十国春秋卷一百三
。于是贞范如女弟指为制序，刋所传曲有道调、玉宸宫、夷则宫、神林宫、防賔宫、无射宫、▯钟宫、黄钟宫、散水宫、仲吕宫、啇调、独指、泛清商、红销商、风商、林钟商、醉吟商、玉仙商、高双调、商角调、醉唫角、大吕角、南宫角、中吕角、防賔角、羽调、鳯吟羽、风香羽、应圣羽、玉宸羽、香调、大吕调。而曲名间有同人世者，如凉州、渭州、甘州、缘腰、莫靻、倾盆、乐安公子、水牯子、阿泛滥之属。摹本流传，一时咸诧以为异。
译于是贞范像对待妹妹一样，为这些曲子撰写序言，刊刻所传习的曲调，包括道调、玉宸宫、夷则宫、神林宫防賔宫、无射宫、〇钟宫黄钟宫、散水宫、仲吕宫啇调、独指、泛清商、红消商、风商、林钟商、醉吟商玉仙商、高双调、商角调醉唫角、大吕角、南宫角中吕角、防賔角羽调、鳯吟羽、风香羽应圣羽、玉宸羽香调、大吕调。其中曲名偶尔有与世间相同的，如凉州、渭州、甘州缘腰、莫靻、倾盆乐安公子、水牯子阿泛滥之类。摹本流传开来，当时人们都惊诧认为这是奇异之事。
王惠范亦保义子也，善修饰，喜读书，以门防为文学，迁观察推官。文献王妻以女，且以惠范本将家子，命掌幕中内外军政。惠范豪迈不羁，颇以簿书符牒为俗务，入告王辞之。自是以王为不知己，凡军府大事皆不参预，但以金帛购古书图画，日披翫为志焉。弟延范，形貎竒伟，性任侠，家冨于财，好施不倦。文献王署为太子舍人，后从继冲入宋，官大理丞，知泰州。太平兴国中，为广南转运使。
康张事，文献王为硖州长阳令，有良吏才，一邑称治。与少监孙光宪时相徃还云。
魏璘不知其家世。事贞懿王为指挥使，勇畧絶伦。显徳中，周世宗南征，徴兵于王。王命璘帅兵三千人趋夏口，以会周师。居二年，周与唐构兵，璘复统战舰五百艘驻鄂州，以助战。周主嘉贞懿王功，优诏慰谕荆南。自倪可福、鲍唐之后，故推璘为名将。同时又有客将陆扶，骁果亦亚于璘。王昭济，故客将也。宋师既入江陵，继冲命昭济与萧仁楷奉表纳土。宋太祖嘉其功，署昭济左领。
军卫将军仁楷亦除供奉官，后不知所在。
王崇范事继冲为支使，纳土后，遣崇范诣阙，贡金器五百两，银器五千两，锦绮二百叚，龙脑香十斤，锦绣帷幕二百。事宋太祖，擢崇范节度判官，终于其职。
李景威 梁延嗣
李景威，荆州长阳人也。文献王时，未知名。及仕贞懿王，擢水手都指挥使。继冲代保朂节镇，景威时为帐下亲校，防湖南张文表之乱。周保权求救于宋，宋命慕容延钊等徃讨，复诏江陵发水军赴潭州。继冲遣景威将兵三千人以待。未几，宋师假道荆南，声言兵过城外。景威曰：“兵尚权谲，城外之约，其可信乎？以臣观之，直欲乗衅伐我耳。方今精卒数万，训练甚备，莫若严兵整旅以御之。臣虽不才，愿尽以相付。”少监孙光宪固谓不可。景威出而叹曰：“吾言不用，大事去矣，何用生为？”因扼吭而死。宋太祖闻之，曰：“忠臣也。”命王仁赡厚防其家。先是，景威语继冲云：“旧传江陵诸处九十九洲，满百则王者兴。武信王之初，江心深浪中忽生一洲，今此洲遽尔漂没，若可忧也。”继冲殊不为意，遂至于亡国。
梁延嗣，京兆长安人【三楚新录云复州景陵人】唐同光中，将兵守复州监利【按五代史云监利故属复州，梁割▯江陵，据此则武信王得监利之后，始属荆州矣】武信王之朝唐也，庄宗欲隂图之，既疾趋归，遂以兵攻监利、星沙二县，延嗣兵败，为王所获。至文献王立，擢为大校，承制授归州刺史，已又领复州团练使，仍掌亲军。厯事贞懿王及保朂。保朂疾革，召延嗣语之曰：「我疾遂不起，兄弟中孰可寄后事者？」延嗣曰：「公不念贞懿王乎？先王寝疾，以军府付公，今先王子继冲长矣。」保朂曰：「子言是也。」即以继冲判内外兵马。继冲之得立，延嗣功居多焉。及继冲纳土，延嗣与孙光宪实劝之。宋以归顺功，授复州防御使，充湖南前军步军都指挥使兼排陈使。后因郊礼，自复州入朝，太祖慰抚之曰：「使高氏不失富贵，尔之力也。」改濠州防御使，有善政，诏书褒美。延嗣颇知书，好接士，常暴疾，禳于城隍神，是夕梦神人告以九九之数，俄疾愈，年八十一卒。延嗣起家行伍，居恒讳健儿，士卒之语。一日与孙光宪同赴毬埸，光宪上马，左右掖之者颇众，延嗣在后，戏曰：「孰谓大卿年老而弥壮邪？良由扶持力尔。」光宪囘顾曰：「非是众扶，葢是老健。」延嗣不胜怒，论者少之。
论曰：江陵之失也，景威絶吭以殉，可谓忠矣。延嗣力劝纳欵，俾高氏终保富贵，其殆谯周之流欤？然而为延嗣易，为景威难，事故未可成败论也。景威真浊世之佼佼者哉！
温克修 王处士
温克修，故江陵司药库吏也。唐天复中，与术者向隠处。隠告以江陵更变，且无定主。五年后，东北上有人，依稀国亲，镇此邦二十年。他日又曰：「东北来者，二十年后，更有一人，五行不管，此程更逺。」及武信王为荆南留后，先是赐姓曰朱，随复本姓，
译王惠范也是保义王的养子，他善于修饰仪容，喜爱读书，凭借门第和防闲之能担任文学之职，后升任观察推官。文献王将女儿嫁给他，并且因为惠范本是武将人家的子弟，命令他掌管幕府内外的军政事务。惠范性格豪迈不羁，很把文书案牍当作俗务，入宫告诉文献王请求辞去职务。从此他认为文献王不了解自己，凡是军府的大事都不再参与，只是用金钱布帛购买古书图画，每天翻阅玩赏作为志趣。他的弟弟延范，相貌奇特雄伟，性格任侠，家中富有钱财，喜好施舍不知疲倦。文献王任命他为太子舍人，后来跟随继冲归顺宋朝，官至大理丞，知泰州。太平兴国年间，担任广南转运使。
康张之事，文献王任硖州长阳县令时，有良吏的才能，全县称赞他治理得好。他与少监孙光宪当时经常互相往来。
魏璘不知其家世。侍奉贞懿王担任指挥使，勇猛谋略超群绝伦。显德年间，周世宗南征，向荆南王征调军队。王命令魏璘率领三千士兵奔赴夏口，以会合周军。过了两年，后周与南唐交战，魏璘又统率战船五百艘驻扎在鄂州，以助战。周主嘉奖贞懿王的功劳，下诏慰谕荆南。自从倪可福、鲍唐之后，世人推举魏璘为名将。当时还有客将陆扶，骁勇果决也仅次于魏璘。王昭济，本是客将。宋军已经进入江陵，继冲命令昭济与萧仁楷奉表献土归降。宋太祖嘉奖他们的功劳，任命昭济为左领。
军卫将军萧仁楷也授任供奉官，后来不知去向。
王崇范侍奉继冲担任支使，献土之后，派遣崇范前往朝廷，进贡金器五百两，银器五千两，锦缎二百匹，龙脑香十斤，锦绣帷幕二百幅。侍奉宋太祖，提拔崇范为节度判官，最终死于任上。
李景威，荆州长阳人。文献王时期，尚未知名。等到在贞懿王手下做官，提拔为水手都指挥使。继冲继承保勖的节镇，景威当时是帐下亲校，防备湖南张文表的叛乱。周保权向宋朝求救，宋朝命令慕容延钊等人前往讨伐，又诏令江陵发水军赴潭州。继冲派遣景威率领三千士兵等待。不久，宋军借道荆南，声称军队从城外经过。景威说：“用兵尚且讲究权谋诡诈，城外的约定，怎么能相信呢？依臣看，他们只是想趁机讨伐我们罢了。如今精兵数万，训练非常完备，不如严阵以待来抵御他们。臣虽然不才，愿意把军队全部托付给您。”少监孙光宪坚决认为不可。景威出来后叹息说：“我的话不被采纳，大事去矣，活着还有什么用？”于是扼住喉咙而死。宋太祖听说后，说：“这是忠臣。”命令王仁赡厚待他的家人。在此之前，景威对继冲说：“旧传江陵各处有九十九个沙洲，凑满一百个则王者兴起。武信王初年，江心深浪中忽然生出一个沙洲，现在这个沙洲突然漂没，这是值得担忧的。”继冲完全不放在心上，于是导致亡国。
梁延嗣，京兆长安人【《三楚新录》说是复州景陵人】唐同光年间，率领军队守卫复州监利【按《五代史》说监利原本属于复州，梁朝割让给江陵，据此则武信王得到监利之后，才属于荆州】武信王朝见唐朝时，庄宗想暗中图谋他，武信王急忙赶回，于是派兵攻打监利、星沙两县，延嗣兵败，被王所俘获。等到文献王即位，提拔他为大校，承制授予归州刺史，后来又兼任复州团练使，仍然掌管亲军。历任贞懿王及保勖两朝。保勖病重，召见延嗣对他说：“我的病恐怕好不了了，兄弟中谁可以托付后事？”延嗣说：“您不念及贞懿王吗？先王卧病时，把军府托付给您，现在先王的儿子继冲已经年长。”保勖说：“你说得对。”于是让继冲判内外兵马。继冲能够即位，延嗣功劳居多。等到继冲献土归降，延嗣与孙光宪确实劝说他。宋朝因为归顺的功劳，授予延嗣复州防御使，充任湖南前军步军都指挥使兼排阵使。后来因为郊祀礼仪，从复州入朝，太祖慰抚他说：“使高氏不失富贵，是你的功劳。”改任濠州防御使，有善政，诏书加以褒奖。延嗣颇通书籍，喜欢结交士人，常患暴疾，在城隍神前祈祷，当晚梦见神人告诉他九九之数，不久病愈，八十一岁去世。延嗣出身行伍，平时忌讳“健儿”这种士卒的称呼。一天与孙光宪一同前往球场，光宪上马，左右搀扶他的人很多，延嗣在后面，戏弄说：“谁说大卿年老而更加健壮呢？全靠扶持的力量罢了。”光宪回头说：“不是众人扶持，实在是老当益壮。”延嗣愤怒不已，评论者认为他浅薄。
论曰：江陵失守时，景威绝吭殉国，可谓忠义了。延嗣极力劝谏献土，使高氏最终保全富贵，他大概是谯周一类的人吧？然而做延嗣容易，做景威难，所以事情不能用成败来论断。景威真是浊世中的杰出人物啊！
温克修，原是江陵司药库的吏员。唐天复年间，与术士向隐相处。向隐告诉他江陵将发生变故，且没有定主。五年后，东北方向有人到来，隐约像是国亲，镇守此地二十年。后来又说：“东北来者，二十年后，又有一人到来，五行不管，这程路更远。”等到武信王担任荆南留后，先前赐姓为朱，随后恢复本姓，
果符国亲之説。天成二年，唐军围江陵时，文献王以王子守城，克修因以隠言白之，文献王未之信也。明年，武信王薨，凡二十一年，而文献王袭位，人以为其言有验。
译果然符合国亲的预言。天成二年，唐军包围江陵时，文献王派王子守城，克修于是用隐晦的话语禀告他，文献王没有相信。第二年，武信王去世，在位共二十一年，文献王继位，人们认为他的话得到了验证。
王处士者，不知何许人文献王时，居江陵，以善卜名。周晋王柴荣之禾贵也，以布衣与大商颉跌氏货殖荆南。一日过处士，卜方布卦，忽一蓍跃出，卓然而立。处士大惊曰：“吾家筮法，十余世矣，每受高曾遗言，凡卜筮自跃而出者，其人贵不可言，况复卓立不倾，得非为天下主乎？”遽起再拜。荣虽阳为诘责，而私心甚喜。后果承郭氏之后，践皇帝位，一如处士言。
僧齐已 僧文了 荆南僧
僧齐已，益阳人，本佃户胡氏子也【俗名胡得生】七嵗居大沩山寺，与诸童子牧牛，天性頴悟，常以竹枝画牛背为诗，诗句多出人意表，众僧竒之，劝令落发为浮图。时都官郑谷在袁州，以诗名，齐已携所诗徃谒，有云「自封修药院，别下着僧牀」。谷览之曰：「将改一字，方可相见。」经数日再过，称已改得「云别扫着僧牀」，谷嘉赏焉，结为诗友。又齐已有早梅诗中云「昨夜数枝开」，谷为防定曰：「数枝非早，不若一枝佳耳。」人以谷为齐已一字师。久之居长沙道林寺，湖南幕府号能诗者徐仲雅、廖匡图、刘昭禹辈，靡不声名借甚，而仲雅尤傲，忽虽王公不避，独见齐已必悚然不敢以众人相遇。齐已故赘疣，至是爱其诗者或戏呼之曰「诗囊」。无何将逰蜀，武信王习齐已名，遮留之。龙徳元年礼齐已于龙兴寺，署为僧正，时降手牍慰藉良厚，然居恒多鬰鬰不乐。僧虚中贻诗云：「老负峨嵋月，闲防云水心。」盖伤其志也。齐已既托迹江陵，惟事笔墨自娯，乃作《渚宫莫问篇》十五章以述懐。顷之，唐秦王从荣召入侍，中秋大宴，齐已窥从荣藏异志，有「东林莫碍渐高势，四海正防当路时」之句，几以讽刺得罪，已而脱归荆南，頼武信王匿之，获免。其不屈节侯王▯如此。梁震晚年酷好吟咏，尤与齐已善，互相酬荅。齐已竟终于江陵，自号衡岳沙门【一云齐已于豫章西川金鼓寺寂，有塔存焉，龙盘其书堂也】有诗八百首，孙光宪序之，命曰《白莲集》。齐已常于沩山林下，遇一僧于指甲下出二剑，凌空跃去，盖剑侠也，时时为人道之。又同僧仰山住豫章观音院，作粥疏曰：「粥名良药，佛所赞掦，义冠三檀，功标十利，更祈英哲各遂愿心。」既备清晨，永资白业，禅流称其辞，谓当与食时五观并传。
文了，吴僧也，雅善烹茗，擅絶一时。武信王时来逰荆南，延住紫云禅院，目试其艺。王大加欣赏，呼为汤神。奏授华定水大师，人皆目曰乳妖。
荆南僧，失其名氏，以鬻香为业。清泰中，货平等香，贫富无二价。居常絶不市香和合，而箧中所贮都梁鬰金，辄取售无筭。人莫测其从来，皆疑为仙者。
荆南仙女
荆南仙女者，平江节度使王保义女也。儿时聪頴不凡，五嵗通《黄庭内外经》。及长，善琵琶。一夕梦涉水登山颠，见金银宫阙，中有仙人披羽服，自称曰麻姑，传以乐曲。自是每夕辄梦遇之，即指授音律。嵗余得百余调，都非人间所曾有。其尤者，名独指商，以一指弹一曲，更为擅竒。已而适文献王子保，节复梦麻姑至，曰：“即当相邀，明日庭中闻云鹤音乐。”仙女奄然而逝。
十国春秋卷一百三
钦定四库全书
十国春秋卷一百四
检讨吴任臣撰
北汉一【五代史作东汉，十国纪年及通鉴作北汉，今从之】
世祖本纪
世祖姓刘名旻，髙祖之母弟也，同为章懿皇后所出【薛史云崇髙祖从弟，晋阳见闻要录云仲弟，今据欧阳史曰母弟】初名崇，为人美须髯，目重朣。子少无赖，嗜酒好博，常黥为卒。髙祖事晋为河东节度使，署崇马步都指挥使。髙祖即帝位，除太原尹，未几迁北京留守，同中书门下平章事。隐帝时改河东节度使，累加兼中书令。隐帝年少，政在大臣，郭威为枢密使，有大功，而与崇素不相能。崇与属吏郑珙谋，乃罢上供征赋，籍民为兵以自固。干祐三年，隐帝遇弑，崇业谋举兵，会枢密使威反状已白，而隐帝诸大臣不即推尊之，故未敢即立，谬请立崇子赟为嗣。是时人皆知威非实意，
译王处士，不知是哪里人。文献王在位时，他居住在江陵，以擅长占卜闻名。周晋王柴荣尚未显贵时，以平民身份与大商人颉跌氏在荆南经商。一天，柴荣路过王处士家，处士正在摆卦，忽然一根蓍草跳出来，挺立不倒。处士大惊说：“我家的筮法，传承十余代了，每次接受高祖曾祖的遗言，凡是占卜时蓍草自己跳出来的，那个人尊贵得无法形容，何况又挺立不倒，莫非是天下之主吗？”于是急忙起身再次拜贺。柴荣虽然表面上诘问斥责，但内心非常高兴。后来柴荣果然继承郭氏之后，登上皇帝之位，正如处士所言。
僧齐已，益阳人，本是佃户胡家的儿子【俗名胡得生】。七岁时居住在大沩山寺，与众多童子一起放牛，天性聪颖，常拿竹枝在牛背上写诗，诗句多出乎人的意料，众僧觉得他奇特，劝他剃度出家。当时都官郑谷在袁州，以诗闻名，齐已带着自己的诗作去拜见，其中有“自封修药院，别下着僧床”的诗句。郑谷看了说：“改一个字，才可以相见。”过了几天齐已再去，说已改成“云别扫着僧床”，郑谷赞赏，与他结为诗友。另外，齐已有首早梅诗写道“昨夜数枝开”，郑谷为他修改说：“数枝不算早，不如一枝好。”人们称郑谷为齐已的一字师。后来齐已居住在长沙道林寺，湖南幕府中号称能诗的徐仲雅、廖匡图、刘昭禹等人，无不声名显赫，而徐仲雅尤其傲慢，即使是王公也不回避，唯独见到齐已必定恭敬不敢以普通人相待。齐已原本赘疣，这时喜爱他诗的人有时戏称他为“诗囊”。不久齐已将要去蜀地，武信王马希范知道齐已的名声，拦下挽留他。龙德元年，在龙兴寺礼遇齐已，任命他为僧正，当时下达手令慰问非常优厚，但齐已平时常常郁郁不乐。僧人虚中赠诗说：“老负峨嵋月，闲防云水心。”大概是哀伤他的志向。齐已既然寄居江陵，只从事笔墨自娱，于是作《渚宫莫问篇》十五章来抒发情怀。不久，唐秦王李从荣召他入宫侍奉，中秋大宴，齐已窥见李从荣藏有异志，有“东林莫碍渐高势，四海正防当路時”的诗句，几乎因讽刺获罪，后来脱身回到荆南，依靠武信王藏匿他，得以幸免。他不向侯王屈节，就是这样。梁震晚年酷爱吟咏，尤其与齐已交好，互相酬答。齐已最终死在江陵，自号衡岳沙门【一说齐已在豫章西川金鼓寺圆寂，有塔存在，龙盘绕着他的书堂】。他有诗八百首，孙光宪作序，命名为《白莲集》。齐已常在沩山林下，遇到一个僧人在指甲下取出两把剑，凌空跃去，大概是剑侠，齐已时时向人讲述这件事。又与僧人仰山住在豫章观音院，作施粥疏文说：“粥名良药，佛所赞扬，义冠三檀，功标十利，更祈求英哲各自实现心愿。”既然备齐清晨，永远资助白业，禅流称赞他的辞藻，认为应当与食时五观一同流传。
文了，是吴地的僧人，非常善于烹茶，一时无人能比。武信王时来荆南游历，被延请住在紫云禅院，当面测试他的技艺。武信王非常欣赏，称他为汤神。上奏授予华定水大师，人们都称他为乳妖。
荆南僧，失其名姓，以卖香为业。清泰年间，卖平等香，贫富价格一样。平时绝不买香料混合，但箱子里储存的都梁郁金，却取出来卖无数。人们莫测其来源，都怀疑他是仙人。
荆南仙女，是平江节度使王保义的女儿。小时候聪明不凡，五岁通晓《黄庭内外经》。长大后，擅长琵琶。一天晚上梦见涉水登上山顶，看见金银宫阙，其中有仙人披着羽服，自称麻姑，传授乐曲。从此每晚都梦见遇到她，就指点音律。一年多得到百余调，都不是人间曾有的。其中最出色的，名叫独指商，用一根手指弹一曲，更为奇特。不久嫁给文献王之子王保，节度使又梦见麻姑来，说：“即将相邀，明天庭中听到云鹤音乐。”仙女随即去世。
十国春秋卷一百三
钦定四库全书
十国春秋卷一百四
检讨吴任臣撰
北汉一【五代史作东汉，十国纪年以及通鉴作北汉，现在遵从通鉴】
世祖本纪
世祖姓刘名旻，是高祖的母弟，同为章懿皇后所生【薛史说崇是高祖的从弟，晋阳见闻要录说是仲弟，现在根据欧阳史说是母弟】。起初名叫崇，为人美须髯，眼睛重瞳。年轻时无赖，嗜酒好赌，常被刺字为卒。高祖侍奉晋朝任河东节度使，任命崇为马步都指挥使。高祖即位，任命为太原尹，不久迁任北京留守，同中书门下平章事。隐帝时期改任河东节度使，累加兼任中书令。隐帝年轻，政事在大臣手中，郭威任枢密使，有大功，而与崇向来不和。崇与属吏郑珙谋划，于是停止上供征赋，登记百姓为兵以自固。干祐三年，隐帝被杀，崇也谋划举兵，恰逢枢密使郭威反状已明，而隐帝的大臣们不立即推尊他，所以不敢立即自立，假意请求立崇的儿子赟为嗣。这时人们都知道郭威不是真心，