十国春秋卷四十二

译《鉴》书的年月，尚不确定是非】桑〇志，是黎阳人。岐王李茂贞收养他为义子，赐姓名为李继岌。唐昭宗天复年间，朝廷想要解除岐国与汴梁的兵祸，屡次召见李继岌商议讲和，实际上是与李继逺、李继忠等人一同秘密商议。李继岌有勇力，富有战略，侍奉李茂贞，多次升迁担任保胜军节度使兼侍中。后蜀通正元年，王宗绾攻取宝鸡，李继岌因为李茂贞多疑忌，内心颇不自安，率领他的部众二万人前来投降。蜀军进攻陇州，就任命李继岌为西北面行营第四招讨使。高祖下令军队撤回，命令恢复李继岌的本姓原名。过了很久，他统领武定军节度使兼中书令。金州的全师朗有罪，后主命令〇志率兵讨伐他，不久城池被攻破，抓获全师朗献上来。在金州的战役中，以〇志的功劳最为显著。

译张道古、陈翔、邓元明、王先成、张扶、李道安、窦雍、刘隐辞、蒋诏恭、李景。

张道古，沧州蒲台人【一说青州临淄人】，年轻时就有文才，仰慕朱云、梅福的气节。唐僖宗干符年间，他在王镕的幕府任职。景福年间，考中进士，初任著作郎，后升任右拾遗。朝廷动荡流离之后，各地藩镇拥兵自重，张道古上疏陈述“五危二乱七事”，其中说：“如今刘备、孙权那样的人物已经出现在世上了。”因此被贬为施州司户参军【《资治通鉴》记载：干宁四年，张道古上疏说国家有“五危二乱”，过去汉文帝即位不久，就熟悉国家事务，现在陛下登基已经十年，却还不知道驾驭臣下的道理。唐太宗对内安定中原，对外开拓边疆，海外各国，没有不称臣归顺的。现在先帝留下的疆域日益缩小，几乎殆尽。臣虽然卑微，私下里为陛下担忧，朝廷社稷，起初被奸臣玩弄，最终将被贼臣占有。”皇上发怒，贬张道古为施州司户，并下诏列举张道古的罪状，昭示谏官】。不久，被征召为左补阙。陈敬瑄、田令孜之乱时，西南道路阻塞，张道古又害怕被高祖（王建）怨恨，于是改换姓名，在导江、青城一带卖卜为生。韦庄熟悉他的名声，推荐他担任节度判官。张道古又给高祖献诗，叙述“五危二乱”的事【诗曰：“封章才达冕旒前，谪诏俄离玉座端。二乱岂由明主意，五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固，东播銮舆卒未安，谏疏至今如可在，谁能更与读来观”】。他遭到同僚的嫉妒，被派往茂州安置。高祖建立前蜀政权后，召他担任武部郎中。走到玉垒关时，他对亲近的人说：“我是唐室的谏臣，终究不能屈膝与鸡犬同食，即使被召见也必定再次被贬。我死的时候，应当把我葬在关东贫瘠之地，墓碑题写‘唐左补阙张道古墓’。”进入朝廷后，果然不被当时的人所容，再次被贬到茂州。武成元年，在灌州去世【《鉴戒录》说：王建杀了他，葬在五墓之地，这似乎有误】。郑云叟在华州，听说他死了，作诗吊唁，其中一首说：“道古遇害，妻子也相继死去。”高祖怜悯他，让他合葬【《北梦琐言》又说：张道古曾自己占卜遇到凶卦，预先挖好一个墓穴，题写碑文说‘唐左补阙张道古墓’，后来果然遇害被葬于此】。张道古精通《易经》象数，著有《易题》几卷，流传于世。后来有人得到他给高祖上书的手稿，极力说明幕僚掩盖他的才学，不为他宣扬美名，所以同僚大多嫉妒他。

陈翔，博州人。高祖镇守西川时，征召陈翔掌管书记。后来出任新井县令。后梁篡夺唐朝政权后，高祖想自立为皇帝，陈翔反复用逆顺祸福的道理劝谏他，高祖不听，陈翔于是弃官隐居在阆州的西水，终老于此。

邓元明，梓州人。家产巨万，以富有雄踞乡里。光启年间，高祖从阆中来到成都围攻，军粮接续不上，邓元明常常打开仓库粮仓供给军队，前后数以百万计。高祖想给他官职，邓元明推辞说：“我不愿意，只愿您能安抚一方，否则两川百姓都要成为鱼肉了。”高祖高兴地采纳了他的意见，任命他的儿子邓宏为忠州刺史。邓宏生了邓隆，后蜀时担任资州刺史。

王先成，蜀州新津人，本是书生。世道混乱，沦为士兵。当高祖进入西川，围攻彭州时，各营寨每天出去俘掠，称为“淘卤”。王先成心里深切怜悯百姓。他估量众将领中只有北寨的王宗侃最贤明，于是叩击军门对他说：“彭州本来就是西川的巡属之地。陈敬瑄、田令孜召杨晟，割让四州给他，与他共同抗拒朝廷命令。现在陈敬瑄、田令孜已经平定，而杨晟还占据着它。州里的百姓都知道西川是他们的大府，司徒（王建）是他们的主人。所以大军刚到，百姓不进城而进入山谷，等待招安。现在军队到了好几天，没听说招安的命令，军士反而抢夺他们的财物，驱赶他们的牲畜，把老弱妇女分作奴婢，使得父子兄弟流离失所，愁苦怨恨。那些在山中的百姓，暴露在暑热雨水中，被蛇虎残害，孤立危险，饥渴交加，无处申诉。他们起初因为杨氏不是他们的主人而不顺从，现在司徒不加以体恤，他们反而更加思念杨氏了。”王宗侃惊讶地站起身，把床挪近王先成，问计策该怎么办。王先成请求分条列出七件事禀报高祖：第一，请求招安百姓；第二，请求禁止各营寨军士及子弟，不得有一人出去淘卤，同时上表请求在营寨旁边七里内允许百姓砍柴放牧，敢越界者斩首；第三，请求在营寨中设置招安所，容纳数千人，用来安置所招安的百姓；第四，招安的事，必须委托一人总领，以免百姓惊疑，下达帖子给王宗侃专门掌管此事；第五，请求严厉命令四寨指挥使，全部搜捕前几日所掠夺的彭州男女老幼，集合在营场，有父子兄弟夫妇互相认出的，就让他们团聚，私自藏匿一人的斩首；第六，请求在招安寨中设置九陇行县，让前南郑县令王丕代理县令，设立官府机构，安抚治理百姓，挑选百姓中强壮的子弟发给帖子，让他们进山自行招引亲戚。百姓知道严禁侵掠，以前被掠夺的人都能安居，于是相继下山，如同儿子回归母亲怀抱，不久就全部出来了；第七，彭州土地适宜种麻，百姓没进山时多浸泡藏匿麻，应当晓谕命令他们各自回到田里，拿出所藏的麻卖掉，作为资粮，必定逐渐恢复生计。”高祖得到奏章非常高兴，立即实行，完全按照所申报的去做。三天后，百姓争相出来前往招安寨，渐渐有了秩序，恢复了生计。

译干宁元年，高祖攻打彭州，城池尚未攻下，先成请求修筑龙尾道，连接女墙，于是顺着城墙登上城头。杨晟被杀，彭州因此平定。后来评定功劳，先成多次升迁，官至防州刺史。永平四年，荆南军队侵犯防州，先成击退了他们。当时嘉王宗寿担任镇江军节度使，因为先成有战功而傲慢轻慢，对先成非常痛恨。宗寿预先知道先成会请求铠甲，便只给他白布袍。不久，荆南军队战败逃走。先成秘密派人上奏没有发给铠甲的情况。宗寿抓获了那个使者，随即召来先成将他斩首，然后才上奏。高祖因此非常愤怒地责罚宗寿。

译张扶，字子持，广都人。学识广博，擅长写文章。武成初年，凡是幕府中的文书、奏章、牒文、檄文，都交给张扶起草。官职做到兵部郎中。当时，王宗佶倚仗自己是高祖的养子，骄横放纵，不守法度。一天，高祖宴请群臣，对左右的人说：“如果能得一两个像韩信那样的人来统率军队，平定中原就不难了。”王宗佶跪下说：“臣虽然不才，自认为可以鞭策驱使天下人。”张扶进言说：“陛下雄才大略，尚且不能得到岐山、陇山的一寸土地，王宗佶这小子狂妄自大，希望陛下不要对平定中原抱太大期望。”王宗佶非常羞愧怨恨，暗中命令厨师在食物中放入乌头毒来毒死他。后来王宗佶死了，朝廷追赠张扶为谏议大夫。

李道安，不知道他的爵位和籍贯。高祖在位时，粮仓里的粮食被虫子吃掉了。李道安上疏说：“粮仓，是国家的根本；粮食，是百姓的生命。稳固根本则国家安宁，重视生命则百姓富足。如今粮食中都生了蜂虿之类的害虫，我深切怀疑在位的官员贪婪鄙陋，剥夺百姓的农时，残害百姓的生命。所以天降灾异，以此作为警告。况且虫子都拖着米粒爬行，恐怕边境不安宁，战事突然兴起，粮草运输接连不断，百姓无法承受。恳请陛下稍微集中圣明的思虑，与大臣们恐惧反省，以消除灾异。”

窦雍，生平缺失。他年轻时就有清高的节操和名声，历任给事中、内侍监。严遵美去世，按惯例要有册赠仪式，朝廷命令窦雍主持此事。窦雍以担任宦官的册赠使为耻，坚决不肯接受命令。当时的人都佩服他有操守。

刘隐辞，生平缺失。他侍奉高祖，多次升迁。员外郎王宗宪镇守宁江时，征辟刘隐辞担任节度掌书记。王宗宪出身武人，很致力于搜刮勒索，多做骄横之事，刘隐辞多次进谏，王宗宪很不高兴，不再以宾客之礼相待，当着将领和官吏的面呵斥责骂他。刘隐辞请求辞官，又不被允许，于是吟咏《白盐山》、《灔滪堆》诗来讽刺他。王宗宪听后发怒，忽然有一天在江边喝得大醉，仰头看着白盐山，斜眼瞥着灔滪堆，说：“刚有个顽固的腐儒想在这里死。”于是命令壮士把刘隐辞从座位上拽下来，捆绑手脚在砂石上暴晒。防军的宾客幕僚多方救他，都没有成功。王宗宪环顾左右说：“等我喝完酒，把他投入水中。”刘隐辞厉声说：“从前鹦鹉洲淹死了祢衡，现在灔滪堆想要害死刘隐辞。我虽然比不上祢衡，您又怎么比得上黄祖？难道有不尊奉天子，却把贤良之士置于水火之中，只要能留名，死了也是应该的。”王宗宪的怒气渐渐消解，过了很久才放了他。第二天，军府请求王宗宪召见刘隐辞让他谢罪，刘隐辞最终托病逃回家。

蒋诏恭，苏州人。性格刚直，有超群的才华。永平年间，流落到了西川。每当有吟咏，往往涉及讥讽。高祖末年，臣僚大多崇尚权势，奢侈傲慢没有节制。蒋诏恭因此作诗讽谏。高祖看到诗，非常高兴地说：“这是敢于直言的人啊。”特别授予他名山令的职位。他又善于处理政务，赐给他银印绯袍。

李景，原本是平民，在高祖在位时，上封事数千言，切中要害，被提拔为眉山主簿。制书中说：“表彰他忠诚尽责的心意，委任他须髯之职。”后来不知他的结局。

论曰：张道古坚守刚直的节操，百折不挠；陈翔力争称帝，与冯涓的意思很相合，也是蜀汉费诗一类的人。邓元明慷慨乐于输纳，不贪图官爵；王先成持策到军门，陈述利害；张扶当面斥责强臣；李道安直言谈论灾变；窦雍坚决推辞册赠宦官的命令。这些人都是杰出值得记载的。刘隐辞刚强不屈招致祸患，能从虎口中逃脱，真是幸运啊。凭借蒋诏恭、李景讥讽时政、刺谏君主，最终受到敢于直言的奖赏，为什么与两位张氏的遭遇不同呢？难道不是天意吗！

刘纂，崔善，仲廷预，李仁表姜志，韦巽，刘檀，杜何温顗，房谔，费宗陶王朴。

刘纂，桐庐人，一说长沙人，是唐代左拾遗刘蜕的儿子。刘蜕因议论政事与令狐绹相抵触，于是侨居潼川。刘纂侍奉高祖父子，历任礼部尚书。刘蜕临终时常述说父亲的训诫：“刘纂的穷困或显达不指望你，死后千万不要祭祀。”刘纂心中悲伤，刘蜕的意思是以恬淡终其一生。国家灭亡后，又依附孟氏。天成四年，撰写《遂州文宣王庙记碑》，蜀人都称道他。崔善，武成年间担任阆州刺史，有惠民的政策，州人在官署东边建立《德政碑》，路过的人大多欣羡仰慕。

仲廷预，不详是哪个郡县的人，通晓古代典籍。

译（他）不从事农业生产，常常受困于饥寒。担任嘉王赵宗寿的塾师，没有显赫的名声，不被赵宗寿礼遇。恰逢天寒，嘉王府将旧有的火器发给学院，王廷预正独自坐着，偶然用筷子在灰烬中划动，得到了金火箸两副，立刻请求拜见赵宗寿。赵宗寿以为他另有请求，没有及时接见，王廷预坚持请求，赵宗寿才勉强接见他。王廷预从袖中取出金箸，详细陈述了事情的始末。赵宗寿说：“我家丢失这些东西，已经有十年左右了。您得到后仍然归还给我，真是古人般的高尚之人啊。”命令重重赏赐他。不久，被推荐授予荣州录事参军的官职。

译李仁表年轻时以诗歌擅长，唐末寓居许州时，尚书薛能担任节度使，李仁表打算整理自己的诗作作为拜见之礼，正靠着几案检阅抄录，有一只戴胜鸟从屋檐飞入，舒展翅膀起舞，李仁表心中觉得奇异，第二天向薛能投献诗作，薛能对他大加礼遇，住了几天，把女儿嫁给他，高祖开国时，李仁表来到成都，多次升迁至刑部侍郎，去世。

姜志，是许田人。幼年时被黄巢军队掳掠，失去了父母。跟随高祖征战，屡次立下战功，官至武信军节度使，兼任太师。在此之前，有个叫姜春的养马人，侍奉姜志多年，经常遭受鞭打。后来年老，不能承受鞭打，于是哭着告诉姜志的妻子，请求放他回乡务农。姜志的妻子怜悯他，询问他的籍贯和亲属，他说原本是许昌人，有一个儿子被掳掠入蜀地，不知生死。并且说了他的小名，又说脚上有一个黑痣，原来就是姜志的父亲。姜志知道后，大哭，秘密派人送他到剑门关外。上奏高祖说：“我的父亲最近从关东来。”于是带着金帛车马迎接他回家，父子关系如初。又授予父亲鞭杖，让他抽打自己的背，以赎过去的过错。因此斋僧数万，终身不再鞭打随从。

韦巽，是唐太尉韦昭度的儿子，天性愚钝，高祖因为韦昭度的缘故，多宽容他，历任官职至卿监，有时被同僚讥讽。三公门前出现死狗，韦巽回答说：“死狗门前出三公。”他的愚钝都像这样。

刘檀，本名审义，侍奉高祖，多次升迁至员外郎，有廉洁能干的声誉。后来离职，梦见有人穿着丧服引他登上檀香树，对他说：“你快登上去，拿出怀中的绯色衣服让你穿上。”于是改名为现在的名字。不久，蜀州刺史某人上奏补任评事，杜充担任副职，敕令授予杜充兼任殿中侍御史、内供奉，赐给绯色官服。恰逢杜充遭遇外丧不能赴任，举荐刘檀代替自己。这时刘檀闲居贫困，官服不齐全，杜充就送给他一套绯袍，竟然与梦境相合。

杜何，是唐驸马都尉杜悰的儿子，没有别的才艺，凭借贵族身份做官。高祖担任博士时，常以他官位低微为耻，到执政大臣处陈述，自述门第说：“往年入贡，做官在花树韦吏部先德之前【即韦庄】, 今日通籍，班列在新津冯长官小男之后【即少常锐】。”执政大臣怜悯并安慰他。

温顗，是唐〇教廷筠的孙子。父亲温宪，光启年间担任山南从事。李巨川起草推荐温宪的表文，极力陈述廷筠的冤屈说：“蛾眉先妒，明妃成为离开故国的人；猿臂自伤，李广成为不封侯的将领。”温顗能够继承家业，擅长以隐僻的绘画技艺为能。侍奉高祖，官至常侍，去世。

房谔，是唐宰相〇龄的九世孙。父亲房重，担任新都县令。房谔侍奉高祖，父子多次升迁至太常少卿。有四个儿子。

费宗陶，是广都人。世代为成都大族。武成年间，与弟弟费叔熊同为显赫官员。

王朴，是绵州魏城人。父亲〇，考中唐进士，擅长文章，曾撰写《魏城县道观碑文》，被刺史薛逢赏识。后来竟然因失明废黜。王朴也能写文章，侍奉高祖，官至翰林学士。

赵雄武 王鄂 刘隐

赵雄，是武蜀人，多次掌管名郡，豪奢为一时之冠。饮食不用膳夫，六个局中各有两个婢女服役，在厨房的有十多人，都穿鲜艳衣服窄袖。每次宴请客人，必定水陆菜肴齐全，成为惯例。又擅长制作大饼，大约取三斗面，制作一个如几间屋子大的饼。有时宫内宴聚及豪家广设筵席，就献上一个，切用不完。当时人因此称赵雄武为赵大饼。王鄂，是唐尚书王鄑的弟弟。王鄑因为长安战乱，带领家眷来到蜀地，经过嘉陵江，路过利州百堂寺前。王鄂当时出生七年了，忽然说：“我曾有一卷经书，藏在寺内石龛中。”让家人跟随去取。寺僧说：“这是我小时候的事，计算他夭折的年月与王鄂的生日正相符。”王鄂后来侍奉高祖，至令録，在雅州去世。

刘隐，是成都人。自称年轻时曾带着西川监军使的书信到黔巫以南，称为南州。州内多山险阻，道路荆棘丛生，贵贱都拄着拐杖行走。快到南州时，州官派使者迎接。有一个人背着笼子而来，将刘隐放入笼内，摆手前往。凡是登山入谷，都极高深，用手指扳住攀缘，一寸寸前进。到达后拜见各位大校，接待情意深厚。于是煮一头小牛，先取小牛结成的细粪，放在盘器中，慢慢用筷子调入醋中，才吃牛肉。那人称细粪为圣虀，没有这个味道则宾客筵席不全。各种菜肴吃了一半，然后上麻虫裹蒸。裹蒸，是取麻蕨蔓上的虫，像现在的刺猱，用荷叶包裹蒸熟，所以叫这个名字。其他风俗大多与蜀中不同。

十国春秋卷四十二

<史部,载记类,十国春秋>

钦定四库全书

十国春秋卷四十三

检讨吴任臣撰

前蜀九

列传

张武 王晖 林思谔 萧懐武

张武，是石照人，父亲张雍，本是合州武金垻渡子，张武是他的第三个儿子。年轻时，身高七尺，面色紫黑，不从事家庭产业，乡里豪强多畏惧他。一天，有个楚僧逆流而上到武金渡头，看着同船的船夫说：“这里山水绝佳，结穴在南