十国春秋卷六十四
，恂先凿大穽于城下，覆箔于上，以土傅之。楚将徐知新等逼城，恂遣人自穴中发机，楚人悉陷穽中，死者无筭。知新等遁归。恂侵桂州境上，掠全州以还。
译恂先在城墙下挖掘大坑，在上面覆盖竹席，再覆上泥土伪装。楚将徐知新等人逼近城池，恂派人从暗道中触发机关，楚军全部落入坑中，死伤无数。徐知新等人逃回。恂进犯桂州边境，掠夺全州后返回。
谢贯积功为将军，素有胆勇，喜鏖战，取名一时。干和九年，与潘崇彻攻郴州，会唐兵来援，败其将边镐于义章，卒陷郴城。由是岭表益广。
论曰：怀恩畧地攻城，势同拉朽；如熊如罴，斯云无忝。恂相机规画，神筭无遗，有将畧焉。贯负勇烈之名，郴阳一战，▯定疆土。要之，昭陵奋武，所向无前。诸臣则其首庸矣。
简文会 钟允章
简文会，南海人。干亨元年，改南海为咸宁、常康二县，遂为咸宁人。文会防颖异，工诗，性耿直。髙祖初开进士科，擢第一人及第，累官尚书右丞。干和时，切谏中宗暴酷，中宗大怒，谪祯州刺史。尽心民事，卒于官。所居里有简状元井【明时伦文叙居其地，亦状元及第】
钟允章，其先邕州人，徙家番禺【一曰宣化人】博学赡文辞，为人侃直，不畏强御。髙祖时设科取士，允章以进士及第，累迁至中书舎人，尤为中宗所知。凡诰勅碑记，多命允章属草。允章文思敏防，操笔立就，由是声名借甚。常从游罗浮山，应制为诗，动见褒赏。拜工部郎中，知制诰。干和中，使楚求昏，楚王希广未之许也。中宗怒，问允章：“马公复能经畧南土乎？”是时，楚恭孝王起兵武陵，湖南大乱。允章具言楚兄弟方争可取状，中宗于是毅然发兵攻防贺昭等州，所至克防，实允章一言力也。中宗嘉其功，赏赉不可胜纪。居顷之，有司奏允章名儒，宜傅储贰，遂承命辅导后主。已而中宗晏驾，后主嗣皇帝位，以允章藩府旧僚，颇加敬礼，擢尚书左丞【一作右丞】参知政事。允章素疾宦官用事，且性戅不善作隐语。至是直请诛乱法者数人，以正纲纪。后主不能从，而宦官辈已人人切齿矣。大宝初，会后主将祀圜丘，前三日，允章与礼官登坛四顾，指麾设神位。内侍监许彦真望见之，以谓是可诬允章而杀之也，扬言曰：“此谋反耳。”乃防剑升坛，允章迎叱彦真。彦真即驰告允章反。后主曰：“朕待允章厚，岂有此邪？”龚澄枢、李托等共证以为然。后主乃下允章狱，遣宦官与礼部尚书薛用丕杂治之，遂族诛允章。是日天色惨淡，国人以允章素忠鲠，皆为掩涕。及彦真被杀后，始收葬焉。自是宦官益横，而国亦因以亡。允章诗文甚富，干和七年撰《碧落洞天云华御室记》，甚为文士所称。辞曰：大汉享国之三十有三祀，龙集已酉，季冬蓂开十四叶。上以万几有暇，四海无波，时属祈寒节，当冬狩。九卿扈驾，百司随銮，廵英州，舎于阆石。翼日排僊仗，整翠华，羽衞星罗，旗幢云布。岳灵警跸，风伯清尘。上衣龙章，绛袍曳凤，文翠绶佩，流黄镂金之剑。御灵飞凌崖之舆，幸。兹盘龙石室者也。伏惟大圣文武▯德大明至道大广孝皇帝陛下，圣惟天纵，功格帝尧，味道探▯奉真元之化，端拱垂衮，返淳朴之风，百度惟贞，九围承式。因访清虚之景，爰追汗漫之游。斯山之胜槩也，得非元化兴机，巨灵运智，丹台璿室，真为上帝之居；乳窦芝房，宛是长生之境。白犬吠而壶天画永，幽禽语而洞壑云深。神草含华，▯泉泻瑞。于是拂石牀而设御，停玉辇以凝旒。遂感龟鹤呈祥，河宗效器。俄顷，有一道流，衣短褐，敛容而至，自称野人，本无姓名。云昔时葛先生于此石室炼丹砂，药成息焰，蹑云而举，令野人且伏火，延神秘丹于灵府。并云后五百载，当有真人降此，子宜以其还丹呈献。昨畧筭之，起重光单衣之嵗迄屠维作噩之年，将四百九十祀，果令金德主来幸，验其君之言，明矣。野人因匍匐而来，上喜闻所陈，问僊者灵丹何在。野人曰：咫尺耳。遂扪萝于峭壁中，取出一小石函，函上有金书古篆题“九蜕之丹”四字，内有神丹七粒，大如黍粟，光影射人。僊者开函取丹，躬自持献。野人遽旋踵，隐入石缝间，罔知厥止。时有近臣奏曰：圣上德契▯微，感兹灵异，尚以兆民系念，四海为心，虽获还丹，未宜轻服。上然所奏，遂屏去左右，廼召从臣呉怀恩捧丹，随御于石室深邃处，凿石秘之，众莫知矣。择日亟命道众设坛塲陈齐
译谢贯累积战功升任将军，向来胆识过人、英勇善战，喜欢激烈交锋，在当时享有盛名。干和九年，他与潘崇彻攻打郴州，恰逢唐军前来增援，谢贯在义章击败唐将边镐，最终攻陷郴城。从此岭南地区更加广阔。
史论说：怀恩攻城略地，气势如同摧枯拉朽；勇猛如熊罴，确实无愧于名将之名。恂善于观察时机、谋划策略，神妙的算计毫无遗漏，具备将帅的谋略。谢贯背负勇猛刚烈的名声，在郴阳一战中，平定了疆土。总之，昭陵振奋武威，所向无敌。这些大臣就是其中的杰出人物。
简文会，南海人。干亨元年，将南海县改为咸宁、常康两县，于是简文会就成了咸宁人。简文会自幼聪慧出众，擅长写诗，性格刚直。高祖起初开设进士科，简文会考中第一名，多次升迁担任尚书右丞。干和年间，他直言进谏中宗的残暴酷烈，中宗大怒，将他贬为祯州刺史。他尽心处理民事，死在任上。他居住的地方有一口简状元井【明代伦文叙居住在那里，也考中状元】。
钟允章，他的祖先是邕州人，后来迁居番禺【一说他是宣化人】。他学识广博，文辞丰富，为人正直敢言，不畏强权。高祖时期设立科举选拔人才，钟允章考中进士，多次升迁至中书舍人，尤其受到中宗的赏识。凡是诏令、碑记，大多命令钟允章起草。钟允章文思敏捷，拿起笔立刻就能写成，因此名声显赫。他常跟随皇帝游览罗浮山，应皇帝要求作诗，常常得到褒奖赏赐。他被任命为工部郎中，知制诰。干和年间，他出使楚国求亲，楚王希广没有答应。中宗发怒，问钟允章：“马公还能经略南方土地吗？”当时，楚恭孝王在武陵起兵，湖南大乱。钟允章详细陈述了楚国兄弟争权、可以趁机夺取的情况，中宗于是毅然发兵攻打贺州、昭州等州，所到之处都能攻克，这实在是钟允章一句话的力量。中宗嘉奖他的功劳，赏赐不计其数。过了不久，有关部门上奏说钟允章是名儒，应该辅佐太子，于是接受命令辅导后主。不久中宗去世，后主继承皇位，因为钟允章是藩王府的旧僚属，对他颇为尊敬礼遇，提拔他为尚书左丞【一作右丞】，参知政事。钟允章向来痛恨宦官专权，而且性格刚直不善说隐晦的话。这时他直接请求诛杀几个扰乱法纪的人，以整顿纲纪。后主没有听从，而宦官们已经人人对他恨之入骨了。大宝初年，恰逢后主将要祭祀圜丘，前三天，钟允章与礼官登上祭坛四处张望，指挥设置神位。内侍监许彦真远远看见，认为这是诬陷钟允章并杀死他的机会，扬言说：“这是谋反。”于是带着剑登上祭坛，钟允章迎面斥责许彦真。许彦真立刻跑去报告说钟允章谋反。后主说：“我对待钟允章很优厚，难道会有这种事吗？”龚澄枢、李托等人共同作证认为确实如此。后主于是将钟允章下狱，派遣宦官与礼部尚书薛用丕共同审理，最终诛灭钟允章全族。那天天色昏暗惨淡，国人因为钟允章向来忠诚刚直，都为之掩面流泪。等到许彦真被杀后，才收葬钟允章。从此宦官更加横行，国家也因此灭亡。钟允章的诗文很多，干和七年撰写《碧落洞天云华御室记》，很受文人士大夫称赞。文章说：大汉享受国运三十三年，龙年己酉，冬季蓂荚开了十四片叶子。皇上因为政务闲暇，四海太平，时值严寒季节，正当冬季狩猎。九卿护卫车驾，百官跟随銮驾，巡视英州，住在阆石。第二天排列仙仗，整理翠华，羽卫像星星一样罗列，旗帜像云彩一样分布。山神警戒清道，风伯清除尘土。皇上穿着绣有龙纹的上衣，红色袍子拖着凤尾，佩戴文翠绶带，佩着流黄镂金的剑。乘坐灵飞凌崖的车，来到这盘龙石室。伏惟大圣文武圣德大明至道大广孝皇帝陛下，圣明由天赋予，功绩可比尧帝，体悟大道探求本源，奉行真元教化，端正拱手垂衣，恢复淳朴风气，百事纯正，九州承奉法式。于是探访清虚景色，追随汗漫遨游。这座山的胜景，难道不是造化兴起机缘，巨灵运用智慧，丹台璇室，真是上帝的居所；乳窦芝房，宛然是长生仙境。白犬吠叫壶中天地画长，幽禽鸣叫洞壑云深。神草蕴含光华，甘泉泻出祥瑞。于是拂拭石床设置御座，停下玉辇凝望旌旗。于是感动龟鹤呈现祥瑞，河神献出宝器。不一会儿，有一位道士，穿着短褐，收敛神色而来，自称野人，本无姓名。说从前葛先生在这石室炼丹砂，药成熄火，踏着云彩飞升，让野人暂且伏火，在灵府延续神秘丹道。又说五百年后，将有真人降临此地，你应当把还丹呈献给他。昨天粗略计算，从起重光单衣之年到屠维作噩之年，将近四百九十年，果然让金德君主前来幸临，验证那位君子的话，明白了。野人于是匍匐而来，皇上喜欢听他陈述，问仙人灵丹在哪里。野人说：就在咫尺之间。于是从峭壁中攀藤取出一小石函，函上有金书古篆写着“九蜕之丹”四字，里面有神丹七粒，大如黍米，光影射人。仙人打开石函取出丹药，亲自捧献。野人随即转身，隐入石缝间，不知去向。当时有近臣上奏说：圣上德行契合微妙，感应这灵异，尚且心系百姓，以四海为心，虽然获得还丹，不宜轻易服用。皇上认同所奏，于是屏退左右，于是召从臣吴怀恩捧丹，跟随御驾到石室深处，凿石秘密藏匿，众人不知。选择吉日急忙命令道众设坛场陈列斋具
醮，以申告谢灵贶。由是龙顔开豁，圆盖舒情，缓抚瑶琴，弄流泉之激越；亲洒宸翰，奋睿思之纵横，奏九成之箫韶，烟霞缥缈，感百兽之率舞，洞府諠阗，羣后子来，皆朝于禹会；众僊萃至，竞祝于尧龄。微臣荣列紫垣，获随銮辂，纪僊灵秘奥之事，媿乏好辞；颂圣朝焕赫之功，慙无丽藻。拜承纶防，伏积兢惶。余文多散佚不传。
译醮祭，用以向神灵禀告并答谢神恩。因此龙颜舒展开怀，天幕舒展情意，缓缓抚弄瑶琴，奏出流泉般激越的乐音；亲自挥洒御笔，展现睿智思绪的纵横驰骋，演奏九成之箫韶，烟霞缥缈，感动百兽随之起舞，洞府喧闹热烈，诸侯如子般前来，都在禹会朝见；众仙汇聚而至，争相祝颂尧帝般的长寿。微臣荣幸地列于紫微垣中，得以跟随帝王车驾，记录仙灵奥秘之事，惭愧缺乏美好的言辞；歌颂圣朝光辉显赫的功业，羞愧没有华丽的辞藻。拜受皇帝诏令，内心充满敬畏惶恐。其余文字大多散佚，未能流传。
论曰：文会、允章之起家也，俱以文辞擢髙第，而鲠直性生，侃侃不挠，殆所云松栢之姿，经霜弥茂与？或则谪死外郡，或则族及妻孥。处衰乱之朝，其能免于戮辱者鲜矣。
刘博古 曾芳 谢杰
刘博古不知其家世。干和中，官浔州刺史，有惠政，民多爱之。博古常植橘于陆公井傍，浔人称曰「橘井」，盖志其遗泽如此。
曽芳未详何地人。故汉时有为广州刺史者，芳其后也。仕南汉为程乡令，政清刑简，以仁爱闻。时程乡民苦瘴疠，芳给药以济之。逺近求者日千百计，踵相接也。芳乃以大囊盛药，置井中，令病者汲饮，皆霍然而起。后人名其井曰“曾井”，立祠井傍，邑人祀之者，饮水愈疾如初【后宋仁宋降诏追封芳为忠孝公，又飞白书“曾氏忠孝泉”五字以旌之】
谢杰【阙】时为髙州刺史，境多虎，夜入郭中为暴，人不宁居。杰一日沐浴，诣城隍神，举酒祝曰：「愚民何辜而虎暴之？此刺史无德化，愿虎但食刺吏，无伤愚民。」因屏去左右，独宿殿庭。是夜漏三下，庙东南隅忽有物吼，声如雷，良久乃止。迟明视之，数虎悉毙。
十国春秋卷六十四
钦定四库全书
十国春秋卷六十五
检讨呉任臣撰
南汉八
列传
曁彦赟 陆光图 邵廷琄
曁彦赟不知其家世，或云呉曁艳后也。干和时，累官巨舰指挥使，常以兵入海掠商人金帛，为中宗离宫之费。已而率兵戍郴州，捍御边境，颇以方畧称。大宝七年，宋师南侵，陷郴地，彦赟死之。
陆光图，四会人也。祖东升，为烈宗禆将，守端州。及髙祖建国，累迁兵部侍郎。父昂，桂州刺史，领静江军节度使。光图生长华胄，读书知大义，歴仕至閤门副使。后主时，文武百官多入知内侍省，光图独坚求外郡。后主恶其意，遂出为郴州刺史。至郴，周恤穷民，招辑兵士，民皆呼为陆父。宋师临境，光图遣兵栅骑田岭，会雨涨黄溪溢，宋将潘美顺流破栅，光图同曁彦赟力战败绩，被执抗骂不屈，俱遇害。其子孙多居端州。光图有故吏厐姓者，失其名，常奏事见后主，后主雅识之。及后主入宋，过骑田岭，厐伏地迎。后主惊曰：“尔何近在此邪？”对曰：“陛下之国边境至此已极，非有万里之逺也。”先是后主意郴在穷荒北边，故徙光图居之，不知特逼处南隅耳。其为昏騃如此。
邵廷琄事后主，官内常侍。大宝初，宋已易周祚，廷琄乘间言于朝曰：“我国承唐乱，居此五十余年，幸中国多故，干戈不及，而我益骄于无事，致兵不识旗鼔，人主不知存亡。夫天下乱久矣，乱久而治，自然之势也。比闻真主已出，必将尽有海内，其势非一天下不已，请饬兵备，且遣使通好于宋【一云，否则宜敛兵自守】后主恶廷琄言直，深恨之。未几，宋将潘美等陷郴州，始思廷琄言，诏廷琄为招讨使，率舟兵屯洸口，以拒宋师。廷琄招辑亡叛，训士卒，修战具，国人頼以少安。有谮者投无名书，诬廷琄将图不轨。后主遽遣使赐廷琄死。士卒排军门，见使者诉廷琄无反状，不能救，乃相与立庙洸口，祀之【南海古迹记云：“东莞镇象塔禹余宫，使邵廷琄造。禹余宫，汉离宫也。”廷琄官名更见于此】
论曰：当宋师南征，昭州陷，则靳晖被禽；田行稠潜遁，桂州破，则李承进弃城；走韶州溃，则辛延渥、卿文逺就缚。其它二三守臣，望风纳欵，比比皆然。若彦赟光图之守郴也，抗詈不屈，慷慨殉难，可不为烈哉！至廷琄进谋于徙薪，丧身于贝锦。言之其臧，则具是违；言之不臧，则具是依。真后主之谓乎？赫赫长城，君自坏之。呜呼！南汉之亡，亦何待素衣白马日邪？
潘崇彻，伍彦柔，卢枝，李承渥，郭崇岳【植廷晓】
潘崇彻，咸宁人。初事髙祖，为内侍省局丞，颇读兵书，立战功。干和中，取郴州，有功。中宗常命大将呉怀恩伐桂州，平之。已而怀恩召归宿衞，命崇彻代其任。后主时，加西北面都綂。嵗余，后主颇疑崇彻，遣薛崇誉使其军，以察之。崇誉还白崇彻
译论曰：文会、允章二人初入仕途，都凭借文辞考中高等，然而刚直的性格天生如此，正直刚毅不屈服，大概就像所说的松柏的姿容，经过霜雪反而更加茂盛吧？有的被贬谪死在外郡，有的连累妻儿被灭族。身处衰败混乱的朝廷，能够免于杀戮侮辱的人很少啊。
刘博古、曾芳、谢杰
刘博古不知其家世。干和年间，担任浔州刺史，有仁惠的政绩，百姓大多爱戴他。刘博古常在陆公井旁种植橘子树，浔州人称它为“橘井”，大概是用来铭记他留下的恩泽像这样深厚。
曾芳不详是哪地人。汉朝时有担任广州刺史的人，曾芳是他的后代。在南汉做程乡县令，政治清明刑罚简约，以仁爱闻名。当时程乡百姓苦于瘴气瘟疫，曾芳给药来救济他们。远近来求药的人每天成千上万，脚后跟相接络绎不绝。曾芳于是用大袋子装药，放在井中，让病人打水饮用，病人都立刻痊愈。后来的人称那口井为“曾井”，在井旁建立祠堂，当地百姓祭祀他，饮水治病像当初一样灵验【后宋仁宗下诏追封曾芳为忠孝公，又用飞白书体书写“曾氏忠孝泉”五个字来表彰他】
谢杰【缺】当时担任高州刺史，境内老虎很多，夜里进入城中作乱，百姓不得安宁居住。谢杰一天沐浴后，到城隍庙，举起酒杯祝祷说：“无辜的百姓有什么罪过而让老虎残害他们？这是刺史没有德行教化，希望老虎只吃刺史，不要伤害无辜的百姓。”于是屏退左右随从，独自睡在殿庭。那天夜里三更时分，庙东南角忽然有东西吼叫，声音像打雷，过了很久才停止。天亮后查看，几只老虎全都死了。
十国春秋卷六十四
钦定四库全书
十国春秋卷六十五
检讨吴任臣撰
南汉八
列传
暨彦赟、陆光图、邵廷琄
暨彦赟不知其家世，有人说他是吴国暨艳的后代。干和年间，多次升迁担任巨舰指挥使，常带兵入海掠夺商人的金银布帛，作为中宗离宫的费用。不久率领军队戍守郴州，抵御边境，颇以谋略著称。大宝七年，宋军向南入侵，攻陷郴州，暨彦赟战死。
陆光图，四会人。祖父陆东升，是烈宗的副将，镇守端州。等到高祖建立国家，多次升迁担任兵部侍郎。父亲陆昂，担任桂州刺史，兼任静江军节度使。陆光图出身显贵世家，读书懂得大义，历任官职直到阁门副使。后主时，文武百官大多入朝担任内侍省知事，陆光图独自坚决请求外放做郡守。后主厌恶他的心意，于是外放他担任郴州刺史。到郴州后，周济体恤穷苦百姓，招集安抚士兵，百姓都称他为陆父。宋军逼近边境，陆光图派兵在骑田岭设栅防守，恰逢雨水上涨黄溪泛滥，宋将潘美顺流攻破营栅，陆光图同暨彦赟奋力作战失败，被俘后抗声辱骂不屈服，一起遇害。他的子孙大多居住在端州。陆光图有个姓庞的旧吏，名字失传，常奏事拜见后主，后主向来认识他。等到后主进入宋朝，经过骑田岭，庞氏伏地迎接。后主惊讶地说：“你怎么在这里附近？”回答说：“陛下的国家边境到这里已经到尽头了，并没有万里那么远。”起初后主认为郴州在穷荒北边，所以调陆光图去那里，不知道那只是紧挨着南边角落罢了。他的昏庸愚蠢像这样。
邵廷琄侍奉后主，担任内常侍。大宝初年，宋朝已经取代周朝国统，邵廷琄趁间隙在朝廷上说：“我国继承唐末乱世，居住在这里五十多年，庆幸中原多事，战火波及不到，而我们却在无事中更加骄纵，致使士兵不认识旗鼓，君主不知道存亡。天下混乱很久了，混乱久了就会治理，这是自然的趋势。近来听说真命天子已经出现，必将占有天下，他的气势不统一天下不会停止，请整顿军队防备，并且派遣使者与宋朝通好【一说，否则应当收敛兵力自我防守】后主厌恶邵廷琄说话直率，深深恨他。不久，宋将潘美等攻陷郴州，才开始想起邵廷琄的话，下诏任命邵廷琄为招讨使，率领水军驻扎在洸口，来抵御宋军。邵廷琄招集安抚逃亡叛变的人，训练士兵，修造作战器具，国人依靠他稍微安定。有进谗言的人投递匿名信，诬陷邵廷琄将要图谋不轨。后主急忙派使者赐死邵廷琄。士兵们推开军营大门，拜见使者诉说邵廷琄没有反叛的迹象，不能救他，于是共同在洸口建立庙宇，祭祀他【南海古迹记说：“东莞镇象塔禹余宫，是使邵廷琄建造的。禹余宫，是汉朝的离宫。”邵廷琄的官名在这里更可见到】
论曰：当宋军向南征讨，昭州陷落，那么靳晖被俘；田行稠暗中逃跑，桂州破城，那么李承进弃城；韶州溃败，那么辛延渥、卿文远被缚。其他两三个守臣，望风投降，比比皆是。像暨彦赟、陆光图镇守郴州，抗声辱骂不屈服，慷慨赴难，难道不算是壮烈吗！至于邵廷琄在防患未然时进献谋略，却因谗言丧命。话说得好，就全都违背；话说得不好，就全都依从。真是后主这样的人吗？显赫的长城，君主自己毁坏它。唉！南汉的灭亡，哪里还要等到素衣白马的那一天呢？
潘崇彻、伍彦柔、卢枝、李承渥、郭崇岳【植廷晓】
潘崇彻，咸宁人。起初侍奉高祖，担任内侍省局丞，颇读兵书，立下战功。干和年间，攻取郴州，有功。中宗常命令大将吴怀恩讨伐桂州，平定了它。不久怀恩被召回宿卫，命令潘崇彻代替他的职务。后主时，加封西北面都统。一年多，后主颇怀疑潘崇彻，派遣薛崇誉出使他的军队，来观察他。薛崇誉回来报告潘崇彻