卷十五六朝（梁）
武帝宴寿光殿，诏群臣赋诗，时刘孺与张率并醉，辞未及成。武帝取孺手板，戏题之曰：“张率东南美，刘孺洛阳才。览笔便应就，何事久迟回？”（孺七岁能属文，叔父▯常置座侧，谓宾客曰：“此吾家明珠。”）
武帝结好于魏，遣始安王方略入关，送之，作诗曰：“如何吾幼子，胜衣已别离。十日无由宴，千里送远垂。”
萧恪为雍州刺史，委政群下，贿赂公行。客有江仲举、蔡逃、王台卿、庾仲容，皆有蓄积，人间歌曰：“江千万，蔡五百，王新车，庾大宅。”武帝续之曰：“主人愦愦不如客。”帝以示恪，恪大惭，乃折节学问，所历以善政称。
武帝《河中之水歌》曰：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。人生富贵何所望？恨不早嫁东家王”。
武帝时，有沙门讼田，帝大署曰：“贞”。有司未辩，遍问莫知。刘显曰：“贞字文为与上人。”帝忌，出之。
润州甘露寺在北固山，榜曰“天下名山第一”。乃天监中武帝御书。寺趾有大佛殿，楹间刻一联云：“北固山，北顾好，北固山，真个好。上林花，上林早，上林花，真个好。”
【昭明太子统】〔小字维摩。读书五行俱下，五岁读《五经》。〕
昭明在东宫，雅好文学，尝与王纪室筠、刘长史孝绰、陆庶子亻垂、到舍人洽、殷常侍芸游宴玄圃。太子独执筠袖，抚孝绰肩，语曰：“所谓‘左把浮丘袖，右拍洪崖肩’”。
昭明与诸名士泛舟玄圃池，番禺侯轨盛称此中宜奏女乐，昭明初无言，直咏左思《招隐诗》云：“何必丝与竹，山水有清音。”轨惭而止。
昭明集诸名士赋“大言”、“细言”，沈约等并应令为之。昭明大言曰：“观修鲲其若辙鲋，视沧海之如滥觞。经二仪而▯▯，跨六合以翱翔。”细言曰：“坐卧邻空尘，凭附▯螟翼。越咫尺而三秋，度毫厘而九息。”约大言曰：“隘此大泛庭，方知九陔局。穷天岂弥指，尽地不容足。”细言曰：“开馆尺捶余，筑榭微尘里。蜗角列州县，毫端建朝市。”王锡大言曰：“欲游五岳，迫不得申。杖千里之木，▯横海之鳞。”细言曰：“冥冥蔼蔼，离朱不辩其实。步蜗角而三伏，经针孔而千日。”王规大言：“俯身望日入，下视见星罗。嘘八风而为气，吹四海而扬波。”细言曰：“针锋于焉止息，发杪可以翱翔。蚊眉深而易阻，蚁目旷而难航。”张纟替大言曰：“河流既竭，日月俱腾。▯罗微物，动落云鹏。”细言曰：“遨游蚁目辨轻尘，蚊睫成宇虱如轮。”殷钧大言曰：“噫气为风，挥汗成雨。聊灼戴山龟，欲持探邃古。”细言曰：“泛舟毛滴海，为政蜗牛国。逍遥轻尘上，指辰问南北。”
明山宾七岁能言玄理，十三博通经传，州辟从事史，起家奉朝请，累迁中书侍郎。昭明闻其筑室不就，令曰：“明祭酒出抚大藩，拥旄推毂，珥金拖紫，而恒事屡空。闻构宇未成，今送薄助”。并贻以诗曰：“平仲古称奇，夷吾昔擅美。今则挺伊贤，东秦固多士。筑室非道旁，置宅归仁里。庚桑方可系，原生今易拟。必来三径人，将招三径士”。
初，天监元年，统立为皇太子，民间有谣云：“鹿子开城门，城门鹿子开。当开复未开，使我心徘徊。城中诸少年，逐欢归去来。”按：“鹿子开”者，反语为“来子哭”也。中大通三年，昭明果薨，其子欢时为徐州刺史，以嫡孙次应嗣位，而武帝意在晋安王，犹豫未决。及立晋安王为皇太子，而欢止封豫章郡王还任，谣言“心徘徊”者，未定也。“归去来”者，复还徐方之象。（昭明有一琉璃碗、紫玉杯，皆武帝所赐，既薨，诏置梓宫。后更葬开坟，为阉人携入大航，有燕雀数万击之，因为有司所缚，乃获二宝。帝闻而惊异，诏以赐太孙。封坟之际，复有燕雀数
译梁武帝在寿光殿设宴，下诏让群臣作诗。当时刘孺和张率都喝醉了，诗还没写成。武帝拿过刘孺的手板，戏谑地题诗说：“张率是东南的美才，刘孺是洛阳的英才。拿起笔就应当写成，为何久久迟疑徘徊？”（刘孺七岁就能写文章，叔父常把他放在座位旁边，对宾客说：“这是我家里的明珠。”）
武帝与北魏结好，派遣始安王萧方略入关，送他时作诗说：“为何我的幼子，刚能穿衣就要别离。十天没有理由设宴，千里送别垂泪远行。”
萧恪担任雍州刺史，把政事委托给下属，贿赂公然盛行。门客中有江仲举、蔡逃、王台卿、庾仲容，都积累了大量财富，民间歌谣说：“江千万，蔡五百，王新车，庾大宅。”武帝接着说：“主人昏庸糊涂不如门客。”武帝把这话给萧恪看，萧恪非常惭愧，于是改变态度勤奋学习，所任职的地方都以善政著称。
武帝的《河中之水歌》说：“河中的水向东流，洛阳女儿名叫莫愁。莫愁十三岁能织锦，十四岁在南边小路采桑。十五岁嫁作卢家妇，十六岁生儿子名叫阿侯。卢家兰室桂木为梁，中间有郁金苏合香。头上金钗十二行，脚下丝履五彩纹。珊瑚挂镜灿烂生光，平头奴仆捧着鞋箱。人生富贵还有什么期望？只恨没有早点嫁给东家的王。”
武帝时，有僧人诉讼田产，武帝在上面大书一个“贞”字。有关部门无法辨别，遍问无人知晓。刘显说：“贞字拆开是‘与上人’。”武帝忌讳，把他贬出京城。
润州甘露寺在北固山，匾额写着“天下名山第一”。这是天监年间武帝御笔亲书。寺基有大佛殿，柱间刻有一联：“北固山，北顾好，北固山，真个好。上林花，上林早，上林花，真个好。”
【昭明太子萧统】（小字维摩。读书能一眼看五行，五岁读《五经》。）
昭明在东宫，非常喜爱文学，曾与王纪室筠、刘长史孝绰、陆庶子垂、到舍人洽、殷常侍芸在玄圃游玩宴饮。太子独自拉着王筠的袖子，抚摸着刘孝绰的肩膀，说：“这就是所谓的‘左手拉着浮丘公的袖子，右手拍着洪崖先生的肩膀’。”
昭明与各位名士在玄圃池泛舟，番禺侯萧轨极力称赞这里适宜演奏女乐，昭明起初没有说话，直接吟诵左思《招隐诗》说：“何必丝竹之声，山水自有清音。”萧轨惭愧而止。
昭明召集各位名士赋“大言”、“细言”，沈约等都应命而作。昭明的大言说：“看那修长的鲲鹏如同车辙里的鲋鱼，视沧海如同发源的小溪。经过天地而广阔无边，跨越六合而自由翱翔。”细言说：“坐卧靠近虚空尘埃，凭借依附微虫的翅膀。越过咫尺却像三秋，度过毫厘却像九息。”沈约的大言说：“狭窄这广大的泛庭，才知九重天局促。穷尽天空岂能充满手指，穷尽大地不容立足。”细言说：“开馆只需尺捶之余，筑榭在微尘之中。蜗角排列州县，毫端建立朝市。”王锡的大言说：“想游五岳，紧迫不能伸展。拄着千里的木杖，横渡大海的巨鳞。”细言说：“冥冥蔼蔼，离朱不能辨别其实。步于蜗角而三伏，经针孔而千日。”王规的大言：“俯身望日落，下视见星罗。嘘出八风而成气，吹动四海而扬波。”细言说：“针锋于此止息，发梢可以翱翔。蚊眉深而容易阻碍，蚁目旷而难以航行。”张纟替的大言说：“河流已经枯竭，日月一起腾升。罗列微小之物，动落云鹏。”细言说：“遨游蚁目辨别轻尘，蚊睫成宇虱如轮。”殷钧的大言说：“呼气成风，挥汗成雨。暂且烧灼戴山的龟，想要持之探求邃古。”细言说：“泛舟毛滴之海，为政蜗牛之国。逍遥在轻尘之上，指着星辰问南北。”
明山宾七岁能谈玄理，十三岁博通经传，州府征辟为从事史，起家奉朝请，多次升迁为中书侍郎。昭明听说他建房不成，下令说：“明祭酒出外安抚大藩，拥旄推毂，佩金拖紫，却常常贫困。听说建房未成，现在送微薄资助。”并赠诗说：“平仲古称奇，夷吾昔擅美。今则挺伊贤，东秦固多士。筑室非道旁，置宅归仁里。庚桑方可系，原生今易拟。必来三径人，将招三径士”。
起初，天监元年，萧统立为皇太子，民间有谣谚说：“鹿子开城门，城门鹿子开。当开复未开，使我心徘徊。城中诸少年，逐欢归去来。”按：“鹿子开”是反语，意为“来子哭”。中大通三年，昭明果然去世，他的儿子萧欢当时任徐州刺史，作为嫡孙按次序应继承皇位，而武帝意在晋安王，犹豫未决。等到立晋安王为皇太子，而萧欢只封豫章郡王回任，谣谚中“心徘徊”者，指未定也。“归去来”者，指复还徐方之象。（昭明有一琉璃碗、紫玉杯，都是武帝所赐，去世后，诏令放在棺中。后来改葬开坟，被阉人携入大航，有数万燕雀攻击，因为被有关部门束缚，才获得二宝。武帝闻而惊异，诏令赐给太孙。封坟之际，复有燕雀数
【简文帝纲】〔武帝第三子，读书十行俱下，六岁便能属文。武帝惊其早就，不信，及于御前面试，叹曰：“此吾家东阿也。”初生时，志公谓帝“此子与冤家同年生”。其年，侯景生于雁门，后乱梁，诛萧氏略尽。〕
简文辞藻艳发，然伤于轻靡，时号宫体。尝有咏娈童诗曰：“娈童娇丽质，践董复超瑕。羽帐晨香满，朱帘夕漏赊。翠被含鸳色，雕床镂象牙。妙年同小史，姝貌比朝霞。袖裁连璧锦，笺织细种花。揽裤轻红出，回头双鬓斜。嫩跟时含笑，玉手乍扳花。怀猜非后钓，密爱似前车。定使燕姬妒，弥令郑女嗟。”
简文与湘东王游后园，湘东作回文诗曰：“斜峰绕径曲，耸石带山连。花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。”简文和诗曰：“枝云间石峰，脉水浸山岸。池清戏鹄聚，树秋飞叶散”。
简文有咏雪诗，颠倒使韵，以二句衍作四句，云：“盐飞乱蝶舞，花落飘粉奁。奁粉飘落花，舞蝶乱飞盐。”
简文七夕宴诸文士，赋穿针诗曰：“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来。”刘孝威和云：“缕乱恐风来，衫轻羞指现。故穿双眼针，特缝合欢扇。”
简文卦名诗云：“栉比园花满，径复水流新。离禽时入岫，旅谷乍依苹。丰壶要上客，鹄鼎命嘉宾。车由泰夏闼，马散咸阳尘。连舟虽未济，分密已同人。”
简文时，费旭诗有句云“不知是耶非”，殷芸诗有句云“飘扬云母舟”。帝大笑曰：“旭既不识其父，芸又飘扬其母耶？”
朱异蒙幸，在朝莫不侧目，虽太子亦不能平。及侯景乱围城，城内咸尤异，简文为四言诗：“瞻彼阪田，嗟斯氛雾。谋之不臧，褰我王度。”
简文为侯景幽絷，题壁自叙云：“有梁正士兰陵萧世缵，立身行道，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。弗欺暗室，岂沈三光。数至于此，命也如何！”又作连珠曰：“吾闻道行则五福俱凑，运闭则六极所钟。是以麟出而悲，岂唯孔子？途穷则恸，宁止嗣宗？”（简文既见废，自知不久，指所居殿谓舍人殷不害曰：“庞涓死于此。”后玉伟与彭▯、王修纂进觞而前曰：“丞相以陛下幽忧日久，使臣上寿。”简文笑曰：“已禅位，何得言陛下？”遂尽酣，谓曰：“不图为乐，一至于此！”既醉而寝，▯进土囊，遂死。）
简文有寒夕诗云：“雪花无有蒂，冰镜不安台。”又咏月云：“飞轮了无辙，明镜不安台。”后人以为诗谶。谓“无蒂”者，是无帝。“不安台”者，台城不安。“轮无辙”者，以邵陵王名纶，空有赴援名也。
【元帝绎】〔武帝第九子，初封湘东王，攻书善画，自图宣尼像，为之赞而书之，时人谓之三绝。〕
元帝母阮修容曾失一珠，元帝时幼，窃吞之，谓是左右所盗。乃炙鱼眼厌之，信宿之间，珠遂便出，帝寻一目致眇，盖鱼之报也。邵陵王纶赋诗戏之曰：“湘东有一病，非哑复非聋。相思下只泪，望直有全功。”（徐妃尝侍帝，以帝眇一目，知帝将至，为半面妆，帝见之，大怒而出。）
刘谅好学，有文才，为湘东王所善。王尝游江滨，叹秋望之美，谅对曰：“今日可谓‘帝子降于北渚’。”王以为刺己，应曰：“卿言‘目眇眇而愁予’耶？”从此嫌之。
元帝初与庐陵王续相谤，帝之临荆州也，有宫人李桃儿者以才慧得进，及还，以李氏行，时值宫户禁重，庐陵具状以闻。帝泣对使诉于简文，简文和之不得，帝犹惧，送李氏还荆州，为诗曰：“秋气苍茫结孟津，复送巫山荐枕神。昔时慊慊愁应去，今日劳劳长别人。”李氏世所谓‘西归内人’者也。
元帝尝作燕歌曰：“燕赵佳人本自多，辽东少妇学春歌。黄龙戌北花如锦，玄菟城南月似蛾。如何此时别夫婿，金羁翠▯往交河。还闻入汉去燕营，怨妾愁心百恨生。漫漫悠悠天末晓，遥遥夜夜听寒更。自从异县同心别，偏恨同心成异节。横波满脸万行啼，翠眉暂敛千重结。并海连天合不开，那堪春日上春台。惟见远舟如落叶
译【简文帝萧纲】〔梁武帝的第三个儿子，读书能一眼看十行，六岁就能写文章。梁武帝惊讶于他早熟，不相信，等到在御前面试时，赞叹说：“这是我家里的曹植啊。”刚出生时，志公对梁武帝说：“这个孩子和冤家同年出生。”那一年，侯景出生在雁门，后来扰乱梁朝，屠杀萧氏几乎殆尽。〕
简文帝的辞藻艳丽华美，但流于轻浮靡丽，当时称为宫体诗。曾经有咏美少年的诗说：“美少年娇美的资质，胜过董偃又超越瑕丘。羽帐晨间香气满溢，朱帘傍晚漏声悠长。翠被含着鸳鸯的色彩，雕床镂刻着象牙。美好的年纪如同小史，美丽的容貌比作朝霞。衣袖裁成连璧锦，信笺织着细密的花。提起裤脚露出轻红，回头时双鬓倾斜。嫩足时常含笑，玉手刚刚攀折花朵。怀中的猜疑并非后羿的钓术，隐秘的爱恋似前车之鉴。定会让燕姬嫉妒，更让郑女叹息。”
简文帝与湘东王在后园游玩，湘东王作回文诗说：“斜峰环绕小径曲折，耸立的石头带着山势连绵。花余拂过嬉戏的鸟，树密隐藏着鸣叫的蝉。”简文帝和诗说：“树枝间的云石峰错落，脉脉流水浸没山岸。池水清澈嬉戏的野鸭聚集，树秋飞散落叶”。
简文帝有咏雪诗，颠倒使用韵脚，将两句衍生为四句，说：“盐飞乱蝶舞，花落飘粉奁。奁粉飘落花，舞蝶乱飞盐。”
简文帝在七夕宴请众文士，赋穿针诗说：“怜爱她从帐里出来，想见夜窗开启。针倾斜疑似月色昏暗，线散开怨恨风吹来。”刘孝威和诗说：“线乱怕风吹来，衣衫轻薄羞于手指显露。特意穿双眼针，专门缝合欢扇。”
简文帝的卦名诗说：“栉比园花满，径复水流新。离禽时入岫，旅谷乍依苹。丰壶要上客，鹄鼎命嘉宾。车由泰夏闼，马散咸阳尘。连舟虽未济，分密已同人。”
简文帝时期，费旭的诗有句说“不知是耶非”，殷芸的诗有句说“飘扬云母舟”。皇帝大笑说：“费旭既不认识他的父亲，殷芸又飘扬他的母亲吗？”
朱异受宠幸，在朝中无人不侧目，即使是太子也不能平心静气。等到侯景作乱围城，城内的人都归咎于朱异，简文帝作四言诗：“瞻彼阪田，嗟斯氛雾。谋之不臧，褰我王度。”
简文帝被侯景幽禁，题壁自叙说：“有梁正士兰陵萧世缵，立身行道，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。弗欺暗室，岂沈三光。数至于此，命也如何！”又作连珠说：“吾闻道行则五福俱凑，运闭则六极所钟。是以麟出而悲，岂唯孔子？途穷则恸，宁止嗣宗？”（简文帝既被废黜，自知不久于世，指着所居住的宫殿对舍人殷不害说：“庞涓死于此。”后来玉伟与彭〇、王修纂进酒上前说：“丞相因为陛下忧愁日久，派臣等为您祝寿。”简文帝笑着说：“已经禅位，怎么能称陛下？”于是尽情酣饮，对他们说：“没想到作乐，竟到了这个地步！”醉后睡去，〇进土囊，于是死去。）
简文帝有寒夕诗说：“雪花无有蒂，冰镜不安台。”又咏月说：“飞轮了无辙，明镜不安台。”后人认为是诗谶。说“无蒂”者，是无帝。“不安台”者，台城不安。“轮无辙”者，因为邵陵王名纶，空有赴援之名。
【元帝萧绎】〔梁武帝的第九个儿子，初封湘东王，攻书善画，自画孔子像，为之作赞并书写，时人称为三绝。〕
元帝的母亲阮修容曾丢失一颗珠子，元帝当时年幼，偷偷吞下，说是左右侍从偷盗。于是用炙烤鱼眼来厌胜，一两天之间，珠子便出来了，皇帝不久一只眼睛失明，大概是鱼的报应。邵陵王萧纶赋诗戏弄他说：“湘东有一病，非哑复非聋。相思下只泪，望直有全功。”（徐妃曾经侍奉皇帝，因为皇帝一只眼睛失明，知道皇帝将至，只化半面妆，皇帝见到后，大怒而出。）
刘谅好学，有文才，被湘东王所赏识。湘东王曾经游江滨，感叹秋望之美，刘谅回答说：“今日可谓‘帝子降于北渚’。”湘东王认为是在讽刺自己，回答说：“你说‘目眇眇而愁予’吗？”从此对他产生嫌隙。
元帝起初与庐陵王萧续互相诽谤，元帝临荆州时，有宫人李桃儿因才慧得进，等到返回，带着李氏同行，当时正值宫禁森严，庐陵王具状上报。元帝哭着对使者向简文帝申诉，简文帝调和不成，元帝仍然恐惧，送李氏回荆州，作诗说：“秋气苍茫结孟津，复送巫山荐枕神。昔时慊慊愁应去，今日劳劳长别人。”李氏就是世人所说的‘西归内人’。
元帝曾经作燕歌说：“燕赵佳人本自多，辽东少妇学春歌。黄龙戌北花如锦，玄菟城南月似蛾。如何此时别夫婿，金羁翠〇往交河。还闻入汉去燕营，怨妾愁心百恨生。漫漫悠悠天末晓，遥遥夜夜听寒更。自从异县同心别，偏恨同心成异节。横波满脸万行啼，翠眉暂敛千重结。并海连天合不开，那堪春日上春台。惟见远舟如落叶
，复看过舸似行杯。沙汀夜鹤啸羁雌，妾心无趣坐伤离。翻嗟汉使音尘绝，空伤贱妾燕南陲。”
译再次回望那艘船，仿佛还在举杯送行。沙洲上夜鹤哀鸣，呼唤着失群的雌鹤，我心中毫无兴致，独自坐着感伤离别。反而叹息汉使的消息断绝，徒然让卑微的我在这燕地南边感到悲伤。
武陵王纪称帝于蜀，起兵内伐。元帝与之书，许其还蜀，专制岷方。纪不从。帝遗之诗云：“回首望荆门，惊浪且雷奔。四鸟嗟长别，三声悲夜猿”。圆正者，纪之子也。纪僭号，帝下圆正于狱，在狱连句云：“水长二江急，云生三峡昏。愿赦淮南罪，思报阜陵恩。”帝览诗而泣。纪败，圆正号哭绝食而死。
元帝初年，侯景伏诛，传首至江陵，帝命枭于市三日，然后煮而漆之，以付武库。先是，江陵谣言云：“苦竹町，市南有好井。荆州军，杀侯景”及景首至湖东，付谘议参军宗季长，季长宅东即苦行町也。既加鼎镬，即用市南水焉。
洛阳王伟学通《周易》，仕魏为行台郎，同侯景叛，尝在揭阳赋诗曰：“平明听战鼓，薄暮叙存亡。楚汉方龙斗，秦关阵未央。”既被执，送江陵系狱，以诗赠元帝下要人曰：“赵壹能为赋，邹阳解献书。何惜江西水，不救辙中鱼。”又上五十韵诗，以希不死。帝爱其词翰，犹欲未诛，左右疾之曰：“前日伟作檄文甚佳。”帝求视之，有云：“项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为赤县所归？”乃大怒，杀之。
【萧范】〔武帝从子。〕
肃范都督雍州刺史，抚循将士，尽得欢心。时论者谓范欲为贼，又童谣云：“莫匆匆，且宽公。谁当作天子？草覆车边已。”然卒无验。
【释宝志】〔不知何许人，齐、宋之交，稍显灵迹，被发徒跣，语默不伦。预言未兆，言多玄验。在梁，武帝尤深敬事，天监十三年卒。〕
天监三年六月八日，武帝讲于重云殿，志公大师忽然起舞歌乐，须臾悲泣，赋五言诗云：“乐哉三十余，悲哉五十里。但看八十三，子地妖灾起。佞臣作欺妄，贼臣灭君子。若不信吾言，龙时侯贼起。且至马中间，御悲不见喜。”梁自天监至于大同三十余年，江表无事。至太清二年，台城陷，帝享国四十八年。所言“五十里”也。太清元年八月十三，侯景自悬瓠来降，在丹阳之北子地。帝惑朱异之言纳景，景作乱始自戊辰之岁，至五年帝忧崩。
天监中，志公为诗云：“昔年三十八，今年八十三，四中复有四，城北火酣酣。”帝使周舍封纪之。及中大同元年，同泰寺灾，帝启封，见舍手迹，为之流涕。帝生于甲辰，三十八，克建邺之年也。遇灾岁实丙寅，八十三矣。四月十四日火起自浮屠第三层。“三”者，帝之昆季次也。
天监十年四月八日，志公于大会中作诗云：“掘尾狗子自发狂，当死未死啮人伤，须臾之间自灭亡。起自汝阴死三湘，横尸一旦无人藏。山家小儿果攘臂，太极殿前作虎视。”“狗子”景小字。“山家小儿”猴状。景遂覆陷都邑，毒害王家。初自悬瓠来降，悬瓠即昔之汝南也。巴陵有地名三湘，景奔败处。其言皆验。
志公尝画一鹿，负鞍走山中，留语曰：“两角女子绿衣裳，却背太行邀君王，一止之月必消亡。”至唐玄宗时，安禄山反，识者知大师寓言。“两角”即鹿，“鹿”即“禄”，“女子”即“安”字，“太行”山名，“一止之月”，正月也。果正月败亡。
【释法云】。〕
法云师《三洲歌》云：“三洲断江口，水从窈窕河。傍流啼将别，共来长相思。”又云：“三洲断江口，水从窈窕河。傍流欢将乐，共来长相思。”江左辞人多风致，僧亦如此。
汝南周舍学通内外，兼有口才，尝谓法云师曰：“孔子不饮盗泉之水，师何以捉▯石香炉？”答曰：“檀越既能戴纛，贫道何为执▯？”
【陶弘景】〔字通明。母郝氏梦两天人手执香炉至其所，已而有娠，以宋戊申岁夏至日生。年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志，曰：“仰青天，睹白日，不觉为远矣。”齐永明初，止句容勾曲山第八洞天，自号华阳隐居。人间书札，即以隐居代名。晚号华阳真逸，又曰华阳真人。《仙书》云：“眼方者寿千岁。”弘景末年一眼有时而方。修《本草》，遇神仙桓▯谓曰：“君之阴功极著，以所修本草用蚩
译武陵王萧纪在蜀地称帝，起兵向内地进犯。元帝写信给他，答应让他返回蜀地，独自专管岷江一带。萧纪不听从。元帝寄给他一首诗说：“回首遥望荆门，惊涛骇浪如雷奔涌。四只鸟儿叹息长久离别，猿猴三声哀鸣悲泣夜中。”萧圆正是萧纪的儿子。萧纪僭越称帝，元帝将萧圆正关进监狱。萧圆正在狱中连续作诗说：“江水上涨，两江水流湍急；云雾升起，三峡天色昏暗。希望赦免淮南王的罪过，思念报答阜陵王的恩德。”元帝看了诗后哭泣。萧纪兵败，萧圆正号哭绝食而死。
元帝初年，侯景被杀，首级传到江陵，元帝命令在街市上悬挂示众三天，然后煮过并涂上漆，交给武库收藏。在此之前，江陵有谣言说：“苦竹町，市南有好井。荆州军，杀侯景。”等到侯景的首级送到湖东，交给谘议参军宗季长，宗季长的住宅东边就是苦竹町。既已加鼎镬烹煮，就使用了市南的水。
洛阳人王伟精通《周易》，在魏朝任行台郎，与侯景一同叛乱，曾在揭阳赋诗说：“清晨听战鼓，傍晚叙存亡。楚汉正像龙一样争斗，秦关的阵势尚未结束。”后来他被俘，送到江陵关进监狱，作诗赠给元帝手下的重要人物说：“赵壹能写赋，邹阳懂得献书。为何吝惜江西的水，不救车轮中的鱼。”又呈上五十韵的诗，希望不被处死。元帝喜爱他的文辞，还犹豫是否杀他，身边的人嫉妒他说：“前几天王伟写的檄文非常好。”元帝要求看那檄文，上面写着：“项羽有重瞳，尚有乌江之败；湘东王只有一只眼睛，难道能成为赤县神州所归附的人吗？”于是大怒，杀了他。
【萧范】〔武帝堂弟。〕
萧范任都督雍州刺史，安抚将士，深得欢心。当时议论的人说萧范想做贼，又有童谣说：“莫匆匆，且宽公。谁当作天子？草覆车边已。”然而最终没有应验。
【释宝志】〔不知是何地人，齐、宋交替之际，稍显灵异事迹，披头散发赤脚，言语沉默不合常理。预言未发生之事，话语多玄妙应验。在梁朝，武帝尤其深深敬重侍奉他，天监十三年去世。〕
天监三年六月八日，武帝在重云殿讲经，志公大师忽然起舞歌唱，片刻后悲泣，作五言诗说：“快乐啊三十多年，悲伤啊五十里。只看八十三，子地妖灾起。奸臣作欺妄，贼臣灭君子。若不信我言，龙时侯贼起。且至马中间，御悲不见喜。”梁朝自天监到大同三十多年，江南无事。到太清二年，台城陷落，帝在位四十八年。所说的“五十里”即指此。太清元年八月十三，侯景从悬瓠来投降，在丹阳北边的子地。帝听信朱异的话接纳侯景，侯景作乱始于戊辰年，到第五年帝忧愤而死。
天监年间，志公作诗说：“昔年三十八，今年八十三，四中复有四，城北火酣酣。”帝让周舍密封记录此事。到中大同元年，同泰寺发生火灾，帝打开封条，看见周舍的手迹，为之流泪。帝生于甲辰年，三十八岁，是攻克建邺的年份。遭遇火灾的年份实为丙寅，八十三岁了。四月十四日火灾从浮屠第三层起火。“三”是帝兄弟中的次序。
天监十年四月八日，志公在大会中作诗说：“掘尾狗子自发狂，当死未死啮人伤，须臾之间自灭亡。起自汝阴死三湘，横尸一旦无人藏。山家小儿果攘臂，太极殿前作虎视。”“狗子”是侯景的小名。“山家小儿”形容猴状。侯景于是攻陷都城，毒害王家。起初从悬瓠来投降，悬瓠即昔日的汝南。巴陵有地名三湘，是侯景奔逃失败的地方。他的话都应验了。
志公曾画一只鹿，背着鞍子在山中跑，留下话说：“两角女子绿衣裳，却背太行邀君王，一止之月必消亡。”到唐玄宗时，安禄山反叛，识者知道大师的寓言。“两角”即鹿，“鹿”即“禄”，“女子”即“安”字，“太行”是山名，“一止之月”，即正月。果然在正月败亡。
【释法云】。〕
法云师《三洲歌》说：“三洲断江口，水从窈窕河。傍流啼将别，共来长相思。”又说：“三洲断江口，水从窈窕河。傍流欢将乐，共来长相思。”江南辞人多有风致，僧人也如此。
汝南人周舍学问贯通内外，兼有口才，曾对法云师说：“孔子不喝盗泉的水，师父为何拿着〇石香炉？”回答说：“檀越既能戴纛，贫道为何执〇？”
【陶弘景】〔字通明。母亲郝氏梦见两个天人手持香炉来到她所在的地方，不久怀孕，在宋戊申年夏至日出生。十岁时，得到葛洪《神仙传》，昼夜研究探寻，便有养生之志，说：“仰望青天，目睹白日，不觉遥远了。”齐永明初年，住在句容勾曲山第八洞天，自号华阳隐居。人间书信，即以隐居代名。晚年号华阳真逸，又称华阳真人。《仙书》说：“眼睛方正的人寿命千岁。”弘景晚年一只眼睛有时方正。修《本草》，遇到神仙桓〇对他说：“您的阴德极著，以所修本草用蚩
虫、水蛭辈为药，功虽及人，而害物命，以此一纪后方得解形。”大同二年卒，香气累日，氛氲满山。诏赠太中大夫，谥曰贞白先生。〕
译用虫、水蛭之类作为药物，功效虽然能惠及于人，却伤害了物的性命，因此要经过十二年之后才能解脱形体。”大同二年去世，香气持续多日，弥漫满山。朝廷下诏追赠他为太中大夫，谥号叫贞白先生。〕
华阳先生在句曲山，筑三层楼，自处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝。唯一家僮得至其所，先生登楼不复下。尝有诗云：“侧闻上士说，尺木乃腾霄。云骈不展地，仙居多丽谯。卧待三芝秀，坐对百神朝。衔书必青鸟，佳客信龙镳。非止灵桃宝，方见大椿凋。”（贞白著《太清经》，一名《剑经》。凡学道术者皆须有好剑、镜随身。尝畜二刀，一名善胜，一名宝胜，往往飞去，人望之如二条青蛇。）
隐居先生谓弟子曰：“予夜梦神光满室，彩云连霄，有金甲神人谓予：‘明日有异人至。’汝当扫门待之。”日午，桓凯真人果至，披发跣足，唱诗曰：“黄花生紫云，日月周天轮。混混太虚中，不与众生群。昆仑十二峰，上帝朝万巡。一日功行满，升空谒元君。（钱妙真二姊妹，依陶隐居诵《黄庭经》。积功修行三十年。至梁普通二年道成，入洞。唐天宝七年奉敕建宫，名燕洞宫，即茅山燕洞也。至今有紫昌蒲、碧桃在焉。其姊披白练衣先入洞，妹后至，洞已扃矣。宋淳化间，夏侯嘉贞与道士五人并游燕洞，是夜雷霆，其洞复开，一吏深入，遇道士与林▯禽一枚，食之绝粒。田霖题诗云：“燕口龙泓气角清，钱真此处有遗灵。仙兄去后师犹在，女弟来时户已扃。云片尚如披白练，泉声长似诵黄庭。碧桃花发菖蒲紫，留与人间作尽屏。”）
华阳有友人死，以诗哭之，曰：“我有数行泪，不落十余年。今日为君尽，并洒秋风前。”
华阳特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。独游泉石，望见者以为仙人。武帝屡以手敕招之，先生画两牛，一散放水草间，一着金笼头，有人执绳，以杖驱之。帝笑曰：“此人欲学曳尾之龟，岂可复致”。一日，以诏问曰：“山中何所有？”先生赋诗答曰：“山中何所有？岭上多白云，只可自怡悦，不堪把赠君。”时国家有大议，必先谘之。时人谓之“山中宰相”。
弘景妙解术数，逆知梁祚覆没，题所居壁云：“夷甫任散诞，平叔坐谈空。不信昭阳殿，忽作单于宫。”大同末，士人竞谈玄理，不习武事，侯景作乱，果居昭阳殿。
【曹景宗】〔字子震，右卫将军，谥壮侯。〕
曹景宗目不知书，好以意作字，及破魏军还，振旅凯入。时武帝于华光殿宴饮联句，令沈约赋韵。以曹兜鍪，不烦倡和。曹固请不已，许之。时韵已尽，仅余‘竞’、‘病’二字，景宗便操笔赋曰：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”帝深叹赏，朝贤惊嗟竟日。
【何敬容】〔字国礼，庐江人。尚齐武帝女，拜驸马都尉。入梁，累迁尚书令。武帝朝，尝有侍臣袍服卷摺，帝怒曰：“卿衣带如绳，欲何所缚？”敬容希旨，每以胶清刷鬓，衣裳不整，伏床熨之。暑月皆为之焦。〕
齐朱雀门灾，武帝谓群臣：“此门制狭，我始欲改构，遂遭天火”。相顾未答。何敬容曰：“此所谓‘先天而天不违’。”时以为名对。
何敬容为尚书令，而拙于草隶，浅于学术。其署名，“敬”字则大作“苟”小为“文”；“容”字大为“父”小为“口”。陆亻垂戏之曰：“公家‘苟’既奇大，‘父’亦不小”。敬容不能答。
自晋、宋来，宰相皆文义自逸，敬容独勤庶务，然贪吝为时所嗤鄙。时萧琛子巡颇有轻薄才，因即其名作离合诗嘲之曰：“伎能本无取，支叶复单贫。（离‘亻’字。）柯条谬承日，木石岂知晨。（离‘可’字‘亻’、‘可’合成‘何’。）狗马诚难尽，犬羊非易驯。（离‘句’字。）效颦既不似，学步孰能真。（离‘文’字，‘苟’、‘文’合成‘敬’。）▯由紊朝典，是曰蠹彝伦。（离‘宀’字。）俗化于兹鄙，人涂自此分。（离‘俗’字，‘宀’、‘谷’合成‘容’。）”
江从简，光禄大夫革之子也。年十七，为采荷调以刺何敬容，其文曰：“欲持荷作柱，荷弱不胜梁。欲持荷作镜，荷暗本无光。”敬容览之，不觉嗟赏，爱其巧丽。
有
译华阳先生在句曲山，建造了三层楼，自己住在最上层，弟子住在中间层，宾客住在最下层，与外界事物于是隔绝。只有一名家童能到达他的住处，先生登上楼后就不再下来。他曾经写诗说：“侧耳听闻上等之士的说法，凭借尺木便能腾飞云霄。云车不接触地面，仙人的居所多么华丽。躺着等待灵芝生长，坐着面对百神朝拜。传递书信的一定是青鸟，佳客确实乘着龙驾。不仅仅是灵桃珍贵，才看到大椿凋零。”（陶贞白著《太清经》，又名《剑经》。凡是学习道术的人都必须随身携带好剑和镜子。他曾经收藏两把刀，一把叫善胜，一把叫宝胜，常常飞走，人们远远看去像两条青蛇。）
隐居先生对弟子说：“我夜里梦见神光充满房间，彩云连接天空，有身穿金甲的神人对我说：‘明天会有非凡的人到来。’你应当打扫门庭等待他。”中午时分，桓凯真人果然到来，披头散发，赤着脚，吟诗说：“黄花生出紫云，日月环绕天轮。在混沌的太虚之中，不与众人混同。昆仑十二峰，上帝每天朝拜万遍。一旦功行圆满，升空拜见元君。”（钱妙真两姐妹，跟随陶隐居诵读《黄庭经》。积累功德修行三十年。到了梁普通二年得道，进入山洞。唐天宝七年奉诏建造宫观，名叫燕洞宫，就是茅山燕洞。至今那里还有紫昌蒲、碧桃。姐姐穿着白练衣先进入山洞，妹妹后来才到，洞口已经关闭了。宋淳化年间，夏侯嘉贞与五名道士一同游览燕洞，当晚雷电交加，洞口再次打开，一名官吏深入洞中，遇到道士和一枚林禽，吃了之后不再进食。田霖题诗说：“燕口龙泓气角清，钱真此处有遗灵。仙兄去后师犹在，女弟来时户已扃。云片尚如披白练，泉声长似诵黄庭。碧桃花发菖蒲紫，留与人间作尽屏。”）
华阳有位朋友去世，他写诗哭悼，说：“我有几行泪水，十多年没有落下。今天为你流尽，一并洒在秋风面前。”
华阳特别喜爱松风，庭院里都种植松树，每当听到松风的声音，就欣然以此为乐。独自游览泉水岩石，看见他的人以为他是仙人。武帝多次用手诏召见他，先生画了两头牛，一头散放在水草间，一头戴着金笼头，有人拿着绳子，用鞭子驱赶它。武帝笑着说：“此人想要学习曳尾的乌龟，怎么能再招致他呢”。一天，武帝下诏问：“山中有什么？”先生赋诗回答说：“山中有什么？岭上多白云，只可以自我愉悦，不能拿来赠送给您。”当时国家有重大决策，必定先咨询他。当时的人称他为“山中宰相”。
弘景精通术数，预先知道梁朝国运覆灭，在所居墙壁上题诗说：“夷甫放任散漫，平叔空谈玄理。不信昭阳殿，忽然变成单于宫。”大同末年，士人争相谈论玄理，不习武事，侯景作乱，果然占据了昭阳殿。
【曹景宗】〔字子震，右卫将军，谥号壮侯。〕
曹景宗目不识丁，喜欢凭心意写字，等到打败魏军回来，振作军队凯旋入城。当时武帝在华光殿宴饮联句，让沈约赋韵。因为曹景宗戴着头盔，不麻烦他唱和。曹景宗坚持请求不停，武帝答应了他。当时韵脚已经用完，只剩下“竞”、“病”两个字，景宗便拿起笔赋诗说：“去时儿女悲伤，归来笳鼓竞奏。借问行路人，何如霍去病？”武帝深深叹赏，朝中贤士惊异赞叹了一整天。
【何敬容】〔字国礼，庐江人。娶齐武帝的女儿，拜驸马都尉。进入梁朝，多次升迁至尚书令。武帝朝时，曾经有侍臣袍服卷折，武帝生气地说：“你的衣带像绳子，想要绑什么？”敬容迎合旨意，每次用胶清刷鬓发，衣裳不整齐，就趴在床上熨烫。暑天都因此焦灼。〕
齐朝朱雀门发生火灾，武帝对群臣说：“这门建造得狭窄，我起初想要改建，于是遭受天火。”大家互相看着没有回答。何敬容说：“这就是所谓的‘先于天意而动，天不违背’。”当时认为这是著名的对答。
何敬容担任尚书令，却拙于草隶书法，浅于学术。他的签名，“敬”字把“苟”写得很大，把“文”写得很小；“容”字把“父”写得很大，把“口”写得很小。陆倕戏弄他说：“您家的‘苟’既奇特又大，‘父’也不小”。敬容无法回答。
自从晋、宋以来，宰相都凭借文义自我安逸，只有敬容勤于处理各种事务，然而贪婪吝啬被当时的人嗤笑鄙夷。当时萧琛的儿子萧巡颇有轻浮的才华，于是根据他的名字作离合诗嘲笑他说：“伎能本无取，支叶复单贫。（分离‘亻’字。）柯条谬承日，木石岂知晨。（分离‘可’字，‘亻’、‘可’合成‘何’。）狗马诚难尽，犬羊非易驯。（分离‘句’字。）效颦既不似，学步孰能真。（分离‘文’字，‘苟’、‘文’合成‘敬’。）〇由紊朝典，是曰蠹彝伦。（分离‘宀’字。）俗化于兹鄙，人涂自此分。（分离‘俗’字，‘宀’、‘谷’合成‘容’。）”
江从简，是光禄大夫江革的儿子。十七岁时，用采荷调来讽刺何敬容，文章说：“想要拿荷花做柱子，荷花柔弱承受不了梁木。想要拿荷花做镜子，荷花昏暗本来没有光泽。”敬容看了，不觉叹赏，喜爱它的巧妙华丽。
有
张缵与何敬容意趣不协。敬容居权轴，宾客辐辏。有退诣缵者，缵辄拒不前，曰：“吾不能对何敬容残客。”
●卷十六六朝（梁）
【沈约】〔字休文。羸劣多病，日炉数米而食，羹不过一箸，六月，有绵帽温炉，食姜椒饭，不尔则委顿。家藏书十二万卷。然心僻恶，闻人一善如万箭攒心。子旋，字士规；次子趋，字孝鲤，并给事黄门。〕
齐隆昌初，沈约以吏部郎出为东阳太守，题八咏诗于玄畅楼，时号绝唱。后人因更玄畅为八咏楼。其诗曰：“危峰带北阜，高顶出南岭。中有凌风榭，回望川之阴。岸险每增减，湍平互浅深。水流本三派，台高乃四临。上有离群客，客有慕归心。落晖映长浦，燠景烛中浔。云生岭乍黑，日下溪半阴。信美非吾土，何事不抽簪？”
武帝在雍镇，有童谣云：“襄阳白铜蹄，反缚扬州儿。”识者谓“白铜蹄”为“金蹄马”。及义师兴，实以铁骑，扬州之士皆缚，果如谣言。即位后，更造新声，而自为词三曲，又令沈约为三曲，又被管弦，名《白铜▯歌》。歌曰：“陌头征人去，闺中女下机。含情不能言，送别沾罗衣。”“草树非一香，花叶百种色。寄语故情人，知我心相忆。”“龙马紫金鞍，翠▯毛白玉羁。照耀双阙下，知是襄阳儿。”
武帝作《白苎舞词》四句，令沈约改其辞为四时。《白苎歌》帝辞曰：“朱弦玉柱罗象筵，飞管促节舞少年。短歌留目未肯前，含笑一转私自怜。”约奉敕造《白苎》五章。春白苎云：“兰叶参差桃半红，飞芳舞▯戏春风。如娇如怨状不同，含笑流眄满堂中”。夏白苎云：“朱光灼烁照佳人，含情送意遥相亲。嫣然一转乱心神，非子之故欲谁因？”秋白苎云：“白露欲凝草已黄，金▯玉柱响洞房。双心一意俱徊翔，吐情寄君君莫忘。”冬白苎云：“寒闺尽密罗幌垂，婉容丽色心相知。双去双还誓不移，长袖拂面为君施。”夜白苎云：“秦筝齐瑟燕赵女，一朝得意心相许。明月如规方袭予，夜长未央歌白苎。”章末各缀四句云：“翡翠群飞飞不息，愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”
沈尚书制《郊居赋》，构思积时，犹未都毕，要王詹事示其草，王读至“雌霓（五激反）连▯”，尚书曰：“仆尝恐人呼作霓（五贝▯反）。”次至“坠石▯追星”及“冰县▯舀而带坻”。王皆击节赞赏。尚书曰：“知音者希，真赏殆绝，所以相邀，正此数句耳。”
沈约以佐命勋，位冠梁朝，晚年新进用事者，忌其固位，取约所为《｛艹鹿｝葱诗》乘间以白武帝，其诗曰：“野马不任骑，兔丝不任织。尔非草与蒿，岂供麋鹿食。”帝不能堪。未几，得道士赤章事，遂大发怒，约以忧死。（约尝侍武帝燕，有妓师，是齐文惠宫人，帝问：“识坐中客不？”曰：“惟识沈家令。”约伏坐流涕，帝亦悲感，为之罢酒。初梁废齐和帝为巴陵王，又欲以南海郡为巴陵国，徙王居之。约曰：“魏武所云，不可慕虚名而受实祸。”帝乃遣郑伯禽以醇酒进王，就摺杀焉。至是，约梦齐和帝以剑断其舌。召巫视之，巫言如梦。约乃呼道士奏赤章于天，称禅代之事，全不由己。故帝谥之曰隐。）
约二子并能诗。旋赋得萤火云：“火中变腐草，明灭靡恒调。雨坠弗亏光，阳升反夺照。泊树类奔星，集草疑余燎。望之如可灼，揽之徒有耀。”趋赋得雾云：“窈郁蔽园林，依霏被轩牖。睇有始疑空，瞻空复如有。游蛇隐遥汉，文豹栖南阜。既殊三五辉，远望徒延首。”（约尝指其子谓陆乔曰：“此吾爱子也。自幼博洽，因以青箱名之。”未知二人孰是。）
【江淹】〔字文通。为浦城令，尝言“碧水丹山，平生所酷好。何嫌作吏僻远也。”后封醴陵侯。幼时梦神人授五色笔，笔端生花，由是文藻日进。一日宿冶亭，梦一美文夫，自称郭璞，呼曰：“吾有笔在卿处多年，可以见还。”江探怀中，以笔授之。后为诗绝无美句，时谓才尽。又泊船禅灵寺渚，梦张
译张缵与何敬容意气不相投合。何敬容身居权要之位，宾客络绎不绝。有从何敬容那里退出来去拜访张缵的人，张缵总是拒绝接见，说：“我不能面对何敬容剩下的宾客。”
卷十六 六朝（梁）
【沈约】字休文。身体瘦弱多病，每天只煮几粒米来吃，汤羹不过一筷子。六月里，戴着棉帽，温着炉子，吃姜椒饭，不然就会疲惫不堪。家中藏书十二万卷。然而内心偏狭邪恶，听到别人有一点善行，就像万箭穿心一样难受。长子沈旋，字士规；次子沈趋，字孝鲤，都担任黄门侍郎。
齐朝隆昌初年，沈约由吏部郎出任东阳太守，在玄畅楼题写了《八咏诗》，当时号称绝唱。后人因此将玄畅楼改名为八咏楼。他的诗写道：“险峻的山峰连着北面的山丘，高耸的山顶伸出南面的山岭。山中有凌风榭，回望河流的北岸。岸势险峻，水位时而增加时而减少，湍流平缓，深浅交替。水流原本分为三派，高台四面环顾。上面有离群的旅客，旅客怀着思归之心。落日余晖映照长长的水滨，温暖的阳光照亮水中央。云从山岭升起，山岭忽然变黑，太阳落下，溪流一半处于阴影中。这里虽然美好但不是我的故乡，为何不抽去簪子辞官归隐？”
梁武帝在雍州镇守时，有童谣说：“襄阳白铜蹄，反缚扬州儿。”懂行的人说“白铜蹄”是指“金蹄马”。等到义军兴起，确实使用了铁骑，扬州的士人都被捆绑，果然应验了童谣。即位后，武帝创作了新曲调，自己写了三首歌词，又命令沈约写三首，配上管弦乐，名叫《白铜蹄歌》。歌词说：“街头征人离去，闺中女子下织机。含着深情无法言语，送别时泪水沾湿了罗衣。”“草木并非只有一种香气，花叶有百种颜色。寄语旧日情人，知道我的心在思念你。”“龙马配有紫金鞍，翠色马毛白玉缰绳。照耀在宫阙之下，知道是襄阳儿郎。”
武帝创作了四句《白苎舞词》，命令沈约将其改为四时之辞。《白苎歌》武帝的词说：“朱弦玉柱罗列在象牙筵席上，飞快的管乐急促的节奏中少年起舞。短歌留恋目光不肯向前，含笑一转暗自怜惜。”沈约奉旨创作《白苎》五章。春白苎说：“兰叶参差桃花半红，飞舞的芳香和舞女嬉戏于春风中。似娇似怨神态不同，含笑流转目光满堂生辉。”夏白苎说：“朱红色的阳光灼热照耀着佳人，含着情意遥相亲近。嫣然一转扰乱心神，不是因为你又是因为谁？”秋白苎说：“白露将要凝结草已变黄，金弦玉柱在洞房中响起。双心一意共同徘徊飞翔，倾诉情意寄给你你不要忘记。”冬白苎说：“寒冷的闺房严密罗帐垂下，婉约的容貌美丽的颜色心意相知。双双离去双双归来誓言不改变，长袖拂面为你施展。”夜白苎说：“秦筝齐瑟燕赵女子，一朝得意心意相许。明月如规刚刚袭人，夜长未尽歌唱白苎。”每章末尾各附四句说：“翡翠成群飞翔不停息，愿在云间长久比翼双飞。佩戴瑶草保持容颜，舜日尧年欢乐无极。”
沈尚书创作《郊居赋》，构思很长时间，还没有全部完成，邀请王詹事看他的草稿，王读到“雌霓连卷”，沈尚书说：“我曾担心别人把它读作霓。”接着读到“坠石追星”以及“冰悬舀而带坻”。王詹事都击节赞赏。沈尚书说：“知音者稀少，真正的赏识几乎绝迹，所以相邀，正是为了这几句罢了。”
沈约凭借辅佐帝王的功勋，地位冠绝梁朝，晚年新进用事的人，嫉妒他固守权位，拿沈约所作的《鹿葱诗》找机会向武帝进谗言，那首诗说：“野马不堪骑，兔丝不堪织。你既不是草也不是蒿，难道供麋鹿食用。”武帝不能忍受。不久，发生了道士赤章事件，武帝于是大发雷霆，沈约因忧虑而死。（沈约曾侍奉武帝宴饮，有一位妓师，是齐文惠王的宫人，武帝问：“认识在座的客人吗？”她说：“只认识沈家令。”沈约伏在座位上流泪，武帝也悲伤感动，为此罢酒。起初梁朝废黜齐和帝为巴陵王，又想以南海郡为巴陵国，迁徙巴陵王居住在那里。沈约说：“曹操所说，不可羡慕虚名而遭受实祸。”武帝于是派遣郑伯禽用醇酒进献给巴陵王，就在那里把他勒死了。到了这时，沈约梦见齐和帝用剑割断他的舌头。召巫师查看，巫师说如同梦境。沈约于是叫道士向天奏上赤章，声称禅代的事情，完全不由自己。所以武帝给他的谥号叫隐。）
沈约的两个儿子都能写诗。沈旋赋得萤火说：“火中变成腐草，明灭没有恒定的节奏。雨坠落不亏损光芒，太阳升起反而夺取照耀。附着树木像奔流的星星，聚集草丛怀疑是余下的火光。望上去好像可以灼烧，抓取它只有光亮。”沈趋赋得雾说：“幽深郁闭遮蔽园林，依稀笼罩着窗牖。看有开始怀疑是空，看空又好像有。游蛇隐没在遥远的银河，文豹栖息在南面的山丘。既然不同于三五之夜的光辉，远望徒然伸长脖子。”（沈约曾指着他的儿子对陆乔说：“这是我的爱子。自幼博学通晓，因此用青箱来命名他。”不知道这两个人中哪一个是。）
【江淹】字文通。担任浦城县令，曾说：“碧水丹山，平生所酷爱。何必嫌弃做吏偏远呢。”后来封为醴陵侯。小时候梦见神人授予五色笔，笔端生花，从此文藻日益精进。一天宿在冶亭，梦见一个美文的男子，自称郭璞，喊道：“我的笔在你那里多年，可以归还给我。”江淹探怀中，把笔交给他。后来写诗绝无美句，当时人说他才尽。又泊船在禅灵寺渚，梦见张