明文海卷一百九十七

译钦定《四库全书》。《明文海》卷一百九十八，余姚黄宗羲编，书五十二。自叙。《与聂双江书》【赵贞吉】。我向往先生您，精神萦绕于先生门下，已经将近二十年了。然而从未写信问候，也未曾向您左右通报殷勤之意，这足以说明我的不敏悟。如今先生反而过分宽容而不弃绝我，认为我还可以教诲。前年承受您的训诫，您用‘勤勉不懈便可免除过错’来警示我。我读后心中深有感触，内心警醒。不久我就遭到罪谴，确实佩服先生的先见之明。如今我的事情，譬如盲人披散头发呼喊奔走去救邻居的火灾，出门只走了半步，便掉进深坑，实在可耻。路过的人弃他而去，不再回头看他。只有一位长者看见盲人为了救火而这样，怜悯他，因而不惜用千金购置药物，厚厚地赐给盲人，使他重新看见光明。这位长者的恩德，难道会有穷尽吗？唉！想到我过去的事情，实在惭愧可耻。像这个盲人一样，三年来亲戚朋友和旧日交游没有再写一字问候我。如今先生又过分宽容而不弃绝我，仍然认为我可以教诲，实在是想使我的心重新明亮罢了。看先生怜悯那个盲人，恩德难道不是超过百倍吗？三年谪居做官，瘴疠疾病，不只是内心痛苦而已；我这个不肖之身也已经衰败了。然而我从未敢把一字一句传给亲戚朋友和旧日交游，这本来就是士人的体统，应当如此，并不是借此显示清高。如今我不敢把自己置于先生左右之外，实在又佩服先生的先见之明，以及您做人长厚慈爱仁义的重要意义。唉！我活到二十岁，才知道学习道术。起初因为服丧三年，体会到哀而不伤的原则。后来又闭门修习清静，时间久了，虽然还没有达到凝神寂静的境界，但正念没有丧失。又过了三四年，已经可以自得其乐；只是稍因家贫，出外求取仕进，于是渐渐陷入名场，粗疏狂妄，受到伤害。十六年后才遭遇祸患，三年之中悔过自艾。想到这些，魂魄震动，疾病也发作了。可是当初的念头随即又变得昏暗浑浊。唉！我二十五年间的行为经历，又像那乡下人积攒一点财产来增殖，忽然到了大都市，羡慕它的宏伟繁华，回去后带着一点财产，往日南北奔走，早晚驰逐，财产耗尽，穷困回去，无所依托，惶恐地行走在道路上，再想起那一点财产，竟像隔了一世，又像梦中之事。如今先生怜悯我陷入盲人的困境，却不知道这是由我发动狂妄商贾般的妄念开始的，也正是如此。昨天读到您惠赐的三篇书信，惊叹其奇异精妙，使我进入一道觉悟之门，剖取诸子百家的精髓，前无古人，后无来者。依照它来修行，可以超脱世俗，也可以治理世事，再没有疑惑阻碍了。我在悔过自艾、孤独离散之中得到这三篇文字，就像前面那个乡下人依靠长者所载的宝车图谋重新积聚一点财产；即使替人做雇工，也曾得到些许施舍和喜庆，欢喜没有穷尽。这样看来，即使想拘守小节、自外于门下，难道做得到吗？恭敬地想，先生有道而应合时运，正可以解除世间纷乱；我们的君主得到忠诚安靖之臣，公卿获得正直诚信的辅佐，士大夫有可以据守言论、归依依托的地方。想到我怀有犬马般的忠心，对于国家的祥瑞，难道能不依恋仰望吗？将来如果稍能安慰倚门等待我的母亲，返回原来的服色，假如没有立即死去，我一定亲手抄写这部宝书，藏在眉山之中，把它传示千古，用来报答知己。只是没有机会亲自拜见接近您，所以放胆写下这些绵密的话；只希望依靠您的庇护，不要把我的过错罪责示于他人，千万拜托。《再复广西方伯张鄮西书》【赵贞吉】。我刚取得仕籍时正赶上您外出任职，在海甸一带多次仰闻您的声誉，只是徒然更加切切仰望。您在尘世中做官，所作所为实在辛劳；乘风凌虚，应当终有时机。如今您已经声名流彩于青云之上，正要迈步追随，胸怀仁义，辅佐有功，声实俱著，可说是身逢当道之遇、才情达到极致而又选拔到最高明朗之处的人了。如今您却屈尊庇护士人，施以训诫和奖掖，这些恩泽也牵连到我。在湘江岸边的雨夜鸡鸣之时，听取您的话语，我的疾病顿时霍然痊愈。我本来只是为了求得一饱才出仕，却违背了《大易》关于濡首的戒言；渐渐过了很久，常常怀有平子忧生的叹息，多次引用长卿厌恶世俗的毛病。朋友少、同伴稀，踪迹遥远、势力孤单，只是为此忧闷罢了。可是始终不能为自己申明，直到有一天突然犯下伤手之过，那么谁不是甘心接受这个结果呢？这就是我大略不合于道的地方。虽然振动一片叶子并不会损伤春天的容颜，但人生实在艰难，也只能各自表明志向。近来离国越来越远，悔恨创伤也越来越深，为什么呢？实在是因为惩戒自己过去不能约束自己、遵循正道，不能容身于清明时代，只是自取被弃置到远方边地，反而伤害了有志建功者的气势。若我自己说所作所为大概太过分了，又还有什么可以补救呢？难道您还期望我经历长沙去凭吊屈原、贾谊吗？难道我敢始终放纵性情而不回头吗？昨天走出祠堂，抚念自己而反省过错，面对远处的烟霭和苍茫江水，惘然失意，已经不愿再生出迁客的感慨，又哪里敢触发豪士的悲鸣呢？为什么呢？那两个人确实自量才智足以施用，所以都因被弃置而忧戚不安。至于我，则是所谓因为求一饱而放弃万里远行；既然没有根据，自己也没有什么可作为的，却还这样怨尤，并且妄自列于贤直之士之后，只会增加自己的乖戾、加重自己的愚蠢罢了。所以我不能这样做。我自量不如那两个人，并不是欺骗自己。过去张仲蔚自量性情不合世俗，常常任由蓬蒿长满门庭；谷子云却挥笔作文奔走求进，还唯恐落在别人后面。这难道不是两个人各自适合自己的处境，能够早早自量，从而当时不留悔恨、后来成就声名的结果吗？像我这样，头发已经斑白，既不能像这两个人一样善于自量，早早决定出仕或退隐，又不能像那两个人一样自量才智有余，在被弃置之后奋发以求进取，那么将来还能依靠谁呢？江州司马投书庐山说：‘将来无论行动还是止息、进身还是退处，只要能随自己的心愿，我就左手抱着琴书，右手携着妻子儿女，在那里终老；清泉白石，实在说的就是这种地方。’我如今想以此自托，在诸位大君子面前求取福祐，最终也不过如此而已，但还不敢贸然把这些话说出来。感念您的情意延及于我，便率然把这些话写出来；只希望不要使我又因多言而后悔，那么我就深深盼望长者您最终继续庇护我。《与曹黄门书》【赵恒】。

译我这个海滨卑贱之士，年轻时疏放狂妄，长大后又有深沉忧郁的疾病；我不足以为世所用，不必等别人知道，连我自己也早已知道了。然而我之所以历任内外官职，苟且领取俸禄十五六年而没有离去，并不只是因为老母在堂，所以因循于微薄俸禄之间。我八九岁时，父母贫困，教我求取俸禄，让我到塾师那里读书。老师说这个孩子聪敏伶俐，应当用办法使他收敛。一天让他跪在庭中，教给他一千多字，他背诵完成，命他起身；又教给他一千多字，他又背诵完成。不一会儿，他所背诵的已有数千字，老师笑了一笑便停止了。到了十五六岁，我自己认为这不是求学的方法，于是又间或从书中取出一两点，穷尽日夜思考，直到忘记睡觉吃饭也不停止。别人说：‘这个孩子一定病了！’我捂住耳朵不听。别人说：‘这个孩子疲惫了！’我也不因此停止。后来我每天寻找当世关于兵刑、漕运、钱谷的书，妄自用古人的意思加以折衷，认为一定要这样，才能看出如何任用人才。别人指着我笑说：‘这是要用来做什么？不必理会！’然而自从我任官以来，官吏抱着文牍堆满面前，积起来有尺多高；我俯身读它们，能够一眼看完四五行，抬头思考后，按照次序作答，很少有人能不切中要害。唉，这本来正是我被视为有病的原因，却也是我不被视为有病的原因。我在江西任教时，正值如今的总制舜泽苏公任职；他评说我的文章，对人说：‘真是有才啊，有才啊，确实可以从这里看出他的特异。’这就是舜泽公的话。他爱惜我，把我看待得如同自己的儿子，使我做了丞。后来我在南太学三年，当今吏部松溪公任祭酒时，指着诸生说：‘应当看看防止过错的办法，您的经世济民之才足以做主事；至于掌管仓场出纳，关系到留都士卒的口粮，不敢自我隐瞒。’我掌管印信一年多，曾经申明有关部门运输的规章，使十多年没有到达的各方面钱粮，在部署庭院角落里重新核算，都是宁可挖取运输奇囤的折价，一天之间便空虚了。内府还储存着数万的财物，谷米不足便用金钱补济，金钱不足便用谷米疏通。司徒公早晚站在旁边，执笔同我谈论；前后上呈的章疏几十篇，一定要出自我的手之后才定稿，别人不得参与。我认为不应当让军士轻易得到后湖的户籍册，以便欺诈伤害不属于他们乡里宗族的村民；于是驳回参赞衙门的咨文，因而在六卿面前大骂我，进退应对自如。那时若没有今天的陈芹山公，我几乎不能免于危祸。后来从后湖来的人，完全了解军人的实情，把情况报告给直斋公；直斋公这才叹息说：‘我本来就听说赵正郎，如今不再惊讶了。’我又想上疏提出江浙地区恢复布绢折色的规章，以减免内侍的苛索，一时同僚朋友都为之变色。奏疏刚刚写成还没有上报，就得到运同的报告；芹山公再次起草，叹息说：‘奇才难得。’我流着泪说：‘您若在边疆，我就会仗剑前来归附；您若在台司任职，我将为您登门献策，您不会认为这是狂妄吧。’我听说上天生人，有所限制，也必有所放任；君子用人，有所任用，也必有所弃置。像我这样的人，如果舍弃我的短处而使用我的长处，又怎么肯马上居于别人之下呢？如今我得到滇南六百里的一个郡，远在万里之外，与鸟兽犬羊为伴，平常自爱的人都轻视它、不肯去。可是我却不自重，屈膝在诸公面前，心中耿耿，只是因为宇宙之内百年之间，希望此身能在后世稍微显现一分一毫罢了。如今还没有考察我的志气和作为如何，就把我看作仿佛击鼓挥鞭、播撒精力来供人食用的支离疏，正因为如此，我才在灯下自怜，抚剑而歌，遗憾自己为什么不早早在旅舍庭院焚毁告身，挂冠于金马门墙上离去。我对于明公，虽然早已久仰您的美名，却没有希望见到您的面容。近日您因滇中各吏拜见堂下，听到我的事情而为之悲伤；登堂询问我所学，想把我从泥涂中援救出来，提升到几案之上，情意十分恳切。谚语说：‘人不容易被了解，了解人也不容易。’像明公这样了解我，又是何等容易啊！士人本来会因不被了解自己而屈抑，又会因被了解自己而舒展；处在屈抑时，昏昧无知，孤独冷落地游走于世间的，难道只有我吗？等到舒展，便扬眉吐气，想登上青云之上，化作霖雨来施惠世间。我如今屈抑与舒展的感受，难道容易向俗人说清吗？从前您因各吏见我而我尚未说出一句话，明公已经知道我并不愚蠢。今天即使我说了千万句话，您也没有废弃不听，明公不认为我狂妄，这就很明白了。因此我才敢把话全部说尽，恭敬地希望您怜悯我的志向而加以体察。《与何仲默书》【孟洋】。孟洋叩首说：仲默贤弟近来读到家书，知道您的道术大为施行，十分欣慰。仲默看我最初的志向怎么样？如今事情同愿望相反，实在有愧于同道。您能体察这一点吗？自八月二十三日到任，巡行荆岳，年末返回省城；正月二十一日偶然因一件事受到触动，于是决定归去，当夜渡江，没有一个人知道。天亮到了汉口，才发文通知总司；当道的人都派官员写信挽留，后来甚至两次派同僚亲自拉住我挽留，最终还是不能阻止。二十七日路上遇到家眷，一同回去；二月四日到达乡里。恐怕您听说后惊骇疑惑，所以写信说明。唉，事情正在此时，即使同僚和我的仆人没有不惊骇的，仲默本来了解我，恐怕也不能免于惊骇。古人有轻视车服爵位而不顾、把富贵看得如浮云的，我是什么人，竟敢希望达到这种境界？然而私人的情感不同，形势又不容许我不这样做。在权衡轻重、推究可不可行的极点之后，并不需要等贤者才能明白。概括说来，不宜归去的理由有三条，不能继续做官的理由有七条。斟酌讨论后，实在不得不这样做。父母健在，希望儿子显达仕进，这是不宜归去的第一条。家中贫困，日常供给不足，近来虽然稍微置办了田地，但有一半以上是借贷而来，需要俸禄来奉养老人，这是不宜归去的第二条。

译我还不到四十岁，虽然没有什么必须追求的，也还没有完成想要施展的事业，这是不宜归去的第三条。我反复考虑这三条，确实如此。至于不能做官的理由，又有比这些更严重的。父亲今年八十一岁，而且目前还健康，做人儿子的心，哪里敢依仗父亲一直如此呢？母亲比父亲小五岁，已经烦闷困顿，不能自己起卧；迎养老母不能再没有依托，漫长的仕途又哪里知道何时才可以停止？这是不能做官的第一条。我生来身体脆弱，不能承受烦劳艰苦，三十一岁已经出现白发；前一年在嘉兴患湿病，几乎不能起身，做官的心情逐渐消退，如今更是不能坚持，衰弱枯槁日益加重。既然归去，还可以使情志闲适、精神安定，休养性灵，稍微延长些岁月罢了，这是不能做官的第二条。如今盗贼遍布江湖之间，守令官吏贪婪暴虐，十有八九如此；我一向缺少揭发他们的才智，又没有驱逐剪除的办法，坐看自己尸位素餐，实在不能忍受。上下官员又喜欢彼此附和，不愿意办事；即使有一两件举措想要革除弊端，喧然的议论便立即兴起。德行不能取信于人，谁能谅解我？又怎么承受得了？这也是不能做官的第三条。湖广连年兵乱灾荒，百姓和物资困苦到了极点；没有名目的苛征勒索出自权贵，几乎没有一天停止。我本来曾暗中夺取其权力加以制约，他们积累的怨恨正等待时机爆发；又加上荆州新设课税厂，中官肆意横行，对百姓尤其暴虐，同他们长期相持，必定会结下仇怨。遇到事情便逃避困难，是勇士所感到羞耻的；您看我还能够像从前那样吗？难道要让下属官吏给亲人带来忧患吗？我自量不能安然处置这些事；既然勉强可以安处，却不能任官，这是第四条。上下交往，即使君臣名分严格，也自有一定的体制。有司承迎上级，唯独超过常规；如果勉强听从命令，我会面红耳赤、骨髓惭愧；稍有不合，同僚已经厌恶我了。厌恶不止，谗毁便会投来；贤能与不肖也将在这种考察中定论。即使我无意于侥幸求取荣宠，又何苦白白招受羞辱呢？这是不能任官的第五条。况且我的器量本来狭小，性情又疏放轻率，这是仲默您深知的。我平生不拘守小节，以委曲谨慎为可耻，又喜欢饮酒，说话没有禁忌。平日同人交谈，常常把心里话全部说出；见人有过错，喜欢当面斥责。有时遇到不合心意的事情，便狂性大发，不顾利害，没有自我掩饰的行为，却有喜欢把话说尽的过失。凭这些方面，处在今天的世道，您认为我能够免于祸患吗？万万没有这个道理。这是不能任官的第六条。我的儿子年少时颇为聪慧，因我四处奔走而失去教导，年纪渐长反而越来越愚钝。只有这一个儿子，却让他不能有所成就，不是父亲的道理。既不能有益于时世，又耽误自己的儿子，两方面都失掉了。这是不能任官的第七条。我早晚独自处置这些事情，情绪煎熬，内心撕裂，偶然受到触动，便觉得计策无法解决。这些话只能对仲默您说罢了。别人若有询问，托辞应付过去也可以。违背奉养亲人的常道，缺少膝下承欢的余裕，我的罪过实在不可原谅。学问有尚未施行之处，才能有受到压抑之处，我难道没有这些吗？时局艰难、智慧短浅，也许确实如此。至于树立奇异行为来沽名钓誉，掩盖污秽行迹而抛弃世间，这本来就是我平日深深厌恶的事；世人不敢把我当成这样的人，已经很久了。仲默您能够谅解我吗？您具有不世出的才华，怀抱有用的学问，器量足以容纳众人，权谋足以救济时局，只应当平和心志、酬答世事，以推行道义为目标。天下人都寄托希望于您，不可不努力。何况您处在清贵的官位上，以文章教化为职掌，眼前没有桎梏阻碍，心中也不受尘俗气氛侵扰。俯视我所处的境地，比较您所承担的责任，哪里可以同日而语呢？只希望仲默您明察，不要疑惑。二月二十七日，孟洋再拜。《与沈君典诸子》【屠长卿】。自从同您分别，我便成了劳苦之人。向东回去时，内要约束行李，外要接待宾客，整天奔波，到晚上直到四五更漏，不能休息。去年冬天十一月初四日，才得以奉养老母渡过颍水，此后事务繁忙，也就可想而知了。因此很久没有写信问候，我心中十分劳苦。颍县本来就是小县，没想到又凋敝到无法形容。延城方圆三里，零落着几户人家；一处镇治与县官混杂治理，驻军是百姓的三倍。城中镇官专制，县令不能过问，这不是一天两天了。镇官的家人甚至骑马同县官争道；那些屋瓦覆盖、城墙高大的房屋，询问之下都说是千夫长、百夫长的家。编户百姓仅有土屋草房，用泥墙遮蔽风雨罢了。城外一片荒土，只有手掌那么大，景物还有什么可说的呢？只有几株枯杨，霜雪映照得玲珑剔透，远望像玉树，可以供人赏玩。大概向东折入寿州，向北折入颍州，这里只是颍州、寿州之间的一个村落。因为东北距离颍州、寿州两州治所稍远，所以另设一县作为治所。汉代所说黄霸治理的颍川，以及灌夫家在颍川的地方，就是今天河南汝州，并不是颍上。唐宋所称的颍川，是欧阳修、苏轼曾经宦游的地方，也就是今天的颍州，距离颍上还有一百几十里之远。这里向北不接近箕山、颍水，向东也不接近濠梁、淮水、泗水，而自成一个村落。所谓‘一片荒土只有手掌那么大’，就是这里，已经没有什么值得取义的地方了。史书称管仲是颍上人，如今颍上有管仲墩。但考察管仲的墓在山东，旧志所说大概不会虚妄；或许他辅佐齐国以后便在山东安家，死后也葬在山东。然而颍上旧时竟没有管仲祠，颍地人竟这样不好事吗？县小而百姓贫困，征求和劳役使人苦不堪言，百姓一天比一天不能忍受。又处在颍州、寿州之间，是汴水、泗水的交通要道，车马供给供应不断。我在去年冬天十一月二十六日到任那天，穿着绯色官服，乘着黑色车盖，暂且逍遥片刻；随即换上破旧衣服出城，奔驰几十里，伏在道路旁迎接贵客。贵客呵斥声如雷，使人魂魄消散。村落中几户人家，过去还没有完全失去本业，而且风俗细碎吝啬而无华，勉强足以备办稀粥。近年被大水冲毁离散，百姓因县中财力耗尽，而土地又干燥，不适宜种粳稻和蔬菜，只有豆、麦、鸡、豚四种。鸡豚的肉又瘦薄得不能食用。我如今到任，禁止买卖鸡豚，天天只吃一匙麦饭和干葫芦。官舍颓垣败壁，大风灌入屋中，呼号嘶哑不止。老母亲苦于寒冷，夜里起身；我亲手点燃芦苇，妻子端来汤汁。

译当地风俗确实淳朴，已经不知道官府的礼法了。说起其中最突出的一件事，可以作为诸位在长安击掌笑谈的材料。我到任那天，前任县令照旧举行公宴，为我设宴。堂上把城中的千夫长、百夫长，以及几位年老白发的人全都召来，作为乡老、博士和原任县尉、县丞、州司马；甚至有头戴儒巾、身穿青袍的人，称为故上舍生，众人都同我面向南分席而坐。堂上只有前任县令坐在下席，自称主人。县官不知道事情从何而起，旁边一个吏员回答说：‘按照旧例，明天您应当举行公宴酬谢前任县令，诸位还会再来。您正要同前任县令交盘，早晚不得休息，于是命随从在宾馆置酒款待客人，把守门人、炉火、庭院火炬全都撤去，以帮助客人尽兴；又时时派人来道歉。诸位到了二更，醉饱尽兴，于是相约说：既然不用等公宴，为什么因为交盘的缘故怠慢客人？于是私自打开县门，不告而去。’第二天早晨，县官还派人拿着帖子来道歉。我如今遇到的人无论长短，只知道屈身折节而且善于道歉，谁还会说屠长卿始终是肮脏的人呢？然而在推行政法时，我不敢这样做。这大概还只是其中小小的一件事。最无法处理的是，县城临近大河，河宽十丈，深约二丈。在此以前，河流距离城墙还稍远；每年遭遇大水，堤坝被毁，河水渐渐逼近城下，如今距离城墙仅约二尺。今年三月春水到来，或者夏秋之间发生暴雨洪涝，那么城墙将不再能够保全，百姓岂不都要成为鱼吗？还做什么官呢？危险迫在旦夕，只好修筑河堤；县里却没有一木一石。木石要到寿州以外二百里处去取，估计费用超过万金，县中一点也拿不出来，而每天还要承受上司急迫的督责。前任官员已经逃脱，我如今到了这里又能逃到哪里去？我虽然日夜焦劳，但这个小县极其狭小，只有零落几户人家，实在没有办法。如今我正走出官舍，到外面同当地人多方筹划，把县衙的砖瓦石料全部拿出来，以义理号召百姓；每家借出一块石头，草屋泥墙又苦于没有石头，便取用坏石，砍伐枯杨。我正亲自束紧护臂，同当地人一起拿着簸箕、铁锹，列在挑担的人中，每天绕行百里；夜里又让人从门外向太夫人报告我平安无事。百姓看见我的忠诚，人人受到鼓励。唉！从前只是执笔作清谈文章的屠生，如今竟到了这种地步吗？前些年我骑马奔驰二千五百里进入京师，去年辗转跋涉回到家，又辗转奉养老母渡淮向北；喘息尚未安定，又奔走寿州、中都、滁州、淮泗、扬州，拜见上官后归来，于是兴办了这项工程。到如今容貌枯槁，手脚长满老茧，又受到风雪侵蚀；两鬓头发斑白，变得像枯松一般；双耳皲裂发黑，像木耳；鼻子缩短收紧，常常流鼻涕。昨天我刚在庭院中拜见上官，局促不安、无可奈何，眼泪怎么能不流呢？大概已经不再是从前那样白皙漂亮的样子了。屠生啊，这是天意吗？难道天把我当作时代的更鼓吗？又有谁会听我说呢？所以故人实在辛苦。我起初只想写几句话，姑且寄托相思，没想到一落笔便不能停止。请先生勉力而行，努力直上云霄。《明文海》卷一百九十八。