卷三十二唐
●卷三十二唐
【元稹】〔字微之。尝朝退行至廊下,时初日映九英梅,隙光射礻真,有气勃然。百寮望之,叹曰:“岂肠胃之章,映日可见乎?”与白乐天友善,世称“元白”。元写白诗于阆州西寺,白写元诗百篇,合为屏风。〕
元稹初授监察御史,出使西蜀,知营妓薛诗有辞辨,难得见焉。严司空绶潜知其意,每遣涛往侍。洎稹登翰林,涛寄献松花纸百幅,稹就于所献纸寄赠一篇曰:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤皇毛。纷纷词客多停笔,个个公侯欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”(薛尝好种菖蒲,故有是句。)
元稹廉问浙东时,别薛涛已逾十载,方拟驰使往蜀取涛,乃有刘采春自淮甸来,篇韵虽不及涛,容华莫之比也。元赠诗云:“新妆巧样画双蛾,慢裹常州透额罗。正面偷睛光滑笏,缓行轻踏皱纹波。言词雅措风流足,举止低回秀媚多。更有脑人肠断处,选词能唱《望夫歌》。”《望夫歌》即《罗▯曲》,刘所作也。元因与狎,遂求在浙河七年。因醉题东武亭曰:“役役闲人事,纷纷碎薄书。功夫两衙尽,留滞七年余。病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是恋鲈鱼。”卢侍郎简求戏曰:“丞相虽不为鲈鱼,为好镜湖春耳。”谓采春也。
元微之为浙东观察使,白乐天亦除杭州刺史,常以诗筒往来倡和。白语人曰:“曹公谓刘玄德曰:‘天下英雄,唯使君与操耳。’予于微之亦云。”诗中“有月多同赏,无杯不共持”一联,两地暗合。
会稽号嘉山水,而蓬莱阁为冠。元微之为浙东观察使,辟窦巩为副,相与酬和,时号“兰亭绝唱。”时白乐天刺杭州,元以会稽州宅夸乐天云:“州城萦绕拂云堆,镜水稽山满目来。四面常时对屏障,一家终日在楼台。星河影向檐前落,鼓角声从地底回。我是玉皇香案吏,谪居犹得小蓬莱。”乐天答诗云:“贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。知君暗数江南郡,除却余杭尽不如。”微之重夸州宅诗云:“仙都难画亦难书,暂仕登临不合居。绕郭烟岚新雨后,满山楼阁上灯初。人声晚动千门▯,湖色宵涵万象虚。为问西州罗刹岸,诗头冲突近何如?”乐天答诗云:“君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,厌捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如?谁知太守心相似,抵滞坚顽两有余。”又答微之诗:“可怜风景浙东西,先数余杭次会稽。禹庙末胜天竺寺,钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,泊水沙鸥湿翅低。更对雪楼君爱否?红栏碧▯点银泥。”又以西湖夸微之云:“上马复呼宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十余人。立换登山屐,行携洒酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。西山笼黄柳,东风荡白苹。小桥装雁齿,轻浪▯鱼鳞。尽舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。彼此年将老,平生分最亲。皇天从所欲,远地得为邻。云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。”
元稹鞫狱梓潼日,白尚书在京与名辈游慈恩,小酌花下,为诗寄元曰:“花时同醉破新愁,醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去,计程今日到梁州。”时元果及褒城。亦寄《梦游》诗曰:“梦君兄弟曲江头,也向慈恩院院游。驿吏催人排马去,忽惊身在古梁州。”
白乐天左降江州司马,元微之病中赋诗云:“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊起坐,暗风吹雨入寒窗。”乐天得诗云:“此句他人尚不可闻,况仆哉!”欷▯久之。
元微之降达州司马日,投宿一舍,壁间有字数行,乃稹十五年初及第时赠妓者,复次韵呈白居易云:“十五年前似梦游,曾将诗句结风流。昔教红粉佳人和,今遣青衫司马愁。”
元微之眨江陵,过襄阳,夜召名妓剧饮,将别,作诗云:“花枝临水复临堤,也照清江也照泥。寄语东
译卷三十二 唐
【元稹】字微之。曾经退朝后走到廊下,当时初升的太阳映照着九英梅,缝隙中的阳光射入室内,有一股气势勃然显现。百官望见,感叹道:“难道是肠胃中的文章,映着日光可见吗?”他与白乐天交好,世人称为“元白”。元稹在阆州西寺写下白乐天的诗,白乐天写下元稹的诗百篇,合起来做成屏风。
元稹初任监察御史,出使西蜀,得知营妓薛涛有辞藻辩才,难得一见。严司空严绶暗中知道他的心意,每次派遣薛涛前往侍奉。等到元稹升任翰林,薛涛寄献松花纸百幅,元稹就在所献的纸上寄赠一首诗说:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤皇毛。纷纷词客多停笔,个个公侯欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”(薛涛曾经喜好种植菖蒲,所以有这句诗。)
元稹在浙东任廉问时,与薛涛分别已逾十年,正打算派遣使者前往蜀地接取薛涛,却有刘采春从淮甸前来,篇韵虽然不及薛涛,容貌华贵却无人能比。元稹赠诗说:“新妆巧样画双蛾,慢裹常州透额罗。正面偷睛光滑笏,缓行轻踏皱纹波。言词雅措风流足,举止低回秀媚多。更有脑人肠断处,选词能唱《望夫歌》。”《望夫歌》即《罗〇曲》,是刘采春所作。元稹因此与她亲近,于是请求在浙河任职七年。因为醉酒题写东武亭说:“役役闲人事,纷纷碎薄书。功夫两衙尽,留滞七年余。病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是恋鲈鱼。”卢侍郎卢简求戏谑说:“丞相虽然不是为了鲈鱼,是为了镜湖的春色罢了。”指的是刘采春。
元微之任浙东观察使,白乐天也被任命为杭州刺史,常常用诗筒往来唱和。白乐天对人说:“曹公对刘玄德说:‘天下英雄,只有使君和我罢了。’我对于微之也这样说。”诗中“有月多同赏,无杯不共持”一联,两地暗中契合。
会稽号称嘉山水,而蓬莱阁最为杰出。元微之任浙东观察使,征召窦巩为副使,相互酬和,当时称为“兰亭绝唱。”当时白乐天任杭州刺史,元稹将会稽州宅夸耀给乐天说:“州城萦绕拂云堆,镜水稽山满目来。四面常时对屏障,一家终日在楼台。星河影向檐前落,鼓角声从地底回。我是玉皇香案吏,谪居犹得小蓬莱。”乐天答诗说:“贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。知君暗数江南郡,除却余杭尽不如。”微之又夸州宅诗说:“仙都难画亦难书,暂仕登临不合居。绕郭烟岚新雨后,满山楼阁上灯初。人声晚动千门〇,湖色宵涵万象虚。为问西州罗刹岸,诗头冲突近何如?”乐天答诗说:“君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,厌捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如?谁知太守心相似,抵滞坚顽两有余。”又答微之诗:“可怜风景浙东西,先数余杭次会稽。禹庙末胜天竺寺,钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,泊水沙鸥湿翅低。更对雪楼君爱否?红栏碧〇点银泥。”又用西湖夸耀微之说:“上马复呼宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十余人。立换登山屐,行携洒酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。西山笼黄柳,东风荡白苹。小桥装雁齿,轻浪〇鱼鳞。尽舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。彼此年将老,平生分最亲。皇天从所欲,远地得为邻。云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。”
元稹在梓潼审理案件时,白尚书在京师与名流在慈恩寺游玩,在花下小酌,作诗寄给元稹说:“花时同醉破新愁,醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去,计程今日到梁州。”当时元稹果然到达褒城。也寄《梦游》诗说:“梦君兄弟曲江头,也向慈恩院院游。驿吏催人排马去,忽惊身在古梁州。”
白乐天被贬为江州司马,元微之在病中赋诗说:“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊起坐,暗风吹雨入寒窗。”乐天得到诗说:“这句别人尚且不能听,何况我!”叹息了很久。
元微之被贬为达州司马时,投宿一家客栈,墙壁上有几行字,是元稹十五岁初及第时赠给妓女的,又依韵呈给白居易说:“十五年前似梦游,曾将诗句结风流。昔教红粉佳人和,今遣青衫司马愁。”
元微之被贬往江陵,经过襄阳,夜里召来名妓痛饮,将要分别,作诗说:“花枝临水复临堤,也照清江也照泥。寄语东
风好抬举,夜来曾有凤皇栖。”(宋谢师厚作襄ヘ,闻营妓与二胥相好,此妓乞书扇,遂改下二名句云:“寄与东风好抬举,夜来曾有老鸦栖。”)
译风好抬举,夜来曾有凤皇栖。”(宋代谢师厚在襄阳任上,听说营妓与两名胥吏相好,这名营妓请求他在扇子上题诗,于是他将最后两句改为:“寄与东风好抬举,夜来曾有老鸦栖。”)
元微之先娶韦氏,字蕙▯,官未达而苦贫,继室河东裴氏,字柔之。二夫人俱有才思,时彦以为嘉偶。初韦蕙▯逝,不胜其悲,为诗悼之曰:“谢家最小偏怜女,嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧,泥他沽酒援金钗。野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。今日赠钱过百万,为君营奠复营斋。”又云:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”后自会稽拜尚书右丞,到京未逾月,出镇武昌,是时中门外构缇幕,候天使送节次,忽闻宅内恸哭,侍者曰:“裴夫人也。”乃传问:“旌钺将至,何长恸焉?”裴氏曰:“岁杪到家乡,先春又赴任,亲情半未相见,所以如此。”元立赠裴诗曰:“穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,尝看远地华。碧幢不照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。”裴答曰:“侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别是亲。黄莺迁古木,珠履从清尘。相到千山外,沧江正暮春。”
太和中,元稹拜左丞相,自越过洛,以二诗别白乐天云:“君应怪我留连久,我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。”又云:“自识君来三度别,这回白尽老髭须。恋君不去君须会,知得后回相见无?”未几,死于鄂。乐天哭之曰:“始以诗交,终以诗诀。弦笔相绝,其今日乎?”(微之诗传入禁中,宫人能歌咏之,呼为元才子。)
【自居易】〔字乐天,自号醉吟先生,居香山,称香山居士。每作诗,令一老妪解之,问解否?”妪曰:“解。”则录之。与嵩山僧如满为空门友,平泉客、韦楚老为山水友,刘梦得为诗友,皇甫明之为酒友。独不为赞皇公所喜。每寄文章,李缄之一箧,未尝开,或请之,曰:“见词则回吾心矣。”在翰林,赐防风粥一瓯,食之,口香七日。其母因看花坠井,后有排白者,以《尝花》、《新井》之作左迁。穆皇题柱曰:“此人一生争得水吃。”平生诗数千篇,士人争传,鸡林行贾售其国相,一篇一金。〕
白乐天初至京,以所业谒顾著作,顾睹姓名,熟视曰:“长安米贵,居大不易。”及披卷,首篇曰:“咸阳原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”乃嗟赏曰:“道得个语,居亦何难?前言戏之耳。”因为延誉,声名遂振。(长安冰雪,至夏月则价等金璧,白诗名动闾阎,每需冰雪,论筐取之,不复偿价,日日如是。)
白乐天及第时,《赠长安妓阿软》绝句云:“绿水红莲一朵新,千花万草无颜色。”贞元末,阿软产一女,求小名于乐天,乐天曰:“此儿甚白皙,可名之日皎皎。”有文士过之,见呼皎皎,为释其义,始悟乐天之戏。盖其种姓不明,取古诗云:“皎皎河汉女”也。
乐天除苏州刺史,自峡沿流赴郡,时秭归县繁知一闻居易将过巫山,先于神女祠粉璧大书曰:“忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。为报高唐神女道,速排云雨候清词。”居易睹之,怅然邀知一至曰:“历阳刘郎中禹锡三年理白帝,欲作一诗而不能,罢郡经过,悉去千余诗,但留四诗而已。”沈▯期诗曰:“巫山高不极,合沓奇状新。暗谷疑风雨,幽崖若鬼神。明月三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应如入梦人。”王无竞诗曰:“神女向高唐,巫山下夕阳。徘徊作行雨,婉娈梦荆王。电影江前落,雷声峡外长。朝云无处所,台馆晓苍苍。”皇甫冉诗曰:“巫峡见巴东,迢迢出半空。云藏神女馆,雨到楚王宫。朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。”李端诗曰:“巫山十二峰,皆在碧空中。回合云藏日,霏微雨带风。猿声寒度水,树色暮连空。悲向高唐去,千秋见楚宫。”居易吟四篇与繁生同济,卒不赋诗。(后薛能佐李福于蜀,道过此,题云:“贾掾曾空去,题诗岂易哉?”悉去诸板,惟留端一篇。)
张祜初未识白公,白公刺苏州,祜始来谒。才见白,白曰:“尝记得君款头诗。”祜愕然曰:“舍人何所谓?”白曰:“‘鸳鸯钿带抛何处,孔雀罗衫付
译元稹先娶韦氏,字蕙〇,当时官位不高且家境贫寒,后来续娶河东裴氏,字柔之。两位夫人都富有才情,当时的人士认为他们是美好的配偶。起初韦蕙〇去世,元稹悲痛不已,作诗悼念她说:“谢家最年幼最受怜爱的女儿,嫁给了像黔娄那样清贫的丈夫,百事不顺。看我无衣穿,便去翻找画箱;求他买酒喝,便去拔下金钗。野菜充饥,甘愿吃长藿;落叶添柴,仰赖古槐。今日赠钱超过百万,为你营办祭奠又营办斋醮。”又说:“曾经见过沧海,别处的水就难以入眼;除了巫山的云,别处的云就不算云。”后来元稹从会稽被任命为尚书右丞,到京城不到一个月,就出京镇守武昌,这时中门外搭建着红色帐篷,等候天使送来符节,忽然听到宅内痛哭,侍者说:“是裴夫人。”于是传话问:“符节将至,为何如此痛哭?”裴氏说:“年底回到家乡,早春又要赴任,亲人大多还未相见,所以如此。”元稹作诗赠裴氏说:“严冬回到故乡,正月告别京城。自恨风尘迷眼,常看远方繁华。碧幢不显光彩,红粉莫要叹息。嫁了浮云般漂泊的丈夫,相随之处就是家。”裴氏回答说:“侯门初掌兵权,御苑柳丝新绿。不是悲叹殊命,只是愁别亲人。黄莺迁往古木,珠履追随清尘。想到千山之外,沧江正值暮春。”
太和年间,元稹被任命为左丞相,从越地经过洛水,用两首诗与白居易告别说:“你应怪我留连太久,我想与你辞别却很难。白头伴侣渐渐稀少,明日恐怕你不再有这种欢乐。”又说:“自从认识你以来三次分别,这回胡须都白了。恋恋不舍不愿离去你要明白,知道下次相见还有没有?”不久,元稹死在鄂州。白居易哭他说:“起初以诗结交,最终以诗诀别。琴弦笔砚相绝,就是今天吗?”(元稹的诗传入宫中,宫人能歌咏它,称他为元才子。)
【白居易】〔字乐天,自号醉吟先生,居住在香山,称为香山居士。每次作诗,让一位老妇人理解,问懂不懂?老妇人说:“懂。”就记录下来。与嵩山僧人如满结为空门友,与平泉客、韦楚老结为山水友,与刘梦得结为诗友,与皇甫明之结为酒友。唯独不被李德裕所喜欢。每次寄文章,李德裕把它锁在一个箱子里,从未打开,有人请求看,他说:“看到词句就会扰乱我的心。”在翰林院时,赐给防风粥一碗,吃了后,口中香气七日不散。他的母亲因为看花掉进井里,后来有排挤他的人,以《赏花》、《新井》的诗作为借口使他降职。穆宗题柱说:“此人一生争得什么水吃。”平生写诗数千篇,士人争相传抄,新罗商人卖给他们的宰相,一篇诗一金。〕
白居易刚到京城,带着自己的作品拜见顾著作,顾著作看到姓名,仔细端详说:“长安米贵,居住很不容易。”等到翻阅诗卷,首篇说:“咸阳原上的草,一年一度枯萎繁荣。野火烧不尽,春风吹又生。”于是赞叹说:“能说出这样的话,居住有什么难的?前面的话是开玩笑罢了。”因此为他宣扬名声,声名于是大振。(长安冰雪,到夏天价格等于金玉,白居易诗名震动民间,每当需要冰雪,按筐取用,不再偿还价格,天天如此。)
白居易考中进士时,《赠长安妓阿软》绝句说:“绿水红莲一朵新,千花万草无颜色。”贞元末年,阿软生了一个女儿,向白居易求取小名,白居易说:“这孩子很白皙,可以名叫皎皎。”有文士经过,听到叫皎皎,为他解释含义,才明白白居易的戏弄。大概因为她的出身不明,取古诗说:“皎皎河汉女”的意思。
白居易被任命为苏州刺史,从峡中顺流赴任,当时秭归县令繁知一听说白居易将经过巫山,先在神女祠的粉壁上大字写道:“忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。为报高唐神女道,速排云雨候清词。”白居易看到后,惆怅地邀请繁知一一起说:“历阳刘郎中禹锡三年治理白帝城,想作一首诗而不能,离任经过时,删去千余首诗,只留下四首而已。”沈佺期诗说:“巫山高不极,合沓奇状新。暗谷疑风雨,幽崖若鬼神。明月三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应如入梦人。”王无竞诗说:“神女向高唐,巫山下夕阳。徘徊作行雨,婉娈梦荆王。电影江前落,雷声峡外长。朝云无处所,台馆晓苍苍。”皇甫冉诗说:“巫峡见巴东,迢迢出半空。云藏神女馆,雨到楚王宫。朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。”李端诗说:“巫山十二峰,皆在碧空中。回合云藏日,霏微雨带风。猿声寒度水,树色暮连空。悲向高唐去,千秋见楚宫。”白居易吟诵四首诗与繁知一一起渡江,最终没有作诗。(后来薛能辅佐李福在蜀地,路过这里,题诗说:“贾掾曾空去,题诗岂易哉?”删去所有题诗,只留下李端一首。)
张祜起初不认识白居易,白居易任苏州刺史,张祜才来拜见。刚见到白居易,白居易说:“还记得你的款头诗。”张祜惊讶地说:“舍人指的是什么?”白居易说:“‘鸳鸯钿带抛何处,孔雀罗衫付
阿谁?”非款头何耶?”张ぽ首微笑,仰而答曰:“▯亦尝记得舍人有目连寻母。”白曰:“何也?”祜曰:“长恨歌云‘上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。’此不是目连寻母耶?”
译“是谁?”不是款头又是谁呢?张祜微笑着抬起头,回答说:“我也记得舍人写过《目连寻母》。”白居易问:“为什么这么说?”张祜说:“《长恨歌》里说‘上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见’,这难道不是目连寻母吗?”
乐天为杭州刺史,令访牡丹,独开元寺僧惠澄近自京师得之,植于庭。时春景方深,惠澄设油幕覆其上,会徐凝自富春来,未识白,先题诗曰:“此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频脾睨,胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。”白寻到寺看花,乃命徐同醉而归。时张祜榜舟而至。二生各希首荐,白曰:“二君论文,若廉、蔺之斗鼠穴,胜负在于一战也。”遂试《长剑倚天外赋》、《余霞散成绮》诗,试讫解送,凝为元,祜次之。祜曰:“祜诗有‘地势遥尊岳,河流侧让关。’又《题金山寺》诗曰:‘树影中流见,钟声两岸闻。’虽綦母潜云‘塔影挂青汉,钟声和白云’此句未为佳也。”凝曰:“美则美矣,争如老夫《庐山瀑布》诗‘今古长如白练飞,一条界破青山色。’”遂擅场。祜叹曰:“荣辱纷纷,亦何常也!”遂行歌而迈。凝亦鼓▯而归。(白又以祜宫词四句皆数对,未足奇也,后杜牧守秋浦,与祜为诗酒友,酷吟祜宫词,以白有非祜之论,常不平之,乃为诗以高之曰:“睫在眼前人不觉,道于身外更何求?谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。”东坡游庐山,有以陈令举《庐山记》寄者,见其中云:“徐凝、李白之诗,”不觉失笑。旋入开元寺,僧求诗,因作一绝云:“帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少,不为徐凝洗恶诗。”)
崔元亮与元微之、白乐天皆同年生,元亮名最后,自咏云:“人间不会云间事,应教蓬莱最后仙。”后白刺杭州,元为浙东廉使刺越,而崔刺湖州,白以诗戏之曰:“越国封疆吞碧海,杭城楼阁入青天。吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。”三郡有唱和诗,谓之三州唱和集。
商玲珑,余杭歌者也。白乐天作郡日,赋歌与之云:“罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑前鸣,白日催年酉后没。腰间赤绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,使君歌了汝更歌。”时元微之在越州闻之,厚币邀去,月余始遣还,赠之诗兼寄乐天云:“休遣玲珑唱我词,我唱多是寄君诗。明朝又向江头别,月落潮平是去时。”
唐、宋间,郡守新到,营妓皆出境而迎,既出,犹得以鳞鸿往返,腼不为异。白乐天《湖上醉中代诸妓寄严郎中》诗云:“笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,何如尽日醉西湖?蛾眉久别心知否?鸡舌含多口厌无?还有些些惆怅事?春来山路见蘼芜。”
唐时,杭妓承应燕会,皆得骑马以从,白乐天《代卖薪女赠诸妓》诗:“乱蓬为鬓布为巾,晓踏寒山自负薪。一种钱塘江畔女,着红骑马是何人?”
白乐天《失婢》诗云:“宅院小墙卑,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处。惟有月明知。”刘宾客贺云:“把镜朝犹在,添茶夜不归。鸳鸯分瓦去,鹦鹉透笼飞。不遂张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。”(唐人有《诮失婢》榜诗,原情寄嘲云:“抚养在香闺,娇痴教不依。总然桃叶宠,打得柳花飞。晓露空调粉,春罗枉赐衣。内家方妒杀,好处任从归。偷锁出深闺,风花何所依?想应乘月去,难道绰天飞。烛暗新垂泪,香凝旧舞衣。恩情如不断,还向梦中归。揭榜讳因依,千声叫不归。头盘红缕髫,身着紫罗衣。夹带无金玉,窝藏有是非。请君看赏格,惆怅信音稀。”)
徐州张尚书有爱妓关ツツ,善歌舞,雅多风态。尚书既殁,旧第中有小楼名燕子,ツツ念旧爱不嫁,居是楼十余年,有诗三首,其一云:“楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯未是长。”其二:“适看鸿雁岳阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。”其三:“北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘绝,红袖香消二十年。”白乐天爱其诗,和之:“满
译白居易任杭州刺史时,下令寻访牡丹,只有开元寺的僧人惠澄最近从京城得到一株,种植在庭院里。当时春色正浓,惠澄设置油布幕覆盖在牡丹上。恰逢徐凝从富春来,不认识白居易,先题诗说:“这花南方之地知道难种植,惭愧僧人清闲用心栽培。海燕懂得怜爱频频顾盼,胡蜂不认识更加徘徊。白白生长芍药徒然嫉妒,羞杀玫瑰不敢开放。只有几朵红花萼还在,含着芬芳只等舍人到来。”白居易随即到寺中看花,于是命令徐凝一同喝醉而归。当时张祜乘船而至。两位书生都希望能被首荐,白居易说:“两位讨论文章,如同廉颇、蔺相如在鼠穴中争斗,胜负在于一战。”于是考试《长剑倚天外赋》、《余霞散成绮》诗,考完解送,徐凝为第一,张祜次之。张祜说:“我的诗有‘地势遥尊岳,河流侧让关。’又《题金山寺》诗说:‘树影中流见,钟声两岸闻。’即使綦毋潜说‘塔影挂青汉,钟声和白云’,这句也不算是佳句。”徐凝说:“美倒是美,怎比得上老夫《庐山瀑布》诗‘今古长如白练飞,一条界破青山色。’”于是独占鳌头。张祜感叹说:“荣辱纷纷,又有什么常理!”于是边走边唱离去。徐凝也击鼓而归。(白居易又因为张祜的四句宫词都是数字对仗,不足以称奇,后来杜牧任秋浦太守,与张祜成为诗酒朋友,酷爱吟诵张祜的宫词,因为白居易有非议张祜的言论,常常为此不平,于是作诗来推崇他说:“睫毛在眼前人不觉,大道在身外更何求?谁人能像张公子,千首诗轻万户侯。”苏东坡游庐山,有人寄给他陈令举的《庐山记》,看到其中说:“徐凝、李白之诗,”不觉失笑。随即进入开元寺,僧人求诗,于是作绝句一首说:“皇帝派遣银河一派垂下,古来只有谪仙人的词句。飞流溅沫有多少,不为徐凝洗去恶诗。”)
崔元亮与元稹、白居易都是同年出生,崔元亮名字排在最后,自己吟咏说:“人间不会云间事,应教蓬莱最后仙。”后来白居易任杭州刺史,元稹任浙东廉使兼越州刺史,而崔元亮任湖州刺史,白居易用诗戏弄他说:“越国封疆吞碧海,杭城楼阁入青天。吴兴卑小你应当委屈,因为是蓬莱最后仙。”三郡有唱和诗,称为三州唱和集。
商玲珑,是余杭的歌女。白居易任太守时,赋歌给她说:“罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑前鸣,白日催年酉后没。腰间赤绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,使君歌了汝更歌。”当时元稹在越州听说此事,用厚礼邀请她去,一个多月后才遣还,赠诗兼寄白居易说:“休遣玲珑唱我词,我唱多是寄君诗。明朝又向江头别,月落潮平是去时。”
唐、宋之间,郡守新到任,营妓都出境迎接,出来后,还可以用书信往来,面不改色不以为异。白居易《湖上醉中代诸妓寄严郎中》诗说:“笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,何如尽日醉西湖?蛾眉久别心知否?鸡舌含多口厌无?还有些些惆怅事?春来山路见蘼芜。”
唐代时,杭州妓女应承宴会,都能骑马跟随,白居易《代卖薪女赠诸妓》诗:“乱蓬为鬓布为巾,晓踏寒山自负薪。一种钱塘江畔女,着红骑马是何人?”
白居易《失婢》诗说:“宅院小墙卑,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处。惟有月明知。”刘禹锡贺诗说:“把镜朝犹在,添茶夜不归。鸳鸯分瓦去,鹦鹉透笼飞。不遂张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。”(唐人有《诮失婢》榜诗,原情寄嘲说:“抚养在香闺,娇痴教不依。总然桃叶宠,打得柳花飞。晓露空调粉,春罗枉赐衣。内家方妒杀,好处任从归。偷锁出深闺,风花何所依?想应乘月去,难道绰天飞。烛暗新垂泪,香凝旧舞衣。恩情如不断,还向梦中归。揭榜讳因依,千声叫不归。头盘红缕髫,身着紫罗衣。夹带无金玉,窝藏有是非。请君看赏格,惆怅信音稀。”)
徐州张尚书有爱妓关盼盼,善歌舞,雅多风态。尚书去世后,旧宅中有小楼名燕子,盼盼念旧爱不嫁,居在这楼十余年,有诗三首,其一说:“楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯未是长。”其二:“适看鸿雁岳阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。”其三:“北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘绝,红袖香消二十年。”白居易爱其诗,和之:“满
窗明月满帘霜,被冷香销拂卧床。燕子楼中更漏水,秋宵只为一人长。”“今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰。”“细带罗衫色似烟,几回欲起即潸然?自从不舞霓裳袖,垒在空箱二十年。”又赠绝句讽之:“黄金不惜买蛾眉,拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。”ツツ得诗,反覆读之,泣曰:“自我公薨背,妾非不能死,恐百载之后,人以我公重色,有从死之妾,是玷我公清范也。”乃答白公诗曰:“自守空房敛恨眉,形同春后牡丹枝。舍人不会人深意,讶道泉台不去随。”旬日不食而死。
译窗外月色明亮,月光洒满帘幕如霜,被褥冰冷,香气消散,轻拂着空床。燕子楼中更漏声声,秋夜只因思念一人而显得格外漫长。“今年春天有客人从洛阳回来,曾到尚书的墓前凭吊。听说墓前的白杨树已粗得可以做柱子,怎能让红颜薄命的女子不化作尘土?”“细细的腰带和罗衫颜色如烟,几次想要起身却不禁泪下?自从不再舞动霓裳舞袖,便一直堆放在空箱中长达二十年。”又赠绝句讽刺她:“不惜重金购买美丽的女子,挑选了四五位如花似玉的佳人。歌舞训练得心力交瘁,一旦主人去世,她们却不肯相随殉葬。”薛涛得到这首诗,反复诵读,哭泣道:“自从我家主公去世后,我不是不能去死,只是担心百年之后,人们认为我家主公好色,有妾室为他殉死,这会玷污我家主公清正廉洁的典范。”于是回复白居易的诗说:“独自守着空房,紧锁愁眉,身形如同春后凋零的牡丹枝。舍人不明白我内心的深意,惊讶我竟然不去黄泉相随。”十多天不吃东西而死。
开成初,白傅分司东都,诸朝臣祖送。裴休有令,各取一物为诗端,从一字至七字成章,须有离情之意。“酒,酒。酌来,饮取。君莫诉,时难久。偏乐少年,能误老叟。对月不可无,看花必须有。于髡一醉一石,刘伶解醒五斗。临行强战三五场,酩酊更能相忆否?”
白傅分司东都,诗寄留守李绛云:“白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。”谓裴庆、崔群、裴▯、王播、李绛及居易自己也。
开成时,李珏为河南尹,以人和岁稔,三月三日将禊于洛滨,前一日,启留守裴晋公召白居易、刘禹锡等十七人宴于舟中,簪组交映,歌笑间发,前水戏而后妓乐,左笔砚而右壶觞,望之若仙,观者如堵,晋公首赋诗,居易举酒抽毫奉韵以献诗云:“金钿耀桃李,丝管骇凫▯。水引春心荡,花牵醉眼迷。舞倦红腰旋,歌连翠黛低。夜归何用烛?新月画楼西。”
会昌初,白傅致仕,时裴晋公夜宴诸进士,白赋诗云:“九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。飘飘舞袖双飞蝶,宛转歌喉一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深临去更踟蹰。南山宾客东山妓,此会人间曾有无?”
会昌五年春,乐天与胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑等为尚齿会,各赋七言六韵诗一章记之,白诗有“天年高迈二▯束传,人数多于四皓图”之句。其年夏,又有洛中遗老李元爽年一百三十六,禅僧如满年九十五岁,亦来斯会,续命书姓名年齿,写其形貌,与前七老题为九老图,仍以一绝赠之云:“雪作须眉云作衣,辽东华表暮双归。当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。”
白尚书姬人樊素善歌,小蛮善舞,尚书赋诗有曰:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”尚书年既高迈,而小蛮方丰艳,因为《杨柳词》以托意云:“一树春风万万枝,嫩于金色软于丝。永丰东角荒园里,尽日无人属阿谁?”及宣宗朝,国乐唱是词,帝问永丰在何处?左右具以对。遂因命取永丰柳两枝植于禁中。白感上知,又为诗云:“一树衰残委泥土,双枝移种植天庭。定知此后天文里,柳宿光中见两星。”
白乐天语人曰:“吾已脱去利名枷锁,开清高门户,但连龛子母丹不知何日成耳?”尝烧丹于庐山草堂,作飞云履,玄绫为质,四面以素丝作云朵,染以异香,振履则如烟雾,乐天着示山中道友曰:“吾足下生云,计不久上升朱府矣。”(白傅葬龙门山,河南尹卢贞刻《醉吟先生传》,立于墓侧,四方过者,必奠酒冢前,方丈之土,常成泥泞。子龟年一日于嵩山东岩下遇李白,曰:“吾与汝父皆仙矣。”出一轴素书授之曰:“读此,可辨九天禽语,九地兽言。”后试之,悉验。)
【杨汝士】〔字慕巢,小子沙哥。镇东川日,族昆弟嗣复镇西川,对拥旄节,世荣其门。〕
宝历中,杨于陵仆射入觐,其子嗣复率两榜门生迎于潼关,晏新昌里第。嗣复领诸生翼两序,元、白俱在,即席赋诗,汝士诗最后成,元、白览之失色,诗曰:“隔座应须赐玉屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。当时疏传虽云盛,讵有兹筵醉▯▯。”是日汝士大醉归,谓子弟曰:“吾今日压倒元、白矣。”
开成初,杨汝士以尚书出镇东川,与妻崔同履任,白乐天是尚书妹婿,时以太子少傅分洛,《戏代内子作诗贺兄嫂》曰:“刘纲与妇共登仙,弄玉随夫亦上天。何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。”又曰:“金花银碗饶兄用,罨画罗裙任嫂裁。嫁得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。”又《寒食寄诗》曰:“蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人?”
唐名族重京官而轻外任,汝士建节后诗云:“抛却弓刀上砌台,上方楼殿▯云开。山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。”又云:“而今老大骑官马,羞向关西道姓杨。”
裴令公居守东洛,夜宴半酣,公索句,元、白有得色。时公为破题,次至汝
译开成初年,白居易任东都分司官,各位朝臣为他饯行。裴休下令,每人选取一样物品作为诗题,从一字到七字逐步成章,必须含有离别之情。“酒,酒。斟来,喝下。君莫愁,时光难久。偏爱少年,能误老叟。对月不可无,看花必须有。于髡一醉一石,刘伶解醒五斗。临行强战三五场,酩酊更能相忆否?”
白居易任东都分司官时,写诗寄给留守李绛说:“白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。”指的是裴庆、崔群、裴〇、王播、李绛以及白居易自己。
开成年间,李珏任河南尹,因人心和顺、年成丰收,三月三日将在洛水边举行祓禊仪式。前一天,禀告留守裴晋公召集白居易、刘禹锡等十七人在船中宴饮,冠带交相辉映,歌声笑声此起彼伏,前面有水戏,后面有妓乐,左边有笔砚,右边有酒器,望去宛如仙人,围观者如墙般密集。裴晋公首先赋诗,白居易举杯抽毫,依韵献诗道:“金钿耀桃李,丝管骇凫〇。水引春心荡,花牵醉眼迷。舞倦红腰旋,歌连翠黛低。夜归何用烛?新月画楼西。”
会昌初年,白居易退休,当时裴晋公夜宴各位进士,白居易赋诗道:“九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。飘飘舞袖双飞蝶,宛转歌喉一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深临去更踟蹰。南山宾客东山妓,此会人间曾有无?”
会昌五年春,白居易与胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑等人举行尚齿会,各自赋七言六韵诗一章以作记录,白居易诗中有“天年高迈二〇束传,人数多于四皓图”之句。那年夏天,又有洛中遗老李元爽年一百三十六岁,禅僧如满年九十五岁,也来参加这次聚会,续写姓名年龄,描绘其形貌,与前七老合题为九老图,并作一绝句赠予他们道:“雪作须眉云作衣,辽东华表暮双归。当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。”
白居易的姬人樊素擅长唱歌,小蛮擅长跳舞,白居易赋诗有曰:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”白居易年事已高,而小蛮正值丰艳,因此作《杨柳词》以寄托心意道:“一树春风万万枝,嫩于金色软于丝。永丰东角荒园里,尽日无人属阿谁?”到了宣宗朝,宫廷乐师演唱这首词,皇帝问永丰柳在何处?左右侍从详细回答。于是皇帝下令取永丰柳两枝种植在禁苑中。白居易感念皇上知晓,又作诗道:“一树衰残委泥土,双枝移种植天庭。定知此后天文里,柳宿光中见两星。”
白居易对人说:“我已脱去利名枷锁,打开清高门户,只是连龛子母丹不知何日能成?”曾在庐山草堂烧丹,制作飞云履,以玄绫为底,四面用素丝做成云朵,染上异香,振动鞋子则如烟雾缭绕。白居易穿着它向山中道友展示说:“我脚下生云,估计不久就要升天到朱府了。”(白居易葬于龙门山,河南尹卢贞刻《醉吟先生传》,立于墓侧,四方路过的人,必在墓前奠酒,方丈之土,常成泥泞。其子龟年一日在嵩山东岩下遇见李白,说:“我与令尊都已成仙。”拿出一卷素书给他,说:“读此,可辨九天禽语,九地兽言。”后来试验,全都应验。)
【杨汝士】〔字慕巢,小名沙哥。镇守东川时,族兄杨嗣复镇守西川,对拥旄节,世人都荣耀其门第。〕
宝历年间,杨于陵仆射入朝觐见,其子杨嗣复率领两榜门生在潼关迎接,在新昌里宅第设宴。杨嗣复带领各位门生分列两序,元稹、白居易都在场,即席赋诗,杨汝士的诗最后写成,元稹、白居易看了失色,诗曰:“隔座应须赐玉屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。当时疏传虽云盛,讵有兹筵醉〇〇。”当天杨汝士大醉而归,对子弟说:“我今天压倒元稹、白居易了。”
开成初年,杨汝士以尚书身份出镇东川,与妻子崔氏一同赴任,白居易是尚书的妹婿,当时以太子少傅分司洛阳,作《戏代内子作诗贺兄嫂》道:“刘纲与妇共登仙,弄玉随夫亦上天。何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。”又曰:“金花银碗饶兄用,罨画罗裙任嫂裁。嫁得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。”又作《寒食寄诗》道:“蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人?”
唐代名族重视京官而轻视外任,杨汝士建节后作诗道:“抛却弓刀上砌台,上方楼殿〇云开。山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。”又曰:“而今老大骑官马,羞向关西道姓杨。”
裴令公留守东洛,夜宴半酣,令公索句,元稹、白居易有得意之色。当时令公破题,轮到杨汝
士曰:“昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。”白知不能加,据裂之曰:“笙歌鼎沸,勿作此冷澹生活。”元顾语曰:“乐天所谓能全其名者也。”
译士人说道:“昔日兰亭没有艳丽的女子,此时金谷却有高雅的人士。”白居易知道无法超越,便撕碎了纸片说:“笙歌喧闹沸腾,不要搞这种清冷淡泊的生活。”元稹看着说:“这就是白居易所说的能够保全名声的人啊。”
汝士镇东川,其子知温及第,命妓张宴,人与红绫一匹,诗曰:“郎君得意又青春,蜀国将军又不贫。一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。”
东川柳棠应进士举,才思优赡,杨汝士作镇日,以巨鱼饮之,棠不即饮,杨以诗戏之曰:“文章谩道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。今日梓州张社会,应须遭这老尚书。”棠答曰:“未向燕台逢厚礼,幸因社会接余欢。一鱼吃子终无愧,▯化为鹏也不难。”杨颇不悦,后棠每于东川席上狂纵日甚,诗忤杨公,云:“莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬?前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。”靖安,李宗闵尚书,与杨中外昆弟。东川益怒,为书让其座主高锴,棠不任忧惕,其后参越▯军事,卒。
会昌四年,王起奏五人:杨知至,尚书汝士之子;牛源重,故相牛僧孺之孙;郑朴,河东节度使崔永式女婿;杨严,监察御史发之弟;窦缄,故相易直之子。有旨,令送所试杂文付翰林重考覆,续奉进,旨:“杨严一人宜与及第,源重等四人落下。”知至因以长句呈同年曰:“由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。”
【薛涛】〔字洪度。本长安良家女,父郧因官遇蜀而卒,母孀,养涛及笄,以诗闻,侨止百花潭,躬撰深红小彩笺,裁书供吟,蜀中才子既以为便,后减诸笺亦如是,特名曰薛涛笺。〕
薛涛八九岁知声律,其父一日坐亭中,指井梧示之曰:“庭除一梧桐,耸干入云中。”令诗续之,应声曰:“枝迎南北鸟,叶送往来风。”父愀然久之。父卒,韦皋镇蜀,召令侍酒赋诗,因入乐籍。
涛辨慧,有黎州刺史作千字文,令带鱼禽鸟兽,乃曰:“有虞陶唐”,诗曰:“佐时阿衡,”其人谓:“语中无鱼鸟,行罚。”薛曰:“‘衡’字内有小‘鱼’字,使君‘有虞陶唐’都无一‘鱼’。”坐客大笑。又成都节度使命诗改一字,令曰:“须得一字象形,又须遂韵。”节度曰:“口,有似没梁斗。”涛曰:“川,有似三条椽。”节度曰:“如何一条曲?”涛曰:“相公为西川节度使,尚使一没梁斗,至于穷酒佐,有三条椽,内一条曲,又何足怪?”(或以后一节为高骈事,非也。按骈,乾符初始节度西川,去大和中四十余年。)
元微之矜持笔砚,诗走笔作《四友赞》,其略曰:“磨润色,先生之腹;濡藏锋,都尉之头。引书媒而黯黯,入文圃以休休。”微之惊服。
涛初为连帅所喜,因事获罪,怒而远之,作《十离诗》以献。一曰《犬离主》:“驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。无端咬着亲情脚,不得红丝毯上眠。”二曰《笔离手》:“越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。”三曰《马离厩》:“雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。”四曰《鹦鹉离笼》:“陇西犹自一孤身,飞去飞来上锦茵。都缘出语无方便,不得笼中更唤人。”五曰《燕离巢》:“出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。衔泥秽污珊瑚簟,不得梁间更叠巢。”六曰《珠离掌》:“皎皎圆明内外通,清光似照水晶宫。都缘一点瑕相污,不得终霄在掌中。”七曰《鱼离池》:“戏跃莲池四五秋,常摇朱尾弄轮钩。无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。”八曰《鹰离拳》:“爪利如锋眼似铃,平原捉兔趁高情。无端窜向青云外,不得君王掌上擎。”九曰《竹离亭》:“蓊郁新栽四五行,常将贞节负秋霜。为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。”十曰《鉴离台》:“钅主泻黄金鉴始开,初生三五月徘徊。为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。”连帅遂复喜焉。(《摭言》以为献元稹事。)
蜀人皆呼营妓为女校书,胡曾有诗赠薛涛曰:“万里桥边薛校书,枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不知。”(蜀娼类能文,盖薛寿之遗风也。宋时,
译杨汝士镇守东川时,他的儿子杨知温考中进士,杨汝士命歌妓设宴款待,给每位宾客一匹红绫,并赋诗道:“郎君得意正值青春,蜀国将军家也不贫。一曲高歌赏赐红绫一匹,两位娘子感谢夫人。”
东川人柳棠参加进士考试,才思丰富敏捷。杨汝士镇守东川时,用大鱼招待他,柳棠没有立刻喝下,杨汝士作诗戏弄他说:“文章空说能吞下凤凰,酒杯何曾懂得吃鱼。今日梓州举行社会聚会,应当要遭这老尚书戏弄。”柳棠回答说:“未曾到燕台受到厚礼,有幸因社会聚会承接余欢。吃下这条鱼终究无愧于心,化为大鹏展翅也不难。”杨汝士很不高兴,后来柳棠每次在东川宴席上狂放不羁日益严重,作诗冒犯杨汝士,说:“不要说名位不相匹配,风月何曾阻碍应酬?前辈不必轻视后辈,靖安今日在衡州。”靖安是李宗闵尚书,与杨汝士是中外兄弟。杨汝士更加愤怒,写信责备柳棠的座主高锴,柳棠无法承受忧虑恐惧,后来他参与越州军事,最终去世。
会昌四年,王起奏报五人:杨知至,是尚书杨汝士的儿子;牛源重,是已故宰相牛僧孺的孙子;郑朴,是河东节度使崔永式的女婿;杨严,是监察御史杨发的弟弟;窦缄,是已故宰相易直的儿子。有诏令,让他们将所试杂文交给翰林院重新考核复核,随后进呈,诏令说:“杨严一人应当录取,牛源重等四人落榜。”杨知至因此作长诗呈给同榜进士说:“向来梁地的雁与冥中的鸿,不适合翩翩飞向碧空。寒谷徒劳邹衍吹律,长空独自遇到宋都之风。此时泣玉之情虽然不同,他日衔环之事也相同。二月春光正摇荡,没有缘由能在杏园中醉饮。”
【薛涛】字洪度。本是长安良家女子,父亲薛郧因做官到蜀地而去世,母亲守寡,抚养薛涛到成年,薛涛以诗闻名,寄居百花潭,亲手制作深红色小彩笺,裁切书信供吟咏,蜀中才子认为方便,后来减少各种笺纸也如此,特别命名为薛涛笺。
薛涛八九岁就知道声律,她父亲一天坐在亭中,指着井边的梧桐树给她看说:“庭院中一棵梧桐,耸立的树干插入云中。”让她作诗续写,她应声说:“枝条迎接南北的鸟,叶子送走往来的风。”父亲脸色严肃很久。父亲去世后,韦皋镇守蜀地,召她侍酒赋诗,因此进入乐籍。
薛涛聪慧,有黎州刺史作千字文,要求带有鱼禽鸟兽,于是说:“有虞陶唐”,诗说:“佐时阿衡”,那人说:“语句中没有鱼鸟,要受罚。”薛涛说:“‘衡’字里面有小‘鱼’字,使君‘有虞陶唐’都没有一个‘鱼’字。”在座客人大笑。又成都节度使命令改诗一字,说:“必须得到一个象形的字,又必须合韵。”节度使说:“口,像没有梁的斗。”薛涛说:“川,像三条椽子。”节度使说:“为什么一条是弯的?”薛涛说:“相公作为西川节度使,尚且使用没有梁的斗,至于穷困的酒佐,有三条椽子,其中一条是弯的,又有什么奇怪?”(有人把后一段当作高骈的事,不对。按高骈,乾符初年才节度西川,距离大中年间四十多年。)
元稹矜持笔砚,诗作《四友赞》,大意说:“磨润色,是先生的腹;濡藏锋,是都尉的头。引书媒而黯黯,入文圃以休休。”元稹惊叹佩服。
薛涛起初被连帅喜爱,因事获罪,连帅发怒而疏远她,她作《十离诗》进献。一是《犬离主》:“驯服在朱门四五年,毛香足净主人怜爱。无端咬着亲人的脚,不能在红丝毯上睡觉。”二是《笔离手》:“越管宣毫才开始称心,红笺纸上撒花琼。都因为用久锋头尽,不能在羲之手里拿着。”三是《马离厩》:“雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。因为惊得玉貌郎君坠落,不能在华轩再嘶鸣。”四是《鹦鹉离笼》:“陇西犹自一孤身,飞去飞来上锦茵。都因为出语无方便,不能在笼中再唤人。”五是《燕离巢》:“出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。衔泥秽污珊瑚簟,不能在梁间再叠巢。”六是《珠离掌》:“皎皎圆明内外通,清光似照水晶宫。都因为一点瑕相污,不能终宵在掌中。”七是《鱼离池》:“戏跃莲池四五秋,常摇朱尾弄轮钩。无端摆断芙蓉朵,不能在清波再游。”八是《鹰离拳》:“爪利如锋眼似铃,平原捉兔趁高情。无端窜向青云外,不能在君王掌上拿着。”九是《竹离亭》:“蓊郁新栽四五行,常将贞节负秋霜。因为春笋钻墙破,不能垂阴覆玉堂。”十是《鉴离台》:“金泻黄金鉴始开,初生三五月徘徊。因为遭受无限尘蒙蔽,不能在华堂上玉台。”连帅于是又喜欢她。(《摭言》认为是献给元稹的事。)
蜀人都称营妓为女校书,胡曾有诗赠薛涛说:“万里桥边薛校书,枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不知。”(蜀地娼妓大多能文,大概是薛寿之的遗风。宋时,
有翁容自蜀挟一妓归,畜之别室,率数日一往,偶以病少疏,妓颇疑之,容作词自解,妓即韵答之云:“说盟说誓,说情说意,动便春愁满纸。多应念得脱空经,是那个先生教底?不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。相思已是不曾闲,又那得工夫咒你?”)
译有个姓翁的人从蜀地带着一个歌妓回家,把她安置在别的房子里,大概每隔几天就去一次。偶然因为生病稍微疏远了一些,歌妓便很怀疑他。翁容写词来为自己辩解,歌妓便依韵和词回答说:“说盟说誓,说情说意,动不动就满纸都是春愁。多半是念了骗人的空话,是哪个先生教你的?不喝茶不吃饭,不说话不吭声,一味地让他憔悴。相思本来就已经不曾空闲,又哪来的工夫咒骂你?”