江南通志卷三十六

译劭说：“在新水的北面。”旧志中有信阳城，是古新阳的讹名。乐昌城在太和县东面，靠近细阳。汉高后八年，张敖前妻所生的儿子寿被封为乐昌侯。后汉《张鬴传》说：“食邑在细阳的池阳乡。”说的就是这里。细阳故城在太和县东面、茨河西岸。汉代设置县，光武帝封岑彭的儿子岑遵为侯邑。新郪故城在太和县北七十里，是古代郪丘的所在地。汉代设置新郪县，章帝建初四年把殷的后代迁封到这里，称为宋公国，民间讹称为宋王城。扶阳故城。《元和志》说：在旧城父县东北三十二里，是汉代卫贤的封邑。考察《汉表》，扶阳国在萧县，这座城只是名称偶然相同，并不是原来的扶阳国。高乡郭在太和县南七里。《寰宇记》说：是魏高贵乡公修筑的。颍阳故城在太和县东北三里。隋代志书说：“汝阴郡有颍阳县。” 万寿故城在太和县东北四十里，原是汉代细阳县，也是隋、唐汝阴县的辖地。宋开宝六年，分出汝阴县北部五乡，在百尺镇设置万寿县，今为元墙集。瑕城在防城县东北。《水经注》说：“涡水流经瑕城南面，就是楚国的瑕邑。” 漆园城在防城县东北三里，相传庄周曾在这里做官。考察《庄子》，漆园在归德府的防地；但宋代王安石题写《防清燕堂》时说：“百姓中有庄周的后代，世代风俗姑且还保存着。”现一并记载，以供考证。山桑城在防城县北面，汉代设置为县，后汉封王常为侯国。《水经注》说：北淝水向东南流，经山桑邑南面，当地俗称北平城。过去文钦被封为山桑侯，疑心他的食邑就在这里。水又向东流，经山桑县故城南面，当地俗称都亭城。大概山桑有两座城。旧防城在今防城县北面，东晋时侨置。《寰宇记》说：有南、北两座防城，都在县北八十里处，相距四十步，都是后魏太和十年修筑的。檀公城在防城县三十七里处，就是山桑县城。宋代檀道济任征北将军时居住在这里，因而得名。《路史》称它为北防，就是此城。财丘废郡在府治西南一百一十里，梁武帝时设置。如今府治西南有两座小土城，东西相距二三里，当地俗称东才城、西才城。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 鲖阳县县治在府治西二百一十里。《舆地志》说：沈子国西面有鲖阳郡。汉光武帝把阴庆封为鲖阳侯，封地就在这里。雩娄县县治在霍丘县西南八十里。《春秋》说：“楚人侵犯吴国，直到雩娄。”就是此地。汉代设置为县，隶属庐江郡。胡城废县在府治西北二里，就是春秋时期的胡子国，梁代设置为县。原鹿废县在府治南面、富阪西面。《春秋》说：“宋国和楚国在鹿上结盟。”就是此地。杜预注说：“鹿上，就是今天的原鹿县。”《水经注》说：“谷水流经原鹿县故城北面。” 富波废县在府治南面、谷水北面。汉代设置此县，因为当地有许多陂塘可以灌溉稻田，所以称为富波，也称富陂。大概“波”和“陂”在古代可以通用。《水经注》说：谷水流经富陂县故城北面，当地俗称成闾亭。松兹废县在霍丘县东十五里。汉初设置松兹侯国，在今宿松县境内。晋初改置于此。《寰宇记》说：“又名祝兹，就是古代的鸠兹。”这是错误的，鸠兹在芜湖。义城废县在霍丘县北四十里，宋高祖时设置，也称三固县，后来废县改设戍所。谯县旧县治，就是今天的亳州州

译治。春秋时期是陈国的焦邑。秦代设置谯县。魏黄初二年改建五都，谯是其中之一。

译城父县旧县治在亳州东南七十里，春秋时期是陈国的城邑。《左传》说：僖公二十一年，楚国攻打陈国，接着夺取了焦、夷。昭公九年，楚国把许国迁到夷地，那里实际就是城父。大概城父就是夷地。汉代设置城父县，刘宋改置浚仪县。《魏收志》说：浚仪县有城父城，就是这里。今名城父村。苦县旧县治在亳州城东面。后汉《地理志》说：“苦地，春秋时期称为相。”《索隐》说：《地理志》此说错误。苦县本属陈国，春秋时楚国灭掉陈国，所以苦地也归楚国。《括地志》说：苦县在亳州谷阳县境内。思善废县在亳州南八十里、城父城南面。汉章和二年分城父县设置。长垣废县在亳州东面，东晋初年分谯县之地侨置。沈丘故地在府治西北一百二十里，是古代的寝丘地。孙叔敖的儿子辞掉肥沃富饶的封地，请求封在寝丘，就是这里。文地在颍上县北二十五里，民间传说孔子到楚国时，接舆在这里唱《凤歌》。颍尾在颍上县东面。《左传》说：“楚王在州来打猎，驻扎在颍尾。”说的就是这里。管谷在颍上县北二十五里，管仲的家在这里。摘星楼在霍丘县东三十里、纣王城南面。魏武帝的宅第在亳州东面。建安十五年的诏令说：“想在谯县东五十里修筑精舍，秋夏读书，冬春打猎，用来自我娱乐。”《元和志》说：“魏文帝祠在谯县东五里，就是太祖的旧宅。”元代张柔的宅第在亳州城内西街北面。流星园在亳州东面、天静宫南面。相传有星辰突然流落到园中，老子因此降生。《史记》说：“老子，是楚国苦县厉乡曲仁里人。”《括地志》说：“苦县在亳州谷阳县境内，有老子宅和庙，庙中有九口井，至今还在。”地点在今亳州真源县境内。陈抟店在防城县南五十里，有陈仙公馆。繁阳亭在府治境内。《左传》说：襄公四年，楚军驻扎在繁阳。杜预注说：鲖阳南面有繁阳亭。沈亭在府治西一百二十里，由秦代高士沈郢修建。葵亭在府城中，宋代吕公著任颍州通判时，在后园修建亭子，题名为“葵亭”。等到他任知州时，在通判后园休息，那里有《葵亭集》。清颍亭在府治西面，晏殊任颍州知州时修建。亭子面向城阴，俯视颍水。双柳亭在府治北面的水洲上。当初晏殊任颍州知州时，建阁名为清涟，曾亲手在阁前后栽种两株柳树。晏殊离开颍州后，百姓不能忘怀他，改称此阁为去思阁。到欧阳修任知州时，两株柳树已经形成树荫，于是重新修建亭子，改名双柳亭。竹间亭在府治内，宋代苏轼任颍州知州时修建。相让台在府治东二里，是楚庄王修筑的避暑之处。钓鱼台在府治东七十里、颍水北岸，是汉末袁宏游玩垂钓的地方。贺胜台在府治西北十里、颍水南岸。宋代州守陈规曾在这里迎接刘锜并犒劳军队，所以得名。张龙公钓台在霍邱县西北三十里。章华台在亳州东南干溪旁，就是楚王修建的台。《元和志》说：“台在城父县南九里。”考察可知，章华台在荆州，详情见《辨讹》。东西两台在亳州东一里左右，是曹操观赏庄稼的台。八角台在亳州东南三里，旧传为曹操所筑，曾在这里大规模宴飨军士。另有操演武台，在防城县城东。子牙钓台在防城县西南三十里，是吕望聚集的地方。庄子台的旧址在防城县城北角，后来因被水淹没，改建在东门外。防老堂在府城西湖书院旁边。宋代欧阳修与赵槩一同在政府任职，熙宁年间相继告老还乡。一天，赵槩来到汝阴，年纪已经将近八十岁，在这里游玩宴饮了一个多月才回去，于是把他的堂命名为“会老”。六一堂在府城内，是欧阳修退职归隐颍州时修建的。聚星堂在府城旧州治内，欧阳修任颍州知州时，跟随他游览的人一时都是名流，所以以“聚星”为堂名。大飨堂在亳州城内。魏文帝南征时，军队驻扎在谯县，在这里大规模宴飨六军以及谯地父老百姓，并立下大飨碑。碑文由曹植撰写，梁鹄、钟繇书写并篆额，当时称为三绝。清燕堂就是防城县治后面的正堂。宋代王安石作有《清燕堂》诗。青杨馆在府治西一百四十五里，相传汉光武帝曾经讨伐王寻，在这里驻兵。焦馆在府治西南角的水池上。宋代吕公著任郡守时修建，用来接待焦千之，因此得名。毕卓池在府治西面的鲖阳城内。龙池在颍上县西南四十里、淮润乡，旧传是张公九个儿子蜕骨化龙的地方，与霍邱接壤。东陈村在府治东四十里。宋嘉定十五年，霍邱人王鉴在这里击败敌军。关州村在颍上县，张龙公的夫人石氏家住这里。包家寨在府治西六十五里；另有姜寨在府治西一百八十里，民间称为强寨。牛口埠在霍邱县城东面，是唐太宗追击窦建德的地方。《兰亭序》《黄庭经》石刻在颍上县。过去在旧学宫基址内挖井时得到两块石刻，长期收藏在县库中，明末被打碎毁坏。如今颍州人刘氏重新镌刻。九仙臼在霍邱县九仙山上，民间传说淮南王与八公曾在这里捣药。谷阳在亳州西四十里。谯令谷在亳州北三十里。魏武帝到谯县时，命令军士修筑此处。那里有“谯”字，现存碑刻。下城父聚在防城县西北、涡水北岸。后汉《地理志》说：“山桑县有下城父聚，因为靠近旧城父县，所以得名。” ▯惠聚在防城县西北。后汉《地理志》说：山桑县有▯惠聚，世人称为礼城。桑林在亳州汤陵西二里，是成汤祈祷求雨的地方。升天桧在亳州西面，相传老子骑着白鹿，沿着这棵树升天。滁州。荻港故城在州西北。《魏收志》说：新昌郡辖赤湖、荻港、薄阳三县。《舆地纪胜》说：荻港在清流县西北二十里，就是魏代的旧县。州志说赤湖在州西十里，薄阳坝在州南二十里，就是旧赤湖县、薄阳县的故址。建阳故城在州东四十里，汉代设置为县。蒋家城在州东南五十三里，另有龚家城在州南四十里，塘惟城在州南三十里。三座城都靠近湖泽。相传南唐修筑瓦梁堰抵御北方军队时，水势横向漫溢，居民修筑这些城来防御水患。

译南谯故城在全椒县北面，晋太元年间侨置南谯郡。《寰宇记》说：梁大同二年，划分北徐州的新昌郡、南豫州的南谯郡和豫州的北谯郡，共三个郡，设置南谯州，州治位于桑根西面。今在滁州西八十里全椒县境内，这就是南谯故城。《舆地纪胜》说：南谯城在县北二界；尹村北谯城在县西北二十里的新高村，都是齐、梁时期的故址。县内又有临滁里，有人说那里是旧郡治。丰乐城在全椒县西七十里、艾塘东村旁。丰乐阜陵城在全椒县东十五里，汉代设置为县，隶属九江郡。襄城在全椒县东面，靠近襄水流入袁村，有人认为是姚襄修筑的。高塘故城在来安县东北的白塔镇。西魏《收志》说：“谯州辖高塘郡。”隋志说：“清流县，开皇初年把乐钜、高塘二县废除并入盖县。”高塘就是旧郡所在地。另有古城集在县北八十里，疑即乐钜故地。赵王城在来安县东二十五里。城北有山涧，涧北有赵侯古墓。另有丁城，在县东北白塔镇东南面，四周平坦开阔，城址高出地面数丈，废置沿革已不可考。清流旧县，就是今天的州治。江左时期安置流寓人口，在这里设置顿丘县。隋代改置清流县，以县东的清流水命名。酂城废县在全椒县西南、酂湖岸边。本是汉代沛郡所属的县。嘉平废县在全椒县西南十五里，萧齐时设置，隶属南谯郡。宝林门在全椒县宝林桥，吴赤乌二年修建。怀嵩楼在州治后面、统军池上，也就是赞皇楼。唐代李德裕任滁州刺史时修建。御书阁在州城琅邪山前。宋乾德二年修建，太平兴国年间赐名并题额，收藏宋太祖至宋仁宗四朝的御书。醉翁亭在州南七里，由欧阳修修建，有《醉翁亭记》刻石，苏轼书写。州志说：明代太仆卿赵釴创建楼阁，万历年间太仆卿沈思孝改为解酲阁。【附】宋代欧阳修《醉翁亭记》：环绕滁州的都是山。滁州西南的群峰，树林和山谷尤其优美；远望郁郁苍苍、幽深秀丽的，就是琅邪山。沿山路走六七里，渐渐听到潺潺水声，从两座山峰之间飞泻而出的，就是酿泉。山势回环，路随山转，有一座像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上的亭子，就是醉翁亭。修亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的号命名。太守和宾客到这里饮酒，喝得不多就醉了，而年纪又最大，所以给自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在酒上，而在山水之间。欣赏山水的快乐，是从心里领会、寄托在酒中的。太阳升起，树林里的雾气散开；云气聚拢，山岩洞穴便昏暗起来。明暗交替变化，就是山中早晚的景色。野花开放，散发清幽香气；美好的树木枝叶繁茂，形成浓密树荫；秋高气爽、霜色洁白，水位下降、石头显露，这就是山间四季的景色。早晨前往，傍晚回来，四季景色各不相同，快乐也无穷无尽。至于背着东西的人在路上唱歌，行路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯腰走路、孩子由大人牵扶，来来往往没有中断的，是滁州百姓在游玩。到溪边捕鱼，溪水深而鱼肥；用酿泉水酿酒，泉水香甜而酒味清冽；山中的野味和野菜杂乱地摆在面前，这是太守的宴席。宴饮尽兴的快乐，不在弦乐和管乐；射箭的人射中了，弈棋的人获胜，酒杯和酒筹交错，起身、坐下而喧闹的，是众宾客的欢乐。脸色苍老、头发花白、醉醺醺倒在众人中间的，是太守醉了。过了一会儿，夕阳落在山头，人影散乱，太守回去，宾客跟随。树林枝叶浓密，鸟鸣声此起彼伏；游人离去，禽鸟便快乐起来。然而禽鸟只知道山林的快乐，却不知道人的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。醉时能和大家一起享受快乐，醒后能用文章记述这件事的人，就是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。渐入佳境亭在州城醉翁亭北面，旧名同醉亭。宋宣和年间郡守唐恪修建，嘉泰年间郡守林防改为今名。丰乐亭在州城西南的琅邪山上，由宋代欧阳修修建，并亲自撰写记文；苏轼书写并刻石。丰乐亭东面又有醒心亭，也由欧阳修修建，曾巩为它撰写记文。另有班春亭。【附】欧阳修《丰乐亭记》：我治理滁州的第二年，夏天才开始觉得滁州的水甘美；向滁州百姓询问，才知道水源在州城南面不到一百步的地方。那里上有丰山高耸而独立，下有幽深的山谷深藏，中间有清泉涌出。俯仰左右观看，都觉得非常快乐。于是疏通泉水，凿开山石，开辟土地修建亭子，并和滁州百姓在这里游玩。五代战乱时期，滁州是用兵之地。从前太祖皇帝曾率周军在清流山下击败李景的十五万军队，在滁州东门外生擒他的将领皇甫晖、姚凤，于是平定滁州。我曾考察这里的山川，查阅有关图记，登高远望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被擒的地方，但当地老人都已经不在了。大概天下太平已经很久了。自唐朝失去政治纲纪，天下分裂，豪杰纷纷起兵争夺，各地成为敌对国家的，哪里数得清？等到宋朝承受天命，圣人出世，四海统一，从前凭借险要地势自守的地方，经过削平消磨，百年之间，只能茫然看见山高水清。想询问当年的事情，但遗老已经全部去世了。如今滁州处在江淮之间，舟车商贾和四方宾客都不到这里来，百姓看不到外界的事情，安于田亩，以衣食为乐，安度生存和死亡；又有谁知道皇上的功德，以及百年来休养生息、深厚滋养百姓的恩泽呢？我来到这里，喜欢它地处偏僻而政务简少，又喜爱当地风俗安宁闲适。后来在山谷之间发现这眼泉水，便每天和滁州百姓仰望山色、俯听泉声，采摘幽香的花草，观赏高大的树木；无论风霜冰雪，都显出清峻秀美，四季景色没有不可爱的。我又庆幸百姓享受年成丰收的物产，并且喜欢和我一起游玩。因此推究这里的山川，说明当地风俗的美好，使百姓知道能够安享这一丰年的快乐，是因为有幸生在太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和百姓共同享受快乐，是刺史的职责。于是写下这篇文章，用来给亭子命名。茶仙亭在州城琅邪山上。宋绍圣年间，琅邪寺的僧人为州守曾巩修建。亭名取自唐代杜牧“谁知病太守，犹得作茶仙”的诗句。另有无心亭、清风亭、翠微亭，都在琅邪山上。日观亭、望月亭都在琅邪山上。明代宋濂《游琅邪山记》说：山中的亭子将近二十座，其中这两座最为盛著。落雁亭在全椒县西面，旧名落雁塔。

译悟经台在州城琅邪山上，就是张方平书写《二生经》的地方。琴台在州城琅邪溪旁，由唐代刺史李防卿修建。希真堂，州志说不知道它在哪里。宋代曾肇《十咏诗序》说：“滁城草木很多，希真堂所栽种的尤其多。” 三隐室在全椒县桑根山下，分别称为南隐、中隐、北隐。东园在州城东角。宋代梅执礼序文说：“滁阳过去没有郡圃，醉翁、丰乐等亭都在关外，只有李绅创建的东园，南面正对琅邪山，北面通向西涧，恰好处在知州和通判住宅之间，本来就是一个佳处。”另有北园，宋淳化年间由孟元喆修建。王禹偁《北楼感事诗》序说：“郡中有北楼，是通判史公的官署。” 张家园在州西三十里，又名天子园。民间传说周世宗曾经到过这里，因此得名。清流关在州西二十五里，山势陡峭险峻。宋代欧阳修《丰乐亭记》说：“太祖率周军在这里击败李景的十五万军队，生擒他的将领皇甫晖、姚凤。” 阴陵在全椒县南二十里，就是楚国迷沟、项羽迷失道路的地方。仙槎里在来安县城东二十里，这里地势最高，人们远望它，像仙人乘坐的木筏。南唐修筑瓦梁堰时，以此命名。安期洞在全椒县椒陵山中，相传有安期生留下的遗迹。饮马池在州城丰山绝顶、汉高祖庙旁，旧传汉高祖曾在这里饮马。金甲池在州城皇甫山下，民间传说皇甫晖曾在这里屯兵、洗涤铠甲。统军池又称孟家池，在州治后面。宋淳化年间，孟元喆以龙武统军身份主管军事，在北园凿池。放生池在全椒县南三百步，是汉将灌婴追赶项羽的地方。王母池在来安县东门外，深、宽都有一丈多，池内用砖砌成，旁边有石刻。谎粮墩在全椒县西南五十里，旧传伍员攻伐楚国时粮食缺乏，便把米覆盖在土中筑成土墩，看起来像山一样堆积。琅邪山寨在州城西南十里琅邪山中。宋建炎三年，郡守向子伋依山修筑堡垒，聚集乡民抵抗大盗李成。焦山寨在全椒县城外，宋代焦光赞曾在这里结寨。八角井在全椒县城门南数十步处，有石刻：“宋元祐四年十月初吉，全椒县令元时忱命令在县门外开凿义井，以供百姓使用。”如今也称元公井。神山石井在全椒县城内。元至正年间开凿，深七丈。又传说是柴王井。琉璃井在来安县治后面，泉水极其甘美，即使干旱也不会干涸。把瓦砾投入井中，声音像笙簧一样，过很久才停止。朱子题名碑在州城梅瑞堂后墙上。菱溪石在州城东五里，原名荇溪，因为避讳杨行密的名讳，改“荇”为“菱”。宋代欧阳修《菱溪石记》说：“菱溪中的石头有六块，搬走了五块，其中一块最大，难以搬动，于是用三头牛把它拖到幽深的山谷中。【附】唐代李濆《荇溪新亭记》：上临御明年，李濆由洛阳令调任滁州太守。奉诏治理滁州三个月时，在州城东北十里发现一条古溪。按照地图和志书考察，它在黄道山右侧。从前秦始皇经过这座山，因此以此命名。山下西接永阳岭，溪水从这里流入荇溪，就是这条溪。河道没有疏浚引导，泉水宽广，水流盛大，潭中岛屿的倒影充满水面；江汉之水在中流汇聚，平坦的水面上四处波光明亮，两股水流汇合，环绕一条河川，斜斜分界出千亩水面，没有茭草、荇菜、浮萍等杂物，水色清澈如白绢。这里有一座废亭，占据胜景之地，形状依然存在。晴天阳光照耀，天空与水色相互映照；雨后天晴，清澈辽远，山色映入水中，景物趋向和形态奇异，无法穷尽。访问郡中长老，考察亭子的兴废，他们都说已经历三十个甲子、两周星，却不知道亭子最初为何兴建。查验图籍，也无法弄清它始建的年份。秋七月，前河中监察汝南公况、前武宁军殿中陇西公拱、州中迁客司马弘农公绍，都认为这样的胜景正适合设宴，于是选定亭址，反复商议，终于决定创建新亭。众人都说：只用了不到一个月的时间，其他材料和工具又用了六十六天，新亭便建成了。亭柱不加雕饰，明白显示节俭；屋脊不高大夸张，表示没有僭越；内部不设重重门扇，使景色开阔；外面不筑高墙，使视野通达。” 从此，四季之气各自呈现景象而不断绝：春天树木秀美，夏天云彩和山峰奇异，秋天天空清爽开阔，冬日温暖浓烈；触及各种景物，都有景色可观，与溪水相映而无穷。即使羊公岘、溪，也不足以超过它的胜景。唉，万物的兴废取决于时机；如果不是时机成熟，即使圣人也只能留下含蓄的言语，何况其他事物呢？时防昌二年正月八日建成。秦皇试剑石在全椒县西北一百里旧高城村。相传秦始皇东巡经过这里，山因而得名，石头也因此得名。和州。遏虎城在州西面，晋代王导修筑此城，用来抵御石虎。另有却月城在州南天门山顶，刘宋时由王元谟修筑。亚父城在州境内。唐代刘禹锡记文说：“城墙高大坚固，是亚父修筑的。” 雍丘故城在州南面，本是汉代陈留郡所属的县，后来因安置流寓人口而设置。如今裕溪河泊所有雍家城，有人认为这是“雍丘”传写错误。石防城在州东北三十里，就是石跋河。南畿志说：宋代周虎修筑。旧传张果老骑驴经过这里，驴蹄石迹清晰可见，因此得名。另有落驴桥在州城小西门外，也传说是张果老经过的地方。龙亢故城在含山县南四十里。汉代龙亢县在今凤阳府宿州境内，江左时期安置流寓人口，在此设置龙亢县，隶属历阳郡。晋王城在含山县北面，晋代使者姚苌在这里筑城，用来抵御苻坚。如今清溪东面有长数十丈的土城，应当就是晋王城。城外十多里有姚苌村，也称姚苌城。乌江故县在州东北四十里，是秦代的乌江亭。汉代属东城县地，晋代设置乌江县，如今是乌江镇。历阳故县就在州治所在地，秦代属九江郡，项羽曾把范增封在这里作为侯邑，汉代设置历阳县。谷孰废县在州西北，是汉代梁国所属的县。镇淮楼在州治前面，位于东阜高台上，层层构筑，按规制建造，是最古老的楼阁。明太祖驻跸和阳时，曾与诸将登楼饮酒赋诗。清风楼坐落在州治西南、城墙转角处，峨嵋墩下面。明代《一统志》记载：“宋哲宗元祐年间，这里名为连云观。” 水心亭在三老堂前。唐代张籍寄给和州刘使君的诗说：“送客时经过沙口堰，看花常登水心亭。” 犀照亭在州东南十里、当利河口北岸。晋代温峤听说水底有音乐声，便燃烧犀牛角照看水底，因此以此命名亭子。项亭在州城东四十里、乌江镇东南面，就是亭长撑船的地方。丹台在州城大西门外，世代传说是老子炼丹的地方。

译惠政堂在州治内。宋孝宗居东宫时，亲笔大书“惠政堂”三字，赐给守臣胡昉。许由宅在州西二十里，相传是许由居住的地方。袁天纲宅在州南二十里，地名南羲。张籍宅在州城通淮门内，原是光孝寺；县西五里又有一处，名为桃花坞；旧乌江县东一里还有书堂。相传这些地方都是张籍读书之处。勤将军宅在州西北鸡笼山。李白《勤将军歌》序说：“历阳壮士勤将军，名叫思齐，神力超过百人。武则天太后召见他，认为他非同寻常，授予游击将军，赐给锦袍玉带，朝廷内外都以他为荣。后来授任横南将军，大臣们仰慕他的义气，结交了十位友人，其中以燕公张说、馆陶公郭元振为首。” 彭祖石室在含山县南八十里长真观。相传彭祖曾在这里白日飞升，脚印至今还在；下面有洞，深不可测。陋室在州治后面，是唐代和州刺史刘禹锡的遗址，刘禹锡亲自撰写了铭文。东关在含山县南七十里、濡须坞北岸。昭关在含山县北十里、小岘山西面。伍员从楚国逃奔吴国时经过这里。渔丘渡在州治所在地。《吴越春秋》说：伍员经过昭关到达江边，渔父驾船渡他过江，于是到了吴国。如今在百福寺东南，旧名渔丘渡。运米径在含山县南八十里，旧名斗米径。杜伏威的部将李子建开凿渠道，引水进入历阳湖，打通运输路线，命令部下每人带一斗米参加劳役，工程很快就完成了。洗耳池在州城三十五里，祁门坫旁边有一口池子，传说是巢父洗耳朵的地方。八卦池在州境河铺西北、寿宁宫内，是葛仙翁留下的遗迹。沸井在州城小西门外土街尽头的关公庙内。晋元帝渡江时，命令郭璞占筮，郭璞说：“西南方向郡县中以‘阳’命名的地方，井水应当沸腾，这是其中兴起的征兆。”不久，历阳有三口井水沸腾，所以称为沸井。西街井在州城科甲真才坊下。相传曾有一个童子从井中出来，人们都觉得奇异。追问他从哪里来，他说：“我本是华阳洞中的人，这口井就是通往那里的后路。”从此以后，他便再也没有出现。飞锡泉在含山县南六十里，太湖寺内。过去无用禅师在山腰凿孔引导泉水，每天取水也不会枯竭，不取水也不会泛溢。那里有禅师的真身塔。马跑泉在含山县南十五里、昭关外。伍员逃奔吴国时经过这里，留有马跑的遗迹。卓刃泉在含山县西七十五里、东关岭。旧传汉寿亭侯曾在这里卓刀饮马。广德州 鄣县旧城在州治东北，汉高帝时修建。诸葛城在建平县西十里，城内仅能容纳一千人。旁边有驴城、马城，两城相距一里。三城之间有几十口井，大概是前人屯兵驻守的地方。浮城在建平县西十里，面积有几亩。城上有一种树，没人叫得出名字，用斧头砍它就会流血。此地原本低洼，每到夏季暴雨，所有圩田都被淹没，唯独这里高高屹立，仿佛浮在水面上，因此得名。广德旧县在州治西南，是汉代故鄣县的地方，孙吴时分置。三峰楼在州治前，宋代李光登临三峰楼时写有诗。鼓角楼在州治前，宋代钱公辅修建，曾巩为它作过记。攀萝亭在横山，宋代学士梅询修建。范公亭在州旧司理署的东南面，宋代范仲淹任司理时修建。亭北有双井，也是范仲淹所凿，名为范公井，又名义井。后人思念范仲淹，又建了一座亭，名为景范亭，在州治西面。春省亭在州治西五里小芝山上。明代州守朱麟修建，用来劝导农事。钓鱼台在州治北二十五里，是唐代张志和垂钓的地方。台下水深不可测，藤蔓缠绕着石矶，松树竹林夹在两岸，台基至今还在。凤凰台在州治北门外，州守钟振修筑凤凰墩，在墩上建台，因此得名。集仙台在横山山顶，宋代梅询修建，俗称礼斗台。清容堂在州治西面。宋代钱公辅修筑此堂，用来居住，并查访、教训州中子弟。刘文靖宅在州北三十里，如今改为唐兴寺。众春园在州治西北玉溪之上。宋绍兴年间，参军赵子濬修建。溪流后面有池塘，清澈得可以照见物体；在池上筑台，名为濯缨台。又有玉溪堂、聚景楼，以及圆峤、方壶、翠溪三亭，前人都刻石作了记述。明正德年间，州守乔岱又在溪上修建濯缨桥。暗桥在建平县东北六十里、防形山山麓。旧传伍员逃奔吴国时躲进山中，追兵来到这里时，云气遮蔽了道路。伍员走到桥边，天色便昏暗下来，于是得名。钟村在州境内。宋建炎三年，岳飞从宜兴来到钟村驻军，军中缺粮，将士不敢扰民，人们至今还称赞这件事。紥塞圩在州治西北五里，宋代岳飞曾在这里屯兵。神仙塘在建平县南六十里净觉寺前，相传许真君曾在这里沐浴。岸边有枫树，遇到歉收之年树枝就枯萎，丰收之年就茂盛；收成平平的年份，则到六七月才长叶。桐川旧驿在州西二十里。白马墩在州北三十里，旧传刘文靖曾在这里给马洗浴。寨墩在建平县北十里，春秋时期伍员攻打楚国后返回吴国，曾在这里建立营寨，过去有寨门遗迹。鸣鼓墩在建平县西南二十五里。旧传乡民在墩上修建亭子，每到春耕时登亭击鼓，以激励人们踊跃从事农事。石鼓墩在建平县东北六十里，石头高峻嶙峋，形状像鱼鳞，人走在上面会发出像鼓声一样的声音，因此得名。金井在州治兆符门外一里多的地方。明太祖曾从这里汲水供给军士，因此得名。丹井在州治南十里丹山上，相传徐真人曾在这里炼丹。八角井在高封周旧宅内。旧传井中藏有金子，乡民常想取出，井水就突然沸腾涌出，并隐约能听到笙歌声。宅内还有九曲池，也都是封周所凿。郭母古井在建平县西南三十里。民间传说仙人曾把药投入井中，井水变成甜酒的就是这口井。金牛迹在建平县东北十五里。相传过去有神人赶着金牛来到这里，被人看见后，人和牛都沉没了，石头上至今还留有牛的脚印。祠山三宝在州西五里：一件是白玉磬，刻有篆书，是宣和年间的旧物；一件是火珠，名为轩辕镜；还有一份赵孟頫亲笔写的疏文。六安州

译六县故城在今州北面。臯陶的后代曾受封于此。秦代设六县，隶属九江郡。汉元年，项羽立英布为九江王，定都于六县。《括地志》说：“六县故城在安丰县南一百三十二里。”但《寰宇记》又说六城在舒城县东南六十里。这大概是讹误，或者是侨置的县城，并不是六县故城。马头城在盛唐县北面，如今州中有马头集，就是那处地方。白沙城在州北十三里。《寰宇记》说：“六安有两座古城，一座叫六合，一座叫白沙，不知道始建于何时。”城上有臯陶庙，所谓六合城，是“六安”的讹称。又有东古城，在州东南三十里；西古城，在州西十五里裴家滩。还有新城，在州东北十五里，如今是新城寺。广王城在州南一百里，山势高耸突起，还保存着石头遗迹，如今已成为寺院。霍州治在州南五十里、霍山县境内，梁代设置。边城故郡在州西面。沈约《宋志》记载有边城左郡，统辖史水、边城等县。大明八年，撤郡改为县。魏收《志》说：霍州有边城郡，郡治在麻步山。如今州西南九十里有麻埠镇，就是麻步山。岳安故郡就是旧霍山县，在今霍山县北五十里，梁代设置。古英国在英山县东北边界，大概因靠近英山而得名。《史记》说：“把臯陶的后代封在蓼、六，有的记作英、六。”《索隐》说：“英国后来改号为蓼国。” 博乡旧县在州南。汉竟宁元年，封六安缪王的儿子刘交为博乡侯，封国就在这里。开化旧县在州西四十里、霍山县境内，北宋元嘉年间设置。六安故县就是州治所在地，原属唐代盛唐县地。开元年间改霍山县为盛唐县，把县治迁到驺虞城，就是这里。宋开宝初年改称六安。淠水废县就是旧新蔡县，在霍山县东北面。梁代侨置新蔡县，隋代改为淠水县，因淠水而得名。弩台在州西南四十里，相传汉武帝曾在台下试弩。仙人台在英山县吴山的山坎处，世代相传有仙人在这里飞升。灊台在霍山县威远门外五里，古城西面有一块突兀于水流中的巨石，形状像台。那里有观澜亭，亭下临大河，石壁上刻着“小赤壁”三个字。钓鱼台在霍山县西三十里，石头生在水边，形状像台，相传是左慈钓鱼的地方。梳妆台在霍山县南五十里，东流河就是仙女台。世传宋室南迁时，有一位尼姑在这里飞升。螺蛳店塔在霍山县西北五十里，高九丈，宋元祐年间修建。鲁班门楼在霍山县南四十里。焦家庄在州西二十里，是宋代状元焦焕的故居；霍山上还有万卷堂，旧传是焦焕读书的地方。江立信读书处在州内龙穴山的广福寺。英布故宅在英山尖。道士冲在霍山县西九十里，道士徐隐元曾在这里修炼。石门关在英山县东九十里。柳林关在英山县北四十里。英山寨就是今天的英山县治所在地，原为宋代罗田县地。淳祐年间设置鹰山寨，咸淳初年改名英山，因而设置英山县，不久废除；德祐二年又恢复设置。第十泉在州内龙穴山顶，水味香甜，张又新品评为天下第十泉。玉虹泉在英山县西北三十里，太平桥石壁上刻有“玉虹泉”三个字，并有石刻题咏。落泪洪在霍山县西四十里。有一位孝子抬着棺材来到这里，哭得眼泪流尽，接着又哭出了血。龙爪石在州城西面，一块巨石临水而立，上面刻着“龙爪”二字，笔画刚劲有力，字大如斗。谚语说：“龙爪出现，状元就会出。” 老子鹤迹在英山县羊角山顶的石头上，指爪痕迹清晰可见。唐高祖时期，老子曾降临这里。凌霄树在霍山上，相传是汉武帝亲手栽植的。复览山臼在霍山县东二十里。复览山顶的山臼，是宋朝末年设置边防戍守时留下的。泗州 徐城有两处：一处在州东北八十里，是周代徐子国所在地。《尚书·费誓》说：“淮夷、徐戎一同兴兵。”《史记》说：“周穆王时，徐国有偃王。”说的就是这里。汉代设置徐县。《寰宇记》说：“大徐城，一名薄薄城，又名故故城，就是古徐国。”另一处在州西五十里，隋开皇初年设置徐城县，隶属下邳郡，县治在大徐城，如今有徐城庙。高平郡城在州北一百一十里，汉代是高平侯国。陈太建六年，吴明彻在这里建立高平郡，也叫吴城，如今是吴城镇，又名城儿头集。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 高冢城在州西北。《寰宇记》说：这是魏代义兴郡的郡城，在徐城县西北七十里；梁代改为兴安郡，统辖高冢城。淮阳城在旧徐城东北一百五十里，晋义熙年间设置郡。角城在州东南，晋义熙年间设置城池，临近泗水。朱沛故城在州西，距离旧徐城六十里。当地有朱沛水，因此得名。梁武帝时设置。巉石城在州西北一百三十里，梁天监年间修筑。沥桥城在州西北，《寰宇记》说：在徐城县西南二十五里，梁天监二年修筑并设置戍所，城南临沥水桥，因此得名。古屯城在州西，《寰宇记》说：在徐城县西南八十五里，陈太建五年，吴明彻在这里修筑堰坝，截断淮水灌溉濠州，并因此筑城。拖城在州北三十里，另有半城在州北九十里，都是北朝时设置的。李千城在州西北。《寰宇记》说：“在徐城县西北三十里。”北魏李千在这里筑城设置戍所，因此得名。南重冈城在州西北。《寰宇记》说：在旧徐城县西北九十里，通济渠以南一里。隋大业八年，把重冈县迁置于此，因重冈山而得名。临淮故城就是今天的州治所在地，原属徐城县地。唐武氏长安四年，从徐城县南部划出两乡，在沙塾邨设置临淮县。县南临淮水，西边靠着汴河。淮平故城在州西二十里。宋绍兴二十一年，析分临淮县地设置淮平县。盱眙故城在今盱眙县东北盱山山麓、淮水岸边，阮胜以南。《兖州记》说：“盱眙本是春秋时期吴国的善道之地。”秦代设置盱眙县。许慎说：“张开眼睛叫盱，抬眼上看叫眙。”城建在山上，可以远眺，因此得名。

译霸王城在盱眙县东北三十里，另有汉王城、小儿城，相传都是项王修建的，是义帝时期屯兵的地方。富陵故城在盱眙县东北六十里，汉代设置。睢陵城在盱眙县西五十里。汉代设置睢陵县，原在今睢宁县境内。刘宋泰始年间陷入北魏之手，于是侨置在这里。淮陵城在盱眙县西八十五里，汉代的淮陵县如今称淮陵乡。县西北六十五里又有三城，如今已成为湖泊。淮陵西面还有焦城，梁天监年间王燮据守焦城，说的就是这里。公路城在盱眙县西北。《寰宇记》说：在旧招信县西北六十里，北面临着淮水。汉建安年间，袁术修筑。考城故城在盱眙县南。晋义熙年间，改盱眙县，设置考城、直渎、阳城三县，隶属盱眙郡。鲁县故城。《魏收志》说：淮阴郡有鲁县，北齐时废除。《寰宇记》说：废鲁城在盱眙县南三十里。九山城在盱眙县西北。胡三省《通鉴注》说：九山店的东面是陷冈湖，南面是马城，淮水流到这里叫九山湾，当地人称为狮子渡，是北方军队渡淮的重要渡口。九山城东面的凤凰洲在淮水中，约长十里。奔精城位于盱眙县西南方。《寰宇记》记载，它在旧招信县南面六十里处，相传是蛮精王修筑的。龟山城在盱眙县东北三十里，宋文帝修筑它来抵御北魏；隋代设置济阴县，就是这里。铜城在天长县西北四十五里，相传吴王刘濞曾在这里筑城、铸钱。东阳城在天长县西北七十五里，北面到东阳山。秦代县令陈婴任东阳令史的地方，就是这里。后来设置东阳郡，民间称为屈城。石梁故城在天长县西三十里，东晋时设置，是戍守之地，俗称古城，遗址仍然存在。县东北三十里又有土城，名叫新城，大概齐代泾州的州治曾设在这里。横山故城在天长县东南三十里，梁代设置县。县南二十五里又有义城，有人说梁代就在这里设置县。五河故城在今五河县浍河南岸的金冈山。北宋端平二年，在五河口筑城屯田；咸淳七年，才设置安淮军和五河县。因为浍河、潼河、沱河、崇淮河五条河流在这里汇流，所以得名。宋代安淮军城还在县北二里、沱河北岸，俗称故军城，遗址仍在。虹县故城在五河县西面，汉代设置。旧说把它列入今天的虹县，是错误的，详情见《辨讹》。大屯城在五河县南七里，俗名大城坪。又有小屯城在县西南六里，俗名小城坪，都是宋末屯驻军队的地方。边军城在五河县东面，是宋末夏贵修筑的，如今改为儒学。曹公城在五河县南二十里，是明代曹国公李贞在淮西率游兵时修筑的。韩信坛在州东七里，是韩信屯兵的地方。隋代离宫在州北青阳镇西十里，是隋炀帝修建的，俗称花园。都梁宫在盱眙县南十六里都梁山上。隋大业元年修建了四十多所离宫，这是其中之一。宫殿西面有流杯殿、钓鱼台、四望殿，旁边有曲河，用来停泊龙舟。大舸翠屏堂在盱眙县玻璃门外、起秀亭前。宋代陆游记载说：“当国家太平时，边郡供游览观赏的地方有雅歌堂、万柳亭；而翠屏堂的盛况，又不是雅歌堂、万柳亭所能相比的。”先春亭在州城东北角城墙上，宋代修建。玻璃泉亭在盱眙县治东面的第一山下，有亭子覆盖在泉上，是十景之一。牛搏虎碑亭在天长县西郊外，岳庙中的旧亭如今已经坍塌，碑移到了庙里。挂剑台在州北。《寰宇记》说：在大徐城北，临近朱沛水。相传是延陵季子挂剑的地方。有人把它列入邳州，有人列入徐州，都是错误的。详情见《辨讹》。八仙台在盱眙县东三里，台上有八仙坐过的石头，坐处还有石棋盘，是十景之一。望夫台在天长县西南三里。相传有女子在这里盼望丈夫归来，丈夫始终未归，女子站立着变成了石头。分金店在州西三十里，相传是管仲、鲍叔牙分金的地方。下阿邨在天长县东北、下阿溪上游，连接高邮州边界。这里就是晋代所说的三阿。唐光宅初年，徐敬业在下阿抵抗李孝逸，说的就是这里。《寰宇记》说：“唐开元三十九年，在下阿邨设置千秋县，大概此地本属高邮，当时才划归这里。” 朱寿昌故里在天长县东南四十里的秦兰镇。麋畯在天长县境内。《博物记》说：“东阳县麋多，以草根为食，麋群活动的地方形成泥地，叫作麋畯。当地居民依着这些泥地种稻，不耕田也能收获。”乐乐堆在天长县北十里，旧传隋炀帝南巡时曾在这里宴饮作乐，俗称雁落墩，是读音讹变。水晶营在盱眙县东南十里以外，绵延数十里，相传是隋炀帝设置的。鲍家寨在天长县南五十里，颜家寨在县西四十里。两座寨子相传都是宋高宗南渡时修筑的。李制使栅在五河县东二里，横跨河口。宋咸淳五年，两淮制置使李庭芝修建，石头基础还保存着。浮山堰在盱眙县城外。梁天监年间，修筑堰坝拦截淮水，用来灌溉寿阳。堰坝南起浮山，北抵巉石，耗尽了民夫的力量，想尽各种办法才建成。宋代秦观写有《梁堰赋》。红罗幛在盱眙县西七十里。明太祖出生时，取这里的水给他洗浴，忽然有一幅红罗漂来，便取来给他做襁褓，后人因此给这里的水取名。圣水在盱眙县六十里。相传汉高祖曾向山祈祷而得到水，在这里给军士饮用，因此得名。圣母井在盱眙县东北三十里的龟山寺。丫沟在天长县城东，旧传韩世忠曾在这里击败敌军。第一山碑在盱眙县衙堂东壁上，由宋代米芾书写。古铁桥在五河县东南二里、淮河河道中。水流干涸时，可以看见两旁有铁柱。《江南通志》卷三十六 《史部，地理类，都会郡县之属，江南通志》。钦定《四库全书》。《江南通志》卷三十七