江西通志卷八

译山川【二】。瑞州府。碧落山，又名鳯皇山，在府治后面。山上有碧落堂，相传唐武德年间，应智顼任郡刺史时，鳯皇群集于此山，所以得名。小洞山在府城西北、府学右侧。宋代苏辙和知军毛维瞻一起探寻菊花，曾有诗句说：“菊花金粟还没有开放，桂酒和鹅黄酒徒然自黄。”明景防初年，知府夏泉修建了清风亭。逍遥山在府城西北。唐元和十年，把元阳观迁到山上；宋代改名为妙真宫。山中有仙人李八百和葫芦井。大愚山在府城东南朝阳门外，山麓有真如寺。宋代吕祖俭上书触犯韩侂胄，被安置到韶州；遇到赦免后迁居高安，寄居在这里，于是号称“大愚叟”。龙化山在府城西南上蔡门外，旧传东晋时有龙乘云飞去并化去，所以得名。龙珠山在府城西北五十里，山下有石头圆得像珠子；另有奇石天然生成“以易”二字，倒插入云霄。文士多借此预兆，认为可以凭《易》取得科举功名。白鹤山在府城西北七十里，世代相传东晋时仙姑丁秀英乘鹤飞升，旧时有白鹤观。山再向西北是高胡山，宋代幸元《龙坛记》说：“陈夫乞聚集徒众辅佐高祖，论功后封为高胡侯；其子陈程承袭爵位，因无后代，封国被撤除，乡里为他建立庙宇祭祀，遇旱祈祷便立即应验。”山上有一块永平二年的断碑，还可以辨认。再有白云山，山下有超果寺，东西两条山涧都有瀑布泉水流下。柳州教授孙伯温写有记文，称它为“小麻姑”。社山在府城西四十里。《豫章记》说：山南有樟树，枝叶繁茂，树上常有奇鸟栖息，当地人认为奇异，便在那里建立社坛，按时举行祈祷。山再向西是莲花山，群峰聚集，形状像莲花。再向西是坡山，因苏东坡曾游览这里而得名。西龙山，又名鸡笼山，在府城西四十五里，高数百仞，山势蜿蜒起伏如龙。山上有仙坛，山下有古洞。将要下雨时，山上便会升起云雾。鳯岭山在府城西七十里。《方舆记》说，刺史应智顼曾经在山上屯兵。山岭形势高峻挺拔，远望像鳯凰。附近是飞霞山，相传是豫章吴真人吴猛修炼的地方。每逢举行斋醮，就有数百只鹤在这里栖息，十天后才离去；随后又有彩霞笼罩山岭。米山在府城北二十五里，山势平坦、可以通行的地方叫米岭。《豫章记》说：山的四面都有泉水流过，土地肥沃，所生禾稻香气浓郁，是米中上品。唐武德七年，因为出产香米，上奏请求把州名改为米州。华林山在府城西北八十里，其中一半属于奉新县境。《华林实录》说：西王母第九子元秀真人曾在这里筑坛祭祀灵仙。隋大业末年，应智顼派义军罗武在祭坛西面建立三将军庙，后来于是称为罗武庙。此山极其险要，元、明时期盗贼占据此处作为巢穴，详情见《武事志》。荷山在府城南二十五里，山前是琴岭。《豫章记》说：池中有红莲。从前仙人王子乔骑白象来游览，白象化成石头，名为白象石。如今山顶有丁、王二仙坛，山下有栖霞观。黄金城又名小浮邱。明代廖暹写有《荷山赋》，陈邦瞻作有《荷华山放歌》。钧山在府城南三十里，山顶有刘仙翁洞。再向南十里是羊山，俗名石炭岭。《宋山川记》说：山中出产可以燃烧的石头，用水浇上就能燃烧，放上锅鼎便可以煮食。败伏山在府城南一百里。《方舆记》说：“陈武帝曾在这里与贼军交战，击破了他们埋伏的兵马，所以得名。” 防山在上高县南三十五里。《方舆记》说：“峭壁横陈而险峻，山材高达千寻，常有白云和清淡的雾气遮蔽山顶。”宋庆元六年，这里有银铅矿坑和冶炼场；后来又设置银场提举司，因矿产枯竭而废止。山上有瀑布泉，分成两股水流。末山在上高县西六十里，东面连接九峰。唐人说：“山色相互掩映，回环聚合，高高突出云端，所以得名。”山中有道诠禅师的道场。宋代阮阅诗中有“九峰深处古禅关”的句子。灵峰山在上高县南二十五里。旧传在风雨晦暗的夜晚，山中会出现红光，大小像斗，号称金鸡。当地人把它当作神灵，在山顶建立灵峰庙。附近有宝云山，苍翠的雾气笼罩着险峻的岩石，其中有僧人居住的庐舍，叫宝云院。镜山在上高县东北约二里，山有三个山头，圆得像镜子，中间有一条小路可以通行；两座山相对耸立，像一道门，是县治后面的屏障。山下是镜溪。县治北面约十步有观山，登上去可以眺望数里。县城东面水南约五里有屏山，山势绵延，像屏风一样。石潭山在上高县西约五里，山下水潭中央有龙门；石湾溪水口附近的地方叫柘湖。山麓平坦开阔，乡人种植柘树来养蚕；遇到蜀水秋季上涨时，水面便漫延开来，像湖一样。另有小水山，横向延伸七八里左右，山势起伏如波浪。铁索山在上高县西二十里，山形有九十九道山脊。桃源山在上高县西面，山体高耸，像屏风一样。春天万花灿烂，宋代幸元龙称它为人间仙境，并大书“小桃源”三字题在山上。山西有西岭，三座山峰高耸挺拔，形状像笔架。山南有天岭，行人仿佛登上天然形成的山岭。山北有大王岭，石峰直插云天。万石苍山在上高县曲礼里的水口，高数十仞，大得要数百人合抱。山石呈紫色，光滑润泽；四源、十坑的水都汇聚在石苍山下。石苍山东面还有十多座圆峰，像珠子串在一起。栎头山在上高县西一百里，抵达袁州万载县交界。白马山在上高县北十五里。旧传从前有白马在那里吃草，山头一有人到，它就立即奔腾着消失。乡人觉得奇异，因此得名。顾城山在上高县西北十五里，相传从前有顾王在山上建都。每年仲冬，乡民都相继前往祭祀。考察可知，山南二里有古代屯军营地，因此“顾城”是“故城”的讹误。黄冈山在新昌县西八十里，山势险峻高拔，是县内群山的祖山。明万历年间，盗贼占据这里作为巢穴，于是上奏请求封禁。三台山在新昌县学桂峰第一楼的北面。县治南面有案山，如今名为绿秀山。山下有澄潭。桂林山在新昌县东二十里，旧传是陶渊明居住过的地方。

译尉山在新昌县东北七十里，旧传汉代梅福任南昌尉时，上书陈述事情却没有得到答复，于是带着妻子儿女隐居在这里。宋代幸元龙记载说：“新昌有一条小溪，溪上有座桥叫迎仙桥；向西走六七百步，有个地方叫尉田，是子真曾经耕种的田地。尉田距离宅仙观约半里，唐代把祠改为老子宫，直到宋开禧年间才恢复原状。” 灵源山在新昌县东六十里，苏辙有诗句说：“三年想来却被官事阻碍，相隔百里而望，心意自然相通。”大概是想游览洞山、却没有到达灵源山。状元姚勉住在山下，这个地方名叫天德乡。石台山在新昌县南二十里，山下有清凉院。苏东坡、子由曾游览这里，并留下诗作。再向南十里是志留山，旧传梁代志公曾在这里驻锡，山下有定慧院。螺山在新昌县西十里，俯视螺滩，有东列螺、西列螺两处，俗称赣山。鳯凰山在新昌县北三十里，层层山峦高耸险峻。山下有仙人石，位于新防市的溪边。附近是云溪山，山下有度门院。山林幽静，泉水清澈，宋代聂昌、龚端曾在这里读书。章平山在新昌县西北三十里，瀑布泉水穿过岩石飞流而下，高达数仞，像飞雪。吉祥山在新昌县北五十里，又名瑞云山。唐代悟本禅师居住在这里，山上有聪明泉，山下有吉祥院。八叠山在新昌县西北九十里。《方舆记》说：山峦重叠，纵横交错，断开后又重新耸起，所以得名。此山连接奉新县和宁州的边界。五峰山在新昌县西北一百里，山上有归云、积翠、罗汉、月桂、佛岩五座山峰，所以得名。山中有瀑布泉高悬而下，像白布。宋代崔鶠曾游览这里。尚书倪思诗说：“千岩万壑争相呈现形态，秀丽的山色和清寒的光彩夺人眼目。” 黄檗山在新昌县西一百里，山的最高处有一座寺院，名叫鹫峰寺。唐宣宗尚未即位、潜居游历时曾到这里，和黄檗禅师一起观看瀑布，并共同联句，因此又名鹫峰山。台峰在府城西北三十里、斜溪西面，三座山峰像台子，因此得名。慈云峰在府城西北六十里，宋代张商英曾游览这里，并留下诗作。碧云峰在府城西南八十里，山上有雷祖殿，殿旁有祈梦馆。另有员峤峰在府城南八十里，与清江县接界。九峰在上高县西四十五里，位于末山东北。九座山峰分别叫云末、飞云、香炉、翠霞、苍玉、芙蓉、清流、蛾眉、天竺，都奇异高耸、险峻挺拔。东面有灵龟洞，后面有罗汉洞。宋代蒋之奇任漕运使巡行江西时，曾游览这里。明代邹文庄守益创建讲堂，都有诗作记述。多宝峰在上高县南三十五里、防山下面；宋庆元年间银铅大量开采，因此得名。乌峰在上高县南七里，山上出产乌药，所以得名。距离县城二十五里还有梅峰，那里建有祈雨的庙。折桂峰在新昌县东门外，山峰尖锐高耸，秀丽而独特，俗称火焰山。宋代县令刘明老削平山顶，以平息火灾；明成化年间，知县罗赞又培修山峰，也没有再发生灾害。石鼓岭在府治西面，与府学相对耸立。下面有潭，上面有石鼓和卧牛石。明正德年间，知府邝璠开凿石头，在岭上筑塔，命名为笔峰。如今塔已废弃。主岭在府城西北，靠近华林山。还有南岭、北岭、三宝岭，山势都险峻陡峭。明正德七年，官兵分兵屯驻于此，讨伐华林山的盗贼。俗谚说：“如果要使华林山的盗贼败亡，就到三宝岭去立寨。” 马鞍岭在府城东二十五里，宋景定年间，百姓多到这里躲避战乱。曦岭在府城西南三十里，正对着府学大门，峭拔的山峰像画一样。再向西南二十里是虎迹岭，相传是晏仙骑虎飞升的地方，石头上有虎的足迹。防冈岭在府城西南八十里，有集市，并设置了巡检司。李家岭在府城西北六十里，下面有石洞，乡民曾在洞中躲避盗寇。岭上有插天石，形状像竹笋，高七八丈。敖岭在上高县北三里，就是镜山的最高处。《方舆记》说：这里是晋代敖真人得道的地方，山上有磨剑石和炼丹灶。蓬莱岭在上高县西六十里，附近有刁岭；又有石嵩岭，奇石高耸，像嵩岳，所以得名。黄鳯岭在上高县西九十里，俗传从前有黄鳯凰在这里栖集。宝珠岭在上高县南三十里，与防山相连。世代相传道明禅师从庾岭来到这里，停留驻锡；夜间用宝光珠照耀四方，所以得名。山岭与新喻县相连。浮楼岭在上高县西一百里、末山西面。山峰秀丽高拔，下面有小溪；俗人认为它的形状像浮在水上的楼阁，所以得名。此山有一半属于袁州万载县。铜钉岭在上高县西面、灵峰山旁，又名铜精岭。俗传许旌阳曾用铜钉把蛟龙钉在这里。谢君岭在上高县西千春南乡，又名大乌尖。山岭高数百仞，旧传谢仲初曾在这里得道。谢仲初本是万载人，曾经寻访真人并登临此岭。袁州岭在上高县南九十里、末山南面。直到分水界以内属于上高县，界外属于宜春县。仓库岭在新昌县东南五里。五盐岭在县治西南二里，由盐泊、盐洲、盐渡、盐溪、盐步五处合称为五盐，所以得名。石门岭在新昌县北二里，当地人蔡疆凿石开路，使往来方便；两旁山石对峙，像门一样。县中有八景，“石门长啸”是其中之一。黄茆岭在新昌县北二十里，山脉从章平山延伸而来。山上有三株枫树，高一丈多；云气浓重。山顶凿有通道。宋淳熙年间，有龙出现，居民聚集起来击鼓喧叫，龙投身山下；不久山地裂开，水涌出来，附近山田和房屋被冲毁淹没，变成数顷湖面，因此把这个地方称为龙破。金刚岭又名万松岭，在新昌县北五十里。岭上有洞山寺，后来成为云峰坛。相传智慧禅师在这里种了万株松树，每种一株松树，就诵《金刚经》一卷，因此得名。县北另有彭祖岭，姚云诗说：“彭祖岭头春草生，逍遥洞口暮烟横。” 西岭在新昌县东北六十里，形状像人作拜舞之状，俗名攀龙山。再向东北十里是北岭，山峰重重叠叠，其中有瀑布。再向东北二十里是三圣岭。大姑岭在新昌县北八十里，与八叠山相连。它是县里的关隘，宋、元时期在这里设置巡司。岭上有仙姑石、翦刀石。

译云峰岭在新昌县西北九十里，山土肥沃，四季蔬菜都能自然生长。山上有龙潭、真武坛、张仙坛、梅仙坛以及仙人石迹。再向西北十里是分乡岭，与南昌、宁州交界。山下有溪流。五龙冈在府城西面，下面有深数仞的潭，上面有庙。起初祭祀汉代隶阴侯灌婴，后来祭祀刺史应智顼，如今是城隍庙。龙冈在府城东一里。梁太清年间，这里是龙冈寺；唐代就在此地建立靖州，如今是禅寂院。退田冈在府城西北二十里，相传有兄弟因田产打官司，走到这里便后悔了，所以得名。再向西北二十里是青石冈，暴雨过后常有石钱、石磨等物，像手指头那么大的很多。举子冈在上高县西六十里，唐代进士易重居住在这里。附近是天则冈，土岗高一丈八尺；冈南有残留的砖块和旧碑，俗传是古代王者的墓。旺贤冈在上高县北二里，是学宫后面的镇山，又名黄田冈。纽縓苍冈在上高县南二十五里、法忍寺北面，相传许旌阳曾在这里炼丹。山中深潭有蛟龙精怪，防地成为它们的巢穴，常常制造洪水冲毁丹室；于是许旌阳派神兵捉住它，把它钉在石壁上。寺前有丹井，即使大旱也不会枯竭；井上有行祠。这里出产无名子。赤珠冈在新昌县东八里，出产红朱。县东南二十五里还有柘木冈。防岩在上高县防山下面，有两个石洞彼此相望，相距数百步；洞中能够吐出云气，形成风雨，每逢干旱便到这里祈祷。上洞无法游览，玉沼正对洞口，俯视下去令人惊惧。下洞空旷开阔，宽约圅丈，深得无法探究；又有巨石挺立在岩间，上下都没有依附之处，称为无根石。荔枝岩又名龙岩，在上高县九峰寺前。岩石上有石盘，盘上生着形似荔枝的石头；岩中有洞，叫龙洞。灵岩在新昌县三十七都，又名天隐洞。这里的石像非常奇特，向右转走一百多步，有一处石岩；岩石青色，带有白色纹理，隐约形成“佛”字，擦拭后反而更加明显。春洞在府城后面的碧落山。每到立春这天，阳气吹动洞中的灰尘向外飘出；把鸡毛、鹅毛放在洞中，往往也会飞舞着出来。俗谚说：“袁州更鼓，瑞州春。”指的就是这里。迷仙洞在府治后面，就是碧落洞，又名李八百洞。洞口闭塞，无法进入；苏辙有“洞门藤蔓锁烟霞”的诗句。绍兴壬申年，州守罗荐在洞旁建了房屋。四基洞在上高县南一百里。旧志说，洞的地基占据上高、宜春、分宜、万载四县的交界，所以得名。明代《一统志》写作四溪洞。慈光洞在上高县西四十里，沿着梯子下去，有洞门可以进入，里面可以躲避兵乱。石壁题记说：“唐干符二年，黄巢作乱，在这里逃避。”附近有邓仙洞、敖仙洞两个洞。真游洞在上高县西五十里润溪泉旁，洞穴极深极广，里面有佛像、石乳和石棋盘。再向西十里是石含洞，洞中有井；乡民每年年初用火把照井，井水溢出便预示年成丰收，井水干涸便预示歉收干旱。龙王洞在上高县西面的茆冈。有泉水从洞中流出，早晚呈黄浊色，并与潮汐时刻相应。洞旁有可供人坐的石头；百众距县城约一百里。小石龙洞在上高县上马湖右侧，山的形势像屏风。洞内幽深黑暗，没有火把就无法行走。洞旁有两座台状山石，非常像龙头，角、鳞、甲都具备；到这里祈雨大多应验。龙泉洞在新昌县西十五里，俗传泉源从离相院发出，在地下穿行十里才冒出，流入溪中。宋大观年间，崔鶠游览这里，并写有记文。九宜洞在新昌县西北盐溪中，里面有灵异的石头天然形成峰峦；水干时可以看见，云气向上浮起时就会有风雨到来。桃花洞又名雷孚洞，在新昌县北二十里。山涧幽深，明代当地人熊翀、子经臣在这里结茅屋居住，自号枫山逸叟。呀！口石在府城西北，靠近华林山。明正德年间，大盗陈枢一假称自己是此石的神灵，杀人祭祀，以此惊吓众人。火石在府城北调露乡，石头黑得像铁。旧传是丁仙姑炼成的，丁氏在石上盖了亭子，世代祭祀它。《高安志》说：宋代丁絪任韶州知州，任期届满后装载此石返回，这种说法是可信的。金石在上高县儒学前，上面有三丫司马地，谶语说“金石口开，丞相出”。罗汉石在县城东罗汉院旁，相传江水上涨时，石头会随着水势长高。葫芦石在上高县南十里，形状像葫芦。县城东二十多里还有白面石，因为形状像站立的人，所以得名。厌水石在新昌县东五里，石头高五尺，直径一丈。相传许旌阳曾立石于此，用来镇压本县的水灾。夜合石在新昌县东北五十里洞山寺的水口。相传这块石头白天张开、夜间合拢，如今已经不再这样了。顾渊石在新昌县西南三十里，有一半伸入凌江，石势嶙峋高耸。明成化年间，豪民漆姓砍伐石头烧制石灰，学使钟珹发给禁令加以禁止。锦江旧名蜀水，源头从袁州万载发出，到上高县与新昌水汇合后流入江中；经过府城东面，在南昌象牙潭汇入章江。俗谚说：“锦水流入市中，河中朱紫满城多。”这是因为锦江贯穿南北两城之间，又分出一支流入南城。钟口江在府城南三十七里，源头出自荷山，流入锦江。梁代有人在这里得到一口古钟，有九个乳状突起，形制奇特古朴，因此用它给江命名。凌江在上高县南面，源头出自袁州万载县八叠山，在龙河渡向东流；分出一支经过县城，与滕江汇流，经过府城后流入章江。棠浦江在新昌县东四十里，太平乡各处的水在这里汇合，经过上高县流出安塘河，注入锦江。滕江在新昌县北三十里天宝乡，各处水流在这里汇合，流到盐溪，经凌江口注入锦江。清湖在府城东十五里，湖水四季都清澈明净。明代巡抚韩雍曾在这里访求隐士朱孔彰，杨润写有记文。蒋家湖在府城南税课司下面；城东南又有陈家湖，市河从湖中经过。另有白练湖，在高安县治后面。平湖在府城南十五里，有鹭桥、鹅峰等景致。再向南五里是珠湖，世传丁、王二仙曾把遗珠留在这里。药湖在府城西南二十五里，相传吕仙曾把丹药遗留在这里，所以湖中的青蛙不鸣叫。李攀龙诗说：“丹药是异人遗下的，湖天因此没有蛙声。”铜湖在府城高安县信义乡，灌溉田地数千顷，与丰城县交界。白家湖在上高县约五里，灌溉田地很广。

译白泽湖在新昌县东二里，相传许旌阳曾在这里洗衣，直到今天湖水仍不污浊，又名濯湖。县北十里有松湖，旧时有熊氏花圃。龙口水在府城西南六十里，源头出自蛟湖，向北流到花园渡，注入锦江，又名谈口水。华阳水在府城西南一百里，有小溪从新喻县界流到华阳北面，注入锦江。隐泉水在府城南钧山的东北面，泉水从平田中沸腾涌出，经三十六陂流出，再由曲水桥进入清江县界，与赣水汇合。曲水在府城南六十里，源头出自防山，经潦浒口流出，向东注入赣水；水势回环萦绕、曲折多弯，所以得名。鸣水在府城西北六十里，向北流，与奉新江汇合。《华阳实录》说：“碧绿的山涧飞流而下，空旷山谷中回声震响。山顶有一块石头，高数丈，用东西敲击它，声音像鼓。” 斜口水在上高县西十里。源头出自防山，汇合末山、九峰的水，经过深村斜陂进入江中。六口水在上高县北十里，源头出自上夫，向西流；向南经过河、西阳、乐花陂，到六口后注入江中。石洪港水在上高县东十里，源头出自上夫，向东流；向南经过辛城，汇合沙溪、武泉，流到甘罗渡，注入江中。易乐水在上高县西南一百二十里，源头出自干陀岭，经过永平，到紫府口注入江中。章舍水在上高县东北三十里，源头出自新昌县党田塘浦，经过黄塘，到广乐城头注入江中。白竹港水在新昌县西四十里，源头出自高岭，向南流经上高县，注入江中。小斜川在新昌县西南二里、翰苑台下面，水流萦回曲折，注入盐溪。宋代僧人觉范认为它的风景类似浔阳斜川，因而命名。元至正年间，典史罗思敬在这里建亭，刘湏溪写有记文。市溪在府城内，锦江水从靖安门流入城中，经过三让桥、世济桥，曲折向东流出朝阳门，又重新汇入江中。宋宝祐癸丑年，惠政桥建成，形成锦水、市河相连的形势。这一年姚勉考中进士；年久以后河道淤塞。明正德八年，知府邝璠疏浚河道，使小船可以通行。嘉靖乙未年，太保吴山考中进士。碧溪在府城内，从幸龙王庙前流过，经通真桥到府学前，注入江中。务农溪在府城东三十里，水流从新建县界进入高安县境，向南流入江中。盐溪在新昌县西太和门外，又名若耶溪，溪上有盐洲。西溪源头出自宁州，到新昌县有一百五十里，回绕向东，流入上高县。东溪在新昌县东北，源头出自奉新县界，流入上高县。方塘溪在新昌县西四十里，源头出自黄檗山，流入上高县。秀溪在新昌县十五都，如今名叫查溪。相传晋代陶潜的第五个儿子陶佟居住在这里，留下渊明读书堂、靖节桥等遗迹。末山潭在府城米山西面，水潭极深险。旧传潭中有一头红尾巨牛，阴暗天气便出来，伤害庄稼、牲畜和人。刺史应智顼把它除掉，堵塞了水潭。苏辙诗中写道：“西面有蛟蜃的洞穴，闰年常常和风雨一同出现。” 幸龙王潭在府治西五里。幸氏家谱说：唐代祭酒幸南容的第五代孙幸潭，字子渊，有奇异的法术。他经过汴都时，曾写信给乡人说：“城北门外几里有个水潭，旁边有古树，那就是我家。敲击古树一定会有回应。”送信的人按他说的去做，果然有两个童子出来，不一会儿又有一个成年男子跟着出来，样子完全像在汴都见到的那个人。县人觉得奇异，便为他建庙。每逢干旱祈雨，总会应验。历代都曾敕封为龙王。旧志写作幸南容，是错误的。〔原文数字、纪年保留：一丈〕 樟树潭在上高县治西、儒学前，又名学潭。大江水面深而平静，是巨型鱼类栖息的巢穴。鳯潭在县西五十里、云末峰的岩石下面。新昌县有三处龙潭：一处在二十九都云峰坛，一处在三十都元道观，一处在四十都黄檗山。鲇鱼洲在府城东二十五里，正处于锦江入水口的要冲，洲身在江心突起，竹木环绕曲折。春夏水势上涨，洲随水面扩大；秋冬四周白沙如雪，洲上有楼阁，可以供游人登临眺望。鸬鹚洲在上高县罗汉石东面的司马地。《钤记》说：“鸬鹚洲合，当有状元出生。”又有月沙洲，也叫状元洲，在县城东约二里。本朝康熙十年，知县梁淑干倡议在洲上建塔。仙姑洲在上高县西六十里，民间传说曾有女仙经过这里。禄陂洲在新昌县东南面，位于旧儒学的左边。进龙池在府城东、县学的右边，水向南流入锦江，过去是学校的池塘，后来废弃而给了百姓。明正德十年，知府邝璠重新收回，隶属于本学。又在府城钟秀门外有红菱池，也隶属于学宫。饮马池在府城北五十里、浮云山南面，泉水甘美清凉。相传应智顼率领义兵驻扎在山下，曾在这里给战马饮水。剑池在府治后面的园圃中，相传仙人李八百曾在这里淬剑，池中出产白莲。宋代黄庭坚所作《制剑池赋》中“制剑池之防萏，以为裳者”说的就是这里。又在新昌县北七十里也有剑池，传说是许旌阳磨剑的地方。星落池在新昌县南三十里，旧传有星星坠地而形成池塘，即使干旱也不会干涸，即使水涝也不会满溢。圳泉在府城南八十里的南城村。又在府城西北的马鞍岭有吴城瀑布泉。武泉在上高县北十里，泉水深不可测，溢出后形成水沼，沼中有很多红鲤鱼。民间说这些鱼不能吃，取来食用就会立即死亡。泉上有晋代皇甫武将军庙，因此泉以“武”为名。普润泉在上高县西十五里，也叫贯珠泉。泉水从石洞中喷涌而出，无法探知源头。沿着石崖修成平地，过去方圆十丈，如今只剩一丈多。宋代时有普润院，后来长期废弃。岩洞泉在上高县南三十五里，灌溉田地十分广阔，一直抵达新喻县界。七星泉在新昌县城内，宋代县令刘明老开凿七口井，以对应七星。又在县西十里的净慧院内有五色泉。竹山泉在新昌县西十五里柴源的竹山涡口。泉水气味充足、滋味醇厚，完全没有尘垢杂质。清晨汲取饮用，可以治好腹痛。虎跑泉在新昌县西面的黄檗寺方丈室内，旧传这里曾有老虎奔跑，因而涌出泉水，汲取不尽。

译丹井共有五处：一处在府治后面的园圃中，是仙人李八百炼丹的地方；一处在府城东南约四十里，是许旌阳炼丹的地方；一处在城西七十里，是晋代丁义君的女儿秀英炼丹的地方；一处在城南约七十里，是丁王三仙炼丹的地方；一处在上高县南约二十五里，是许旌阳投丹的地方。状元泉，井就是旧贡院的井，如今在县学防门的左边。井上有亭，欧阳世善题匾为“天一重清”，现在已经废弃。花坞井在府城北三十里。明正德七年，华林贼抓住通判姜荣的妾窦氏，她到这里后投井而死。现在井上建有亭子。白龙井在府城东十五里的祥符观，过去有白龙从这里出现，所以得名。东阳井在新昌县浴德池的左边，已经堵塞很久。本朝康熙四年，知县黄运启主持开挖疏浚。乳泉井在新昌县西十里、宝盖寺旁边，井水莹白如乳。袁州府 袁山在府城东北五里，山峰秀美挺拔。晋代高士袁京隐居在此山，死后葬在山旁，所以山以“袁”命名。州名中的“袁”字，也取自此山。大袁山、小袁山两山相对，唐人诗说：“袁山大小峰螺并秀，水东西一带横。” 仰山在府城南八十里，是袁州的镇山。山势周回数百里，高耸万仞，只可仰望而不能攀登，因此得名。山顶有集云峰，入夏时云气笼罩山岭，雨就会立即到来；冬天稍微阴暗便停止降雪。山下有唐代郑谷读书处、太平兴国禅寺、两座神庙和小释迦骨塔。湖冈山在府城南十五里，是晋代邓表的故宅所在。山顶有炼丹台、养丹池和朝斗石。小仰山在府城南三十里，晋代邓表曾在这里修炼，又称邓表峰。山上有泉坛、石臼、药灶，又名水晶山。宋代州守萧炳诗说：“万丈青山插入碧天，真人炼药，石迹依然。” 蟠龙山在府城南四十里，从山脚到山顶共有三十六道曲折。有蟠龙寺，是唐末镇南节度使钟传所建。山的四面像墙壁一样陡立，急流瀑布飞泻而下。龙门关扼守在山前。石门山在府城南六十里，山石陡峭如墙，中间只有小路通过。再向南十里是木平山，山上有三座山峰。宋代州守王古祈雨应验，于是把中峰命名为妙庆，左峰命名为瑞光，右峰命名为慈云。震山在府城东十里，山下有岩洞，幽深险僻。唐代彭云隐居并在这里垂钓。宝应年间，朝廷征召他，他没有赴任。郡守赞赏他的品行，于是将他的乡命名为诏君乡，将岩洞命名为诏君钓台。唐代卢肇有《震山岩记》。再向东十里是雕山。坤长山在府城西南七里，山脉从坤方延伸而来，绵延很远，所以得名。书堂山在府城西南三十里，唐代卢肇曾在这里读书。万载县西八十里也有书堂山，是晋代习凿齿避居之处。石屋山在府城西北三十多里，洞穴深一百多丈，有石柱、石钟、石鼓一类的景物。老山在府城西南六十里，山势高大险峻，山顶瀑布飞流而下，汇成清沥江，向北流入秀江。宝山在府城北六十里。世代相传，肃禅师经过这座山时遇到争讼的人，劝他说：“想要走出轮回之道，先要回转自己的内心。”争讼者把这句话视为珍宝，所以山名为宝山。望凤山在府城西北七十里，山中有一座山峰，远远看去像凤凰。喝断山在府城北一百二十里，与万载、萍乡以及湖广浏阳县接壤。两山对峙，像天门一样，中间只有一条道路通过，是八省的咽喉。钤冈山在分宜县水南二里，新泽水从山的右侧流出，长寿水从山的左侧流出，两水夹在山的末端，因此称为钤山。山势高耸独特，登山可以远眺全县。山上有仰山行祠，山腰有泉水，病人饮用后往往痊愈。山顶有问东亭，由明代推官徐之孟创建，如今已经倾倒毁坏。本朝守道施闰章重建了抚松亭。仙台山在分宜县东南五里，群山环抱，其中一峰高高耸立。相传过去有牧羊人登山，遇到两位仙人对弈，仙人说：“你是下界的人，为什么来到这里？”现在把那一带的村子命名为下界。钟山在分宜县东十里。水南的叫南钟山，水北的叫北钟山。裴子野《宋略》说：永嘉元年，因为洪水，有一口大钟从山下漂流出来，检验钟上的铭文，原来是秦代铸造的，于是山因此得名。山边有巨石临江，形如峡谷，所以又叫钟山峡。《舆地纪胜》说：有渔人得到一把金锁，长数百尺；又得到一口像铃铎的大钟，举起它时，声音如雷霆，山川都震动起来。渔人害怕了，也把它沉入水中。有人说，这是秦代驱山用的铎。昌山在分宜县城西二十里，山势险峻，过去曾有船只在这里倾覆，旧名叫伤山，后来改为今名，又称昌山峡。顾野王《舆地记》说：“晋永嘉四年，罗子鲁在山峡筑堰造陂塘，灌溉田地四百顷。” 银山有两座：一座在分宜县城南二十里，山顶多白色石头；一座在万载县城西十五里，山中有巨石，白得像银子，石头之间有洞，可以躲避盗寇。清风山在分宜县城南三十里，山上有宝慈观。西晋时期，黄仙姑曾在这里修炼，山中有炼丹池。再往南二十里是白岩山，山上有永清院。玉冈山在分宜县城西二十多里，山峰高耸挺立，像削成的玉石。山下平〔原文疑有缺字〕坦而幽静开阔；再往西是雪山，汇聚了袁山七峰的秀丽，环锁着昌山三折的水湾，古木繁茂成荫，冬天有积雪。再往西是光子山，因晋代李琳而得名。再往西是大梅山，山中梅树很多，连片成林。台山在分宜县城北二十五里，山顶平坦开阔，像一座台子。鸡足山在分宜县城北八十里，旌儒乡的胜因寺就在山下。寺院后面有一个石孔，每天日出时会出盐，足以供寺院使用。后来有人贪图盐利，把石孔凿大，盐就停止产生了。徐仙山在萍乡县城西三里，世代相传有一位姓徐的人曾在这里修炼成真，后来成仙离去，事情详见《▯坚志》。笔架山在萍乡县城南一里左右，山势高耸秀美挺拔，与县衙后面的山相对。旧名迎凤岭，因为县治的形势像飞翔的凤凰，而这座山正与它相迎。宋乾道年间，县令赵公廪在山上修建佛塔，塔高七丈左右。明嘉靖年间，知县梁用逵认为孤峰独自高耸，又在东面增建了两座，于是三塔相连，形状像笔架。山岭上有四望亭，还有仰山二圣坛的遗址。万历年间，知县陆世勣重新修缮。

译毛仙山在萍乡县城东二十三里，古代有毛仙驿。《方舆记》说：从前有人经过这座山，遇见一个全身长毛的人，那人的言语举止很不寻常，后来再也没有见到他。朱子经过这里时，曾问驿站的卒吏，卒吏说：“这是狐魅所做的。”朱子于是把诗题写在驿站中。石姥山在萍乡县城西五十里，有一块石头高高耸立，像一位姥姥，远远望去清晰可见。宋代州守周兑作诗说：“顽然本是无情物，应误行人指望夫。” 南源山在萍乡县城北五十里，山下有广利禅院。宋宣和年间，县令郑强建造了这座禅院，用来平息战乱和疫厉。山的南面有泉水，四季都不会干涸。与它相近的是浴室山，山下有浴池。九嶷山在萍乡县城东七十里，山脉相连，带有九座山峰，因此得名。山旁有仙鹤岭，形状像仙鹤防守、飞舞的样子。五金山在萍乡县城西七十里，五座山峰相连，山面都朝向兊方，因此得名。杨岐山在萍乡县城北七十里，世代相传是杨朱哭泣于歧路的地方。山旁有玉女殿，殿内有九间石室，彼此映照，像屏风一样，世代相传是仙人居住的地方。山中又有普通院和隋炀帝坛。与它相近的是瑶金山，是唐代敕封的普济大师道场。山上有渌水洞和灵丹井。楚山在萍乡县城北九十里，相传楚昭王曾经经过这里。武功山在萍乡县城东一百二十里，跨越吉、袁二府的境域。旧志说：绍兴年间，洞寇猖獗，赵扆统率禁军前往剿捕，立有功劳，于是在山上修筑栅寨，因此得名。据《安福志》记载，这座山在陈武帝时期改名；《袁志》认为这一说法恐怕不符合事实。罗霄山与武功山相连，山下有石潭，深得无法测量。《太平寰宇记》说：“潭水从旁边流出，石乳又称石井。每逢旱灾，便向它祈雨；把三四丈长的大木头投入水中，马上就会下雨，水势涌起；木头浮出水面，雨就停止。”有人说：“从前有个叫罗霄的人住在这里，因此得名。”山下有罗霄洞。据《安福志》说：“卢萧山原本因泸水、潇水而得名。”《袁志》另作罗霄，有人说这是讹传。龙山在万载县治所后面，龙江从山下流过，山势曲折绵延，是万载县的镇山。距县治东南二百步有三〔原文疑缺字〕，石头高高立在潭中，也叫笔架山。县城南面三百步有月台山，形状像满月。县城东南二里左右又有白塔山。紫盖山在万载县城西北十五里，山势高大陡峻，高耸得像车盖。旧名云盖山，也有人说仙人谢仲初曾游历此地，有紫云在山顶上方覆盖，因此得名。五雷山在万载县城北二十里，五座山相互连接，与逍遥观相对而立，遇到旱灾时，人们便到这里祈雨。汤周山在万载县城西三十里，相传是晋安帝时期汤、周二位仙人修道的地方，山上有道观。道观后面有棋盘石和试剑石。峰顶山在万载县城西南三十里，相传是马祖道一驻锡的地方。过去有上、中、下三座塔，如今只有中塔保存下来。山中有清澈甘洌的泉水，遇到旱灾祈祷便会有应验。金鸡山在万载县城北三十五里，山上草木稀少，寸草不生。山下有一块巨石，入夜便会显现出金鸡的形状，因此得名。清泉山在万载县东北四十里，山顶有瀑布泉。谢山在万载县北七十里。《舆地广记》《九域志》都说山名因宋代康乐公谢灵运而来。过去有灵应观、刘长者读书堂，现在都已废弃。九龙山在万载县西一百里，山中有九座高峻秀丽的山峰，常有云气覆盖。再向西二十里是铁山，地界湖广浏阳县，过去出产铁。羊角峰在府城东十里，山峰高耸如羊角，又名防箭峰。耸翠峰在府城西三十里，山壁陡峭，孤峰对峙。唐代卢肇有诗。甘竹峰在分宜县西三十里。明山峰在萍乡县东北二十五里，山峰独自挺立，可以从四面眺望。峰中有仁济院。玉女峰在萍乡县东六十里，也叫玉女墩。《舆地志》说：“天将下雨时，有五色云气从石缝中涌出，民间称为玉女披衣。”宋代洪炎诗说：“千年遗迹如今荒芜湮没，只有长松上挂着茑萝。” 鹅鼻峰在万载县东五里，地名东岐。元代虞集喜爱这座山，认为它像蜀中的鹅鼻峰，因此命名。神冈岭在府治南八十步，凡是祭祀仰山都要经过这里，所以得名。又在府城西四里有王坡岭，旧传有王者葬在这里。铜钉岭在府城西南五里，相传是长沙温氏的墓地。宋初平定僭伪政权时，曾熔化铜水灌入山顶，但史书没有证据。再向西南十里是金钟岭。仙女岭在府城西三十五里，地名清潭，原来是宋成恭夏皇后的父亲家族所在地。严岭在府城北五十里，山势陡峭挺拔，从山脚到山顶有小路十八道弯。山顶名为仰公山，山下有小溪，可以灌溉很广的田地。涧富岭在府城南六十里，与安福县接界。宋嘉定四年，曾在这里设置寨堡，以阻挡郴州盗寇。大军岭在府城西北九十里，山腰有泉，名叫水浆湖，相传是隋炀帝时的战场。袁岭在分宜县西北十多里，山上的山峰像排列的屏障。旧传东汉袁闳曾隐居在山下。石分岭在分宜县南五十里，抵达安福县界。再向南十里是仰岭，极其高峻。登上去可以远远俯瞰吉安城。相传唐代尚雅祖师骑虎来到这里，于是修建寺院。豸迹岭在萍乡县南三十里，山势高耸，石头形状像豸。山上有土壕沟，相传元末抵御红巾军时，曾在这里扼守险要。圣冈岭在萍乡县东五十里，群山绵延起伏，远望一片苍翠。晋代甘卓曾在山上修筑营垒，山上有圣冈庙，是为祭祀甘卓而建。县城南面还有马迹岭，也是甘卓留下的遗迹。案山岭在萍乡县北五十里，左右两山相对，中间平坦如案几，因此得名。山上有高寒亭，是供来往行人休息的地方。鹤岭就是洪冈岭，在万载县西南二十里，与仙游岩相对。十八渡岭在万载县北四十里，旧路在岭下曲折环绕，一条水道来回要渡过十八次。后来开辟岭上道路，行走更加方便，民间误传为十八洞。白水岭在万载县西八十里，高几十仞。岭下平坦，居民很多。岭中有小溪，水色洁白，所以得名。黄皮岭在万载县北八十里，与谢山相对。山上有石屋，相传黄皮二仙曾在这里修炼。乡人祭祀他们。太阳岭在万载县西一百里，地势陡峻，周围宽广百里。天还没有亮，阳光就先照到这里；傍晚也不昏暗，因此得名。

译万胜冈在府城东五里。杨吴时期，柴再用和米志诚讨伐刘景崇，每次出兵都经过冈下。有一天没有交战，敌军在冈南列阵，柴再用等将其大败。见《九国志》。天子冈在府城西北五十里，旁边有驸马塘。杨桐冈在万载县东北约二里，冈上多产白杨桐树。县城西约一里有赤朱冈，出产土朱。赤朱冈东面建有社稷坛。小南岳在萍乡县西七十里，山势崎岖，上插云霄。秋月时登山眺望，霞光呈现万般景象。潇湘、庐阜都在视野之中，是县境八景之一。化成岩在府城西北五里，向下俯视秀江，旧名化成台。岩上有僧舍，名为开化院。岩内有石佛，唐代李卫公德裕曾在此读书，后来人们为他建祠祭祀，详情见“古迹”。粟坑岩在府城西南七里，深广三十丈，有小洞通向明亮处，可以步行到达岩顶。帝钟岩在萍乡县北五十里，高十丈，深四丈。岩中有一块倒置的石头，长三丈，形状像钟。翠岩在万载县城北一百多步，石壁凌空，正面临着龙江。岩下有洞穴，泉水喷涌而出，清澈甘洌。水晶岩在万载县西五十里，岩中瀑布飞泻而出，洁白如玉，遇到干旱便到这里祈祷。又在县西十里有仙游岩，岩中有石头形如钟，敲击声音清脆悠扬；又有一块石头形如道士，俗称仙人石。灵栖岩在万载县西九十里，高数丈。有崇胜寺，岩下有泉水，从周公洞流来，可以灌溉数百亩田地。附近又有龙成岩，地名梅陂，山势高耸独特，中间有石室。宋元祐年间，有猎人追赶野兽到这里；后来人们前往观看，得到一块兽骨，顶部隆起像角，见识广的人说是龙蜕下的骨头。石室中有几十块像列仙的石头，下面有石钟，敲击便有声音。还有一方石砚，岩水流入其中，墨汁横在砚上，砚旁有笔，全都是石头做的。还有一个石人坐在白沙旁边，像在卖盐；有人把沙子扫去，过些日子又会重新堆积起来。玉溪洞在府城东约半里，宋代李观梦符居住在这里，因此自号玉溪叟。如今洞已堵塞。府城东北五里有石窟洞，石头上有龙爪痕迹。青莲洞在化成岩旁边，是一个深约一丈的小洞，空旷明亮，景色可爱。旧匾题为“云谷”。本朝康熙二年，守道施闰章认为它的形状像半开的青莲，便改用现在的名称。洞中有石头像尚未完全开放的莲花，玲珑曲折，满是莓苔。石乳洞在府城东三十里，深约一里。石乳滴落凝结，形成观音、罗汉的形象。有人曾在其中游玩宴饮，留下的食物残渣杂乱遍地，过一夜就像被打扫过一样。宋代教授郑王宾在石上刻记此事。《太平寰宇记》说：“宜春有石室山，几块石头相连，高十多丈，石壁洁白如雪，就是这个洞。” 漠塘洞在府城北六十里，刚进入时洞口宽达数丈，有潭水流出洞外；再进入小洞，逐渐深入，另有一个小孔通向明亮处。地名叫带塘，距离漠塘已经二十多里，乡人过去曾在这里躲避盗寇。洪阳洞在分宜县西十五里袁岭三峰的山脚下，世传是葛洪和娄阳居住的地方。洞口有岩石高低不平，形如伞盖；从洞门进入，石室向东，离地面高几十丈。刚进去是一间宽敞清爽的石室，可以容纳一百人。由西边的洞口进入后才逐渐幽暗。过去有人走到七十二间石室，还听到昌山渡口撑篙的声音。如今游人只能走到第十二间，其余地方狭窄，无法通行。洞中有像盐一样的白沙，旁边有盐翁、石伞、石帆、石鼓、石田以及各种仙佛像。洞中有水，春天水涨，冬天干涸，云霞缭绕。有一处洞穴可以通到山顶，抬头能看见天光，俗称天心。又有石燕，到了春天有时能够飞翔。明代本县人洪经奎有记文。本朝康熙辛酉年，知县蔡文鸾重新刊刻《洪阳洞图》，并作了序。小洪洞在洪阳洞的顶部，洞门非常狭窄，洞内却宽阔得可以容纳一千人。有石仓、石阁之类的景物。旧传晋、宋时期有人在幽深处题名，因为没有火光无法进入。灵仙洞在分宜县北三十里，洞内距地面三十丈，景物不比洪阳洞少，只是稍小一些。洞中有丹炉，宽二尺，厚约三寸，圆如月亮，略有破损。旁边有一座石磨，与丹炉的尺寸分毫不差，有人认为它是丹炉的盖子。桃源洞在分宜县北一百三十里，洞口空旷宽阔。向东北走约半里，到达一间石室，里面有石钟、石磬，敲击会发出声音。正北面还有一间石室，天窗空明，石阶像田地，田旁长着荔枝树。有一池水深澄清澈，石龙盘曲在水上。距离洞约二里是风洞，位于山的南面，不能进入。旁边有泉水，流水潺潺，因而形成清风，冬暖夏凉。避暑的人把盘中食物放在里面，吃一顿饭的工夫就会冻住。洞上有亭子。真如洞在萍乡县南三十里，洞中有石钟、石龟，还有形状像人的石头；附近还有其他洞穴。大洞圆得像倒扣的钟，两个洞彼此相通。上洞有一块石头名叫雪峰，另有一个石孔斜着贯通，把石头投进去，很久以后才落到暗流中。下洞的洞口开在山腹，巨石像屏风一样，中间有小溪。两洞可以容纳一千人，宋建炎初年躲避战乱的人多归聚于此。巨寇张成围攻数日不能攻克，于是退去。又有下石陂洞，在县北四十里，也可以用来躲避兵乱。竹山洞在万载县南二十里，洞穴宽阔，不能用丈尺来计算；有水流经其中，是学前江的源头。洞有前后两门，深约五里。里面空旷宽敞，有石田、石屋。一块石头高三丈，形状像塑像。游人从后洞进入，再从前洞出来；遇到干旱时，人们在这里祈雨。云峰洞在万载县西九十里，黄茅冈一侧的洞门宽一丈多，洞内空旷明亮。沿石阶下行，便逐渐变黑。洞中有像钟磬、像仙人佛像的石头，多得无法一一列举。涧中出产鱼和石燕。乡人祈雨时，曾经探寻洞的源头，辰时进入，到巳日太阳偏西时才出来。石穴在府城西北六十里，燕州神庙的洞穴内可以行走三十里，能看到水流环绕竹丛，却不知道它的源头。牛栏峡在府城东二十里，左边有金鸡山，右边有银瓶山，两山相对，像牛栏一样。《袁志》说：“五台三峡，这是其中之一。” 卢石在府城东湖上，相传是卢肇家中的石头，有三座山峰、九个孔穴，奇特秀美而可爱。宋代州守祖无择把它移置到湖上，他的诗说：“选置在东湖最好的地方，四面澄澈的湖波映着碧蓝天空。倚空突兀而起，没有可以相邻的东西，顿时觉得亭台增添了气色。” 响石在府城南三里狮子岭北面，声音传出后会回响应答，所以得名。距离府城南六十里有灵应石，在仰山正祠内，石头形状像灵龟的纹理。

译望夫石在分宜县西十五里昌山峡的水中，地名望夫堰。《钤冈志》说：唐大中年间以前，有位太守郑公，字望夫，在昌山下二百多步处修复旧堰，引水从沙湖经过李家村，流经县治北面，与骑岭水汇合来灌溉田地。后人思念他的恩德，便用他的字为堰命名。锁石在分宜县南、宝云寺山旁。有一面石壁直立，石纹横向凸起，像门闩和锁的形状。世传石壁过去有孔，有个叫沈道人的人在这里结庵居住，忽然不见了。人们再看石头时，孔已经合上了。金星石在萍乡县东五十里，石头形状像房屋，里面有两点星光，光彩像金子。又在县东大安里有罗汉影石，在白鹭坑。宋元符年间，巨石从中间裂开，声音如雷，一块仍然挺立，一块坠落在田间，两块都各自形成罗汉的形状。巨啰石在万载县东一里、荷花池东面的山岩旁，有石头高数尺，上面有孔，吹气时发出像啰声的声音；回风进入孔中时，也会发出同样的声音。县北五里有狮子石，形状像狮子，下面有潭，也叫狮子潭。石上刻有“狮岩”两个大字，旁边刻着“大德二年春月书”。谢仙石在万载县西四十里，又名麻鞋石，上面有鞋印。秀江在府城北门外，源头发自罗霄山，流经府城西十五里处称为稠江；流到府城北面时，水色澄清深碧，因此得名。下游经过分宜县治，流经新喻和临江府，汇入章江。清潭江在府城西南六十里，源头出自老山。山顶有几道瀑布，其中一道流到山下，成为这条江。经过巩溪，又经过了山，分成两支：一支是官陂水，一支是古江。又分成两支：一支是司溪江，一支是新江。后来成为麟桥江，流入秀江。麟桥江如今在府城西六里，司溪江又名沙陂江。古江过去沿山流淌，如今淤塞成为田地。严塘江在分宜县东南三十里，发源于檀溪和李家砻，流出水口后汇入新喻江。岘江在分宜县南五十里，源出防源里，源头在雷同岭下，流入章溪，到石岩下才称为岘江。筑堰后可以灌溉数千亩田地。赤江在分宜县北文标乡，源头出自珠塘的泉水，下流三十里，从江斜流出昌山峡，汇合秀江。杨江在分宜县西北四十里，顺流汇入秀江水。新江在萍乡县东三十里，唐咸通年间，刺史颜遐福上奏请求开凿，以沟通湖南。刚挖了十多里就停止了，如今民间称此地为新江。相传开凿河道时误杀了白龟，因此工程最终没有成功。龙江在万载县北五里，源头出自县西一百二十里的金钟湖，下游流入瑞州府境内。锦江在万载县北三十里，源头出自谢山。本县人敖玉溪建造了桥。东湖在府城东三十步，宋至和二年，州守祖无择在湖上建造亭台水榭，作为饮酒赋诗的地方。淳熙年间，张杓主管州事，他的兄长张栻经过这里，题写了匾额。后来废弃为圆庵。嘉定年间，州守滕强恕疏浚湖泊并修筑堤岸。如今已经废弃。又在城西十里有石湖。落星湖在分宜县城西五里，面积五十多亩，深不可测。湖边有龙祠，每逢旱灾祈祷便有应验。世间传说，唐代耕田者向氏的母亲居住在这里，一天夜里看见巨大的星星流落到屋中，于是形成了这个湖。县城北二里有石冈湖，宽六十丈，灌溉田地数百亩。金钟湖在万载县城西一百二十五里，湖水分成两支：一支向东流到官庄，经过竹渡进入龙江；另一支流入湖广浏阳县界。九曲水在府城南五里，曲折流淌共三十里，从赤桥流出，注入秀江。仰山水在府城南六十里，源头发自仰山，向东流出浦村，注入秀江。梦水在府城东八十里。《太平寰宇记》说：“从前钟仪想在这个村子设置县治，夜里祈求梦兆，果然与所祈求的相符，于是把县名叫作思县，并因此给水命名。” 介谿水在分宜县城北十五里，发源于界塘，水流回旋，清澈见底；水中有巨石，平坦可以坐人。此水冬夏都不会枯竭，灌溉田地一千多亩，向东南流十多里到达躭江，与秀江水汇合。竹桥水在分宜县城东北二十里，从台山发源，流到圣陂普光桥，从小江口流出。▯江水在分宜县城南五十里，有两个源头：左支源自仰岭，右支源自黄真人台下，回旋流到大清里泉江山下。两水夹流，经过安福同桥、庐陵板陂，流到吉水同江，汇聚后注入贑江。萍川水在萍乡县城南三十多步，源头发自杨岐山，向东流后转向西行四十里到达县城，又流九十里进入湖广醴陵县界，从渌口流出，经过潭州进入洞庭湖。宋代蒋之奇诗中所说的“倒流杨岐水”，就是这条水。泉江水在萍乡县城东二十里。江心有泉水涌出，因此得名。水中生长丝花，菜可以食用。罗霄水在萍乡县城东南四十五里，源头出自罗霄洞，向下分成两支：东流的一支与县城东面的芦谿水汇合，流到宜春；西流的一支流出本县境，与湘东江汇合后进入醴陵县界。康乐水在万载县城东北三十里。《太平寰宇记》说：谢康乐曾经游历这里，因此得名。水源出自谢山，向东流到邱江，与龙江汇合，从上髙流出。野潴河水在万载县城西三十里，源头出自金钟湖，向北流经鱼鳞滩，与防竹渡水汇合；龙河水势奔腾，河道陡峻湍急，船只航行非常危险，当地人建水府祠来镇护它。剑池水在万载县城西一百里，水池宽一丈多。另有曾家源水经过池中，汇流后向下经过井田，与灵栖岩水一起从沙江流出，注入金钟湖。旧传许旌阳在洪州捕蛟时，蛟龙潜逃到池中，许旌阳将它捕获斩杀，因此得名。石洞水在万载县城西南二十里，源出竹山洞，向北流经杨河山，与白沙水汇合，流过南浦桥，到达县学前，经过防虹桥，注入龙江。避贤溪在府城南三十里，仰山正祠前。仰山原来的庙迁到这里，是根据宋代张商英的碑记得知的。鸾溪在府城西北六十里，下游流入秀江。民间传说吴防鸾曾与文箫一同游览这里。坞溪在万载县治东面，源出鵞鼻峰，向西流经府学前的江面。雷潭在府城东北五里，秀水流到这里形成水潭。旧传龙曾潜伏在潭中，潭上有陡峭的石壁，石缝中龙鳞印在苔藓上形成痕迹。潭边有钓鱼台，竹木繁茂，遮蔽成荫。石牛潭在府城西五十里，江流中有一块像石牛的石头。再向西二十里是飞剑潭，相传唐代有一位王将军坐在石头上，佩剑坠入潭中，如今石上仍有剑痕。

译獭迳潭在府城南面的仰山上，水流深静清澄，是神龙居住的地方。仰山上又有雪谷潭，水极其寒冷，即使盛夏也不能在其中洗浴。黄土潭在分宜县城西南二里，由昌山峡水下流汇聚而成。潭旁有西关洲。县城南三里又有杨柳潭，县城东面的钟山峡有转钟潭。世间传说，黄巢的部党曾用钟煮牛，钟的灵性转入水中。韩浒潭在萍乡县城北十里，深约二丈，旁边有韩将军庙。县城北七十里有敷潭，水流盘旋像漩涡，相传有龙居住，旁边建有惠泽龙王庙。箫山潭在萍乡县城西八十里，汇集五条溪流的水，岸边有巨石，世间传说箫史曾在这里休息。县城东一百二十里有青龙潭，旱灾时祈祷总有应验。龙潭在万载县城东北，位于龙江之中。相传潭中有洞穴与狮子岩相通，过去有龙江亭，如今已经废弃。锅泉潭在万载县城西南九十里，江边有三块巨石，石中有泉水。将要下雨时，云气从石中升起，像炊烟一样，民间称它为石锅。卢洲在府城东面演武场后面，因卢肇而得名。如今的县学就是卢肇的故居。这个洲过去乔木很多，后来被居民占据，遗迹逐渐湮没。明万历六年，知府郑惇典清理恢复此洲，仍在上面种树。万历末年，知府黄鸣乔建造高阁来祭祀卢肇，督学黄汝亨题匾“文标”。沙米洲在分宜县治东面、钟山峡中。春夏水流湍急，白沙堆积隆起，两岸形状像米，当地人据此预测丰歉。若南岸沙米较多，南岸就丰收；北岸也是如此。金鳌洲在萍乡县城西萍实桥下，长一百多步，形状像逆水而游的鱼。杨岐山的水到这里汇成水潭，流入萍川；这个洲像横在水中的砥柱。旧名金鱼，因为形状长而大，改名为金鳌。它又在儒学禹门的西面，明代知县陆世勣因此在洲上建造占鳌阁。龙洲在万载县城东北约二里，就是龙河渡。面积约数百亩，石洞、金钟湖两条水流从西面来环抱它，汇合后向东流去。鸣玉池在府治西角，由唐代刺史张某开凿，如今改作疏泉，用来疏导西陂水流到这里。府治内有澄源池，宋干德二年，州守吕延贞开凿，取“为政应当澄清源头”之意命名。府治西北有防虞池，因为防火而得名，元代末年填塞，如今改作军营。府治东南有礮沙池，池中有一块像礮的石头。西池在府城西面。唐乾元年间，刺史郑审开凿。池上有故城、潭木、▯岛、蔷薇洲、杨柳堤、青田坛、石桥湾、钓矶。如今已经废弃。洗砚池在宜春县学内，相传池中产出绿毛龟。凤凰池在萍乡县治南一百多步。宋宣和年间，知县郑强因为百姓中盲人很多，便观察县衙后面的地形，发现像飞凤展开双翼，于是开凿两个池子象征凤的两只眼睛，百姓后来便没有眼盲的疾病了。元至大二年，池中生出瑞莲，夏镇撰写了记文。年久以后池塘淤塞，土地又被居民侵占。明万历初年，郑强的后代郑惇典任知府，清理恢复此池，并立凤凰池碑。万历七年，知县常自新命令百姓在池中种莲，清碧与翠色交相辉映，四周用木栏围起。本朝顺治年间，知县刁之裔、余士聦先后疏通清理了水池。梳洗池在萍乡县城东、芦溪镇南、玉女台右边。绿阴池在万载县城南一百步，池面四亩，树木茂密成荫。宜春泉在府城西四里，唐代《地志》说：“宜春泉酿酒后进贡，大概指的就是这里。”又名灵泉。旧传泉水每天涌出两次，与海潮相通；后来人们在泉中洗涤、灌溉，于是泉水就停止涌出。泉中有比目鱼，如今不常见。珠泉旧名涌坑泉，在府城南门外，方圆一丈多，从平地涌出，灌溉田地很广。明万历丙申年，推官徐之孟在泉下修筑台基，建造东西两座楼，屋檐相连、栋梁相接，与宜春台相对。万历己未年，知府黄鸣乔重修，后来被毁。本朝顺治庚子年，知府胡希圣重建，比过去更加华美。孚惠圣泉在宜春台仰山行祠下面，冬夏都不会枯竭，病人饮用后能很好地痊愈。宋政和年间，张沇为它撰写铭文，如今已经填塞。温泉在府城西南三十里、修仁乡定光院前，水气温暖如热汤，冬天可以洗浴。把鸡蛋投入其中，马上就会煮熟。水中有鱼。温泉共有三处：一处在东岸上，僧人砌石建成水池；一处从江心巨石中涌出，石头像锅，上部宽五六尺左右，平坦可以坐人。游览者多在这里宴饮；一处在西岸下方。宋代黄叔万诗说：“离火自天上灼烧，温泉因此产生。” 甘泉在府城北十五里，从山洞中流出，味道非常甘甜清冽。唐咸通二年，僧人道光筑室建成甘泉院。宋嘉祐年间，州人李观因僧人智汪建造两座堂屋，为此撰写记文。再向北十五里有泞泉，灌溉田地一万多亩。卓篙泉在分宜县钤冈，相传仰山的两位神仙把船系住，将篙竖立在半山腰，于是泉水涌出。过去建有亭子，明万历六年，知府郑惇典重修。源涧泉在分宜县大清里，灌溉田地一百多亩。聪明泉在萍乡县城西一百步，泉水甘甜芳香。宋代叶景武曾在这里读书，后来考中进士，因此得名。县城西门外约三里有横龙泉，泉水从地下涌出，穿过佛座前流到台阶下，清澈甘冽，令人喜爱；金鱼在水中游动，很多人在这里题诗。暖泉在萍乡县苏家村，冬天温暖如热汤。又有冷泉在宣教里，夏天寒冷如冰，饮用它能够治好热病。清江里又有寒泉，盛夏时极其清凉。枫泉在萍乡县城东约二里，夏天不干涸，冬天不冻结。从前曾汲取泉水注入铜壶，用来校定更漏；旁边有枫树，因此得名。雨涌泉在萍乡县北杨岐山，相传与大海相通。将要下雨时，泉水先行涌出。溥泉在万载县城东一百五十步、儒学前，泉水临近江边，味道极其甘美。县城西二百五十步有卓剑泉，在广报观右侧，世间传说谢仙曾用剑刺地，泉水便涌出。过去有亭子，如今已废。涂泉在万载县城东十里，名为泉陂，面积约十亩，水清澈深静，相传有龙居住；每逢旱灾，官民都到这里祈祷。义井在府治东面的集庆坊。唐代刺史李将顺开凿，后来淤塞。宋淳▯年间，州守张杓修复了它。明弘治庚申年，知府朱华加以疏浚。

译防清井原名龟鼻井，宽一丈多，井内有两个小石孔，在府治东北甘棠坊、府儒学左侧。扬清井原名左龟眉井，横宽二尺、长六尺，在府治北面的达里坊。澄清井原名右龟眉井，横宽和长度相同，在县治前文防坊东面。明井原名左龟目井，宽一丈多，在府治东北角达里坊。西明井原名右龟目井，在古开元寺浴院后面，如今位于县治前文防坊西面。以上五口井，旧志说：府城地形像龟，唐代袁天罡在城内开凿龟鼻、龟眉、龟目诸井，以完整体现龟形，不只是供百姓取水，也有克制回禄之灾的意思。年代久远后都淤塞了。本朝康熙戊申年，知府李芳春查考原有的井，挑挖疏浚，如今全都像过去一样通畅，全城百姓都感到便利。秋家巷井在府治北一百多步、清水池西面的委巷中，井水分量特别重，用漏壶取水。司理院又有一口井，井水也很重。罗霄井在萍乡县罗霄山下，就是葛仙沐浴炼丹的池子。圣井在万载县城东北安仁坊。世间传说，宋乾道年间，普庵禅师曾在这里游历休息。当时正逢疫病流行，禅师取井水给人饮用，疫病于是痊愈。真君井在万载县城西厢外二百步，世间传说谢仙曾经过这里，向老妇人求水；老妇人推辞说取水路远，难以送来。谢仙指着地面说：“在这里凿井就可以得到水。”后来果然应验。《江西通志》卷八。《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志》。钦定《四库全书》。《江西通志》卷九。山川（三）。临江府。閤皁山在府城东六十里，山形像阁，颜色像黑色，道教典籍称其为第二十三福地。汉代张道陵、晋代丁令威和葛孝先都曾在这里修炼。山峰有六座：东峰、西峰、凤游峰、莲花峰、凌云峰、玉女岭。山岩有四处：观舍、鸡坑、峤岭、西巘岩。又有二处名为金钟、藏箓原；五处名为葛憩、会仙、桃花、石臼、蚕原石；四处名为防鲤、马迹、石门。朝斗宫名崇真，潭名投龙，塘名九龙，泉名漱玉，池名磨剑。山中有灵仙馆。山北有一座高峰，是丁真人坛。其他景物还很多，见于宋代周必大的《崇真宫碑记》。章山在府治西面，晋代罗浮道人章昉曾在这里修炼，有丹池，因此得名。宋宣和年间，知军汪师心修建后园月榭，在池中发现碑石，这才知道它的古名是富寿冈。瑞筠山在府城南面。唐代欧阳处士董的住宅中有祥瑞的竹子，颜色像银，因此得名。本朝康熙二年，守道施闰章在山的左侧建亭。亭子建成后，山中生出几十株紫芝，于是作诗记载此事，并以紫芝为亭名，将山改名为紫芝山。龙冈山在府城南十里，正处在驿路上。有两处像环形的红土，相距几丈。旧传这是龙的眼睛，挖土就会下雨；雨停后，红色仍像原来一样。紫淦山在府城东四十里。《太平寰宇记》写作紫金，因为山石颜色紫翠，淦水从山下经过而呈金色，所以得名。栖梧山在府城西南三十里，有太平观、玉虚观以及灵芽丹井、蜻蚨塘、蟾蜍谷、葛峰、筯竹岩、真君泉、圣水亭等遗迹。再向西南五里是黄冈山，山上有仙女塔。东晋王长史曾遇见仙女张丽英，她居住在栖梧山，死后葬在这里。再向西南十里是福山。孤山在府城西北二十里，从县境一直到高安县界，只有这座山最高，因此得名。钟秀山与它相对峙，相距十里。山下有查林寺，寺中有一口古铜钟，声音极其清越悠远。云谷山在府城东北二十五里，三座山峰相对耸立，有一座寺名叫龙居寺。夏山在府