江西通志卷第七十五

译。十三岁丧母，三十三岁丧父。服丧二十五年，盐和醋都不入口。庭院中的杨梅树，在隆冬结出三枚果实；他每夜居住的地方，都有像蜡烛一样的光；墓上的橘树，一个冬天两次结果。当时人们都认为这是孝心感动天地所致【《南史》】考察：《隋书·地理志》记载庐江没有石阳县，而《晋志》记载石阳属于庐陵，那么“庐江”的“江”字应当是“陵”字的讹误。再考察《宗躬孝子传》和《豫章书》，又认为王虚之是庐陵西昌人，这和史传不同。《白志》依照史书订正。匡昕，字令先，庐陵人。天性极其淳厚，隐居在金华山，服食养生之物，不和世俗人交往。母亲病重去世，过了一天，匡昕奔回，号哭呼喊，母亲立即苏醒；众人都认为这是孝心感动所致【《南史·解叔谦传》后】隋 李孝子，失去姓名，吉水人。幼年丧母，悲伤憔悴超过丧礼规定。侍奉父亲很孝顺，奉养也十分谨慎。父亲去世后，还没有来得及下葬，邻舍失火，火势突然烧到他家；他痛哭着伏在棺材上而死。他的墓在学宫旁边，主管官员世世代代为他表彰并封护墓地【《林志》】考察《周叙孝子亭记》说，他侍奉父亲时，每次出门超过一里路，便总要返回来说：“我怎么能暂时忘记父亲膝下呢？”父亲病了十旬，他衣不解带。王鹜，石阳人。父亲去世后，暂时停柩在住宅后面。住宅失火，他无力救火，于是投入火中而死。乡人哀悯他的孝行，共同为他立墓安葬，并因此设祠祭祀他【《白志》】考察：石阳属于庐陵豫章，书中说泰和孝子从王鹜开始，不知道依据是什么。明代《一统志》没有记载， 《安志》收入南朝，《邑志》收入南齐，现依从《白志》。唐 罗淼，龙泉人，任驾部郎中，跟随李德裕平定泽潞，上疏议论河朔各藩镇强悍难制、宦官专权等数件事情，皇帝命他和令狐绹共同商议。他多次升官至尚书吏部侍郎、参知政事，官阶为银青光禄大夫【《林志》】考察《唐书》记载，吉州庐陵郡没有龙泉县名；考察《寰宇记》，南唐保大元年从太和县、龙泉乡、什善镇的辖地析置龙泉场，宋显德七年升为县。《林志》把罗淼记作龙泉人是错误的，罗淼应当记作太和人。陈岳，庐陵人，任南昌观察判官。著有《唐书》，从唐高祖写到唐穆宗，作为编年史，共一百卷，流传于世。他的儿子陈睿在吴国做官，任翰林学士，撰写《吴录》二十卷【《安志》】考察：《白志》说陈岳父子的事，《豫章书》共记载两处：一处认为陈岳是龙泉人，另一处认为他是峡江人。现在删去那一说，保留这一说；但《白志》所引用的《豫章书》中的陈岳传，又写作庐陵玉笥人。考察唐代没有龙泉、峡江县名，郭书恐怕有误，现改从《安志》。江檀，永新人。天祐年间，刺史在南昌县象牙潭江上平定祸乱。后人因此为他修建庙宇祭祀【《白志》】贺泰，前任县令，凭借儿子的关系。黄巢作乱时，贺泰率兵防守金陵。贼军从关陕取胜后南下，浙江将领即将进入广地，贺泰却反向奔赴洪州截击他们。在象牙潭大战中，他挺身迎敌，贼军不敢逼近。后来饶州、信州等州县相继陷落，他最终力竭，死在军中。洪州人怜悯他，在江口封土修墓，建庙祭祀。诏令追赠武翼大夫【《永新县志》】考察：江檀和贺泰死在同一地点。《安志》《府志》以及唐末人物记载中，都有江檀而没有贺泰。《白志》对江檀存疑，因此仍不收录。贺泰现在一并采录，等待进一步考证。彭玗本是瀛州人，四世祖云搆在天宝年间迁居庐陵。唐末，彭玗雄踞一方，士兵和战马精锐，多次和淮南争强。湖南马楚替他向后唐请求，后唐封他为安定王。他享年九十八岁，喜爱学习而始终不衰。他的子弟跟随他学习《二戴礼》和《春秋》的，有一千多人【《欧阳圭斋集》】考察：《林志》的人物志都没有记载彭玗，《白志》依据《圭斋集》中的彭氏谱序采录补

译入。南唐 周彬，和川人，闭门读书，不经营产业。他听说烈祖镇守金陵，招募征辟儒生，便趁机献上自己所学。烈祖很赞赏他。禅让改朝以后，南唐举行南郊祭祀，周彬写了数千字的《郊望论》，陈述前代的得失，进献给朝廷。朝廷署任他为诸卫巡官，授大理司直。出任和川县令，为政廉洁公平，乡里大都受到教化。任期届满，县人到郡府请求挽留他，连续任职七次【马令《南唐书》】

译考察：《白志》引用《寰宇记》说，唐显庆四年，永新百姓认为到太和的道路遥远，请求另设县治；“和山”“和川”的名称，应当就是在这时出现的，南唐沿用而没有改动。因此周彬是和川人，也就是今天的泰和县人。考察《唐书·地理志》：武德五年设置南平州，并辖永新、广兴、东昌三县；武德八年废州，将永新等县并入太和；显庆二年又从太和析置永新，永新既已另立为县，不应仍属太和，到了显庆四年又因道路遥远而请求另置县。而且《唐志》中并没有和川县名，等待再次考证。又《安志》说，周彬治理本县时，有争讼的人，他都用道理调和解决；嗣主赐给他银章和茜色绶带，以示宠异，官至尚书郎。萧俨，庐陵人。年幼时考入童子科，稍长任秘书省正字。烈祖初年，历任大理司、刑部郎中。元宗保大二年，元宗想把帝位传给景遂，萧俨上书极力争辩。后来元宗在宫中建造高大楼台，近臣入内观看，都赞叹它宏伟华丽，只有萧俨说：“和景阳台相比，只是少了一口井罢了。”于是被贬为舒州副使。不久又召回。后主即位后，和宠幸的佞臣下棋，萧俨入宫拜见，变了脸色，把棋局扔到地上。后主责问他：“你想效法魏征吗？”萧俨说：“臣不是魏征，那么陛下也不是唐太宗了。”后主因此停止下棋。南唐灭亡后，他因年老多病回到家乡，去世时七十多岁【同上】罗韬，字洞晦，庐陵人。唐末隐居不做官。南唐征召授予他长沙通判，又任命为端明殿学士，他都没有接受。他进献《丹扆四箴》，朝廷以礼赏赐金帛，让他回去。他喜爱匡山的山水，迁居在那里，在山麓建造书院。事情上报后，皇帝下令赐额“匡山书院”，命翰林学士赵凤题写匾额。他去世后，门人私谥为“静逸先生”【《玉山遗响》】考察：各志书都没有记载罗韬，《白志》采录张篑山《庸书》所载《罗洞晦先生传》补入。当时学校教育的政务还没有得到修明，众人都沉溺于词章，只求具备应制之文。罗韬奋然崛起，把圣人之学作为自己的责任；后来宋代道学兴盛，大概有他开创先路的力量。颜诩是鲁郡公颜真卿的后代，唐末迁居和川。他年少丧父，侍奉继母以孝顺闻名。一家有百口人，家法严肃；二十多个子侄都穿戴儒者服饰、从事儒业。他听说子弟中有人和客人嬉戏，便亲手抄写韦昭的《博弈论》，题写在屋壁上，使那人自己感到惭愧。家人从未见过他的喜怒，去世时七十多岁【马令《南唐书》】考察《宋史·弘简录·易延庆传》后附有颜诩，称他是吉州永新人，他的祖先颜真卿被贬谪到庐陵，于是就在这里安家。颜诩应当归入吉安人物，前志列入寓居贤人，现重新订定。又《宋史》说颜诩卒于乾德元年，诏令表彰他的家门，改乡名为义感里，里名为和顺；据此把颜诩作为宋人考定。乾德年间南唐国号尚存，而颜诩已经去世，应当依照马令《南唐书》列入南唐。萧结，庐陵人，任祁阳县令。他约束自己、爱护百姓，立志改变浇薄的风俗。当时正值暮春，州府下令征调船只举行竞渡，萧结批示说：“秧苗已经长出五片叶子，蚕已经经历三次眠期，人人都忙得急迫，划什么闲船！”州守因此停止了竞渡【《明一统志》】考察：《萧结旧志》没有记载此人，现在采录《一统志》《湖广名宦》的记载补入。又《湖广志》将他列入五代，《欧阳史·职方考》说：“自长江以下二十一州属于南唐。”萧结应当是南唐人。刘生，庐陵人。南唐时居住在市场中，以修补铁器为业。他侍奉母亲极其孝顺，母亲眼病二十多年，刘生苦心寻求治疗方法。一天，他替人磨铜饼，得到一个奇异的药方，回家后用药为母亲治疗，母亲的眼睛又恢复了光明【《安志》】鲁崇范，庐陵人。烈祖初年建立学校时，典籍大多缺失。鲁崇范虽然贫穷，家中世代收藏着九经和诸子史书。刺史贾皓亲自来取，将钱给他作为书价。鲁崇范笑着说：“三坟五典等古书，是天下共同的器物。世道混乱时收藏在私人家中，世道太平时收藏在国家，本质上是一样的。我又不是书店，为什么要估价偿还呢？”贾皓道歉说：“我这个世俗官吏庸俗污浊，使先生受到羞辱；否则我又怎么能显出先生的高义呢？”后来贾皓赴京入朝，鲁崇范和他一同到金陵，贾皓上表推荐他，授任太子洗马【马令《南唐书》】考察：《明一统志》和《豫章书》将鲁崇范写作鲁曾，《白志》依据史书改定。萧瓉，字君玉，泰和人，天性极其孝顺。在南唐做官，历任国子祭酒。他经过家乡上坟时，恰逢寇贼侵犯州境，萧瓉率领乡间壮丁进行袭击捕捉，几乎把贼人全部消灭；后来乡人建立祠庙祭祀他【《林志》】陈乔，字子乔，庐陵玉笥人。由太常奉礼郎起家，历任中书舍人。淮南战事兴起，元宗忧愁困窘，不知如何应对。陈觉、李征古请求让宋齐丘代理执政，元宗召陈乔起草诏书。陈乔排闼入宫，叩头说：“陛下既然签署此事，那么百官朝见请示都将归宋齐丘掌管。将来想做一个田舍翁，也不可能了。”元宗笑着作罢，并引陈乔入内拜见后主和诸子，说：“这是忠臣。”后主即位后，陈乔历任吏部、门下侍郎，兼任光政院辅政。宋太祖派使者召后主入朝，陈乔说：“去了必然会被留下，国家社稷怎么办？”等到曹彬攻下金陵城，后主将要亲自写降表，命陈乔去见曹彬。陈乔拿着降表回到府中，投入屋檐下的承霤中，又进去进见，说自古没有不灭亡的国家，投降也不可能得到保全，只会自取羞辱，请求背城一战。后主不能听从。陈乔说：“既然这样，不如杀了臣，把拒绝接受命令的罪名归给臣。”后主又不答应，陈乔便甩手离去。到了政事堂，他召来两名亲信属吏，解下所穿的金带给他们，说：“好好收藏我的尸骨。”于是自缢。两名属吏撤去床榻，将他埋葬。金陵平定后，家人打算改葬，寻找尸体却没有找到。有人曾看见一个男子，穿着黄色半臂，举手遮住脸面。等到发掘墓穴安葬时，尸体果然如当时所见【陆游《南唐书》】〔原文数字、纪年保留：一丈〕 考察：陈乔是庐陵人，陆游、马令两书都和《宋史·张洎传》一样附载陈乔的事迹，但没有说他是什么地方人。《人物志》却由南昌、吉安、临江三府分别记载；陈乔父亲的名字又写作睿，后来讹作濬，因缺乏考证，遂产生许多重复和错误。《白志》依据史书改定。郭昭庆，庐陵人，博学而且能够自我奋勉。曾著《唐春秋》三十卷，保大年间进献所作《治书》，补任扬子县尉；后主时又进献《经国治民论》，升任著作郎。当时南唐正奉事中朝，凡是岁时庆贺、进贡土产的笺表，以及朝廷慰劳、宴饮、饯行的文辞，大都命郭昭庆撰写【同上】考察：马令《南唐书》把郭昭庆写作禾川人，《豫章书》认为他是永新人，现在依从陆游书。

译刘洞，庐陵人，隐居庐山二十年。他能作诗，尤其擅长五言律诗，自称得到贾岛的作诗方法。后主重视诗文，刘洞进献诗一百篇，却没有得到省览。金陵被围时，刘洞仍在城中。南唐灭亡后，他经过旧宫城门，徘徊赋诗，感慨悲伤，却不因没有受到赏识而怨恨。他有一首《夜坐诗》，一时受到称誉，因此号称“刘夜坐”【同上】郭鹏，永新人。南唐开设科举取士时，郭鹏考中进士，任庐陵县令。不久转任大理寺属官，和大理卿萧俨共同审决疑难案件，查办南平王钟传夫人通奸一事，人们都佩服他的果断【《永新人物志》】考察：刘文安公的《永新人物志》所记载的人物，多是本县人，其中有《林志》《豫章书》没有记载的人，如郭鹏、胡元龟二人就是这样。胡元龟，永新人，年轻时就有出众的才华。曾经拜访县令，县令想彻底考察他的学问，指着屏风间戏珠的龙让他作诗。胡元龟提笔立即写成，其中有句说：“翻身腾起白浪，伸爪攫取明珠。”意思是讽刺县令贪婪。县令惭愧而心服。后来参加射策考试入仕，授文房别史。欧阳彬，永丰人。仕于南唐，任武昌县令，检校右散骑常侍，兼御史大夫。他天性孝顺友爱，乡里都称赞他。多次追赠至中书令【《林志》】欧阳偃是欧阳彬的儿子，年轻时以文学著称。南唐时进献自己写的文章，被召入考试，任南京街院判官，多次追赠至中书兼尚书令【吴冲卿撰《行状》】欧阳仪是欧阳彬的儿子，考中南唐进士。父母都在乡里，为此感到荣耀，便命名他的乡为儒林里，命名街坊为欧林坊，并称为具庆【同上】考察：欧阳彬就是文忠公欧阳修的曾祖，生有八个儿子，详情见吴冲卿撰写的《行状》。林志认为欧阳彬是庐陵人，但据《行状》则是永丰人。欧阳偃、欧阳仪二人，《林志》《豫章书·人物志》都没有记载，《白志》采录补入。刘景洪，永新人，是唐代南阳太守刘遐的后代，家境富裕而乐于施舍。杨行密攻打江西时，吉州刺史彭玗嘱托刘景洪带兵胁迫永新归附湖南，刘景洪假装答应，彭玗便逃往湖南。刘景洪最终把州地归还给杨行密。徐温建立国家后，以礼聘请刘景洪，他推辞没有赴任，曾说：“我使两个国家避免交战，使许多人得以活命，将来应当有人使国家兴盛。”因此把他的北山命名为后隆山。九十岁去世。儿子刘煦仕于南唐，后来归附宋朝，官至宣徽院承旨。刘煦的儿子是刘素，刘素的儿子是刘沆。刘景洪和刘素都因刘沆显贵而被追赠宰相、国公【《永新人物志》】欧阳广，吉水人。武安节度使边镐昏庸懦弱、没有决断，在湖南时政令出自多个方面，不合众人心意。欧阳广上书说：“边镐没有将帅的才能，一定会丧失湖南；应当另外选择良将，增加兵力来挽救他的败局。”朝廷没有答复。不久刘言袭击边镐，占据了湖南。唐主想起欧阳广的话，便任命他为本县县令【《林志》】李续【一作李绩】，字继宗，永新人。年轻时不经营生产，专心从事儒业。曾在庐山读书，学成后游学建业。宋军向南进攻时，丹阳、润州节度使卢绛征召他掌书记，授宣教郎。江南归入宋朝后，他隐居不出，教授乡里。郡副职温仲舒、向敏中仰慕他的贤能，都劝他出仕，但他始终没有起用自己。九十多岁去世。宋 王克贞，字守节，庐陵人。原为南唐进士，归宋后授太子中允，任汉州知州。因文学才能受到宋太宗知遇，和张洎一同掌管诰命的典正事务，参与编修《太平广记总类》。历任滑州、襄州、梓州，都有良好政绩。史臣说他的表现优于张洎【《林志》】刘德言，安福人。南唐时发生寇乱，刘德言率领良家子弟守护乡里，使很多人得以保全。宋朝平定江南后，他把所统率的军队交出，授予文阶，仕至水部员外郎、江南转运使【同上】刘茂中，安福人。仕于南唐，因功授吉州兵马监押，多次升迁为袁州刺史。宋朝平定江南后，刘茂中到京师。宋太祖问他：“你在江南时，多次侵扰边境，为什么？”刘茂中回答：“臣年轻时便侍奉君主，只奋力追求忠勇；即使陛下亲自出征，臣也会舍弃性命而不顾。”宋太祖认为他豪壮，授任登州刺史【《林志》】考察：《明一统志》说，刘茂中作刘茂忠，列入五代人物，没有授任登州刺史的事情。尹承谔，永新人。南唐时，授本县制置兵马监押，他使将校和士兵和睦相处，大家都乐意为他效力。进入宋朝后，授左侍禁。宋太宗即位，转任供奉官，负责边境运输事务，办理各种事情都很有成效。皇帝命他巡抚环庆，回来上奏郑州商税存在欺弊，因此命他查办，并将处理办法写入法令【同上】刘鹗，字仲翔，庐陵人，开宝年间进士。曾撰写《法语》八十一篇，大意是：帝王治理国家的方法，应当效法圣明之君；卿士立身处世的方法，应当效法圣贤。文中多引用经书作为证明。他居住的地方称为杉溪，那里读书台的遗址还存在【同上】何昼永，新人少，曾在庐山白鹿洞读书。宋朝平定江南后，他拜见宋太祖，陈述自己所著的二十卷书。开宝五年考中进士，任凤翔观察推官，以文章和政事才能闻名【《人物志》】段鹄，字正已，永新人。端拱年间进士，和琅邪王俨、建阳李寅以及孟归等人进入庐山国学读书十多年，都在当时享有声名【《白志》】考察：段鹄在前志中被认为是庐陵人，现在根据科举名录考证，改正。尹绛，泰和人。年轻时喜欢学习，写文章以韩愈、柳宗元为师。景德年间中进士，授天长县主簿，改任怀宁。为政明察敏捷，廉洁奉公，属吏不能欺骗他，请托也进不了门。最终任衡州通判【《林志》】彭齐，字舒孟，吉水人。大中祥符年间进士，受到杨文公杨亿赏识提拔，官至太常博士。宋真宗曾亲笔写在殿柱上说：“彭齐的文章，杨伾的廉洁谨慎，萧定基的政事才能，可以称为江西三瑞。”【同上】王庭珪说：“太博凭文章在海内享有盛名，当时的名公卿大多仰慕他。他醉后挥墨所写的戏语，时常可在野史中见到，大概可以由此看出。” 毛应佺，字子真，吉水人。大中祥符年间进士，任窦州知州。当地出产很多奇异物产，在那里做官的人往往乘坐船只，首尾相接。毛应佺将要回归时，全家只乘一条船，连一丝一毫的多余物品都没有。历任防州、韶州、太平州通判【同上】杨伾，字大中，吉水人。大中祥符年间进士，授国子博士，升任尚书屯田员外郎，以廉洁谨慎闻名天下【同上】

译萧定基，字守一，庐陵人。天禧年间进士，多次升官至监察御史里行。蕲州知州王防正倚仗权势索取财物，诬陷属县县长犯下死罪，皇帝诏令萧定基前往审理，于是纠正了这起案件。授开封府判官，升任侍御史。宜州蛮人作乱，任命萧定基为广西安抚使，蛮人不敢妄动。官至淮湘、荆湖制置发运副使，去世后追赠兵部侍郎【同上】考察：《宋史》说萧服是庐陵人，萧定基是萧服的祖父，《林志》却另行归入吉水，现予改正。欧阳观，字仲宾，永丰人，和弟弟□一同考中咸平年间进士。历任泗州、绵州推官。他天性仁厚孝顺，岁时祭祀父母时，仍像刚办丧事一样流泪哭泣；审理案件明察谨慎，怀有怜悯之心，总想着设法使犯人能够活命。后来任泰州判官，去世后因儿子欧阳修显贵，追封崇国公【《吉州人文纪略》】考察：林志将仲宾写作欧阳观，白志误作仲实，现予改正。崇国公一事，详细记载在文忠公《泷冈阡表》中，见《艺文志》。欧阳晔，字日华，任随州推官。他审理三十六名难以判决的罪犯。奇峰寺的僧人凭借奸诈牟利致富，转运使命欧阳晔查抄他的财产。僧人送来白金一千两作为礼物，欧阳晔笑着拒绝说：“今年灾荒严重，你有六七万石积谷，如果能全部交给官府赈济百姓，我就不查抄你的财产。”僧人高兴地答应了，把积谷全部交出，饥民依靠这些粮食得以保全。欧阳晔任桂阳知州时，有人因争夺船只互相殴打，以至于有人死亡，案件很久不能判决。欧阳晔把囚犯放出来给他们饮食，只留下一个人，说：“你拿匕首时用的是左手，如今死者的伤在右肋，显然是你杀的。”囚犯立即认罪。历任黄州、永州知州，以都官员外郎退休【同上】王贽，字至之，泰和人。天禧年间进士，任信州通判。曾查阅账册，发现被隐没的官物有数百万，于是分条上奏核查追究的方法，并写成法令。召入朝任殿中侍御史、天章阁待制，兼知谏院。有一次因奏事退下，宋仁宗回头对左右说：“各地人的禀赋不同，像南方人却有燕赵人的气概，王贽就是这样。”不久设置天章阁直学士，首先任命王贽担任。英宗朝，以礼部侍郎退休。神宗即位，改任户部侍郎。他历事三朝，尤其受到仁宗的宠遇。有两个儿子，名仪、亿【《豫章书》】欧阳载，字则之，永丰人，是文忠公欧阳修的叔父。淳化年间乙科进士。宋真宗曾亲自挑选御史，欧阳载以秘书丞身份被召见。被召见的几个人都自我推荐，只有欧阳载独自站在台阶下，一句话也没有说。第二天他被任命为监察御史，中丞王嗣宗指着他说：“这个独自站在台阶下的人，才是真御史。”后来升任殿中侍御史，出任泗州知州。此前京城连年干旱，有个佛教徒砍断手臂祈雨，官府为他在龟山建寺，声势震动四方；他又诱骗男女百姓投淮水而死，说这是佛法，借此获得大利。愚民每年死在淮水中的有几百人，临到溺水时，佛教徒还让同伙高声呼喊，前后拥挤着把人赶入水中，甚至有人临时后悔想逃走，也在呼号中无法脱身。欧阳载听说后，惊叹说：“祸害难道还有比这更大的吗？”于是把那些人全部逮捕，审问其中作奸犯科的人，杀了几人，把数百名被遣送回乡的人放回去，最终毁掉了那座寺。转任尚书司封员外郎、三司户部判官。景祐六年，任广南东路转运使，任期届满后乘一条破船回来，身上没有一件海上的物品；因脚病请求任江州知州，后来去世【《吉州人文纪略》】王亿，字昌龄，按恩荫本来可以得到官职，却把机会让给族中贫困的人。王贽认为他贤良，答应了他。皇祐年间，以别头进士考中甲科。仁宗见他相貌魁伟奇异，回头对宋丞相庠说：“他很像王贽。”任酸枣县知县，授签书吉州判官事。王贽退休归老后，王亿获准任袁州知州，以政绩最优闻名。官至职方员外郎【《豫章书》】萧汝谐，字君俞，是萧定基的儿子。凭父亲的职位恩荫补任秘书省校书郎，考中庆历年间进士，任广州市舶监，每年收入增加百万。彭思永推荐他可以任台谏官。熙宁初年，他轮流应对皇帝询问，陈述十件事情，都抓住了大体原则。他的儿子萧服另有传记【同上】萧汝士，字君平，是萧定基的儿子。凭父亲的职位恩荫补官，任长汀县知县。当时正推行青苗助役法，设置提举官巡行各郡县，把百姓所有的财物都责令折钱交给官府；又每年把县中富豪登记在册，征收数万缗，贫民则不在征收之列。萧汝士说：“设置助役法，是因为百姓承担劳役不均，所以应当根据贫富征取财物。县中已有五等户籍，可以据此推行。青苗法是因为新粮旧粮接不上，贫困户不能养活自己，利息权力便全部归于富人。因此，允许百姓从官府储粮中借贷，等他们有所请求时再办理，是可以的。为什么反而要使百姓受害呢？”提举官变了脸色，说：“你想阻挠新法吗？”萧汝士说：“现在是在讨论法令，不是在阻挠法令。”他极力请求罢职离去【同上】欧阳修，字永叔，吉州永丰人。四岁时父亲去世，母亲郑氏亲自教他读书。家境贫寒，甚至用芦荻在地上画字学习。等到参加进士考试，在国子监、礼部考试中都名列第一，于是考中甲科，凭文章闻名天下。景祐初年，任馆阁校勘。范仲淹任宰相时，被吕夷简憎恶，由开封府贬出任饶州知州。谏官高若讷讥讽诋毁范仲淹，认为范仲淹应当被贬黜。欧阳修写信责备高若讷，说他已经不知道人世间还有廉耻之事。高若讷把这件事上报，欧阳修被贬为夷陵县令。范仲淹出任陕西帅时，征召欧阳修任掌书记。欧阳修说：“我议论范公，难道是为了谋取利益吗？可以和他一同退职，却不能和他一同升进。”于是辞谢不去。庆历初年，召回任知谏院，改任右正言、知制诰。按照旧例，知制诰必须经过考试；仁宗知道欧阳修文章写得好，免去考试。当时两府相继罢免执政，掌权而持不同意见的人憎恨欧阳修与自己不合，又因为他善于陈述事情的真实情状，更加嫉恨他。不久出任滁州知州，调任扬州、颍州知州。任南京留守时，因母亲去世离职。服丧期满后入朝拜见皇帝，胡须头发全都白了。皇帝留他编修《唐书》，书成后，授礼部侍郎兼翰林学士。他在翰林任职共八年，凡是知道的事情没有不直言的。

译嘉祐五年，任枢密副使。第二年任参知政事。在枢密院和曾公亮考核天下军队人数，凡是边防长期缺少驻军的地方，必定搜求补充。在中书政事机构和韩琦同心辅政，当时东宫人选还没有确定，他和韩琦等共同议定了这一重大问题。神宗即位，升任尚书左丞，他极力请求退职，于是授观文殿学士，任亳州、青州知州。当时各路散发青苗钱，欧阳修请求让百姓只归还本金，以表示官府不以此取利；又请求撤销提举官，听任百姓自愿请求贷款，但没有得到答复。请求任蔡州知州，又极力请求退休。欧阳修曾任颍州知州，喜爱当地风土，于是选择在那里置办居所，自号六一居士。在颍州居住一年后去世，追赠太子太师，谥号文忠。著有《唐书》本纪、表、志，又亲自撰写《五代史》《易童子问》三卷、《诗本义》十四卷、《居士集》五十卷，以及内制、外制、奏议《四六集》四十多卷。四个儿子：发、奕、棐、辨【《四朝国史传》】考察：前志依据《东都事略》，把文忠公记作庐陵人。考察欧阳修自撰的谱序说：祖先居住在沙溪，后来分属吉水；设置永丰县后，沙溪又分属永丰。如今族谱虽然写作庐陵，实际应是吉州永丰人。现在采录《四朝国史传》的记载，此外还有《归荣集》一卷、《集古录跋尾》十卷、《杂著》十九卷。彭思永，字季长，庐陵人，天圣年间进士。起初任分宁县知县，境内安定、政事治理得好，皇帝用玺书褒奖。入朝任侍御史，极力议论内降官职赏赐的弊端。皇帝在明堂举行大赦时，他又抗疏议论张尧佐、王守忠因侥幸而升进的错误，因此被罢职，任宣州知州。不久任北路转运使，因平定南方寇乱有功，升任工部、刑部郎中。改任益州转运使，升任户部侍郎，退休【《林志》】考察：《豫章书》说：神宗即位后，御史蒋之奇弹劾欧阳修的隐秘私事，拉拢彭思永帮助自己。彭思永认为这是宫闱内部的私事，不是外人所能知道的；诏令询问这些话是从哪里听来的，彭思永不肯回答，于是出任黄州知州。这一段《林志》没有记载【原跋】曾朝阳，永丰人。庆历年间考中进士，任石首县令，改任忠州。弟弟曾篚同时考中进士，授南安主簿，升任龙南县令。当地风俗崇尚巫鬼，曾篚严令禁止。调任信州判官，转任玉山县知县。宋庠、唐介、司马光、富弼、赵抃都推荐曾篚的才干足以任馆阁官员，但还没来得及任用便去世了。曾朝阳的孙子曾元忠，大观年间考中进士。著有《春秋历法》《论语解》《周易解》等书。门人私谥为文节先生【《豫章书》】萧汝为，字叔展，吉水人。四次被乡里推荐，三次考取榜首，当时人称他为“青钱解元”。父亲去世服丧时，他在墓旁结庐守墓，亲手栽种松柏数百株，郡里以孝廉之名上报。儿子萧公敞是绍圣年间进士，侍奉母亲极其孝顺，乡里称赞说：“萧孝廉有这样的儿子。”【《林志》】刘沆，字冲之，吉州永新人。祖父刘煦、父亲刘素凭财富称雄乡里。住宅后面的后隆山上，有唐代牛僧孺读书堂的遗址。刘沆的母亲梦见牛相公前来，后来生下刘沆。刘沆凭进士身份入仕，任大理评事，逐渐升任太常丞、集贤院直学士，升为右正言、知制诰。陕西用兵时，刘沆拜见执政大臣陈述事情，极力说明利弊。执政大臣不高兴，说：“等舍人来做宰相，就让他自己去实行吧。”刘沆说：“宰相难道有固定的人选吗？时机到了就任用罢了。”改任江宁知州，历任开封府官职。皇祐三年，升为参知政事，任同中书门下平章事。第二年，以观文大学士身份出任应天府知府，调任陈州，去世。元丰三年，追赠太师、兖国公【《东都事略》】欧阳颍，字孝叔，永丰人。考中进士，官至尚书职方郎中，历任岳州、阆州、饶州等州知州。处理政务严明，具有威严和恩惠。七十三岁去世【《府志》】毛洵，字子仁，吉州吉水人。考中天圣年间进士，又考中拔萃科。他天性极为孝顺，前后任四个官职，两次都因父母患病而辞官。他亲自拿药调理饮食，食物都先尝过后才给父母进食，三个月不曾进入自己的寝室。父亲毛应佺任太平州通判时死于任上，母亲高氏后来死在池阳。他乘船途中带着锹，挑土为父母修坟，手上磨出老茧，脸也晒黑了，亲友都认不出他。他在墓旁结庐守墓共二十一月，早晚哭泣跳踊，吃的只是粗米。学生来请教经义，他回答时流泪，从不谈论文章。后来抱病回家，几天后便去世了。郡里把他的孝行上报，朝廷赐给他家帛五十匹、米五十斛。他的兄长毛溥，字文祖，也因过度哀伤而死在船中【《宋史》】李筹，字彦良，吉水人。他与弟弟李衡，字平国，同母所生。两岁时母亲去世，十岁时父亲去世。兄弟二人常常因为未能侍奉双亲而引以为恨。政和年间，他们把母亲改葬在庐山，背土筑成坟墓，在墓左结庐守墓。不久，结庐处长出一棵树，一根树干分成两干，高约一丈，后来又合为一根，到树梢才分成两干五枝。乡人认为这是祥瑞【同上】杨芾，字文卿，吉水人，天性极为孝顺。他回家时一定买酒肉奉养双亲，从不顾及妻子儿女。绍兴五年发生大饥荒，他为父母背米到百里之外，途中遇到强盗，强盗要抢走米，他不给，强盗便想用兵器杀他。杨芾痛哭说：“我是替父母背米的，已经三天没有吃东西了，请可怜我吧！”强盗被他的孝行感动，便释放了他【同上】考察《林志》所载，李筹的传记没有杨芾；《安志》记载毛溥字之坦，认为他是南唐人，也没有记载毛洵。《白志》依照《宋史》，把李筹兄弟和杨芾都附在毛洵传后。现在按照志书体例，分别为他们另立传记。蒋贲，字国华，龙泉人。考中天圣年间进士，任广信军通判。他很有心计，曾招募江南船匠制造锁栿船，人工和材料比旧制节省，却可以兴办漕运、增加漕运利益，并杜绝侵吞欺诈的弊端。欧阳修上奏，请求采用他的办法推行。蒋贲通晓财利得失的根源，与度支判官田况商议处理收入支出的数目。田况于是编成《皇祐防计录》上奏朝廷。后来被召任三司盐铁判官【《林志》】梁材，字劲节，龙泉人。二十岁时便以文章闻名，曾应诏上书，直切地规劝时政。掌权者厌恶他言语直率，便罢官归乡。他尤其擅长乐府诗，胡铨、王庭珪都极力推重他，认为李贺再生也不过如此。他的族孙梁文惟正、梁用伟也都凭借雄奇才华和广博学识，在当时卓然超群，人们称他们为“吉州三凤”【《府志》】

译刘瑾，字元忠，吉州人，是刘沆的儿子。考中进士，任馆阁校勘。刘沆去世后，刘瑾获得褒奖，追赠刘沆为知制诰。张环起草诏词，言语涉及讥讽贬斥，刘瑾哭泣着穿着丧服到宰相那里申诉，朝廷因此改写诏书，把张环贬为州官。刘瑾又因穿丧服进入官署而获罪，被罢职；服丧期满也不肯出仕，请求守护父亲坟墓。王素替他请求，以伸张孝子的志愿，诏令恢复他的职务，升任集贤校理，出任睢州通判。后来任淮南转运副使，被召回修撰起居注，加授史馆修撰，任河北转运使，授天章阁待制，知瀛州，改知广州。因与枢密院争论戍兵问题意见不合，改任防州知州，后知江州。历任秦州、成德军，死于任上。刘瑾一向有操守和品行，所到之处都以能干著称【《宋史》】郭佺原名郭瑾，泰和人。他与儿子郭之美同榜考中景祐年间进士，名声在朝廷中居首，因此他们居住的地方被称为“冠朝里”。当时永丰人董洙父子也同科考中进士，里巷谚语说：“董洙三父子，郭瑾两爷儿。”郭佺最终任河南运判，追赠太常博士【《豫章书》】郭之美是郭佺的儿子，官做到屯田员外郎、定国军通判，参与编修国史，升为集贤学士。因此在层溪上有读书台，至今还存在【同上】郭青螺说：“我们吉州虽然科举兴盛，但父子同榜考中进士，是从我家太常、集贤二人开始的。” 严震，另一个名字是严宣，泰和人。考中庆历年间进士，任常州推官。他曾充任考试官，在糊名换卷的试卷中识别出名士钱公辅，人们都佩服他的鉴识人才之能。他曾与王珪同场应试，王珪很看重他的议论，暗中替他宣传声誉。他为人持身端正清廉，任官时生活俭朴，把节余的钱财推给俗民中的贫困者【《林志》】毛君卿，字公弼，吉水人。考中庆历年间童子科，执政者推荐他的才干。他入殿奏对，陈述六件事情，都符合皇帝的心意，于是授任建昌军知军，官至中议大夫【《人物志》】胡衍，字昭叔，泰和人。考中庆历年间进士，任真阳县宰。岭南没有田地的百姓，按惯例要缴纳身丁米。胡衍便向外台部使陈述此事，请他们上报朝廷。正好陈执中执政；他任梧州知州时，也曾上奏过这件事，梧州百姓因此得以免除。到这时，朝廷按照以前的先例批准了他的奏请。胡衍性情坦率，内外情况都能洞察，所到之处都以清正仁厚著称【同上】欧阳发，字伯和，是欧阳修的儿子。年轻时师从胡安定胡瑗，完全继承了他关于古乐和钟律的学说，不经营科举学业。苏轼说他得到欧阳修的学问，大概是汉代伯喈、晋代茂先一类的人物。凭借父亲的恩荫，官至大理寺丞。著作有《古今系谱图》《宋朝二府年表录》〔原文书名末有缺漏〕【《林志》】欧阳棐，字叔弼，凭借父亲欧阳修的恩荫，任秘书省正字，长大后考中进士。章惇入朝为相后，他以秘阁校理身份出知襄州。元符三年回朝，任吏部郎中，请求外任，以直秘阁身份知蔡州。因列入元祐党籍，被削夺官阶、罢免职务。起初，欧阳修凭道德文章受到三朝皇帝的知遇，学士大夫人人都把他当作老师尊敬。欧阳棐也能凭文学使家学世代相传，有文集二十卷，其他著述又有五十多卷【《东都事略》】谭观光，字元宾，永新人，天性极为孝顺，父母去世后结庐守墓，出现白兔、白鹿等祥异。他考中政和年间进士。他的弟弟谭观复，儿子谭孚先；谭观成，儿子谭绍先，也都以孝行闻名。后来子孙繁衍兴盛。宋朝末年，文天祥起兵勤王，郡中跟随他的有三族人，就是张钢、颜诩和谭观光的后裔【《永新人物志》】蒋槩，字康叔，是蒋贲的儿子。考中皇祐年间进士，任巴东县宰时，与周濂溪交游。治平年间，京城发大水，他上疏推究《洪范》的根本义理，极力指出朝政的缺失【《林志》】严颢，字威卿，吉水人。考中皇祐年间进士，任河源县令。他以廉洁自守，县人舍不得他离任，用海产为他饯行。船行十多里后，家人打开瓦缶，发现里面有黄金，便告诉严颢。严颢立即命令停船，把送礼的人召来，将黄金退还给他【同上】吴瓘，字伯玉，永新人。考中皇祐年间进士，家居县城南面的连冈，全家数百口同住，以孝顺友爱著称。苏轼推荐他任检讨，授任徐州通判【同上】萧世京，字昌孺，龙泉人。考中嘉祐年间进士，任广东路提举常平公事。蔡京任户部尚书、平章事时，自负而专断，萧世京多次与他意见相左，便上奏弹劾蔡京十件事。蔡京因此记恨他，萧世京被罢官归乡。适逢徽宗在宫中发现萧世京上呈的奏书，立即提拔他为吏部员外郎，赐给金鱼袋和紫色官服【《人物志》】萧佐，字公弼，龙泉人。考中嘉祐年间进士，历任四县县令，升任汀州知州。他在信丰任职时，受到郡守刘彝的赏识。刘彝握着他的手说：“你的志向是使百姓安定，这正是大儒者的事业。”于是上奏推荐他。汀州儒生很少，学校几乎只剩遗存。萧佐征召儒生并整修学校，又拨出公田供给廪饩，文教风气大为振兴【《林志》】萧世范，字治藩，龙泉人。考中嘉祐年间进士，任南雄推官。他怜悯运夫的劳苦，开始制造小车代替人力。一辆车可以承载几个人的运量，公私双方都称便利。改任广西转运判官后，以恩德和信义对待蛮獠，蛮獠也对他心悦诚服【同上】郭知章，字明叔，龙泉人。考中治平年间进士，历任各县官职，都有政绩。入朝任殿中侍御史，升任右司谏。契丹派遣使者，为夏人劝说河西议和，朝廷派郭知章出使回访；他言辞委婉而气节刚直。官至翰林学士，后来因属于元祐名人而被降职，奉祠闲居【《人物志》】萧渤，吉州人。皇祐年间，以殿中丞身份任南雄州知州，精通吏治，处理繁重政务仍能从容有余。听到侬知高寇来犯的报告后，立即修筑斗城防备，百姓因此没有恐慌。在任三年，各项政务都得到办理。任期届满时，百姓攀留挽留他不让离去，彼此建祠祭祀他【《广东名宦志》】萧服，字昭甫，庐陵人。考中进士，调任望江县令，以教化为治政根本；调任高安县尉时，捕获凶盗，案件已经审理完毕。萧服审察供词后产生怀疑，又查看他们的刀鞘，发现与刀刃并不相合。不久，真正的杀人者被捕入狱，原来只是普通百姓。后来调任康州知州，改任亲贤宅教授。他入朝应对，论述君主听取言论的要领，洋洋洒洒说了数百字。徽宗认为他有诤臣风范，奉诏撰写《崇宁备官记》，皇帝称赞写得好，并对辅臣说：“萧服的文辞刚劲华美，应当任职翰苑；我爱他的耿直敢言，只是谏官怎么可以缺少呢？”当时张商英执政，便引荐他任吏部员外郎；他又因父亲年老，请求任蕲州知州【《宋史》】考察萧服，他是汝谐的儿子、定基的孙子。《林志》把他记作吉水人，是错误的。《豫章书》记载他的著作，有《接伴辽使语录》和《文集》十卷。

译罗审理，字安行，龙泉人。考中进士，任太康县宰，疏通康沟，灌溉田地一万多亩。年成饥荒时，打开粮仓赈济借贷。春天大雪，他招募百姓买卖柴炭，提高市场价格，救活的人以万计。诏令派使者巡视，考绩优异的奏书还没有上报，他就去世了。县民悲痛，为他赠送丧钱五十万，他的儿子推辞不接受【《林志》】考察前志，原有董敦逸传。根据《东都事略》，董敦逸在谏官之列时，指斥苏氏兄弟，言语涉及倾覆危害，不应列入人物传，现删去。刘显，字微之，吉水人。考中元丰年间进士，任光禄寺主簿。曾布执政时，刘显是他的外甥女婿，却安于退处、自守操行。后来曾布被贬，刘显得以免祸。他任防州通判时，甘露三次降在治所官署的松树上。宪使张景修为此修建仁泽堂，并作诗记述此事【《林志》】彭淳，字道源，庐陵人，历任康州、贺州知州，所到之处都有惠民政绩，曾上书讥刺切责王氏之学【同上】段子冲，字叔谦，庐陵人。他从小勤奋求学，从不懈怠，修筑小书斋，收藏数万卷书，再也没有求取任用的意思。郡里以“遗逸八行”荐举他，他坚决推辞不接受，自己号称“潜叟”【同上】刘弇，字伟明，吉州安福人。幼年时机警聪颖，每天诵读一万多字。考中元丰年间进士，接着又考中博学宏词科，任嘉州峨眉县知县，改任太常博士。元祐年间，朝廷在南郊举行祭祀，他进献《南郊大礼赋》。哲宗读后认为司马相如、扬子云再世，授任秘书省正字。徽宗即位后，改任著作佐郎、实录检讨官，任职期间因病去世。刘弇性情不拘小节，写文章善于删削瑕疵，风格卓异奇诡而不平凡，有《龙云集》三十卷。周必大为他的文章作序，说庐陵自欧阳文忠公以文章继承韩文公以来，正统传承使他成为一代儒学宗师，继承这一传统的人就是刘弇。他们相互推重到了这样的程度【《宋史》】彭瑜，字君玉，吉州安福人。熙宁年间，他失去了母亲。彭瑜早晚焚香向上天祈祷，希望知道母亲在哪里，就这样过了十多年。忽然有人告诉他，母亲已经成为泰和倪氏的妻子。彭瑜终于把母亲迎接回来【同上】张翔，字升卿，后改名张庠，字元道，永新人。他曾著《斥蠹》《正言》二书，用来排斥佛教和老氏之学。又作《元经图》，阐明五行六度的奥秘。郑獬、吴处厚、钱明逸都来向他质疑请教〔原文“▯”字字形不明〕。号白云先生【《永新人物志》】曾肃，字温夫，泰和人，性情纯厚孝顺。父亲去世服丧期间，他在墓旁结庐，曾有慈乌来筑巢的祥瑞。黄庭坚任泰和知县时，赞赏他的品行，称他为清高的处士【《林志》】左书言，永新人，考中元丰年间进士，授任邓州教授。曾清查荒废田地三千顷，用其收入供养学生，学校焕然一新，经学更加昌明【《永新人物志》】高文中，字景通，吉水人，考中元丰年间进士，任南安参军。郡中发大水，公私房屋大多倒塌。高文中急忙打开监狱，释放囚犯，并告诫他们说：“你们的罪有的该死，有的可以不死；如果不幸监狱被水压塌，那么大家都会死。等水退后，你们应当回来。”第二天水退了，没有一个人逃亡。后来任邵州知州，留下的仁爱尤其多【《豫章书》】郭知微，字介卿，龙泉人。考中元丰年间进士，授任桂阳县令，三年内没有发生警乱；他离任后，百姓常常思念他。后来峒民聚众作乱，地方长官安抚他们说：“如果让郭知微再来，我们立即归附。”当时郭知微已经去世，便派他的儿子登仕郎郭獬前往，峒民于是解散【《林志》】杨存，字正叟，吉水人。考中元丰年间进士，任仁和县知县。有个尼姑倚仗当时宰相的势力，想强行夺取寺外百姓的土地。府守对杨存说：“这是宰相的意思，顺从他一定会得到恩德。”杨存说：“三尺之法，是君主与天下共同遵守的法律。因为宰相而破坏它，是不可以的。”最终没有答应。官做到中奉大夫【同上】王端礼，字〔原文缺字〕甫，吉水人。考中元祐年间进士，任富川县令，政事都按照自己所学推行。平日仰慕濂洛之学，慨然以传道自任。著作有《强仕稿》《论语解》《易解》《疑狱集》。他的儿子王鸿举，字南宾，也以文章闻名【《豫章书》】考察杨诚斋题写《南宾行状》的诗说：“我们乡里的前辈王南宾，读书万卷，笔下有神。多次登上天府，进献和氏璧般的美玉；精工超过一眼便能看出的美石，夺取真玉的贵重。”对他的珍重推许就是如此。葛敏修，字圣功，庐陵人。元祐三年参加礼部试，苏轼主持贡举，认为他的文章奇异出众，提升为高等。出仕任确山县令，不久被罢官。葛敏修为人孝顺友爱；兄长敏求、敏明相继去世，他悲痛哀悼不能自胜，因而发病去世。有《道岷集》三十卷，胡忠简为它作序。他起初任确山县令时，因元符年间上书而被禁锢，时论都称许他【《吉州人文纪略》】考察《周益公葛圣功文集序》说：元祐三年，东坡主持贡举，奉议郎葛公列名第七。又说：崇宁元年九月，诏书确定元符年间有姓名的五百四十一人，葛敏修的姓名也在其中。因此他被罢去确山县令，废居家中。过了三年才解除禁锢。有人说葛公困顿已久，应当稍稍减少作诗，葛公却说：“从今以后勤勉地实践忠义，难道因为噎了一次就从此不吃饭吗？”体会葛公这句话，难道他会因为利禄的得失而改变自己的心志吗？假如上天不夺去他的寿命，使他得以继续在世上施展抱负，也就没有辜负东坡的鉴识了。由此看来，葛敏修是东坡门下的学生，不是颍滨门下的人【原跋】王庭老，庐陵人。考中绍圣年间乡试，任官于岭南。徽宗制定开设辟雍的制度时，关于先圣冕服的议论没有统一标准，朝廷大臣都一同推荐王庭老。于是朝廷从宾州驿召他入京，任礼制局检讨【《人物志》】张汝明，字祖舜，泰和人。考中元祐年间进士。起初任司谏，以正直闻名。当时蔡京、蔡卞兄弟执掌国政，张汝明上疏弹劾他们，说文武两方面的权力全都出在兄弟二人手中，我私下对此感到忧虑。徽宗召见他，授任御史，后来任岳州知州。他性情极为孝顺，父亲生毒疮，便刺取自己的血和药给父亲服用。父亲下葬后，他在墓旁结庐守墓。母亲裘氏患病消瘦，行走跌倒，他梦见父亲传授服食南星的方法，使用后母亲便痊愈【《人物志》】考察《林志》，张汝明的著作有《易索》。《张子前言》《张子巵言》《大究经》等书。段蕡，字仲实，庐陵人。考中元祐年间进士。任南安主簿时，苏辙任高安税监，一见到他就认为非同寻常，每天与他谈论文章，亲手为他校正《国语》等书，他的文章声名更加显著【《林志》】刘鼎臣，字和之，泰和人。考中绍圣年间进士，以大庾主簿身份代理吉水尉，上书陈述十件事情。掌权者厌恶他言辞尖锐直率，便以元祐党籍的名义将他禁锢，多年不能任官。遇到八宝赦令，授任雩都县令，最终任南安知录【同上】

译艾君瑜，永丰人，性情极为孝顺。母亲病危，他割取大腿肉和药一起进献，母亲的病果然痊愈。母亲去世后，他在墓旁结庐守墓。崇宁年间，郡守把他的孝行上报，诏令免除他家的徭役【同上】刘章，字微之，庐陵人。取得乡贡资格，却没有考中。上书议论时事，不避讳权贵。蔡京掌权时，把刘章的姓名列入邪党名册，三年后才得以免除禁锢，解除参加进士考试的限制【《人物志》】萧楚，字子荆，泰和人。考中元符年间乡试。他治学以穷究经书为根本，尤其精通《春秋》，著有《经辩》四十九篇。适逢蔡京正显贵得势，萧楚写信给冯獬，说蔡京一定会召来祸乱，并发誓不再出仕，隐居在三顾山下，修筑读书堂。胡铨是萧楚的门人，考中进士后，回乡拜见老师，跪拜在萧楚床前。萧楚说：“身体可以被杀害，学问却不能受辱，不要毁坏我的《春秋》。”胡铨的议论恳切，后来卓然成为天下闻名的大臣，其中也有萧楚的功劳。门人私下给他谥号“清节先生”【《林志》】曾安强，字南夫，泰和人。考中乙科，调任舒州法曹。后来任成都路提举常平，到了任所，百姓诉说旱灾，他开通灌口水道灌溉田地，这一年因而获得大丰收。士人和百姓在江边刻石，题为《均水记》。在此以前，庐州店铺常常失火，没有地方蓄水，曾安强勘察地势开沟三百处，有人认为这样做不便。不久发现一块断碑，原来是张咏《疏渠积水记》，碑文所载与他规划的一一相合。当时朝廷派宦官督促上供绢帛，有个叫邓述的人倚势欺压百姓特别厉害，买到的东西稍不合意就焚烧毁掉。曾安强上疏揭发此事，徽宗斥退邓述，不再任用。正逢户部商议买进东南粟米一百万，皇帝回头问左右大臣谁能办理，皇帝说：“曾安强可以。”于是授任河南常平，任职七个月就被罢免，死在家中。起初，曾安强与兄长安止、安中都考中科举，郭知章挽悼他们的母亲，诗中说：“一家十次捧乡老书，四个儿子五次折取东堂桂。”西昌科举兴盛，曾家被称为首位【《吉州人文纪略》】李谷，字颐正，龙泉人。考中绍圣年间进士，历任高安县令。当时有重囚三十二人，其中两人已经死在狱中。原来县尉想求取赏赐，便把他们诬陷为盗贼。李谷准备为他们申理，县尉唆使被盗者到州府告发。十天内，真盗在宜黄被捕，李谷记录囚犯的供词上报，三十人全都获免【《林志》】朱防圣，字圣功，吉水人。考中崇宁年间进士，掌权者交相推荐，他因为父母年老而推辞。授任豫章纠曹，便请求回乡。途中听到母亲的讣告，冒着暑热奔赴家中，因哀伤过度、身体瘦弱而死【《豫章书》】欧阳珣，字全美，吉州庐陵人。考中崇宁年间进士，调任忠州学教授、南安军司录，出知盐官县。因被推荐而入京，遇到国难并出使，加授将作监丞。金人入侵京师时，朝廷商议割让河北以及绛、磁、深三镇的土地求和。欧阳珣率领九位朋友上书，极力指出祖宗的土地一寸也不能给人。事情紧急时，适逢群臣议论，他又坚持主张应当全力作战。若战败而失去土地，将来收复它是正当的；若不战而割让土地，将来收复它就是理亏。当时宰相大怒，想杀掉欧阳珣，于是派他出使割让深州。欧阳珣到深州城下，痛哭着对城上人说：“朝廷被奸臣误导到了这个地步，我已经准备来送死了，你们应当努力尽忠报国。”金人发怒，把他押送到燕地，烧死了他【《宋史》】考察：将作监丞遭遇国难后，朝廷追录他的忠节；他没有儿子，便授予他的女婿曾敏恭官职。这一段史传没有记载【原跋】孙叔通，字深道，龙泉人。起初因推荐来到京城，因星象变异上书陈言，请求解除党禁、起用旧人，因此触犯蔡京而归乡。政和二年考中进士，历任清海节度推官。当时正禁止学习史学，士人甚至有不知道魏晋历史的。孙叔通收藏书籍万卷，历代兴亡、治乱和得失，一问便能应答，当时号称“孙书库”【《林志》】郭允升，字彦信，泰和人，考中政和年间进士。任零陵县令时，蛮獠扰害百姓，郭彦信到任不久，众人都服从他的教化，而他约束官吏尤其严格。改任安化县知县后，当地虎患严重，曾有父子相继被虎咬死的事；郭彦信〔原文“▯政”字形有误〕施政后，老虎都逃走了【同上】刘琮，字粹老，吉水人。考中大观年间进士，历任诸王宫翊善。金人商议拥立张邦昌，派范琼带兵威胁城中百官劝进。刘琮自己服下毒药，病势沉重，身体衰弱。使者来到门口，看见刘琮已经不能支撑，便没有强迫他。张邦昌对此深感惭愧。他很有文学才华，一生著述最多【同上】郭孝友，字次仲，龙泉人。考中政和年间进士，任国子司业。当时蔡京再次任相，天下更加多事。郭孝友因奏对燕云事务，得罪了执政者中的某些人，被设计贬到瑞金。后来任两广东西路提点刑狱，舍弃随从车骑，亲自巡按，历数贪婪残暴的太守县令并弹劾上奏，毫不宽赦。累次升官至工部侍郎。秦桧与金人约定议和，朝廷议论多有不合。秦桧与郭孝友是同舍求学的朋友，希望他附和自己。郭孝友说：“议和本来就不是上策，假如因此撤销军备，将来的祸患怎么办？士大夫难道喜欢制造事端吗？希望你仔细考虑。”秦桧不高兴地说：“次仲也这样吗？”于是郭孝友以敷文阁待制身份退休【同上】杨邦乂，字晞稷，吉州吉水人。通过舍选考中进士，时局多艰，每每以节操义气自许。历任溧阳县知县，适逢叛卒周德占据府城，杀害官吏。杨邦乂把县狱中的囚犯赵明押到庭上，准备杀他，便劝他说：“你熟悉乡里的豪杰，如果真能召集同党为县里百姓诛杀贼人，不仅可以赦免你的罪，还应当上报功劳、授给爵位。”赵明立即请求出发，杨邦乂给他斟了一杯酒，让他去讨伐并平定叛贼。建炎三年，金人来到江边，高宗前往浙西，留下右仆射杜充任御营使。金人逼近城池时，李棁以户部尚书身份掌管军饷，陈邦光以显谟阁直学士身份镇守建康，他们都准备了投降文书，在十里亭迎候金军。金军统帅完颜宗弼入城后，李棁、陈邦光率领官属迎拜，只有杨邦乂不肯屈膝，用血在衣襟上大书：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”第二天，完颜宗弼等人在堂上与李棁、陈邦光宴饮，却让杨邦乂站在庭中。杨邦乂斥责李棁、陈邦光说：“天子把守卫城池的责任交给你们，敌人来了却不能抵抗，反而还和敌人一起宴饮作乐，你们还有什么脸面见我？”有个姓刘的团练官拿一张纸写着“死”“活”两个字给他看，杨邦乂奋笔写下“死”字。

译金人彼此对视，脸色都变了，但一时还不敢加害他。不久，完颜宗弼再次把杨邦乂带来，杨邦乂远远望着他大骂。完颜宗弼大怒，杀死了他，剖开胸膛取出他的心。他死时四十四岁。事情上报后，朝廷追赠他直秘阁，赐建庙宇褒扬忠节，谥号忠襄，并授予他的四个儿子官职。杨邦乂被囚禁时，有个叫陈泰伯的人一直陪在旁边没有离开；杨邦乂辱骂完颜宗弼，陈泰伯也举起砖头打他，于是与杨邦乂一同被杀。又有一个叫贾山郎的人也在同时被捕，他暗中命令儿子联络乡里人，假扮卖茅草的人，把兵器藏在茅草中带入城内；事情败露后，父子一同在市上被磔刑处死。又有杨再兴因痛惜君主之死，发誓一定报仇，投奔岳飞军中；旗校〔原文如此〕敌军到来时，他奋力作战、冲入敌阵而死，敌人得到他的尸体后将其焚烧，缴获箭镞二升。朝廷听说后，把他的一个儿子都授了官。当地人塑造杨邦乂的像，配享祭祀【《宋史》】考察：陈泰伯以下三人的籍贯居处没有详细记载。关于他们忠贞节烈的事迹，史家因同一事件而连带记述，现今也不再删去【原跋】杨祀，字元卿，吉水人，考中政和年间进士。起初与兄长杨邦乂一同读书，常常互相勉励说：“爵禄不一定要竭力求取，应当竭力求取名声和节操。”杨邦乂为守节而死时，杨祀任贵池县令，替兄长料理家事，收养抚恤他的遗孤后带回。人们都感叹说：“哥哥忠于君主，弟弟忠于哥哥。”【《人物志》】考察：《林志》把杨祀写作〔原文作“▯”，字形不明〕，究竟哪个正确，无法考定。刘才邵，字美中，吉州庐陵人。宣和二年考中宏词科，升任司农寺丞、校书郎。因父母年老回乡侍奉，在家闲居十年。御史中丞廖刚推荐他，皇帝召见后，升任秘书丞，历任吏部员外郎，主持右选。此前，宗室任宫观、岳庙等职，按惯例必须到吏部报到，路远的人有时难以前往。刘才邵进言：“应允许他们通过所属机构报送吏部，依条办理注拟，这样实行起来更便利。”不久任中书舍人，兼代理直学士院。皇帝称赞他善于写文章。当时宰相忌恨他，出知漳州。他在城东开挖十四条渠道，设置闸门和斗门，蓄积汇集的水，决水灌溉数千亩田地，百姓十分感激他。召回授任工部侍郎，兼直学士院，不久代理吏部尚书。因病请求奉祠。刘才邵气度温和、容貌恭谨，在权臣当政之时，从容谦退，以保全名节。著有《檆溪居士集》流传于世【《宋史》】严执中，字子权，泰和人。考中元符年间乡试，任新建主簿。丞相赵鼎、参政李光先后见到他的议论和文章，都极力推荐他。严执中更加坚决地请求养老退休。获准辞官后，他纵情于文字，笺注经书、校勘史籍，手不释卷。同乡中到他门下求学的人，许多后来成为知名人士【《林志》】刘在中，字伯正，泰和人，考中政和年间进士。报送任官文书那天，刘在中正在锄菜园，听到消息后，解下斗笠谢恩。虽然后来穿戴整齐的官服，但斗笠系带留下的痕迹仍清晰可见，他的淳厚笃实就是这样。官至永州录事参军【《人物志》】严彦博，字文益，泰和人。他居住乡里，以德行道义著称。广泛通晓群书，尤其精通理学。平素喜欢修炼，著有内丹、外丹图诀。政和年间，朝廷下诏寻求遗书，使者听到他的名声，便到住所访问。见他童颜青发，知道他一定有所修养。使者与他交谈后感到惊异，于是把他的道术和所著图诀上报朝廷。他自号葆真居士【《林志》】王庭珪，字民瞻，安福人。以贡生身份进入太学。当时正禁止士人谈论《诗经》，只有王庭珪仍照常吟咏。考中政和年间进士，任茶陵县丞，因触犯部使者而拂袖归乡。胡铨上封事触犯秦桧，被贬到岭南，亲友旧交没有人敢去问候，只有王庭珪独自作诗送行，因此获罪于诽谤讥刺，被流放辰阳。孝宗初年，召他入朝应对，赐座慰问，授任直秘阁，还让他的一个儿子扶持他上殿，也授给官职。他去世时九十多岁。著有《泸溪集》，杨诚斋为它作序【《吉州正气录》】考察《吉州人文》，把王庭珪记为重和年间进士，是错误的，现根据科目考订加以改正。又考察胡忠简被贬官时，有寺丞陈刚中写启文祝贺他，文中说：“此身将远行南海，声名却如泰山般厚重；知道的事情没有不进言的，愿请求赐尚方之剑。既然不被任用，姑且乘坐下泽车而去。”陈刚中也因此被贬到安远。王庭珪晚年再次被召，而陈刚中最终死在贬所，没有儿子，他的妻子削发为尼。同一时期、做同样事情的人，遭遇竟有幸与不幸之别【原跋】曾民瞻，字南仲，永丰人。考中宣和年间进士，年轻时通晓天文，任南昌尉。他设置计时的晷漏，画出模型，铸造铜壶，刻制木箭。铜壶后面放置四个盆，共一斛容量；壶里的水取自盆，盆里的水取自斛。其中一个装水后，便由铜虬张口吐水。木箭旁设置两个木偶，左边白天掌管刻数，夜间掌管更次；木偶前设置铁板，每到一刻一更〔原文“▯”字形有误〕，便敲板报告。右边白天掌管时辰，夜间掌管更次；木偶前设置铜钲，每到一辰一更，便鸣钲报告。又制作两个木制图具，一个用木片承托来测量日影，一个用水平仪来测定天体运行。他自称取得了古人尚未达到的成就【《林志》】尹躬，字商老，永新人，考中宣和年间进士，任江西佥书。在吉水审理案件时，有十多个因拖欠而被拘押的盗贼，男女被一根绳子串联起来；听说尹躬来到，便秘密把他们藏到别处。尹躬查访得知后，把他们全部释放。他还有很多其他不同寻常的政绩，著有《易解》《冬官解》〔原文书名末有缺漏〕【《人物志》】高应科，安福人，考中童子科。高宗把他带到便殿，问道：“你是童子，为什么在我面前？”高应科回答：“致力于引导君主走上正道。”皇帝很高兴，命令把他传送到六宫，赐给钱〔原文“防”字疑误〕后让他回去【同上】葛潨，字德源，庐陵人。他端正淳厚、周详文雅，贯通诸子和史书。胡澹庵、周平园交相聘请他为弟子。他小时候父母早亡，依靠叔父葛纬求学。葛纬年老贫困后，赡养生活、办理丧葬，全都由葛潨承担。他安于淡泊退处，所以终老于乡里【《林志》】罗上行，字元亨，庐陵人。考中建炎年间进士。年轻时胸怀奇气，以功名自许。当时岳飞奉命讨伐洞庭湖的大盗杨么，便发檄文命罗上行督运各郡粮饷。罗上行到全州时，通判范寅傲慢无礼，不肯向他交接；罗上行责备他，他才打开粮仓和府库供给军需。知上犹县时，境内治理得非常好，部使者上报他的政绩，请求颁布他的条例教令，作为各州县的范本【同上】赵伯深，字逢源，安福人。父亲赵子▯任官于棣州。宣和年间，赵伯深奉檄前往塞上，不久金人渡过黄河，伯深与母亲失散。建炎二年，赵伯深南归，却不知道母亲在哪里。伯深寻找母亲二十多年，偶然听说她流落在泸南，便奔走入蜀。到绍兴二十一年秋天，才终于见到母亲。母子相抱痛哭，扶持着回到家中，母亲得以长寿而终【《豫章书》】

译考察《赵伯深人物志》不记载“达源”，吉州《正气录》作“逢源”。周益公在《赵逢源得母诗卷》后跋中说：“我年轻时亲眼见过他迎接母亲侍奉归来，当时名士曾端伯、晁子西、程咏之等人，都赠诗给他。”等等。由此可确定他的字是逢源，应据此改正【原跋】欧阳鈇，字伯威，庐陵人。年轻时胸怀气节，富有文章才华。他的诗歌辞赋最为精工，能揭示前人的关键奥妙。杨诚斋喜爱他的词，甚至亲手抄写警句诵读。王庭珪、刘永弼、杨愿常常把他与孟襄阳、贾长江相比。他大概是当时杰出的人物【《林志》】曾光庭，字南卿，吉水人。出仕任东安县主簿。靖康之难时，他召集军队勤王。正逢徽宗、钦宗被金人掳往北方，曾光庭率兵赶赴南京，上表劝进。高宗登基后，曾光庭辞谢，不接受赏赐。他的孙子曾三复考中乾道年间进士，历任太常少卿，上疏纠正太祖祫祭时面向东方的位次。改任代理刑部侍郎，退休【《豫章书》】萧环，字国器，泰和人，以诗歌名重一时。靖康、建炎年间，曾经组织义丁，捍卫乡里。当时叛将杜彦攻陷永丰县，县尹赵训战死，萧环前往援救，并依礼安葬赵训【《林志》】梁栋，字充道，龙泉人。他因直言被掌权者忌恨，于是不再参加科举求取仕进，晚年以“肖颜”名堂，周必大常常与他交游，并为他作记，称他为隐居的君子【同上】刘彦登，字允升，永新人。通过舍选考中进士，后来提兵讨伐防寇，使郡境安定。历任官职三十年，最终官至朝请大夫、汉阳军知军。著有《竹溪文集》〔原文书名末缺右引号〕【《豫章书》】陈千龄，泰和人，考中建炎年间进士，任韶州曲江县主簿。有个潮阳县令因军务犯罪贪赃，权贵大多替他周旋开脱；朝廷下檄让陈千龄审理，求情说情的人接踵而来，甚至夜里送金，他也不接受。最终审问查得实情，升任防州司法参军【《人物志》】李靓，字彦和，吉州龙泉人。幼年丧父，母亲督促他求学，他却不肯完成学业。母亲责问他，他回答：“国家遭遇女真人的变乱，防县一带纷扰，读书人应当献身报国，平定大敌，怎么能在章句之间喋喋不休，去做浅薄的丈夫呢！”岳飞统率军队平定防寇时，李靓挺身投奔他。尚未出发，便赶回奔母丧。服丧期满后，他赶赴淮南防守，求见都督张浚。张浚认为他非同寻常，让他隶属于淮西总管孙晖麾下。因功授承信郎。绍兴十年，金将翟将军侵犯边境，李靓与部下迎击其锋，转战到西京天津桥南，俘获翟将军。乘胜追击败退的金军，正逢金军大部队到来，于是战死。时年三十一岁【《宋史》】胡铨，字邦衡，庐陵人。建炎二年，高宗在淮海考察士人，胡铨作对策一万多字，在众士中名列前茅。有人嫉妒他的正直，把他的名次调到第五。授任抚州军事判官，遇父丧服丧。跟随乡先生萧楚学习《春秋》。绍兴五年，以贤良方正科被推荐，皇帝赐他应对，授任枢密院编修官。绍兴八年，宰相秦桧决定议和，金使以宣读诏书、安抚江南为名，朝廷内外人心汹汹。胡铨抗疏请求斩杀王伦，秦桧的孙子秦近替他抄写上奏，胡铨被除名，编管昭州。朝臣中许多人设法营救他，秦桧迫于舆论，才改授胡铨监广州盐仓，后改任签书威武军判官，编管新州，又移到吉阳军。秦桧死后，胡铨得以量移衡州。进士吴师古把胡铨的上书刻板印刷传播，金人悬赏千金求取他的文章。孝宗即位后，恢复他奉议郎的官职，提拔为起居郎兼侍讲、史院编修官。当时发生旱灾、蝗灾和星象变异，诏令询问政事的缺失，胡铨应诏上书数千言，始终依据《春秋》记载灾异的法则，指出政令缺失有十项，上下情意不相通也有十项；又说和议成功有十件值得忧虑的事，和议不成也有十件值得庆贺的事。不久请求退休，授敷文阁直学士，任外地祠禄官。临行辞别皇帝时，他仍以归葬祖陵、收复故土为言。所著《易春秋周礼礼记解》，诏令收藏在秘书省。他去世后，谥号忠简。有《澹庵集》一百卷【同上】。周子充说：“做臣子的冒犯皇帝、直言逆耳，上面触怒君主，下面又遭权奸痛恨，有的被杀，有的被贬斥，这样的事哪里数得清？从未有九重宫阙特地下诏说明，近臣援引义理申救，不到四十天，贬谪诏命竟三次更改的。”当时，胡编修的名声震动天下，朝士陈刚中因直言获罪而为他饯行，被贬到安远，至死也没有悔恨；乡人王庭珪作诗为他送别，被流放到夜郎，反而以此为荣。远方边地没有不传诵这些事的。他的著作即使传到了敌国，也因此使他们知道中国不可轻视。大概是上天的正理由胡公传达出来，天下人的愤怒由胡公发泄出来。彭元亨，字文昌，安福人。他父亲病重时，向神明祈祷，请求减损自己的寿命来增加父亲的寿数。父亲不久便痊愈了。他曾经牢记吕东莱辨明志向的教诲，早晚努力实行，从不懈怠。君子称赞他见到善事就像用力耕田一样勤勉【林志】。刘獬，字去邪，泰和人。宣和年间考中乡试，被任为衡州司法官。遇上荒年，百姓有的因衣食困窘而犯法，因而被判死刑的有几十人。刘獬请求从轻发落，太守大怒，把案卷撕碎扔在地上。刘獬捡起碎片，重新拼补后呈上，太守的怒意才消解，几十人全都因此保全了性命。后来任东流县令，盗贼骑兵南下，东流县只隔着一条河。刘獬调集百姓防守江边，在县中张贴一纸榜文，远近百姓全都赶来集合【同上】。刘大有，字处谦，安福人。各种书没有不读的。他曾说：“别人把书收藏在箱子里，我把书收藏在肚子里。”所著文章五百篇，名为《遯斋野录》【同上】。

译罗棐恭，字钦若，吉水人。建炎年间考中进士，被授为防州司理参军。宣谕使奉命审讯盗贼，盗贼既富有又狡猾，原来有所凭恃。有关官员到这时又收受二十万钱，想让他脱罪，罗棐恭最终仍依法判处三十人死刑。调任潭州后，平反了十一名被判死刑的案件。升任茘浦县令时，茘浦百姓要运送五千石粮食到宜州，他向转运司说：“本县到宜州极其遥远，又不通舟船，搬运粮饷很不方便。”改任石城县知县后，搜捕并惩办积年盗贼七十人，减轻百姓赋税。绍兴二十二年，任签书道州军事。朝廷命他审讯邵州百姓张臣驷的案件。起初，张臣驷被仇家诬陷为与盗贼相通，狱吏收受贿赂，竭力袒护仇家，于是制造成大案，被牵连的人三百多人，其中瘦弱而死的七十人，被黥面流放的二十八人，被没收财产的十八家。罗棐恭廉察得知实情，依法治了狱吏的罪，先前案件所牵连的人也全都得到释放。任赣州通判时，当地风俗厌恶生女，便把女婴溺死，于是作《溺女戒文》，下发给十县，完全禁止百姓溺杀女婴。隆兴初年，胡忠简铨极力向朝廷推荐他，授任左朝奉大夫、武冈军知军，因病去世。他的学问旁涉名数等学术，著有诗文三十卷流传于世【吉州人文纪略】。解元，字善长，吉水人。眉毛稀疏，眼目俊秀，双手下垂过膝，能在百步之外射穿杨树叶，号称“小由基”。起初在保安军起兵，德清积累功劳，被授为清涧都虞候。建炎三年，诏令隶属韩世忠，提拔为偏将军。韩世忠出兵下邳，听说金人大举来攻，解元率领二十名骑兵，俘获金兵活口。不久再次出战，敌骑数千，四面会集；解元奋身冲入敌阵，左右冲杀，大声呼喊，声势震天，敌军纷纷退避逃走。因功授閤门宣赞舍人。苗刘之变时，跟随韩世忠出兵讨平叛乱。金人进攻浙西，韩世忠在京口邀击金兵，横列海船截断江面。敌人出动几千只小船，用长钩牵拉宋军战船，解元跳入敌船，大声呼喊，击杀敌人数十上百。因功授中州团练使，统领前军，讨伐闽寇范汝为以及湖外各路盗寇，功劳都居第一。绍兴四年，金人和伪齐军入侵，韩世忠从镇江赶往扬州，解元赶往辰州。金兵大举而来，解元估计第二天一定会到城下，先派一百人埋伏在要道，一百人埋伏在岳广，自己率四百人埋伏在道路拐角。金人果然奔向岳广，宋军追击俘获，数也数不清。金人万户黑头虎最为骁勇，直冲到城下，恰好解元听见说话，便跳下城去将他擒住，追击败兵十多里。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 金人因惊慌扰乱，溺死十多万人。解元改任同州观察使、保顺军承宣使，加授神龙卫四厢都指挥使。韩世忠被罢去兵权，任枢密使，解元统率韩世忠的军队，晋升为侍卫亲军马步都虞候，封太原郡公，任保信军节度使。他见朝廷专门主持和议，多次上表劝谏，皇帝不听；他知道大功难以建立，感愤而发病去世，时年五十四岁。追赠检校少保，孝宗追封他为太原王，谥号忠武【春雨堂集】。考证：《宋史·解元传》说：“他是保安军德清寨人，何时迁居吉水不详。这些事的始末，《林志》没有记载，取自《白志》补入。” 张翚，永新人，字文奂。绍兴初年，因积累功劳授官。乾道八年，江西大旱，张翚捐出粮食帮助赈济灾民。帅臣将此事上报朝廷，他升任閤门祗候，官至武义郎。居住乡里时乐于行善、喜好施舍。他曾捐出亿万钱【豫章书】。王珠，字仲渊，吉州龙泉人，以孝顺谨慎闻名。建炎年间，他居父丧，父亲墓旁生出几株灵芝；他把竹子倒栽作桩，竹子又重新生出枝叶。绍兴年间，他再次遭遇母丧，又出现双竹和灵芝的祥瑞【宋史】。刘禹锡，永丰人，任筠州司理参军。左相虞允文上表推荐，署理江州观察推官。他处理政务以宽厚为根本，百姓爱戴仰慕他，不忍心欺骗他。后来任湖北路提刑，有一天回家，忽然有人拿着金帛来，说：“您救活了我，我愿意献上这些东西表示感谢。”刘禹锡坚决推辞，随从却私下收下了。事情被发觉后，刘禹锡索回金帛，把它投入江中。随从在船尾装了一口缸，刘禹锡命令把缸打碎，说：“不要玷污我的名节【林志】。” 罗濬，字明甫，龙泉人。他和弟弟罗克开以彼此为老师和朋友，跟随他们求学的常有一百多人。他常对弟子说：“古代求学的人，从浅近的学习开始而达到高深的道理。如今文章虽然只是小技，其中也自有通达高深道理的途径。只是被科举名目所牵累，所以才被分成两条道路罢了。”胡铨见到他，认为很奇异，说：“您的造诣本来就很高，希望常常同您一起讲明这个道理【同上】。” 萧颍，字彦实，安福人，绍兴年间进士，任耒阳县知县，后来起用为广东漕属。他做官清廉正直，善于审理案件。父老为此称道说：“打官司不用苦恼，因为遇到了父母官【人物志】。” 胡镐，字从周，庐陵人。任新淦县尉时，哥哥胡铨被贬到海外，胡镐甘愿退居乡里，二十年始终没有请求拜见权贵。张浚开始推荐他入仕，授为诸王宫教授。枢密刘珙赞赏他的安静退让，认为朝廷应当让他任中秘之职，但没有实现。他请求到外地任职，于是授为湖南参议【林志】。左庆延，永新人，绍兴年间进士。秦桧想把孙女嫁给他，他极力推辞，没有答应。有人说：“这样对你不利。”左庆延说：“士人一旦失去操守，就无法重新立身。即使因此不利，退居山林，也已经很满足了。”于是向西归去。秦桧对此怀恨，十年没有调动他的官职。后来以太学博士任内去世【人物志】。考证：左庆延著有《澹园文集》，胡应春为它作序说：“看他给晦庵的书信，问答反复，一定要探究到道理的尽头，使自己的志向得以实行；他斥责奸臣、排斥奸佞，哪里只是辞拒权贵而已呢？” 刘建直，字谔卿，安福人。绍兴年间进士，从胡文定那里得到伊洛之学，以“浩”字命名书斋。官至宣教郎，任新喻县知县。以奉议郎身份退休【杨诚斋集】。毛惠直，字嵩老，吉水人。绍兴年间进士，授邵武主簿。当时光泽县令因无罪被关入狱，毛惠直查阅狱词，发现多是罗织文辞，便为他平反。升任汉川县令后，拒绝县尉搜刮剥削的做法，杜绝太守贪污货财的行为。毛惠直感叹说：“剥削百姓来使自己安逸，还是离开官位来使百姓安宁，这两句话足以作出决定。”于是称病交还官印离去【林志】。刘安世，字世臣，安福人，绍兴年间进士，任雩都知县。有郡中官员暗示他把剩余钱财献上，刘安世说：“本县土地贫瘠而赋税沉重，哪里会有余财？如果真有余财，我就要离开这里了。”于是以生病为由辞职。刘安世的学问以阐明道学、贯通经书为主，远近来向他求学的人接踵而至。他去世那天，门人私下谥称他为清纯先生，杨万里为他服丧【同上】。

译周必大，字子充，庐陵人。绍兴年间考中进士，又考中博学宏词科，任建康府教授。朝廷召他考试馆职，高宗读到他的策论说：“这是掌管诏令文书的人才。”于是任秘书省正字；后来又召试馆职，从此开始。孝宗即位，授起居郎。皇帝第一次临幸经筵时，周必大奏说：“经筵不是为了分章析句，而是希望从容地咨询访问，以补益圣德。”他所撰策论论述治国体要，并兼任编类圣政的详定官、权中书舍人。他曾论述边事，皇帝以蜀地为忧患，他回答说：“蜀地百姓困苦已久，希望下诏抚慰，事情平定后应当减轻那里的赋税。”他代理给事中时，封还驳正不合理的任命。权幸金索主张讲和，依照当时旧礼，周必大分条上奏，请求端正对敌国的称谓。赵雄出使金国，携带国书，商议接受国书的礼仪，周必大立即拟定草案，说：“尊卑次序已经确定，或许可以比较彼此的礼仪威仪；但双方有叔侄的亲情，何必计较坐下和起身的礼节呢？”皇帝称赞他说：“你从未听过国书的本意，却能说出朕心中的事情，这真是大才。”他兼任权兵部侍郎，不久又兼任权礼部侍郎，改任翰林学士。在翰林院将近六年，所作诏令温和雅正，周全地说明事情，是当时词臣中的第一流。授参知政事，后任枢密使。皇帝把各军升迁差遣的名册交给他，当时又诏令他召见一两位官员考察主帅是否称职，他严肃认真，不敢容纳私情。他又创立了各军的防试法。淳熙十四年，任右丞相；在明堂举行大礼时加恩，封济国公，晋升左丞相、许国公。参政留正任右丞相，皇帝把准备禅位的意图告诉两府。二月辛酉朔日，下达传位诏书。第二天，皇帝穿着礼服，在紫宸殿接受朝贺。周必大奏说：“陛下把帝位禅让给皇子，这是再次超越千古的盛典；只是从今以后，臣下不能每天侍奉天颜了。”说到这里哽咽得不能说话，皇帝也泫然流泪，说：“正要依赖你们协助辅佐新君。”光宗询问当世急务，周必大奏陈任用人才、征求直言两件事。三月，晋升少保、益国公，改任隆兴府判官，辞去醴泉观使的任命。宁宗即位后，征求直言，他上奏四件事，分别是圣人孝道、敬畏上天、崇尚节俭、长期任用官员。庆元元年，三次上表请求按年龄退休，于是以少傅身份退休。庆元以后，韩侂胄的党羽制造“伪学”之名，借以禁锢君子，周必大与赵汝愚、留正实际上都被指为罪魁。去世时七十九岁，追赠太师，谥文忠。宁宗为他的墓碑题字：“忠文耆德之碑。”他自号平园老叟，著书八十一种，有《平园集》二百卷。儿子名纶【宋史】。胡彦英，字公武，是忠简铨的侄子。他博学而记忆力强，传授《论语》，注释《史记》和《汉书》，尤其擅长诗歌，常有警策的佳句【人物志】。梁俊，字克端，龙泉人。考中进士，任南安推官。他廉洁明察，兴办和革除过许多事情。有个百姓的继母想杀害前妻所生的孩子，孩子逃脱后向官府控诉，有关官员却没有谁能查清。梁俊审问此案，放缓审判，用善言诱导继母，使她自己悔悟。继母果然认罪，后来慈爱孩子如同亲生，孩子也尽心尽力孝养她。事情上报后，皇帝说：“如果不是你明察事理，就不能救活这个百姓。”于是提拔为侍御史。哥哥梁伟，元丰八年进士，任信丰主簿。孙岳，建炎二年进士，任防州司理。三人都风采峻拔，所到之处都以善于治理著称【三华集】。胡昌龄，是胡铨的侄子，曾与萧楚一起学习《春秋》。乾道年间，以特奏名应试，策论有一万多字。任静江司户时，廉洁、公平、宽恕。任期满后要离去，帅守张敬夫想挽留他，他不肯，于是作诗为他饯行【人物志】。徐志道，吉水人。金兵的游骑突然来到县邑，徐志道和弟弟徐志远抬着母亲逃跑，徐志道被流箭射中，夹着箭走了几舍路后死去。徐志远背着母亲，抚摸着哥哥痛哭，几乎昏厥。金兵追上来，他把事情全部告诉他们，金兵也松懈下来，放下兵器道歉说：“这一家人真是孝友之家。”于是释放了他们【安志】。考证：《安志·孝义传》记载，宋代还有泰和的罗伯寿、吉水的周伯淳及其弟周伯用，附录在这里。《江西通志》卷七十五。〈史部，地理类，都会郡县之属，《江西通志》〉。钦定《四库全书》。《江西通志》卷七十六。