卷五十六宋

译书籍并非凭空学问，子孙求取功名有东皋。十年寻求知己却相识者寥寥，托付长松荫蔽短蒿。”又《呈章子平》诗说：“玉辂声华在星斗旁，方州晚年休憩于甘棠。树木逃避砍伐枝条长久碧绿，石头耐受雕刻磨削本性恒常。巾箱纸帛藏经勤奋问学，子孙传承家业富有文章。十年流落归来为何如此迟暮，日日听闻除书侍奉玉皇。”（每句首字皆藏于每句尾字之中。）

译孔平仲《了语》诗说：“公饣束即将做成却突然翻倒鼎锅，银瓶汲水断绝又沉入井底。乳虎咆哮落入深阱，青萍剑一挥斩断人颈。”《不了语》诗说：“无言用手寻找玉环，寒暑交替侵蚀红润容颜。八骏踏遍大地何时能尽，六龙驾驭太阳何年得闲？”

【侯蒙】〔字元功，谥号文穆。〕

侯元功年轻时游历科举考场，三十一岁才获得乡贡资格，人们因为他年纪大，忽然不再尊敬他，有个轻浮的人把他的画像画在纸鸢上，引线放飞，侯蒙看见后大笑，在纸鸢上题写《临江仙》词说：“未得志时行止谁肯相信，如今才显扬名声踪迹。无端良匠描绘形象，当风轻借力，一举飞入高空。刚得到吹嘘身体渐渐安稳，只疑心远赴月宫。雨后时候夕阳红，几人平地上。看我碧霄中。”侯蒙一举考中进士，五十多岁时，于是成为执政大臣。

【晁说之】〔字以道。晁无咎的堂弟。苏东坡任扬州太守时，以道任郡丞，入府拜见，东坡屈尊迎接他，看着在座客人说：“海内奇才啊。”司马温公不喜欢《孟子》，写了《疑孟》十多篇。以道自称受学于司马公，因此写了《诋孟》一书。僧人宗杲说：“可说不善学柳下惠了。”〕

陈叔易恬淡居住在阳翟涧上村，号涧上丈人，没有做官的念头。崇宁、大观年间，朝廷征召他，郡守劝他赴任，不得已才起身，晁以道当时辞官居住在嵩山，有诗说：“处士谁人为作引荐？尽携猿鹤到京城。从今邻壑堪惆怅，六六峰前只一家。”后来靖康年间，以道也被起用，而他嫁给唐氏的妹妹四娘，颇为讥讽他出仕。

梁师成以翰墨自任，四方俊秀名士必定招致门下，往往遭到玷污，晁以道后来也依附他。有人用诗嘲笑说：“早赴朱张饭，随赓蔡子诗。此回休崛强，凡事且从宜。”（梁师成自称苏轼出身。当时天下禁止诵读苏文，他的书信在民间的都毁去，梁师成向皇帝申诉说：“先臣何罪？”从此苏轼的文章才稍许流传。）

【张｛〇土｝】〔字子厚，我们武进人。〕

张子厚年少时有非凡才华，多奇异梦境，曾作《梦录》。记梦中诗说：“楚峡云娇宋玉愁，月明溪净印银钩。襄王定是思前梦，又抱霞衾上玉楼。”几乎不像人间之人。

张子厚与东莱吕子进同年进士。子厚自登科不再做官。绍圣年间，子进从中书舍人出任睦州知州，子厚乘小舟相送数程，别后，寄诗说：“篱〇云鹏各有程，匆匆相别未忘情。恨君不在蓬笼底，共听萧萧夜雨声。”

张子厚曾游山寺，寺僧备饭极简陋，子厚戏作诗说：“冻仆堆堆依灶燎，山僧草草具盘飧。井丹已厌尝葱叶，庾亮何劳惜薤根？”

【邹浩】〔字志完，自号道乡居士。我们武进人。〕

邹志完南迁，在昭州江上建屋居住，靠近崇宁寺，因此在观音像前阅览《华严经》，有三根修竹生在像后，志完揭开茅草露出竹子，不行，于是垂枝覆盖佛像，俨然宝陀山岩竹。昭州人锁闭起来，作为过客游观。等到返回，经过永州澹山岩，岩中有驯狐，凡是贵客到来就鸣叫，志完将至而狐辄鸣，寺僧出来迎接，志完奇怪，僧人以狐鸣回答，志完作诗说：“我入幽岩亦偶然，初无消息与人传。驯狐戏学仙伽客，一夜飞鸣报老禅。”

【张守】〔我们武进人。这时实行三合法，辟雍会试，郡国贡士共数千人，其中升诸司马由天子任命者，仅一百四十人，而我们常州达到三十二人，为天下最。〕

崇宁年间，张参政守已考中进士，到大观三年榜，三兄弟宰、き、宇又同升，而弟泰州通判〇，复以上舍试礼部，中优等，于是郡太守徐伸取“灵椿一株老，丹桂五枝芳”之句榜其间，曰椿桂坊。

建炎初，驻跸越州，次年，改元绍兴，于是升府号，后移跸临安，命张守知府事，谢表说：“履勾践之故栖，厉尝胆枕戈之志；想神禹之遗迹，服卑宫菲食之劳。”人们佩服其工整。

【霍洞】〔字太清。我们武进人。端友的从孙。我们郡城有后河，乃李守余庆创开，谓三十年当有魁天下者。不久，我们邑人钱公辅登第三，胡宗愈继为第二，余中遂魁天下。崇宁初，朱守彦浚之，次年，端友魁天下。河自罗城南水门分荆溪之流，经月斜、金斗、顾塘、葛桥至于土桥，以入于漕渠。霍氏居河上游，河势曲折，朝揖其门，钟聚秀气，世有名人。〕

霍洞喜为诗，曾宿田舍，见吏催科，有诗说：“北风吹晴屋满霜，翁儿赤体悲无裳。闺中幼妇饥欲泣，忍

译饥饿时拾取麻皮，在灯下纺线。

无暇顾及自身，暗自怜惜，

织机轧轧作响，在明亮的窗前。

织成五丈如霜般的白布，

公公做上衣，孩子做裤子。

明天官府催租紧迫，

依然赤身裸体，迎风而立。

译霍洞遭遇饥荒，看见太守出游，便赋诗道：“早晨五马官车去寻找春色，谁相信家家户户的陶甑里都积满了灰尘？躺在路边的枕席旁应当仔细询问，恐怕那并非因芳草醉眠的人。”太守听后，因此停止了出游。

【孙觌】（字仲益。相传苏东坡南迁时，一名妾室怀孕不能随行，嫁给了吾常的孙氏，等到东坡回来寻找她时，仲益已经六七岁了。给他取名叫觌，意思是卖身相见。后来官至尚书。）

苏东坡回宜兴时，路经无锡洛社，曾到孙仲益家。仲益当时年纪尚小。东坡说：“孩子学习什么技艺？”孙说：“学习对仗。”东坡说：“试着对一对看看。”慢慢说：“衡门稚子〇〇器，”孙立刻应声答道：“翰苑神仙锦绣肠。”东坡抚着他的背说：“真是〇〇器啊。”当时天微微下雨，东坡穿着绯色官服系着金带，又命他对曰：“雨湿红袍苏木气，”仲益立刻应声说：“风吹金带荔枝香。”东坡非常惊奇。

唐代张继《枫桥夜泊》诗说：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”孙尚书仲益作《枫桥修造记》，引用这首诗作为证据，认为枫桥的名字因此闻名天下。晚年经过姑苏，于是《留题寒山寺》说：“白发苍苍重来如同一场梦，青山不改旧时的容貌。乌啼月落桥边的寺庙，歪着头枕着枕头远远听到半夜的钟声。”

【汪藻】（字彦章，自号浮溪。擅长骈文，与孙仲益齐名。曾经结草为亭，面对愚溪的入口，有群鸥每天在那里驯服，命名为玩鸥亭。）

汪彦章在汴河行船，岸边画舫里有隔着帘子观看的人，看见他的额头，赋《醉落魄》词说：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额。绿云低映花如刻。恰似秋宵，一半银蟾白。结儿捎朵香红扌力，钿蝉隐隐摇金碧。春山秋水浑无迹。不露墙头，些子真消息。”

有个士人买了妾室，不久卧病，汪彦章用诗戏弄他，其中一首说：“只知琼树斗清新，不道三彭接有神。处仲未闻开阁事，维摩空对问禅人。封侯燕颔何妨瘦，伐性蛾眉却怕颦。从此空花扫除尽，定须嚼蜡向横陈。”另一首说：“温柔乡里事还新，便拟尊前赋洛神。定向中年多作恶，非干尤物解移人。莫愁阿骛烦君嫁，且学西施为我颦。争似侬家无一事，从来婚嫁只朱陈。”

汪彦章在翰林院，多次招致言官弹劾，作《点绛唇》词说：“永夜厌厌，画帘低月山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。好个霜天，闲却传杯手。君知否？晓鸦啼后，归梦浓如酒。”有人问：“归梦浓如酒，为什么在晓鸦啼后？”他说：“无奈这一队畜生何？”

【陆元光】（字蒙老，吴兴人。）

陆蒙老曾经担任晋陵县令，很喜欢作诗，当时州幕府官员中有喜欢谗毁同僚的，一天聚会，忽然听到蝉声，幕官对陆说：“您既然能诗，可以咏叹这个。”陆当即作诗讥讽他说：“绿阴深处汝行藏，风露从来是稻梁。莫倚高枝纵繁响，也宜回首顾螳螂。”那人羞愧而稍微收敛。

【周知微】（字明老。晋陵县尉。）

周知微《题临淮双头白莲图》说：“既不学叔隗季隗南归晋，又不学大乔小乔东入吴。一种桃根与桃叶，若为化作双芙蕖。临淮政成有余暇，坐令华屋生潇洒。鹅溪一幅万里宽，移得断江入图画。天空水阔江茫茫，相见女英与娥皇。九嶷云深苍梧远，冰姿泣露不成妆。苦心抱恨何年了，香骨应甘没秋草，不如回首谢秋风，分作尹邢来汉宫。”

周明老《咏浮萍》诗说：“小靥浮青水拍堤，堤边草色更相宜。一番谷雨晚晴后，万点杨花春尽时。解与曲池藏宝鉴，不教新月妒娥眉。怪来别岸波光阔，知是渔郎艇子移。”

盱眙有龟山，相传大禹治水，将涡水神巫支祁锁在这里。上面有绝壁，下面有深潭。周知微曾经游览，作回文诗说：“潮回暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。遥望四山云接水。碧峰千点数帆轻。”

【周紫芝】（字少隐，号竹坡老人。宣城郡公。）

苏东坡在儋耳，一天拜访黎子云，遇到下雨，于是从农家借了箬笠戴着，穿着木屐而归，妇人小孩跟随争笑。周少隐有诗说：“持节休夸海上苏，前身便是牧羊奴。应嫌朱绂当年梦，故作黄冠一笑娱。遗迹与公归物外，清风为我袭庭隅。凭谁唤起王摩诘，画作东坡戴笠图。”

方言可以入诗。吴中把八月露下而雨称为琳露，九月霜降而云称为

译之护霜。”周少隐有诗句说：“雨细方淋露，云疏欲护霜。”（方言中又有“勃姑、鸦舅”“槐花黄，举子忙”“促织鸣，懒妇惊”之类的说法，诗人们都加以运用。这些大多属于吴地方言。）

译宣和末年，洪鸿父（羽）的女儿嫁给了繁昌的焦洧。一天，在江中遇到强盗，强盗想要逼迫她，女子坚守道义不肯受辱，投江而死。两个侍女，大的叫宜恩，小的叫均奴，姓吴，是姐妹俩，都容貌美丽且有才艺，也跟随女子一起投水而死。焦洧的外甥徐伯远传述了这件事。周少隐为此赋诗两首：“赴死从来毫不犹豫，玉颜怎会为贼寇的刀锋低头。深知今日投渊而死的女子，胜过当年断臂的妻子。”“敌骑猖狂战舰骄横，春江浩渺浸湿了金翘。只将红袖供人歌舞，却成为周郎嘲笑二乔的谈资。”

【陈师锡】〔字伯修，号闲乐先生。与陈了翁交好。一天，两人同在淄王的园圃中聚会，有雁阵飞过，陈师锡戏言：“明年科举夺魁的人，应当是领头的那只雁。”陈师锡拉弓射雁，一箭射中三只，陈了翁没有射中。不久，又有雁阵飞过，陈了翁射雁，也射中三只。陈师锡笑着说：“您会是后一榜吗？”陈了翁说：“果然如此，应当替您代劳。”第二年，陈师修果然以第三人的成绩登第，三年后，陈了翁登第也是第三人，两人都担任昭庆军节度掌书记，果然互相替代。因此将便厅命名为射雁堂。〕

崇宁初年，吕荥阳从曹州与相州太守刘寿臣学士互换职务，在滑州会面，陈伯修当时任滑州太守，酒席间有诗云：“金马旧游三学士，玉麟交政两诸侯。”这是记录当时的事。

宣和三年，陈伯修以祠官身份居住在南徐。一天白天睡觉，梦见来到一处地方，殿宇巍峨，中间有人穿着冠服像天帝，正坐着，侍卫环绕排列。赞者引陈伯修在殿下拜见，命令他升殿，慰问了很久，于是让他把平生议论政事的章疏全部抄录进献，天帝高兴地说：“已经安排你第六等官职了。”于是醒来。叫他的儿子大理寺丞陈昱到面前，拉着他的手按在他的头顶，头顶裂开如小儿囟门，热得像火一样，于是把梦告诉了他。不久再次睡觉，一会儿醒来，又对他的儿子说：“刚才又梦见进入三间黑漆屋子。这是棺椁的征兆，我必死无疑。”于是带着几十位亲戚饮酒告别。等到晚上进入寝室，盘腿坐着去世。去世七天，忽然有个僧人想要来吊唁，他家因为向来不认识而阻止他，僧人说：“我确实不认识您。但前夜，在瓜洲忽然梦见一个官员穿着红袍骑马，随从很盛，凌波向北，人马都不沾湿，旁边的人指着说：‘这是陈殿院。’到了城里，看见众僧来做佛事，才知道。所以想瞻仰遗像，没有所求。”当时名流多作挽诗记录这件事。黄冕仲说：“不须再草拟玉楼记，已作仙官第六人。”张子韶说：“凌波应作水中仙。”大概就是指这个。

【何大圭】〔字晋之。广德人。〕

何晋之早年有俊才的名声，宣和、政和年间担任馆职。他为人放纵不羁，不能自重。做官晚，也不得志。他的咏物诗很有可喜之处。曾经有诗说：“茅屋松窗小隐家，茶烟漠漠水斜斜。檐间乳燕未成语，庭下石榴争放花。赖有诗书销白日，倦随车马走黄沙。林泉旧约好径去，风雨满江垂钓车。”又曾经为姓韩的贵人作乐语，用唐吏部、汉将军作为对仗，人们喜欢传诵。

何晋之《小重山》惜别词说：“绿树莺啼春正浓。钗头青杏，小绿成丛。玉船风动酒鳞红。歌声咽，相见几时重？车马去匆匆。路随芳草远，恨无穷。相思只在梦魂中。今宵月，偏照小楼东。”

福州一个农家子弟张生，小时候父亲让他带着三千钱进入山市买斧柯，遇到村人因被债务逼迫想要自缢，怜悯地把他带的钱全部赠给他，并亲自解开他的束缚。于是坐在石头上。旁边有个不认识的人，问：“饥渴吗？”说：“是的。”指着路角竹笋让他吃，坚硬不能咀嚼，慢慢倾倒小瓢水在手掌里给他喝。张生喝水，顿时觉得精神清爽非常，从此绝食。忽然识字，能写诗，颇能预言人未来的事。后来剃度为僧，住在一个小院。有不逞心的人把马系在堂上，就病心疼，有人教他谢罪。病好了，于是乞求师父的话来自警，信笔写下说：“众生骑畜生，两个不相争。坐底只管坐，行者只管行。”又《观棋诗》说：“路从平处险，人向静中忙。”何大圭在闽地与师父熟识，所遇乃是钟离先生。

【梅执礼】〔字和胜，浦江人。终户部尚书。死于靖康之难。〕

梅和胜未成年时，家里极贫，而父母年老没有供养。大雪中以诗拜见县令说：“有令可干难闭户，无人堪访懒移舟。”县令延请他，让他教导子弟。正在应举未中，有诗自遣说：“天之未丧斯文也，吾亦何为不豫哉？”一时传诵。

宣和初年，梅和胜担任给事中，与时相王黼论事不合，被责守滁州。王黼罢相，恢复职务，任镇江知州。靖康初年，以翰林学士召见，他的谢表有说：“喜照壁间而见蝎，乍离枫下而闻钟。”大概“照壁喜见蝎，”这是韩退之的诗句。

译下句化用了刘禹锡的诗句。刘禹锡在《自武陵例召赴京》一诗中写道：“湘江云雨兴起，唤醒了卧龙；武陵的樵夫踏着仙人的踪迹。十年来在楚地枫林之下隐居，今日才初次听到长安的钟声。”

译孙薪，字至丰，丽水人，八十岁去世。在此之前，有个叫李若朴的人，梦见孙薪被赤松观的管辖召去，同乡的人也说：“梦见幡旗来迎接孙教授。”第二天，孙薪穿戴好衣冠，端坐着去世了。

孙薪品性清高廉洁，断绝了做官的念头，和黄葆光是太学里的旧交。宣和末年，黄葆光以侍御史的身份出任处州知州，孙薪不肯去郡府拜见，黄葆光约定在劝农那天在洞溪的僧舍相会，到了约定日期，孙薪乘着小船来赴约，黄葆光赠诗给他，说：“劝农来到好溪头，把酒相看忆旧游。三十年来如一梦，可怜空负钓鱼舟。”当时有个里胥想贿赂黄葆光却找不到门路，打算通过孙薪来递送，让孙薪的家童向孙薪传达这个意思，孙薪斥责说：“小心别说话。让我听到这话，就是入耳赃。”他廉洁到了这种地步。

关某，字子容，钱塘人。兄弟都有才名。关注，字子开；关沼，字子渊，尤其显赫。

关某有出众的才华但仪容举止不出众，在守丧期间路过南徐，在客舍，看见一位佩戴绯色鱼袋的朝士傲慢地坐着，关某作揖询问他，那人怀疑关某是骗子，于是戏弄关某说：“太子洗马高垂鱼。”过了很久，又询问关某，关某回答说某人的官职乃是“皇后骑牛低钓鳖。”朝士惊讶地说：“这是什么官位？”关某笑着说：“暂且想和您应对得精当贴切。”

陈蒙。

陈蒙家世清白。一天，有个平民拿着纸扇来拜见，扇子上写着：“出韵不驻思。”陈蒙以“酸”字为韵，让他作《梅花》诗。拜见的人随即应声说：“影摇溪脚月犹冷，香满枝头雪未干。只为传家太清白，致令生子亦辛酸。”陈蒙非常高兴，款待那人并厚赠他。

康执权，字平仲。

康待制奉祠寓居永嘉，籍妓中有姓山的颇为聪慧美丽，康执权时常让她陪酒。一天，妓女的父亲因事被关在县里，应当定罪，妓女哭泣，向士大夫们历次求救，康执权怜悯她，戏作一首绝句说：“昔日缇萦亦如许，尽道生男不如女。河阳满县皆春风，忍使梨花偏带雨？”第二天，妓女到县里投状，请求代替父亲受罪，并且把这首诗连在状子前面。县令一见，于是笑着释放了他。

范周，字无外，范纯古的儿子。

方腊作乱时，州民团结巡逻护卫，即使是士人也不免，范周率领众学生穿戴整齐夜间巡逻，在灯笼上题诗说：“自古轻儒莫若秦，山河社稷付他人。而今重士如周室，忍使书生作夜巡。”守将听说后，急忙让他们停止。（本朝正统年间，处州叶宗刘谋反，杭州点民兵，有个生员的父亲也在点中，他的儿子到府衙申诉，府主不为他处理，他拂衣而出。自言自语说：“水上打一棒。”大概是用俗语说：“空无用”的意思。府主怀疑他用恶语嘲笑自己。查问得到实情，于是说：“你能赋诗，就免除你的役事。”于是口占一首诗说：“丈七琅〇杖碧流，一声惊破楚天秋。千条素练开还合，万颗明珠散复收。鸥鹭尽飞红蓼岸，鸳鸯齐起白〇洲。想应此处无鱼钓，起网收纶别下钩。”守将于是免除了他。）

邓肃，字志宏，别号〇并榈。徽宗朝献《十讽》诗，其中有：“但愿君王安百姓，国中无日不春风。”太学生上诗，从邓肃开始。

邓志宏有文才德行，和朱韦斋交好。一天，韦斋宴请客人，〇并榈戴着冠带参加，醉后起身，韦斋戏言扣留他作为纸笔的抵押，第二天如约，韦斋收下他的笔还给他冠，却扣留他的带子，说：“如果没有千幅纸，终究不还。”〇并榈寄给他一首诗说：“归帽纳毫真得策，索笺留带计还疏。公如买菜苦求益，我已忘腰何用渠？闭户羽衣聊自适，推窗柿叶对人书。帝都声价君知否，寄付新传折槛朱。”他的风流调笑，和蔼可亲就像这样。

陈东，少阳先生，丹阳人。

靖康年间，陈少阳在京城酒楼饮酒，有个歌女坐着唱歌，陈东不理会她。于是她倚着栏杆唱《望江南》，音调清越。陈东不觉倾听，歌词说：“阑干曲，红〇绣帘旌。花嫩不禁纤手捻，被风吹去意还惊，眉黛蹙山青。铿铁板，闲引步虚声。尘世无人知此曲，却骑黄鹤上瑶京，露冷月华清。”问词是谁作的，回答说：“上清蔡真人。”说完，得到几文钱，就下楼走了。急忙派人追赶，已经找不到了。

聂昌，原名山。渊圣曾问山：“古人的名字不以山川命名，现在叫名山，可以吗？”山于是请求改名。渊圣允许他自己选择进呈。于是把何、参、崇、景等名字条列上奏，自比萧何、曹参、姚崇、宋璟，最后提到周昌。御批：周昌强直可慕，可赐名昌。

聂昌，靖康年间登上政府高位，出任绛州知州，遇害。绍兴年间，张殊从北方回来经过绛驿，看见墙壁上有血书的一首诗说：“星流一箭五心摧，电掣双眸两臂开。车马践时头似粉，乌鸢啄处骨如灰。父

译兄长含恨空自垂泪，子弟无知不肯举哀。回首临川归乡不得，冥空中徒然筑起望乡台。”当时人们认为这是聂政的精魂所作。