（卷首）
尧山堂外纪 明 蒋一葵
●尧山堂外纪颠末
余生起未燥，先府君小山翁见背，母袁孺人斋素奉佛辟经以供朝夕，课贱兄弟读举子书。家每赤贫，岁又大▯，米不可得食，食麦。孺人私啖麸，而以面啖贱兄弟，不使贱兄弟知也。时余才六龄，家兄春甫亦仅十龄尔已。余聪颖故逊家兄而善强记，然气故孟浪，举子书不喜，喜《齐谐》诸书，见辄津津有味乎其言之惟恐易尽，盖年十一二时而所览睹多矣。家无书，得诸尾生十九。有蓄异书者，徒步数十里外求，必得之。然善爱护书，人不靳与。每乞一编归，穷日之力阅之，夜则就佛前长明灯，阅毕，乃已漏下二十刻，渐有睡思，余强睁两睛，而家兄▯巽以火烟，令不至盹，以此目力耗于火光，今遂盲于夜读。年十五，即挟一经糊口四方，交道日广，见闻日益博，而童时之癖滋甚。间尝谓，前代骚人墨士，负有当世重名，其所著撰，琳琳琅琅，脍炙人口，顾稍涉俳谐，见谓无关世教，辄为高头巾先生唾弃，往往湮灭不传，尚论者无从窥豹一斑，深可惋惜。夫虫▯金鸟鸣，总属天籁，矧出自锦肠绣腹者乎？爱命童子以奚囊随，会解颐处，则以片楮录之。载有正集不录，录散见于稗官野史不经人见也者。岁久，夤次成帙，命曰《尧山堂外记》。尧山堂，余读书堂，名曰尧山，志先君之思也。日月骚寻，年且及强，而复得补第子员。又三年，乃获收于乡剡，而孺人不及待矣。呜呼！痛心哉！倘余能念母氏啖麸课读之心，以廿年无用精神，毕用之乎举子书，则何业弗精者？庶几早有成立，俾母氏得受一日之养，可免为天地问罪人！竟溺于宋景文之好，因循以有今日，致身不早，风木徒悲，何嗟及矣！于是取前所录，悉付之祖龙矣，勿以贼夫人之子！盖甲午九月也。戊戍南还，过白下，见市中有粥是书者，惊汗浃背，亟追其故，则书贾从奚童购得副墨，以授剞劂，殆是甲午前事云。业既流布，不能禁使不行，徒伤雅道，且悖孝思，因摭其颠末，以暴余过，用谂夫罪我者。
是岁秋九月石原居士蒋仲舒书于天界寺中。
●卷一黄、虞、三代
【宁封子】〔《列仙传》：“黄帝时人。”按：《帝纪》，黄帝时有宁封为陶正，或即此人。〕
黄帝之前，宁先生者，尝游昆丘之外。有兰沙之地，去中都万里，其沙如细尘，风吹成雾，泛泛而起，有石蓝之花，轻而坚劲，千年一开，随风霏霏，名曰青蓝花；又有鱼鳖龙蛇飞于尘雾中。先生游其地，食飞鱼而死，卧沙百余年，蹶然而起，形容复故，乃作《游海诗》曰：“青蓝灼灼千载舒，百龄暂死食飞鱼。”
【白帝子】〔太白之精。〕
少昊以金德王，母曰皇娥，处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，经历穷桑沧茫之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，降乎水际，与皇娥燕戏并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌云：“天清地广浩茫茫，万象回薄化无方。氵含天荡荡望沧沧，乘桴轻漾着日傍。当期何所至穷桑，心知和乐悦未央。”白帝子答歌云：“四维八埏眇难极。驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织，桐峰文梓千寻直。伐梓作器成琴瑟，清歌流畅乐难极。沧湄海浦来栖息。”及皇娥生少昊，因号曰穷桑氏。
【许由】〔字武仲。隐居颍水之阳，尧召为九州长，由不欲闻，洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，曰：“污吾犊口。”牵犊上流饮之，由乃弃其瓢而去。〕
许由者，古之贞固之士也，尧时为布衣，以清节约闻于尧，尧乃遣使禅为天子，由喟然叹曰：“匹夫结志，固如磐石。采山饮河，所以养性，非以贪天下也。”尧既殂落，乃作《箕山之歌》云：“登彼箕山兮，瞻望天下（古音虎）。山川丽崎，万物还普。日月运照，靡不记睹。游放其间，何所穷虑？（叶）叹彼唐尧，独自愁苦。劳心九州，忧动后土。谓予钦明，传禅易祖。我乐何如，盖不盼顾。河水流兮绿高山，（叶）甘瓜施兮叶绵蛮。（叶）
译尧山堂外纪 明代 蒋一葵
尧山堂外纪的始末
我出生不久，父亲小山翁就去世了，母亲袁孺人吃斋念佛，早晚诵经供养，督促我们兄弟俩读科举应试的书。家里常常赤贫，当年又遭遇大灾荒，买不到米吃，只能吃麦子。孺人私下吃麦麸，却把麦面给我们兄弟吃，不让我们知道。当时我才六岁，哥哥春甫也才十岁左右。我天资聪慧不如哥哥，但善于强记，然而性情原本轻率，不喜欢科举书，喜欢《齐谐》之类的书，一看到就津津有味，惟恐书的内容太快读完，大概十一二岁时，所阅读看到的书已经很多了。家里没有书，是从书贩尾生那里得到的。有收藏奇书的人，我徒步几十里外去求取，一定要得到它。但我善于爱护书籍，别人不吝惜借给我。每次乞求到一本书回来，用尽一整天的力气阅读，晚上就在佛前的长明灯下看，看完才停，那时已经漏下二十刻，渐渐有了睡意，我强睁双眼，而哥哥用烟火熏我，让我不至于打盹，因此视力消耗在火光中，如今在夜间读书就看不见了。十五岁时，就携带一部经书四处谋生，交往的朋友日益增多，见闻日益广博，而童年的癖好更加严重。曾经说，前代的文人墨客，负有当世盛名，他们所写的著作，琳琅满目，脍炙人口，但稍微涉及诙谐，就被认为无关于世教，就被那些高头巾先生唾弃，往往湮灭不传，评论者无从窥见一斑，深可惋惜。虫鸣鸟叫，总属于天籁，何况出自锦绣胸怀的人呢？于是命令童子带着书袋跟随，遇到令人开怀大笑的地方，就用纸片记录下来。正集中不收录的，就收录散见于稗官野史中不为人所见的。年岁久了，按次序编成书卷，命名为《尧山堂外记》。尧山堂，是我读书的堂名，叫尧山，是为了纪念先父。岁月流逝，年纪将近四十，又补上了弟子员的资格。又过了三年，才在乡试中被录取，而孺人已经等不及了。唉！痛心啊！倘若我能念及母亲吃麦麸督促读书的心，把二十年的无用精力，全部用在科举书上，那么什么学业不精通呢？或许早就有所成就，让母亲得到一天的奉养，可免做天地间的罪人！竟然沉溺于宋祁的爱好，因循苟且直到今天，导致自身未能早日显达，风木之悲徒然发生，后悔莫及！于是把以前所记录的，全部付之一炬，不要祸害别人的子弟！这是甲午年九月的事。戊戌年南归，经过南京，看见市场上有卖这本书的，惊得汗流浃背，急忙追查原因，原来是书商从书童那里买到了副本，交给刻工刊印，大概是甲午年之前的事。既然已经流传，不能禁止它不流行，只是伤害雅道，而且违背孝思，因此摘录其始末，来暴露我的过错，用来告诫那些指责我的人。
这一年秋天九月，石原居士蒋仲舒在天界寺中书写。
卷一 黄、虞、三代
【宁封子】〔《列仙传》：“黄帝时人。”按：《帝纪》，黄帝时有宁封为陶正，或即此人。〕
黄帝之前，有位宁先生，曾经游历昆仑山之外。有一片叫兰沙的地方，距离都城万里，那里的沙子像细尘，风吹起来形成雾，漂浮着升起，有石蓝花，轻而坚韧，千年开一次，随风飘洒，名叫青蓝花；又有鱼鳖龙蛇在尘雾中飞翔。先生游历那个地方，吃了飞鱼而死，躺在沙中百余年，突然跳起来，容貌恢复如初，于是作《游海诗》说：“青蓝灼灼千载舒，百龄暂死食飞鱼。”
【白帝子】〔太白之精。〕
少昊以金德称王，母亲叫皇娥，住在璇宫夜里织布，有时乘木筏白天游玩，经过穷桑沧茫的浦口。当时有神童，容貌绝俗，被称为白帝之子，降临在水边，与皇娥嬉戏并坐，弹奏桐峰梓瑟，皇娥倚着瑟清唱道：“天清地广浩茫茫，万象回薄化无方。氵含天荡荡望沧沧，乘桴轻漾着日傍。当期何所至穷桑，心知和乐悦未央。”白帝子答歌说：“四维八埏眇难极。驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织，桐峰文梓千寻直。伐梓作器成琴瑟，清歌流畅乐难极。沧湄海浦来栖息。”等到皇娥生下少昊，因此号称穷桑氏。
【许由】〔字武仲。隐居颍水之阳，尧召为九州长，由不欲闻，洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，曰：“污吾犊口。”牵犊上流饮之，由乃弃其瓢而去。〕
许由，是古代的坚贞之士，尧的时候是平民，以清静节约闻名于尧，尧于是派遣使者禅让天子之位给他，许由叹息说：“匹夫立志，坚固如磐石。采山饮河，用来养性，不是为了贪图天下。”尧去世后，于是作《箕山之歌》说：“登彼箕山兮，瞻望天下（古音虎）。山川丽崎，万物还普。日月运照，靡不记睹。游放其间，何所穷虑？（叶）叹彼唐尧，独自愁苦。劳心九州，忧动后土。谓予钦明，传禅易祖。我乐何如，盖不盼顾。河水流兮绿高山，（叶）甘瓜施兮叶绵蛮。（叶）”