卷三十五唐
盖负云亭。白日成千古，金滕▯九龄。小臣哀绝笔，湖上泣青萍。”未几，颢亦卒。（“石门”二句，杜甫集中诗也。）
译那负云亭。白日成千古，金滕〇九龄。小臣哀绝笔，湖上泣青萍。”不久，颢也去世了。（“石门”这两句，是杜甫诗集中的诗句。）
【裴休】〔字公美。大中六年拜相。为人蕴藉，进止雍闲，宣宗曰：“休，真儒者。”。〕
裴休赠《黄蘖山僧》诗曰：“自从大士传心印，额上圆珠七尺身。挂锡十年楼蜀水，浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步，万里香华结胜因。拟欲事师为弟子，不知将法付何人？”休以此诗呈示黄蘖，黄蘖不顾，曰：“若形于纸墨，何有吾宗？”休问其故？曰：“上乘之印，唯是一心，更无别法。心体一空，万缘俱寂，如大日轮升于虚空，其中照耀，静无纤埃。证之者，无新旧，无浅深。说之者，不立义解，不开户牖。直下便是，动念即乘。”其后，休录之，为传心法要云。
【温庭筠】〔字飞卿，本名岐，曾于江、淮为亲表辱之，由是改名。以《早行诗》“鸡声茅店月，人迹板桥霜”知名于世。词号《金荃集》。子宪。〕
温庭筠才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时号温八吟。李义山谓曰：“近得一联句云‘远比赵公，三十六年宰辅’，未得偶句。”温曰：“何不云‘近同郭令，二十四考中书’”。
宣皇好微行，与温庭筠遇于逆旅，温不识龙颜，傲然诘之曰：“公非长史、司马之流？”帝曰：“非也。”又曰：“得非六参、簿尉之类？”帝曰：“非也。”会执政有奏：“庭筠搅扰场屋。”黜方城尉。纪唐夫送以诗，擅场当时。诗曰：“何事明时泣玉频？长安不见杏园春。凤皇诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。且饮绿▯消积恨，莫辞黄绶拂行尘。方城若比长沙路，犹隔千山与万津。”唐夫以此得名。
宣宗尝赋诗，句有“金步摇”，未能对，遣求进士对之，庭筠乃对以“玉条脱”，宣宗赏焉。又药名有“白头翁”，温以“苍耳子”为对。他皆类此。
张林言毁佛寺，时御史有苏监察者，检天下废寺，见银佛一尺以下者，多袖归，时号苏捏佛。温庭筠遽曰：“好对‘蜜陀僧’”。
温庭筠见蜂ア，得句云：“蜜官金翼使，”遍示知识，无人可属，久之，自联其下云：“花贼玉腰奴。”
宣皇爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐▯假温庭筠新撰密进之，戒令勿泄。温遽言于人，由是疏之。温亦有言云：“中书堂内坐将军。”讥相国无学也。
令狐▯曾以旧事访于庭筠，对曰：“事出《南华》，非僻书也。或冀相公燮理之暇，时宜览古。▯益怒，奏庭筠有才无行，卒不登第。庭筠有诗曰：“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。”
令狐▯为相，自以姓氏少，族人有投者，不吝通族，由是远近争赴，至有姓胡冒令者。温庭筠戏为诗曰：“自从元老登庸后，天下诸胡悉带令。”
杜▯自西川除淮海，庭筠诣韦曲杜氏林亭，留诗云：“卓氏炉前金线柳，隋家堤畔锦帆风。贪为两地行霖雨，不见池莲照水红。”▯公闻之，遗绢千匹。
裴郎中П，晋国公次弟子也，足情调，善谈谐，与温岐为友，好作歌曲，既入台，为三院所谑曰：“能为淫艳之歌，有异清洁之士。”其《南歌子》词云：“不是厨中串，争知炙里心？井边银钏落，展转恨还深。”又曰：“不信长相忆，抬头问取天。风吹荷叶动，无夜不摇莲。”又曰：“竿▯葛为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。”二人又为《新添声杨柳枝词》。裴词云：“思量大是恶因缘，只得相看不得怜。愿作琵琶槽那畔，美人长抱在胸前。”又曰：“独房莲子没人看，偷折莲时命也捐。若有所由来借问，但道偷莲是下官。”温词云：“一尺深红朦麴尘，旧物天生如此新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”又曰：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”湖州崔郎中刍言初为越副戎，宴席中有周德华者，乃刘采春女也，崔宠爱之，令一陈音韵，以为浮艳之美，德华所唱七八篇，皆名流之咏，不取温、裴所称歌曲，二君深有愧色。（德华所唱《杨柳枝》词，滕迈郎中一首：“三条陌上拂金羁，万里
译【裴休】字公美。大中六年被任命为宰相。为人含蓄蕴藉，举止从容安闲，宣宗说：“裴休，是真正的儒者。”
裴休赠给黄蘖山僧的诗说：“自从大士传授心印，额上圆珠，身长七尺。挂锡十年在蜀水楼台，今日浮杯渡过漳水岸边。一千龙象跟随高步，万里香花结下胜因。打算侍奉老师成为弟子，不知将佛法托付给何人？”裴休把这首诗呈给黄蘖看，黄蘖不予理睬，说：“如果表现在纸墨上，哪里还有我们禅宗的旨趣？”裴休问其中的缘故，黄蘖说：“上乘的印契，只是一心，没有别的法门。心体空寂，万缘俱寂，如同大日轮升于虚空，其中照耀，静无纤尘。证悟它的人，没有新旧，没有浅深。谈论它的人，不建立义理见解，不开设门户。当下即是，动念即偏离。”后来，裴休记录下来，作为《传心法要》流传。
【温庭筠】字飞卿，本名岐，曾经在江淮一带被亲戚表亲侮辱，因此改名。凭借《早行诗》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的名句闻名于世。词集名为《金荃集》。儿子温宪。
温庭筠才思艳丽，擅长写小赋，每次参加科举考试，按照官定韵脚作赋，只要八次叉手就能完成八韵，当时号称“温八吟”。李商隐对他说：“最近得一联句‘远比赵公，三十六年宰辅’，还没找到对句。”温庭筠说：“为何不说‘近同郭令，二十四考中书’？”
宣宗喜欢微服私访，在旅店遇到温庭筠，温庭筠不认识皇帝，傲慢地质问他说：“您不是长史、司马一类的人吗？”皇帝说：“不是。”温庭筠又说：“难道是六参、簿尉之类的人吗？”皇帝说：“不是。”恰逢执政大臣上奏说：“温庭筠扰乱考场。”于是被贬为方城尉。纪唐夫送他一首诗，在当时极负盛名。诗说：“为何在清明时代频频泣玉？长安看不见杏园春色。凤凰诏书下达虽然沾恩受命，鹦鹉才华太高却连累自身。且饮绿酒消除积恨，莫辞黄绶拂去行尘。方城如果比作长沙路，还隔着千山与万水。”纪唐夫因此得名。
宣宗曾经赋诗，诗句中有“金步摇”，没能对出下句，派人寻找进士来对，温庭筠于是对以“玉条脱”，宣宗赞赏他。又药名有“白头翁”，温庭筠以“苍耳子”相对。其他都类似这样。
张林主张毁坏佛寺，当时御史中有位叫苏某的监察御史，检查天下废寺，见到一尺以下的银佛，大多揣入袖中带回家，当时号称“苏捏佛”。温庭筠立刻说：“好对‘蜜陀僧’。”
温庭筠见到蜂虿，得句云：“蜜官金翼使”，遍示亲友，无人能续，过了很久，自己联其下句云：“花贼玉腰奴。”
宣宗喜爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐绹借温庭筠新作的词秘密进献，告诫不要泄露。温庭筠却告诉了别人，因此被疏远。温庭筠也有话说：“中书堂内坐将军。”讥讽宰相没有学问。
令狐绹曾经拿旧事询问温庭筠，温庭筠回答说：“事出《南华经》，不是冷僻的书。或许希望相公在调和政务之余，时常阅览古籍。”令狐绹更加愤怒，上奏说温庭筠有才无德，最终没有考中进士。温庭筠有诗说：“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。”
令狐绹做宰相，自认为姓氏少见，族人有投靠的，不吝惜通融宗族关系，因此远近争相奔赴，甚至有姓胡的冒充令狐氏。温庭筠戏作诗说：“自从元老登庸后，天下诸胡悉带令。”
杜牧从西川调任淮海，温庭筠前往韦曲杜氏林亭，留诗说：“卓氏炉前金线柳，隋家堤畔锦帆风。贪为两地行霖雨，不见池莲照水红。”杜牧听说后，赠送绢一千匹。
裴郎中，是晋国公的次子，富有情调，善于谈谐，与温庭筠为友，喜欢作歌曲，既然入台，被三院所讥笑说：“能作淫艳之歌，有异于清洁之士。”他的《南歌子》词说：“不是厨中串，争知炙里心？井边银钏落，展转恨还深。”又说：“不信长相忆，抬头问取天。风吹荷叶动，无夜不摇莲。”又说：“竿葛为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。”二人又作《新添声杨柳枝词》。裴的词说：“思量大是恶因缘，只得相看不得怜。愿作琵琶槽那畔，美人长抱在胸前。”又说：“独房莲子没人看，偷折莲时命也捐。若有所由来借问，但道偷莲是下官。”温的词说：“一尺深红朦麴尘，旧物天生如此新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”又说：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”湖州崔郎中初任越州副戎，宴席中有周德华者，是刘采春的女儿，崔郎中宠爱她，让她唱一曲音韵，以为浮艳之美，德华所唱七八篇，都是名流的咏唱，不取温、裴所称的歌曲，二位先生深感羞愧。（德华所唱《杨柳枝》词，滕迈郎中一首：“三条陌上拂金羁，万里
桥边映酒旗。此日令人肠欲断，不堪将入笛中吹。”贺知章秘监一首：“碧玉装成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风是剪刀。”杨巨源员外一首：“江边杨柳麴尘丝，立马凭君折一枝。惟有春风最应惜，殷勤更向手中吹。”刘禹锡尚书一首：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息至今朝。”韩琮舍人二首：“枝斗芳腰叶斗眉，春来无处不如丝。灞陵原上多离别，少有长条拂地垂。”又曰：“梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。那堪更想千年后，谁见扬花入汉宫？”）
译桥边映照着酒旗。今日令人肝肠寸断，不忍心将这份哀愁吹入笛中。”贺知章秘监一首：“碧玉装扮成一树高，万千枝条垂下绿色的丝绦。不知这细嫩的柳叶是谁裁剪出来的，原来是二月的春风化作剪刀。”杨巨源员外一首：“江边的杨柳如曲尘般的细丝，停下马请你折取一枝。只有春风最应珍惜，殷勤地吹向手中的柳枝。”刘禹锡尚书一首：“春江一曲，柳条千条，二十年前那座旧板桥。曾与美人在桥上分别，遗憾的是至今没有她的消息。”韩琮舍人两首：“枝条争比纤细的腰身，叶片争比秀美的眉毛，春天来临时，无处不像丝线般柔美。灞陵原上多有离别，很少见长长的柳条拂地垂下。”又曰：“梁苑隋堤的往事已空，万千柳条仍在旧日的春风中舞动。哪堪再想千年之后，谁能见到柳絮飘入汉宫？”
段成式与温庭筠诗序云：“予在九江，造云蓝纸辄送五十枚。诗云：‘三十六鳞充信使，数番犹得寄相思。’”
温飞卿《锦鞋赋》曰：“阑里花春，云边月新。耀粲织女之束足，宴婉嫦娥之结▯。碧纟意缃钩，鸾尾凤头。▯妻称雅舞，履号远游。若乃金莲东昏之潘妃，宝绁临川之江姬。匍匐非寿陵之步，妖蛊实苎萝之施。罗袜红叶之艳，丰趺缟锦之奇。凌波微步瞥陈王，既蹀躞而容与，花尘香迹逢石氏，条窈窕而呈姿。擎箱回津，惊萧郎之始见，李文明练，恨汉后之未持。”重为系曰：“瑶池仙子董双成，夜明帘额悬曲琼。将上云而垂手，顾转ツ而遗情。愿绸缪于芳趾，附周旋于绮楹。莫悲更衣床前弃，侧听东▯佩玉声。”先是，段成式寄飞卿诗云：“知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。”飞卿因作此答之。
温宪，僖、昭间就试有司，值郑相延昌掌邦贡，以其父文多刺时，复傲毁朝士，抑而不录。既不第，遂题一绝于崇庆寺壁。后荣阳公因国忌行香见之，悯然动容。暮归宅，已除赵崇知举，即召之，谓曰：“某顷文衡，以温宪庭筠之子，深怒嫉之。今日见一绝，令人恻然，幸勿遗也。”于是成名。诗曰：“十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。”
光启中，温宪为山南李巨川草荐表，盛述先人之屈，曰：“娥眉先妒，明妃为去国之人；猿臂自伤，李广乃不侯之将。”温终于南山从事。
【段成式】〔字柯古。文昌子。尝宦游至辰，著《酉阳杂俎》。为处州刺史，境内恶溪多水怪，成式下车，水怪辟易，民遂呼为好溪。〕
池州周繇与段成式、韦蟾同游襄阳徐商幕府，襄阳中堂赏花，繇与妓人戏语，成式嘲之曰：“莺里花前选孟光，东山逋客酒初狂，素娥毕竟难防备，烧得河车莫遣尝。”繇和云：“回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。若遇仙丹偕羽化，便随箫史亦何伤？（繇登咸通进士，以《明皇梦钟馗赋》得名，调池之至德令，李昭象以诗送之曰：“投文得任而今少，佩印还家古所荣。”）
段成式不赴光风亭夜宴，赠周繇云：“屏开屈膝见吴娃，蛮腊同心四照花。姹女不愁难管领，斩新铅里得黄牙。”繇和云：“玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。只缘存想归兰室，不向春风看夜花。”时宴中妓有醉殴者，温飞卿曰：“若状此，便可以‘＜疒只＞面’对‘ㄏ胡’。成式乃曰：“ㄏ胡云彩落，＜疒只＞面月痕消”。又曰：“掷履仙凫起，扯衣蝴蝶飘。羞中含薄怒，颦里带余娇。醒后犹攘腕，归时更折腰。狂夫自缨绝，眉势倩谁描？”韦蟾云：“争挥钩弋手，竞耸踏徭身。伤颊讵关舞，捧心非效颦。”飞卿云：“吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。”
襄阳公宴集，段成式连罢驰骋，坐观花艳，或有眼饱之嘲。周繇赋诗云：“戏鞠且徒为，宁如目送时。报仇惭巽Й，存想恨逶迟。促坐疑辟珥，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。色授应难夺，神交愿莫辞。请君看曲讲，不负少年期。”成式和诗云：“才甘鱼目并，艺怯马蹄间。王谢初飞盖，姬姜尽下山。缚鸡难角逐，射雉岂开颜？乱翠移林色，狂红照座殷。防梭齿虽在，乞帽鬓惭班。傥恕相如瘦，应容累骑还”。庭筠和云：“齐马驰千驷，卢姬逞十三。玳筵方盼睐，金勒自じ＜走覃＞。堕珥情初洽，鸣鞭战未酣。神交花苒苒，眉语柳毵毵。”
尚书东莞公夜宴，坐列数花，段成式作连珠以代剧语，其一曰：“窃以铜街丽人，恨尘泥之将隔；石室素女，怨仙俗之易分。因知三鸟孤鸾，从来要匹，金鸡玉鹄，不愿成群。”其二曰：“名比大乔，怨佳期之未卜；居连小市，恨的信之难移。因知夜逼更长，斜汉回而脉脉；寒侵梦浅，行云去以迟迟。”一时称其美丽。
【李群玉】〔字文山。大中间，崔相进其诗，以处士直弘文馆。〕
群玉好吹笙，善急就章，喜食鹅，及授校书郎东归，卢肇送
译段成式在温庭筠的诗序中说：“我在九江时，每次制成云蓝纸，就立刻送五十张给他。诗中说：‘三十六鳞充信使，数番犹得寄相思。’”
温飞卿《锦鞋赋》说：“阑里的花正值春天，云边的月亮格外清新。光彩夺目如同织女束脚，姿态柔美宛如嫦娥系带。碧绿的丝线搭配浅黄的鞋钩，鞋尾如鸾鸟，鞋头似凤凰。舞鞋被称为雅舞，鞋履号称远游。就像东昏侯潘妃的金莲，临川江姬的宝绁。匍匐前行并非寿陵学步，妖艳蛊惑实是苎萝施媚。罗袜红叶般的艳丽，丰满的脚掌如同缟锦般奇特。凌波微步瞥见陈王，既从容舒缓又步履轻盈；花尘香迹遇见石氏，体态窈窕展现风姿。捧着鞋箱回到渡口，惊动了萧郎初次相见；李文明练，遗憾汉后未能持握。”又写系辞说：“瑶池仙子董双成，夜明帘额悬挂曲琼。将要登上云端垂下手，回首转身流露深情。愿在芳趾间缠绵，依附周旋于绮丽的楹柱。不要悲伤更衣床前被抛弃，侧耳倾听东边佩玉的声音。”在此之前，段成式寄诗给温飞卿说：“知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。”温飞卿因此作此赋回答他。
温宪，在唐僖宗、昭宗年间参加科举考试，正值郑相郑延昌主持贡举，因为他的父亲温庭筠文章多讽刺时政，又傲慢毁谤朝中士人，所以压制不予录取。既然没有考中，就在崇庆寺墙壁上题写了一首绝句。后来荣阳公因国忌日行香看见这首诗，怜悯动容。傍晚回到府宅，已经任命赵崇主持科举，就召见他，说：“我先前主持文衡，因为温宪是温庭筠的儿子，深深愤怒嫉妒他。今天看到一首绝句，令人悲伤，希望不要遗漏他。”于是温宪考中成名。诗说：“十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。”
光启年间，温宪为山南李巨川起草荐举表，极力陈述先人的冤屈，说：“娥眉先妒，明妃成为离开国家的人；猿臂自伤，李广成为不得封侯的将领。”温宪最终在南山担任从事。
【段成式】〔字柯古。段文昌之子。曾经宦游到辰州，著《酉阳杂俎》。任处州刺史，境内恶溪多水怪，段成式到任，水怪退避，百姓于是称为好溪。〕
池州周繇与段成式、韦蟾一同在襄阳徐商幕府游历，襄阳中堂赏花，周繇与妓人戏语，段成式嘲笑他说：“莺里花前选孟光，东山逋客酒初狂，素娥毕竟难防备，烧得河车莫遣尝。”周繇和诗说：“回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。若遇仙丹偕羽化，便随箫史亦何伤？”（周繇考中咸通进士，以《明皇梦钟馗赋》闻名，调任池州至德令，李昭象以诗送他说：“投文得任而今少，佩印还家古所荣。”）
段成式不赴光风亭夜宴，赠诗给周繇说：“屏开屈膝见吴娃，蛮腊同心四照花。姹女不愁难管领，斩新铅里得黄牙。”周繇和诗说：“玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。只缘存想归兰室，不向春风看夜花。”当时宴中妓人有醉殴者，温飞卿说：“若状此，便可以‘＜疒只＞面’对‘ㄏ胡’。”段成式于是说：“ㄏ胡云彩落，＜疒只＞面月痕消。”又说：“掷履仙凫起，扯衣蝴蝶飘。羞中含薄怒，颦里带余娇。醒后犹攘腕，归时更折腰。狂夫自缨绝，眉势倩谁描？”韦蟾说：“争挥钩弋手，竞耸踏徭身。伤颊讵关舞，捧心非效颦。”温飞卿说：“吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。”
襄阳公宴集，段成式连续罢休驰骋，坐着观赏花艳，有人嘲笑他眼饱。周繇赋诗说：“戏鞠且徒为，宁如目送时。报仇惭巽Й，存想恨逶迟。促坐疑辟珥，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。色授应难夺，神交愿莫辞。请君看曲讲，不负少年期。”段成式和诗说：“才甘鱼目并，艺怯马蹄间。王谢初飞盖，姬姜尽下山。缚鸡难角逐，射雉岂开颜？乱翠移林色，狂红照座殷。防梭齿虽在，乞帽鬓惭班。傥恕相如瘦，应容累骑还。”温庭筠和诗说：“齐马驰千驷，卢姬逞十三。玳筵方盼睐，金勒自じ＜走覃＞。堕珥情初洽，鸣鞭战未酣。神交花苒苒，眉语柳毵毵。”
尚书东莞公夜宴，坐列数花，段成式作连珠以代剧语，其一曰：“窃以铜街丽人，恨尘泥之将隔；石室素女，怨仙俗之易分。因知三鸟孤鸾，从来要匹，金鸡玉鹄，不愿成群。”其二曰：“名比大乔，怨佳期之未卜；居连小市，恨的信之难移。因知夜逼更长，斜汉回而脉脉；寒侵梦浅，行云去以迟迟。”一时称其美丽。
【李群玉】〔字文山。大中年间，崔相推荐他的诗，以处士身份直弘文馆。〕
李群玉喜欢吹笙，擅长急就章，喜欢吃鹅，等到授任校书郎东归，卢肇送
群玉在杜丞相▯筵中《赠美人》云：“裙拖六幅潇湘水，鬓耸巫山一朵云。貌态祗应天上有，歌声岂合世间闻？胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客，肯教容易见文君？”
群玉解天禄之任而归涔阳，经二妃庙，题云：“小孤洲北浦▯边，二女明妆玉俨然。野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。犹似含颦望巡狩，九嶷凝黛隔湘川。”又曰：“黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。不知精爽落何处，疑是行云秋色中。”群玉自以“春空”遂至“秋色”欲易之。乃有二女郎见曰：“儿是娥皇、女英也。二年后当与郎君为云雨之游。”俄而影灭。李遂礼其神像而去。至于浔阳，太守段成式素与李为诗酒友，具述此事。段戏之曰：“不知足下是虞舜之辟阳候也。”后二年，群玉果死于洪州。段以诗哭之曰：“酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。明时不作称衡死，傲尽公卿归九泉。”又曰：“曾话黄陵事，今为白日催。老无男女累，谁哭到泉台？”
长沙日试万言。王▯词学富赡，请十书吏皆给笔札，▯口授，十吏笔不停缀，首题《黄河赋》三千字，复为《鸟散余花落》诗二十首。时未亭午，已七千余言。时路岩方当钧轴，遣一介召之，▯曰：“请候见帝。”岩大怒，亟命奏废万言科。▯杖策而归，放旷杯酒间。一日，与李群玉相遇岳麓寺，群玉曰：“公何许人？▯曰：“日试万言王▯。”群玉待之甚浅，曰：“请与公联句可乎？”▯曰：“唯子之命。”群玉破题而授之，▯略不仁思，继之曰：“芍药花开菩萨面，棕榈叶散野人头。”群玉遂屈。
【韦蟾】〔字隐桂。下杜人。〕
韦蟾廉问鄂州，及罢，宾僚祖饯，蟾书《文选句》云：“悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。”以笺毫授宾从，请续其句。逡巡，有妓泫然起曰：“某不才，不敢染翰，欲口占两句。”韦大惊异，令随念。云：“武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。”蟾令唱作《杨柳枝词》，极欢而散，赠数十笺纳之，翌日而发。
韦蟾至长乐驿，见李▯给事题名，因书其侧云：“渭水春山照眼明，希仁何事寡诗情？只应学得虞姬婿，书字才能纪姓名。”
【郑薰】〔字子溥。〕
大中八年，郑薰掌文，时徐寇作乱，薰志在激劝勋烈，谓В鲁公之后，擢之首科。既而问及庙院，В曰：“В寒素，京国无庙院。”薰始大悟，塞默久之。时有无名子嘲曰：“主司头脑太冬烘，错认颜В作鲁公。”
郑薰既老，号所居为隐岩，莳小松七本于庭，自号七松处士，尝曰：“异时可对五柳先生。”
苗台符六岁能属文，年十六及第，张续亦幼擅词赋，年十八及第，同年进士，又同佐郑薰少师宣州幕，二人常列题于西明寺东廊，或窃注之曰：“一双新进士，两个阿孩儿。”台符十七不禄，续位至礼部侍郎。
【曹邺】〔字业之。尝为《四怨》、《三愁》、《五情诗》。为舍人韦悫所知，力荐于主司。大中间登第。〕
曹邺未第时，有诗云：“一辞岩桂丛，九泣都门月。年年孟春至，看花不如雪。”
曹邺《老圃堂》诗云：“邵平瓜地接吾庐，谷雨乾时手自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。”
【陈陶】〔字嵩伯。武、宣间自称三代布衣。〕
陈陶隐南昌西山，操行清洁。严宇牧豫章，欲挠之，遣小妓莲花往侍焉，陶殊不顾。妓乃献诗求去，曰：“莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。”陶答曰：“近来诗思清于水，老去风情薄似云。已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。”（后人移其事为陈图南，非也。）
陈陶种柑橙西山，令山童卖之，以供朝夕，僧贯休赠诗云：“高步前山前，高歌北山北。数载卖柑橙，山资近又足。”
陈陶《陇西行》云：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
陈陶《种兰诗》曰：
译李群玉在杜丞相的宴席上作《赠美人》诗道：“裙拖六幅潇湘水，鬓耸巫山一朵云。貌态祗应天上有，歌声岂合世间闻？胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客，肯教容易见文君？”
李群玉卸任天禄一职回到涔阳，途经二妃庙，题诗道：“小孤洲北浦边，二女明妆玉俨然。野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。犹似含颦望巡狩，九嶷凝黛隔湘川。”又写道：“黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。不知精爽落何处，疑是行云秋色中。”李群玉自认为从“春空”到“秋色”跨度太大，想要修改。忽然有两位女子出现说：“我们是娥皇、女英。两年后当与你共赴云雨之欢。”随即身影消失。李群玉于是礼拜神像后离去。到了浔阳，太守段成式向来与李群玉是诗酒好友，李群玉将此事详细告知。段成式戏弄他说：“不知阁下是虞舜的辟阳侯啊。”两年后，李群玉果然死在洪州。段成式作诗哭悼道：“酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。明时不作称衡死，傲尽公卿归九泉。”又写道：“曾话黄陵事，今为白日催。老无男女累，谁哭到泉台？”
长沙实行日试万言的制度。王词学问渊博，请求配备十名书吏，都供给笔墨纸砚，王词口授，十名书吏笔不停歇地记录，首题《黄河赋》三千字，又作《鸟散余花落》诗二十首。当时还未到中午，已经写了七千多字。当时路岩正掌权，派一名使者召见王词，王词说：“请等拜见皇帝后再去。”路岩大怒，立即上奏废除日试万言的科目。王词拄着拐杖回家，在酒杯间放浪形骸。一天，与李群玉在岳麓寺相遇，李群玉问：“您是什么人？”王词说：“日试万言的王词。”李群玉对他很轻视，说：“敢与先生联句吗？”王词说：“听凭您的吩咐。”李群玉破题后递给他，王词毫不思索，接着写道：“芍药花开菩萨面，棕榈叶散野人头。”李群玉于是认输。
【韦蟾】〔字隐桂。下杜人。〕
韦蟾任鄂州刺史，离任时，宾客僚属为他饯行，韦蟾写下《文选》中的句子：“悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。”将纸笔交给宾客随从，请他们续写诗句。不一会儿，有一位歌女含泪起身说：“我没有才华，不敢动笔，想口占两句。”韦蟾非常惊异，让她随念随写。歌女吟道：“武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。”韦蟾让她唱作《杨柳枝词》，大家尽情欢乐后散去，韦蟾赠送几十张纸给她，第二天便出发了。
韦蟾到了长乐驿，看见李给事留下的题名，于是在旁边题诗道：“渭水春山照眼明，希仁何事寡诗情？只应学得虞姬婿，书字才能纪姓名。”
【郑薰】〔字子溥。〕
大中八年，郑薰主持科举考试，当时徐寇作乱，郑薰立志激励功勋卓著之人，认为颜鲁公的后人，提拔为第一甲。后来询问其家庙所在，颜鲁公后人回答说：“我家贫寒，京城没有家庙。”郑薰这才恍然大悟，沉默了很久。当时有匿名者嘲讽道：“主司头脑太冬烘，错认颜鲁作鲁公。”
郑薰年老后，将住所称为隐岩，在庭院中种植七棵小松树，自号七松处士，曾说：“将来可以与五柳先生相对。”
苗台符六岁能写文章，十六岁考中进士，张续也幼年擅长词赋，十八岁考中进士，两人同年进士，又一同辅佐郑薰在宣州幕府任职，两人常在西明寺东廊题名，有人私下注释道：“一双新进士，两个阿孩儿。”苗台符十七岁去世，张续官至礼部侍郎。
【曹邺】〔字业之。曾作《四怨》、《三愁》、《五情诗》。被舍人韦悫赏识，极力向主考官推荐。大中年间考中进士。〕
曹邺未考中进士时，有诗写道：“一辞岩桂丛，九泣都门月。年年孟春至，看花不如雪。”
曹邺《老圃堂》诗写道：“邵平瓜地接吾庐，谷雨乾时手自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。”
【陈陶】〔字嵩伯。武宗、宣宗年间自称三代布衣。〕
陈陶隐居南昌西山，品行高洁。严宇任豫章刺史，想引诱他，派小妓莲花去侍奉他，陈陶完全不理睬。歌女于是献诗请求离去，写道：“莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。”陈陶回答说：“近来诗思清于水，老去风情薄似云。已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。”（后人将此事移花接木到陈图南身上，是错误的。）
陈陶在西山种植柑橙，让山童出售，以供应日常开销，僧人贯休赠诗道：“高步前山前，高歌北山北。数载卖柑橙，山资近又足。”
陈陶《陇西行》写道：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
陈陶《种兰诗》写道：
“幽人饥如何？采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。”
译隐士饿了怎么办？采摘兰草充作干粮。隐士渴了怎么办，酿制兰草作为酒浆。这里没有征收青苗税，白日里如同散居的王侯。不品尝仙人的丹药，端正地坐在红霞缭绕的房舍中。
【林杰】〔字智周。为李侍御远所知，郑立作奇童传贻之。〕
林杰五岁时，父肃携至王仙君霸坛。戏问：“童子能诗乎？”杰遂口占云：“羽客已归云路去，丹炉草木尽凋残。不知千载归何日，空使时人埽旧坛”。同游诸公，初不谓眇岁之作，遽臻于此，莫不惊异。
唐中丞扶命子弟延林杰入学院讲习，时会七夕，堂前乞巧，因试《乞巧》诗，杰援笔曰：“七夕今朝看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条？”唐惊曰：“真神童也。”
●卷三十六唐
【陆龟蒙】〔字鲁望，时谓江湖散人，或号天随子，居松江甫里，又曰甫里先生。性嗜茶，置园顾渚山下，岁取租自判品第。门有巨石，乃远祖绩为郁林守罢归无装，取以重其舡者，人称其廉，号郁林石。〕
天随生宅荒少墙，屋多隙地，前后皆树杞菊以供杯案。至夏，枝叶老硬，气味苦涩，犹责僮儿采掇。有人言：“千乘之邑，非无好事之家，日欲击鲜为具以饱君，君独闭关不出，率空肠贮古贤遗言，何自苦如此？”天随生笑曰：“我几年来忍饥诵经，岂不知屠沽儿有酒食邪？”尝作《杞菊赋》曰：“惟杞与菊，偕寒互绿。或颖或苕，烟披雨沐。我衣败绨，我饭脱粟。羞惭齿牙，苟且梁肉。蔓延骈罗，其生实多。尔杞未棘，尔菊未莎。其如予何！其如予何！”
陆龟蒙居震泽，有斗鸭一栏。有内养自长安使杭州，出舍下，挟弹毙其绿头者。龟蒙手一表，骇云：“此鸭善人言，持附苏州，上进天子。使者毙之，奈何？”内养信其言，大恐，遂以囊中金酬之，因徐问其鸭能作何言？”龟蒙曰：“能自呼其名。”内养愤且笑，蒙还其金，大笑曰：“吾戏耳。”
陆龟蒙居笠泽，有一竹禅床，每用偃憩，时十月，天已寒，侍僮忘施毡褥，龟蒙已坐，急起呼曰：“此节日，翁须是与些衣服，不然，他寒我也寒。”
陆龟蒙《鱼笺诗》：“向日乍惊新茧色，临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。”
陆龟蒙戏作风人体云：“破蘖供朝爨，须知是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人？闻道更新帜，多因废旧期。征衣无伴捣，独处自然悲。”皮日休和云：“刻石书离恨，因成别后悲。莫言春茧薄，犹有万重思。江上秋风起，从来浪得名。逆风犹挂席，若不会凡情。”（《诗》云：“维南有箕，不可以簸扬，维北有斗，不可以挹酒浆。”盖风俗之言，近乎戏矣。后人仿之，遂有“围棋烧败袄，看子故依然”之句，由是此体兴焉。）
陆龟蒙夏日闲居，作四声诗寄皮袭美，其平声云：“荒池菰蒲深，闲阶莓苔平。江边松篁多，人家帘栊清。为书凌遗编，调弦夸新声。求惟虽殊涂，探幽聊怡情。”平上声云：“朝烟涵楼台，晚雨染岛屿。渔童惊狂歌，艇子喜野语。山容堪停杯，柳影好隐暑。年华如飞鸿，斗酒幸且举。”平去声云：“新开窗犹偏，自种蕙未遍。书签风摇闻，钓榭雾破见。耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。”平入声云：“端居愁无涯，一夕发欲白。因为鸾章吟，忽忆鹤骨客。身披丹台文，脚着赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。”
陆龟蒙《夏日即事》用药名作离合诗云：“避暑最须从朴野，葛巾筠席更相当。归来又好乘凉钓，藤蔓阴阴着雨香。”（与张籍离合诗同体。）
陆龟蒙用离合体赋松、间、斟三字云：“子山园静怜幽木，公干词清咏华门。月上风微潇洒甚，斗醪何惜置盈樽。”赋饮、严、泉三字云：“已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。严子濑高秋浪白，水禽飞尽钓舟还。”（此离一字偏旁于一句首尾，而首尾相续为字。）
陆龟蒙《中酒赋》曰：“剪云梦｛艹岂｝，采泮宫芹。周子之菘向晚，庾郎之薤初春。加以欧川桂蠹，颖谷榆人。虽驰心于品物，且忘味于兹辰。”
陆龟蒙妻蒋氏，善属文，然嗜酒，姊妹劝节酒强食，蒋应声曰：“平生偏好饮，劳汝劝吾餐。但得樽
译【林杰】字智周。被李侍御李远赏识，郑立撰写《奇童传》送给他。
林杰五岁时，父亲林肃带他到王仙君的霸坛。有人戏问：“小孩子能作诗吗？”林杰于是随口吟道：“羽客已归云路去，丹炉草木尽凋残。不知千载归何日，空使时人埽旧坛。”同游的众人，起初不认为这是年幼孩童的作品，竟能达到如此境界，无不惊讶诧异。
唐中丞扶命子弟邀请林杰进入学院讲习，当时正值七夕，堂前乞巧，于是试作《乞巧》诗，林杰提笔写道：“七夕今朝看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条？”唐中丞惊叹道：“真是神童啊。”
●卷三十六唐
【陆龟蒙】字鲁望，当时人称他为江湖散人，又号天随子，居住在松江甫里，又称甫里先生。他生性喜爱喝茶，在顾渚山下置办园子，每年收取租税自行评定茶叶等级。门前有一块巨石，那是他的远祖陆绩担任郁林太守罢官归乡时，因没有行装，取此石来加重船身，人们称赞他的廉洁，称之为郁林石。
天随生的住宅荒芜少有围墙，房屋多有空地，前后都种着枸杞和菊花以供应饮食。到了夏天，枝叶老硬，气味苦涩，他还责怪僮仆采摘。有人对他说：“千乘之邑，并非没有喜好雅事的人家，每天想杀鸡宰鱼备办酒菜来让您饱餐，您却独自闭门不出，空腹里只装着古贤人的遗言，何必如此自苦呢？”天随生笑道：“我几年来忍饥诵经，难道不知道屠夫酒徒有酒食吗？”他曾作《杞菊赋》说：“只有枸杞与菊花，伴随寒霜互呈绿色。有的开花有的长叶，经受烟熏雨沐。我穿着破旧的丝麻衣，我吃着粗糙的脱壳米。羞惭于齿牙，苟且食用梁肉。蔓延丛生，其生长实在众多。你枸杞还未成棘，你菊花还未成莎。能把我怎么样！能把我怎么样！”
陆龟蒙居住在震泽，养有一栏斗鸭。有个宦官从长安出使杭州，经过他家，用弹丸打死了其中一只绿头鸭。陆龟蒙写了一封表章，惊骇地说：“这只鸭子会说人话，我打算送往苏州，进献给天子。使者却把它打死了，怎么办？”宦官相信了他的话，非常害怕，于是用袋中的金子赔偿他，并慢慢询问那鸭子能说些什么话？”陆龟蒙说：“能叫自己的名字。”宦官又愤懑又发笑，陆龟蒙退还了金子，大笑道：“我开玩笑罢了。”
陆龟蒙居住在笠泽，有一张竹制的禅床，每次用来躺卧休息，当时是十月，天气已经寒冷，侍候的僮仆忘了铺上毡褥，陆龟蒙已经坐下了，急忙起身喊道：“这是节日，老翁必须给我一些衣服，不然，他冷我也冷。”
陆龟蒙《鱼笺诗》：“向日乍惊新茧色，临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。”
陆龟蒙戏作模仿风人体云：“破蘖供朝爨，须知是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人？闻道更新帜，多因废旧期。征衣无伴捣，独处自然悲。”皮日休和诗云：“刻石书离恨，因成别后悲。莫言春茧薄，犹有万重思。江上秋风起，从来浪得名。逆风犹挂席，若不会凡情。”（《诗经》说：“南方有箕星，不可以簸扬，北方有斗星，不可以舀酒浆。”这大概是风俗之言，近乎戏谑。后人模仿它，于是有了“围棋烧败袄，看子故依然”的诗句，由此这种诗体兴盛起来。）
陆龟蒙夏日闲居，作四声诗寄给皮袭美，其平声云：“荒池菰蒲深，闲阶莓苔平。江边松篁多，人家帘栊清。为书凌遗编，调弦夸新声。求惟虽殊涂，探幽聊怡情。”平上声云：“朝烟涵楼台，晚雨染岛屿。渔童惊狂歌，艇子喜野语。山容堪停杯，柳影好隐暑。年华如飞鸿，斗酒幸且举。”平去声云：“新开窗犹偏，自种蕙未遍。书签风摇闻，钓榭雾破见。耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。”平入声云：“端居愁无涯，一夕发欲白。因为鸾章吟，忽忆鹤骨客。身披丹台文，脚着赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。”
陆龟蒙《夏日即事》用药名作离合诗云：“避暑最须从朴野，葛巾筠席更相当。归来又好乘凉钓，藤蔓阴阴着雨香。”（与张籍的离合诗同体。）
陆龟蒙用离合体赋松、间、斟三字云：“子山园静怜幽木，公干词清咏华门。月上风微潇洒甚，斗醪何惜置盈樽。”赋饮、严、泉三字云：“已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。严子濑高秋浪白，水禽飞尽钓舟还。”（这是将一字偏旁分离于句首句尾，而首尾相续构成字。）
陆龟蒙《中酒赋》曰：“剪云梦｛艹岂｝，采泮宫芹。周子之菘向晚，庾郎之薤初春。加以欧川桂蠹，颖谷榆人。虽驰心于品物，且忘味于兹辰。”
陆龟蒙的妻子蒋氏，善于写文章，但嗜好饮酒，姐妹们劝她节制饮酒、勉强进食，蒋氏应声答道：“平生偏好饮，劳汝劝吾餐。但得樽