江西通志卷第七十四

译人物【九】临江府【二】元 范梈，字德机，清江人。家境贫寒，幼年丧父，母亲熊氏守志不改嫁，把他抚养长大。范梈天资聪颖奇异，读过的书都能记住；沉浸于诗歌，擅长文章，用功精深，很少有人了解他的才华。三十六岁时才客居京师，在诸公之间有了声名。中丞董士选延请他到家塾任教，经朝臣推荐后，任翰林院编修。任期届满，御史台提拔他为海南海北道廉访司照磨。他巡行历访偏远僻地，不畏惧风浪、瘴疠。升任江西湖东长吏，他一向以严明著称，在僚属中唯独敬重并器异他。选任翰林供奉。御史台又改任他为福建闽海道知事。不久因病请求回故乡。授湖南岭北道廉访司经历，他以奉养母亲为由辞谢。这一年母亲去世。第二年，他因病去世，享年五十九岁。他所著诗文大多流传于世。吴澄以道学自任，很少称许别人，曾说：“像亨父这样的人，可以说是特立独行之士了。”吴澄为他的墓志作文章，把他比作东汉的诸位君子【《元史》】考据：范德机擅长篆书、隶书、楷书，尤其长于诗歌，当时称为“虞、杨、范、揭”。著有《东坊集》二十卷，张伯雨题词说：“一编之中还有东坊的字迹，惭愧在诗中见到大巫。”【原跋】黄圭、罗志仁。黄圭字唐佐，罗志仁字寿可。宋末二人一同中乡荐，元初都有诗名。因荐举，黄圭授莆田县丞，罗志仁授天长书院山长。庐陵刘辰翁曾称赞他们说：“黄西月的五言诗，罗秋壶的小词，别人都不能相比。”【《人物志》】考据：《林志》把二人误收入《宋安志》，现已改定。晏寿先，字仁效，新喻人。大德年间任防山锡场提举，调任武昌县令。年成水涝时，他向宪府说明情况，请求免除征收。改任扬州营田，建议按每年赋税责成有关官司办理。改任德昌路总管府判【《府志》】黄赟，字子敬，临江人。他的父亲黄君道，延祐年间到京师求官，渡过辽海成为富商。平章马某家住永平，把女儿嫁给他。起初君道有两个儿子、一个女儿留在江西。黄赟长大后思念父亲，一天向母亲禀告，赶往永平。到那里时，父亲已经去世三年，家僮也死了。庶母听说他到来，把自己所生的孩子丢在市场上，带着全部财产改嫁他人。黄赟号哭，收养弟弟，向邻居老妇求乳喂养他，出入都亲自抱着。可是没有人指出父亲的葬处。黄赟天天哭着对人说：“我如果能见到庶母，向她问明父亲坟墓所在，即使死也没有遗憾；遗留下来的财产，即使一丝一毫我也不计较。”并且到处向官府申诉，过了很久。真定人贾惟贞出任永平太守，黄赟前去申诉。太守悲伤地怜悯他。至正十一年，黄赟听说庶母藏在开元海滨，立即带上粮食前去寻找，她坚决拒绝见他。黄赟在她门前哭了三天，又拉着父老申诉；庶母没有办法，只好强迫他的弟弟一同到永平所属的乐亭县。他们挖地一丈多深，却没有找到东西。半夜向神明祈祷，疲倦后睡着，梦见一位须眉洁白的老人，拄杖走来，指着葬处说：“找到一块砖，就是葬处。”说完便不见了。第二天挖地一丈多深，果然发现了一块砖。庶母的弟弟说：“这里就是葬处了。”入殓时曾放置某件物品作为凭验，打开腐朽的棺材，入殓时放置的物品果然都在。黄赟在滦水中洗净尸骨，背着它回去。太守以及前奎章学士、北平人李讷和僚属、下级官吏，都赠送路费给他【《说学斋集》】考据：黄赟，《林志》《人物志》都没有记载，现采录危太朴所撰《黄孝子传》增入。危太朴说：“唐元和年间，赵来章到柳州寻找父亲，没有人知道父亲的葬处，神明具体告知了他。黄赟的事情，恰好与此相似。唉！真诚的孝心感动鬼神到了这种地步，难道能不慎重对待吗？”【原跋】傅若金，字与砺，新喻人。年轻时贫困，刻苦勉励求学，能写文章，受业于范梈门下。刚满三十岁，游学京师，虞集见到他的诗，大为赞赏。元统三年，作为使者出使安南，乘驿传到真定，忽然想到：“安南自陈日烜断绝王封以来，朝廷下诏只称世子；现在若不这样做，就是无缘无故把他封为王了。”回来后向中书省说明，请求更改诏令。到达安南后，馆中的姬妾侍女退避他，说：“我们又不是陶谷，为什么要用这种事来玷污我们？”出使回来后，授广州教授，去世【同上】简正理，字西碧，新喻人。因荐举授御史台官，历任知班，改任太常奉礼，授石城县尉，历任永兴、新野、桃源县令。他任官廉洁耿介，以儒术整饬吏治，时人一致称誉。去世，享年五十岁【同上】皮缙，字昭德，清江人。因父亲任南雄总管而得到恩荫，补任邵阳县丞。任期考核期满后回乡务农二十多年，朝廷三次下诏召用，他才出任平江路判官。年轻时曾在吴草庐门下受业，临行时吴草庐作序送他，称赞他博览强记、善于写作，谈论是儒生中的骐骥，治理政务是官吏中的鸾凤【《吴文正公集》】。考据：皮缙，《人物志》不载，《林志》记载简略，《白志》根据《草庐集》补写。同时有皮野，字季贤，也是清江人，吴草庐为他作过诗序。龚翊，字舜咨，新淦人。二十岁时父亲去世，他卓然自立。母亲去世后，在墓旁搭庐守墓。起初，他的叔父与父亲共同立门户；父亲去世后，他像侍奉父亲一样侍奉叔父。叔父去世后，他恭敬顺从兄长；兄长去世后，又收养抚育兄长的遗孤。程钜夫书写“龚坊”二字表彰他的闾里。曾授天全招讨司经历，但没有赴任。他居住的地方名为庆原，另建书斋读书，通晓古今，诗歌句法和格律都很稳妥。文集名为《桃源渔唱》【《吴文正公集》】杨士弘，字伯让，他的祖先是襄城人，祖父杨仲明凭世代任官而入籍清江。士弘喜爱学习，擅长诗歌和乐府，著有《鉴池春草集》和《选唐音》，流传于世【《明一统志》】考据：杨士弘此前被收入《寓贤》，现依《一统志》改入此处。徐基，字仕崇，清江人，是徐得之的后裔，早年便有才名。草庐吴澄向他传授治学的方法。元统年间，经荐举任书院山长。著有《玲珑窗吟卷》【《林志》】

译周自强，字刚善，临江路新喻州人。因文章和法令受到推选，任职为吏。泰定年间，广西洞猺反叛，周自强前去会见猺酋，以祸福利害劝说，击中其要害；猺酋立即同意停战、归顺纳款，请求听命。事情上报后，特意破格授任广西两江道宣慰司都事，转任饶州路经历，升任义乌县尹。他熟悉民情，性情宽厚，不采取苛刻深文的做法。百姓因争讼到公堂申诉，他一见便能了解是非曲直，不立即施加刑责，而是反复开导说明，使其悔悟。主动承认事实的便宽免其罪；如果坚持作恶、不肯悔改，然后依法惩处，丝毫不宽贷。百姓既畏惧又爱戴他，狱讼很快平息。民间田税簿籍多不真实，差役徭役不公平，周自强下令逐亩丈量核查，使文书账册井然有序、可以查考。于是赋役公平，贫富各得其业，政绩大为显著。部使者多次以他廉洁能干向朝廷举荐。以江州路总管身份退休【《元史》】杜本，字伯原，清江人。学问渊博，擅长写文章。江浙行省丞相忽剌木得到他所上救荒的策略，大为惊异，竭力向武宗推荐，召他到京师。不久归隐武夷山。文宗在江南时，听说他的名声。即位后，用财物征召他，他不肯起任。至正三年，右丞相脱脱以隐士推荐他，召任翰林待制、奉议大夫，兼国史院编修。使者把君主和宰相的意旨告诉并催促他，他走到杭州，便称病坚决辞谢。杜本本性沉静淡泊，没有急躁的言语和仓促的脸色。与人交往，尤其重视义理。有人贫穷到无法奉养亲人、没有钱求学，他都予以救济。平日手中的书册从不放下，天文、地理、律历、度数没有不通晓研究的。尤其擅长篆书、隶书。著有《四经表义》《六书通编》，学者称他为清碧先生。去世时七十五岁【《元史》】考据：杜本的事迹，详见危太朴所撰《杜征君墓碑》。所著诗集名为《清江碧嶂集》。此外还有《史原》《历原》《律原》《韵原》《同文正声韵类》等书。张理，字仲纯，清江人。以茂材异等被举荐，任泰宁儒学教谕、勉斋书院山长，升福建儒学副提举。著有《易象图说》，贡师泰为他的书作序，使之流传。小儿子张定，洪武年间以贡生身份授行人，奉命出使西蜀，以清廉谨慎著称【《人物志》】裴梦霆，字应祥，清江人。性情孤高洁白，曾在南郊筑室，储藏书籍数千卷，题名为“原南草堂”。每天与郡人彭声之、杨仲弘等人讲学作诗，当时称为“三凤”。至正年间进士，授江浙儒学副提举，尚未赴任。壬辰年兵变，他商议召集义兵防御，不久去世【同上】刘永之，字仲修，清江人。年轻时随父亲出游任官，能写文章词赋。至正年间，与杨伯谦等人讲论风雅，当时的学者都尊崇他。明洪武初年，征召到金陵，他因耳朵重听而辞职归乡。性情喜爱书法，篆、楷、行、草各种书体都有法度，因此自号山阴道士。著有《山阴集》【《石门集》】萧克翁，新喻人，是萧燧的四世孙，隐居不做官，学问品行受到州里尊重。孛术鲁翀曾跟随他游学，称他为纯正的儒者【《明一统志》】彭镛，字声之，清江人，是龟年的七世孙，擅长诗歌，与郡人杨仲弘等结社作诗。虞集见到后认为奇异，说：“临江诗道的兴盛，其他郡没有可以相比的。”他性情嗜酒，号清江酒民，著有《蕙櫋稿》【《林志》】刘天祐，清江人，隶属军籍。元末红巾贼起事，所到之处焚烧劫掠。天祐暗中结交义士，共同谋划收复城池。贼人听到他的名声，急忙追捕他。天祐与同党奔赴新淦州；那里原来没有城墙，便设置栅栏自行固守。他们早晚在栅栏下与贼兵交战，相持超过十个月，粮食吃尽后突围而出。贼兵追到江家墟，战马陷入泥淖，贼兵包围了他们。天祐亲手杀死数十人，最终被贼人擒获，至死仍不停地辱骂贼人。他有六个儿子，听闻父亲遇难后都为父亲殉死【《安志》】孔防，字心，新淦人，是孔武仲的八世孙。至元年间，任安庆教授，负责守城；城池被攻破后，他不肯屈服，投水而死【《林志》】刘应枢，清江人，任全州学正。任期届满归乡，正遇壬辰之乱，组织义兵，被贼人杀害【同上】陈文彬，清江人。任兴国县尹时，至正戊戌年，伪汉已经攻陷赣州，派兵窥伺兴国。文彬刚开始处理政务，便率领百姓坚守，先后两次击退敌军。城池因此得以保全。癸卯年，他开始筹划防守，修缮城墙和城垛，疏通水道环绕城池。城门有五座，过去没有瓮城，到这时才开始修备。又修建文庙讲堂，设置尊经阁，兴办文章和讲学。百姓竟不知道自己正处在丧乱时代【《刘槎翁集》】明 黄惟弘，字士能，新喻人。元末乡贡士，任上犹教谕。壬辰年兵乱兴起，黄惟弘从小路到洪州拜见明太祖，授任江西行省郎中。跟随大将军邓愈征讨赣州，途中去世【《人物志》】练禧，字伯尚，新淦人，是练子宁的父亲，擅长写诗。元末考中乡荐，隐居不出仕。洪武初年，被召任起居注，因直言触犯权贵，被贬为广德州同知，后调任汀州、镇安二府通判，死于任上，乡里将他列入乡贤祭祀。周恒，字道成，清江人，聪明敏捷，喜爱学习，通晓古代文字。因被推荐，任东宫伴读；父亲去世后，回乡服丧。元末兵乱兴起，郡城陷落，周恒倡议组织义军收复城池，大府上报他的功劳，授予千户之职。江西失守后，被免职。洪武初年，参与修撰礼书，有《樗隐集》。考察：周恒的曾祖父绘本是开封人。宋淳熙年间，任临江通判，因而在此定居，子孙于是成为清江人。到周恒时，已经过了二百多年。前志把周恒列为寄居此地的贤人，现今重新订正。胡行简，字居敬，新喻人。元至正年间考中进士，任国子助教，历任翰林修撰、江南道御史。洪武初年，被征召到京城，参与修撰礼书，获赐财物后回乡。后来响应召令入京，皇帝怜悯他年老，赐帛遣送他回去。

译赵壎，字伯友，新喻人。元至正年间考中乡试，任上犹教谕。洪武二年，将要修撰《元史》，命左丞相李善长为监修官，前起居注宋濂、漳州府通判王祎为总裁官；又征召隐居山林的遗逸之士汪克宽、胡翰、宋僖、陶凯、陈基、曾鲁、高启、赵汸、张文海、徐尊生、黄篪、傅恕、王锜、傅著、谢徽为纂修官，赵壎也在其中。史局在天界寺开设，取用元代《经世大典》等书作为参考。书成后，诸位儒者都得到赏赐，遣送回乡。但顺帝一朝的史事仍未完备，于是命欧阳佑等人前往北平采集遗闻，回朝后又下诏重开史局，仍以宋濂、王祎为总裁。征召各地文学之士十四人为纂修官。这十四人是赵壎以及朱右、贝琼、朱廉、王彝、张益、兼高逊志、李懋、李汶、张宣、张简、杜寅、殷弼、俞寅。前后参加纂修的共有三十人，两次史局都参加的只有赵壎一人。经过六月，书成，诸位儒者大多被授予官职，只有赵壎、朱右、朱廉不接受，回乡。不久又被召修订历法，授翰林编修。高丽派使者来朝贡，朝廷赐宴，奏乐开始后，使者以本国丧事为由辞谢。赵壎进言说：“小国的丧事，不能废止大国的礼仪。”太祖十分高兴，命他与宋濂担任同样的史馆职务。宋濂像对待兄长一样尊敬他。后来他出任靖江王府长史，死于任上。曾鲁，字得之，新淦人。七岁时就能背诵五经。奉礼郎简正理想把他以神童名义推荐给朝廷，但他的父亲没有同意。稍长以后，他每天取来三史背诵，后来又学习其余史书。凡数千年来的制度沿革，没有不能讲述的，于是以文章学问闻名当时。洪武初年，被召任纂修《元史》的官员。史书完成后，获赐金帛。因为曾鲁位居纂修之首，他请求归隐山林。朝廷重新开局编纂礼书，又把他留下。当时议论礼制的人蜂拥而起，曾鲁在众人中直言说：“某项礼制应当依据某人的说法，这才是正确的；若听从另一说法，就是错误的。”有人辩驳质问，他必定逐一列举传记加以说明。不久授礼部主事。开平王常遇春去世，高丽王派使者来祭奠。曾鲁想看看祭文，使者吝惜不给。曾鲁坚持要看，使者不得已把祭文拿出来，外面包着绣有金龙的黄帕，文中没有署洪武年号。曾鲁责备说：“龙帕只是小错。”接受贡物、称臣归藩，却不奉行正朔，君臣大义在哪里？使者认错，命人换去黄帕并改正，事情才算结束。安南陈叔明篡夺其国主日熞的王位，害怕朝廷讨伐，派使者入贡以窥探朝廷意图。主客司已经接受了他的表文，曾鲁取出副本查看，对尚书说明并质问使者：“前任国王叫日熞，现在为什么突然改了名字？” 使者不敢隐瞒，把实际情况全部说了出来。皇帝说：“岛夷竟然狡猾到这种地步吗？”于是退回贡物，不予接受。从此更加器重曾鲁。皇帝曾问丞相：“曾鲁现在任什么官？”丞相回答：“只是主事。”皇帝当天就越级六阶，授他中顺大夫、礼部侍郎。没过多久，命他主持京畿乡试。钟山降下甘露，群臣争相作诗应制，只有曾鲁进献赋。皇帝命侍臣把各篇作品轮流诵读，唯独赞叹曾鲁的文章严整核实。当年冬天，曾鲁以疾病为由辞归，尚未到家便去世。淳安人徐尊生曾说：“南京有两位博学之士：把舌头当作笔的是曾得之，把笔当作舌头的是宋景濂。”曾鲁所作文章没有留下稿本，他的门徒偶尔有辑录，也没有编成书。萧伯辰，清江人，任深州知州。城郭低洼，多遭水灾。萧伯辰先把百姓中的老人和孩子，以及官府的图籍，迁置到高地；又准备船只、编扎木筏等待灾情。百姓因此免于灾难，但原有的亭舍房屋没有一处完整，政务也无处办理。于是他避开积水之地，砍除荒草、削去蔽障，察看地势开阔高爽之处，接续修建房舍办公。随后向朝廷请求，在那里建立州治，百姓至今仍依赖他的功绩。升任南京刑部郎中。张美，和名九韶，因字通行，清江人。元末多次参加荐举而不出仕。洪武三年，经推荐任县学教谕，升国子助教，改任翰林院编修，退休回乡。皇帝亲自写文章赐给他，后来又与钱宰等人一同被征召校订书籍，书成后遣送回乡。聂铉，字器之，清江人。洪武年间考中进士，任广宗县丞，上疏请求免除旱灾地区的赋税。任期届满入朝觐见，献上《南都赋》和《洪武圣德诗》，授翰林待制，改任国子助教，升典籍。与同乡张美和一同获赐遣归。洪武十八年，再次被召来主持科试，朝廷想留用他，他请求任职于便利养亲之地，于是命他领取庐陵教谕的俸禄，终身如此。当时称为成均三助，指聂铉、张美和以及嘉兴人贝琼。陈公达，清江人。洪武初年任余姚知县。他廉洁谨慎，慈爱百姓，不凭借威势刑罚治民；察知百姓疾苦，尽力为他们清除积弊。均分田地、按标准征发差役，没有不称道公平的。王选，新喻人。洪武初年以明经科荐举，任大理评事。永乐年间，参与修撰《五经四书性理大全》。金固，字守正，新淦人。四岁时，母亲教他五言诗，他便能背诵。长大后，通晓经史百家之言，与同郡的梁寅、刘永之等人交友。郡太守知道他贤能，聘请他任学训导，讲明道德性命之学。士子纷纷归附于他，称为雪崖先生。他的儿子金防孜，官至大学士，另有传。黄榘，字体方，新淦人。洪武年间，被称为十才子之一。后来被征召到京城，任周王府伴读。他从数万篇古诗中搜求浑然天成的句子，辑录成一册，并附上自己的作品，命名为《诗海珊瑚》。他自己创作的五言诗，如“风月双清夜，乾坤万里秋。移舟秋水渡，载酒夕阳亭。磐石中流坐，青山夹岸防”；七言诗如“野田青处麦千顷，杨柳绿边人几家。山头一夕风雨过，门外双溪春水生”。都很有风致，值得诵读。王友仁，字仲义，清江人。明白程朱学派的《易》学，也擅长诗文。为人端正严谨，不急于求取仕进。他居住的地方名为思齐斋。梁寅，字孟敬，新喻人。世代务农，家境贫寒，靠自己努力求学，博通五经和诸子百家。多次参加科举而未中，后来被征召任集庆路儒学训导，住了两年，因父母年老辞职回乡，隐居授徒。太祖征召天下名儒修订礼乐，梁寅应召时已经六十多岁。当时把礼、律、制诰分别设为三个局，梁寅在礼局，讨论考订精密审慎，诸儒都推重佩服。书成后获赐金帛，准备授官，他以年老多病辞谢。回乡后在石门山结庐居住，四方许多士人前来求学，称他为梁五经，又称石门先生。

译考察：洪武年间，诏令采用明经科取士。江西省臣以礼聘请梁寅主持考试衡文，共有三次，所录取的都是有实际学问的人。他一生的著述，除《石门集》外，经学方面有《周易参考》《春秋考义》《尚书纂义》《礼记辑略》《诗经演义》《周礼考注》；史学方面有《策要》《史断》《历代叙略》；杂著有《耄言论林》《类训》《辑训》《搜古集》《格物编》等书，总数不下几千卷。如今流传的只有《石门集》二卷而已。张敬，字子仪，新淦人。洪武年间乡贡，任莆田县学教谕。内心深沉而专治古学，一时声名很重。国子祭酒吴溥一向器重他，派儿子吴与弼到他门下交游求学。张敬屡次升迁至南京国子博士，去世后追赠南京刑部员外郎。著有《五经肤见》《四书训注》等书。儿子张魁、张斆，各有传。周慎，字仲瑾，新喻人。洪武年间乡贡，学业成于国子监。他把履历贴黄呈入内府，太祖一见便惊异于他的相貌。第二天召见并任命为御史，不到三年升佥都御史。当时广西奉议、南丹的土官王世铁抗拒教化，朝廷命征南将军杨、副将军韩出兵讨伐。周慎与萧玉成随军记录军务，蛮獠平定后，设立奉议、南丹二卫镇守，其中多出自周慎的谋划。凯旋后，皇帝慰劳赏赐金帛，命他掌管都察院事务。死于京城。徐敬，字敬仲，清江人。洪武年间以国子生身份授监察御史，直言不讳。两次被贬为县令，一次被谪戍边。历任春坊官职，始终保持同一操守。任太平知府时，宽严并用，遇水旱祈祷总有应验。任期届满，百姓恳求留任。朝廷下诏加给三品俸禄，掌管府事。因母亲年老，请求回乡终养。胡器，字士琏，新淦人。由贡生升入太学，授云南普安府通判，升任泉州知府，颇有惠民政绩。每当审判死刑，他总是忧郁不乐。有人问他原因，他说：“我身为百姓的父母官，不能用德政感化百姓，反而使百姓走到死地吗？”仓库失火时，风势猛烈，众人都束手无策。胡器叩头祈祷，火不久便熄灭。永乐初年，参与在内阁修书，升贵州按察使。不久召任国子祭酒，兼理通政司事务。退休回乡。考察：胡器著有《朴庵集》。胡云端，字腾霄，新淦人，是胡忠简公的后裔。洪武初年，以贡生身份被聘请参与修撰《元史》；后来廷试考取第一名，任礼部仪制司主事，制定礼仪，议定嫡庶升降和服制，编成《孝慈录》，被称为精通礼制；升任浙江副使，因病请求归乡。儿子胡子持，官至河南按察司佥事，正统初年任督学，很有声望。侄子胡子泰，任吏部文选司主事。陈永言，新淦人。洪武末年，由给事中出任惠安县知县。螟虫和蝗蝻滋生，陈永言向城隍祈祷。不久，鸠鸟和鸽子遮蔽天空，群鸟啄食害虫。那一年于是获得丰收。周鲁章，字文瞻，新喻人，通晓《左氏春秋》。洪武末年，以明经科被征召，授文选司主事，以疾病为由辞谢。皇帝赐给他蓑衣和斗笠，让他回乡教导百姓务农，因此号称明农隐逸。傅孟素，新喻人。洪武年间考中明经科，因父母年老辞官回乡。郡守想征召他任属吏，他笑着说：“从前我以母亲年老为由辞官，如今难道还能出来做吏吗？”没有赴任。他的儿子傅玉、傅良玉、傅润一同考中永乐十年进士。傅良玉任观政于刑部时，有个姓孙的人驾车进城，碾死一名女子。司法部门判处抵命，傅良玉据理力争，认为此人起初并没有杀人的意图，最终改为减等论罪。授常熟知县。傅润任政和知县，因刚正不阿被免官。吴嘉静，新淦人，通晓《诗经》《尚书》二经。洪武末年，经推荐授训导，屡次升任刑部员外郎。永乐年间，参与修撰《五经四书性理诸书大全》。傅舟，字子楫，清江人。洪武末年乡贡，任蕲州学正。永乐年间，参与修撰《五经四书性理大全》。练子宁，名安，因字通行，新淦人。年轻时英俊豪迈、卓尔不群，与金防孜友善，说：“你将来一定会成为良臣，我一定会成为忠臣，我们不要互相辜负。”洪武十八年，廷试考取一甲第二名，授翰林院修撰，历次升任副都御史、工部侍郎。建文初年，与方孝孺特别受到信任，改任吏部左侍郎，授御史大夫。燕军兴起后，李景隆北征屡败，被召回，练子宁随同回朝。朝中执掌政务的人列举他的罪过，请求诛杀他，皇帝没有听从。燕军渡过淮河后，靖江府直史萧用道、衡府纪善周是修上书议论大计，指斥当权者。奏书交给廷臣议论，当权者怒气冲冲地辱骂二人。练子宁说：“国事到了这个地步，难道还不能容纳进言的人吗？”辱骂者惭愧而停止。燕王即位后，抓来练子宁；他言语不恭顺，燕王命人割断他的舌头。练子宁说：“我只是想效法周公辅佐成王罢了。”练子宁用手蘸着舌头的血，在殿砖上大字写道：“成王在哪里？”鲜血渗入砖中，洗涤也不能消失，于是被肢解处死。其家族亲戚也被诛杀，逮捕至死者一百五十一人，发配边疆者三百七十一人。练子宁死时，侍婢抱着一个一岁的孩子藏在民间，孩子得以免死。万历年间，练绮是练子宁的儿子，也是他的第六代孙。有人说，练子宁的妾秦氏怀孕后，在戍所生下儿子，取名善庆；又说女儿琼琼进入浣衣局，宣德元年奉诏赦免回家，嫁给儒生、练子宁的侄孙大亨。大亨任嘉定知县，听说变乱后，与妻子沈氏、刘氏一同在家河死去。妾将要生产时藏在民家，生下儿子后改姓侯，于是成为嘉定人。练子宁擅长文章，方孝孺称赞他学问广博而文章优美。弘治年间，王佐刻印他的遗文，名为《金川玉屑集》。提学副使李梦阳建立金川书院，祭祀练子宁父子，把讲堂命名为“浩然”。福王时，追赠太保、都御史，谥号忠贞。徐子权，新淦人。洪武十八年考中进士，任刑部主事。听说练子宁死去，悲痛哭泣，作诗后自缢而死。福王时，追赠光禄卿，谥号忠慤。

译谢子襄，名衮，因字通行，新淦人。建文年间，由荐举授青田知县。永乐七年，他与钱塘知县黄信中、开化知县夏升一同在九年任期考核中成绩最优，按例应当升迁。三县百姓相继向上级申诉，请求让他们继续任职。上级把这件事上报，皇帝嘉奖他们，当即提升谢子襄为处州知府、黄信中为杭州知府、夏升为衢州知府，并让他们继续治理原来的县。谢子襄治理处州，声誉和政绩更加显著。郡中有老虎为患，又逢旱灾和蝗灾，他向神祈祷，大雨下了两天，蝗虫全死，老虎也逃走了。有盗贼偷窃官府钞票，谢子襄向城隍神发檄文。盗贼正在密室查看钞票时，忽然一阵疾风把钞票卷落到集市中，盗贼便伏法认罪。叛卒吴米占据山谷作乱，朝廷发兵讨伐，全郡人心惶惶。谢子襄竭力阻止军队出动，自己设法进行掩捕，擒获首领，其余人全部解散。任官三十年，从不把家属负担带在身边。金防孜，名善，因字通行，新淦人，建文年间进士，授户科给事中。成祖即位后，改任翰林院检讨，与解缙等一同在文渊阁值班，升侍讲，又进献《春秋要旨》三卷，升谕德兼侍讲。永乐七年，随从皇帝巡幸北京。八年北征，皇帝看重金防孜的文学才华，经过各地时，凡遇山川险要，便命他记载；有诏令要求记录时，金防孜等人常常骑在马上起草，很快便能完成。皇帝曾轻骑追逐猎物，金防孜请求跟随，皇帝说：“作战不是你的职责。”于是停止请求。此后北征，他都随从护驾。十二年，升翰林学士，不久授文渊阁大学士。二十二年，金防孜与杨荣随从北征，驻军开平。皇帝说：“我梦见神人说，上天两次喜欢生养万物，这是什么祥瑞？”杨荣、金防孜请求班师，皇帝认为有理，立即命他们起草诏书晓谕各部，军队返回到榆木川时，皇帝在军中去世。朝廷戒严，秘不发丧；杨荣南下报丧，金防孜留在行在等待太孙到来。仁宗即位，授户部右侍郎兼文渊阁大学士。不久加太子少保兼武英殿大学士，专门掌管内制，赐给他“绳愆纠缪”银章，告谕他如果政务有过失，可以秘密上疏报告，凭此印作为识别。洪熙改元后，升任礼部尚书，大学士职务照旧；命他与士奇、杨荣一起审理司法部门的囚犯。金防孜熟悉法律，多有平反。后来请求回乡探望母亲，去世；朝廷起用他为总裁官，修撰两朝实录。宣德六年去世，追赠少保，谥号文靖。考察：金防孜著有《文靖公集》十卷，儿子昭伯编纂的《前后北征录》不包括在内。杜观，字公俨，清江人。他曾因痛惜父亲早逝，建造思严堂以表示不忘父亲。庐陵人曾棨、同郡人金善，都写文章记述此事。永乐元年，凭《春秋》学问考中乡试，任太平府儒学教授，参与修撰《五经四书性理大全》。张彻，字玉莹，新淦人，永乐年间进士，改任翰林庶吉士，屡次升任吏部考功郎中。他性情刚正耿介，当时称他为“铁板”。张彻以疾病为由辞官回乡，二十多年只闭门读书，著有《退轩集》。孙郁，字胜文，清江人。永乐年间，以国子监生身份参加选拔风宪官，御试成绩优等，授刑科给事中。他奏请复审疑难案件数十人。皇帝将要北征，孙郁本应随驾，因为营中同僚去世，按班次被贬为桂阳州判。在桂阳时，祈雨祈晴都能应验；有怪石倚江形成险阻，他祈祷雷击，雷声震响如同回应，百姓为他立祠祭祀。升任云南五井盐课提举，退休回家，居家督促耕作，以此生活，自号归耕叟。百岁时去世。黎恬，字潜辉，清江人。天性孝顺友爱，仪表风度端庄凝重。永乐年间进士，授陕西道监察御史。皇帝征求直言，黎恬上疏指斥大臣违法，权贵因此侧目。出任交阯南灵州知州，不久因杨士奇推荐，升谕德，参与修撰宣宗实录，在经筵进讲。因扫墓回乡，去世。著有《观澜稿》。陈孟浩，新淦人。年轻时贫困，刻苦立志求学。永乐年间进士，任长沙儒学教授。后改任苏州，那里风俗崇尚浮华奢靡，他约束教令，使人敦厚务实。周文襄公周忱以礼相待并敬重他。任期届满，他上疏请求留任，朝廷加官秩，仍让他掌管学政。年老后辞官回乡。习嘉言，名经，因字通行，新喻人。永乐年间进士，改任翰林庶吉士，授编修，参与修撰《经世大典》《通鉴直解》。宣德改元，奉命修撰两朝实录及君臣故事。正统初年，参与修撰《宣庙实录》，升侍讲，提拔为太常少卿，转任詹事府詹事。他沉着坚毅、庄重安静，受到皇帝宠信和器重。去世后，皇帝下谕祭奠并安葬。考察：习嘉言著有《有寻乐集》二十卷。卢滋，字玉润，新淦人。任县衙属吏期满一年，开始正式任事。吏部尚书蹇义奉命选拔天下郡守，召卢滋参与商议。奏章上报后，皇帝称赞蹇义，随后责问他。蹇义以卢滋参与商议作答，于是授卢滋文选司主事，升员外郎。出任杭州府知府时，宦官违反禁令织造龙袍，卢滋弹劾他，判处死刑。留在杭州十八年，升任广东布政使，去世。胡器，字季楠，新淦人。永乐年间进士，任监察御史，巡按江淮，审断疑难案件数十起，百姓编歌称道：“刑罚不伤肌肤，德行却深入人心。”皇帝下诏嘉奖他，但尚未正式任命便去世。考察：明初新淦有两个名叫胡器的人。刘翔，字虚谷，清江人。宣德年间乡贡，任衡山县儒学教谕，升国子学录。景泰初年，献上《中兴诗》《神禹成功》《洪范九畴》《二雅》，请求按照古代七庙制度建立宗庙，事情交礼部办理。宪宗即位后，他再次上疏，认为应当建立七庙，并分别配备乐章；郊祀、视学、庆成等礼仪，都应当制作雅乐，革除元代旧制。皇帝召他到文渊阁，命他与大学士李贤商议。刘翔说：“礼乐经过百年也可以振兴，现在正是时候。”事情最终搁置。成化年间退休。张固，字公正，新喻人。宣德年间进士，任刑科给事中，升大理寺少卿，出任四川镇守。山东发生饥荒、盗贼兴起，朝廷命他前往赈济。英宗复辟时，张固已经去世，皇帝追念他劝止北征的忠诚，派行人刘恕前往谕祭。张固的孙子张子黼，字良伯，景泰年间进士，任监察御史，以直声著称，历任广西按察使。

译傅瀚，字曰川，新喻人。天顺年间进士，选为庶吉士，授检讨，升谕德，在东宫担任直讲。孝宗即位，提拔为太常少卿，历任礼部左、右侍郎。不久命其入东阁，专门掌管诰敕，兼掌詹事府事务。弘治十三年，代替徐琼任礼部尚书。保定进献白鹊，他上疏斥责此事。陕西巡抚熊翀把鄠县百姓得到的一方白玉玺进献上来，玉色略带青色，印文为“受命于天，既寿永昌”，背面有螭龙纽。熊翀等人认为这是秦玺重新出现，傅瀚率同僚进言：“秦玺的完整与毁坏，简册都有记载。如今进献的玉玺，篆文和印纽都不像秦玺，大概是后人仿造的。而且帝王受命在于德行，不在于玉玺。太祖制定六玺，历代相承一百三十多年，天降的嘉祥越来越多，受命的符瑞显然不在秦玺，请姑且收藏在内府。”皇帝认为他说得对，只薄薄赏赐了得到玉玺的人。京师出现星变，发生地震，降雨雹，各地多有变异灾害。傅瀚请求皇帝亲自实行节俭，为天下先。光禄寺拖欠行户物价达到四万多两，傅瀚说：“这是由于供给费用过度泛滥，希望崇尚节俭朴素，使无谓的费用不再产生。”弘治十四年去世，追赠太子太保，谥号文穆。张斆，字廷学，新淦人。正统年间乡试中式，授监察御史，历仕两朝。他奏进《律解》《比例》以及军政条例，都获准施行。辽地一向缺水，他考察地势凿井，得到泉水，百姓感念他的恩德，立祠祭祀。巡按浙江时，严禁溺杀女婴。升广西副使，因触犯权贵，辞官休归。卢秩，字崇绩，新淦人。景泰年间进士，任监察御史，升湖广副使。广西猺贼劫掠郴州、桂阳，他调集军队出其不意地进攻，将其击破，十天之内平定。事情上报后，升贵州按察使。何衷，字惟孝，新淦人。天顺年间进士，任刑部主事，升员外郎。四川巡抚都御史与镇守总兵互相弹劾上奏，朝廷商议后推举何衷前往审讯。等他到达时，害怕获罪的人拿出千金行贿，他斥退不受，最终依法确定其罪。中都留守把人打死，案件审理很久没有结论，何衷审讯后，将其依法处死。升南京大理寺右寺丞。吴汇，字防川，新喻人。家境贫寒而努力求学，常常取松明照明代替灯油。许多求学者都拜他为师。景泰辛未年，会试第一，官至国子司业。胡荣，字希仁，新喻人。自幼研习心性之学，景泰年间进士，历任给事中，两次督察浙江、广东学校，任参政时退休。著有《道器图》《东洲稿》。周谟，字守谟，新淦人。还是庠生时，曾推让廪禄给自己的朋友。天顺年间进士，屡次升任陕西副使。因母亲年老请求归养，边地百姓和番夷老人都相对哭泣，不忍舍他离去。著有《乐皋集》。何纯，字惟一，新淦人。成化年间进士，授庶吉士，改任监察御史。当时有大臣不能满足众望，何纯上疏列举他的过失，连续上了三次都没有得到答复。不久升云南副使，负责临安兵备。此前，阿弥州贼人刁蕃叛乱，交阯人于是侵犯河道。何纯捕杀刁蕃，建议设置千户所、巡检司守卫。又有人想增加临安的矿课银，何纯上奏：“矿产少而百姓贫困，矿课不应增加。”皇帝全部听从。孙治，字五美，清江人。成化年间进士，任临淮县知县。他守持己身、爱护百姓，兴办学校、培养士人。当时权宦汪直、陈广以选妃为名责令各地进贡，先后到达各处索取财物，动辄以千计。孙治坚持正道不阿附，最终被两个宦官陷害，改任安东，随后弃官回乡。戴中，字师中，新淦人。成化年间进士，任黄梅县知县，有特殊政绩；召任御史，巡按河南，正遇水灾荒年，赈济救活百万人。因上疏议论政事触犯权贵，被贬为雅州判官。弘治初年，起用为山东佥事，升兵备副使。萧子鹏，字宜冲，新淦人。在家以孝顺友爱著称。拜吴康斋为师，与陈白沙、张东白友善。弘治元年，朝廷征召遗逸之士，铨选部门想授予他有司官职，他诚恳辞谢，于是补任嘉兴府儒学训导。著有《雪丘集》。何善，字惟吉，新淦人。成化年间进士，任新城县知县。当地一向苦于暴发洪水，淹坏禾苗。何善命人修筑堤防、疏浚沟渠，水灾不再成为祸患。年成歉收时，他不等上报批准便发放粮食赈济，属吏感到为难。他斥责说：“百姓如果能够活命，我还怕什么获罪？”升刑部主事。熊正，字正己，清江人。成化年间贡入太学，任永淳知县。邻县有富民殴打一户三人致死，案件长期不能判决，事情交给永淳办理。熊正审查核实，结成狱案，上下都佩服他的明察公允。彭纲，字性仁，清江人。成化年间进士，授兵部武选司主事，升员外郎。上密封奏章弹劾妖僧继晓，出任汝州知州，开凿渠道引水灌溉数千亩田地，长期成为百姓的利益。升佥事，后任河南、云南提学副使，以公正明察著称。他为人端庄稳重、朴实厚重，后辈大多以他为榜样。著有《云田集》。孙仁，字伟德，新淦人。成化年间进士，历任刑部郎中，审理湖湘案件，多有平反。出任常州知府时，触犯宦官王敬，被逮捕关入诏狱。都御史王恕上疏为孙仁申冤，皇帝下诏依法惩办王敬。屡次升任河南左布政使。黄河决口为患，兰阳等县，孙仁设法修筑堤防并赈济灾民。后来张济决口，又在张秋决口，他与侍郎刘大夏一同疏浚治理，因功升左副都御史，巡抚宁夏。他上疏请求让富民输送粮食换取盐，以充足储粮和军饷，边境因此得到依赖。退休回乡，病逝，朝廷派官员祭祀并办理安葬。邓槩，字冠卿，新淦人。成化年间进士，任永安县令，升都察院都事，弹劾内官韦兴，被贬为资阳县知县；升琼州同知。都御史刘大夏征讨黎人时，命邓槩守临高，贼人不敢侵犯。升广东佥事。刘瑾专权后，辞官回乡。敖毓元，字化潜，考中进士。成化年间发生星陨，朝廷征求直言。敖毓元上疏提出四件事：慎重选择大臣，慎重选择台谏官，佛教和老氏之学应当革除，官爵名器应当公正授予。当时李孜省、僧人继晓等人掌权，敖毓元的言论多有指斥。奏疏送入后，被贬为云南临西县丞。孝宗即位，起用为桂阳知州，最终因刚直而受到牵连，死于任上。

译陈寿，字本仁，新淦人。成化年间进士，由都给事中升大理寺丞，屡次升任南京副都御史。南京科道官弹劾逆瑾刘瑾，陈寿被逮捕。他抗疏营救各位言官，刘瑾发怒，削夺他的官职。经推荐起用为延绥巡抚。火筛侵犯边境，他因防御有功，升南京兵部侍郎。九次上疏请求退休，升南京刑部尚书后退休。他做官时不置产业，罢官后无处可归，寄居金陵，以高寿终老。何正，字立经，新淦人。弘治年间进士，任大理评事，升寺副。隆平侯争袭爵位一事交给何正审查。当时刘瑾暗中想偏袒一方，何正不听从，最终被罢官回乡。刘瑾被诛后，起用为何南佥事，平定河洛盗贼，升山西副使；因病请求退休，诏令晋升为按察使后退休。陈阳，字健夫，新淦人。弘治年间进士，改任庶吉士，授刑部主事。奉命审理南畿案件时，有人拿出千金暗中请求减轻罪名，陈阳拒绝，最终依法处置，升郎中。苏州、常州有重大案件长期不能判决，命陈阳前往审查。刘瑾接受贿赂，想宽免罪犯，陈阳不听从，于是被诬陷投入诏狱，在朝门左侧受杖刑，贬为云南昆明州同知。刘瑾被诛后，升广西佥事；因弹劾监司违法，被降为运同，死于任上。符观，新喻人。弘治年间进士，授深阳知县。他在县衙旁种菜，掘地得到金子，报告所属上级，换成粮食赈济饥民。升辰州同知，改建黔阳、溆浦、辰溪三地学校。升广西兵备佥事，历任浙江、山东参议，因年老请求归乡。黄绣，字文卿，清江人。弘治年间进士，授兵部主事，驻扎山海关，储备军粮、整顿防务，对边疆政务有所帮助。升员外郎，不久升山东佥事，后升副使、参政，负责督修阙里文庙。宸濠之变时，王守仁组织勤王军队，知道黄绣才智出众，聘请他到军中谋划军务。六十五岁去世。张芹，字文林，新淦人。弘治年间进士，授福州推官，升南道御史，弹劾官员从不避讳。刘瑾被诛后，他上疏弹劾依附刘瑾的辅臣，声名震动天下。升徽州知府，考察百姓便利之事，致力于让百姓休养生息；曾捐出俸禄和郡中引价银，在六县设置义田，以备荒年。百姓称这些田为“廉惠田”。官至布政使，请求退休，居家养老。孙伟，字朝望，清江人。弘治年间进士，授南京工部主事，升郎中。上疏陈述时政十六条，言辞十分恳切。任鹤庆知州时，土官高才倚仗势力煽动叛乱，孙伟紧急追捕他，高才计穷而害怕招致祸患，于是停止作乱。解任后回乡，居家孝顺友爱，对宗族无论亲疏都一视同仁，乐于施舍帮助，尤其善于提携后学。涂祯，新淦人，成化年间进士。起初任江阴知县。正德初年，巡察长芦盐务。刘瑾命党羽毕真假借索取海物之名，侵夺商人的利益，涂祯依法裁处。回朝时遇到刘瑾，只作长揖而不下拜。刘瑾恼怒，矫造诏令把他投入诏狱。江阴在京城的人谋划集钱行贿刘瑾，解救涂祯。涂祯叹息说：“死就死了，难道能玷污父老乡亲吗？”最终不许这样做，于是受杖刑三十，下令永远戍守肃州。伤势严重，死在狱中。刘瑾怒气未消，又把他的儿子涂朴取补军伍。刘瑾被诛后，涂朴才得以回乡。涂祯恢复官职，获赐祭祀。考察：《府志》记载涂祯为弘治年间进士。敖英，字子发，号东谷，清江人。正德年间进士，授南京工部主事，升祠部郎中，出任陕西、河南督学，历任藩司、臬司官职，最终以四川右布政使退休。敖英当时诗名很盛，人们称他为敖清江。他任督学时，慨然把大力尊崇师道、振兴文教作为职责；神色严正、气势盛大，没人敢以私事求他。只与罗洪先、邹守益友善，彼此讲学取长补益，奖励提携后辈。居乡十多年，著述日益丰富，有《绿雪亭》《心远堂》等集。胡琏，字重器（一作美），新喻人。正德年间进士，任刑部官员。曾进谏反对武宗南巡，受杖刑，不久去世。穆宗即位后，追赠太常少卿。张文，字尧冕，新淦人。天资诚实厚重，与余干人胡敬斋有很多辩论。关于太极、辨析性善等学说，都有独到见解。著有《易经五赞解》《四书发明》《西洲稿》。考察：同时代有两个张文，其中一人是新喻人，弘治癸丑年进士，在都察院任职期间提出了许多建议，《林志》和《人物志》都没有记载。聂仕，字本学，清江人。正德年间乡贡，任漳州府通判。平定海上大盗，缴获的金帛全部登记入官。代理郡府事务时，转变风向使火灾熄灭，祈雨解除旱灾。因父亲去世悲伤成疾而死。谢阶，字立升，新淦人。正德年间，授行人，选任御史，弹劾官员从不避讳，升大理知府。百姓遭受疾病时，他取石头、砍大树堵塞山谷。再次任建宁知府后退休，去世，享年八十八岁。聂璜，字鸣卿，清江人。正德年间乡贡，授常德通判。监司爱惜他的才能，遇到重大而棘手的事务，便发檄文让他协助处理。后来调任黄州，平定罗田盗寇有功，升顺德同知。三个月后便以疾病为由退休，居家十多年，郡中人称他为长者。干显偲，新淦人。六岁失去父亲，过了一年寻求父亲的画像，按时礼拜并哭泣。家境贫寒却侍奉母亲，能够竭尽奉养之力。母亲去世下葬后，他在墓旁结庐守墓，老虎在他身边也变得驯服。正德三年，朝廷旌表其孝行。儿子干凤，弘治年间乡试中式，任桃源县知县，死于任上。黄流，新淦人，幼年丧父。他的母亲患噎食病，医生无法治愈，黄流日夜向神祈祷，请求用自己的身体代替母亲受病痛。有一天，母亲忽然想吃米果，邻家恰好有馈赠，母亲吃下后立即痊愈。黄流前往邻家道谢，对方说起初并没有送过这种东西，人们认为这是孝心感动所致。新淦谈论孝行的人，把干显偲和黄流并称。简霄，字腾芳，新喻人。正德年间中进士，授任石首县令，历任大理寺丞，因平反冤狱而有声誉，升任佥都御史，巡抚河南，进为南京副都御史，提督操江，升任兵部右侍郎。奉命防护慈孝献皇后南祔显陵，不久请求归乡，后来去世。著有《蓉溪集》【府志】简佐，字臣心，新喻人。年少时就以神童著称，十二岁时在众多士子中夺冠。御史何公召他作《清风楼》赋，对他大为惊异。正德年间考中进士，官至冋卿。因上书进言而被降为长史【同上】

译刘缨，字与清，新淦人，进士，巡按闽中。当时沙县百姓陈富图谋夺取妻侄刘钊的产业，便写匿名信诬陷刘钊的父亲，并牵连刘钊的亲属，案件已经定案。刘缨暗中查察，发现刘钊的父亲其实是因负债而自刎，于是依法论处陈富。莆田有百姓随母亲改嫁，并割下自己的股肉为继父治病，有司以孝行上报。刘缨说：“损伤父亲的身体来报父亲的仇，能称为孝吗？”最终官至刑部尚书【福建名宦志】符锡，新喻人。符观的儿子符▯，治理乡里并参加乡试。任韶州判官时，翁源盗贼李英诱使九连山盗寇出动，流窜劫掠境内。符锡督率军队防御讨伐，击破盗贼，擒获李英。郡中驿站传递事务多有摊派扰民，符锡提议征收银两来发给驿站，至今仍使人便利。后来以太仆寺丞身份升任本府知府【广东名宦志】吴琳、吴琅，新喻人。兄弟都努力学习，彼此友爱。父亲因事获罪，被谪戍广川驿，吴琳请求代父服役；父亲去世后，吴琅又请求代替兄长，吴琳回来料理丧事。后来吴琅病死在广川，吴琳听闻后极为悲痛，恰好从父亲那里收取吴琅的遗骨带回，依礼安葬，并抚养他的遗孤，超过对待自己的亲生子女【安志】萧质，清江人，正德年间中乡试，任遂昌县知县。他减省刑罚，减轻赋税；百姓有争讼时，便加以劝谕后遣散他们。当时巡按使者来到县里，看见监狱中荒草长过膝盖，大为感叹赞赏【浙江名宦志】施政，字长尹，新喻诸生，性情淳厚朴实。母亲罗氏去世后，他悲伤过度，形销骨立；侍奉父亲施彰宪，孝顺谨慎，早晚都去问候，准备好冠帽、衣服、食物和药饵，亲自尝过食物，衣服脏了必定亲自洗涤。父亲一百岁时去世，他在墓旁结庐守墓。有关部门商议请求朝廷旌表他，施政坚决辞谢。县令题写他的居所为“孝子门”【安志】廖俊，新淦人，进士。正德年间，以工部郎中升任运司同知。他任官清廉，贫困得不能回乡，于是便寄籍当地。著有《河东漫兴集》【山西流寓志】萧亮，新喻人。诸生，擅长韬略。正德五年，华林盗贼兴起，杀死副使周宪，声势十分猖獗。萧亮奋勇攻破贼寨，生擒数名首领。后来又率众追击盗贼，因失去援军而遇害。都御史陈金派官员祭奠他。事情上报朝廷后，下诏赐给绢帛和钞币，让他从祀周节愍祠，并录用他的儿子萧长孺【府志】龚亨，字有孚，清江人，正德进士，授刑部主事，升任贵州佥都御史。当时蜀中的番部攻掠抢夺，转而侵扰黔中，主管官员商议招抚。龚亨说：“番人没有信用，不先给以有力打击，就不能谋求招抚。”于是率军深入竹林山洞，荡平了他们。任临安兵备时，当地邻近交趾，盗贼很多，他擒获首领，斩首六人，边境安宁如常。遭逢母丧，服丧期满后补任广东副使，历任秦、楚二藩，升任河南巡抚。年成饥荒，他下令各路发放粮食，使数万人得以活命，并上奏请求减免河夫所积欠负。不久辞官归乡，闭门谢客，以文章自娱。临终前，亲自写下自己的志状【人物志】黄仁山，字元静，新淦人，正德进士，授刑科给事中。世宗年幼即位，宦官黄玉、赵纲在内廷掌权，凡是重大政务都要先向他们咨询决定。黄仁山首先揭发了他们的奸邪情状。外戚陈万言曾计划营造私宅，想借用各边的银两二十万两，已经得到皇帝批准防备的批复，又上疏引用窦氏、霍氏奢侈僭越的事例，劝皇帝保持恬淡以求自全，当时舆论称赞他的胆识。大礼议开始后，皇帝想尊崇兴献王，朝廷大臣互相争论是非。黄仁山专门支持大学士杨廷和的意见，希望依照汉代定陶王、宋代濮安懿王的旧例处理。后来出任严州知府，不久被贬为西安府丞，升任西安知县、太仓知州，改任马湖同知，请求退休后去世【同上】吴逵，字近光，新淦人。嘉靖进士，授兵部主事。因母亲年老请辞，改任南京疏官。魏国公有数件违法害民的事，皇帝下诏夺去魏国公的官职。吴逵升任兴化知府，乘一辆车进入郡城，任职三年，箱笼中没有一丝多余财物。升任四川副使，负责达州兵备时，与御史发生冲突，于是归乡【同上】按语：吴逵的事迹，详见罗念庵所撰写的墓志。萧文眀，字时化，新喻人。嘉靖年间中乡贡。起初授任五河县知县，县城苦于河患，他捐出俸禄迁移并修筑城墙。改任昌平县知县，边境警报传来，萧文眀督率军民又战又守，城池因此没有被攻破。调任嵩眀县，任期届满归乡，专心研究性命之学。著有《二程萃言》《象山语畧》《南中録》【府志】敖璠，字贵之，新喻人，嘉靖进士，授刑部主事，历任郎中，负责两浙恤刑，多有平反。升任兵备副使，整顿苏州、松江一带的防务。当地有海盗，他亲自率领义兵，迅速将其捕获剿灭。巡抚大臣上报他的功劳，朝廷赐给金帛。任山东参政，过了一年去世【同上】傅鹗，字文瑞，新喻人，中进士，历任御史，巡按湖广，以刚正有才干著称。因获罪于与大学士严嵩意见不合，上疏请求回家终养父母【人物志】王贵，字道充，清江人。嘉靖年间中乡荐，年轻时跟随王阳明、湛甘泉学习。授任湖州府同知，升任刑部主事，转任盐运司同知，退休后去世【同上】萧鸣邦，字子和，清江人。由乡荐任东昌府通判，转任开封同知，都负责河道。防九庙工程开工时，荆、蜀的大木材被冰阻塞，他请求等冰融化后再运输，诏令采纳了他的意见。逆贼师尚骚扰河南时，他奉檄令守卫太康，亲自冒着箭石，最终保全了城池。升任工部郎中，转任云南佥事，平定武定土酋之乱。退休归乡【府志】曾乐，字思韶，新淦人。嘉靖年间中乡荐，授任南雄府推官，代理东莞县事务，施行了许多惠民政事。癸卯年分校省试，首先选拔伦文叙，当时人称赞他知人善任。任宾州知州时，招降凶悍盗贼，台使上报他的功劳。入朝任工部员外郎，因病请求退休【人物志】高翀，字允升，峡江人。嘉靖丙戌年进士，历任犍为、溧水、束鹿三县县令，入朝任工部员外郎，升任浙江参议，历任藩司、臬司，巡抚贵州；因征讨苗族有功，升任工部尚书，退休【府志】按语：嘉靖以后设置峡江县，才开始称为峡江人。杜钦徳，字子敬，清江人。嘉靖年间中举，跟随吕泾野、黄久庵在金陵讲学。任两淮运判时，修建五港闸，恢复安东旧屯，商民都感到便利。不久任雅州知州，茶商每年苦于天全六番作乱，他下檄给招讨司，严禁番人侵扰。年成饥荒时，百姓依靠赈济，许多人因此活命，百姓为他建立祠庙祭祀【人物志】饶思聪，字子闻，新淦人，嘉靖进士，由司理升任刑部主事，历任福建布政使，死于家中。饶思聪年轻时即有将帅谋略，喜欢谈论边防事务，与中丞曾铣齐名。历任藩司、牧守十多年，三次消灭大盗，两次疏浚漕河，多次奉诏获得钞币赏赐【同上】

译萧克良，字以达，新淦人。由乡荐任汶上县令。此前，兖州各县盗贼很多，萧克良把他们全部捕获依法处置。县民韩克儒等七人，被大商人因仇恨构陷，关进狱中；他一审问便查明了他们的冤情。任期届满，请假归乡。辛酉年，流寇逼近新淦城，他散尽家财，组织敢死之士，击退盗寇，新淦因此得以安定【府志】朱瓉，字克献，新淦人。嘉靖年间中乡荐，性情孝顺友爱，兄弟都早早去世，他像对待亲生子一样抚养兄弟的孩子。由睢宁教谕补任武昌县令，调任麻阳。苗族盗贼入侵，远近大为震动。朱瓉召集父老劝说道：“苗人每年都给麻阳造成祸害，如今趁我刚到任、没有防备，应当出其不意地攻击他们。”百姓都鼓足勇气率先登城，俘获、斩杀一百多人。苗人于是连夜逃走。因积劳成疾而去世【同上】张绪，字卿理，峡江人。嘉靖进士，授翰林院检讨。严嵩正任宰相，素来仰慕张绪的名声，但张绪始终不到严嵩门下拜访。出任湖广参政，提督太和山。张绪不愿与宦官为伍，上疏请求由中官管理山中事务，自己分守处理民政，获准后成为定例。不久以副使身份负责贵州兵备，安宣慰倚仗险固抗拒朝廷已久，张绪用大义劝说他，安宣慰感动流泪，愿意立功赎罪。当时苗族盗寇猖獗，张绪于是派将领联合安宣慰的部众将其击破，平定霸州、威清等地。当地虎患严重，他撰文到庙中祈祷，不久老虎竟互相搏斗吞噬而死。张绪在贵州数年，功绩显著，最终因严嵩的缘故被弹劾归乡【人物志】熊逵，字子渐，清江人。嘉靖进士，授刑部主事，历任广东廉使。防粤寇张琏僭号时，熊逵分条陈述军队和粮饷的大计，最终取得成功。升任浙江布政使。浙江当时事务繁多，府库空虚，于是清查贪污冒领，追缴拖欠钱粮，筹划安排很有办法。恰逢胡抚兵败，担心客军发生变乱，熊逵大量发放草料和粮食犒劳他们，动摇不安的局面因此平定【同上】刘松，字汝贞，新喻人。嘉靖进士，任刑部郎中。当时徐学诗弹劾宰相严嵩专权擅政，奏疏稿件出自刘松之手，严嵩很恨他。刘松因遭忌恨而请求归乡，年仅三十岁。隆庆年间，郡守管大勋共同修纂郡志，著有《罗川遗藳》【同上】饶凤诏，字应宣；弟弟饶凤仪，字应祯，都是新淦人。兄弟年少时就以友爱著称。凤诏尤其专心研究古学，以贡生身份进入南雍，考中嘉靖年间乡试。弟弟凤仪也在省试中考取优等，御史为他们建立牌坊以示荣耀【同上】黄元成，号梅塘，峡江人。嘉靖年间中乡荐，代理曲江县教谕，升任武康县令。防发生大饥荒时，官仓将要枯竭，黄元成向上级请求，并在自己署名的文书中说：“婴儿饿得啼哭，不吃饱就不会停止；慈爱的母亲爱孩子，也会又生气又怜爱。”主管官员认为这话奇特，于是获得了赈济【府志】曾广翰，清江人。由明经授任岑县县令，瑶人、獞人相继归顺教化；因母丧离职。后来再次补任大埔县令，追回各县侵占的田地达数千亩，升任广州府通判，督办粮饷、平定番乱有功，加升官阶后退休【同上】彭惟享，字子成，清江人，是彭龟年的后代。年少时就有才学声誉，考中嘉靖年间乡试，授任严州司理，不专凭刑罚断案。每次审理囚犯，总是反复推求，以求保全他们的性命。升任兵部职方郎，巡阅禁军，防备御敌的各项措施都符合机宜。因劳累死于任上【同上】邉毅，字德▯，号南冈，峡江人。嘉靖进士，任台州推官，升任南台御史，上疏评论时政，多次触犯权贵。有人劝他稍微退让，他的言辞反而更加激烈。一天，宰相严嵩亲自出来慰劳台臣，想用好言劝他不要再说话，便问邉毅：“你靠什么？”邉毅回答：“我靠天。”当时京师流传“靠天邉南冈”的歌谣。邉毅因触犯严嵩被调出京城任湖州知府，后又贬为广德判官，补任宣城令，稍后升为大理评事，转任刑部郎中，死于任上【人物志】刘正亨，字谦夫，新淦人。由举人代理浦江县教谕，转任兴宁县知县。防瑶人、獞人出没劫掠时，他擒获首领杨子常，其余党徒全部平定。调任赣榆县，升任河池知州。当地风俗接近苗地，男女没有分别。刘正亨修建学校，明示礼教，苗人受到教化。升任温州府同知，防御倭寇有功。郡守暗中陷害他，将他降为吉王府长史【同上】万育高，字民仰，新喻县学的生员。性情极其孝顺，父亲生病时，向上天祈求代父受病。父亲去世后，在墓旁结庐守墓三年。曾陪母亲经过外祖家，遇到盗贼，育高抱住母亲请求代她去死。弟弟万民望又抱住哥哥的头请求代替，盗贼受到感动，便把母子兄弟一并释放【安志】杨翚，清江人，以贡生身份授任平海卫学训导，最终官至吉王府教授。父母去世后，曾作《噬脐録》来记述思念之情。家中四壁空荡，他的一言一行都以古人为准则。有《四书读法》《五经辨疑》等著作，学者都称许他【府志】徐云程，字允升，清江人，嘉靖进士，授礼部主事。隆庆改元时，许多大礼事务都由他裁定。出任河南佥都御史，升任浙江按察使。曾修筑丽水堤坝，百姓都受益。解散金华、衢州的矿徒，因为坚持法度触犯巡按御史，于是请求回家终养父母【同上】晏仕翘，字应望，清江人，嘉靖进士。任松江府推官时，华亭人徐阶任首辅，有司官员经过他的门前总要下车，晏仕翘坚持认为不可。升任监察御史，有个薛姓运使倚仗自己是江陵的姻亲党羽，贪暴横行，晏仕翘上疏弹劾他，因触犯权贵获罪，调出任郡官。不久贬为滁州判官，升任太仓州知州，死于任上【人物志】萧承命，清江人。嘉靖四十四年，任广东东莞县典史。正值五月，惠州盗贼流窜劫掠村落，并攻打县城。萧承命督率军队抵抗，盗多兵少，与百户壬诜血战而死【安志】邓以和，字履之，新喻人。嘉靖年间中乡贡，任海南知州。清除剔除大奸，特意建立水、陆两营。倭寇不敢入侵，政绩显著。升任宁国府同知，因触犯分宜人严嵩之子，辞官归乡【同上】

译张春，字仁伯，新喻人。嘉靖丁未年，廷试为第二名，授翰林院编修，升任侍读，充任裕王府讲官。他撰写经书格言进呈，裕王十分赞赏并采纳。张春进献“思启廸”四字，裕王赐给他这四个字。当时严嵩掌国政，厌恶他的切直，又因他开馆讲学触犯忌讳，调任南京太仆寺丞。穆宗加以慰勉，他哭泣着告别。张春走到滁州，便挂冠归乡。他修建两座讲堂，一座名为“忠孝”，一座名为“友仁”，每天与四方学者阐发良知，跟随他游学的人很多。穆宗即位后，原来的讲官唐汝楫等人约张春入朝祝贺，张春因担心这会涉及谋求仕进，推辞不去。后来穆宗询问张春，司礼太监冯保说张春任教习时曾受他督责，严嵩因张春去世而长久叹息。张居正任宰相后，又亲笔写信征召他，张春也没有答复。他在家居住二十年后去世。张春年轻时跟随欧阳德游学，深入研究理学；在宫禁之中忠直敢谏，却受到权贵宠臣压制，于是保全自身而退隐。他的学问确有所得，所以能如此轻弃荣华俸禄。【府志】按语：前志根据《明史稿》，认为张春是严嵩的义子，不应与人物列在一起，因而删去。张春因为忠直触犯严嵩的忌讳，挂冠退隐三十年，唯恐稍有失节而被认为是在谋求仕进；作为严嵩义子的人，难道会这样吗？如今仍把他补列进去，等待有见识的人评定吧。周安叔，字于盘，新淦人。以明经身份任台州司训，转任苏州府教授。他教士人分为经义、时务两科，人们把他比作胡安定。冢宰陆汴、给谏王亮、御史黄钟、徐申等人，都是他选拔奖掖的人。不久升任铜仁司理。当时正逢饥荒，土司煽动叛乱，他一到任便将其安抚平定。其孙周一松，辛未年进士，以文章著名【府志】黄应用，峡江人。家境贫寒，但奉养父母必定尽力提供甘美食物。防父亲生病时，请求以自身代替父亲受病，父亲果然痊愈，九年后才去世。母亲卧病在床时，偶遇火灾，黄应用抱住床榻悲号，风向回转，火被扑灭。人们都认为这件事奇异。他八十岁去世。有一子黄凤登，中进士。按语：同时还有清江龚绍抟、新淦邓国材、峡江邉一椿，都因孝义而著名。《安志》附录于此。刘汝顺，清江人。嘉靖年间中乡举，任黎平府知府。他奉行法令，遵循事理。苗民起初不知道学习，刘汝顺向学使请求，选拔其中优秀者充任生员，以此鼓励他们。五开卫的军人纠集众人横行，自认为属于另一个系统，无法治理；刘汝顺秘密陈述他们违法的情状，将其全部依法审理处置，郡中于是安定。府中称军民，始于此事【贵州名宦志】朱琏，字文卿，新淦人。中进士，任崇安县令，治理政绩卓异。被召入朝授任御史，巡视长芦盐课，巡按湖广。任期届满，转任南畿督学使，人们称赞他选得人才。不久升为副使，归乡【同上】胡叔廉，字眀发，新淦人，嘉靖进士，任临海县令。防飓风来袭，百姓多有死亡，尸骨暴露在海滨，胡叔廉把他们全部掩埋并祭祀。根据实际情况发放仓粮，亲自到灾情严重的各处赈济发放，使许多人得以活命。修筑海堤，把容易受盐碱侵害的土地改造成肥沃田地，百姓为他立祠祭祀。升任刑科给事中，转任兵科给事中。有一名边将因事获罪，贿赂权贵谋求脱罪，送给胡叔廉千金，他拒绝接受。他又曾筹划西北边防事务，认为应当防备蓟州等处，上疏之后，事情全都如他所说。升任应天府丞，转任大理寺正卿，因病请求退休【同上】杨标，字廷瞻，清江人。嘉靖进士，授任行人，升任御史，巡按广东，防御海盗。平定中官陈洪思冒领边功、谋划袭击之事，论罪并阻止了他。多次升任应天府丞，因事调出任职，转任浙江副使。直营兵发动叛乱时，他单骑进入其营中，将其彻底平定。改任广东参议，平定刘青山之乱，因功升任云南参政，去世【人物志】钱天挺，字孑松，清江人。隆庆年间，由明经授任邵武通判，遭父丧；服丧期满后补任亳州同知。监督修筑高家堰，负责疏浚黄河，以劳绩著称。奉命赈济定远、天长诸县以及泗州、寿州和三州，安抚聚集流移的百姓，因政绩卓异升任化州知州，还未赴任便去世【同上】朱孟震，字秉器，新淦人。隆庆进士，任南雍官职，历任南、北两部郎中，出任重庆知府。他拒绝黔中方面送来的、接济军饷的一千多缗钱，当时被称为清廉耿介。升任潼关兵备副使，分守冀南。适逢年成歉收，便开仓施粥，使流移百姓得以活命。到了春天，民间种粮都已用尽，他拿出俸钱买粮发给百姓。升任四川按察使，蜀人每年苦于采办，他向台使请求，上奏减免三分之一。诏令赐给金帛，增加二品官俸。转任贵州左辖，宣慰安国亨一向粗暴强悍，成为边境祸患；朱孟震多次用馈赠和诱导来劝解，他都不接受，于是向他显示威势和信用。安国亨大为恐惧。朱孟震入朝任顺天府尹，巡抚山西，再次使边疆安定。因病请假归乡【同上】按语：朱孟震所著有《有郁木生全集》《汾上续谈》《浣水续谈》。黄壆，字以行，新淦人。万历年间中乡荐，任汝州同知，升任常德府同知。常德是水陆交通要地，盛产大木，府丞旧例兼管木材事务。防有增加税收的命令，各商人都惶恐不安。黄壆极力向台使请求，使税额得以酌情减少十分之七。他巡视管理桃源、武陵两县，威严与恩惠都很显著，蛮人不敢来侵扰。御史上报他的功劳，多次受到特别褒奖。任期届满，冢宰孙丕扬想推荐他任监司，黄壆听闻后极力辞谢，请求归乡【同上】聂尚恒，字惟贞，新淦人。父亲聂素贵，潜心研究理学。聂尚恒跟随父亲任所，在太仓任训导。万历年间，以乡荐任庐陵教谕，升任抚宁县令。县城原本临近边境，聂尚恒竭力防御，城池因此得以保全。革除巡边酒席，拒绝貂皮客商贩卖人参按例送来的钱，廉洁能干，声名远播。最终官至宁化县令【同上】萧以裕，字守▯，清江人。由乡贡授任宜都县令。宜都贫民沿江以淘取砂金为生，采矿禁令下达后，中使横加索取，想要没收一千户淘沙人家的财产。萧以裕极力向台司请求，终于使他们免遭没收。任期届满，升任惠州同知，升任广西府知府。讨平江外、东山两处番乱，升任山东长芦运使，退休【同上】彭而珩，字韫白，清江人。由进士任汀州司理，代理郡务，以清廉著称。升任南台御史，巡视下江。戊子年发生大灾荒，他上疏请求免除赋税并赈济，又奏请将江、楚二省的实物赋税改为折银，均获批准。巡视屯田政务时，将赎罪金一千多收入社仓，以备赈济。转任海南宪副，因母亲年老没有赴任。其子彭元祚，也中进士【同上】

译黄之俊，字君吁，清江人，万历进士，任海盐县令，政务崇尚清简。防海塘倾塌，县城几乎成为水泽，黄之俊亲自督促修筑，七个月便完工。遭母丧，服丧期满后，便不再出仕【府志】熊镆，字华卿，清江人，万历进士，授刑部主事，负责山东恤刑，著有《谳疑録》，转任员外郎。防科臣有人上言倭寇事务不宜议和，触犯权贵，被交给刑部审讯；熊镆极力为其申辩救援，同僚都因此获罪，他被降为南京大理寺评事。泰昌改元时，防追赠为光禄寺丞【同上】简懋爵，新喻人。万历年间中乡荐，多次升迁至惠州知府。此前任真定同知时，魏忠贤掌权，同僚都想为魏忠贤建祠，简懋爵不肯，于是被刻名列入魏党；魏党又诬陷他侵吞抚赏银两，派缇骑逮捕审问。他临行作诗，料定自己必死。到南京后，魏忠贤失势，简懋爵得以调任韶州。他叹息说：“我老了，哪里还能弯腰屈服！”最终解下官印归乡。后来魏党又以抚赏之事陷害他，逮捕押送到京城；他的儿子简宽敲击登闻鼓申诉冤情，他获释归乡，后来去世【人物志】聂心汤，字纯中，新淦人。由进士授任钱塘县令，建立虎林书院，以崇尚正学；防西湖水灌溉三郡田地。升任工部主事，转任营缮司郎中。当时少府财政困窘，宦官和权贵多盘踞其中作奸，聂心汤竭力清理耗损弊病，节省金钱数十万。升任广西兵备，任命尚未下达，淮抚李三才因盗伐木材、侵占厂场等违法之事，将他交给主管部门查验。聂心汤坚持得更加有力，因与党人不合获罪，被罢官归乡。补任赵州知州后，又因与魏党私党有嫌隙，被削除名籍。崇祯初年，起用为滁州知州，因病不能赴任【同上】祝耀祖，字述卿，清江人，万历进士。起初任昆山县令，以政绩第一著称。授工科给事中，弹劾官员毫不回避。曾揭发白养粹的奸邪情状，后来白养粹果然败露。防边境有警，他严令耀祖张榜，禁止出入宫门，稽查值宿警卫。皇帝取榜文入内阅览，高兴地说：“巡视就应当这样。”不久因遭忌恨调出，最终任按察司佥事【府志】黄一凤，字时鸣，峡江人，由进士授任刑部郎中，出任平阳知府，尚未赴任便去世。他一生博览典籍，尤其精研理学，侍奉继母以孝顺闻名。在刑部任职时，多次审决疑难案件，家中没有多余财产，当时人推许他的清廉耿介【同上】黎祖寿，字收溢，清江人。万历进士，任南京刑部主事，因父丧归乡。服丧期满后，补任北工部官职。当时水衡部门的金钱长期成为宦官和权贵的藏污纳垢之所，防郊祀开始举行，各项费用突然需要筹办，奸商大多通过宦官谋求领取，虚报侵吞。黎祖寿分条陈述并揭发这些弊端，奏疏上呈后，群阉加以阻挠。不久杨涟、左光斗被逮捕，舆论纷纷，黎祖寿屹然不为所动。崇祯改元，起用为吏部考功郎。他杜绝压制侥幸之人，又弹劾谄媚宦官的二十人。因劳累成疾，死于任上【人物志】饶思邹，字克绍，新淦人。幼年丧父，跟随母亲守节。依靠外祖家的关系，以明经身份历任罗田教谕、新宁县令，追回瑶人、獞人侵占的田地数千亩，政绩有许多值得记述之处【府志】张尧文，号复吾，新淦人，万历进士，任泾县令，升任南京武选司主事，历任职方司员外郎。当时倭寇报警，枢臣商议裁汰旧兵以增加新兵，众人人心骚动；张尧文分条上奏利弊，众议便平息了。出任池州知府，因母丧离职，补任衢州知府。衢州有铜山，内监刘忠奉命开采，颇为扰民；张尧文每件事都加以裁抑，酌情确定税额，宦官因而收敛。转任临江副使时，税官马堂残酷剥削商贾，张尧文暗中折辱其手下，马堂说：“这个人曾使刘内侍受困。”于是避开离去。不久奉檄治理河道，提出八条建议，最终都采用了他的意见而取得成功【人物志】程达，字顺甫，清江人，万历进士，授任昆山县令。昆山庄田区有田千顷，百姓困于拖欠赋税，纷纷迁徙。程达亲自到那里，察看蓄水和水利，修筑堤坝二百多里，那里于是成为安乐之地，号称“程公堤”。后来调任仁和县，升任御史，巡按广东，首先上疏揭发中官张鲸的违法之事。外戚郑氏冒领度支钱二万缗，程达又上疏列举罪状，刚直声名震动朝廷内外。因遭忌恨出任泉州知府，升任兵备副使。不久任按察使，历任浙江、贵州布政使，加太仆卿后退休【同上】熊化，字仲龙，清江人。万历进士，授行人司官职，册封蜀藩。又奉命出使朝鲜，获赐一品服。朝鲜人喜爱他的文章，说：“得到熊君一张纸，胜过十斛明珠。”出使回来时，馈赠之物一概不接受。临别时，朝鲜王派宰相送来名马，一直到关口，他写信退还。不久升任御史，上疏评论辅臣方从哲误国，没有得到答复。降为淮阳副使，递交辞职状归乡【同上】严君教，字玉云，新喻人。由乡举授任浔州司理，辞去税务，不把其中利益据为己有。因政绩卓异任麻哈州知州。当州过去没有学宫，诸生寄居在府学读书，严君教为他们建立学校，又请求增加设置生员名额。后来升任镇江同知，去世【府志】卢汝鹍，字子羽，新淦人。天启年间中乡荐，历任德安教谕，任开化县知县。年成饥荒时赈济救助，使数万人活命。山贼李子成等攻掠遂安、乐平等县，逼近开化，他设法擒获剿灭盗贼，三县都得以保全。升任和州知州，因政绩第一升任工部员外郎，尚未赴任便去世【同上】何炜，新喻人，进士，任惠州知府，刚正廉明，各项政务都得到整治兴办，修葺学宫，修建郡坊，改建宾馆，设置北关防盗，都是政务中的大事。升任本道宪副【广东名宦志】施天徳，字象尼，新喻人，万历进士。起初任潮阳县令，调任休宁县令，都有良好政绩。升任兵部主事，转任武选司郎中。三次上疏劝谏熹宗不要举行内操，又两次上疏诋毁魏忠贤。他极力参与廷议辨析三案。崔、魏嫉恨他，将他调出任徐、淮观察使，他因病归乡。逆阉魏忠贤矫诏，削夺他的诰命，并在其所在地审问他，诬陷他贪赃，判处戍边，最终死去。崇祯元年，给事中薛国光上疏请求为他辨诬，诏令赠官大理寺卿【安志】简钦文，字其敬，新喻人，天启进士，授泉州推官，升入吏部。当时魏忠贤专权作恶，简钦文恪守正道，不向他屈服。母丧服满后，补任选部郎中，尚未赴任便去世【白志】

译曾樱，字仲含，峡江人。万历进士，授工部主事，历任常州知府。织造李实被弹劾罢职后，巡抚周起元强迫知府对他行属下礼，唯独曾樱一如往常，不肯屈服。李实恼怒，发公文用“尔”“汝”称呼侮辱他，曾樱也用“尔”“汝”回敬，始终不屈。高攀龙、缪昌期、李应升被逮捕时，曾樱资助缪昌期、李应升，并料理高攀龙死后的事务。兴毛士龙、武进人孙慎行因触犯魏忠贤被判戍边，曾樱都设法为他们缓解并庇护。升任浙江右参政，因士民请求，诏令按新官职留任。崇祯元年，以右参政身份分守漳南。九莲山盗贼侵犯上杭，曾樱招募壮士将其击灭。东厂捕获一名男子，诬称他是曾樱行贿谋求升任浙江按察使的证人。皇帝震怒，下令给曾樱戴刑具押赴京城。士民因为曾樱贫穷，集资为他置办行装，数千名老人守在宫阙之下，敲击登闻鼓申诉冤情。皇帝命令暂不把他投入监狱，等待处理。曾樱因故以原官在京邸巡视海道，尚未出发。杨嗣昌认为衡州、永州盗贼很多，上奏改任他为湖广按察使，分守湖南。当时盗贼已经残害十多个州县，而永州知府、推官都不能任事。曾樱推荐苏州同知晏日曙、归德推官万元吉有才干，两人当时正因获罪罢官，朝廷根据曾樱的意见任用他们代理职务，一方于是安定。升任山东右布政使。十四年春，升任右副都御史。第二年升任南京工部右侍郎，请假归乡。起初山东遭受兵乱，巡抚王永吉所辖的济、兖、东三府州县全部丧失，却隐瞒不报。等兵乱退去后，王永吉把情况上报为已经收复；而曾樱所辖的青、登、莱三府，丧失的州县几乎没有，他却据实上奏。到了论罪时，王永吉反而升任兵部侍郎，总督蓟辽，而曾樱被夺官逮捕审治，投入狱中。不到十天，京师被盗贼攻陷，所有囚犯都被释放。曾樱秘密前往南京，刑部唐王时期，因郑芝龙推荐，被起用为工部尚书兼东阁大学士，掌管吏部。曾樱执法不屈，推荐掲重熙、傅鼎铨等人，均获升用。福州陷落后，曾樱最终自缢而死【白志】张茂颐，字元贞，新喻人。万历庚子年，与父亲张启宗一同中乡试；考中天启进士，授工部主事，监督易州山场。他上奏改定煤炭价格，使困窘的商人得到缓解。应当补任吏部时，魏忠贤厌恶张茂颐不肯出入自己的门下，便转任虞衡司郎中，出任高凉参政。海盗李魁奇侵犯电白，他将其击退。转任浙江副使，去世时贫穷得无钱收殓。同乡晏日启任浙江官员，便率领属下料理他的丧事，护送遗体归乡【人物志】胡志传，字子肖，峡江人。万历年间中乡荐，由教谕升任马湖推官。防盗贼逼近城池时，他奉檄代理眉州事务并修筑城墙，裁选士卒，且有谋略。盗贼的船到达城下，胡志传迎战，盗贼战败离去。御史上奏他的功劳，他因劳累成疾请求退休，去世【同上】张叔镗，字振卿，新淦人，天启进士。起初任秀水县令，洁身自持，勤于职守，清除弊病，揭发奸邪，当时称为神君。魏忠贤听到他的名声，想得到他来抬高自己，张叔镗拒绝谢绝，不肯前往，于是被降为宁国府教授。后来魏忠贤失败，升任国子监助教。他的儿子张寿祺，与他同榜中进士，任南道御史【同上】张问士，字达可，峡江人。崇祯年间被举为贤良方正，授任知县。他上疏中有“圣明的君主忧虑已经到了极点，举世之人却仍然聋聩如常；臣下忠心悲愤，情势急迫，按道义不能顾及私利，愿请求治理一个残破的县邑，以报答国家恩典，倡导忠义”这样的话，于是被授任北流县令。到任后，修缮城郭，整顿武备。盗寇到来时，他亲自率先进入战阵，消灭盗寇首领，县邑因而安定。御史上奏他的才干，升任寿州知州，死于任上【同上】曾植，字季培，峡江人。进入南雍学习，士人黄道周以贤才推荐他，授任泉州同知。泉州濒临海边，番舶按惯例馈赠数千金，他全部拒绝不受。他尤其擅长审决案件，七县中前来申诉求理的人都到他那里。有一名武官秦士汇犯法，正要处刑时，曾植认为他的相貌奇异，便释放了他。后来仙游有盗贼僭称为王，曾植奉命督军讨伐，到达后盗贼相继请求投降，这才知道那个僭号的人就是秦士汇。因功升任参议，不久升为光禄寺少卿，没有赴任，归乡【同上】郭裕，字谋贻，清江人。崇祯年间中举，授任枣阳县令。张献忠的军队到来时，左良玉驻军在附近县邑，郭裕单骑前往邀请他共同抵御盗贼，盗贼因此退去。崇祯十五年冬，李自成侵犯襄阳，盗将刘福来攻打枣阳，郭裕发射炮石，击伤盗贼很多人。盗贼恼怒，进攻更加猛烈，城池陷落，郭裕身中数槊，仍大骂盗贼，盗贼将他肢解，全家也一同遇害【白志】曾曰琥，字白卿，清江人。崇祯年间恩贡，起初授任兴国州判官，治理漕运有政绩，升任楚雄通判，提举黑盐井。升任叙州同知时，土司顽梗违法，曾曰琥加以劝谕告诫和整顿，山中各部族改变面貌，归顺教化。当时流寇侵犯四川，他督军防御剿灭，因军功加任川南佥事，去世【府志】万发祥，名养正，按字行世，新喻人。孝顺父母，友爱兄弟，长期勤学并努力实践。崇祯进士，改任庶吉士。甲申年，闯贼攻陷京师，万发祥绝食服药，未能死去。听说马世奇、吴麟征殉节，便前往哭祭，被盗贼擒获。盗贼胁迫他投降，拷打得体无完肤，又拿刀威逼，他始终不为所动。防盗贼败退离去后，他辗转南归，寄居吉州【人物志】按语：另一本记载说，万发祥在赣州，与杨万等人同时殉节，与这里的记载不同；两说都保存下来，等待日后再考订。杨廷麟，字伯祥，清江人。崇祯年间考中进士，授官编修，和黄道周交好。崇祯十年冬，充任皇太子讲官，兼任经筵值日官。第二年二月，皇帝临幸经筵，问保举、考选官员怎样才能得到人才，杨廷麟说：“保举应当严格。像唐世济、王维章这样的举主，是温体仁、王应熊推荐的；如今这两位被举荐的人都败亡了，而举主却安然无事，这说明连坐法首先没有施行于大臣身上。想要收到保举的成效，办得到吗？”皇帝因此变了脸色。当时杨嗣昌因为和朝廷议论不合，故意推荐杨廷麟懂军事，于是改任他为兵部职方司主事，协助谋划卢象升的军务。卢象升得到他非常高兴，立即命他前往真定转运粮饷、救济军队。等到卢象升战死，杨廷麟上报军中的详细情形。杨嗣昌拟定防止追究责任、欺骗蒙蔽的罪名，想用危险的刑法陷害他。皇帝察知他无罪，只将他降级调往外地而已。都城失守后，杨廷麟痛哭，招募士兵救援国王。福王采纳御史祁彪佳的推荐，召他任左庶子，他推辞没有赴任。宗室朱统▯诬陷杨廷麟招募勇士另有叛逆图谋，并以大学士姜曰广作为内应，因此解散了他所招募的军队。南京陷落后，江西各郡只剩下赣州。唐王亲笔写信，加授杨廷麟为吏部右侍郎，和国子监祭酒刘同升一起督师驻守吉安、临江，不久进入赣州城；城破后，他投水而死【《白志》】

译胡若坦，字君平，峡江人，是诸生。崇祯癸未年，流寇来到县境，胡若坦奉母亲杨氏逃避。杨氏年老行动迟缓，被贼人捉住杀害。胡若坦呼喊着夺取贼人的刀，和贼人搏斗，不能取胜；贼人割伤他的耳朵，他昏倒在地，随后又起身和贼人搏斗，一边搏斗一边辱骂，因而被害【《安志》】本朝 邉勲，字子猷，峡江人。年轻时是诸生，跟随施闰章在吉州讲学。康熙壬子年参加乡试中举，选授江南太平县，但尚未赴任便退休。平生质朴正直，言语行为都出自至诚，手不释卷，尤其熟悉史书。著有《集蓼山房诗草古文杂著》四卷【《白志》】施圣揆，新喻人。十岁丧母，捶胸顿足，悲痛欲绝，甚至绝食。父亲安慰劝勉他，才没有因悲伤而伤害身体。服丧期间完全按礼行事，像成年人一样。父亲虽然贫穷，却一定要寻找甘甜脆美的食物供父亲食用。父亲病重时，他向上天祈求，夜里祷告，磕头磕得流血；父亲一度断气后又苏醒。第二天父亲竟然痊愈。过了很久，父亲去世，他在墓旁结庐守墓三年。有白鹤飞来环绕墓地，悲鸣声和他的哭声相互应和。他又画了父母的画像，每天一定供奉。外出时告知父母，回来时也要拜见；直到七十多岁，仍像父母在世一样侍奉他们。大概是终身保持着对父母幼儿般的仰慕。雍正八年。诏令表彰他的家门【《请旌录》】《江西通志》卷七十四 《史部，地理类，都会郡县之属，江西通志》钦定《四库全书》《江西通志》卷第七十五 人物【十】吉安府【一】汉 欧寳，永丰人，天性极其孝顺。父亲去世后，他在墓旁结庐守墓。乡里人捕捉老虎，老虎逃进他的庐舍。欧寳用衣服把老虎盖住。乡里人问他为什么这样做，他说：“老虎难道可以舍弃、隐藏起来吗？”老虎因此得以逃生。每月送来一头鹿，以帮助祭祀【《林志》】考察：《欧寳》一篇，《林志》认为他是汉代人，《白志》沿用了这一说法；《安志》认为他是南北朝人。考察《宋史》，至和元年才开始从吉水析置永丰县，在此以前没有“永丰”这个名称，旧志书都错了。《明一统志》记载他是安成人。安成是汉代县名，这一说法似乎可以听从，现暂且沿用旧志。又，吉州《人文纪》写作欧阳寳，不知依据何在。晋 修肃是庐陵人，任典书令。怀帝刚立他为皇太弟时，修肃担心自己不能安处。修肃说：“两位丞相经营王室，志在安定国家；储君的重大职位，应当归于当时有声望的人。亲近贤人的举措，除了大王还能是谁？清河王防守力量薄弱，尚未得到众人的认可。如今皇帝流离播迁，太子宫和皇后宫长期空缺，应当及时立储君。”皇帝说：“你，就是我的宋昌。”于是听从了他的意见【《晋书·怀帝本纪》后】苻表在太元年间随父亲迁居成安。十六岁时，母亲姜氏生病，他日夜侍奉省视。母亲吃一顿饭，他也吃一顿饭；母亲不吃饭、将要断气时，苻表悲伤哽咽而死。不久母亲也去世了，葬在四望冈。太守为苻表在他的墓上立了表【《豫章书》】考察：《林志》《安志》记载晋代苻表，都没有说明他是什么时候的人；《明一统志》中有“大中”两个字。东晋没有“大中”年号，郭青螺认为应当依照旧府志作“太元”。考察旧府志，并没有“太元”二字；又《林志》认为苻表是苻朗的兄长，《一统志》《郭书》都认为他是苻朗的兄长之子，都不知道依据何在。考察《晋书》，苻朗附见于苻坚传后，起初并没有提到苻表的事情。《白志》依据《郭书》采录此事，现暂且沿用。又，《寰宇记》说为苻表墓立表的人，是王府君，并说王府君树立了两座玉阙。宋 王孚，安成人。宋文帝时任文学主簿，不久去世。沈邵为他作诔文，称赞他的品行清正、事业淳厚，去掉浮华、停止争竞，立志求学、修习道术，到老年仍更加笃实【《林志》】南齐 王虚之，字文静，庐江石阳人