卷三十六唐
中满，时光度不难。”一日有僧知业访龟蒙谈玄，蒋使婢奉酒，知业云：“受戒不饮。”蒋隔帘谓曰：“上人曾有诗云：‘接岸桥通何处路？倚楼人是阿谁家？’观此风韵，得不饮乎？”知业惭而退。
译中满，时光度不难。”有一天，僧人知业拜访龟蒙谈论玄理，蒋氏派婢女奉上酒，知业说：“我受过戒律，不饮酒。”蒋氏隔着帘子对他说：“上人曾经有诗写道：‘接岸桥通何处路？倚楼人是阿谁家？’看这风雅情韵，难道能不饮酒吗？”知业感到惭愧，便退去了。
【皮日休】〔字袭美，自号闲气布衣，又自戏曰醉士，或曰酒民。子光业，为吴越丞相，四世孙公弼，宋庆历间名士也。〕
皮日休尝谒归仁绍，数往而不得见，皮既心有所慊而动形于言，因作《咏龟诗》：“硬骨残形知几秋，尸骸终不是风流。顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。”时仁绍亦有诸子佾孙与日休同在场中，随即闻之，因伺其复至，乃于刺字皮姓之下题诗授之曰：“八片尖斜砌作球，火中寻了水中揉，一团闲气如常在，惹踢招拳卒未休。”
皮日休《咏螃蟹呈浙西从事》云：“未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。”又《题金钱花》云：“阴阳为火地为炉，铸得金钱不用模。谩向人前逞颜色，不知还解济贫无？”
皮日休《怀鹿门》用县名作离合诗云：“山瘦更培秋后桂，溪澄闲数晚来鱼。台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。”陆龟蒙和云：“竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。封径古苔侵石鹿，城中谁解访山僧？”
吴士孙发尝举百篇科，陆龟蒙赠诗云：“直应天授与诗情，百咏唯消一日成。”皮日休亦有云“百篇宫体喧金屋，一日官衔下玉除。”（宋太平兴国五年，有赵昌国愿试此科，太宗御殿出四句诗为题，诗云：“松风雪月天，花竹鹤云烟。诗酒春池雨，山僧道柳泉。”每题五篇，篇四韵。至晚仅成十首，方欲激动后学，特赐及第。）
咸通中，日休为太常博士，遭乱归吴中。黄巢寇江浙，劫以从军，至京师，以为翰林学士，令日休作谶，云：“欲识圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。”巢大怒，盖巢头丑，掠鬓不尽，疑讥之也。遂及祸。（黄巢举进士不中第，尝《赋菊》诗曰：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”朝廷不能收拾之，遂聚众为盗，号冲天大将军，卒陷长安。既败，脱身为僧，依张金义于洛阳，曾绘己像题诗云：“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人识，独倚栏杆看落晖。”人见其像，识其为巢。”）
皮光业最耽茗事。一日，中表请尝新柑，筵具殊丰，簪绂丛集。才至，未顾尊垒而呼茶甚急，径进一巨瓯，题诗曰：“未见甘心氏，先迎苦口师。众噱曰：“此师固清高，而难以疗饥也。”
【方干】〔字雄飞。桐庐处士。尝谒廉ヘ，误三拜，人呼为方三拜。卒谥玄英先生。〕
方干为人唇缺，有司以为不可与科名，连应十余举，遂隐居鉴湖，后数十年遇医补唇，年已老矣。人号曰补唇先生。又性好侮人，尝与龙丘李主簿同酌，李目有翳，干改令讥曰：“措大吃酒点盐，军将吃酒点酱。只见门外著篱，未见眼中安障。”李答曰：“措大吃酒点盐，下人吃酒点▯。只见手臂着栏，未见口唇开裤。”
余杭守谓方干苦吟，未能应，卒因夜燕，以飞字韵命赋之。干诗立成，曰：“间世星郎夜燕时，丁丁寒漏滴声微。琵琶弦促千般调，鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪，高烧红烛照朱衣。人间有此荣华事，争遣渔翁恋钧矶。”
吴人范摅处士之子，七岁能诗，赠隐者云：“扫叶随风便，浇花趁日阴。”方干曰：“此子他年必成名。”又吟夏日云：“闲云生不雨，病叶落飞秋。”干曰：“惜哉？必不享寿。”果十岁卒。
【许棠】〔字丈化。与张乔、俞坦之、剧燕、任涛、吴罕、张▯、周繇、郑谷、李栖远、温宪、李昌符谓之咸通十哲。〕
许棠《洞庭诗》云：“惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。鸟飞应畏堕，帆远却如闲。渔父相时引，行歌浩渺间。”当时人以第二联题扇。
汪遵，许棠同乡人也。遵幼为吏，棠应二十余举，遵犹在胥徒。善为绝句诗而深晦缜密。一旦辞役就贡，会棠送客至灞氵产间，遇遵于途，讯曰：“何事至京？”遵曰：“就贡。”棠怒曰：“小吏无礼。”后遵成名五年，棠始登第。《长城》诗曰：“秦筑长城比铁
译皮日休，字袭美，自号闲气布衣，又戏称自己为醉士，或称酒民。他的儿子皮光业，担任吴越丞相；四世孙皮公弼，是宋庆历年间的知名人士。
皮日休曾拜访归仁绍，多次前往却未能见面，皮日休心中不满且言语中流露出来，于是作了《咏龟诗》：“硬骨残形知几秋，尸骸终不是风流。顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。”当时归仁绍也有儿子和孙子与皮日休同在科举考场，随即听到了这首诗，于是等待皮日休再次来访，便在皮日休的名帖上“皮”姓之下题诗交给他，说：“八片尖斜砌作球，火中寻了水中揉，一团闲气如常在，惹踢招拳卒未休。”
皮日休《咏螃蟹呈浙西从事》诗云：“未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。”又《题金钱花》诗云：“阴阳为火地为炉，铸得金钱不用模。谩向人前逞颜色，不知还解济贫无？”
皮日休《怀鹿门》用县名作离合诗云：“山瘦更培秋后桂，溪澄闲数晚来鱼。台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。”陆龟蒙和诗云：“竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。封径古苔侵石鹿，城中谁解访山僧？”
吴地士人孙发曾考中百篇科，陆龟蒙赠诗说：“直应天授与诗情，百咏唯消一日成。”皮日休也有诗句说：“百篇宫体喧金屋，一日官衔下玉除。”（宋太平兴国五年，有赵昌国愿意应试此科，宋太宗在殿上出四句诗为题，诗云：“松风雪月天，花竹鹤云烟。诗酒春池雨，山僧道柳泉。”每句题五篇，每篇四韵。到晚上仅完成十首，本想激励后学，特意赐予及第。）
咸通年间，皮日休任太常博士，遭遇战乱回到吴中。黄巢侵犯江浙，强迫他随军，到了京城，任命他为翰林学士，让皮日休作谶语，说：“欲识圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。”黄巢大怒，因为黄巢头丑，鬓发刮不干净，怀疑是讥讽他。于是招致祸患。（黄巢考进士未中，曾作《赋菊》诗说：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”朝廷无法收拾局面，于是聚众为盗，号称冲天大将军，最终攻陷长安。失败后，脱身出家为僧，在洛阳依附张金义，曾画自己的像题诗说：“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人识，独倚栏杆看落晖。”人们看到画像，认出他是黄巢。）
皮光业最沉迷于茶事。一天，亲戚邀请品尝新柑，宴席极为丰盛，达官显贵聚集。皮光业刚到，不看酒菜而急切地喊要茶，直接端来一大碗，题诗说：“未见甘心氏，先迎苦口师。”众人嘲笑说：“这位老师固然清高，却难以疗饥。”
方干，字雄飞。桐庐隐士。曾拜访廉滂，误拜了三次，人们称他为方三拜。死后谥号玄英先生。
方干为人嘴唇残缺，有关部门认为不能给他科举功名，连续应试十多次，于是隐居鉴湖，几十年后遇到医生修补了嘴唇，但年纪已老。人们称他为补唇先生。他又喜欢侮辱人，曾与龙丘李主簿一起饮酒，李主簿眼睛有翳，方干改令讥讽说：“措大吃酒点盐，军将吃酒点酱。只见门外著篱，未见眼中安障。”李主簿回答说：“措大吃酒点盐，下人吃酒点〇。只见手臂着栏，未见口唇开裤。”
余杭太守认为方干苦吟，未能应对，最终在夜宴上，以飞字韵命他赋诗。方干诗立刻写成，说：“间世星郎夜燕时，丁丁寒漏滴声微。琵琶弦促千般调，鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪，高烧红烛照朱衣。人间有此荣华事，争遣渔翁恋钧矶。”
吴地人范摅是隐士的儿子，七岁能作诗，赠给隐者说：“扫叶随风便，浇花趁日阴。”方干说：“这孩子将来必定成名。”又吟夏日诗说：“闲云生不雨，病叶落飞秋。”方干说：“可惜啊，必定不能长寿。”果然十岁去世。
许棠，字丈化。与张乔、俞坦之、剧燕、任涛、吴罕、张〇、周繇、郑谷、李栖远、温宪、李昌符合称咸通十哲。
许棠《洞庭诗》云：“惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。鸟飞应畏堕，帆远却如闲。渔父相时引，行歌浩渺间。”当时人将第二联题在扇子上。
汪遵，是许棠的同乡。汪遵年轻时做小吏，许棠应试二十多次，汪遵还在做小吏。擅长写绝句诗，风格深晦缜密。一天辞去职务去应试，恰逢许棠送客到灞桥间，在路上遇到汪遵，询问说：“什么事到京城？”汪遵说：“去应试。”许棠生气说：“小吏无礼。”后来汪遵成名五年，许棠才考中。《长城》诗说：“秦筑长城比铁
李建州频主京兆解试，命《月中桂》题，张乔诗擅场。诗曰：“与月转洪▯，扶疏万古同。根非生下土，叶不坠秋风。每以圆时足，还随缺处空。影高群木外，香满一轮中。未种丹霄日，应虚白兔宫。如何当羽化，细得问神功。”李建州以许棠老于场屋，竟以棠为首荐，而张乔、俞坦之辈俱以次收之。
张乔与俞坦之受知许下薛尚书能，许棠首荐，能以诗唁二子曰：“何事尽参差，惜哉吾子诗。日令销此道，天亦负明时。有路当重振，无门即不知。何当见尧日，相与啜浇漓。”
【任涛】〔筠州人。〕
任涛能诗，刺史李骘爱其“露溥沙鹤起，人卧钓舡横”之句，特与免役，判云：“有诗似涛者，并免役。”时幸元龙号松垣先生，素有气节，亦以诗援涛例求免税丁，刺史判云：“松垣笔力破沧溟，欲援任涛免税丁。一段风流好公案，锦江重写入图经。”
【李昌符】〔字岩梦。历尚书郎。〕
李昌符久不登第，常岁卷轴，怠于装修。因出一奇，乃作《婢仆》诗五十首，于公卿间行之。其间有诗云：“春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。推道那家娘子卧，且留教住待梳头。”又云：“不论秋菊与春苍，个个能︿空肚茶。无事莫教频入库，没名闲物要些些。”诸篇皆中婢仆之讳，浃旬京域盛传，是年登第。
【李山甫】〔咸通中，累举不第，后流落为河朔乐彦▯贞从事。〕
巢寇之乱，翰林待诏王遨者，北游在邺，李山甫遇于道观，谓曰：“幽兰绿水，可得闻乎？”遨应命奏之。曲终潸然，曰：“忆在咸通，玉亭秋夜，供奉至尊，不意流离至此也。”山甫赋诗曰：“幽兰绿水耿清音，叹惜先生枉用心。世上几时曾好古？人前何必独沾襟？致身不似笙簧巧，悦耳宁如郑卫淫？三尺丝桐七条线，子期师旷雨沉沉。”句未成，山甫亦自黯然，悲其不遇。
【袁皓】〔宜春人。咸通进士，自称碧池处士。〕
袁皓初登第，过岳阳，悦妓蕊珠，以诗寄严使君曰：“得意东归过岳阳，桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡，争柰朝云属楚王。万恨只凭期克手，寸心唯系别离肠。南亭宴罢笙歌散，回首烟波落渺茫。”严君以妓赠之。
【高蟾】〔河朔人。唐有两高蟾，此乾符登第者。〕
高蟾累举不第，有诗云：“月桂数条▯耆白日，天门几扇钻明时。阳春发处无根叶，凭仗东风次第吹。”又《下第上司马侍郎》诗云：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，莫向春风怨未开。”人颇怜其意。明年，李昭知举，遂擢第。
高蟾有宫词云：“君恩秋后叶，日日向人疏。”郑谷赠诗云：“张生‘故国三千里’，知者惟应杜紫薇。君有‘君恩秋后叶’，可能更羡谢玄晖。”
【姚岩杰】〔元崇裔孙，号象溪子。〕
姚岩杰聪悟绝伦，常以诗酒放游江左。咸通中，卢肇知歙州，岩杰在婺源，先以著述寄肇，肇已知其人，辞以兵火之后，郡中凋敝，无以奉迎大贤。”岩杰复以长笺激之，肇乃辍所乘马迎至郡斋，馆毂如公卿礼，既而日肆傲睨。肇尝以篇咏诧于岩杰，曰：“明月照巴山，”岩杰笑曰：“明月照天下，柰何独照巴山耶！”肇惭甚。无何，会于江亭，时蒯希逸在席，肇请目前取事为令，尾有乐器名，肇曰：“远望渔舟，不阔尺八”岩杰遽饮酒一器，凭栏呕哕，须臾，即席还令曰：“凭栏一吐，已觉空喉。”
乾符中，颜В典鄱阳郡，鞠场公宇初构，请岩杰纪其事，文成，粲然千余言。В欲删去二字，岩杰不从，В怒，时已刊石，命碎其碑，岩杰以篇纪之曰：“为报颜公识我麽，我心唯只与天和。眼前俗物关情少，醉后青山入梦多。田子莫嫌弹铗恨，甯生休唱饭牛歌。圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。”
【郑昌图】。〕
咸通末，以进土车服亻替差，不许乘马，时场中不减千人，虽势家子亦皆骑驴。或嘲之曰：“今年敕下尽骑驴，短袖长辙满九衢。清瘦儿郎犹自可，就
译李建州李频多次主持京兆府的解试，曾出《月中桂》为题，张乔的诗作独占鳌头。诗曰：“与月转洪〇，扶疏万古同。根非生下土，叶不坠秋风。每以圆时足，还随缺处空。影高群木外，香满一轮中。未种丹霄日，应虚白兔宫。如何当羽化，细得问神功。”李建州因为许棠在科举考场中资历老到，最终将许棠列为首荐，而张乔、俞坦等人则按次序被录取。
张乔与俞坦受到许州薛尚书薛能的赏识，许棠被首荐，薛能作诗慰问这两人，说：“为何事情都参差不齐，可惜啊你们的诗才。日日消磨了这诗道，上天也辜负了清明之时。有路应当重新振作，无门便不知如何是好。何时能见到尧帝般的盛世，一起痛饮那浇漓之酒。”
【任涛】〔筠州人。〕
任涛擅长作诗，刺史李骘喜爱他“露溥沙鹤起，人卧钓舡横”的诗句，特意免除他的徭役，批示说：“有诗像任涛那样的，一并免除徭役。”当时幸元龙号称松垣先生，向来有气节，也援引任涛的先例请求免除税丁，刺史批示说：“松垣的笔力能冲破沧海，想要援引任涛免除税丁。这是一段风流的好公案，锦江应当重新写入图经。”
【李昌符】〔字岩梦。历任尚书郎。〕
李昌符长期未能考中进士，常年堆积的卷轴，懒得修饰整理。于是想出一个奇招，写了五十首《婢仆》诗，在公卿之间传阅。其中有诗说：“春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。推道那家娘子卧，且留教住待梳头。”又说：“不论秋菊与春苍，个个能︿空肚茶。无事莫教频入库，没名闲物要些些。”这些诗篇都击中了婢仆的忌讳，十天之内京城广泛传诵，这一年他考中了进士。
【李山甫】〔咸通年间，多次科举不第，后来流落成为河朔乐彦〇贞的幕僚。〕
黄巢叛军作乱时，翰林待诏王遨北游在邺城，李山甫在道观中遇见他，对他说：“幽兰绿水，可以听听吗？”王遨应命演奏。曲终潸然泪下，说：“想起在咸通年间，玉亭秋夜，供奉至尊，没想到流离失所到了这种地步。”李山甫赋诗说：“幽兰绿水发出清音，叹息先生枉费苦心。世上何时曾喜好古乐？人前何必独自沾襟？安身立命不像笙簧那样巧妙，悦耳难道能比郑卫之音淫靡？三尺丝桐七条线，子期师旷雨沉沉。”诗句还没写完，李山甫自己也黯然神伤，悲叹他怀才不遇。
【袁皓】〔宜春人。咸通年间进士，自称碧池处士。〕
袁皓刚考中进士，经过岳阳，喜欢妓女蕊珠，写诗寄给严使君说：“得意东归过岳阳，桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡，争柰朝云属楚王。万恨只凭期克手，寸心唯系别离肠。南亭宴罢笙歌散，回首烟波落渺茫。”严君把妓女赠给了他。
【高蟾】〔河朔人。唐代有两个高蟾，这是乾符年间考中进士的那位。〕
高蟾多次科举不第，有诗说：“月桂数条〇耆白日，天门几扇钻明时。阳春发处无根叶，凭仗东风次第吹。”又《下第上司马侍郎》诗说：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，莫向春风怨未开。”人们很同情他的心意。第二年，李昭主持科举，于是他被录取。
高蟾有宫词说：“君恩秋后叶，日日向人疏。”郑谷赠诗说：“张生‘故国三千里’，知者惟应杜紫薇。君有‘君恩秋后叶’，可能更羡谢玄晖。”
【姚岩杰】〔元崇的裔孙，号象溪子。〕
姚岩杰聪明悟性超群，常以诗酒在江左放浪游历。咸通年间，卢肇任歙州刺史，姚岩杰在婺源，先以著作寄给卢肇，卢肇已经知道这个人，推辞说兵火之后，郡中凋敝，没有东西奉迎大贤。”姚岩杰又用长信激将他，卢肇于是停下所乘的马迎接他到郡斋，馆舍待遇如同公卿之礼，不久便日益傲慢。卢肇曾以诗篇夸耀给姚岩杰，说：“明月照巴山，”姚岩杰笑着说：“明月照天下，为何独独照巴山呢！”卢肇非常惭愧。不久，在江亭聚会，当时蒯希逸在座，卢肇请取眼前事物为令，尾音要有乐器名，卢肇说：“远望渔舟，不阔尺八”姚岩杰立刻喝了一杯酒，倚栏呕吐，一会儿，就在席上回令说：“凭栏一吐，已觉空喉。”
乾符年间，颜В掌管鄱阳郡，鞠场公宇刚建成，请姚岩杰记录此事，文章写成，光彩夺目千余言。В想删去两个字，姚岩杰不从，В发怒，当时已经刻石，命令打碎石碑，姚岩杰写诗记录此事说：“为报颜公识我麽，我心唯只与天和。眼前俗物关情少，醉后青山入梦多。田子莫嫌弹铗恨，甯生休唱饭牛歌。圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。”
【郑昌图】。〕
咸通末年，因为进士车服僭越，不许乘马，当时考场中不下千人，即使是权贵家的子弟也都骑驴。有人嘲笑说：“今年敕令下尽骑驴，短袖长辙满九衢。清瘦儿郎犹自可，就
中愁杀郑昌图。”
【郑畋】〔年十九赴举，凡十九年登第，又十九年入相，时号“三九相公”。〕
译中间愁杀郑昌图。”
【郑畋】〔十九岁赴考，历经十九年才登第，又过了十九年才入朝为相，当时人称他为“三九相公”。〕
郑畋为凤翔从事日，《题马嵬坡》云：“玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人？”观者以为有宰辅之器。
【高骈】〔字千里。崇文曾孙也。好神仙，有方士刻青石为奇字云：“玉皇授白云先生。”。〕
高崇文本蓟门将校，讨刘辟有功，为西川节度使。渤海鄙言，呼人为＜骨孝＞儿。一旦雪下，崇文谓宾客曰：“某虽武夫，亦有一诗。”乃吟曰：“崇文崇武不崇文，提戈出塞号将军。那个＜骨孝＞儿射雁落？白毛空里雪纷纷！”或谓北齐敖曹之比。
高骈家世禁卫，颇修饰，折节为学，与诸儒交，▯▯谈治道，两军中人，更称誉之，号“落雕侍御。”《赴安南却寄台司》云：“曾驱万马静江山，风去云回顷刻间。今日海门南面事，莫教还似凤林关。”
奇鲲，南诏大酋之心膂也，僖宗时来朝，高骈自淮海飞章曰：“蛮酋用事，惟奇鲲等数人，请止而鸩之。”帝用其策，奇鲲有词藻，途中诗云：“风里浪花吹又白，雨中峰影洗还青。沙鸥聚处窗前见，林▯啼时枕上听。”
高骈镇蜀，南蛮时飞一木夹，有“借锦江饮马”之语。胡曾时为书记，以檄破之，兼有诗云：“辞天出塞陈云空，雾卷霞开万里通。亲授虎符安宇宙，誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日，秋叶争禁大假风？为报南蛮须屏迹，不同蜀将武候功。”
高骈镇蜀日，以蛮涎侵暴，乃筑罗城四十里，朝廷虽加恩赏，亦疑其固护。或一日，闻奏乐声，知有改移。乃《题风筝》寄意曰：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”旬日，果移镇渚宫。
高骈闻河中王铎加都统，云：“炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前。不知子晋缘何事？只学吹箫便得仙。”其骄傲不平如此。
高骈末年酷信方士。有吕用之者，自言能役使鬼神，变化黄金。骈惑之，起延和阁七间，高八丈，皆饰以金玉，藻井垂莲，之上有二十八字云：“延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。”及师铎乱，人以为诗妖。
吕用之每对高骈顾揖空中，谓见群仙来往，骈随而拜之。用之忽云：“后土夫人遣使就借兵马并李筌所撰《太白阴经》，骈遽下两县，率百姓苇席数千领，画作甲兵之状，遣用之于庙庭烧之，又以五彩笺写《太白阴经》十道，置于神座之侧，又于夫人帐中塑一绿衣年少，谓之韦郎，庙成，有人于西庑栋上题一长句，诗曰：“四海干戈尚未宁，谩劳淮海写仪刑。九天玄女犹无信，后土夫人岂有灵？一带好云侵鬓绿，雨行嵬岫拂眉青。韦郎年少耽闲事，案上休夸《太白经》。好事者竞相传诵。
【马真】。〕
僖宗自内出袍千领赐塞外吏士，神策军马真于袍中得金锁一枚，诗一首云：“玉烛制袍夜，金刀呵手呵。锁寄千里客，锁心终不开。”真就市货锁，为人所告，主将得其诗，奏闻，僖宗令赴阙，以宫人妻真。后僖宗幸蜀，真昼夜不解衣，前后捍御。
【周朴】〔闽人。乾符末，黄巢至福州，求得朴，问曰：“能从我乎？”答曰：“我尚不仕天子，安能从贼？”巢怒，斩之。〕
周朴性喜吟诗，尤尚苦涩，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返，苟得一联句，则忻然自快。尝野逢一负薪者，忽持之，且厉声曰：“我得之矣。”樵夫矍然惊骇，制臂弃薪而走，遇游徼卒，疑樵者为偷儿，执而讯之，朴徐往告卒曰：“适见负薪，因得句耳。”卒乃释之。其句云：“子孙何处闲为客，松柏被人伐作薪。”
闽有一士人，以朴僻于诗句，欲戏之。一日，跨驴于路，遇朴在傍，士人乃欹帽掩头，吟朴诗云：“禹力不到处，河声流向东。”朴闻之，忽遽随其后，且行，士但促驴而去，略不回首，行数里追及，朴告之曰：“仆诗‘河声流向西，’何得言‘流向东’？”士人颔之而已。闽中传以为笑。
【韩定辞】。〕
韩定辞为镇州王▯书记，聘燕帅刘仁恭
译郑畋担任凤翔幕僚时，题写《马嵬坡》诗说：“玄宗回銮时杨妃已死，云雨虽亡但日月更新。终究是圣明天子做的事，景阳宫井中又是谁呢？”观看的人认为他有宰辅的器量。
【高骈】字千里。是高崇文的曾孙。喜好神仙之道，有方士刻青石为奇字说：“玉皇授白云先生。”
高崇文本是蓟门的将校，讨伐刘辟有功，担任西川节度使。渤海地区的俗语，称人为＜骨孝＞儿。有一天下雪，崇文对宾客说：“我虽是武夫，也有一首诗。”于是吟道：“崇文崇武不崇文，提戈出塞号将军。那个＜骨孝＞儿射雁落？白毛空里雪纷纷！”有人说他堪比北齐的敖曹。
高骈家世为禁卫军，颇为注重修饰，屈节向学，与各位儒生交往，谈论治国之道，两军中人，更称赞他，号称“落雕侍御”。《赴安南却寄台司》诗云：“曾驱万马静江山，风去云回顷刻间。今日海门南面事，莫教还似凤林关。”
奇鲲，是南诏大酋长的心腹骨干，僖宗时来朝见，高骈从淮海飞递奏章说：“蛮酋掌权，只有奇鲲等几个人，请求扣留并毒死他们。”皇帝采纳了他的计策，奇鲲有文才，途中作诗说：“风里浪花吹又白，雨中峰影洗还青。沙鸥聚处窗前见，林〇啼时枕上听。”
高骈镇守蜀地时，南蛮时常飞送一木夹，上面有“借锦江饮马”的话。胡曾当时任书记，用檄文驳斥他们，兼有诗说：“辞天出塞陈云空，雾卷霞开万里通。亲授虎符安宇宙，誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日，秋叶争禁大假风？为报南蛮须屏迹，不同蜀将武候功。”
高骈镇守蜀地时，因蛮人侵扰暴虐，于是修筑四十里的罗城，朝廷虽然加以恩赏，也怀疑他固守自保。有一天，听到奏乐声，知道将有调动。于是题写《风筝》诗寄托心意说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”十天后，果然调任镇守渚宫。
高骈听说河中王铎加封都统，说：“炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前。不知子晋缘何事？只学吹箫便得仙。”他的骄傲不平就是这样。
高骈晚年酷信方士。有个叫吕用之的人，自称能役使鬼神，变化黄金。高骈被迷惑，建造延和阁七间，高八丈，都用金玉装饰，藻井垂莲，上面有二十八字说：“延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。”等到毕师铎作乱，人们认为是诗妖。
吕用之每次面对高骈向空中拱手作揖，说看见群仙来往，高骈随之拜见。吕用之忽然说：“后土夫人派使者来借兵马和李筌所撰的《太白阴经》，高骈立刻下令两县，率领百姓用数千领苇席，画成甲兵的样子，派吕用之在庙庭焚烧，又用五彩笺抄写《太白阴经》十道，放在神座旁边，又在夫人帐中塑一绿衣少年，称为韦郎，庙建成后，有人在西厢房梁上题一长句，诗说：“四海干戈尚未宁，谩劳淮海写仪刑。九天玄女犹无信，后土夫人岂有灵？一带好云侵鬓绿，雨行嵬岫拂眉青。韦郎年少耽闲事，案上休夸《太白经》。”好事的人争相传诵。
【马真】。
僖宗从宫内拿出千领袍赐给塞外官吏士兵，神策军马真在袍中得一枚金锁，一首诗说：“玉烛制袍夜，金刀呵手呵。锁寄千里客，锁心终不开。”马真在市场上卖锁，被人告发，主将得到他的诗，奏闻皇帝，僖宗令他赴京，把宫人嫁给马真。后来僖宗幸蜀，马真昼夜不解衣，前后护卫。
【周朴】闽人。乾符末年，黄巢到福州，找到周朴，问说：“能跟随我吗？”回答说：“我尚且不侍奉天子，怎能跟随贼人？”黄巢发怒，斩了他。
周朴生性喜欢吟诗，尤其崇尚苦涩，每遇到景物，搜奇抉思，天晚也不愿返回，如果得到一联诗句，就欣然自慰。曾经在野外遇到一个背柴的人，忽然抓住他，并且厉声说：“我得到了。”樵夫惊骇，挣脱手臂丢弃柴火逃跑，遇到巡逻的士兵，怀疑樵夫是偷儿，抓住审问，周朴慢慢走去告诉士兵说：“刚才看见背柴的，因此得到诗句罢了。”士兵于是释放了他。他的诗句说：“子孙何处闲为客，松柏被人伐作薪。”
闽地有一个士人，因为周朴对诗句偏执，想戏弄他。一天，骑驴在路上，遇到周朴在旁边，士人便歪戴帽子遮住头，吟周朴的诗说：“禹力不到处，河声流向东。”周朴听到后，忽然急忙跟随在他后面，士人只是催促驴子离去，完全不回头，走了几里追上，周朴告诉他说：“我的诗是‘河声流向西’，怎么能说‘流向东’？”士人只是点头而已。闽中传为笑谈。
【韩定辞】。
韩定辞担任镇州王〇的书记，聘燕帅刘仁恭
，舍于宾馆，命幕客马▯延接。马有诗赠韩云：“燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。别后▯▯山上望，羡君时复见王乔。”▯诗清秀，然意在试其学问。韩于座酬之曰：“崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。盛德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。”座宾靡不钦讶，然亦颇疑银笔之僻。他日，▯答聘常山，亦命定辞接于公馆。▯从容问韩以“雪儿”、“银笔”之事，韩曰：“昔梁元帝为湘东王时，好学、著书，常纪忠臣义士及文章之美者。笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管。忠孝全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑竹书之，故湘东之誉，振于江表。雪儿者，李密之爱姬，能歌舞，每见宾僚文章有奇丽入意者，即付雪儿叶音律歌之。”又问“痴龙”出自何处？定辞曰：“洛下有洞穴，曾有人误堕穴中，因行数里，渐见明旷，见有宫殿人物，凡九处。又见有大羊，羊髯有珠，人取而食之，不知何所。后出以问张华，华曰：‘此地仙九馆也。大羊者，名曰痴龙耳。’定辞复问▯：“▯▯｛敖山｝当在何处？”曰：“此隋郡之故事。何谦光而下问？”由是两相悦服，结交而去。
译（韩愈）住在宾馆，主人命令幕僚马〇接待他。马〇写诗赠给韩愈，说：“燧林芳草绵延，引发无尽思绪，整日相伴登上华丽的楼台。分别后在〇〇山上遥望，羡慕你时常能遇见仙人王乔。”〇的诗风清秀，但意在试探韩愈的学问。韩愈在席间酬答道：“崇霞台上的神仙客人，学问能辨别痴龙，才艺最为丰富。高尚的品德适合用银笔来记述，华美的辞章足以与雪儿相媲美。”在座的宾客无不钦佩惊讶，但也对“银笔”这一典故的冷僻感到疑惑。后来，〇受聘前往常山，也命令定辞在公馆接待韩愈。〇从容地向韩愈询问“雪儿”和“银笔”的典故，韩愈说：“过去梁元帝做湘东王时，好学且著书，常常记录忠臣义士以及文章优美的人。他的笔有三种等级，有的用金银雕饰，有的用斑竹做笔管。忠孝两全的人用金管书写，德行清高纯粹的人用银笔书写，文章富丽华美的人用斑竹笔书写，因此湘东王的声誉，在江南地区广为传扬。雪儿是李密宠爱的姬妾，擅长歌舞，每当看到宾客僚属的文章有奇特华丽、合乎心意之处，就交给雪儿配合音律歌唱。”〇又问“痴龙”出自何处？定辞说：“洛阳地下有洞穴，曾经有人误落入穴中，于是走了几里路，渐渐看见明亮开阔的地方，看到有宫殿人物，共九处。又看见一只大羊，羊须上有珠子，人取来吃了，不知这是什么地方。后来出来询问张华，张华说：‘这里是仙人的九馆。那只大羊，名叫痴龙。’定辞又问〇：‘〇〇｛敖山｝应当在什么地方？’〇说：‘这是隋郡的旧事，为何不向谦光询问呢？’于是两人互相悦服，结交后离去。