江西通志卷九十四

译人物【二十九】。赣州府。晋。朱镇，字世安，赣人。太康年间，郡里征召他任主簿，他没有就任。一生安于贫困而终老。【《林志》】陈方期，字长年，雩都人。父母去世时，他守丧，以孝著称。太康年间，被征召任功曹，曾在假寐中仿佛听见云：“对生死没有帮助，还是选择出仕或退隐吧。”方期惊醒，从此终身不做官。【《白志》】南北朝 邓德明，郡中人。元嘉末年，到豫章向雷次宗求学。他与韦遥等人，都因学识广博而闻名。曾撰写《南康记》，把全郡山川和奇异遗迹表列标识出来，记载很多，足以称为文献。【《人物志》】唐 钟绍京，防州赣人。酷爱书画，家中收藏王羲之、王献之的真迹，多达数百卷。因擅长书法，任职凤阁，宫殿和明堂的题署都出自他的手笔。景龙年间，任宫苑总监；因平定韦氏之乱，被授中书侍郎，升任中书令，封越国公。睿宗时，改任户部尚书，出任彭州刺史。元宗初年，又任户部尚书，改任太子詹事，再贬为怀恩尉，屡次升迁至少詹事。八十多岁时去世。【《新唐书》】谢俊，字朝英，赣人。靠努力耕作奉养父母；父母去世后，他背土筑坟，在墓旁搭庐守墓，猛兽也驯服不伤害他。永泰元年，下诏表彰他家。另有雩都人罗逊，父亲去世后在墓旁守庐；余孝生割下大腿肉治好父亲的疾病；二人都被称为孝子。【《安志》】綦毋潜，字孝通，南康人。开元年间考中进士，屡任官职至著作郎。《河岳英灵集》称赞他的诗“高峻峭拔，整体清新秀美，萧散超脱而胜过流俗”。【《府志》】赖棐，字忱父，雩都人。乾元年间考中进士甲科，被授为崇文馆校书郎，但没有就任，退居乡里。大历初年，李景旸任县令，对当地老人说：“庞统里以冠盖闻名，郑玄闾以道德著称，赖棐竟能比古人，他还有什么可惭愧的呢！”于是以他的居所命名为秘书坊，又建秘书楼加以表彰。【《豫章书》】廖融，字元素，从防化迁居南岳，占卜选择隐居之处，与逸人任鹄、凌蟾、王正已、王元共同结成诗社，自号衡山居士。湘州太守杨徽之、司谏张观曾到融的山斋拜访，赠诗劝他出仕，但他最终没有做官，直到去世。刺史何承矩安葬了他。他的子孙多在湖南马氏政权中做官，所以廖融在楚地最为著名。【《宁都先贤传》】冯祥，兴国、雩都人，与两个弟弟都勇武而崇尚义气。唐广明年间，黄巢攻陷长安，他倾尽家财招募军队，准备勤王。两个弟弟都战死，冯祥因累积战功升为将军。朝廷下诏派他回去，图谋攻取卢光稠的势力。他到达境内后，卢光稠暗中派人刺杀他，将尸体投入罗溪。尸体数月不随水流漂走；后来因旱灾遗骸暴露出来，仍然像有生气。当地人把他奉为神，葬在溪南，又为他建祠。【《人物志》】后五代 廖光图，字赞禹，学问广博丰厚，为当时同辈所敬服。湖南马氏征召他入幕府，上奏朝廷授为天防府学士。他与刘禹、李宏皋、徐仲雅、蔡昆、韦鼎、僧人虚中、齐己，都因文才而闻名，有诗集二卷。廖正图、廖匡图与他是兄弟，也都很有名。【《宁都先贤传》】考察《豫章书》作“廖图”，这是错误的。考查《五代史·楚世家》，改作“廖匡图”，是为了避宋太祖的讳。《十国春秋》中有廖匡图、廖匡齐，却没有廖光图，大概廖匡图就是廖光图；廖正图则是另一个人。胡震亨《唐音统签》说：“匡图又有作正图的，也错了。”再考察《宋史·艺文志》，其中有《廖正图诗》一卷、《廖匡图家集》一卷、《廖融诗集》四卷、《廖邈诗集》二卷、《廖凝诗集》七卷。宁都人魏和公说：“廖氏家藏集与李氏《花萼集》、韦氏兄弟集、窦氏《联珠集》，都是父子兄弟一家人的作品，后世很难再得到。”【原跋】衷愉，字叔和，本来姓哀，在南唐做官，因为厌恶这个姓，皇帝赐他改姓衷。历任监察御史、礼部尚书。李氏政权向宋投降后，衷愉以侍奉两个不同姓氏的君主为耻，弃官回到东阳岩隐居，戴黄冠、穿野服，终身不再出仕。【《豫章书》】廖偃，防化人。祖父廖爽，父亲廖匡图，伯父廖光图，都做到刺史。廖偃年轻时洒脱不羁，喜爱奇特高尚的节操，通晓《左氏春秋》和《班固汉书》。马殷建立政权后，他由秘书郎任偏将，驻守衡山县。马殷的儿子希萼与弟弟希崇争夺政权，希崇命彭师暠把希萼幽禁在衡山，想使他心甘情愿屈服。师暠到衡山时，廖偃在那里；二人共同防守监视希萼，十分谨慎，于是修筑行府，奉希萼为衡山王，并向金陵请求任命。元宗出兵平定楚地内乱，希萼于是入朝，廖偃负责军需辎重，尤其勤劳憔悴。希萼流泪说：“如果不是廖偃竭尽忠诚，我哪里能够免除灾祸？”到达金陵后，授廖偃左殿直军使、莱州刺史，让他守卫道州，以防备南汉。防明州发生叛乱，潭州也溃败；廖偃部下大多是潭州人，半夜发动叛乱。廖偃率亲兵奋战，无法支撑，痛骂敌人后战死。元宗下诏哀悼，追赠右领卫大将军、宁州刺史，谥号“节”。【陆防《南唐书》】宋 黎仲吉，字汉儒，宁都人。在金精山南面结庐居住，读书谈道，自称弟子的有一百一十人。淳化年间，陈殿院向朝廷推荐他；他分条陈述时政，被举荐为贤良方正，考中进士丙科。天禧年间，他叩击宫门上书议论政事，触犯丁谓，被授为洪州文学。丁谓罢相后，朝廷召他入对，改任袁州户曹。他解职归隐，被称为方外高人。【《宁都先贤传》】〔原文数字、纪年保留：百十人〕 王奇，字汉谋，赣县人。年轻时任县掾史。县令偶然在屏风上题画雁诗：“一只只衔着芦苇背负晓霜，全都随着鸳鸯白鹭站在寒冷的池塘边。”王奇暗中续写道：“清晨渔船惊起群雁飞去，字形一行划破遥远的天空。”县令惊异于他的才华，于是劝他求学。后来他游学京师，在科举场中颇有声望。他住在李文靖的客舍中，李文靖任职期间去世，真宗亲临祭奠，看见屏风上的《秋兴诗》：“雁声传不到歌楼之上，秋色偏偏欺凌客行道路。夜宿寺院梦醒时荷叶落雨，渡江时衣衫被荻花秋风吹冷。”真宗问：“是谁写的？”左右回答是王奇。于是召王奇入对，称许他的才华，特许他参加殿试。考中后，他作诗致谢说：“没有拜春官为座主，却亲自遇到天子成为门生。”官至殿中侍御史。【《人物志》】孙长孺，字思齐，宁都人。喜爱学习，喜欢收藏书籍，凡是经书、史书和诸子百家著作，无不齐备。大中祥符八年，赐予五经出身，任浔州知州。施政崇尚仁慈宽恕，屡次升官至太子中允。【《林志》】

译陈炳，字晦之，赣县人。有志于圣贤之学，不追求声名显达。在崆峒山中结庐，亲自耕作，以求道为乐，勤于著述。包孝肃公包拯任端州知州时，经过这里，拜陈炳为师。【《人物志》】考察可知，陈炳所著有《有文权》十卷、《白云编》二十卷。卢世豪是卢光稠的五世孙。天圣年间，母亲去世，他在墓旁搭庐守墓，筛土筑成坟墓。庐中泉水涌出，有一只老虎为他守护。一次看见大蛇进入坟墓，不久大蛇被震死。县令陈廷揭把这件事刻在石碑上。【《明一统志》】刘钧，字子平，赣县人。天圣年间考中进士，调任洪州司理，审理案件详细公平，没有冤屈。他性情安静淡泊，不急于追求荣华升迁，郡守余靖常常为他降下坐榻，以礼敬重他。【《人物志》】温革，石城人。宝元年间，到宫阙上书，愿意捐出家财，把监本书籍全部买下，以惠及后来的求学者。获准后，他带着书回乡，建楼收藏，又设立义馆，招来远近有志求学的人。还储备了三级廪禄，因此受到全郡称赞。【《林志》】刘炳，字韬仲，赣县人。庆历年间考中进士。弟弟刘景维，皇祐年间考中进士，兄弟二人都任郎官。唐介因弹劾外戚和宰执，被贬到英州。当时朝廷士人把为他饯行和赠诗视为忌讳。刘炳兄弟与梅尧臣、李师中作诗赠送唐介，因此获罪免官。人们都称赞他们的义举。景维的儿子刘敏材任广东提点刑狱，也因廉洁著称。【同上】王鸿，字翼道，雩都人。精通隶书和篆书，擅长八分书。皇祐年间，以乡试举荐身份游学太学，两次被推荐为省试第一，却因押韵失误被黜退。王鸿回乡后，选择县治以南四十里的清幽秀美、泉石胜绝之地，筑室隐居。把那座山命名为峿山，把岩石命名为需岩。跟随他求学的有一百多人。周茂叔任郡通判时，带着书信和礼物聘请他主持郡学，他没有接受。此后退隐四十多年。曾注释《太元经》，现已失传。【《人物志》】孙立节，字介夫，宁都人。拜李泰伯为师，与曾子固交好。曾撰写《春秋论》，孙复读到后，抚摸书卷，赞叹欣赏。后来考中皇祐进士。王安石推行新法，设立条例司，苏辙任司属官；孙立节因意见不合而辞去。王安石对他说：“条例司需要像您这样明敏的人来任职。”孙立节笑着说：“应当寻找胜过我的人；如果只是像我们这样的人，也不会愿意做这个官。”王安石默然，径直起身离开。后来任镇江军书记，监司敬畏他，说：“这就是曾经抗拒丞相、不肯担任条例司官员的人。”调任桂州节度判官。宜州知州王奇与蛮人作战战死后，孙立节审讯军中有罪的吏士；经制使谢麟逮捕十二人，交给孙立节按问，准备判处重罪。孙立节坚持不同意，说：“审理案件应当依据实情，官吏应当遵守法律；拖延扰乱、不能进军，是各位将领的罪过。他们既然已经认罪伏法，其余人难道可以全部杀掉吗？如果一定要违法杀人，那就请经制使自己来做。”谢麟上奏说孙立节拒不服从，孙立节也上奏揭发谢麟干预案件。刑部最终采纳孙立节的意见，十二人得以不死。苏轼作《刚说》，送给他的儿子孙勰、孙勴。朱熹为文章作跋。宁都主簿郑载把它刻在学宫。【《宁都先贤传》】朱申，字维宣，雩都人。皇祐年间在太学颇有声望，尤其喜欢谈论军事。因服丧回乡，创建青云阁，在其中读书。交往的都是当时知名人士。后来在京师居住十多年，却一直不得志。桂州帅臣怜惜他的才华，以边防劳绩上奏，补授他为龙平摄尉；一年后罢职。居家时十分贫困，著有《边防兵论》一百多篇，当时却不能被采用。【《人物志》】黄炎，字晦之，雩都人。二十岁时考中甲科，试任雁门县令。因新法获罪被罢官。他一生清廉正直，与孔毅甫、孙介夫、曾子固交情深厚。曾著《安邦论》，没有完成。后来有诏令，派他充任四川廉访使。又任朝散郎、湖州通判。【《林志》】钟棐，字子翼，赣县人。学识广博，品行笃实，为欧阳永叔、尹师鲁、余安道、曾子固所赏识。然而终身不得志，隐居田间。苏洵南游到赣时，钟棐和弟弟钟概跟随他交游。苏洵不喝酒，钟棐每次都为他准备甜酒。侬智高在岭南叛乱，声势震动江右。郡守曹观想登记百姓财产作为战守物资，向钟棐谋划。钟棐说：“侬智高一定不能越过岭南山岭。无事便登记百姓财产，百姓会害怕而逃走。”曹观说：“如果有紧急情况怎么办？”钟棐说：“同船遇到风浪时，胡人和越人都可以充当左右手，何况是我们的百姓呢？万一发生紧急情况，官府和百姓就是一家人，谁的财产不算我们的财产？还为什么要登记呢？”曹观醒悟，便停止了这件事。苏轼从海南回来，拜访钟棐时他已经去世，只见他的三个儿子相抱哭泣，便写下哀词祭悼他。【《府志》】曾准，字子中，赣县人。刻苦研习经史百家，全部亲手抄写并口诵。考中嘉祐进士，调任武功主簿，代理处理狱讼，抗直论事而不屈服。任公安知县时，火灾烧毁百姓房屋，他叩天祈求，竟使风向反转。任临江通判时，慎重审理刑狱，芝草生长在狱门。有人劝他把芝草献上，他说：“这只是偶然罢了。”他的儿子曾弼、曾楙、曾开几人都成为名臣。【同上】李潜，字君行，兴国人。治平年间考中进士，调任洪州司理，升任太常博士，制定皇太妃的礼仪制度。父亲去世服丧时，脚不踏入内室。服丧期满起复，任蕲州知州。起初赴京，途中留在泗上；他的子弟请求先去，想把户籍改入开封，以便参加科举。李潜说：“想求得侍奉君主的职位，却先欺骗君主吗？宁可迟几年也可以。”曾任新淦知县，当时盐法正在推行，各地望风而动，防禁严急，民间十家中有六七家破产。李潜独自下令一切从便于百姓出发。历任官职至开封尹、中书令，去世后追赠开府仪同三司，谥号文简。三个儿子朴、格、楫相继考中进士；弟弟李浑以及李浑的儿子李存，也都在当时享有声望。【同上】郭峻，字次山，雩都人。熙宁年间考中进士，调任南丰县尉。当时夏侯偁任县令，诉讼案件堆满公堂，尚未判决。江西提刑毛抗到任，夏侯偁急忙把案件交给郭峻代为审讯。郭峻把几十名囚犯叫到堂下，只用几句话便使他们理屈服罪。毛抗向朝廷推荐他，授为秘书省校书郎。任崇仁县令，转任著作郎，又任南城县和洪州知州。当时江西最苦于盐法苛刻急迫，郭峻从容办理，不忍使百姓受害。元丰年间，任签书枢密院事，任内去世。孙志康为他撰写墓志。【同上】

译钟伷，字少游，龙南人，是钟绍京的后代。八岁就能写文章，考中元丰进士。脱去布衣入仕，补任韶州司理参军；任期满后转任瀛州防御推官，又任浔州知州。他兴建学校、培养士人，求学者多从远方来。经略使熊伯通以国士之礼待他。调任苏州，改授广州军节度推官。不久任阳山知县，考核成绩天下第一。士大夫称他为“霹雳手”。从广州调任成都节度使时，恰逢安化蛮人叛乱，因钟伷熟悉边务，授为广西转运使。他乘驿车赴任，与军帅筹划，奏请撤销滇州和延德军。不久进军，蛮人解除围困投降，边境因此安宁。升任龙图阁学士，兼任本路安抚管勾经略使。因病退休。有文集十五卷、奏议三卷。【《人物志》】刘鹏，字时举，瑞金人。元丰年间考中进士，任谏议大夫。当时正值蔡京掌权，他连续上疏弹劾蔡京。他的儿子刘举防，靖康初年任北靖州知州，城陷于金，因而死难。【《豫章书》】考察《文献通考》记载，刘鹏所著有《县务纲目》二十卷。阳孝本，字行先，防州赣人。学问广博，品行高尚，隐居在城西通天岩。苏颂、蒲宗孟都以山林中特别杰出的人才推荐他。苏轼从海外回来，经过那里，很喜欢他，称他为玉岩居士。苏轼曾直接到他的住处，知道他没有娶妻，便戏称他是元德秀一类的人。孝本自己说是阳城的后代，因此苏轼诗中说：“众人说元德秀自称阳道州，隐遁二十年，一时的名士大多跟随他交游。”崇宁年间，被举荐为八行，脱去布衣任国子录，升任博士。以直秘阁身份归乡，去世时八十四岁。【《宋史》】考察可知，杨龟山有代替防守推荐阳孝本的奏状，对他极尽赞许；《林志》记载不实，《白志》依据史书加以订正。阳孝本著有《玉岩集》。孙勰，字志康，孙立节的儿子。元祐年间考中进士，授奉宁军节度推官。当时张几仲任帅臣，精心选择幕府属官，请求前往的人很多。张几仲说：“防州的孙志康不当面奉承人，得到这个人，或许能知道我的过错。”于是征召他。张几仲调任冀州，又和他一同前往。孙勰历任郓州学教授、舒州太和县知县，屡次升迁至朝散郎，任岳州知州。当时湖北新开边境，需要从其他郡调发物资，文书纷至沓来。孙勰召集乡里的豪强，把征发文书交给他们说：“我不把这件事交给属吏，只宽限你们一个期限；到期不到的要处罚，而且要加倍于普通人。”众人答应，军需很快办妥。岳阳先前遭受火灾，谯门两座城楼全化为灰烬。孙勰登城叹息说：“岳阳楼以雄伟华丽闻名天下，如今却荒废成废墟，是守臣的罪过。”他拿出若干张度牒以及虞人献上的山林巨木，重新修建，不到期限便完成，雄伟耸立如同从前。后来请求任祠禄官提举崇福宫，回乡时在陈地有田产，于是迁家在那里终老。他读书没有不贯通的，文章典雅，有两汉风格。擅长书写古篆，秦汉以后书体一概不取。有文集若干卷。【《府志》】考察孙勰的事迹，《林志》记载不详细。据《赣州新志》说，这是采自苏过撰写的《孙志康墓志》，补入叔党《斜川集》的；如今已经失传。不知道这篇文章从何处得到，正应当赶紧记录下来。【原跋】孙勴，字志举，孙勰的弟弟，学问广博，擅长作诗。苏轼从海外回来，经过赣州，赠诗给孙志举，其中说：“小孙又来过我这里，欢乐得像平生亲友。清新的诗五百字，句句都绝伦。”他推重奖许孙勴，就是这样。【采自《东坡集》撰】考察《孙勴兄弟人物志》并没有记载这件事。苏轼主持贡举是在元祐三年，孙勰是他所录取的士人。苏轼赠给孙志举的诗中所说“孙郎表独立，霞防交重闉，连枝皆秀杰，英气推伯仁”，大概指他的兄长孙勰；所说“小孙”，则指孙勴。【原跋】胡埜，字德林，宁都人。拜孙立节为师。父母去世守丧时，在墓旁结庐，哀痛过度而不能自胜。他与孙立节的儿子孙勰同在太学求学，想到兄长年老，便回乡侍奉。开设义馆，建长春谷，收藏书籍一万卷，延请名士，让族中子弟在那里学习。大观年间，被举荐为八行。政和八年，考中进士。历任婺州教授。敌寇攻陷城池时，全家遭到杀害。著有《诸经讲义》。【《安志》】考察《安志》还记载有瑞金人龚彭寿，也因孝行闻名。李朴，字先之，防州兴国人。绍圣年间考中进士，调任临江司法参军，改任西京国子监教授，程颐特别赞许他，又调任防州教授。因为曾经上言说隆祐太后不应废居瑶华宫，朝廷下诏审讯，忌恨他的人想把他陷害至死，派人用恐吓言辞动摇他，李朴泰然自若，毫无惧色。不久被追夺官职、勒令停职；遇赦后，注授汀州司户。徽宗即位，右司谏陈瓘推荐李朴有才，召入应对。他首先说，熙宁、元丰以来政体屡次改变，一两个大臣互相排斥攻击；如今若不治理，事情将严重到无法挽救。又说，如今士大夫的学问不从自身求取，只听从王氏学说，败坏心术，没有比这更严重的了。蔡京憎恨他，再次使他出任防州教授，又唆使言官弹劾说李朴学术不正，不应参与教育儒生，于是罢为四防令，改任清江知县。钦宗即位半年，李朴五次升迁至国子祭酒。高宗初年，授秘书监，催促召见但尚未到任便去世，追赠宝文阁待制。他亲自为自己写墓志说：“以天为心，以道为体，以时为用，这样就可以了。”著有《章贡集》二十卷。【《宋史》】曾楙，字叔夏，赣县人，曾准的次子。元符年间考中进士，绍兴年间任福州知州，拒绝伪楚的任命，上表劝高宗即位；护送隆祐太后到防州军中时，百姓喧闹作乱，依靠他的力量才安抚平定。屡任官职至吏部尚书，著有《内外制》《东宫日记》。【《林志》】尹天民，字先觉，防昌人。由太学博士出任果州相如县知县。当时王黼掌权，王黼过去在太学任职，正是尹天民所管辖的斋生。有人劝尹天民前去拜访，尹天民笑着说：“拜见王丞相，难道不能得到好官吗？只是恐怕会被地下的颜回、闵损讥笑。”后来授为侍讲，他没有就任。【《豫章书》】

译曾开，字天游。崇宁年间考中进士，屡次升迁至国子司业、起居舍人、权中书舍人。他起草诏制，多有论驳，触犯当时宰相的意旨，被贬为监大宁盐井。建炎初年，重新任潭州知州；又任平江府知府、广东安抚使。再次以中书舍人身份被召回，升宝文阁待制，任镇江府知府，兼沿江安抚使；召为刑部侍郎，升任礼部侍郎。当时秦桧主持和议，曾开应当起草国书，秦桧用温和的话安慰他说：“皇上虚位以待，让您任执政。”曾开说：“儒者所争的是义，如果是不合义的事，即使高官厚禄我也不愿意，请告诉我侍奉敌人的礼节应当怎样。”秦桧说：“就像高丽对待本朝一样。”曾开说：“皇上凭圣德登上大位，是百姓和群臣共同拥戴的，怎么能自己降低身份、受辱到这种地步？这不是我敢听闻的。”他又引古代义理驳斥秦桧。秦桧怒道：“侍郎熟悉旧例，难道只有秦桧不知道吗？”另一天，曾开又到政事堂询问计策应当如何施行。秦桧说：“圣意已经决定了，还有什么可说的？您自己去取得大名吧。”秦桧只是想促成国事罢了。当时诏令侍从、台谏集中议论，曾开上疏说应当修养德行、建立政事，并严加防备。秦桧说：“这件事关系到安危。” 曾开说：“今天不应当只说安危，而应当讨论存亡。”后来胡铨上密封奏章诋毁秦桧，极力称赞曾开，曾开因此被罢职；以宝文阁待制出任婺州知州。不久提举太平观，又任徽州知州，因病免职，闲居十多年后去世，享年七十一岁。秦桧死后，曾开才恢复待制身份并退休。曾开曾跟随游酢学习，与刘安世交好，所以在面对重大节义时能坚定不移到这种程度。【《宋史》】曾几，字吉甫，他的祖先是赣州人，后来迁居河南府。哥哥曾弼任京西南路提举学事，巡视辖区时溺水而死，没有留下后代，朝廷特命曾几任将仕郎，参加吏部考试，赐上舍出身，提拔为国子正，授为校书郎。林灵素得到宠幸，制作符书，号称《神霄录》，朝廷官员争相前往拜访；曾几与李纲、傅崧卿都不去看他。过了很久，任应天少尹。靖康初年，任淮东茶盐提举。高宗即位，任湖北、江西提刑，又改任浙西提刑。哥哥曾开任礼部侍郎，与秦桧竭力争论和议，秦桧发怒，曾开离职，曾几也被罢职。一个多月后，授广西转运副使，调京南路；请求闲职后得到崇道观，寄居上饶七年。秦桧死后，起用为台州知州，召入应对，因病推辞。授直秘阁，回到旧治。不久又被召入应对，当时皇帝正惩治秦桧擅权的弊端，准备开放言路，应诏上书的人很多。曾几担心其中有人获罪，提前陈述此事，皇帝非常高兴。授秘书少监。曾几在太平时期已经担任馆职，离开三十八年后又回到馆阁，须发全白，衣冠伟岸，每逢与同舍官员会见，常常谈论前辈的言行和台阁典章，士大夫都推重他。诏令修撰神宗《宝训》，书成后，权任礼部侍郎。他的哥哥曾楙、曾开都曾任礼部侍郎，曾几后来也任此职，人们以此为荣。他以年老请求退休，皇帝说：“你的气色相貌不像老人，姑且替朕留下。”曾几谢恩说：“臣对国家没有万分之一的补益，只希望进退合乎礼节，还不至于辜负陛下。”后来因上疏请求擢升、慰问劳勉，以事授为集英殿修撰。又过三年，升为敷文阁待制。金兵进入边塞，朝廷内外大为震动。皇帝决定亲征，有人想派使者到敌方请求缓兵，曾几上疏说：“增加财物请求和好，小有益处，却有大害。为朝廷计，正应当卧薪尝胆、枕戈待旦，专心节俭，整治武备，其他一切都置之不论。这样做，即使向北收复中原也可以。况且前日诏令各将领传檄，斥责金国君臣如同呵斥奴隶，现在还有什么借口可以同他们讲和呢？”皇帝认为他说得壮烈。孝宗接受禅让后，曾几又上数千字奏疏。朝廷将要召用他，他多次请求告老，于是升通奉大夫退休。提拔他的儿子曾逮为浙西提刑，以便奉养父亲。去世时八十二岁，谥号文清。起初他任应天少尹时，谏官刘安世尚在，党禁正严，没有人敢登他的门，只有曾几独自去跟随他，谈论经学和政事。又跟随胡安国游学，学问更加精纯。他的文章纯正高雅而刚健，诗尤其精工。有《经说》二十卷、《文集》三十卷。他的两个儿子中，曾逢官至司农卿；曾逮最终任敷文阁待制，曾逢尤其以学问著称。【同上】考察曾几的情况，他的祖先是赣人，据史传记载，他迁居河南应当不止一代。曾几曾寄居上饶茶山寺七年，没有听说他曾到过赣州。既然这样，过去各类志书都把他父子兄弟收入赣州人物，姑且仍旧保留。【原跋】钟岳，字尧俞，雩都人。政和年间考中进士，任桂阳县令，任满后不赴调任。编修唐稷曾说：“如今像这位老人这样文才品行兼备的人，极少见。”丞相周必大兄弟都曾跟随他学习。钟岳一向不经营产业，清贫守节，以至于没有房屋可以居住。【《林志》】唐稷，字尧弼，防昌人。政和年间考中进士，授枢密院编修官，自号研冈居士，著有《研冈集》，胡铨为他撰写墓志。【《豫章书》】王质，字景文，兴国人。擅长写文章，游学太学时，与九江王阮齐名。著论五十篇，论述历代君臣政治的治乱，名为《朴论》。考中绍兴进士后，召试馆职，他没有就任。张浚任都督江淮时，征召他为属官，入朝任太学正。忌恨他的人共同诬陷说王质年轻而喜欢发表异论，于是他被罢职离去。后来防州虞允文任宣抚川陕，征召王质同行。一天命他起草给契丹的檄文，他提笔立即写成。虞允文起身握住他的手说：“景文是天下的才士啊！”入朝任敕令所删定官，升枢密院编修。虞允文执政时，孝宗命他拟定谏官人选，认为王质刚正明察、坚定不移，而且当时文才受到推重，可以任右正言。当时宦官权贵掌权，很多人畏惧王质，暗中阻挠此事，王质被外放为荆南通判，改任吉州通判，都没有赴任。后来奉祠居山，断绝了求取俸禄官位的念头。【同上】考察王质的奏疏，言辞恳切明快，通晓国家大体。郭青螺称赞他的文章不亚于贾谊、陆贽，是豫章第一。如今他的文集世上已经失传，只有他上给孝宗的一篇密封奏疏，反复论说二千多字，载在《豫章书》中，但文章大多没有全部收录。【原跋】郭杞，字尧章，雩都人，是郭峻的曾孙。隆兴年间考中进士，任翁源县令。当时县里缺少县尉，敌寇侵犯边境，郭杞代替县尉督率军队迎战，敌贼于是被擒。提刑杨万里上奏推荐他，改授承事郎，赐给章服。任南康县知县，后来任佥判陕州。为人刚强严峻，家中没有多余资产，与当时名士楼钥、黄仁杰友善交往，尤其受到杨万里赏识。【《人物志》】

译曾兴宗，字光祖，宁都人。乾道七年参加解试，被特别奏名，授肇庆推官。庆元初年，伪学之禁兴起；曾兴宗因为曾拜朱熹为师，被罢官归乡，在筼筜谷筑室，号唯庵，自信更加坚定，未曾稍有挫折。他恪守古代礼仪，四方来向他求学的人一天比一天多。朱熹去世后，他心丧三年。他所作诗文大多温厚而合乎典则。【《宁都先贤传》】李谦，字和卿，是李朴的从孙。年轻时继承家学，考中淳熙进士，任安福县尉，屡次升官至太常寺丞、浙东提举。当时正逢饥荒，他赈济有方，升任左司郎中，又升任左司谏。光宁年间，上密封奏章，义气激烈。赵汝愚读后说：“这是台谏官的笔力。”吕祖谦因正直的节操被贬逐，李谦作诗赠给他，因此触犯韩侂胄，被罢职归乡，在云峰筑园居住。有文集四十卷。【《林志》】缪瑜，字珍叟，龙南人。考中淳熙进士，任进贤县令，有操守、有作为，百姓非常感念他。擅长作诗，作品为人们所传诵。刘后村《诗话》说：“我初次任职江西时，缪瑜以诗来拜见，其中调任官职的一联说：‘有客去游丞相宅，无人来问孝廉船。’胸襟气度俊逸，竟能如此。”著有《崆峒集》。【《人物志》】陈敏，字元功，石城人。父亲陈皓因击败赣州盗贼李仁功，补授官职，最终做到承信郎。陈敏身高六尺多，精通骑马射箭，因推荐升任阁门祗候。当时闽地盗寇很多，殿司军队前往戍守，大多不习惯当地水土；到这时才招募三千士兵，设置左翼军，以陈敏为统制，驻扎漳州。陈敏查勘各郡要害，共十三处，全都分兵扼守，盗贼一出现就被擒获。赣州齐述据城叛乱，陈敏听说后，没有等待命令，率领所属军队疾驰七天，直接抵达赣州，包围城池一个多月。朝廷命李耕率各路军队到来，将其攻破。陈敏因累积战功封武功县男，兼领兴州刺史，授破敌军统制。不久遭逢母亲丧事，服丧期满起复，率所属军队驻扎太平州。金主完颜亮来攻，成闵任京湖路招讨使，把陈敏的军队隶属于自己，驻军荆、汉之间。陈敏劝成闵说：“金人的精锐骑兵全在淮河、汴河一带，那里必定没有守备；如果从陈州、蔡州直接攻打大梁，击溃敌人的腹心，这是救援江淮的办法。”成闵没有听从。陈敏跟随成闵回军驻扎广陵，当时金兵还没有渡过淮河，陈敏又劝成闵拦击金军回师，成闵再次不听。陈敏于是以疾病为由回到姑熟。孝宗即位，张浚任宣抚江淮，奏请任陈敏为神劲军统制。朝廷派李显忠北伐，张浚想让陈敏一同前往。陈敏说：“盛夏出兵，不合时宜；而且金人的重兵都在大梁，我军是客军，对方是主场，胜负的形势已经显现。希望稍稍缓行。”张浚不听，命陈敏驻屯旴眙。李显忠到符离后，果然军纪败坏，陈敏于是进入泗州守卫。金人商议和议，诏令陈敏退守滁阳。陈敏认为滁阳不是承受敌军进攻的地方，改为戍守高邮，兼管军事，与金人在射阳湖交战并击败他们。升任宣州观察使，召入任主管侍卫步军司公事。过了一年多，陈敏上奏请求带原来的部队再次戍守高邮，于是升任都统制，兼任高邮知军事，仍赐给筑城、屯田的费用。陈敏到郡后，修筑城墙，城墙比旧制更高更厚。又从宝应到高邮，沿着旧有工程修建石堰十二处，从此运河通畅排水，免除了冲决相撞的祸患。绍兴四年，北界人侍旺在涟水军叛乱，秘密送信给本朝，自称联合山东十二州豪杰起义，以恢复中原。皇帝把此事询问陈敏，陈敏说：“侍旺想借我国威势来进行劫掠罢了，一定不能成事，希望不要听信他。”恰逢屯田统领官与侍旺相互勾结，侍旺失败。金人散布离间之言，皇帝知道这不是陈敏的罪过，于是召陈敏任左骁卫上将军。议论政事的人提议想戍守清河口，陈敏说：“金兵每次从清河出动，一定先派人马从上游涉水渡河。如今如果一定要守住那里，应该先修缮楚州城池，因为楚州是南北交通的咽喉，是双方必争之地。长淮二千多里，河道通向北方的有五条：清河、汴河、涡河、颍河、蔡河。通向南方、可以进入长江的，只有楚州运河。北方人的战船从五河顺流而下，想要谋划渡江，如果没有楚州运河，就没有办法自行到达。希望朝廷留意。”后来陈敏再次出守高邮，朝廷于是诏令他与守臣左祐共同守楚州。左祐去世后，陈敏便调任守楚州。北方使者经过时，看见城墙坚固崭新，称为“银铸城”，回去后传说此名。正人二百家逃回南方，陈敏被降授忠州团练使，罢为福建路总管，改任江西路总管，在赣州驻扎一个多月。朝廷命他前往福州拣选军队，又命他返回豫章。再次授为武锋军都统制，兼任楚州知军事，复任光州观察使，因病去世。【《宋史》】刘十六郎，瑞金人。兄弟三人，一向以勇敢自负。建炎年间，金人侵犯江西，峒寇李铁面乘乱扰乱防州。岳飞奉诏讨伐盗贼，刘十六郎兄弟愿意效力，多次建立战功，最终都战死阵中。【《林志》】曾集，字致虚，曾楙的孙子。绍熙年间，间任南康知军事，勤勉处理各种政务，笃信仁德贤能之人，仰慕高安刘涣的为人，修整他的祠基，划拨公田供奉祭祀。朱元晦称赞他处理政务知道先后次序。【《人物志》】曾松，字坚伯，曾几的从孙，官至江西帅司参议。嘉定年间寄居建阳县。县城东北有座山叫竹原，是刘勉之过去隐居的地方，也是朱熹前往问道之处。曾松感慨追想这些遗迹，有志于结交古代贤者，在旁边建造乐斯庵，居住在那里。友人黄干为此作记。【同上】严宗，字伯宗，赣县人。宝庆年间考中进士，任上高县主簿。士人多跟随他交游。任期届满等待接替官员时，漕台因考试官缺额而留他主持考试；他寄居在萧寺。有个富家子弟想用五十万钱买取举人资格，通过寺僧来请求。严宗召见此人，当面斥责说：“三年一次的大比，公卿大夫都由这条道路出身；你们不肯用心用力求学，竟想用贿赂取得资格吗？”又说要把他捆送官府，只是担心别人说自己借此沽名，所以暂且作罢。那人渐渐沮丧退去，当天就向漕司说明，请求回避。人们都佩服他的公正廉洁。【同上】谢陟明，字彦升，赣县人。求学有志向和操守，家境贫困。母亲去世时，灵柩停放着尚未安葬。邻居偶然失火，火势将要蔓延烧来。谢陟明抱着灵柩痛哭，不忍离开，发誓要和灵柩一起烧死。邻居们争相赶来救火，这才使他们母子俱得保全。州郡征召举荐他，他都没有接受。【同上】

译曾原，一字子实，曾兴宗的孙子，由乡里举荐。曾经与堂弟曾原郕一同拜庐陵杨伯子为师。绍定庚寅年，为躲避战乱逃到钟陵，与戴石屏等贤士结成江湖吟社。回来后，与叔父曾益之一起倾尽家产筑城抵御盗寇。隐居苍山，建造万松亭，有诗集名为《苍山集》，人们多尊崇他。宁都古称诗国，如今东城建有诗巷，相传是曾原、曾原郕二曾结庐居住的地方。【《宁都先贤传》】萧立，字斯立，宁都人。考中淳祐进士，任南城县知县，历任南昌推官、辰州判官，有惠民政绩。遭逢世乱，回乡隐居萧田，纵情于诗歌创作，著有《冰厓集》。罗伦为其作序，称他是南宋以后品格和才学都很高的人。【同上】陈继周，字硕卿，宁都人。淳祐三年参加乡里贡举，授任廉州司法，历任南丰县知录、藤州观察推官，任永丰、衡阳二县知县。受征召任江东提刑狱干办公事，尚未赴任。朝廷下诏征召各地勤王时，文天祥正镇守赣州，前往拜访继周询问谋略。继周慨然陈说，乡里豪杰子弟以及各地起兵之处的方略，都说得十分详细。于是文天祥把继周留在幕府中，日夜负责调度。继周身体瘦弱，衣服都难以承受，但因年长有德，足以使人信服，士人把他看作父兄，进退快慢都听从他的指挥，没有人敢争先后。诏令改授继周为合入官，带行监文思院，差充江浙置司主管机宜。其部队夜袭元军于南栅门，双方杀伤相当；天亮时仍在作战，因口渴奔赴水边而死。【《宋史》】按：《宁都先贤传》作“硕卿”为“顾卿”。又说，文天祥到临安时，继周率义士欧阳冠侯等二十三家，以及长子逢父、次子榘跟随。逢父率所属部队袭击元军于南栅门。后来文天祥出使元营，因有诏令而停止交战，继周父子率众返回时，赣州已经失守。景炎初年，任继周为南安军知军。元朝总管杨仔袭击继周，将他杀死，同时杀死逢父。事情上报后，谥继周为“忠节”。榘跟随文天祥辗转于江岭之间，最终死在潮阳。【原跋】胡希章，兴国人，嘉泰年间进士，授任起居舍人。他上疏说天象发生变异，请求罢黜贾似道，因此被贬为荆州令。后来因叶梦鼎推荐，任建康府知府、沿江制置副使。他赈济饥民、修建学校、选拔将领、训练军队，把收复中原作为自己的责任。咸淳庚午年，上疏请求出兵援助襄阳，没有获准。不久因病辞官。【《府志》】曾逢龙，宁都人，庆元年间进士。咸淳末年任新防县令，施行政务教化百姓，具有古代循吏的风范，常以气节自许。景炎元年六月，元将吕师夔进犯广州，制置使推荐逢龙判任韶州，率兵抵御。南雄一战奋力抵抗，军队溃败，于是整理衣冠自缢而死。事情上报后，诏令追赠龙图阁学士。【《广东名宦志》】尹玉，宁都人。因捕盗有功，任赣州三砦巡检。任期届满后居家。后来跟随文天祥起兵勤王。文天祥到平江时，调尹玉与淮军将领张全共同抵御元军，在伍牧交战。张全的军队战败，先行逃走。各军都溃散，只有尹玉所部残军五百人拼死作战。尹玉亲手杀死数十人，箭矢密集地插在身上，像刺猬的毛一样。援兵断绝，力量耗尽，于是被擒。元军把四支枪横架在他的脖子上，又用棍棒击打，直到将他打死。余下士兵都在夜战中战死，没有一人投降。生还的仅有四人。追赠尹玉为濠州团练使，授予他的两个儿子官职，赐田二顷，抚恤他的家属。【《宋史》】陈子敬，赣州人，凭借资财成为乡里的豪强，曾经跟随文天祥交游。文天祥镇守汀州时，子敬招募民兵，驻扎在皂口，占据下游。文天祥进攻赣州时，子敬参与谋划，忠诚效力十分显著。空坑兵败后，他又聚集军队驻扎黄塘，联合山中营寨，始终不投降。元军以重兵袭击他的营寨，营寨溃败，子敬不知所终。【同上】钟克俊，龙南人，钟伷孙，国学上舍生。听说三宫被迁往北方，便聚集义军；后来知道大势不可挽回，登上马祖岩，遥望中原，悲歌赋诗。其中有“自许有身埋汉土，终怜无泪哭秦廷”等句，随后投龙头江而死。【《人物志》】陈琚，字奉先，陈敏的曾孙，性情倜傥，有英武气概，任襄阳帅府属官。吕文焕献襄阳城投降元朝，陈琚据理争辩却未能改变，于是率妻子儿女一同赴死。他的弟弟陈琼，字昭先，任怀仁县令。元军进逼安庆，道路守军望风溃散；怀仁城陷后，陈琼与妻子儿女一同死难。【《府志》】元 孙登龙，字寿甫，宁都人。宋咸淳丁卯年考中省试，进入元朝后被推荐为南安学正，兼任庆远、南丹安抚司教授。大德年间迁任归仁州同知。因次子辅臣显贵，追赠为安乐郡侯。吴草庐称赞他品行美好、文章淳厚，萧士赟也称赞他学问丰富而不自矜。【《府志》】刘明德，字作林，赣县人。至正庚寅年赴省试，慷慨陈说时政，落第后感愤而归，更加闭门读书，始终不懈。广东宣慰使兴都刺推荐他为雷州路儒学教授。他制定规条，进行训诫教导，率先垂范于诸生，十分胜任其职。授任庆元路总管府经历。不久东部盗贼兴起，声势震动郡县，于是解下官印归家，以灌园作为终老的打算。去世时年仅三十九岁，士林都为他惋惜。【《人物志》】萧士赟，字粹可，萧立等的次子，专心求学，擅长作诗，与吴文正公交情深厚。著有《诗评》二十多篇以及《冰崖集》《李白诗补注》，流传于世。【《白志》】王竹逸、萧极初都是赣县人，努力求学，专攻诗赋。二人自幼就是同社的朋友，喜欢购买前贤的墨迹。元朝末年战乱时，二人一同经历艰险，从未稍稍分离。凡是忧愁、欢乐、感慨和遭遇，都完全表现在诗中。《名联辉集》。【《人物志》】钟柔，字元刚，是宋朝忠臣钟克俊的儿子。父亲去世时他才一岁，祖母吴氏、母亲刘氏带着他逃往南雄。长大后，回乡跟随乡中前辈刘震游学，融会贯通经史，提笔片刻便能写出千言文章。帅府和廉访司长官交相推荐他，代理广东雷州学正；他辞职归乡讲学，跟从他的人有数百，大家都尊称他为“一峰先生”。著有《诸经纂说》《易诗书衍义》和《敝帚集》。【《宋学士集》】〔原文数字、纪年保留：百人〕 刘君贤，雩都人，以教授学生为业。府判王荣认为他的品行高尚，上书推荐他。君贤坚决不出仕。著有《昌雩集》。【《林志》】孙伯颜，字元晋，是孙立节的九世孙，家居宁都。年少时聪敏机警，十五岁游学上京，读蒙古书籍而喜欢它们，于是精通译语。至元年间考授京畿运判，调任广东市舶提举。珍珠宝贝堆积如山，他不因此玷污自己。部使者推荐他的才干，擢升为肇庆路总管兼劝农事。他多采用古代方法治理政务，因病辞职，后来去世。【《府志》】

译孙良臣的弟弟孙正臣，都是赣州人，家世以文学著称。良臣官至淄莱万户府经历，正臣官至吉水州知州。蔡五九攻城时，良臣兄弟竭尽资财，招募壮丁抵御，极为奋力，最终保卫了乡里。泰定初年，朝廷征召正臣，赐给衣冠让他回乡，后来寿终正寝。朝廷表彰其家门，题为“义门”。【《豫章书》】温春甫，宁都人。延祐乙卯年，蔡五九攻城，春甫奉诏率义兵讨贼，临阵突击，中了箭而死。事情平定后，追赠千户。【《死义传》】孙辅臣是孙登龙的儿子，凭文学才学中举，起初任大都路府知印，五次升迁至湖南宣慰司元帅，升为资善大夫、广西廉访使，任内多有政绩。江西行省参政全普庵撒里在他居所题榜，称为“忠义之门”。【《豫章书》】钟恕，字以行，龙南人，是钟柔的儿子。以至正年间乡贡进士身份，代理濂溪书院山长，没有赴任。他专心求学，勉励操守，没有使家声衰落。【《人物志》】谢焕，字君章，宁都人。喜好学习，擅长作诗，性情倜傥，崇尚气节。他游学京师，达官贵人都降低身份与他交往，争相推举他。他与人交往不肯苟且附和，议论事情也不肯屈居人下。曾在诸王面前举杯祝寿，王坐着饮酒，没有行礼。谢焕说：“平民按身份说是卑贱的，但按道义说却是尊贵的。大王是宗室重臣，如果能对我行礼，那么尊贤下士的名声，大王就拥有了。”王于是离席站起饮酒。又曾与授经郎危素一起拜见权贵，危素谦让退避，不敢坐上座。谢焕笑着说：“我是平民，在贵贱之间没有什么可顾忌的。”于是坐了上座。他就是这样豪侠而自负。去世时四十一岁。【《王忠文集》】刘元杰，石城人，性情倜傥而有才识。年轻时遇到异人，传授给他风角、鸟占等术，因此又懂得兵法。至正十二年，兵乱纷扰，元杰愤然起义，把军队集结在通大寨，凭险据守。贼军进攻四十天也未能攻破，当地百姓赖此得到保护。【《白志》】廖人俊生活在元朝末年，父亲死于盗寇之手，母亲被掳走。他七岁时，独自与祖母陈氏居住。长大以后，他早晚焚香向天祈求，希望知道父亲尸骨所在。过了很久，仿佛有人指引他，终于在乱坟中找到父亲尸骨，收拾后埋葬。他又听说母亲在沧州，便徒步前往寻找；到达时母亲已经去世。他想背着母亲的遗骨回乡安葬，异父弟弟不允许，于是刻制母亲的像带回去，附葬在父亲墓旁。祖母陈氏守寡七十一年，享年九十九岁。人俊侍奉祖母以孝闻名，诏令表彰其家门为“孝节”，赐给衣帽、绦带、玉环和宝钞。翰林吴澄、揭傒斯作诗文记述此事。【《宁都先贤传》】明 吕复，字仲善，兴国人。洪武初年，因文学才学被征召为国学典膳。当时正在修撰《元史》，但顺帝三十六年的史事缺失而无从考察，朝廷派遣十一名使者分赴天下调查。因为北平是元朝旧都，山东也是著名重镇，便命吕复乘驿前往，将诏令、命令、章疏、官员任免、奏请以及散见于各类文册中的材料全部辑录下来。遇到番书，就翻译成汉文。至于皇帝巡幸、宫中讳事、时政得失、民间歌谣，以及忠臣孝子、乱臣贼子、灾异祥瑞等，也没有不收录的。赴山东调查也同样如此。不久续成《元史》四十八卷，因功升任太常典簿。很快奉命祭祀皇陵，晋升为卿。后来因获罪被贬到凤阳屯田。不久恢复原官，最终去世。儿子名叔素。【《人物志》】按：《豫章书》记载，吕复著有《采史目录》《北游集》。他与泰和的周是修、刘子高、萧子明都有唱和诗。刘承直，字宗弼，赣县人。元朝至正年间进士，历任潮州同知。进入明朝后，被推荐召见应对，太祖认为他的才识非凡，下诏就在元朝集庆路学校的旧址建立国子学，任命金华人许存仁为祭酒，刘承直为司业。承直为人刚正，敢当面指出别人的过错，制定学规约束诸生，又诱导扶助、奖励勉励，因此一时学者都敬业合群，许多人后来做了显官。太祖每次临朝后，召诸生到试所考察所学，有通达明悟的，便召承直来褒奖。后来出任浙江佥事。当时承接元末乱局，执法严厉。在浙江巡按三年后，因病请求归乡。家住崆峒山南，自称“崆峒雪樵学士”。宋濂为他作赋。【《人物志》】按：王忠文祎《崆峒山房记》称，宗弼的曾祖父苍崖先生建造精舍，名为“登云集”，让师友和子弟在那里讲学，家世因此以文学著名。到了宗弼，更加奋发自强；元朝时赣州人中考中进士的，据说从宗弼开始。苍崖先生的姓名没有记载，记文中也没有署宗弼的姓名；《府志》作“刘丞直”，究竟哪一种正确，尚不能详考。钟磐，字希仁，兴国人。精通经史，博通古今。元泰定年间在成都任教授，培养成就了许多人才，又教百姓耕种的利益和方法，百姓感念他的恩德，建立生祠祭祀他。明初，各级长官交相推荐，朝廷特意派行人赵彦可捧着敕书，赐给钟磐礼物和钱币，征召他赴朝廷；他在途中去世。【《府志》】曾鲁山，赣县人。元朝时以孝廉被举荐，曾在潮州任官，后来断绝了做官进取的念头。明太祖派将领攻取平定南方，经过赣州时，强行起用他。鲁山穿着乡野服装拜见，无法推辞，当天便上路。南方听说他到来，纷纷率先归附，因功升任潮州太守。【《林志》】吕叔素，名锁住，侍奉父母非常孝顺。父亲去世后，他和弟弟叔熙、叔寅一起在墓旁结庐守墓；母亲去世后，也照样守墓。洪武乙卯年上奏请求表彰。【《豫章书》】凌吉，龙南人。洪武七年，以文学才学被征召为刑部司门郎中。他执法明察公允，案件没有能够逃脱真相的。案情一旦审定成案，即使有权势的人也不能改变，人们都佩服他的公正。【同上】唐均弼，字明辅，安远人。明朝初年因文章品行受到学士宋濂赏识，宋濂推荐他补任本学教谕。他大力推行教化，增建学舍供生徒居住，士人的风气因此完全改变。年老后辞官归乡，把剩余俸禄捐出置办义田，以惠及宗族。【同上】彭舜荣与弟弟胜达凭忠诚信义使人信服。伪汉熊天瑞攻城时，守将逃走。舜荣兄弟联合蔡必达等谋划，坚守城池，城池因此得以保全。等到大明军队到来，便与温德中、卢舜元等率全州归顺。【《宁都先贤传》】温德中，宁都人。至正壬辰年，盗贼兴起，他与弟弟致中、允中组织义兵，保卫一方。致中在战阵中陷入敌手被擒，始终不屈，遭到杀害。德中和其他弟弟最终擒获贼首，为弟弟报仇。甲辰年，明军到达赣州，兄弟带头率众归附。【《林志》】管贞，字源清，宁都人。洪武年间进士，授任阳谷县丞。盗寇到来时，他竭力抵御，未能取胜，被擒后仍辱骂贼寇而死。【《宁都先贤传》】

译陈复原（另一说作“寮”），本姓李，雩都人。洪武年间由监生任广西平南县主簿，升任本县县丞。当时猺族盗寇抢掠乡里，复原率兵迎敌，在蛇黄冈交战。他纵马直冲在前，斩首十余级，却中了毒箭而死。城中居民奋力作战，贼寇才逃走。事情平定后，当地建立庙宇祭祀他。【《人物志》】陈勉，字希进，宁都人。永乐年间进士，授任御史。到浙江清查赋税，不久奉命巡按。他有平定倭寇的功劳。宁波卫军队盗取粮食，受牵连的有五百多人，他上疏请求大多宽免。升任广东副使，召入朝廷任左副都御史。随从皇帝到天寿山时，皇帝想出行到密云打猎，陈勉上疏说：“百姓把粮食看作上天，春季将尽时打猎一定会损伤庄稼。”皇帝于是停止前往。皇帝亲征汉庶人时，陈勉留守京城，与尚书蹇义等建议增加并确定赏赐等级，同时发给军士帐篷和布匹，军士非常高兴。皇帝认为陈勉懂军事，改令他随驾出征。凯旋后，赏赐十分丰厚。宣德癸丑年，奉命征讨防昌长河洞，抵达后对贼寇晓以恩威，贼首朱南郑接受招抚，于是商议设置守御和巡司。景泰元年升任南京右都御史，掌管都察院事务，请求退休。【《宁都先贤传》】李旭，字彦升，赣县人。永乐二年，以贡生身份进入太学。当时皇帝想清查赋役黄册，考选国子生三百人，首先推举李旭有办事才干，命他总管此事，以谨慎勤勉著称。后来授任权监察御史，出任福建巡按。一年后，随从皇帝巡狩北京。贵州新设行省，所有创办和开置的事务，朝廷派李旭前往勘察核实。又派他督造临清仓廒，均有成绩。升任湖广按察使，不久调任山东。升任湖广左布政使。正统初年请求告老，最后寿终正寝。【《人物志》】郭端，字季正，雩都人。以贡生身份进入太学，授任行人，选为御史，巡按广东。他弹劾镇守内监雷春以及靖江辅国将军的不法行为，二人都伏罪。后来巡按云南，有人冒充御史，接连在闽、广、湖、湘之间扰乱，郭端在延平将其捕获。永乐年间，奉命巡按两广并监军；考核政绩后升任山东佥事。不久改任交阯，因黎利攻陷昌江，总兵成山侯王通等人以及郭端都被关入诏狱。九年后获得宽宥，恢复原官，去世。【《府志》】黄闰，字期余，信丰人。永乐年间进士，改任翰林院庶吉士，声名震动馆阁。同科进士嫉妒他，他在翰林院任职九年后，被降为仪陇县令。吏民不敢欺骗他，称他为“铁知县”。死于任上，年仅三十一岁。著有《竹居吟稿》。【同上】余宽，字仲仁，赣县人。永乐庚子年获乡里荐举。起初授任金华知县，后来改任沙县知县。当时因邓茂七之乱，县城遭到屠杀焚毁，方圆百里尽成荒草。余宽到任后，重建官署，招集流亡百姓，镇抚地方。刑部侍郎薛希琏把一切事务都依赖他。余宽也竭尽思虑和力量，治理乡里，勉强恢复旧日景象，百姓一家老小才得以保全聚居，最终因劳累过度死于任上。【同上】汤衡，瑞金人。永乐年间由贡生出任休宁县知县，升任中府都事，后来又出任昌化知县。他慈爱惠民，刚强正直而不屈服。当时黎地土官凶悍，与县官抗拒，给百姓造成很大危害。汤衡上奏请求革除土官制度，使黎人仍由州县统辖。从此地方才安定下来。【《人物志》】孙绍，字复先，宁都人。宣德年间，因经学明通、品行端正，被县令袁才辅推荐，授任本县训导。尚未上任便遭父丧，从此断绝了做官的念头。跟随陶瑾学习，陶瑾死于任上，留下两个年幼的孙子无处归依。孙绍为他们建造房屋，分出田地供给日常生活，人们都认为他的行为合乎义理。【同上】宋策，赣县人，质朴正直，敦厚重视情谊，在乡里教授学生，自号“梅溪隐者”。宣德癸丑年，受到“怀才抱德”荐举，却没有赴任。曾作《雪窗四友吟》来自我排遣。他的儿子必明，也有父亲的风范。【同上】黄德温，字伯理，信丰人，正统年间进士。英宗北巡被俘时，有一名作为王振党羽的宦官在监国皇帝面前呵斥言官。德温与朝廷官员都愤怒不已，在朝廷上将那名宦官打死，鲜血沾污了朝服。起初选任考功主事，后来起复补任兵部武选司官员。他上疏弹劾那些倚仗权势、谋求升迁的武官，军政因此清明。因事出任镇江府判官，掌管马政。镇江有数百亩牧地，被豪强侵占，德温查办此事，豪强送给他一百镒金，他拒不接受，最终恢复了牧地。【《分省人物考》】按：《德温分省人物考》写作“德润”，是错误的；现据《正统戊辰登科录》改定。胡庄，石城人。正统年间以贡生身份授任浔州府推官，威望和信誉一向显著。大藤寇夺走巡检司的印信，胡庄前往抚慰晓谕，印信立即被送还。范参将被人诬陷，胡庄竭力为他辨白；范参将带金钱来致谢，他拒绝接受。很早便请求归乡，退休后，当地人感念他的恩德。【《府志》】袁端，字自中，雩都人。景泰庚午年乡试中举，历任程乡、永兴教谕，升任顺庆府教授。他到任之处都严格督促课程，士人因此兴起。因母亲年老请求退休，回乡后竭尽孝心奉养；居丧时哀伤憔悴，超过礼制规定。著有《适轩集》。【同上】刘广，字若深，兴国人。景泰年间以贡生身份授任内邱知县，服丧后改任阳山知县。阳山县起初没有城墙，山洞中的盗寇时常侵扰，刘广开拓地基、估量工程，筑墙工程全部完成，城墙高大坚固，地方因此得到保障。巡抚都御史叶盛上奏称许他的政绩，还没来得及录用他便去世了。【同上】卢鸿，字大宾，为人外表和善而内心刚强，坐下时一定整理衣襟，衣服常常拖地，闲居整日也丝毫没有懒散的姿态。他天性孝顺友爱，生活十分俭朴。他教导别人，并不专门鼓励求取功名，董文僖越曾拜他为师。县中有品行的士人，大多出自他的门下。景泰年间进入太学，授任临武训导。县里地处偏僻简陋，卢鸿教诲启发诸生，寒暑都不间断。任职九年后，请求归乡。【《宁都先贤传》】李迪，字循道，兴国人。以乡贡身份出任开州知州，修缮城池，振兴学校，扩充学田二百多亩。开州人、御史甘泽为他立碑。任职多年间，他救济饥荒，招抚流亡，诸如此类都有惠民政绩。【《人物志》】

译董越，字尚矩，年少时丧父而贫困，竭力奉养母亲。曾在村中教授学生，夜间回家时，前面有一点荧荧之光引路；到了家门，咆哮着离去，原来是一只老虎。董越因此自负，别人也认为这件事奇异。成化乙丑年考中进士第三名，授任翰林院编修。他上呈关于西北边防的奏疏。乙未、戊戌年分任礼闱考官，录取了王鏊、梁储等大学士，称得到了人才。升任侍读，充任东宫讲读和经筵讲官，多次提出有益的意见。孝宗即位后，升任春坊右庶子，赐麒麟服，主持颁布历书。朝鲜赠送的礼物，他一概不接受。朝鲜使者每年到来，必定询问董越的起居。宪宗实录修成后，升任太常少卿兼侍讲学士。升任南京礼部右侍郎，不久任南京工部尚书，追赠太子少保，谥号“文僖”。著有《圭峰文集》《使东日录》。【《宁都先贤传》】王京，字宗周，信丰人，成化年间进士，授任刑部主事，升员外郎。河南发生妖言案件，长期未能判决，司法长官上奏委派能干的人办理，王京前往，不到两个月便完全查明案情，请求从宽处理，升任郎中。出任琼州知府时，琼州百姓因诉讼被逮捕关押的有数百人，王京每天召四五人到庭，向他们讲明道理，又把法律指给他们看，话一说完便都服罪，监狱于是空了。因父亲去世离任服丧，皇帝想到琼州在海外、夹杂着生黎和熟黎，特诏吏部起用他，补任原郡。琼州人听说王京回来，老人和孩子都面露喜色。他到任后，生黎中愿意编入户籍、像熟黎一样受管辖的有十多个峒。不久因病去世。【《人物志》】丁积，字彦诚，宁都人，成化年间进士，授任新防知县。到任后立即拜邑人陈献章为师。治理政务以风俗教化为根本。中贵梁芳也是当地人，他的弟弟长期在乡里横行，责令百姓缴纳超过原额一倍的欠税，百姓向丁积申诉。丁积追查契券并将其焚毁，同时把人拘捕下狱。从此权贵豪强销声匿迹。他申明洪武年间的礼制，参照朱子《家礼》，选择年高有德者教导百姓。良家子弟荒废学业，他把他们集中到廊庑下，让他们每天诵读《小学》，亲自为他们讲解，风俗大为改变。百姓出钱交给官府供役，名叫“均平钱”。后来官吏贪婪，又命里甲首领出钱供给公用，称为“当月钱”，贫穷的人甚至卖掉子女。丁积把这些做法一概杜绝。当地习俗信奉巫鬼，他痛加毁坏淫祠。后来一年大旱，他在圭峰山顶筑坛，早晚伏在坛下八天，大雨降下。丁积不久因病去世，士人和百姓聚集在道路上哭泣。有一位老妇夜里哭得极为悲哀，有人问她原因，她说：“明年轮到甲首时，丁公已经去世，我们就没有办法生活了。”【《白志》】按：《白沙集·乐岁诗》说：“愿长官都像丁明府，甲首终年不到衙门。”挽诗又说：“有庙表彰遗留的爱民恩德，没有钱财回到故乡。”仅凭这四句话，就可以知道这位循吏的大概情况了。袁庆祥，字德征，雩都人。自幼卓越不凡，成化年间乡试中举，进入太学，历任内承运库官员，陈述五件事：一是节省国家费用，以节制百姓负担；二是严格选举制度，以提高守令的素质；三是修整武备，以防边患；四是保存公道，以遵守国家法令；五是振作民众的声望，以珍惜人才。奏疏送入后，他被逮捕杖打，几乎死去，随后放回。成化戊戌年考中进士，授任灊山县令，有政绩声誉，升任刑部主事，再升员外郎。后来广东盗寇突然发动，朝廷大臣以他的姓名推荐，升任潮南韶兵备佥事。到任后，他审察形势和军务，部署将领和校尉，逐步扫平各处贼寇。招降的人，他用恩德和信义结交，出征时常得到他们的帮助。他建议分割增置城地，设置龙门县；分割新防县辖地，设置新宁县，为长久的防卫作打算。又迁移英德、程乡县学，以振兴士人。不久辞官回乡奉养亲人，寿终正寝。著有《松崖集》。【《人物志》】陈良防，昌人。成化年间授任长泰县令，亲自巡视田间小路，劝导和督促农桑。对懒惰的人说明衣食来源及其利害；没有农具和种子的人，登记姓名后给予补助。百姓爱戴他如同父母。【《福建通志》】曾柏，字崇介，宁都县学生，以孝闻名。县中人士称他为“白茅先生”，乡里至今仍称他为曾孝子。父亲生病时，他亲自照看汤药，衣不解带；父亲去世后，他水浆不进。安葬父亲后，在墓旁结庐守墓，早晚祭奠哭泣。母亲去世时也这样做；他敬爱两个哥哥，到老始终如一。【《宁都先贤传》】按：原传说：“县学生没有凭借功名而能入祀乡贤祠的，只有曾柏一人。” 胡克和，字节之，宁都人。成化甲午年乡试中举，出任松溪县知县。施政不苛细，很有风度和裁断力，奸邪盗贼收敛踪迹，百姓十分依赖他。他曾在罗一峰门下游学，人们称赞他的孝行纯厚至极。【《人物志》】胡易，字光贞，二十八岁才开始读《易经》，随即超然有所领悟，考中弘治进士。吏部尚书王恕非常器重他，起初授任给事中，监理御库。他弹劾内监贺彬贪财无厌，贺彬以言辞辩解并有所诬陷，二人都被下狱。后来复查，多数事实得到证实，胡易最终获得昭雪。发生星变时，他上疏请求皇帝修养德行、消除灾祸，言辞极为恳切。胡易多次封还驳正诏令，纠察弊端，风采凛然。他奔赴母亲丧事，因哀伤过度而憔悴，死在途中，朝廷官员都为他惋惜。出自他门下的有李相国时、何侍郎孟春、汪少卿举、蓝御史田、刘郎中志道、李员外郎继先，都是有名的大臣。著有《易学渊源》《山斗文范》。【《宁都先贤传》】董天锡，字寿甫，董越的次子，弘治年间进士，授任刑部主事，历任员外郎、郎中，经过十三年才出任青州知府。正值青州发生严重蝗灾，他从宽征收赋税，发放赈济，一切都根据实际情况便宜处理。调任浙江都转运使时，阻止大宦官私自贩运，权贵也不能动摇他。历任官职至贵州左辖，因病请求归乡，时年五十四岁。著有《璜溪集》。【《府志》】严銶，字文器，雩都人。由乡贡授任杭州府推官，任满考核时，行囊空空。当时宦官专权并收受贿赂，有人劝他借钱来行贿。严銶说：“借了钱就必须偿还，我的正常俸禄有多少？不从百姓那里取就无法办成。与其损害百姓而使自己的官位获利，为什么不辞去官职，以免损害百姓呢？”当权者认为他贤能，交相推荐他，转任太仆寺丞。他上奏请求减少山东马匹的征发，减少十分之二三，使负责牧养马匹的百姓稍稍缓解困苦。升任平乐知府，请求归乡，后来去世。【《人物志》】何春，字元之，雩都人。弘治甲子年乡试中举。听到王阳明的学说，仿佛有所领悟。曾在观善岩建屋，与志同道合的士人在那里讲论学问。起初授任诏安县令，崇尚学校教育，设立社学，均平赋役。后来改任霍山县，治理方式如同诏安，死于任上。【同上】按：何春著有《忖言集》。

译刘潜，字孔昭，赣县人。年轻时喜好学习，性情端正方正。读经史时，必定整理衣冠，神情严肃。正德癸酉年乡试中举。任铜陵县令时，听说王文成在地方讲学，便请求归乡拜师。居家十多年，郡中求学的人大多尊奉他。【《府志》】俞溥，字德洪，信丰人，是陈白沙的弟子，品行清正，修养德行。弘治年间以贡生身份授任泾府审理正，服丧归乡后不再出仕。他建馆讲论道理，以此倡导后来求学的人。病危时仍整理衣冠，与学生讲解《尊德性》一章，端坐而死。【《人物志》】袁庆麟，字德彰，雩都人。起初是诸生，勤勉不懈地钻研应试文章，后来忽然有所觉悟，完全抛弃旧日习气，拜王文成为师，专心致志地学习圣贤之学。【同上】谢魁，字文杓，兴国人。作为诸生时，向王文成求学。平日常以道义约束自己，选为贡生后进入太学。大司成欧阳南野命自己的两个儿子拜他为师。授任虞城县令时，修筑堤坝防御洪水，为百姓谋利；由于依靠这些成绩却不合时宜，改任乐昌县，满一年便辞官归乡。【同上】管登，字弘升，雩都人。年轻时与何廷仁、黄弘纲友善，是王阳明的门人，励志笃学。由乡贡授任肇庆府判官，改任广州，升任岳州同知。他以清苦自守，除了正常俸禄以外，即使一根草也不肯沾染。【同上】何绪，字克承，家住防昌的白埠，以萧帝岩为居所。父亲去世后，哥哥何缨和哥哥的儿子也早早去世，留下孤儿孙以及庶弟约；当时约才十岁左右，何绪把他们都抚养到成年。何绪又善于经营产业，使父亲留下的家业增加了几十倍。弟弟约和侄孙请求把何绪的财产分成三份，兄弟三人平均接受。年老以后，乡里人都推重他的品行，县里为他请求参加乡饮酒礼，他坚决推辞，始终不肯参加。防昌人都称他为何长者。【《霞川集》】何廷仁，字性之，起初名秦，雩都人。考中嘉靖年间乡试后，赴吏部听候选授新防县知县，高兴地说：“我虽然没有机会成为白沙先生的弟子，幸好身在他的乡里，怎么敢以庸俗官吏的身份面对他的子弟呢？”他先到祠中行释菜礼，然后才处理政务。后来调任南京工部主事，考核期满退休，三十年后去世，享年六十六岁。起初听到王阳明讲学，他感慨地说：“我遗憾不能成为白沙的弟子，如今又怎么能错过这个机会呢？”他在南康与阳明相见。当时军务繁忙，阳明很少亲临讲席，廷仁便与中离、药湖等诸位弟子接引前来求学的人，因此求学者更加亲近阳明。后来他跟随阳明到越地，阳明去世后，与志同道合者在南都讲学，前来求学的诸生常有数百人。当时有句话说：“浙有钱王，江有何黄。”指的是绪山、龙溪、洛村和善山。著有《善山集》和语录。【《明儒学案》】按：何廷仁，学者称为善山先生。他论学务求平实，重在有所持守和遵循。他说：“我们必须从念头刚刚产生的地方加以察识，在这里有所领悟，事情就已经解决大半了。”他曾作《格物说》给后来求学的人看。【原跋】黄弘纲，字正之，雩都人。考中正德年间乡试，跟随阳明在地方学习。阳明的教学方法是，初来求学的士子先让高等弟子教导，然后才亲自与他们交谈。弘纲列在高等弟子之中。阳明返回越地后，弘纲始终不离左右，前后四五年。阳明去世后，他居守墓地，又过了三年。嘉靖二十三年，才出任汀州府推官，升任刑部主事。当时边塞多有变故，被将校牵连下狱的人，官吏大多严酷处理，以迎合皇帝的意旨；弘纲依法审理，不轻易加重或减轻，因此不受人喜欢，于是请求退休归乡。他与东廓、双江、念庵讲学，每次经过那里都停留数月。去世时七十岁。弘纲的学问经历两次变化：起初持守十分坚定，后来以不费一丝一毫的力气、完全顺应自然为主。他一生厚于自信而薄于迎合，长于持重而短于机巧，看他的气度便知道他是有道之人。学者称他为洛村先生。著有《洛村集》和语录，流传于世。【同上】谢士章，字含之，宁都人，进士，任增城县知县。他豁达聪敏，革除耗羡，简化诉讼案件，禁止轻生行为，百姓依赖他。他用计擒获盗首骆臣八等，重新修建县学，修缮仓库，设置府学讲田和城隍庙田，这些都与治理地方有关。历任广东副使，升任云南参政。【《广东名宦志》】丘绅，安远人。正德年间以贡生身份授任睢宁主簿。正值流贼刘六、刘七攻城，他督率军队抵御，身中七枪而死。事情上报后，追赠知县，荫封一个儿子为国子生；长子凤来考中乡试。【《人物志》】雷济、萧庾都是赣县人。都御史王守仁来镇守赣州时，知道二人一向有见识谋略，便把他们置于幕府中参与谋划。他们平定横水、桶冈、三浰等地的贼寇，谋划大多出自二人。宸濠反叛时，王守仁经过丰城，听到变乱消息；当时雷济、萧庾在身边，立即谋划赶回赣州起兵。南风正急，船不能前进，王守仁急忙叫来一只小渔船，把官印和敕书捆好，命雷济、萧庾带着二斗米，同船到新淦城下，并告诫船只不得停泊。雷济、萧庾张开黄伞表示身份，城门于是打开，守军列队跪拜。驻扎吉安时，他们假造两广总督的火牌、兵部咨文以及各府的报帖，互相传递，用来扰乱叛军的进退。又大量书写告示，并制作招降旗号、木牌等物，动辄以千万计，用来分散叛军党羽。当时雷济、萧庾等人趁着黑夜，迎着狂风暴雨，冒险破浪，出入贼军营垒，几乎九死一生。他们派出的传递文书和办事人员，被宸濠杀死的，都是他们的亲信家人。事情平定后，功劳名次全都被削除，不久便因疾病和劳苦而死。王守仁亲自写文祭奠。后来雷济参加选授，得到四川龙州宣抚司经历之职。【同上】袁淳，字育真，袁庆云的孙子，嘉靖年间进士，授任承天府司理，升任御史，巡按浙江直隶。著有《罗岩集》。他曾取古人的著作，从周代到明代，分类编排成二百多卷，命名为《稽古大成》，收藏在家中。【《袁氏家乘》】朱源，字本深，赣县人，是宋代孝子朱寿昌的后裔。他修养自身，笃实行义，在乡里教授学生。王阳明兴办社学，任命年高的儒者主持，命朱源率领所教的童子进入射圃，唱诗、演习礼仪。郡县也看重他，每年让他参加宾席。九十七岁去世。【《人物志》】刘载永，长宁人。正德末年，广东盗寇叶廷芳等作乱，盘踞黄乡、劳田、丹竹楼三保一带。刘氏一族遭受他们的祸害，当时刘载永十三岁，奉母亲躲避灾难，立志报仇。到了万历初年，他向府主陈述此事，运筹谋划，诱使盗寇党羽离散，一举将其平定。于是建立县治。一个平民竟有这样的智谋，附祀于报功祠，确实是应该的。【同上】

译李涞，字源甫，雩都人。生来聪颖奇异，家境贫寒却刻苦求学，有志于王文成的学问。隆庆年间考中进士，授任寳应县令。寳应原是水乡，洪水一来，田地房屋荡然离散。李涞亲自带着蔬菜粗粮，巡视田间小路，劝导百姓开垦荒地，疏通水道，救济幸存者，百姓因此得以生活下去。奉召授任户科给事中。江陵相张居正父亲去世，却充任大婚册使，李涞于是上疏抗议说：“这是国家大典，怎么能让正在服新丧的人担任？难道停止哭丧来办理此事吗？”奏疏呈上后，张居正非常恼怒，但也无法驳难。不久又上疏说：“各地水旱灾害频繁，不应让尚方、钩盾等官员制作奇巧淫靡之物，以损害崇尚节俭的德行。”出任山东佥事，先后两次升迁为广西参议、按察副使，进而整饬苏、松四郡的军务。著有《经赋》一书，把欺隐、飞洒等弊端全部搜查剔除。破格升任中丞，巡抚江南。前后在吴地任职五年，所穿不过一顶帽子、一件夹衣和一条布被，从不更换。有一次城工结余五千缗，被属吏侵吞，而守臣没有察觉；李涞便上报此事，言辞牵涉守臣。守臣强硬自辩，借口其他事情为自己解脱。守臣后来得到量移，李涞也获准告假回乡。回乡以后，每月在县城中召集志同道合者，讲明“良知”之学。后来被起用为保定巡抚，没有赴任。著作还有《养愚先生集》。【同上】温卓，字时仰，石城人。因选贡授任四川马湖府推官，历任代理州县官。等到奉命勘察[疑字]采木并盘查各府时，一文钱也不接受。后来开凿险要道路以便利往来，修筑石渠以增加灌溉，百姓尤其感念他的恩德。【府志】余光，字缉之，赣县人。嘉靖年间由乡里推荐，授任涪州知州。在任以清明廉洁著称。采木工程完成后，百姓没有增加负担。因父母丧事回乡，后来起复补任广安州。经过涪州时，涪州人带领妻子儿女到河岸迎接，争相送来食物，叩头祝祷，才离去。不久升任南宁府同知，更加刻苦自励。土官承袭时按例应得的分例，他全部退还。防讨安南时，毛大司马伯温任主帅，曾召他进入幕府，谋划军务多被采用。不久安南投降，被夺去国号，降为都统司功。奏状上报后，因他有功劳，升任南京刑部员外郎。归田二十多年后去世。【人物志】胡[疑字]简，字近道，防昌人。曾拜吉水罗洪先为师，经过雩都时，又到何廷仁、黄弘纲门下求学。他曾说：“能够克制私欲而成为圣人，只有这个志向罢了。”罗洪先称他为小友。因贡生资格授任嘉善主簿，清正自持，勤勉履行职务。升任长乐县令后，均平赋税，兴办学校，士人百姓都爱戴他。升任宾州知州，没有赴任。【同上】钟譔，字近修，瑞金人。隆庆年间由选贡任南康司训，谨慎修身、操守清白，受到郡守重视。代理白鹿洞教事，转任永安学谕，入朝任国子学录。任满考核后升武昌通判，主管粮饷，发誓保持清廉如冰檗，退还按例所得的钱，每年多达数百上千。后来告老还乡，吃的只是蔬菜和菜汤，生活萧然却自得其乐，享寿而终。【府志】刘寿仁，长宁人。隆庆年间由贡生授任黄梅县司训。厌倦外出游宦，回到家乡时，正赶上县治刚开始营建，便筹划安排各项事务。县令常常登门向他请教，县志也都出自他的手笔。他为人刚正耿介，不随便苟且，乡里人都推重他。【同上】谢长艮，字子起，瑞金人。父亲任永定知县，继母郭氏在官署生下长艮。六岁时，父亲任期届满升官，把群书全部取出封存标记，其他器物一件也没有拿。九岁时，随父亲任职鄂州。过了一年，父亲去世，他悲伤憔悴得形销骨立，像成年人一样。母亲与嫡母几乎发生诉讼，长艮早晚在母亲面前哭泣，搬到别处躲避她们，终于使诉讼解除，双方和好。十一岁时突然死去，三天后又苏醒，人们都因此感到奇异。十三岁时，侍奉生母患病，眼泪流满面，像是不想活下去。后来又侍奉嫡母患病，和婢女一起昼夜照料，早晚跪拜哭号，像侍奉生母一样，嫡母深受感动。十八岁时，补为县学诸生，嫡母才把家产均分给他。二十岁时，与同县杨以任等结成赤水社。当时科举文章相互模仿，惯于割裂拼缀，长艮于是作《四书辨魔论》，又编著《纲目诸史为君子录》。两次困于科场，丁卯年九月初四死于清江县横梁。此时杨以任正从南昌赴礼部考试，听说长艮去世，便回去为他料理殡殓。长艮有两个女儿，没有儿子，杨以任替他立后。〔原文数字、纪年保留：四日〕 刘思诲，字忠甫，赣县人，万历进士。授任临淮知县，招抚流离迁徙的百姓，开垦荒田若干顷。柳沟田被水冲毁、泥沙压埋，原定赋额仍照旧征收；思诲向上级请求，减半征收，便用开垦的荒田补足原定赋额。濠梁、红心二驿，先前从十七州县选派富民充任马递役，后来驿卒的差役专门压在临淮，逃亡几乎过半。思诲于是核查商税结余，用来补足马匹费用；又发放仓储中的利息粮，作为驿卒的粮食，并据此制定条例；还在驿站前修筑高冈柳堤，连绵数里一望无际。升任御史后，与杨涟、邹元标、叶向高意见相合。当时魏忠贤窃取政权，思诲认为中[疑字]频繁宣示，不是安定元辅的办法，请求把票拟权交给阁臣。邹元标受廷杖几乎死去，筋骨拘挛，不宜责令他起身拜见；奏疏发出后，人人都为此感到危险。巡按顺天、永平、保定、河间，升任大理寺丞。魏忠贤因为他先前的奏疏怀恨在心，将他降三级调往外地。崇祯元年召回恢复原职，后来知道文[疑字]无所凭借，最终以大理寺丞官职终身。【同上】谢万，赣县人，以编织草鞋为业，脚从不踏入城中。父母在世时，竭力供养他们粗茶淡饭；父母去世后，守墓而居，没有房舍可住，便用蓬草遮蔽。县令胡如孟前往慰问，他不知道该如何回答，只是流泪叩头。胡大夫被他的真诚感动，慰劳一番后离去。有人举荐他的孝行，他叩头请求说：“乡野之人的作为，怎敢烦劳官府听闻呢！”不接受一尺布、一斗米的赏赐。【安志】考察《安志·孝义传》，其中还有赣县刘子钿、瑞金朱鉴、刘赞岳、谢仕兰、雩都刘瑁、兴国凌汝祥、信丰马骎、李元祺、龙南徐仲真、防昌欧子复、安远杜豪等人，他们都以品行笃厚著称，现附录于此。温国奇，字仲庸，宁都人。万历进士，任御史，上疏弹劾魏忠贤，被罢职。崇祯初年巡按江南，屡次升任四川驿道，告假回乡。当时福建盗贼猖獗，避乱者争相进入城中，温国奇捐出千金修建新城，居民都依赖此城得以保全。【府志】

译丘一鹏，字万程，宁都人。万历丙子年乡试中举。想到父亲年老，不忍赴试。父亲严厉督促他，他便声称要进京，暗中躲藏起来。父亲果然病重，想到不能见到儿子，丘一鹏便出来与父亲诀别。他得知乐昌县有盐税陋例，县令收受数百金，便全部革除，并立碑永远禁止。升任惠州防海同知后，常亲自到碣石卫，按照规定阅视船只和士卒，一切都有法度。戊戌年盗寇发动，他立即调动平日所训练的士卒，歼灭盗贼数千人。有五十名福建商人误被巡逻士卒抓获，参将想把他们冒充战功上报。丘一鹏以辞职相争，未能阻止，于是发文移告福建方面。回报送到后，果然是海上商人，而丘一鹏已经病重。商人来到官衙，仰天祝告，哭泣着愿以自身代替他去死。丘一鹏去世后，歼贼的功劳才上报，升任湖广按察司佥事。【宁都先贤传】苏大成，字汝愿，宁都人。二十岁时乡试中举，多次参加会试都没有考中。参加吏部选授，得到远安知县之职，当时正逢灾年，又兼有采木差役。他设置赈济措施，筹划采办事务，十分劳苦憔悴，但才干足以应付。邻县松滋缺少县令，他奉命代理，百姓安于他的治理。两个县都为他作歌颂。因政绩最优而升任刑部主事，进为员外郎，出任韶州知府，死于任上。【府志】甘士价，字维藩，信丰人，万历进士。最初任黟县县令，因廉洁能干调任丹阳。入朝任御史，所上《和衷》一疏，受到朝廷内外大力推许。等到巡视三关时，激励将士、整饬军备，提出的每一项都是切实可行的大计。巡按三吴，升任大理卿。巡抚两浙，把整治奸弊、兴办利事作为自己的责任。疏浚南湖以疏导水利，警戒巡逻人员以平息刺客，裁减监充以节省浮费，清理军饷结余以充实营兵。戊申年发生了二百年来未有的特大水灾，他上疏请求留下百万石漕粮，储存在常平仓发放，救活的百姓不下亿万。召入朝任大理卿，正等待接替者时突然去世。【人物志】卢逵，字渐甫，宁都人。万历进士，授任中书舍人，改任吏科给事中。为人廉洁谦退，安静节俭，从不凭借微小情分向别人求取财物。哥哥卢通参加礼部考试，中乙榜，死在京师。当时卢逵刚四十岁，父母都还在，于是极力请求辞官终养父母。因吏部尚书郑三俊推荐，皇帝下诏敦促他出仕；当时他已经七十四岁，便以年老多病坚决推辞。大学士叶向高、詹事刘一燝都写信劝他出仕，把他当作宰辅人才期待，他仍坚卧不起。于是吏部尚书赵南星复核上奏说：“卢逵正当引年致仕之时，坚定保持容易退让的操守，请允许他实现高年致仕。”加升太常寺少卿后致仕，享年九十三岁。他在朝任官六年，在家奉食父母五十三年，以清廉德行闻名天下。李一松，字茂甫，雩都人。学问积累深厚，擅长写文章。万历壬辰年被选为贡生。因为父母年老，断绝了做官进取的念头，依恋地侍奉膝下，像婴儿一样。弟弟李一柏出入必定与他同行，共同承担甘苦。孝友之风，乡里人都赞叹仰慕。李养愚在罗岩讲学时，李一松拜他为师。死后配祀于养愚祠。【府志】熊懋官，字思守，石城人。六岁丧父，立志刻苦求学，以选贡身份进入南雍。第二年考中京闱贤书，参加选授后任铜陵县尹，后来改任浙江庆元县令，这两处都是险僻县邑，却都有治理政绩。转任漳州别驾，归乡后闭门读书，一心修饰文辞，努力追求大雅之风。著有《青箱遗稿》。【人物志】曾应遴，字无择，宁都人。崇祯进士。起初任刑部主事，转任兵部职方司员外郎，改任兵科给事中，又转任工科。出任江西、广东兵饷督理，入朝掌管兵科。正值李自成、张献忠两股贼军蹂躏荆襄、湖广、陕西一带，他所有的论奏都深切符合军务机宜。甲申年春天，因被议论而罢职。离职二十多天后，京师陷落。唐王时期起用他为太常卿，与杨廷麟等共事，巡抚吉安、赣州、南安。不久战败，众人离散，他因病去世。【同上】刘曰佺，字勿仙，赣县人，御史刘思诲之子。崇祯壬午年乡试中举。甲申之变时，与二弟刘价慷慨发誓，要以死报国。吉安失守后，当时江西郡县只剩赣州，刘曰佺与杨万等共同谋划坚守。城破后被捕，死于此事。儿子刘良竑也被杀。母亲黄氏、妻子谢氏、儿媳周氏，都投池水而死。弟媳曾氏、侄子刘良翊，都投井而死。弟媳宋氏在楼上自缢。只有弟弟刘价逃藏得以幸免，不久因哭悼母亲和兄长而死。【人物志】杨以任，字维节，瑞金人，崇祯进士。淡泊于仕进，辞去县级官职，改任应天教授，金陵士人争相投奔，争以成为杨门弟子为荣。升任国子博士，死于任上，年仅三十五岁。他所作的制义文章传诵海内，与陈艾、罗某齐名。【府志】丘如泰，字东邱，宁都人，佥事丘一鹏的幼子。幼年丧父，父亲以清廉任官闻名天下，家中没有百金财产。如泰诚心侍奉母亲和兄长。母亲患病，医生说服用粪汁可以治疗，如泰尝了粪汁，觉得并不苦，抚胸大为悲痛，母亲竟然痊愈。活到七十岁去世。服丧时，悲哀憔悴超过礼制规定。二哥尤其贫困，他便减少家中食用来供给二哥，说：“你我饥饱应当相同。”他擅长长诗和古文，著有《玉屑篇》若干卷。六个儿子中，维屏最为著名。【同上】李大宏，字屏岳，宁都人。哥哥某任澂江别驾，喜好结交宾客、任侠仗义，常有浪费。李大宏曾捐出千金帮助哥哥，也常常周济别人的急难。有人借贷不还，他也不索取借据。游学南雍时，当时的名士陈际泰、杨廷枢等争相与他交往。辛未年，诏令举荐文章和品行兼优的人，县令叶向荣以他的姓名应召，他被授为国学典籍。甲申之变后，一谈到此事就呜咽。有人说：“您不是显贵之臣，何必这样呢？”他回答：“身在草野，难道就不是臣子吗？”后来终于忧郁而死。【同上】魏兆凤，字圣期，宁都人，以孝行闻名。服父母丧时，悲哀憔悴，完全遵循古礼。家中原本富有，性情却喜欢施舍。他替乡人安葬死者、救济患难，修建桥梁道路，以平民身份的声望震动县里。崇祯初年，多次被推荐征召，都没有赴任。宗族中有一支五世单传，贫穷不能娶妻，兆凤替他置办婚配。福建人张耇把妻子说成妹妹，卖得几十金。兆凤见他神色忧戚，追问得知真相，立即把他的妻子归还。邹文清因诉讼被判徒刑，想卖妻赎罪，兆凤拿钱替他偿还，又资助路费送他们回去。三个儿子祥、禧、礼，都以文章品行著名。学者称魏兆凤为“征君”。【魏氏家传】

译曾忠，字清辅，宁都诸生。母亲患病后，曾忠端药侍奉，照料母亲的饮食起居，历久而不衰。甲申年冬夜，内宅起火，曾忠惊醒后冲入烈焰救母。妻子杨氏抱着孩子跟随而去，想救丈夫，二人都被烧死。第二天，众人前来观看，抬走瓦砾，找到了他们的尸体。曾忠把母亲背在背上，妻妾跪在旁边守护，人人无不悲悼叹息。知县叶向荣亲自验看，报给上级奏闻。正值世道动乱，此事被搁置。【宁都先贤传】曾嗣宗，字元声。杨廷麟招募军队时，曾嗣宗以诸生身份效力，捐出三千金犒赏军队，题授兵部主事，随军到吉安，战败后退守赣州。将要入城作死守的打算时，杨廷麟对曾嗣宗说：“事势危急了，不要跟我一起进去。”曾嗣宗说：“我与您共事已久，怎么能乘危离开？”最终入城，二人都死在那里。【同上】杨燧，字心纬，宁都人。天启年间选贡，崇祯壬午年授任云南临安通判，因病辞职。清江杨廷麟率军进入赣州，经过宁都，想让杨燧同行。杨燧回答：“我已经六十多岁，衰老疾病日益侵袭，不能效力奔走，希望借国家神灵保佑，能够与您再次握手叙旧，就是幸运了。否则便以一死报答知己，贪生而辱身，我是不做的。”杨廷麟赞赏他，握着他的手说：“您即使不能亲自去，难道没有有才干的子侄可以共同做事吗？”杨燧于是推荐侄子文琦一同前往。城陷时，文琦最终与杨廷麟一同死难。当时杨燧在山中避乱，听说文琦和杨廷麟以身殉义，痛哭不止，披头散发装作疯癫，有时两天不吃饭。己丑年冬天，带着家人回城。庚寅年县城被攻破，他便穿戴冠服自缢而死。彭锟，字劎伯，宁都人。杨廷麟第二次驻守赣州时，任命彭锟代理兵备佥事。杨廷麟只有一个儿子，才九岁，托付给汀州的旧友。第二年军队溃败，杨的仆人从汀州背着孩子回到彭锟处。赣州陷落后，杨廷麟死难。官府追捕杨氏家属，得知杨氏遗孤藏在彭锟那里，便想把彭锟一并杀掉。彭锟的门客罗牧，连续赶路前往南昌，向杨廷麟的门人吴某求救。罗牧剃发前去求见，却被拒之门外。他非常愤怒，直接回来报告。彭锟知道无可依靠，于是把杨氏孤儿藏到邻县广昌的深山中。过了很久，事情渐渐缓和，他又把孤儿接回宁都。赣州郡各县相继失陷后，庚寅年二月，宁都被围，形势危急。彭锟让弟弟带着母亲和杨氏孤儿先出去，说：“不要因为母亲和这个孩子连累你，你不要死；你若死了，就辜负我了。”于是诀别，让家人离开，自己备好两口棺材，与妻子李氏相对设宴。宴会结束，夫妻二人都自缢。当天晚上入殓，第二天城破。杨氏孤儿很快被士兵掠走，流落寄居。彭士望听说后拿钱赎出，收养居住数年，孤儿才回到清江，并生了儿子。杨氏后代因此没有断绝。【宁都先贤传】郭咸和，字尚大，赣人。与兄咸雍、咸熙、咸治并称“四咸”。万历戊子年中举，任海丰县令。海丰地处险远边地，盗贼很多。郭咸和刚强有力、严明果断，捕获两个盗魁，让他们伏在庭下，问他们想死还是想活，二人都号哭求命。郭咸和说：“如果你们能让同党归降，我就释放你们这些盗贼。”二人答应后，他便放走了他们。第二天二人回来，说同党都已归顺，没有别的心思。郭咸和单骑进入贼巢，晓谕并招抚他们。县中士大夫听说后，都替县令担心；但群贼已经背着、扶着、携着家属，朝着马头列队跪拜，称说死罪。郭咸和于是命令他们各自陈述所从事的行业，编册登记，分别安置。有人自称想做儒生，他便设立义学教育他们。

译升任广州通判，罢官回乡后去世。【府志】黄大节，字斯立，信丰人，万历进士，授任太常博士。储君之位长期空缺，黄大节上疏说：“近来奉圣上旨意，暂时都不必封立，稍等二三年；如果中宫仍未生子，再举行册立。暂缓同时分封，那么三皇子的名号就不至于混淆而没有区别；等到二三年后，册立储君的典礼也不是遥遥无期。然而朝廷中的臣子纷纷议论，焦虑忧急，认为皇长子出生以后，已经祭告郊庙，向万民广施恩泽，俨然已经以继承宗庙为身份，不应突然压抑他而把他放在王位上。如果储宫确定了，那么皇三子、皇五子就可以随着册立的吉日同时分封，也可以另择吉日分封。首要之事在于建立储君，分封诸王可以依次办理。如今只是暂缓同时分封，而皇储尚未确定，这就是开始借封王暗中削弱嫡长子的尊贵地位，最后又借暂缓封王公开堵塞进谏者的道路。恐怕群臣认为不应封王的本意，并不是这样。又有人说，我朝家法本来没有必须等待嫡子的规定，因为所重视的是及早确定国本，以谋求安定宗庙社稷，不能有一天稍稍延缓；何曾姑且等待而限定年数呢？今天最要紧的事情，只有割断内宫牵制，排斥群小的谗言邪说，不要因私爱损害天性，不要因小小嫌隙酿成大祸；防微杜渐，思虑长远深刻，全在于皇上早日自己醒悟。” 臣下充任太常博士，参与听闻礼仪典制，因此不敢避讳，冒昧献上狂妄浅陋的意见。奏疏呈上后，满朝震惊畏惧。不久，他因礼部事务出任浙江副使，因父母丧事回乡，后来起复为湖广副使但没有赴任，七十一岁去世。【同上】杨以杰，瑞金人，万历举人，任安化县知县，升任贵州都匀知府。苗仲发动叛乱，杨以杰协助督抚将其讨平，斩首九千多人，招抚逃散者，使二万多人恢复原业。百姓为他建立祠庙祭祀。请求退休后，朝廷论功，以副使职起用，他没有赴任。【同上】尹诏，字兰渚，石城人。崇祯年间贡生，由衡州推官历次升任兵部主事。秦地盗寇猖獗，尹诏上疏陈述意见，触犯当时的宰相，被斥退回乡。甲申之变时，他绝食而死。【同上】李田，字见龙，兴国人。崇祯年间岁贡，任泰和教谕，升任长乐知县。有土贼长期为百姓祸害，他秘密请求官兵围剿。奸民泄露了出兵日期，盗贼先行发动，攻打县城。李田被捕后说：“宁可杀我，也不要滥杀百姓。”他刺破手指，用血写诗说：“有生就有死，死又有什么可惜。只是这一卷书，怎能抵挡万人之敌。身体受损使父母受辱，身死却使节操自立。寄语千秋史，请替我彰显心迹。”李田任官时，尽心抚恤百姓，百姓爱戴他。事变仓促时，百姓争相保护他的家属使其免难，又帮助筹措资财供给，使他们得以回乡。【府志】本朝 易学实，字去浮，雩都人。明崇祯己卯年中举。八岁时，父亲孔赞把经史教给他，他全都明白熟悉，像平日学过一样，尤其刻苦用力求学。与瑞金杨以任、赣县刘曰佺、刘曰价友善。甲乙年间，侍奉母亲入山居住。后来铨选授任分宜教谕，没有赴任。闭门三十年，亲手抄录《困知录》，说：“宋代儒者千言万语，都汇总在整庵的三册书中。”八十三岁去世。著有《犀厓文集》《云湖诗集》。【府志】李腾蛟，字力负，宁都人。明末诸生。与临川陈际泰、罗万藻、宁化李世熊、同邑丘维屏一起以文章著称。后来进入翠微峰，与魏禧兄弟成为易堂的朋友。李腾蛟年纪最长，众人都像兄长一样侍奉他。他严肃恭敬地侍奉母亲，不敢稍有怠慢。另居三巘峰，以经学教授学生。作有《周易剩言》，六十岁去世。【同上】丘维屏，字邦士，宁都人。丘维屏少年丧父，二十岁时成为诸生。正逢国家变乱，避乱于翠微峰，同道数人在易堂旧居讲学。县里的河东有很多古松，望去苍翠烟霭无边。丘维屏在松树下著书，自号“松下先生”。他的学问以六经为根本，旁及《左传》《国语》、史记、汉书以及诸位大家，也涉及诸子百家和仙佛之学；但唯独对泰西之书有所领悟，心中理解、精神贯通。青州翟世祺任饶州知府时，傲慢孤僻，轻视天下人，却唯独对丘维屏倾倒。七次聘请他才前往，翟世祺行弟子礼，十分恭敬。丘维屏主持其家塾，为他推演易数，也自著《周易剿说》。六十六岁去世。弟弟维宁，字而康，也放弃诸生身份，在山中授徒，八十多岁去世。【同上】曾灿，字青藜，曾应遴的次子，原名传灿，与兄长传灯都擅长诗文，喜欢信守诺言。明末多故之时，曾灿兄弟想以功业自我表现，降低身份礼敬士人，彻底洗去贵族子弟恃才自傲的习气，士人舆论一致归附。乙酉年，杨廷麟竭力保卫吉安、赣州，曾应遴估计福建山泽之间有十万人，便让曾灿前往招抚。曾灿出发后，曾应遴病死，赣州也陷落，他便解散离去。后来曾灿剃发为僧，游历福建、浙江以及广东东西各地。太常卿龚鼎孳是曾应遴同榜进士，非常喜爱他们兄弟，劝曾灿出来求取功名，他没有答应。祖母陈氏和母亲温氏思念曾灿成病，他才回家拜见。遵从祖母命令娶妻，修建六松草堂，亲自耕种，几年不出。曾灿自幼以诗歌著名，选录海内名家诗作二十卷，名为《过日集》。寄居吴地下二十多年，著有《西崦草堂诗》。后来又客游燕京市集，最终在那里去世。【同上】曾畹，字庭闻，宁都人，原名传灯。二十岁时经过吴门，拜徐詹事琰、张庶常溥为师，二人非常器重赞许他。父亲都谏曾应遴与杨廷麟、刘曰佺一起守卫吉安、赣州，他随侍军中。后来军队溃败，他奔走于汀州、福建，过了很久又逃到并州、凉州，出了长城绝塞，登记入籍宁夏，改名为畹。顺治甲午年参加陕西乡试，作为贡士随计偕来京。名公卿听说曾畹到来，都高兴地说：“王仲宣竟然也能进入邺城吗！”争相邀请他。乙卯、丙辰年间，江西遭受盗寇侵扰，他与弟弟曾灿回乡省母。不久因病去世，著有《金石堂集》若干卷。【同上】彭任，字中叔，宁都诸生。年轻时与同县温应搏交友，温应搏被乱民杀害。当时战乱仓促，百姓不敢白天行走，唯独彭任前往购买他的尸体，哭泣着为他入殓。接连遭遇父母和其他亲属的丧事后，他怀疑大小戴所传丧服制度的篇章多有杂乱无序，便分类编次，成《礼记类编》。他在巘山结庐居住，把住所命名为“一草亭”。脚不踏入城市，曾经只去南丰程山看望友人谢文洊，从未再到其他地方。他所作诗文也极少，为人落拓淡泊、悠然自得，八十四岁去世。【同上】

译魏祥，字善伯，宁都人。原为诸生，改名际瑞。天资聪敏，善于思考，记忆力很强。对于兵、刑、农业、粮食、礼制、律法，都能穷究分析其原委，遇到难事便能流畅剖断。他在潮镇刘伯禄幕府中任职时，禁旅围攻潮州很久仍未攻下，主将愤怒，约定城破之日全部屠杀。魏祥极力向刘伯禄进言，刘伯禄叩头请求，才免除屠杀。范中丞承谟巡抚浙江时，因旧交召他入幕，所发布的施行善政、免除灾区赋税、赈济饥民等奏疏，多由魏祥起草。康熙丁巳年，云南叛军将领韩大任占据庐陵、赣州，有关官员商议招抚他。韩大任扬言：“不是魏善伯来，我不相信。”当时魏祥住在总兵哲尔肯处，于是派他前往。魏祥到达后，他的姐姐是丘邦士的妻子，哭着劝母亲同行；朋友和诸弟都为他担心。魏祥叹息说：“这关系到乡邦宗族，我不去，恐怕祸患波及；去了却不能成功，后果由我承担。”于是前往。刚进入军营，官兵突然从东路发动急攻，韩大任怀疑他出卖自己，说：“先生前来，是要做贾林，还是要效法郦食其？”魏祥无法回答，但韩大任仍因他的高雅声望而把他拘留。十月，韩大任改变计划，逃走投降福建；拔营之日，魏祥便遇害。【同上】魏禧，字氷叔，宁都人。甲申之后，放弃诸生身份，跟随父亲魏兆凤在翠微峰结庐，与志同道合的九人共同研习易堂之学。这九人中，南昌有彭士望、林时益；宁都则有李腾蛟、丘维屏、彭任、曾灿以及魏禧。魏禧的哥哥是魏祥，弟弟是魏礼。当时曾灿的哥哥曾畹才华很盛，号称“二曾”；但因登记籍贯宁夏，不能参加其中。魏祥也时常出入大帅军幕，在出仕和退隐之间。易堂中人把他们比作竹林七贤和山涛、王戎。八个人都居住山岩，亲自耕种养活自己，约束言行、磨砺品德，读书论古。名公卿听闻他们的名声，希望见他们，他们不肯前往，只与沉沦困穷的人交往。他的文章日益闻名天下。江西自欧阳、邹、魏氏以来，尊奉王阳明讲授性学；陈艾依托复社，擅长科举文章，声势气焰盛大，学者纷纷仰慕跟从。易堂兴起后，以古文和实学为归宿，学风因此大为振作。这是由魏禧担任领袖的缘故。议论者说魏禧通晓史学、经学，至于尚未及修习的方面，他自己也说不敢依附程朱，妄自作精深玄妙之论。康熙十七年 诏令举荐博学宏词之士，魏禧在被举荐者之中，因病推辞。郡县督促他上路，他被人抬着病体到南昌，经过数月医治，声称病势沉重，才罢归，后来去世，享年五十七岁。人们称他们为“宁都三魏”。【同上】魏礼，字和公，与哥哥魏祥、魏禧齐名，因此改用伯子、叔子、季子作为自号，海内于是也称魏礼为“魏季子”。他比魏禧小五岁，父亲命魏禧教他读书，魏礼连挨打挨骂也乐意接受，说：“叔兄是爱我。”到二十岁时，他更加刻苦自励，学业日益进步。两个哥哥严肃地把他当作可敬畏的朋友对待。放弃诸生身份后，他更加喜好远游，历经福建、广东，渡海到达琼崖，北上抵达燕京，返回时经过[疑字]门，经过洛阳，向南泛舟汉水、沔水，进入秦关，渡过伊水，经过凤阳、滁州，路途中几乎走遍各地。天下所到之处，他必定结交贤者豪士，寻访困居山岩、被遗忘的士人。他曾在韩城探望旧友，前往观看砥柱、三门，又听说道士彭荆山居住在华山极险处，直上四十里，要手抓铁索、脚踏飞磴才能到达，便前去拜访。那里比韩愈痛哭之处还高，距离有十里。他性情慷慨，得到的钱常常施舍，随即散尽。在翠微峰顶建屋居住，题名“吾庐”，又以此自号。六十六岁去世，儿子为世效、世俨。【同上】杨长世，字延[疑字]，瑞金人。顺治己亥年岁贡，授任兴安学训，没有赴任。杨家是瑞金著名姓族，杨长世在族中辈分最尊；副使杨以杰、学博杨以任等都属于晚辈，因此州里乡族都推举他为祭酒。每天闭门校勘书籍，亲眼阅读、亲手翻阅，没有片刻安闲。福建汀州黎士弘、同郡易学实、魏礼都与他同学。庚子年以孝廉资格被举荐，也因品行醇厚而著名。【同上】邓斗光，石城人，选贡。求学注重亲身实践，睡眠饮食都以程朱为准则，有刘静修的遗风。顺治丙戌年，父亲被盗寇抓住，他冒着刀刃请求以自己代替父亲，盗寇怜悯他的孝心，放了他。康熙初年征召遗逸之士，县令推荐他，他没有赴任。【府志】杨兆凤，字尔翔，瑞金人，以明经资格授任上饶训导。战乱之后，学校荒废，人才凋零。他刚到任便捐出俸禄修缮学宫，以古学砥砺诸生，士人的风气大为改变。著有《寓鸿亭诗文二集》。【县志】黄日曦，石城人。顺治年间选贡，读书崇尚气节，常常成为全县的依靠。与同郡魏际瑞兄弟研习易学，实为文字上的朋友。戊子年冬天，张自盛引盗寇屠城，黄日曦赤脚行走了七天七夜，沿山路到赣抚处请求出兵。途中被贼兵抓获，他设法脱身，亲自带乡民引导官兵到达，盗贼逃走，城池才得以保全。修缮学宫时，他首先捐出二百两金。乐善好义，常在别人危急时救助，却不把自己的德行表现出来。【府志】魏世杰，字兴士，宁都诸生。父亲魏际瑞被韩大任杀害，魏世杰徒步迎接灵柩回家，拔出佩刀想自刎，被身边人强行按住。于是他日夜捶胸，捶得血流到腹部，弯腰不能站立，呼号二十天后去世，时年三十三岁。人们把他比作何炯、谢蔺，说他著有《梓室诗文集》，流传于世。【府志】孙麟贵，字广成，赣州人。父亲孙经世与弟弟纬世、纮世，都死于丙戌年变乱，全家一同殉难。孙麟贵刚几岁时，被副总兵杨继所得，杨继喜爱他的聪慧，便把他当作儿子。于是他广泛通晓文籍，以才名成为当权者礼遇的宾客。御史笪重光甚至称他为小友。年近五十岁时，才在康熙戊午年乡试中举，任清江学谕，升任崇信知县。皇帝亲自出征噶尔丹时，他因解送马匹有功，获赐蟒袍一袭；任官时清廉勤勉，声名显著。年老请求归乡，修订续补《赣郡志》，去世时八十岁。【白志】刘天真，字汝迪，兴国人，贡生，授任安仁训导，过了一年因年老辞官回乡，八十五岁去世。著有《河洛先天图说》，其中多有前代儒者未曾阐发的见解。【同上】

译王思轼，字小坡，兴国人，康熙壬戌年进士，授任翰林检讨。丁卯年主持顺天乡试，选拔的人中有许多后来知名的士人。壬午年又主持山左乡试，都称赞他选得人才。屡次升任礼部侍郎。为人谦逊平和、宽厚温和，浑然看不出棱角。在朝廷任职几十年，清廉谨慎、自我约束，每逢列班议事，从不把善于辩论当作才能。遇到不可行的事，也不隐忍附和。当时的显贵大臣都佩服他的器度。著有《大雅堂集》。父亲王鼎相，字梅岩，以孝行著称，列入乡贤祭祀。因王思轼显贵，屡次追封，封号与他的官职相当。【王氏家传】以上是十三郡的人物，总计编成第二十九卷。搜集编纂完成后，凡是人物事迹中的每一节、每一行，只要有依据就必定收录。像《安志》所记载的孝子义士，前志取舍不一；如今有的搜集补录其事，有的把姓名附在某人的传记之后，为的是不让他们湮没。此外尚有 本朝旌表的孝子：南昌熊耀玑、庐陵李学经、王九芸、吉水陈忱、上官俊、泰和尹汝榥、王培、临川王奕源、南丰王文佐、崇义康世轮，共十人，也把他们的姓氏记载在这里。《江西通志》卷九十四 《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志》钦定《四库全书》《江西通志》卷九十五 寓贤 君子的道路，有时出仕，有时退处；有时以友道教化天下，有时分散，有时聚集。那些贤人圣人，怀着不安的心情羁旅各地，来到这个地方，考察他们所依归的人。一时经过而产生的教化，遗迹留存于久远的古代，也有名流来到这里。到达那令人喜爱的乐土，凭吊山川，或俯仰回望，踏寻前贤留下的踪迹。后来的贤者接续前贤的足迹，因为土地凭借人的声望而更加受重视，光辉流传积聚，仰慕前贤的美好德行。因此记载遗留下来的规范，作《寓贤志》。南昌府 周 澹台灭明，武城人，字子羽。他相貌非常丑陋，却想拜孔子为师。孔子认为他资质浅薄；既然已经接受了学业，他便退下去修养品行。他走路不抄近道，不因公事不拜见卿大夫。向南游历到长江，跟随他的弟子有三百人。孔子称许他的取舍进退，他的名声传播到诸侯之间。《史记》考察子羽的墓有三处：一处在泰山南面的武城县，一处在陈留裘氏乡，一处在豫章东湖上。其中必有一处是错误的。宋代程大昌《友教堂记》说：“后世距离古代圣贤已经非常遥远，既没有需要畏惧的对象，也没有可以防范的对象，却争相猎取名声来自我夸耀。于是有一件事彼此相同，就使人仰慕推崇；这样看来，难道不是圣贤的恩泽长久而不磨灭吗？难道也是人的秉常本性，不分古今都喜爱这种美德吗？那么其中的虚假，反而正是它值得崇尚的原因。何况今天的怀疑，未必不是古人曾经相信的事情吗？”如今豫章不但有祠堂和墓，还保留澹台门，因此沿用旧志，把它放在寓贤记叙的开头。庆忌是吴国公子。他多次劝谏吴王说：“如果不改，一定会灭亡。”吴王不听，他便出居于艾地。【杜预注：艾，吴国邑名；豫章有艾县。】后来前往楚国，听说越国将要攻打吴国。冬天，他请求回国平定越国，于是回到吴国。吴王想除掉不忠的人，以此向越国表示，于是吴人杀死了他。《左传》汉 许劭，字子将，汝南平舆人。年轻时就以名节高峻著称，喜好品评人物，常常赏识、提拔人才。司空杨彪征召他，举荐他为方正、敦朴之士，他都没有接受。有人劝他做官，他回答：“如今小人的势力日益增长，王室将要动乱，我想避居淮海之间，以保全老幼。”于是向南到了广陵，徐州刺史陶谦以很厚重的礼节待他。许劭心中不安，告诉他的门徒说：“陶恭祖表面上羡慕声名，内心却不是真诚；他现在虽厚待我，势必很快转为薄待，不如离开他。”于是又投奔扬州刺史刘繇，住在曲阿。后来陶谦果然捕捉各地寄居的士人；等到孙策平定吴地，许劭与刘繇向南逃到豫章，最终在那里去世。《东汉书》晋 郑袤，字林叔，荥阳郡开封县人。高祖郑众，曾任汉朝大司农。父亲