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子藏尧山堂外纪五

卷四汉

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 22–29 段

,代士偶持勒▯半,收得其马,献之,欲神异此马,云:“从水中出。”帝次以为《天马之歌》,曰:“太一贡兮天马下,沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮▯世万里,今安匹兮龙为友。”

译代地士兵偶然抓住马缰的一半,收服了那匹马,献给汉武帝,想要神化这匹马,说:“它从水中出来。”汉武帝于是创作了《天马之歌》,说:“太一神献上天马降临,沾染赤色汗水,唾沫流淌如赭石。驰骋从容,跨越万里,如今谁能与它匹敌?唯有龙可为友。”

大宛国有山高,其上有马,不可得,乃取五色母马置其下,与交生驹,皆汗血,因号天马,一日可致千里。帝伐大宛得之,作歌曰:“天马徕兮从西极,经万里兮归有德。承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。”

  李延年,中山故倡也。坐法腐刑,给事狗监中,善歌,为新变声,帝甚爱之,尝侍上,起舞歌曰:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!”上叹息曰:“世岂有此人乎?”平阳公主因言廷年有女弟,上召见之,实妙丽善舞,由是得幸,是为李夫人。时人语曰:“一雌复一雄,双飞入紫宫。”

  淮南王安招方术之士,皆谓神仙,上闻而喜,于是方士自燕、齐至者数千人。齐人李少翁,年二百余岁,色若童子,拜为文成将军,岁余,术未验,上渐厌倦,会李夫人死,上甚思悼之,少翁云:“能致其神。”乃夜张帐,明烛,陈酒食,令上居他帐中。遥见李夫人,不得就视,上愈益想之,乃作赋曰:“美联娟以修娉兮,命天绝而弗长。饰新宫以延伫兮,泯不归乎故乡。惨郁郁其闷感兮,处幽隐而怀伤。税余马于山椒兮,掩修夜之不阳。”又为作诗,令乐府诸音家弦歌之,《诗》曰:“是邪非邪?立而望之,偏何姗姗其来迟!”(初帝深嬖李夫人,死后,常思梦之,或欲见夫人。帝貌憔悴,嫔御不宁。诏李少君与之语,曰:“朕思李夫人,其可得乎?”少君曰:“可遥见,不可同帷幄。暗海有潜英之石,其色青,轻如毛羽,寒盛则石温,暑盛则石冷,刻为人像,神悟不异真人。”帝曰:“此石像可得否?”少君曰:“愿得楼船,巨力个人,能浮水登木,皆使明于道术,赍不死之药。”乃至暗海。经十年而还。昔之去人,或升云不归,或托形假死,获反者四五人。得此石,即命工人依先图刻作夫人形。刻成,置于轻纱幔里,宛若生时。帝大悦,问少君曰:“可得近乎?”少君曰:“譬如中宵忽梦,而昼可得近观乎?此石毒,宜远望,不可逼也。勿轻万乘之尊,惑此精魅之物。”帝乃从其谏。见夫人毕,少君乃使舂此石人为丸,服之,不复思梦。乃筑灵梦台,岁时祀之。)

  帝思怀李夫人。时始穿昆灵之池,汛翔禽之舟,帝自造歌曲,使女伶歌之。时日已西倾,凉风激水,女伶歌声甚遒,因赋《落叶哀蝉曲》曰:“罗袂兮舞声,玉墀兮尘生。虚房冷而寂寞,落叶依于重扃。望彼美之女兮,安得感余心之未宁?”帝闻唱动心,闷闷不自支持,命龙膏之灯以照舟内,悲不自止。亲侍者觉帝容色愁怨,乃进洪梁之酒,酌以文螺之卮。帝饮三爵,色悦心欢,乃诏女伶出,侍帝息于延凉室,卧梦李夫人授帝蘅芜之香,帝惊起,而香气犹著衣枕,历月不歇。帝弥思求,终不复见,涕泣洽席。遂改延凉室为遗芳梦室。(钟山有香草,东方朔献帝,怀之即梦见李夫人,名怀梦草。)

  车子候者,扶风人。武帝爱其清净,稍迁其位至侍中,一朝语家云:“我今补仙官,此春应去,至夏中当暂还。还少时复去。”如其言。帝思之,乃作歌曰:“嘉幽兰兮延秀,蕈妖淫兮中溏。华斐斐兮丽景,风裴徊兮流芳。皇天兮无慧,至人逝兮仙乡。天路远兮无期,不觉涕下兮沾裳。”

  元鼎初,帝作柏梁台成,至元封初,诏群臣,有能为七言诗,乃得上坐。帝首倡云:“日月星辰和四时。”梁孝王武云:“骖驾驷马从梁来。”大司马霍去病云:“郡国士马羽林材。”丞相石庆云:“总领天下诚难治。”大将军卫青云:“和抚四夷不易哉。”御史大夫倪宽云:“刀笔之吏臣执之。”太常周建德云:“撞钟伐鼓声中诗。”宗正刘安国云:“宗室广大日益滋。”卫尉路博德云:“周卫交戟禁不时。”光禄勋徐自为云:“总领从宗柏梁台。”廷尉杜周云:“平理清谳决嫌疑。”大仆公孙贺云:“修饰舆马待驾来。”大鸿胪壶充国云:“郡国吏功差次之。”少府王温舒云:“乘舆御物主治之。”大司农张成云:“陈粟

译大宛国有一座高山,山上有马,无法得到,于是选取五色母马放在山下,与它们交配生下马驹,都是汗血马,因此号称天马,一天可以跑千里。皇帝征伐大宛得到了这种马,作歌说:“天马从西方极远之地而来,经历万里归附于有德行的人。承受神灵威势降服外国,渡过流沙四方蛮夷臣服。”

李延年,是中山郡原来的乐人。因犯法受腐刑,在狗监中服役,擅长唱歌,创作新变的曲调,皇帝非常喜爱他。他曾经侍奉皇上,起舞歌唱说:“北方有佳人,绝世而独立。看一眼使全城倾覆,再看一眼使全国倾覆。难道不知道倾城与倾国,只是佳人难以再得!”皇上叹息说:“世上哪有这样的人呢?”平阳公主于是说李延年有个妹妹,皇上召见她,确实美丽善舞,因此得到宠幸,这就是李夫人。当时人们说:“一雌复一雄,双飞入紫宫。”

淮南王刘安招揽方术之士,都说他们是神仙,皇上听说后很高兴,于是从燕、齐两地来的方士有数千人。齐人李少翁,年龄二百多岁,脸色像童子,被拜为文成将军。一年多后,法术没有应验,皇上渐渐厌倦。恰逢李夫人去世,皇上非常思念哀悼,李少翁说:“能招来她的神灵。”于是夜里张设帷帐,点亮蜡烛,摆设酒食,让皇上住在别的帷帐中。远远看见李夫人,不能靠近观看,皇上更加思念她,于是作赋说:“美丽端庄而修长啊,命运夭折而不长寿。装饰新宫以延期待望啊,却永远不回归故乡。凄惨忧郁而闷感啊,身处幽隐而心怀悲伤。在山巅拴住我的马啊,掩盖长夜不见阳光。”又为她作诗,让乐府的音乐家弦歌演奏,《诗》说:“是她吗?不是她吗?站立远望,为什么姗姗来迟!”(起初皇帝深深宠爱李夫人,死后,常常思念梦见她,有时想见夫人。皇帝面容憔悴,嫔妃不安。诏令李少君与他对话,说:“我思念李夫人,能得到她吗?”少君说:“可以远远看见,不能同处帷帐。暗海有潜英之石,颜色青,轻如羽毛,寒冷时石头温暖,炎热时石头冷,刻成人像,神悟不异真人。”皇帝说:“这石像能得到吗?”少君说:“希望得到楼船,大力气的人,能浮水登木,都让他们通晓道术,携带不死之药。”于是到达暗海。经过十年才回来。以前离开的人,有的升云不归,有的假死托形,回来的人只有四五人。得到这石头,就命令工匠依照先前的图样刻作夫人形状。刻成后,放在轻纱幔里,宛如生前。皇帝大喜,问少君说:“可以靠近吗?”少君说:“譬如半夜忽然做梦,白天能靠近观看吗?这石头有毒,适宜远望,不可逼近。不要轻视万乘之尊,被这精魅之物迷惑。”皇帝于是听从他的劝谏。看完夫人后,少君于是让人把这石人捣碎成丸,服用后,不再思念梦见。于是建造灵梦台,每年祭祀。)

皇帝思念李夫人。当时刚开始开凿昆灵池,泛舟观赏禽鸟,皇帝亲自创作歌曲,让女伶歌唱。此时太阳已西斜,凉风吹动水面,女伶歌声非常遒劲,于是作《落叶哀蝉曲》说:“罗袖舞动声音,玉阶尘土飞扬。空房冷寂而寂寞,落叶依附于重门。望着那美丽的女子啊,怎能感动我心中未宁?”皇帝听到歌唱心动,闷闷不乐不能自持,命令点燃龙膏灯照亮船内,悲伤不能停止。亲近侍奉的人察觉皇帝面容愁怨,于是进献洪梁酒,用文螺杯斟酒。皇帝饮了三杯,脸色喜悦心情欢畅,于是诏令女伶退出,侍奉皇帝在延凉室休息,梦见李夫人授予皇帝蘅芜香,皇帝惊醒,而香气还附着在衣枕上,历经一月不歇。皇帝更加思念寻求,终究不再见到,泪水打湿席子。于是改延凉室为遗芳梦室。(钟山有香草,东方朔献给皇帝,怀抱着它就能梦见李夫人,名叫怀梦草。)

车子候,是扶风人。武帝喜爱他的清静,逐渐提升他的职位到侍中,一天对家人说:“我现在补任仙官,今年春天应该离去,到夏天中间应当暂时回来。回来不久又离去。”如他所说。皇帝思念他,于是作歌说:“嘉美幽兰延伸秀色,蕈妖淫生在沼泽。花斐斐美丽景致,风徘徊流动芬芳。皇天没有智慧,至人逝去仙乡。天路遥远没有期限,不觉泪下沾湿衣裳。”

元鼎初年,皇帝建造柏梁台完成,到元封初年,诏令群臣,有能作七言诗的,才能坐上座。皇帝首先唱道:“日月星辰和四时。”梁孝王武说:“骖驾驷马从梁来。”大司马霍去病说:“郡国士马羽林材。”丞相石庆说:“总领天下诚难治。”大将军卫青说:“和抚四夷不易哉。”御史大夫倪宽说:“刀笔之吏臣执之。”太常周建德说:“撞钟伐鼓声中诗。”宗正刘安国说:“宗室广大日益滋。”卫尉路博德说:“周卫交戟禁不时。”光禄勋徐自为说:“总领从宗柏梁台。”廷尉杜周说:“平理清谳决嫌疑。”大仆公孙贺说:“修饰舆马待驾来。”大鸿胪壶充国说:“郡国吏功差次之。”少府王温舒说:“乘舆御物主治之。”大司农张成说:“陈粟

万石扬以箕。”执金吾中尉豹云:“徼道宫下随讨治。”左冯翊盛宣云:“三辅盗贼天下危。”左扶风李成信云:“盗阻南山为民灾。”京兆尹云:“外家公主不可治。”詹事陈掌云:“椒房率更领其材。”典属国云:“蛮夷朝贺常会期。”大匠云:“柱▯开▯薄栌相枝持。”大官令云:“枇杷橘粟桃李梅。”上林令云:“走狗逐兔张罘ぜ。”郭舍人云:“啮妃女唇甘如饴。”东方朔云:“迫窘诘屈几穷哉!”(帝又于望鹤台西起俯月台,台下穿影娥池。每登台眺月,影入池中,使宫人乘舟,笑弄月影,因名影娥池,亦曰眺蟾台。)

译万石君扬说:“用簸箕。”执金吾中尉豹说:“宫墙下的巡道随时整治。”左冯翊盛宣说:“三辅地区的盗贼是天下的大患。”左扶风李成信说:“盗贼盘踞南山,成为百姓的灾祸。”京兆尹说:“外戚公主不可惩治。”詹事陈掌说:“椒房殿的率更官统领其材用。”典属国说:“蛮夷朝贺常有会期。”大匠说:“柱础开凿,斗拱相支撑。”大官令说:“枇杷、橘子、粟米、桃、李、梅。”上林令说:“跑狗逐兔,张开网罗。”郭舍人说:“咬妃女的嘴唇,甜如饴糖。”东方朔说:“窘迫诘屈,几乎穷尽了!”(皇帝又在望鹤台西边建起俯月台,台下挖掘影娥池。每当登台眺望月亮,月影映入池中,让宫女乘船,笑着玩弄月影,因此命名为影娥池,也叫眺蟾台。)

元鼎间,郅支国贡马肝石百斤,长以水银,纳玉函中,金泥封其上。此石半青半白,碎之和丸转丹,每吞一丸,弥年不饥渴,以之拭发,白皆黑。帝常坐群臣于甘泉殿,有发白者以此拭之,应手皆黑。是时公卿语曰:“不用作方伯,唯愿拭马肝石。”

  元封初,帝既封禅,乃发卒数万人塞瓠子决河。还自临祭,湛白马、玉璧,令群臣从官皆负薪塞决河。时东郡烧草,以故薪少,乃下淇园之竹以为楗。上既临河决,悼其功之不就,为作歌诗二章,于是,卒塞瓠子,筑宫其上,名曰宣防。歌曰:“瓠子决兮将奈何?浩浩洋洋兮虑殚为河。殚为河兮地不得宁,功无已时兮吾山平。吾山平兮钜野溢,鱼弗郁兮柏冬日。正道驰兮离常流,蛟龙骋兮放远游。归旧川兮神哉沛,不封禅兮安知外为。我谓河伯兮何不仁,泛滥不止兮愁吾人。啮桑浮兮淮泗满,久不返兮水维缓。”又曰:“河汤汤兮激潺▯,北渡回兮迅流难。搴长茭兮湛美玉,河伯许兮薪不属。薪不属兮卫人罪,烧萧条兮噫乎何以御水!馈林竹兮楗石▯,宣防塞兮万福来。”

  元封中,帝遣江都王建女细君为公主,以妻乌孙王昆莫。公主至其国,自治宫室,居岁时,一再与昆莫会,置酒饮食。昆莫年老,言语不通,公主悲,乃自作歌云:“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。”

  大初二年,大月氏国贡双头鸡,四足一尾,鸣则俱鸣。武帝置甘泉故馆,更以余鸡混之,得其种类而不能鸣。谏者曰:“诗云‘牝鸡无晨’。今雄类不鸣,非吉祥也。”帝乃送还西域。行至西关,鸡反顾汉宫而哀鸣。谣言曰:“三七末世,鸡不鸣,犬不吠。宫中荆棘乱相系,当有九虎争为帝。”至王莽篡位,将军有“九虎”之号。其后,丧乱弥多,宫掖中生蒿棘,家无鸡鸣犬吠。

  武帝崩后,忽见形,谓陵令薛平曰:“我虽失势,犹为汝君,奈何令吏卒上吾陵磨剑乎?”因不见。推陵旁,果有方石可为砺,吏卒常盗磨刀剑。霍光欲斩之,张安世曰:“神道茫昧,不宜为法。”故阮公《咏怀》诗曰:“失势在须臾,带剑上吾丘。”

  【董仲舒】〔广川人。汉未有董永者,性至孝,贷主人万钱葬父,许身为奴,道遇一女,求为妻,同造主人,织缣三百,一月而毕。辞永去曰:“我天之织女也。”生一子名仲,深于天文术数之学。后乃讹仲为仲舒。天女嫁永,事本虚诞,而仲舒为永子,尤妄,不可不辨。仲舒没,门人过其墓,皆下马,谓之下马陵,语讹为虾蟆陵。〕

  董仲舒尝下帷独咏,忽有客来诣,风姿音气,殊为不凡,与论《五经》,究其微奥,仲舒素不闻有此人,而疑其非常客。又曰:“欲雨。”仲舒因此戏之曰:“巢居知风,穴居知雨。卿非狐狸,即是鼷鼠。”客闻此言,色动形坏,化成老狐,蹶然而走。

  后汉钟离意为孔子修车入庙,拭几席、剑履。张伯除堂下草,土中得壁七,怀其一,埋其六。床下有悬瓮,问户曹,曰:“夫子丹书。”发之,得素书,云:“后世修吾书,董仲舒;护吾车,拭吾履,发吾笥,会稽钟离意;璧有七,张伯怀其一。”

  【东方朔】〔小名曼倩。父张夷,字少平,年二百岁,颜若童子。夷死,母田氏寡居,梦太白星临其上,固有妊,叹曰:“无夫而妊,人将弃我。”乃移向代都东方里为居,五月旦生朔,因以所居里为氏,朔为名。或云:“朔生三日而田氏死,邻母收养之,时东方始明,因以姓焉。朔生而目如悬珠,齿如编贝,东郡献短人,呼朔至,曰:“王母种桃,三千年一开花,三千年一结子,此儿不良,三偷之矣。”俗云:“朔是太白星精,黄帝时为风,尧时为务光子,周时为老聃,在越为范蠡,在齐为鸱夷子皮。”又有言:“朔是岁星之精。岁星,东方木星也。朔死,岁星陨。朔娶神君姒宛若为小妻,生子三人,与朔俱死。”。〕

  武帝尝使诸数家射覆

译元鼎年间,郅支国进贡马肝石一百斤,长期用水银浸泡,装在玉盒中,用金泥封住盒口。这石头一半青色一半白色,打碎后和入药丸变成红色,每吞服一丸,整年不饥不渴,用它擦拭头发,白发都会变黑。皇帝常在甘泉殿召集群臣,有头发变白的臣子用此石擦拭,立刻都变黑了。当时公卿们说:“不想做地方长官,只希望得到马肝石来擦拭头发。”

元封初年,皇帝封禅泰山后,于是征发数万士兵堵塞瓠子决口的黄河。皇帝亲自前往祭祀,沉下白马和玉璧,命令群臣随从都背着柴草去堵塞决口。当时东郡焚烧草木,因此柴草短缺,于是下令砍伐淇园的竹子作为堵水的木桩。皇帝亲临黄河决口处,哀叹工程不能完成,为此作了两首诗歌。于是,士兵们堵塞了瓠子决口,在上面修筑宫室,命名为宣防宫。诗歌说:“瓠子决口啊将怎么办?浩浩荡荡啊忧虑耗尽成为黄河。成为黄河啊大地不得安宁,工程没有止时啊我要铲平大山。大山铲平啊钜野泽水满溢,鱼群郁结啊柏树在冬日凋零。正道奔驰啊偏离常流,蛟龙驰骋啊放纵远游。回归旧河道啊神灵真伟大,不封禅啊怎知外面的情况。我告诉河伯啊为何不仁,泛滥不止啊愁苦我们百姓。啮桑漂浮啊淮河泗水满溢,长久不返回啊水流才减缓。”又说:“黄河水势浩大啊激荡潺潺,北渡回旋啊急流难挡。拔取长茅草啊沉下美玉,河伯答应啊柴薪却断绝。柴薪断绝啊是卫人的罪过,焚烧萧条啊唉呀如何抵御洪水!运送林竹啊用石桩堵水,宣防堵塞啊万福到来。”

元封年间,皇帝派遣江都王刘建的女儿细君为公主,嫁给乌孙王昆莫。公主到达该国,自己修建宫室,居住了一年多,偶尔与昆莫会面,摆设酒食。昆莫年老,语言不通,公主悲伤,于是自己作歌说:“我家嫁我啊到天的一方,远托异国啊嫁给乌孙王。穹庐作为居室啊毡子作为墙壁,以肉作为食物啊以奶酪作为浆液。常居此地思念故土啊内心悲伤,愿做黄鹄啊飞回故乡。”

大初二年,大月氏国进贡双头鸡,四个脚一个尾巴,鸣叫时一起鸣叫。武帝把它放在甘泉宫旧馆,用其他鸡与之混养,得到了它的种类但不能鸣叫。劝谏的人说:“《诗经》说‘母鸡不报晓’。现在雄性同类不鸣叫,不是吉祥之兆。”皇帝于是将它送还西域。走到西关,鸡回头看着汉宫悲哀鸣叫。谣言说:“三七末世,鸡不鸣,狗不叫。宫中荆棘杂乱缠绕,将有九虎争夺帝位。”到了王莽篡位时,将军有“九虎”的称号。此后,战乱越来越多,宫苑中长出蒿草荆棘,家中没有鸡鸣狗吠。

武帝去世后,忽然显现形貌,对陵令薛平说:“我虽然失去权势,仍是你的君主,为何让吏卒登上我的陵墓磨剑呢?”于是消失。推倒陵墓旁,果然有方石可以磨刀,吏卒常偷磨刀剑。霍光想斩首他们,张安世说:“神道渺茫不可知,不宜以此定罪。”所以阮籍《咏怀》诗说:“失势在须臾,带剑上吾丘。”

【董仲舒】〔广川人。汉代没有董永这个人,他性情极孝,借主人一万钱安葬父亲,许诺做奴仆,路上遇到一个女子,请求做妻子,一同去见主人,织成三百匹绢,一个月完成。辞别董永离去说:“我是天上的织女。”生下一个儿子名叫仲,深通天文术数之学。后来讹传仲为仲舒。天女嫁董永,事情本属虚妄,而仲舒是董永之子,尤其荒谬,不可不辨。仲舒死后,门人经过他的墓,都下马,称为下马陵,语言讹传为虾蟆陵。〕

董仲舒曾经放下帷帐独自吟咏,忽然有客人来访,风度音容,非常不凡,与他讨论《五经》,探究其精微深奥,董仲舒素来没听说过此人,而怀疑他不是普通客人。又说:“要下雨了。”董仲舒因此戏弄他说:“住在树上的知道风,住在洞穴的知道雨。你不是狐狸,就是鼷鼠。”客人听到这话,脸色变动形体败坏,化成老狐,跌跌撞撞地跑走了。

后汉钟离意为孔子修车进入庙堂,擦拭几案席位、剑和鞋。张伯清除堂下杂草,土中挖出七块玉璧,怀揣一块,埋下六块。床下有悬挂的瓮,问户曹,说:“是夫子丹书。”打开它,得到素书,上面写着:“后世修我的书,董仲舒;护我的车,拭我的鞋,发我的笥,会稽钟离意;玉璧有七块,张伯怀揣一块。”

【东方朔】〔小名曼倩。父亲张夷,字少平,活了两百岁,容颜像童子。张夷死后,母亲田氏寡居,梦见太白星降临她上方,因而怀孕,叹息说:“没有丈夫却怀孕,人们将抛弃我。”于是迁移到代都东方里居住,五月旦生下东方朔,因此以所居里名为氏,朔为名。有人说:“东方朔出生三天田氏就死了,邻居母亲收养他,当时东方刚亮,因此以东方为姓。东方朔出生时眼睛像悬珠,牙齿像编贝,东郡进献矮人,呼唤东方朔到来,说:‘王母种桃,三千年开花,三千年结果,这孩子不好,偷吃了三次。’俗话传说:‘东方朔是太白星精,黄帝时为风伯,尧时为务光之子,周时为老聃,在越为范蠡,在齐为鸱夷子皮。’又有说:‘东方朔是岁星之精。岁星,东方木星也。东方朔死,岁星陨落。东方朔娶神君姒宛若为小妻,生三个儿子,与东方朔一起死。’。〕

武帝曾经让各位数术家射覆

,东方朔自赞曰:“臣尝受《易》,请射之。”射连中。时有幸倡郭舍人,滑稽不穷,常侍左右,曰:“朔狂,幸中耳,非至数也。臣愿令朔复射。朔中,臣榜百;朔不能中,臣赐帛。”乃覆树上寄生,令朔射之。朔曰:“是窭数也。”舍人曰:“果知朔不能中也。”朔曰:“生肉为脍,乾肉为脯,着树为寄生,盆下为窭数。”上令倡监榜舍人,舍人不胜痛,呼[B17K],朔笑之曰:“咄!口无毛,声敖敖,尻益高。”舍人恚曰:“朔擅诋欺天子从官,当弃市。”上问朔何故诋之,对曰:“臣与为隐耳。”上曰:“隐云何?”朔曰:“夫口无毛者,狗窦也;声敖敖者,乌哺っ也;尻益高者;鹤俯啄也。”舍人不服,因曰:“臣愿复问朔隐语,不知,亦当榜,”即妄为谐语曰:“令壶龃,老柏涂,伊优亚,犭示▯牛牙。何谓也?”朔曰:“令者,命也;壶者,所以盛也;龃者,齿不正也;老者,人所敬也;柏者,鬼之廷也;涂者,渐如径也;伊优亚者,辞未定也;犭示▯牛牙者,两犬争也。”舍人所问,朔应声辄对,变诈钅逢出,莫能穷者,左右大惊。上以朔为常侍郎,遂得爱幸。

译东方朔自我推荐说:“我曾经学习过《易经》,请让我来占卜射覆。”他接连猜中。当时有一位受宠幸的倡优郭舍人,机智诙谐、妙语连珠,常在皇帝身边侍奉,他说:“东方朔是狂妄之人,只是侥幸猜中罢了,并非真正精通数术。我希望让东方朔再猜一次。如果东方朔猜中,我就甘愿受一百鞭刑;如果东方朔猜不中,就赏赐我丝绸。”于是郭舍人把寄生在树上的寄生草盖起来,让东方朔猜是什么。东方朔说:“这是‘窭数’。”郭舍人说:“果然知道东方朔猜不中。”东方朔说:“生肉切成薄片叫脍,干肉叫脯,长在树上的叫寄生,盆底下的叫窭数。”皇帝命令倡优监督鞭打郭舍人,郭舍人受不了疼痛,大声呼号,东方朔嘲笑他说:“咄!嘴上没毛,声音嗷嗷叫,屁股翘得更高。”郭舍人愤怒地说:“东方朔擅自诋毁欺骗天子的随从官员,应当处死示众。”皇帝问东方朔为什么要诋毁他,东方朔回答说:“我是在和他玩隐语游戏罢了。”皇帝说:“隐语是什么意思?”东方朔说:“嘴上没毛的,是狗洞;声音嗷嗷叫的,是乌鸦反哺;屁股翘得高的,是鹤低头啄食。”郭舍人不服气,于是说:“我希望再问东方朔隐语,如果他不明白,也应该受鞭刑。”随即胡乱编造谐语说:“令壶龃,老柏涂,伊优亚,犭示〇牛牙。这是什么意思?”东方朔说:“令,是命令;壶,是用来盛东西的;龃,是牙齿不齐;老,是人们所尊敬的;柏,是鬼神的庭院;涂,是逐渐形成的小路;伊优亚,是言语未定;犭示〇牛牙,是两只狗在争斗。”郭舍人所问的,东方朔随即应答,变化诡诈层出不穷,没有人能穷尽他的智慧,左右侍从都非常惊讶。皇帝任命东方朔为常侍郎,于是得到宠爱和信任。

郭舍人复谓朔曰:“愿问一事。‘客从东方,且歌且行。不从门入,逾我垣墙。游戏中庭,上入殿堂。击之拍之,死者穰穰。格斗而死,主人不伤。’是何物也。”东方朔曰:“利啄细身,昼匿出昏,嗜肉恶灯,指掌所扪。臣朔愚戆,名之曰蚊。”

  武帝游上林,见一好树,问东方朔,曰:“名善哉。”帝阴使人识其树,后数岁复问朔,朔曰:“名为瞿所。”帝曰:“朔欺久矣。名与前不同,何也?”朔曰:“夫大为马,小为驹;长为鸡,小为雏;大为牛,小为犊;人生为儿,长为老且。昔为善哉,今为瞿所。长少死生,万物败成,岂有定哉?”帝乃大笑。

  上林尝献枣,上以杖连击未央前殿槛,再叱而呼曰:“朔来,朔来!先生知此筐中何物?”朔曰:“上林献枣,四十九枚。”上曰:“何以知之?”对曰;“呼臣者,上也,以杖击槛而下者,两木林也;来来者,枣也;叱叱者,四十九也。”上大笑,赐帛十匹。

  【司马相如】〔字长卿,小字犬子,以慕蔺相如,故名。初往蜀郡,过升仙桥,题其柱曰:“大丈夫不乘驷马车,不复过此桥。”后果乘驷马归。将献赋,梦一黄衣翁谓之曰:“可为《大人赋》。”遂作《大人赋》以献。赐锦四匹。长安有庆虬之者,亦善为赋,尝为《清思赋》,时人不之责,托以相如所作,遂大见重于世。〕

  司马相如与临邛令王吉相善,往舍都亭。临邛中富人卓王孙为具召之,并召令,酒酣,令前奏琴,曰:“窃闻长卿好之,愿以自娱。”相如辞谢,为鼓一再行,其词曰:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。时来遇兮无。所将,何悟今夕兮升斯堂。有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯?胡颉颃兮共翱翔。”“凤兮凤兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通体心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。”是时卓王孙有女文君新寡,故相如缪与令相重而以琴心挑之。文君窃从户窥,心悦而好之。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤,文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。居贫愁懑,以所著▯▯裘就市人阳昌贳酒,与文君为欢。既而文君抱颈而泣曰:“我平生富足,今乃以衣裘贳酒,盍归临邛,从昆季假贷,犹足为生。”相如乃俱至临邛,置酒舍,令文君当垆,相如亲著犊鼻▯涤器,以耻王孙。王孙果以为病,乃厚给文君。

  文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂,十七而寡,为人放诞风流,故悦长卿之才而越礼焉。及长卿将聘茂陵人女为妾,文君作《白头吟》以自绝,长卿乃止。其辞曰:“皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。”“今日斗酒会,明旦沟水头。喋躞御沟上,沟水东西流。”“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白首不相离。”“竹竿何袅袅,鱼尾何▯▯。男儿重意气,何用钱刀为?”

  文君与相如书曰:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故。锦水有死,汉宫有木。彼物而亲,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟。”再与书曰:“朱弦断,明镜缺。朝露▯,芳颜歇。白头吟,伤离别。努力加餐,毋念妾。锦水汤汤,与君长诀。”

  长卿素有消渴疾,乃还成都,悦文君之色,遂以发痼疾,乃作《美人赋》,欲以自刺,而终不能改,卒以此疾至死。文君为诔曰:“嗟嗟夫子兮▯通儒,少好学兮综群书。纵横剑伎兮英敏有誉,尚慕往哲兮更名相如。落魄远游兮赋《子虚》,毕尔壮志兮驷马高车。忆昔初好兮雍容孔都,怜才仰德兮琴心两娱。永托为妃兮不耻当垆,生平浅促兮命也难扶。长夜思君兮形影孤,步中庭兮霜草枯。雁鸣哀哀兮吾将安如?仰天太息兮抑郁不舒。诉此凄恻兮畴忍听予,泉穴可从兮愿殒其躯。”

  【灌夫】〔颍川人。初,魏其侯窦婴失势,宾客衰,独夫不去,婴乃厚遇之,相引为重。〕

  灌夫不好文学,喜任侠,诸所与交通,无非豪杰大猾,家累数千万,食客日数十百

译郭舍人又对东方朔说:“我想问一件事。‘客人从东方来,一边唱歌一边走。不从门进入,翻过我的墙。在庭院中游戏,又登上殿堂。拍打他,打死的人很多。格斗而死,主人没有受伤。’这是什么东西?”东方朔说:“嘴尖身体细,白天藏匿黄昏出,爱吃肉讨厌灯,手指手掌能摸到。臣东方朔愚钝,称它为蚊子。”

汉武帝游览上林苑,看见一棵好树,问东方朔,东方朔说:“名叫善哉。”武帝暗中派人记住那棵树,几年后再次问东方朔,东方朔说:“名叫瞿所。”武帝说:“东方朔欺骗我很久了。名字和以前不同,为什么呢?”东方朔说:“大的叫马,小的叫驹;长大的叫鸡,小的叫雏;大的叫牛,小的叫犊;人出生叫儿,长大叫老且。过去叫善哉,现在叫瞿所。长大幼小生死,万物败坏成功,难道有固定不变的吗?”武帝于是大笑。

上林苑曾经进献枣子,皇上用杖接连敲击未央宫前殿的栏杆,两次呼喊说:“东方朔来,东方朔来!先生知道这筐里是什么东西吗?”东方朔说:“上林苑进献枣子,四十九枚。”皇上说:“怎么知道的?”回答说:“呼唤臣的,是皇上;用杖敲击栏杆向下的,是两个木字即林字;来来,是枣字;叱叱,是四十九。”皇上大笑,赐给丝绸十匹。

【司马相如】〔字长卿,小名犬子,因为仰慕蔺相如,所以取这个名字。起初前往蜀郡,经过升仙桥,在桥柱上题字说:“大丈夫不乘坐四匹马拉的车,不再经过这座桥。”后来果然乘坐四匹马拉的车回来。将要献赋时,梦见一位穿黄衣的老人对他说:“可以写《大人赋》。”于是作《大人赋》进献。赐给锦缎四匹。长安有庆虬的,也擅长写赋,曾经写《清思赋》,当时人不重视,假托是司马相如所作,于是被世人高度重视。〕

司马相如与临邛县令王吉交好,住在都亭。临邛县富人卓王孙摆设酒席召他,并召县令,酒喝得正酣时,县令上前弹琴,说:“私下听说长卿喜欢琴,愿意以此自娱。”相如推辞谢罪,弹奏了一两曲,歌词说:“凤凰啊凤凰回到故乡,遨游四海寻求它的皇后。时机到来相遇却没有所依靠,为何今晚醒悟登上这厅堂。有美丽的女子在闺房,房间近人远毒害我的肠。什么缘分交颈成为鸳鸯?为何上下翻飞一起翱翔。”“凤凰啊凤凰跟随我栖息,得以托付尾部永远为妃。交情通体心意和谐,半夜相随知道的人是谁?双翼一起起飞高飞,不要触动我的思念使我悲伤。”这时卓王孙有女儿文君刚丧夫,所以相如假装与县令交重而用琴心挑逗她。文君偷偷从门缝窥视,心里欢喜而爱慕他。结束后,相于是派人重重赏赐文君的侍者传达情意,文君夜里逃跑投奔相如,相如于是和她驾车回到成都。生活贫困愁闷,把所穿的皮衣拿到市人阳昌处换酒,与文君作乐。不久文君抱着他的脖子哭泣说:“我平生富足,现在竟然用衣裘换酒,何不回到临邛,向兄弟借贷,还足以生活。”相如于是和她一起到临邛,开设酒舍,让文君当垆卖酒,相如亲自穿着犊鼻裤洗涤器具,以此羞辱王孙。王孙果然以此为病,于是厚厚地资助文君。

文君美丽,眉色像远望山,脸颊常像芙蓉,肌肤柔滑如脂,十七岁丧夫,为人放荡风流,所以爱慕长卿的才华而超越礼法。等到长卿将要聘茂陵女子为妾,文君作《白头吟》以自绝,长卿于是停止。歌词说:“洁白如山上雪,明亮如云间月。听说你有二心,所以来与你决绝。”“今天斗酒聚会,明天沟水头。徘徊御沟上,沟水东西流。”“凄凄又凄凄,嫁娶不必啼哭。愿得一心人,白首不相离。”“竹竿多么袅袅,鱼尾多么〇〇。男儿重视意气,何用钱刀做什么?”

文君给相如写信说:“春花竞相芬芳,五色压倒素色,琴还在弹奏,而新声代替旧声。锦水有死,汉宫有木。那些事物而亲近,唉世人啊,沉迷于淫乐而不醒悟。”又写信说:“朱弦断,明镜缺。朝露〇,芳颜歇。白头吟,伤离别。努力加餐,不要想念妾。锦水汤汤,与君长诀。”

长卿向来有消渴病,于是回到成都,爱慕文君的美色,于是引发痼疾,于是作《美人赋》,想要以此自刺,而最终不能改变,最终因此病而死。文君作诔文说:“唉唉夫子啊〇通儒,年少好学啊综览群书。纵横剑技啊英敏有誉,仰慕往哲啊更名相如。落魄远游啊赋《子虚》,完成壮志啊驷马高车。回忆初好啊雍容孔都,怜才仰德啊琴心两娱。永远托付为妃啊不耻当垆,生平浅促啊命也难扶。长夜思念君啊形影孤,步中庭啊霜草枯。雁鸣哀哀啊吾将安如?仰天太息啊抑郁不舒。诉说凄恻啊谁忍听予,泉穴可从啊愿殒其躯。”

【灌夫】〔颍川人。起初,魏其侯窦婴失势,宾客衰落,只有灌夫不去,窦婴于是厚待他,互相引荐为重。〕

灌夫不喜欢文学,喜欢任侠,所交往的人,无非是豪杰大猾,家产累计数千万,食客每天数十百

人,陂池田园,宗族宾客,为榷利横颍川。颖川儿歌之曰:“颍水清,灌氏宁。颍水浊,灌氏族。”夫刚直使酒,数因醉忤丞相田▯,▯乃奏案夫家属暴横,得弃市罪,族诛。

译灌夫拥有池塘、田产,以及宗族宾客,在颍川地区垄断利益,横行霸道。颍川的儿童唱道:“颍水清,灌氏安宁;颍水浊,灌氏灭族。”灌夫性格刚直且酗酒,多次因醉酒冒犯丞相田蚡,田蚡于是上奏查办灌夫家族暴虐横行之事,判处灌夫弃市之罪,并诛灭其家族。

【韩嫣】〔字王孙。武帝为胶东王时与相爱,后出入永巷不禁,以奸闻,赐死。〕

  韩嫣好弹,以金为丸,一日所失者十余,长安语曰:“苦饥寒,逐弹丸。”京师儿童每闻嫣出弹,辄随之,望丸所落,便拾取焉。

  ●卷五汉

  【昭帝弗陵】〔武帝巡狩,过河间,有紫青气自地属天,望气以为其下当有奇女,天子之祥。上使求之,见一女子在空馆中,姿貌殊绝,两手勾拳,数十人劈之,莫能舒,上自披手,手即伸。由是得幸,号拳夫人,居钩弋宫。解黄帝、素女之术,大有宠,有娠十四月而产帝。〕

  始元元年,黄鹄下建章宫太液池中,群臣以为瑞,上寿称贺,帝为歌曰:“黄鹄飞兮下建章,羽肃肃兮行跄跄,金为衣兮菊为裳。唼喋荷荇,出入芜葭(音臧)。自顾菲薄,愧尔嘉祥。”是时帝初即位,年九岁。

  始元元年,帝穿淋池,广千步,中植分枝荷,一茎四叶,状如骈盖,日照则叶低荫根,若葵之卫足也,名曰:“低光荷。”实如玄珠,可以饰佩。花叶杂萎,芬芳之气,彻十余里。食之,令人口气常香。宫人贵之,每游宴出入,必皆含嚼。或剪以为衣,或折以蔽日,以为戏弄。帝时命水嬉,以文梓为船,木兰为拖,刻飞鸾翔▯,饰于船首,随风轻漾,毕景忘归,乃至通夜。使宫人歌曰:“商秋素景泛洪波,挥纤手兮折芰荷。凉风凄凄扬棹歌。云光开曙月低河。万岁为乐岂云多?”帝大悦,因起游商台于池上。(池中又有倒生菱,茎如乱丝,一花十叶,根浮水上,实沉泥里,泥如紫色,谓之“紫泥菱。”食之,令人不老。)

  燕刺王旦自以为帝兄不得立,乃与盖长公主、上官桀等谋废帝,事觉,王忧懑,置酒万载宫,会宾客群臣妃妾坐饮。王自歌云:“归空城兮,狗不吠,鸡不鸣。横术何广广兮,固知国中之无人。”华容夫人起舞而续歌云:“发纷纷兮▯渠,骨籍籍兮亡居。母求死子兮,妻求死夫,徘回两渠间兮,君子将安居?”歌毕,坐者皆泣。天子使使者赐玺书,王以绶自绞,夫人随旦自杀。

  【苏武】〔字子卿。天汉初,使匈奴,留十九年。始以强壮出,及归,须发尽白。〕

  苏武初使匈奴时,作诗留别妻云:“结发为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,燕婉及良时。征夫怀往路,起视夜何其。参辰皆已没,去去从此辞。行役在战场,相见未有期。握手一长叹,泪为生别滋。努力爱春华,莫忘欢乐时。生当复来归,死当长相思。”妻答诗云:“与君结新婚,宿昔当别离。凉风动秋草,蟋蟀鸣相随。冽冽寒蝉吟,蝉吟抱枯枝。枯枝时飞扬,身体忽迁移。不悲身体移,当惜岁月驰。月驰无穷极,会合安可知?顾为双黄鹄,悲鸣戏清池。”

  李广有孙陵,善骑射,拜骑都尉。天汉中,将步卒五千击匈奴,转斗矢尽,遂降虏。单于以女妻之,立为右校王。陵与苏武善,与武诗云“携手上河梁,游子暮何之。徘徊蹊路侧,恨恨不能辞。行人难久留,各言长相思。安知非日月,弦望自有时。努力崇明德,皓首以为期。”

  始元间,匈奴与汉和亲。汉使求苏武等,谓单于言:“天子射上林中,得雁,足有系帛书,知武等在某泽中。”单于乃许武还。李陵置酒贺武曰:“异域之人,一别长绝。”因起舞而歌,泣下数行,遂与武决。歌曰:“径万里兮度沙漠,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已ㄨ。老母已死,虽欲报恩将安归?”武亦以诗别陵,曰:“双凫俱北飞,一凫独南翔。子当留斯馆,我当归故乡。一别如秦胡,会见何讵央?怆恨切中怀,不觉泪沾裳。顾子长努力,言笑莫相忘。”

  【王吉】〔字子阳,琅琊人。事宣帝为谏议。吉子骏,骏子崇,世名清廉。皆好车马衣服,其自奉养,极为鲜明,天下服其廉而怪其奢,故俗传王阳能作黄金。明帝时复有一王吉,则虎贲郎也。〕

  王吉少时,居长安,其东家有枣树,垂吉庭中,吉妇取枣啖吉,吉知之,乃去妇。东家闻而欲伐其树

译【韩嫣】(字王孙。汉武帝做胶东王时与他感情亲密,后来出入后宫禁地不受限制,因奸情败露,被赐死。)

韩嫣喜欢弹射,用金子做弹丸,一天丢失的就有十几个,长安城里有句话叫:“苦于饥寒,追逐弹丸。”京城的儿童每当听说韩嫣出来弹射,就跟随在他后面,望着弹丸落下的地方,便捡拾起来。

●卷五 汉

【昭帝弗陵】(汉武帝巡视,经过河间,有紫青色的气从地面直连上天,望气的人认为这下面应当有奇异的女子,是天子的祥瑞。皇上派人去寻找,看见一个女子在空荡的馆舍中,姿容相貌极其出众,两手勾拳,几十个人掰她的手,都不能伸展,皇上亲自掰她的手,手就伸开了。因此得到宠幸,号称拳夫人,居住在钩弋宫。通晓黄帝、素女房中术,非常受宠,怀孕十四个月生下皇帝。)

始元元年,黄鹄飞落到建章宫太液池中,群臣认为是祥瑞,向皇帝祝寿庆贺,皇帝作歌说:“黄鹄飞啊飞落建章宫,羽毛肃肃啊步履从容,身披金衣啊身穿菊裳。啄食荷荇,出没在芦苇丛中。自顾身份菲薄,愧对你们美好的祥瑞。”这时皇帝刚即位,年龄九岁。

始元元年,皇帝开凿淋池,宽广千步,中间种植分枝荷,一根茎上有四片叶子,形状像并排的伞盖,阳光照射时叶子低垂遮蔽根部,像向日葵护卫脚部一样,名叫“低光荷”。果实像黑色的珍珠,可以用来装饰佩饰。花叶混杂枯萎,芬芳的气息,能传到十几里远。吃了它,让人口气常常清香。宫人珍视它,每次游玩宴饮出入,必定都含在口中咀嚼。有的剪下来做衣服,有的折下来遮挡阳光,当作戏耍玩弄。皇帝有时命令进行水上嬉戏,用文梓木做船身,用木兰木做船尾,雕刻飞翔的鸾鸟和翱翔的凤凰,装饰在船头,随风轻轻荡漾,直到日落还忘记回家,甚至通宵达旦。让宫人唱歌说:“商秋素景泛洪波,挥纤手兮折芰荷。凉风凄凄扬棹歌。云光开曙月低河。万岁为乐岂云多?”皇帝非常高兴,因此在池上建造了游商台。(池中还有倒生菱,茎像乱丝,一朵花十片叶,根浮在水上,果实沉在泥里,泥呈紫色,称为“紫泥菱”。吃了它,让人不老。)

燕刺王旦自认为是皇帝的哥哥却没有被立为太子,于是与盖长公主、上官桀等人谋划废黜皇帝,事情败露,燕王忧愁愤懑,在万载宫摆设酒宴,召集宾客群臣妃妾坐下饮酒。燕王自己唱歌说:“回到空城啊,狗不叫,鸡不鸣。横路多么宽广啊,本来就知道国内没有人才。”华容夫人起舞接着唱道:“头发纷纷啊杂乱,骨头杂乱啊无处安放。母亲求死儿子啊,妻子求死丈夫,徘徊在两渠之间啊,君子将安身何处?”歌毕,在座的人都哭泣。天子派使者赐予玺书,燕王用绶带自缢,夫人跟随燕王自杀。

【苏武】(字子卿。天汉初年,出使匈奴,被扣留十九年。起初以强壮之身出使,等到归来,胡须头发全白了。)

苏武初次出使匈奴时,作诗留别妻子说:“结发成为夫妻,恩爱两不相疑。欢乐在今夜,恩爱趁着良时。征夫怀念前路,起来看夜有多深。参星辰星都已落下,离去从此告别。行役在战场,相见没有日期。握手长叹一声,泪水为生死离别而滋生。努力爱惜春花,不要忘记欢乐时光。活着应当再回来,死了应当长久相思。”妻子答诗说:“与君结新婚,早晚就要别离。凉风摇动秋草,蟋蟀鸣叫相随。凛冽寒蝉吟唱,蝉吟抱着枯枝。枯枝有时飞扬,身体忽然迁移。不悲伤身体迁移,应当珍惜岁月飞逝。岁月飞逝无穷极,会合哪里可知?只愿做双黄鹄,悲鸣嬉戏清池。”

李广有孙子李陵,善于骑射,拜为骑都尉。天汉年间,率领步兵五千攻击匈奴,辗转战斗箭矢用尽,于是投降匈奴。单于把女儿嫁给他,立为右校王。李陵与苏武交好,给苏武作诗说:“携手上河梁,游子暮何之。徘徊蹊路侧,恨恨不能辞。行人难久留,各言长相思。安知非日月,弦望自有时。努力崇明德,皓首以为期。”

始元年间,匈奴与汉朝和亲。汉朝使者寻找苏武等人,对单于说:“天子在上林苑射猎,得到大雁,脚上系着帛书,知道苏武等人在某泽中。”单于于是允许苏武回国。李陵摆设酒宴祝贺苏武说:“异域之人,一别长绝。”于是起舞唱歌,泪水流下几行,于是与苏武诀别。歌曰:“径万里兮度沙漠,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已ㄨ。老母已死,虽欲报恩将安归?”苏武也用诗告别李陵,说:“双凫俱北飞,一凫独南翔。子当留斯馆,我当归故乡。一别如秦胡,会见何讵央?怆恨切中怀,不觉泪沾裳。顾子长努力,言笑莫相忘。”

【王吉】(字子阳,琅琊人。侍奉宣帝做谏议大夫。王吉的儿子王骏,王骏的儿子王崇,世代以清廉闻名。都喜欢车马衣服,他们自己的奉养,极其鲜明华丽,天下人佩服他们的廉洁却奇怪他们的奢侈,所以俗传王阳能制作黄金。明帝时又有一个王吉,则是虎贲郎。)

王吉年轻时,住在长安,他东邻家有枣树,垂到王吉庭院中,王吉的妻子摘枣给王吉吃,王吉知道了,就休弃了妻子。东邻家听说后想要砍掉枣树