十国春秋卷四十四

译（传昌）担任书舍人、翰林学士。撰写了《玉堂集》二十卷、《青宫载笔记》二十卷、《金行啓运录》二十卷。通正元年去世。传昌文才敏捷且见识广博，但弊病在于内容冗杂。他在担任舍人时，去拜见宰相张格，没能见到。传昌愤怒地回家，起草了一篇约数千字的启事，扔给引见的人后就离开了。后来有一天，张格对朝中官员说：“庾舍人给我看的那篇长信确实难得，但我曾听说他起草驳斥公文时动辄好几页，大概是讥讽他缺乏抓住要点的能力吧。”【当时还有另一位中书舍人叫庾扑，起草诰命文书堆积如山却都符合规范法则，人们佩服他的敏捷】

译杨义方，是眉州人。年轻时考中进士，不久后返回蜀地，在后蜀高祖手下担任秘书郎。他性格刚强坚毅，擅长吟诗作赋，自认为才华超过罗隐。他曾经有一首咏春的诗写道：“海边的红日一半离开水面，天外的暖风轻轻吹拂花朵。”当时的人对他非常赞赏。后主时期，九头鸟出现在成都，杨义方作诗其中有“好惜羽毛还归窟穴，莫留灾害给百姓”的诗句。宋光嗣怀疑这是讽刺自己，因此怀恨在心，上奏将他贬谪到沉黎。王仁裕，字德辇，是天水人。年轻时不读书，以骑马射箭为乐。二十五岁才开始学习，但他为人俊秀出众，凭借文辞在秦陇一带闻名。秦州节度使征召他担任秦州节度判官。王仁裕因此进入成都，在后主手下担任中书舍人。后主东巡时，王仁裕与翰林学士李昊、弼等人随行，在路上互相酬答吟咏，没有一天间断。国家灭亡后投降唐朝，历经后晋、后汉，多次升迁，官至翰林学士承旨、户部尚书。后周干祐初年，他主持科举考试，放榜录取了二百一十四名士子，因此题诗以荣耀他们。后来被罢免为兵部尚书、太子少保。后周显德三年去世，享年七十七岁，追赠太子少师。王仁裕精通音律，后唐清泰年间，他与幕僚、饥寒的朝客在梁苑折柳亭听乐。王仁裕惊讶地说：“今天一定有变故发生。”音乐中羽调里夹杂着宫声，羽属水，宫属土，水土相克，能不担忧吗？不久宴席散去，范延光带领宾客大规模狩猎，被奔马摔落。又后晋高祖刚制定雅乐，在永福殿宴请群臣，演奏黄钟。王仁裕听到后说：“声音不纯肃且没有和谐之声，应当有争斗者在禁中兴起。”不久，两名军校在升龙门外打斗，声音传到宫内，宫人以为是神迹。王仁裕喜欢写诗，他年轻时，曾梦见剖开自己的肠胃用西江水洗涤，回头看见江中的沙石都变成了篆书和籀文，从此文思日益精进，一生作诗满万首。蜀人称呼他为“诗窖子”。他所著的《紫阁集》《乘轺集》《西江记》《王氏见闻录》《玉堂闲话》《人洛记》《开元天宝遗事》等书流传于世。又编纂《国风总类》五十卷，当时人多称赞。

李珣，字德润，是梓州人，昭仪李舜举的哥哥。李珣因擅长小词受到后主赏识，常创作《浣溪沙》词，其中有“早为不逢巫峡夜，那堪虚度锦江晨”的句子，词人之间互相传诵。他所著的《琼瑶集》有若干卷。尹鹗，是成都人，擅长诗词，与宾贡李珣交好。李珣本是波斯人的后代，尹鹗性格滑稽，常作诗嘲笑他。李珣名为顿损，尹鹗多次升迁至翰林校书。

张蠙，字象文，是清河人。唐乾宁年间考中进士，历任校书郎、栎阳县尉，升任犀浦令。高祖建国，任命他为膳部员外郎，后来出任金堂令。后主即位，奉太后游览大慈寺，看见墙壁上题写的诗句：“墙头细雨垂纤草，水面回风聚落花。”太后深深欣赏，询问寺僧，僧人回答是张蠙所作，于是赐霞光笺五百幅，让他抄写自己的诗作进献。张蠙从箱中取出二百首诗献上。后主认为很好，打算召他担任知制诰，内侍宋光嗣因为他轻慢傲慢而阻挠，只赐白金奖赏而已。张蠙生来聪慧俊秀，性格喜欢写诗，咸通年间与张乔、许棠、喻坦之、剧燕（应为剧燕，或作剧燕）、任涛、吴宰、周繇、郑谷、栖远、温宪、李昌符合称为十哲【十哲原本有十二人】，童年时有“白日地中出，黄河天上来”的诗句，被当时的人盛赞。牛峤，字松卿，另一字延峰，是陇西人。唐代宰相牛僧孺的后代，博学有文采，以歌诗著名。乾符五年考中进士，历任拾遗、补阙、校书郎。高祖凭借节度使身份镇守西川，征召他担任判官。等到建国，任命他为给事中，去世。有文集三十卷，歌诗三卷。自称私下仰慕李贺，写长诗提笔就效仿他，尤其擅长创作小词。《女冠子》写道：“绣带芙蓉帐，金钗芍药花。”《菩萨蛮写道：“山月照山花，梦回灯影斜。”都是牛峤的佳句。牛希济，后主时期多次升迁至翰林学士、御史中丞。国家灭亡后进入洛阳。后唐明宗宣召宰相王锴、张格、庾传素以及牛希济，各赐一个韵脚，试写关于蜀主降唐的五十六字诗。王锴等都讽刺后主僭越称帝、荒淫失国，只有牛希济分到“川”字，诗意只陈述气数已尽，不诽谤君主亲人。明宗看到诗后赞叹道：“像牛希济这样才思敏捷巧妙，不伤害两国，始终存有忠孝之心的人太少了。”立即任命他为雍州节度副使【诗曰：“满城文物欲朝天，不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新阙，蜀还却旧山川。非干将相扶持拙，白是吾君数尽年。古往今来亦如比，几曾欢笑几澘然”】牛希济向来以诗词闻名，所撰写的《临江仙》两首，有云：“月斜江上征棹动，闻钟。”又云：“皆道胜人间，须知狂客终死为红颜。”特别被词家推崇。又续写牛峤《女冠子》四首，当时的人啧啧称赞。《女冠子》原是唐代骆宾王代王灵妃赠李荣的长篇，因此取名为此。

赵抟，是梓州盐亭人。博学韬略，擅长经世致用。夫妇都有节操，不接受交结征召。乾德年间，著《长短经》十卷。

译流传于世。

译郑艺在后主朝任翰林学士，文辞敏捷丰富，下笔不用修改。他最著名的作品是《武德军节度使赵国公徐延琼碑铭》，蜀地的人常常传诵它。碑文说：“臣常读《唐书》，私下看到太宗皇帝每每认为，要达成天下大治，必须首先施行仁义；得到贤人则国家治理有序，失去贤人则国家危亡。这是可以借鉴的格言，足以作为历史的鉴戒。难道不是因为教化驯服容易，而用威势强制难以整齐吗？然而农业与战备交替修习，德政与刑罚共同推行，将要动乱时其政令必定恭敬谨慎，将要衰败时其风俗必定轻佻浮躁。想要谋求多次会盟的威势，也依赖五位贤臣的辅佐。如果担心危害众人，不如任用贤人。观察现在就可以知道过去的情形了。高祖皇帝因为汴州贼人弑杀君主，唐朝绝嗣，左边很少听到归附汉朝的声音，同声都模仿着对尧的吠叫，上下互相欺骗，酣醉如醉国，天下之内，亿万百姓无所依靠，竞相陈述拥戴的诚意，希望确立君臣的名分。难以违背众人的意愿，于是开启伟大的宏图，平定祸乱而等待中兴，协调盟约而归附大国。作为蜀地的皇帝，报答唐朝的恩情。明孝皇帝受命第六年，天空清明大地安宁，珍珠串联璧玉相合，开始修明人伦纲纪，随着变化而达到和谐。至于皇坟帝典的精义，河图洛书的奥秘，在伏羲轩辕之间遵循步骤，在文献之间进行增减，不然怎么会如此尽善尽美呢？于是使得蛮夷方向归顺，吴越进献珍宝，麒麟凤凰效验祥瑞，草木呈现吉兆。况且英贤间或出现，俊才罗列生长，皇上独自认为还不够。正想着圣父勤求登用贤才，才哲循名责实，比较德行论定功劳，奖劝有谋略，黜陟不滥，开凿干木缔结结构，确实归于睿哲的功绩，寿国陶冶熔铸，必定有挺生而出的辅佐，以扶持昌盛的国运，对上应答天命。因此中外文武将相公卿以及众官众史，各自率领其职责，奉行天道。越正月，武德军将校吏民及僧道等列状到节度使处，请求将节度使徐延琼的德政上报朝廷，希望刻碑记载，并且请求挽留他。皇上忧虑勤于众政，以百姓为心，垂旒叹息了很久，对翰林学士郑艺说：‘我治理百姓，将要开辟长寿的疆域，如果国内郡县的政绩都像梓橦一样，我还有什么可忧虑的呢？’官吏久任于官，是古时的道理，何况众人愿意呢？我已经答应他们的请求了，你为我采集他的美好事迹，传播到无穷的后世，以满足民望。微臣奉诏，恐惧地叙述道：‘臣听说龙飞九五之位，山川效验云将的灵验；雕击三千之众，风木运行波臣的教化。虽然同心同德，雅正地资助十乱的功绩；乃圣乃神，永远依赖八元的辅佐。在内则有皋陶协赞，在外则有方叔召虎专征。神谋且正，军律具备，兼受注意，适宜托付宏才。这是我皇帝统治天下，显扬帝图。回顾这天历，四神践雪，五老飞星，投竿负鼎的贤人，争相伸展事业；委辂请缨的士人，竞相奋起深谋。营帐空而明月常孤，蒲轮至而清风自起。美好啊！虽然居于宣武之间，不如我朝得人为盛。有的家连戚里，身登斋坛，更加发扬谏诤补益的风气，不见骄矜的神色。功绩超过贾邓，政事超越黄韩。像武德军节度使徐公，这可以称为一时的英雄。公名延琼，字敬明，东海剡县人，就是国家的元舅。世系标奇，门风袭焕。镇为峰鼎，用作防铓。父子则贵比金张兄弟，兄弟则政同鲁卫。腾八龙的身价，齐一凤的羽仪。阮竹皆芳，田荆并茂。金相比玉印，各晨葩。虎节师坛，共观昼锦。徒思遍举，抑亦倦谭公王父。唐京兆县令，追赠尚书左仆射太师高平王。政绩频繁彰显，勋华早振。自激封侯之志，夙垂济世之名。并西晋的殊功，荣联邸第；南朝的雅望，地显官婚。贻谋各自著于承家，致用皆光其佐命。朱华冕，岂独推恩甲令？门风实在先种德。是贤奕叶，孰与提衡？历佐昌期，宜钟异气。公中丘秀，大爽炳灵，挺英姿，夙彰雅操。禀说礼敦诗之教，蕴经文纬武之才。想要绍继家声，于是参戎右。敌国相吞之际，决在毫厘；阴符必胜之机制于掌握。雕戈宝鼎，门崇八命之荣；玉帐金坛神授六韬之妙。故能名高大国，业嗣良弓。轻镇北之无文恨征南之不武。圯桥灵叟谓谋略之可传；汶水神翁知功明而必立。自继膺睿眷，两践涣符。四封无刁斗之音千里有袴襦之咏。政成剖竹拥重执金掌领孤儿每惊巡于昼夜；扈随大驾远镇定于边陲。才复六飞将分双节。上以郪城奥壤潼水名区。粤自艰难久罹疮痏狱市无寄杼轴皆空。群盗猖狂幸寇恂之去日；遗黎憔悴望郭汲之来时。不有改张何其俾乂？爰求贤帅式慗藩。乃授公武德军节度使辔遄征下车毕理弹压豪骜。封植疲癃穷本寻源提纲振领。害于人者虽大必去；利于人者虽小必行。尝谓人曰：‘法者政之要也不可以不峻其堤防；礼者教之本也不可以不谨其律度；

译粮食是百姓的生命线，不能不勤勉于耕种；军队是作战的工具，不能不严肃其号令。遵循这四点，竭尽一心，对上可以辅佐保卫朝廷，对下可以成为藩镇诸侯的楷模，我得到了这样的人，你们就看着吧。

徐公因为辖区内有很多亡命之徒，只求苟且偷生，长久地聚集在沼泽山林之中，常常像毒蛇一样凶险，狡猾的巢穴都依托于偏僻的山谷，妖异的巢穴各自倚仗幽深的树林，教化他们却不悔改，招抚他们却又再次反叛。郡县担心他们践踏蹂躏，道路关卡苦于他们的抢劫掠夺。徐公秘密运筹良策，周密地应对严峻的局势，彻底清除私设的罗网，全都铲除祸乱的根源，增加军队兵力，告诫强力官吏。商旅不再滞留，贡赋不再艰难。像王尊那样申张京兆尹的威严，像龚遂那样消除潢池的祸患，慰劳招抚很少疲倦，离散的人全都回归。行动有常规，奖赏没有浪费。对上勤勉按时进贡，对下供给军队所需，月份还没到该发冬衣的时候，士兵已经高兴得像穿着棉衣一样温暖。赈济他们的匮乏，消除他们的愁容，庆幸夜晚狗不惊叫，宵鱼自然放归。哀怜慎重处理各种案件，谨慎体恤刑罚，穿红衣服的囚犯都信服他的神明，红色的笔立刻分辨出情伪。杜绝超额的聚敛，革除无名的征发徭役，权衡轻重不差毫厘，增加度量防止欺骗细微之处。

徐公又向上考察前代古事，向下审视遗留踪迹，思考枣祗开辟土地的谋略，品味韩浩屯田的计策，膏腴之地没有废弃，黍麦频频丰收。梦境果然应验在牧人身上，利益可以资助寡妇，贡赋加倍，进献赋税的人接连不断。又每年分别进军粮食，因为土地肥沃润泽，设置煮盐的事务，商贾繁多，官府仓库堆积如山。检查官吏通达民情，机能制约费用，矫正时弊使风俗富足，以节俭率先垂范，只有贯天钱而已，没有星文认宝气而已，有防剑缺文来奏报，考核最优接连听闻。本来可以留下这表富人的术数，芋区难以合并，都知道救济万物的方法。

徐公因为鸣社的吉日，绕枢的令节，祈求圣寿有庄严的恳切，在降诞之期祝祷宗庙，自己舍弃俸禄在惠义寺，建造华严大阁。以前公府未完工，军卫不称职，于是重新修缮轮奂，别创规模，庭院架设虹梁，门罗虎卫，层楼燕贺，更加增添鼓吹的雄壮，广厦翚飞，更加激动旌旗的色彩。道路当冲要，地控都畿，使车昼夜交驰，驿馆往来宿饷，每次倾尽公帑用来饱食宾筵。美好的名声广泛听闻，灵验的馈赠明显感应，紫芝三秀，黄犊并生，上天只发祥，大地不爱宝，远远掩盖得禾之异果，符合登麦之文，歌颂德行咏叹仁义，言语将不足，含和吐气，快乐固难名。

伟大啊，徐公询问风俗观察风气，增加财富陈述职事，怎么能称述呢？爵位赏赐已经实行，内外同嘉，于是册拜中书令赵国公，加食一千户通前五千户。徐公岳降标奇，星精禀异，温如珪璧，郁郁如椒兰。智慧符合韬钤，言语没有钩距，运筹决胜，荀攸可比于张良、陈平；仗钺祓威，谢艾足以同于方叔、召虎。研究机变照见道理，树立操守资助忠诚，既武又文，多才多艺。军中谋学，马上注书，挥刀就立刻看到飞泉，盘弰就只听到折树。而且贵不自满，谦虚而更加光辉。飨士投醪，延宾比饭，帐下的犀渠贝胃，都感激吮痈；楼中的螓首蛾眉，难道矜持笑嬖。闺门密行，簪组美谭，里巷相观，风云动色。皇风中注，诏令已行，致使关境允谐，巩固本朝是卫。况且家丰懿戚，治理陟殊尤，心膂连营，蓄积雷霆于北落；股肱重镇，寄托柱石于东川。能够符合分忧，合当异渥，适宜其珉防德莹，检图功懋绩着。拥旄教化施行，偃草比屋而乞留，侯霸叫阍而愿借耿纯，难道可以使螭首翠碑末披文而相质？麟台风笔不写照以传神。臣志慕阳秋，工非润泽，仰遵睿旨，敢述殊勋。曾无少女之辞，预怯中郎之鉴。所望陵迁谷变，尚窥沉水之文，地久天长，永睹生金之字。谨为铭曰：

金行启运，鼎业凿干，

麟御瑞纪，凤舞昌年，

层润浩注，国祚遐延，

光凝宝匣，福蔼祥编。

上诘继文，皇图增焕，

得一践羲，登三轹汉。

懿纲牢笼，大炉真观，

宗社还资，微明接旦。

大虚寥寥，中有元精，

防物为端，防人为英。

英英徐公，为甿而生，

脂膏不染，狱市无惊。

智胜兵强，化行民附，

屡立奇功，继膺宠数。

帝念徐公，聿齐其务，

乃腾梓橦，并有饶赋。

公至，若何时雨霶，

枯苗耀颖，涸辙腾波。

推奸禁暴，刘弊止讹，

襁负而至，动植兴歌。

八政何先？以食为天。

卧鼓劝农，免胄服田，

耒耜接肘，籉笠摩肩。

闾阎风靡，稼穑云连。

众害既去，纤恶皆除。

颂宣化育，慎恤刑书，

徽纆自朽，囹圄常虚。

轻徭薄敛，政协蒲芦，

老安少怀，远至迩肃，

风雨时若，家给人足，

户溢版籍，赋登公牍，

储峙孔多，贡轮相属。

神明之正，谁为之师？

公之俱美，福禄攸宜，

位隆凤沼，恩注龙墀。

梓人颂德，天子嘉之。

爰命荒墟，奉扬馨列。

扬子神疲，江生思绝，

涪水东注，铜山西揭，

带砺无期，永旌贤哲。

译您提供的古文中似乎没有包含具体的文本内容。请提供需要翻译的古文，我将为您进行翻译。

译论曰：侯翮、王保晦具有撰写飞书草拟檄文的才华，延让传、昌义方、仁〇（人名缺字）、珣、鹗、蠙、峤等各位君子，都是文坛的名流，确实堪称国家的华彩。牛希济奉诏赋诗，不诽谤故君，可以说符合《诗经》风人的体例。赵防向来以节操著称，而著作丰富，所以不可埋没。郑艺辞藻丰赡华丽，虽然偶尔有阿谀之笔，事情有时超过情理，但这也是文人的常态罢了。

刁光，滕昌祐，房从真，宋艺，髙道兴，杜齯龟。

刁光是长安人。天复初年来到蜀地，擅长画湖石、花竹、猫兔、鸟雀等。他谨慎交友，所交往的都是优秀的人士。黄筌、孔嵩都拜他为师。评论的人说孔嵩升堂，黄筌入室。年纪超过八十岁，更加不废学业。成都的僧寺多有刁光留下的画作。

滕昌祐字胜华，本来是吴地人，后来游历两川，于是成为蜀人。志趣高洁，不娶妻不仕宦，常在幽静的地方择地建房，栽种花竹杞菊，观察植物的荣枯，以此寄托意旨。时间久了得其形似，因此擅长画花鸟蝉蝶。后来又因画鹅闻名，历经前后蜀，八十多岁时去世。

房从真是成都人，擅长画人物、蕃马。侍奉高祖，担任翰林待诏。常在宫中的屏风上绘制诸葛武侯渡泸水的图，人马铠甲生动如神。高祖经过这里就停车不进，怡然感叹说：“壮哉！铠甲人马都画得好，泼墨如鬼神。”有《宁王射猎》、《陈登斫鲙》、《常建冒雪入京》等图传世。

宋艺是蜀州人，擅长肖像画。后主时，官任翰林待诏。常在成都大慈寺绘制唐朝历代皇帝御容，以及道士叶法善、禅僧一行、僧人海防、内臣高力士等人的画像。

髙道兴是成都人。光天干德年间，官任内图画库使，擅长佛道杂画，用笔神速，所画皆精。当时谚语说：“髙君掉下笔，也能成画。”杜齯龟，他的祖先本来是秦地人，躲避安禄山之乱，于是居住在蜀地。齯龟年少时博学，涉猎经史，绘画技艺，妙出人意。起初师从常粲，画肖像杂画，尤其擅长画佛像、罗汉。干德时，后主因为高祖受唐恩，于是将唐道袭的私宅改为上清宫，在上清祖殿塑造王子晋像作为远祖，命令齯龟在殿堂四壁绘制唐朝二十一帝御容，又命令齯龟在青城山金华宫绘制高祖肖像及太后、太妃真容，又在君平观绘制杜天师光庭像，在大圣慈寺绘制祐圣天师光业像。齯龟官任翰林侍诏，赐紫金鱼袋。蜀地画肖像的人，以齯龟为首。

十国春秋卷四十四

钦定四库全书

十国春秋卷四十五

检讨吴任臣撰

前蜀十一

列传

胡秀林，马处谦，赵温珪，赵温珪【孙防】赵延乂，冯见〇（人名缺字），韩伸，石潨。

胡秀林【籍贯缺】人，妙精历法，多有纠正。唐景福初年，任司天少监，防备宣明历逐渐偏差，与太子少詹事边冈、均州司马王穉一同修改新法上报，赐名景福崇〇历。光化年间，升任司天监。宦官刘季述废黜昭宗，将要杀害胡秀林以立威，胡秀林说：“军容幽禁君父，还想多杀无辜吗？”刘季述忌惮他言语正直而停止。不久侍奉高祖，高祖即位，仍然担任司天监。屡次著《武成永昌历》二卷，《正象历经》一卷，后人都取法于此。

马处谦，扶风人。幼年患眼疾失明，在安陆卖卜。市中有来求卜的人，忽然进来说：“你的卜筮未达到精妙，何不跟我学习秘法呢？”马处谦连声答应，跟随他到陶仙观，秘密传授星算秘诀，共十七行。于是请求求卜者的姓氏籍贯，回答说：“姓胡，名恬。”并且告诫说：“你有官禄终五十二岁，千万不要在王侯门前说我的事。”马处谦从此卜筮极其精妙。不久，跟随赵匡明来到蜀地，高祖熟悉他的名声，秘密命令广成先生杜光庭问年寿，马处谦说：“主上受元阳之气，四斤八两。高祖后七十二岁去世，大概计数为七十二两。”马处谦累官至中郎，赐金紫，五十二岁时去世。

赵温珪，秦州人。祖父赵省躬，通晓数术，避乱于蜀。赵温珪善于相人，兼精三式，成都人称他为赵圣人。高祖时，官任司天少监。永平元年，高祖与岐国交恶，王宗侃请求统帅军队前进，赵温珪劝谏说：“李茂贞未侵犯边境，诸将贪功深入，粮道阻隔遥远，恐怕不是国家的利益。”高祖不听，果然有青泥岭之败。武人王晖，一天在朝门遇见赵温珪，赵温珪避开他人对他说：“你面有杀气，莫非怀藏兵器想害人吗？然而你本是晚达，三次担任郡守，一次担任节制使，不应该害人以取祸殃。”王晖大惊，从怀中掏出匕首，掷地哭泣说：“我被这小子排挤，今日不胜其愤，想刺杀他，便自杀，没想到遇见您为我开释，请从此停止。”拜谢后退出。王晖不久担任刺史，升任秦州节度使，完全如赵温珪所言。赵温珪常为高祖占卜吉凶，稍有不中辄加诘责。等到病重，告诫子孙说：“数术是我家的世业，然而我