（卷首）

译（字位过密，无法显示）臣谢旻等谨慎地 题奏为：钦奉 皇上的谕旨编修省志，现已成书，谨奉 表章进呈 臣等诚惶诚恐，叩头再拜。奏称：臣等恭敬地说 皇上的治道广泛施行，使四方都使用同样的文字 圣人的教化宏大地传播，扩及九州，使天下都遵循典章 把天下治理得如同掌握在手中，不使任何一个百姓或任何一物有所遗漏。把宇宙万物包容于胸中，于是具有耳目遍及四方、广泛通达的观察；时代由古至今不断更替，典籍可以考查阅读；各方州郡无论远近的适宜情况，传世文献都已具备。编纂记述各随其地理情况，裁定编成全都遵循天意。现谨慎地把书编缮完成，恭敬地呈请 御览：惟独这江右地区，地处上游，是荆、扬两州划界之地，也是通往闽、粤的要道；总括天下而分设部域，古来号称南州；与江左相对而得名，旧称西道。星宿分野属于斗宿、牛宿之野，共同仰承皇帝的光辉；各条江水汇合为章江、贡江之流，汇聚成鄱阳湖。至于人杰，确实可以彰显地灵：温峤、韦丹的伟大功绩，记载在丰碑之上；陶潜、徐稚的高尚风范，至今仍留存于故里。临川的旴水之地，有曾王两家的文学才华无与伦比；信国弋阳之地，有文天祥、谢枋得二人的忠诚坚定不二。鹿洞、鹅湖的讲学场所，实在借助了先儒教化流传下来的余泽；狮峰、鹤岭的烟云，也曾是仙人、僧道藏身修行之处。所有这些名胜古迹，都无法详尽铺陈。至于山川亭榭的清幽，物产风俗的丰盛，当晋、宋时期便已有较多记载，到了元、明两代，编写记述更加丰富。这些书籍若不完全保存下来，便难以流传；事实也有赖于考订。如今汇集编成志书，正是在此时。钦惟 皇帝陛下 以乾元之德统御天下 如太阳高悬中天普照四方 抚临东渐西被的辽远地区，使使用象鞮之语者经过重重翻译前来 接受北方箭矢、南方羽翚等地的贡献，王会图由此完成 统一各地的邮驿，使车轨和文字制度相合；详细制定各方州郡的典册。使度量衡和音律标准一致，使道路轨距相同；衡量并广泛沟通山泽之间的风俗声教，于是到了雍正七年 特命编修省志。江西于雍正八年三月设局开修，到雍正十年四 月完成，首先刊载 圣谕，作为垂示万世的典章谋略；历代纪 录皇恩，以记载百姓的歌颂；农田、学校，积存九十年教养之政的深厚仁德；兵卫、关津，体现十三郡保卫安定的要务；星宿分野、疆域界限，必须记得清楚；政事、人物文献，应当加以考核。有的删去繁冗，也有的补充简略之处，都是根据旧志推求考察，务求符合事实，不拘泥于名目，全部奉行 圣上的详慎旨意。今昔之间不免有所不同，必须考查其沿革变化的缘由；各处之间有时相互混淆，贵在取得确实的证据。分门列目，如同循着源头直到末流，可以贯通一致；制定体例、阐明纲要，如同举起网纲，纵有千条万绪也不紊乱。至于臣等，发誓公正而谨慎，不敢徇私决定取舍；删改文字的权力只在 圣明天子手中。圣上无党无偏，于是共同成就正直平等之道。臣等伏愿 恩泽遍及大有之年 教化融洽，使众人和同 处在尧帝那样广阔安定的疆域中，光辉远远传播 治理着禹帝那样肥沃的疆土，使声教远播四方 建立天地人三极以治理八方，用来彰显治理天下、经纬乾坤的宏大谋略。坐在一室之中便能知晓四海，实际上寄寓着巡行各方、询问民俗的勤勉心意。将会看到国家疆土如金瓯般坚固，阴阳四时调和，府政修明、政事和顺；志书征验五福齐备。等到宝车呈献、银瓮出土，进献珍宝、聚集祥瑞，便可歌咏万国前来归同了。臣等不胜瞻 天仰望 圣上而激切惶恐至极，谨奉 表章恭敬地 进呈，以 上闻 雍正十年某月某日，署理两江总督印务、苏州巡抚、加四级臣尹继善。江西巡抚、加一级、记功六次臣谢旻。《江西通志》纂修人员职名 总裁 臣高其倬 臣尹继善 臣谢旻 协裁 原任提督江四等处学政、翰林院编修，降二级留任，臣傅王霅；提督江西等处学政、江西道监察御史、记功二次，臣姚世荣。提调 臣李兰 江西等处承宣布政使司布政使、加一级、记功四次臣王纮；原任江西等处提刑按察使司按察使，现任湖南按察使臣胡瀛；原任江西等处提刑按察使司按察使，今改任京员臣楼俨。臣高锐 臣魏锡祚 江西分巡广饶九南道按察使司副使、加三级、记功三次臣刘均；江西分巡吉南赣道按察使司佥事、加二级臣王世绳。分理 原任南昌府知府，现任刑部主事臣许镇；南昌府知府臣杨毓健；原任瑞州府知府臣史随，署理瑞州府事务；吉安府同知臣黄堂；袁州府知府臣薄履青；临江府知府臣张景苍；吉安府知府臣张坦让；抚州府知府臣罗复晋；署理建昌府事务、南昌府同知臣高以静；广信府知府臣苏祉；饶州府知府臣青阿立；南康府知府、降三级留任臣董文伟；九江府知府、任内守制臣蔡学颢；署理南安府事务、赣州府同知臣陈玉□。原任赣州府知府，现任刑部郎中臣高遐年；署理赣州府事务、试用知府臣鲁之裕。纂修 原任翰林院检讨臣陶成；江南常州府武进县戊子科举人、拣选知县臣恽鹤生。分修 江西建昌府广昌县学生臣黄永年。江南常州府阳湖县监生臣杨松乔；江西吉安府永丰县监生臣解友梓；江西赣州府宁都县学生臣彭揆。校阅 江西建昌府南丰县岁贡生臣李灏。江南松江府上海县监生臣周铨。监刋 南昌府南昌县委署试用知县臣孙师奭；南昌府南昌县知县臣刘德成；南昌府新建县以知州身份管理县事、降三级留任臣杨廷翼；南昌府儒学教授臣史虞；南昌府新建县儒学教谕臣饶一辛。布政使司经历司经历臣陆埜；南昌府经历司经历臣郁廷华。

译钦定《四库全书》《江西通志》凡例 一、恭敬地编入 世祖章皇帝 圣祖仁皇帝 今上皇帝九年以前颁发的诏谕，均属于 颁发到江西、全省官吏士民恭敬遵守并奉行学习的诏谕，列在首卷，不敢按类别编入艺文部分。用以体现“首先创生万物”的意义，使亿万年岁月可以不断延续绵长，传至久远。一、《江西省志》古代没有可供考征的旧本。前明嘉靖癸未年，参政林廷防确实辑成一书，这就是《林志》。此后过了一百六十多年 本朝康熙二十二年，巡抚安世鼎修订它，这就是《安志》。康熙五十九年，巡抚白潢增修，命名为《西江志》，现今所称《白志》就是此书。《林志》如今已经不存，只能在《安志》《白志》所引用的内容中见到。它的体例和条目，都以《林志》为基础并加以承袭。《安志》有不少遗漏，《白志》着意加以订正考证，广泛搜集、博采考据，确实有它的长处。如今原来的跋文完整保存，前人的苦心不敢轻易埋没；但其中沿袭旧说、传讹失实之处，时常也有，便一并校正。一、志书是用来记载地理的，所以开头先记星野，以显示地理统属于天的意义。现在依据历史典籍，只选取其中与江西有关的内容登记，并附带记述风土气候，以备考察阅览。一、江西古代是吴、楚之地，后来设置郡，分州而置道、路、军、行省；府县有的合并，有的分割设置，其中的条目彼此交错复杂。考察二十一史以及李吉甫《元和郡县志》、乐史《太平寰宇记》、欧阳忞《舆地广记》、祝穆《方舆胜览》、明代《一统志》等书，再加以校勘。里数的多少、界限的远近，一律以康熙四十八年本省造报史馆的原册为准。至于城池、官署、学宫的修建，凡涉及民力的，也全部记载。一、山川各有自己的疆界，其中有一座山横跨数县的，如匡庐山、武功山之类；有一条水绵延经过数郡的，如章江、贡江、彭蠡之类。于是分别记述山的向阳、背阴，水的来向、去向以及左右支流；重复出现的则删去。至于大河和大湖，源流的分合，以及农田所依赖的水利，更不可忽略，所以水利一门记载特别详细。一、田赋、户口、漕运、军屯，既考察过去的情况，尤其详细记载现在的情况；全部依据现行办理的条款，核实登记，以供考证。至于关隘设置、驿站、盐引每年的销额，也依照惯例详细记载。一、记形胜，是为了显示地理形势的要害；记风俗，是为了显示民情的异同；记物产，是为了显示食物财货的生长繁息；记祥异，是为了显示天人之间的感应。这些都是志书中切实重要的事务，并不只是供人游览、作为谈资。至于武事一类，前代记载中凡与地方有关的，也不敢忽略。一、江西是朱子教化流传之地，著名儒者接连出现，书院数量和盛况冠绝其他各省。至于鹿洞、鹅湖、豫章三所，规模宏大，影响深远。圣祖仁皇帝亲自挥毫书写御笔，光彩灿烂辉煌，照耀古今；所以在学校之外 另列书院一编，以彰显崇尚儒学、尊重正道的深意。一、地方因人物而受重视，而古人的遗迹如果不加以表彰，恐怕容易湮没。即使已经长期废弃，也一定仍保留其名称，以等待搜寻访查。至于祠庙、丘墓，关系到祭祀典制，意义不可轻视，都要逐一查实后载入志书；这种敬重鬼神、景仰前贤的心意，不敢轻忽。寺观所在之处，往往还留有许多名胜古迹，所以依照旧例一并列出。一、省志记载职官，专门在于说明统辖关系，以督抚、藩司、臬司为主，各道、各镇附列其中。至于府县以下的官员，按惯例不予收录，因为各府县都有自己的志书。只有对百姓有功而不可磨灭的人，才在名宦中详细记载。旧志中有历任多处官职的人，各府彼此重复出现；现在合并归入一传。先依据历代正史，继而采录名人的文集，最后用志书和家谱补充缺漏；务必有根据才予登载，不容随意记录。人物一门也是如此。一、旧志列载乡贤，常常把理学、儒林、文苑、忠节、孝友、隐逸各自分为一类，似乎有意区别高下，也恐怕对兼具多种长处的人，所列位置未必恰当。《白志》统归于人物一门，按照时代、地点和先后排列，总体上都足以流传后世。现在沿用这一做法；寄居江西的贤人也借此得到重视，所以对闺门节烈之事也一定详细记载。圣明时代特别加以重视，凡应当表彰的都一一登载，不留遗漏。至于仙人、释士和方术之士，也都分别按其所在之地记述。不应有任何忽略。一、前志已经登载的人物，大多仍沿用旧文；近来新增的人物，必须依据事实记录。又因各直省各地移送来的志书，逐一草检并相互考证，尤其完备详尽。尚未移送来的志书，有的因为无从考察而偶尔遗漏一二，也未可知，只能等待以后续加。一、志书中的艺文，选取足以征信的即可，不必收录过多。如只叙述一个人的文集序文，只代表一家之言的谱序，以及酬答赠送、庆贺、诔文、祭文之作，一概不收。只有与土地、人民、政事有关，足以鼓励风教、标志名胜，并且确实出自名家之笔的，才采录保存。一、志书体例大多按类别归并，但文章体裁并不一致；如果是零篇断简，无从归附，却又可以传为故事的，或者前人的轶事，志书和传记不能全部记载的，也采录保存，附在后面，称为杂记。

译《江西通志》凡例 钦定《四库全书》史部十一 《江西通志》目录，地理类三【都、道、郡、县等所属】上谕【首卷】星野【第一卷】沿革【第二、第三卷】形胜【第四卷】城池【附疆域，第五、第六卷】山川【第七卷至第十三卷】水利【第十四卷至第十六卷】学校【附贡院，第十七卷、第十八卷】公署【第十九、第二十卷】书院【第二十一、第二十二卷】田赋【附户口，第二十三卷至第二十五卷】风俗【第二十六卷】土产【第二十七卷】兵卫【附漕运，第二十八卷】武事【第二十九卷至第三十三卷】关津【附桥渡，第三十四卷】驿盐【第三十五卷至第三十七卷】古迹【第三十八卷至第四十二卷】封爵【第四十三卷至第四十五卷】秩官【第四十六卷至第四十八卷】选举【第四十九卷至第五十六卷】名宦【第五十七卷至第六十五卷】人物【第六十六卷至第九十四卷】寓贤【第九十五、第九十六卷】列女【第九十七卷至第一百零二卷】〔原文数字、纪年保留：一百二卷〕 仙人、释道人物【第一百三卷至第一百五卷】方术、医技【第一百六卷】祥瑞与灾异【第一百七卷】祠庙【第一百八卷、第一百九卷】丘墓【第一百十卷】寺院道观【第一百十一卷至第一百十三卷】艺文【第一百十四卷至第一百五十八卷】【诏敕、表笺，第一百十四卷；札子、奏疏，第一百十五卷至第一百十八卷】【状、议】第一百十九卷；《碑碣墓表》第一百二十卷；《第一百二十一卷】【记，第一百二十二卷至第一百三十五卷；序，第一百三十六卷至第一百三十九卷】【书、启，第一百四十卷；论、辨、说、考、疏、引，第一百四十一卷】【传、赞、颂、铭，第一百四十二卷；题跋、志书、纪略，第一百四十三卷】【文、青词，第一百四十四卷；教、防、讲义、语录、文牒、牌、檄、告、约，第一百四十五卷；辞赋，第一百四十六卷；诗，第一百四十七卷至第一百五十八卷；诗余附在末尾】杂记【第一百五十九卷至第一百六十二卷】【臣】等谨慎考订：《江西通志》共一百六十二卷。本朝江西巡抚都察院右副都御史谢旻等人撰写的《江西省志》，始修于明代嘉靖年间，由▯政林庭防主持；此后长久没有编纂，旧有资料散失，直到 本朝康熙二十二年，巡抚安世鼎才开始续修。康熙五十九年，巡抚白璜又加以增修，定名为《西江志》。它的体例和条目虽然大多取自旧志，但广泛搜集、访求资料，订正错谬、考证讹误，在地方志中称得上善本。雍正七年，巡抚谢旻奉 诏令编修省志，于是与原任检讨陶成等人设局编辑。其规模完全依据《白志》，但间或加以斟酌折衷，文字简洁，记事核实，条理清楚而有次序。该志记载人物，如宋代京镗、章鉴，一个因为本人担任宰辅而依附权奸，一个因为位列宰衡而抛弃君主私自逃遁，都删去不载，这也颇合于大义。只是元代刘秉忠，他的先世虽是瑞州人，但自辽、金时期向北迁徙已经很久，于是援引他的祖籍，把他列入乡贤。难道孔子自称殷人，也可以收入中州的志书吗？这就是图经积习尚未完全革除的地方。乾隆四十六年正月，恭敬地校订上呈。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总校官【臣】陆费墀 钦定四库全书 《江西通志》绘图 《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志·绘图》