江西通志卷七十七

译人物【十二】吉安府【三】明 罗复仁，吉水人。年轻时爱好学习，通晓《天文书》。陈友谅征召他任翰林院编修，不久他便逃离。太祖攻取九江后，罗复仁前来拜见，太祖留他在身边。罗复仁跟随太祖在鄱阳击败陈友谅，又携带蜡封书信，劝说江西尚未攻下的各郡投降。围攻武昌时，太祖想招降陈理，因为罗复仁曾是陈友谅的旧臣，便派他入城劝说陈理。罗复仁来到城下，整日号哭。陈理用绳子把使者吊下城来召他入见，罗复仁拉着陈理哭泣。哭声停止后，陈理问他哭泣的缘故，罗复仁才把太祖的意思告诉他，并对陈理说：“大军所到之处，摧毁枯木朽株般容易；如果不投降，城中将被屠杀。城里的百姓有什么罪呢？”陈理认为他说得对，便率领官属出城投降。后来又出使扩廓，先前的使者多被拘留，只有罗复仁言论慷慨，独自返回，因此升任编修。为防止安南侵占城，太祖命罗复仁携诏书前往安南，要求其归还侵占的土地。安南王接受诏书后，赠给罗复仁金银珠贝以及许多当地土产，他全部推辞不受。皇帝听说后认为他贤能。洪武三年，设置弘文馆，任命罗复仁为学士。他在皇帝面前直率陈说政事得失，曾经操一口南方口音。皇帝反而喜欢他的质朴正直，称他为“老实罗”，不直呼其名。有时皇帝亲临他的住宅；那住宅在城郭外的偏僻小巷，罗复仁当时正在粉刷墙壁，急忙叫妻子抱来一张凳子让皇帝坐下。皇帝说：“贤能之士怎么适合住在这种地方？”于是赐给他城中的住宅。不久罗复仁请求退休，入宫辞别时，皇帝赐给他一件大布衣服，并在衣襟上题诗，予以褒奖。后来又召他到京师，他上奏请求减免江西的秋粮和军饷，皇帝都答应了。留在京师三个月后，皇帝赐给他玉带、铁拄杖、皮衣和马，遣送他回乡，最终享年而终【《列卿录》】。考察解大绅所撰《弘文馆学士罗公传》，称罗复仁一生深于《易》，尤其擅长词赋，在翰林院有《玉堂倡和稿》。刘崧，字子高，泰和人。原名楚，元朝末年在乡里应试。明朝建立初年改名为崧。洪武三年，以经学明达、品行修洁被举荐，召见后授任兵部郎中，升任北平副使。他把廉洁谨慎作为首要原则，减轻刑罚，精简政务，招集流亡百姓，百姓都恢复了原来的产业。他在学宫旁创建文天祥祠，又请求减免偏僻地区的驿马，以增加宛平的驿马。皇帝批准了他的奏章。他因事情获罪，被胡惟庸贬谪，输作京师。不久获释归乡。洪武十三年，胡惟庸被诛杀，刘崧被征召授任礼部侍郎。不久代理吏部尚书。谨身殿遭雷击，皇帝下诏让群臣陈说政事得失。刘崧以修养德行、推行仁政作答。不久退休归乡。过了一年，他与前刑部尚书李敬一同被征召任用，李敬任国子监祭酒，刘崧任司业。皇帝赐给他鞍马，命他早晚入朝觐见。每次见面总要闲谈很久，不到十天，刘崧没有一句话谈及家事便去世了。皇帝命有关部门办理他的殡葬，并亲自写文祭奠。刘崧博学而有志行，年轻贫困时，兄弟三人共同住在一间茅屋里，只有五十亩田。显贵以后也没有增加财产，一床布被用了十年，直到被老鼠咬坏才更换。他任官时从不把家属负担带在身边。赴任北平时只带一个童仆，到达后便把他遣返回乡。每天傍晚属吏退下后，他独对孤灯作诗，常常一直写到天亮。豫章一带的人推尊他的诗歌，称为西江派。福王时期，追赠他为礼部左侍郎，谥号恭介【《白志》】考察《吾学编·刘祭酒传》，称刘崧退休归乡后，治学功夫年老而更加笃实，等等。考察刘子高去世时，年仅六十一岁；他最初被贬归乡时，年龄还不到五十岁，在家居住很久后，又被起用为司业，到任十天便死于任上。他担任的并不是祭酒，也不是年老退休的人。现在一并订正。又考察刘子高所著，有《职方集》《槎翁集》流传于世，另外还有《北平集》和家中收藏的诗文十八卷，各传记都没有记载【原跋】曾万中，吉水人。元朝末年任千户。江右发生大乱时，曾万中与弟弟粹中守卫乡里。归附明朝后，回来守卫吉安。授曾万中江省参知政事，弟弟粹中任亲军指挥使。后来城池陷落，兄弟二人都战死【《吉州人文纪略》】李继先，庐陵人，凭才智受到太祖赏识，任枢密判官。南昌降将祝宗等再次叛乱，陈友谅率全部兵力包围南昌，城池日益危急。李继先出城作战，援军断绝后被俘，不屈而死。追赠陇西郡侯，奉祀于南昌忠臣庙中【《林志》】解开，字开元，吉水人，是学士解缙的父亲。明军兴起时，守臣梁克中想要弃地离去，解开前去拜见，为他谋划办法，招抚归附各路豪雄，郡中依靠他得以安定。后来隐迹山中。明朝初年被征召为本县塾师，教导学生很有方法。吉水文教的兴盛，从解开开始，学者称他为筠涧先生。著有《书解文集》若干卷【《人物志》】张昱，字光弼，庐陵人。年轻时跟随虞伯生学习作诗的方法。杨完者镇守江浙时，任用他为参谋、行枢密院判官。张士诚占据吴地后，以礼征召他，张昱不肯屈服。张氏灭亡后，明太祖召他到京师，怜悯他年老，说：“可以安闲了。”厚加赏赐后遣送他回乡，于是自号可闲老人。去世时八十三岁。杨文贞公杨士奇搜集到他的遗稿，为他作序。《辇下曲》《宫中词》最为世人传诵【《元诗小序》】陈宗舜，字村民，永新人。至元年间，在乡试中取得第一名。明朝初年，主持江右地区的文才评选，参与考试取士。解学士解缙也是他选取的人。晚年定居吉水，凭文学才华受到远近人士的推重【《永新人物志》】考察可知，解开以及其后的三个人都曾应明朝征召，或者已经授官，前志仍将他们编入元代，现予以改正。戴安，字伯宁，永丰人。洪武年间中举，才华很高，学问广博，有建功立业的志向。三次应征入仕，所陈奏的都是国家的重大谋略，皇帝大多采纳。然而他都以父母年老为由，请求辞职回家奉养。洪武十三年，又被召回，授任御史台都事，改任翰林典籍。再次提出十二条建议，改任广东海北提举，死于任上【《聂防江集》】考察可知，旧志都没有记载戴安，现采录聂贞襄《梅溪戴氏族谱序》补入。罗以明，字善防，自号蒙叟，吉水人。七岁就能作诗和对对子，十二岁就能写词赋。明朝初年隐居不仕，中子罗汝敬进入翰林院后，把他接到京师奉养。入朝到奉天门，在文华殿拜见皇太子，皇太子命大官赐给他膳食。回乡那天，作诗歌咏太平。八十二岁去世。考察可知，罗以明是弘文馆学士罗复仁的侄子，前志没有记载，现采录补入。王沂，字子与，泰和人。父亲王以道，元代有隐逸而有德的名声，不出仕。王沂与弟弟王佑都参加官府考试，未被录取，便弃去功名。洪武初年，王佑以明经被举荐，授任监察御史。第二年，王沂也被征召为说书。到任后上书议论政事，授任福建盐运副使，因年老辞职归乡。著有《二妙集》。永乐年间，同乡萧翚刊刻流传于世【《梁泊庵集》】

译考察《赣州府志》引用《罗念庵集》的说法，把王沂说成雩都人，是错误的。王佑，字子启，泰和人。他与胡子祺同时任广西佥事、按察使。不久，适逢有人曾向二人询问治理政务的原则。胡子祺说：“刑罚用于治理新近归附的国家，应采用轻刑，应该以安静宽和的方式治理。”王佑说：“蛮方之人轻慢礼法、败坏教化，如果不趁现在明确礼法，显示奖惩，以后就难以治理。”那人听从了王佑的意见，广西因此治理得很好。四川平定后，王佑调任重庆州知州，招抚安置百姓，很得民心。因事获罪被免官，后来去世【《白志》】考察可知，王子与兄弟二人都没有出仕。元代《人物志》把兄长王沂列为明代人，把弟弟王佑列为元代人。《白志》依据泰和梁用之所撰《竹亭行状》予以改正。又考察，除《二妙集》外，王子与还有《竹亭集》，王子启还有《长江万里集》。杨卓，字自立，泰和人。洪武年间中进士，授任吏部主事。过了一年，升任广东行省员外郎。有一个田家妇女在山中行走，遇到下雨，几个砍木材的士卒想要强暴她；妇女不从，于是被他们杀死。妇女家人找到尸体，向参政告发。参政拷问同伙士卒二十人，他们都招认服罪。属吏抱着已经完备的案卷，请求签署判决。杨卓说：“杀一个妇女，怎么会用得着二十个士卒？”于是把二十人列在庭下，仔细观察了很久，指着其中两名士卒说：“杀人的就是你们。”两名士卒大惊，认罪。参政问：“员外郎怎么知道是他们？”杨卓说：“二十名士卒，必然有好有坏。二十人遇到一个妇女，尚且不能都强暴她，何况能一起杀死她吗？”参政说：“说得好。”于是释放其中十八人，判处两人充军凤阳屯田。后来召杨卓任礼部主事，改任杭州通判。杨卓还没有到杭州时，有兄弟二人为争田地，多年不能解决。杨卓到任后，流着眼泪，不忍审讯，哥哥竟然主动把田地让给弟弟。杨卓精通吏治事务，属吏不能欺骗他；而且他治理地方崇尚宽厚仁恕，百姓都心悦诚服。因病免职，后来去世【同上】刘夏，字简卿，安福人。洪武改元时，上书撰写《大学旨要》，进呈皇帝。当时发生大旱，他奉诏提出两件事，符合皇帝心意。被派往汴、陕，访求采集前代政绩，删削编成书献上。洪武二年，又被派往交阯，办完事情后，死于南宁【《林志》】考察可知，《林志》作刘迪简登科考；刘迪简是洪武三十年进士，吉水人。现在依据《安志》改作刘夏。欧阳韶，字子韶，永新人。洪武初年，授任监察御史。当时太祖威严果断，心意难以揣测，每天命两名御史陪侍朝班。刑罚和赏赐有失当之处，而不进谏纠正的，便治罪。一天欧阳韶陪侍朝班，皇帝正在盛怒之中，准备杀一个人，另一名御史不敢上前。欧阳韶快步跪到宫阙庭前，仓促之间说不出话，只举手加额，连声呼喊：“陛下不可！”皇帝察觉他质朴诚实，天颜因此转怒为喜，那个人得以从轻发落。后来欧阳韶请求退休，最终死于家中【《人物志》】尹坚，字潮春，永新人。常开平征伐江西时，尹坚知道天命已有归属，便劝说熊天瑞保全城池，归顺投降。升授直殿将军。后来多次随军征伐并立功。洪武二年，改授武略将军、祥符卫镇抚，准许世袭【《林志》】钱瑛，字可大，吉水人。祖父钱本和，以品行笃实著称。钱瑛出生八个月便成了孤儿。元朝末年大乱，他奉着祖父和母亲避难，历经五六年，最后遇到贼军，贼人把钱本和捆绑起来。钱瑛奔去救祖父，也被捆绑。钱本和哀求贼人释放孙子，钱瑛也哭泣着不停请求代替祖父受刑。贼人怜悯他们，便把祖孙二人都释放了。当时，钱瑛的母亲被擒，他的妻子张氏从草丛中看见，立即走出去对贼人说：“姑母年老，请释放她，改为捆绑我。”贼人见她年轻，答应了。她被捆绑后，把袖中的鞋子扔给婆母诀别，说：“妇人已经用不着这个了。”她一边走一边回望婆母，稍微走远便开始骂贼人，不肯前行。贼人把她拉得更紧，她骂得更加厉害。贼人发怒，用乱刀刺死了她。事情平定后，有关官员知道钱瑛贤能，三次推荐他，他都以亲人年老为由辞谢。他的儿子钱遂志中进士，任山东佥事【《白志》】梁伯兴，永丰人。洪武初年，因通晓经书被举荐，授任真定府同知，善政著名，升任应天府丞，改任梧州府知府。后来召到京师，考察处理刑科事务；曾奉命撰写给日本国的诏书，符合皇帝心意，升任河南右布政使【《明一统志》】李亨，字观泰，吉水人。洪武初年，因有才干被举荐，任苏州知府，政绩声誉很好。因父亲去世服丧而离职，太祖派使者携诏书慰问他，称赞他有古代廉洁之风，赐米五十石、钞二百五十锭，作为服丧期间的费用【《林志》】艾彭，字伯崇，吉水人。洪武初年，以儒士身份授任潮州同知，升任东昌知府。潮州人感念他的恩惠和爱护，曾在韩公庙为他设立神主并配享祭祀。他镇守东昌时，修筑堤坝抵御江水，从黑龙涡到魏家湾长达六十里，百姓因此安居【同上】刘谷，字原实，龙泉人。洪武初年，以教授身份被征召入朝觐见。这一天出现了象征文明祥瑞的星象。授任监察御史，多次上密奏，皇帝都予以采纳。因病离职，后来出任无为知州。废除水面钱，平均分配夫役差遣，从不接受私下请托【同上】彭京，字伯圻，安福人。洪武初年，经推荐征召，任给事中，升任真定知府，政绩有声。县令忌恨他的严正，诬告他私自上疏；皇帝查明他的冤屈，判处县令死刑，调彭京任河南佥事。他擅长草书，得到怀素的笔法【同上】陈灌，字子将，庐陵人。几岁时父亲去世。成年后，看见元朝纲纪日益败坏，便离家学习兵法。不久寇盗蜂起，于是招募义勇，守卫保全一乡。陈友谅的部将熊天锡以隆重礼节强行聘请陈灌，带他一同到了九江。陈灌认为陈氏没有值得共事的前途，便离开了他。甲辰年春，太祖攻克武昌，陈灌通过弘文馆学士罗复仁到军门拜见，随即升任湖广行中省员外郎。大将军徐达北征时，陈灌参与谋划军务。攻克泰州后，留下陈灌修筑城池，不到十天便报告完工。授任宁国知府后，各项废弛的事务都得到恢复，革除豪强兼并的风气，核查隐瞒欺骗的户籍。朝廷采用他的户籍册，颁行天下。他修筑化城等十六处圩堤，砍伐巨石修建水门，按时蓄水和泄水。任满三年离任，告假回乡省亲，后来去世【《杨东里集》】考察可知，《林志》写作陈瓘，《白志》考订后改正为陈灌；又采录杨东里的墓碑补写，周文襄文集中《陈太守传》的记载大致相同。

译曾鼎，字元友，泰和人。祖父曾怀可、父亲曾思立，都有学问和品行。元朝末年，曾鼎奉母亲躲避贼军，母亲被擒。曾鼎跪下哭泣，贼人发怒，准备杀死他的母亲。曾鼎号哭着用身体像鸟张翼一样遮护母亲，头顶、肩膀和脚都受了伤，仍抱住母亲不放。贼首随后赶到，怜悯他们，把母子带入营中医治，伤愈后释放了他们。行省听说他的贤能，征召他任濂溪书院山长。洪武三年，知县郝思让征召他教授社学，居住很久后去世【《白志》】罗晋用，泰和人。二十岁左右时，父亲去世。他有五个姐妹，其中一个残疾，还有一个孤儿侄子，正在成长。罗晋用刻苦劳作奉养母亲，嫁出妹妹，抚养侄子，供养残疾的姐妹。后来他不肯娶妻，说：“母亲年老，弟弟妹妹又多，娶妻后就供养不起了。”等到侄子有了儿子，母亲命令他成婚，他才娶了几位姐妹的亲属。那些远方做官或漂泊在外的女婿，他们的妻儿生活费用不足，都来向罗晋用求助，使他们免除后顾之忧。他精通医术，无论贫富，有求必应。虽然多次取得奇效，始终不谈钱财利益【《安志》】陈继先，字仲述，泰和人。洪武年间中进士，授任御史。当时审判案件的人大多不符合皇帝的旨意，只有陈继先审讯能够查得实情。宪台的章奏和奏请核查之文，都出自他的手笔。他有空便写文章自娱，当时人称他为陈古文，而不直呼其名。可惜他的文章大多散失，保存下来的只有五卷。不久死于任上。著作名为《桥梓前集》[原文书名括号未闭合，疑有OCR缺字；括号内“梁泊庵撰行状”疑为注文]萧执，字子所，泰和人。洪武四年乡试中举，任国子学录。洪武五年夏天，皇帝将在北郊举行祭祀，召尚书吴琳、主事宋濂率文学之士随从。萧执与陶凯等十二人在皇帝斋所拜见，皇帝命他们作诗，亲自评定甲乙等次。又命他们作咏山栀花的诗，看到萧执的诗后很高兴，拿给群臣传阅。当时皇帝重视文学，常常亲自考试朝廷大臣，萧执与陈观受到的知遇尤其不同。因父母年老请求归乡，父母去世后，便在墓旁搭庐守墓。申国公邓镇剿灭龙泉寇贼，祸及泰和，萧执前往斥责他，邓镇于是下令禁止骚扰，县里百姓得以安宁【《白志》】周子谅，名恺，以字行世，庐陵人，洪武年间进士，参与修纂礼书，授任工部主事，与赣州刘承直同时被任用。有诗文二卷【《吉州人文纪略》】吴勤，字孟勤，是师尹子元的儿子。元朝末年盗贼兴起，吴勤凭借防守才能协助吉安，但守臣没有任用他。洪武初年，任武昌教授。永乐初年，召入史馆修纂《高庙实录》，被称为优秀的史才。书成后，改任开封教授。周定王敬重礼遇他，不久去世，享年七十六岁。吴勤学问广博，手中从未放下书卷。写诗作文敏捷而精工，尤其擅长行书、草书。在史馆时已经七十多岁，运笔仍快如飞。起初号匡山樵者，后来改号由翁，都用来命名自己的文集，并有《六艺集》，共若干卷【《吉州人文纪略》】罗性，字子理，泰和人，博学而有品行义理。洪武初年乡试中举，授任德安同知。大盗糟李万户长期不能捕获，受株连入狱的有数百人。罗性到郡后，有人指认糟李已经死亡，罗性辨明这是假的，便杖责并驱逐了他，把所有被关押的人都释放出来，并约定十天之内捕获糟李，便全部赦免你们这些人。众人叩头表示愿意尽力，七天后果然捕获了糟李。罗性曾经治理菜园，挖出地窖中一万多斤铁；当时官府正征收铁来制造军器，百姓争着请求买下这些铁。罗性说：“这是上天用来救济百姓的。”便全部用来充抵赋税。任期届满赴京，因擅自使用枣水染军衣获罪，被贬往西安戍守。当时四方在西安的老师宿儒有几十人。吴地人邹弈说：“把我们这些人所读的书合起来，也差不多只及罗先生半年的学问。”七十岁时去世【《白志》】考察可知，罗子理是西杨受业的老师；他的生平品行义举，详见文贞所撰的本传。胡子祺，名寿昌，以字行世，吉水人，是宋代资政殿学士胡铨的第十世孙。洪武三年，选拔十八名文学之士，授任监察御史，胡子祺也在其中。不久升任广西按察司佥事，多次平反冤狱。凡是没有列入祀典的祠庙，一律拆毁。改任彭州知州时，治理都江诸堰。这些堰是秦代太守李冰开凿的，用来引导江水灌溉成都的田地，历代都用铁石修缮，劳力和费用非常巨大。元朝末年战乱兴起，堰渠荒废，田地无人治理。胡子祺建议用竹木代替铁石，费用节省很多。升任延平知府，过了一年去世。他的次子胡广，另有传记【同上】周肃，吉水人。洪武初年，被举荐授任御史台都事，因直言进谏符合皇帝心意，获得文绮和纸币的赏赐，历任升迁至户部尚书，筹划办理各项事务都很恰当，皇帝非常器重他【《林志》】张衡，字子平，万安人。洪武年间进士，授任礼科给事中。他的奏疏恳切直截，升任礼部左侍郎。上奏制定洪武年间礼仪的标准，每年举行郊祀时，选取百官中政绩最佳的十三人登坛分献，张衡也在其中。太祖多次称赞他清廉谨慎，并把他的事迹载入《大诰》。每当皇帝召见他，总是称他为“瘦张”，而不直呼其名【同上】杜环，字叔循，庐陵人。侍奉父亲杜一元出游并在金陵做官，于是定居在那里。杜环好学，擅长书法，重视诺言，喜欢帮助有急难的人。父亲的朋友、兵部主事常允恭死于九江，家属离散，他的母亲张氏无处可归。杜环想到常允恭曾在金陵任职，或许还有亲戚朋友在那里，便打听到杜一元家，得知常允恭已经去世，只有儿子杜环在家。张氏穿着破衣冒雨走到门前，哭泣着诉说缘故。杜环见到后大吃一惊，扶她坐下，向她行礼，又叫妻子儿女出来拜见。妻子马氏脱下自己的衣服，替张氏换上湿衣，端来稀粥，给她被子和床铺。此时正逢兵乱和饥荒，百姓连亲骨肉都无法相互保全。张氏看见杜家贫穷，又出去询问从前的故人，但都没有人收留她。杜环买来布帛，给她制作衣服和被褥；从杜环以下，全家都像侍奉母亲一样侍奉张氏，并告诫他们不要因为家境困难而轻慢她。十年后，杜环任太常赞礼郎，奉诏前往祭祀会稽，途中遇到张氏的儿子伯章，哭着告诉他说母亲在杜环家中，思念儿子日夜成疾，应该去见她。伯章过了半年才到，见到母亲后，不久便借口其他事情离开。后来张氏死在杜家，杜环按照礼制为她办理殡葬，逢年过节祭祀她。杜环后来任晋王府录事，颇有声名【《宋文宪集》】考察可知，杜环虽然家居金陵，实际是庐陵人。前志没有记载，现采录补入。王希礼，吉安人。洪武年间任平阳知州，不实行繁苛严酷的政令；征收赋税、审理判决案件，都只用芦苇鞭作为警示性惩罚，常说：“刑罚是辅助政事的方法，只有不得已时才使用；百姓自然会受到教化而服从。”【《浙江通志》】彭豫，字与志，泰和人。洪武年间任香山县丞。当地偏僻，民风喧嚣，前任县令大多崇尚威严。彭豫到任后，放宽教令，减少刑罚，使废弛的事务都得到恢复，流亡百姓纷纷回来。海边的屯帅暴虐横行，彭豫把他们全部遣返回去。教百姓修栅栏、堆积石块来抵御倭寇，倭寇不敢靠近。当地习俗中有人蓄养蛊毒，彭豫查获后，杀死并迁徙其家属，此后再没有人犯法。死于任上【《广东名宦志》】

译习韶，字尚镛，永丰人。洪武年间任长乐知县，以孝悌教化百姓，勤于抚慰养育，百姓安于自己的产业。任期届满后，升任兵部郎中。他的诗歌古朴淡雅、清新婉约，解大绅、梁石门都极力推重他。有《舟次洞庭》诗句说：“辞别家乡行了一千里，惆怅得无法吟诗。昨夜巴陵下过雨，洞庭湖边春草深。”真有唐诗的声调【《聂防江集》】考察可知，习韶的著作名为《虚庵言志集》，旧志没有记载，现采录补入。刘焕，字孟章，吉水人。洪武初年，以通晓经书被举荐，任原武县知县。他上书首先陈述当时的政务，又禁止百姓挖掘坟墓。当时正值祭祀，没有受祭的鬼神中，有一条狗摇着尾巴走到前面，呵斥驱赶也不离开，于是命左右随它走到荒草地中，看见两个人正在挖坟，捕获审问后，他们认罪。后来因推荐升任吏部郎中【《人物志》】艾实，字用济，吉水人。洪武初年，应诏进入太学，所作文章符合皇帝心意，授任周府长史。他恳切请求辞官回乡，在符山脚下经营别业，著有《邯郸集》《稽古录》[原文书名括号未闭合，疑有OCR缺字；引书标注为《安志》]周静安，福人。洪武初年，因学问品行被举荐，授任钞库提举。因性情刚直，被贬戍毕节。在[原文“居▯”字形无法确认]十八年，更加磨砺节操。恰逢皇帝下诏选拔年高德劭之人，出使谕告榜葛剌国，便起用他授任行人，持节前往。他滞留七年，才由陪臣护送回来。到潮阳去世。著有《滇南集》[原文书名括号未闭合，疑有OCR缺字]【同上】伍朝宾，字介贞，安福人。洪武初年，以遗逸之士身份被征召考试，回答“惟天生民有欲”这一论题，陈述答案符合皇帝心意，命他在翰林院供奉文字，授任国子助教。他的弟弟伍朝作也以诗歌著名【同上】尹平，字伯洪，吉水人。洪武年间奉驿站传召到京师，授任考功监丞，改任刑科都给事中，又改任御史。他弹劾官员不避权贵，奉命巡视湖广，询问考察百姓疾苦，核查考核官吏。所到之处风采卓然，后来因违逆皇帝旨意入狱，死于狱中【《林志》】欧阳铭，字日新，泰和人。因贤能有才被推荐，授任江都县丞。战乱之后，百姓死亡或迁徙了十分之七八。欧阳铭招抚安置、慰问体恤他们，使百姓逐渐恢复产业。有百姓的继母告发儿子不孝，欧阳铭把那人叫到案前，耐心细致地开导劝说，母子哭泣着道谢离去。后来升任临淄县知县。副将军常遇春经过临淄，士卒闯入百姓家中，拿酒互相殴打，打得一条街都喧闹起来。欧阳铭将他们杖责后遣走，士卒告到常遇春那里，说县令辱骂将军。常遇春召欧阳铭来责问，他说：“士卒是大王的军队，百姓也是大王的百姓。百姓被殴打将要死了，士卒难道不该受杖责吗？”常遇春怒气消解，便责备军士向百姓道歉。后来大将军徐达到来，军士彼此告诫说：“这个人曾经抗拒常公，是个强干的官吏，不要触犯他。”欧阳铭治理地方，清廉安静，公平宽恕；有空便召集学生讲习文章学艺，有时独自骑马行走田间，查看百姓耕作和收获是否勤惰，加以劝勉，县中大治。任期届满入朝觐见，后来去世【《白志》】考察可知，《林志》失载欧阳铭。王文端公文集也有他的传记，内容与这里大致相同。刘亨，字嘉防，庐陵人。洪武年间，他因精通经学、品行端正被举荐，在华盖殿任说书。因谈论政事触犯执政者，被外放为夀州训导。他曾上书论述文武并用的道理，升任武进县丞。县民李德懋等人作乱，刘亨与太守、县令谋划，擒获首恶，将其杀掉，并晓谕其党羽投降。事情上报后，朝廷赏赐金帛。不久因事罢官归乡。宣德年间，又因荐举入朝，自称年近八十，不足以任事，请求听任自己还乡闲居，获准。又过了几年去世。著有《竹轩》《写心》二集，《随寓録》若干卷【王抑庵集】刘于，字允恭，永丰人。幼年喜好学习，年纪稍长后，拿文章拜谒虞文靖公，虞集十分器重他。至正七年，在乡里参加科举，因落第，按例署理泰和州学正。任期届满后还乡。明洪武初年，再次被征召到京师，先后主持考核福建、广东乡试，录取的人才很多。他曾被召见，讲解经书传注，皇上表示赞许，想授予他州县官职；他因年老坚决推辞，作诗表明志向，于是获准回乡【宋学士集】伍洪，字伯宏，安福人。洪武年间考中进士，授任绩溪主簿，升任上元知县。父亲去世服丧期满后，因为母亲年老需要奉养，便不再做官。他把家产推让给几个弟弟，自己隐居奉养母亲十九年。有一个同母异父的弟弟获罪逃走，使者抓不到他，便拘捕了他的母亲。伍洪哭着请求代替母亲，母亲说：“你去了必死，不如我自己承担。”伍洪说：“哪有儿子在世，却连累母亲的道理？”使者把他拘押带走，他最终死在市中【白志】阮友彰，庐陵人。洪武初年，任福建按察使，以清廉能干著称。后被贬为河南官员，不久又被谪戍边。后来重新起用为交阯副使。交阯长期没有接受声教，刚归附不久，阮友彰到任还不到三个月，政令便全面推行【林志】刘仕貆，字伯贞，安福人。父亲闬，闬的哥哥闻、弟弟阅、闰，都因凭《春秋》应试而做了元朝官员，只有闬没有做官，终身著书。刘仕貆年少时接受父亲的学问。红巾军作乱时，逃到县南的社州。洪武十五年，应贤良科举，授广东按察司佥事，分司琼州。琼州在海外，汉人与夷人杂居，风俗强悍，不能单用法律约束，而且当地人善于施蛊。上级官员到任时，当地人总是拿出所产珍宝作为见面礼；接受了，他们便高兴，认为彼此没有猜疑嫌隙；不接受，他们就害怕招来灾祸，以蛊毒杀死官员。在琼州任职的人都被这种风气污染。刘仕貆清廉而且仁惠爱民，减轻徭役，审理冤屈，深得民众拥护；虽然拒绝他们的礼物，夷人也不忍心加害他。朝廷议论裁减佥事官，他改任东莞河泊使，因激愤成疾，遇风沉没在水中而死【白志】按：刘仕貆，林志没有记载，白志采集材料补入。又据《正气録》记载，他有《悠然集》十卷。萧岐，字尚仁，泰和人。五岁时成为孤儿，侍奉祖父母，以孝顺闻名。有关部门多次举荐他，他都没有赴任。洪武十七年，诏令征召贤良，强行起用他。他上呈一万多字的《十便书》。当时皇帝刑罚过重，互相揭发告密的风气渐盛，萧岐请求禁止使用实封告发，以杜绝诬陷欺罔；应依照法律审理案件，使诏令取信于人，所说都切中时弊。皇帝召见他，授任潭府长史；他竭力辞职，触怒圣旨，被贬为云南楚雄训导。萧岐当天就启程，皇帝派骑兵追赶召回。一年多后，改授平凉职务。又过两年退休，皇帝再次召他与钱宰等人考订书籍传注，赏赐钱币钞帛，供给驿站遣送他回乡。他曾辑录《五经要义》，又取《刑统》八韵赋并引用律令为之作注，合成一部书。他曾说：“天下的治理根本道理只有一个，出于道，最终必归于刑。我把这两部书合在一起，使读者有所省察。”学者称他为正固先生。他的儿子萧忠幼年被掠走，临洮百户何氏收他为女婿。萧岐从平凉回来时，在路上遇到他，便带回家中。此后何氏便成为显贵家族【同上】

译按：萧岐应当有文集，可惜如今没有流传。陈谟，字一德，泰和人。幼年便能写诗作文，精通经学，旁及诸子、史书和百家之学；他探究源流，辨析精纯与驳杂，清楚地归结到最恰当的结论。隐居而不求做官，却专心研究治理世务。他曾说，学习必须重视根本，没有比本性更应重视的，没有比伦理更重要的，也没有比改变气质更优先的。至于礼乐、刑政、钱谷、兵甲，以及各种制度数目的详情，也不可不学习研究。一时间，读经的士人和学生大多跟随他学习。洪武初年，被征召到京师，赐座参与礼制讨论。学士宋濂、待制王袆请求留他担任国学教师。陈谟以疾病为由辞职还乡。多次应聘担任江淛考试官，著书授徒直到终身【同上】按：陈谟去世时九十六岁，著有《书经防通》《诗经演说》以及《海桑集》。余斯延，泰和人。从小就努力学习，跟随元朝进士刘云章学习经书。洪武初年，被征召到京师，以年老多病请求回乡。长子学夔，永乐二年考中进士。他居住的地方名为果确斋，梁用之曾暗中为它撰写记文【梁泊庵集】梁兰，字庭秀，泰和人，是赞善梁潜的父亲。有《乐畦先生集》，邹仲熙称赞他说：“隐居而以求道为乐，他的诗清新淡雅、闲适高雅，有自得其乐的情致【同上】刘季道，吉水人。洪武年间，任起居注。他首先揭发御史大夫陈宁的奸邪罪状。曾陪侍东宫读书，东宫当时正在看杨太真画像，刘季道亲手把画像撕毁。随驾到中都巡幸时，皇上作《清流关》诗，命他和诗，刘季道提笔立即写成，其中有“治定不教生纵逸，功成犹遣历间关”两句。皇上赞叹欣赏说：“这首诗有安居时不忘危险的意思。”赏赐白金和彩绢。升任浙江按察司佥事，揭发隐秘罪恶，机敏如神。不久因刚直触犯权贵，被下狱而死【林志】王伯贞，泰和人，以经学著名。洪武十五年，被聘召到京师，应诏而来的人有五百多人。皇帝亲自到奉天门考试，王伯贞对答列为第一，授试佥事，分巡广东雷州。他又修复吕塘废渠，整顿盐法。分巡官裁撤后，被召回任户部主事。皇帝命尚书赵俊教授他学问；因父亲去世，服丧期满后没有按时起复，在安庆谪居数年。建文初年，又因推荐出任琼州府知府。崖州黎人相互杀戮而反叛，朝廷听闻后准备用兵。王伯贞捕获数名首恶，战争于是停止。琼州田地每年通常收获三次，用赋税供给军队；军队不能按时接受，便等百姓贫困时征敛，情况紧急时还借机谋取利益。王伯贞为此规定期限分三次输纳，弊端于是杜绝。任职数年后，治理大有成效，流民归来一万三千多口。因忧患请假归乡，补任肇庆，尚未赴任便去世【白志】黄鼎，字玉铉，吉水人。他作文立论，必定以道德仁义为根本。胡广、邹缉都是他的门人。著有《四书五经精义》【同上】杨伟，字季真，永新人。性情孤高耿介，博通五经，尤其精通天文、地理之学。他曾取一尺纸绘制广轮图，山川的曲折、郡县的远近，都如同指掌一般清楚【同上】杨引，吉水人。喜好学习，能写诗作文，受到宋濂、陶安称许。驸马都尉陆贤跟随他学习，入朝时举止端庄文雅，太祖喜欢他，问是谁教的，他回答是杨引。太祖立即召见杨引，赐给他食物。后来一天，陆贤穿着丧服拜见杨引，杨引长叹说：“这是他的心已经改变、不再把我当老师了，我不能在这里久留。”随即离去。当时正是不拘常格任用人才的时候，有关部门多次以孝廉、文学、善书等名义举荐他，他都不赴任。后来又因纂修书籍征召他，他也没有就职。他教学生，先要求操守品行，然后才学习文章技艺。他曾揭示《论语·乡党》篇给人看，说：“我的教学自有养生之道，哪里需要仰卧俯卧、吐纳导引呢？”直到老年，他的视力听力都没有衰退。去世后，安福人刘球称赞他的学问探究道的本源、遵循文章规范，认为后世人的进退出处，都有徐穉、陶潜那样卓异的风范【同上】周榘，一作周矩，字仲方，洪武进士，任翰林侍从，做事必定以古人为师。出任中牟县令，有特殊政绩，升台州同知。后被贬入军籍。庐陵人李昌祺自称有志于经学，希望得到周榘为老师，于是周榘被起用为庐陵司训。夏原吉推荐他共同治理水患，苏州、松江供应的砖石不够，周榘命令拆塔取砖石使用。塔中有碑写道：“这座塔遇到周公而被拆，他以经义治理水患，留下了声名【林志】刘伯完，字观静，吉水人。洪武初年，被举荐为茂才，通晓占卜、课候、术数等学问。乡里何监正认为他的技艺奇异，便推荐给御史台。刘琏正值朝廷特别重视天文诸儒之时，诏令授刘伯完阴阳学正，历任钦天监官员，兼任回回监副。等到靖难战争爆发，他便改名换姓，远走隐遁，后来不知他的结局【人物志】周鸣，字岐凤，吉水人。洪武年间，因经学明通、品行端正被举荐，任桐城训导，改任即墨主簿。按例，军队兴起时征收铁七十多万，周鸣详细说明海边地区并非产铁之地，请求使民力得到休养。永乐初年，授国子学正，升汉府纪善。汉王素来蓄有不臣之心，开设宝贤堂，招致奸邪之人，谋划夺取太子之位。周鸣心中知道此事，作《宝贤堂箴》，寄托规劝之意。汉王忌恨他，把周鸣送到京师，交锦衣卫下狱。仁宗时，因太子监国，知道他是因进谏获罪，改授长洲儒学官，升国子博士，最终任职方员外郎【分省人物考】宋礼，字大本，永宁人。洪武年间，以国子监生身份升任山西按察司佥事，后贬为户部主事，署理礼部事务。因办事敏捷干练，升任礼部右侍郎，进升工部尚书。奉命开凿会通河，征发山东及徐州、应天、镇江百姓三十万人，免除租税一百一十万二千石有余。二十旬河道就修成了。起初，宋礼认为会通河的水源必须依靠汶水，于是采用汶上老人白英的计策，修筑堽城坝和戴村坝，横贯五里，拦住汶水，使它不再向南流入洸水而向北流归大海。汇集各泉水，全部流出汶上，到南旺时分成两道：南流通向徐州、沛县，占十分之四；北流通向临清，占十分之六。又考察地势设置闸门，按时蓄水、泄水。从分水处向北到临清，地势下降九十尺，设置十七座闸门后到达卫河；向南到沽头，地势下降一百一十六尺，设置二十一座闸门后到达淮河。又上奏疏浚沙河，使其流入马常泊，以补益汶水。这一年，兴安伯徐亨、工部侍郎蒋廷瓒疏浚从祥符鱼王口到中栾的一段，恢复旧黄河河道，命宋礼兼管此事。回到京师后，论定漕运河道的功劳，宋礼列为第一。后来平江伯陈瑄治理江淮之间各条河道，功业也相继完成。〔原文数字、纪年保留：一百十万二千石〕

译这样一来，河运大为便利，漕运粮食的收益增加，于是停止了海运。宋礼性情刚强，驾驭下属严厉急切，所以容易办成事情，但也不被人亲近。他去世那天，家中没有剩余财产。弘治年间，主事王宠才开始请求在南旺湖上为他建立祠庙祭祀【列卿録】邹瑾、魏冕都是永丰人。洪武末年，邹瑾因荐举被征召，历任升为大理寺丞，掌管御史事务。魏冕是邹瑾的外甥，同任御史。北平军队来到城下时，他与十八人共同谋划誓死守城。当时都督徐增寿谋划打开城门迎接北军，十八人就在殿前殴打他，几乎把他打死。皇帝因此停止上朝。邹瑾和魏冕大声说：“希望赶快将我们处死，我们按义理不能与他共同活着。”皇帝没有听从。第二天，宫中自行焚烧，皇帝逃走。有人说应当赶快迎接归附，邹瑾、魏冕不听从，二人都为此死难。南渡以后，赠邹瑾大理卿，谥贞烈，人们称他们为“永丰二烈”【吉州人文纪畧】按府志、县志记载，魏勉作魏冕；《吉州人文纪》及邹、魏合传也都作魏冕。前志作魏勉是错误，今改正。魏冕后来也获赐谥号，等待再次考证。曹居真，庐陵人，著有《诗义发挥》，流传于世，如今多被采入《诗经大全》，学者都尊奉他的说法【林志】蓝子真，吉水人。洪武年间，考试列天下第一。历任官职至副都御史，以正直的声誉闻名当时【人物志】刘埜，字子彦，泰和人，是刘子高的弟弟。洪武年间被征召，是制定礼制、制作乐章、通晓今古的士人。赣州太守举荐刘埜应召，他分条上奏十件事，礼乐制度有许多因而重新确定【林志】夏霖，字道存，吉水人。洪武年间，因文学才能被征召为本郡教授。他博学而有品行义气，去世后配祀于九贤堂。有《荷亭》《金滩》等文集，保存在家中【人物志】黄九衢，字伯路，吉水人。博学多才，精通浑天仪、刻漏壶的制造，曲尽其中的巧妙。任本县训导时，太守、县令每次来访，都请他询问礼乐制度的原委；黄九衢一一加以折中裁定，都可以施行【同上】郭余，字庆宜，泰和人。洪武年间，被征召为论说治道的人士，应诏授任广东按察佥事。有《禹贡传注详节》流传于世【林志】邹朴，字尔愚，永丰人。以儒官身份在周府任职，直言进谏，劝止周王的不当谋划。周王不听，把他严密禁锢。后来周王谋反的事情被发现，大臣把邹朴进谏的话报告皇帝，皇帝嘉奖他的忠诚，特意升任监察御史。不久升任秦府长史，回乡探望亲人时，听说邹瑾为节义而死，愤激之下不吃东西而死【同上】曾凤韶，庐陵人，洪武进士。建文初年，任监察御史。燕王入朝觐见时，骑马冲入御道，而且不行跪拜礼。曾凤韶在朝班中侍立，弹劾他大不敬，但因燕王是皇帝至亲而没有追究。燕军兴起后，朝廷商议派使者带诏书前去晓谕，曾凤韶慷慨请求出使。等到抵达，燕王抗拒而不接受诏书，他只好返回。燕王称帝后，以御史身份召他，他不赴任。不久又加授侍郎，再召仍不赴任。于是他刺血写在衣襟上说：“我出生在庐陵，这是忠节之邦，向来具有刚正耿直的心肠。读书考中进士，做官做到绣衣郎，慷慨求得一死而死得其所，可以在九泉之下含笑而不感惭愧。我就是文天祥！”他嘱咐妻子李氏、儿子公望：“不要更换我的衣服，就用这身衣服给我入殓。”于是自杀，年仅二十九岁。李氏也上吊而死。福王时，赠太仆卿，谥忠毅；妻子谥贞愍【白志】梁潜，字用之，泰和人。洪武年间参加乡试，授任四川苍溪训导，因荐举任广东四会知县。县中有龙桥河，官吏清廉公平，河水就清澈；梁潜到任后直到离职，河水都清澈得可以照见人影。永乐元年，召入修撰太祖实录，书成后升任翰林修撰，赏赐白金、成套衣服和彩币，兼任右春坊右赞善。代替郑赐总裁《永乐大典》【同上】按：梁潜登科榜上的姓氏是钟，后来恢复本姓为梁。《人物志》既记载梁潜，又记载钟潜。《白志》考证订正后，只保留其中一人。又按：仁宗作为太子监国时，梁潜居辅导之职，后来因谗言而死。著有《泊庵集》。萧翀，字鹏举，以字行世，泰和人。洪武辛酉年，以贤良身份应制科，作《指佞草》诗，符合皇帝心意，授苏州同知、山东盐运副使。以勤俭廉洁耿介著称，是刘子高的弟子，也是编纂其老师文集的人。后来因儿子萧镃显贵，追赠太子太师【林志】按：关于萧翀的事，《林志》和《人物志》大致相同，都没有涉及他的兄弟；但刘子高《职方集》所撰《五荆传》却说，他们是同祖的五人，长子叫翀，次子叫翴，以下两人姓名缺失，末一人叫翚。一门之内孝友相传，造成紫荆五干的祥瑞，却没有提到萧翀的仕宦事迹。难道是同时同邑另有同姓同名的人吗？还是同一个人，而各书记载的说法不同呢？《白志》依据《林志》为他立传。朱如初，万安人。被征召举荐却不赴任，父母服丧期间不用佛教仪式，一概遵循《家礼》。洪武年间，西部边境发生盗寇，官军包围贼寇所在地区，绘制地图时很可能牵连无辜。朱如初向县令说明，应当区别善恶。有人说：“地图画成后很难改动。”朱如初号哭撞破额头说：“绘图的功劳与万安百姓的性命相比，哪个更重要？”县令于是改了地图，善良百姓得以幸免【同上】王省，字子职，吉水人。洪武年间参加乡试，到京师后，朝廷命吏部授予官职。王省说：“父母年老，请求回乡奉养。”不久又因文学才能被征召，太祖亲自考试，认为符合心意，本应破格提拔。他自称才能浅薄、父母年老，请求就近奉养，于是授任浮梁教谕。他一共三次担任教官，最后任济阳教谕。燕军到来时，王省坐在明伦堂，击鼓聚集诸生，对他们说：“你们知道这座堂叫什么名字吗？今天君臣之间的义理应当怎样？”说着大哭，诸生也跟着哭。王省以头撞柱而死。女儿王静，嫁给即墨主簿周岐凤。听说燕军到了济阳，料想父亲一定会死，三次派人前去寻找，终于找到遗骸，带回安葬。福王时，赠礼部员外郎，谥贞烈【白志】按：王省的事迹，金文靖幼孜所撰墓志记载得很详细。墓志中段和末段说，济阳失守后，王省闭门数日不吃东西而死，与这里的记载略有不同。《吉州人文纪略》说，王省的儿子王祯任夔州通判，也抗节而死。考察墓志，王省的三个儿子叫喆、善、兹；“永初”没有姓名，“祯”字则是……

译解缙，字大绅，吉水人。父亲解开，与弟弟解阖都很有声望。解缙十九岁时，乡试考取第一。洪武二十一年，与兄长解纶一同考中进士，授中书舍人、庶吉士，改任御史。当时诏令近臣的父亲都可以入朝觐见，解缙的父亲解开来到京师，皇帝召见他说：“大器晚成，你应该把儿子带回去，进一步让他学习，十年以后再任用也不晚。”成祖入京后，解缙升任侍读，命他与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨七人一同在文渊阁值班，参与机要政务。不久升任侍读学士，赏赐五品服饰。皇帝命这七人的妻子入朝拜见中宫，解缙等人的妻子于是到柔仪殿拜见皇后，皇后赏赐冠服、钞币后让她们出宫。永乐二年，册立皇太子，升解缙为翰林学士兼右春坊大学士。解缙年轻时就入朝做官，才华高而勇于任事，直截了当地评论人物，刚直不阿、毫无顾忌，朝廷大臣多嫉妒他的受宠。他参与确定立储意见，触犯汉王，最终因此被贬斥而死【列卿録】江盈科说：仁宗当时是皇长子，长期在南京监国，汉王高煦千方百计中伤他，文皇帝却一直没有表现出怜爱之意。一天，宫中送出一幅老虎图，皇帝环视群臣，命解缙题诗。解缙题道：“老虎是百兽之王，谁敢触犯它的威怒？只有父子之间的感情，使我一步一回头地顾念。”皇帝看了诗，感到悲恻而动了心，当天就命夏原吉到南京迎接皇长子，这才开始父子欢洽。唉！高煦凭借功劳取得皇帝信任，皇帝的心意其实早已有所归属，这大概不是靠言辞能够争夺的。然而解缙凭一首题虎诗，在离间之后激发了成祖的真心；又凭“好太孙”一句话，在犹豫之时坚定了成祖长远的考虑，使太子之位安定，皇位终于确定。虽然解缙后来最终因谴责贬谪而死，但他的功劳在于社稷，九泉之下也可以瞑目了。按：解缙著有《春雨堂集》。陈诚，字子鲁，吉水人。洪武进士，起初授任行人司官员，出使安南时，拒绝接受对方馈赠的银钱财物。复命后升任翰林院检讨。建文朝出任广东参议。永乐初年，谪居抚州；过了一年，起用为吏部主事，晋升员外郎。当时西域的撒马儿罕、哈烈等国都派使者入朝进贡，命陈诚前往回访；他把沿途经历全部记录下来，编成《西域志》，出使回来后呈献给皇帝。升本司郎中，屡次升官至布政使。按政务需要，他三次出使西番，都没有辱没使命。洪熙年间，以年老请求归乡。著有《竹山集》【竹山自记】按：陈诚的事迹，《林志》和《吉州人文纪》记载都很简略，《白志》重新撰写。宋琮，泰和人。洪武三十年会试考取第一，北方士人没有被录取。宋琮精通《易》学，惆怅地对人说：“翰苑恐怕要有灾祸，我大概会被流放吧？”不久，诸生上书说刘三吾、白信蹈等南方人偏袒本乡人，皇帝大怒，命侍讲张信等人复阅试卷，结果不合皇帝心意。有人说张信等故意拿差卷呈上，是刘三吾等人指使的。皇帝更加愤怒，判白信蹈等人死罪，刘三吾因年老戍边，宋琮也被遣戍。皇帝亲自出题策问，另行考试，提拔六十一人，都是北方士人，当时称为“南北榜”，又称“春夏榜”。永乐初年遇赦返回，起用为刑部检校；乡人杨士奇等人显贵后，宋琮没有可以攀附援引的人。宣德年间，以检讨身份掌管助教事务，临死前预先算定自己的死期，有人问他吉凶祸福，他总是不回答【白志】邓时俊，字仲清，永丰人。建文进士，任刑科给事中。因直言进谏，两次被外放为驿丞，后来入史馆参与编修《永乐大典》，升主事，去世【林志】尹昌隆，字彦谦，泰和人。洪武年间考中进士，授任修撰，改任监察御史。建文元年，京师发生地震，尹昌隆上疏说：“奸人专权，阴气盛而阳气衰，这是上天降下灾异的表现。”执政者大怒，把他斥为福宁知县。燕军南下时，尹昌隆上书说：“如今事势日益恶化，然而北方来的奏章动辄引用周公辅佐成王的事例。不如停止用兵、平息战争，允许他入朝。他既然想向天下伸张大义，就不应立即相互违逆。假如事情有失误，就必须把帝位让给他，那样仍不失为一个藩王。如果迟疑不决，灾祸很快就会到来，进退失据，即使想求得像丹徒平民那样安身，也不可能了。”皇帝没有答复。永乐二年，授礼部主事。起初，皇帝想立高煦为太子，金忠极力争辩，皇帝拿这件事询问尹昌隆，尹昌隆认为金忠的话正确。皇帝无法驳倒他，心中却怀恨，于是逮捕尹昌隆下狱。不久遇赦恢复官职。几年后，谷王谋反的事情被揭发，供词牵连尹昌隆，被吕震诬陷，案件定罪后，处以极刑而死，并诛灭全族【白志】曾麟，字子贞，庐陵人。洪武年间，因荐举授任靖安训导，考核任满入朝，授周府纪善。因忠诚正直，侍奉周王世子以下的人都敬畏他，号称直素先生。周王因犯罪被逮捕，曾麟深感自责，行至丹阳便自杀。世人把他与贾谊死于梁王之事相比。后来与同宗侍御曾凤韶一同在二忠祠受祭祀【林志】邹缉，字仲熙，吉水人。洪武年间考中明经，授星子教谕。建文时入朝任国子助教。成祖即位，升翰林侍讲；建立东宫后，兼任左中允；多次代理国子监事务，升左庶子兼侍讲。永乐十九年，三座大殿发生火灾，皇帝下诏征求直言。邹缉上疏，大意说：“国家能够长久所依靠的，只有天命和人心，而天命常常根据人心决定去留。如今上天的意旨如此，不应劳苦百姓，应当迁回南京，拜谒陵墓宗庙，把发生灾变的原因禀告先祖；保养圣上身体，以无为让天下休息，不要听信小人的话，再兴起其他工程，以免贻误后事。”奏疏上呈后没有被采纳。当时侍读李时勉、侍讲罗汝敬都被下狱，御史何忠、罗通、郑维桓、徐瑢，给事中柯暹都被降职调往交阯，只有邹缉与主事高公望、庶吉士杨复免于获罪。邹缉博览群书，做官勤勉谨慎，清廉操守如同寒士【白志】按：永乐年间邹缉所上的奏疏有数千字，文章内容很多，未全部记录。著有《素庵集》。

译周是修，名德，以字行世，泰和人。洪武末年，考中明经，任霍邱训导。太祖问：“你居家时做什么？”他回答：“教导别人的子弟孝顺父母、友爱兄弟、努力耕田。”太祖高兴，升任周府奉祀正，改任衡府纪善，留在京师，参与翰林编修。燕军渡过淮河后，他与萧用道一同上书，指斥掌权者。京城失守，宫中起火，他留下书信向友人江仲隆、解缙、胡靖、萧用道、杨士奇告别，交代身后之事。穿戴好衣冠，写下赞文，系在衣带之间，进入应天府学，拜祭先师完毕，在尊经阁上吊自杀。享年四十九岁。万历年间，督学御史饶位建立祠庙祭祀他。起初，他与杨士奇、解缙、胡靖、金幼孜、黄淮、胡俨约定一同死难，只有周是修没有违背诺言。后来杨士奇为他作传【同上】按《人物志》，周是修著有《诗集义》《论语类编》《广衍太极图》《迩言》《家训观感録》《刍荛集》《进思集》《纲常懿范》等书，如今流传的只有《刍荛集》。王处敬，庐陵人。年轻时贫穷，却专心致志学习。洪武年间，官至湖广佥事，被贬到交阯，不久恢复原职。他一生刚强坚毅，不随便与人苟合，直到老年也没有改变【林志】周召，字公明，吉安人。洪武初年，被荐举为教官。参与纂修书籍时，朝廷考试《大明一统赋》，符合皇帝心意，升为第一名。有《溪园集》【同上】刘子敏，名禄，泰和人。洪武年间授任监察御史，历任广东副使等官，有学识，刚正明亮而不阿谀，历经挫折也不屈服【人物志】曾克伟，泰和人。由进士任刑部主事，曾与御史一同按察治理福建，政令严肃，百姓安宁，特别受到奖赏，升任山东佥事，分巡辽东【林志】萧用道，泰和人。建文年间考中科举。他怀有才华和德行，到朝廷应试文章，升任靖江王府长史。被召入翰林，编修类书。燕军渡过淮河后，与周是修一同上书，指斥掌权者。永乐初年，参与修撰太祖实录，改任右长史。随靖江王就藩桂林，作《端礼》《体仁》《遵义》《广智》四门箴言献上。后来因病请求归乡，死于家中【白志】罗恢，字师程，永丰人。起初任崇仁司训，曾上疏说：孔庙配享，应当让有若列在十哲之中，而宰我应列在两庑；公伯寮应当撤去配享。奏疏上呈后没有答复。永乐年间，应荐举进入史馆，参与编修太祖实录，升国子学录，又升博士，因年老退休。著有《归田録》《写心藁》【周文襄集】康彦民，号忞窗，泰和人，洪武进士。四次出任富庶大县，都留下贤能的声誉。起初任青田县令，改任仪真、巴陵县令，因父母丧事回乡。服丧期满后，补任天台县令，施政崇尚教化，劝百姓务农守本，努力耕作，著有一万多字的《谕士民书》。不久请求归乡，在家居住十年。宣德初年，巡按御史到天台，县民说康彦民公正廉洁、很有作为，请求重新召他任县令。御史上报，于是他再次到天台任职，治理成绩列浙江第一。后来受到流言牵连，被贬为江宁丞，去世。各县都在名宦祠中祭祀他【豫章书】杨士奇，名寓，以字行世，泰和人。建文初年，因史学才能被荐举，于是进入翰林参与编纂。不久命吏部考核史馆诸儒的名次，尚书张紞看到杨士奇的策论说：“这不是经生所能说出的话。”上奏列为第一。成祖即位，改任编修，后来选入内阁掌管机要政务。皇帝北巡，杨士奇留在京师辅佐太子，从容地规劝太子。太子喜爱文辞，赞善王汝玉以诗法教导他，杨士奇说：“殿下处理政务有空闲时，应当留意六经，否则两汉诏令也值得观看。雕琢辞藻的小技，不值得效法。”太子称好。皇帝返回南京，召杨士奇询问监国情况，杨士奇以太子孝敬回答。第二年，皇帝北征，杨士奇仍留在京师辅佐太子。汉王更加紧迫地进谗言诬陷太子，皇帝很相信这些话。适逢太子派去迎接皇帝的人行动迟缓，且奏书用词失当，于是皇帝把侍读黄淮下狱。杨士奇后来赶到，皇帝宽赦了他。过了几天，皇帝已经完全了解汉王的事情，削减汉王两卫护军，升杨士奇为翰林学士兼原职，仍留京辅佐太子。第二年，因辅导太子有过失获罪，被关进锦衣卫狱，十天后释放。又过一年，皇帝在军中去世，灵柩到达后，太子发丧即位，升杨士奇为礼部侍郎兼华盖殿大学士。不久升任少保，与同僚杨荣、金幼孜一同获赐银章，可以秘密封缄上书言事。宣宗即位后，修撰仁宗实录，杨士奇等任总裁。宣德元年，汉王谋反，皇帝亲自出征将其击败擒获。军队返回，驻扎在单家桥，侍郎陈山迎接拜见皇帝，趁机请求乘胜袭击彰德，逮捕赵王。杨士奇说：“太宗皇帝只有三个儿子，今天子只有两个叔父。有罪的人不能赦免，无罪的人应厚待他们；即使有疑心，也只须严加防范，使他们不出意外罢了。为什么仓促出兵，难道不怕伤害皇祖在天之灵的心意吗？”当时只有杨溥与杨士奇意见相同。皇帝说：“我想给群臣封赏，把诏书给赵王看，让他自行处置，怎么样？”杨士奇说：“好，如果再得到一份玺书，那就更好了。”于是派使者带诏书到赵王那里，赵王得到诏书非常高兴，哭着说：“我活下来了！”立即上表谢恩，并献出护卫军队，进谏攻赵王的言论顿时停止。皇帝曾微服出行，夜里到杨士奇家，杨士奇仓促出迎，叩头说：“陛下为什么拿社稷宗庙所托之身自我轻视？”又过了几天，果然抓获两个怀有异谋的盗贼。皇帝召杨士奇告知这件事，并说：“从今以后我才知道你是爱护我的。”皇帝刚即位时，内阁有七名大臣，其中陈山、张瑛因过去在东宫的旧恩入阁，后来因不称职而出任其他官职。黄淮因年老退休，不久金幼孜去世，只剩杨士奇、杨荣、杨溥三人。宣德十年，宣宗去世，皇太子当时才九岁，内廷颇有不同意见。杨士奇、杨荣与英国公张辅入宫临丧后退下，请求在文华殿见太子，叩头高呼万岁，群臣都祝贺，流言于是停止。正统初年，朝政清明，朝廷内外臣民一致称他们为“三杨”。因为住宅位置，称杨士奇为西杨、杨荣为东杨；杨溥曾亲自题写郡望为南郡，于是称为南杨。正统三年，杨士奇升少师，回乡祭扫祖墓。不久回来，因年老有病请假，去世，享年八十岁，赠太师，谥文贞【白志】按：西杨著有《东里文集续编》。

译胡广，字光大，吉水人。儿子名祺。建文二年，廷试考取第一，改名为胡靖，授任翰林修撰。成祖即位，胡广与解缙前来迎接归附，升任侍讲，又恢复姓名为胡广，升右庶子兼左春坊大学士。不久授任文渊阁大学士。皇帝北征，胡广与杨荣、金幼孜随行。胡广擅长书法，每逢刻碑都命他书写。礼部郎中周讷请求举行封禅，胡广说不可，于是停止。母亲去世服丧期间，皇帝召他回来，问百姓是否安定，胡广回答：“安定，只是郡县穷究建文旧臣，诛罚牵连旁系亲属，造成祸害。”皇帝下诏全部停止此事。永乐十六年去世，享年四十九岁。赠礼部尚书，谥文穆。仁宗即位后，授其子胡穜为翰林检讨，又加赠胡广为少师。文臣获赐谥号，从胡广开始【同上】王艮，字敬止，吉水人。建文二年进士，廷试对策第一。因相貌丑陋，名次改在胡靖之后、李贯之前。三人都是同乡，一同授翰林院修撰。按照洪武年间的旧例，设置文史馆让他们居住。他们参与修撰太祖实录、总集、类要、时政记、类次秘阁书目等重要著作，并总理其事。燕军逼近京城时，王艮与妻子儿女诀别说：“吃君王俸禄的人，应当为君王办事而死，我不能再活着了。”当时解缙、吴溥也是王艮的同乡，与王艮、胡靖住处相邻，都聚集在吴溥家中。解缙陈说大义，胡靖也激昂慷慨，只有王艮流泪不说话。吴溥说：“三位受到皇帝知遇最深，事情就在顷刻之间。我吴溥本来可以从容处置，三位请先走。”吴溥的儿子与弼还年幼，叹息说：“胡叔叔能够为节义而死，实在太好了。”吴溥说：“不对，只有王叔叔会死。”话还没说完，隔墙听见胡靖呼喊，说外面喧闹得厉害，似乎在看猪。吴溥回头对与弼说：“连一头猪都还不忍心，难道能忍心看自己这样吗？”不一会儿，王艮家传来哭声，原来他已服毒而死【同上】按：建文二年是庚辰年，王艮在这一科考中及第。《林志》把王艮列为洪武进士，大概是因为成祖即位后废除了建文年号，所以这样记载【原跋】颜伯玮，名瓌，以字行世，庐陵人，是唐鲁国公颜真卿的后代。建文元年，因贤良被征召，授任沛县知县。李景隆驻扎德州，沛县百姓整年负责运输，颜伯玮善于筹划，使百姓没有陷于困苦。设立丰沛军民指挥司后，他集合民兵五千人，修筑七座堡垒以防御。不久调走这些兵力去增援山东，留下的士兵疲弱，不能作战。燕军攻打沛县，颜伯玮派县丞胡先秘密赶到徐州告急，但援军没有到，于是命弟弟珏和儿子有为回家侍奉父亲。他在官署墙上题诗，发誓一定死战。燕军夜间进入东门，颜伯玮戴好冠帽、穿好朝服登堂，面向南拜完后上吊而死。有为不忍离去，又回来见父亲的尸体，在父亲身旁自刎【同上】按：福王时，颜伯玮追赠太仆少卿，谥忠惠；有为谥孝节。刘镐，字武性，龙泉人。父亲刘允中任广西凭祥司巡检，死在任所。那里位于广西偏远之地，与交阯接壤。刘镐因不能把父亲的遗骨带回而抱憾。乡里先生晏彦文知道后怜悯他，便替他向广西当政者说情，聘他为临桂学导，借公务之便让他前往凭祥。刘镐到达后，在客葬的坟墓中寻找父亲，但无法辨认。刘允中任职时所养的家童刘四，后来已经转入交阯。一天夜里，刘四忽然从墓地来，仿佛被什么东西附身，因而找到了刘允中的墓穴。打开查看衣衾，尸骨形状仍然清楚。又刺血验亲，确实是刘允中的遗骨。于是背负父亲遗骨回乡安葬【分省人物考】张彦方，龙泉人。建文初年，他由给事中以便于奉养父母为由请求离职，改任乐平知县。靖难之兵兴起后，南都号召勤王，诏书下达，张彦方倡导义举、组织军队。有一名武职官阻止他，张彦方大哭说：“君主和父亲正处在水火之中，难道可以只顾自己缓行吗？”于是率领所属部队抵达江口，遇到北平的游击部队，被捕送到乐平，斩首后把尸体悬挂在谯楼上。当时正值暑月，过了十多天，他的面容仍像活人一样，没有一只苍蝇聚集。父老偷偷把他葬在县治清白堂后面【同上】彭与明，万安人，是太学生，被选授为兵科给事中，升任大理寺丞。他持守风纪，喜欢谈论军事。防备燕王军队兴起时，朝廷选择督察各位将帅的人选，众人推举彭与明，于是他从淮西出发到灵壁；这时何福已经战败，彭与明也被擒。文皇帝放他回去，命他向朝廷官员传话。彭与明撕破冠帽，抛弃官职，改换姓名逃走，不知最终下落【人物志】王雅，字格非，吉水人，任德化训导。永乐年间，他担任会试考房考官，选取了曾棨等人，后来都成为知名人士。升任司经局正字，不久调任翰林检讨，参与编修两朝实录。他生性喜欢清静退隐，从未到权贵势力的门下求见【林志】曾棨，字子启，吉水永丰人。永乐二年，殿试考取第一名，授任翰林修撰。不久，皇帝下诏命解缙选拔二十八名进士到文渊阁进学，曾棨居首。司礼监每月供应笔墨纸张，光禄寺供应早晚膳食，礼部每月供应膏烛钱，工部选择邻近的宅第给他们居住。皇帝曾亲自命他试作《天马海青歌》，曾棨提笔立即写成。又曾摘取记载中的各种隐僻之事询问曾棨，他逐条回答，没有遗漏和错误，因此受到褒奖宠信。有人推荐文士时，皇帝一定问其才学是否像曾棨，有时还命他与曾棨辩论，以观察其才能。编修《永乐大典》时，任副总裁；升任侍读学士；编修天下郡邑志时，又任副总裁。仁宗即位，授任左春坊大学士。宣宗即位，升任少詹事，参与编修三朝实录；两次随从北巡，三次主持会试。其文章如同泉水涌出，一泻千里。翰林馆阁中，除解缙、胡广以后的许多大型文章，大多出自他的手笔。宣德七年，在任上去世，享年六十一岁。追赠礼部左侍郎，谥号襄敏【列卿录】考察曾棨所著的《名巢▯集》，现在流传下来的只有《西墅残稿》二卷，其中有诗而没有文章。李湘，字永怀，泰和人。永乐年间，因才干被提拔为东平知州。城东有一条大村，泺源出自岱岳，遇到雨涝就成为百姓的祸患，他上奏请求征发民夫修筑堤坝。东平州及其所辖五县土地多荒芜，他极力督促百姓开垦，公田和私田都充实起来。旧任官员回来任职、李湘将要离任时，百姓群集到朝廷请求挽留，皇帝同意了他们的请求。当时朝廷多次北征，命山东长吏督促百姓转运粮饷，道路遥远，死者很多，只有东平人没有失去生计。奸人诬陷李湘苛刻搜刮民财，县民一千三百人前往向巡按御史以及布政、按察二司申诉，竭力为他洗雪冤屈。七十名老人又奔赴宫阙之下，揭发奸人诬陷的情状。等到布政司把李湘拘押解送京城，又有九十名老人跟随李湘申诉冤情。通政司把此事上报，刑部审查核实后，才恢复李湘的官职，并依法惩办奸人。李湘治理东平州十多年，升任怀庆知府，后来去世【白志】

译田南亩，永丰人，永乐年间乡试中举，任奉化知县。他天性宽厚，操守廉洁谨慎，从不妄施刑罚，只用礼义教导百姓。后来患病将要病危，父老进来看望他，他不谈别的，只问：“你们有麦子吃吗？”他心里始终惦念百姓，就这样死在任上【浙江名宦志】周彦奇，本名周正，吉水人。永乐初年，授任刑科给事中，升任云南佥事。当麓川、缅甸的蛮族因愤怒争斗而彼此仇杀时，周彦奇单骑深入他们的地方，宣扬国家威势，晓谕祸福，他们全都解散离去。升任大理少卿后，审理诉讼能够推究到极其隐微的情由【白志】周述，字崇述，吉水人。永乐二年，和堂弟孟简一起考中进士。皇帝亲手题写二人的策论，予以奖赏，并一同授任翰林编修。在文渊阁读书。周述曾随从北巡，多次升任左春坊谕德。仁宗即位，命他随皇太子到南京谒陵。宣宗时，升任左庶子。正统初年，在任上去世。孟简在翰林任职二十年，才调任詹事府丞，出任襄王长史。有人说应当把他留在朝中以备顾问，皇帝说：“辅佐我的弟弟，比辅佐我更好。”周述性情温厚简静，从未有疾言厉色，文章典雅丰赡。孟简谦逊退让，不夸耀自己，一生没有与人结下睚眦之怨，两人都受到世人的敬重。周述著有《东墅集》，孟简著有《竹涧集》【白志】宋子环，字文莹，庐陵人。由永乐进士入选为庶吉士，历任考功郎中。跟随师逵到湖广采伐木材，因宽厚而深得众人拥戴。仁宗即位，授任梁府右长史，改任越府右长史。他性情平和易处、淡泊名利，在两个王府任职时都有贤能的声誉。宣德年间去世，家中财物空空荡荡。事情上报后，朝廷发给船只送他的灵柩回乡。他著有《词林稿》《梁园集》【同上】王询，永丰人，永乐进士，任韶州推官。他明察精敏，不畏惧权贵，以经学修养来充实处理政务的能力。当时宦官郑和携带金帛，慰劳赏赐海外各番国，所带的随行军官很是横暴，捉走韶州百姓三人。家人哭喊着拿金钱赎人，也不答应。王询来到船上，直接把三人带回【广东名宦新志】张景良，新余人。永乐年间，授任国子博士，升任《四书》直讲，授右春坊司直郎，出任顺庆府通判。因为皇太子曾向张景良学习，便把府中征收的民金五百两送给他。张景良收下后，全部退还给先前被征收这些钱的百姓。有人责难他说：“为什么不一开始就拒绝，这样不是可以博得廉洁的名声吗？”张景良谢绝说：“这些都是我百姓的民脂民膏，怎么忍心借此沽名钓誉、博取廉洁之名呢？”【人物志】周忱，字恂如，吉水人。永乐进士，选为庶吉士。成祖从中挑选二十八人，命他们到文渊阁进学。这是对应二十八宿的名额，周忱自称年纪小，请求参加。皇帝赞赏他的志向，答应了他。当时人称这种情形为“挨宿”。不久升任刑部主事，进为员外郎。周忱有经世济民的才干，却在郎署中沉浮二十年，没有人知道他的才能。只有夏原吉认为他非同寻常。宣德初年，有人推荐他担任郡守。夏原吉说：“这只是通常的调任，哪里足以发挥周君的才能？”皇帝认为天下财赋有很多没有得到治理，而苏州一郡积欠税粮达到八百万石，想找有才干的大臣前去整治。于是采纳大学士杨荣的推荐，破格升周忱为工部右侍郎，巡抚江南，兼管税粮。起初，太祖平定吴地，把功臣子弟的庄田全部登记没收为官田。后来又因厌恶富民豪强而定罪，没收他们的田产，这些田也都称为官田。朝廷按照各家的租税簿籍征收，所以苏州的赋税比其他府特别沉重。官田、民田的租税共二百七十七万石，其中官田租税竟达二百六十二万石，百姓无法承受。当时宣宗屡次下诏减免官田租税。周忱于是和知府况钟反复核算了几个月，把租税减到七十二万多石。其他府也依次减免，百姓才得到休养生息。忱在任期间，江南几个大府的百姓都没有遭受凶荒之苦，两税也从未拖欠，这都是忱的功劳。任职九年期满后，晋升为左侍郎。过了六年，奉命兼理湖州、嘉兴两府的税粮事务。忱一向性情平易，长期任职江南后，和官吏百姓相处得如同家人父子。每次行走乡村，都屏退随从，只与农夫和送饭的妇女从容交谈，询问他们的疾苦。他曾到松江察看水利，见嘉定、上海之间沿江长满茂草，河流多有淤塞，于是疏浚上游，使昆山、顾浦等处的水流迅急，下游的壅塞便全部冲刷通畅了。有空时，他骑一匹马往来江上，见到他的人都不知道他是巡抚。又任职九年期满后，晋升为户部尚书。不久，因为江西人不得任户部官员，便改任工部尚书，仍旧担任巡抚。景泰年间回朝，之后言官接连上章弹劾忱。景帝一向知道忱贤能，只命他退休而已。忱遭到弹劾后，皇帝命李敏代替他，并诫令不得轻易改变忱所施行的法令。然而从此户部搜括积存的余米作为公赋储备，府库便空虚了。后来吴地发生大饥荒，路旁接连可见饿死者，拖欠赋税的征收也和过去一样了。百姓更加不停地思念忱，于是各处都建生祠祭祀他。景泰四年去世，谥号文襄。〔《列卿录》〕 薛方山说：“文襄担任南都巡抚二十二年，虚心访察，善于采纳各方面的长处，谋划深远。只要有利于百姓和国家，即使破格也要去做。处理事务周密而又敏捷，大多能够根据实际情况灵活办理。当时论理财之能，没有人能超过他。” 彭琏，字汝器，按字行世，是安福人，永乐年间中进士，被授为翰林修撰。当时他二十多岁，学问和文章已经超过同时代的人。皇帝出行到北京时，他列入扈从队伍。后来历任翰林学士，三十三岁去世。著有《扈从五云二藁》。〔《石溪集》〕 考察彭琏的事迹，《林志》记载不详；《白志》采录《周功叙集》加以改写编撰。刘敬，字子钦，是吉水人。永乐癸未年，在江西乡试中名列第一。第二年甲申年，在“防试”中名列第一；当时录取了四百七十三人。太宗从中选拔二十八人为庶吉士，刘敬也在入选之列，皇帝赐给他名字，命他进入文渊阁研读内府秘书。仁宗即位后，下令让那些精通经术而被贬去充军的人，举荐任用为教官。当时曾棨任翰林学士，便以刘敬应诏，起用他为新淦县学训导，学生多有成就。任期届满后退休回乡，八十八岁去世。〔《分省人物考》〕按：刘敬，《林志》和《豫章书》都没有记载，现今增补收入。考察《登科录》，曾棨榜进士中有刘子钦，吉水人；又有刘子敬，庐陵人；却没有刘敬。《人物考》所说“刘敬入选庶吉士，皇帝赐名”等事，怀疑刘子钦起初以字行世，后来赐名为敬。但郡志、县志都说子钦担任主事，这又与《人物考》不相合，留待以后再考。〔原跋〕

译陈士启，名雷，按字行世，是泰和人，永乐年间中进士，被选为庶吉士，升任礼部郎中。尚书吕震排挤尹昌隆，直到把他逼死，属下官吏都害怕吕震，恭敬谨慎地奉承他，只有士启一点也不顺从。永乐十二年，吏部说布政使司、按察使司缺官很多，于是各曹郎官、给事中出任监察官的有二十多人，士启获得山东右布政使之职。他尽心办理吏治，却不作琐细苛察。当时青州发生饥荒，他上疏请求发放赈济粮食；使者到达后，饥民反而增加了一倍。士启再次上疏，请求先发粮食给百姓，并对使者说：“如果获罪，由我一人承担。”朝廷最终采纳了他的意见。他因唐赛儿之乱被捕下狱，几个月后获释，恢复原职。高煦谋划叛逆，士启秘密把此事报告朝廷。高煦被擒后，他跟随薛禄、张本登记、查办余党，并安抚人民。事情办完后，奉命清理山东军籍。宣德六年，死于任上。〔《白志》〕 按：陈士启的事迹，详见曾松臞所撰的行状，唯独没有提到他秘密上奏高煦谋反一事。〔原跋〕 杨相，字之宜，是泰和人。永乐甲申年，以庶吉士身份进入文渊阁研读内府秘书。他天资开朗明达，文学通达，朋辈中很少有人能与他匹敌。任刑部主事时去世。〔《明一统志》〕 周源，是吉水人。永乐年间乡试中举，任天台县知县。当时盐禁正严，赋税没有来源，百姓多流离迁徙。周源上奏请求免除他们的赋税，使四百多户流民恢复旧业。升任常州知府。等到他到任后，放囚犯出外舍，约定日期听取审理，没有一个人逃亡。适逢年成大歉收，朝廷命重臣赈济，周源提出建议，请求借调运兑粮食来救济灾民。〔《人物志》〕 按：周源的事迹，《林志》没有记载。萧宽，字雅容，是吉水人，永乐年间中进士，被选为庶吉士，参与编修《永乐大典》，授任兵部主事，屡次升迁至湖广左布政使。他为人宽厚、端庄、稳重，从未见他显露急躁的言语和神色，所到之处都有声望。〔《明一统志》〕 余学夔，字一夔，泰和人，是永乐年间的进士；由翰林院庶吉士起步，官至侍讲。两朝《实录》编成后，按例应当升迁，他却上疏请求退休而离职。著有《北轩集【豫章书】》。陈衡，永乐年间中进士，被授为御史，历任广东、河南、陕西巡按。他的风纪操守和声望十分显著，任期届满后自行请求离职。〔《人物志》〕 按：《登科考》记载，陈衡是永丰人，著有《螺田存稿》。李昌祺，名祯，按字行世，是庐陵人，永乐年间中进士，参与编修《永乐大典》。遇到偏僻的书籍和疑难的事情，人们多来向他请教。升任礼部郎中，选任广西左布政使，因事获罪，被贬去服劳役。洪熙元年，起复原职，任职河南，惩治豪强奸猾，罢黜贪官残吏，疏通积滞事务，恢复废弛的政务，救济灾民、防止贫困，与右布政使萧省身共同治理，政令教化大为推行。因父母丧返回家乡时，宣宗已经命侍郎魏源代替他。当时河南大旱，朝廷大臣又请求起用昌祺，让他夺情赴任，抚恤救济十分周到。正统改元后，他上书陈述三件政事，皇帝都答复准许。退休二十多年，他不与官府往来，旧宅仅能遮蔽风雨，日常生活和节日祭祀的供给都不充足。景泰年间，死于家中。〔《白志》〕 按：昌祺著有《有容膝轩运甓漫稿》。萧省身，是泰和人，与昌祺一同考中永乐甲申年进士。洪熙元年，任布政使任期考核期满，按例应当颁给诰命，他上奏说父亲年已八十多岁，愿意把诰命授给父亲。皇帝嘉奖并准许了他，后来便成为定例。他居官河南十二年，治理政绩与昌祺相等。〔同上〕 按《豫章书》记载：省身起初由庶吉士改任刑部主事，升为郎中，越级升任河南右布政使；去世时才五十岁，君子们都为他惋惜。刘叔毖，是庐陵人。起初任沅陵知县。沅陵县夹在溪洞之间，百姓因徭役困苦，全部逃入山谷。叔毖到任后，按照丁口和财产计算徭役，使流亡者恢复旧业。有人发生争讼，他不依法惩治，而是反复开导晓谕，等对方心服后才遣散。升任北京行部员外郎。当时行部刚刚设置，经历兵乱和饥荒之后，各项事务杂乱，工曹尤其严重。叔毖以清廉勤勉著称，不久升任辰州府同知。修建北京宫殿时，他率领全郡百姓服役，最终死在北京。服役的百姓回去时，当时把他的灵柩运回辰州安葬。〔《分省人物考》〕 罗汝敬，名简，是吉水人，永乐年间中进士，被选为庶吉士，进入文渊阁学习，升任修撰。任职九年期满后，晋升为侍讲。仁宗在位时，他上书陈述时政十五件事，触犯圣旨而被下狱。后来他与李时勉一同改任御史，以正直敢言的声名震动朝廷。宣德初年，他上书大学士杨士奇说：皇帝车驾将幸临天寿山，亲自拜谒两座皇陵，是要举行符合殷代礼制的盛大礼仪，以表达孝思。不久道路上传闻纷纷，说祭陵礼毕就要较猎讲武，随从的只有也先土干及其数百名部众，他们奔驰如风、迅疾如电，忽而离去，忽而回来，前后追逐。我听到这些话，心中惊悸，胆战心寒。既然是出行拜谒皇陵，却要在山谷之间与投降的将领较量打猎；临近高台屋檐当警惕坠落、马勒失控有危险，这些都不可不深思。您是历经四朝的旧臣、两位圣君的首辅，在这件事上如果不进言，那么还有谁能进言呢？希望您特别加以采纳，以弘扬靖献之思。不久升任工部右侍郎，前往安南抚慰晓谕黎利；又再次前往，册封陈暠；后来回朝督理两浙漕运，治理陕西屯田，作了许多建设和设置。西部边境发生警报时，他督运军饷，途中在红子城被流箭射中坠马，幸而获免。后来因病请求归乡，去世。〔《列卿录》〕 按：《林志》记载罗汝敬名肃，与这里的记载不同。考察《登科录》，永乐甲申年进士中有罗汝敬，大概是按字行世。他著有《寅庵集》。李时勉，名懋，按字行世，是安福人，永乐年间中进士，被选为庶吉士，进入文渊阁学习，参与编修《太祖实录》，授任刑部主事；后来又参与重修实录，书成后改任翰林侍读。三座宫殿发生灾害，皇帝下诏征求直言，他分条上奏当时政务十五件。成祖决定迁都北京，时勉却进言说北京营建不当，奏疏呈上后大大触怒了皇帝。不久他被人诬陷下狱，获赦后恢复官职。洪熙元年，他再次上疏议论政事，仁宗非常愤怒，把他捆到便殿；他回答时不肯屈服，皇帝命武士用金瓜击打他，打断了三根肋骨，拖出去关进锦衣卫监狱。时勉过去对锦衣卫某位千户有恩，恰好这名千户来管理监狱，便秘密召来医生为他治疗；靠海外产的血竭，他才没有死。宣宗即位一年多后，他恢复原官。成祖实录修成后，他升任侍读学士。皇帝到史馆，撒下金钱赏赐各位学士，众人都俯身拾取，唯独时勉独自直立，皇帝于是把剩下的钱赏给他。正统三年，升任学士，掌管院务兼任经筵官。正统六年，祭酒贝泰被罢免，以时勉代任。正统九年，皇帝视察学校，祭酒应当进讲；时勉久病咳嗽，等登堂后，神色温和，气息安定，讲解《尚书》时言辞旨意清楚明朗，皇帝很高兴，给他的赏赐更加丰厚。

译他接连上疏请求退休，都没有获准。正统十二年才得到批准，朝廷命令给他驿站车马，七十七岁去世，谥号文毅。他的孙子颙请求改谥，后来改谥忠文，追赠礼部侍郎【同上】按李时勉起初进入翰林时，和陈敬宗同官。袁忠彻曾为他们相面说：“你们二人将来的名望和官位会相当。”后来果然分别成为南、北两地的祭酒。明朝一代，称贤能的祭酒时，说“南陈、北李”。《吉州人文纪略》把李时勉的名字记作“聦”，与这里的传记不同。他著有《立廉集》【原跋】王芳孙，字泸渊，安福人。曾任山东、河南布政使，清廉谨慎地自我约束，皇帝以玺书加以褒奖。他的儿子王高，也以进士身份做官，官至福建右布政使，任官四十多年，像他的父亲一样清廉谨慎，人们都很敬重他【林志】刘髦，字孟恂，永新人。永乐戊子年乡试中举，会试落第回乡。途中经过淮徐，正遇洪水大涨。一个女子乘着木筏在波涛间漂浮出没，急忙呼喊求救，却没有人回应。刘髦厚赏船夫，让他前去救援，女子得以不死。问她来自哪里，原来是富商的女儿。刘髦怜悯她全家都被水冲走，便把她收养起来，带她一同回家，准备替她选择婚配。他的妻子多次劝说他，刘髦于是把她纳为妾。她生下定之、寅之二子，都考中了进士。刘髦著有《易传撮要》《修身箴》《覆瓿集》《石潭存稿》。因定之显贵，追赠为司经局洗马【豫章书】按《人物志》记载：刘髦居住在石潭之上，以讲学为乐，弟子很多，人们称他为石潭先生。王直，字行俭，泰和人。永乐进士，改任庶吉士，授翰林修撰，历事仁宗、宣宗，多次升迁至少詹事兼侍读学士。正统初年，升任礼部右侍郎。过了很久，出任礼部事务。尚书胡濙把部中政务全交给王直处理，他处理起来如同早已熟悉一样。正统八年，接替郭璡任吏部尚书。皇帝将要亲征也先，王直率领群臣极力劝谏，皇帝不听，命王直留守京师。明军在土木覆败后，王直率群臣请求太后册立皇太子，并拥立郕王代理国政。随后又劝郕王立即即皇帝位，以安定叛乱和动荡，所上奏议都以王直为首。但王直自认为不如于谦，每件事都把于谦推在前面。加官太子太保。景泰元年，升任少傅。也先派使者议和，并请求送还上皇，礼部商议未决。王直率群臣上言，认为应当答应请求，派使者前去答复，同时察看对方真诚还是虚伪，以便抚慰接纳。于是派李实、罗绮前往。不久杨善终于奉迎上皇归来。景帝想更换太子，但还没有公开。思明土知府黄玹上奏请求此事，皇帝很高兴，交给礼部议论。文武群臣中参与议论的九十一人应当署名，王直面有难色。陈循蘸墨强迫他，他才署名。最终更换了皇太子。景帝病重时，王直等人请求重新立沂王为皇太子，推举大学士商辂起草奏疏；奏疏尚未上呈，石亨、徐有贞等便发动夺门之变，迎接上皇复位。王直于是请求退休，朝廷给他驿站车马送他回乡。他在家居住六年后去世，享年八十四岁。追赠太保，谥号文端。他的儿子王防，任翰林检讨，也以学问和品行著称。曾孙王思，另有传记【列卿录】郑淡泉说：正统以后，泰和人担任吏部尚书，秉持正道、主持公论来评定官员，清明公允。因此朝廷中多有长寿而贤能的人，民间没有被废弃禁锢的人，盛盛然有《诗经》中“丰芑”“棫朴”所说的教化景象。按王直主持吏部十六年，退休奏疏总共上了十三次，才获准。著有《抑庵诗文集》各若干卷。朱与言，字一谔，万安人。永乐进士，累任南京都察院右副都御史，上疏议论当时的弊政，言辞极其痛切，皇帝都采纳了。不久请求退休，居家时仍然严肃庄重，像在任官一样。韩雍巡按江西时，也对他严肃敬畏【林志】张宗琏，字重器，吉水人。永乐进士，改任庶吉士，授刑部主事。仁宗即位，升任左中允。仁宗诏令朝臣推荐熟知的人才，礼部郎中况钟把张宗琏的名字上报，张宗琏升任南京大理寺丞。宣德元年，朝廷诏令派吏部侍郎黄宗载等十五人到各省清理军籍，张宗琏前往福建。第二年因上奏政事触犯皇帝旨意，被贬为常州同知。朝廷派御史李立清理江南军籍，命张宗琏随行。李立接受狡猾军人的供词，逮捕许多平民充实军籍，张宗琏多次据理争辩。李立发怒，张宗琏就躺在地上请求杖打，说：“请允许我代百姓去死。”不久背上生毒疮而死。常州百姓穿白衣为他送葬的有一千多人，并为他建立祠庙【白志】萧时中，本名可以，以字行世，庐陵人。永乐辛卯年进士第一名，授翰林修撰。奉天殿发生火灾，他陈述八件政事，极力揭露当时的弊病，善于引导劝谏、委婉讽喻，皇帝赞赏并采纳了。他曾参与编修《四书五经性理大全》等书【豫章书】萧不敏，是萧时中的兄长，守持自身、树立学业，颇有声名，侍奉母亲极为孝顺。他凭《诗经》学业被推荐，进入礼部后，因萧时中担任考官，为避嫌没有参加考试，回乡后教授乡里【明一统志】刘咸，字士皆，泰和人。永乐进士，历任河南按察副使，后改任广东按察副使。当时营建北都，他奉命主管运输木料，死在任上。他的文章和政绩都在当时很有名，著有《河南咏古集》《虚庵集》【豫章书】刘麟应，字显人，安福人。他的父亲刘环，曾任绍兴太守。刘麟应幼年丧父，荒废学业，跟随族人在广州经商。解缙被贬出京、途经广州时，一见到他就认为他非同寻常，勉励他入学。刘麟应感动奋发，立志求学，终于学业大成，考中永乐乙未年进士。由庶吉士授任修撰，因病恳请归乡。

译钱习礼，本名钱干，以字行世，吉水人。永乐进士，选为庶吉士。钱习礼与练子宁有姻亲关系，入仕后，乡人拿他属于奸党的事情来要挟，他一直惴惴不安。杨荣趁机向皇帝进言，皇帝笑着说：“即使练子宁还在，朕尚且会任用他，何况钱习礼呢？”仁宗即位，升任侍读，掌管制诰。宣德年间，升任侍读学士。英宗开设经筵，他任讲官，升学士，掌管院务。正统七年，原鸿胪寺改建为翰林院落成，几位殿阁大学士都到了，钱习礼没有设置座位。杨士奇、杨溥坐下后说：“这里不是三公府。”他的刚正有操守，大多就像这样。正统九年，请求退休，没有获准。礼部右侍郎职位空缺，朝廷议论拟用苗衷，皇帝特地下旨任命钱习礼，他竭力推辞也没有获准。王振掌权后，显贵官员大多登门拜访，钱习礼以向他屈服为耻，又上章请求退休，去世，享年八十九岁，谥号文肃。按语：钱习礼历事四朝，两次随从北巡，三次编修实录，八次主持文衡，当时的大型文章多出自他的手笔。《豫章书》称，他回到熙老堂居住，子孙在身边受教十五年。著有《应制集》《词垣续稿》《归田稿》【列卿录】【原跋】陈赏，字公延，泰和人，是陈继先的儿子。永乐进士，升任广西佥事。任官清贫，到死时甚至没有钱办理殓葬。同僚周之始才得以把他的灵柩送回。著有《桥梓后集》【白志】陈正伦，吉水人。永乐进士，任御史，斥责蠹虫、揭发奸邪，务求使百姓满意。多次升任陕西、四川按察使，政务更加严整，奸诈贪婪的豪强不敢再故伎重施、任意逞强。杨文贞最为器重他，称他为“令人敬畏的朋友”【同上】欧阳和，字允和，泰和人。永乐进士，授任御史，在任时宽厚坦率明亮。太宗屡次称赞他说：“欧阳御史，真是懂得大体的人。”升任云南副使，去世【林志】罗通，字学古，吉水人。永乐进士，授任御史，巡按四川。三大殿发生火灾，他和同僚何忠等极力陈述时政的缺失，触犯圣旨，出任交阯清化知州。宣德元年，黎利反叛，贼军正包围清化，罗通坚守城池，趁间隙出击，击败贼军，杀伤很多。贼军知道城池无法攻下，便撤退。朝廷商议放弃交阯时，罗通才率领官吏士卒撤回，改任户部员外郎，出任宣府督理军饷，升任郎中。因事获罪下狱，得到于谦推荐后，起用为兵部员外郎，守卫居庸关。也先攻破紫荆关，长驱直入进犯京师，另一路军队猛烈攻打居庸关，形势十分紧急。天冷极了，罗通汲水浇灌城墙，水结成坚冰，敌军无法靠近，七天后逃走；罗通追击并击败了他们。景泰元年，召入朝廷参与京营军务，兼理都察院事务。给事中覃浩等人说，罗通本来是因为懂军事才被任用，不适合兼理都察院事务，于是解除他的兼职。罗通本来是于谦所举荐的人，但他每件事都和于谦抵牾，人们因此认为罗通不正直。天顺初年，请求归乡，去世。按《豫章书》说：弘治十八年，追录己巳年保卫京师的功臣，下令在居庸关建祠，祭祀罗通、刘晋卿、罗少保。《易名诗序》说：土木之变时，罗通击破敌军、保卫边塞，收复京师，和于忠肃共同成就中兴大业，是自犁庭以来第一等的战功。后来他能够观察天象而预知事情，又以参与夺门之变为耻，因此以左都御史的身份多次上疏请求退休。这一段旧志记载不详，现附录于此。彭朂，字祖期，永丰人，永乐进士。因为父母年老，请求任职近处以便奉养，授任南雄府教授。学舍后面有一座祠，常常出现光怪之象，学官和弟子们都一概前往祈祷祭祀。彭朂拆毁并焚烧了它。任期考核期满，调任建宁教授。朱子故宅有祠堂却没有祭祀，彭朂上疏请求免除朱子子孙的徭役，创建尊贤堂，祭祀胡安国、蔡沈、真德秀。诸生都欣然向学。因杨士奇推荐，被召任御史。朝廷初设提学官时，命他督理南畿学校，他详细制定教育条令，士风大为振作。又请求在南京各卫设置武学。他所到之处，都修葺治理先贤的坟墓和祠堂。因母亲去世回乡服丧，服丧期满后起复，改任吏部考功郎中。土木之变时，多次谈论军事。因为正直不被当时所容，退休回乡【同上】李昉，字宗昉，吉水人，由太学生授任行在吏部主事。宣德二年，征讨交阯时，兵部尚书李庆赞理军务，李昉以文学才能参与谋划，为国事而死【安志】陈循，字德遵，泰和人。永乐乙未年进士第一名，授翰林修撰。宣德初年，他和杨溥一同奉命在南宫值班，每天接受皇帝顾问，皇帝赐给他们玉河桥西的宅第。正统九年，进入文渊阁，主持机密政务。起初朝廷议论时政时，由三位杨姓大学士主持。到了这时，杨士奇、杨荣已经去世，陈循和曹鼐、马愉都得以参与议政。第二年升任户部右侍郎，兼任学士。土木之变后，人心汹汹，陈循在朝廷中提出的意见多被采纳，升任户部尚书。也先进犯京师时，他请求下令各边精锐骑兵入卫，并发布檄文召回各地番兵，以迷惑敌人，皇帝全都采纳了他的计策。不久升任少保，兼任文渊阁大学士。他曾汇集古代帝王施政的事迹，编成《勤政要典》，献给皇帝。英宗复位后，于谦、王文被处死，陈循受杖刑一百下，戍守铁岭卫。石亨等人失败后，皇帝下诏赦免他，降为平民。一年后去世。成化年间，于谦的冤案得到昭雪，陈循的儿子援引先例请求抚恤，于是恢复陈循的官职，并赐祭【列卿录】按陈循著有《有芳洲集》。《林志》记载他的晚年遭遇，颇不符合事实，现依《列卿录》改正。胡穜，吉水人。永乐年间因恩荫补任翰林检讨，升侍讲。正统年间，触犯权贵王振，被贬到边地戍守。天顺改元，皇帝察知他的忠诚耿直，召回恢复官职【林志】杨黻，吉水人，永乐进士，授任御史。仁宗即位，上疏陈述十件政事，升任卫王府右长史。他尽心提出有益的劝谏和意见，从未苟且收取一文钱。宣德初年去世【同上】按《白志》作“杨黼”，《林志》和人物志都作“黻”字。考察《登科录》，永乐乙未年进士中有杨黻，没有杨黼，现依《林志》。廖谟，字文绩，泰和人。永乐进士，任河间知府，施行了许多惠民政令，有古代清廉能干官吏的风范。他曾任刑部主事、福建佥事，以明察执法著称【明一统志】周勉，字功懋，号雪坡，吉水人，是学士周叙的兄长。年轻时和周叙一同学习，锐意进取，具有为世所用的志向。遵照父亲的命令，总理家务四十年。周氏五代同居，家中供养的人有一千二百多，公私财物的出入都由他筹划安排。他孝顺父母、友爱兄弟，根本出于天性；他死后，学士周叙为他撰写墓志。著有《雪坡诗集》【石溪集】

译周叙，字功叙，吉水人。永乐进士，选为庶吉士，作《黄鹦鹉赋》，合乎皇帝旨意，授任编修，历任侍读，值经筵。正统八年夏天，上言说：“近来天旱，陛下责备自己并祈祷求雨，但臣下没有听到效忠补过的言论。掌管铨选的人不论贤能或不贤能，只按资历办事；掌管国家财计的人不问耕种蚕桑，只一味催征赋税。军士困于劳役，施用刑罚又失于轻重；掌管风纪的官员不能激励振作，言官只知道闭口不言。僧道有数万人，每天消耗户口资源；流民很多，却没有人为他们怜悯救济。”皇帝把奏章拿给各位大臣看，王直等人都引咎请求罢职。过了很久，升任南京翰林侍讲学士。周叙认为宋、辽、金三史的体例有很多不恰当之处，上疏请求重修，皇帝下诏允许他自行撰写；他带病努力编次，却未能完成便去世【白志】按《豫章书》称，周学士在宫禁附近任职三十多年，虽然以文章为职业，却尤其关注国事，前后的奏疏都切合时政。他著有《诗学梯航》《唐诗类编》，现在已经失传；现存流传的作品名为《石溪集》【原跋】彭琉，字毓敬，安福人。永乐进士。当时营建北京，朝廷委派他在京畿以内督促军夫，又督运山东木材，都按期征集完成。大学士杨士奇推荐他，授任翰林编修，参与编纂《宣德实录》。出任广东、山西督学，改任副使，参与谋划广西军务。因病请求归乡。他从少年到老年，读书从不懈怠。著有《息庵集》《慎庵集》《备防录》【豫章书】尹凤岐，字邦祥，吉水人。永乐进士，由庶吉士起，官至侍读。他写文章有法度，根基于义理、依据于道理，风格磊落奇伟【明一统志】曾泉，字本清，泰和人。永乐进士，选为庶吉士，改任御史。宣德初年，被贬为汜水典史，去世。正统四年，河南参政孙原贞上言：“曾泉操守廉洁，任职勤勉敏捷，并不因为降职贬黜而产生偷懒怠惰之心。他亲自督促百姓开垦荒地，收取谷麦，砍伐林木，准备营建修缮物资，疏通商贸，补完拖欠的债赋。官府有了储积，百姓没有受到额外征扰，还有了余 surplus。然后他又制造船只，置办棺材，供应百姓所需的器用。百姓中婚嫁丧葬无力办理的，全都依靠曾泉资助。到他去世那天，老少百姓在街巷中哭泣。”臣巡视汜水时，曾泉已经去世三年，百姓感念他的恩惠，一谈到他就流泪。即使古代的循良官吏，又有什么能超过他呢？应当下诏褒奖，追复曾泉的爵位，以褒奖已故之人来激励后来者。”皇帝同意了【白志】郭循，庐陵人。永乐进士，升任刑部主事，在南京审录囚犯，对受到冤枉压抑的人多有申雪。他曾论列营建修缮之事，因此改任工部，官至广东参政。他性情温厚，办事周详明察，内外都看得透彻；看到苛刻的人，常说：“这类人自己断绝了生路，却还想凭这种做法求取名声、谋求禄位，根本不知道这是在招致上天的谴责。”【林志】曾鹤龄，字延年，永乐辛丑年考中进士第一名，授任修撰，历次升任侍讲学士。他的儿子曾防启、曾防简，都考中进士。曾防简升任御史，风纪操守十分卓著；他的儿子也考中进士，官至编修。曾鹤龄著有《松坡集》《臞叟集》【豫章书】按曾鹤龄的事迹，详见王文端撰写的墓志。刘子辅，庐陵人。永乐年间，历任广东副使，降任交阯谅江知府。正值黎利进犯，所属各县多被攻陷。刘子辅以大义激励守将、士卒和百姓，坚守数月。敌寇越来越多，进攻越来越急，城池被攻破后，军民都战死，无一人投降。刘子辅说：“我奉命守卫郡城，郡城既亡，大义上不能污辱于贼人之手。”于是自杀，一名儿子和一名妾也一同死去。事情上报后，追赠布政司参政，派官员前往赐祭，免除他家赋役【人物志】艾凤翔，吉水人。永乐进士，任工部主事，上章请求回乡奉养亲人，于是终身奉养父母，每天都努力学习，四方前来跟从他游学的人很多【林志】欧阳哲，字广哲，泰和人。永乐进士，任浙江佥事，转任河南副使，上疏陈述漕运河道的利弊，皇帝赞赏并采纳，赐给他文绮。他历任官职四十年，以清廉耿介著称，著有《雪坡集》【人物志】万节，字资中，安福人，永乐年间中进士，官至广西按察副使。他操守严谨不苟，处理事务周详审慎，不是一般人所能比的【《明一统志》】。刘球，字求乐，安福人，永乐年间中进士，授任礼部主事。胡濙推荐他侍奉经筵，参与编修《宣宗实录》，改任翰林侍讲。正统六年，王振想在边疆树立威势，任用王骥征讨麓川，刘球上疏极力劝谏，奏章交给兵部，兵部说已有成命，不采纳刘球的意见。正统八年四月，奉天殿遭雷击，刘球应诏上书，陈述应当优先办理的十件事。当初刘球谈论麓川之事，王振本来就已经记恨他了。钦天监正彭德清是刘球的同乡，向来是王振的亲信，倚仗权势作奸，公卿大多争相拜谒，唯独刘球绝不与他交往。彭德清因此怀恨，便摘取刘球奏疏中关于揽权的话，对王振说：“这是指您。”王振更加恼怒，把刘球逮捕下诏狱。王振指使指挥马顺杀害刘球。深夜时，马顺带着一名小校，持刀来到刘球住处。刘球当时正在躺卧，起身大呼：“太祖、太宗！”马顺砍断他的脖子，但尸体仍直立着，于是将他肢解，埋在狱门下面。后来他的儿子刘钺找到一只手臂，用衣裙包裹起来收殓。刘球死后数年，土木之变发生，王振被杀，朝廷官员站起来把马顺打死。彭德清从土木逃回后，被关进监狱，判处斩刑。景帝怜悯刘球的忠贞，追赠翰林学士，谥号忠愍。刘球有两个儿子，长子刘钺，次子刘釪，都专心好学，痛惜父亲的冤死，于是断绝了做官的念头，亲自耕作奉养母亲。刘球获恤之后，兄弟二人才出来应试，先后考中进士。刘钺任广东防政，刘釪任云南按察使【《白志》】。据考，忠愍所著有《两溪集》；忠愍死难的事状，详见《罗念庵集》中。刘广衡，字克平，万安人。永乐末年中进士。正统年间，以刑部郎中的身份出任浙江，整治荒年政务，积存粮食数百万，督促修治陂塘，以防备旱涝。景泰初年，历任左副都御史，镇守陕西。他请求遇到灾害，不必等候勘察报告，就立即免除灾区赋税，使主管官吏不能借复核之名暗中加派，朝廷采纳了他的意见。后来兼任福建、浙江巡抚，建议在官台山创建寿宁县，以清除盗贼巢穴。讨伐平定处州盗贼，任官以廉洁有节操著称。最终官至刑部尚书【同上】。

译李信圭，字君信，泰和人。洪熙年间被举为贤良，授任清河知县。清河县土地贫瘠而地处交通要冲，官船每天接连不断，役夫动辄数以千计。前任县令请求得到沐阳五百人来相助，但他们离家遥远，衣食都很困难。李信圭请求免除他们的助役，改由清河县代为缴纳原来浮征数额的三分之二，两个县都感到便利。当地风俗喜欢挖掘坟墓、纵火，李信圭制定教诫十三条，命里民书写在牌子上，每月初一、十五警戒民众；又命令记录百姓勤惰善恶，上报县府，风俗因此改变。宣德八年，他上书说：“从江淮到京师，沿河郡县都命令军民拉纤运船。若没有卫军，民夫就全由有司征发。每年征发二三千人，日夜等候，导致土地荒芜。”他请求从仪真到通州，全部免除杂徭，使百姓能够全力耕种，同时兼顾供应夫役，朝廷采纳了。此后其他郡也受到这项政策的好处。正统元年，升任蕲州知州。清河县百姓到宫阙请求挽留他，朝廷命他以知州身份办理县政。正统十一年冬天，因尚书金濂推荐，升任处州知府。他在清河县已经二十二年了。处州当时正苦于旱灾，李信圭一到任就下了雨。不久，他死于任所，清河县百姓为他建立祠庙祭祀【同上】。《江西通志》卷七十七。《史部，地理类，都会郡县之属，《江西通志》》。钦定《四库全书》。《江西通志》卷七十八。人物【十三】。吉安府【四】。明。萧镃，字孟勤，泰和人。宣德年间中进士，在家候补八年。皇帝命杨溥合并选拔三科进士，选出二十八人为庶吉士，萧镃名列第一。授任编修。正统三年，升为侍读。过了很久，代替李时勉任国子监祭酒。景泰初年，以年老有病辞职。监丞鲍相率领三千名监生到宫门叩请挽留。第二年，以原官兼任翰林学士，入文渊阁值班，升户部右侍郎。更换太子的人选一事兴起，萧镃说：“不应更换所立的太子，这是霸主都禁止的事，何况是天朝呢？”皇帝不听。加授太子少师。《寰宇通志》编成后，升任户部尚书。皇帝身体不适，群臣商议恢复宪宗的东宫地位。李贤私下询问萧镃，萧镃说：“既然已经废退，就不能再恢复。”英宗复位后，萧镃于是被削去官籍。天顺八年去世。成化年间恢复官职，赐祭【《列卿录》】。据考，《萧镃鹏举子豫章书》记载，他的著作有《成均词垣尚约》三集。萧启，字斯旸，龙泉人。宣德年间中进士，历任官职，官至佥都御史，巡抚山西。他裁减多余的军队，以缓解百姓困苦；招募富民来充实边境储备。凡是政事中有利或不利的措施，都予以废止或实行，只求合宜【《人物志》】。刘儁，永新人，宣德年间中进士，授任御史，升为按察佥事。他所到之处都威仪凛然，曾说学习没有比辨明义与利更优先的，著有《木庵集》，流传于世【同上】。吴节，字与俭，安福人，宣德年间中进士，由庶吉士官至侍读学士。己巳之变时，分条陈述十多件事情，都是国家大政，大多被采纳。他任南京国子监祭酒时，督促修缮国学，庙宇和官署建成后，皇帝下诏褒奖他。历任太常卿，退休，八十五岁去世【同上】。刘实，字嘉秀，安福人。喜好古学，学识广博，宣德年间中进士，选为庶吉士。正统初年，授任金华府通判。那年仍然遭遇荒旱，他请求免除租税，并赎回归还饥民的子女。义门郑氏，家族庞大而不能自给，又购买马匹、抽丁供应山西驿传，困苦不堪，也因刘实的建议而获免。母亲去世后回乡，在墓旁结庐守墓三年。后来起用为顺天府治中。景泰年间，奉召参与编修《宋元通鉴纲目》。天顺四年，出任南雄府知府。宦官来到南雄，进谗言诬告刘实毁坏诏敕、大不敬，把他逮捕下诏狱。刘实在狱中上书说：“臣任官三十年，从未带妻子随任，吃粗粮、穿破衣，为国家