卷五十二宋
置酒私第，惟欧阳公与一二执政。而苏明允乃以布衣参其间，都人以为异礼。席间赋诗，明允有“佳节屡从愁里过，壮心还倚醉中来”之句，诸公莫不击节。
译在私宅设宴，只有欧阳修和一两位执政大臣参加。而苏洵竟以平民身份参与其中，京城的人认为这是一种特殊的礼遇。席间赋诗，苏洵有“佳节屡从愁里过，壮心还倚醉中来”的诗句，在座的各位无不拍案称赏。
苏子瞻十岁时，见老苏诵欧公《谢宣召赴学士院仍谢对衣并马表》因令子瞻拟之，其间有云“匪伊垂之，带有余；非敢后也，马不进。”老苏喜曰：“此子他日当自用之。”至元▯中，再召入院作承旨，仍益之，云：“枯羸之质，匪伊垂之带有余；敛退之心，非敢后也马不进。”
王荆公在熙宁中作《字说》，妄意杜撰，东坡因见而及之，曰：“丞相赜微窗穷制作，某不敢知，独恐每每牵附，学者承风，不胜其凿。姑以‘奔’‘粗’二字言之，牛之体壮于鹿，鹿之行速于牛，今积三为字而其义皆反之，何也？”又戏谓曰：“以竹鞭马为笃，不知以竹鞭犬有何可笑？”又尝举“坡”字问荆公何义？公曰：“‘坡’者，土之皮”。坡公笑曰：“然则‘滑’者水之骨乎？”荆公并无以答。
王荆公一日问东坡曰：“‘鸠’字何以从‘九’？”东坡曰：“诗云：‘鸣鸠在桑，其子七兮’，连娘带爷，恰是九个。”公欣然而听，久之，始悟其谑。
王介甫论扬子投阁为史臣之妄，剧秦美新之作，亦后人诬子云。它日与东坡论及此，东坡曰：“轼亦疑一事。”荆公曰：“疑何事？”东坡云：“不知西汉果有子云否？”闻者皆大笑。
东坡一日会客坐，客举令，欲以两卦名证一故事，一人云：“孟尝门下三千客，《大有》《同人》。”一人云：“光武兵渡滹沱河，《既济》《未济》。”一人云：“刘宽婢羹污朝衣，《家人》《小过》”。东坡云：“牛僧孺父子犯罪，先斩《小畜》，后斩《大畜》。”盖指荆公父子也。众皆绝倒。
苏子瞻与姜潜同坐，姜字至之，先举令云：“坐中各要一物是药名。”乃指子瞻曰：“君，药名也。”问之曰：“子苏子。”子瞻应声曰：“君亦药名也。君若非半夏，定是厚朴。”姜诘其故，曰：“非半夏、厚朴，何故曰姜制之。”
东坡，元▯时登禁林，以高才狎侮诸公卿，独于司马温公不敢有所重轻。一日，与论事偶不合，坡曰：“相公此论，故为鳖厮踢。”温公不解其义，曰：“鳖安能厮踢？”坡曰：“是之谓鳖厮踢。”及归舍，方卸巾弛带，乃连呼曰：“司马牛，司马牛。”
东坡喜嘲谑，以吕微仲丰硕，每戏之曰：“公真有大臣体，此《坤》六二所谓‘直方大’也。”微仲拜相，东坡当制，其词曰：“果艺以达，有孔门三子之风；直大而方，得《坤》爻六二之动。”一日，东坡谒微仲，微仲方昼寝，久而不出，东坡不能堪，良久，见于便坐，有一菖蒲盆畜绿毛龟，东坡云：“此龟易得，若六眼龟则难得。”微仲问六眼龟出何处？东坡曰：“昔唐庄宗同光中林邑国尝进六眼龟，时伶人敬新磨在殿下进口号曰：“‘不要闹，不要闹，听取这龟儿口号，六只眼儿分明睡一觉，抵别人三觉。’”
东坡尝邀刘器之参玉版和尚。器之每倦山行，闻见玉版，欣然从之。至帘泉，烧笋而食。器之觉笋味胜，问此何名？东坡曰：“名玉版。此老僧善说法，要令人得禅悦之味。”于是器之方悟其戏，为之大笑。子瞻为偈曰：“不怕石头路，来参玉版师。聊凭柏树子，与问箨龙儿。”
南岳李岩老好睡，众人食罢下棋，岩老辄就枕，阅数局，乃一展转，云：“我始一局，公几局矣。”东坡笑曰：“岩老常用四脚棋盘，只着一色黑子，昔与边韶敌手，今被陈搏饶先，着时自有输赢，着了全无一物。”
熙宁初，议行新法，苏子瞻力言不便，乃乞外通判杭州，每以公事临西湖，理讫，则与黄太史辈纵酒赋诗，笑谈间，各以姓氏名讳相诨谑，苏公首倡以所载舟中橹赋，云：“木兰舟上篙，声自咿哑未曲腰。黄曰：“何谓？”公笑曰：“此橹直也。”太史即以苏公平日所作诗隐括之云：“北山始与南屏接，西湖十里浦东桥。此非苏低乎？”
黄鲁直戏东坡曰：“昔王右军字为换鹅书，近日韩宗儒性饕餮，每得公一帖，于殿帅姚麟家换羊肉数斤，可名公书为换羊书矣。”公在翰苑，一日，以圣节制
译苏东坡十岁时，听见父亲苏洵诵读欧阳修的《谢宣召赴学士院仍谢对衣并马表》，于是让东坡模仿写一篇。文中写道：“匪伊垂之，带有余；非敢后也，马不进。”苏洵高兴地说：“这孩子将来一定用得着。”到了元祐年间，东坡再次被召入翰林院担任承旨，仍然沿用了这句话，并加以扩充，写道：“枯羸之质，匪伊垂之带有余；敛退之心，非敢后也马不进。”
王安石在熙宁年间撰写《字说》，随意杜撰，东坡见到后谈及此事，说：“丞相探究细微、穷究制作，我不敢知晓，只是担心常常牵强附会，学者们追随这种风气，凿空穿凿之弊将不胜枚举。暂且以‘奔’‘粗’二字来说，牛的体格比鹿强壮，鹿的奔跑速度比牛快，现在把三个‘牛’字叠加成‘奔’字，把三个‘鹿’字叠加成‘麤’（粗）字，而字义却完全相反，这是为什么呢？”又开玩笑说：“用竹鞭抽打马叫‘笃’，不知道用竹鞭抽打狗有什么可笑的？”又曾举“坡”字问王安石是什么意思？王安石说：“‘坡’就是土的表皮。”东坡笑着说：“那么‘滑’就是水的骨头吗？”王安石无言以对。
王安石有一天问东坡：“‘鸠’字为什么从‘九’？”东坡说：“《诗经》说：‘鸣鸠在桑，其子七兮’，加上父母，正好是九个。”王安石欣然听信，过了很久，才明白这是开玩笑。
王安石认为扬雄投阁是史官的妄说，《剧秦美新》之作也是后人诬陷扬雄。有一天与东坡谈论到这件事，东坡说：“我也怀疑一件事。”王安石问：“怀疑什么事？”东坡说：“不知道西汉究竟有没有扬雄这个人？”听到的人都大笑起来。
东坡有一天宴请客人，客人提出酒令，要求用两个卦名来印证一个历史故事。一人说：“孟尝君门下有三千食客，《大有》《同人》。”一人说：“光武帝军队渡过滹沱河，《既济》《未济》。”一人说：“刘宽婢女的热汤溅脏了朝服，《家人》《小过》。”东坡说：“牛僧孺父子犯罪，先斩《小畜》，后斩《大畜》。”这是暗指王安石父子。众人都笑得前仰后合。
苏东坡与姜潜同坐，姜潜字至之，先提出酒令说：“在座各人要出一个药名。”于是指着东坡说：“您，就是药名。”问他说：“子苏子。”东坡应声说：“您也是药名。您如果不是半夏，一定是厚朴。”姜潜追问缘故，东坡说：“如果不是半夏、厚朴，怎么会说‘姜制之’呢？”
东坡在元祐年间进入翰林院，凭借高才轻慢诸公卿，唯独对司马光不敢有所轻视或傲慢。有一天，与司马光讨论政事偶然意见不合，东坡说：“相公这个论调，是‘鳖厮踢’。”司马光不明白意思，说：“鳖怎么能厮踢？”东坡说：“这就是所谓的‘鳖厮踢’。”等到回到住处，刚摘下头巾松开腰带，便连连呼喊：“司马牛，司马牛。”
东坡喜欢嘲弄戏谑，因为吕微仲身材丰硕，常戏弄他说：“您真有宰相的体态，这就是《坤》卦六二所说的‘直方大’。”吕微仲拜相，东坡起草制诰，文中写道：“果艺以达，有孔门三子之风；直大而方，得《坤》爻六二之动。”有一天，东坡去拜见吕微仲，吕微仲正在午睡，很久不出来，东坡忍耐不住，过了很久，在便座上见到他，有一个菖蒲盆养着绿毛龟，东坡说：“这种龟容易得到，如果是六眼龟就难得了。”吕微仲问六眼龟出自哪里？东坡说：“从前唐庄宗同光年间，林邑国曾进献六眼龟，当时伶人敬新磨在殿下说口技道：‘不要闹，不要闹，听取这龟儿口号，六只眼儿分明睡一觉，抵别人三觉。’”
东坡曾经邀请刘器之参访玉版和尚。刘器之常常厌倦山行，听说有玉版和尚，很高兴地跟随前往。到了帘泉，烧笋吃。刘器之觉得笋味极佳，问这是什么名字？东坡说：“名叫玉版。这位老僧善于说法，要让人得到禅悦的味道。”于是刘器之才明白这是开玩笑，为此大笑。东坡作偈语说：“不怕石头路，来参玉版师。聊凭柏树子，与问箨龙儿。”
南岳李岩老喜欢睡觉，众人吃完饭下棋，岩老就躺下睡觉，看过了几局，才翻个身，说：“我才下了一局，你们下了几局了？”东坡笑着说：“岩老常用四脚棋盘，只下一色黑子，从前与边韶棋逢对手，现在被陈抟让先，下棋时自有输赢，下了之后全无一物。”
熙宁初年，商议推行新法，苏东坡极力陈述不便，于是请求外任通判杭州，每当因公事来到西湖，处理完事务，便与黄庭坚等人纵酒赋诗，谈笑之间，各自以姓氏名讳互相戏谑，苏公首先以船中的橹为话题赋诗，说：“木兰舟上篙，声自咿哑未曲腰。”黄庭坚问：“这是什么意思？”苏公笑着说：“这是说橹是直的。”黄庭坚便以苏公平日所作的诗隐括之，说：“北山始与南屏接，西湖十里浦东桥。此非苏低乎？”
黄庭坚戏弄东坡说：“从前王羲之的字用来换鹅，近日韩宗儒生性贪婪，每次得到您的一幅字帖，就在殿帅姚麟家换几斤羊肉，可以把您的书法称为换羊书了。”东坡在翰林院时，有一天，因为圣旨
撰纷冗，宗儒日作数简，以图报书，使人立庭下，督索甚急。公笑谓曰：“传语，本官今日断屠。”
译文书繁杂冗多，宗儒每天写几封信，打算用来回信，让人站在庭院下，催促索要非常急切。公笑着对那人说：“传话回去，本官今天停止杀生。”
苏东坡游杭州诸寺，一日饮酽茶七碗，戏书云：“示病维摩元不病，在家灵运已忘家。何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。”
苏东坡ヘ杭州，不胜杯酌，部使者重公才望，朝夕聚首，疲于应接，乃号杭ヘ为酒食地狱。其后，袁毂ヘ杭州，适郡将不协，诸司缘此亦相疏。袁语所亲曰：“酒食地狱正值狱空。”传以为笑。
鲁少卿会客凤凰山顶，妓乐殷作，子瞻从湖中望之，戏以诗云：“指点云间数点红，笙歌正拥紫髯公。谁知爱酒龙山客，却在渔舟一叶中。”
苏子瞻ヘ杭日，府僚湖中高会，官妓秀兰以沐浴倦卧，营将督之再三乃来。时府僚有属意兰者，恚恨不已。子瞻从旁阴为之解，终不释然。时榴花盛开，兰以一枝藉手献座中，府僚愈怒，兰但低首垂泪而已。子瞻乃作一曲名《贺新凉》，（取其沐浴新凉，故名。）令兰歌以侑觞，府僚大悦，剧饮而罢。其词云：“乳燕飞华屋，悄无人，槐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。▯艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。”
苏子瞻通判杭州，权领郡事，新太守将至矣。有营妓投牒乞从良。子瞻判曰：“五日京兆，判状不难。九尾野狐，从良任便。”又有周妓，色艺超绝，为一郡之魁，闻判，亦来投牒，欲援例脱籍。子瞻惜其去，不许，判云：“慕《周南》之化，此意诚可嘉；空冀北之群，所请宜不允。”其敏捷善谑如此。
苏子瞻守杭时，毛泽民为法曹，公以众人遇之。而泽民与妓琼芳者善，及秩满辞去，作《惜分飞》词赠妓云：“泪湿阑千花着露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更无言语空相觑。细雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。今夜山深处，断魂分付潮回去。”子瞻一日宴客，闻妓歌此词，问谁所作？妓以泽民对，子瞻叹曰：“郡僚有词人而不及知，某之罪也。”翌日折简追回，款洽数月，泽民因此得名。
东坡守杭日，杭妓琴操通佛书，解言辞，坡善之。一日游西湖，戏语琴操曰：“我作长老，尔试参禅。”因问：“何谓湖中景？”答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“何谓景中人？”答曰：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”何谓人中意？”答云：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”“如此究竟何如？”坡云：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即削发为尼。
陈直方之妾稽，本钱唐妓人也，丐新词于苏子瞻，子瞻因直方新丧正室，而钱唐人好唱《陌上花》《缓缓曲》，乃引其事以戏之，其词则《江神子》也，词云：“玉人家在凤凰山。水云间，掩门关。门外行人，立马看弓弯。十里春风谁指似？斜日映，绣帘斑。多情好事与君还。悯新鳏，拭余潸。明月空江，香雾着云鬟。陌上花开看尽也，闻旧曲，破朱颜。”
灵隐寺僧名了然，恋妓李秀奴，往来日久，衣钵荡尽，秀奴绝之，僧迷恋不已。一夕，了然乘醉而往，秀奴不纳，了然怒击之，随手而毙。事至郡。时苏子瞻治郡，送狱院推勘。于僧臂上见刺字云：”但愿生同极乐国，免教今世苦相思。”子瞻见招结，举笔判《踏莎行》词云：“这个秃奴，修行忒煞，云山顶上空持戒。一从迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。毒手伤人，花容粉碎，空空色色今何在？臂间剌道苦相思，这回还了相思债。”判讫，押赴市曹处斩。
东坡自杭徙密，复自密徙徐，尝夜登燕子楼，梦ツツ，因作小词，有云：“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉？但有旧欢新怨。异时对，南楼夜景，为徐浩叹。”后秦少游自会稽入京，见东坡，坡云：“久别当作文甚胜。都下盛唱公‘山抹微云’之词。”秦逊谢。坡遽云：“不意别后，
译苏东坡游览杭州各寺庙，有一天喝了七碗浓茶，戏题诗句说：“示病的维摩其实并没有病，在家的谢灵运早已忘却了家。哪里需要魏文帝的一丸药，且喝完卢仝的七碗茶吧。”
苏东坡到杭州任职，承受不住频繁的饮酒应酬，部使者看重他的才学与声望，早晚聚在一起，他疲于应付接待，于是把杭州称为酒食地狱。后来，袁毂到杭州任职，恰逢郡守不和，各部门因此也互相疏远。袁毂对亲近的人说：“酒食地狱正好监狱空虚。”人们传为笑谈。
鲁少卿在凤凰山顶宴请宾客，歌舞伎乐喧闹不止，苏子瞻从湖中望见，戏作诗说：“指点云间几点红色，笙歌正簇拥着紫髯公。谁知那爱酒的龙山客，却在渔舟一叶之中。”
苏子瞻到杭州任职时，府中僚属在湖中盛大聚会，官妓秀兰因沐浴后疲倦躺着，营将再三催促她才来。当时府中僚属有人对秀兰有意，心中愤恨不已。子瞻在旁边暗中为她解围，那人始终不能释怀。当时石榴花盛开，秀兰拿着一枝石榴花献给座中众人，府僚更加愤怒，秀兰只是低头垂泪罢了。子瞻于是创作了一首词名叫《贺新凉》，（取沐浴后新凉之意，所以叫这个名字。）让秀兰唱歌助酒，府僚大喜，畅饮后散去。词的内容是：“乳燕飞在华屋，悄无声息，槐树阴影转过中午，傍晚凉意刚沐浴完。手中摆弄着生绢白团扇，扇子和手一时都似玉般洁白。渐渐困倦倚着独自安睡。帘外谁来推开绣户？枉自让人、梦断瑶台曲。又却是，风吹竹子敲打着。石榴半开如红巾皱缩。等待浮花浪蕊都凋尽，陪伴你幽独。〇艳丽一枝仔细看去，芳心千重似束。又恐怕被、秋风惊绿。若等到你来到此处，花前对酒不忍触碰。共粉泪，两簌簌。”
苏子瞻通判杭州，暂代郡守事务，新太守即将到任。有营妓递交文书请求从良。子瞻判决说：“五日京兆，判状不难。九尾野狐，从良任便。”又有周妓，色艺超绝，是一郡之首，听说判决，也来递交文书，想援引先例脱籍。子瞻惋惜她离去，不允许，判决说：“慕《周南》之化，此意诚可嘉；空冀北之群，所请宜不允。”他的敏捷善谑就是这样。
苏子瞻守杭州时，毛泽民任法曹，子瞻以众人对待他。而泽民与妓琼芳交好，等到任期届满辞去，作《惜分飞》词赠给妓女说：“泪湿阑干花着露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更无言语空相觑。细雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。今夜山深处，断魂分付潮回去。”子瞻一天宴请宾客，听到妓女唱这首词，问是谁所作？妓女回答是泽民，子瞻感叹说：“郡僚中有词人而我却不知道，这是我的罪过。”第二天写信追回，款待融洽数月，泽民因此得名。
东坡守杭州时，杭州妓女琴操通晓佛书，善于言辞，东坡欣赏她。有一天游览西湖，戏语琴操说：“我作长老，你试试参禅。”于是问：“何谓湖中景？”回答说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“何谓景中人？”回答说：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”“何谓人中意？”回答说：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”“如此究竟何如？”东坡说：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，立即削发为尼。
陈直方的妾稽，本是钱唐妓女，向苏子瞻求新词，子瞻因为直方刚丧正室，而钱唐人喜欢唱《陌上花》《缓缓曲》，于是引用此事来戏弄她，词则是《江神子》，词云：“玉人家在凤凰山。水云间，掩门关。门外行人，立马看弓弯。十里春风谁指似？斜日映，绣帘斑。多情好事与君还。悯新鳏，拭余潸。明月空江，香雾着云鬟。陌上花开看尽也，闻旧曲，破朱颜。”
灵隐寺僧人名了然，迷恋妓女李秀奴，往来日久，衣钵荡尽，秀奴断绝关系，僧人迷恋不已。一天晚上，了然乘醉前往，秀奴不接纳，了然愤怒击打她，随手而死。事情报到郡府。当时苏子瞻治理郡府，送到狱院推勘。在僧人臂上看见刺字说：“但愿生同极乐国，免教今世苦相思。”子瞻看到招供，举笔判《踏莎行》词说：“这个秃奴，修行忒煞，云山顶上空持戒。一从迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。毒手伤人，花容粉碎，空空色色今何在？臂间剌道苦相思，这回还了相思债。”判决完毕，押赴市曹处斩。
东坡从杭州调任密州，又从密州调任徐州，曾经夜晚登上燕子楼，梦见某某，于是作小词，有云：“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉？但有旧欢新怨。异时对，南楼夜景，为徐浩叹。”后来秦少游从会稽入京，见到东坡，东坡说：“久别应当作文甚胜。都下盛唱公‘山抹微云’之词。”秦少游谦逊道谢。东坡随即说：“不意别后，
公却学柳七作词。”秦答曰：“某虽无识，亦不至是。”坡云：“‘销魂当此际’，非柳词句法乎？”秦惭服。又问：“别作何词？”秦举“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。”坡云：“十三个字，只说得一个人骑马楼前过。”秦问：“先生近著？”坡云：“亦有一词说楼上事。”乃举“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”晁无咎在座，谓：“三句说尽张建封燕子楼一段事。”大以为奇。（陈彦升《彭城八咏》，惟《燕子楼》全篇皆佳。“仆射新阡狐免游，侍儿犹住水边楼。风清玉簟慵欹枕，月好珠帘懒上钩。残梦觉来沧海阔，新诗吟罢紫兰秋。乐天才思如春雨，断送芳花一夜休。”萨天锡过彭城一绝云：“雪白杨花楼马头，何人春尽过徐州？夜深一片城头月，曾照张家燕子楼。”亦脱洒可诵。）
译苏东坡说：“你倒学着柳永的笔法作词。”秦观回答说：“我虽然没什么见识，但也不至于这样。”苏东坡说：“‘销魂当此际’，这不是柳永词句的写法吗？”秦观感到惭愧并信服了。苏东坡又问：“你还写了什么词？”秦观举出“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”两句。苏东坡说：“这十三个字，只说了一个人骑马从楼前经过。”秦观问：“先生最近有什么作品？”苏东坡说：“我也有一首词写楼上的事。”便举出“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕”三句。晁补之在座，说：“这三句把张建封燕子楼的一段往事说尽了。”大家都认为非常奇妙。（陈彦升《彭城八咏》中，只有《燕子楼》全篇都好。“仆射新阡狐免游，侍儿犹住水边楼。风清玉簟慵欹枕，月好珠帘懒上钩。残梦觉来沧海阔，新诗吟罢紫兰秋。乐天才思如春雨，断送芳花一夜休。”萨天锡经过彭城时写了一首绝句：“雪白杨花楼马头，何人春尽过徐州？夜深一片城头月，曾照张家燕子楼。”这首诗也洒脱流畅，值得吟诵。）
元丰初，东坡自徐移知湖州，尝与宾客游道场山，屏退从者而人，有僧凭门熟睡，东坡戏云：“髡阃上困。”有客即答云：“何不用钉顶上钉。”又为一僧题扁曰：“层通轩。”后有人使以入声调之，曰：“贼秃歇。”
苏长公既补外，见事有不便者，颇托事以讽。御史舒▯言：“轼作为歌诗，讥切时事。陛下发钱以业贫民，则曰：‘杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童好音语，一年强半在城中。’陛下兴水利，则曰：‘吴儿生长狎涛渊，冒利忘生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田’。陛下谨盐禁，则曰：‘老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味？迩来三月食无盐。’”乃自湖州逮系御史台狱，诏李定等鞫之，王▯复举轼《咏桧》诗云：“‘根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知’。陛下飞龙御天，而轼欲求之地下之蛰龙，非不臣而何？”坡曰：“王安石有诗：‘天下苍生望霖雨，不知龙有此中蟠。’我之谓蛰，正此龙耳。”鞫者笑而语塞。盖安石犹当国也。
东坡既系台狱，时宰欲致之死。于狱中作诗寄子由曰：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。柏台霜气夜凄凄，风动琅▯月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡知葬浙江西。”神宗见而怜之，遂得出狱，谪授黄州团练副使。
东坡在黄州，游赤壁怀古，赋《大江东去》词，曰：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯▯虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月！”又九日赋《南乡子》云：“霜降水痕收，浅碧粼粼露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情欲恋头。诗酒若为酬，但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
东坡在黄州时，尝赴何秀才会，食油果甚酥，因问主人，此名为何？主人对以无名。东坡又问：“为甚酥？”坐客皆曰：“是可以为名矣。”又潘长官以东坡不能饮，每为设醴，坡笑曰：“此必‘错着水’也”。他日忽思油果，作小诗求之，云：“野饮花前百事无，腰间惟系一葫芦。已倾潘子‘错着水’，更觅君家‘为甚酥。’”
东坡谪居齐安，时以文笔游戏三昧，齐安乐籍中李宜者，色艺不下他妓，他妓因燕席中往往得诗，宜独以语讷不能请。及坡将移临汝，于饮饯处，宜奉觞再拜，取领巾乞书，公顾视久之，令宜磨砚，墨浓，取笔大书：“东坡七岁黄州住，何事无言及李宜？”即掷笔袖手，与客笑谈。坐客相谓：“语似凡易，又不终篇，何也？”至将撤具，宜复拜请。坡大笑曰：“几忘出场。”继书云：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”一座击节，尽欢而散。
熙宁丙辰中秋，东坡欢饮达旦，大醉，作《水调歌头兼怀子由》，其词云：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”元丰间，都下传唱此词。神宗问内侍，因以上尘乙览，读至“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”之句，上曰：“苏轼终是爱君。”乃命量移汝州。（歌者袁▯尝从坡公与客游金山，适中秋，天宇四壁，一碧无际，加江流倾涌，月色如昼，遂共登妙高台，命▯歌其《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天。”歌罢，公自起舞。）
东坡在黄州日，作《雪》诗云：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”人不知其使事。及移汝海，过
译元丰初年，苏东坡从徐州调任湖州知州，曾与宾客游览道场山，屏退随从独自进入，有僧人倚门熟睡，东坡戏言：“秃头在门槛上困倦。”有客人随即答道：“为何不用钉子钉在顶上。”又为一位僧人题匾曰：“层通轩。”后来有人用入声调读它，说：“贼秃歇。”
苏东坡被外放后，见到政事有不妥当之处，常常借事讽谏。御史舒亶进言：“苏轼写歌诗，讥讽时政。陛下发放钱款让贫民谋生，他便说：‘拄着藜杖裹着饭匆匆离去，眼前的铜钱转眼就空了。只赢得儿童们好听的话语，一年大半时间都在城中。’陛下兴修水利，他便说：‘吴地人从小熟悉波涛深渊，贪利忘生不自怜惜。东海若知晓陛下的圣意，应当让盐碱地变成桑田。’陛下严格盐禁，他便说：‘老翁七十岁亲自腰挂镰刀，惭愧春山里的笋蕨甘甜。难道是听了韶乐能忘记滋味？近来三个月吃不到盐。’”于是从湖州逮捕苏轼关进御史台监狱，诏令李定等人审问，王觌又举出苏轼《咏桧》诗说：“‘根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知’。陛下飞龙在天，而苏轼却想寻求地下的蛰龙，这不是不臣之心是什么？”东坡说：“王安石有诗：‘天下苍生盼望甘霖，不知龙在此中蟠踞。’我所说的蛰，正是这条龙。”审问者笑着无言以对。因为王安石当时还在执政。
东坡被关押在御史台狱中，当时的宰相想置他于死地。他在狱中作诗寄给弟弟苏辙说：“圣主如天万物逢春，小臣愚暗自取灭亡。百年未满先偿还债，十口之家无归更累人。到处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，再结来生未了因。柏台霜气夜凄凄，风动琅玕月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡知葬浙江西。”神宗皇帝看了怜悯他，于是得以出狱，贬授黄州团练副使。
东坡在黄州时，游览赤壁怀古，写下《大江东去》词，说：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月！”又在重阳节写下《南乡子》说：“霜降水痕收，浅碧粼粼露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情欲恋头。诗酒若为酬，但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
东坡在黄州时，曾赴何秀才的宴会，吃的油果非常酥软，于是问主人，这叫什么名字？主人回答说没有名字。东坡又问：“为何如此酥？”在座客人都说：“这可以作为名字了。”又潘长官因为东坡不能喝酒，每次为他准备甜酒，东坡笑着说：“这一定是‘错着水’。”另一天忽然想吃油果，作小诗求取，说：“野饮花前百事无，腰间惟系一葫芦。已倾潘子‘错着水’，更觅君家‘为甚酥’。”
东坡贬居齐安时，常以文笔游戏笔墨，齐安乐籍中的李宜，色艺不亚于其他妓女，其他妓女在宴会上往往能得到诗作，李宜唯独因为言语迟钝不能请求。等到东坡将要调任临汝，在饯行处，李宜举杯再拜，取出领巾请求题字，东坡注视她很久，让李宜磨墨，墨浓后，提笔大字写道：“东坡七岁黄州住，何事无言及李宜？”随即掷笔袖手，与客人笑谈。在座客人互相说：“话语似乎平常容易，又不写完，为什么呢？”等到将要撤去餐具，李宜又拜请。东坡大笑说：“几乎忘了出场。”接着写道：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”满座击节赞叹，尽欢而散。
熙宁丙辰年中秋，东坡欢饮直到天亮，大醉，写下《水调歌头兼怀子由》，词云：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”元丰年间，京城传唱此词。神宗问内侍，因此呈给皇帝阅览，读到“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”这句时，皇上说：“苏轼终究是爱戴君王的。”于是命令量移汝州。（歌者袁绹曾跟随东坡与客人游览金山，恰逢中秋，天空四面如壁，一碧无际，加上江流倾涌，月色如昼，于是共同登上妙高台，命袁绹唱他的《水调歌头》‘明月几时有？把酒问青天。’唱罢，东坡自己起舞。）
东坡在黄州时，作《雪》诗说：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”人们不知道他用了典故。等到调任汝海，经过
金陵，见王荆公论诗及此，云：“道家以两肩为玉楼，以目为银海，是使此否？”坡笑，退谓叶致远曰：“惟荆公知此出处。”
译在金陵，见到王荆公谈论诗歌时提到这个典故，说：“道家把两肩称为玉楼，把眼睛称为银海，是这样用的吗？”苏东坡笑了，退下来后对叶致远说：“只有王荆公知道这个典故的出处。”
元▯初，东坡复除翰林学士，充馆伴，北使辽使素闻其名，思以奇困之。其国旧有一对曰：“三光日月星”，无能属者，首以请于坡，坡唯唯，谓其介曰：“我能而君不能，亦非所以全大国之体。”曰：“‘四诗风雅颂’天生对也，盍先以此复之？”介方叹愕，坡徐曰：“某亦有一对，曰：‘四德元亨利。’”使睢盱欲起辨，坡曰：“而谓我忘其一耶？谨▯而舌。两朝兄弟邦，卿为外臣。此固仁祖之庙讳也。”使出不意，大骇服。（元初，松江丘机山以滑稽闻于时，尝至福州，讥其秀才不识字，众怒，难以对云：“五行金木水火土。”丘应声曰：“四位公侯伯子男。”）
幽州馆中有题苏子瞻《老人行》于壁间者，诸家书肆亦刻子瞻数十篇，谓之《大苏集》。元▯四年，子由奉使契丹，寄子瞻诗曰：“谁将家集过幽都，每被行人问大苏。莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。”子瞻次韵曰：“毡毯年来亦甚都，时时▯舌问三苏。那知老病浑无用，欲问君王乞镜湖。”
元▯四年，东坡累章请郡，遂出守杭，别文潞公，公曰：“愿君至杭少作诗。”临别上马，潞公笑曰：“若还兴也，便有笺云”。时吴处厚取蔡安州诗作注以上，安州遂遇祸，故潞公有“笺云”之戏。（公到杭，谢表云：“江山故国，所至如归；父老遗民，与臣相问。”又谒先圣庙，祝文云：“昔自大史通守是邦；今由禁林出使浙右。”盖去杭十六年，故云。）
东坡再任钱塘日，梦神宗召入禁，宫女环侍，一红衣女择红靴一双，命轼铭之，其中一联云：“寒女之丝，铢积寸累；步武所及，云蒸霞起。”既毕，进御，上极叹其敏，使宫女送出，睇视裙带间，有六言诗一首，曰：“百叠依依水绉，六铢纵纵云轻。植立寒风广殿，微闻环▯摇声。”
元▯六年，东坡自钱塘被召，过京口，时林子中作守，郡有会，坐中营妓出牒，郑容求落籍，高莹求从良。子中命呈东坡，东坡索笔为《减字木兰花》书牒后，云：“郑庄好客，容我尊前时堕帻。落笔风生，籍籍声名满帝京。高山白早，莹骨冰肌那解老？从此南徐，良夜清风月满湖。”盖取句端八字云。
岭南太守闾丘公显居姑苏，东坡每过必留连，尝言：“过姑苏不游虎丘、不谒闾丘，乃二欠事。”一日出其后房，佐酒有懿卿者善吹笛，坡作《水龙吟》赠云：“楚山修竹如云，异材秀出千林表。龙须半翦，凤膺微涨，玉肌匀绕。木落谁南，雨晴云梦，月明风袅。自中郎不见，桓伊去后，知辜负，秋多少？闻道岭南太守，后堂深，绿珠娇小。绮窗学弄，梁州初遍，霓裳未了。嚼征含宫，泛商流羽，一声云杪。为使君洗尽，蛮风瘴雨，作霜天晓。”
东坡既召还，复除翰林承旨，数月，以弟嫌请郡，复以旧职知颖州。七年正月，州堂前梅花大开，月色鲜霁，王夫人曰：“春月色胜如秋月色，秋月色令人凄惨，春月色令人和悦。何如召赵德麟辈来饮此花下。”先生大喜，曰：“吾不知子能诗耶？此真诗家语耳。”遂召赵饮，用是语作《减字木兰词》云：“春庭月午，摇落春醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻风薄雾，都是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。”
东坡守杭、守颖，皆有西湖，故颖川谢表云：“入参两禁，每玷北扉之荣；出典二州，辄作西湖之长。”秦少游献诗云：“十里薰风菡萏初，我公所至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。”后谪惠州，州有丰湖，亦名西湖。淳熙中，杨诚斋使广过丰湖，赋诗云：“三处西湖一色秋，钱塘汝颖及罗浮。东坡元是西湖长，不到罗浮便得休。”
东坡谪惠州日，与一村校书为邻，年已七十，其妾生子，为具邀公，公欣然往，酒酣，乞诗，公问：“妾年几何？”曰：“三十。”乃戏赠一联云：“圣善方当而立岁，顽尊已及古稀年。”一时大噱。（东坡自言，“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲天院乞小儿。”在黄州及岭表，每旦起，不
译元祐初年，苏轼重新被任命为翰林学士，担任馆伴使。辽国使者一向听闻他的名声，想以奇特的难题来困住他。辽国旧时有一副对联的上联是：“三光日月星”，没有人能对出下联，辽使首先向苏轼提出这个难题，苏轼连声答应，对辽使的副使说：“我能对出来而您不能，这也不符合大国使臣的体面。”副使说：“‘四诗风雅颂’是天生的对句，何不先用这个来回复？”副使正感叹惊讶，苏轼缓缓说道：“我也有一副对联，下联是：‘四德元亨利。’”辽使瞪大眼睛想要起身辩驳，苏轼说：“您以为我忘记了一个字吗？请闭上您的嘴。两国是兄弟之邦，您是外臣。这‘元’字本来就是仁宗皇帝的庙讳。”辽使出乎意料，大为震惊佩服。（元祐初年，松江丘机山以滑稽闻名于世，曾到福州，讥讽当地秀才不识字，众人愤怒，难以应对他说：‘五行金木水火土。’丘机山立刻回答：‘四位公侯伯子男。’）
幽州馆舍中有人在墙壁上题写了苏子瞻的《老人行》，各家书铺也刻印了子瞻几十篇文章，称为《大苏集》。元祐四年，苏辙奉命出使契丹，寄诗给苏子瞻说：“谁把家集带到幽都，常被行人询问大苏。不要把文章惊动蛮夷，恐怕妨碍谈笑隐居江湖。”子瞻依韵和诗说：“毡毯近年也变得很讲究，时时询问三苏的情况。哪知老病完全无用，想向君王乞求镜湖。”
元祐四年，苏轼多次上章请求外放，于是出任杭州太守，告别文潞公，文潞公说：“希望您到杭州少作些诗。”临别上马时，文潞公笑着说：“如果还兴致勃勃，就会有笺注之祸。”当时吴处厚选取蔡安州的诗作注呈上，蔡安州于是遭遇祸患，所以文潞公有“笺注”的戏言。（苏轼到杭州后，谢恩表章中说：“江山故国，所到之处如同回家；父老遗民，与我相互问候。”又拜谒先圣庙，祝文说：“昔日大史通守此地；如今从禁林出使浙右。”因为离开杭州十六年，所以说。）
苏轼再次任职钱塘时，梦见神宗召他进入宫禁，宫女环绕侍奉，一位红衣女子挑选了一双红靴，命苏轼作铭，其中一联说：“寒女之丝，铢积寸累；步武所及，云蒸霞起。”写完后，进呈皇帝，皇上极为赞叹他的敏捷，让宫女送他出去，他瞥见裙带间，有一首六言诗，说：“百叠依依水绉，六铢纵纵云轻。植立寒风广殿，微闻环佩摇声。”
元祐六年，苏轼从钱塘被召还，路过京口，当时林子中任太守，郡中有聚会，座中营妓拿出文书，郑容请求脱离乐籍，高莹请求从良。林子中命人呈给苏轼，苏轼索要笔在文书后写下《减字木兰花》，说：“郑庄好客，容我尊前时堕帻。落笔风生，籍籍声名满帝京。高山白早，莹骨冰肌那解老？从此南徐，良夜清风月满湖。”这是取句首八字的意思。
岭南太守闾丘公显住在姑苏，苏轼每次经过必定停留，曾说：“经过姑苏不游虎丘、不拜访闾丘，是两件遗憾的事。”一天他走出后房，佐酒的有个叫懿卿的女子擅长吹笛，苏轼作《水龙吟》赠予她说：“楚山修竹如云，异材秀出千林表。龙须半翦，凤膺微涨，玉肌匀绕。木落谁南，雨晴云梦，月明风袅。自中郎不见，桓伊去后，知辜负，秋多少？闻道岭南太守，后堂深，绿珠娇小。绮窗学弄，梁州初遍，霓裳未了。嚼征含宫，泛商流羽，一声云杪。为使君洗尽，蛮风瘴雨，作霜天晓。”
苏轼被召还后，重新被任命为翰林承旨，几个月后，因弟弟避嫌请求外放，又以旧职任颍州知州。七年正月，州衙前梅花盛开，月色鲜明晴朗，王夫人说：“春月色胜过秋月色，秋月色令人凄惨，春月色令人和悦。何不召赵德麟等人来在此花下饮酒。”先生大喜，说：“我不知道你能作诗吗？这真是诗家的语言。”于是召赵德麟饮酒，用这话作《减字木兰词》说：“春庭月午，摇落春醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻风薄雾，都是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。”
苏轼任杭州、颍州太守时，都有西湖，所以颍川谢恩表章说：“入朝参与两禁，常玷污北扉的荣耀；出外掌管两州，辄作西湖的长官。”秦少游献诗说：“十里薰风菡萏初，我公所至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。”后来被贬惠州，州中有丰湖，也叫西湖。淳熙年间，杨诚斋出使广东经过丰湖，赋诗说：“三处西湖一色秋，钱塘汝颖及罗浮。东坡元是西湖长，不到罗浮便得休。”
苏轼被贬惠州时，与一位村校书为邻，校书已七十岁，他的妾生子，为他设宴邀请苏轼，苏轼欣然前往，酒酣时，请求作诗，苏轼问：“妾多大年纪？”回答说：“三十。”于是戏赠一联说：“圣善方当而立岁，顽尊已及古稀年。”一时大笑。（苏轼自己说，“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲天院乞小儿。”在黄州及岭表，每天早晨起来，不
招客相与语，则必出而访客，所与游者，亦不尽择，谈谐放荡，不复为畛畦，有不能谈者，则强之使说鬼，或辞无有，则曰：“姑妄言之。”于是闻者无不绝倒。皆尽欢而后去。）
译招来客人一起交谈，就一定会出门去拜访客人，所交往的人，也不完全加以选择，谈笑间放纵不拘，不再设下界限，有不会谈吐的人，就强迫他讲鬼故事，或者推辞说没有，就说：“姑且随便说说。”于是听的人没有不笑得前仰后合的。都尽情欢乐之后才离开。
东坡居惠，广守月馈酒六壶，吏尝跌而亡之，坡有诗曰：“不谓青州六从事，翻成乌有一先生。”（东坡在岭海间，最喜读陶渊明、柳子厚集，谓之“南迁二友。”）
王朝云，钱塘名妓也。苏子瞻绝爱幸之，纳为常侍，及贬惠州，家妓都散去，独朝云依依岭外，子瞻甚怜之，作诗曰：“不学杨枝别乐天，且同通德伴伶玄。问奴络秀方同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞裙歌板旧因缘。丹成随我三山去，不作巫山云雨仙。”盖绍圣元年十一月也。三年七月，朝云卒，葬于西禅寺松林中，直大圣塔。和前诗曰：“苗而不秀岂其天？不使乌童与我玄。驻景恨无千岁药，赠行唯有小乘禅。伤心一念偿前债，弹指三声断后缘。归卧竹根无远近，夜深勤礼塔中仙。”又作咏梅《西江月》以寓意云：“玉骨那愁瘴雾？冰肌自有仙风。海仙时过探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉ネ，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。晁以道初见此词，便知道此老须过海，只为古今人不曾道，到此须罚教去。（东坡一日退朝食罢，扪腹徐智，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一人曰：“满腹都是机械。”坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。”坡捧腹大笑。）
东坡自惠州再谪昌化，寓城南天庆观。初，坡与弟子由相别渡海，既登舟，笑谓曰：“岂所谓‘道不行，乘桴浮于海’者耶？”元符间，量移广州，由澄迈北渡，赋诗有曰：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”人服其量。（东坡在昌化，负大瓢歌行田亩间，黎妇见之，曰：“内翰昔日富贵，一场春梦。”坡然之。里人因呼此妇曰春梦婆。）
东坡频年谪居，尝作《洗儿诗》曰：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”（国初，瞿存齐宗吉一诗云：“自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。笔端花语胸中锦，赚得相如四壁空。”其意本东坡《洗儿诗》来。近时杨宗伯月湖又反其意作诗曰：“东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。愧我生平愚且蠢，生儿何怕过东坡？”）
苏迈伯达，东坡长子也，作文咄咄有父风。坡尝与联句云：“传家诗笔古，已自过宗武。”然少年作诗有“叶随流水知何处？牛带寒鸦过别村。”先生见之，笑曰：“此村长官诗耳。”后东坡贬惠州，伯达求潮之安化令，以便馈养。卒于官。
苏叔党过，东坡幼子也，善为文，士大夫以“小坡”目之。忽出新意，以山竿作玉糁羹，色味香皆奇绝，东坡赏一诗曰：“香似龙泉仍酽白，味如牛乳更全清。莫将北海金齑▯，轻比东坡玉糁羹。”
东坡有小妹善词赋，敏慧多辩，其额广而如凸，东坡尝戏之曰：“莲步未离香阁下，梅妆先露画屏前。”妹即应声云：“欲扣齿牙无觅处，忽闻毛里有声传。”以坡公多须髯，遂亦戏答之。时年十岁耳。闻者莫不绝倒。
老泉一日家集，举“香冷”二字一联为令，首倡云：“水向石边流出冷，风从花里过来香。“东坡云：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香。”颖滨云：“□□□□□□冷，梅花弹遍指头香。”小妹云：“叫月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。”
东坡有歌舞妓数人，每留客饮，必云：“有数个搽粉虞候，欲出来祗应也。”尝饮一豪士家，出侍姬十余皆有姿，内有一善歌舞者名媚儿，容质虽丽而躯干甚伟，尤豪所钟爱，命乞诗于公，公用石曼卿《松》诗戏为四句云：“舞袖蹁跹，影摇千尺龙蛇动；歌喉宛转，声撼半天风雨寒。”妓▯然，不悦而去。
苏子瞻尝戏作《吃语》诗云：“江干高居坚关扃，耕犍躬驾角挂经。孤航系舸菰茭隔，笳鼓过军鸡狗惊。解襟顾景各箕踞，击剑高歌几举觥。荆笄供脍愧搅聒，乾锅更戛甘瓜羹。”
东坡席上代人赠别，用风人体作绝句云：“莲子擘开须见忆，（莲子曰ョ，ョ中么荷曰薏，“须见忆”以ョ中
译苏东坡被贬居住在惠州时，惠州太守每月赠送他六壶酒，官吏曾经失手打翻导致酒全部洒掉，苏东坡作诗说：“没想到青州六从事，反而变成了乌有一先生。”（苏东坡在岭南和海外期间，最喜欢读陶渊明和柳子厚的文集，称他们为“南迁二友”。）
王朝云，是钱塘的名妓。苏子瞻非常喜爱她，纳为侍妾。等到被贬到惠州，家中的歌妓都散去了，只有朝云依恋不舍地跟随他到了岭外，子瞻很怜惜她，作诗说：“不学杨枝告别乐天，且同通德陪伴伶玄。问奴络秀方同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞裙歌板旧因缘。丹成随我三山去，不作巫山云雨仙。”这大概是绍圣元年十一月的作品。绍圣三年七月，朝云去世，葬在西禅寺的松林中，正对着大圣塔。苏东坡和了前诗说：“苗而不秀岂其天？不使乌童与我玄。驻景恨无千岁药，赠行唯有小乘禅。伤心一念偿前债，弹指三声断后缘。归卧竹根无远近，夜深勤礼塔中仙。”又作咏梅的《西江月》以寄托寓意说：“玉骨那愁瘴雾？冰肌自有仙风。海仙时过探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉腻，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。晁以道初次见到这首词，便知道这位老人必定要渡海，只是因为古今人未曾说过这样的话，所以必须罚他前去。（苏东坡有一天吃完早饭，摸着肚子慢慢思考，回头对侍从说：“你们且说说这里面是什么东西？”一个婢女急忙说：“都是文章。”苏东坡不以为然。又有一个人说：“满腹都是权谋机巧。”苏东坡也觉得不恰当。轮到朝云，她说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑。）
苏东坡从惠州再次被贬到昌化，寄居在城南的天庆观。起初，苏东坡与弟弟苏辙分别渡海，登上船后，笑着对他说：“这难道就是所说的‘道不行，乘桴浮于海’吗？”元符年间，苏东坡被量移广州，苏辙从澄迈北渡，赋诗有句：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”人们佩服他的气量。（苏东坡在昌化时，背着大瓢在田间歌唱行走，黎族妇女看见他，说：“内翰昔日的富贵，不过是一场春梦。”苏东坡认为她说得对。乡里人因此称这位妇女为春梦婆。）
苏东坡多年被贬居住，曾作《洗儿诗》说：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”（宋初，瞿存齐宗吉有一首诗说：“自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。笔端花语胸中锦，赚得相如四壁空。”其意思本是从苏东坡的《洗儿诗》而来。近代杨宗伯月湖又反其意作诗说：“东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。愧我生平愚且蠢，生儿何怕过东坡？”）
苏迈字伯达，是苏东坡的长子，写文章很有父亲的风范。苏东坡曾与他联句说：“传家诗笔古，已自过宗武。”然而他年轻时作诗有“叶随流水知何处？牛带寒鸦过别村。”苏东坡看了，笑着说：“这是村长官的诗罢了。”后来苏东坡被贬惠州，伯达求得潮州安化县的县令职位，以便奉养父亲。最终死在任上。
苏叔党字过，是苏东坡的小儿子，擅长写文章，士大夫们称他为“小坡”。他忽然想出新意，用山笋做成玉糁羹，色、味、香都奇妙绝伦，苏东坡赏赐一首诗说：“香似龙泉仍酽白，味如牛乳更全清。莫将北海金齑鲙，轻比东坡玉糁羹。”
苏东坡有个小妹妹擅长词赋，聪慧多辩，她的额头宽阔且凸起，苏东坡曾戏弄她说：“莲步未离香阁下，梅妆先露画屏前。”妹妹立刻应声回答：“欲扣齿牙无觅处，忽闻毛里有声传。”因为苏东坡胡须很多，于是也戏答了他。当时她年仅十岁。听到的人无不笑得前仰后合。
苏洵有一天在家聚会，举“香冷”二字作为对联的令题，首先倡导说：“水向石边流出冷，风从花里过来香。”苏东坡说：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香。”苏辙说：“□□□□□□冷，梅花弹遍指头香。”小妹妹说：“叫月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。”
苏东坡有几个歌舞妓，每次留客饮酒，必定说：“有几个搽粉的虞候，想要出来伺候。”曾经在某个豪士家中饮酒，豪士拿出十多个侍姬，都有姿色，其中有一个擅长歌舞的叫媚儿，容貌虽然美丽但身材很高大，尤其受豪士钟爱，豪士请求苏东坡赐诗，苏东坡用石曼卿《松》诗的戏谑方式作了四句说：“舞袖蹁跹，影摇千尺龙蛇动；歌喉宛转，声撼半天风雨寒。”媚儿很不高兴，不悦地离开了。
苏子瞻曾戏作《吃语》诗说：“江干高居坚关扃，耕犍躬驾角挂经。孤航系舸菰茭隔，笳鼓过军鸡狗惊。解襟顾景各箕踞，击剑高歌几举觥。荆笄供脍愧搅聒，乾锅更戛甘瓜羹。”
苏东坡在席上代人赠别，用风人体作绝句说：“莲子擘开须见忆，（莲子曰薏，薏中么荷曰薏，“须见忆”以薏中
东坡作《砚盖铭》，即离合“砚”“盖”二字，云：“研石犹在，岘山已颓。姜女既去，孟子不来。”
孟嘉落帽，前世以为胜事。于时桓温使孙盛为文嘲之，其文不传。东坡尝为补亡，盛嘲嘉云：“征西天府，重九令节。驾言龙山，宴凯群哲。壶歌雅奏，缓带轻▯合。胡为中觞？一笑粲发。梗楠竞秀，榆柳独脱。骥▯交骛，驽蹇先厥。楚狂醉乱，陨帽莫觉。戎服囚首，枯颅茁发。惟明将军，度量宏达。容此下士，颠倒冠袜。宰夫扬觯，兕觥举罚。请歌相鼠，以侑此爵。”嘉解嘲云：“吾闻君子，蹈常履素。晦明风雨，不改其度。平生丘壑，散发箕踞。堕车天全，颠沛何惧？腰适忘带，足适忘履。不知有我，帽复奚数？流水莫系，浮云暂寓。飘然随风，非去非取。我冠明月，佩服宝璐。不缨而结，不簪而附。歌诗宁择？请歌相鼠。罚此陋人，俾出童▯。”
东坡宿曹溪，读《传灯录》，灯花堕卷上，烧一“僧”字，以笔记于窗曰：“曹溪岑寂寞，灯下读《传灯》。不觉灯花落，茶毗一个僧。”
初，东坡自黄移汝，上书乞居吾常，其后谢表有：“买田阳羡，誓毕此生”之语。在禁林与胡完夫、蒋颖叔唱和，有云：“惠山山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。卖剑买牛吾欲老，杀鸡为忝子来无？”又云：“雪芽我为求阳羡，乳水君应饷惠山。”晚自儋耳北还，峙▯虚万里，卒于常之顾塘桥北。盖出处穷达三十年间，未尝一日忘吾常者。而郡无祠宇奠谒之所，邦人以为阙文，乾道间，太守晁子健始筑祠于郡学之西，塑东坡像其中，而晁公武侍郎为之记，子健刻石为二碑，一置之郡斋，一置之阳羡洞灵观云。
宣和间，申禁东坡文字甚严，有士人窃携坡集出城，为阍者所获，执送有司，见集后有一诗云：“文星落处天地泣，此老已亡吾道穷。才力谩超生仲达，功名犹忌死姚崇。人间便觉无清气，海内何曾识古风？平日万篇谁爱惜？六丁收拾上瑶宫。”京尹义其人，且畏累已，因阴纵之。（哲宗问左右，“苏轼衬朝章者何服？”对曰：“道衣。南行时带一轴弥陀佛，此轼生西方公案也。”徽宗宝▯宫启醮，其主醮道流拜章伏地，久之方起，曰：“适至上帝所，值奎宿奏事良久方毕，始能达其章故也。”上叹讶之，问曰：“奎宿何神为之？所奏何事？”对曰：“所奏不可得知，然为此宿者，乃本朝臣苏轼也。”上大惊，不惟弛其禁，且欲玩其文词墨迹。一时士大夫从风而靡。）
●卷五十三宋
【黄庭坚】〔字鲁直。尝游▯皖山谷寺石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人。汉时，广陵有老翁钓于涪水，自号涪翁，山谷谪涪州因称涪翁。又谪黔州，寓开元寺，寺有摩围泉，因号摩围老人。陈后山云：“今代词手，惟秦七、黄九。”世以其诗配东坡，称苏黄。〕
黄庭坚年五岁，已诵《五经》。一日，问其师曰：“人言《六经》，何独读其五？”师曰：“《春秋》不足读。”庭坚曰：“既曰经矣，何得不读？”十日成诵，无一字或遗。其父庶喜其警悟，欲令习神童科举，庭坚窃闻之，乃笑曰：“是甚做处？”庶尤爱重之。八岁时，赋《牧童》诗云：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”（太史尝言：“士大夫三日不读书，则理义不交于胸中，便觉面貌可憎，语言无味。”）
黄鲁直八岁时，有乡人赴南宫试，其父庶率同舍饯饮，皆作诗送行，或令庭坚亦赋，诗顷刻而成，有云：“君到玉皇香案前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。”
治平丙午，黄鲁直赴乡举，诗题出《野无遗贤》。庐陵李询读先生诗中两句云：“渭水空藏月，傅岩深锁烟。”击节称赏云：“此人不惟文理冠场，异日当以涛名擅四海。”遂膺首选。
山谷尉叶县日，作《新寨》诗，有“俗学近知回首晚，病身全觉折腰难”之句，传至都下，半山老人见之，击节称叹，以为清才，非奔走俗吏也。遂除北京教
译苏东坡撰写《砚盖铭》，即是将“砚”和“盖”二字拆开来运用，写道：“研石犹在，岘山已颓。姜女既去，孟子不来。”
孟嘉帽子掉落，前代的人认为这是雅事。当时桓温派孙盛写文章嘲笑他，那篇文章没有流传下来。苏东坡曾经补写这篇佚文，孙盛嘲笑孟嘉说：“征西将军的府邸，正值重阳佳节。驾车来到龙山，宴请群贤。壶歌雅乐，缓带轻合。为何在酒半酣时？一笑灿烂绽放。梗楠竞相秀美，榆柳独自凋零。骏马交错奔驰，劣马反而领先。楚狂人醉酒狂乱，帽子掉落竟没发觉。穿着戎服却像囚犯，枯瘦的头颅长出头发。只有明智的将军，度量宏大通达。容纳这低下之士，颠倒冠袜。厨师举起酒杯，犀牛角杯举起罚酒。请唱《相鼠》这首诗，来劝饮这杯酒。”孟嘉辩解嘲笑说：“我听说君子，遵循常规，保持本色。无论昏暗明亮、风雨交加，不改变自己的风度。平生喜爱山水，披头散发，伸腿而坐。从车上掉下来是保全天性，颠沛流离有什么可惧？腰舒适就忘了带子，脚舒适就忘了鞋子。不知道有我自己，帽子又算什么？流水无法系住，浮云暂时寄托。飘然随风，既非离去也非获取。我戴着明月般的帽子，佩戴着宝玉。不用丝带系结，不用簪子固定。唱歌难道要挑剔？请唱《相鼠》。惩罚这浅陋的人，让他退出童男童女的行列。”
苏东坡寄宿在曹溪，阅读《传灯录》，灯花掉落在书卷上，烧掉了一个“僧”字，他在窗上记下笔记说：“曹溪岑寂冷清，灯下读《传灯》。不觉灯花落，火化了一个僧人。”
起初，苏东坡从黄州调任汝州，上书请求居住在常州，后来他的谢表中写道：“在阳羡买田，发誓在此终老。”在翰林院与胡完夫、蒋颖叔唱和，有诗句说：“惠山山下的泥土湿润，阳羡溪头的米胜过珍珠。卖剑买牛我想老去，杀鸡为黍你难道不来？”又说：“雪芽茶我为你求取阳羡，乳水你应当馈赠惠山。”晚年他从儋耳北归，跨越万里虚空，最终在常州顾塘桥北去世。大概他出仕隐居、困顿显达的三十年间，没有一天忘记常州。然而郡中没有祠堂供人祭奠拜谒，当地人认为这是缺憾，乾道年间，太守晁子健开始在郡学西侧修建祠堂，在其中塑立苏东坡的像，晁公武侍郎为此作记，晁子健刻石立了两块碑，一块放在郡斋，一块放在阳羡洞灵观。
宣和年间，严禁苏东坡的文字非常严格，有士人偷偷携带苏东坡的文集出城，被守门人抓获，押送到官府，发现文集后面有一首诗写道：“文星陨落时天地哭泣，这位老人已亡，我的道统穷尽。才华力量空自超越生时的仲达，功名依然忌讳死去的姚崇。人间便觉得没有清气，海内何曾见识古风？平日万篇文章谁爱惜？六丁神将收拾上瑶宫。”京尹同情这个人，且害怕连累自己，于是暗中放了他。（哲宗问左右：“苏轼衬着朝章穿的是什么衣服？”回答说：“道服。南行时带着一轴阿弥陀佛像，这是苏轼往生西方的公案。”徽宗在宝箓宫设斋醮，主持斋醮的道士拜章伏地，很久才起来，说：“刚才到了上帝那里，遇到奎宿星君奏事很久才结束，才能传达我的章表。”皇上感叹惊讶，问：“奎宿星君是什么神？所奏的是什么事？”回答说：“所奏的事情不可得知，然而担任这星宿的，是本朝臣子苏轼。”皇上大惊，不仅放松了对他的禁令，而且想要玩赏他的文词墨迹。一时士大夫随风倒伏。）
●卷五十三 宋
【黄庭坚】〔字鲁直。曾经游览皖山谷寺石牛洞，喜爱那里的林泉胜景，因此自号山谷道人。汉代时，广陵有一位老翁在涪水钓鱼，自号涪翁，黄庭坚被贬到涪州，因此称涪翁。又被贬到黔州，寄居开元寺，寺中有摩围泉，因此号摩围老人。陈后山说：“当今的词手，只有秦七、黄九。”世人将他的诗与苏东坡并列，称为苏黄。〕
黄庭坚五岁时，已经能背诵《五经》。一天，他问老师：“人们说《六经》，为什么只读其中五部？”老师说：“《春秋》不值得读。”黄庭坚说：“既然称为经，怎么能不读？”十天就背熟了，没有一个字遗漏。他的父亲黄庶喜欢他的聪敏悟性，想让他参加神童科的考试，黄庭坚私下听到后，笑着说：“这是做什么的？”黄庶更加爱护重视他。八岁时，写《牧童》诗说：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”（太史公曾说：“士大夫三天不读书，那么理义就不在胸中交汇，便觉得面貌可憎，语言无味。”）
黄鲁直八岁时，有同乡人赴京城参加科举考试，他的父亲黄庶率领同舍的人设宴饯行，大家都作诗送行，有人让黄庭坚也作诗，诗顷刻间写成，其中有句：“君到玉皇香案前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。”
治平丙午年，黄鲁直参加乡试，诗题出自《野无遗贤》。庐陵人李询读先生诗中的两句：“渭水空藏月，傅岩深锁烟。”拍节称赏说：“这个人不仅文理冠绝考场，日后将以涛名震四海。”于是获得首选。
黄庭坚在叶县任县尉时，作《新寨》诗，有“俗学近知回首晚，病身全觉折腰难”的诗句，传到京城，半山老人（王安石）看到后，拍节称叹，认为他是清才，不是奔走于俗务的官吏。于是任命他为北京教授