卷五十四宋
向来歌舞地，夜雨鸣寒蛩。”
陈后山有《小放歌行》二绝云：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明。”又，“当年不嫁惜娉婷，傅白施朱作后生。说与旁人须早记，随宜梳洗莫倾城。”
译从前歌舞升平的地方，如今夜雨之中只有寒蝉凄切鸣叫。
陈后山有两首《小放歌行》绝句写道：“春风中幽深的宫巷紧闭着美人，长久以来让青楼误得了好名声。我不惜卷帘让你看一眼，只怕你目光不够敏锐，看不清楚。”又写道：“当年不嫁人是因为爱惜自己的美好姿态，敷粉涂脂装作年轻女子。告诉旁人一定要早早记住，随意梳洗打扮，不要美得倾国倾城。”
【张舜民】〔字芸叟，自号浮休居士。〕
王荆公以诗赋决科，而不乐诗赋。熙宁初，既预政，遂专以经义取士，元▯五年，复用诗赋。绍圣初，禁元▯学术，复罢之。政和中，乃著于令，士庶专习诗赋者杖一百。张芸叟有诗云：“少年辛苦校虫鱼，晚岁雕虫耻壮夫。自是诸生犹习气，果然紫诏尽驱除。酒间李杜皆投笔，地下班扬亦引车。惟有少陵顽钝叟，静中吟捻白髭须。”盖芸叟自谓也。（哲宗时，有好为诗而鄙俚可笑者，尝作即事诗云：“日暖看三织，风高斗两厢。蛙翻合出关，蚓死紫之长。泼听琵梧凤，馒抛接建章。归来屋里坐，打杀又何妨。”或问诗意，答曰：“始见二蜘蛛织纲于檐间，又见二雀斗于两厢，廊有死蛙翻腹似‘出’字，死蚓如‘之’字，方吃泼饭，闻邻家琵琶作凤栖梧，食馒头朱毕，阉人报建安章秀才上谒，迎客既归，见内门上画钟馗击小鬼，故云‘打杀又何妨’”。哲宗尝灼艾，诸内侍欲娱上，或举其诗，上笑不已，竟不灼艾而罢。）
张芸叟久经迁谪，既还，怏怏不平，尝内集，分题赋诗，其女得蜡烛，有云：“莫讶泪频滴，都缘心未灰。”浮休有惭色，自是无复躁意。”
司马朴之室，浮休女也，有诗在▯延路上寺中。一联云：“满地烟含芳草绿，倚阑露泣海棠红。”或云即咏烛者。
【杨杰】〔字次公，无为人，自号无为子。〕
元丰中，高丽遣一僧入贡，颇辨慧，赴筵，设晕酒自如，令杨次公接伴，一日出令曰：“要两古人姓名争一物。”沙门曰：“古人有张良有邓禹，争一伞，良曰：‘良伞’，禹曰：‘禹伞’”。次公曰：“古人有许由有晁错，争一葫芦，由曰：‘油葫芦’，错曰：‘错葫芦。’”
钱勰待制尹府日，尝遇诞辰，其僚属尽以乌龟白鹤为献，用表祝寿之意。独杨次公止以《老子出关图》，拜作小诗云：“秘藏函谷关中子，将献蓬莱阁上仙。愿得须眉如此老，却教龟鹤羡长年。”钱公大悦。
杨次公为吴兴刺史，有《明月楼》诗云：“江南地暖少严风，九月炎凉正得中。溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。”吴兴因此谓之水晶宫。
杨次公守丹阳，米元章过郡，留数日去。元章好易他人书画，次公作河豚羹饮之，其实他鱼。元章疑而不食。次公笑曰：“此赝本耳。”迨其行，送以诗，有“淮海声名二十秋”之句。林子中见之，谓次公曰：“公言无乃过欤。”次公笑曰：“二十年来何处不知有米颠子。”
【米芾】〔字元章，号海岳外史。有洁癖，盥手用银方斛泻水于手，已而两手相拍至乾，都不用巾拭。巾帽少有尘则濯之，客去必濯其坐榻。钥靴偶为他人所持，因屡洗，靴遂损不可穿。尝择婿，得建康段拂子去尘，释之曰：“既拂矣，且去尘，真吾婿也。”以女妻之。子友仁，亦善书画，世号小米。〕
东坡在维扬，设客十余人，皆一时名士，米元章亦在坐。酒半，元章忽起，自赞云：“世人皆以芾为颠，愿质之子瞻。”东坡笑曰：“吾从众。”（元章在维扬，尝谒蔡攸于舟中，攸出右军《王略帖》示之，元章惊叹，求以他画易之，攸有难色，元章曰：“公若不见从，某不复生，即投此江死矣。”因大呼据船舷欲堕，攸遂与之。）
米元章平生好石，守濡须，曰：“闻有怪石在河▯Й。”人以为异而不敢取。公命移至州治，为燕游之玩。石至，遽命设席拜于庭下，曰：“吾欲见石兄二十年矣。”言者以为罪，坐是罢去。其后竹坡周少隐过是郡，见石而感之，为赋诗，其略曰：“唤钱作兄真可怜，唤石作兄无乃贤。望尘雅拜良可笑，米公拜石不同调。”
米元章令雍丘，蝗大起，邻县尉司禁瘗，后仍滋蔓，责保正并力捕除，或言：“尽缘雍丘驱逐过此。”尉移文，载保正语牒行雍丘，请勿以邻国为壑。时元章方与客饮，视牒大笑，题纸尾答云：“蝗虫原是飞空物，天遣来为百姓灾。本县若还驱得去，贵司却请打回来。”传者莫不绝
译【张舜民】（字芸叟，自号浮休居士。）
王安石凭借诗赋选拔科举人才，却不喜欢诗赋。熙宁初年，王安石已经参与朝政，于是专门用经义来选拔士人。元祐五年，又恢复使用诗赋。绍圣初年，禁止元祐年间的学术风气，再次废除了诗赋科。政和年间，于是将其写入法令，规定士人和百姓专门研习诗赋的，杖打一百。张芸叟有诗说：“少年时辛苦校勘虫鱼名物，晚年雕琢辞章实在让壮年男子感到羞耻。自然是那些书生还留着习气，果然紫色的诏书将他们全部驱逐。酒席间李白杜甫都投笔叹息，地下的班固扬雄也引车回避。只有少陵野老杜甫这位顽钝的老翁，在静默中吟咏着捻着白胡须。”这大概是芸叟的自况。（哲宗时期，有个喜欢写诗但粗俗可笑的人，曾作《即事》诗说：“日暖看三织，风高斗两厢。蛙翻合出关，蚓死紫之长。泼听琵梧凤，馒抛接建章。归来屋里坐，打杀又何妨。”有人问诗意，他回答说：“起初看见两只蜘蛛在屋檐间织网，又看见两只麻雀在两厢争斗，走廊上有死蛙翻着肚子像‘出’字，死蚯蚓像‘之’字，正吃着泼饭，听见邻家琵琶弹奏《凤栖梧》，吃完馒头刚结束，阉人报告建安章秀才来拜见，迎客回来，看见内门上画着钟馗击打小鬼，所以说‘打杀又何妨’”。哲宗曾经要灸艾，各位内侍想取悦皇上，有人举出这首诗，皇上笑得停不下来，最终没有灸艾就罢了。）
张芸叟长期被贬谪，返回后，心中郁郁不平，曾在家庭聚会时，分题赋诗，他的女儿分到蜡烛，诗中有句：“莫讶泪频滴，都缘心未灰。”浮休居士面露惭愧之色，从此不再有浮躁之意。
司马朴的妻子，是浮休居士的女儿，有诗写在元延路上的寺中。其中一联说：“满地烟含芳草绿，倚阑露泣海棠红。”有人说这就是咏烛的那首诗。
【杨杰】（字次公，无为州人，自号无为子。）
元丰年间，高丽派遣一名僧人入朝进贡，颇为聪慧，赴宴时，对荤酒习以为常，命令杨次公陪同接待。一天出酒令说：“要用两个古人的姓名争夺一样东西。”僧人说：“古人有张良和邓禹，争夺一把伞，良说：‘良伞’，禹说：‘禹伞’。”杨次公说：“古人有许由和晁错，争夺一个葫芦，由说：‘油葫芦’，错说：‘错葫芦’。”
钱勰任待制兼开封府尹时，曾遇到生日，他的僚属全都用乌龟白鹤作为礼物，用来表示祝寿之意。只有杨次公仅用《老子出关图》，拜献并作了小诗说：“秘藏函谷关中的老子，将献给蓬莱阁上的仙人。愿得须眉如此长寿，却让龟鹤羡慕长年。”钱公非常高兴。
杨次公任吴兴刺史，有《明月楼》诗说：“江南地暖少有寒风，九月气候冷暖适中。溪上玉楼楼上的月亮，清光汇聚如同水晶宫。”吴兴因此称明月楼为水晶宫。
杨次公任丹阳太守，米元章经过郡城，停留几天后离去。元章喜欢调换别人的书画，杨次公做河豚羹给他喝，其实是用别的鱼。元章怀疑而不吃。杨次公笑着说：“这是赝品罢了。”等到他离开，送诗给他，有“淮海声名二十秋”的诗句。林子中看见了，对杨次公说：“您说的话恐怕太过分了吧。”杨次公笑着说：“二十年来哪里不知道有米颠子这个人。”
【米芾】（字元章，号海岳外史。有洁癖，洗手用银方斛将水倒在手上，然后两手相拍直到干，都不用手巾擦拭。手巾帽子稍有灰尘就洗涤，客人走后必定洗涤坐榻。钥匙靴偶然被他人拿着，因为多次洗涤，靴子损坏不能穿。曾经挑选女婿，得到建康人段拂子去尘，解释他说：“既然叫拂子，又能去尘，真是我的女婿。”把女儿嫁给他。儿子米友仁，也擅长书画，世人称小米。）
苏东坡在扬州，设宴招待十多位客人，都是一时的名士，米元章也在座。酒过一半，元章忽然起身，自我称赞说：“世人都认为米芾是疯子，希望向子瞻求证。”东坡笑着说：“我听从众人的意见。”（元章在扬州，曾在船中拜见蔡攸，蔡攸拿出王羲之的《王略帖》给他看，元章惊叹，请求用其他画作交换，蔡攸面露难色，元章说：“您如果不答应，我就不活了，立刻跳江自尽。”于是大声呼喊抓住船舷想要跳下去，蔡攸于是把字帖给了他。）
米元章平生喜爱石头，任濡须太守时，说：“听说河中有怪石。”人们认为奇异而不敢取。他命令移到州衙，作为宴饮游玩的玩物。石头运到，立刻命令摆设席位在庭院下拜见，说：“我想见石兄已经二十年了。”言官认为这是罪过，因此被罢免。后来竹坡周少隐经过这个郡，看见石头而感慨，为他赋诗，大意说：“唤钱作兄真可怜，唤石作兄无乃贤。望尘雅拜良可笑，米公拜石不同调。”
米元章任雍丘县令，蝗虫大起，邻县尉司禁止掩埋，后来仍然蔓延，责成保正合力捕捉清除，有人说：“都是因为雍丘驱逐过来的。”尉司发公文，载着保正的话发给雍丘，请求不要把邻县当作沟壑。当时元章正与客人饮酒，看了公文大笑，在纸尾题字回答说：“蝗虫原是飞空物，天遣来为百姓灾。本县若还驱得去，贵司却请打回来。”传话的人没有不惊叹的。
到。
米元章《咏潮》诗曰：“怒气号声迸海门，州人传自子胥魂。天排云阵千家吼，地拥银山万马奔。势与月轮齐朔望，信如壶漏报晨昏。吴亡越霸成何事，一唱渔歌过远村。”
译到了。
米芾《咏潮》诗说：“怒气号声迸海门，州人传自子胥魂。天排云阵千家吼，地拥银山万马奔。势与月轮齐朔望，信如壶漏报晨昏。吴亡越霸成何事，一唱渔歌过远村。”
米元章《孔子赞》曰：“孔子孔子，大哉孔子。孔子以前，未有孔子。孔子以后，更无孔子。孔子孔子，大哉孔子。”
徽宗取弁山奇石置之艮山，名曰艮岳。时米芾为书学博士，召令书一大屏，上指御前一端石砚使就用之。书成，芾捧砚请曰：“此砚经赐臣芾濡染，不堪复以进御。”上大笑，因以赐之。芾蹈舞谢，抱负趋出，余墨沾渍袍袖，喜动颜色。上顾谓蔡京曰：“颠，名不虚得。”京曰：“芾人品诚高，所谓不可无一，不可有二。”
米元章仕宦久不偶晚节，大臣荐对，尝有诗曰：“笏引上天梯，鞘鸣奋地雷。谁云天尺五？亲见玉皇来。”或问其意，答曰：“初叩轩陛，阁门臣僚以笏引之升殿，此上天梯也。”
米元章晚年学禅有得，卒于淮阳军。先一月，区处家事，作亲友别书，尽焚其所好书画奇物，预置一棺，坐卧饮食其中。前七日，不茹荤，更衣沐浴，焚香清坐而已。及期，遍请郡寮，举拂示众曰：“众香国中来，众香国中去。”掷拂合掌而逝。
【贺铸】〔字方回，号庆湖遗老。小词二卷，名东山寓声乐府。〕
贺方回少为武弁，以定林寺一绝见奇于舒王，遂知名当世。其诗云：“破冰泉脉漱篱根，坏衲遥疑挂树猿。蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”
黄山谷守当涂，贺方回过之，人日席上赋词云：“巧剪合欢罗胜子，钗头春意翩翩。艳歌浅笑拜嫣然。愿郎宜此酒，行乐驻华年。未至文园多病客，幽襟凄断堪怜。旧游梦挂碧云边。人归落雁后，思发在花前。”腔本《临江仙》，山谷以方回用薛道衡诗，易以《雁后归》云。
贺方回有小筑在姑苏盘门内，地名横塘，方回时往来其间，作《青玉案》词云：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度？月楼花院，绮窗朱户，惟有春知处。碧云冉冉衡皋暮，彩笔空题断肠句。试问闲愁知几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”山谷见之，亟称云：“解道江南肠断句，世间只有贺方回。”当时因称方回为贺梅子。（郭功父有《示耿天隙》一诗，舒王为书其尾云：“庙前古木藏训狐，豪气英风亦何有？”方回晚ヘ姑孰，与功父游甚欢，方回寡发，功父指其髻谓曰：“此真贺梅子也。”方回乃捋其须曰：“君可谓郭训狐矣。”功父髯而胡，故有是语。）
贺方回有《浣溪沙》数阕，并为山谷所赏。其一赋闺思云：“楼角红销一缕霞，淡黄杨柳带栖鸦，玉人和月折梅花。笑捻粉香归绣户，半垂罗幕护窗纱。东风寒似夜来些。”其一赋春愁云：“闲把琵琶旧谱寻，四弦声怨却沉吟，燕飞人静画堂阴。欹枕有时成雨梦，隔帘无处说春心，一从灯夜到如今！”其一赋春事云：“鹦鹉无言理翠衿，杏花零落昼阴阴，画桥流水一篙深。芳径与谁同斗草？绣床终日罢拈针，小笺香管写春心。”
贺方回又有《忆秦娥》春思词曰：“晓朦胧，前溪百鸟啼匆匆。啼匆匆，凌波人去，拜月楼空。旧年今日东门东，鲜妆辉映桃花红。桃花红，吹开吹落，一任东风。”
贺方回姬亦善小诗，尝赋绝句云：“独倚危阑泪满襟，小园春色懒追寻。深恩总似丁香结，难展芭蕉一寸心。”
【司马▯▯】〔字才仲。陕州夏台人。〕
同州澄缄县有九龙庙，然只一妃耳，土人谓冯瀛王之女也。司马才仲戏题曰：“身既仕十主，女亦配九龙。”过客读之，无不一笑。
司马才仲初在洛下，昼寝，梦一美姝牵帷而歌云：“妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。”才仲爱其词，因询曲名，云是《黄金缕》。后五年，才仲以东坡荐应制举，中等，遂为钱塘幕官，为秦尉少章道其事。少章续其词后云：“斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕。梦断彩云无觅处，夜凉明月生南浦。”顷之，复梦美姝迎笑曰：“夙愿谐矣。”遂与同寝。自是每夕必来，才仲为同き谈之，咸曰：“公廨后有苏小小墓，得无妖乎？”不
译米芾在《孔子赞》中说：“孔子啊孔子，伟大的孔子。孔子之前，没有孔子。孔子之后，再无孔子。孔子啊孔子，伟大的孔子。”
宋徽宗选取弁山的奇石放置在艮岳，命名为艮岳。当时米芾担任书学博士，被召令书写一幅大屏，皇上指着御案前的一方石砚让他使用。书写完成后，米芾捧着砚台请求说：“这方砚台既然蒙恩赐给臣米芾使用，沾染了墨汁，就不适合再进献给皇上使用了。”皇上大笑，于是将它赐给了米芾。米芾跪拜舞蹈谢恩，抱着砚台快步走出，剩余的墨汁沾污了袍袖，喜悦之情溢于言表。皇上回头对蔡京说：“米颠，这个名字确实不是白得的。”蔡京说：“米芾的人品确实高尚，所谓‘不可无一，不可有二’。”
米芾做官很久都不顺利，晚年时，大臣推荐他应对皇帝询问，他曾经作诗说：“笏板引导登上天梯，鞘中剑鸣振奋如雷。谁说天只有五尺高？我亲眼见到玉皇大帝来了。”有人问他诗中的意思，他回答说：“当初叩见殿阶，阁门的臣僚用笏板引导我升殿，这就是‘上天梯’。”
米芾晚年参禅有所领悟，在淮阳军去世。去世前一个月，他安排处理家事，给亲友写了告别信，把他所喜爱的书画奇珍全部烧毁，预先准备了一口棺材，坐在里面睡觉吃饭。去世前七天，不吃荤菜，更换衣服洗澡，只是焚香静坐罢了。到了预定的日子，他遍请郡中的僚属，举起拂尘展示给众人说：“从众香国中来，到众香国中去。”扔下拂尘，合掌而逝。
【贺铸】〔字方回，号庆湖遗老。小词两卷，名为《东山寓声乐府》。〕
贺方回年轻时担任武职，凭借一首定林寺的绝句被舒王（王安石）赏识，于是闻名于当世。他的诗写道：“破冰的泉脉在篱笆根下漱洗，破旧的袈裟远远看去像是挂在树上的猿猴。穿蜡屐留下的旧痕迹寻找不到了，东风先为我打开了门。”
黄山谷（黄庭坚）任当涂知县时，贺方回去拜访他，在人日宴席上作词说：“巧手剪出合欢罗胜子，钗头春意翩翩飞舞。唱着艳丽的歌曲，带着浅浅的笑意拜谢嫣然。愿郎君适宜此酒，行乐留住美好的年华。还没到像文园多病的客人那样，幽深的情怀凄断可怜。旧日的游踪梦挂在碧云边。人归来在落雁之后，思绪萌发在花开放之前。”曲调本是《临江仙》，山谷因为方回化用了薛道衡的诗句，改名为《雁后归》。
贺方回在姑苏盘门内有一座小宅，地名横塘，方回时常往来其间，作《青玉案》词说：“凌波仙子不走过横塘路，只是目送、芳尘远去。锦瑟年华谁与我共度？月楼花院，绮窗朱户，只有春天知道所在。碧云缓缓升起，衡皋暮色苍茫，彩笔空题断肠诗句。试问闲愁有多少？一川烟草，满城风絮，梅子黄时的雨。”山谷见到后，极力称赞说：“能写出江南断肠诗句的，世间只有贺方回。”当时因此称方回为贺梅子。（郭功父有《示耿天隙》一诗，舒王在诗尾写道：“庙前古木藏着训狐，豪气英风又有什么用？”方回晚年住在姑孰，与功父交游甚欢，方回头发稀少，功父指着他的发髻说：“这真是贺梅子。”方回于是捋着他的胡须说：“你可以称为郭训狐了。”功父胡须浓密且像胡人，所以有了这句话。）
贺方回有几首《浣溪沙》，都被山谷所欣赏。其中一首写闺中思念说：“楼角红霞消散一缕霞，淡黄的杨柳带着栖息的乌鸦，玉人和着月光折梅花。笑着捻着粉香回到绣户，半垂罗幕保护窗纱。东风寒冷得像昨夜一样。”其中一首写春愁说：“闲来寻找琵琶旧谱，四弦声怨却沉吟，燕子飞人静画堂阴。倚枕有时做成雨梦，隔帘无处诉说春心，自从灯夜到如今！”其中一首写春事说：“鹦鹉无言整理翠衿，杏花零落昼阴阴，画桥流水一篙深。芳径与谁同斗草？绣床终日罢拈针，小笺香管写春心。”
贺方回又有《忆秦娥》春思词说：“清晨朦胧，前溪百鸟啼叫匆匆。啼叫匆匆，凌波人去，拜月楼空。去年今日东门东，鲜妆辉映桃花红。桃花红，吹开吹落，一任东风。”
贺方回的姬妾也擅长小诗，曾经赋绝句说：“独倚危阑泪满襟，小园春色懒追寻。深恩总似丁香结，难展芭蕉一寸心。”
【司马才仲】〔字才仲。陕州夏台人。〕
同州澄缄县有九龙庙，然而只有一位妃子，当地人说是冯瀛王的女儿。司马才仲戏题说：“身既仕十主，女亦配九龙。”过客读后，没有不笑的。
司马才仲起初在洛阳，白天睡觉，梦见一位美女拉着帷帐歌唱说：“我本住在钱塘江上，花落花开，不管流年过去。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。”才仲喜爱她的词，于是询问曲名，说是《黄金缕》。五年后，才仲因东坡推荐参加制举，考中中等，于是担任钱塘幕官，向秦尉少章讲述了这件事。少章续写他的词后说：“斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕。梦断彩云无觅处，夜凉明月生南浦。”不久，又梦见美女迎接笑着说：“夙愿实现了。”于是与她同寝。从此每晚必来，才仲对同僚谈论这件事，大家都说：“官署后面有苏小小墓，莫非是妖怪吗？”不
逾年而才仲得疾。所乘游舫舣泊河塘，柁工遽见才仲携一丽人登舟，即前喏之，声断，火起舟尾。仓忙走报其衙，则才仲死而家人已恸哭矣。（苏小小者，钱塘名妓也。南齐时人。其墓或云湖曲，或云江干。古词云：“妾秉油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”今西陵在钱塘。）
译过了一年，才仲得了病。他所乘坐的游船停靠在河塘边，船夫忽然看见才仲带着一位美丽的女子登上船，便上前向他行礼，话音未落，船尾就燃起了大火。船夫匆忙跑去向官府报告，却发现才仲已经死了，家人们正在痛哭哀悼。（苏小小是钱塘有名的妓女。她是南齐时的人。她的墓有人说在湖曲，有人说在江干。古词中说：“妾秉油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”现在的西陵在钱塘。）
【胡致隆】〔号箫滩居士。〕
胡致隆与山谷往来，坐上分题赋藕云：“平生冰雪姿，七星罗心胸。岂无有丝毫，上裨天子聪？而不自荐达，胡为乎泥中？沉疴正无赖，安得君从容。其子亦可怜，风味如乃翁。”
潘大临（字▯老。专学山谷为诗。吕居仁作《江西诗派图》，列陈无已、潘▯老、谢无逸、徐师川、饶德操、韩子苍等为法嗣，谓皆出于山谷也。）
潘▯老送山谷贬宜州，有“可是中州著不得，江南已还更宜州”之句，山谷极称赏之。饶德操见▯老和山谷中兴碑诗，读至“天下宁知再有唐，皇帝紫袍迎上皇”，叹曰：“潘十后来作诗，直至此地位耶？”
谢无逸尝以书问潘▯老近作新诗否，答曰：“秋来景物，件件是佳，致昨日清卧，闻搅林风雨声，遂起题壁，曰：‘满城风雨近重阳’，忽催税人至，败意，止此一句奉寄。”
【谢逸】〔字无逸，临川进士，自号溪堂。从弟迈字幼▯，皆江西诗派中人也。〕
谢无逸闲居，多从衲子游，不喜对书生。一日，有一贡士来谒，坐定，曰：“每欲问无逸一事，辄忘之。尝闻人言欧阳修者，果何如人？”无逸熟视久之，曰：“旧亦一书生，后参大政。”又问：“能文章否？”无逸曰：“也得。”无逸之子宗野方七岁，立于旁，闻之匿笑而去。
抚州守朱世英以八行荐谢无逸，不就，后偕其友过之，小君方炊，稚子宗野汲井，无逸诵书扫除，顾二人，放帚大笑曰：“聊复尔耳。”其友作偈曰：“老妻营炊，稚子汲水。庞公扫除，丹霞边至。弃帚迎门，一笑相视。不必灵照，多通道理。”世英亦作偈曰：“提篮灵照，扫地谢公。一般是面，做作不同。不假语默，通透玲珑。更若未会，换手锤胸。”
谢溪堂有《咏蝶》诗三百首，如云：“身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。”又云：“飞随柳絮有时见，舞入梨花无处寻。”人盛称之，因呼为谢蝴蝶。（同时吴兴俞退翁汝尚亦号溪堂居士。二人并有诗名。退翁题三角亭云：“奇哉山中人，来此池上宇。蕙径斜映带，林烟尽吞吐。春无四面花，夜欠一檐雨。寄傲足有余，何须存广庑？”）
潘▯老尝有诗，托无逸缀成“风雨重阳”之句，其略云：“病思王子同倾酒，愁忆潘郎共赋诗。”▯老亡后，无逸在黄州，适过重阳四日，风雨大作，遂用▯老句广为三绝云：“满城风雨近重阳，无奈黄花恼意香。雪浪翻天迷赤壁，令人西望忆潘郎。”“满城风雨近重阳，不见修文地下郎。想得武昌门外柳，垂垂老叶半青黄。”“满城风雨近重阳，安得斯人共一觞。欲问小冯今建否？云中孤雁不成行。”
谢无逸尝于黄州关山杏花村馆驿题一词云：“杏花村馆酒旗风，水溶溶，▯残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。夕阳楼外晚烟笼，粉香融，淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。”词名《江城子》。其后，过者必索笔于馆卒录去，卒颇以为苦，因以泥涂之。
汪信民（革）尝作诗寄谢无逸云：“问讯江南谢康乐，溪堂春水想扶疏。高谈何日看挥麈，安步从来可当车。但得丹霞访庞老，何须狗监荐相如？新年更励于陵节，妻子同锄五亩蔬。”饶德操见之，谓信民曰：“公诗日进而道日远矣。盖功用在彼而不在此也。”
营妓宋瑶以善奕名，谢幼▯作《减字木兰花》赠之曰：“风篁度曲，倦倚银屏初睡足。清簟疏帘，金鸭香消懒更添。纤纤露玉，风雹纵横飞钿局。颦敛双蛾，凝伫无言密意多。”
【徐俯】〔字师川，号东湖。七岁能诗，为山谷所知。以父禧死事，授通直郎。张邦昌僭位，遂致仕。时工部侍郎何昌言与弟昌辰避邦昌讳，皆改名，俯买婢，名昌奴，客至，即呼前驱使之。〕
徐师川《双庙》诗：“开元天宝间，衮衮见诸公。不闻张与许，名在台省中。”饶德操酷爱之。
徐师川是山谷外甥，晚年欲自立名，客有称其源自
译胡致隆，号箫滩居士。胡致隆与黄庭坚交往，在座席上分题作诗咏藕，诗云：“平生具有冰雪般的姿质，七星排列于心胸之中。难道没有一丝一毫的才能，向上辅助天子的听闻？却不自荐显达，为何沉沦于泥沼之中？沉疴正令人无可奈何，怎得你从容应对。他的儿子也可怜，风韵情致如同他的父亲。”
潘大临，字〇老。专门学习黄庭坚的诗风。吕居仁作《江西诗派图》，将陈师道、潘大临、谢逸、徐俯、饶德操、韩驹等列为法嗣，说他们都出自黄庭坚。
潘大临送黄庭坚贬谪宜州，有“可是中州容不下，江南已还更宜州”的诗句，黄庭坚极为赞赏。饶德操看见潘大临和答黄庭坚中兴碑的诗，读到“天下宁知再有唐，皇帝紫袍迎上皇”时，感叹道：“潘十后来作诗，竟达到这样的境界了吗？”
谢逸曾写信问潘大临最近是否有新诗，潘大临回答说：“秋来的景物，件件都是佳景，致使昨日清晨卧息，听见搅动树林的风雨声，于是起身题在壁上，说：‘满城风雨近重阳’，忽然催税的人到来，败了兴致，只这一句寄给你。”
谢逸，字无逸，临川进士，自号溪堂。堂弟谢迈，字幼〇，都是江西诗派中人。
谢逸闲居在家，多与僧人交往，不喜欢面对书生。一天，有一位贡士来拜见，坐定后，说：“每次想问无逸一件事，就忘记了。曾听人说欧阳修，究竟是怎样的人？”谢逸注视他很久，说：“以前也是一个书生，后来参与国家大政。”又问：“能写文章吗？”谢逸说：“也可以。”谢逸的儿子谢宗野当时七岁，站在旁边，听见后偷偷笑着走了。
抚州太守朱世英以八行推荐谢逸，谢逸不接受，后来朱世英与朋友一起去拜访他，谢逸的妻子正在做饭，小儿子谢宗野在井边打水，谢逸诵读书籍并打扫庭院，看着两人，扔掉扫帚大笑说：“姑且这样罢了。”他的朋友作偈语说：“老妻操持炊事，稚子汲取井水。庞公打扫庭院，丹霞禅师来到。扔掉扫帚迎接门客，相视一笑。不必像灵照那样，多通晓道理。”朱世英也作偈语说：“提着篮子的灵照，扫地的谢公。面貌一般，做作不同。不假借言语沉默，通透玲珑。如果还不领会，换手捶胸。”
谢溪堂有《咏蝶》诗三百首，如说：“身似何郎全身敷粉，心如韩寿喜爱偷香。”又说：“飞随柳絮有时可见，舞入梨花无处寻找。”人们盛赞这些诗，因此称他为谢蝴蝶。（同时吴兴俞汝尚，号溪堂居士。两人都有诗名。俞汝尚题三角亭说：“奇怪啊山中人，来到这池上的屋宇。蕙草小径斜映带，林间烟雾尽吞吐。春天没有四面花，夜晚缺少一檐雨。寄托傲骨已足够，何须存有宽敞的厅堂？”）
潘大临曾有诗，托付谢逸续成“风雨重阳”的诗句，大致说：“病中思念王子同倾酒，愁中回忆潘郎共赋诗。”潘大临死后，谢逸在黄州，恰逢重阳节后四天，风雨大作，于是用潘大临的诗句扩展为三首绝句说：“满城风雨近重阳，无奈黄花恼意香。雪浪翻天迷赤壁，令人西望忆潘郎。”“满城风雨近重阳，不见修文地下郎。想得武昌门外柳，垂垂老叶半青黄。”“满城风雨近重阳，安得斯人共一觞。欲问小冯今建否？云中孤雁不成行。”
谢逸曾在黄州关山杏花村馆驿题写一首词说：“杏花村馆酒旗风，水溶溶，〇残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。夕阳楼外晚烟笼，粉香融，淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。”词牌名《江城子》。此后，路过的人必定向馆驿卒索要笔墨抄录带走，馆驿卒颇以为苦，于是用泥涂抹了墙壁。
汪信民（名革）曾作诗寄给谢逸说：“问讯江南谢康乐，溪堂春水想扶疏。高谈何日看挥麈，安步从来可当车。但得丹霞访庞老，何须狗监荐相如？新年更励于陵节，妻子同锄五亩蔬。”饶德操看见后，对汪信民说：“您的诗日益精进而道日益疏远了。大概功用在彼而不在这里。”
营妓宋瑶以善于下棋闻名，谢幼〇作《减字木兰花》赠她说：“风篁度曲，倦倚银屏初睡足。清簟疏帘，金鸭香消懒更添。纤纤露玉，风雹纵横飞钿局。颦敛双蛾，凝伫无言密意多。”
徐俯，字师川，号东湖。七岁能诗，被黄庭坚所知。因父亲徐禧死节，授通直郎。张邦昌僭位，于是辞官。当时工部侍郎何昌言与弟弟何昌辰避张邦昌讳，都改了名字，徐俯买婢女，取名昌奴，客人到来，就唤她上前驱使。
徐师川《双庙》诗：“开元天宝间，衮衮见诸公。不闻张与许，名在台省中。”饶德操酷爱这首诗。
徐师川是黄庭坚的外甥，晚年想自立名声，有客人称他的诗源自
山谷者，公读之不乐，答以小启曰：“涪翁之妙天下，君其问诸水滨。斯道之大域中，我独知之濠上。”
译山谷说，先生读后并不高兴，便写了一封短信回复道：“涪翁的妙处天下皆知，您还是去水边问问吧。这其中的道理在广阔天地间，只有我在濠水之上独自知晓。”
苏养直诗有“属玉双飞水满塘”之句，见赏于坡，称为“吾家养直。”作此诗时，年甚少。绍兴间，与徐师川同召，师川赴，养直辞。师川造朝，便道过养直，留饮甚欢。二公平日对奕，徐高于苏。是日，养直拈一子笑视师川曰：“今日须还老夫下此一着。”师川有愧色。
【韩驹】〔字子苍。宣、政间忌苏、黄之学，王初寮阴学东坡，子苍阴学山谷。〕
汪内相将赴临川，曾吉父以诗送之，有“白玉堂中曾草诏，水晶宫冷近题诗”之句，韩子苍改云：“白玉堂深曾草诏，水晶宫冷近题诗。”吉父闻之，以子苍为一字师。
韩子苍有《送宜黄丞周表卿》诗曰：“昔年束带侍明光，曾见挥毫对御床。将为骅骝已腾踏，不知雕鹗尚摧藏。官居四舍峰峦绿，驿路千林橘柚黄。莫恋乡关留不去，汉廷今重甲科郎。”送诗后久之，改“对”字作“照”字，取子瞻“文彩照金殿”意也，改“绿”为“雨”，“黄”为“霜”，又改“莫恋乡关留不去”作“莫为艰难归故里。”益见其工。
李伯时画宫女背面者，韩子苍题其上曰：“睡起昭阳暗淡妆，不知缘底背斜阳。若教转ツ一回首，三十六宫无粉光。”
宣和初，何文缜为中书舍人，道君皇帝以御画《双鹊》赐之，韩子苍时为校书郎，赋诗二章，曰：“君王妙画出神机，弱羽争巢并占时。想见春风▯鹊观，一双飞上万年枝。”又“舍人簪笔上蓬山，辇路春风从驾还。天上飞来两鸟鹊，为传喜色到人间。”（何文缜名▯。政和间状元。潘良贵次之，二人皆少年，有风貌，而第三人郭孝友颇古怪，时曰：“状元真何郎，榜眼真潘郎，第三人真郭郎也。”）
叙州本戎州也。老杜戎州诗云：“重碧倾春酒，轻红擘荔枝。”今叙州公酝遂名以重碧。东坡在齐安，有“春江绿涨蒲萄醅”之句，靖康初元，韩子苍作守，有旨添赐郡酿，因名其库曰蒲萄醅，仍有诗云：“孤臣政术不堪论，尚得君王赐酒尊。父老异时传盛事，蒲萄醅熟记初元。”
【饶节】〔字次守。少年尝投书于曾子宣。论新法不合，遂弃去。尝令其仆守舍，归见其占对异常，怪而问之，仆曰：“闻邻寺白崖长老有道，价往请，一转语，忽尔觉悟。”次守慨然曰：“汝能是，我乃不能？”径往白崖问道，八日而悟，与其仆祝发为浮屠，更名如壁，字德操，号倚松道人。仆名如琳。后琳疾亟，躬进药饵，既卒，极尽送终之义。〕
饶德操长于诗。《梅花》一联云：“遂教天下无双色，来作人间第一春。”又答吕居仁寄诗云：“长忆他时对短檠，诗成重改又鸡鸣。如今老矣无心力，口诵君诗绕竹行。”
饶德操作僧后，有《送别蔡伯世》诗云：“要做仲尼真弟子，须参达磨的儿孙。”时诸说禅者不一，故德操专及之。
宣和庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者，独一长老遽上表乞入道，其辞有“习蛮夷之风教，忘父母之发肤。傥得回心而向道，便更合掌以擎拳”等语，时饶德操已为僧，因作改德士颂云：“自知祝发非华我，故欲毁形从道人。圣主如天苦怜悯，复令加我旧冠巾。旧说螟蛉逢蜾赢，异时蝴蝶梦庄周。世间化物浑如梦，梦裹惺惺却自由。德士旧尝称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。衲子纷纷恼不禁，倚松传与法安心。瓶盘钗钏形虽异，还我从来一色金。小年曾着书生帽，老大当簪德士冠。此身无我亦无物，三教从来处处安。”
饶德操尤善作铭赞。有《佛米赞》谓：“武将念佛以米记数，得三升也。赞曰：时平主圣，万国自靖。不杀而武，不征而正。矫矫虎臣，无所用命。移将东南，介我佛会。久闻我曹，念佛三昧。喑呜叱吒，化为佛声。三令五申，易为佛名。一佛一米，为米三升。自升而斗，自斗而斛。念之无穷，太仓不足。”
饶德操后寓襄阳天宁寺。夏均父倪为请疏，其略云：“无复挟书，更逐康成之后；何忧成佛，不居灵运之先。”又云：“岂
译苏养直的诗中有“属玉双飞水满塘”的诗句，被苏东坡赏识，苏东坡称他为“吾家养直”。他写这首诗时，年纪还很小。绍兴年间，他与徐师川一同被召见，徐师川前往，苏养直推辞不去。徐师川入朝，顺路拜访苏养直，留他饮酒，非常欢乐。二人平时下棋，徐师川棋艺高于苏养直。这天，苏养直拿起一子笑着对徐师川说：“今天必须让老夫落下这一子。”徐师川面露惭愧之色。
【韩驹】〔字子苍。宣和、政和年间忌讳学习苏东坡、黄庭坚的诗文，王初寮暗中学习苏东坡，韩子苍暗中学习黄庭坚。〕
汪内相将要赴任临川，曾吉父写诗送他，其中有“白玉堂中曾草诏，水晶宫冷近题诗”的诗句，韩子苍改为：“白玉堂深曾草诏，水晶宫冷近题诗。”曾吉父听说后，把韩子苍当作一字师。
韩子苍有《送宜黄丞周表卿》诗说：“昔年束带侍明光，曾见挥毫对御床。将为骅骝已腾踏，不知雕鹗尚摧藏。官居四舍峰峦绿，驿路千林橘柚黄。莫恋乡关留不去，汉廷今重甲科郎。”送别诗写成很久之后，他把“对”字改为“照”字，取苏子瞻“文彩照金殿”的意思，又把“绿”改为“雨”，“黄”改为“霜”，又把“莫恋乡关留不去”改为“莫为艰难归故里。”更加显示出他的精工。
李伯时画了宫女的背影，韩子苍在画上题诗说：“睡起昭阳暗淡妆，不知缘底背斜阳。若教转ツ一回首，三十六宫无粉光。”
宣和初年，何文缜任中书舍人，道君皇帝把御画的《双鹊》赐给他，韩子苍当时任校书郎，赋诗两首，说：“君王妙画出神机，弱羽争巢并占时。想见春风〇鹊观，一双飞上万年枝。”又“舍人簪笔上蓬山，辇路春风从驾还。天上飞来两鸟鹊，为传喜色到人间。”（何文缜名〇。政和年间状元。潘良贵次之，二人都是少年，有风度，而第三人郭孝友颇古怪，当时人说：“状元真是何郎，榜眼真是潘郎，第三人真是郭郎。”）
叙州本来叫戎州。老杜戎州诗说：“重碧倾春酒，轻红擘荔枝。”现在叙州公酿的酒于是命名为重碧。苏东坡在齐安，有“春江绿涨蒲萄醅”的诗句，靖康初年，韩子苍任太守，有旨意添赐郡酿，于是命名酒库为蒲萄醅，还有诗说：“孤臣政术不堪论，尚得君王赐酒尊。父老异时传盛事，蒲萄醅熟记初元。”
【饶节】〔字次守。少年时曾给曾子宣写信。议论新法不合，于是弃官离去。曾让仆人看守房屋，回来见仆人应对异常，奇怪地问他，仆人说：“听说邻寺白崖长老有道，我去请他，一转语，忽然觉悟。”次守感慨地说：“你能这样，我难道不能？”径直去白崖问道，八天而悟，与仆人一起剃发为僧，改名如壁，字德操，号倚松道人。仆人名如琳。后来如琳病重，亲自进药，死后，极尽送终之义。〕
饶德操擅长写诗。《梅花》一联说：“遂教天下无双色，来作人间第一春。”又回答吕居仁寄来的诗说：“长忆他时对短檠，诗成重改又鸡鸣。如今老矣无心力，口诵君诗绕竹行。”
饶德操做僧人后，有《送别蔡伯世》诗说：“要做仲尼真弟子，须参达磨的儿孙。”当时各种禅说不一，所以德操专门提及这一点。
宣和庚子年，改僧人为德士，一时僧人有因违抗命令获罪的，只有一位长老立即上表请求入道，他的辞中有“习蛮夷之风教，忘父母之发肤。傥得回心而向道，便更合掌以擎拳”等语，当时饶德操已为僧人，于是作改德士颂说：“自知祝发非华我，故欲毁形从道人。圣主如天苦怜悯，复令加我旧冠巾。旧说螟蛉逢蜾赢，异时蝴蝶梦庄周。世间化物浑如梦，梦裹惺惺却自由。德士旧尝称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。衲子纷纷恼不禁，倚松传与法安心。瓶盘钗钏形虽异，还我从来一色金。小年曾着书生帽，老大当簪德士冠。此身无我亦无物，三教从来处处安。”
饶德操尤其擅长写铭赞。有《佛米赞》说：“武将念佛以米记数，得三升也。赞曰：时平主圣，万国自靖。不杀而武，不征而正。矫矫虎臣，无所用命。移将东南，介我佛会。久闻我曹，念佛三昧。喑呜叱吒，化为佛声。三令五申，易为佛名。一佛一米，为米三升。自升而斗，自斗而斛。念之无穷，太仓不足。”
饶德操后来寓居襄阳天宁寺。夏均父倪为他写疏，其略说：“无复挟书，更逐康成之后；何忧成佛，不居灵运之先。”又说：“岂
【僧惠洪】〔字觉范。有《冷斋夜话》、《甘露集》、《林间录》行世。时邹元佐奇于命，彭渊材奇于乐，觉范奇于诗，号“新昌三奇”。〕
洪觉范作冷斋夜话，有曰：“诗至李义山为文章一厄。”许彦周览及此，蹙额无语，觉范再三穷诘，彦周曰：“夕阳无限好，只是近黄花。”觉范曰：“我解子意矣。”即时删去。
觉范自并州还江南，过都下，上元，憩相国寺，有道人求诗，且曰：“觉范尝有《寒岩寺诗怀京师》曰：‘上元独宿寒岩寺，卧看青灯映薄纱。夜久雪猿啼岳顶，梦回山月上梅花。十分春瘦缘何事？一掬归心未到家。却忆少年行乐处，软风香雾喷东华。’今当为作《京师上元怀山中》也。”觉范戏为之曰：“北游烂熳看并山，重到皇州及上元。灯火楼台思往事，管弦音律试新翻。期人未至情如海，穿市归来月满轩。却忆寒宕曾独宿，雪窗残夜一声猿。”
觉范同时，有云峰悦禅师与兴化诜公友善，诜城居三十余年，老矣犹迎送不已，悦尝诫曰：“公不袖手山林中去，尚此忍垢乎？”郡僚爱诜多久不果，一日送大官出郊，堕马损臂，呻吟月余，以书哀诉于悦，悦作偈戏之曰：“大悲菩萨有千手，大丈夫儿谁不有？兴化和尚折一枝，犹有九百九十九。”南华恭长老同嗣大愚，有书来叙法礼，悦作偈戏之曰：“与师萍迹寄江湖，共忆当年在大愚。堪笑堪悲无限事，甜瓜生得苦葫芦。”（有僧金銮求欧阳景书与玉峰长老荐用，景封书曰：“金銮求与玉峰书，金玉相乘价倍殊。到底不关藤蔓事，葫芦自去缠葫芦。”）
【李清照】〔号易安居士。济南李格非女，适赵明诚。《香台集》谓清献子。按：“明诚乃赵挺之子也，挺之谥清宪，而清献遂因被诬。〕
赵明诚与李易安平生同志。明诚在太学时，每朔望告谒出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文、果实归，相对咀嚼展玩。后连守两郡，竭俸以事铅椠，及卒，易安为文以祭曰：“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城既堕，怜杞妇之悲深。”后再适张汝舟，失身非类，世以此薄之。
李易安《声声慢》一辞最为婉妙，其辞云：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁タ摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”
李易安九日《醉花阴》词云：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑喷金兽。佳节又重阳，宝枕纱厨，半夜秋初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦。”又离别《一剪梅》词云：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
李易安又有《如梦令》云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道：‘海棠依旧’。‘知否，知否？应是绿肥红瘦。’”当时文士莫不击节称赏，未有能道之者。
【朱淑真】〔钱唐人。宛陵魏端礼为辑其诗词，名曰《断肠集》。〕
朱叔真幼警慧，善读书。早年，父母无识，嫁市井民家。其夫村恶，蘧除戚施，种种可厌，淑真抑郁不得志。作诗多忧愁怨恨之思。题《圆子》云：“轻圆绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤。纵有风流无处说，已输汤饼试何郎。”盖谓其夫之不才，匹配非偶也。
朱淑真诗词多柔媚，独《清昼》一绝、《送春》一词，颇疏俊可喜，诗云：“竹摇清影罩纱窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”词云：“楼外柳垂千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？满目山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人意。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。”
朱淑真元夕《生查子》云：“去年元夜时，花市灯如昼。
译【僧惠洪】（字觉范。著有《冷斋夜话》、《甘露集》、《林间录》流传于世。当时邹元佐以善于占卜著称，彭渊材以精通音乐著称，觉范以擅长诗歌著称，号称“新昌三奇”。）
惠洪觉范撰写《冷斋夜话》，其中有这样的话：“诗歌到了李义山（李商隐）那里，成为了文章的一大灾难。”许彦周读到此处，紧皱眉头，沉默不语。觉范再三追问，彦周说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”觉范说：“我明白你的意思了。”随即删去了那段话。
觉范从并州返回江南，路过都城，正值元宵节，他在相国寺休息，有一位道人请求他写诗，并且说：“觉范曾经写过一首《寒岩寺诗怀京师》，诗句是：‘上元独宿寒岩寺，卧看青灯映薄纱。夜久雪猿啼岳顶，梦回山月上梅花。十分春瘦缘何事？一掬归心未到家。却忆少年行乐处，软风香雾喷东华。’现在应当为您作一首《京师上元怀山中》。”觉范开玩笑地为他写了一首：“北游烂熳看并山，重到皇州及上元。灯火楼台思往事，管弦音律试新翻。期人未至情如海，穿市归来月满轩。却忆寒宕曾独宿，雪窗残夜一声猿。”
觉范同时代，有云峰悦禅师与兴化诜公交好，诜公在城里居住了三十多年，年老后仍然不停地迎来送往，悦禅师曾经告诫他说：“您如果不袖手隐居山林，还要这样忍受污浊吗？”郡中的僚属喜爱诜公，很久没有结果，有一天送大官出城郊外，坠马伤了手臂，呻吟了一个多月，写信向悦禅师哀诉，悦禅师作偈语戏弄他说：“大悲菩萨有千手，大丈夫儿谁不有？兴化和尚折一枝，犹有九百九十九。”南华恭长老与悦禅师同师从大愚，有书信来叙述法礼，悦禅师作偈语戏弄他说：“与师萍迹寄江湖，共忆当年在大愚。堪笑堪悲无限事，甜瓜生得苦葫芦。”（有一位僧人金銮请求欧阳景写信给玉峰长老推荐任用，欧阳景封好信说：“金銮求与玉峰书，金玉相乘价倍殊。到底不关藤蔓事，葫芦自去缠葫芦。”）
【李清照】（号易安居士。济南李格非的女儿，嫁给了赵明诚。《香台集》称她是清献公的儿子。按：“明诚是赵挺之的儿子，挺之谥号清宪，而清献因此被诬陷。”）
赵明诚与李易安平生志趣相投。明诚在太学读书时，每逢初一、十五告假外出，当掉衣服，取来五百钱，走进相国寺，购买碑文拓片和水果回来，相对咀嚼欣赏把玩。后来接连担任两个郡的太守，耗尽俸禄来从事书籍刊刻，等到去世，易安写文章祭祀他说：“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城既堕，怜杞妇之悲深。”后来改嫁张汝舟，失身于不类之人，世人因此轻视她。
李易安的《声声慢》一词最为婉转美妙，其词云：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”
李易安九日《醉花阴》词云：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑喷金兽。佳节又重阳，宝枕纱厨，半夜秋初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦。”又离别《一剪梅》词云：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
李易安又有《如梦令》云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道：‘海棠依旧’。‘知否，知否？应是绿肥红瘦。’”当时的文士无不击节称赏，没有人能说出其中的妙处。
【朱淑真】（钱唐人。宛陵魏端礼为她辑录诗词，名为《断肠集》。）
朱淑真幼年聪慧，善于读书。早年，父母没有见识，将她嫁给了市井平民家。她的丈夫粗俗凶恶，驼背佝偻，种种令人厌恶，淑真抑郁不得志。作的诗多忧愁怨恨之思。题《圆子》云：“轻圆绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤。纵有风流无处说，已输汤饼试何郎。”大概是说她的丈夫没有才能，匹配不当。
朱淑真的诗词多柔媚，唯独《清昼》一首绝句、《送春》一词，颇为疏朗俊秀可喜，诗云：“竹摇清影罩纱窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”词云：“楼外柳垂千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？满目山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人意。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。”
朱淑真元夕《生查子》云：“去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”又《元夕》诗云：“火树银花触目红，极天歌吹暖春风。新欢入手愁忙里，旧事经心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不防长任月朦胧。赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。”与其词意相合。
译月亮升上柳梢头，两人相约在黄昏之后。今年的元宵之夜，月亮和灯火依旧如故。却不见去年那个人，泪水打湿了春衫的衣袖。”又有一首《元夕》诗写道：“灯火璀璨如银花火树，满眼皆是红色，响彻天际的歌声乐声让春风变得温暖。在忙碌中与新欢相会，心中愁绪难平，往事经过心头，只能在梦中回忆。只愿暂时与人缠绵恩爱，不妨让月亮长久朦胧。赏灯哪有工夫去沉醉，未必明年还能在此相会。”这与词的意境相契合。
朱淑真同时有魏夫人者，曾子宣内子也，亦能诗。尝置酒邀淑真，命小鬟队舞，因索诗，以“飞雪满群山”为韵。淑真醉中援笔赋五绝云：“管弦催上锦ブ时，体态轻盈只欲飞。若使明皇当日见，阿蛮无计恍杨妃。”“香茵稳衬半钩月，往来凌波云影灭。弦催紧拍促将遍，两袖翻然作回雪。”“柳腰不被春拘管，凤转鸾回霞袖缓。舞彻伊州力不禁，筵前扑簌花飞满。”“占断京华第一春，清歌妙舞实超群。只愁到晓人星散，化作巫山一段云。”“烛花影里粉姿闲，一点愁侵两点山。不怕带他飞燕妒，无言逐拍省弓弯。”
魏夫人有春恨《江神子》曰：“别郎容易见郎难，几何般，懒临鸾。憔悴容仪，陡觉缕衣宽。门外红梅将谢也，谁信道，不曾看。晓妆楼上望长安，怯轻寒，莫凭栏。嫌怕东风吹恨上眉端。为报归期须及早，休误妾，一春闲。”
魏夫人《卷珠帘》词云：“记得来时春未暮，执手攀花，袖染花梢露。暗卜春心共花语，争寻双朵争先去。多情因甚相辜负？有轻拆轻离，向谁分诉？泪湿海棠花枝处，东君空把奴分付。”（宋时妇人多能诗文。又有孙夫人者，秀州郑文妻也，郑为大学上舍，久寓行都，孙寄以《忆秦娥》云：“花深深，一钩罗袜行花阴。行花阴，闲将柳带，试结同心。耳边消息空沉沉，画眉楼上愁登临。愁登临，海棠开后，望到如今。”此词为同舍见者传扬，酒楼妓馆皆歌之。又闺情《南乡子》词云：“晓日压重檐，斗帐春寒起未欢。天气因人梳洗懒，眉尖，淡画春山不喜添。闲把绣彩ㄎ，▯得金针又倒拈。陌上游人归也未？厌厌，满院杨花不卷帘。”又《咏雪》词云：“悠悠扬扬，做尽轻模样。半夜萧萧窗外响。多在梅边竹上。朱楼向晓帘开，六花片片飞来。无奈薰炉烟雾，腾腾扶上金钗。”又，婺州刘鼎臣者，僦省试于行都，濒行，其妻自制彩花一枝赠之，侑以《鹧鸪天》词云：“金屋无人夜剪缯，宝钗翻过齿痕轻。临行执手殷勤送，衬与萧郎两鬓青。听嘱付，好看承，千金不抵此时情。明年宴罢琼林晚，酒面微红相映明。”又有居上庠者，其妻以诗寄鞋袜云：“细袜宫鞋巧样新，殷勤寄与读书人。好将稳步青云上，莫向平康谩惹尘。”）
●卷五十五宋
【徽宗佶】〔道▯院上章，册帝为教主道君皇帝。〕
徽宗即位，下诏求直言，及上书与廷试直言者，俱得罪。京师有谑词云：“当初亲下求言诏，引得都来胡道。人人招是骆宾王，并洛阳年少。自讼监宫并岳庙，都教一时闲了。误人多是误人多，误了人多少。”
政和中，徽宗立画博士院，每召名工，必摘唐人诗句试之。尝以“竹锁桥边卖酒家”为题，人皆向酒家上着工夫，惟一善画，但于桥头竹外挂一酒帘；又试“踏花归去马蹄香”，有某甲者，但扫数蝴蝶飞逐马；后又一日，试“万绿丛中红一点，动人春色不须多”，某甲但画杨柳楼台一美人凭阑。皆中魁选。
徽宗一日洒翰于小白团扇，书七言十四字曰：“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘。”适思倦，顾左右云：“有能吟者，可令续之。”有荐太学生者，既宣入，恭读宸制，乞为取旨：或续句呈，或就书扇左。上曰：“朝来不喜餐，必恶阻也。当以此为词以续于扇。”生续曰：“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸。”上大喜。会将策士，生未奏名，径使造庭赐登第。
徽宗于禁苑植荔枝，结实以赐燕帅王安中。御制诗云：“葆和殿下荔枝丹，文武衣冠被百蛮。思与近臣同此味，红尘飞▯过燕山。”盖用樊川“一骑红尘妃子笑，无人知道荔枝来”句意，竟成语谶。（宣和初，收复燕山，以归朝全民来居京师。其俗有《臻蓬蓬歌》，每扣鼓和臻蓬蓬音为节而舞，人无不喜闻其声而效之。其歌曰：“臻蓬蓬，外头花花里头空。但看明年正二月，满城不见主人翁。”又有伎者，以数丈长竿系椅于杪，伎者坐椅上，少顷，下投小棘坑中，无偏颇之失。未投时念诗曰：“百
译朱淑真同时代有一位魏夫人，是曾子宣的妻子，也擅长写诗。她曾设宴邀请朱淑真，命令小婢女们列队跳舞，趁机向朱淑真索诗，以“飞雪满群山”为韵脚。朱淑真在醉中提笔作了五首绝句，写道：“管弦催促登上锦筵之时，体态轻盈仿佛就要飞起。如果让唐明皇当日看见，阿蛮也无计可施，恍惚间以为是杨贵妃。”“香软的茵褥稳稳衬托着半钩新月，往来之间凌波微步，云影消散。琴弦催动急促的节拍将舞遍，两袖翻飞如同回雪。”“柳腰不被春光拘束，如凤转鸾回般回旋，霞光般的衣袖缓缓摆动。舞完《伊州曲》后力气不禁，筵席前扑簌簌地花飞满座。”“占尽了京华第一春的景色，清歌妙舞确实超群出众。只愁到天亮时人群星散，化作巫山的一段云。”“烛花影里粉黛姿容闲适，一点愁绪侵入两点远山眉。不怕带着赵飞燕的嫉妒，无言中随着节拍省去了弓弯之态。”
魏夫人有一首题为《春恨》的《江神子》词说：“离别郎君容易再见郎君难，有多少种情形，懒得对镜梳妆。面容憔悴，突然觉得缕金衣变宽了。门外的红梅将要凋谢，谁相信，不曾看过。清晨梳妆在楼上遥望长安，畏惧轻寒，不要凭栏。讨厌东风将恨意吹上眉端。为了报告归期必须及早，不要耽误妾身，一春的闲情。”
魏夫人的《卷珠帘》词说：“记得来时春天还未深，手拉手攀折花朵，衣袖染上了花梢的露水。暗暗揣测春心与花共语，争着寻找双朵花儿争先离去。多情为何相互辜负？有轻易拆散轻易离别，向谁分诉？泪水湿透了海棠花枝处，东君白白地将我托付。”（宋代妇女多能诗文。又有一位孙夫人，是秀州郑文的妻子，郑文是太学上舍生，长期寄居行都，孙夫人寄去《忆秦娥》词说：“花深深，一钩罗袜行走在花荫中。行走在花荫中，闲来将柳带，试着结同心。耳边的消息空自沉沉，画眉楼上愁登临。愁登临，海棠花开后，望到如今。”这首词被同舍的人看见并传扬，酒楼妓馆都歌唱它。又有一首闺情《南乡子》词说：“晓日压着重重的屋檐，斗帐中春寒起而心情不欢。天气因人而梳洗懒散，眉尖，淡画春山不喜增添。闲来拿着绣彩针，〇得金针又倒拈。陌上的游人归来没有？厌厌，满院杨花不卷帘。”又有一首《咏雪》词说：“悠悠扬扬，做尽轻盈的模样。半夜萧萧窗外响。多在梅边竹上。朱楼向晓帘开，六花片片飞来。无奈薰炉烟雾，腾腾扶上金钗。”又，婺州刘鼎臣，在行都租屋参加省试，临行前，他的妻子自制彩花一枝赠给他，并附上《鹧鸪天》词说：“金屋无人夜剪缯，宝钗翻过齿痕轻。临行执手殷勤送，衬与萧郎两鬓青。听嘱付，好看承，千金不抵此时情。明年宴罢琼林晚，酒面微红相映明。”又有一位住在太学的，他的妻子以诗寄鞋袜说：“细袜宫鞋巧样新，殷勤寄与读书人。好将稳步青云上，莫向平康谩惹尘。”）
●卷五十五 宋
【徽宗佶】〔道〇院上章，册帝为教主道君皇帝。〕
徽宗即位，下诏求直言，以及上书和廷试直言的人，都获罪。京师有谑词说：“当初亲自下诏求言，引得都来胡道。人人招认是骆宾王，并洛阳年少。自讼监宫并岳庙，都教一时闲了。误人多是误人多，误了人多少。”
政和年间，徽宗设立画博士院，每次召见名工，必定摘取唐人诗句来测试。曾经以“竹锁桥边卖酒家”为题，人们都在酒家上下功夫，只有一位善画者，只在桥头竹外挂一酒帘；又测试“踏花归去马蹄香”，有某甲者，只画几只蝴蝶飞逐马；后又一日，测试“万绿丛中红一点，动人春色不须多”，某甲只画杨柳楼台一美人凭阑。都中了魁选。
徽宗一日在小白团扇上挥毫，书写七言十四字曰：“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘。”恰好思倦，环顾左右说：“有能吟者，可令续之。”有人推荐太学生，既宣入，恭读宸制，乞求取旨：或续句呈上，或就书扇左。皇上说：“朝来不喜餐，必是恶阻也。当以此为词以续于扇。”学生续曰：“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸。”皇上大喜。将策士，学生未奏名，径直使造庭赐登第。
徽宗在禁苑种植荔枝，结实后赐给燕帅王安中。御制诗云：“葆和殿下荔枝丹，文武衣冠被百蛮。思与近臣同此味，红尘飞〇过燕山。”盖用樊川“一骑红尘妃子笑，无人知道荔枝来”句意，竟成语谶。（宣和初，收复燕山，以归朝全民来居京师。其俗有《臻蓬蓬歌》，每扣鼓和臻蓬蓬音为节而舞，人无不喜闻其声而效之。其歌曰：“臻蓬蓬，外头花花里头空。但看明年正二月，满城不见主人翁。”又有伎者，以数丈长竿系椅于杪，伎者坐椅上，少顷，下投小棘坑中，无偏颇之失。未投时念诗曰：“百