江南通志卷一百七十一

译明代刘然，字季然，歙县人，擅长写行书、楷书。杨明时，字不弃，歙县人，擅长诗词、书法和绘画。吴羽，字左千，歙县人，擅长画佛像、山水、花鸟，气韵生动。江副防，休宁人，精通医术，著有《试效集成》以及各种医书，流传于世；他用卖药所得的钱在交通要道修建亭子。游朝宗，婺源人，精通地理。永乐年间，他为选择建造天寿山的地点而受到特别褒奖。余有道，婺源人，擅长绘画，把鹰画得悬挂在厅堂中，能够惊吓鸡雀。汪机，祁门人，著有《医案》《本草发挥》《素问抄》《脉诀》。胡田，祁门人，擅长针灸，任太医院御医。陈嘉谟，祁门人，擅长医术，著有《本草蒙荃》。本朝许宁，字裕卿，因行医往来于歙县、休宁之间，常有奇效，能够用手代替针施治，使用推拿方法，这种技艺世上很少有人传承。著有《遁气符》《医纪》《黄游》等集，流传于世。徐起，字仙客，歙县人，精通六书，擅长摹印。宁国府 唐代夏荣有相术。萧嵩、陆象先做连襟时，萧嵩还没有做官，陆象先已经任洛阳尉。夏荣对陆〔原文作“象光”〕说：“陆郎十年之后将位极人臣，但还是比不上萧家一门既显贵又长寿。”当时没有人相信他。天宝年间，萧嵩兼任中书令，年过八十；他的儿子萧华历任中书侍郎、同平章事，人们才佩服夏荣有识人如冰镜般明察的本领。纪叟擅长酿酒，曾经用酒招待李白。他去世后，李白哭悼他说：“纪叟在黄泉之下，还应当酿造老春酒。阴间没有李白，你把酒卖给谁呢？”陈氏擅长制笔，家中世代传承王羲之的笔法；他向祖父求取笔法字帖，孙辈世代精通这种技法。包贵擅长画虎，他的儿子继承了这门技艺，父子二人的作品都流传于世。宋代诸葛高世代擅长制笔。梅尧臣依照欧阳修试用诸葛笔的诗说：“制笔工匠诸葛高，天下称第一。林逋说：‘近来得到宛陵葛生制的笔，仿佛指挥百战百胜的军队，在纸墨间纵横驰骋，运笔所向都如意。’” 元代徐文中，字用和，擅长针术。镇南王妃患风病，徐文中诊脉后，按住曲池穴进针，针悄悄刺入。王妃一点也没有察觉，过了一段时间，手脚都能抬起来了。第二天，她就能起身坐下。明代方希叔，字元甫，宣城人。擅长八分书，精通绘画。他画的草虫用淡墨，却飞动如同活的一样。他还得到服气养生的方法，活到九十多岁。查万合，字了吾，泾县人，针术最为精湛，人们称他为半仙。刘贵炳，字斗南，旌德人，医术得到异人传授，临诊时自出新意，不拘泥于古方。明朝末年发生大疫，他施药并赈济饥民，众人都感念他的恩德。周子干，字慎斋，太平人，懂得道术。曾经过柏叶山，看见石头堵塞道路，周子干祷祝后把它移开。一天夜里雷震，石头裂开，行旅于是通行无阻。李治，字赤山，太平人，擅长书法，笔势刚劲有力，仿佛要透过纸背。蔡子仁，字梅坡，太平人，擅长写真，曾画《三楼一阁图》，得到李昭道父子的遗法。本朝画僧半山，徐姓，籍贯在柯，擅长绘画，得到倪瓒、吴镇、沈周的笔法。意 王猷，字肇宗，宣城人。年轻时学习儒业，后来遇到异人，传授给他导引术，于是隐居以占卜为业。他的占断无不奇异准确。曾认为当时术士的话多有谬误，著有《九十四家年月考》以及《算数三式》《切韵》等书，流传于世。刘光扬，宣城人，擅长镌刻碑碣。近来流行的《快雪堂》《琅华馆》等帖，都是他镂刻的；宋荦曾作歌赠给他。池州府 宋代张贲，字元明，青阳人，任宣州司理，擅长绘画。元代陆仲远，青阳人，精通医术，能够察看腧穴、经脉，审察荣卫的顺逆，著有《千金圣惠方》。太平府 宋代祝次仲，字孝友，太平人，擅长山水画，尤其精于草书。明代彭正，字思直，当涂人。永乐年间，他凭良医身份再次出使西洋。他的儿子彭宾继承了医业。天顺壬午年，他乘驿传为诸王诊疗，所到之处都见效。杨瑗，字师蘧，当涂人。任王府教授，擅长画园圃中的蔬菜。他画的蔬菜枝茎细嫩，叶子像被蜗牛篆刻过一样，画面处处生趣盎然。从任，字子重，繁昌人，任黄州府经历，有奇异的气质，又嗜好奇书。对于天官、律历、战阵、医药、太乙、奇门、遁甲、六壬等，都探得其中要旨，占卜应验如神。太史焦竑称赞他拥有绝技。本朝濮澄，字仲谦，当涂人，心思巧妙，因镂刻技艺闻名于世。陈醇儒，字蔚宗，当涂县学的生员，擅长汉隶、八分书，尤其长于山水画。俞文，字武先，繁昌人，擅长行书、草书，绘画也达到能品。芮养仁，字六吉，当涂人，精通医术，著有《医经原始》等书。沈大望，字震甫，芜湖人，精通岐黄之学。贫困之人患病，他总是拿出人参、黄芪为其治疗。怀宗时期，太池一带疫病大规模发生，他奔走救治，救活的人不可胜数。庐州府 晋代韩友，字景先，庐江舒人，擅长占卜、图宅、相墓、行京费、厌胜等术，能够消除灾祸、转危为安，无不有奇异的验证。于宝询问其中缘故，韩友说：“筮卦运用五行的相生相克，就像根据方位配药治病，用寒热相互调治；至于应验还是不应验，不能完全确定。”元康六年，他被举荐为贤良。元帝渡江后，任命他为广武将军。杜不愆，庐江人，年轻时跟随外祖父郭璞学习《易》，占卜有奇异的应验。郗超曾经试验他的本领，感叹说：“即使是管辂、郭璞，又怎么能超过他呢？”后来杜不愆任建威参军。宋代赵广，合肥人，是李伯时家的小史，长期侍奉李伯时，绘画也很精巧。建炎年间陷入贼军之中，贼人听说他擅长绘画，命他画出被掠来的妇女，赵广不肯，贼人便砍断他的右手拇指，放他离去。但赵广平生实际使用左手，战乱平定后，只画观音大士。明代李恒，字伯常，合肥人。洪武初年被提拔为周府良医，曾奉命编集《袖珍方》等书。年老后退休，周王亲自作诗为他饯行，并命长史瞿祐为此事作序。林时，合肥人，擅长太素脉。有一名孕妇请求诊治，林时对她的家人说：“夏天出现秋脉，一定会死，时间应在庚申、辛酉之间。”后来果然应验。郭民安，巢县县学的生员，专心研究医术，把病人的痛苦看得如同自己身受。乙亥年，城池被围，郭民安登上城墙协同守卫。城陷后，县令以下的官员都被捕，郭民安不屈服，贼人按次序将他们杀害，轮到郭民安时，忽然有一个贼人奔来救他，说：“一个八十岁的老人，降服他有什么用？为什么还要杀他？”郭民安因此被放回。后来追查并记起这个人，原来正是多年前穷困潦倒、患病在路上的人，郭民安曾给药把他治好。赵修禄，巢县人，擅长画马，曾画观音大士一千幅。

译徐体干，巢县人，他的占卜采用左邵之法，与焦氏《易林》相互符合；他的天文之学得自刘诚意，这些都著有成书。本朝许学文，合肥县人。精通医术，尤其擅长儿科。著有《痘科约言》。《保赤正脉》二书 凤阳府 汉代董奉居住在钟离，为人治病，总是能够治愈；病重的人种杏树五株，病轻的人种一株，后来竟有杏树一万株。如今凤阳县南面有杏山。唐代崔白，濠州人，擅长绘画，尤其精通花卉和翎毛。宋代惠崇，寿阳人，擅长诗歌和绘画，在世上很有名。金代武正，宿州临涣镇人。他的祖父某人曾任太史。靖康以后，祖父放弃官职回乡务农。武正精通《易》的数术。贞祐年间，行枢密院以对待上等宾客的礼节礼遇他。军士前来咨询，他的应答如同神明。王博、韩荣都精通医道，医术神妙。宿州卫百户李防年轻时患虚弱病，卧床不起，请二人诊治。韩荣断定他很快痊愈，能够活到八十多岁。王博再次诊看，说他能活到八十四岁，后来都如他们所说。元代朱肯堂，是荆山的医士，仰慕董仙、壶公那样的为人，五代都以医术知名。明代赵道震，字处仁，精通医术。洪武年间，他从金华迁籍定远，救活了许多人。永乐年间，奉召编修大典中的运气之书，八十四岁去世。著有《伤寒类证》，流传于世。郝志才，凤阳人，深通医理。高帝病得很重，郝志才用针调理气机，又用药调治内里。不久，高帝的病就完全好了。郝志才被授为太医院判。何钦，字大敬，怀远人。精通医学，有学者请他讲究医术。何钦说：“先读《易》来观察时势变化，读《禹贡》来认识九州的山川风土。广泛通读医方，最后归结到《内经》，这样才可以和你谈医术。”王鸿儒奉命出使凤阳时发病，请何钦诊治，服一剂药便痊愈。王鸿儒作文记述了这件事。本朝陈应鹤，凤阳县人，擅长写草书，字体丰厚遒劲，人们争相珍藏。薛嘉猷，字若采，定远县学生员，擅长诗文，尤其精于草书，人们称他为“薛字”。颍州府 后汉华陀，字元化，沛国谯人，游学于徐地，通晓养性之术，活到一百岁仍有壮年人的容貌。史书所记载的他的医术精妙奇特，世人称他为神医。曹操苦于头风病，华陀施针后随手便治好了，其他绝技也都属于这一类。后来曹操召他而他不来，曹操发怒，便杀害了他。晋代隗炤，汝阴人，擅长《易》。临终时写了一块木板交给妻子说：“我死后，天下将有大荒年，千万不要卖掉住宅。”五年后，有诏令派一位姓龚的使者来到这里，住在这座亭中；这个人欠我钱，你就拿着木板去向他索取。隗炤死后，他家陷入极度困窘。到了约定的时候，果然有龚姓使者住在亭中，隗炤的妻子拿着木板向他索钱。使者茫然不解，沉吟了很久，问：“你的丈夫有什么长处？”她说：“擅长《易》。”使者说：“啊！我知道了。”于是取出蓍草占卜，卦成后拍掌说：“妙啊！隗先生所说的，正是隐藏光明、隐匿踪迹的人。”随后告诉他的妻子：“我并不欠你钱，你丈夫自己在堂屋东头藏有五百金，离墙一丈，埋在地下九尺。他知道我擅长《易》，所以写下这些话等待我。”妻子回去挖掘，果然如他说的那样。明代张玠，字秀甫，颍州人。擅长医术。有位监司患腹中积块，服用大黄数两却没有效果。张玠说：“脉细而贴近骨，气口脉虚弱，这是积病在腹中，气机转运无力；大黄反而会损伤胃气。按医法应当单用人参两余，就可以攻下。”后来果然如他说的，泻下痰液数升，像腐败的鸡蛋一样。陆吏目患心痛，张玠说：“水液溢出，嘴唇正黑，这是虫病。”给他服苦楝，泻下的虫子装满一匜。他的其他神奇疗效也都类似这样。张葵，颍州人，正德己卯年举人。能写飞白书，字径数丈，很有奇异气势；绘画技法直逼马远，世人多珍爱他的作品。滁州 明代鲁文质，字子良，全椒人。擅长医术，跟随太祖渡江，进献药物屡次见效，被授为太医院判。和州 晋代陈训，字道元，历阳人。年轻时喜好秘学，天文、历算、阴阳、占候无不全部通晓。他尤其擅长风角之术，预言未来的事情，全都应验。宋代徐兢，字叔明，历阳人，宣和年间考中进士，历任书学博士。他的篆书、籀书得到李斯的笔法，绘画也达到神品，山水、人物画都极其出众。六安州 明代李玉，字成章，六安本卫千户，擅长骑射，尤其精通针灸，人们称他为“神针”。吴鹏学习堪舆家的学说。万历二十七年，矿税突然开征，奸人趁机谋利，想要遍挖霍蓼、金斗等山，人心惶惶。吴鹏提出危急的论说来打动中官，使整个庐州免遭开采挖掘之祸。著有《五宝经》。朱云成，徽州人，居住在六安。他相貌狂放轻浮，酒后吐露的话，夹杂着哭声和笑声，却都寄托着关于人的生死祸福，后来往往奇异地应验。郝某进士参加选官，问将担任何职，朱云成为他诵读“临帝子之长洲，得仙人之旧馆”。后来郝某任丰城知县，又调任新建，亭子上有匾额写着“仙人旧馆”。诸生郝慕孩，年轻时聪颖奇异。朱云成每次见到他，必定哭着说：“水仙子后来会在彭蠡翻船，死去。”壬午年五月，贼兵到来，官府命朱云成占卜，他哭着说：“我也在劫数之中。”不久贼兵夜袭城池，几乎杀尽城中人。朱云成也遇害。聂宠，六安人，学习医术，擅长诊脉。父亲去世后，他侍奉患病的叔父，刺破大腿取血，和药一起给叔父服下，叔父于是痊愈。乡里有人把孤女托付给他，聂宠收养了她，置办嫁妆为她出嫁。贫困的人来求医，他总是为其诊治，不要求报酬。泗州 宋代杨介，字吉老，盱眙人，擅长医术，著有《伤寒论脉诀》，流传于世。徽宗曾苦于脾病，宫中名医进药无效，杨介说这是饮水过多造成的，便用米汤煎服大理中丸，于是痊愈。明代徐安，字古瀛，盱眙人。正德年间，年过七十，博学多才，尤其精通算术。著有《算法》三卷。《江南通志》卷一百七十一 钦定《四库全书》《江南通志》卷一百七十二