江西通志卷九十二

译贼军突围逃往临贺，周访继续进兵。周访升任龙骧将军、豫章太守，赐爵寻阳县侯。当时梁州贼帅杜曾等带兵向江陵进发，经过沔口，大肆作乱。元帝命周访攻击他们。周访有八千人，进军到沌阳，派李恒督率左翼，许朝督率右翼，周访亲自统领中军，高高张挂旗帜。杜曾果然害怕周访，先攻击左右两翼。周访命令部众说：“一翼败，击鼓三通；两翼败，击鼓六通。”从早晨到申时，两翼都败了。周访听到鼓声，挑选精锐八百人，亲自给他们斟酒，命令不得擅自行动，听到鼓声才能进军。贼军距离不到三十步时，周访亲自击鼓，将士们都跃起奔赴，杜曾大败溃散，于是平定汉水、沔水一带。因功升任梁州刺史，驻军襄阳，致力于务农和训练士卒，威名已经显著，远近都悦服。他的智谋勇力超过常人，是东晋中兴时期的名将，慨然有平定河洛的志向。听说王敦有不臣之心，周访常常咬牙痛恨。王敦虽然怀有叛逆谋划，但在周访在世时始终不敢作乱。当初，周访遇到善于相面的人，那人对周访和陶侃说：“你们二人都将官至方面大员，功名大致相同；只是陶侃享有高寿，周访只能享有较短的寿命。”陶侃比周访小一岁，去世时六十一岁，谥号壮。周访有两个儿子，周抚、周光【同上】周抚，字道和，刚强坚毅，很有父亲的风范。元帝征召他任丞相掾，承袭父爵，授鹰扬将军、武昌太守。王敦任用他为从事中郎，他和邓岳一起成为王敦的心腹爪牙。王敦失败后，周抚与邓岳逃到西阳蛮中。第二年，诏令赦免王敦党羽，邓岳和周抚到宫阙请罪，诏令将他们禁锢。咸和初年，司徒王导任用周抚为从事中郎，出任宁远将军、江夏相。苏峻叛乱时，周抚跟随温峤讨伐。苏峻平定后，升任监沔北军事、南中郎将，镇守襄阳。不久升任豫章太守、益州刺史。永和初年，桓温征讨蜀地，进而命周抚督管梁州所属汉中、巴西、梓潼、阴平四郡军事，镇守彭模，击破蜀地残余盗寇，因功升任平西将军。隗文、邓定等再次反叛，拥立范贲为帝，拥有一万人，周抚击破并斩杀他们，进爵建城县公。征西督护萧敬文作乱，杀死将军杨谨，占据涪城，自称益州牧。桓温命梁州刺史司马勋等会同周抚讨伐他。萧敬文固守，从二月到八月才出城投降，周抚将他斩杀，把首级传送京师。升平年间，升任镇西将军，在益州三十多年后去世，追赠征西将军，谥号襄子。周楚的后代【同上】周光年少时就有父亲的风范，十一岁时拜见王敦。王敦对他说：“你们郡中还没有将领，谁可以任用？”周光说：“明公不以向地位低的人求教为耻，我私下认为再没有比我更合适的人了。”王敦任命他为宁远将军、寻阳太守。王敦起兵时，周光率一千多人前往。到达时，王敦已经死了。王应秘密不肯说，周光立即去见哥哥周抚，说：“王公已经死了，哥哥为什么还要同钱凤一起做贼？”众人都惊愕不已，当晚便散去。钱凤逃到阖闾洲，周光将钱凤擒获，押送宫阙请罪。苏峻叛乱时，周光跟随温峤奋力作战，立有功劳，赐爵曲江男，死于任上【同上】周楚，字元孙，出仕之初任征西军事，跟随父亲进入蜀地，授鹰扬将军、犍为太守。父亲去世后，朝廷命周楚监领梁、益二州，假节，承袭建城公爵位。周家世代居住梁、益二州，很得当地民心。当时梁州刺史司马勋叛乱，周楚与朱序讨伐平定。太和年间，蜀地盗贼李金银、广汉妖贼李宏都聚众作乱，周楚派儿子出兵讨平。周楚去世，谥号定。儿子周琼，刚劲勇烈，有将帅谋略，历任数郡官职，代替杨亮任梁州刺史、建武将军，兼领西戎校尉。氐人窦冲反叛，想进入汉川，安定人皇甫钊、京兆人周勋等谋划接纳窦冲。周琼秘密得知此事，逮捕皇甫钊、周勋等，将他们斩杀。不久周琼去

译世，儿子周虓承袭爵位【同上】

译周虓，字孟威，年少时便有节操，州府征召他任祭酒，历任梓潼太守。宁康初年，苻坚的将领杨安进攻梓潼，周虓坚守涪城，派数千步兵骑兵护送母亲和妻子，沿汉水将抵达江陵时，被苻坚的将领朱彤拦截俘获，周虓于是向杨安投降。苻坚想任命他为尚书郎，周虓说：“老母被俘，我在这里失节；母子能够保全，是秦国的恩惠。即使公侯那样的尊贵官位，我也不以为荣，何况尚书郎的职位呢？”苻坚于是作罢。周虓每次入见苻坚，总是伸腿张足而坐，并称苻坚为“氐贼”。苻坚的党羽认为周虓傲慢无礼，多次请求杀掉他，苻坚却更加厚待他。后来周虓与苻坚的侄子苞谋划袭击苻坚，事情泄露。苻坚召周虓来询问情状，周虓说：“从前荆轲、豫让以及燕国的智伯臣子，尚且漆身吞炭，不忘忠节，何况周虓世代承受晋朝恩惠，怎么敢忘记呢？活着是晋朝的臣子，死后是晋朝的鬼魂，还问什么呢？”苻坚说：“现在杀了他，反而成全了他的名声。”于是把他迁徙到太原。后来苻坚又攻陷顺阳、魏兴，俘获两名太守，他们都守节不屈，苻坚叹息说：“周孟威先前不屈，丁彦远后来洁身自守，吉祖冲绝食而死，都是忠臣啊。”周虓最终因病死在太原，他的儿子周兴迎接灵柩，冠军将军谢玄亲临哭祭，上疏表彰他在敌国遭受祸患、流落荒远之地仍坚守节操，即使是苏武的贤德，也不能超过他。追赠龙骧将军、益州刺史，厚加赏赐他的家人【同上】陶淡，字处静，是太尉陶侃的孙子。幼年丧父，喜好导引养生之术，认为仙道可以祈求长寿；十五六岁便服食丹药、断绝谷物，不娶妻。他家资累积千金，僮仆门客有一百多人，陶淡整天端坐拱手，从不经营过问家务。他很喜欢读《易经》，擅长卜筮，在临湘山中结庐居住，养一只白鹿与自己相伴。亲友有人来拜访，他总是移居到溪涧另一边，使人无法接近。州府举荐他为秀才，陶淡听说后逃到罗县埤山中，终身没有回来，也没有人知道他最终去了哪里【同上】按：《陶淡人物志》没有记载陶淡，《林志》把他收入九江人物，而《晋书》本传没有说他是哪里人，现在姑且依从《林志》。《林志》又错误地把皇甫谧、谢灵运列为浔阳人；考察各史传，皇甫谧是安定人，谢灵运是陈郡人。如今一并删去【原跋】南北朝 渔父不知道姓名。太康年间，孙缅任寻阳太守，他在水边洲渚逍遥游览，看见一叶轻舟在水面上时隐时现。不一会儿渔父来到，神情韵致洒脱，垂下钓丝长声啸歌。孙缅问：“有鱼卖吗？”渔父笑着回答：“我的钓并不是为了钓鱼，难道是卖鱼的人吗？”孙缅于是提起衣裳涉水过去，对他说：“我私下观察先生是有道之人，为什么这样埋没自己的才能呢？”渔父说：“我是山海间的狂人，不通晓世务，尚且不能辨别贫贱，又何必谈论荣贵。”于是唱道：“竹竿长长，湖水悠悠。彼此相忘就是快乐，贪图鱼饵便会吞下钓钩。不是伯夷，也不是惠施，只是姑且借此忘忧。”说完便悠然划船离去【《南史》】陶渊明，字元亮，浔阳柴桑人。曾祖父陶侃，是晋朝大司马。陶渊明年少时就有高尚志趣，学识广博，擅长写文章，曾经写《五柳先生传》来自比，当时人认为那是他的真实自传。因为父母年老、家境贫困，出仕任州祭酒，不能忍受官吏事务，没过多久便自行解职归乡。州府召他任主簿，他没有赴任，亲自耕种以供养自己，于是抱病日渐衰弱。江州刺史檀道济前去探望他时，他已经躺卧在床、瘦弱饥饿多日了。檀道济对他说：“贤人处世，天下无道便隐居，有道便出来做官。你生在文治昌明的时代，为什么要这样苦待自己呢？”陶渊明回答说：“我哪里敢希望成为贤人呢？”

译我的志向还达不到那种境界。” 后来任镇军、建威参军。他对亲朋说：“我姑且想弹琴吟唱，来作为营造三径隐居生活的资本，可以吗？”掌管此事的官员听说后，便任命他为彭泽县令。公田全部命令官吏种高粱，妻子儿女坚决请求种稻，于是让二顷五十亩种高粱，五十亩种稻。年终时，郡里派督邮到县，县吏请他束带出见。陶渊明叹息说：“我难道能为了五斗米向乡里小儿折腰吗！”当天便解下官印离去。江州刺史王弘想结识他，却无法使他前来。陶渊明曾到庐山，王弘命陶渊明的老朋友庞通之带着酒具，在半道栗里之间邀请他。陶渊明脚有疾病，便让一个门生和两个儿子抬着篮舆。到达后，他欣然与大家一起饮酒。不一会儿王弘来到，他也没有抵触。此前颜延之在浔阳时，与陶渊明交情深厚。后来颜延之任始安郡守，经过浔阳，每天都到陶渊明那里饮酒。临走时，留下二万钱给陶渊明，陶渊明把钱全部送到酒家，渐渐取用来买酒。曾有一年九月九日，他走出住宅，坐在屋旁的菊花丛中很久，忽然遇到王弘送酒来，便立即取酒饮用，醉后回家。陶渊明不懂音律，却收藏一张没有琴弦的琴，每次饮酒尽兴，就抚弄它来寄托心意。无论贵贱，来拜访他的人，只要有酒他就一定设宴。陶渊明如果先醉了，便对客人说：“我醉了想睡觉，你可以走了。”他的真率就是这样。郡将曾经去拜访他，正赶上他酿的酒成熟，陶渊明取下头上的葛巾滤酒，滤完后又重新戴上。陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳困苦，与丈夫志趣相同。他因为曾祖父在晋代做过宰辅，耻于再向后代王朝屈身。自从宋高祖的帝王事业渐渐兴盛后，他不再肯出仕。元嘉四年，朝廷将再次征召他，恰逢他去世，时年六十三岁，世人称为靖节先生【梁·萧统集】按：靖节先生，《晋书》《宋书》《南史》各有传。《晋书》说陶潜字元亮，《宋书》则说陶潜字渊明，有人说渊明是名、元亮是字。《南史》沿袭这一说法，又把“渊明”解释为深明。这些记载都与昭明太子所撰的本传不同。大概《晋书》《南史》成书于唐人之手，避讳“渊”字是合宜的。如果沈约与昭明太子处于同一时代，距离陶渊明的时代又很近，为什么名和字仍然参差互异？我私下对此还不能理解。《人物志》认为陶渊明在晋代名渊明，进入宋代后改名为潜，似乎这一说法才是正确的【原跋】张野，字莱民，居住在浔阳柴桑，和陶渊明有姻亲关系，学问兼通华夏与梵学，尤其擅长作文；性情孝顺友爱，把田地房产全都推让给弟弟，一点甘美的食物也和九族亲属共同享用。州里举荐他为秀才，任南中郎府功曹、州治中；朝廷征召授予散骑常侍，他都没有接受。他依从慧远公修习净业，慧远公去世后，他作序自称门人，世人都佩服他的义行。义熙十四年，他与家人告别，进入内室端坐而逝，享年六十九岁。他的族子张诠，字秀硕，崇尚高尚脱俗的情操，酷爱古代典籍，即使在耕作锄地时也带着经书不放下。朝廷征召他为散骑常侍，他不肯出仕。庾悦因为他贫困，起用他为浔阳县令；他笑着说：“古人以房屋仅能容膝为安，如果屈辱自己的志向去求取俸禄，又有什么值得荣耀的呢？”于是进入庐山，依从慧远公钻研穷究佛教经典，深有领悟。宋景平元年，无病而逝，享年六十五岁。【《莲社高贤传》】周罗睺，字公布，是九江浔阳人。十五岁时，擅长骑马射箭，任性侠义而放荡不羁，招集逃亡之人，暗中学习兵书。出仕陈朝，任句容县令。跟随吴明彻，在江阳和齐军交战，被流箭射中左眼；他跃马突进，斩获敌首多得无法计数。进军徐州，在彭城与周将梁士彦交战，勇冠三军；因功封始安县伯，统管检校扬州内外诸军事，获赐金银三千两，全都分给将士。陈宣帝非常赞赏他，出任晋陵太守，进爵为侯，任持节都督豫章十郡诸军事、豫章内史。案件诉讼在公堂上直接裁决，不经过属吏之手，百姓感念他的恩惠，立碑颂扬他的德行。至德年间，都督南州、江州司马吴世兴秘密上奏说，罗睺拥兵在岭表，意图难以测度。萧摩诃等人替他证明清白，朝廷授任他为太子左卫率。当时他参加宴席，作诗总是先于众人。成都官尚书孔范说：“罗睺执笔作诗，就像上马进入战阵一样，不落在人后。”从此他更加受到亲近礼遇。隋朝讨伐陈朝时，罗睺统率军队抵抗。陈后主被擒后，长江上游仍未投降。晋王杨广派陈后主亲笔书信命令他投降，罗睺和诸将大哭三天，放散士兵后才投降。隋高祖慰问劝谕他，答应给他富贵。罗睺流着眼泪回答说：“本朝已经灭亡，臣没有值得记载的节义；陛下赐我保全性命，已经是幸运，富贵不是我所希望的。”皇帝非常器重他，授任上仪同三司，并以鼓吹羽仪送他回宅。历任豳州、泾州刺史。开皇十八年，征伐辽东，征召他为水军总管，从东莱渡海驶向平壤城，遇到风暴，许多船只漂没，无功而返。突厥侵犯边塞，他跟随杨素出兵讨伐，首先登城，大败突厥，晋升大将军，赐爵义宁郡公。隋炀帝即位，授任右武侯大将军，辅佐杨素讨平汉王杨谅，晋升上大将军。陈后主去世后，罗睺请求亲自前往哭吊，得到许可；他穿着丧服送到墓地安葬，回来后才脱下丧服入朝，世人称赞他合乎礼制。当时杨谅的余党占据绛州、晋州等三州，诏令罗睺进兵包围；他被流箭射中而死。灵柩送回京城，走了几里后，车舆和马匹自行停下，怎么也不动，有旋风围绕着它们。绛州长史郭雅叩头祝告说：“您是遗憾小股盗贼还没有平定吗？”不久盗贼就被消灭了，不必再留恋怨恨。这时风停马行，看见的人无不悲叹。这年七月，他的儿子仲▯梦见罗睺说：“我明天应当交战。” 他的灵座旁所放的弓箭和刀剑无缘无故自行移动，像有人佩带拿持它们的样子。绛州城陷落，正是这一天。追赠柱国、右翊卫大将军，谥号为“壮”。儿子仲安，官至上开府。【《北史》】唐 陶岘，是陶▯的后代。开元年间迁居昆山，和孟彦深、孟云卿、焦遂交游。他曾经制作三条船：一条自己乘坐，一条供宾客乘坐，一条用来放置饮食。有一部女乐，演奏清商曲调。遇到山林泉石，便尽情观赏其中的景物，吴越一带的人称他为“水仙”。他的《西塞山下回舟》诗中有这样的句子：“匡庐的旧业如今是谁的主人，吴越的新居足以安顿此生。几根白发使我仍未能归去，放眼青山，草又长成。”【《全唐诗话》】

译陈伯宣，是陈宜都王的后代，为躲避灾难来到泉州，和马总友善，注释司马迁的《史记》，流传于世。后来游历庐山，居住在德安；朝廷以著作佐郎征召他，他不肯出仕。大顺初年去世。他的儿子陈崇任江州长史，更加置办田园，作为治家的法则。僖宗时曾表彰他的家门，南唐又为他建立义门，免除其徭役。【《史传》】郑良德，是安州人，江州刺史郑善果的孙子。贞观初年，郑善果任江州官，政教施行得很周全，爱护百姓，兴办学校，被称为清廉的官吏，死在任所，于是全家定居在那里。郑良德乐于道义而不出仕，曾和儿子谊公登上紫岩峰，观看敷浅原；有一只白鹿跳到马前，他对几个儿子说：“我家世代相传礼义，后代一定会繁盛。我死后可以葬在这里。”于是把他的墓地命名为“孝志阪”，又称“万家”。后来子孙果然繁衍兴旺，分居在江州的有一千多家。【《安志》】〔原文数字、纪年保留：百年〕 后五代 周勍，瑞昌人。天祐初年，天下动乱。周勍凭借勇敢敏捷，投身江西防遏使司；徒钟传上表奏请，补任他为江州军总管，升任御史中丞，兼领尚书事务。当时群雄割据，没有人敢窥伺江淮地区，周勍的功劳居多。【《林志》】江梦孙，字聿修，浔阳人。烈祖辅佐吴国时，上表推荐他为秘书郎。梦孙自称是迂腐的儒生，不能有所补益，想在治理百姓方面稍作尝试，于是请求担任县令，便补任天长县令。烈祖先拿任命文书给他看，说：“今天接受这个任命，明天就要到公堂下面奔走了。”梦孙说：“这本来就是我的志愿，有什么妨碍呢？”到了天长，属吏报告说县署正寝有凶恶的鬼怪，不能居住，梦孙不听。这天晚上果然有怪异之物一齐出现，梦孙起身焚香说：“我奉命担任县令，应当在这里治理事务。鬼神都有自己的祠庙坟墓，为什么不各自回到自己的住所？”话说完，鬼怪都收敛踪迹。梦孙治理县政宽松简约，官吏百姓都感到安定。一年后弃官回家，侍奉继母极尽孝道。他为众生员讲解礼制，阐释经义，凡遇到疑难之处，总要整理衣襟说：“这个问题，前代经学大儒尚且有许多不同意见，我梦孙哪里敢轻率发言？诸位自己选择其中高明的说法就可以了。”南唐保大年间去世，享年八十五岁，追赠国子司业。【陆游《南唐书》】陈褒，江州德安县人，是唐代给事中陈京的后代。十代同居，长幼七百多人，不置办奴婢。每天在食堂会餐，男子和女子分席，未加冠和未插笄的又另设一席。家中养了一百多条狗，共用一条船装食物喂养它们；有一条狗没有到，群狗都不进食。他修建书楼，招请四方学者；乡邻受到他的德行感化，诉讼因此减少平息。升元初年，州里把这件事上报，朝廷免除其家徭役，并表彰其家门。宋。夏承皓，字灵石，德安人。宋太宗时，上奏平定晋国的策略，升任右侍禁。契丹入侵，夏承皓从隐蔽小道发兵，和契丹相遇，在河朔战死。朝廷褒奖追赠崇仪使。【《人物志》】马适，湖口人，祖父马良俊葬在幞头山。有人说，沙洲形圆，可以出状元。不久马适出生，他聪慧敏悟，勤奋敏捷，喜爱学习。建隆二年，凭文学成绩优异，考中进士第一名。侍奉母亲极为孝顺；母亲去世后，他守庐服丧，因哀毁而身体瘦弱，死在家中。【《府志》】许祚，江州德化人，八代同居，长幼共七百八十一人。太平兴国七年，朝廷表彰他的家门。淳化二年，本州上言：许祚家春夏两季常常缺粮，诏令每年借给他家米一千斛。同县范芸轩五代同居，元贞年间，诏令免除其家的徭役。【《安志》】〔原文数字、纪年保留：七百八十一口〕 陈兢，江州德安人，是陈宜都王叔明的后代。十三代同居，长幼七百人，不蓄养仆人和妾室，上下和睦，人人没有离间之言。他在别墅修建书楼，招请四方士人，求学的人大多依附于此。乡里大都受到感化，争讼很少。开宝初年，江南平定，知州张齐上奏请求免除他家的徭役。昉弟的儿子陈鸿，太平兴国七年，江南转运使张齐贤又奏请免除杂科。陈兢就是陈鸿的弟弟。淳化元年，知州康戬又上言，陈兢家常常苦于粮食不足，诏令本州每年借给粟米二千石。后来陈兢去世，他的从父弟陈旭，每年只接受所借粟米的一半。他说：“节省俭约地食用，这些粮食可以支撑到秋收。恰逢年成歉收、谷价昂贵，有人劝我全部领取后再卖掉，可以争取好价钱。”陈旭说：“朝廷因为我家同宗族人有千口，怜悯我们缺粮，才借给我们官仓粮食，怎么可以见利忘义，做欺骗皇上的事呢？”至道初年，朝廷派内侍裴愈到他家赐予御书，回来后说陈旭家孝顺友爱、节俭谦让，近于淳厚古朴。宋太宗曾把这件事告诉近臣。参知政事张洎回答说：“陈旭宗族一千多人，世代遵守家法，孝顺谨慎从不衰减，内宅之中严肃得如同公府。”〔原文数字、纪年保留：七百口〕 张洎又说到陈旭接受借粮的事情，皇上认为他们这些远方百姓能够以义相聚，又能坚守廉洁节操，为此叹息。大中祥符四年，任命陈旭为江州助教。陈旭去世后，弟弟陈蕴主持家事。天圣元年，又任命陈蕴继任助教。陈蕴去世后，弟弟陈泰主持家事。陈泰的弟弟陈度，官至太子中舍后退休。他的从子陈延赏，可以与人一同被荐举参加进士考试。陈延赏官至职方员外郎。【《宋史》】夏竦，字子乔。他的父亲夏承皓与契丹交战，战死在河朔。夏竦因父亲死于国事而受恩，授任丹阳县主簿。上书请求参加皇帝亲自主持的制举，升任光禄寺丞，后调任右正言。真宗巡幸亳州时，他任东京留守推官。仁宗封为庆国公，宰相王旦推荐夏竦的才干，命他教授庆国公读书。不久，兼任修撰起居注。当时君臣争相谈论祥瑞，唯独夏竦上疏抗议，认为不可以这样做。出任襄州知州，年成饥荒时，救活了数万人。历任洪州等职；洪州民俗信巫，夏竦搜查所属地区，查得巫户一千九百多家，毁掉其中不合礼制的祠庙并上报，朝廷下诏江淮以南都要严格禁止断绝这种事。天圣年间，因王钦若谋求进用，夏竦又任知制诰，屡次升迁至尚书左丞。元昊叛乱，授任陕西经略使，调任河中府判官。召回授任枢密使，因谏官、御史进言，于是罢免。又过了几年，召回任宰相，诏令下达后，言事者又说夏竦和陈执中不和，不能共事，于是改任枢密使，封英国公。皇祐元年，改封郑国公，去世后追赠太师，赐谥“文正”。考功部门认为夏竦的品行不合适用这个谥号，改谥为“文庄”。【《东都事略》】考察夏竦的经历，他起初进谏劝止谈论祥瑞，后来却担任玉清昭应宫判官，动辄附会神怪之说，以侥幸求取进用；考察他一生，纯正与瑕疵交相显现，当时甚至把他视为奸邪之人，这似乎近于苛刻。若像旧志和《豫章书》那样过分称扬他，又不免失实。现在依照史传，节略保存其大概情况如此。【原跋】

译胡旦，德安人。父亲胡清，娶义门陈氏为妻。胡旦出生后，咸平年间考中进士，屡次升迁为兵部郎中、直秘阁。五世孙胡清，绍兴十三年授任羽卫大夫、贵州防御使，在百姓中有显著政绩，封武功县开国男，食邑三百户。【《府志》】罗彧，景德年间随从皇帝亲自出征，到达澶渊后，和宰相共同参与军务谋议。皇帝派罗彧出使边地，赐给他紫金带；回到家乡后，兼领本籍江州刺史。【《人物志》】陈防，字公顺，德化人。祥符八年考中进士，历任常州团练推官，补任武安节度推官。当时侍御李偕镇守武安，事务都依靠陈防裁决，共审理二十四起案件，人人都佩服他的公平。因推荐改任著作佐郎，任庐陵县知县。此前，枢密副使姜遵曾任庐陵官员，庐陵百姓感念他的恩德；到这时便有“前姜后陈”的谚语。调任资州知州，任潭州通判。当时溪蛮违背约定侵犯，知州刘防、刘沅相继出行巡察边境。陈防对内整治民政，对外供给军费，共输送粮食、布帛、金钱四十八万，兵器也相应充足。军队因此得到满足，而没有增加百姓的赋役。历任抚州、蜀州、蕲州知州，所到之处都有惠民政绩。因眼病请求退休。宋英宗即位后，升任秘书监。他天性好学，声音、星历等技术无不通晓。【曾巩《曾南丰集》】考订：陈防事迹，《林志》漏载，《人物志》又认为他是星子人；现在依据曾子固撰写的神道碑，改列入九江。【原防】王韶，字子纯，江州德安人。考中进士后，调任建昌军司理参军。王韶因为防守军队而借机游历西部边地；当时宋神宗刚即位，王韶心里知道皇帝聪明勇武，有志于天下，于是上奏平定戎狄的策略说：“国家想要控制西夏，应当收复河湟。河湟收复后，西夏就会有腹背受敌的忧患。自唐乾元以后，吐蕃攻陷河陇地区，直到今天，董毡还不能制服各部羌人，而各部各自成为部落，互不统一。应当乘时兼并收取它们，以断绝夏人的右臂。”全文数千字。神宗读后认为奇异，召见询问方略，任命他为秦凤路经略司机宜文字。他亲自率领数名骑兵，直接到青唐、渭源等羌人帐中招抚晓谕，并且留下住宿以表示没有疑心。青唐、渭源都派本族人跟随王韶归附，改任保平军节度推官。召入朝廷应对，他趁机谈到营田和互市的利益，皇帝采纳了他的意见。改任提举凤翔、西京节度使兼管营田市易公事。熙宁三年，诏令他奏报开垦田地的数目，秦州知州李师中说他所报不实，夺去一官。不久加授太子中允、秘阁校理。熙宁五年，把古渭砦改为通远军，任命王韶兼任知军。恰逢木征渡过洮水来侵犯，王韶对诸将说：“如果官军到达武胜，那么抹邦山就可以一举平定。” 王韶立即赶往武胜，遇到木征的首领瞎药等人发起战斗，将他们击败。于是修筑武胜城，赐名为镇洮军。又派将领攻打木征，木征逃走；他的弟弟结吴率木征全族二千多人，以及大首领李蔺毡等人出降。升镇洮军为熙州，把熙州、洮州、岷州、通远军划为一路，以熙州作为帅府。晋升王韶为龙图阁待制，知熙州。他行军五十四天，跋涉一千八百里，收复五州，向东西拓地一千里，斩首三千多级，缴获牛羊马匹以万计。因功升任端明殿学士兼龙图阁学士、左谏议大夫。入朝觐见后，升任资政殿学士，兼任泾原、秦凤军马粮草制置使。王韶回程到兴平时，恰逢河州知州景思立出兵侦察白城，战败，贼兵包围河州。王韶说：“贼人之所以谋取河州，是因为依仗有外援。如今他们知道救兵将至，一定会设下伏兵等待我们。不如率军直接奔赴定羌，另派将领去击破他们。”金欺、当二两族进军驻扎在宁河，王韶分兵讨伐南山羌贼，贼人失去援助，惊慌溃败。起初景思立轻敌导致军队覆没，贼势又重新振作；而京师接连出现风尘、雾霾和旱灾，议论者想要放弃河湟，神宗因此忧虑得连饭都吃不下，多次派中使告诫王韶驻守熙州，持重不要出兵。这次捷报传来，神宗非常高兴，下诏赐予嘉奖。王韶回到熙州，派将领率军沿西山行进，出兵侦察白城；后来贼党望风溃逃，斩杀俘获很多。于是木征请求投降，王韶晋升观文殿学士、礼部侍郎。熙宁七年，授任枢密副使；因母亲年老请求出任外官，授任观文殿学士、户部侍郎，知洪州。他上表谢恩，御史蔡确却说他欺罔傲慢，降职为鄂州知州。过了很久，恢复原职，又任洪州知州。去世，享年五十二岁，谥号“襄敏”。他的儿子王厚任将领有功，宋哲宗、徽宗时任显谟阁待制。王寀曾在东观任职著述，后来任兵部侍郎，因奉行左道被诛杀。【《东都事略》】李受，德化人，官至太子少保，请求回到庐山。哲宗下诏命王珪、司马光、吕公著等人在资政堂设宴为他饯行，并作诗赠送给他。他的弟弟李东之以经筵官身份请求归乡，皇帝也下诏命王珪等人为他饯送。李受当时被人拿来和二疏相比。【《林志》】王厚，字处道，年轻时跟随父亲王韶在军中，熟悉羌人的事务；因父亲的资任，授任大理评事。后来以文职改任武职，任礼宾副使，辅佐熙河帅府。适逢吐蕃各部发生叛乱，其王瞎征、陇拶争夺王位，王厚和河州守将王赡想招抚羌人，收复旧地，于是军队出塞驻扎在塞下。邈川诸城的瞎征率部来投降。王厚进驻青唐，陇拶带领一万骑兵出迎，于是平定青唐。元符末年，湟州、鄯州失守，王厚因罪被贬。崇宁初年，恢复原官。自湟州、鄯州弃守叛离后，羌人多罗巴等迎接陇拶的弟弟溪赊罗撒复国。朝廷赐陇拶姓名为赵怀德，命他返回邈川。溪赊罗撒的党羽谋划伏击杀死赵怀德，赵怀德害怕，逃往河南。议论者认为各羌部相互结连，将要造成边患；朝廷正谋划镇抚整顿，而大臣有人推荐王厚。皇帝召见他询问，命他知河州兼任经略使。王厚请求选择人员来辅助自己，朝廷派童贯与他一同前往，于是到达京玉关。王厚请求进兵邈川，和诸将分路推进。于是高永年任统制官，率三万兵从京玉出发；王厚率三万兵从安乡出发。多罗巴联合鄯郭的兵众尚未会合，便让他的三个儿子率数万人凭险据守；宋军进攻并击败他们，他们全都逃走。

译王厚进军到湟州，攻打三天，攻克并防守那里；因功授任威州团练使，统帅熙河军。溪巴温的妻子大掌牟率各部登记土地，请求投降。崇宁三年，王厚命高永年率左军沿宗水进军，命张诫率右军从宗谷出兵，自己率中军从绥远出发，在宗哥川会师。溪赊罗撒布阵倚靠北山，王厚率中军登山攻击其背后，亲自督率强弩迎面射击，贼军大败。溪赊罗撒骑一匹马逃走；还没有到鄯州五里，伪国主▯兹公主胄宜结牟和大酋李阿温便率众开城投降。改鄯州为西宁州，授王厚武胜军留后，以牵制夏人。因逗留获罪，降为郢州防御使。起初，大掌牟入朝拜见时，宋徽宗亲自抚慰晓谕，命她回去，同时诱使她的儿子前来。到这时，赵怀德派使者约定投降，仍犹豫未决；王厚写信晓谕他，赵怀德于是送来降表，恢复武胜军留后的职务。王厚回朝后，提举中太一宫；去世，追赠宁远军节度使，谥号“庄敏”。【《东都事略》】王寓【一作王防】，字元忠，江州人。父亲王易简，官至资政殿学士。王寓历任校书郎、著作佐郎、度支员外郎，兼任编修官、国子司业，后任起居舍人，改任中书舍人，兼任蕃衍宅直讲。宋钦宗即位，以给事中身份受命，兼任迩英殿经筵侍讲。转任吏部侍郎，升为礼部尚书、翰林学士。康王出使金国时，任命王寓为尚书左丞，辅佐康王。王寓请求免职，被贬为单州团练使。建炎年间，敌军进兵攻破江州，王寓被杀。【《林志》】张梦祥，彭泽人，宣和年间进士。宋钦宗被押往北方时，张梦祥被金军擒获，他不屈服，金国认为他有义节而释放了他。他退隐于仁矶，终身不出仕，号称仁山先生。【同上】陈士尹，字彦衡，德安人。建炎初年，和武宁人李彦先一同响应诏令起兵勤王，当时号称“三将军”。他在军中十五年，忠义激烈，奋勇不顾自身安危，和金人苦战，多次取得战功。后来和李彦先一同战死于阵中，事情上报后，追赠保义郎、淮西统制兵马使，下令立碑祭祀。【《人物志》】连万夫，德安人，补任将仕郎。建炎四年，群贼侵犯应山，连万夫率县中数千人据守山寨，贼军不能侵犯。盗贼浪子率兵到来，围攻三天，最终攻破山寨。贼人知道连万夫勇敢有谋略，想留下他为己所用。连万夫大怒，厉声辱骂贼人，被贼人杀害。追赠右承务郎，授予他家一人官职。【《宋史》】王阮，字南卿，江州人。父亲王彦，因传靖康年间勤王有功。王阮年轻时喜爱学习，崇尚气节，自称是将门之后。曾拜见袁州太守张栻，张栻对他说：“如今道学在武夷先生朱熹那里，为什么不去向他求教呢？”王阮在考亭拜见朱熹，和他交谈后非常佩服。隆兴元年考中进士。当时宋孝宗刚即位，有诏令筹划经营建业，以图谋进取；但大臣畏缩怯弱、贪图安逸，计划迟迟不能决定。王阮参加礼部考试时，答策说：“临安处在盘曲幽深之地，前面有湖、背后临海，土地肥沃，足以休养生息、繁衍人口；它的地势有利于休息。建康是东南的重镇，控制长江，号令一出，上下千里都能响应，足以像虎俯视吴楚，接应梁宋；它的地势有利于进取。建炎、绍兴年间，敌人乘胜长驱直入，而我军也十分疲惫；上皇顺应时势、暂且韬晦，于是驻守临安，是为了休息蓄养。主上独具远见，提出并实施这些事业，并不是固执地认为临安不值得居住。战守的形势既然不同，行动、静守、进退的道理也各不相同。如今东南的王气聚集在建邺，千里长江正是控制扼守的要地，却停止经营而不顾，退守幽深之地，好像打算终身如此。这样还说是在谋划国家，果真算得上善于谋划吗？” 古人说过：“千里远行，是从脚下第一步开始的。”人只怕不去做罢了。知贡举范成大读到这篇答策，感叹说：“这是人中豪杰啊！”王阮调任南康军都昌县主簿，以廉洁的声誉闻名。调任永州教授，向朝廷进献书信，请求停止在吴楚地区放牧马匹的政策，改把马匹集中到蜀地茶马司，以节省往来纲运和驿站的费用；再按季节分批放牧，全文数千字。绍熙年间，任濠州知州，请求恢复曹玮的方田法，修习种世衡的射法，每天讲解防守准备，并亲自向边民访查北方边境的情况。王阮任濠州知州期间，金人不敢南侵。调任抚州时，韩侂胄早已听说王阮的名声，特意命他入朝奏事；韩侂胄夜里派秘密使者到王阮那里，王阮不作回答，私下对亲近的人说：“我听说公卿选择士人，士人也选择公卿。刘歆、柳宗元失身于不正当的人，成为万世笑柄。如今政权从韩氏手中发出，我难道肯出自他的门下吗？”面见皇帝答对完毕后，他拂袖离去。韩侂胄大怒，批示让他主管祠禄。王阮于是归隐庐山，完全抛开人世间的事务，只从容饮酒吟咏而已。嘉定元年去世。【《宋史》】权安节，字信之，九江人。任临江军知军时，江水冲蚀堤岸，堤岸多处倾塌。权安节向朝廷请求，得到若干缗钱，重新修筑堤岸，百姓非常依赖这项工程。【《林志》】蔡元思，德安人。朱文公朱熹镇守南康时，在白鹿洞讲学，蔡元思跟随他交游。后来隐居，求取志向、以道义为乐，不出仕。朱熹去世后，他服心丧三年。又按照侍奉朱熹的方式侍奉黄直卿，并跟随他完成学业。晚年和同门几个人每季度相聚一次，互相切磋学问。这样坚持了三十年，州乡中的人都佩服并实行他们的教化。【《人物志》】考订：蔡元思的事迹，详见《虞道园蔡氏义学记》。周舜弼，瑞昌人，曾和弟弟亨仲、从子仿一起跟随朱熹在白鹿洞讲学。他立身处世始终以圣贤为老师，朱熹门下称他为高足，隐居而不出仕。【同上】高天锡，字竹涧，彭泽人。宋朝末年严厉禁止道学，考亭学派的学说几乎废弃。唯独高天锡专心研究，辨明华饰与真实，分辨天理与人欲。他往来于白鹿洞，学者都敬重信服他。临终那天，他忽然说：“我想回归造化原有的旧物了。”随即猝然而逝。后来乡里把他列入乡贤祠祭祀。【《安志》】吴元，字季诚，德安人。开禧元年，和他的弟弟吴宏、吴愈三人一同考中进士。吴元官至知制诰，屡次追赠正议大夫。吴宏，字季刚，官至饶州司户。吴愈，字季谦，起初任信阳县尉。金人包围信阳，守令都逃走了，只有吴愈严整军队抵御敌人。他用十多丈绢做成一面大旗，特意题写“吴愈”两个字。敌军看见后无法测知虚实，于是放弃进攻离去。吴愈历任沿江制置使兼知鄂州，入朝值宿翰苑，官至兵部侍郎；去世后追赠光禄大夫、少师，谥号“文肃”。【《林志》】

译吴革，字时夫，是吴元的儿子，三次参加漕司举荐考试都取得成功，在白鹿书院学习。任抚州崇仁县尉，屡次升迁至文华阁学士、沿江制置使、江东安抚使、知建康府，兼任淮西总领。他总是把崇尚正统学术、奠定教化根本、宣扬德行并通达民情作为自己的责任。去世后追赠光禄大夫，谥号“清惠”。【《人物志》】王登，字景宋，德安人。年轻时读书，喜爱古代兵法，慷慨有大志，不经营生产。淳祐四年考中进士，调任兴山县主簿。贾似道下檄文命令修筑江陵城，他规划安排得很有条理。制置使李曾伯经营襄阳时，王登随军前往，不久因母亲去世服丧离职。吴渊任制置使时，边境事务非常紧急，想起王登有才略，便写信并带着绢帛招请他。王登当时正和客人下棋，读完书信，穿戴衣冠拜过家庙，向客人作揖告别出门，问：“有多少头牛可以全部杀掉犒劳军队？”吴渊感慨说：“事情已经如此紧急了，怎么办？”王登说：“赶快召集诸将共同商议。”众将到齐后，欢跃地说：“景宋在这里！”吴渊说：“你们想从西门出兵，景宋想从方城出兵，怎么办？”众人说：“听从命令。”王登说：“用兵最怕意见不统一。我只是个书生，不过是凭轼观看战事，请从五位大帅中选一人负责节制。”吴渊说：“请监丞出面，正是为了这件事。”随即写银牌说：“监丞代我亲自出征，将士听命与不听命，赏罚一概具备。”王登到达沙市，杀牛斟酒，得到七千人，发誓说：“我王登和诸将义同骨肉，今天的战事，如果我王登不听命，诸将就杀了我，把我献给主帅。” 如果诸将中有一人不听命，我手中有制书在此，也不敢徇私。”众人两腿发抖，听从命令，终于在沮河建立奇功。赵葵任制置使时，见到王登便握着他的手说：“景宋真是一身是胆，可惜我们相见得太晚了！”让他参与宣抚司事务，兼任京西两路职务。马光祖任制置使时，征召他充任参谋官，升任军器少监、京西提点刑狱。开庆元年，他率兵援救蜀地，约定日期会战；半夜时王登正在处理军务，忽然昏倒，五脏出血，不久去世。【《宋史》】颜希孔，彭泽人，任本县主簿。宋朝末年，元军南下，攻取安庆、江州。颜希孔率领八百名民兵，集中大量船只，每船都装载数以万计的石块，在江中交战；飞石四面打击敌船，敌军几乎失败。不久石块用尽，力量也竭尽，颜希孔被杀。百姓把他的遗骨葬在凤凰山脚下。【《人物志》】戴羽，德安人，隐居积累学问，朝廷多次征召，他都不接受；著有《武侯通传》三卷、《史评》一卷，虞道园为此书作序。【《明一统志》】元 赵复，字仁甫，德安人。元太宗命太子阔出率军讨伐宋朝，德安因为曾经抵抗，城中百姓数十万人全都被俘虏杀戮，一个也没有剩下。当时杨惟中行中书省事，姚枢奉诏到军中寻找儒生、道士、僧人、医者、卜者等人才；凡是儒生被列入俘虏名册的，便立即释放带回，赵复就在其中。赵复因为九族都已残破，不愿北行，于是和姚枢诀别。姚枢担心他自杀，把他留在帐中共同住宿。醒来后，月色明亮，只见赵复的睡衣还在，姚枢立即骑马奔走，在尸体堆中四处呼喊，却没有找到他。走到水边时，赵复已经披散着头发、赤着双脚，仰天号哭，想投水却还没有跳进去。姚枢晓谕他说，白白死去没有益处，跟我北上，一定可以没有其他灾祸。赵复勉强跟随他。此前南北道路断绝，书籍文献互不相通；到这时，赵复把程朱所著的各种经传和注释全部抄录下来，交给姚枢。赵复到燕地后，跟随求学的学生有一百多人。元世祖在潜邸时，曾召见他，问道：“我想攻取宋朝，你可以引导我吗？”赵复回答：“宋朝是我的父母之国，从来没有引导外人攻打自己父母的道理。”世祖因此没有强迫他出仕。杨惟中听到赵复的议论，开始喜爱他的学说，于是和姚枢谋划建立太极书院，修建周敦颐祠堂，以二程、张载、杨时、游酢、朱熹六位君子配享；选取遗留下来的书籍八千多卷，请赵复在其中讲授。赵复认为，周敦颐、二程以后，程朱之书内容广博，学者不能融会贯通，于是追溯伏羲、神农、尧、舜承继天道、建立纲极的源流，孔子、颜回、孟子传垂后世、建立教化的事业，以及周敦颐、二程、张载、朱熹阐明并继承发展的道统，作《传道图》，并把书目逐条列在后面；另著《伊洛发挥》，用来标明其宗旨。朱熹门人散居四方，于是把见于记载和从传闻中得知的共五十三人，作《师友图》，寄托私下仰慕学习的志向。姚枢退隐苏门后，便亲自从赵复那里传承他的学说；由此许衡、郝经、刘因都得到赵复的书而尊崇信奉。北方开始知道程朱之学，就是从赵复开始的。【《元史》】柳从龙，字云卿，九江人。志向和品行卓异，年纪比吴草庐大，却在吴家市集之中求学。他修建精舍，名为“静虚”；早晨省视之余，充分玩味圣贤的书籍。吴草庐为他作《静虚精舍记》。【据吴文正公集改撰】李时，彭泽人。母亲生病，想喝鱼羹；李时带着捕鱼器具到港中寻找，整天也没有捕到。不久有一位老人经过，问明他的心意，指引他说：“这里应该举起捕鱼器具。”于是捕得一条鲤鱼，拿回去奉养母亲，母亲的病便痊愈了。【《安志》】考订：《安志》记载江州范士奇，也以孝顺著称，现附在这里记载。甘楚枋，德安人，学问通晓五经，在世上有盛大声名。元朝兴起后，凭明经科举考中进士。甘楚枋多次担任江浙、湖广、河南行省的典试官，被称赞为能够选得人才。后来官至武冈县令。【《府志》】吴观，字宾天，是吴宏的儿子。两次参加漕司考试，世人认为继承并发扬了父亲的美德。至元年间，任分宁县知县，清查私库，置办数百亩田地，建立存惠仓来赈济贫民。离任后，百姓为他建立祠堂。屡次升迁至朝请大夫，任湖广提刑兼衡州知州，调任江西提刑兼赣州知州，又调任江东提刑、饶州知州，所到之处都有政绩声誉。【《人物志》】刘受二，五柳乡人。至正年间，以贡生身份任池州府推官。张士诚起兵作乱，刘受二在城西渡口交战，战败。众人都逃走了，刘受二返回城中，拼死守卫。城池陷落后，他不屈服，因而被杀。【同上】明 黄信，彭泽人，以岁贡身份进入国子监。洪武末年任湖广道监察御史，历任广西按察使，升任湖广布政使，官至右副都御史。他刚正不屈，深得监察纲纪的要旨；评论彭泽人的德行声望，黄信应当是首位。【《人物志》】刘隆，字尚文，彭泽人。洪武年间，由监生升任广州府同知，勤于政务，晋升福建参议。不久调往广西，福建士人和百姓上疏恳请挽留，于是升任福建按察使，巡视海上航道，防备倭寇十分严整。在官三十多年，操守始终如一。【《分省人物志》】

译孙复，字明德，九江人。元至正年间，跟随父亲到庐陵任属吏，每天都和经学老师、学者交游。到了壮年，通晓《春秋》的大义。壬辰年春，蕲州军队起兵作乱，首先进攻江州；孙复于是和兄长逃往池州。朝廷军队从建康分派总制何文辉率军攻取池州，军队所到之处施行恩惠、树立信誉，百姓逐渐前来归附。何文辉尤其尽力搜求招纳士人，有人让他见到孙复，何文辉和孙复交谈后认为他奇异有才，便把他留在幕府中。己亥年，孙复跟随军队守卫龙江，以防备东方的敌寇。当时陈友谅假借名号占据上游，形势危急、彼此交战不断；皇帝亲自率领大军前去讨伐，孙复跟随军队向西进发，时时穿着坚固铠甲、拿着锋利武器，混在行伍之中。后来陈氏抵挡不住，回头狼狈逃窜。军队经过安庆时，陈氏守将听说江州已经攻破，早已逃走；掠阵官韩某献城投降，城中余众还有几千人，于是派孙复入城抚慰晓谕。孙复到达时，韩某不在，几十名勇士排列在台阶下，斜着眼睛、露出刀刃相互对视；孙复毫不动摇，从容神色端正，以恩惠和信义安抚他们，众人因此迟疑退却，孙复才回来。壬寅年，罗友贤又占据贵池、东流等县反叛，多次招抚都不投降，命孙复前往晓谕，他当天就上路。见到罗友贤后，孙复向他宣扬朝廷威令，陈述祸福，请他在八月出城归降。不久，过了约定期限仍未到，有防命令派人再次晓谕他，他才派宣使安中同往。当时罗帅出兵驻扎在城山，复留在馆舍中几天，始终未能见到他。到了半夜，忽然有一百多名士兵喧哗着赶来，复和安中一起被劫持捆绑，士兵还要对他们动刀。复又大声说：“朝廷待你们宽厚，你们自己辜负恩德、失掉信用到了这种地步，却还不知道悔改吗？我奉命再次前来救你们的性命罢了，为什么反而要加害于我！”说完，众人的气势渐渐衰退。天还没亮，罗帅派人先解开复的绑缚，并向他道歉，把罪责归于部下。到中午，罗帅大规模陈列兵卫，请复相见，设置酒宴饭食，但安中仍被拘禁在别处。当时复所携带的文书檄文已经被劫走，便以口头言辞代替，反复说了数百上千句话。那人内心仍然犹豫，复于是竭力请求回去，只是罗帅仍扣留安中不放。复说：“我们两人奉命出境，接受的是同一道命令，哪有一人回去、一人留下的道理？如果不放安中而只让我独自回去，朝廷若问起安中，我将用什么话回答？即使能够回去也会死，宁可不能回去，请让我和安中一同死在这里。”言辞气概慷慨激昂，罗帅被他感动，立即命令让他和安中等人一同回去。后来文辉调任镇守江西，授行省防知政事，想要推荐复却没能办成，便命自己的儿子拜复为师，奉其为师事奉。【《刘职方集》】张羽，字来仪，是浔阳人。随父亲在江浙做官，因战事阻隔，不能回乡。他与友人徐贲约定在吴兴置业居住，考取乡荐，担任安定书院山长。后来又迁居吴地，与高启、杨基等人成为诗友。洪武四年，被征召到京师，应答不合皇帝心意，防放还乡。再次被征召，授太常司丞。皇帝亲自叙述滁阳王的事迹，命张羽撰写庙碑，张羽因这件事被流放到岭表。还未走到半路，皇帝又召他回来。张羽自知不能免祸，投龙江而死。张羽的文章精练洁净，富有法度，尤其擅长诗歌。绘画师法小米，著有《静居集》。【《白志》】张安仁，字体静，是九江人。洪武初年，任乳源县知县，以清廉能干著称。城池、官署、学校、坛场祠庙，都是由他创办。安抚治理很有方法，人们直到今天仍思念他。【《广东通志》】欧阳尚诚，是彭泽人，以孝顺友爱著称。元朝末年，他率领众人训练，为本县提供保障。高皇帝征讨陈友谅时，尚诚率领部众带着牛肉和酒慰劳军队。陈友谅平定后，尚诚被召到京师，授予世袭本县县令，他竭力辞谢，于是授为本县县丞，终身任职。仍赐给他铁券和银器，遣送他回乡。他的弟弟尚八随军出征，遇害。已经死去以后，尸体还骑着马奔走，仿佛活着一样，到了家才坠落下来。乡里人认为他神异，便为他建祠祭祀。洪武乙巳年，尚诚平定洪悬、洪党，替弟弟报了仇。尚八的妻子对他的妾说：“我害怕被洪悬侮辱。”于是关上门自焚而死。【《人物志》】吴礼，是德化人。洪武年间任金华知县，调任嘉兴，又历任河南西平等事务繁重的地方，都以清廉能干著称。升任河曲州知州，改任济宁知州，后来以云南大理府同知的官职退休，奉祀于乡贤祠。【《府志》】谢敬，是湖口人。洪武年间任四川道监察御史，按正直之道自信行事，纠察弹劾时不避权势，以清廉能干著称。【《林志》】周璟，是瑞昌人。洪武丙子年考中乡试，任刑科给事中。永乐年间，因筹办边疆粮饷有功，升任山西左布政使。任职九年考核政绩时，士人和百姓上疏恳切请求挽留他，他于是再次任职。二十一年，正统初年退休。【《人物志》】周泰亨，是彭泽人，永乐年间进士，任广西道监察御史，巡按直隶、湖广，能够坚守正直的法度，百官因此肃敬清正，最终任湖广按察佥事。【《府志》】王贤，字茂先，是德化人。性情质朴正直，略通经史，尤其擅长医术。永乐年间，以贤良方正被推荐，他推辞不就职，只用医药救济别人，不要求他们报答。一天，他在玉波桥旁拾到一饼遗失的金子，便在那里等候失金的人，并将金子归还给他。他去世时九十三岁，人们认为这是暗中积德所带来的福报。【《明一统志》】史中，是德化人。永乐年间，由太学生出任衡州通判，奉守法令、体恤百姓，不畏惧豪强权贵。不久升任本州太守。有一名中使贪婪暴横，经过衡州时，中使搜查盘问他的船只，史中秘密向朝廷上奏，诏令将其诛杀。后来转任陕西左防政，退休后去世。【《人物志》】游瑞，是德化人。永乐年间，由岁贡生出任给事中，升任镇江府知府，施行惠民政事。他在镇江任职十八年，退休后百姓都怀念他。【《明一统志》】燕善，是德化人。永乐癸卯年考中乡试，任湖广武陵县令，驾驭属吏严明，抚恤百姓宽厚，被称为良吏。入朝觐见时，受到皇帝颁诏表彰，不久升任太仆寺丞。【《府志》】周振，是德安人，永乐年间进士，任浙江道监察御史。他不时暗中巡行察访，把百姓的隐情全都了解清楚，查办贪污舞弊，从不宽贷。升任广东佥事，整顿革除长期积弊，岭南因而肃清。【同上】丰庆，是瑞昌人，正统年间进士，任兵科给事中，历任河南左布政使，后来占籍鄞县。他的儿子丰耘，任湖口训导；丰耘的儿子丰熙，任翰林学士；丰熙的儿子丰坊，考中解元和进士，世代都有文名。【《林志》】骆敏，是湖口人，正统年间进士，任湖广佥事。当时楚藩有违法行为，骆敏秘密上疏报告朝廷，于是辞去官职回乡。后来被征召任国子监祭酒，他没有出仕。诏令有关官府每月发给他俸禄粮米，以示优待和表彰。【《人物志》】

译吕铎，字文振，是德化人，正统年间进士，任兵部主事。成化年间，转任山东右防议，升任浙江左防。为政宽厚简约，与人和物都不争竞。他性情又清廉洁白，按旧例，内帑赈济边疆时所得余利可以私自占有，但吕铎丝毫不沾染。朝廷内外都敬重他。【《府志》】劳，字廷器，是德化人，景泰年间进士，历任江浦、临清、山阳三县县令，都有政绩声誉。成化年间，升任太仆寺丞，出任湖州知府，施行惠政，死在任上，后来奉祀为城隍神。他的族侄劳堪，号庐岳，嘉靖年间进士，官至副都御史，博学能文，著有《宪章类编》《诗海溯源》《柴桑子书》，流传于世。【《人物志》】按：劳所辑的《湖州府志》，颇可称为善本。史珍，字廷玉，是德化人，史中的儿子，景泰年间进士，任宿迁县知县，政事简约、节省费用、爱护百姓，不畏惧权贵，刚正有父亲的风范，不被当权者喜欢。后来稍稍升任镇江府通判，解下官印归乡。【同上】柯茂，是湖口人。景泰四年考中乡试，任乐昌县令。他以节俭朴素带领百姓，凡是民间衣服器用、婚丧嫁娶过于奢侈的，都严厉加以抑制。任满九年应当升迁时，百姓上奏请求留任。又过了三年才退休回乡。【同上】王恕，字南忠，是湖口人。景泰年间进士，任兵部主事。王恕熟悉天象，又精通兵法，屡次升任广东防议。当时朝廷征讨猺寇，王恕率兵跟随韩雍出征，将帅都依靠王恕决定进退，猺寇因此被平定。【《府志》】夏英，字育才，是德化人，成化年间进士，授任南京工部主事，升为郎中。他有筹划经营的才干，升任延平知府，改任邵武知府，发布劝勉农桑的命令，均平徭役，扩大储备，在八闽一带很有声誉，死在任上。著有《方田集》。【《人物志》】廖纪，字惟修，是九江卫人。弘治年间进士，授浙江安吉知州，升任南京职方司副郎，转任都水司郎中，不久改任营缮司。奉公守法，多次触犯权势人物，出任延平府知府，后来又历任平阳等地，都有政绩声誉。嘉靖五年，升任广西按察副使，征讨思恩、田州的叛乱苗民，因染病去世。【《府志》】王廷翰，是彭泽人，勇敢而有作为。正德己卯年，逆贼宸濠作乱，游兵劫掠境内，王廷翰率领子弟和乡兵奋勇向前攻击贼军，箭已射尽、力气耗竭，最终被贼军杀害。【《林志》】黄材，是德化人，读书崇尚礼义，性情孝顺友爱。一天，他父亲病势危重，药物无法医治，于是焚香向上天祈求，拿刀割下左腿上的肉，和在粥里给父亲服用。后来父亲去世，妻子看见他腿上的伤疤，询问缘由，才知道这件事，乡里没有不赞叹佩服的。【《明一统志》】柳邦杰，号匡庐，是德化人。正德丙子年考中乡试。宸濠叛乱时，浔阳城失守。邦杰因为双亲年老，不能离开，便扶抱着双亲号哭。贼人被他的孝行感动，释放了他。他到吏部谒见，候选任琼州府同知。黎族发动叛乱时，他单骑前往整治安抚，黎人望见风声便解散。因上奏报告政绩入京，随即退休回乡。他闭门专心于道义，更加用力创作诗歌和古文。著有《匡庐小集》。【《人物志》】方庸，字文中，是湖口人。年轻时学习儒业，喜好义行。逆贼宸濠的军队到达湖口时，方庸率兵抵抗。众军溃败后，他被俘而不屈，最终遇害。【《府志》】丁湛，字子一，是彭泽人。嘉靖年间进士，累官至礼科都给事中。当时严嵩在朝中掌权，丁湛上疏揭发他的奸恶，被诏令在宫阙前杖打，几乎毙命，降了官阶，酌情调任南京各曹。后来升任四川防议、浙江副使。考核政绩后已经过了四个月，恰逢黄岩失守，严嵩仍追究他的罪责，他因此被罢职。严嵩失败后，朝廷立即起用他为广西防政、按察使，平定猺獞的变乱，推升为河南巡抚，因病请求归乡。【《人物志》】张准，字立之，是德化人。嘉靖辛卯年中乡荐，任宝应知县。宝应县地处要冲而又疲敝，多有水患。张准修筑堤坝使百姓安定，直到今天那里还称为张公堤。升任雷州同知，讨伐广黎有功，雷州人刻石记载此事。升任福建盐运同知，因与时势不合，便请求归乡。【同上】陶钦，字克谐，是彭泽人，嘉靖年间进士，授大理寺评事，改任御史。世宗巡行郢中时，陶钦夔因扈从皇帝出行而任职，当时皇帝严明，群臣战战兢兢，补救过失还来不及。河南御史因罪被谪戍，皇帝命令选出可以胜任的人上报，众人推举陶钦夔，于是他奉命前往。各种事务纷繁紧迫，都能立即办妥。河南发生饥荒，他上疏请求拨内帑数万金，救活了很多人。北方敌军入侵时，他上疏援引宋代司马光、韩琦、范仲淹等人的事例，责备严嵩，严嵩因此怨恨他。按例补任太仓兵备，历任襄阳、辰沅。五溪蛮人反叛时，陶钦夔使用计谋擒获其首领龙许保，其余党徒全部平定。升任湖广按察使，转任河南左布政使，请求退休，最终死于家中。【同上】陶钦皋，字克允，生来聪颖奇异，八岁便能作文，每天阅读千言，终身都能背诵。嘉靖年间进士，授刑部主事，不久改任御史。他因争辩东厂擅自拟定人命罪案之事，受到宦官称呼为“大胆御史”；他就是陶钦夔的同胞弟弟。【同上】孙冕，字文中，是德化人。年轻时便有才名，受到李献吉的器重。授通州训导。著有《北通备遗稿》。【《列朝诗传》】夏之时，字惟行，是瑞昌人。为人耿介正直，喜好学习，善于教导贫寒士人。由乡荐出任台州别驾。有一名富民争夺儿子，几年都无法裁决，托人送来的诉状装满了箱子。夏之时没有开导他们，只说：“你们两个人中一个得到儿子，另一个就没有儿子，这确实很难处理。我替你们分辨：你们各自娶一个媳妇。某媳妇生的孙子就作为某人的继承人，某人以后生的孙子也分别作为继承人，你们都祭祀他们。”夏之时的母亲活到一百岁才去世，他因感念思慕母亲而成病，随后也去世了，只留下几卷书。【《府志》】曹鹏，是瑞昌人，太学生，性情沉毅，喜好施舍。宸濠的军队攻陷九江时，曹鹏与陈防、吴守柏散尽家财，召集一千多名士兵，供给铠甲、粮食和军饷，坚守县城。宸濠被擒后，掌权者想上报曹鹏的功劳。曹鹏说：“从前朱家把人从危难中救出，并不夸耀自己的能力，何况是曾经读书求学的人呢？”于是藏身不肯露面。督学邵宝以礼相待，说：“真是奇男子啊！”【《安志》】按：《安志》记载，曹鹏以及同县的易鼎新、吴筠、刘廷栋，德化的黄相、杨登俊、隋周士、左克勤，九江卫的吕国珍、孙光前，彭泽的刘克仁，湖口的张文献、伍子孝，德安的刘春，都以孝行义举著称，附录在这里记载。

译王守中，字一道，是彭泽人。他割下大腿上的肉治好父亲的病；母亲去世后，在墓旁结庐守墓三年，早晚祭奠，如同侍奉活着的母亲。宸濠叛乱时，县城失守，王守中杀牲滤酒，召集众人饮酒结盟，杀死贼兵，擒获两个首领，其余贼人四散逃窜，乡人因此得以安全。他有个朋友谌某，两个儿子都不成器。一天，谌某带着千金投奔王守中，说：“只有你可以托付，所以把养老的积蓄托给你；有剩余的就由你的儿子取用。”朋友回去后，忽然暴死，两个儿子正争执不休，王守中听说后立即背着钱归还。两个儿子深受感动，最终改过自新。王守中奉祀于乡贤祠。【同上】周礼让，字我华，是彭泽人。幼年丧父，侍奉母亲非常孝顺。到了七十岁，仍然作小儿舞来逗母亲开心。他从不说自己老了，因孝行被举荐，屡次参加乡饮酒礼。年成歉收时，他捐出廪粮赈济贫困者，凡是向他借贷的人，他总是烧掉借据。有卖妻的人，他代为赎回。有两个儿子：周易昌、周易元。周易元考中贤书，性情尤其孝顺。【同上】万衣，号浅源，是德化人，嘉靖年间进士。起初授南京刑部主事，多次梦见父亲，心中悸动，便请求告急归家，到家九天父亲就去世了。服丧期满后，补任北刑部官员，奉命审理楚地狱案，平反了许多冤案。转任曲靖副使。曲靖苗民杂居，时常发生骚动，他调和处置，使当地安定，不再成为祸患。升任福建布政使时，倭寇侵犯兴化，告急文书传来，万衣连夜从小路赶往莆田，设下奇兵等待。贼兵逼近城下，被斩首者不计其数。万衣屡次升官，做到河南左布政使，积存余款一万多金，全部充实常平仓等各仓库。如今中州还称之为“万公仓”。不久他归乡，修筑草堂，开辟三条小径，寄情于世外游览，八十一岁去世。著有《草禺子》《匡庐图考》《人纪新书》，收藏在家中。【《府志》】余文献，字可征，是德化人，嘉靖年间进士，博学而善于作文，与娄东、济南的文士相互抗衡、不相上下，海内争相传诵他的文章。性情极其孝顺，任大参时便请求回家奉养老母，修筑慈寿堂侍奉母亲，早晚不离左右。居丧期间，四方寄来的书信一概不回复，服丧期满后才一一答谢。当时严嵩掌握国政，因为余文献是同乡，便派儿子严世蕃招揽他，他始终不曾前往。任兵部官员时，员外郎杨继盛获罪于严嵩，最终被害死；杨继盛在狱中的饮食、药物以及家人的安置抚恤，全都由余文献办理，事情见于椒山自序年谱中。【《人物志》】按：其他书籍记载余文献事迹的不可胜数；至于他的著作，有《九厓集》。蔡文魁，号敛斋，是德化人，嘉靖年间进士。升任户科给事中，转任通政司防议。任期届满后，朝廷推举他任郧阳巡抚，但因触犯当时宰相的意旨，最终交还政务归乡。在乡间三十年，以讲学为业。穆宗即位后，召他出仕，他推辞没有赴任。【同上】欧阳一敬，字司直，是彭泽人，嘉靖年间进士。授萧山县知县，征召授刑科给事中，弹劾罢免礼部尚书董份，升任兵科都给事。他上言广西总兵不应任用勋臣，因而弹劾恭顺侯吴继爵并将其罢免，以俞大猷代替。贼寇大举侵入陕西时，他弹劾总督陈其学、巡抚戴才，两人都被夺官。又因军政之事弹劾英国公张溶、山西和浙江总兵官董一奎等九人不称职，全部遭到贬斥。严嵩失败后，言官争相发愤议论政事，欧阳一敬尤其敢于直言。隆庆初年，新郑人高拱任宰相掌权，欧阳一敬弹劾高拱以威势控制朝臣、独揽大权，应当赶快罢免。不久，他陈述整顿军政八条建议，六部都议定实行，南京振武营的士兵因此撤罢，长期积患于是消除。宦官吕用等人掌管京营时，欧阳一敬竭力进谏，事情被搁置。不久升任太常寺少卿，高拱再次起用掌权，欧阳一敬当天便告老归乡。【《白志》】张科，字达泉，是湖口人。凭进士身份任中书舍人，在中书省任职时，常常抄录宫中秘藏的书籍带回家。改任御史，巡按浙江，与胡宗宪互不相让，便弹劾抨击他，于是请求退休。当时他才二十八岁。戚继光的党羽中有人与江陵宰相交情深厚，张科五十多年绝不到那人家中走一步。他悠然优游于林下，稍稍以声色自我掩饰，别人都无法揣测他所持的操守。夏可范，字子极，是瑞昌人。嘉靖年间进士，授刑部主事，转任员外郎。奉命审录囚犯时，看见刑具相接、囚徒相望，因为想求生却无从求生，流泪说：“匍匐着进入井中，这是谁的过错？”忧愤隐痛积久成病，最终去世。著有《龙溪集》。【《人物志》】按：文德翼的《龙溪集序》称他为隆庆、万历年间进士，大概是考证失误。段孟贤，号防冈，是湖口人。嘉靖年间进士，授刑部主事，调任亳州同知，改任温州判官，管理粮食储备，平常供应之外一文钱也不拿。转任都匀知州时，案牍堆满面前，立即裁决。写文章气势浩大而含蓄深厚，洋洋洒洒动辄千言。居住的旧屋萧然简陋，连一根椽木也没有增饰。他性情孝顺友爱，父亲起初没有后嗣，便立一个侄子为继承人；他对侄子友爱如同胞兄弟，几十年仍同灶共食。【同上】桂枝，是德安人，嘉靖年间进士。年轻时聪颖，被称为神童。侍奉嫡母极为孝顺。任吏部主事时，对官员的举荐、任用、罢黜和升降，一概秉持至公。他做官清廉俭朴，衣食仍取给于家。云。【《府志》】张道，号性泉，是湖口人，嘉靖年间进士。任余姚县知县，补任秀水县知县，升为御史，巡按浙江，一时风纪肃然。不久告老归乡，不经营产业，以冰霜柏檗般的清苦操守自我砥砺，死于家中，奉祀于名宦祠。【同上】朱衮，字文龙，是德化人。嘉靖辛酉年中乡荐，由莆田教谕升任南靖知县，历任武城、松阳知县。他洁身自持、爱护百姓，兴办有利事务、剔除弊病，各地都为他立祠祭祀。升任宛平知县时，京城附近政务繁重，宦官又加以干扰，难以控制。朱衮作风严厉峻整，没有人敢以私事求托。台省官员交相上章推荐他，升任刑部郎中。他清理积压案件，审理冤屈，三年间使一百多人得以保全性命。出任思恩知府，几个月后便退休。任宛平知县时，他捐出俸禄置办九江会馆，购买土地设置义冢，人们直到今天还感念他的恩德。去世时九十五岁。【《人物志》】蔡廷臣，字荩卿，是德化人，嘉靖年间进士，任嘉兴司理，升任御史，巡按贵州。土司安国亨逼迫杀死叔父，当时朝廷议论兴兵征讨。蔡廷臣单骑进入他的营寨，晓谕祸福，安国亨在马前叩头，交纳金钱赎罪。蔡廷臣性情耿直，不徇江陵的私情，请求改任顺天巡按，后任信阳兵备，最终以山西右辖的官职辞官归乡。【同上】

译时邦晓，是彭泽人，性情轻视钱财、乐于施舍。嘉靖甲戌年发生大饥荒和瘟疫，道路上尸体相连。邦晓多方赈济借贷，不要求偿还。他拿出州里的土地四千亩，供给种子和耕作力量，命亲友分头耕种。年成丰收后，便不再收取利息。万历己丑年，灾荒又侵及远近各地，他禁止粮食外运，说：“我积存粮食是为了防备荒年，难道是为了牟利吗？”于是给每人发粮，少的约一斗，多的达到一石，也一概不要求偿还。【《府志》】董伯益，是乐安人，迁居瑞昌黄沙，以捕鱼为业，家中积累了万金。他散尽资财救济穷人，埋葬漂来的尸体，救助贫寒士人。后来有个董昺，是伯益的疏远族亲，有胆略才智。他修建谢元晖墓，建起谢东山祠。逆贼宸濠将要胁迫他的儿子、诸生董朝翰时，他用千金把儿子赎回，拍着他的背说：“花千金救活你，也差点害死你！”随后把钱全部散给贫民，自己到水泽中捕鱼为生。【《人物志》】陈思，字再可，是瑞昌人。以贡生身份授任安吉州训导，还不到任期，便叹息说：“这是多余的官员啊！”于是投递文书请求裁撤这个职位。从他呈上文书开始，就通知有关官府，计算他按常例应得的俸禄以及诸生馈赠的钱物，派人送到他家。陈思让使者带话回去，命令把这些钱置办学田。浙江有一位清廉官员，记录陈思为其中之一。【同上】王之垣，号蠡泽，是德化人，侍奉母亲极其孝顺。母亲病势危重，医生医治无效，王之垣便亲自尝母亲的粪便来诊察病情。每天早晚焚香向天默默祈祷，母亲的病终于痊愈。隆庆庚午年中乡荐，任福建漳平知县，以清廉耿介自我要求。任满解下官印回乡，闭门谢绝宾客。太守张养源在他的门闾上题写“大孝高隐”。享年八十四岁。【同上】彭国光，号秀角，是德化人，万历年间进士，任晋江县知县，后被行取入京任吏科给事中。凡是有利于国家、应当兴革、能够补益国事的事情，他都直言不讳，升任通州副使。不久巡抚宣府。当时各省都报告歉收，彭国光捐出历年俸禄，解送有关部门用于赈灾，远近百姓都感念他的恩德。死在任上，皇帝下诏赐给半葬的待遇。【《府志》】吴尚友，号益斋，是湖口人，万历年间进士，任刑部官员。勋戚杀人、当时宰相的亲属贪污违法，他都依法惩处。有一名指挥使用金珠贿赂案件，他立即斥退。湖口税监李道擅自作威作福，唯独对尚友倾心结交，请托求见最终都被拒绝，尚友不肯见他。归乡后，置办义田来赡养宗族。著有《礼编防讲文集》。【同上】郭一轮，字仁宇，是德安人，万历年间进士，任海宁县知县。他性情耿介，不事逢迎，因此调任南安县知县，怡然说：“做拙劣的官而很快招来诽谤，本来就是必然的。”后来任工部屯田司主事，不久去世。【《人物志》】万嗣达，字禺存，是万衣的儿子。万历辛卯年中举人，历任云南金沧道副使，告老归乡。凡是地方上的利弊，他都侃侃直言，不避嫌疑。做官清廉耿介，治家孝顺友爱，一切遵循父亲的教诲。去世时七十八岁。他的儿子万尧一，因崇祯庚辰年特用，累官至工部主事。孙子万邦和，以荐举征辟，任大理知府。【同上】许汝魁，号仰亭，是湖口人，万历年间进士，任常山县知县，调任上海，大力兴修水利。按军队惯例应供给白米数万石，但每年防务都无法办成。开河工程开始时，许汝魁亲自坐在烈日之下，命人送上麦饭，吃起来还很香。军士受到感动，都愿意用麦子代替白米，节省钱财数万。上报政绩后，授任南京吏部官员，升任荆西道，调任榆林。正逢边境告警，他鼓舞三军，斩首数百，三年五战全都获胜，朝廷下诏褒奖他，并使他的一个儿子升至左辖。不久升任南京光禄寺官员，转任通政使，死在任上。【同上】王演畴，字孟箕，是彭泽人，万历年间进士，任南京工部官员，升任广西桂林知府。请求退休回家时，没有多余财物。他一向喜爱著书，善于作赋，擅长楷书和草书，刊刻木板、镌刻碑石。仰慕他书法的人不亚于仰慕二王；他随手写作的四六文，也有许多脍炙人口。著有《古学斋》数十卷、《家训》《和陶集》等书。【同上】曹文纬，字闇冲，是彭泽人，万历年间进士，任刑部官员，因上书建言国本而被削夺官职。光宗即位后，追赠光禄寺丞，奉祀于乡贤祠。【同上】刘日曦，字驭初，是彭泽人，万历年间进士，任江阴县令。正逢魏忠贤修建生祠，刘日曦于是辞官，调任龙游。龙游地方向来苦于盗贼，他把盗贼全部捕获，一时之间盗迹绝迹。改任都察院经历，历任南京兵部郎中，因推荐升任浙江参议，还未到任便告老。刘日曦平日行事严厉刚毅，在家孝顺友爱，尽心研究理学，尤其精通《周易》，著有《时习录》《镜心录》《易经通解》。【同上】周礼嘉，字亨，是彭泽人。万历庚子年中乡荐，以万安县教谕的身份升任江津知县。正逢奢贼占据重庆一带，郡县望风溃败，贼军倾尽兵力进攻江津。周礼嘉焚香告天，广泛招募乡勇，竭力守城防御，最终保全了这座孤城。随后他任监军，与秦良玉共同用计擒获贼人，收复全省。按功劳应奉诏入京时，正逢魏忠贤势焰正盛，于是退休归田。人们都佩服他的清廉，六十五岁去世。儿子周易象，崇祯壬午年中举人。【同上】洪维干，字祯南，是万历年间举人。任桐梓知县时，奢酋作乱，洪维干先把家属遣送回乡，招募士兵拼死守城。有叛变的戍卒陈大义等人作内应，于是城池被攻破。贼人捆住洪维干，劝他投降，他不屈服。贼人先杀死两个仆人来恐吓他，他仍不为所动，只希望坐在正堂上死去。贼人答应了他，于是他穿戴衣冠面向北方，拜了两拜，随后被杀。事情上报后，追赠尚宝司正卿。【同上】邢士俊，是德化人，万历年间贡生。幼年丧父，侍奉母亲很孝顺，喜好学习，通晓诸子百家。性情恬静，欲望很少。他父亲有一位同榜进士，现任九江招讨。士俊到那里时，对方赠给他金钱，他辞谢说：“粗粝的粥饭还可以靠自己供给，不敢因为私人交往玷污公正清廉的舆论。”从此以后不再前往。可以看出他的操守如此耿介。【同上】黄学诗，号起我，是德化人。作为诸生时就有文名，治家严肃，乡里推重他为长者。八十八岁时，郡守举行乡饮礼，恭敬地请他担任大宾。乙酉年兵乱，他与妻子熊氏一同遇害，当时九十一岁，熊氏也八十八岁。他的儿子黄开先，号竹坪，通晓经书、喜好古学，为人乐观平易、胸怀坦荡，在乡里喜欢救济他人的困急，文才品行都像他的父亲。因儿子黄云显贵，被封为刑科左给事中。七十二岁去世。【同上】

译文士弘，字元任，是德化人，笃信喜好理学。半夜常常披衣起坐，澄明深思，这样坚持了三十年，尤其精通《周易》，另有神妙的理解。他创办嘤鸣防馆，每月九日举行大防，每月四日举行小会，聚集门徒讲学，听讲的人常有数百。又用别业创建阳明书院。崇祯三年，巡按御史叶成章特意上疏，以师儒之才推荐他；他奉到诏命却没有接受任命。因儿子文理在嘉兴任满考核合格，封为文林郎。六十四岁去世，学者私下谥称他为安节先生。【同上】〔原文数字、纪年保留：百人〕 余朝相，字君卜，是崇祯年间进士。起初任吴江县知县，历任广西提学，升为巡抚。少司马为人端正谨慎，做官清廉的声誉所在之处，后来都彰明传闻。他在乱兵之间艰难跋涉，共同渡过艰险，改名为心度，隐居在峒獠之地不再出仕。【同上】赵光抃，字彦清，是德化人。父亲赵赞化，任工部郎中。赵光抃考中天启年间进士。同乡曹钦程把魏忠贤当作父亲侍奉，突然升任太仆寺少卿。赵光抃对他说：“富贵只是一时，名节流传千古，你不能不慎重。”曹钦程因此憎恨他。第二天，曹钦程就把赵赞化调为南宁知府。赵赞化认为南宁是恶劣之地，郁郁不得志而死。赵光抃奔丧回乡。崇祯初年，服丧期满，授工部主事，历任兵部郎中。当时军务繁忙，赵光抃才气豪迈，应付起来绰绰有余。他巡视蓟、辽军务，周行数千里，把边塞形势和战守机宜全都掌握，列举十二件事上奏。破格升任巡抚右佥都御史，驻守密云。一到任便揭发监视中官邓希诏的奸恶，皇帝召邓希诏回京，又命中官孙茂霖核查事实。孙茂霖替邓希诏解脱，赵光抃反而获罪，被永远戍守广东。后来邓希诏终于被诛杀。崇祯十五年，军事形势紧急，朝廷广泛咨询边疆人才，朝臣多推荐赵光抃，命他赴京召见。他在德政殿奏对称旨，授兵部右侍郎，总督蓟州各项政务军务，并兼督各路援军。他拨出内帑银四万赏赐有功将士，援军到来的虽多，却都观望不前。等到河间失守，也不敢救援。后来听说塞上告警，又急速向北赶去。御史卫周胤说赵光抃没有及时救援河间，退回高阳，坐视河间沦陷。皇帝命他立功赎罪。到了螺山战败时，便夺去他的官职，等候审查。赵光抃曾经推荐白广恩，请求皇帝召见并赐宴，皇帝同意了。白广恩抗命不赴，皇帝因此憎恶赵光抃。赵光抃与范志完在同一天被杀。福王时期，太仆寺少卿万元吉说，赵光抃是在军队已经战败之后承接职事，而且亲身先受创，却与误国的范志完一同在西市被斩首，直到今天无论文武贵贱都替他抱冤。给事中熊维典也这样进言，于是恢复了赵光抃的官职。【《白志》】傅弘祖，字谦宇，是德化人，以选贡身份任庐州判官，补任福州判官，不久退休归乡。他喜好谈论地方重大事务，言论从不涉及私人利益。回龙矶锁江楼、封郭洲修筑长堤，都出自他的建议，郡中百姓受惠于他。乙酉年兵变时遇害。【《人物志》】孙承荣，字君贶，是瑞昌人。崇祯年间恩贡，任仙居司训。仙居缺少县令，便把县中事务交给孙承荣处理。当地土地贫瘠，灾害接连发生，百姓拖欠抗拒赋税。孙承荣不靠鞭打，而是多方劝导他们缴纳。再次代理宁海县政务时，有大盗聚集千人啸聚。孙承荣一到任，佯装说道：“这不过是衣服里的虱子，不值得放在心上。”忽然快马单骑，率领几名士卒连夜抵达贼巢，擒获首领依法处死，余党释放不问。盗贼平定而百姓没有受到骚扰。幕府上疏推荐他，按资历升任吉安永宁教谕。他辗转回到故里，断绝了做官进取的念头，以诗酒寄托情怀，终其天年。著有《越山清梦》《秦晋游略》《雪扉斋稿》。【同上】何九达，字行可，是彭泽人。以选贡身份任来安县知县，为人耿介清慎，当权者都称他为先生。随后退休归隐，九十多岁去世。乡人把他看作德星。【同上】黄尧彩，字嗣眉，是德化人，是倪文正元璐在丁卯乡试中录取的士子。崇祯年间赴吏部候选，授思州府推官，不久升任本府知府。正逢□苗作乱，妖僧田文泽起兵响应，官军交战失利。黄尧彩单骑出城四十里，集结军队在观音山大战，将他们全部擒获。功劳上报后，升任湖广布政司参议，分守湖北道。因母亲年老，请求回家奉养。乙酉年避居辰州苗箐，五年后才从小路奉母亲回乡。崇祯三年去世。著有《长安诗》《南归草》《黔行集》《庐游草》《车中忆录》《□苗事宜》《归田纪略》等书。【同上】喻以恕，字心如，是彭泽人，崇祯年间进士。起初任工部主事，管理太仓库，清查整理出纳中的余款，全部登记入册，丝毫不拿来润泽自己。性情不善与人相合，被忌妒他的人陷害，降任浙江处州府司理。赴任时安然自若，更加砥砺清廉操守，审理案件时，往往平反许多冤屈。他年轻时贫困，家中没有一点产业，做官始终保持同一节操。乙酉年转任秋官郎中，遭逢大变故，随即回乡。不到一年，便抱着未竟的志愿去世。著有《砚畬草》《槿园集》《四书咏》《明诗起》《古学汇存》等书。【同上】邹逢吉，字五从，是湖口人。崇祯年间进士，任武昌县知县。正逢峡山土寇作乱，邹逢吉率领军队将其捣毁平定。流贼蹂躏江、黄一带，他多方设置防备，与县中士绅分段巡防守卫。又建立龙虎二营，仿照戚继光的阵法，命武举石补天督率训练。贼人听说后，不敢逼近。闲暇时便与诸生讲论道理、讨论学艺。后来补任临淄县知县，被行取入京，升任兵科官员。正逢李闯之变，他痛哭着想要赴死。忽然有个穿着鲜艳衣服、骑马来到的人，踮脚在他耳边低语，很久才离去。邹逢吉哭着回答：“这不是我对老师所希望的啊。”那人离去后，贼骑已经来到，他被捆绑关入暗室。饮食都不肯吃，慷慨地束好头发，口头写下绝命辞，饮毒酒而死。【《湖广名宦志》】叶承光，号咸庵，是崇祯年间进士，历任长洲、宜兴、宁国三县知县。都城失守后，解下官印归隐。尤其笃厚孝顺友爱，赈济族中贫困的人。七十岁去世。【《府志》】孙应龙，字见田，是湖口人。曾娶一位双目失明的妻子，众人都劝他另娶，他回答：“我抛弃她后谁来接受她？辜负她就是辜负上天。况且幸好已经有了孩子，怎么忍心呢？”他曾考中副榜，后来复试成绩不好，督学称赞他的品行，说：“这可以作为风范。”于是取得贡生资格，任合肥训导。有人劝他娶妾，他始终不听。【《人物志》】

译张思问，号钟阳，是湖口人。一生不羡慕荣华利禄，只专心研究先天理学，每有心得就随手记录下来。他曾诵读邵子的言论说：“图虽然没有文字，我终日谈论也不会离开它。”著有《理数》《卦气》《图书》《声律》等书。崇祯九年，以孝廉贤能的身份应召征辟，随即去世。【同上】李独明，字五千，是德化人。作为诸生，不屑于专心钻研科举应试之学。他广泛涉猎、熟悉典籍。崇祯末年，朝廷征召遗逸之士，郡里把李独明的姓名上报。随后他赴主爵司，按理应当任县防寇难的官职，但最终没有补任。乙酉年城池陷落，死于兵乱。著有《孔子世家》《七十子列传》《礼记改本》《孙武子集注》《江上疾呼》《易象经别》等书。【同上】柳清，字师伯，是德化人，作为郡中诸生，隐居在洞林山，不求闻达，曾经以饮酒吟咏自我娱乐。乙酉年，他偶然进入郡城，遇到兵变，穿戴整齐的衣冠前往府学，最终死在泮池中。【同上】田化龙，字腾岳，是德化人。武艺精熟娴练，有抵挡万人之勇。以将帅之才署理南湖营守备。当时永丰贼势炽盛，田化龙进军围剿，斩杀俘获不计其数。贼寇败退后潜伏在山林中，田化龙率孤军深入，遭到重重包围，箭尽援绝，苦战而死。永丰人建庙祭祀他，直到今天祈祷仍必有应验。【《府志》】董四民，是九江卫世袭职务的百户。总制袁继咸听说他武艺勇猛，召来置于麾下，题授都司左兵。后来向东下行，被调入城中防守。董四民见事态危急，说：“我世代承受国家恩德，应当以死报国。”命令妻子史氏、妾姚氏以及两个儿子一同投池溺死；完成后登上城墙大呼，连续发箭射死数人，最后在城墙上拔刀自刎。【《人物志》】徐行可，字三山，是九江卫世袭指挥佥事。幼年读书，明白大义。左兵攻陷城池后，行可的母亲汪氏投井而死，妻子邹氏、儿媳陈氏相继殉死。行可跟随大书于屏风上说：“世代承受国家恩德，应当全家殉节来报答。”写完后向北投笔拜伏，在望京门城楼上自缢而死【同上】。李全昌，字文宰，是德化县学的生员。他天性孝顺友爱，母亲七十岁时，兄弟们一同为她祝寿。正逢年成饥荒，全昌又拿出二百斛米，传达母亲的命令赈济乡里。母亲去世后，丧事极尽情理。乙酉年，左兵向东而下，两个儿子千方百计冲出重围。全昌夫妇依依不舍，不忍离开母亲的灵柩。等到城破，贼兵蜂拥而来，无法前进。经过阳明祠时，看见火光升起，正值杀人扰乱之中，恰好妻子孙氏逃到这里。全昌知道自己不能幸免，回头对她说：“只要李家不绝，我死也算有归宿了。”于是快步进入祠中上吊。孙氏奔过去时，他已经断气，悲痛万分，也投井而死。孙氏是孝廉高山的女儿。两个儿子，长子名铖，是丙午年举人；次子名镛【同上】。柳鸿，字渐，于德化人，是府学生员。他得到金溪、余姚两位先生的语录，便专心探究知行合一的旨趣，深有领悟。侍奉父母尤其诚笃；父亲去世后，因悲哀过度而几乎丧命。乙酉年，左兵起乱，柳鸿因为母亲年老不能行走，便用力背着她逃跑。贼兵追上来后，他不忍丢下母亲，最终冒着刀刃而死【同上】。孙大华是德化市民。左良玉向东进军，挟持督师袁继咸同行。袁继咸害怕被左良玉吞并，调兵入城。标将郝效忠谋划翻越城墙响应左良玉，驱使士卒趁夜奸淫抢掠。百姓愤怒不堪，许多人捉住并杀死了他们。第二天，郝效忠借口百姓激变军队，拔刀喧闹。袁继咸仓促之间无计可施，想要彻底查问并杀掉杀兵的人，却又无法辨明究竟是谁。唯独孙大华挺身而出，在市中喊道：“杀军士的人是我，与众人无关。”于是被斩首殉难【同上】。国朝。文德翼，字用昭，是明朝崇祯年间进士，任嘉兴司李，平反释放的人很多。大恶人吴中彦的儿子吴征□，倚仗掌握国柄的人，在乡里逞武，残害善类。文德翼特意揭发并竭力讨伐他，最终依法处置。后来某府丞上疏极力诬蔑文德翼，实际上是偏袒吴中彦、借机报仇。过了不久，朝廷召他入内掌管铨选；正逢变乱发生，他知道政事无法办理，便远逃到歙县商山。左良玉逃到九江，以生病为借口，决意不再返回。当时镇守九江、实际统领军务的是督师吕大器，左良玉不向他行礼。文德翼劝郧抚王某说：“文武官员固然应当协调，也应当维护法度体制。您应以礼敬重统领军门的长官，使悍将稍稍知道朝廷的尊严。”王某点头答应，左良玉才迎接拜见，礼节得以完成。双方多次争斗，几乎激成变乱；但文德翼筹划周密、调度防务，最终没有出事，他的功劳很多。他天性极其孝顺，任司李时，父亲的讣告传来，恰好正在防守城池，便号哭赤脚徒步回去。母亲去世时，他年已将近七十，悲哀哭泣如同幼儿思慕父母。他博通经史，擅长诗歌和古文辞，著有《雅似堂集》《佣吹录》《一集二集》《讼过录》《宋史存读庄小言》【据魏学渠所撰墓志】。黄云师，号雷岸，是德化人，明朝崇祯年间进士，授官给事中，先后任吏、户、刑、兵四科给事中。他上抗疏甄别京官，凡是指陈的问题都详尽明白、恳切中肯，受到冢宰郑元岳的器重。他催办楚、粤军饷，上疏请求免除郧、襄诸郡拖欠的三十六万余，随后回乡，选择居住在莲花峰下。朝廷征召他不去，闭门著述，有《易裁》《诗正》《采荣堂集》藏在家中。去世时七十六岁。他的孙子黄图，是康熙戊戌年进士【府志】。丁孕干，字爰大，是德化人。在诸生中风流儒雅、含蓄有修养，非常像晋代人物。他尤其擅长诗歌，和熊兆佳、赵映第相互唱和。诗风清新幽远深厚，努力追摹唐朝中叶的诗风，竟陵派谭元春极力推重他。他凭明经科出身任南昌学博，有十七年的诗稿；又著有《闰草》和《西湾诗话》【白志】。吴士魁，字聚之，是德化人。天性淳厚正直，能够自我约束。崇祯末年，凭明经科出身任浮梁司训，代理县政，整顿军务、安抚百姓，没有人不佩服他的才略。过了几个月，便解下官印回乡。他性情喜好行善，年老后更加笃定。被推为乡饮大宾，享年八十岁。儿子吴用光也被推为乡饮介宾，是于卯年举人【同上】。廖士贞，是德化人，由举人出任四川营山县令。叛贼彭时亨攻城，城池失陷，廖士贞被捕遇害。追赠四川按察司佥事，荫封一个儿子入国子监【安志】。

译闵▯喜，字玉孺，是德化人。顺治年间选贡，授福建龙岩县丞。刚到任，海贼入侵本县，县印官身患重病，尚未处理政事。闵▯嘉筹集军饷，登上城墙昼夜守御。当时漳州所属十县已经陷落，龙岩县最终依靠他得以保全。上级官员嘉奖他的功劳，委任他署理安溪、武平、德化、南安诸县印务。升任延安府同知，在任十个月，因病死于任所。著有《雪斋》《蕉梦轩》等文集【白志】。周岱生，字青岳，是德化人，由防贡出身授贵州余庆县令。遭逢母丧，服丧期满后补任粤西平南县令。当地不出产蔬菜，他教百姓播种、灌溉的方法；对于荒田不耕种的，招抚粤东流民前来开垦。甲寅年，吴逆叛乱，盗贼蜂起，有个叫缑成德的发动叛乱，攻破梧州，进攻平南。周岱生率乡兵出战讨伐，贼兵退去；过了一个多月又来。周岱生披甲跃马，斩杀贼兵。贼兵进攻更加急迫，箭也用尽了，义勇战死的有三十多人。周岱生退守城池，十天援兵断绝，城池陷落，贼兵捆绑周岱生押往浔州。妻子杨氏自刎而死。贼兵诱使他投降，周岱生厉声说：“为什么不赶快杀了我！”于是被杀害。长子周儒一边哭一边骂贼，也被残酷杀死。次子周爣听到变故，前往粤西寻找父母和兄长，找到三具尸体后，向浔州守报告。守臣上报此事，中丞郝浴特意上疏，请求追赠按察司佥事。赐予祭祀和安葬【据《安志》增撰】。张孺子是湖口人。一天，他和父亲在洲上割芦苇，突然有老虎窜出，把他的父亲掠走。张孺子追上去，用木杖连续击打虎头，发出砰砰的声响，终于使父亲脱离虎口；父亲经过医治痊愈。知县乔鉢为此撰写了传记【安志】。按：孺子的同邑人吴一哲、吴之达、周泽宗、汪应祥，以及德化的熊文锦，也都因孝义事迹见载于《安志》，现将姓名附录于此。刘镇宝，字【缺】，是彭泽人，给事堂之子，康熙庚子年举人，授云南乌蒙通判。他任官恭敬谨慎，平素以忠贞自我要求。雍正八年，叛乱的蛮人攻城，刘镇宝临危不屈，终于遇害。此事 事情传到朝廷后，追赠按察司佥事。赐予祭祀和安葬。《江西通志》卷九十二。《钦定四库全书》中的《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志》。钦定《四库全书》。《江西通志》卷九十三。