卷十六朝（晋）
日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒着白接篱。举鞭问葛强，何如并州儿？”（强家并州，简爱将。）
译傍晚时分，我醉醺醺地倒载而归，酩酊大醉，什么都不知道了。
偶尔还能骑上马，反戴着白色的接篱帽。
举起马鞭问葛强：“怎么样，比起并州的健儿来？”
（葛强是并州人，简文帝喜爱并州的将领。）
【刘伶】〔字伯伦，身长六尺，貌甚丑▯而悠悠忽忽，土木形骸。客有诣伶，值其裸袒。伶笑曰：“吾以天地为宅舍，屋宇为▯军衣，诸君何为入我▯军中？”偶与俗士相忤，其人攘袂而起，欲必筑之，伶和其色曰：“鸡肋何足以当尊拳。”其人废然而返。伶尝乘鹿车，携一壶酒，使人荷钟随之。曰：“死便埋我。”。〕
刘伶病酒，渴甚，从妇求酒，妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“甚善。我不能自禁，当祝鬼神断之。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓，伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，块然复醉。
【王戎】〔字浚冲，浑之子。以平吴功封安丰侯。总角时，与裴叔则同诣钟士季，须臾去，后客问钟曰：“向二童何如？”钟曰：“裴楷清通，王戎简要。阮籍先与浑为友，时戎年十五，随浑在郎舍。戎少阮二十岁，阮与之交，谓浑曰：“共卿言，不如共阿戎谈。”。〕
王安丰妇常卿安丰，安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿。”遂恒听之。
【孙楚】〔字子荆。以有才，少所推服，惟雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者，子荆后来，临尸恸哭，哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”宛似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死。”。〕
孙子荆年少时，欲隐，语王武子曰：“当枕石漱流。”误曰：“漱石枕流。”王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”
孙子荆除妇服，作诗示王武子，其诗曰：“时迈不停，日月电流。神爽登遐，忽已一周。礼制有叙，告除灵立。临祠感痛，中心若抽。”王曰：“未知文生于情，情生于文。览之凄然，增伉俪之重。”
孙楚反金人铭曰：“晋太庙左阶前有石人焉，大张其口，而书其胸曰：“我古之多言人也。无少言，少言少事，则后生何述焉。夫惟立言，名乃长久。胡为块然，坐缄其口？”（孔子观周，遂入后稷之庙，庙当右阶之前，有金人，为三缄其口，而铭其背曰：“古之慎言人也。诫之哉！无多言，无多事，多言多败，多事多害。”）
董京，不知何许人，在洛阳，隐居白社，时乞于市，得残碎缯絮，结以自覆，全帛佳绵则不肯受。或见推、排、骂、辱，曾无怒色。孙楚数就社中，载与俱归。又贻书劝其仕进。京答歌曰：“独处无娱，我以为欢。清流可饮，至道可餐。何为栖栖？自使疲单。玄鸟纡幕，而不被害。鸣隼远巢，咸以欲死。ツ彼梁鱼，逡巡倒尾。沉吟不决，忽焉失水。嗟乎鱼鸟，万世不悟。以我观之，乃明其故。知哉达人，深穆其度。”
【贾谧】〔即韩寿子慰祖，贾后女弟出也。后与小吏通，诈为有身，取慰祖养之，托以谅暗所生，故勿显。谧虽骄奢，而喜延士大夫，石崇、潘岳、左思、陆机、机弟云及刘琨等皆附谧，号二十四友。〕
惠帝元康中，京洛童谣云：“南风起兮吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。”“南风”，贾后字也。“白”，晋行也。“沙门”，太子小字也。“鲁”，贾谧国也。言贾后将与谧为乱以危太子，而赵王因衅咀嚼豪贤，以成篡夺也。其后贾谧既诛，贾后寻亦废死。又有谣云：“东宫马子莫咙汹，前至腊月缠汝发。”是时，愍怀颇失众望，卒以废黜，不得其死焉。赵王伦既篡位，洛中又有谣云：“虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来河灌灌。”数月，而齐王、成都、河间义兵同会诛伦。按：成都西藩而在邺，故曰“虎从北来”；齐东藩而在许，故曰“龙从南来”；河间水区而在关中，故曰“水从西来”；齐留辅政，居于宫西，有无君之心，故曰“登城看”也。
【束晰】〔字广微，疏广之后，其曾孙避王莽乱，去足
译【刘伶】（字伯伦，身高六尺，相貌非常丑陋，然而神情悠然自得，不拘形骸。有客人拜访刘伶，正碰上他赤身裸体。刘伶笑着说：“我把天地当作住宅，把房屋当作衣服，各位为什么进入我的衣襟中呢？”他偶尔与世俗之人发生冲突，那人卷起袖子站起来，一定要打他，刘伶和颜悦色地说：“我这像鸡肋一样的瘦弱身体，哪里值得承受您的拳头。”那人失望地回去了。刘伶曾经乘坐鹿车，带着一壶酒，让人扛着铁锹跟在后面。说：“死了就把我埋了。”）
刘伶因饮酒而生病，口渴得很厉害，向妻子讨酒喝，妻子把酒倒掉、砸碎酒器，哭着劝他说：“您喝酒太过分了，这不是保养身体的方法，一定要戒掉。”刘伶说：“很好。我不能自己克制，应当向鬼神祈祷来戒酒。你可以准备酒肉。”妻子说：“恭敬地听从您的吩咐。”在神位前摆上酒肉，请刘伶祈祷发誓，刘伶跪下祈祷说：“上天生下刘伶，以酒为名。一次喝一斛，五斗才能解酒。女人的话，千万不可听。”于是拿起酒肉，又醉得不省人事。
【王戎】（字浚冲，王浑的儿子。因平定东吴的功劳被封为安丰侯。童年时，与裴叔则一同去拜访钟士季，不久就离开了，后来客人问钟士季说：“刚才那两个小孩怎么样？”钟士季说：“裴楷清朗通达，王戎简明扼要。阮籍先前与王浑是朋友，当时王戎十五岁，跟随王浑在郎官宿舍。王戎比阮籍小二十岁，阮籍与他交往，对王浑说：“和您谈话，不如和阿戎谈话。”）
王安丰的妻子常常称他为“卿”，王安丰说：“妻子称丈夫为‘卿’，按礼法来说是不恭敬的，以后不要再这样了。”妻子说：“因为亲近您、爱您，所以才称您为‘卿’。我不称您为‘卿’，谁还能称您为‘卿’呢。”于是王安丰就始终听任她这样称呼。
【孙楚】（字子荆。因为有才华，很少推崇佩服别人，唯独非常敬重王武子。王武子去世时，当时的名士没有不来的，孙楚后来才到，对着尸体痛哭，哭完后，对着灵床说：“您常常喜欢我学驴叫，今天我就为您学。”声音宛然像真的驴叫，宾客们都笑了。孙楚抬起头说：“让你们这些人活着，让这个人死去。”）
孙子荆年轻的时候，想要隐居，对王武子说：“应当枕着石头，用流水漱口。”说错了，说成了：“用石头漱口，枕着流水。”王武子说：“流水可以枕着吗？石头可以漱口吗？”孙楚说：“之所以枕着流水，是想洗洗耳朵；之所以用石头漱口，是想磨砺牙齿。”
孙子荆脱去为妻子守丧的丧服，写诗给王武子看，那首诗说：“时光流逝不停，日月如电流动。精神升天，忽然已经一年。礼制有顺序，告知神灵除去丧服。面对祠堂感到悲痛，心中像被抽离。”王武子说：“不知道是文章生于情感，还是情感生于文章。看了令人凄然，增加了夫妻情重的感慨。”
孙楚改写《金人铭》说：“晋太庙左阶前有石人，大张着嘴，而在胸前写着：‘我是古代多话的人。不要少说话，少说话就少事情，那么后人有什么可记述的呢。只有树立言论，名声才能长久。为什么像土块一样，坐着闭紧嘴巴？’（孔子参观周朝，于是进入后稷的庙，庙在右阶的前面，有金人，把嘴封了三次，而在背上刻着：‘古代谨慎说话的人。要警戒啊！不要多说话，不要多做事，多说话多失败，多做事多祸害。’）
董京，不知道是什么地方的人，在洛阳，隐居在白社，当时在集市上乞讨，得到残破的丝絮，打结起来盖在身上，完整的丝绸和好的棉絮就不肯接受。有时被人推搡、排挤、辱骂、侮辱，从来没有怒色。孙楚多次到白社中，用车载着他一起回去。又写信劝他出仕做官。董京回答歌说：“独处没有娱乐，我认为这是欢乐。清澈的流水可以饮用，最高的道理可以食用。为什么要奔波劳碌？自己让自己疲惫孤单。玄鸟弯曲翅膀，而不受害。鸣叫的隼远离巢穴，都因为想要死。看那梁上的鱼，徘徊摇摆着尾巴。犹豫不决，忽然失去水。唉，鱼和鸟，万世不能醒悟。以我看来，才明白其中的缘故。明智的通达之人，深沉庄重其气度。”
【贾谧】（就是韩寿的儿子慰祖，是贾后妹妹所生。贾后与小吏私通，假装怀孕，收养慰祖，借口说是守丧期间所生，所以不公开。贾谧虽然骄横奢侈，但喜欢招揽士大夫，石崇、潘岳、左思、陆机、陆云的弟弟以及刘琨等都依附贾谧，号称二十四友。）
惠帝元康年间，京城洛阳的儿童歌谣说：“南风起兮吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。”“南风”，是贾后的字。“白”，是晋朝的五行属性。“沙门”，是太子的小名。“鲁”，是贾谧的封国。说贾后将与贾谧作乱以危害太子，而赵王趁机咬噬豪强贤士，以完成篡夺。后来贾谧被杀，贾后不久也被废黜而死。又有歌谣说：“东宫马子莫咙汹，前至腊月缠汝发。”这时，愍怀太子颇失众望，最终被废黜，不得好死。赵王司马伦篡位后，洛阳又有歌谣说：“虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来河灌灌。”几个月后，齐王、成都王、河间王的义兵一同会合诛杀司马伦。按：成都王在西藩而在邺城，所以说“虎从北来”；齐王在东藩而在许昌，所以说“龙从南来”；河间王在水区而在关中，所以说“水从西来”；齐王留守辅政，住在宫西，有无视君主之心，所以说“登城看”。
【束晰】（字广微，疏广的后代，他的曾孙躲避王莽的动乱，砍断脚
为束。惠帝朝，贾谧请晰为著作郎，晰尝辨三日曲水之义，赐金五十斤，又补南陔、白华、华黍、由庚、由仪、崇立诗六篇。〕
译（前文省略）……作为约束。惠帝在位时，贾谧请求让挚虞担任著作郎，挚虞曾经辨析三日曲水宴饮的意义，被赏赐黄金五十斤，又补写了《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《由仪》《崇立》六篇诗。〕
束晰家贫赋曰：“余遭家之▯轲，婴六极之困屯。无原宪之厚德，有斯人之下贫。愁郁烦而难处，且罗缕而自陈。有漏狭之草屋，不蔽覆而受尘。欲恚怒而无益，徒拂郁而独嗔。蒙乾坤之遍覆，庶无财而有仁。”
太康中，阳平郡界大旱，晰为邑人请雨，三日而雨注，众为晰作歌曰：“束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生，何以酬之，报束长生。”
【石崇】〔苞之子，生于青州，小字齐奴。苞临终，崇幼，独不及家财。及为荆州刺史，使商客航海致富。砌上就苔藓刻成百花，饰以金玉，曰：“壶中之景，不过如是。”刘琨尝诣崇，如厕，见有绛纱帐、大床、茵褥甚丽，两婢持锦香囊，刘惶遽反，走语崇曰：“向误入卿内。”崇曰：“是厕耳。”。〕
石季伦妾绿珠尝作《懊侬歌》，其词曰：“丝布涩难缝，令侬十指穿。黄牛细犊车，游戏出孟津。”绿珠本梁氏女，崇以珠三斛买之，善吹笛，孙秀使人求之，不与，秀怒，劝赵王诛崇。崇正宴于金谷园楼上，甲士到门，崇谓绿珠曰：“吾为汝得罪。”绿珠曰：“当效死于君前。”即自投于楼下而死。（洛阳石崇宅有绿珠楼。金谷，水名，流经崇居，崇构别馆，因名。一名梓泽。）
石卫尉有爱婢曰翔风，魏末于胡中得之，年十五，无有比其容貌。崇尝语曰：“吾百年后，当指白日，以汝为殉。”答曰：“生爱死离，不如无爱。妾得为殉，身其何朽？”于是弥见宠爱。崇尝择美容姿相类者十人，装饰、衣服、大小一等，使忽视不相分别。又使数十人，各含异香，行而笑语，则口气从风而扬。又屑沉水香如尘末，布象床，使所爱者践之，无迹，则赐以真珠百▯，有迹，则节其饮食，令身轻弱，故闺中戏曰：“尔非细骨轻躯，那得百▯、真珠。”及翔风年三十，妙年者争嫉之，谓胡女不可为群，竞相排毁。崇受谮，即退翔风为房老，使主群少。乃怀怨作五言诗，曰：“春花谁不美，卒伤秋落时。突烟还自低，鄙退岂所期？桂芳徒自蠹，失爱在蛾眉。坐见芳时歇，憔悴空自嗤。”石氏房中并歌此为乐曲，至晋末乃止。
【潘岳】〔字安仁，芘之子，乡邑号为“奇童”。后为河阳令，植桃李满城，人号“河阳一县花”。岳妙有姿容，少时挟弹出洛阳道，妇人遇者连手萦之。左思绝丑，亦复效岳遨游，于是群妪乱唾，委顿而返。又，岳每行，老妪以果掷之满车；张载至丑，每行，小儿以瓦石投之亦满车。〕
潘岳有所思，因以“思杨容姬难堪”六字为题，作离合诗曰：佃鱼始化，人民穴处（离“田”字）。意守醇朴，音应律吕（离“心”字，“田”“心”合成“思”）。桑梓被原，卉木在野（离“木”字）。锡銮未设，金石弗举（离“易”字，“木”“易”合成“杨”）。害咎蠲消，吉德流普（离“穴”字）。溪谷可安，奚作栋宇（离“谷”字，“穴”“谷”合成“容”）。嫣然以喜，焉惧外侮（离“女”字）。熙神委命，已求多祜（离“臣”字，“女”“臣”合成“姬”）。叹彼季末，口出择语（离“▯”字）。谁能默识，言丧厥所（离“隹”字，“▯”“隹”合成“▯”）。垄亩之谚，龙潜岩阻（离“土”字）。▯义崇乱，少长失序（离“甚”字，“土”“甚”合成“堪”）。
初潘芘为琅邪内史，孙秀为小史，给岳，岳数挞辱之，秀常衔忿。及赵王伦辅政，秀为中书令，岳于省内谓秀曰：“孙令犹忆畴昔周旋否？”秀曰：“中心藏之，何日忘之？”岳于是自知不免。俄而，秀遂诬岳及石崇为乱，诛之。初，崇为成阳太守，岳送之诗曰：“朝发晋京阳，夕次金谷湄。前庭树沙棠，后园植乌▯卑。灵囿繁若榴，茂林列芳梨。饮至临华沼，迁坐登隆坻。玄醴染朱颜，但诉杯行迟。杨桴抚灵鼓，箫管清且悲。春荣谁不慕，岁寒良独希。投分寄石友，白首同所归。”及岳与崇被收，俱不相知。崇已送市，岳后至，崇谓曰：“安仁卿亦复尔耶？”岳曰：“
译束晰家境贫寒，作赋说：“我遭遇家庭的坎坷，身受六种极端的困顿。没有原宪那样的高尚德行，却有像他那样的极度贫困。愁闷郁结烦乱难以忍受，姑且罗列细节自我陈述。有漏雨狭小的草屋，不能遮蔽覆盖而遭受尘土。想要愤怒却无济于事，徒然拂去郁结独自嗔怪。承蒙天地普遍覆盖，希望虽无钱财却保有仁德。”
太康年间，阳平郡境内大旱，束晰为乡里人向天求雨，三天后大雨倾盆，众人替束晰作歌说：“束先生，通晓神明，向天祈求三天甘霖降临。我的黍子得以培育，我的稷米得以生长，用什么来酬谢他，报答束先生长寿安康。”
【石崇】（石苞的儿子，出生在青州，小名齐奴。石苞临终时，石崇年幼，唯独没分到家产。等到担任荆州刺史，让商客航海经商从而致富。在台阶上就用苔藓刻成百花，用金玉装饰，说：“壶中的景致，也不过如此。”刘琨曾经拜访石崇，去上厕所，看见有红色纱帐、大床、茵褥非常华丽，两个婢女拿着锦缎香囊，刘琨惊慌失措地返回，跑着告诉石崇说：“刚才误入了您的内室。”石崇说：“那是厕所罢了。”）
石季伦的妾室绿珠曾经作《懊侬歌》，歌词说：“丝布粗糙难缝，让我的手十个指头都磨穿。黄牛拉着细犊车，游玩嬉戏出孟津。”绿珠本是梁氏的女儿，石崇用三斛珍珠买下了她，她擅长吹笛，孙秀派人向她求娶，石崇不给，孙秀大怒，劝赵王司马伦诛杀石崇。石崇正在金谷园楼上宴饮，士兵到了门口，石崇对绿珠说：“我因为你要获罪了。”绿珠说：“应当在您面前效死。”随即从楼下跳下而死。（洛阳石崇的宅邸有绿珠楼。金谷，是水名，流经石崇的居所，石崇修建别馆，因此得名。又名梓泽。）
石卫尉有一个爱妾叫翔风，魏末在胡地得到她，年十五，没有人的容貌能比得上她。石崇曾经对她说：“我百年之后，应当指着白日，让你为我殉葬。”她回答说：“生时相爱死后分离，不如没有爱。我能为您殉葬，身体又哪里会腐朽呢？”于是更加受到宠爱。石崇曾经挑选容貌姿态相似的十个人，装饰、衣服、大小都一样，让人乍看之下无法分辨。又让几十个人，各自含着不同的香料，行走时谈笑，那么口气随风扬起。又碾碎沉香如尘末，铺在象牙床上，让所爱的人踩上去，没有脚印，就赐给珍珠百颗，有脚印，就节制她的饮食，让她身体轻弱，所以闺中戏言说：“你不是细骨轻躯，怎么能得到百颗珍珠。”等到翔风三十岁时，年轻貌美的女子争相嫉妒她，说胡女不能与她们同群，竞相排挤诋毁。石崇听信谗言，就把翔风贬为房老，让她管理众少女。翔风于是怀着怨恨作五言诗，说：“春花谁不美丽，最终悲伤在秋天凋落之时。烟囱的烟还自己低垂，被鄙弃退下难道是所期望的？桂花芳香徒然自我蛀蚀，失去宠爱在于蛾眉。坐着看见芳菲时节消逝，憔悴空自嗤笑。”石氏房中一起将此作为乐曲歌唱，到晋末才停止。
【潘岳】（字安仁，潘芘的儿子，乡邑号称“奇童”。后来担任河阳令，在城里种满桃李，人们号称“河阳一县花”。潘岳姿容美妙，年轻时带着弹弓在洛阳道上行走，妇女遇到他连手围着他。左思极其丑陋，也效仿潘岳遨游，于是众老妇乱吐唾沫，他狼狈不堪地返回。又，潘岳每次出行，老妇用果子扔他装满车；张载极其丑陋，每次出行，小孩用瓦石扔他也装满车。）
潘岳有所思念，因此以“思杨容姬难堪”六个字为题，作离合诗说：佃鱼开始化生，人民穴居（拆出“田”字）。心意坚守醇朴，声音应合律吕（拆出“心”字，“田”“心”合成“思”）。桑梓遍布原野，草木在野外（拆出“木”字）。车铃尚未设置，金石不举（拆出“易”字，“木”“易”合成“杨”）。祸患消除，吉德流布（拆出“穴”字）。溪谷可以安居，何必建造房屋（拆出“谷”字，“穴”“谷”合成“容”）。嫣然喜悦，哪里惧怕外侮（拆出“女”字）。安顿精神委顺命运，已经求得许多福佑（拆出“臣”字，“女”“臣”合成“姬”）。感叹那末世，口出择语（拆出“〇”字）。谁能默记，言语丧失其所（拆出“隹”字，“〇”“隹”合成“〇”）。田间的谚语，龙潜藏于岩阻（拆出“土”字）。〇义崇尚混乱，少长失去秩序（拆出“甚”字，“土”“甚”合成“堪”）。
起初潘芘担任琅邪内史，孙秀担任小史，供给潘岳，潘岳多次鞭打侮辱他，孙秀常常怀恨在心。等到赵王司马伦辅政，孙秀担任中书令，潘岳在省内对孙秀说：“孙令还记得往昔的周旋吗？”孙秀说：“心中藏之，哪一天忘记呢？”潘岳于是自己知道难免一死。不久，孙秀就诬陷潘岳和石崇作乱，诛杀了他们。起初，石崇担任成阳太守，潘岳送他诗说：“早晨从晋京阳出发，晚上停宿在金谷水边。前庭种植沙棠，后园种植乌〇卑。灵囿繁盛石榴，茂林排列芳梨。饮宴来到华丽的池沼，移坐登上高堤。美酒染红容颜，只抱怨酒杯行得慢。杨桴敲击灵鼓，箫管清越且悲凉。春荣谁不羡慕，岁寒确实独自希求。投下情分寄托石友，白头同归。”等到潘岳和石崇被逮捕，彼此都不知情。石崇已经被送到刑场，潘岳后到，石崇对他说：“安仁你也这样了吗？”潘岳说：
潘安仁与石季伦同刑东市，时石谓潘曰：“天下杀英雄，卿复何为尔？”潘曰：“俊士填沟壑，余波来及人。”
【左思】〔字太冲，欲赋三都，乃诣张载，访岷、邛之事，遂构思十年，门庭牖溷，皆置笔砚，遇得一句，即便疏之。赋成，以示皇甫谧，谧为赋序。由是读书之家，竞相传写，都城为之纸贵。初，陆机入洛，拟作三都赋，闻思作之，抚掌大笑，与弟书曰：“此间有一伧父欲作三都赋，须其成，以覆酒瓮耳。”左赋出，机绝叹伏，以为不能加，遂辍笔。〕
贾充尝征左思为记室，不就，因感人年老，作诗曰：“秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。明月出云崖，皎皎流素光。披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，块然守空堂。壮齿不恒居，岁暮常慨慷。”（“振衣千仞冈，濯足万里流。”亦太冲诗语。）
左思《白发赋》云：“星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪，策名观国，以此见疵。将拔将镊，好爵是縻。白发将拔，怒然自诉：‘禀命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始览明镜，惕然见恶。朝生昼拔，何罪之故？予观橘柚，一皓一▯华。贵其素华，匪尚绿页。愿戢子之手，摄子之镊。’‘咨尔白发！观世之途，靡不追荣，贵华贱枯。赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。弱冠求仕，童髫献谟。甘罗乘轸，子奇剖符。英英终贾，高论云衢。拔白就黑，此自在吾。’白发临拔，▯目号呼：‘何我之冤？何子之误？甘罗自以辨惠见称，不以发黑而名著；贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。闻之先民，国用老成。二老归周，周道肃清；四皓佐汉，汉德光明。何必去我，然后要荣！’‘咨尔白发，事故有以；尔之所言，非不有理。曩贵者老，今薄旧齿。皤皤荣期，皓首田里。虽有二毛，河清难俟。随时之变，见叹孔子。’发乃辞尽，誓以固穷。昔临玉颜，今从飞蓬。发肤至昵，尚不克终。聊用拟辞，比之国风。”
左九嫔名芬，思之姝也，少好学，善缀文，武帝闻而纳之。泰始八年，拜修仪，后为贵嫔，姿陋无宠，以才德见礼，每有方物异宝，必诏为赋、颂，以是屡获恩赐焉，赋啄木云：“南山有鸟，自有啄木，饥则啄树，暮则巢宿。无干于人，惟志所欲。性清者荣，性浊者辱。”
左太冲尝有《感离》诗赠芬，芬答诗云：“自我去膝下，倏忽逾再期。披省所赐告，仿佛想容仪。何时当奉面，娱目于书诗。何以诉辛苦？告情于文辞。”
【陆机】〔字士衡，大司马抗之子，弟云，字士龙。蔡司徒在洛，见平原兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。士龙为人文弱可爱，士衡长七尺余，声作钟声，言多慷慨。尚书闵鸿见士龙小时，即奇之，曰：“此儿若非龙驹，当是凤雏。”刺史周浚召为从事，谓人曰：“陆士龙当今颜子也。”后宦人孟玖谮平原有异志，与云俱被害。是日，昏雾四合，大风折木，平地雪盈尺，人以为陆氏冤。〕
陆机《百年歌》云：“一十时，颜如舜华晔有辉，体如飘风行如飞。终朝出游薄暮归，六情逸豫心无违。清酒将炙奈乐何！奈乐何！二十时，肤彩津泽人理成，美目淑貌绰有荣。光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。清酒将炙奈乐何！奈乐何！三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。食如漏卮气如薰，辞家观国综典文。清酒将炙奈乐何！奈乐何！四十时，体方克壮志方刚，跨州越郡还帝乡。出入承明拥大▯。清酒将炙奈乐何！奈乐何！五十时，荷旄杖节镇邦家，鼓钟嘈杂赵女歌。罗衣纟卒粲金翠华，言笑雅舞相经过。清酒将炙奈乐何！奈乐何！六十时，年亦耆艾业亦隆，骖驾四牡入紫宫。轩冕纳那翠云中，子孙昌盛家道丰。清酒将炙奈乐何！奈乐何！七十时，精爽颇损膂力愆，清水明镜不欲观。临乐封酒转无欢，揽形羞发独长叹。八十时，目明已损聪去耳，前言往行不复纪。辞官致禄归桑梓，安车驷马入旧里。乐事告终忧事始。九十时，日告
译潘安仁与石季伦一同在东市受刑，当时石季伦对潘安仁说：“天下人都说杀英雄，你又是为了什么呢？”潘安仁说：“英俊之士填满了沟壑，余下的祸波波及到了我。”
【左思】〔字太冲，想要写《三都赋》，于是去拜访张载，询问岷山、邛崃一带的风土人情，于是构思了十年，门庭、窗户、厕所都放置着笔砚，遇到写出一句好诗，就立刻记录下来。赋写成后，拿给皇甫谧看，皇甫谧为赋作序。从此读书人家争相传抄，京城因此纸张涨价。起初，陆机进入洛阳，打算写《三都赋》，听说左思在写，拍手大笑，写信给弟弟说：“这里有一个粗俗的人想要写《三都赋》，等他的赋写成，用来盖酒坛罢了。”左思的赋出来后，陆机极为赞叹佩服，认为无法超越，于是停笔不再写。〕
贾充曾经征召左思担任记室，左思不去，因此感慨自己年老，作诗说：“秋风多么凛冽，白露凝结成早晨的霜。柔弱的枝条早晚变得坚硬，绿叶日夜变黄。明月从云崖升起，皎洁地流淌着白色的光芒。推开窗户面对前庭，大雁在清晨哀鸣飞翔。高远的志向局限于四海，孤独地守着空荡的厅堂。壮年时光不能长久停留，岁末常常感慨激昂。”（“振衣千仞冈，濯足万里流。”也是左太冲的诗句。）
左思《白发赋》说：“星星点点的白发，生长在鬓角下垂处。虽然不是青蝇，却玷污了我的仪容，在朝廷任职观察国家，因此显露出瑕疵。将要拔掉或镊掉，是因为美好的爵位牵系着我。白发将要被拔掉，愤怒地自我申诉：‘禀受天命不幸，正值君主年老。被秋霜逼迫，生来就洁白。初次看明亮的镜子，惊恐地看到丑恶。早晨生出白天拔掉，有什么罪过呢？我看橘柚，有的洁白有的花美。看重它素白的花，不崇尚绿叶。希望收敛你的手，收起你的镊子。’‘唉，你这白发！看世间的路，没有不追求荣利的，以花为贵以枯为贱。显赫的宫门，华丽的紫室。年少时就求取官职，儿童时就进献谋略。甘罗乘坐车驾，子奇剖符治民。英明的终军和贾谊，高论直达云间。拔掉白发追求黑发，这自然在于我。’白发面临被拔，睁大眼睛呼号：‘我有什么冤屈？你有什么错误？甘罗自己以辩才智慧著称，不是因为头发黑而名声显赫；贾生自己以良才杰出，不是因为乌黑的鬓角而后被举用。听说先民，国家任用老成之人。两位老人归附周朝，周朝道路肃清；四位白发老人辅佐汉朝，汉朝德行光明。何必去掉我，然后才求取荣利！’‘唉，你这白发，事情有它的缘由；你所说的，不是没有道理。过去尊贵的人年老，现在轻视旧时的齿发。白发苍苍的荣期，白头隐居乡野。虽然已有两鬓斑白，黄河水清难以等待。随着时势的变化，连孔子也感叹。’头发于是言辞尽述，发誓坚守穷困。昔日面对如玉容颜，如今追随飞蓬乱发。头发皮肤最为亲近，尚且不能善终。姑且用拟人辞藻，比拟国风。”
左九嫔名叫左芬，是左思的妹妹，年少时好学，善于写文章，武帝听说后纳她入宫。泰始八年，拜为修仪，后来成为贵嫔，姿容丑陋不受宠爱，凭借才德受到礼遇，每当有地方特产奇异宝物，一定诏令她写赋、颂，因此屡次获得恩赐，写《啄木鸟赋》说：“南山有鸟，名叫啄木，饿了就啄树，傍晚就巢宿。不干涉别人，只按志向所欲。性情清高者荣耀，性情浑浊者受辱。”
左太冲曾经有《感离》诗赠给左芬，左芬回诗说：“自我离开膝下，忽然过了两年。披阅省察所赐的告身，仿佛想起您的容貌仪态。何时才能奉上面容，在书诗中娱悦双目。用什么诉说辛苦？在文辞中告知情意。”
【陆机】〔字士衡，大司马陆抗的儿子，弟弟陆云，字士龙。蔡司徒在洛阳，看见平原兄弟住在参佐官署中，三间瓦屋，士龙住在东头，士衡住在西头。士龙为人文弱可爱，士衡身高七尺多，声音如钟声，言语多慷慨激昂。尚书闵鸿看见士龙小时候，就认为他奇特，说：“这孩子如果不是龙驹，应当是凤雏。”刺史周浚召他担任从事，对人说：“陆士龙是当今的颜回啊。”后来宦官孟玖诬陷平原有异心，与陆云一起被害。那天，黄昏雾气四面合拢，大风折断树木，平地积雪盈尺，人们认为这是陆氏的冤屈。〕
陆机《百年歌》说：“十岁时，容颜如舜花般鲜艳有光辉，身体如飘风行如飞。整天出游傍晚归来，六情安逸喜悦心中无违。清酒烤肉怎能快乐呢！怎能快乐呢！二十岁时，皮肤润泽人体长成，美目淑貌绰约有荣。光车骏马游历都城，高谈雅步多么盈盈。清酒烤肉怎能快乐呢！怎能快乐呢！三十岁时，行成名立有美名，力气可扛鼎志向干云。食量如漏卮气息如薰，辞家观国综理典文。清酒烤肉怎能快乐呢！怎能快乐呢！四十岁时，身体方正克制壮志方刚，跨州越郡回到帝乡。出入承明宫拥戴大官。清酒烤肉怎能快乐呢！怎能快乐呢！五十岁时，持旄杖节镇守邦家，鼓钟嘈杂赵女歌唱。罗衣鲜明金翠华丽，言笑雅舞相互经过。清酒烤肉怎能快乐呢！怎能快乐呢！六十岁时，年纪已老事业也隆盛，驾着四匹马进入紫宫。轩冕在翠云中起伏，子孙昌盛家道丰隆。清酒烤肉怎能快乐呢！怎能快乐呢！七十岁时，精神稍损体力衰退，清水明镜不想观看。面临欢乐封酒反而无欢，揽镜羞发独自长叹。八十岁时，视力已损听力衰退，前言往行不再记录。辞官致禄回归桑梓，安车驷马进入旧里。乐事告终忧事开始。九十岁时，日告
眈瘁月告衰，形体虽是志意非。言多谬误心多悲，子孙朝拜或问谁。指景玩日虑安危，感念平生泪交挥。百岁时，盈数已登肌肉单，四肢百节还相患。目若浊镜口垂涎，呼吸频蹙反侧难。茵褥滋味不服安。”（机少好游猎，在吴豪盛。客献快犬，名曰：“黄耳”。机后仕洛，常将自随，此犬黠慧，能解人语。一日，机戏语犬：“我家绝无书信，汝能赍书驰还取消息否？”犬喜，摇尾作声。机试为书，盛以竹筒，击之颈。犬出驿路，疾走向吴，入草噬肉取饱，每经大水，辄依渡者，弭毛掉尾向之，其人怜爱，因呼上船，载近岸，犬即腾上，速去如飞，迳至机家，口衔竹筒作声。机家开筒，取书看毕，作答书纳竹筒中，复击犬颈。犬既得答，仍驰还洛。计人行程五旬，而犬往还才半月。后犬死，殡之，遣送还家，葬机村南。村人呼为“黄耳冢”。）
译我因忧思过度而日渐衰败，虽然形体尚在，但心志意气已非从前。言语多有误谬，内心充满悲凉，子孙前来朝拜时，或许会问我是谁。我指着日影玩赏时光，忧虑着安危，感念平生往事，泪水纵横挥洒。到了百岁高龄，寿命的极限已经到达，肌肉变得单薄，四肢百骸互相牵累患病。眼睛像浑浊的镜子，口中流着口水，呼吸急促困难，翻身侧卧都感到艰难。即使有舒适的垫褥和美味的食物，也无法安心享用。（陆机年少时喜好游猎，在吴地时家族豪盛。有人献上一条敏捷的狗，名叫“黄耳”。陆机后来在洛阳做官，常带着它跟随自己，这条狗聪明伶俐，能听懂人语。一天，陆机开玩笑对狗说：“我家完全没有书信传来，你能带着书信跑回去取消息吗？”狗很高兴，摇着尾巴发出声音。陆机试着写了一封信，装在竹筒里，系在狗的脖子上。狗走出驿站道路，快速奔向吴地，进入草丛咬食肉块吃饱，每当经过大水，就依靠摆渡的人，收起毛发摇着尾巴向他们示意，那人怜爱它，于是叫它上船，载到近岸，狗就跳上岸，迅速离去如飞，径直到了陆机家，嘴里衔着竹筒发出声音。陆机家人打开竹筒，看完信后，写了回信放入竹筒中，再次系在狗的脖子上。狗得到回信后，仍然快速跑回洛阳。计算人的行程需要五十天，而狗往返才用了半个月。后来狗死了，陆机为它举行葬礼，派人送回家乡，葬在陆机村南。村里人称之为“黄耳冢”。）
陆士衡在坐，潘安仁至，陆便起去，安仁曰：“清风至，尘飞扬。”陆应声答曰：“众鸟集，凤凰翔。”
陆士龙、荀鸣鹤（隐）二人未相识，因会张茂先坐，张以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤”。陆曰：“既开青云睹白雉，何不张尔弓？布尔矢？”张曰：“荀何迟？”荀答曰：“本谓云龙▯癸▯癸，今是山鹿野麋。兽弱弩强，是以发迟。”张乃抚掌大笑。（平原初见张华，华曰：“贤弟何不来？”机曰：“舍弟有笑疾，不敢不先陈之。”华须偏，遂以锦襄盛之，云见大笑，华终不怪。又尝▯▯上船，水中自见其影，便大笑不已，落水几至死。）
【张载】〔字孟阳。弟协，字景阳，亢，字季阳，并有俊才，与机、云齐名。时称二陆三张，亦曰三阳。又有语云：“二陆入洛，三张减价。”不无轩轾云。〕
张载赋《贫士诗》曰：“芒墟人迹希，隐僻闾邻阔。苇篱自朽损，毁屋每寥豁。炎夏无完▯，玄冬无暖褐。四体困寒暑，六时疲饥渴。营生生愈辛，愁来不可割。”
【夏侯湛】〔与潘安仁并有美容，喜同行，时人谓之连璧。〕
夏侯湛文章宏富，善构新词。为郎中，累年不调，作《抵疑》以自广，其辞曰：“咳唾成珠玑，抉袂出风云。”又作《家风》，载其祖父之德。
【张翰】〔字季鹰，吴人俨之子，时人号为江东步兵。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，不为身后名耶？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”。〕
张季鹰辟齐王东曹椽，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵适意而，何能羁宦数千里以要名爵！”因作歌曰：“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。”逐弃官归。
【刘宝】〔字道真。陆士衡初入洛，咨张华所宜诣，刘是其一。陆既往，刘尚在哀制中，性嗜酒，礼毕，初无他言，惟问：“东吴有长柄壶卢，卿得种采不？”陆兄弟殊失望，乃悔往。〕
刘道真遭乱，于河侧为人牵船，见一老妪操橹，道真嘲曰：“女子何不调机弄杼，因甚旁河操橹？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭，因甚旁河牵船？”又尝与人共饭草舍中，见一妪将两小儿过，并着青衣，刘调之曰：“青羊引双羔。”妪答曰：“两猪共一槽。”道真无以对。
【谢鲲】〔字幼舆。与胡母辅之、毕卓、光孟祖、阮放、羊曼、桓彝、阮孚并以任放为达，时人谓之“八达。”孟祖避难渡江投胡母，值辅之、鲲等散发裸袒，闭室酣饮已累日，孟祖将排户，守者不听，便于户外脱衣，露头于狗窦中窥之而大叫。辅之惊曰：“他人决不能尔，必我孟祖。”逐呼入，与饮。〕
谢幼舆邻家高氏女，有美色，常往挑之，女投梭折其两齿。时人语曰：“任达不已，幼舆折齿。”鲲闻之，长啸曰：“犹不废我笑歌。”
●卷十一六朝（晋）
【刘琨】〔字越石。舆之弟。少与祖逖为友，谓人曰：“常恐祖生先我着鞭。”。〕
卢谌先为刘琨从事中郎将，段匹▯领幽州，求谌为别驾。琨答谌诗云：“情满伊何？兰桂移植。茂彼春林，瘁此秋棘。”言谌弃己而就匹▯也。厥后，琨命箕澹攻石勒，一军皆没，由是穷蹙不能自守，乃率众赴匹▯，继为匹▯所拘。再赠谌诗云：“朱实陨劲风，繁英落素秋。何意百炼刚，化为绕指柔。”其诗托意欲以激谌而救其急，谌殊不领，琨既被害，谌始上表以雪其冤。
【相逖】〔字士雅。元帝时，为豫州刺吏。戴洋语人曰：“祖士雅九月当死，妖星已见于豫州之分矣。”逖亦叹曰：“此为我也。”俄卒。赠车骑将军。刘琨尝称祖朗诣曰：“少为王敦所叹。”。〕
祖逖在豫州，约己务施，课农桑，抚纳新附。又收葬枯骨，为之祭＜西▯＞。百姓感悦。尝置酒大会，耆老中坐流涕曰：“吾等老矣！更得父母，死将何恨。”乃歌曰：“幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒
译陆机在座，潘岳到来，陆机便起身离开，潘岳说：“清风吹来，尘土飞扬。”陆机随即回答说：“众鸟聚集，凤凰飞翔。”
陆云、荀隐二人未曾相识，因为同在张华座下聚会，张华认为他们都有大才，可以不用寻常话语交谈。陆云举手说：“云间的陆云。”荀隐回答说：“日下的荀隐”。陆云说：“既然看到了青云中的白雉，为什么不张开你的弓？搭上你的箭？”张华说：“荀隐怎么反应这么慢？”荀隐回答说：“原本以为你是云龙，现在却是山鹿野麋。野兽弱小而弩箭强劲，所以发射得迟缓。”张华于是拍手大笑。（陆机初次见到张华，张华说：“贤弟怎么不来？”陆机说：“舍弟有笑病，不敢不事先说明。”张华胡须偏长，于是用锦囊装着，说如果大笑，张华终究不会怪罪。又曾经……上船，在水中看到自己的影子，便大笑不止，落水几乎淹死。）
【张载】〔字孟阳。弟弟张协，字景阳，张亢，字季阳，都有出众的才华，与陆机、陆云齐名。当时人称二陆三张，也叫三阳。又有话说：“二陆进入洛阳，三张身价降低。”并非没有高下之分。〕
张载作《贫士诗》说：“荒僻之地人迹稀少，隐居偏僻邻里疏远。芦苇篱笆自然腐朽损坏，破败的房屋常常空旷冷清。炎夏没有完整的夏衣，寒冬没有温暖的粗布衣。四肢受困于寒暑，整日疲惫于饥渴。谋求生存生活愈发艰辛，愁苦袭来无法割舍。”
【夏侯湛】〔与潘岳都有美貌，喜欢一起出行，当时人称他们为连璧。〕
夏侯湛文章宏大丰富，善于构思新词。担任郎中，多年没有得到升迁，作《抵疑》来自我宽慰，其中词句说：“咳唾之间形成珠玑，挥袖之际生出风云。”又作《家风》，记载其祖父的德行。
【张翰】〔字季鹰，吴人张俨的儿子，当时人称他为江东步兵。有人对他说：“你只能放纵一时，不为身后的名声考虑吗？”回答说：“让我有身后的名声，不如即时喝一杯酒。”〕
张翰被齐王征召为东曹掾，在洛阳见到秋风吹起，因而思念吴中的菰菜羹、鲈鱼脍，说：“人生贵在适意，怎么能被官职束缚数千里去追求名爵！”于是作歌说：“秋风吹起啊正是好时节，吴江水啊鲈鱼正肥美。三千里啊家未归，恨难得啊仰天悲。”随即弃官回家。
【刘宝】〔字道真。陆机初入洛阳，咨询张华应该拜访谁，刘宝是其中之一。陆机前往拜访，刘宝还在丧期，生性嗜酒，礼节完毕，起初没有其他言语，只问：“东吴有长柄葫芦，你得到种子了吗？”陆机兄弟非常失望，于是后悔前往。〕
刘道真遭遇战乱，在河边为人拉船，见到一位老妇人摇橹，道真嘲笑说：“女子为什么不织布，为什么在河边摇橹？”女子回答说：“丈夫为什么不骑马挥鞭，为什么在河边拉船？”又曾经和别人一起在草屋中吃饭，见到一位老妇人带着两个小孩经过，都穿着青衣，刘宝调侃说：“青羊引着双羔。”老妇人回答说：“两猪共一个槽。”道真无言以对。
【谢鲲】〔字幼舆。与胡母辅之、毕卓、光孟祖、阮放、羊曼、桓彝、阮孚都以任性放达为通达，当时人称他们为“八达”。孟祖避难渡江投靠胡母，正值辅之、谢鲲等人披头散发裸露身体，关着门酣饮已经多日，孟祖将要推门，守门人不让，于是便在门外脱衣，把头露在狗洞中窥视并大叫。辅之惊讶说：“别人决不会这样，一定是我的孟祖。”于是叫他进来，和他一起喝酒。〕
谢幼舆邻居高家的女儿，有美貌，常常去挑逗她，女子投掷梭子折断他的两颗牙齿。当时人说：“任性放达不停止，幼舆折断牙齿。”谢鲲听到后，长啸说：“这还不妨碍我笑歌。”
●卷十一六朝（晋）
【刘琨】〔字越石。刘舆的弟弟。年轻时与祖逖为友，对人说：“常担心祖生先我着鞭。”〕
卢谌先前担任刘琨的从事中郎将，段匹磾统领幽州，请求卢谌担任别驾。刘琨回复卢谌的诗说：“情意充满是什么？兰桂移植。茂盛在那春林，枯萎在这秋棘。”意思是卢谌抛弃自己而投奔段匹磾。后来，刘琨命令箕澹攻打石勒，全军覆没，因此穷困窘迫不能自守，于是率领众人投奔段匹磾，接着被段匹磾拘禁。再次赠送卢谌诗说：“红色的果实陨落于劲风，繁茂的花朵落在素秋。哪里想到百炼的刚铁，化为绕指的柔丝。”他的诗寄托心意想要激励卢谌而解救自己的危急，卢谌完全不领会，刘琨被害后，卢谌才上表以洗雪他的冤屈。
【祖逖】〔字士雅。元帝时，担任豫州刺史。戴洋对人说：“祖士雅九月当死，妖星已经出现在豫州的天区了。”祖逖也感叹说：“这是应验在我身上。”不久去世。追赠车骑将军。刘琨曾经称赞祖逖说：“年轻时被王敦所赞叹。”〕
祖逖在豫州，约束自己致力于施舍，督促农桑，安抚接纳新归附的人。又收葬枯骨，为他们祭祀。百姓感动喜悦。曾经设酒大会，老人中间坐着流泪说：“我们老了！又得到父母，死还有什么遗憾。”于是唱歌说：“幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒