十国春秋卷七十五
。初仕【阙】王国亡后,入宋。有解官诗曰:“踪迹未辞鸳鹭侣,梦魂先到鹧鸪村。”又有刘章者,亦仕于【阙】王。世传《蒲鞵诗》,辞林多称赏焉。
译起初在【阙】王那里做官,【阙】王政权灭亡后,投奔了宋朝。他有一首解官诗写道:“踪迹未辞鸳鹭侣,梦魂先到鹧�村。”又有一个叫刘章的人,也在【阙】王那里做官。世间流传着他的《蒲鞵诗》,文坛人士大多称赞欣赏。
朱遵度 刘昌嗣 何景山 邓洵美
江礼 李观象 曹衍
朱遵度,青州人也。家多藏书,周览略通,当时推为博学,称曰朱万卷。避耶律德光之召,挈妻孥,携书杂商贾来奔。文昭王待之甚薄,遵度杜门却扫。诸学士每为文章,先问古今首末于遵度,国人号为幕府书厨。后徙居金陵,高尚不仕,着《鸿渐学记》一千卷,《羣书丽藻》一千卷,《漆经》若干卷【时有萧处钧者,长沙人,官衡州司马,心知马氏将乱,弃其官奔江南,不愿仕,赐田百顷于袁州新喻县,家焉】
刘昌嗣,湘乡人。初仕汉隐帝,为磁、相二州刺史。隐帝遇害,昌嗣避地衡山。恭孝王在衡山,数以宾礼相招,不至。周行逢据潭州,逼为幕僚。昌嗣曰:「吾常致身汉朝,纵不能为夷、齐,独不可效梅福乎?」乃易姓范,号愚叟,躬耕以终其身。
何景山,故唐进士,少有文名,入湖南为王逵掌书记。居恒轻周行逢为人,行逢恨之,未有以发。及据有潭州,署景山益阳县令。俄因事缚而投之江,曰:“汝常佐王逵,今逵死,且为我告龙君勿复还也。”
邓洵美【广东志作恂美,今从三楚新录】连州人【江南野史又云郴郡人】有敏才,工诗赋。时湖南宋昻号博学,一时士无当意者,独逊洵美,以为不如。天福中,与孟宾于并为李若虚所荐,入洛阳登晋进士第。后还乡,上牋周行逢,署馆驿廵官。洵美貎寝而背伛,时谓之邓防。又性迂僻,不为同事者所喜,于是行逢礼遇渐薄。虽处府僚,而时忧空乏。同年生王溥、李昉为中朝显官,溥闻洵美不得志,贻以诗曰:「防衣我已登黄阁,白社君犹困故庐。」行逢稍稍优给之。未几,昉为给事中,来楚相见,话旧不觉悲泣,因与唱和欵论竟日。行逢疑其泄已隂事,贬为易俗场官。已而使人诈为山贼,突入官舍杀之【一云昉请赍致洵美京师,周氏饯之,遇鹤而卒】闻者无不痛惜【后李昉再奉命祠南岳,徒步百里访洵美坟,吊之日今日向君坟下过,不胜怀抱暗酸辛】洵美晩娶,无子,有三女,颇贫瘁。澧陵人卢氏闻洵美名,怜而迎之,归妻于儒家。先是江南太常丞陈度有薛孤延,闻雷赋雅为时彦所推尚,而洵美集中亦有此作,语句皆同,首末小异,竟未定谁氏之笔。
江礼,清流人也。周氏,时任潭州判官。干德元年,宋师入湖南,将吏多劝迎降,礼独率乡兵二千人,拒慕容延钊于湘隂,力战而死。清流人义之,立祠以祀。
李观象,桂林人。初事刘言,掌书记。时恭孝王弟希崇幽王于衡山,言遣兵▯潭州讨其簒夺之罪。观象説言曰:「希萼旧将犹在长沙,此必不欲与公为邻。不若先檄希崇取其首,然后图潭州,可坐而有也。」言从其计,于是希崇送杨仲敏等首于军前,而言已骎骎有得湖南之势矣。言既死,复事周行逢,为节度副使。行逢性严酷,惧及祸,乃阳寝楮幕,卧楮被以结行逢心。行逢果信用之,凡军府事无轻重,皆取决焉。疾革时,命子保权事以师礼。无何,张文表之乱,作文表灭,而宋师继至不止。保权召观象议之,观象曰:「夫请师以讨文表也,文表已破而师不还,岂非朝廷将有事南土乎?我国所恃者,江陵之在北境耳。今江陵已束手不能自救,欲与相拒,所谓鱼入沸鼎而更鼔鬛掉尾,其可免乎?惟公善图之,无失子孙万世利也。」保权不得已,乃出郊迎宋太祖。嘉观象劝防功,大加超擢。观象饶才畧,性多嫉忌,好蔽人之善。零陵儒士蒋密,喜吟咏,得风骚之防,尝题桑云绮罗,因片叶桃李漫同时为作者所许。观象闻之,谬惊曰:「此仆诗也,何密之能为?」士林以此薄之。
曹衍【阙】人少以文辞知名,偃蹇不遇。周行逢据湖南日,仕进专尚门廕,衍以布衣子,屡献文章不见用,退居乡里,教授。及张文表之叛,辟衍为幕职,事败逃去。防赦乃敢出,穷困无以自进,采摭旧闻,撰《湖湘马氏故事》二十卷,诣宋上之。宋太宗闵其贫老,授将作监丞。
萧某 卒长
萧某临江人,仕【阙
译朱遵度、刘昌嗣、何景山、邓洵美、江礼、李观象、曹衍
朱遵度,是青州人。家中藏书丰富,他广泛阅览并大致通晓,当时人们推崇他学识渊博,称他为“朱万卷”。他为了躲避耶律德光的征召,带着妻子儿女,混杂在商人中携带书籍前来投奔。文昭王对待他非常冷淡,朱遵度便闭门谢客,不再与外界交往。各位学士每当撰写文章时,都要先向朱遵度请教古今源流,国中人称他为“幕府书厨”。后来他迁居金陵,志向高洁不愿做官,著有《鸿渐学记》一千卷、《群书丽藻》一千卷、《漆经》若干卷。(当时有个叫萧处钧的人,是长沙人,官任衡州司马,心中知道马氏政权即将动乱,便弃官逃往江南,不愿做官,朝廷赐给他袁州新喻县百顷田地,他便在那里安家。)
刘昌嗣,是湘乡人。起初在后汉隐帝手下做官,担任磁州、相州两州的刺史。隐帝遇害后,刘昌嗣避居衡山。恭孝王在衡山时,多次以宾客之礼招请他,他都不去。周行逢占据潭州后,强迫他担任幕僚。刘昌嗣说:“我常效忠汉朝,纵然不能像伯夷、叔齐那样守节,难道不能效仿梅福吗?”于是改姓范,号愚叟,亲自耕种直到终老。
何景山,是前朝唐代的进士,年轻时就有文名,进入湖南为王逵担任掌书记。他平时轻视周行逢的为人,周行逢对此怀恨在心,只是没有发作的机会。等到周行逢占据潭州后,任命何景山为益阳县令。不久借故将他捆绑投入江中,说:“你曾经辅佐王逵,现在王逵死了,暂且替我去告诉龙君,不要再让他回来了。”
邓洵美(《广东志》写作恂美,现在依据《三楚新录》)是连州人(《江南野史》又说他是郴郡人),有敏捷的才华,擅长诗赋。当时湖南的宋昻号称博学,一时的士人没有让他满意的,唯独对邓洵美表示谦逊,认为不如他。天福年间,他与孟宾于一起被李若虚推荐,进入洛阳考中晋朝进士。后来回到家乡,向周行逢呈递文书,被任命为馆驿巡官。邓洵美相貌丑陋且背部佝偻,当时人称他为“邓防”。又因为他性格迂腐孤僻,不被同事喜欢,于是周行逢对他的礼遇逐渐淡薄。虽然身处府僚之位,却时常担忧贫困匮乏。同榜进士王溥、李昉在朝廷担任显要官职,王溥听说邓洵美不得志,寄诗给他说:“防衣我已登黄阁,白社君犹困故卢。”周行逢稍微增加了对他的供给。不久,李昉担任给事中,来到楚国与他相见,谈论旧事不觉悲伤哭泣,于是与他唱和交谈,整整一天。周行逢怀疑他泄露了自己的阴私之事,将他贬为易俗场官。随后派人假装山贼,突然闯入官舍将他杀害(另一种说法是李昉请求携带邓洵美去京师,周氏为他饯行,遇到鹤就去世了),听到的人没有不痛惜的。(后来李昉再次奉命祭祀南岳,徒步百里去探访邓洵美的坟墓,吊唁时说:“今日向君坟下过,不胜怀抱暗酸辛。”)邓洵美晚年娶妻,没有儿子,有三个女儿,家境颇为贫寒。澧陵人卢氏听说邓洵美的名声,怜悯他并迎娶他,将女儿嫁给了读书人家。此前江南太常丞陈度有《薛孤延闻雷赋》,很被当时的才俊推崇,而邓洵美的文集中也有这篇作品,语句都相同,首尾略有差异,最终未能确定是谁的作品。
江礼,是清流人。周氏政权时,担任潭州判官。干德元年,宋朝军队进入湖南,将领和官吏大多劝他迎降,只有江礼率领乡兵两千人,在湘阴抵抗慕容延钊,奋力作战而死。清流人认为他讲义气,建立祠堂祭祀他。
李观象,是桂林人。起初侍奉刘言,担任掌书记。当时恭孝王的弟弟刘希崇将刘言幽禁在衡山,刘言派兵进攻潭州,讨伐他篡夺的罪行。李观象劝刘言说:“刘希萼的旧将还在长沙,这必定不希望你与他为邻。不如先发檄文给刘希崇,让他交出刘希萼的首级,然后再图谋潭州,就可以坐享其成了。”刘言听从了他的计策,于是刘希崇在军前送上了杨仲敏等人的首级,而刘言已经渐渐有了掌控湖南的势头。刘言死后,李观象又侍奉周行逢,担任节度副使。周行逢性情严酷,李观象害怕遭祸,于是假装睡在纸做的帐幕里,盖着纸被子,以此来结纳周行逢的心意。周行逢果然信任他,凡是军府事务无论轻重,都取决于他。周行逢病重时,命令儿子周保权以师礼对待他。不久,张文表作乱,张文表被消灭,而宋朝军队接着到来不停止。周保权召李观象商议,李观象说:“我们请求军队来讨伐张文表,张文表已经被打败而军队不回去,难道不是朝廷将对南方用兵吗?我国所依靠的,是北境的江陵。现在江陵已经束手就擒不能自救,想要与之对抗,就像鱼进入沸鼎中还要鼓动腮帮摇动尾巴,怎么能逃脱呢?希望公好好谋划,不要失去子孙万世的利益。”周保权不得已,便出城迎接宋太祖。宋太祖赞赏李观象劝降的功劳,对他大加提拔。李观象富有才略,但性情多嫉妒,喜欢掩盖别人的优点。零陵儒士蒋密,喜欢吟咏,深得风骚之旨,曾在桑云绮罗上题诗,因为片叶桃李漫同时被作者所赞许。李观象听说后,荒谬地惊讶说:“这是我的诗,蒋密怎么能做到?”士人因此轻视他。
曹衍(籍贯缺失)人,年轻时以文辞知名,却处境困顿不得志。周行逢占据湖南时,做官专门崇尚门第荫庇,曹衍作为平民之子,多次献文章不被任用,便退居乡里,从事教育。等到张文表叛乱时,征召曹衍担任幕职,事情失败后他逃走了。大赦后才敢出来,穷困潦倒无法自进,于是采集旧闻,撰写《湖湘马氏故事》二十卷,前往宋朝进献。宋太宗怜悯他贫苦年老,授予他将作监丞的官职。
萧某、卒长
萧某是临江人,做官(缺失
】王为将校,坐事当斩,与其妻亡命出境。王捕之急,防夜阻水,不能去,匿旅舍霤槽中。湖湘间谓霤为笕。天将旦,有叩笕语之曰:「君夫妇速走,捕者且至矣。」因疾行得脱。萧以为神物,乃世世奉祀,谓之笕头神。嗣后楚人呼为笕头神。萧家
译萧王担任将校时,因犯事被判斩首,便与妻子逃亡出境。萧王追捕得很紧迫,他们夜间被水阻隔,无法离去,便躲藏在旅舍的屋檐水槽中。湖湘一带称屋檐水槽为“笕”。天快亮时,有人敲击水槽对他们说:“你们夫妇赶快逃走,追捕的人就要到了。”于是他们快速行走得以逃脱。萧王认为是神物,于是世代供奉祭祀,称它为“笕头神”。此后楚地人也称它为“笕头神”。萧家
鸡狗坊卒长未详其姓氏,当马氏时,善种,子母蔗灌莳有法,繁殖蔓衍,遂为湖南圃人冠。蔗凡三种,曰蜡蔗,曰荻蔗,曰赤昆仑蔗,一时称絶盛焉。
十国春秋卷七十五
钦定四库全书
十国春秋卷七十六
检讨呉任臣撰
楚十
列传
符彦通
符彦通,溆州蛮帅也。恭孝王率羣蛮破长沙,府库累世之积,皆为彦通所得。彦通由是富强,称王于谿峒间。及刘言攻边镐,欲召彦通为援,周行逢曰:“蛮贪而无义,前年从马希萼入潭州,焚掠无遗。今兵以义举,往无不克,恶用彼为哉?”言乃止。复命刘瑫为镇遏,欲以备彦通侵逼之患。瑫,故土团都指挥使,羣蛮所素惮也。明年,王逵得湖南,欲遣使抚之,募能往者。帐下牙将王防朗请奉檄以行。比至溆州,彦通盛侍卫见之,礼貎甚倨。防朗厉声责之曰:“足下自称符泰苗裔,宜知礼义,有异于羣蛮。昔马氏在湖南,足下祖父皆北面事之。今王公尽得马氏地,足下不早往乞盟,致使者先来,又不接以礼,异日得无悔乎?”彦通慙惧,起执防朗手谢之。防朗知其可动,因説曰:“谿峒之地,隋唐皆为州县,昔在图籍。今足下上无天子之诏,下无使府之命,晏然自王于山谷之间,不过蛮方一部长耳。曷若去王号,自归于王公?王公必上奏天子,授足下节镇,与中国侯伯等列,岂不尊荣哉?”彦通大喜,即日除王号,因防朗献铜鼓数枚于逵。逵曰:“防朗一言胜数万兵,真国士也。”承制以彦通为黔中节度使。显德时,周行逢命钟志存为溆州刺史。及行逢死,志存奔武阳,溆州蛮杨正岩遂以十洞称徽诚二州,或言即彦通诸部云。
何敬真 孙朗 张仿 张文表
何敬眞【敬一作景】武陵人也。事恭孝王为朗州歩军指挥使。长沙之役,列陈于杨栁桥,进击韩礼军有功。王既陷长沙,迁朗州牙内都指挥使,将兵戍武陵。已而与王逵等共迎刘言于辰州。言帐下指挥使凡十人,为亲校,敬真葢其一也。未几,从逵克潭州。逵自称武平节度副使,权知军府事,而署敬真行军司马。逐唐将边镐,斩首五百级,复有功。除静江节度副使。居顷之,言命敬真为南面行营招讨使,与先锋朱全琇合潭兵,以拒南汉。二人至长沙,逵出郊迎,相见甚欢,日饮酒高防,饵以伎女。敬真未知逵之诱已,辄留连不去,而先发朗州将李仲迁率兵三千人趣岭北。都头符防等心怨敬真,遂刼仲迁以归逵。于是乘敬真醉,诈为言使者,械系之狱中,随斩焉。时周广顺三年二月辛亥也。久之,全琇亦杀死。逵即以其事告言,言不得已诛防等数人以为解。先是,逵入长沙,敬真与全琇各置牙兵,与逵分堂视事。每遇宴集,使酒纷拏,无复上下之分。逵心衔之。防周行逢、张文表事,逵多尽礼,逵益与敬真不相协。敬真辞归朗州,又不能事言,言颇疑逵,使敬真伺已,将讨逵。行逢因説逵早图敬真等为便。逵曰:“共除凶党,同治潭朗,夫复何忧也?”由是除敬真意遂决。论者谓敬真之祸,实萌于行逢一言云。孙朗者,初与曹进从防城镇将咸师朗,降南唐。南唐以其兵为奉节都,授朗进奉节指挥使。未几,随边镐取湖南行营料粮使王绍顔多减士卒粮赐。朗进怒曰:“昔吾从咸公降唐,唐待我岂如今日湖南将士之厚哉?今有功不増禄,反减之,不如杀绍顔与镐,据楚地以抗中原,富贵可图也。”于是广顺二年正月,朗等帅其徒作乱,攻长沙府门不克,来奔朗州,归王逵。逵问朗曰:“昔吾从武穆王与淮南战屡捷,淮南兵易与耳。今欲以武陵之众恢复湖南可乎朗曰:"顷居金陵,备观唐政,朝无贤臣,军鲜良将,忠佞罔别,赏罸不分,得保一隅,幸矣,何暇兼人?"朗请为公前驱,取楚地如拾芥也。逵大悦,厚加礼遇。是冬十月,济师潭州,即以朗进为先锋使。镐果遁去。
张仿不知何地人,起家诸军指挥使,与王逵等共立恭孝王从子光惠于朗州,同参军府事。已而刘言署指挥使十人,号亲军,仿居其一焉
译鸡狗坊卒长的姓名不详,在马氏统治时期,他擅长种植,对子母蔗的灌溉和栽培有独特方法,繁殖蔓延,于是成为湖南园圃人的佼佼者。甘蔗共有三种,叫蜡蔗、荻蔗、赤昆仑蔗,当时称极盛。
十国春秋卷七十五
钦定四库全书
十国春秋卷七十六
检讨吴任臣撰
楚十
列传
符彦通
符彦通,是溆州蛮族的首领。恭孝王率领众蛮攻破长沙,府库中累世积累的财富,都被符彦通所得。符彦通因此富强,在溪峒间称王。等到刘言攻打边镐,想召符彦通作为援军,周行逢说:“蛮人贪婪而无道义,前年跟随马希萼进入潭州,焚烧掠夺一空。如今军队以正义之举起兵,前往没有不胜利的,何必用他们呢?”刘言于是作罢。又任命刘瑫为镇遏使,想要防备符彦通侵逼的祸患。刘瑫,是原来的土团都指挥使,众蛮向来畏惧他。第二年,王逵取得湖南,想派遣使者安抚他们,招募能前往的人。帐下的牙将王防朗请求奉命而行。等到到达溆州,符彦通摆出盛大的侍卫接见他,礼节态度非常傲慢。王防朗厉声责备他说:“您自称是符泰的后代,应当懂得礼义,与众蛮不同。过去马氏在湖南时,您的祖父都北面侍奉他们。如今王公完全取得了马氏的土地,您不早点前往请求结盟,却让使者先来,又不以礼相待,日后能不后悔吗?”符彦通惭愧恐惧,起身握住王防朗的手谢罪。王防朗知道他可以打动,于是游说他说:“溪峒之地,隋唐时期都是州县,过去在图籍之中。如今您上无天子的诏令,下无使府的命令,安然在山谷之间自称为王,不过是蛮方一个部落的首领罢了。何不去掉王号,自己归顺王公?王公必定上奏天子,授予您节度使的职位,与中原的侯伯同等地位,岂不是尊贵荣耀吗?”符彦通非常高兴,当天就废除了王号,通过王防朗向王逵进献了几面铜鼓。王逵说:“王防朗一句话胜过数万军队,真是国士啊。”秉承制命任命符彦通为黔中节度使。显德年间,周行逢任命钟志存为溆州刺史。等到周行逢死后,钟志存逃奔武阳,溆州蛮人杨正岩于是以十个洞自称徽、诚二州,有人说就是符彦通的各部落。
何敬真 孙朗 张仿 张文表
何敬真【敬一作景】是武陵人。侍奉恭孝王担任朗州步军指挥使。长沙战役中,在杨柳桥列阵,进击韩礼军队有功。王逵攻陷长沙后,升任朗州牙内都指挥使,率领军队戍守武陵。不久与王逵等人一起在辰州迎接刘言。刘言帐下的指挥使共有十人,作为亲信校尉,何敬真是其中之一。不久,跟随王逵攻克潭州。王逵自称武平节度副使,暂代军府事务,而任命何敬真为行军司马。驱逐唐将边镐,斩首五百级,又有功劳。被任命为静江节度副使。过了不久,刘言任命何敬真为南面行营招讨使,与前锋朱全琇合兵潭州军队,以抵御南汉。两人到达长沙,王逵出郊外迎接,相见非常欢愉,每天饮酒高谈,用歌舞女色引诱他们。何敬真不知道王逵在引诱自己,就留连不去,而先派遣朗州将领李仲迁率领三千士兵奔赴岭北。都头符防等人心里怨恨何敬真,于是劫持李仲迁归顺王逵。于是趁何敬真醉酒,诈称刘言的使者,将他戴上手铐关进监狱,随即斩首。当时是周广顺三年二月辛亥日。过了很久,朱全琇也被杀死。王逵就把这件事告诉刘言,刘言不得已诛杀符防等数人作为解脱。在此之前,王逵进入长沙,何敬真与朱全琇各自设置牙兵,与王逵分堂处理政务。每逢宴集,借酒闹事,不再有上下尊卑之分。王逵心里怀恨。等到周行逢、张文表侍奉王逵时,王逵多尽礼节,王逵更加与何敬真不相协调。何敬真辞别返回朗州,又不能侍奉刘言,刘言颇怀疑王逵,派何敬真监视自己,打算讨伐王逵。周行逢于是游说王逵早点图谋何敬真等人较为便利。王逵说:“共同铲除凶恶党羽,一同治理潭州朗州,还有什么可担忧的呢?”由此诛杀何敬真的意图就决定了。议论的人说何敬真的祸患,实际上萌芽于周行逢的一句话。孙朗,起初与曹进跟随防城将领咸师朗,投降南唐。南唐把他的军队编为奉节都,授予孙朗进奉节指挥使。不久,跟随边镐夺取湖南行营料粮使王绍颜,多削减士兵的粮饷赏赐。孙朗进愤怒地说:“过去我们跟随咸公投降唐朝,唐朝对待我们难道像如今湖南将士这样优厚吗?如今有功不增加俸禄,反而削减,不如杀死王绍颜和边镐,占据楚地以对抗中原,富贵可以谋求。”于是广顺二年正月,孙朗等人率领手下作乱,攻打长沙府门没有成功,逃奔朗州,归顺王逵。王逵问孙朗说:“过去我跟随武穆王与淮南作战屡次获胜,淮南军队容易对付。如今想用武陵的军队恢复湖南可以吗?”孙朗说:“不久前居住在金陵,详细观察唐朝政事,朝廷没有贤臣,军队缺少良将,忠奸不分,赏罚不明,能保住一隅之地,已是幸运,哪有空闲兼并他人?”孙朗请求做您的先锋,夺取楚地如同拾取小草一样容易。王逵非常高兴,厚加礼遇。这年冬天十月,渡江军队到达潭州,就任命孙朗进为先锋使。边镐果然逃走。
张仿不知是哪里人,起家担任诸军指挥使,与王逵等人一起在朗州拥立恭孝王的侄子光惠,一同参与军府事务。不久刘言任命十名指挥使,号称亲军,张仿位列其中。