卷七十五元
●卷七十五元
【吕思诚】〔字仲实。至正间官中书左丞。〕
吕仲实未显时，一日晨炊不继，欲携布袍质米于人，室氏有吝色，因戏作一诗曰：“典却春衫办早厨，山妻何必更踌躇？瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。”次年果登第。
【王叔能】〔浙省参政。〕
“钱太守”刘宠庙，在绍兴钱清镇，王叔能过庙下，赋诗曰：“刘宠清名举世传，至今遗庙在江边。近来仕路多能者，也学先生拣大钱。”
【陈旅】〔字众仲，莆田人。马石田祖常按事闽中，一见奇之，举诸朝，官国子监丞。〕
元统初，陈众仲为浙江儒学副提举。在任日，雅好湖山，意有所属，便乘兴独往，流连竟夕，得佳句则欣跃而题。后为应奉翰林，有《元夕怀钱塘诗》云：“武帝亲祠太乙神，流光汹旭动星辰。竹宫典礼犹存汉，轵道山河已易秦。香迳至今啼木客，露盘无复泣金人。红灯几点东风里，犹是元宵一度春。”
杨州陈新甫生日，出红玉杯饮客，陈众仲为《赋红玉杯》曰：“昆仑东阿含海日，石中玉子如日赤。神工夜发昆吾刀，剜作金杯盛酒吃。蟠桃初开缑母家，丹露滴入芙蓉花。广陵公子酒如海，年年颜色衬朝霞。”
东园主人有堂名乐全，虞奎章为作记，朝士大夫咸为歌诗。陈众仲有“能守不成三瓦戒，乐全长得葆天均”之句。虞见之未解“三瓦”之说，俾询之，众仲云：“出《史记龟策传》注。”公深服其博记。
王木斋尚书母亡时，灵几瓶中山丹俄吐白华，人以为孝感，绘为图。陈众仲题其上云：“越丹一夕幻幽枝，宛见萱闱玉雪姿。安得文章如束皙，为君重补《白华诗》。”
【傅若金】〔字与砺，新喻人。〕
元统三年，傅与砺奉使安南，宿天使馆中，其国王以侍姬荐寝，与砺以诗却之，曰：“夜宿安南天使馆，主人供帐烂相辉。宝香烬起风过席，银烛花偏月照帏。王母谩劳青鸟至，文箫先放彩鸾归。书生自是心如铁，莫遣行云乱湿衣。”
孙蕙兰高朗秀慧，精近体五七言，语皆清雅可诵。年二十三，归傅若金为妻，五月而卒。家人哭而称之，因出其稿，若金特为编集成帙，题曰《绿窗遗稿》。其诗有云：“窗里人初起，窗前柳正娇。卷帘冲落絮，开镜见垂条。坐对分金线，行防拂翠翘。流莺空巧语，倦听不须调。”又“小阁烹香茗，疏帘下玉钩。灯光翻出鼎，钗影倒沉瓯。婢捧消春困，亲尝散暮愁。吟诗因坐久，月转晚妆楼。”
孙惠兰寓殡湘中，傅与砺念之不置，赋诗曰：“湘皋烟草碧纷纷，泪洒东风忆细君。浪说嫦娥能入月，虚疑神女解为云。花阴昼坐闲金剪，竹里春游冷翠裙。留得旧时残锦在，伤心不忍读回文。”
【达兼善】〔即泰不花，蒙古人，伯牙吾台氏。父为台州录事，因家于台。年十七，江浙乡试第一，廷试赐进士及第，自号白野，世称白野状元。〕
达兼善《赋得上林莺送张兵曹》云：“春日阳关道，莺声满上林。来从金谷晓，飞度玉楼阴。柳嫩难分色，歌停稍辨音。明朝空解语，人去落花深。”
达兼善《春日宣则门书事简虞郡庵》云：“三月龙池柳色深，碧梧烟暖日▯▯。蜂粘落絮萦青琐，燕逐飞花避绿沉。仙仗晓开班玉笋，云韵春奏锡琼林。从臣尽献河东赋，独有相如得赐金。”又《春日次宋显夫▯韵》云：“帝城三月多春色，南陌风光画不如。踯躅花深啼杜宇，鸬鹚滩暖聚王余。玉楼似是秦宫宅，金水元非郑国渠。处处笙歌移白日，杨雄空读五车书。”（▯与兄本齐名，时号二宋，以配郊祁。）
世祖思太祖创业艰难，俾取所居之地青草一株置于大内丹墀前，谓之“誓俭草。”白野公作宫词十数首，其一云：“墨河万里金沙漠，世祖深思创业难。却望阑干获青草，丹墀留与子孙看。”
达兼善又二绝句，云：“绣帘钩月夜生凉，花雾阴阴入画堂。吹彻玉箫人
译卷七十五 元
吕思诚（字仲实。至正年间官至中书左丞。）
吕仲实未显达时，有一天早晨米粮断绝，打算带着布袍去当铺换米，妻子面露吝惜之色，于是他戏作一首诗说：“典当春衫来准备早餐，妻子何必再犹豫不决？瓶中有醋可以烧菜，囊里没钱就别买鱼。不敢胡乱做一点小事，只因为曾读过几行书。严霜烈日都经历过，春风终将依次吹到草庐。”次年果然考中进士。
王叔能（江浙行省参政。）
“钱太守”刘宠的庙，在绍兴钱清镇，王叔能路过庙下，赋诗说：“刘宠的清名举世传扬，至今遗留的庙宇还在江边。近来仕途上多有能干的人，也学着先生拣选大钱。”
陈旅（字众仲，莆田人。马祖常以御史身份巡视闽中，一见便认为他奇特出众，向朝廷举荐，官至国子监丞。）
元统初年，陈众仲担任浙江儒学副提举。在任期间，他雅好湖山风光，心意有所归属，便乘兴独自前往，流连忘返直到深夜，得到佳句就欣喜跳跃地题写。后来担任应奉翰林，有《元夕怀钱塘诗》写道：“汉武帝亲自祭祀太乙神，流光汹涌照耀星辰。竹宫的典礼还留存着汉朝遗风，轵道的山河已经改易为秦制。香径至今仍有木客啼哭，露盘不再见到金人哭泣。东风里几点红灯，依旧是元宵一度春。”
扬州陈新甫生日，拿出红玉杯宴请宾客，陈众仲作《赋红玉杯》说：“昆仑东阿含着海日，石中的玉子如日光般赤红。神工夜间挥动昆吾刀，剜成金杯盛酒饮用。蟠桃初开在缑母家，丹露滴入芙蓉花。广陵公子酒量如海，年年容颜衬托着朝霞。”
东园主人有座堂名叫乐全，虞奎章为此作记，朝中士大夫都为此歌诗。陈众仲有“能守不成三瓦戒，乐全长得葆天均”的诗句。虞奎章见到后不理解“三瓦”的说法，派人去询问，陈众仲说：“出自《史记·龟策传》的注。”虞奎章深深佩服他博闻强记。
王木斋尚书母亲去世时，灵位前花瓶中的山丹花忽然吐出白色花朵，人们认为是孝感所致，将其绘成图画。陈众仲在图上题诗说：“越丹一夜幻化出幽枝，宛然见到萱堂玉雪般的姿容。怎得文章像束皙那样，为您重新补写《白华诗》。”
傅若金（字与砺，新喻人。）
元统三年，傅与砺奉命出使安南，宿在天使馆中，安南国王把侍姬荐给他，傅与砺作诗推辞，说：“夜宿安南天使馆，主人提供的帷帐灿烂生辉。宝香燃尽风起拂过席子，银烛花偏斜月光照进帐帏。王母徒劳派遣青鸟到来，文箫先让彩鸾回归。书生自是心如铁石，莫让行云乱湿衣裳。”
孙蕙兰高朗秀慧，精通近体五七言诗，语言清雅可诵。二十三岁时，嫁给傅若金为妻，五个月后去世。家人哭祭称颂她，于是拿出她的诗稿，傅若金特意编集成册，题名为《绿窗遗稿》。她的诗有：“窗里人初起，窗前柳正娇。卷帘冲落絮，开镜见垂条。坐对分金线，行防拂翠翘。流莺空巧语，倦听不须调。”又有：“小阁烹香茗，疏帘下玉钩。灯光翻出鼎，钗影倒沉瓯。婢捧消春困，亲尝散暮愁。吟诗因坐久，月转晚妆楼。”
孙惠兰暂厝在湘中，傅与砺思念不已，赋诗说：“湘皋烟草碧绿纷纷，泪洒东风忆念细君。浪说嫦娥能入月，虚疑神女解为云。花阴昼坐闲金剪，竹里春游冷翠裙。留得旧时残锦在，伤心不忍读回文。”
达兼善（即泰不花，蒙古人，伯牙吾台氏。父亲任台州录事，因此家在台州。十七岁时，江浙乡试第一，廷试赐进士及第，自号白野，世称白野状元。）
达兼善《赋得上林莺送张兵曹》写道：“春日阳关道，莺声满上林。来从金谷晓，飞度玉楼阴。柳嫩难分色，歌停稍辨音。明朝空解语，人去落花深。”
达兼善《春日宣则门书事简虞郡庵》写道：“三月龙池柳色深，碧梧烟暖日〇〇。蜂粘落絮萦青琐，燕逐飞花避绿沉。仙仗晓开班玉笋，云韵春奏锡琼林。从臣尽献河东赋，独有相如得赐金。”又《春日次宋显夫〇韵》写道：“帝城三月多春色，南陌风光画不如。踯躅花深啼杜宇，鸬鹚滩暖聚王余。玉楼似是秦宫宅，金水元非郑国渠。处处笙歌移白日，杨雄空读五车书。”（〇与兄长本齐名，当时号称二宋，以配郊祁。）
世祖思念太祖创业艰难，让人取来他所居之地的青草一株置于大内丹墀前，称之为“誓俭草”。白野公作宫词十几首，其中一首说：“墨河万里金沙漠，世祖深思创业难。却望阑干获青草，丹墀留与子孙看。”
达兼善又有两首绝句，说：“绣帘钩月夜生凉，花雾阴阴入画堂。吹彻玉箫人
未寝，更添新火试沉香。”“金吾列侍拥旗旄，五色云深雉尾高。视草词臣方退食，内官传敕赐蒲萄。”
译尚未就寝，又添新火来试烧沉香。“金吾卫列队侍立，簇拥着旗帜仪仗，五色祥云深处，雉尾冠高耸。起草诏书的文臣刚刚退朝用餐，内侍传达皇帝敕令，赏赐葡萄。”
后至元初，达兼善迁绍兴路总管，僚友分题作诗饯行，得清风岭（岭在嵊县，白野公立王贞妇庙于上）康里子山（がが）为赋《清风篇》曰：“清风岭头清风起，佳人昔日沉江水。一身义重鸿毛轻，芳名千载清风里。会稽太守士林英，金榜当年第一名。一郡疲民应有望，定将实惠及苍生。”（子山公书法妙一时，赵松雪后便及之。尝问客：“有人一日能写得几字？”客曰：“闻赵学士言，一日可写万字。”公曰：“余一日写三万字，未尝以力倦而辍笔。”公号正斋恕叟，又号蓬累叟。）
至正末，达兼善为台州路达鲁花赤，与方国珍战死平江一驿舟中，有《题吊四状元》诗曰：“四榜状元逢此日，他年公论定难逃。空令太守提三尺，不见元戎用六韬。元举何如兼善死，公平争似子威高。世间多少偷生者，黄甲由来出俊髦。（元举王宗哲字也。至正戊子科三元进士，时为湖广宪佥。公平，李齐字也，时为高邮府知府。子威，李黼字也，时为江州路总管。此四公者，或大亏臣节，或尽忠王事，或遇难而亡，故云。）
【达理马识礼】〔字正道，高昌人。父长寿，尝为江浙廉访监司，因家常之宜兴。〕
达理马识礼初以荫授宁国路府判，改授监吉安之泰和。至正九年九月到官，静处一室，声味泊然。书十字楹间，曰：“俸薄俭常足，官卑清自尊。”其厉志若此。
【余阙】〔字廷心。本唐兀氏，死难之日，有妾名满堂，生子甫▯卒，弃水滨，伪万户杜某曰：“此必余参政子，是佳种也。”因舍所钞诸物怀之而去。比三岁，或戏之曰：“尔父何在？”子以二指横拂喉下曰：“如此矣。”是知廷心当日举家伏节，犹幸存此遗孤也。〕
浦江郑氏九世不分居，余廷心赠诗有曰：“清源无浊流，芳兰有竞芬。离毫诵勿赞，勉哉贤子孙。”复大篆“浙东第一家”五字旌之。
樊执敬为浙江参政日，观潮，题诗樟亭云：“烟波闪闪海门开，平地潜生万壑雷。大信不亏天不老，浙江亭上看潮来。”公之志可见矣。至正壬辰，红巾贼乱，公张弓抽矢驰射于其间，贼应弦而毙者甚众。自卯至申，矢尽死之。执敬与余廷心善，廷心称其慨慷有大志，尝别以诗曰：“光禄桥西惜解携，春星欲傍露盘低。自来宫树多离思，更著城乌在上啼。”
【贡师泰】〔字泰甫，号玩齐，宣城人。〕
傅与砺起广州教授，贡师泰送以诗曰：“买得吴舡便欲东，更骑羸马别诸公。文声久许江西盛，诗律因归海外工。人羡义阳封介子，客从泰峙荐扬雄。五羊城下南风起，茉莉花香荔子红。”
贡友初者，贡师泰族子也。至正间，师泰为浙江行省参政，遂侨寓钱唐，友初自上都还钱唐也，师泰赠之诗云：“嗣宗诸侄仲容贤，客路飘零雪满巅。曾为颂椒留子美，却思戏蜡爱僧虔。十年湖海三杯酒，百里溪山一钓船。何日兵戈得休息？敬亭春雨共归田。”
郭矮梅《咏炭》诗云：“樵青黎面学昆仑，斫月挠云树欲髡。万灶黑烟灰出劫，一星红焰火还魂。污身若有仙翁幻，报国今无义士吞。曾似茅斋风雪夜，地垆▯▯暖温温。”贡友初喜诵之。
【成廷▯】〔字元章，芜城人。〕
鄱阳道士胡道玄尝以一舟往来洪之东湖，扁曰活死人窝。成廷▯为赋诗曰：“一住行窝几百年，蓬头长日走如颠。海棠亭下重阳子，莲叶舟中太乙仙。无物可离虚壳外，有人能悟未生前。出门一笑无拘碍，云在东湖月在天。”虞伯生亦赋诗曰：“大海何曾著死人？纵饶得活也逡巡。中黄土底埋焦谷，太白星前扫幻尘。银汉槎头成恍惚，布帆船子弄精神。太平歌里无生灭，惟有胡笳拍拍真。”
张孟载有《春愁》诗，成廷▯因和其韵，录寄杨铁崖云：“小窗病酒恹恹卧，春色三分二分过。仙人漫织藕丝长，金铜难补菱花破。花间黄蝶也双飞，叶底青梅才一个。彩笔题诗人未归，愁肠一似车轮大。”
成廷▯又尝为《余氏赋寄庵》云：“此身江海即蜉蝣，小住庵
译后至元初年，达兼善调任绍兴路总管，同僚们分题作诗为他饯行，其中写到清风岭（该岭位于嵊县，白野公曾在岭上建立王贞妇庙）的康里子山（即康里巎巎）创作了《清风篇》，说道：“清风岭头清风起，佳人昔日沉江水。一身义重鸿毛轻，芳名千载清风里。会稽太守士林英，金榜当年第一名。一郡疲民应有望，定将实惠及苍生。”（子山公的书法在当时堪称一绝，仅次于赵孟頫。他曾问客人：“有人一天能写多少字？”客人回答：“听说赵学士说，一天可以写万字。”子山公说：“我一天写三万字，从未因为力气疲倦而停笔。”子山公号正斋恕叟，又号蓬累叟。）
至正末年，达兼善担任台州路达鲁花赤，在与方国珍的战斗中，死于平江的一处驿站船中，他有《题吊四状元》诗曰：“四榜状元逢此日，他年公论定难逃。空令太守提三尺，不见元戎用六韬。元举何如兼善死，公平争似子威高。世间多少偷生者，黄甲由来出俊髦。”（元举是王宗哲的字。至正戊子科三元及第的进士，当时担任湖广宪佥。公平是李齐的字，当时担任高邮府知府。子威是李黼的字，当时担任江州路总管。这四位公卿，有的严重违背臣节，有的尽忠王事，有的遇难而死，所以这样说。）
【达理马识礼】〔字正道，高昌人。父亲长寿，曾任江浙廉访监司，因此家迁居宜兴。〕
达理马识礼起初凭借父荫被任命为宁国路府判，后改任吉安泰和监。至正九年九月到任，他静居一室，对声色滋味淡泊无求。在柱间写下十个字，说：“俸薄俭常足，官卑清自尊。”他磨砺志向就是如此。
【余阙】〔字廷心。本是唐兀氏，死难之日，有个妾名叫满堂，刚生下儿子不久就去世了，将婴儿丢弃在水边，伪万户杜某说：“这一定是余参政的儿子，是好的苗种。”于是带着所抄掠的财物怀抱婴儿离去。等到孩子三岁，有人戏弄他说：“你父亲在哪里？”孩子用两根手指横抹喉下说：“像这样了。”由此可知廷心当日全家守节殉难，还幸存下这个遗孤。〕
浦江郑氏九代不分家居住，余廷心赠诗其中有：“清源无浊流，芳兰有竞芬。离毫诵勿赞，勉哉贤子孙。”又用大篆书写“浙东第一家”五个字来表彰他们。
樊执敬担任浙江参政时，观看潮水，在樟亭题诗说：“烟波闪闪海门开，平地潜生万壑雷。大信不亏天不老，浙江亭上看潮来。”他的志向由此可见。至正壬辰年，红巾贼作乱，他张弓搭箭在贼众中驰骋射击，贼人应弦而死的很多。从卯时到申时，箭射完后战死。执敬与余廷心交好，廷心称赞他慷慨有大志，曾经分别时赠诗说：“光禄桥西惜解携，春星欲傍露盘低。自来宫树多离思，更著城乌在上啼。”
【贡师泰】〔字泰甫，号玩齐，宣城人。〕
傅与砺起用为广州教授，贡师泰送他诗说：“买得吴舡便欲东，更骑羸马别诸公。文声久许江西盛，诗律因归海外工。人羡义阳封介子，客从泰峙荐扬雄。五羊城下南风起，茉莉花香荔子红。”
贡友初，是贡师泰的族侄。至正年间，师泰担任浙江行省参政，于是侨居钱塘，友初从上都回到钱塘，师泰赠他诗说：“嗣宗诸侄仲容贤，客路飘零雪满巅。曾为颂椒留子美，却思戏蜡爱僧虔。十年湖海三杯酒，百里溪山一钓船。何日兵戈得休息？敬亭春雨共归田。”
郭矮梅《咏炭》诗说：“樵青黎面学昆仑，斫月挠云树欲髡。万灶黑烟灰出劫，一星红焰火还魂。污身若有仙翁幻，报国今无义士吞。曾似茅斋风雪夜，地垆〇〇暖温温。”贡友初喜欢诵读这首诗。
【成廷〇】〔字元章，芜城人。〕
鄱阳道士胡道玄曾经乘一只小船在洪都东湖往来，船名叫活死人窝。成廷〇为此赋诗说：“一住行窝几百年，蓬头长日走如颠。海棠亭下重阳子，莲叶舟中太乙仙。无物可离虚壳外，有人能悟未生前。出门一笑无拘碍，云在东湖月在天。”虞伯生也赋诗说：“大海何曾著死人？纵饶得活也逡巡。中黄土底埋焦谷，太白星前扫幻尘。银汉槎头成恍惚，布帆船子弄精神。太平歌里无生灭，惟有胡笳拍拍真。”
张孟载有《春愁》诗，成廷〇于是和韵，抄录寄给杨铁崖说：“小窗病酒恹恹卧，春色三分二分过。仙人漫织藕丝长，金铜难补菱花破。花间黄蝶也双飞，叶底青梅才一个。彩笔题诗人未归，愁肠一似车轮大。”
成廷〇又曾经为《余氏赋寄庵》说：“此身江海即蜉蝣，小住庵
中五百秋。万劫有穷惟道在，八方无碍与天游。虎龙夜合黄金鼎，鸾鹤朝飞白玉楼。暂向人间忘尔汝，一瓢春酒肯相留。”
译中间历经五百个秋天。万劫终有穷尽唯有大道长存，八方通达无碍与天地同游。龙虎在夜间于黄金鼎中交合，鸾鹤在清晨飞向白玉楼。暂且在人世间忘却你我之分，愿以一瓢春酒挽留你片刻。
【张翥】〔字仲举。其先晋宁人，父官杭州，因家焉。从仇仁近，以诗文名海内。文不如诗，而每以文自负。常语人曰：“吾于文已化矣，盖未尝构思也。”他日，翰林学士沙刺班示以所为文，请易置数字，若思者移时，终不就，沙剌班曰：“先生于文已化矣，何思之苦也？”仲举大笑。盖仲举善谑引笑，故戏之如此。〕
至正初，张仲举为集庆路学训导，御史下学点视廪膳。邻斋出对云：“豸冠点馔，是日适用驴肉。”仲举戏续云：“驴肉作羹。”御史闻之大怒，欲逮捕之，（御史盖河南人。）乘夜逃奔扬州。时扬州方全盛，众素闻其名，皆延致之。仲举肢体昂藏，行则偏竦一肩，韩介玉为诗嘲之云：“垂柳阴阴翠拂檐，倚阑红袖玉纤纤。先生掉臂长街上，十里朱楼尽下帘。”坐中皆失笑。时有相士在座，或曰：“仲举病鹤形也。”相士曰：“不然。此雨林鹤形，雨霁则冲霄矣。”后入大都，致位贵显，果如其言。
张仲举斋前海棠盛开，值春阴风作，赋惜花《摘红英》词云：“莺声寂。鸠声急。柳烟一片梨云湿。惊人困。教人恨。待到平明，梅棠应尽。青无力。红无迹。残香胜粉那禁得？天难准。晴难稳。晚风又起，倚阑争忍？”
张仲举中秋对月，时张伯雨有约，以醉不赴，寄诗云：“明月中天云雾消，酒醒凉思正飘飘。星河不动秋空阔，钟鼓无声夜寂寥。露下远山皆落木，风来沧海欲生潮。仙家玩事无缘到，虚负▯▯楼听玉箫。”
张仲举《闰九日游南屏山诗》云：“山僧领客兴何长，慧日峰前俯大荒。旧俗尚存三令节，人生难过两重阳。丹枫换叶随秋老，黄菊留花过闰香。更欲摩崖访陈迹，西风吹冷薜萝裳。”
张蜕庵在扬州，元夜卧病，赋《风入松》词云：“东风巷陌暮寒骄。灯火闹河桥。胜游忆遍钱塘夜，青鸾远、信断难招。蕙草情随雪尽，梨花梦与▯销。客怀先自病无聊。绿酒负金蕉。下帏独拥香篝睡，春城外，玉漏声遥。可惜满街明月，更无人为吹箫。”
张仲举写《梦惜分飞词》曰：“相见依然人似旧。比似年时较瘦。笑问平安否？不言低掩罗衫袖。便欲窗前推枕就。无奈红亻孱绿亻愁。惊起空回首。半床斜月疏钟后。”
中原红军初起时，旗上一联云：“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天。”其后，毛贵等横行山东，侵犯畿甸，架幸滦京，贼势猖獗，无异唐末。张仲举在都下，《寄浙省周玉坡参政伯琦》云：“天子临轩授钺频，东南无地不红巾。铁衣远道三军老，白骨中原万鬼新。篆士精灵虹贯日，仙家谈笑海扬尘。都将两眼凄凉泪，哭尽平生几故人？”
【张昱】〔字光弼，庐陵人。至正时为行省左右司员外，号一笑居士。〕
张光弼初居杨完者左丞幕下，颇有功业之思，故其诗云：“免胄日趋丞相府，解鞍夜宿五侯家。玉杯行酒听春雨，银烛照天生晚霞。世乱且从军旅事，功成须插御筵花。汉王未可轻韩信，尚要生擒李左车。”又云：“西楼柳风吹晚香，石榴裙映黄金觞。纤歌不断白日速，微雨欲度行云凉。笑看席上赋鹦鹉，醉听门前嘶▯▯。早晚平吴王事毕，羽书飞捷入朝堂。”及张氏擅权，光弼愤焉，遂不事事，以诗酒自娱。其诗云：“一阵东风一阵寒，芭蕉长过石阑干。只消几度懵腾醉，看得春风到牡丹。”盖言时事也。
张光弼尝作歌风台诗云：“世间快意宁有此，亭长还乡作天子。沛公不乐复何为，诸母父兄知旧事。酒酣起舞和见歌，眼中尽是汉山河。韩彭诛夷黥布戮，且喜壮士今无多。纵酒极欢留十日，慷慨伤怀泪沾臆。万乘旌旗不自尊，魂魄犹为故乡忆。由来乐极易生哀，泗水东流不再回。万岁千秋谁不念，古之帝王安在哉！莓苔石刻今如许，几度西风霸陵雨。汉家社稷四百年，荒台犹是开基处。”一日乘酣朗唱于瞿宗吉，以界尺击卓，铿然若金石也。笑曰：“吾死埋骨西湖，题曰‘诗人张员外墓，足矣！”后竟如其言。
译张翥，字仲举。他的祖先是晋宁人，父亲在杭州做官，因此定居在那里。他师从仇仁近，以诗文闻名于天下。他的文章不如诗歌，却常常以文章自负。他常对人说：“我在写文章上已经达到化境了，大概是不需要构思的。”有一天，翰林学士沙剌班把自己写的文章给他看，请他修改几个字，沙剌班像思考了很久，最终也没改好，沙剌班说：“先生写文章已经到达化境了，何必苦思冥想呢？”仲举大笑。因为仲举善于开玩笑引人发笑，所以这样戏弄他。
至正初年，张仲举担任集庆路学训导，御史到学宫视察膳食。隔壁斋舍出对子说：“豸冠点馔，是日适用驴肉。”仲举开玩笑续对说：“驴肉作羹。”御史听到大怒，想要逮捕他，（御史大概是河南人。）仲举趁夜逃奔到扬州。当时扬州正值全盛时期，众人一向听说他的名声，都延请他。仲举身材高大挺拔，走路时耸起一只肩膀，韩介玉写诗嘲笑他说：“垂柳阴阴翠拂檐，倚阑红袖玉纤纤。先生掉臂长街上，十里朱楼尽下帘。”在座的人都忍不住笑。当时有位相士在座，有人说：“仲举是病鹤的形体。”相士说：“不是这样。这是雨林鹤的形体，雨停天晴就会冲上云霄了。”后来他进入大都，地位显贵，果然如相士所说。
张仲举书斋前海棠盛开，正值春天阴天起风，他写了一首惜花的《摘红英》词说：“莺声寂。鸠声急。柳烟一片梨云湿。惊人困。教人恨。待到平明，梅棠应尽。青无力。红无迹。残香胜粉那禁得？天难准。晴难稳。晚风又起，倚阑争忍？”
张仲举中秋对月，当时张伯雨有约，因为喝醉了没有赴约，寄诗说：“明月中天云雾消，酒醒凉思正飘飘。星河不动秋空阔，钟鼓无声夜寂寥。露下远山皆落木，风来沧海欲生潮。仙家玩事无缘到，虚负〇〇楼听玉箫。”
张仲举《闰九日游南屏山诗》说：“山僧领客兴何长，慧日峰前俯大荒。旧俗尚存三令节，人生难过两重阳。丹枫换叶随秋老，黄菊留花过闰香。更欲摩崖访陈迹，西风吹冷薜萝裳。”
张蜕庵在扬州，元宵夜卧病，写《风入松》词说：“东风巷陌暮寒骄。灯火闹河桥。胜游忆遍钱塘夜，青鸾远、信断难招。蕙草情随雪尽，梨花梦与〇销。客怀先自病无聊。绿酒负金蕉。下帏独拥香篝睡，春城外，玉漏声遥。可惜满街明月，更无人为吹箫。”
张仲举写《梦惜分飞词》说：“相见依然人似旧。比似年时较瘦。笑问平安否？不言低掩罗衫袖。便欲窗前推枕就。无奈红亻孱绿亻愁。惊起空回首。半床斜月疏钟后。”
中原红军刚兴起时，旗帜上有一副对联说：“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天。”后来，毛贵等人在山东横行，侵犯京城附近地区，皇帝幸临滦京，贼寇势力猖獗，与唐末没有两样。张仲举在都城，写《寄浙省周玉坡参政伯琦》诗说：“天子临轩授钺频，东南无地不红巾。铁衣远道三军老，白骨中原万鬼新。篆士精灵虹贯日，仙家谈笑海扬尘。都将两眼凄凉泪，哭尽平生几故人？”
张昱，字光弼，庐陵人。至正年间担任行省左右司员外郎，号一笑居士。
张光弼起初住在杨完者左丞的幕府下，颇有建功立业的志向，所以他的诗说：“免胄日趋丞相府，解鞍夜宿五侯家。玉杯行酒听春雨，银烛照天生晚霞。世乱且从军旅事，功成须插御筵花。汉王未可轻韩信，尚要生擒李左车。”又说：“西楼柳风吹晚香，石榴裙映黄金觞。纤歌不断白日速，微雨欲度行云凉。笑看席上赋鹦鹉，醉听门前嘶〇〇。早晚平吴王事毕，羽书飞捷入朝堂。”等到张氏专权，光弼愤恨，于是不再处理事务，以诗酒自娱。他的诗说：“一阵东风一阵寒，芭蕉长过石阑干。只消几度懵腾醉，看得春风到牡丹。”这是借以谈论时事。
张光弼曾经写歌风台诗说：“世间快意宁有此，亭长还乡作天子。沛公不乐复何为，诸母父兄知旧事。酒酣起舞和见歌，眼中尽是汉山河。韩彭诛夷黥布戮，且喜壮士今无多。纵酒极欢留十日，慷慨伤怀泪沾臆。万乘旌旗不自尊，魂魄犹为故乡忆。由来乐极易生哀，泗水东流不再回。万岁千秋谁不念，古之帝王安在哉！莓苔石刻今如许，几度西风霸陵雨。汉家社稷四百年，荒台犹是开基处。”有一天他乘着酒兴向瞿宗吉高声吟唱，用界尺敲击桌子，声音铿锵如同金石。笑着说：“我死后埋葬在西湖，题上‘诗人张员外墓’，就足够了！”后来果然如他所说。
张光弼又尝作唐宫词数首，为瞿宗吉诵之，中间云：“可怜三首《清平调》，不忄▯西凉酒一杯。”宗吉曰：“太白于沉香亭应制，亲得御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，不可谓不遇也。何必‘西凉酒一杯’乎！”光弼亦大笑。
译张光弼曾经创作了几首唐宫词，读给瞿宗吉听，其中有一句说：“可怜三首《清平调》，换不来西凉酒一杯。”瞿宗吉说：“李白在沉香亭奉诏作诗，亲自得到皇帝亲手调羹，杨贵妃捧着砚台，高力士为他脱靴，不能说不受赏识。何必还要‘西凉酒一杯’呢！”张光弼也大笑起来。
张光弼作《辇下曲》，皆咏胡元国俗。其一首云：“守内番僧日念▯牛，御厨酒肉按时供。组铃扇鼓诸夫乐，知在龙宫第几重？”又云：“似嫌慧日破愚昏，白昼寻常下钩轩。男女倾城永受戒，法中秘密不能言。”前首言僧乱宫闱，后首言僧乱民闱也。“钓轩”，今俗云“钓闼”。僧房下钩闼，而置妇女受戒于其中也。
【王冕】〔字元章，会稽人，号山农，人目为狂奴。当天大雪，赤脚上潜岳峰四顾大呼曰：“遍天地皆白玉合成，使人心胆澄彻，便欲仙去。”。〕
杨琏真伽自至元二十二年至二十四年，恢复佛寺三十余所，时弃道为僧者七八百人，皆挂冠于上永福寺帝师殿梁间，而飞来峰石壁皆镌佛像。王元章诗云：“白石皆成佛，苍头半是僧。”鉴湖天长观有道士为僧者，献观于总统云：“贺知章倚托史弥远声势，将寺改观，乞复原日寺额。”杨髡从其语。一时传以为笑。
王元章嗜画梅，画成辄题咏，有诗云：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”或以是诗刺时，欲执之，遂遁走。后太祖物色得冕，因与粝饭蔬羹，山农且谈且食，应制作一绝云：“猎猎北风吹倒人，乾坤无处不生尘。胡儿冻死长城下，始信江南别有春。”上喜甚，谓可与共大事，授咨议参军，一夕暴卒。
【赵氵方】〔字子常，歙人，号东山。至正末为江南行枢密院都事，国初召修《元史》，不愿仕，归。〕
赵东山年十二时，从胡井表学于家塾，赋《蟋蟀》诗云：“赤翅晶荧何处归？秋来清响傍庭闱。莫言微物无情思，风虎云龙共一机。”胡大惊异，赋《乳燕》诗答之，有“他年高拂云霄上，莫负当时乳哺恩”之句。
赵东山里中有二执友，其一因投荒过家，其一以磨勘需调，皆栖栖桑榆，犹恋鸡肋者。一日同访东山，见庭下有锯匠解木，因以命题，东山口占绝句曰：“一条黑路两人忙，傍晚相看鬓已霜。你去我来何日了？亏他扯拽度时光。”二执友知诗意讽已，相与感叹罢去。
赵东山《赞陆子静》云：“儒者曰女学似禅，佛者曰我法无是。超然独契本心，以俟圣人百世。”
【陶宗仪】〔字九成，号南村。崎岖乱离，每以笔墨自随。作劳之暇，时时休于树阴，有闻见，摘叶书之，贮一破盎，去则埋于树根，累盎至十数。一日，尽发其藏，得若干卷，题曰《辍耕录》。〕
陈汝嘉扁其所居轩曰皆梦，索陶九成题，为赋诗云：“北窗高卧羲皇上，不比南柯太守衙。尘世蕉阴方覆鹿，山童竹里自敲茶。黄梁旅邸空仙枕，春草池塘即谢家。万事转头同一幻，怪来筠管忽生花。”
陶九成《赋红梅》调寄《一萼红》云：“水云乡，又南枝逗暖，绰约汉宫妆。春艳▯分，朱铅浅试，翠袖独倚修篁。想应道，东风料峭，翦霞彩，零乱补绡裳。勾漏寻真，丹丘授诀，傲睨冰霜。毕竟孤标还在，纵天桃繁杏，难侣寒香。玛瑙坡头，珊瑚树底，江南别是春光。且莫倚高楼，玉管怕、轻盈飞处误刘郎。依旧小窗疏影，淡月昏黄。”
陶九成《赋落梅》调寄《月下笛》云：“东阁诗悭，西湖梦浅，好音难托。香销玉削，早孤标，顿非昨。阿谁底事频横笛，不道是、江南摇落。向空阶闲砌，天寒日暮，病鹤轻啄。情薄，东风恶。试快觅飞琼，共翔寥廊。水魂漠漠，谩怜金谷离索。有时巧缀双蛾绿，天做就、宫妆绰约。待一点，脆圆成，须信和羹问却。”
至正间，陶九成避兵云间泗滨，其地有林泉之胜，同时嘉遁者，皆文人高士，因仿司马温公故事作约语云：“百岁光阴，万物乃天地逆旅；四时行乐，我辈亦风月主人。幸居同泗水之滨，况地接九山之胜。尽可傍花随柳，庶几游目骋怀。节序▯▯，莫负芒鞋竹杖；杯盘草草，何惭野蔌山肴。虽云一饷之清欢，亦是百年之嘉话。敢烦同志，互作遨头。慨元▯之耆英，衣冠远矣；集永和之少长，觞咏依然。订约既勤，践言弗替。”
●卷七十六
译张光弼创作《辇下曲》，都是咏叹元朝的风俗。其中一首说：“守内的番僧每日念诵咒语，御厨按时供应酒肉。组铃、扇鼓等众乐齐鸣，不知这龙宫在第几重？”又有一首说：“似乎嫌慧日破除愚昧昏暗，白昼寻常便降下钩轩。男女倾城永远受戒，佛法中的秘密不能言说。”前一首是说僧人扰乱后宫，后一首是说僧人扰乱民间。“钩轩”，现在俗称为“钩闼”。僧房下悬挂钩闼，而安置妇女在其中受戒。
【王冕】（字元章，会稽人，号山农，人们视他为狂士。适逢天下大雪，他赤脚登上潜岳峰，四下环顾大声呼喊说：“遍天地都是白玉合成，使人心胆澄澈，便想成仙而去。”）
杨琏真伽从至元二十二年到二十四年，恢复佛寺三十多处，当时弃道改信佛教的有七八百人，都摘下道冠挂在永福寺帝师殿的梁间，而飞来峰的石壁上都雕刻着佛像。王元章诗中说：“白石皆成佛，苍头半是僧。”鉴湖天长观有道士改信佛教，将道观献给总统，说：“贺知章倚仗史弥远的声势，将寺庙改为道观，请求恢复原来的寺额。”杨琏真伽听从了他的话。一时传为笑谈。
王元章喜爱画梅花，画成后便题诗咏唱，有诗说：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”有人用这首诗讥刺时政，想逮捕他，于是逃走。后来太祖寻访得到王冕，给他粗饭蔬菜，山农一边谈一边吃，应制创作一首绝句说：“猎猎北风吹倒人，乾坤无处不生尘。胡儿冻死长城下，始信江南别有春。”皇上非常高兴，认为可以与他共谋大事，授予咨议参军，一夜之间突然去世。
【赵汸】（字子常，歙县人，号东山。至正末年任江南行枢密院都事，建国初召修《元史》，不愿做官，回归故里。）
赵东山十二岁时，跟随胡井表在家塾学习，作《蟋蟀》诗说：“赤翅晶荧何处归？秋来清响傍庭闱。莫言微物无情思，风虎云龙共一机。”胡井表非常惊异，作《乳燕》诗回答他，有“他年高拂云霄上，莫负当时乳哺恩”的诗句。
赵东山的乡里中有两位挚友，一位因流放经过家乡，一位因考核等待调任，都奔波于晚年，还留恋着微薄的官职。一天一同拜访东山，看见庭院下有锯匠在解木，于是以此为题，东山随口吟出一首绝句说：“一条黑路两人忙，傍晚相看鬓已霜。你去我来何日了？亏他扯拽度时光。”两位挚友知道诗意是在讽刺自己，相与感叹后离去。
赵东山《赞陆子静》说：“儒者说女学似禅，佛者说我的法没有定法。超然独契本心，以等待圣人百世。”
【陶宗仪】（字九成，号南村。历经战乱流离，每以笔墨自随。劳作之余，常常在树荫下休息，有见闻，就摘叶书写，存放在一个破罐中，离开时就埋在树根下，累积的罐子达到十几个。一天，全部发掘这些收藏，得到若干卷，题名为《辍耕录》。）
陈汝嘉将他居住的轩室命名为皆梦，请陶九成题字，陶九成作诗说：“北窗高卧羲皇上，不比南柯太守衙。尘世蕉阴方覆鹿，山童竹里自敲茶。黄梁旅邸空仙枕，春草池塘即谢家。万事转头同一幻，怪来筠管忽生花。”
陶九成《赋红梅》调寄《一萼红》说：“水云乡，又南枝逗暖，绰约汉宫妆。春艳十分，朱铅浅试，翠袖独倚修篁。想应道，东风料峭，翦霞彩，零乱补绡裳。勾漏寻真，丹丘授诀，傲睨冰霜。毕竟孤标还在，纵天桃繁杏，难侣寒香。玛瑙坡头，珊瑚树底，江南别是春光。且莫倚高楼，玉管怕、轻盈飞处误刘郎。依旧小窗疏影，淡月昏黄。”
陶九成《赋落梅》调寄《月下笛》说：“东阁诗悭，西湖梦浅，好音难托。香销玉削，早孤标，顿非昨。阿谁底事频横笛，不道是、江南摇落。向空阶闲砌，天寒日暮，病鹤轻啄。情薄，东风恶。试快觅飞琼，共翔寥廊。水魂漠漠，谩怜金谷离索。有时巧缀双蛾绿，天做就、宫妆绰约。待一点，脆圆成，须信和羹问却。”
至正年间，陶九成避兵乱于云间泗滨，那地方有林泉之胜，同时隐居的人，都是文人高士，于是仿效司马温公的故事作约语说：“百岁光阴，万物乃是天地逆旅；四时行乐，我辈也是风月主人。有幸居住在同泗水之滨，况且地接九山之胜。尽可傍花随柳，庶几游目骋怀。节序匆匆，莫负芒鞋竹杖；杯盘草草，何惭野蔌山肴。虽然只是一时的清欢，也是百年的嘉话。敢烦同志，互作遨头。感慨元朝的老者，衣冠远矣；聚集永和的少长，觞咏依然。订约既勤，践言弗替。”
●卷七十六