江西通志卷八十九

译人物【二十四】饶州府【三】明 许瑗，字栗夫，乐平人。元朝末年，两次考取乡试第一，参加会试没有中选，便放浪于吴越之间。明太祖驻军婺州时，许瑗拜见他说：“元朝的国运将要终结，四方动荡不安，您想平定天下，如果不延揽天下英雄，就难以成功。”太祖很高兴，把他安置在幕府中，参与军事谋划。不久命他守卫太平府。陈友谅率水军来侵犯，城破后许瑗被害。【《江南通志》】吴宏，字德广，余干人。元至正年间，击败贼军刘城朶焰，于是取得饶州、信州。明太祖驻军江州时，他带着两城归附，太祖命他镇守饶州。不久率兵攻取抚州，攻下武昌。论功后，授中书左丞，参与辅佐徐国公达的幕府。后来在秦州去世。【《林志》】王厘，字有成，鄱阳人，博学能文。洪武初年，凭通晓经学授任本县教谕，入朝任翰林编修，出任南阳府知府，有善政，因病去世。著有《群英杂言》，并编纂《诗粹》数千卷。【同上】费震，鄱阳人，博学多才。洪武初年，以贤良身份被征召，授任吉水县知县，升任汉中知府。当时年成歉收，盗贼兴起，费震发放粮食赈济，盗贼于是前来归顺，他便命他们登记住所、自行保卫。后来因事情被逮捕，朝廷认为费震是良吏，释放了他，以此勉励治理百姓的官员。不久升任户部左侍郎，进为尚书，奉旨确定丞相、御史大夫等官员的岁禄数额，并刻在官署石碑上。调任湖广布政使，因年老退休。【《人物志》】祝挺，字正夫，鄱阳人。赵伯同镇守饶州时，征召他任参随。不久授任金坛县丞，升任上海县县令。当时海滨盗贼兴起，大姓钱鹤皋借机煽动叛乱，率众逼近县衙。祝挺在黄浦东面树立义旗，率众接受约束，众人都咬破手指起誓。叛党也投戈到旗帜下，请求处死。其余逃到海上的人想谋反，祝挺派唐翼等人追赶并斩杀他们。恰好探子报告说骠骑将军已经到达松江，将要屠杀上海。祝挺立即把两颗首级装在匣中献上作为俘获的证明，飞驰报告说：“百姓已经安定。”骠骑仍想彻底追究胁从者，祝挺说：“那些被错误牵连的人有什么罪？如果不免罪，仍然是在惩罚我。”他派官吏向相国报告平叛收复的功劳，事情才平息。当时其他县邑死伤者相互枕藉，唯独上海安然无恙。升任户部主事，调任浙江行省郎中，后来因事离职。【同上】余应凤，字士韶，德兴人。洪武初年，有人向朝廷推荐他的才能，征召授任本县训导。后来两次主持郡学，又两次出使绝域，事情办完便请求回乡。洪武十七年，诏令征召山林隐逸，他应诏来到宫阙。太祖亲自考试，认为符合旨意，赐他游览御苑。皇帝亲自和他联句作诗，每人两句合成一首律诗，授任山东布政司参议。他勤于访察，明于听讼断狱，清廉的声誉广为人知。任期考核期满赴京时，正赶上户部侍郎郭桓贪污败露。审刑官唆使郭桓胡乱声称那些财物是借来的，天下朝臣中因被说成收受寄存赃物而获罪的有数千人，灾祸将不可预测。余应凤为他们申辩冤屈，在宫阙下厉声请求皇帝亲自审问此案，因违逆皇帝旨意而受廷杖，死在旅舍。御史丁廷敏等于是弹劾审刑官诬陷平民，皇帝醒悟过来，杀掉了审刑官，于是蒙冤的人都得以昭雪。【《豫章书》】张琬，字宗琰，鄱阳人。以贡士身份参加考试名列高等，授任给事中，改任户部主事。有一天，皇帝询问天下赋税、财产、户口的数目，他当面回答毫无遗漏，皇帝很高兴，当即升任左侍郎。谨身殿发生灾害时，他上书谈论时政；遇到荒年，他请求免除百姓租税一百多万石，这些意见都得到皇帝嘉许采纳。张琬才思敏捷而且有谋略，因病死于任上，年仅二十七岁。当时人们都为他惋惜。【《列卿录》】周浈，字伯宁，鄱阳人，江西十才子之一。明太祖认为唐、宋都有完整的法律，只有元朝把一时的办事规定作为法令条格，容易让胥吏作奸，于是诏令李善长等制定法律。周浈任大理寺丞，也参与其中。法律编成后，皇帝称赞很好。官至刑部尚书。【同上】考察《列朝诗传》，把周浈记为江宁人、饶州长史，与此记载不同。所谓十才子，是李正叔【初名宗颐】、周伯宁、刘原善、辛敬、万石、杨伯谦、查和卿、周复，另有二人的姓名失考。郑伦，字子防，饶州安仁人。年轻时钻研学问，长大后结交的都是名流。揭文安、虞文靖多次称赞他。湖南宪使赵之维推荐他，授任宝庆儒学正，尚未赴任，天下便发生兵乱。明太祖初次攻取饶州时，授任他为江淮幕府参赞，专门掌管盐利以供军用。皇帝亲自征讨张氏时，郑伦拦住马匹献上计策，俘获张氏的骁将。后来因病请求归乡，自号环谷野人。洪武乙丑年，再次下诏从家中起用他，来到朝廷时已经八十岁。皇帝赐他在便殿坐下，询问治国之道，他分条回答，详细周全。皇帝想安排他担任重职，他以年老推辞。皇帝亲自写作古诗一章，赐给他让他回乡。又过了两年去世。【《白志》】考察郑伦的事迹，《林志》没有记载，《安志》的记载又不真实；《白志》依据天台林右所撰《环谷先生墓志》补充撰写。又《王忠文集》中有《郑氏水木居记》，只叙述郑伦罢官以后的事情，这里不再重复记录。郑隆，字德隆，浮梁人，洪武进士，授任行人，出使时有能干的声誉。回朝后，陈述时政弊端十条，升任广东佥事，平反冤狱；又升任山西参议，改任广西参议。后来请求归乡，妻子在船中对他说：“您做官这么久，我只得到一个金环。”郑隆索要金环观看，叹息说：“我一生对你问心无愧，又何必用这个！”立即把金环投入水中。听说此事的人便在那个地方修建弃金亭。【《安志》】程溥，字广初，德兴人。他的父亲程士宏，洪武初年因督办图籍，触犯讳忌，被判死罪。程溥以己身代父受死，到了京城，恰逢诏令得以免死，脸上刺字，发往凤阳服役。服役期满回乡，看守送给他金钱，他不接受，说：“我是替父亲来的，如今能够活着回来，见到我的父亲就足够了。”人们因为他脸上有黥字，称他为“铁面佛”。【《钱绪山集》】刘仔肩，字汝弼，鄱阳人。洪武初年，他因被推荐召到京城，随即搜集都城人士的诗作，编成《雅颂正音》，并把自己的作品附在其中。开国初期，文风雅道依靠这部书得以延续不坠。【《明诗综小序》】祝孟献，字丕文，德兴人。洪武年间，御史张宣推荐他，授任太仆少卿；他掌管马政，规划安排很有条理。上元、江宁有因犯罪被判迁徙云南的数千家，已经上路，祝孟献极力上奏请求免除迁徙。他出使朝鲜，渡鸭绿江时，船遇大风几乎倾覆；他焚香向上天祷告，不一会儿风就停了。到达朝鲜后，对方赠给他金带，他推辞却没能推掉；回到江边，便解下金带还给对方。【《人物志》】

译王溥，安仁人。起初在陈友谅部下任职，官至平章，镇守建昌。太祖命将领进攻，未能攻克。陈友谅的将领李明道等人侵犯信州，胡大海前往援救，擒获李明道和王溥的弟弟王汉二，押送到行省。李文忠命这两人招降王溥。这一年，太祖征讨陈友谅，攻下江州，王溥于是派使者投降，太祖命他仍然镇守建昌。第二年，太祖驻军龙兴，王溥率领部众前来拜见，太祖多次慰劳他，便随太祖回到建康，获赐住宅，位于聚宝门外。不久，太祖派王溥攻取抚州以及江西尚未归附的各郡县；他又随军攻克武昌，晋升为中书右丞兼詹事府副詹事。随大将军北伐，多次建立战功。不久升任河南行省平章。起初，王溥尚未出仕时，曾带着母亲叶氏到贵溪躲避战乱，后来遇到动乱，与母亲失散，一共十八年。到这时，他请求回乡祭扫祖坟，获准，朝廷还命礼官准备祭祀用品。王溥回到贵溪，率士卒进入贵溪桃源山寻找母亲，却没有找到，昼夜号哭了三天。当地居民吴海告诉他，夫人被贼人逼迫，投井而死。王溥找到那口井时，有一只老鼠从井中出来，钻进王溥怀里，随即又返回井中。王溥于是汲干井水寻找，母亲的尸体果然在井中。他悲痛呼喊，不能自已，于是备办棺木收殓，就地安葬。王溥去世后，他的子孙世代承袭指挥同知之职。【《白志》】戴璹，字仲才，浮梁人。曾跟随吴仲迂游学，后来避居讲学。明朝初年，多次被推荐，却都没有出仕。当时正在制定赋役法，浮梁的负担独比其他县重。戴璹上奏章再三说明，终于使浮梁与其他县负担相等。县中百姓至今仍依赖这项恩惠。他著有《东山集》。【《林志》】徐文郁，字晦之，浮梁人。洪武初年，他响应诏令入朝，接受询问：“天下应当怎样治理？”他回答：“君主仁慈，天下就能治理好。”又问：“百姓怎样才能安定？”他回答：“主管官吏任用得人，百姓就能安定。”朝廷将授给他官职，他哭泣请求回乡奉养父母。【同上】张焕然，浮梁人。他的父亲张信立，起初因受到牵连而获罪，且将被处死，张焕然请求代父受死。皇上怜悯他们，父子二人一并赦免。檇李人杨升为此事作了传记。【同上】金良佐，鄱阳人。幼年喜好学习，通晓经书和史籍。洪武十五年，诏令访求贤能之才，县令推荐金良佐应召，他到京城后，皇帝详细询问他，他上奏应答符合皇帝心意，授任广东右布政使。十八年，被召入京，去世。【《人物志》】高贞，字景瓒，因字而闻名，乐平人。他因通晓经书被推荐，任休宁县知县，升为大理右寺副。皇帝当时认为严惩胜过宽宥，对犯重罪的人常常不予释放。高景瓒审理案件时，总是先把罪行较轻的列在前面。皇帝首先看到轻罪案件，多半就予以宽赦，因此许多人得以保全性命。死于任上。【《安志》】计澄，字本清，浮梁人。任永康知县，调任商河，升为监察御史。因直言触犯当时权势，被贬为庐州推官。后来起任楚雄知府，政绩在云南各郡中最好。升任广西按察使。【同上】章复，字彦复，鄱阳人。元朝时任职，历任行省检校。洪武元年，朝廷平定湖湘，取得百粤地区，授他全州府同知。当时遇到旱灾和蝗灾，他赤脚前往覆釜山，叩头祈祷，往往立即应验，百姓刻石颂扬他的功劳。全州原来缺少守臣已经六年，于是升任章复为知州。前后三次考核都合格，他曾在道路两旁栽种松树，供百里行人休息。到这时，树荫已经能够遮蔽道路，行人称它们为“章公松”。不久改全州为州，调任保宁府知府。过了一年，请求退休，乘驿传车回乡。章复仪表气度沉稳庄重，学问广博，尤其擅长篆书和隶书。【《人物志》】李泰，号西珉，德兴人。元至正年间发生兵乱，他组织义兵保卫乡里。明太祖知道他的名声，派使者征聘他。他跟随驸马王克恭镇守新安，改授文官职秩，历任刑部侍郎、户部尚书。【同上】王和，字叔和，德兴人。洪武初年，因选贡升任太常博士。遭逢父亲丧事服丧，服丧期满后起复为云南亦佐县知县。当时越州反叛，亦佐与之相邻，西平侯率兵攻打，军队已经逼近边境。王和拜见西平侯，以身家性命担保百姓没有其他问题，言辞十分激切诚恳。西平侯命令军队迅速驰赴县城，沿途边境各处竖立木牌作为标识，军队经过时对百姓秋毫无犯。百姓都感慨说：“我们王公靠木牌救活了全县。”于是来到官府庭院，排列叩拜后离去。后来调任江山县，升任建州知州、兖州府知府，又改任武昌，死于任上。【《安志》】蒋惠，字贵和，鄱阳人。太祖在鄱阳征讨陈友谅时，蒋惠上书求见，太祖于是留下他参与政务。洪武元年，授任广东行省左司员外，升任礼部郎中。因案件获罪，降为华亭知县。当时前任县令诬陷平民李秀三等二十人，使他们承认是盗贼；蒋惠查明他们受到冤枉，全部释放，又暗中把捕盗方法交给捕兵，抓获真正的盗贼，依法治罪。百姓称颂他。后来因钞本案件被罢官。【《人物志》】操琬，字公琰，乐平人。年轻时博学而有才气，跟随程时登学习。当时与他交游的朱公迁、董彝等人，都精通义理，广泛通晓古今。操琬在他们之间切磋磨炼，学业造诣更加深厚。元至正四年，在乡里被举荐，历任池州学录。洪武初年，诏令起用山林中遗逸的士人，参与修撰《元史》。操琬已七十多岁，进入馆阁。皇帝命儒臣与他谈论问答，他应答如回声般迅速，举凡事务无所遗漏。不久因病回到乡里。【《府志》】程本初，名本，以字行世，乐平人。洪武年间考取明经，授任南阳府同知。南阳长期遭受战乱蹂躏，官署毁坏，百姓流离失所。程本初竭力安抚，使百姓安定；修建官署和学校，修缮城池，考察规划各项建设。属吏佩服他的才能，百姓安居乐业。【《人物志》】方素，改名方岐，以字行世，乐平人。洪武年间考取明经，任淮安府训导，升任盱眙县知县。因母亲去世离职服丧，百姓到朝廷请求挽留，皇帝嘉奖此事，赐给钞锭和衣物来表彰他的才能。升任金华府，有良好政绩。【同上】俞敬德，浮梁人，与同县的查仲原一同考中洪武初年吴伯宗榜。俞敬德任海州知州，海州在战火之后，他竭力抚慰安置百姓，使流亡者返回，并整治田野、开垦荒地。查仲原任肇州通判，肇州在岭外边远地区，他善于审断疑难案件，常常引用《春秋》中的义理，当时人们并称赞他们二人。【同上】江春，字九龄，鄱阳新城乡人。至正末年，组织义兵保卫乡里。徐寿辉攻陷饶州，任命江春为左丞，驻军都昌香溪。徐寿辉被陈友谅杀死后，江春想要为他报仇，于是归附明太祖。授任权摄江南行省左丞，跟随太祖攻克江州、豫章等郡，解安丰之围，在康郎山击败陈友谅。授任同知雄武卫亲军指挥使司事，升任同知振武卫。后来又跟随各路将领攻下泰州、通州、湖州、苏州、浙西各州，擒获张士诚，平定河南各郡。授怀远大将军，平定雁门、云中，镇守大同，与大同卫指挥一同世袭。【同上】

译徐便，字宗文，鄱阳人。幼年学习骑马射箭，乡兵兴起后，推举徐便为首领。徐便估计兵力不足，依附徐光来巩固自己。归附明朝后，徐光每次建立功劳，徐便都参与其中。授任武略将军、定辽尉副千户。不久委任他代理辽阳府事务。到盖牟迎战敌军时，他估计道路狭窄，于是堆积冰块筑成壁垒，截断敌军退路，俘获很多敌人。晋升武毅将军。不久又因功升为明威将军，任佥海州卫指挥事。去世。徐便精通军务，勇敢善战；在处理军务的空闲时间，手不释卷，喜爱诗歌，行军驻扎时常常作诗记事。【同上】胡闰，字松友，鄱阳人。太祖征讨陈友谅，经过长沙王吴芮祠时，看见胡闰题在墙上的诗，认为非同寻常。洪武四年，郡里举荐秀才，胡闰入朝觐见。皇帝说：“这就是那个曾在鄱阳庙壁上题诗的读书人吗？”授任都督府都事，升任经历。建文初年，选任右补阙，不久升为大理寺少卿。燕王起兵后，他与齐泰、黄子澄等人日夜谋划军事。燕王进入京城，首先召见方孝孺起草诏书，随后召胡闰、高翔三人进宫；三人身穿丧服，面向宫阙痛哭，哭声传到殿前台阶。于是催促胡闰先进去劝谕，命他改换服装。胡闰说：“死就死罢了，丧服不能更换。”朝廷以灭族威胁他，他不为所动。皇帝命武士举起金瓜击打他的牙齿，牙齿全被打落，他仍高声不绝。皇帝大怒，命令将他勒死，又用石灰水浸泡剥下他的皮，填入稻草做成人形，悬挂在武功坊。当日登记没收他的家产；他的儿子传道以及姻亲族人共二百十七人，都被押到市中一起斩首。他的幼子传庆及外亲姻戚一百多人，全都发往边地戍守。胡闰的妻子汪氏被捆送刑部，当时她四岁的女儿郡奴从怀中坠落，有人把她抱入功臣之家，交给防婢抚养。洪熙初年，郡奴获赦回到家乡，家境非常贫困，发誓不再改嫁。嘉靖年间，提学副使邵锐建立祠堂祭祀胡闰，并将郡奴附祀。福王在位时，追赠胡闰为刑部尚书，谥号“忠烈”；他的女儿郡奴谥号“孝贞”。【《白志》】按：《人物志》记载，胡闰的妻子汪氏作方氏。甘复，字克敬，余干人。至正末年，张仲举寄居在云锦山中，甘克敬与甘彦初、张可立前往跟随他游学。张仲举很少称许别人，唯独推重这三个人。明朝初年，三人都作为前元遗留下来的才俊，受到士林推重。甘彦初的诗作流传很多，甘克敬的文集也编成了。化中，同乡赵琥将其刊刻。只有张可立没有著作流传。【《列朝诗传》】按：赵琥是甘复的同乡后辈，前志把他列为甘复的孙子，现今改正。齐琦，字仲圭，号易岩，德兴人。世代以儒学著名。他的从祖齐梦龙、齐贵澄，都精通邵氏《易》。齐贵澄曾为《经世》《观物》等书作注。齐琦从小就领悟其中旨趣。建昌的廖应淮、同郡的祝秘、傅立，都传授邵子之学。齐琦既承继家学，又得到祝氏、傅氏的传授。他从声色气味推演数理，再推究到元会运世。根据这些数理所显示的天地气运盛衰，以及人们吉凶祸福的征兆，没有什么不能预先推定的。他所说的人们尚未发生的事情，仿佛就在眼前。曾对人说：“从今以后，天下多有变故，不到十五年，京城就要向南迁移千里了。”不久，朝廷势力削弱，权臣挟持皇嗣驻在江南。又曾说：“南方士人将进入风宪系统。”当时省台长期排斥南方人，不予任用，不久果然下诏任用南方人。他的精确应验大多如此。但对于不值得交谈的人，即使是贵人，他也一概不与之交往。曾任初庵书院山长，后来隐居在鄱阳山中。齐琦虽然精通数学，但通晓经史大义，并不是靠术数成为名家。他立论必归于仁义，并且有益于世道人心，因此士大夫尤其尊敬仰慕他。【《王忠文传》】按：齐琦在前志中没有记载，现今依据《忠文集》采录补入。县志又说：齐琦洪武初年在▯源任教授，使者奉命与他交谈，认为他奇异，征召授任太史，死于任上。潘怀，字景进，鄱阳人。元朝末年，他与弟弟陪父亲希古向北逃走，在防郭璞山下遇到盗匪。盗匪捆住希古，索要金钱，并拔刀威胁。潘怀伸长脖子请求代父受死，父亲和弟弟也争着代替他。盗匪怜悯他们的孝心，于是把他们一并释放。洪武四年，潘怀被推荐；他的儿子潘震擅长诗歌。【《安志》】朱元律，浮梁人。洪武年间任福清县丞。他全面了解民情，使多年拖欠的赋税不用费力便征收齐全。知县汪仁性情正直孤高，朱元律常常用和缓的方式帮助他。【《福建通志》】徐旭，字孟昭，乐平人。洪武进士，授浙江道监察御史，改任礼科，又改任庶吉士，每天记录政事，侍奉在皇帝左右。皇帝当时正留意进士，每次朝见群臣退朝后，常把他们留下来备作顾问。有一天，皇帝召徐旭到面前，准备交给他任使，但他的奏对不能符合皇帝心意，便命他到房山分教，后来又任凤阳教谕，升任知州。进入史馆后，他上书议论天下事务，其中很多意见不能与皇帝契合，于是从史馆调出，任吏部考功员外郎。永乐元年，授国子监祭酒。徐旭起初任考功时，认为天下的治理和教化取决于守令与教官；对于不称职的守令、教官，尤其认真复核，从不稍加宽贷。后来在太学任职，也像在考功时一样。仅一年时间，诸生便战战兢兢，谨慎地修养整饬自己；而不便于同僚的人，便喧哗议论，想把他调任云南参议。皇帝问吏部尚书蹇义：“徐旭为人怎么样？”蹇义回答：“有文学才能，操守坚定，但与人少有相合。”皇帝说：“有操守的人本来就应当少与人苟合，何况又有文学才能呢？应当把他安置在近侍之中。”于是特命授任翰林修撰。永乐四年，他主持会试时得病去世。【《人物志》】余仲敬，德兴人，余芑舒的孙子。他小时候就认识“日”“月”等字。长大后读书，过目成诵。写文章时，拿起笔立即就能写成。曾赴浙江乡试，与同辈到望江亭观潮，便写成《吴山赋》，文章雄壮跌宕，众人都赞叹佩服。考试没有得中，回来后专心研究周敦颐、程颢、程颐的学说，大有收获。江淮起兵时，乡里的豪杰拿是否举兵起义来请教余仲敬，他极力劝说不可。于是遣散众人，进入深山避乱；即使颠沛流离，也不停讲学。洪武初年，他考中江西乡试，却不愿做官，回乡开辟一间小轩，题名“静学”。读书先读六经和诸子史籍，直到相术、卜筮、地理，也都深入研究。郡守陶安一向敬重他，推荐给朝廷，多次征召，他都没有出仕。【《府志》】程万恭，乐平人。太祖在和州起兵时，见程万恭才干特别出众，授任总兵检校，命他治理宣州。正值蕲州、黄州的贼军侵犯宣州境内，致仕尚书汪泽民率领义兵抵抗，奋力作战仍未能取胜。程万恭驰援追击，但尚书幕下的人都被杀死了。他的儿子程蕤，因宾贡入国学。【《人物志》】

译镏炳，字彦昺，鄱阳人。元朝末年兵乱，他与弟弟镏煜结集乡里互相保卫。盗贼到来时，他们击退了盗贼。听说安庆左丞余廷心贤能，便前去依附。余廷心以国士相待，但镏炳认为孤军难以振作，辞别归乡。他劝说参政徐光：“如今豪杰中没有值得指望的人，只有金陵仁义之师，何不前往投奔，以建立功业？”徐光很高兴，立即派镏炳前往金陵。太祖嘉奖他，留下他参与军机谋划。过了一段时间，命他参与谋划沐总制镇守镇江。不久授任广武卫亲军指挥使司知事。没过多久，他苦于眼疾，请求回乡获准。后来又征召他任大都督府掌记，他请求外任，补授东阿县知县。不久以疾病为由归乡，著有《春雨轩集》。【同上】洪初，字善初，乐平人。年轻时拜朱公迁为师学习《诗经》，朱公迁著有《诗经疏义》。洪初早晚侍候在老师身边，亲手抄录老师所起草的文字，最终依靠他才得以流传。洪武初年，考取明经，代理本县学训导。因被推荐，任开封府洧川县知县。【同上】王琛，字廷实，鄱阳人，精通《易》，努力钻研学问。即使遭逢时局动乱，也没有废弃学业。知府陶安一向与王琛友善，洪武九年征召他任县学训导。后来他被举荐参加明经科，以疾病为由辞谢，朝廷强行起用他到京城，他又极力推辞，不久去世。【同上】黄季伦，别号淳齐，鄱阳人。从年轻时起就穷究古代典籍，有才识，任学官。不久遇到至正年间兵乱，便解下官印归乡。洪武初年，诏令修撰《元史》。【《安志》】刘琮玉，字润芳，鄱阳人，广博通晓经史和诸子百家的学说。陶安读到他的诗，给他的文集题名《清华》。刘琮玉非常孝顺，母亲生病时，向上天祈求代母受病；母亲下葬后，他在墓旁结庐守墓。他抚养年幼的堂弟、堂妹，恩爱深厚周到。【《人物志》】余彦诚，德兴人。洪武初年，因被推荐参加策问，回答符合皇帝心意，授任安陆州知州。因积欠赋税未能收完，被逮捕。几百名年长百姓上疏说明他的善政，请求朝廷宽宥。皇帝怀疑他们是结党包庇，将余彦诚交给司法部门严加审讯；查明情况属实后，升任永州知府。当时洞贼猖獗，余彦诚用计擒获贼人，又施以恩惠安抚他们。后来洞蛮畏惧仰慕他，纷纷到府衙，请求他亲自到他们那里去。余彦诚坦荡无私，竟答应请求，每年都前往巡视，成为常例。各部蛮人信服他，受到教化。不久升任浙江布政司参议。永乐初年，郡中百姓到宫阙请求借留他，朝廷又调任他为永州知府，升任河东转运使。【《人物志》】余士美，字实夫，德兴人。洪武年间任本县训导，升任国子助教。皇帝临幸太学，命他讲解《舜典》，讲得符合皇帝心意，赐给他座褥。不久升任磁州知州。靖难之役起兵时，有个王千户乘机作乱，余士美弹劾上奏，反而被王千户诬陷，贬到海州煎盐，又贬到泗州参军。革除之后，周王重新恢复封国，余士美上书请求担任辅导官，授任周府纪善。王府属官都是新科进士，余士美年纪最大，稳重地处在其中；有过错必定进谏。周王打猎得到奇兽，询问属官，没有人能辨认。余士美说：“这是驺虞。”周王便把它献给朝廷。唐赛儿以妖术作乱，周王设置军队防备；这件事被朝廷听闻，逮捕周王及王府全部属官，都以辅导官不恭敬的罪名判处死刑。轮到余士美时，皇帝说：“这个老人，朕知道他一向忠诚，特别赦免他，恢复原官。”余士美请求退休。【同上】卢福安，余干人，以吏员身份授任巡检。当时交阯叛乱，卢福安正处在冲要之地，夜里梦见神人告诉他说：“看见红、绿两面旗帜时，进攻就一定胜利。”第二天他照神人说的去做，三战三胜。事情上报后，越级升任兵部主事。过了一段时间，贼势又猖獗起来，他最终战死。【《安志》】张里，字示仁，德兴人。涉猎经史，著有《东山集》。明初平定伪齐时，张里负责管理战船，按功劳应当升迁，但因母亲年老而辞谢。【《人物志》】孟常，字德常，鄱阳人。幼年便有志向和操守。洪武二十七年，诏令访求有才干的人，县令授任他为苏州府昆山县知县。不久改任池州府建德县知县。县中有芦束税，秋苗赋税又连续多年拖欠，征收时无法备齐。孟常到宫阙恳切陈述，获准用钞代缴。部使者说他失职，于是他辞官归乡。永乐元年，又起用他任建德知县。多次考核都记为最优，朝廷留他任秋官府属官。调任真定府浃水县知县，后来退休。【《安志》】庄叔渊，鄱阳人，身材魁梧，才华器识出众，以诗闻名，生性喜好游历。他向上游到会稽，泛舟经过河洛，抵达闽海后才返回，志趣更加高远。按例每年贡举一名有才干的人，县令任勉推荐庄叔渊。吏部铨选时他每次都考列高等，授任苏州通判，不久调任宁波，都能胜任官职。永乐四年，求贤诏下，宁波府再次以庄叔渊应诏，升任知府，并提调交阯金矿冶炼事务。过了两年多，因病去世。【同上】朱智，字存礼，鄱阳人，博学多才，擅长古文和诗歌。洪武年间，征召他任郡府属官，后来被推荐授任靖江王府纪善。宣德六年，因年老退休。他擅长楷书和行书，得到晋人的书法真传。【同上】祝原庆，德兴人。他的父亲祝德忠因获罪将被处死，祝原庆冒用父亲的姓名代父受死。大司马孙原真为这件事作了传记。【《林志》】董阜民，字德之，德兴人，因通晓经书任工部主事。当时同僚中有人被诬陷入狱，董阜民病重，担心那人遭受刑罚，便把谏疏放在怀中，死在京城门前。皇帝怜悯他以死进谏，命令按礼安葬他，于是赦免了被诬陷的人。【同上】按：祝原庆、董阜民二人，《豫章书》和《人物志》都没有记载；《林志》没有详载他们的时代，有人说是永乐年间的人。王仲寿，字亮中，乐平人，永乐进士。以翰林庶吉士身份参与修撰《永乐大典》，授山西道监察御史，升河南右参议，改任湖广参议。他清廉刚正，声名显著，同僚属官都对他折服，朝廷舆论想重用他，最终因年老，按年龄请求还乡。【《人物志》】吴惠，字泽民，浮梁人，永乐进士，任永兴知县。兵部尚书邝埜推荐他的贤能，升任解州知州。解州的风俗比永兴更严重，吴惠努力革除弊端。解州向边地输送军粮，运输十分劳苦，他制定贫富三等法，并允许百姓附带运输货物，用来换取粮食。上缴仓粮的费用繁多，他便减半征收，也报告说已经足够。死于任上。【《林志》】黄信中，余干人。永乐初年任乐清县知县。有奸人欺骗一名寡妇到京城，诬告乡人谋反，后来逃走。有关官府拘押寡妇上报，诏令依法审讯。黄信中查明实情，许多人因此获全。盗贼杀害一家三人，案件长期没有判决。黄信中向神祷告，查获真正的盗贼。后来调任钱塘知县，考核成绩最优，本应升迁，特意升任杭州知府。【《白志》】

译贺祖嗣，字思恒，鄱阳人。永乐进士，授刑部主事，历任郎中，升任行在大理寺少卿。他为人清廉正直，精通法律，在大理寺任职十九年，审判讯问明察公允。汉王因谋反被诛杀，朝廷商议要把其属地的人全部屠杀，贺祖嗣极力进言，这才停止。正统九年，出任光州知州，不久退休。他的孙子贺霖，字时望，成化进士，历任苏州知府，也以清廉明察著名。【《安志》】孙原贞，名瑀，以字行世，德兴人，永乐进士，授礼部主事，历任郎中。英宗初年，因被推荐升任河南右参政。起初，永乐年间把江南富户迁到北京，富户逃亡或绝户后，便在原籍乡里摊派补充。孙原贞请求下令：官吏和大户即使犯死罪，也可免除运砖，以抵补富户名额，皇帝采纳了。升任浙江左布政使。正统末年，闽浙盗贼大规模兴起，即使多次赦免、停止用兵，孙原贞仍判断他们一定会再次叛乱，绘制地图上呈方略，请求制定防备抵御的计策。贼人果然再次叛乱，朝廷发兵征讨，命孙原贞参与军事谋划。他深入敌境擒获首领；但温州余贼仍未消灭，朝廷命都指挥李信任都督佥事，调兵征讨。于是授孙原贞为兵部左侍郎，参与军务，镇守浙江。他捣毁贼巢，俘获并斩杀贼首陶得二等人，追回被掠男女。事情被皇帝听闻后，颁发玺书嘉奖。孙原贞遭逢母丧，朝廷夺情起复；他分兵剿平余贼，并上奏析分丽水、青田二县土地，增设云和、宣平、景宁三县，建立官署、设置戍兵，盗患于是平息。论功晋升两个品秩。景泰三年，升任兵部尚书，仍镇守原地。不久，奉命考察福建各级官员，因而留在那里镇守。福州、建宁二府原来有银矿，因盗乱而停止开采，朝廷商议重新开采，孙原贞坚持认为不可，于是此事被搁置。景泰五年冬，他上疏说：“各地屯军大多因营建、运输等劳役妨碍耕种，应当选取精锐充实军伍，其余全部让他们归农。”当时未能完全采用，后来刘千觔等人作乱，果然如孙原贞所料。后来他又调回镇守浙江，罢官回家居住十多年后去世，享年八十七岁。孙原贞任职所到之处都有功绩，他在浙江的声名尤其显著。【《列卿录》】徐爵，字宗器，余干人，永乐进士，授监察御史。他在朝廷上直言敢谏，风采和气节一向刚劲，人们不敢以私事求他，太宗常称他为“小御史”。【《林志》】戴弁，字士章，浮梁人。考中乡荐，任崇阳训导。召入朝授兵科给事中，奉旨巡行边地，升陕西参议。城迭烈作为抵御敌寇的冲要，他在那里屯兵；又屯兵张掖，以帮助军饷运输。升任湖广参政，调任广东。正值廉州、雷州各郡的猺獞不服教化，戴弁挺身而出劝谕他们说：“我是戴参政，你们这些人怎么敢冒死做这种事？”贼人排列跪拜后退去。广州被围、粮食缺乏时，他立即打开粮仓赈济百姓；招募敢死之士，焚烧敌军攻城器械；又派使者从间道引援兵入城，最终平定了叛乱。升任布政使，遭逢母丧，诏令夺情起复，继续处理政务。因病请求归乡。他的侄子戴瑺，字廷美，考中进士，选任翰林庶吉士，授吏部主事，升郎中。戴珉，字廷振，考中进士，授兵部主事，转任郎中。戴琏，字廷献，考中进士，授大理评事。当时人称戴氏一门盛极一时。王文端公为他撰写墓志。【《人物志》】按：戴弁著有《蒙庵集》。方册，字载道，德兴人，永乐进士，选任翰林庶吉士。当时交阯刚设置郡县，朝廷选拔通晓经术、熟悉治理体制的人，改授他们为当地县令。方册兴办学校、培育人才，风俗大为改变。尚书黄福镇守交阯，听说方册多有才略，便命他捕捉平定原大蛮红衣麻火输等叛贼。方册到达后，以顺逆之理劝谕，贼人纷纷解散离去。遭逢父丧服丧期满后，补任广东新兴县令，授监察御史，巡按山东、广东，转任福建按察使。砂尤等地盗贼作乱，各郡骚动，方册驰马上奏，请朝廷发兵；宁阳侯陈懋、刑部尚书金濂督兵征讨。方册说贼党中有许多是被胁迫的良民，希望先进入贼巢安抚他们，于是深入巢穴，招抚之下不经交战便归顺，恢复原业的有三万六千六百多人。贼势日益窘迫，于是分路进兵征讨平定，方册死于任上。【同上】叶恕，字如心，乐平人，永乐进士，授北平道监察御史。正值浙江温州银矿大量开采，朝廷商议必须派司法官员前往监督，便选派叶恕前去。他到任后规划安排有条理，尤其因清廉刚正而著名。后来巡按浙江、湖广各道，整顿吏治，肃清纲纪。他所到之处郡境安宁，后来因事被贬为监利县丞。他居家生活清贫而能自守，尤其笃厚孝思，建造思亲堂，以寄托永远的思念。【《安志》】程善，字本善，鄱阳人。永乐年间以乡贡身份出仕，授任舒城县知县，施行政绩多有惠民之处。因父亲去世服丧离职，舒城百姓到朝廷上疏请求留任。服丧期满后，他重新任职舒城；再次遭逢母丧，舒城百姓又像前次一样请求留任，皇帝下诏答应了。按期起复原官，前后历任十八年，任期届满后百姓又请求留任，于是以知州身份掌管舒城县事务。他两次从舒城回乡时，行囊空空只有一只袋子，居所简陋得不能遮蔽风雨。【同上】刘莘，字志尹，鄱阳人。永乐进士，授行人，奉命出使齐鲁、闽蜀、关陕等地，足迹遍及天下。宣德十年，升任仪制员外郎，调任考功郎中，裁汰官吏六百多人。升任福建参议，上奏请求减免课银将近一半。调任山东，修筑河堤数千丈，修筑临清城墙十里。他为人淳厚通达，历经六朝任职，多有功劳政绩。景泰二年，上疏请求归乡。【《人物志》】李复观，名光，安仁人。性情聪敏，行为敦厚，凭《易》学考中进士。永乐初年，任福建邵武县知县，能够用文学修明吏治，不依靠鞭打刑罚，百姓便信服他。【同上】舒谟，字恺政，乐平人，永乐进士。任杞县知县，调任旌德，施政崇尚慈祥，清廉敏捷而不苛刻，百姓爱戴仰慕。后来因服丧离任，改任定海。定海偏僻遥远，又受军镇压制，历任旧令都苦于受牵制；舒谟以法自律，处理交涉事务一概出于公正，武职官员都敬服他，于是能够完成自己的施政。朝廷召见考察后，选留在留都刑部审理案件，授监察御史。【同上】冯诚，字志诚，浮梁人。以童子身份被举为秀才。有个叫叶懋的人，轻视并欺侮他。后来冯诚巡按陕西，叶懋因贡生身份任平辽卫仓官，因失职被判死罪。冯诚审理后为他减免刑罚，当时人称冯诚为宽厚长者。巡按楚地时，楚王的舅父张显祖杀人，楚王想用贿赂营救他，冯诚拒绝，依法判罪。他的操守就是这样。【《安志》】高峻，字恒安，余干人。宣德进士，授监察御史，巡按巴蜀，平定潘松叛乱；巡按京畿内地，辨明冤狱。倭寇侵犯浙江，皇帝命高峻前往，并授予便宜行事之权，最终建立了功绩。官至浙江参政。【《林志》】

译按：旧志把高峻记为永乐庚戌进士，误把“庚戌”写成了“庚戍”；实际是宣德五年。今据《登科录》改正。叶升，字日新，乐平人。幼年丧父，侍奉母亲十分谨慎。母亲病重，他割取大腿肉和在稀粥中进献，第二天母亲便痊愈了。他的儿子叶培十岁时丧母，号哭悲痛得想要寻死，父亲叶升宽慰劝解，他才停止。叶培请工匠精心刻制母亲的像，放在一座小龛中，早晚前去告祭。父亲去世后，又刻制父亲的像，与母亲合祀在堂上。从年少到老年，哀痛思慕始终如一。这父子二人都以孝著称。【《府志》】〔原文数字、纪年保留：一日〕 王逄，字原夫，乐平人。幼年聪颖奇异，不同寻常；长大后拜野谷洪为师。周程之学最初由朱公迁传授，朱公迁从吴准轩那里得到，吴准轩又从饶双峰那里得到。道统流传的源头，王逄在心中明白。于是厌弃科举功名，精心研究道德、性命之学的精微。他被推荐授任富阳训导，没有赴任，退归乡间学校。宣德三年，又因通晓经书被征召入朝，他坚决推辞，不肯任职。回乡后，足迹不进入城市，毅然把弘扬此道作为自己的责任。著有《言行志》，亲自题写自己的居室为“松坞”，求学者称他为“松坞先生”。【《人物志》】王弼，字廷辅，鄱阳人。宣德进士。正统年间，授户科给事中，历任兵科都给事中。多次上疏议论时政，遇到灾荒年份，请求免除拖欠赋税，反复恳切陈说，终于获准。升任顺天府丞，修整山海关、居庸关的边防，规划安排很有条理。升任应天府丞，多次上疏请求归乡，死于家中。【《林志》】何英，字积中，号梅谷，鄱阳人。性情机警敏锐，不致力于词章，师从王松坞，得到饶双峰、黄勉斋的传承。多次被推荐而不肯出仕，修建玉溪书院，接纳天下前来求学的人。著有《四书释要》《诗经增释》《易经发明》，在乡贤祠中受到崇祀。【《林志》】胡居仁，字叔心，余干人。听说吴与弼讲学，便前往崇仁跟随他游学。他断绝了做官进取的念头，治学以守持忠信为先，以收放心为要，因此把书斋命名为“敬斋”。他仪容端正严肃、沉静庄重，对妻子儿女也像对待严厉的宾客一样。他亲手置办一册簿子，详细记下自己的得失，用来每天自我考察。后来在山中筑室，四方来求学的人日益增多，他都告诫说：“求学是为了修养自己，不要追求人知晓。”著有《居业录》。胡居仁性情品行淳厚笃实，居丧时瘦得只剩骨头，不扶杖就不能起身，三年不进入寝门。与罗伦、张元祯友善，多次在弋阳龟峰相会。他曾说：“陈献章的学问接近禅悟，庄昶的诗只止于豪放旷达，这种风气一旦形成，危害不小。”又认为儒者的著述繁杂芜杂，说朱子注释《参同契》《阴符经》都不作也可以。督学李龄、钟成先后聘请他主持白鹿书院；经过饶城时，淮王请他讲解《易传》，以宾师之礼相待。当时吴与弼因学问闻名天下，得到朝廷知遇，但求学者中有些人对他也有非议。胡居仁暗中修养、坚守操行，终身为布衣；人们认为薛瑄之后，纯粹完全出于正道的，只有胡居仁一人。他五十一岁去世，万历十三年从祀孔庙，追谥“文敬”。【《白志》】黄梨洲说：“敬斋所说的‘有主’，就是在静中涵养，这正是白沙所说的在静中养出端倪，因此他们同门而志趣相合是合宜的。但先生一定要议论白沙近于禅，大概是先生近于狷介，白沙近于狂放；不必因此怀疑彼此。” 刘杰，乐平人。正统三年，任义乌县丞。他治理政务能识大体，设法预先防备，赈济饥民，平息虎患，并整顿粮区。请求为王忠文举行祭祀并追加谥号；发生旱灾荒年时，上奏请求减免粮税。他上密封奏疏陈述十条意见，朝廷采纳实行了其中九条。任期届满，百姓到宫阙请求代为挽留。【《人物志》】黄璧，字廷玉，浮梁人。考中乡荐，任绍兴府同知。他性喜学习，刚强而有节制。《绍兴志》记载，他任职时操守清白、政事公平，百姓非常满意。任期届满离开绍兴府时，只有图书、衣服和被褥而已。【同上】汪琰，字廷用，乐平人，正统进士，由行人升任监察御史。贵州各溪洞的蛮獠猖獗，少保于谦说非汪北城不可，请求让汪琰前往巡按治理；他与都御史王来等共同筹划处理。贵州平定后，汪琰代任期满回京，军民在道路上拦住车驾，希望他留下。巡按浙江时，遇到水涝，便发放粮食赈济借贷。婺州富民私通邻妇并杀死她的女儿，案件没有证据，多年不能判决，乌鸦常在冤案发生处盘旋，怨声四起。汪琰查访此案，果然在乌鸦停留的地方找到尸体，依法判处凶手。升任山东按察副使时，正值济南道蝗灾，他乘车捕蝗，平反无辜，并且上奏说山东是朝廷的咽喉，凡徭役、粮草都应暂停，以解除百姓困苦。因母亲去世归乡，贵州盗贼又起，朝廷商议起用汪琰，便从他家中起复，汪琰在赴任途中去世。【同上】叶冕，字拱辰，鄱阳人。正统进士，授南京刑部主事，升任松江府知府。他清廉明察、公正无私，铲除强暴、扶植弱者，百姓畏惧而又服从他。当时连续多年饥荒，叶冕竭力赈济救助，依靠他而保全性命的人很多。松江府有淀山湖，湖的一半属于昆山县境，湖堤两边都不肯修缮，叶冕一概视为己任，修筑了一万多丈，苏州人对此感到惭愧。任期届满后升任山东参政，晋升副都御史，退休。【同上】郑冕，字宜端，乐平人，正统进士，授监察御史。正值两淮发生饥荒，郑冕到任后，打开仓库赈济借贷，招回流亡百姓。天顺年间，总兵石亨倚仗宠信，擅自作威作福，郑冕与御史台同僚一起上疏揭发他的奸恶。石亨向皇帝诉告，御史台谏官全被调任贬谪，台谏职位因而空缺。郑冕被授衡山县令，到任后便收敛锋芒，施惠全县，专心安抚百姓。过了六年，石亨败亡，郑冕才因推荐升任衡州府知府。因祈雨而染病，死于任上。【同上】刘济，字时用，鄱阳人，正统进士，授兵部主事，升郎中，改任吏部郎中。他勤勉不懈，以选拔和荐举人才为职责，唯恐遗漏人才；升任左通政，参与知制诰事务。【同上】余亢，字拱辰，德兴人。正统年间中举，历任都察院属官，因考察出有特殊才能，特授监察御史。他执法严明谨慎，弹劾官员从不顾忌回避；后来受到台长排挤，降为宁海县知县，但执法仍和任御史时一样，因父母丧事离职。

译童轩，字士昻，鄱阳人。景泰年间中进士，授任南吏科给事中。英宗复辟后，他上疏提出平息盗乱、安定百姓等数件事，切中当时弊病，改任户科给事中。宪宗即位，首先上疏说，帝王治理天下，应先抓根本、后处理末节，簿册文书和刑法名物只是末节。皇帝下优诏答复他。四川盗贼兴起，朝廷议论认为童轩才识足以胜任，于是驱车赶到贼巢，宣示朝廷的恩德与威严，盗贼排列下拜投降。升任都给事中。第二年盗贼又猖獗，降为寿昌县知县。成化六年，升任云南提学佥事。召回任太常寺少卿，后升本寺卿。以都察院右副都御史身份提督松潘军务，上疏说松茂一带戍守十分艰苦，应调兵设卫驻守；四处要道各设仓库，以便转运粮物。他把八项危害、三项有利措施分条规划，上报朝廷。升任南京吏部侍郎，代理礼部尚书。三次上疏恳请退休。著有《清风亭稿》《枕肱集》。考察童轩的著作，除此之外还有《海岳涓埃》《喻蜀稿边录》等书。刘城，字廷高，鄱阳人。自幼胸襟磊落，怀有大志。景泰年间参加顺天乡试，被荐举，选授监察御史。负责在直隶、山东、河南征收马价，巡按凤阳；又在陕西督运军粮、在贵州巡察，素来以风纪声望著称。升任福建按察副使。上杭盗贼兴起，诏令都御史高明前往剿灭。高明因病，将军务交给刘城。刘城深入盗贼巢穴，斩首盗魁，遣散被胁从者。请求设立巡司，又挑选其中年幼者充任生员，其次充任吏员，使他们逐渐受到教化。高明详细上疏陈述他的功绩经历，刘城升任按察使、广西右布政使，后任右副都御史巡抚河南。戴琥，字廷节，浮梁人。景泰年间乡试中举，授监察御史，弹劾罢免巡江不称职的两位重臣。又上疏论述南京大臣考察属官时任凭个人好恶取舍。出任绍兴府知府后，首先疏浚范文正公清白泉，用来激励属官；又陆续整修各郡县的学校，增加祭祀乡贤，唯独废黜虞世南埋藏兰亭石刻之事。修葺会稽的宋代诸陵，设置专人负责守护洒扫。水旱灾害造成饥荒时，上奏请求免除百姓应缴的上供物资；再次发生饥荒，又奏请免除三分之一。修筑堤坝数十万丈，挡住海潮，取得田地四万余亩，百姓称为“戴公堤”。又修筑横塘坝，使许多盐碱地可以耕种。在柘林等处修建七座闸门，立石刻、削木牌告示百姓按时启闭，以蓄水和泄水。他离任时，百姓拉住车子哭喊，堵塞道路。升任广西左参政，因病情加重请求归乡。戴珊，字廷珍，浮梁人。他的父亲戴哻由乡试中举，任嘉兴教授，有学问和品行。戴珊幼年嗜好学习，天顺年间中进士，升任御史，督理南畿学政；历任浙江按察使、福建布政使，任职终了时从不携带一件地方物品。弘治二年，升任右副都御史，抚治郧阳。四川盗贼野王刚流窜劫掠竹山、平利，戴珊率兵讨伐并擒获盗魁。入朝历任刑部左右侍郎，与尚书何乔新、彭韶共事；后升任南京刑部尚书，召回任左都御史，负责考察京官。戴珊廉洁耿介，不肯苟且迎合。给事中吴蕣、王盖怀疑自己将被黜退，接连上疏诋毁吏部尚书马文升，并说戴珊纵容妻子儿女收受贿赂。戴珊等请求罢职，皇帝安慰挽留他们，却把吴蕣、王盖投入诏狱，命令马文升、戴珊立即核查考察此事。戴珊等说，这两人心怀叛逆，理应罢黜，所以先弹劾我们；如今罢黜他们，他们一定会说这是挟私报复；如果因回避而不罢黜，就辜负皇帝的委任，反而让施展欺诈诡计的人得逞。皇帝命他们上报二人的事迹，二人最终都被罢黜。皇帝晚年召见大臣谈话，戴珊和刘大夏被屈身近前召见、设宴接见的次数尤其多。有一天戴珊与刘大夏陪坐，皇帝说：“现在正逢述职的时候，各位大臣都闭门不出；像你们二位这样，即使每天接见宾客，又有什么妨害呢？” 皇帝命人拿出白金赏赐给戴珊，说：“稍微帮助你，并且嘱咐你不要到朝廷来谢恩。”戴珊说：“恐怕会受到别人的嫉妒。”戴珊因年老多病，多次请求退职，皇帝对刘大夏说：“朕把天下大事托付给你们，如同一家人的父子；如今天下还没有显现太平的征兆，怎么忍心说归乡呢？”刘大夏出来把这些话告诉戴珊，戴珊哭着说：“臣就是死，也要死在这个官位上。”皇帝去世后，戴珊因为新君继位，不忍心说离职，勉强支撑着处理政务；疾病发作，死在任上。追赠太子太保，谥号恭简。吴中，字时中，乐平人。景泰年间中进士，授清流县知县，改任东莞知县，才干声名很快大为显著。都御史韩雍镇守两广时，洞獠猖獗，准备率兵征讨，吴中事先命令从四门进出的人每人截下一只衣袖，把干粮装在里面。军队到达时，每人发给一个粮袋便出发。韩雍认为他有才干，于是推荐他镇守广州。他安抚治理一方，属官都一致归向教化。后来改任梧州知府，政绩和任广州时一样。升任贵州参政，再升左布政使。胡靖，字汝宁，德兴人。起初名叫德盛，英宗赐名为靖。考中进士，授御史，慷慨任事，风纪操守令人敬畏。转任陕西佥事，当时正值防备动乱，边疆事务非常繁重，胡靖部署安排严密，境内得以安宁。任湖广按察使，升山东布政使。他做官三十年，所到之处即使只需纸笔，也只取足够使用的数量；俸禄仅供自己生活，此外不留下多余财物。穿布袍，吃粗蔬，家中没有积存的粮食，居处也不安定。嘉靖年间，为他建立祠堂祭祀。赵哲，字民彝，余干人。天顺己丑年，到铨曹参加考试，叶盛认为他的策论奇异出众，授任衡州同知。因父母丧事离职，服丧后改任嘉兴。当时杨继宗任知府，赵哲以宽厚辅佐他。杨继宗十分赞赏他，因苦于海潮泛滥、百姓多被淹溺，便修筑堤坝抵御海潮。升任两浙都转运盐使，革除盐政弊病，重新制定三限法，百姓便利，盐课也足额完成。上疏请求归乡。严彪，字弸中，鄱阳人。天顺己卯年乡试中举，任归安训导，改任建阳训导；升任县级官职后，又愿意恢复教育官职。冢宰尹旻感叹说，这样的人很难再升迁。他任山阴学谕时，有兄弟相互争讼，便责备他们背弃天性，并且自我责备，兄弟受到感悟，终于彼此友爱。周生在父亲去世后侍奉继母很孝顺，岁试本应被黜退，严彪立即向督学说明情况，于是让周生充任贡生；从此士人都知道要受到激励，敦厚行事。严彪因脚病退休归乡，自称母亲年老，自己可以就任教职；性情淡泊，可以辞去显贵官职；脚有疾病，可以早早引退，因此号称“三可人”，人们称他为三可先生。

译黎福，字天与，乐平人。天顺年间中进士，授监察御史，出任镇江知府，改任宁国知府，累升为右副都御史，抚治郧阳，因病退休。黎福任官必定称职。任御史时，多次上疏陈述天下利弊，间或涉及宫廷内事。巡按真定时，贵戚强占民田，历任御史都不敢辨明，他全部夺回归还百姓。巡按四川时，平反冤狱，尤其受到四川人称颂。镇江军卫与民居杂处，武人暴虐，毫无顾忌，百姓一向深受其苦；听说黎福到任后，都惶恐不敢侵犯百姓。郧阳统辖三省，他首先察看文武官吏中才干与职位不相称的人，调换安置，流民因此安定下来并恢复生业。后来以南京兵部侍郎身份去世。邱霁，字时雍，鄱阳人。天顺年间中进士，历任苏州知府。他防（原文疑误）颖悟，能够写诗作文，精通怀素的草书书法，以才子闻名，著有《草堂集》。辜颛，字主敬，安仁人。天顺年间中进士，授吏部主事，升兵部郎中，再升广西参政。柳庆地区蛮獠杂居，最被称为难以治理；他推行教化，显示诚信，最终各族都率先服从。五十岁退休。《江西通志》第八十九卷。《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志》。钦定《四库全书》。《江西通志》第九十卷。人物（二十五）。饶州府（四）。明。程楷，字正之，乐平人。性情机警敏捷，写文章崇尚深奥古雅，自成一家。成化丁未年，防元改（原文疑误）翰林院庶吉士，授编修，参与修撰《防典》（原文疑误）。不久去世。张宪，字廷式，德兴人。成化年间中进士，授考功司主事，历任郎中，共十四年，廉洁谨慎、公正勤勉始终如一。升任山东左参政，巡行所属地区所到之处，兴办废弛的典章，释放蒙冤被拘的人；升任浙江布政使后，检查府库，主管官吏报告多余银两若干，便封存标记并表彰此事。累升工部右侍郎，总理易州山场，只按公差标准使用供给，每日粮食五升，节省八郡平时供奉的馈赠，文书和关防中的积弊十去七八。返回工部处理事务时，武宗即位，各边纷纷告急；户部说盐法长期败坏，请求派重臣整顿，于是张宪兼任都察院左佥都御史前往。他亲自走遍各盐场，不避炎热瘴气。事情将要办成时，刘瑾专权，议论裁撤巡抚，张宪被召回。过了两年，改任南京都察院，升南京礼部尚书。刘瑾始终厌恶他不肯依附自己，一个多月后，凭内批命令他退休。彭程，字万里，鄱阳人。成化年间中进士，授御史，巡察京城。降人杂居之处多有盗贼，事情败露后便投靠外戚和宦官作为藏身之所；彭程每次都预先设法制止，一有案发便能捕获。巡察两浙盐务，回京后巡察光禄寺，上疏说：“臣近来看到光禄寺制造皇坛器具。皇坛是先帝修斋行法的地方，陛下即位以后，这类事情已全部废止，哪里还需要皇坛，烦劳制造器具？近来李孜省、继晓等人倡导邪说，先帝却深信他们，意在远求福寿。如今二人已经受到重刑，祸患到来时，二人尚且不能自保，哪里能够给别人带来福寿？请治主管官员逢迎之罪。”当时皇帝并没有下令制造皇坛器具，只是光禄寺姑且准备这些东西。皇帝看到彭程的奏疏后大怒，认为他公开宣扬先帝的过失，立即将他投入锦衣卫狱，交给刑部定罪。尚书彭韶等拟定赎罪、杖刑后复职，皇帝却想置他于死地，命令杖击他。彭韶等再次上疏营救，彭程的儿子彭尚三次上章请求代父去死，皇帝不听，并把彭程全家发往边疆戍守。彭程的母亲李氏年老，又没有其他儿子，叩拜宫门请求留下侍奉赡养，皇帝不准。彭尚跟随父亲到戍所，后来考中广西乡试。第二年，皇帝念及彭程母亲年老，才放彭程回去。后来刘瑾扰乱朝政，追究彭程巡察盐务时稍微亏欠盐课额数的事情，勒令彭家赔偿。彭程已经死了很久，只留下