卷九三国（蜀吴）
曰：“诗云：‘天步艰难。’若其无足，何以步之？”温曰：“天有姓乎？”宓曰：“姓刘。”“何以然？”曰：“其子姓刘，是以知之。”
译有人问：“《诗经》说：‘上天步履艰难。’如果上天没有脚，靠什么行走呢？”温说：“上天有姓氏吗？”宓说：“姓刘。”“为什么这么说呢？”宓说：“因为上天的儿子姓刘，所以我知道。”
秦宓“远游诗”曰：“远游何所见？所见貌难纪。岩穴非我邻，林麓无知己。虎则豹之兄，鹰则鹞之弟。困兽走环冈，飞鸟警巢起。猛气何咆厉，阴风起千里。远游长太息，太息远游子。”
【支谦】〔吴高僧。〕
吴主权已制江左，而佛教未行，有支谦者，本月支人，来游汉境，传览经籍，莫不精究，遍学异书，通六国语，其为人细长黑瘦，眼多白而睛黄。时人为之语曰：“支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。”
【周瑜】〔字公瑾，舒人，初孙策年十余岁，已交结知名。瑜与策同年而小一月，便推结分好。策得乔公两女，皆国色，策自纳大乔，瑜纳小乔。〕
周公瑾，少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，公瑾必知之，知之必顾，时人谣云：“曲有误，周郎顾。”
【诸葛恪】〔字元逊，瑾之子，少有才名，吴主权见而奇之曰：“蓝田生玉，真不虚也。”及立登为太子，妙选师友，乃以张昭子休、顾雍子谭、陈武子表与恪并为中庶子，入讲诗书，出从骑射，待以布衣之礼，谓之四友。〕
诸葛瑾为豫州，语别驾向台云：“小儿知谈，卿可与语。”比往诣恪，恪不相见。后于张辅吴（昭）坐中相遇。别驾唤恪：“咄，咄，郎君！”恪因嘲曰：“豫州乱矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣贤，未闻其乱。”恪曰：“昔唐尧在上，四凶在下。”答曰：“非唯四凶，亦有丹朱。”于是一坐大笑。（瑾面长似驴，吴主权使优人牵驴入，题其面曰：“诸葛子瑜”。时恪亦侍宴中，请笔，于题下添写“之驴”二字。吴主羡其明敏，即以驴赐恪。又使太子嘲恪曰“诸葛元逊食马矢一石。”恪答曰：“臣得戏君，子得戏父乎？”吴主曰：“可。”恪曰：“乞太子食鸡卵三百枚。”吴主问恪曰：“人令君食马矢，卿令人食鸡卵，何也？”恪答曰：“所出同耳。”吴主大笑。）
吴主权引蜀使费▯饮，使诸葛恪监酒，恪以马鞭拍褂背，甚痛，▯启吴主曰：“蜀丞相比之周公，都护君侯比之孔子，今有一儿，执鞭之士。”恪启曰：“君至大国，傲慢天常，以鞭拍之，于义何伤？”众皆大笑。
吴主权尝燕见费▯，逆敕群臣：“使▯至，伏食勿起。”▯至，权为辍食，而诸人不起。讳调之曰：“凤凰来翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏食如故。”诸葛恪应声答曰：“爰植梧桐，以待凤凰。有何燕雀，自称来翔。何不弹射，使还故乡。”
曾有白头鸟集吴殿前，吴主权问群臣曰：“此何鸟也？”诸葛元逊对云：“此名为白头翁。”张辅吴自以坐中最老，疑元逊以鸟戏之。因曰：“恪欺陛下，未尝闻鸟名白头翁者，试使恪复求白头母”。元逊曰：“鸟名鹦母，未必有对，试使辅吴复求鹦父。”张不能答，一坐大笑。（吴主大会将佐，命元逊行酒，次至张辅吴前，张先有酒色，不时肯饮，曰：“此非养老之礼也。”权谓元逊曰：“卿但令张公辞屈，乃当饮耳。”元逊即难张曰：“昔尚父九十，秉旄伏钺犹未告老，今军旅之事，将军在后；酒食之事，将军在前，何谓不养老？”张卒无辞，遂为尽爵。）
吴主亮初即位，以诸葛恪为太傅，时公安有白鼍鸣，童谣曰：“白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。”鼍有鳞介，甲兵之象也。“南郡城可长生”者，有急，易以逃也。明年，恪败，弟融镇公安，亦见袭，融刮金印龟，服之而死。
吴建兴初，又童谣曰：“吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求成子阁。”及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其腰，投之石▯冈。”“钩络”，钩带也；“成子阁者，反语石子▯冈也。后听恪故吏收葬，求之此▯冈云。
【薛综】〔字仲文，莹之父，其先田丈封薛，因以氏焉。吴主皓追叹综遗文，命莹继作，莹献诗三百余言。〕
蜀使张奉于吴主权前列阚泽姓名调泽，泽不能答，时薛综为选曹尚书，下行酒，因劝奉酒曰：“蜀者，何也？有犬为独（独），无犬为蜀。横
译秦宓的《远游诗》说：“远游看见了什么？所见到的景象难以记述。岩穴不是我的邻居，山林中没有知己。老虎是豹子的兄长，鹰是鹞子的弟弟。受困的野兽在环形山冈上奔跑，飞鸟惊觉地从巢中飞起。猛烈的气势多么咆哮严厉，阴风刮起千里。远游的人长声叹息，叹息的是远游的人。”
【支谦】〔吴国高僧。〕
吴主孙权已经平定江东，但佛教尚未流行。有个叫支谦的人，本是月氏人，来到汉朝境内游历，阅读经籍，没有不精研探究的，广泛学习各种书籍，通晓六种语言。他为人细长黑瘦，眼白多而眼珠黄。当时的人为他编了谚语说：“支郎眼中黄，身形虽细是智囊。”
【周瑜】〔字公瑾，舒城人。起初孙策十多岁时，就已经结交知名人士。周瑜与孙策同年而小一个月，便推心置腹结为挚友。孙策娶了乔公的两个女儿，都是国色天香，孙策自己娶了大乔，周瑜娶了小乔。〕
周公瑾，年轻时专心研究音乐，即使喝了三杯酒之后，如果有差错失误，公瑾一定能察觉，察觉后一定会回头看，当时的人谣传：“曲有误，周郎顾。”
【诸葛恪】〔字元逊，诸葛瑾的儿子，年少时就有才名，吴主孙权见到他后认为他很奇特，说：“蓝田生玉，确实不假。”等到立为太子，精心挑选师友，于是让张昭的儿子张休、顾雍的儿子顾谭、陈武的儿子陈表与诸葛恪一起担任中庶子，入宫讲授诗书，出宫跟随骑射，以布衣之礼相待，称他们为四友。〕
诸葛瑾担任豫州刺史，对别驾向台说：“小儿善于谈论，你可以和他交谈。”等到向台去拜访诸葛恪，诸葛恪不见他。后来在张昭的坐席上相遇。别驾呼唤诸葛恪：“咄，咄，郎君！”诸葛恪趁机嘲笑说：“豫州乱套了，怎么咄咄逼人？”向台回答说：“君主英明臣子贤能，没听说有什么混乱。”诸葛恪说：“从前唐尧在上，四凶在下。”向台回答说：“不只是四凶，还有丹朱。”于是满座大笑。（诸葛瑾脸长像驴，吴主孙权让优伶牵驴进来，在驴脸上题字：“诸葛子瑜”。当时诸葛恪也在侍宴中，请求拿笔，在题字下面添写“之驴”二字。吴主羡慕他的聪明敏捷，就把驴赐给诸葛恪。又让太子嘲笑诸葛恪说“诸葛元逊吃一石马粪。”诸葛恪回答说：“臣子可以戏弄君主，儿子可以戏弄父亲吗？”吴主说：“可以。”诸葛恪说：“请求太子吃三百枚鸡蛋。”吴主问诸葛恪说：“别人让你吃马粪，你让人吃鸡蛋，为什么呢？”诸葛恪回答说：“出处相同罢了。”吴主大笑。）
吴主孙权邀请蜀国使者费祎饮酒，让诸葛恪监酒，诸葛恪用马鞭拍打费祎的背，很痛，费祎向吴主启奏说：“蜀国丞相比作周公，都护君侯比作孔子，现在有一个儿子，是执鞭的人。”诸葛恪启奏说：“您来到大国，傲慢无礼，用鞭子拍打他，在道义上有什么伤害？”众人都大笑。
吴主孙权曾经在宴会上接见费祎，事先命令群臣：“让费祎到，伏地吃饭不要起来。”费祎到了，孙权停止吃饭，而其他人不起来。费祎调侃说：“凤凰来飞翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏地吃饭如故。”诸葛恪应声回答说：“种植梧桐，以等待凤凰。有什么燕雀，自称来飞翔。为什么不弹射，让它回到故乡。”
曾有白头鸟聚集在吴国宫殿前，吴主孙权问群臣说：“这是什么鸟？”诸葛元逊回答说：“这叫做白头翁。”张昭自认为在坐席中最老，怀疑元逊用鸟戏弄他。于是说：“诸葛恪欺骗陛下，没听说过鸟名叫白头翁的，试着让诸葛恪再找白头母”。元逊说：“鸟名叫鹦母，未必有对应，试着让张昭再找鹦父。”张昭不能回答，满座大笑。（吴主大会将佐，命令元逊行酒，轮到张昭面前，张昭先有酒色，不肯及时喝，说：“这不是养老的礼节。”孙权对元逊说：“你只让张公理屈，他才肯喝。”元逊就责问张昭说：“从前尚父九十岁，手持旄节伏在钺下还没有告老，现在军旅之事，将军在后；酒食之事，将军在前，为什么说不是养老？”张昭最终无言以对，于是喝完一杯。）
吴主孙亮刚即位，任命诸葛恪为太傅，当时公安有白鼍鸣叫，童谣说：“白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。”鼍有鳞甲，是甲兵的象形。“南郡城可长生”的意思是，有紧急情况，容易逃跑。第二年，诸葛恪失败，弟弟诸葛融镇守公安，也被袭击，诸葛融刮下金印上的龟，服下而死。
吴建兴初年，又有童谣说：“吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求成子阁。”等到诸葛恪死，果然用苇席裹身，用篾条束腰，投到石子冈。“钩络”，是钩带；“成子阁”，是反语石子冈。后来允许诸葛恪的旧吏收葬，寻找他就在石子冈。
【薛综】〔字仲文，薛莹的父亲，他的祖先田丈封薛，因此以薛为氏。吴主孙皓追叹薛综的遗文，命令薛莹继续写作，薛莹献诗三百多字。〕
蜀国使者张奉在吴主孙权面前列举阚泽姓名调侃阚泽，阚泽不能回答，当时薛综担任选曹尚书，下行酒，趁机劝张奉酒说：“蜀者，何也？有犬为独，无犬为蜀。横
目勾身，虫入其腹。”奉曰：“不当复列君‘吴’耶？”综应声曰：“无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。”奉无以对。
译眼睛勾着身子，虫子钻进了他的肚子里。”孙奉说：“难道不应该再列举‘吴’字吗？”孙综立刻回答说：“没有口字是天，有口字是吴，君王统治万国，是天子的都城。”孙奉无言以对。
【张纯】〔字元基。同郡张俨，字子即，朱异，字季文。吴郡顾、陆、朱、张为四姓，三国之间，四姓盛焉。旧目云：张文、朱武、陆忠、顾厚。〕
张纯少有清才，与张俨、朱异俱童少，尝同诣骠骑将军朱据。据闻三人才名，欲试之，因语曰：“老鄙相闻，饥渴甚矣。夫▯▯以迅骤为功，鹰隼以轻疾为妙，其为吾各赋一物，然后乃坐”。纯赋席曰：“席以冬设，簟为夏施。揖让而坐，君子攸宜。”俨赋犬曰：“守则有严，出则有获。韩卢宋鹊，书名竹帛。”异赋弩曰：“南狱之干，钟山之铜。应机命中，获隼高墉。”三人皆随日立成，据大欢悦。
【韦昭】〔字弘嗣，史为晋讳，改名曜。少好学，能属文，官中书仆射。撰吴鼓吹曲十二曲。吴人多言祥瑞，吴主皓问昭，昭曰：“此家人筐箧中物耳。”后竟杀昭。〕
吴鼓吹曲有云《焱精缺》者，言汉室衰，孙坚奋迅猛志，念在匡救，王迹始乎此也。当汉《朱鹭》。其曲曰：“焱精缺，汉道微。皇纲弛。政德违。众奸炽，民罔依。赫武烈，越龙飞。陟天衢，耀灵威。鸣雷鼓，抗电麾。抚乾衡，镇地机。厉虎旅，骋熊罴。发神听，吐英奇。张角破，边、韩羁。宛颍平，南土绥。神武章，渥泽施。金声震，仁风驰。显高门，启皇基。统罔极，垂将来。”
《吴鼓吹曲》有云《汉之季》者，言孙坚悼汉之微，痛董卓之乱，兴兵奋系，功盖海内也。当汉《思悲翁》。其曲曰：“汉之季，董卓乱。桓桓武烈应时运，义兵兴，云旗建。厉六师，罗八阵，飞鸣镝，接白刃。轻骑发，介士奋。丑虏震，使众散。劫汉主，迁西馆，雄豪怒，元恶偾。赫赫皇祖功名闻。”
《吴鼓吹曲》有云《伐鸟林》者，言魏武既破荆州，顺流东下，欲来争锋。孙权命将周瑜逆击之于乌林而破走也。当汉《上之回》，其曲曰：“曹操北伐拔柳城，乘胜席卷逐南征。刘氏不睦，八郡震惊。众既降，操屠荆。舟车十万扬风声，议者狐疑虑无成。赖我大皇发圣明，虎臣雄烈周与程。破操乌林，显章功名。”
《吴鼓吹曲》有云《克皖城》者，言魏武志图并兼，而令朱光为庐江太守，孙权亲征光，破之于皖城也。当汉《战城南》。其曲曰：“克灭皖城遏寇贼，恶此凶击阻奸慝。王师赫征众倾覆，除秽去暴战兵革。民得就农边境息，诛君吊民昭至德。”
《吴鼓吹曲》有云《章洪德》者，言孙权章其大德，而远方来附也。当汉《将进酒》。其曲曰：“章洪德，迈威神。感殊风，怀远邻。平南裔，齐海滨。越裳贡，扶南臣。珍货充庭，所见日新。”
【贺邵】〔字兴伯，会稽人，晋司空循之父。元帝尝与循言及吴时事，问：“孙皓烧锯截一贺头是谁？”循未得言。元帝自忆曰：“是贺邵。”循流涕曰：“臣父遭遇无道，创巨痛深，无以仰答明诏。”元帝愧惭，三日不出。〕
贺太傅作吴郡，初不出门。吴中诸强族轻之，乃题府门云：“会稽鸡，不能啼。”贺闻，故出行，至门反顾，索笔足之曰：“不可啼，杀吴儿！”于是至诸屯邸，检校诸顾、陆，罪者甚众。陆抗时为江陵都督，故下请吴主皓，然后得释。
【末主皓】〔字元宗，一名彭祖。大皇帝孙，为晋所灭。〕
吴主初从步阐之请，迁都武昌，扬州之民，诉流供给，甚苦之，时有童谣曰：“宁饮建邺水，不食武昌鱼；宁还建邺死，不止武昌居。”陆抗以闻，乃还都建邺。
吴主遣使者祭石印山下妖祠，使者因以丹书献曰：“楚九州诸，吴九洲都。扬州士，作天子。四世治，太平矣。”皓闻之，曰：“从大皇帝至朕四世，太平之主，非朕复谁！”恣虐逾甚。
吴主天纪中，童谣曰：“阿童复阿童，衔刀游渡江（叶）。不畏岸上虎，但畏水中龙。”晋武帝闻之，以语羊祜，祜曰：“此必水军有功，但当思应其名者。”时益州刺史王浚，小字阿童，乃加浚龙骧将军。及征吴，江西众军无过者，而浚先定秣陵。
晋既平吴，武帝
译【张纯】字元基。同郡的张俨，字子即；朱异，字季文。吴郡的顾、陆、朱、张为四大家族，三国时期，这四姓最为兴盛。旧时的品评说：张氏文雅，朱氏勇武，陆氏忠诚，顾氏敦厚。
张纯年轻时就有清高的才华，与张俨、朱异都是童年好友，曾一同去拜访骠骑将军朱据。朱据听说三人的才名，想试探他们，于是对他们说：“我听说你们很有名望，心里非常渴望见到。骏马以迅疾奔驰为功绩，鹰隼以轻快敏捷为妙处，请你们各自赋诗咏物，然后才入座。”张纯赋诗咏席子说：“席子在冬天铺设，竹席在夏天使用。拱手作揖而后入座，这是君子所适宜的。”张俨赋诗咏狗说：“守卫时严肃认真，出击时有收获。韩国的卢犬和宋国的鹊犬，名字被记载在史册上。”朱异赋诗咏弩说：“南山的木干，钟山的铜材。顺应机括命中目标，射落高墙上的猛禽。”三人都在当天随即完成，朱据非常高兴。
【韦昭】字弘嗣，因为史书避晋朝讳，改名曜。他从小好学，擅长写文章，官至中书仆射。撰写了《吴鼓吹曲》十二首。吴国人多谈论祥瑞之事，吴主孙皓问韦昭，韦昭说：“这只是家里箱笼中的东西罢了。”后来孙皓竟然杀了韦昭。
《吴鼓吹曲》中有名为《焱精缺》的篇章，说的是汉室衰微，孙坚振奋迅猛的志向，心中想着匡扶救世，王者的基业从此开始。对应汉朝的《朱鹭》。其歌词说：“太阳的光辉残缺，汉朝的道统微弱。皇家的纲纪松弛，政治道德背离。众多奸邪炽盛，百姓无所依靠。显赫的武烈皇帝，如龙腾飞。登上天路，闪耀灵威。擂响雷鼓，高举电旗。手握乾衡，镇守地机。激励虎旅，驰骋熊罴。发出神妙的听觉，吐露英杰奇才。张角被击破，边章、韩遂被囚禁。宛城、颍川平定，南方土地安抚。神武的功业彰显，恩泽广施。金声震动，仁风远驰。显耀高门，开启皇基。统治没有极限，垂范未来。”
《吴鼓吹曲》中有名为《汉之季》的篇章，说的是孙坚哀悼汉室的衰微，痛恨董卓的祸乱，兴兵奋起，功绩覆盖海内。对应汉朝的《思悲翁》。其歌词说：“汉朝的末世，董卓作乱。威武的武烈皇帝顺应时运，义兵兴起，云旗建立。激励六军，罗列八阵，飞射鸣镝，相接白刃。轻骑出发，甲士奋勇。丑恶的虏寇震惊，使其众散。劫持汉主，迁往西馆，豪杰愤怒，元凶覆灭。显赫的皇祖功名传扬。”
《吴鼓吹曲》中有名为《伐乌林》的篇章，说的是曹操攻破荆州后，顺流东下，想要前来争锋。孙权命令将领周瑜在乌林迎击，大败曹操。对应汉朝的《上之回》。其歌词说：“曹操北伐攻下柳城，乘胜席卷向南征讨。刘氏内部不和睦，八郡震惊。众人已经投降，曹操屠杀荆州。舟车十万扬起风声，议论者狐疑担心没有成效。依赖我们的大皇发出圣明，虎臣雄烈的是周瑜和程普。在乌林击破曹操，显彰功名。”
《吴鼓吹曲》中有名为《克皖城》的篇章，说的是曹操志在兼并，而任命朱光为庐江太守，孙权亲自征讨朱光，在皖城击败了他。对应汉朝的《战城南》。其歌词说：“攻克灭掉皖城遏制寇贼，厌恶这凶击阻碍奸恶。王师显赫征伐，众敌倾覆，清除污秽去除暴虐，战争兵革。百姓得以从事农耕，边境安宁，诛杀君主吊慰百姓，昭示至德。”
《吴鼓吹曲》中有名为《章洪德》的篇章，说的是孙权彰显其大德，而远方来归附。对应汉朝的《将进酒》。其歌词说：“彰显洪大的德行，超越威神。感动殊俗的风气，怀柔远方的邻邦。平定南裔，齐同海滨。越裳进贡，扶南称臣。珍奇货物充满庭院，所见日日更新。”
【贺邵】字兴伯，会稽人，晋朝司空贺循的父亲。元帝曾与贺循谈论吴朝时事，问：“孙皓烧锯截断一个贺姓人的头，是谁？”贺循没能说出。元帝自己回忆说：“是贺邵。”贺循流着眼泪说：“臣父遭遇无道，创伤巨大痛苦深切，无法向上回答明诏。”元帝感到羞愧惭愧，三天不出门。
贺太傅担任吴郡太守时，起初不出门。吴中的强大家族轻视他，便在府门上题写：“会稽鸡，不能啼。”贺邵听说后，故意出行，到门口回头，索要笔补写说：“不可啼，杀吴儿！”于是前往各屯邸，查究顾、陆两家的罪行，获罪的人很多。陆抗当时担任江陵都督，因此向吴主孙皓请求，然后才得以免除。
【末主皓】字元宗，一名彭祖。是大皇帝的孙子，被晋朝所灭。
吴主起初听从步阐的请求，迁都武昌，扬州的百姓，奔波供给，非常困苦，当时有童谣说：“宁可喝建邺的水，不吃武昌的鱼；宁可回建邺死，不停留武昌住。”陆抗将此事上报，于是还都建邺。
吴主派遣使者祭祀石印山下的妖祠，使者趁机献上丹书说：“楚九州诸，吴九洲都。扬州士，作天子。四世治，太平矣。”孙皓听说后，说：“从大皇帝到我四世，太平之主，不是我还有谁！”放纵暴虐更加严重。
吴主天纪年间，童谣说：“阿童复阿童，衔刀游渡江。不畏岸上虎，但畏水中龙。”晋武帝听说后，告诉羊祜，羊祜说：“这一定是水军有功，只应当思考应验其名的人。”当时益州刺史王浚，小字阿童，于是加封王浚为龙骧将军。等到征讨吴国，江西的众军没有能过去的，而王浚先平定秣陵。
晋朝平定吴国后，武帝
引见孙皓，帝问皓：“闻南人好作尔汝诗，颇能为否？”皓正饮酒，因举觞劝帝曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。劝汝一杯酒，令汝寿万春。”帝悔之。
译引见孙皓，皇帝问孙皓：“听说南方人喜欢写‘尔汝’诗，你能作吗？”孙皓正在饮酒，于是举起酒杯劝皇帝说：“从前与你为邻，现在与你为臣。劝你一杯酒，祝你长寿万年。”皇帝为此感到后悔。
晋平吴后，江南有童谣云：“局缩肉，数横目。中国当败吴当复。”又有云：“宫门柱，且莫朽。吴当复，在三十年后。”又有云：“鸡鸣不拊翼，吴复不用力。”于时吴入皆谓在孙氏子孙，故窃发为乱者相继。按“横目”者，“四”字，自吴亡，至晋元帝兴，几四十年，皆如童谣之言，元帝懦而少断，“局缩肉”，盖直斥之云。
●卷十六朝（晋）
【司马懿】〔字仲达。曹操辟为文学椽，迁太子中庶子。与陈群、吴质、朱铄号曰“四友”。操尝梦三马同食一槽，谓丕曰：“懿非人臣也。”丕素与懿善，故得免。既而，竟迁魏鼎。〕
司马高祖伐公孙渊，过故乡，会父老故旧饮燕，高祖作歌曰：“天地开辟，日月重光，遭逢际会，奉辞遐方。将扫逋秽，还过故乡，肃清万里，总齐八荒。告诚归老，待罪武阳。”
【贾充】〔始生时，其父逵曰：“后当有充闾之庆。”故名充，而字公闾。〕
初，魏主高贵乡公帅府卫，出讨司马昭，贾充时为中护军，自外入，令成济弑之。泰始中，人为充等谣言曰：“贾、裴、王，乱纪纲。王、裴、贾，济天下。”言亡魏而成晋也。裴谓裴秀，王谓王沈。
贾充前妇是李丰女，名婉，字淑文，淑美有才行。丰被诛，离婚，徙边。复娶郭配女，即广城君，名玉璜。后李以赦得还，帝特诏充置左右夫人。郭怒不许，充乃为李筑室于永年里而不往来。尝与李联句，贾吟云：“室中是阿谁？叹息声正悲。”李云：“叹息亦何为？但恐大义亏。”贾云：“大义同胶漆，匪石心不移。”李云：“人谁不虑终，日月有合离。”贾云：“我心子所达，子心我亦知。”李云：“若能不食言，与君同所宜”。（充尝辟韩寿为椽，寿美姿容，充女于青琐中窥而悦之，常怀存想，发于吟咏。婢往寿家具述其事。寿闻心动，遂潜往与女通，充觉女有异于常，因会诸史，闻寿有异香气。香本外国所贡，一着人，经月不歇。充计武帝惟赐己及陈骞，疑寿与女私，乃考问左右婢，得其状秘之，以女妻寿。）
【傅玄】〔晋初，置谏官，以玄为之。每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，台阁生风。〕
古歌有八变、九曲之名，李尤《九曲歌》曰：“年岁晚暮时已斜，安得壮士挽日车。”傅玄《九曲歌》曰：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。”全篇无传，独八变仅存，其歌曰：“北风初秋至，吹我章华台。浮云多暮色，似从崦嵫来。枯桑鸣中林，络纬响空阶。翩翩飞蓬征，怆怆游子怀。故乡不可见，长望始此回。”
傅玄有《车遥遥篇》曰：“车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。君安游兮西入秦，头为影兮随君身。君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。”又《燕人歌》曰：“燕人美兮赵女佳，其室则迩兮限曾崖。云为车兮风为马，玉在山兮兰在野。云无期兮风有止，思多端兮谁能理。”
【李密】〔字令伯，一名虔，先仕蜀，晋初征为太子洗马。《陈情表》古本，“少事荒朝”，后人误以为伪朝，孙霜崖尝有诗：“‘伪朝’料得非公笔，不得当时墨本看。”。〕
李密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然？”武帝忿之，免密官。
【山涛】〔字巨源。与嵇康、阮籍、籍兄子咸及刘伶、王戎、向秀，常集于竹林，肆意酣畅，世谓“竹林七贤”。子简，字季论。〕
山巨源以器重朝望，年逾七十。贵胜年少，若和、裴、王之徒并共言咏，有署阁柱曰：“阁东有大牛，和峤鞅，裴楷▯秋，王济剔嬲不得休。”
汉时侍中习郁，尝于岘山南依范蠡养鱼法作池，池边有高堤，遍种长楸修竹，芙蓉缘岸，菱芡覆水，是游宴名处，山季伦都督荆州时，每出嬉游，多之池上，置酒辄醉，曰：“此是我高阳池。”时有儿童歌曰：“山公出何许？往至高阳池。
译晋平定吴国后，江南地区流传着童谣说：“局缩肉，数横目。中国当败吴当复。”又有童谣说：“宫门柱，且莫朽。吴当复，在三十年后。”还有童谣说：“鸡鸣不拊翼，吴复不用力。”当时吴地的人都认为这指的是孙氏子孙，因此暗中起兵作乱的人接连不断。查考“横目”二字，是“四”字；从吴国灭亡到晋元帝复兴，将近四十年，都如同童谣所说。晋元帝懦弱而缺乏决断，“局缩肉”，大概正是直接斥责他的说法。
●卷十六朝（晋）
【司马懿】〔字仲达。曹操征召他为文学椽，升任太子中庶子。与陈群、吴质、朱铄号称“四友”。曹操曾梦见三匹马同在一个槽里吃草，对曹丕说：“司马懿不是人臣。”曹丕一向与司马懿交好，所以他得以幸免。不久，最终篡夺了魏国的政权。〕
司马高祖讨伐公孙渊，路过故乡，会见父老故旧饮酒宴乐，高祖作歌说：“天地开辟，日月重光，遭逢际会，奉辞遐方。将扫逋秽，还过故乡，肃清万里，总齐八荒。告诚归老，待罪武阳。”
【贾充】〔刚出生时，他的父亲贾逵说：“日后应当有充门之庆。”所以取名充，字公闾。〕
起初，魏主高贵乡公率领府卫，出宫讨伐司马昭，贾充当时任中护军，从外面进入，命令成济弑杀了高贵乡公。泰始年间，有人为贾充等人编造谣言说：“贾、裴、王，乱纪纲。王、裴、贾，济天下。”意思是说他们灭亡了魏国而成就了晋朝。裴指裴秀，王指王沈。
贾充的前妻是李丰的女儿，名婉，字淑文，贤淑美丽且有才德。李丰被诛杀后，两人离婚，李婉被迁徙到边地。贾充又娶了郭配的女儿，即广城君，名玉璜。后来李婉因赦免得以返回，皇帝特意下诏让贾充安置左右夫人。郭氏愤怒不允许，贾充于是为李婉在永年里建造房屋却不与她往来。贾充曾与李婉联句，贾充吟道：“室中是阿谁？叹息声正悲。”李婉说：“叹息亦何为？但恐大义亏。”贾充说：“大义同胶漆，匪石心不移。”李婉说：“人谁不虑终，日月有合离。”贾充说：“我心子所达，子心我亦知。”李婉说：“若能不食言，与君同所宜”。（贾充曾征召韩寿为椽，韩寿姿容俊美，贾充的女儿在青琐窗后窥视而喜欢他，常常怀念思慕，流露在吟咏中。婢女前往韩寿家详细叙述了这件事。韩寿听后心动，于是秘密前往与贾女私通，贾充察觉女儿行为异常，于是召集各位属吏，闻到韩寿身上有异样的香气。这种香本是外国进贡的，一旦沾到人身上，经过一个月也不消散。贾充推测武帝只赐给了自己和陈骞，怀疑韩寿与女儿私通，于是拷问左右的婢女，得知了实情却秘而不宣，将女儿嫁给了韩寿。）
【傅玄】〔晋初，设置谏官，让傅玄担任。每当有奏章弹劾，有时正值日暮，他捧着白简，整理簪带，恭敬站立不能入睡，台阁为之生风。〕
古歌有八变、九曲的名称，李尤的《九曲歌》说：“年岁晚暮时已斜，安得壮士挽日车。”傅玄的《九曲歌》说：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。”全篇没有流传下来，只有八变仅存，其歌说：“北风初秋至，吹我章华台。浮云多暮色，似从崦嵫来。枯桑鸣中林，络纬响空阶。翩翩飞蓬征，怆怆游子怀。故乡不可见，长望始此回。”
傅玄有《车遥遥篇》说：“车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。君安游兮西入秦，头为影兮随君身。君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。”又有《燕人歌》说：“燕人美兮赵女佳，其室则迩兮限曾崖。云为车兮风为马，玉在山兮兰在野。云无期兮风有止，思多端兮谁能理。”
【李密】〔字令伯，一名虔，先前在蜀国做官，晋初征召为太子洗马。《陈情表》古本中作“少事荒朝”，后人误以为是伪朝，孙霜崖曾有诗说：“‘伪朝’料得非公笔，不得当时墨本看。”〕
李密有才能，常希望调任京官，而朝廷中没有靠山，于是被外放为汉中太守，自认为失去了机会而心怀怨恨。等到在东堂赐宴饯行时，皇帝下诏赋诗，末章说：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然？”武帝对此感到愤怒，免去了李密的官职。
【山涛】〔字巨源。与嵇康、阮籍、阮籍的侄子阮咸以及刘伶、王戎、向秀，常聚集在竹林，肆意酣畅，世人称为“竹林七贤”。儿子山简，字季伦。〕
山巨源凭借器重和朝望，年过七十。权贵显赫的年轻人，如和峤、裴楷、王济等人一起言谈吟咏，有人在阁柱上题写：“阁东有大牛，和峤鞅，裴楷〇秋，王济剔嬲不得休。”
汉朝时侍中习郁，曾在岘山南面依照范蠡养鱼的方法建造池塘，池塘边有高堤，遍种长楸修竹，芙蓉沿岸生长，菱芡覆盖水面，这是游宴的名胜之地。山季伦都督荆州时，每次外出嬉游，多到池上，置酒辄醉，说：“这是我高阳池。”当时儿童歌唱说：“山公出何许？往至高阳池。”