江西通志卷一百四十七

译艺文〔诗一〕 四言诗 晋 赠给鄱阳府君张仲膺〔五章〕陆云 神奇的树林中有什么奇花妙果？皇朝怎样穷尽文治而达到质朴？文采斑斑的君子，已经登堂入室。至高之道有光辉，您的才华也散发光芒。洞察事机一天比一天困难，您却通达其中的幽微。入朝辅佐帷幄，出外统御千里。江汉之水浩浩荡荡，您是南国的纲纪。在东堂拜谒皇帝，持符节向南出征。天子命令我任职，车马服饰因而荣耀。用什么来滋润百姓？靠的是德行，使苍生蒙受恩泽。用什么来救济百姓、树立威望？靠的是威势，使群城振作。摒弃愚昧，以教化治理；尊崇贤者，以仁德施政。凤凰舒展翅膀，蛟龙洗濯鳞甲。回想那片荒芜的薮泽，没有谁敢不来宾服。虽然说是旧日邦国，它的天命已经更新。卞和所献的南方美金，始终保持同一种颜色；显明诚信的君子，无论穷困还是显达，德行始终如一。弘扬仁德，砥砺道义，使万事探究到极致。古代贤者接受爵位，沿墙而行以表示恭敬；今天的贤哲身居显贵，行事如临深渊，始终谦冲。以教化接纳新来者，使之更新；厚爱旧人，使之更加丰盛。振兴这种嘤鸣般的唱和，敦厚对待那如谷风般的旧友。忠诚达到极致，便加以宠爱；孝行达到极致，便汇集荣誉。内在崇尚南方的芬芳，外在使名邑清明。棠棣花光彩灿烂，远远增添其华美；桑梓树木茂盛，它们的光辉极其丰富。穿着绣衣白日出行，是古人所赞美的荣耀。登上云阶，文采飞扬，谁能与你一同如此光彩？人世之道究竟是什么？相合很难，离散却容易。相交如同登上高峻之山，离别如同顺流经过淇水。可叹我思念的人，什么时候才能回来？献上言辞并执手相别，眼泪已经落下。《酬丁柴桑》〔二首〕陶潜 有位客人，有位客人，从远方来到这里，又在这里停留。他秉持正直，掌管听察，您的恩惠遍及百里。进食美味如同回到家中，听取善言仿佛从头开始。并不只是彼此和谐，屡屡还有美好的缘由。我们一边交谈，一边远眺，以排遣我的忧愁。尽情欢乐，偶然相逢；已经喝醉，便回来休息。实在欣悦于彼此的心愿，正要跟随我一同游赏。宋 《筠州圣祖殿诗》六章，每章八句　苏辙 高安位于南方，其地域分自豫章；重山复江，是鱼鸟聚居的地方。民俗质野而缺少文教，官吏也懈怠荒疏；礼制失传却无人知晓，习惯如此，便把它当作旧常。圣祖何等庄严，居处于神明皇极之中；从天降临察看下界，福佑子孙千亿。身穿羽衣，佩戴玉饰；仪仗有旗帜、旄节，巍峨辉煌，祭祀等级遍及万国。圣祖如太阳高悬天空，没有哪个国家不被照临；筠州虽是小邦，怎么会不受其享祀？东庑面向西方，从前是谁营建的？百姓昏昧而不知，神灵因此也不来眷顾。深山之间、野水岸边，礼乐声名，谁看见过，谁听闻过？祖庙庄严，则君臣名分得以保存；礼制失坠而不图恢复，百姓便因此没有亲近之心。毛侯刚来任职，责任有所系属；这并不是百姓愚昧，而是礼教已经失坠。他把情况上奏朝廷，皇帝说：“好啊！如果不改正、不更新，拿什么给百姓看？”九峰的杉树、逍遥的楠木，材质平直而且高大修长，不加雕凿也足以使用。新堂庄严高耸，南方有四颗星宿；这象征朝廷的仪制，是万民共同瞻仰的所在。元 《春晖堂诗》〔有序〕何中 清江人黄伯原的母亲有七个儿子，他们孝顺、友爱、和睦，于是建造春晖堂。母亲年满七十岁，儿子们在堂上奉酒祝寿，子孙满堂，内外亲戚朋友全都聚集。如今集贤直学士草庐吴先生为此事作序，国子司业大魁张君起嵒继而作序，名士大夫也纷纷以诗词相互赞美。这位母亲也算荣耀了。我的乡里陆子静兄弟孝顺友爱，闺门和睦，几代人同灶而食，彼此没有争言。事情上闻朝廷，获得旌表。我曾到青田他们的住宅，看到旧址还在。虽然如此，子静以道学著名，他有这样的实际操行本来是应该的。像伯原兄弟这样出身诗礼之家，却卓然不被俗习污染，能够有这样的实际操行，就更加难得。伯原并不凭此向别人求取知名，而人们却乐于传诵他们，是因为人人本有的常性和好德之心，不由自主地如此。可惜观察民风的人没有得到这样的人才，未能把此事上达朝廷，予以旌表来劝勉他们，使四方后代有所感动、羡慕并奋发而起。我既羡慕这位母亲的荣耀，又赞美伯原兄弟的纯厚，于是作诗来歌咏此事。春日阳光缓缓照耀，寸草也舒展生长。大海容易枯竭，母亲的恩德却无法报答。春晖缓缓，寸草舒展，该怎样报答呢？唯有孝顺友爱，始终不变。母亲坐在高堂上，子孙环绕而有序；酒器和祭器安静美好，大家安乐宽裕。母亲享有七十岁的高寿，欢乐无穷；有儿子而且贤良，所以既长寿又善美。难道没有莱庭那样的荣耀、高牙大纛那样的仪仗吗？难道没有疏荣之宠、金花鸾诰之诰命吗？不是因迂曲而受污，就是因虫蛀而残破。只有这位母亲，子女的品行全都完美。河水滋润大地般的恩泽晋升而来，薰香温厚，才是真正的善美。这样的恩泽如河流滋润大地，晋升而来又芳香温厚，才是真正的善美。应当怎样施行这种德行，使寒冷者得到温暖？美好啊！愿这八位如龙的儿子济济一堂。愿这位母亲福泽深厚，接受众多福祉。《柏堂诗》〔有序〕揭徯斯 刘母熊夫人具有美善的德行，二十五岁时丈夫去世，便守志不再嫁人。她有个儿子名叫观，也很贤能；他建造一座堂来奉养母亲，请太史氏为堂命名，称作柏堂，于是作了这首诗。北堂幽深茂盛，在那里种下柏树。柏树枝叶繁密，是树木中的特异者。柏树刚开始生长时，位于那高高的山陵；雨露凝聚其上，品性如金石般坚贞。柏树长成以后，枝干如凤凰之胸、鸾鸟之背，于是把它栽在庭院中。它经受霜雪，霜雪洁白明亮，而柏树挺拔强劲。有位美善的君子，却没有与妻子偕老。柏叶繁盛，枝节坚实；居处安宁，永远作为后人的观瞻。我的堂已建成，我的柏树也正茂盛。上天赐予长寿，保佑并安定你的后代。《白莲诗》〔并序〕 乡人李云记述此事：李云极其孝顺。母亲去世后，他在墓旁搭庐守墓。墓前稻田中忽然生出一枝白莲，人们认为这是孝行感应所致。进士徐季子赴春官应试时，把这件事告诉我，并请我作诗歌咏。墓门旁风声萧萧，壮美的禾苗整齐茂盛；我对母亲的思念，不是只在晚上，而是从早到晚。墓门萧萧，禾苗翼翼；我对母亲的思念，不是只在早晨，而是从晚到早。禾苗为何如此？其中生有莲花；它不是原本生在这里，却偏偏在这里生长，其中的道理究竟是什么？莲花鲜明洁净，荷叶翻动舒展；我从心底悲悼母亲，却无人同我说话。人们都说，这是孝心感动天地的表现；我为什么要这样说呢？因为昊天的恩德广大无边，终究无法报答。《冰雪相看亭》【并序】　虞集

译赵有道的祖先，因此在宋室南渡时，从东都迁到分宜，到现在已有二百年了。他的祖父考中进士，官做到文林郎、湖北宪司干办公事。他的父亲两次考中江西转运司进士，因覃恩而获得官职。宋朝灭亡后便不再出仕，在城东旧居种了上万竿美竹，在竹林中建亭隐居，题名为“冰雪相看”。这是信国公的儿子平远宣慰所题写的。有道为人诚实厚重、敦朴谦和，衣冠整洁，仪容气度潇洒，有王孙公子的遗风。他勤于农事以承担征赋，谨守诗礼以保全族姓，不向外追逐，不妄图求取，不改变父亲的志向，直到终老，并使子孙成长，因此受到士大夫君子的称誉。元、亨、利、贞作为德性，就像春、夏、秋、冬作为时序一样。君子观察时运的次序来安置自己，就合乎因时制宜的道理而不过分。当他凭借振振有声、如麒麟趾般贤德的资质，处在富贵的极盛之时，便是元、亨，如同春夏之时。自从他的家族南迁以来，族人繁衍日久，这不正像秋天的利吗？至于有道本人，成为冬天的贞固之德，则毫无疑问。冰坚硬到极点却不会折断，雪洁白到极点却不会被污染；凛然自守而不与其他事物相杂，确实领会了处于贞固之道。我听说这些情况后认为很好，所以为他作诗。挺拔的直竹，生在琴冈北面，难道没有春日的阳光吗？并非只是今天才如此，它的高尚足以为天下所仰。根盘曲深入大地，不改变自己的节操。胸怀坦荡而纯洁，难道没有外在的才貌和敏捷吗？白驹迅速奔驰，只有我独自隐居高卧，享受幽深的树林。坚冰在深渊，积雪在高岭；独自前行而不回头，悠然行走吟咏。采摘茂盛的紫芝，寻访园绮；还要寻找陶渊明，抚弄我的素琴。古人多么遥远，却符合我一向的敬仰。《青绥黄孝子诗》 胡布 人的常性来自上天，世道治乱而正理正义始终存在；即使触犯、践踏了危险的树枝，死去也不损伤恩义。只有皇帝建立国家，才对众人一视同仁。改易宋朝而登上帝位，军队攻下南方藩镇；俘虏掠夺，无所不用其极，终于扩张并安定了中原。黄氏的母亲，在战乱中逃奔以爱惜自身，因为路远而恩情难以传达。客居三十个春秋，儿子长大后懂得礼义；因悲痛母亲未归，便发下广大誓愿，穿黑衣，剃去头发。越过海滨，奔走抵达荆蛮之地；渚宫、襄、郢之间，仿佛只在几步之内。孝心感动上天，大义昭然贯通。忽然攻下汝州，得知母亲安居之处。儿子见到母亲十分欢喜，母亲却念及儿子寻母的艰难。母子之伦成为世代表率，经历【疑：原文“▯月天完”字句有误】；佛法之力与求道之心，终于超过孔门所说的艰难。迎接母亲跋涉千里，使她生有所养、死有所全。旌表之门高大整齐，在战乱之后仍巍然存在。我生得太晚，已经在此事之后几十年；亲眼读到颂文，耳中听到流传的事迹。哪里料到自己也遭逢危难，亲自履历忧患？圣人的训诫明白昭著，我恭敬地牢记在心；方寸之心同时感受这两件事，百般感慨纷然交集。再次歌咏《陟岵》《屺岵》，翘首仰望首山，难道可以不感到惭愧吗？天下还有什么比它们更早、更美？春兰芬芳，寒菊鲜洁。美好的黄氏母子，愿长久享受九泉之下的祭献。《平寇诗》并序 涂防 至正十五年，天子命翰林直学士吴公以江西宪的身份统领军务。冬至时，吴公在抚州大力施展威德，文武手段并用，不到一年便建立了显赫功勋。若不是吴公任用将领得当，怎么能够达到这样的成就？我本是抚州人，却在旴地求学并出仕，感念乡郡终于安定，想着与一州五县的百姓共同承受、蒙受吴公的大恩，永远没有穷尽。因此作诗赞美吴公。抚州有叛乱之徒，既狡黠又凶恶，多次讨伐仍不服，因而触犯了我们的军队。天子有这样的臣子，既有文才又有武略；出兵郊外，士卒愤怒如虎。吴公当初刚来时，飞檄书晓谕蒙昧的叛徒；他们终究不肯改变，于是筹谋进攻。吴公服饰整肃威武，收好弓箭带军出行；军队出于郊外，万人都听从号令。吴公有善于用兵的将领，能够振作我们的军队；勇士们全都陈列出战。进入险阻之地后，敌人如云，多次侮辱王师。吴公将领严明，王师没有溃败；俘虏和斩获累累，大小敌众全都前来归附。吴公将领勇猛，吴公谋略善用，谁敢不受约束？前往磨灭敌军营垒，终于使他们投降。告诫军队不得掠夺，有人只取了他们的茅草，便把石块瓦砾投还给你们。军士整齐盛壮，凯旋而歌。吹气使枯木复苏，以水浇灭烈火，于是达到太平和谐。西面的奸徒尚未肃清，东面又有叛乱，便命将领前去擒拿。火原燃烧成红色，困兽匍匐在地，愿意逃避上天的诛罚。吴公释放他们而不杀戮，使他们保全身体。抚州百姓此前不得安宁，任人宰割；如今已经安定，民情舒畅。抚州安定之后，各地全都归服。从长江东西两岸，没有远近之地不怀念吴公。有高大的碑，有威严的祠，祝愿吴公长生万年，福禄如茨草般丰厚。福禄如此丰厚，吴公就是国家的根基，是诸侯的师表，辅佐社稷。吴公离去迟迟不舍，愿吴公不要弃我而去；作诗抒发胸怀，表达抚州人的思念。明 《饶州方贞妇诗》并序 朱善 兰竹是方氏的美称，她是一位贞节妇人。贞妇守持节操，坚守义理，妇道完全；又选择老师教导儿子，母亲之道也完全尽到了。因此作这首诗来赞美她。冬日的兰花青翠，排列在台阶庭院之间；风雪侵扰它，却不枯萎反而繁盛。冬日的竹子美好茂盛，遮蔽着门窗；冰霜摧残它，却不凋萎反而秀美。那位美好的贞妇，志向纯洁，品行高尚，朝夕谨慎戒惧，不敢怨恨劳苦。有兰花的幽香，有竹子的节操；守义不变，直到死也没有过错。丈夫啊，是上天所命的夫君，谁忍心忘记他？孩子还年幼，谁来扶养他？丈夫啊，是上天所命的夫君，谁忍心背弃他？孩子还年幼，谁来顾念他？于是前往南边的田地。说是去割取麻，我勤劳纺绩，以此安定我的家庭。前往南边的园圃，说是去采桑，我勤于养蚕，以此充实我的筐子。你的筐子已经装满，你的家庭已经安宁，于是教导你的孩子勤学六经。学业已经优秀，能够尽忠尽孝；孩子的贤能，正是母亲教导的结果。于是歌唱这首诗，接续《柏舟》的诗意；方氏确实可以和共姜相提并论。兰花有馨香，竹子有竹节。感叹妇人的贞节，愿她永远保全美好的名声。国朝 《锦绣谷》 朱之佐 巍峨的匡山，霭霭的春光；和风在早晨吹拂，柔露在傍晚垂落。我们走过谷口，抬头看岩石门户；百花杂陈而芬芳浓郁，奇异的花草茂盛。清澈的溪水已经流淌，碧绿的山峰正在展开【叶】；游鱼争相啄食，灵鸟自在啼鸣。这里面有仙人，享受此景而忘记归去；乘鸾长啸，采药充饥。想要前去跟随他们，可道路曲折遥远。所期待的是长出羽翼，奋飞万里。既食霜雪，又舀饮芳香之水；洗濯冠缨，晒干头发，在山巅水边。五言古诗 汉 《豫章行》 清调曲 白杨树刚生长时，就在豫章山上；树叶摩近青云，树根向下直通黄泉。凉秋八九月，山中人拿着斧头；我【缺字】多么明亮，梯子坠落【缺字】树干已经完全断裂，翻倒在岩石之间。大木匠拿着斧头和墨绳，用锯墨使两端齐平，一次驱使四【缺字】。五里，枝叶自行舍弃【缺字】用来制造舟船，身体在洛阳宫中焚烧，根却在豫章山上。多么感谢枝与叶，什么时候才能重新连接？我的生命有一百年【缺字】自己【缺字】全都有什么意义？万人巧妙地驱使我，使我与根株分离。

译考察古乐府《豫章行》，李善《文选注》引用了开头两句，吕延济说：“本来是因为豫章郡而作此诗，用来叙述人世代代的辛苦。”诗中文字虽然有脱落，但豫章这个地方见于诗歌，确实从这一篇开始。前代志书遗漏了它，现在补录。此后从晋、宋直到唐代，作者大多仿照这种体制，都是叙写离别相思，与地理没有关系，一概不收录。晋 《游斜川》一首并序 陶潜 辛丑年正月初五，天气清澄温和，风物闲适美好；我和两三个邻里朋友一同游斜川，来到长流旁，远望曾城。傍晚将至，鲂鱼、鲤鱼跃动鳞片，水鸥长鸣翻飞。南面的山冈，名称和实际由来已久，不必再对此感叹。至于曾城，旁边没有依傍连接的山岭，独自在中间高地秀出；遥想灵山，对这个美好的名称很有喜爱，欣然面对仍觉不足，便随意作诗，悲叹日月渐渐流逝，哀伤我的年华不能停留。各自写明年龄和乡里，以记下这次游览的时日。新年转眼已过五十天，我这一生也将走向休止。想到这些，心中有所触动，趁着时令来作这次游览。天气温和，天空澄澈；我们分班坐在远流旁。细弱的水流载着文彩般的鲂鱼疾行，幽静的山谷中传来高亢的鸥鸣。辽阔的水泽放开游览的视野，远远望见曾丘。它虽没有九重山那样秀美，但回头眺望，也没有可以匹敌的。提着酒壶接待宾客朋友，斟满酒杯，轮流敬酒酬答。不知道从今以后离开这里，还能不能再次这样？酒喝到中途，放纵遥远的情思，忘却那千年的忧虑。姑且尽情享受今天的快乐，明天的事不是我所求取的。《移居》第一首 过去想住在南村，并不是为了占卜住宅吉凶，而是听说那里有许多心地纯朴的人，乐意同他们共度几个早晚。我怀有这个愿望已经多年，今天终于因迁居而实现。破旧的屋子何必宽广，只要足以遮蔽床席就够了。邻里朋友常常来访，高谈阔论谈论往昔；奇异的文章共同欣赏，有疑难的义理互相分析。丙辰年八月中旬，在下潠田舍收获。贫寒居处依靠农耕，我在东林山坳尽力劳作。不说春耕的辛苦，只常常担心辜负自己的志愿。掌管田事的人关心秋收，把消息传来与我相和。饥饿的人刚吃饱便欢喜，束好衣带等待鸡鸣。划着杨木桨渡过平湖，随清澈的山谷水流曲折前行。荒山深处草木郁郁，猿声悠闲而又悲哀。悲凉的风喜爱寂静的夜晚，林中的鸟喜欢在清晨啼鸣。我说：“我来这里劳作，已经三四个星火岁月衰颓过去。姿容年华已经老去，但事情还不能说没有做好。遥遥致意给荷蓧丈人，我姑且能够跟随您在这里栖居。” 庚戌年九月中旬，在西田收获早稻。人生归宿自有正道，衣食本来就是根本。谁能什么都不经营，却想求得安逸？春天开始料理日常农务，一年的收成姑且值得观赏。清晨出门从事微薄的劳作，日落时扛着农具回来。山中霜露很多，风气也先行寒冷。农家难道不苦吗？只是不能逃避这些艰难。四肢确实已经疲劳，但希望不要有其他祸患侵扰。洗手洗脚后在屋檐下休息，饮一斗酒来舒展胸怀和面容。遥想长沮、桀溺的心志，千年之后才与我相应。只愿永远这样，亲自耕作并不值得叹息。《还旧居》从前我家住在上京六年，离去后又回来，今天才重新到达这里，悲伤凄怆，触动了许多哀思。田间小路没有改变，旧城的房屋却有些已经不同；走遍旧日居所，邻里的老人很少还有留下的。一步一步寻找过去的遗迹，有些地方尤其令人依恋。百年人生如流幻，寒暑日夜相推移；常常担心天地造化终止，自己的精力还没有衰败便来不及了。姑且把这些念头放下，不要再想，饮一杯酒聊以遣怀。《和刘柴桑》山泽早已多次召唤我，为什么还要犹豫？只是因为亲戚旧友的缘故，不能忍心说离开。独居时遇到良辰，进入奇异的情怀，便带着手杖回到西边的屋舍。荒路上没有归来的人，时时看见废墟。茅屋已经修治完毕，新田也适宜开垦。谷风转为凄清微薄，春酒可以解除饥饿劳苦。女儿虽然不是男孩，安慰我的心情实在胜过没有孩子。世间事务使人忙碌不安，岁月共同使彼此疏远。耕作和纺织各有实用，超过这些还有什么需要？离去吧，百年之后，身体和名声都将同样被遮蔽消散。《庐山杂诗》【释】慧远 高耸的岩石吐纳云气，清幽的山洞栖息着神灵的遗迹；细微的声音合奏各种天籁，声响从山间水滴中传出。有客人独自【疑：原文“▯”字漫游山径，竟忘了要去哪里；挥手抚弄云门，神灵的关门哪里值得开启？让心流动着叩击玄妙的门扉，感悟到终极真理并不隔绝。谁能腾身九霄？不奋力振翅冲天又怎么能做到？玄妙的掌管者使趣味自然均衡，一旦觉悟，便胜过三种益处。南北朝 《入彭蠡湖口》 谢灵运 客居游览已经疲倦，夜宿水上，风潮的艰难难以一一说尽。洲岛忽然合拢又分开，岸边多次崩塌奔散。趁着月色听悲哀的猿声，露水沾湿芳香的荪草。春意充满绿色原野，秀美的山岩高处聚集着白云。千般思绪日日夜夜聚集，万种感慨充满早晚。攀上山崖照看石镜，牵着树叶进入松门。三江的旧事多已过去，九派的名理徒然留存。灵异之物【疑：原文“▯”字珍贵，怪异之事被人秘藏于精魂之中。金膏遮灭明亮的光，水碧点缀着流动的温润。徒然作千里长曲，琴弦断了，思念反而更加深厚。《从斤竹涧越岭溪行》猿声响起，确实知道天快亮了；山谷幽深，天光还未显现。岩石下云气正在合拢，花上的露水仍然闪烁。沿着曲折的山隈深处前行，遥遥登上山岭和险峻的山口。渡过山涧后便涉水而行，赶紧登上栈道；又越过遥远的河川沙洲，屡次【疑：原文“▯”字】又乘水流观赏回旋曲折的景色。浮萍漂在深水中，菰草蒲草覆盖着清浅的水面。站在石上舀取飞瀑，攀着树林摘取叶卷。想象山中那位美人，薜荔和女萝仿佛就在眼前。手持兰草徒然结佩，折取麻草也无法舒展心中的思念。情感因欣赏而成为美事，到了昏暗之处又有谁能辨明？观看这些遗留的景物，便忘却了心中的忧虑；一旦觉悟，就找到了排遣之处。《入华子岗是麻源第三谷》南方确实具有炎热之德，桂树高出耐寒的山岭；铜陵映照着碧绿的山涧，石阶通向防红泉。这里既有屈驾而来的隐逸之士，也有栖居其中的贤者。险峻小路无法测量，通天之路并非普通田间道路。于是登上群峰之巅，遥远得仿佛升入云烟。羽化之人只见到模糊的影子，丹丘也徒然成为空想。图籍和文牒又已磨灭，碑刻谁还听闻传说？不能辨明百世之后的事，哪里知道千载以前的情形？姑且申述独自游往的心意，乘月玩赏潺潺流水。长久充实这片刻的享受，哪里是为了古今之事呢？《石壁精舍还湖中作》早晚之间气候变化，山水含着清丽的光辉。清辉能够使人愉悦，游子因此安然忘归。走出山谷时太阳还早，进入船中时阳光已经微弱。树林山谷收敛暮色，云霞收起晚间的雾气。菱叶荷花交相映照而繁茂，蒲草稗草彼此相依。拂开草木走向南边小径，愉快地仰卧在东边门下。心中忧虑淡薄，外物自然显得轻微；心意满足，事理便没有违逆。寄语那些讲究养生的人，请试着由此推知养生之道。《登庐山绝顶望诸峤》重叠的峡谷忽然又敞开，平坦的道路转眼又闭塞。山峦冈陇重重叠叠，往来没有道路痕迹。白天黑夜都遮蔽日月，冬季夏季共同覆盖着霜雪。《登庐山》悬挂的行装扰乱水流，狭窄的道路挤满旅途；山间屋舍处在千岩之间，重重阻隔聚成万壑。山势回旋盘绕，峰岭高耸；往昔的形貌纷乱，沿袭前代的名称。洞穴山涧窥见地脉，挺立的树木遮隐天空；经过松树石阶向上，迷失在密云之中；从云洞向下看，路径纵横，阴处结冰。实在是夏天也凝结着寒气，炎热时树木仍然繁茂；确实冬天也有荣盛，声音嘈杂。清晨的鹍鸟想要鸣叫长啸，夜晚的猿声在幽深山崖间清越回荡。俯伏观察造化的遗迹，穹窿般的山峰闭藏着长久的神灵。凭借这里，喜爱山岳的性情更加深厚，也更加远游；正要登上仙人的道路，永远与烟雾相伴。《从登香炉峰》

译辞别宗盛，荆楚梦中登歌；美好的鳬绎之地，徒然收集杞梓，丰饶之地并非羽人居所。罗列的景物笼罩在云门，沾受日光而护卫飞龙；防御风雨，亲近排列的道路，登山寻尽大禹的遗迹；含笑长啸面对雾中山峰，攀援藤萝倚靠峰壁。青天摇荡着烟树，穹隆般的巨石背负苍天。霜崖使土地膏腴之气消灭，金色山涧深测泉水源脉；回旋的深潭环抱星河，乳状岩洞通向碧海。山谷馆舍仿佛驾着鸿雁，岩中栖居着咀食丹药的仙客。奇异之物藏有珍宝，怪奇之事隐于仙籍；超世之士潜藏声名，绵延古今而遁藏精魂。萧瑟之声引起悲哀的听感，参差景物远远令人惊见。惭愧自己没有献赋的才华，只能洗去汗水，恭敬奉上笔帛。《游豫章西观洪崖井》 谢庄 平生积蓄的幽隐愿望和对野外的喜好，随着岁月更加深厚；我舍弃簪笏，来到神仙地域之外，整理衣襟站在灵异乡土的边陲。树林遥远，炎天之中隔着深山，白日也显得亏缺；游览的阴影升上鹄岭，飞动的清气从凤池而起。隐约的松霞披覆其上，悠然间山涧烟霭移动。将要实现山丘中的本性，结伴驾车终究要在这里。《登江州百花亭怀荆楚》 梁元帝 极目远望才不过千里，凭什么才能望见楚地的渡口？落花洒在行路上，垂杨拂过台阶上的尘土。柳絮飘如春雪，荷叶上的露珠荡漾如水银。试饮新丰酒，遥遥劝饮阳台上的人。《别范安成》 沈约 平生年少的时候，分别时容易约定再会的日期。等到你我一同衰老，就不再是适合频繁离别的时候。不要说只是一尊酒，明日便难以再次共同举杯。在梦中尚且认不得道路，又用什么来慰藉相思？从冠军建平王登庐山香炉峰。江淹 广成子喜爱神鼎，淮南王喜好丹药经书。这座山具备鸾鸟仙鹤，往来的全是仙灵。瑶草正鲜明繁茂，玉树确实葱郁青翠。绛色云气向下萦绕，白云向上杳冥。坐在山中俯瞰蜿蜒的彩虹，低头看流星下坠。不探寻遥远奇异景物的极致，哪里知道会使耳目如此惊异？太阳落在长沙洲渚，重重阴云在万里之外生成。借兰草寄托素来多情的心意，临风默默含情。正要学习松柏隐居，羞于追逐市井间的声名。幸而承蒙光临诵读诗篇末章，暗自思量把自己寄托于后世旌表。《泛防亭湖》 范云 回转船头承接水流，水势托举船帆前行；分开风势，船身摇荡，仿佛没有边际；飘飘然像是穿越天空。桅上的乌鸟排开鸟的道路，船影沉没在河水宫殿中。孤石矗立在苍茫波涛里，匡山隐在苦雾之中。寄语千金之子：哪里知道万里之外还有蓬莱？《游庐山观道士石室》 吴迈远 群山蒙茸茂密，往来行迹稀少。寻找山岭到达仙人居处，道士披着云气归来。仿佛戴着周代的帽子，形状像穿着汉代的衣服。哪里知道世代已经累积多久？穿戴古人的服饰却始终不衰。这里得到我往昔的情怀，也知道我所求的是无为之道。《奉使江州舟中七夕》 庾肩吾 在九江遇上七夕，初弦月正值早秋；天河倒映水面，织女仿佛要攀上船来。汉代使者和我同为客旅，乘星槎一同随流而行。不要说在送别的水浦，这里还比不上穿针楼。《奉使庐陵》 吴均 惆怅得不能自我欢娱，端坐而深深忧愁。风势漠漠而急，连雁毛都仿佛被吹断。冰坚使马蹄陷落，旅客饥寒交迫。江上的衣装单薄，什么时候才能报答恩德完毕，驱车返回北郭？《剑池》 阴铿 清澈的池水自然深湛，神剑已经迁移很久；再也没有连接星辰的光气，只留下仿佛月亮的剑池。池两边的细竹使水色澄深而碧绿，含着香气，结成细细的水波。只有莲花般的剑刃，还在思念匣中的雌剑。《与沈助教同宿湓口夜别》 何逊 我是浔阳的客人，天亮前便要向西行。你随着春水疾行，鸡鸣时也要开船。我们一同泛舟湓浦，在城楼旁暂时停泊。华丽的蜡烛已经燃尽，半夜里人们数着更筹。行人从此分别，快快前行，不再停留。《游匡山简寂馆》 张正见 三梁涧本来断绝，山高千仞，然而道路仍然相通。就在这座神山中，银色匾额映照着仙宫；明镜仿佛面对山峰的月亮，流水如同饮涧的彩虹。幽静的桂树没有斜影，深密的松树间有强劲的风。只应让远方的人仰望，知道它正在白云之中。唐 《浮云宫》 唐宣宗 有一位道人从西蜀来，自称已经八百岁；他喜爱这里华林的幽穴居处，姑且避开尘世，表现出真正的风度。经历万劫的神仙，遥遥相继而来。灵秀的山峰摩近天空，鸟道通入云际。石缝被紫苔封闭，泉水中黑龙栖息。碧桃花还没有开放，白鹿的踪迹已经消失。春风摇撼山馆，急雪飞舞在林边。洗去衣服上的尘土，刮尽眼中的蒙翳。什么时候能赠我一粒仙药，难道还要再做庸俗的官吏？我不学李宽那样盗取名声，招来嘲笑戏弄。《西江夜行》 张九龄 漫长的夜里，人在哪里？我在澄澈的潭水月色中行舟。天空辽阔无边，故乡之情深切悲苦。身外万物寂静，没有扰乱；行在江心，水色淡然而自清。想到归去时林叶已经更换，忧愁地坐着，露珠在夜里生成。还有汀洲上的鹤，在夜半忽然鸣叫一声。《出为豫章郡途次庐山东岩下》这座山镇守着什么地方？原来在澄湖的北面。有蛟螭伏藏在山上，与虹霓一同寻访神灵仙人，从未使洞穴居所空置。多么深邃啊！两座宫阙高出云端对峙，三重宫殿沉入烟霭。攀登山崖仍像过去照临石镜，种植杏树却已不是旧林。想象亘古以来的遗迹，独自远游的心中惆怅。我纷纷被尘世罗网所困，数年间有幸佩戴朝廷簪笏。孤独的根本无所依托，衡量自己的力量更是不足任事。多谢周全自身的防护，常常担心横议的侵害。难道不是位列鹓鸿，仍然像临近泉壑一样警惕？等到如今出任江州刺史，来到这里洗涤尘世胸襟。遇到有趣的樵夫，便忘怀尘事而亲近野禽。想要闲居却未能实现，使用拙朴之道，欢乐正在今日。愿意答谢休命，归去办理山丘中的琴事。《入庐山仰望瀑布水》山顶有悬挂的泉水，喧响着从云烟树梢间流出。不知经过了多少年月，只看见它不分昏晓。水光闪闪，从青色山崖落下；阳光鲜明皎洁，瀑布映照其中。水流洒落，沾湿行云；飞溅的水沫惊动飞鸟。雷声般轰鸣，多么喷涌奔薄；又像箭一样飞驰进入幽深处。过去只听说它在山下蒙昧难见，今天才知道它高出林峦之上。万物情状有奇异激越之处，大地造化为何如此纷矫？默默放下这些景象离去，天地变化谁能完全知晓？《临泛东湖》【当时任洪州】郡府事务有日休假，便在湖湾邀请众人游览胜景。以尽职守为乐，处于中和之道；以灵明之心汲取最高的善德。乘流坐在清旷之处，举目远眺悠远景色。树林和西山重重相连，云气因北风而卷动。白昼晶莹明亮，却不及光照；阴影映在水面，连镜子也难以分辨。傍晚的秀色又芬芳繁茂，秋光更加遥远延展。万物纷纷可爱，一次游览哪里能够尽情展现？我这个寄居异乡而孤独的人忝居一方长官，回看自己本来就不是合时的选择。梁公【一作长公】当世不能容纳，长孺的心胸也狭窄。永远思念从牢笼束缚中出来，常常想退隐以休息疲弱的身躯。岁月将尽，风露严寒，只怕兰草花苕被剪折。美好的时辰不可常得，良好的机会何其稀少。兴尽后回到江城，关闭门户姑且自我排遣。《洪州西山祈雨》，这一天祈祷便立即应验，于是作诗叙述此事。这座山蕴含神灵奇异之气，赶来祈望确实有所归依。山丘上的祈祷虽然已经很久，百姓的心愿却难以再次违背。天将明时献上文辞祭品，前一夜寄宿在山岩门下。独自住在云峰下，萧条冷落，人和官吏都很稀少。我来这里不是为了外在游适，幽深的情怀自然从心中生出。静下来便听见风泉合奏，松树和栝树环绕而生凉意。终年滞留着遥远的思念，短暂的日光也用来阅览清辉。虚浮的美誉令人惆怅而无所归属，素来的情怀只能封藏在所依之处。随俗附和使人嫌恶操守柔弱，羁旅束缚也只能谢绝以保持贞正肥厚。以义理救济众生也是我的道路，心存诚意便为万物祈祷。神灵之心忽然已经应验，甘美的雨液幸而降下。关闭阁门姑且不求责任，随车降雨又哪里敢有所希求？很惭愧德行不足以感动神灵，不知道究竟是应验还是没有应验。《经过庐岳，回望江州，遥想洛川，有作》 刘允济

译龟山是帝王开始营建龙门之处，大禹最初开凿通行；经历变化，俯仰之间凭临空旷之境，也不如这座山功业绵延，和巫山、霍山并列。东北方疏通艮位之象，西南方连接坤方地脉；宏大的山丘自行郁然盘曲，高耸的标志又回旋迫近。山势伸入柴桑洲渚，山阴敞开彭蠡深谷；九江遥远无边，七泽纷纷交错。云霞散布于吴地边防，风波腾涌于鄢、鄀之间。遗迹随着造化长久存在，利益与天地同样广大。精气彼此感通，潜藏的怪异之物纷纷产生。石渠忽然可见，踏入金色宫室哪里可以寄托？土地连接天子之都，山岩中有仙人药草。两座门户遥远，三重宫殿何其明亮；咫尺之间穷尽幽暗，迈一步到处都是寂静。仙才惊动羽翼，幽居者安静如龙蛇。贤明牧守振作雄健文辞，棠棣之花格外灿烂。盛大功业匡正西夏，深谋远虑辅佐禹亳。黄云覆盖鼎器飞起，绛色云气横过河川跃动。辅佐历数，符合贤者时运；人人期望扩大上天所授的爵位。礼乐充足，诗书成就舞勺之教。清光使岩石闪耀，利器腾起霜刃。游圣汲取四通八达的酒尊，邻近京畿恭敬传播教化。墙高如孔门，包容武侯；波澜控制文若。忽然听说砍伐楚地薪木，立即看见升用葵藿之材。稷、契安排政务，良、平施展辅弼谋略。重要之地资助出任守臣，英明藩镇确实寻求百姓疾苦。到豫章观看伟材，至江州访寻灵秀山峰。向阳山岭清晨云气氤氲，背阴山崖傍晚萧索。潜伏之物屡次如鲸奔走，雄鸟飞翔更如猛禽搏击。惊动的【疑：原文“▯”字】穿透烟雾，远处腾跃的猿猴扰乱枝条。面对故园生出归梦，他山并非游乐之地；帝乡徒然可以游览，皇涧终究只是旅途停泊。观赏景物遍及淮海，仰望云霄遥想河洛。城阙如紫微星，图书收藏于元扈阁。神妙功业多被粉饰描绘，元气仍在斟酌变化。丞相走下南宫，将军趋向北落；横插簪笏并佩附蝉冠，列鼎而食共同调和鹤羹。四郊时常迷路，五月先吹龠管。池台楼榭奏响玉管，风花扰动珠帘。旧日游览徒劳梦寐，新近交游没有欢乐。天寒时想赠送言辞，岁末约定再次交往。夜间琴声清越如玉柱，秋灰变化使缇幕变色。风云震动翰林，宫商角徵羽调和文籥。言语泉涌激成波浪，思绪飞动结成文章。千里之外光耀如珠玉，五彩之色含于丹雘。钟鼓旋即惊动鹌鹑，瑾瑜突然被当作鹊石。窃取声价而惭愧于平庸懈怠，承受声名反而超过寂寞。长久遥望却被南溟阻隔，竟然隐蔽在东郭。《送张舍人佐江州同薛璩十韵》 王维 束好衣带趋赴承明门，守职的只是谒者。清晨听银虬漏声，傍晚辞别金马门。接受诏命时从未更易，到了御前才知任用的人很少。清正的风范多么风流，高雅的文章富有风雅。忽然辅佐江上州郡，应当从浔阳而下。经过旅舍到达三湘，长途大概要走百舍。香炉峰从远方突兀而出，石镜澄澈映照湖面。董奉种杏已经成林，陶潜采菊盈把。范蠡一向喜爱这些，庐山也是我的心爱之地。送你远行，思念远方道路，想用几行诗为你洒泪。《题豫章馆》 崔国辅 杨柳映照春江，江南景色更加美丽。吴门处在绿色波涛之中，越国连接青山边际。出游任官常来常往，暂时来到津亭休息。驿站前苍色巨石沉没，水浦外湖沙细密。傍晚宴饮将要结束，孤舟回然远去。云彩留住西北来的客人，气势停止于东南帝乡。唯有我萋萋不尽的愁心，谁知道我对芳春的怨恨？《送东林廉上人归庐山》 王昌龄 石涧流水已经纷乱，长满苔藓的小径上行人渐少。日暮时分在东林寺下，山中僧人还独自归去。过去因为庐山峰意而来，更何况又要与远公分别。修道的本性深沉寂寞，世间人情多是非。还要寻找名山而去，哪里还能再期待清辉？《赠王判官》。当时我归隐居住在庐山屏风叠。李白 过去在黄鹤楼分别，蹉跎于淮海的秋天；我们都像飘零的落叶，各自散入洞庭湖水流。中年以后一直没有相见，困顿失意地游历吴越。什么地方使我思念你？天台山有绿萝映月，会稽山风月美好，我却绕着剡溪返回。云山从海上涌出，人物仿佛从镜中出现。曾一度到浙江以北，十年间沉醉于楚台。荆门使屈原、宋玉黯然失色，梁苑使邹阳、枚乘倾倒。苦笑自己夸诞，知音如今在哪里？大盗割据鸿沟，如风扫落秋叶。我不是挽救时代的人，姑且隐居在屏风叠。半夜仰望天空，忆念你，想要见到你。明天早晨拂衣而去，永远和海鸥为伴。《望庐山瀑布水》向西登上香炉峰，向南看见瀑布水；悬挂飞流三百【一作千】丈，喷涌山谷数十里。忽然像飞电一样奔来，隐约如白虹升起。起初惊叹仿佛银河从天落下，一半洒入云天之中。抬头看它的形势越来越雄伟，造化的功力多么壮观！海风吹拂也不能使它断流，山中月光照耀，水势仍然空明。空中乱流飞射，左右冲洗青色山壁；飞散的水珠如轻霞，流动的泡沫在高耸岩石间沸腾。而我喜爱名山，面对它心境更加闲适。不论把它当作琼浆玉液来漱饮，还是借它洗净尘世面容，都很好。姑且满足平生所好，永远希望辞别人间。《下浔阳城泛彭蠡寄黄判官》浪涛摇动，灌婴井旁，寻阳江上风起。张帆驶入如天镜般的水面，直向彭湖东边而去。返照映着稀疏的雨，轻烟淡淡笼罩远空。行在江心兴致正佳，清赏又哪里有穷尽？瀑布洒落在清洁的山壁上，远山悬挂着彩虹。彼此相思都面对这景色，抬眼便如同与你共同观看。《入彭蠡，经松门，观石镜，缅怀谢康乐，题诗书游览之志》谢公当年游彭蠡，因此游览松门。我正要窥看石镜，同时寻尽江水源头。将要继承风雅传统，难道只是为了清净心神吗？前人的赏游超过了我所见，后来之人的道路徒然存在。何况正逢泛舟的美景，又没有洲渚喧闹。水波向东流去，漳水直向南奔。空蒙之中三川的名胜若隐若现，回环相合，千里都昏暗。青桂隐没在遥远月色中，绿枫间传来愁猿哀鸣。碧水或许可以采撷，金精之事神秘难以谈论。我将要学仙而去，希望能与琴高交谈。《庐山东林寺夜怀》我寻找青莲般的佛寺，独自前往，辞别城阙。霜气清冷，东林寺钟声传来；水色洁白，虎溪映着月光。天上的香气生于虚空，天上的音乐不停鸣奏。安坐宴息，寂然不动；大千世界仿佛收入毫发之间。澄澈地冥合于真实本心，经历无穷劫数也断绝了生灭出没。《寻阳紫极宫感秋作》在哪里听见秋声？北窗竹子萧萧作响，回旋激荡着万古以来的心绪。伸手去握却装不满一捧，静坐观察万物的奥妙，浩然之气喜爱幽独。白云从南山飘来，就在我的屋檐下停宿；懒得跟唐生辩论，也羞于拜访季主占卜。四十九年来的是非已经过去，一去便不可复返。野外的情怀更加萧洒，世间道路却有翻覆。陶令啊，归去来吧，农家的酒应该已经酿熟。《简寂观西涧瀑布下作》 韦应物 水流冲过绝壁，散成虚空中的烟雾；翠色山涧深处，岩石之间松风升起。水气飘来洒在尘世衣襟上，透过藤萝窥看猿鸟。解下官印，傲然处在云林之间；以茶果邀请真正的同道。举杯饮酒，彼此心意融洽；长久以来怀念这次赏游。春天刚开始，重新来此寻访，姑且横吹笛子，抒写山水之声。《春月观省属城，始憩东西林精舍》

译趁着春时巡察风俗，把恩惠施及年高之人；在浔阳树起旌旗，整顿车驾游览山川。白云收拢晴朗山谷，群峰排列在遥远天空；嶙峋的石门显出形状，香炉峰烟霭幽深。荒草荆棘屡屡缠绕，逼仄险窄，几乎跌倒。刚到佛寺的居处，时令景物已经多次显出华美。昙远从前在这里创建寺院，幽深之处封闭着东西竹林寺，寒涧泉水灌注其间。人事既已消歇，岁月又绵延很久。殿宇还留着丹红青紫的色彩，石阶楼阁高峭而倾悬。佳士也在这里栖息，修养自身而断绝尘世缘分。如今我承受朝廷寄托，把教化施布于乡里；道的奥妙如果确实能够获得，处理事务便不会有偏私之心。应当共同遵循所崇尚的遗迹，哪里会推辞这些牵累？《自蒲塘驿回驾经历山水》在馆舍住宿时被风雨耽搁，天刚放晴便出行。车驾转向浔阳一带，山水之间草木繁多，纷纷茂盛而道路崎岖；沿着碧涧行走，四周苍翠，脚踏苔藓。高树夹着潺潺流水，崩落的石头横在阴暗山岭。野杏依着寒意开放，残余云气覆盖浅淡山岚。性情舒适，身体哪里会劳累？境地奇异，道路反而被遗忘；遥遥回忆过去在终南山下，佳游也曾多次展开。时令鸟儿在暮色中飞向水流，纷乱的思绪又凭什么排遣？《送张升卿宰新淦》 岑参 官柳的叶子还很小，长安的春意尚未浓厚。送你去浔阳任县宰，在青门举杯。钟水驿，楚地云气寒冷；山城江边的树木重重。遥想你在南湖之上，只能面对香炉峰。《张天师草堂》 常建 灵溪旁设宴于清幽屋宇，屋舍靠着枯松根。花草药物环绕方丈，瀑布泉水飞到门前。四时之气隔绝炎热，两面山崖使明暗改变。夜深时月亮暂且皎洁，中午时太阳才开始温暖。确实是天人居住之所，幽静寂寥而没有喧闹。万壑回响着磬声，群峰仿佛连接成一个灵魂。于是登上仙子谷，因醉酒饮用田生【一作中】的酒樽。时节开启玉书，幽深地映照着飞天之语。心灵变化便没有形影，明亮的眼睛哪里还会被烦恼拖累？忽然举身上入霄汉，空旷冷落地面对南轩。《寄赵七侍御》并序 李华 我从余干沿溪而行，经过弋阳，到达上饶；山川幽静秀丽，想和云卿一同游览，却遥远得无法实现，于是叙述往年一向的情谊，把怀念寄托在诗篇中。摇桨行于江流之中，江水清澈，群山重重。心情舒畅而观赏仍觉不足，江道回转，已看不见前面的山峰。越过险滩驶出极远的水滨，视野开阔，仿佛天地相通。君阳山青翠峻峭，像在混沌初开之中裂开。九潭是鱼龙潜藏的洞窟，仙人成道后成为羽人的宫殿。幽深之处潜藏着鬼怪，精灵的光芒震动烟云。猿猴在深靘中啼叫【楚、越把竹树深密之处称为“靘”】，白鸟在葱郁的草木间嬉戏。飞瀑急流声如金石，激越的水流震响如雷风。雨水洗濯后万木鲜明，霞光照耀下千山浓翠。草木间空闲处长满余绿，花朵静静凋落，留下幽暗的红色。水洲烟霭中可见清晨垂钓，山月之下听见夜间舂米声。溪流曲折幽深，水波涵映山石，浩荡溶溶。丹丘忽聚忽散，白色石壁彼此奔突冲撞。白日穿破昏暗的云霭，灵山从东方显现。山势排向昊天之上，气势压倒吴越群山。回头望着云卿，这种遗憾从我内心迸发出来。昔日萧、邵二人【萧颖士、邵轸】游历四方时都还未成年，撰写文章仰慕孔门，入仕希望做到上公。纬卿无罪而陷入罪谴，使我的昆吾宝剑般的锋芒折断【邵轸字纬卿，因冤屈横遭贬谪，死于南方】。茂挺独自最先觉察时局，拔身而出渡过京城的虹桥。这些人离开了清明的时代，百代之后如鹓鸿般坠落【萧颖士在天宝末年预知祸乱，弃官前往江东，安葬先人，游历江南】。世事变乱如坠横流，我和您共同哀叹道路困穷【安禄山叛乱攻陷两京，李华与赵受辱于叛军】。彼此相顾却没有死节，反而蒙受恩典而被分别封贬【李华贬为杭州司功，赵贬为泉州晋江尉】。皇恩如天波洗去我们的瑕疵，穿上朱衣，恢复朝廷官员的仪容【李华承恩屡次升任尚书郎，赵被授为补阙、御史】。一别总共十年，哪里料到还能再次相从？余生能够携手同行，只留下这两个衰弱的老人。〔原文数字、纪年保留：四人〕 群鸟迁徙，失去了莺鸟般的羽翼；后来凋零的长松，令人惋惜。衰老的旅途上难以再次分别，凄凉之情充满胸中。遇到胜景却悲叹独自游览，贪爱奇景又惆怅孤独相逢。禽尚是怎样的人？为什么要把自己束缚在樊笼之中？我的老师曾教我度过关门，我便投弃帽弁，追随远游的足迹。题写王少府隐居尧山之处，寄信给陆鄱阳【刘长卿】老朋友曾是沧洲的官吏，内心深深厌薄世俗。解下官印已有二十年，把自己置身于山丘沟壑之间。在楚山脚下买田，妻子儿女亲自耕种开垦。群生万物都有经营之心，孤云本来却无所依着。因此收起溪上的钓丝，便接着在林中饮酒。面对春日饮酒，白昼漫长；山村里杏花飘落。陆先生任鄱阳县令，独步于建安诗坛。早晚您也会辞去此官，随同君子永远栖居托身。送李司直出使越地，赴江西使幕　韩翃 收起笏板辞别汉廷，扬帆进入楚地幕府。船在三江城上转行，停泊于九里人家。宣城附近多美酒，能作诗可比谢康乐。雨停后西山树木清新，太阳升起照着南昌城郭。竹上露水沾湿衣巾，湖上烟气润湿门扉和锁钥。主人佩戴苍玉，随从骑士系着黄金装饰的马络。您高瞻远望，统领八州；愿与您相约，同为一方俊杰。此行应当报答知己，从此飞向辽阔的天空。在弋阳江舟中启程，代写书信寄给裴侍御《独孤及》故乡隔在西落的太阳之外，去程的江水连接着长天。前路不知还有多少里，只指向天南一边。远望极远的水滨，青山若隐若现，连绵不断。东风吹满船帆，五两风旗弯如弓弦。遥遥羡慕身穿绣衣的使者，同行时马头相对。即使吃到武昌鱼，也不顾念浔阳的田园。屈指计算分别的日子，忽然已经成为两年。百花已经满眼，春草渐渐碧绿鲜明。难道正是适合离居的时候？只是无奈被出使之事牵累。洞庭湖还有深水要渡，何时才能归来？姑且把这里当作异乡的生活资料，哪里知道还能与你携手的缘分。离愁并不容易消解，不要说一杯酒就能胜过它。早晨从若岘驿出发，远望庐山 雨停之后，山色青翠鲜明。东风清冷，吹来正好。断崖上云气生起的地方，就是通向峰顶的道路。谁说峰顶遥远？踮起脚来就可以观看探寻。忘却尘缘，摆脱天机之外的牵累，脱下鞋子离去，只恨没有早些这样做。只怕岁暮将至，终于要和空有的名声一起老去。心已经向往那里，脚迹却还未能相随，因此惭愧于山上的草木。浔阳陶氏别业　刘眘虚 陶家学习先祖隐居，在长江边种植柳树。早晚都在浔阳城郭，白衣人年年携酒来访。雨后云彩明净，孤岭映着澄澈的秋水；寒天空旷，万物景象自然清朗。野外的情趣多么绵延不绝！在山丘中萧萧然欣赏秋景，贤明的宰相并不是徒然如此。愿意守着黍稷田税，回到东山田地耕作。登上庐山峰顶寺 孤峰面对万象，秋天气象多么高远！青天与山相接，南郡从林梢显现，西江明亮可见。山门中有两位身穿黑衣的老僧，振动锡杖，听见幽深的声响。心灵照见有与无的境界，业缘悬系于前生后世。虽然知道真机寂静，仍然与爱欲之网相连。正准备走上金门之路，却还没有闲暇保全修道的心情。在弋阳溪中远望仙人城　顾况 什么草木缺少灵性？【此处文字有疑】没有哪座山不是孤绝的。我行走虽然艰难，偶遇胜景，姑且借此转换心情。上界浮现【文字有脱】；溪流中光影声响，时明时灭。晚归的禽鸟晒着霜白的羽毛，寒鱼依傍石缝游动。自有无所归还的心情，隔着水波遥望积雪般的松树。从南康出发，夜泊灨石之中　耿湋 疲倦的旅客乘坐归舟，春日溪流在暮色中幽远。群林凝结成昏暗的色彩，孤舟停泊也自有佳趣。夜色中的山影转入长江，红月从深树间升起。松树上风声飒飒，花丛间露水泛泛。险石俯临潭水漩涡，跳跃的急流阻碍着顺流和逆流。岂只是因为“垂堂”之戒，更兼有临近深水的恐惧。稍稍驶出回雁峰，天明时登临斩蛟柱。江路连向重重云山，遥远处还看不见钟声传来的道路。抚州处士泛湖舟中送别　戎昱

译移酒杯到铺山曲，在查溪北岸设祖帐送行。铺山就是远方道路，查水流过的地方并非故乡旧林。凄然诵读新作的诗文，眼泪沾湿白色衣襟。郡中政事与我有什么关系？分别之情却只有您如此深切。禅院庭中的古树已入秋，夜雨过后清冷沉沉。挥袖送别，故乡已远；离去和留下的人都满怀悲伤。送路司谏侍从叔赴洪州　李端 郗超本来就是绝世之才，得意正当芳春。功勋事业光耀，家世盛大而风流；荀氏也同样声名显赫。黄金铸成文章，肤色白皙，玉石般的身躯。收起笏板辞别天子，乘龟车跟随长者。越过关隘，且行且猎，鞍马来往不止。猿猴在暮色中啼叫，令人应声生愁；湖水在春日流得正好。渡过浔阳水，分别之处连接着干越群山。梅雨细如丝，蒲帆轻似叶；遇风燕子飘摇不定，碰到礁石水波先行叠起。高楼中可见远公的庐舍，船经过徐稚的旧业。邑中人多能执笔作文，州中官吏也背着书箱求学。村女懂得收取鱼，渡口儿童能够用桨。只有我有荆竹编成的柴门，功业未成，不能回归。看见您兄弟出行，今日我不禁泪湿衣襟。丰城剑池驿　权德舆 龙剑从前没有出土，和泥沙一起被遮蔽隐藏。若不是张茂先，谁能辨认出它与斗宿、牛宿相应的光芒？神异之物不能自行显达，贤人圣人也会徘徊困顿。我行走在丰城郊野，心中慷慨而悲伤。题写陆鸿渐在上饶新建的山舍　孟郊 惊叹那宛如武陵的景致，把它移来建在这山岩旁。建亭子仿佛要贮藏云气，凿开岩石首先得到清泉。长啸引来竹间清风，吟咏花朵写成新诗。由此才知道高洁的情怀，能够摆脱尘世中的缘累。勉励喜爱远行，送小弟前往庐山【其一】李贺 浔阳三题【并序】白居易 庐山多桂树，湓浦多修竹，东林寺有白莲花，都是植物中坚贞、劲健、秀美而奇异的品类。即使宫苑、省署、寺院之中，也未必能够全都拥有。事物因为数量多就被视为低贱，所以南方人不把它们看得贵重。甚至有人把桂木蒸煮作柴，把竹子剪下丢弃，对白莲花白眼相向。我惋惜它们没有生长在北方土地上，于是写下三首诗来慰问它们。庐山桂 月中桂树高傲挺立，根扎在青天之下。天风绕着月亮升起，把桂子吹落人间。桂子飘零，不知落在何处，竟落到了匡庐山。生长成石上的桂树，叶子像剪裁出的碧玉一样鲜亮。枝干日益长大，根株日益牢固。不能回到天上的月宫，徒然在山中一年年衰老。庐山距离咸阳，道路有三四千里。没有人替它移植，使它得以进入上林苑。它比不上红花树，能够长久栽在温室之前。湓浦竹 浔阳十月天气仍然温暖，有霜却不能杀死草木，有风也不能使树叶凋落。元气的力量薄弱，草木到了冬天仍然碧绿。谁肯在湓浦岸边回头看看修竹？那些有顾盼之意的竹子，被人拿刀砍成一束，再剖劈成青色的琅玕。家家户户都用它来盖墙筑屋。我听说汾水、晋地之间，竹子稀少，贵重得如同玉石；为什么到了这里反而被轻视，生长在西江曲折之处？东林寺白莲 东林寺北塘的水，深而清澈，清到可以看见底部。水中生长着白色荷花，花萼相连【原文“防萏”疑为“菡萏”之误】，共有三百茎，在白日下发出光彩。清风吹散芳香，香气仿佛从银囊中泄出，露水如玉盘倾倒。我惭愧自己尘俗的眼睛，竟能看见这样的美玉般花朵；这才知道红莲花徒然得到清净的名声。夏日花萼盛放尚未停歇，秋日花香刚刚结成。深夜众僧入睡后，我独自起身绕池行走，想收取一颗莲子寄往长安城。只是担心它一旦离开山中，到人间便不能生长。题浔阳楼 我曾喜爱陶彭泽的文章，想来他的情怀多么高远！又曾惊异韦江州的诗，情调也十分清闲。今天登上这座楼，才有所领会其中缘由。大江寒冷而清澈见底，匡山青翠，倚靠着天空。深夜时湓浦月明，清晨时炉峰烟起。清辉与灵气，早晚都供给人写作诗篇。我没有陶、韦那样的才华，谁会替我来描写这里？因登高偶然写成几句，俯仰之间面对江山深感惭愧。〔原文数字、纪年保留：二人〕 北亭 庐山宫下、湓浦沙边有一所住宅，住宅北面倚靠南冈，高高延伸数千尺。冈上有青翠的竹子，竹间多白色石头。茅亭建在高处，四面门都敞开。前面的楹柱卷起帘箔，北窗下铺设床席。江风从万里之外吹来，使我感到凉意淅淅。太阳升高后从公府归来，随手扔下头巾和笏板，脱去衣服任意搔首，坐卧都随心所适。时时倾饮一杯酒，开阔地眺望湖天暮色。口中吟咏独酌歌，眼睛目送飞鸟归巢。惭愧自己没有超脱尘世的操守，仍免不了为官奔走。偶然得到这样的闲居之处，竟似乎误入高人的踪迹。游览湓水 四月还没有完全炎热，麦风带着凉意，江风像秋风一样；湖山处处都好，我最爱湓水的源头。湓水从东方流来，一股水流汇入江中，可爱得像萦绕的衣带。水中有随风而行的小舟，我命人备酒，乘舟泛游；舍弃马鞍，举桨划船，放声歌唱，绕过岸边；靠近马匹，追逐水中的鸥鸟。烟波刚刚变得渺茫，风吹衣襟也悠然自得。起初疑心已经登上黄河天汉，中途又仿佛寻到了瀛洲。水汀上的树木绿色拂水，沙洲上的草芳香未歇。青萝和紫葛相互缠绕，枝蔓垂下交结。系缆后步行在平坦的岸边，回头望江州城。城墙上的雉堞映在水中，隐约如海市蜃楼。太阳落下了，兴致还没有尽，于是将要回去又稍作停留。我到任已经半年，今天才第一次来游览。来到这里为什么这样晚？正好可以借此排遣我的忧愁。宿于简寂观 山岩上的白云还聚集不散，树林里红叶刚刚飘落。秋日景色引我闲步，竟不知道自身与远近。傍晚投宿灵洞，躺下后觉得尘世机心全都消失。名利之心既已忘却，市井朝廷的梦也全都结束。暂时来到这里尚且如此，何况终身隐居呢？靠什么治疗夜间的饥饿？只需一匙云母粉。春日游西林寺 下马进入西林寺，轻快地走进去。早晨还是公府官吏，晚上便成了灵山的客人。二月的匡庐山北面，冰雪刚刚消融。向阳的草丛抽出茶芽，背阴的洞穴流出泉水。风土温暖和乐，云气山岚浓密聚集。云岚散布成万条山谷的春色，凝聚成一片碧绿。身心清闲便容易淡泊，公务闲散也没有牵累逼迫。遥想古代十八位高士，古今都同样适意。这一年淮地战事兴起，到处发生战争。智士辛劳谋划，武将苦于征役。只有我这个无才之人，能够在山中玩赏泉石。游览石门涧 石门已经没有旧日道路，我拨开丛生的荆榛来访寻遗迹。山水时时【原文“时▯”疑有脱误】，秋色清明，光景如同古昔。曾听说慧远一类人在这岩壁上题过诗，如今云气覆盖莓苔，苍然一片，已经无处寻找。野生的竹子稀疏，石壁多年来崩裂剥落。自东晋以后，石门再没有人来游历。只有秋涧水声潺潺，空自从早到晚流淌。题写元十八的溪亭 奇怪您不喜欢做官，却又游历在烟霞之中。今天来到您的幽居，才完全明白其中的原因。夜宿您的石溪亭，潺潺水声充满双耳。饮用您的螺杯酒，醉卧之后不能起身。看见您的五老峰，更加后悔居住在城市。喜爱您的三个男儿，才感叹自己没有儿子。我正在炉峰下筑屋，准备做居士；从此将开始往来于山北和山东。在香炉峰下新建草堂，触景咏怀，题写在石头上。

译香炉峰北面，遗爱寺西侧，白石多么坚实分明，清流多么潺潺。有几十株松树，有一千多竿竹子。松树张开翠绿的伞盖，竹子倚立如青色琅玕。这里没有人居住，悠闲自在地度过许多年。有时猿鸟聚集，整日只有空荡的风烟。那时有个沉默寡言的人，姓白，字乐天。平生没有什么爱好，见到这里心中便安定下来，仿佛找到了可以终老的地方。忽然之间不知不觉迁居而来，倚着岩石搭建茅屋，劈开山谷开辟茶园。用什么洗我的耳朵？屋檐上飞落的泉水。用什么洗我的眼睛？台阶下生长的白莲。我左手携一壶酒，右手拿着五弦琴，傲然自得地坐在其中，伸开双腿随意而坐。兴致酣畅时仰天高歌，歌中姑且寄托几句话：‘我本来是乡野之人，却误被世俗罗网牵系。时运来临时，过去曾捧日而行；如今老了，便归隐山林。疲倦的鸟找到茂盛的树，干涸的鱼返回清澈的源头。舍弃这里还要到哪里去？人世间有许多艰险。’ 登香炉峰 遥远的香炉峰，我长久以来心中存有耳闻目睹、前往观赏的愿望。终年被外物和事务牵累，今天才终于来了一趟。攀援藤萝，踏着险石，手脚都很劳苦；俯仰之间与三四位同游者同行，其中两人不敢再上。登到峰顶，眼花心慌；山峰高低相差万寻，宽窄有无数丈。若不能穷尽视听的边界，又怎能知道宇宙的广大？江水细得像绳子，湓城小得如手掌。我为何如此琐屑忙碌，始终不能摆脱尘世的束缚？归去后私下叹息，低头又钻入蚂蚁般的尘土之中。在望江楼上作诗 江边有百尺高楼，楼前是通向千里的道路。凭高远望平野，足以舒展胸怀。驿路上使者往来不绝，关防中的兵备却草率疏略。到了这样多事的日子，尤其觉得做个闲人最好。我年过四十，辞官退隐确实不算早。从此拂去尘土，归向山林，也还不算老。登紫霄峰赠黄仙师　杨衡 紫霄峰无法轻易攀登，灵峰确实高大崇峻。下面有琼树枝，上面有头发翠绿的老翁。鸡鸣响在秋日银河旁，太阳从红霞中升起。灿烂的真仙子手执旄旗，作为侍童。焚香之后幽深得忘了言语，默默思念，胸怀仿佛包容太空。世间的荣华徒然闪耀，空室中自然朦胧。云朵飞过琼瑶园圃，灵龟在芝兰丛中吐息。玉册遮掩着不能打开，天窗中微微透入清风。在这里领悟到美好的道理，尘世境界也能幽深相通。浩渺之中临近广阔的渡口，永远汲取无穷的清境。五老峰大明观赠隐者　姚系 在云中观看这座山，向北与你携手同行。穿过稀疏的树林，涉过溪流，从横水洞口走入斜晖之中，颇觉鸾鸟和仙鹤就在附近，忽然又化作烟雾飞散。老朋友清和自守，客居中默默体会琴心。微妙的丹术幸而可以传授，只是青龙尚未归来。悠悠一生的心愿，今天又与你相违。移任九江　李绅 秋日的江波流入白水，帆船驶去，几乎触及天空。小小的五两风旗，快得像奔星；船樯上的乌鸦迅疾，飞鸟也飞翔。盆城依傍落日，盆浦遥看渺茫的云。云色更加苍茫，匡山低压在夕阳之中。楚地旅客喜爱风水，秦地人却为身在异乡而悲伤。异乡的秋愁苦涩，江岸月华升起；波光荡漾隐约映着水亭，悠悠通向月浦。渡桥上归来的候吏，竹巷中门户敞开。小屋仅容膝，匡床与肩齐高，墙壁只有几堵。缝隙中的日光并非白驹过隙，我没有悬挂的磬，心中也无忧患。身体瘦弱，少能行走站立；家境丰足，安然饮食。天子诏书怜悯被贬谪者，使我重新成为乘朱轓车的官员。四周座中人眼睛都似青色，才发一麾而头发已半白。今天来到这里，追想往事，往事更加凄然。风月与今时相同，悲欢却已不同于眼前。四季感叹时光如水，一纪年华已经更换。只有西庭的鹤，在白露时节孤独鸣叫。庐山石镜　鲍溶 东岩有采薇之人，清晨在岩边看见月亮。奇怪它坠入幽深的藤萝之间，非时之际反而更加澄澈。绿色藤萝依傍玉兔，又与高飞的鸟儿一同栖息。清光照在掌中，这才悟知月影从石上显现。谁传下阴阳之火，铸成这天地间的奇物？深深的影子藏在半山，空明的圆轮带着凝结的白雪。早年回去，谢绝谢公的赏玩；如今遇到樵夫，他说：‘白日乘着彩霞，翩翩面对自己的容貌和头发。’我本想辨明鬼魅，确实觉得它美丽，便留在烟霭缭绕的仙境。形体和精神忽然相逢，整夜都难以分别。如果它终身照耀，或许能使人的骨骼化为黄金。早秋，在龙兴寺江亭闲眺，追忆龙门山居，寄给崔、张两位旧日同游者。在宜春作诗　李德裕 江亭触景感秋，走到兰径便为秋露悲伤。晚川的粳稻吐穗，晴日山巅杉松郁郁。叹息我有山林沟壑之地，今夜却思念原野平衍之处。绿色细竹连岭而多，青莎靠近溪流而浅。陶渊明的菊花仍在，仲蔚的蒿草不要剪除。高大的树木灿然凌越苕枝，阴暗山崖堆积着幽深苔藓。遥想伊川之水，向北渡过龙门岘。苍翠山色处在双阙之间，曲折的清滩回转。故人在故乡，年末归路遥远。惆怅此生际遇，无由与你一同登临践履。卢溪道中　李群玉 清晨从潺湲亭出发，夜晚住宿在潺湲水边。风吹竹林，扫过石滩；琴声随着水路传了九十里。水光奔涌，令人醒来；寒意入眼，仿佛落入梦中。我曾听闻三峡水声，巴江也与这里相同。经过月岩山【并序】韦庄 信州西面三十里，有座山名叫仙人城。山下有月岩山，形势秀美挺拔；山中有一道山门，形状像满月。我因出行服役经过山下，姑且写下这首诗。驱车经过闽越，道路从饶阳西面的仙山穿出。山色翠绿如画，簇簇山峰仿佛生出彩虹。群峰像侍从，众多小山如同幼儿。岩峦彼此吞吐，岭岫相互追随。山中有一轮满月，皎洁如圆玉圭。玉皇任意游览，到了这里神情也应迷醉。嫦娥拖着彩霞衣裙，引我一同攀登。腾腾上到半天，玉镜悬在飞梯之上。瑶池多么寂静，鸾鸟仙鹤栖息在烟雾之中。回头遥望尘世，露水降下，寒意凄凄。南唐 玉笥山留题　徐铉 仙乡应当还很遥远，王事哪里有尽头？传递征书的驿骑不要推辞劳苦，来到玉峰姑且歇息片刻。形体已经消散，心中所想也全都凝定寂静。真正的元气自然清虚，并不在于喜爱松树和山石。九位仙人都积累学问，洞壑中留下许多遗迹。远游的人啊，归去吧；为什么只是一直奔走服役？游庐山五老峰　【道士】吴筠 鄱阳湖隐没在深翠之中，苍茫水波映照着芙蓉。太阳初升时，金光布满景色；日落后黛色浓重。云外传来猿鸟声，烟雾中看见杉松。自然景色符合幽静的情怀，潇洒而令人称心。整理衣冠，探寻游览，任意从容而行。玉膏正滴滴流淌，瑶草多半蓬勃生长。羽人栖居在层崖，志趣相合才能相逢一次。他挥手想要轻身飞升，为我敲击玉钟。空中的香气使人心清，正气确实有其根本。永远借此谢绝外物牵累，我将乘鸾驾龙而去。登庐山东峰，观看九江汇合于彭蠡湖 百川灌注彭蠡湖，秋水正浩浩荡荡。九条支流汇成东流，朝宗归向天池。登上云峰来抒发心怀，放眼远望仍然缥缈。众多水浦曲折分流，群山错落环绕。江妃拨弄明丽的彩霞，仿佛呈现出幽美的姿态。而我迎着长风临高远望，飘然想要腾跃飞翔。从前怀有归隐沧洲的兴致，如今这个志向果然得以继承。哪里能找到忘却机心的人，与我相从，共同亲近鱼鸟？《江西通志》卷一百四十七 《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志》钦定《四库全书》《江西通志》卷一百四十 艺文【诗二】五言古诗 宋