卷四十二宋
如李言。熙载曰：“陶奉使非端介者，其守可隳也。”乃密遣歌儿秦弱兰诈为驿卒女，敝衣竹钗，拥帚洒扫，谷因与通，作《风光好》词赠之，曰：“好因缘，恶因缘，祗得邮亭一夜眠。别神仙。琵琶拨尽相思调，知音少。待得鸾胶续断弦，是何年？”后数日，李主宴于清心堂，命玻璃巨钟满酌之，陶毅然不顾，乃命弱兰歌前词劝酒，陶大沮，即日北归。
译李后主说。韩熙载说：“陶谷出使并非正直的人，他的操守是可以败坏的。”于是秘密派遣歌女秦弱兰假装成驿站卒役的女儿，穿着破旧的衣服，戴着竹制的发钗，拿着扫帚打扫，陶谷因此与她私通，写了一首《风光好》的词赠送给她，说：“好因缘，恶因缘，只得在驿站中睡了一夜。别了神仙。琵琶弹尽了相思的曲调，知音稀少。等到用鸾胶续接断弦，那又是哪一年？”过了几天，李后主在清心堂设宴，命令用巨大的玻璃钟斟满酒让他喝，陶谷坚决地不予理睬，于是命令秦弱兰唱前面的词劝酒，陶谷非常沮丧，当天就向北返回。
陶尚书奉使江南日，韩熙载遣家妓奉盥▯。及旦，以书谢云：“巫山之丽质初临，霞侵鸟道；洛浦之妖姿自至，月满鸿沟。”举朝不能会其辞，熙载因召家妓讯之，云：“是夕忽当浣濯。”
陶谷为荀效传休奕作墓志曰：“边幻节，字脆中，晋林琅歼之裔也。以汤死。建隆二年三月二十五日立石。”
太祖朝，陶谷久在翰林，意希大用，乃俾其党因奏对言谷宣力实多，微伺上旨，太祖笑曰：“吾闻翰林草制，皆检前人旧本，俗所谓依样画葫芦耳，何宣力之有？”谷闻之，为诗书于玉堂壁曰：“官职须由生处有，文章不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”太祖恶其怨望，遂决意不用。
陶谷以翰林学士奉使吴越，忠懿王宴之，因食蝤蛑，询其名类，忠懿命自蝤蛑至蟛▯月，凡罗列十余种以进，谷视之，笑谓忠懿曰：“此谓一蟹不如一蟹。”实因此以讽忠懿之弗如钱Α也。宴将毕，或进葫芦羹相劝，谷不举筋，忠懿笑曰：“先王时，庖人善为此羹，今依样馔来者。”谷一语不答。
陶谷奉使吴越日，作诗二十韵以献ㄈ，有云：“此生头已白，无分扫王门。”及还过浙西，其镇帅宴之，置大金钟为侑爵，谷因诈病留驿，帅遣人问所欲，谷曰：“愿得金钟耳。”帅益十具以赠，谷谢之以诗云：“乞得金钟病眼明。”既出境，乃更题邮壁，以为“井蛙莫恃重溟险，塞马曾嘶九曲滨。”（谷性贪鄙，李后主有小石弹丸，置研池中，水终日不耗，谷见而异之，竟取去，后主索之良苦，陶不能耐，投于地，石弹破裂，中有小鱼跃出死，自是砚无复润泽。）
陶谷衔命渡淮，入广陵界，维舟野次，纵步至一村圃，有碧芦方数亩，中隐小室，榜曰秋声馆，谷甚爱之。谷尝著论曰：“芦之为物，大类此君，但霜雪侵陵，改素为愧耳。故好事君子号芦为萧寒郡假节侯。”
游士藻为晋王记室，陶谷过其居，知昨夜命客，问食品，曰：“第一虚装玲珑石镇羊。”谷曰：“好改作‘饣丁’字，便是一句诗。”士游令取夜来食目对面涂注，云：“吾平生以顺人情为佛事，独违学士可乎？”
陶学士家有鱼英酒盏，中陷园林美女象。又尝以沉香水喷饭，入碗清馨。左散骑常侍黄霖曰：“陶翰林甑里薰香，盏中游妓，真可谓好事矣。”
陶谷得党太尉家姬，遇雪，取雪水烹茶，谓姬曰：“党家儿识此味否？”姬曰：“彼粗人，安知此？但能于销金帐中浅斟低唱，饮羊羔酒尔！”陶默然。（大尉名进。其人鲁戆，尝过市见缚构栏者，问：“诵何言？”优者曰：“说韩信。”进怒曰：“汝对我说韩信，见韩信即当说我。此三头两面之人。”即命杖之。又写真，写成，大怒，诘画师云：“我前时见画大虫犹用金箔贴眼，我岂消不得一对金眼睛耶？”又罢衙，见其子裸跪雪中，问之，知其得罪大夫人被缚，太尉自裸体命左右缚于儿旁，母夫人问何故，太尉笑曰：“你冻我儿，我冻你儿。”又食饱扪腹叹曰：“我不负汝。”左右曰：“将军固不负此腹，此腹负将军，未尝少出智虑也。”）
胡嵩《飞龙▯间饮茶》诗曰：“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。”陶谷爱其新奇，令犹子彝效法之，近晚成篇，有云：“生凉好唤鸡苏佛，回味宜称橄榄仙。”彝时年十二。
陶谷小字铁牛，李沆出典河中，尝寄陶书云：“每过中流，潜闻令德。”陶初不为意，久之，方悟。盖河中有张燕公铸系桥铁牛故也。
【李▯】〔字明远，深州人。举汉进士。太宗朝与扈蒙以群书编类，赐名《太平御览》。子宗谔，孙昭述，三世学士。〕
李▯为翰林学士，月给内酝，兵部李相涛好滑稽，尝因春社寄诗求酒云：“社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。”盖俗传社日酒，吃治耳聋。兵部小字社翁，每于班行，呼其名字云。（唐人在庆侍下，虽官高，皆称小字。涛篇咏甚著，如“水声长在耳，山色不离门。”
译陶谷尚书奉命出使江南时，韩熙载派遣家妓为他捧水洗手。等到天亮，韩熙载写信致谢说：“巫山般的美人初次降临，霞光侵染了鸟道；洛水畔的妖丽姿态自来，月光洒满了鸿沟。”满朝官员都听不懂这话的意思，韩熙载于是召来家妓询问，家妓说：“那天晚上我正好要洗衣服。”
陶谷为荀效传休奕写墓志铭说：“边幻节，字脆中，是晋朝林琅歼的后代。因汤死。建隆二年三月二十五日立石。”
宋太祖时期，陶谷长期在翰林院任职，心里希望得到重用，于是让他的党羽借奏对的机会说陶谷出力很多，暗中探听皇上的旨意，太祖笑着说：“我听说翰林起草诏书，都是查找前人旧本，俗话所说的依样画葫芦罢了，有什么出力可言？”陶谷听说后，在玉堂墙壁上题诗说：“官职须由生处有，文章不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”太祖厌恶他心怀怨恨，于是决意不再任用他。
陶谷以翰林学士身份奉命出使吴越，忠懿王设宴款待他，因为吃蝤蛑（螃蟹），询问它的名称种类，忠懿王命令从蝤蛑到蟛蜞，总共罗列十多种进献上来，陶谷看了，笑着对忠懿王说：“这就叫一蟹不如一蟹。”实际上借此讽刺忠懿王不如钱镠。宴会即将结束，有人进献葫芦羹互相劝饮，陶谷不举筷子，忠懿王笑着说：“先王在世时，厨师擅长做这种羹，现在照样做来。”陶谷一句话也不回答。
陶谷奉命出使吴越时，作二十韵诗献给李昪，其中有句：“此生头已白，无分扫王门。”等到返回经过浙西，那里的镇帅设宴款待他，放置大金钟作为劝酒器，陶谷于是装病留在驿站，镇帅派人询问他想得到什么，陶谷说：“希望能得到金钟罢了。”镇帅又增加十只金钟赠送给他，陶谷用诗答谢说：“乞得金钟病眼明。”出了边境后，又在邮亭墙壁上题诗，写道：“井蛙莫恃重溟险，塞马曾嘶九曲滨。”（陶谷生性贪婪鄙俗，李后主有一块小石弹丸，放在砚池中，水整天不消耗，陶谷见了觉得奇异，竟然拿走，后主苦苦索要，陶谷不能忍受，把它扔在地上，石弹破裂，里面有小鱼跳出死去，从此砚台不再润泽。）
陶谷奉命渡淮河，进入广陵地界，把船停靠在野外，散步走到一个村园，有碧绿的芦苇方圆几亩，中间隐藏着小屋，匾额上写着秋声馆，陶谷非常喜爱它。陶谷曾经著论说：“芦苇这种东西，大体像竹子，只是霜雪侵袭，改变白色为惭愧罢了。所以好事的君子称芦苇为萧寒郡假节侯。”
游士藻担任晋王记室，陶谷经过他的住所，知道昨晚宴请客人，询问食品，说：“第一道是虚装玲珑石镇羊。”陶谷说：“好，改成‘饣丁’字，便是一句诗。”游士藻让人取来昨晚的食单对面涂改，说：“我平生以顺应人情为佛事，唯独违背学士可以吗？”
陶学士家里有鱼英酒盏，中间凹陷着园林美女的图像。又曾经用沉香水喷饭，放入碗中清香扑鼻。左散骑常侍黄霖说：“陶翰林蒸锅里熏香，酒杯中游妓，真可以说是好事啊。”
陶谷得到党太尉家的姬妾，遇到下雪，取雪水烹茶，对姬妾说：“党家儿识得这味道吗？”姬妾说：“那是粗人，哪里知道这个？只能在销金帐中浅斟低唱，喝羊羔酒罢了！”陶谷沉默不语。（太尉名叫党进。此人鲁钝愚直，曾经路过集市看见被捆绑的优伶，问：“念什么话？”优伶说：“说韩信。”党进愤怒地说：“你对我说韩信，见到韩信就应当说我。这是三头两面的人。”立即命令杖打他。又让人画像，画完后，大怒，责问画师说：“我先前看见画老虎还用金箔贴眼睛，我难道配不上一对金眼睛吗？”又罢衙时，看见他的儿子裸体跪在雪中，询问原因，知道是因为得罪了大夫人被捆绑，太尉自己裸体命令左右捆绑在儿子旁边，大夫人问什么原因，太尉笑着说：“你冻我儿，我冻你儿。”又吃饱饭摸着肚子叹息说：“我不辜负你。”左右说：“将军固然不辜负这肚子，这肚子辜负将军，从来没有稍微出过智谋。”）
胡嵩《飞龙间饮茶》诗说：“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。”陶谷喜爱它的新奇，让侄子陶彝模仿，不久写成，有句：“生凉好唤鸡苏佛，回味宜称橄榄仙。”陶彝当时十二岁。
陶谷小字铁牛，李沆出任河中节度使，曾经写信给陶谷说：“每次经过中流，暗中听到您的美德。”陶谷起初不在意，很久以后，才领悟。原来河中有张燕公铸造的系桥铁牛。
【李昉】〔字明远，深州人。考中汉进士。太宗朝与扈蒙编纂群书，赐名《太平御览》。儿子宗谔，孙子昭述，三世都是学士。〕
李昉担任翰林学士，每月供给内廷酒，兵部李相涛喜好滑稽，曾经借春社寄诗求酒说：“社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。”大概俗传社日酒，吃了能治耳聋。兵部小字社翁，每次在班列中，都称呼他的名字。（唐人在庆侍下，虽然官高，都称小字。李涛的诗篇很著名，如“水声长在耳，山色不离门。”）
又，“扫地树留影，拂床琴有声。”又，“落日长安道，秋槐满地花。”脍炙人口。或以为有两李涛。）
译还有，“扫地树留影，拂床琴有声。”以及，“落日长安道，秋槐满地花。”这些诗句广为传颂，深受人们喜爱。有人因此认为历史上存在两位名叫李涛的诗人。
李文正公进永昌陵挽歌辞云：“奠玉四回朝上帝，御楼三度纳降王。”盖太祖建隆尽四年，明年初郊，改元乾德，至六年再郊，改元开宝，五年又郊而不改元，九年已平江南，四月大雩，告谢于西京。执玉祀天者凡四。所谓三降王者，广南刘钅长、西蜀孟昶及江南李后主是也。当时群臣皆进歌辞，而公最为首出，无能过云。
太宗一日谓宰臣曰：“朕何如唐太宗？”众皆曰：“陛下尧、舜，何太宗可比？”李▯独无言，徐诵白乐天《七德舞》词曰：“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”上闻之，遽兴曰：“朕不及，朕不及。”
李宗谔为翰林学士，以京官带职赴内宴，阁门拒之，献诗曰：“戴了宫花赋了诗，不容重睹赭黄衣。舞聊独出金门去，恰似当年下第归。”太宗览诗，即宣赴坐，后遂为例。
【郭忠恕】〔字恕先。七岁能属文，周时举童子科，尤善图画。郭从义镇岐下，延置山馆。岐有富人子喜画，日给醇酒，待之甚厚，久乃以情言，且致匹素，郭为画小童持线车放风鸢，引线数丈满之，富人子大怒，与郭遂绝。世谓忠恕盖隐于画者。后谪官江都，逾旬，失其所在，阅数岁，与陈抟会于华山，盖亦仙去矣。〕
聂崇义善礼学，建隆初，上三礼新图，迁国子博士，郭忠恕时为国子主簿，戏咏其姓云：“近贵全为▯，攀龙即似聋。虽然三个耳，其奈不成聪。”崇义曰：“勿笑有三耳，全胜蓄二心。”谓忠恕也。
【曹翰】〔下江南日，尽取其金帛宝货，连百余舟，私盗以归，无以为名，乃取庐山东林寺罗汉，每舟载十许尊献之，诏赐相国寺，当时谓之“押扛罗汉”。〕
曹翰事周世宗为枢密承旨，性贪侈，常著锦袜，金线丝▯奚，朝士有托无名子嘲之者，诗曰：“不作锦衣裳，裁为十指仓。千金包汗脚，惭愧络丝娘。”
南唐胡则守江州，坚壁不下，曹翰攻之危急，忽有旋风吹片纸坠城中，有诗曰：“由来秉节世无双，独守孤城死不降。何似知机早回首，免教流血满长江。”后城陷，屠杀殆尽，谓之洗城。
曹翰伐江南归环卫，数年不调。一日内宴，侍臣皆赋诗，翰以武人独不预，乃自陈曰：“臣少亦学诗，乞应诏。”太宗曰：“卿武人，以‘刀’字为韵。”因寄意曰：“三十年前学六韬，英名常得预时髦。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高。庭前昨夜秋风起，羞见蟠花旧战袍。”太宗悦，为迁数官。（初翰贬汝洲，有中使来，翰泣曰：“众口食贫，不能活，以袱封故衣一包，质十千。”中使回奏之，太宗开视，乃一画障，题曰《下江南图》，恻然怜之，召还。）
【李巽】。〕
宋初犹袭唐制，士子皆曳袍重戴，出则席帽自随。李巽累举不第，乡人曰：“李秀才不知甚时席帽离身。”及第后，乃遗乡人诗曰：“当年踪迹困泥尘，不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道，如今席帽已离身。”
【王嗣宗】〔字希阮。太祖朝与赵昌言争状元于殿前，上命二人手搏，约胜者与之。昌言发秃，嗣宗殴其幞头坠地，趋前曰：“臣胜矣。”上笑，以嗣宗为状元。〕
王嗣宗为泰山司理，有诗云：“欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑，买得黄牛教子孙。”
王嗣宗守▯上。▯旧有狐王庙，能为人祸福，岁时享祀祈祷，不敢少怠。相传神亲享杯盘。盖神座下有穴，藏群狐，狐自穴出，享肴醴。嗣宗得其实，鞭庙祝背，纵火焚穴，杀百余狐，有大白狐从火中逸去，其妖遂息。后嗣宗帅长安，处士种放者，恃朝廷尊礼，骄倨特甚，嗣宗内不平。一日，放召其侄出拜嗣宗，嗣宗坐受之，放怒，嗣宗曰：“向者通判以下拜君，君扶之而已。此白丁耳，嗣宗状元及第，名位不轻，胡为不得坐受其拜？”放曰：“君以手搏得状元，何足道也？”嗣宗怒，以手批其颊，遂极疏处士之短。好事有诗云：“终南隐士声华歇，渭北妖狐窟穴空。二事俱输王太守，
译李文正公进献永昌陵挽歌辞说：“奠玉四回朝上帝，御楼三度纳降王。”这是因为太祖建隆四年，明年初郊，改元乾德，至六年再郊，改元开宝，五年又郊而不改元，九年已平江南，四月大雩，在西京告谢。执玉祀天共四次。所谓三次接受降王，是指广南刘鋹、西蜀孟昶及江南李后主。当时群臣都进献歌辞，而李文正公最为杰出，无人能超过他。
太宗一天对宰臣说：“我与唐太宗相比如何？”众人都说：“陛下如尧、舜，唐太宗哪里能比得上？”李〇独自沉默，缓缓吟诵白居易《七德舞》词道：“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”皇上听后，立刻起身说：“我不如他，我不如他。”
李宗谔任翰林学士，以京官带职赴内宴，阁门拒绝他进入，他献诗道：“戴了宫花赋了诗，不容重睹赭黄衣。舞聊独出金门去，恰似当年下第归。”太宗看了诗，立即宣召他赴座，后来遂成为惯例。
【郭忠恕】〔字恕先。七岁能写文章，后周时考中童子科，尤其擅长绘画。郭从义镇守岐下，将他延请安置在山馆。岐下有富人之子喜爱绘画，每天供给美酒，待他甚厚，久了便以实情相告，并赠送匹素，郭忠恕为他画小童持线车放风筝，引线数丈画满素绢，富人之子大怒，与郭忠恕遂断绝关系。世人说郭忠恕大概是隐于画者。后来被贬官至江都，过了十天，不知其所在，过了几年，与陈抟在华山相会，大概是成仙去了。〕
聂崇义擅长礼学，建隆初年，进献三礼新图，升任国子博士，郭忠恕时任国子主簿，戏咏其姓道：“近贵全为〇，攀龙即似聋。虽然三个耳，其奈不成聪。”聂崇义说：“不要笑有三个耳，全胜于怀有二心。”这是在说郭忠恕。
【曹翰】〔征伐江南时，尽取其金帛宝货，连接百余艘船，私自盗运回家，无法名正言顺，于是取庐山东林寺罗汉，每船载十尊左右献之，诏赐相国寺，当时称为“押扛罗汉”。〕
曹翰侍奉周世宗任枢密承旨，生性贪婪奢侈，常穿锦袜，金线丝〇奚，朝士中有托无名子嘲弄他的，诗曰：“不作锦衣裳，裁为十指仓。千金包汗脚，惭愧络丝娘。”
南唐胡则镇守江州，坚守城池不降，曹翰攻打危急，忽然有旋风吹片纸坠入城中，上有诗曰：“由来秉节世无双，独守孤城死不降。何似知机早回首，免教流血满长江。”后来城破，屠杀殆尽，称为洗城。
曹翰征伐江南归来任环卫官，数年不调。一天内宴，侍臣都赋诗，曹翰以武人身份独自不参与，于是自陈道：“臣年少时也学诗，乞求应诏。”太宗说：“你是武人，以‘刀’字为韵。”于是寄意道：“三十年前学六韬，英名常得预时髦。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高。庭前昨夜秋风起，羞见蟠花旧战袍。”太宗高兴，为他升迁数官。（起初曹翰贬谪汝洲，有中使前来，曹翰哭泣道：“众口食贫，不能活，用包袱封好旧衣一包，典当十千。”中使回奏，太宗打开查看，乃是一幅画障，题曰《下江南图》，恻然怜惜，召还。）
【李巽】。〕
宋初仍沿袭唐制，士子都拖着袍子重重戴帽，出门则席帽随身携带。李巽多次科举不第，乡人说：“李秀才不知何时席帽离身。”及第后，于是寄给乡人诗道：“当年踪迹困泥尘，不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道，如今席帽已离身。”
【王嗣宗】〔字希阮。太祖朝与赵昌言在殿前争状元，皇上命二人手搏，约定胜者得之。赵昌言头发秃，王嗣宗殴打其幞头坠地，趋前说：“臣胜了。”皇上笑，以王嗣宗为状元。〕
王嗣宗任泰山司理，有诗云：“欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑，买得黄牛教子孙。”
王嗣宗镇守〇上。〇旧有狐王庙，能给人祸福，岁时享祀祈祷，不敢稍有懈怠。相传神亲自享用杯盘。大概神座下有穴，藏群狐，狐从穴中出，享用肴醴。王嗣宗得知实情，鞭打庙祝背，纵火焚烧穴，杀百余狐，有大白狐从火中逃脱，其妖遂息。后来王嗣宗统帅长安，处士种放，倚仗朝廷尊礼，骄倨特甚，王嗣宗内心不平。一天，种放召其侄出拜王嗣宗，王嗣宗坐着受拜，种放怒，王嗣宗说：“先前通判以下拜君，君扶之而已。此白丁耳，王嗣宗状元及第，名位不轻，为何不得坐受其拜？”种放说：“君以手搏得状元，何足道也？”王嗣宗怒，以手批其颊，于是极力列举处士之短。好事者有诗云：“终南隐士声华歇，渭北妖狐窟穴空。二事俱输王太守，
圣朝方信有英雄。”嗣宗大喜，归告其子孙曰：“吾死更勿为碑志，但石刻此诗置于墓旁，荣矣。”
译圣明的朝廷正相信有英雄存在。”嗣宗非常高兴，回去告诉他的子孙说：“我死后不要再立碑写志，只把这首诗刻在石头上放在墓旁，就很荣耀了。”
【僧赞宁】〔德清人，出家灵隐寺，读书博记。徐铉、王禹▯尝就学焉。太宗时撰《僧史》个卷，充史馆编修，寿八十四。王处讷推其命孤薄，三命禽略、六壬遁甲，俱无寿贵，但生时正得天贵星临门。宁曰：“母谓生我时，钱文穆王往临安拜莹，过门雨作，避于茅檐甚久，浣浴襁藉，徘徊方去。”。〕
宋初，徵赞宁入汴京为僧录，太祖行香至相国寺，问曰：“朕见佛，拜是不拜是？”对曰：“现在佛不拜过去佛。”太祖大喜，遂为定礼。
僧赞宁辞辩纵横，人莫能屈，时有安鸿渐者，文词隽敏，尤好嘲咏，尝街行，遇赞宁与数僧相随，鸿渐指而嘲曰：“郑都官不爱之徒，时时作队。”（郑谷诗：“爱僧不爱紫衣僧。”）赞宁应声答曰：“秦始皇未坑之辈往往成群。”（安鸿渐素滑稽。凌侍郎策，其父曾为镇所，由父携拜鸿渐乞名，鸿渐命名曰教之，盖言所由生也。策后长立，颇衔恨云。）
高英秀辩捷滑稽，尝与赞宁共议古人诗病，云：“李山甫《览汉史》：‘王莽弄来僧半破，曹公将去便平沉，’是破船诗；李群玉《咏鹧鸪》：‘方穿诘曲崎岖路，又听钩▯格磔声，’是梵语诗；罗隐：‘云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归，’是见鬼诗；杜荀鹤：‘今日偶题题似著，不知题后更谁题，’此‘卫子’诗也，不然安有四蹄？”（卫地多驴，故呼驴曰“卫子。”）
柳开守维扬，后圃遇阴雨即青焰夕起，触近则散，赞宁曰：“此磷火也。兵战血或牛马血着土，则凝结为此气。”柳掘之，皆断枪折剑，乃古战地也。因赠诗曰：“空门今日见张华”（江南徐知谔尝得画牛一轴，昼则啮草栏外，夜则归卧栏中。知谔献后主煜，煜持贡阙下，大宗张后苑以示群臣，俱无知者，以问赞宁，赞宁曰：“南倭海中，方诸蚌有泪，得之，和色着物，则昼隐而夜显。沃焦山时或风挠岚石落海岸，得之，滴水摩色染物，则昼显而夜晦。”诸学士皆以为无稽，宁曰：“见张骞《海外异物记》。”后杜镐检三馆书目，果见于本朝旧本书中载之。）
【丁文果】。〕
晋公在中书，闻丁文果善覆射，召至，函置一物，令文果射，文果书四句云：“太岁当头坐，诸神列四旁。其中有一物，犹带洞庭香。”发函视之，乃用历日第一幅裹绿橘一枚也。又太宗置一物器中，令文果射，亦书四句云：“［B20C］［B20C］华华，山中采花。虽无官职，一日两衙。”启之，乃蜂也。又取一物，令射，云：“有头有足，不石即玉。欲要宿头，不能入腹。”乃压书石龟也。
●卷四十三宋
【太宗炅】〔改赐光义，初名匡义。〕
帝既辅艺祖创业垂统，暨登位，尤留意斯文，每进士及第，赐闻喜宴，必制诗赐之，其后累朝遵为故事。宰相李▯年老，罢政家居，每宴，必宣赴坐，▯献诗曰：“微臣自愧头如雪，也向钧天侍玉皇。”上俯和曰：“珍重老臣纯不已，我惭寡昧继三皇。”时皆荣之。
吕端参知政事，帝一日宴后苑，钓鱼，赐之诗，断句曰：“欲饵金钩殊未达，▯溪须问钓鱼人。”端赓以进曰：“愚臣钩直难堪用，宜问濠梁结网人。”既而端遂拜相。（雍熙初，帝召辅臣宴于后苑，赏花钓鱼，命群臣赋诗。曲宴赋诗自此始。）
【吕蒙正】〔字圣功。太宗时与贾黄中、宋白、李至、苏易简同拜学士。扈蒙赠诗云：“五凤齐飞入翰林。”其后，吕三拜相。卒谥文穆。〕
吕蒙正微时，尝与温仲舒，又一友人读书于洛阳龙门山，誓不作状元不仕，有诗曰：“八滩风起浪花飞，手把渔竿傍钓矶。自是钩头香饵别，此心终待得鱼归。”又云：“怪得池塘春水满，夜来雷雨起南山。”及太平初唱第，吕果为状元，温亦中甲科，其一友人随拂衣归隐。后吕大用，太宗问与谁为友，吕即举归隐者对，遂以著作郎召，不起。及吕罢相居洛，作诗赠之曰：“昔作儒生谒贡闱，今提相印出黄扉。九重鸳鹭醉中别，万里烟霄达后归。邻叟尽
译【僧赞宁】（德清人，在灵隐寺出家，读书广博且记忆力强。徐铉、王禹偁曾经向他求学。宋太宗时撰写《僧史》十卷，担任史馆编修，享年八十四岁。王处讷推演他的命运，认为他命格孤寒福薄，无论是三命禽略还是六壬遁甲，都显示他既无长寿也无贵气，只是出生时恰逢天贵星临门。赞宁说：“母亲说生我时，钱文穆王前往临安祭拜坟墓，经过我家门口时下雨，在茅檐下避雨很久，洗涤沐浴、整理襁褓，徘徊良久才离去。”）
宋初，征召赞宁到汴京担任僧录。宋太祖行香礼来到相国寺，问道：“朕见到佛像，是拜还是不拜？”赞宁回答说：“现在佛不拜过去佛。”太祖非常高兴，于是将此定为礼仪。
僧赞宁言辞犀利，辩才无碍，没有人能驳倒他。当时有个叫安鸿渐的人，文辞俊逸敏捷，尤其喜欢嘲弄吟咏。他曾经在街上行走，遇到赞宁和几个僧人相随，安鸿渐指着他们嘲笑道：“郑都官不爱的那类人，常常结队而行。”（郑谷诗句：“爱僧不爱紫衣僧。”）赞宁立刻回答说：“秦始皇没有坑杀的那类人，往往成群结队。”（安鸿渐向来滑稽。凌侍郎凌策，他的父亲曾被镇守官员拘禁，于是父亲带着他拜见安鸿渐请求取名，安鸿渐给他取名叫“教之”，意思是说明他出生的缘由。凌策长大后，对此颇为怨恨。）
高英秀辩才敏捷且滑稽，曾经与赞宁一起议论古人的诗病，说：“李山甫《览汉史》：‘王莽弄来僧半破，曹公将去便平沉’，这是破船诗；李群玉《咏鹧鸪》：‘方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声’，这是梵语诗；罗隐：‘云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归’，这是见鬼诗；杜荀鹤：‘今日偶题题似著，不知题后更谁题’，这是‘卫子’诗，不然怎么会有四只蹄子？”（卫国地方多驴，所以称驴为“卫子”。）
柳开镇守维扬时，后园遇到阴雨天气，傍晚就会升起青色的火焰，靠近就会消散。赞宁说：“这是磷火。战争中的血或者牛马的血渗入泥土，就会凝结成这种气体。”柳开挖掘查看，都是断枪折剑，原来是古战场。于是赠诗说：“空门今日见张华。”（江南徐知谔曾经得到一幅画牛图，白天牛在栏外吃草，晚上回到栏中卧下。徐知谔献给后主李煜，李煜拿着它进贡到朝廷，宋太宗在张后苑展示给群臣看，都没有人认识，于是问赞宁，赞宁说：“南倭海中，方诸蚌有泪，得到它，调和颜色涂在物体上，就会白天隐藏而夜晚显现。沃焦山有时风吹岚石落到海岸，得到它，滴水摩擦颜色染在物体上，就会白天显现而夜晚昏暗。”各位学士都认为没有根据，赞宁说：“我在张骞《海外异物记》中见过。”后来杜镐查阅三馆书目，果然在朝廷旧书中记载了此事。）
【丁文果】。
晋公在中书省任职时，听说丁文果擅长猜物，召他前来，用盒子装一样东西，让文果猜，文果写了四句诗：“太岁当头坐，诸神列四旁。其中有一物，犹带洞庭香。”打开盒子看，是用历书第一页包裹的一枚绿橘。又有一次，宋太宗在容器中放一样东西，让文果猜，他也写了四句诗：“嗡嗡嗡嗡，山中采花。虽无官职，一日两衙。”打开看，原来是蜜蜂。又取一样东西让他猜，他说：“有头有足，不是石头就是玉石。想要睡觉，不能进入肚子。”原来是压书的石龟。
●卷四十三 宋
【太宗炅】（改赐名光义，最初名叫匡义。）
皇帝既然辅佐太祖创业并确立统绪，等到登上帝位，尤其重视文学，每当进士及第，赐予闻喜宴，必定作诗赐给他们，后来历代朝廷都沿袭成为惯例。宰相李昉年老，罢免政事居家，每次宴会，必定宣召他赴座，李昉献诗说：“微臣自愧头如雪，也向钧天侍玉皇。”皇上俯身唱和说：“珍重老臣纯不已，我惭寡昧继三皇。”当时的人都以此为荣。
吕端担任参知政事，皇帝有一天在后苑宴请，钓鱼，赐给他诗，断句说：“欲饵金钩殊未达，磻溪须问钓鱼人。”吕端接着作诗进献说：“愚臣钩直难堪用，宜问濠梁结网人。”不久吕端就被任命为宰相。（雍熙初年，皇帝召辅臣在后苑宴饮，赏花钓鱼，命令群臣赋诗。曲宴赋诗从此开始。）
【吕蒙正】（字圣功。宋太宗时与贾黄中、宋白、李至、苏易简一同拜授学士。扈蒙赠诗说：“五凤齐飞入翰林。”后来，吕蒙正三次拜相。死后谥号文穆。）
吕蒙正微贱时，曾经与温仲舒，以及另一位友人在洛阳龙门山读书，发誓不做状元就不做官，有诗说：“八滩风起浪花飞，手把渔竿傍钓矶。自是钩头香饵别，此心终待得鱼归。”又说：“怪得池塘春水满，夜来雷雨起南山。”等到太平兴国初年唱名发榜，吕蒙正果然成为状元，温仲舒也考中甲科，另一位友人随即拂衣归隐。后来吕蒙正被重用，宋太宗问他和谁交朋友，吕蒙正就举荐那位归隐的人，于是朝廷以著作郎征召他，他不出来任职。等到吕蒙正罢相居住在洛阳，作诗赠给他说：“昔作儒生谒贡闱，今提相印出黄扉。九重鸳鹭醉中别，万里烟霄达后归。邻叟尽