十国春秋卷四
太子妃李氏
太子妃李氏，齐王知诰第四女也。贤明温淑，容仪絶世。天祚中，册立为皇太子琏妃。及南唐受禅，宋齐邱请离其昏，唐先主不许。封永兴公主。妃自以为吴家冡妇，而国亡，中怀愤悒。闻人呼公主，輙悲伤流涕，左右为之惨戚。诸兄多恶之。唐先主曰：「内夫家而外父家，妇人之德也，何罪之有？」已而从太子琏至池州。琏既薨，妃还居金陵宫，终身缟素，斥去容饰，不茹荤血，自称未亡人。焚香对佛，誓曰：「愿儿生生世世莫作有情之物。」年二十四岁，无疾坐亡，有光如剪，长丈余，自口而出，凡五夕始灭。至敛，温软如生。唐先主悼痛，诏李建勲勒碑宫中，纪其异云。
论曰：妇人内夫家，义之正也。史言妃闻呼公主，必流涕而辞。其志操亦何异黄皇室主邪？良可哀矣。
睿帝女上饶公主
上饶公主者，睿帝爱女也。太和末，下嫁左仆射徐景迁。会景迁死，公主亦继亡。南唐禅代，追封景迁为高平郡王，公主为燕国君，谥曰贞庄。
十国春秋卷四
钦定四库全书
十国春秋卷五
检讨吴任臣撰
吴五
列传
袁袭 高朂
戴友规
袁袭，庐江人。太祖为庐州刺史，袭仗防从军，料事多中。毕师铎之攻广陵也，吕用之诈为高骈牒，署太祖行军司马，征兵入援。袭说太祖曰：“高公昏惑，用之奸邪，师铎悖逆凶德，参会而求兵于我，此天以淮南授明公也。”太祖遂率庐州兵赴之。会师铎杀高骈，太祖入据扬州，而孙儒之乱复炽。太祖闭空城，不无内怯。袭曰：“吾以新集之众守孤城，而诸将多高氏旧人，非有厚恩素信力制而心服之也。今儒兵方盛，所攻必克，正诸将持彼此因强弱择向背之时也。”海陵镇使高霸，骈之旧将，此必不为吾用者。因劝太祖以军令召霸，霸即率所部兵来。太祖欲遣其屯天长以拒儒。袭曰：“霸常挟两端，我胜则来，不胜则叛。今处之天长，是自絶其归路也。且吾能胜儒，无所用霸。不幸不胜，天长岂吾有哉？公以疑霸而召之，其可复用乎？不如杀之以并其众。”太祖因伏甲诛霸，得其兵数千。袭又言：“广陵饥弊已甚，蔡贼复来，民必重困。莫如避之便。”太祖但遣延陵宗蔡俦将兵分屯，而身留扬州不发。明年，儒果攻扬州，克其外郛。太祖仓皇出走，将奔海陵。袭曰：“海陵难守，而庐州吾旧治也，城廪完实，可为后图。”太祖乃走庐州。久之未知所向，问袭曰：“吾欲卷甲倍道西取洪州，可乎？”袭曰：“钟传定江西已久，兵强食足，势未可图。赵锽新得宣州，怙乱残暴，众心不附。公宜卑辞厚币，说和州孙端、上元张雄，使自采石济师，侵其境，彼必来逆战。公自铜官度江会之，取锽必矣。”太祖大悦，乃引诸将攻锽。会孙端、张雄先为锽所败，锽将苏塘、漆朗统兵二万，屯曷山。袭曰：“公领兵急趋曷山，坚壁自守，彼求战不得，谓我实怯。因其怠而乘之，可破也。”太祖用其言，塘等大败，遂禽锽，入宣州。已而朱全忠与锽有旧，遣使来求锽。太祖谋于袭，袭曰：“不如斩首遗之，以杜后患。”锽由是被杀。未几袭卒，太祖哭之曰："天不欲成吾大功邪？何为折吾股肱也！吾好寛，而袭每劝吾以杀，此其所以不寿与？"
高朂，舒城人。太祖起淮南，辟掌书记。时军兴事繁，用度不足。太祖欲以茶盐易民布帛，朂谏曰：「兵火之余，十室九空，又渔利以困之，将复离叛。不若尽我所有，易隣道所无，足以给军。选贤守令，劝课农桑，数年之间，仓库自实。」太祖以其言为然，悉从之。田頵闻之曰：「仁人之言，其利溥矣，正勗之谓也。」
戴友规，庐州人也。居太祖幕中，为賔客。太祖镇宣州时，与孙儒战失利，欲退走，召诸将画防友规曰：「儒来，气锐而兵多，盖其锋不可当，而可以挫其众；不可以敌，而可久以敝之。若避而走，是就禽也。」淮南士民从公渡江，及自儒军来降者甚众，公宜遣将先防送归淮南，使复生业。儒
译太子妃李氏
太子妃李氏，是齐王李知诰的第四个女儿。她贤惠明智、温和贞淑，容貌仪态冠绝当世。天祚年间，被册立为皇太子李琏的妃子。等到南唐接受禅让，宋齐邱请求解除这桩婚约，南唐先主没有答应。李氏被封为永兴公主。妃子自认为是吴国的正妻，而国家已经灭亡，心中愤懑抑郁。听到别人称呼她为公主，就悲伤流泪，身边的人也因此感到凄惨悲戚。她的几位兄长大多厌恶她。南唐先主说：“内心归属夫家而疏远父家，这是妇人的美德，有什么罪过呢？”不久，她跟随太子李琏到了池州。李琏去世后，妃子回到金陵宫中居住，终身穿着白色丧服，摒弃了梳妆打扮，不吃荤腥肉食，自称未亡人。她焚香对着佛像，发誓说：“愿我的儿子生生世世不要做有情欲的生物。”二十四岁时，她无病端坐而逝，有光如剪，长一丈多，从口中发出，连续五个夜晚才熄灭。等到收敛遗体时，身体温暖柔软如同活着时一样。南唐先主哀悼悲痛，下诏让李建勋在宫中刻立石碑，记载她的奇异之处。
史论说：妇人内心归属夫家，是道义的正当所在。史书记载妃子听到别人称呼她为公主，必定流泪推辞。她的志向节操与黄皇室主有什么不同呢？实在令人哀怜。
睿帝女上饶公主
上饶公主，是睿帝的爱女。太和末年，下嫁给左仆射徐景迁。恰逢徐景迁去世，公主也相继亡故。南唐禅代之后，追封徐景迁为高平郡王，公主为燕国君王，谥号贞庄。
十国春秋卷四
钦定四库全书
十国春秋卷五
检讨吴任臣撰
吴五
列传
袁袭 高朂
戴友规
袁袭，是庐江人。太祖担任庐州刺史时，袁袭凭借防御职务随军，预测事情大多准确。毕师铎攻打广陵时，吕用之伪造高骈的公文，任命太祖为行军司马，征调军队入援。袁袭劝说道：“高公昏庸迷惑，吕用之奸诈邪恶，毕师铎悖逆凶恶，他们凑在一起向我们求兵，这是上天把淮南交给明公啊。”太祖于是率领庐州兵前往。恰逢毕师铎杀了高骈，太祖进入占据扬州，而孙儒的叛乱又更加猖獗。太祖关闭空城，内心不免恐惧。袁袭说：“我们凭借新集结的军队守卫孤城，而众将大多是高氏的旧部，如果没有深厚的恩德和素来的信用，不能使他们心服口服。现在孙儒的军队正盛，所攻必克，这正是众将根据双方强弱选择归向的时候。”海陵镇使高霸，是高骈的旧将，这必定不会为我们所用的人。于是劝太祖用军令召见高霸，高霸就率领部下军队来了。太祖想派他驻守天长来抵御孙儒。袁袭说：“高霸常常摇摆两端，我们胜利他就来，不胜他就叛变。现在让他驻守天长，是自动断绝他的归路。况且我们能战胜孙儒，就用不着高霸。不幸不能战胜，天长难道还是我们的吗？您因为怀疑高霸而召见他，还可以再用他吗？不如杀了他来合并他的军队。”太祖于是埋伏甲士诛杀了高霸，得到他的士兵几千人。袁袭又说：“广陵饥荒困弊已经非常严重，蔡州的贼兵又来，百姓必定更加困苦。不如避开他们方便。”太祖只派遣延陵宗蔡俦率领军队分屯，而自己留在扬州没有出发。第二年，孙儒果然攻打扬州，攻克了外城。太祖惊慌失措地出走，将要逃往海陵。袁袭说：“海陵难以防守，而庐州是我旧日治理的地方，城池粮仓完整充实，可以作为后图。”太祖于是逃往庐州。过了很久不知道方向，问袁袭说：“我想卷起铠甲加倍速度向西夺取洪州，可以吗？”袁袭说：“钟传平定江西已经很久，兵强粮足，形势还不可图谋。赵锽新近得到宣州，依仗战乱残暴，众心不归附。您应该用谦卑的言辞和丰厚的礼物，游说和州孙端、上元张雄，让他们从采石渡江出兵，侵犯赵锽的边境，他们必定来迎战。您从铜官渡江会合他们，夺取赵锽必定成功。”太祖非常高兴，于是率领众将攻打赵锽。恰逢孙端、张雄先被赵锽打败，赵锽的将领苏塘、漆朗统领军队二万人，驻扎在曷山。袁袭说：“您领兵急速赶往曷山，坚固壁垒自我防守，他们求战不得，认为我们确实怯懦。趁他们懈怠而攻击他们，可以打败他们。”太祖采纳了他的话，苏塘等大败，于是擒获赵锽，进入宣州。不久朱全忠与赵锽有旧交，派遣使者来索要赵锽。太祖向袁袭谋划，袁袭说：“不如斩下首级送给他，以杜绝后患。”赵锽因此被杀。不久袁袭去世，太祖哭着说：“上天不想成就我的大功吗？为什么折断我的股肱呢！我喜好宽厚，而袁袭常常劝我杀戮，这大概是他短命的原因吧？”
高朂，是舒城人。太祖在淮南起兵，征召他掌管书记。当时军务兴起事务繁杂，费用不足。太祖想用茶盐交换百姓的布帛，高朂劝谏说：“兵火之后，十室九空，又搜刮利益来困迫他们，将要再次离叛。不如用尽我们所有的东西，交换邻道所没有的东西，足以供给军队。选拔贤能的守令，劝课农桑，几年之间，仓库自然充实。”太祖认为他的话正确，全部听从。田頵听说后说：“仁人的言论，利益广博啊，正是高勗所说的。”
戴友规，是庐州人。在太祖幕府中，作为宾客。太祖镇守宣州时，与孙儒作战失利，想要退走，召集众将谋划防御，戴友规说：“孙儒来攻，气势锐利而兵力众多，大概他的锋芒不可抵挡，但可以挫败他的军队；不可以正面交锋，但可以长久地使他疲惫。如果躲避逃跑，这是自投罗网。”淮南的士民跟随您渡江，以及从孙儒军队来投降的人很多，您应该派遣将领先护送他们回淮南，使他们恢复生计。孙儒