十国春秋卷四十一

译李纮有独自应对的才能，国人颇为称赞他不辱没君王的使命。评论说：郑顼文辞壮美，应对从容有余；潘岏连饮三杯依然悠然自得，德行深厚而不会醉倒。两人都足以称得上是出使外邦的优秀人选。至于李纮吊唁邻国，态度不卑不亢，与上述二人相比也无愧色。

译张格，字义师，有人说这是他的乳名。世代是河间人。唐代左仆射张濬的次子。年少时自负才华出众超迈，却崇尚矫饰诡诈，有父亲的风范。乾宁三年，张濬在长水县别墅任职居住。唐昭宗被废立之际，张濬写信给各地藩镇，图谋匡复皇室。等到青州王师范起兵，想劫取张濬作为谋主，事情虽然没有成功，但梁王朱全忠正图谋篡位，暗中暗示张全义图谋张濬。于是命令杨麟率领精锐士兵包围别墅，杀死了张濬。当时是天复三年十二月。永宁县官吏叶彦，张氏对他一向厚待。当杨麟到来时，叶彦侦察得知消息，跑去告诉张格说：“相公的祸患不可避免，郎君应当为自己做打算。”张格与张濬父子抱头痛哭。张濬对他说：“留下则一起丧命，离开则留下后代，你不要因为我而受牵累。”张格拜别后离去。叶彦于是统领三十名义士送他渡过汉江后返回。张格经由荆江上三峡进入成都。高祖提拔他为翰林学士。这时唐朝混乱，士人多依附两川以避难。高祖虽然出身行伍，为人富有智谋，善待士人，所以所用都是唐代名臣世族，而对张格的恩宠礼遇尤其特殊。武成元年，任命为中书侍郎同平章事，多次加官至右仆射太傅。梁国使者卢玭等前来聘问，尊奉高祖为兄，印文上写着“大梁入蜀之印”。张格禀告高祖说：“唐朝旧例，奉命出使四方边远之地，其印文如此。现在梁国以兄长事奉陛下，怎么能用外域的印文来轻视我们？”高祖想杀使者，张格说：“这是梁国官吏的过错，不可以断绝两国的欢好。”张格因此更加受到信任。过了不久，太子元膺之变发生。当时后主封为郑王，年纪最幼，而顺圣太后身为贤妃，有宠幸，暗中命令飞龙使唐文扆送百镒金子给张格，暗示张格请求立郑王为皇太子。张格心动，认为这是可以权术获取的。于是夜间写信给功臣王宗侃等人，诈称接受密旨，众人都署名，而后主于是得以被立。这时唐文扆在朝中掌权，张格在朝外依附结党，与司徒毛文锡等争夺权势如同水火不相容。恰逢高祖听到太子喧呼的声音，心里厌恶张格却没有借口发作，因为贤妃在宫内作为主谋，终究不能罢免他。等到后主继承皇帝位，唐文扆已经获罪被杀，王宗弼正掌权，贬张格为茂州刺史。杨玢、许寂、潘峭等人皆因是张格党羽被贬官。不久，再次贬张格为维州司户。从此张格势力逐渐削弱。乾德六年，又任命张格为中书侍郎同平章事，在任期间没有长短功过。国家灭亡，跟随唐工部尚书任圜进入洛阳，感念叶彦旧恩，探访他。叶彦已经去世，厚葬其家。张格的弟弟张播，乳名兴师。长水之难发生时，逃奔到凤翔。唐昭宗赐姓名叫李俨，命他宣谕淮南，也是异数。

许寂，会稽人。年少时栖居四明山，向晋征君学习《易经》。天复五年，赵匡明来投奔，许寂与他同行。高祖听说他的名声而馆舍安置他。等到开国，任命为左谏议大夫，判门下省事。武成初年，上求贤书说：“历代君主，乘时开启运数，无不广泛访求俊才，详细寻求宏大的谋划，以武力平定祸乱，以文治达到安定。所以轩辕黄帝任命六相，虞舜举用八元，伯禹拜受昌言，成汤师法一德，周朝有多士，文王因此安宁。这是前代的大经，求贤的极致。现在百官之中，有谋略可以保卫国家，有勇气可以荡平寇贼，或者博究治国的体制，或者精知教化的本源，未被提拔于明廷，尚含光于众位者。伏望恢弘明圣的谋略，开启门户接纳的图谋，亲自赐问，以观察其才能，安置在列位，尽其进谏退废之责，使官员没有败政，人才没有滞留。”高祖嘉奖采纳。不久因广成先生杜光庭推荐，与徐简夫一同侍奉东宫。不被元膺礼遇。不久，提拔为吏部侍郎。光天年间，后主即位，因张格党羽之罪，被贬官。很久之后，又任礼部尚书。乾德六年，任命为中书侍郎，同平章事。这时，张格再次担任宰相，因旧恨杖杀中书吏王鲁柔。许寂对人说：“张公才高而见识浅，杀了一个鲁柔，其他人谁敢自保，这是招致祸患的开端。”唐军入境，同王锴等人投降唐朝。到洛阳，以尚书身份退休，修缮园馆，引水为溪，架设巨大的竹子作为浮桥，说竹子可以化龙，称为化龙桥。后来因病去世。许寂起初在四明山时，穿着道服往来其间。一天，看见有一对夫妇，提着酒壶，说：“今天离开剡县很疲惫。”许寂说：“道路颇远，怎么能一天到达这里？”心里暗自诧异。不久丈夫拿出一块拍板，高声歌唱，接着谈论剑术，从臂间推出二物，展开喝令，就是两口剑，跃起在许寂头上盘旋交击。许寂惊惧，随即为他们收起剑。喝完酒就寝，到天亮床榻已空。中午又有头陀来访夫妇，许寂详细讲述此事。头陀说：“我也是这种人，道士能学吗？”许寂推辞说：“年少崇尚儒教，不愿做这个。”头陀傲然一笑，取许寂的净巾擦脚，徘徊间已不见了。后来又在华阳遇到他，才知道三人都是剑侠。

王锴，字鳣祥，【阙】人。天复时奉命出使四川，因而留在蜀地，官任翰林学士，不久升迁为御史中丞。武成二年任命为中书侍郎，同平章事。永平元年，高祖

译高祖建造新宫，将四部书籍汇集其中，徐锴于是劝高祖推行文教，上奏章说：“我认为伏羲演卦，神农造书，陶唐（尧）能够禅让，因此礼乐昌盛；虞舜（舜）深明睿哲，于是校正璇玑（天文仪器）。禹、汤、文、武的武功与文治齐备天下，所以能够预言世系长远，恩泽无穷。到了六国诸侯时期，崇尚武力政治，秦朝焚毁典籍，用来愚弄百姓，致使圣人的精华扫地而尽。汉朝继承秦朝的弊政，发扬武功尊崇文治，萧何进入关中，只收集图籍；文帝兴办学校，选拔贤良，天下安宁，推崇礼义。景帝亲身践行节俭，选拔博士和诸儒，以备顾问。麟书凤纪，堆满未央宫；玉版金绳，充斥秘府。班固说：‘周朝称颂成王、康王，汉朝称颂文帝、景帝，是适宜的！’武帝、宣帝时期，于是听从礼官建议，开设金马、石渠等馆署，用来讨论典礼音乐，设置协律的官职，用来区分雅乐与郑声。公卿大夫间或出现于世，有的抒发下情以通达讽谏，有的宣扬上德以尽忠孝。成帝时期，奏呈御览的有一千多篇，献纳议论的盛况，自古罕有。光武帝承受平定乱世的余绪，在宛叶之地兴起，去除暴政诛灭乱贼，拯救溺亡扑灭火灾，宽厚地用人，明智地率领下属。兵器战事平息，天下安宁，于是建立太学，招揽鸿儒硕学。群臣每次有奏议，必定让史官撰写汇集，以流传后世。多次召集公卿讲论经义，半夜才睡，不认为劳累。明帝以师礼对待桓荣，亲自处理文书，早晨诵读晚上讲解，明达超过常人。章帝崇尚文儒，有太宗的遗风，常在白虎殿召集群儒，推演乾坤，考合阴阳，上申圣人之道，下述万物品类，参看传记，内别六经，如同拨开浮云看见白日，设置华灯进入暗室。诏令贾逵、司马班固纂集其事，命名为《白虎通》。魏武帝博览群书，特别喜好兵法，抄录略写书史，命名为《节要》，又注释《孙子》十三篇，尤其喜好篇章吟咏，动笔即为典则。文帝八岁能写文章，淹通古今，贯穿经史，等到居于帝位，更加崇尚谦和，坐着不废书，手不释卷。晋宣帝博学多闻，信奉儒教，当曹氏势力衰微时，总揽政务，万机之余，未曾废书。景帝、文帝之间，都精通儒术。宋高祖豁达大度，涉猎典籍，讨伐之中，也重视文墨。文帝广览经史，擅长书法，每次告诫诸子，率以廉俭。南齐高帝深沉大量，清俭宽厚，嗜学好文，没有喜怒，常说：‘学习然后知道不足，我恨没有老成人得以与周公、孔子比德。’兼善草书，有飞动之势。梁武帝该博多闻，有文武之略，在位冬季，秉火执笔，手生皴裂。诸子都有文艺，聚书讨阅，昼夜忘疲。元帝喜好《易经》，韦编三绝，东阁聚书十四万卷，象牌玉轴，辉耀廊庑。陈武帝倜傥雄杰，过人穷究兵书，沉迷玩味史籍。文帝留意经典，举动端雅。北魏道武帝设立台省，兴办儒学，五经各置博士，讲问如市场，塾序成林。北齐有文林馆。周武帝保定年间，书盈万卷，平齐所得，仅至五千卷，置于麟趾殿，学士掌管著述。隋平陈之后，牛弘分遣搜访异书，经史渐备，共三万余卷。炀帝在东都观文殿，东西厢贮书，写正副本各五十分，分为三品，除秘书省所掌，而禁中之书在其中。唐高祖统一宇内，铲除暴隋，六合归心，四海归德，躬行仁义，以平息乱阶。太宗神睿圣文，天资英武曾在藩邸，命博学之士房玄龄、杜如晦等一十八人为秦府僚佐大较儒术，广聚经史。等到居于帝位，随才擢用，于是弘文馆皆置学士。玄宗开元五年，在乾元殿置修书使，召学士张说等于集仙殿东廊下，写四部书以充实内库。丽正殿改名为集贤，其修书使为集贤殿学士，从此图籍不独在秘书省，弘文、崇文馆都有。集贤所写则是御书，分为四部：一曰甲为经，二曰丙为子，三曰丁为集，四曰乙为史。两京各一本，共二万五千九百六十二卷。经库书白牙轴，黄带，红籖；史库书青牙轴，缥带青籖；子库书紫檀轴，紫带碧籖；集库书绿牙轴，朱带白籖，以为分别，以大学士专掌。历代以来，都有祖述，废置沿革，或有差异，现在只略举帝王故事及秘书之职，希望垂览。干德年间，徐锴与庾传素同为宰相，这时韩昭、潘在迎等人，引导后主宴游无度，而徐锴等人无所匡救，依违而已。等到后主东巡，从阆州浮江而下，糜费不赀，群臣多有直谏者。徐锴正判六军诸卫事，随从后主周游，不能拂衣去位。唐军入成都，李昊草降表，上军闻降，书则徐锴实为之。徐锴至洛阳，唐授以某州刺史。徐锴与诸臣上表，乞后主骸骨回葬蜀山。有云：“生为万乘之君主，死在匹夫之手。”不允，人们颇称

译他。徐锴家中收藏奇书数千本，大多亲手用黄纸装订，又亲自抄写释藏经若干卷。每次上朝，都在白藤担子里抄书，书法极其工整。他好学的精神，也有值得称取的地方。

译庾传素在高祖朝做官，初任蜀州刺史，多次升迁至左仆射，兼任中书侍郎，同平章事。天汉元年，被宦官唐文扆诬陷，罢免宰相职务，改任工部尚书。不久，改任兵部尚书。后主即位，加封太子少保，再次兼任中书侍郎，同平章事。庾传素再次执掌国家大权，没有显著的政绩。国家灭亡后，投降唐朝，被任命为刺史。庾传素担任蜀州刺史时，有个唐兴县的郎吏叫杨防，侍奉庾传素非常恭谨。等到庾传素担任宰相，任命杨防为长马以酬谢他。杨防坚决推辞说：“我担任吏役，远近都知道。侥幸冒进做官，难道能掩盖众人的口舌吗？况且舍弃数千家的供养侍奉，去博取一个虚名，长马这个官职对我没有益处。”当时人们称赞他有见识。

史论说：张格援引拥立宠爱的嗣子，深深结交宫闱之人，对于大臣来说是有愧于道德的。许寂温和且崇尚儒雅，王锴学识渊博且有文采，他们辅佐太平盛世是适宜的。然而当国家社稷倾覆危亡时，他们却不能挽救，他们的罪过是相同的。庾传素保住职位却荒废官职，一筹莫展，这哪里称得上是宰相的辅佐呢！唉，选择宰相难道可以不慎重吗？

毛文锡、毛文晏、潘炕、潘峭、庾凝绩、杨玢。

毛文锡字平珪，高阳人，是唐代太仆卿毛范的儿子。十四岁考中进士，后来来到成都，跟随高祖担任翰林学士承旨。永平四年，升任礼部尚书，掌管枢密院。在此之前，峡口有堰，有人劝高祖趁江水上涨时决堤，以水灌江陵。毛文锡劝谏说：“高季昌不服从他的百姓，有什么罪？陛下正以德行安抚天下，忍心让邻国的百姓成为鱼鳖的食物吗？”高祖于是作罢。通正元年，晋升为文思殿大学士，后来又拜为司徒，依旧掌管枢密院。天汉年间，宦官唐文扆与宰相张格内外勾结，与毛文锡争夺权力。恰逢毛文锡将女儿嫁给仆射庾传素的儿子，在枢密院宴请亲属，使用音乐却没有事先奏报。高祖听到鼓吹声，感到奇怪，唐文扆趁机极力揭发他的短处，毛文锡被贬为茂州司马，儿子毛询流放维州，抄没他的家产。等到国家灭亡，跟随后主投降唐朝，不久又侍奉孟氏。他与欧阳烱等五人因擅长小词而被后蜀主赏识。毛文锡著有《前蜀纪事》二卷，《茶谱》一卷尤其擅长艳丽的辞藻。他所写的《巫山一段云》词，在当时被传唱【词曰：雨霁巫山上，云轻映碧天。远风吹散又相连，十二晚峰前。暗湿啼冤树，高笼过客船。朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。】

毛文晏，是毛文锡同母弟弟，有文才，擅长撰写诏令。天汉年间历任翰林学士，因兄长毛文锡的党羽之罪，被贬为荣经尉。很久以后又晋升官职至兵部侍郎，著有《西园集》十卷，《昌城后寓集十五卷》，又编纂《咸通后麻制》一卷，《东壁出言》三卷流传于世。

潘炕字凝梦，他的祖先是河西人。为人有器量，家人很少见到他喜怒的表情。高祖时，多次授任武泰节度使兼侍中。永平三年，潘炕的弟弟潘峭罢免内枢密使，高祖命令由潘炕代替。不久，太子元膺与唐道袭在清风楼下交战，朝廷内外惊恐扰乱，一时沸腾。潘炕对高祖说：“太子与唐道袭争夺权力罢了，实在没有其他野心。陛下应当当面晓谕以安定社稷。”高祖最终听从了他的话，而大乱才开始平定。元膺死后，潘炕多次请求确立东宫作为国家的根本，他应对变故、考虑危局的计策，大多像这样。等到后主被立为太子，潘炕于是称病告老还乡。国家有重大疑难，特意派遣使者去询问他。国家灭亡后进入唐朝，官至蜀州刺史。他的儿子潘在迎，是后主的狎客，另有传记。潘炕有个妾叫解愁，拥有非凡的美色，擅长创作新曲。高祖常到潘炕府第见到她，对他说：“朕宫中没这样的人，心意本来属于她。”而潘炕总是回答说：“这是臣下贱的人，不敢用来玷污至尊。”弟弟潘峭对潘炕说：“难道不警惕绿珠的灾祸吗？”潘炕说：“人生贵在适意，怎么能为了贪生怕死而让自己内心不满足呢？”人们多佩服他有操守。

潘峭，是潘炕的弟弟。高祖即皇帝位，任命潘峭为宣徽北院使，不久升任内枢密使。永平二年，太子元膺召集群臣宴会，潘峭与翰林学士毛文锡没有按时到达，高祖命令驱逐毛文锡，与潘峭及元膺发生变故，恢复潘峭内枢密使原职。第二年，兼任武泰节度使，同平章事。很久以后，病死。

庾凝绩，是庾传素的再从弟。在高祖朝做官为翰林学士承旨。天汉元年，拜为吏部尚书、内枢密使。这一年，高祖病重，命令内外财赋、中书除授以及各司法刑狱之事，全部委托庾凝绩主持。后主即位，宰相张格再次被贬为维州司户，庾凝绩与张格向来不和。至此，上奏将张格调任合水镇。命令茂州刺史顾承郾监视他，顾承郾不听从命令。庾凝绩借公事给他定罪，他急于报复小怨竟到了这种地步。

杨玢，【阙】人。高祖时依附宰相张格，多次升迁至礼部尚书。后主继位，张格被贬茂州，杨玢因党羽之罪被贬为荣经尉。干德年间，又担任太常少卿。恰逢应圣节，在得贤门搭建山棚，有暴风将其摧毁坠地。又第二天，雷震应圣堂，摧毁两根柱子。杨玢上言说：“陛下诞生圣日，而山棚摧毁，这不是不骞不崩的含义。在得贤门，显示陛下所用不得贤人。应圣堂柱子被雷震摧毁，显示陛下柱石非

译有才能的人啊。」后主完全不放在心上，最终导致国家灭亡。

译论曰：二毛文采鲜明，著述丰富。两潘擅长处理政务，颇知大体，确实是所谓的美玉般的兄弟。凝绩以修筑城防为能事，度量不免稍有欠缺。若玢起初因结党营私受到讥讽，最终因直言进谏弥补过失，大概能获得善终的美好吧？

十国春秋卷四十一

钦定四库全书

十国春秋卷四十二

检讨吴任臣撰

前蜀八

列传

王万洪（一作阙万洪）是岐王李茂贞收养的儿子，改姓名为李继宻。景福初年，李茂贞发兵攻破兴元，上表推荐继宻暂代兴元军府事务。天复二年，王宗涤攻破汉中，继宻出城投降，被迁往成都。高祖王建说：“继宻帮助李茂贞残害三辅地区，是唐朝的罪人。因为他来投降，我不忍心杀他，于是恢复了他的姓名。”王建不时召见各位将领，稍微轻视他们。万洪纵酒自我排解，优伶之类的人又加以戏弄。万洪无法忍受忧愤，一夜之间醉酒后投池水而死。

李彦德起初侍奉岐王李茂贞，担任成州刺史。永平五年，王宗绾攻克成州，俘获彦德送往成都，任命为大将。彦德一向骁勇，常戴牛皮帽，披漆甲，骑黑马，手持斫刺刀，军中称他为“薄地鸦”。有人说彦德本姓吕，姓名是李茂贞赐予的。

刘知俊字希贤，徐州沛县人。年轻时侍奉时溥，时溥与梁王朱全忠交战，知俊率领部下二千人投降朱全忠，朱全忠任命他为左开道指挥使。知俊相貌雄健杰出，能披甲上马，挥剑冲入敌阵，勇猛超过众将。当时，刘开道在军中名声显赫，历任海、怀、郑三州刺史，跟随攻破青州。因攻打表匡国军节度使邠州杨崇本失败，率兵六万攻打雍州，驻扎在美原。当时朱全忠正与诸将攻打沧州，知俊不等命令，与康怀贞等人击败崇本，斩首二万，俘获马匹三千匹，抓获偏将百人。不久，朱全忠即皇帝位，任命知俊为西路行营招讨使，在幕谷击败邠岐军队。恰逢延州高万兴叛变，崇本投降梁朝，梁主派遣知俊会同万兴攻下丹、延、鄜、坊四郡，加授检校太尉兼侍中，封为大彭郡王（一作彭城王）。知俊功劳越来越高，梁主生性多疑忌，屡次杀害诸将。王重师无罪被杀，知俊更加内心恐惧，不能自安。不久，梁主命令知俊乘胜夺取邠州，知俊以军粮不足为由推辞，没有行动。随后梁主将发兵征讨河东，派宣徽使王殷征召知俊入朝，想任命他为行营都统。知俊的弟弟知浣担任亲军指挥使，暗中派人阻止知俊不宜前来，知俊于是以同州叛变依附岐国（知俊治理同州时，因筑营墙挖得一物，重八千余斤，形状像油囊，召集宾客幕僚询问，有人说地囊，有人说飞廉，有人说金神七煞。只有参谋刘某说：这是冤屈。古代监狱之地有此物，从前王世克修河南狱，也获得此物，乃是囚犯死魂入地凝结不散所致。应当用酒食祭祀它，申冤时会有黑气冲天，这确实是放逐的征兆。不久，知俊果然有背叛梁朝依附秦国的事情）。知俊率兵攻打雍、华，在凤翔抓获刘捍。梁主派人对他说道：“朕待你恩厚至极，为何辜负我？”知俊回答说：“王重师没有辜负陛下却被灭族，臣并非背弃恩德，只是畏惧死亡罢了。”随即率兵切断潼关，梁朝派遣刘鄩攻打知俊，又命令知俊的侄子嗣业招降他。知俊想轻骑前往谢罪，弟弟知偃又阻止他，于是举族投奔岐王李茂贞。李茂贞地盘狭小无法安置他，加授知俊中书令，让他向西攻打灵武、朔方节度使韩逊向梁朝告急，梁朝派遣康怀贞等人攻打邠宁救援他，知俊在升平大败怀贞。李茂贞大喜，任命知俊为彰义节度使，镇守泾州，让他攻打兴元，夺取兴凤，包围西县。不久，岐将李彦康（《通鉴》作李保衡，今从《蜀书》）杀死李彦鲁，以邠宁二州依附梁朝。李茂贞命令知俊攻打邠州，梁朝派霍彦威防守。久攻不下，恰逢秦州已归顺高祖，知俊的妻子儿女都已迁往成都，而李茂贞身边的人忌妒知俊的功劳，又借事离间他们。知俊于是连夜率领亲兵来投奔，高祖任命他为武信军节度使，充任第一招讨，命令他反攻李茂贞。第二年又下诏任命他为西北面都招讨，讨伐岐国没有功绩。高祖虽然厚待知俊，但也暗中忌妒他的才能，常对左右说：“我老了，我将死去，知俊不是你们所能控制的，不如早点图谋他。”而国人也共同忌妒他。知俊为人脸色黝黑，他出生的年份在丑年，高祖的诸子都以宗承为名，于是在里巷编造谣言说：“黑牛出圈，缰绳断（一说‘黑牛无系绊，缰绳一时断’）”。高祖更加厌恶他。恰逢宦官唐文扆屡次诋毁他的短处，于是与判官石钦若一同在炭市被杀，结束生命。当时惶恐乞命，行刑者叹息嘲笑他。当时是天汉元年十二月（按《朝野佥载》童谣说：“〇〇引黑牛，天差不自由，但逢戊寅岁，扬在蜀江头。”大概王建杀死知俊，粉碎他的骨头扬入蜀江，正是戊寅年。据此则知俊死当在光天元年，现在从《通