江西通志卷七十一

译人物【六】瑞州府 晋 黄辅，字万硕，建城人，侍奉双亲以孝顺闻名，州郡举荐他为孝廉。穆帝时，官至御史，清廉正直而有节操。由于晋朝政纲纪不振，权臣擅自发号施令，他于是弃官隐遁。儿子仁览，后来出家为仙、释之徒【《豫章书》】按：汉代的建城县，就是今天的高安县。在晋代，只应称作建城。黄辅没有被《林志》记载。唐 应知顼，建城人。隋朝末年，萧铣、林士宏在豫章作乱，应知顼在华林山屯兵设栅，保卫一方。武德五年，李大亮巡视安抚江南，应知顼归附他，于是李大亮上表朝廷设置靖州，任命应知顼为刺史。他的功劳恩德惠及百姓，百姓爱戴他如同父母【同上】按：靖州就是今天的瑞州府。《瑞州府志》说：“城西六十里有应使君宅。”但《氏族大全》说，应知顼是九江人，迁居靖州，活着时任刺史，死后成为城隍神。《人物志》既把他记入高安，又错误地记入南昌，《白志》删去后者而保留前者。又，明代《一统志》将“知顼”写作“智顼”。邓文瑞，高安人，四代同居，共有五百多口人，长幼之间亲近和睦，衣物没有固定的主人，彼此共同使用。开元年间，皇帝下诏表彰他家的里门【《氏族大全》】李思元，字文成，高安人，喜好学习，擅长文章，品行和义行高尚纯洁。十六岁时考中进士，授文林郎。当时滕王元婴镇守豫章，请他担任自己的老师和朋友【《豫章古今记》】邓璠，高安人。元和年间，以江西节度使的身份代理主持袁州政务。在任时兴办学校、教化百姓，有古代循吏的风范。皇帝下诏命他再次任职。僖宗时，各地兵乱兴起，官吏没有谁能留下声名，唯独邓璠有政绩声誉【《林志》】宋练，高安人，任长沙府属官，四代同居，以孝行闻名。咸通年间，观察使裴休上奏称述他的品行义举，皇帝下诏表彰其家门，并赐给束帛【《豫章书》】廖洪，筠州人。父母去世后，他捧土筑成坟墓，结草搭庐，居住在墓旁。有青蛇、白兽来到草庐旁栖息。咸通年间，朝廷下令表彰他的家门【同上】按：《唐书·孝友总传》把廖洪记作万载人。考察可知，南唐时期才从高安县的辖地分置万载县，隶属筠州；唐代并没有万载县，只是史家按照后来的地名追记罢了。钟传，洪州高安人，以贩运谋生。当时王仙芝势力猖獗，众人推举钟传为首领，于是依山筑寨，发展到一万人，自称高安镇抚使。王仙芝的部将柳彦璋劫掠抚州，不能守住，钟传进入抚州占据它，并向朝廷说明情况，皇帝下诏立即任命他为刺史。中和二年，他驱逐江西观察使高茂卿，于是占有洪州。抚州百姓害怕全讽听说钟传离去，便暗中占据州城反叛。僖宗提升钟传为江西团练使，不久又任命他为镇南节度使、检校太保、中书令，封颍川郡王。后来又迁任南平，钟传率兵包围抚州，天火烧毁了城池，士民喧哗惊恐。各将领请求赶快攻城，钟传说：“趁人遭遇险难时进攻，不可以。”于是祷告说：“全讽的罪行不牵连百姓，火就立即停止。”全讽听说后便谢罪，听从命令。广明以后，州县废止贡举，只有钟传每年荐举士人，举行乡饮酒礼，率领官属亲临观看，并以▯赍资助他们，所以士人不远千里赶到钟传府中。钟传年轻时喜欢射猎，有一次醉酒回家，夜里遇到老虎便与之搏斗。老虎抓住他的肩膀，钟传也紧紧抓住老虎不放，等防人赶到，斩杀老虎后才得以脱险。后来他显贵了，后悔这件事，于是画下搏虎的情形给子孙看，告诫他们说：“士人处理事情应当崇尚智谋，不要学我搏虎而陷入危险。” 他的儿子钟匡时继承了他的职位【《唐书》】按：《元和郡县志》记载，江西八州中的高安县起初隶属洪州；《寰宇记》记载，南唐保大十年设置筠州，高安隶属筠州，就是今天的瑞州。既然瑞州另立为郡，钟传是高安人，自然应列入瑞州。旧志有的误作万载人，因而两郡重复记载。《白志》依据史传。幸南容，高安人。贞元年间考进士，考试名次与柳子厚同年。柳子厚有《送归联句序》说：“比试诗词联句，韵调奇特，文采奔放灿烂，像编排的贝齿明亮，又像串联的珍珠，即使枚乘、司马相如也无法超过它。”他多次升迁，官至国子祭酒，德行受到乡里的信服；孙子幸轼有祖父的遗风。咸通七年考中三史科【《豫章书》】任涛，高安人，天性聪慧，才智超群，很早就以诗闻名。当时常侍李骘任江西观察使，听到他的诗中有“露漙沙鹤起，人卧钓船流”这样的句子，特意免除他的徭役。有乡人援引这个例子来起诉请求免役，李骘大书判词说：“江西境内，如果有人的诗作像任涛一样，都一律免除徭役。”没有人敢再以此相应。咸通年间考中进士【《林志》】蔡劔，字纯钩，新昌人。因平定黄巢有功，任左散骑常侍、江南西道节度副使。儿子蔡郊，字贶夫，任行营判官。高骈嫉妒他，把疲弱的军队交给他指挥，他最终死于军务【同上】欧阳持，字化基，高安人。天复年间进士，任太学博士。昭宗迁都洛阳，欧阳持知道朱全忠有异心，便逃回西山。杨行密上奏朝廷，授任他为左拾遗。不久，他察觉杨行密心中并不忠于唐朝，于是归隐田园，不再出仕【《人物志》】南唐 沈彬，洪州高安人。唐朝末年漫游湖湘一带，隐居云阳山，喜好神仙之术，擅长作诗。烈祖辅佐吴国时，上表授他为秘书郎，他与元宗交游。不久，他恳请还乡，以吏部郎的身份退休。元宗迁都南都时，沈彬已经八十多岁，前来拜见，元宗厚赐粮食和丝帛，并任命他的儿子为秘书省正字。早些年，沈彬常拄杖在郊野漫步，亲手种下一棵树，作了标记，对儿子说：“我将来应当把尸骨埋在这里。”他去世后，人们砍掉那棵树，向地下挖了一丈多，得到一具石椁，制作精美，光洁得可以照见人影。椁盖上刻有篆书：“开成二年寿椁。”把棺材抬来与它相合，长宽大小正合适。儿子沈麟性情极为孝顺，结庐守墓，感应而来慈乌在墓旁筑巢，成为异事【陆游《南唐书》】按：沈彬是同一个人。《稽神录》认为他是吴兴人，《一统志》记载沈彬的墓在京口丹阳县，《豫章书》则认为他是宜春人。江西新旧志书在袁州、瑞州两处重复记载，现据《南唐书》确定为高安人【原跋】宋

译易延庆，字余庆，筠州上高人。父亲易赟在南唐做官，官至雄州刺史。延庆因父亲的恩荫，任奉礼郎。显德四年，后周军队攻克淮南，易赟归附朝廷，授道州刺史。易延庆也被授为大名府兵曹参军，后来任大理评事、临淮县知县。干德末年，易赟去世，葬在临淮。易延庆居丧时，悲痛憔悴，在墓旁搭建庐舍，亲手种植松柏数百株。早晨出去守墓，晚上回来侍奉母亲。墓的西北方长出紫芝，几年后又长出玉芝十八茎。本州准备上表朝廷报告此事，易延庆恳切推辞。有人把灵芝画下来带到京师，朝廷士大夫多作诗赋称颂，说这是他的孝心感动天地。服丧期满后，他以母亲年老为由称病，不接受官职。母亲去世后，尸体在草席中停殡了数年。易延庆出任大理寺丞，曾主管建安县征税事务。等到母亲下葬的日期将近，他私自回乡料理葬事，封闭墓穴后返回任所。知军扈继升说他擅自离开职守，他因此获罪被免官。后来他又在母亲墓旁结庐守墓数年。母亲生前喜欢栗子，易延庆在墓旁种了两棵栗树，两树枝干连理。苏易简、朱台符作诗文赞美他。后来任端州知州，去世。儿子易纶，大中祥符元年进士及第【《宋史》】按：《易延庆传》载于《林志》后五代部分，《白志》依据史书改列入宋代。邹榘，字勇夫，新昌人。因世道动乱，和蔡劔一同起兵讨伐贼寇，有功，授节度使。后来在南唐任职，宋干德年间，随李后主归附宋朝，授银青光禄大夫，仍让他掌管节镇。去世后，追赠尚书右仆射、少傅、英国公【《林志》】蔡用之，字宗野，新昌人。天禧年间进士。曾经进献万言书，真宗称他为天下奇才，把他的文章拿给各位学士看，说：“这是江南的夫子啊。”催促他赶赴朝廷，但诏书下达时他已经去世【《林志》】刘涣，字凝之，筠州人。考中进士，任颍上县令。因性情刚直，不向上级屈服，弃官回家，居住在庐山南面，当时年近五十。欧阳修与刘涣是同年进士，推重他的气节，作《庐山高》诗来赞美他。他在山中居住三十多年，四壁空空，以稀粥为食，却能使心神游于尘世污浊之外，没有忧愁不安的神色，最终以高寿而终【《东都事略》】按：朱文公镇守南康时，为刘凝之作《壮节亭记》，说他的高尚胸怀和刚劲节操可以激励懦弱者、约束贪婪者，于是建立祠堂祭祀他。刘恕，字道原，筠州人。父亲是刘涣。刘恕年少时聪颖出众，四岁时，宾客中有人说孔子没有兄弟，刘恕应声答道：“因为他把兄长的女儿嫁给了他。”满座宾客都惊异不已。十八岁时，参加经义、说书考试，均列第一。出仕后任钜鹿县主簿，调任和川县令。司马光编修《资治通鉴》时，上奏请求让刘恕一同参与编修。对于魏晋以后的史事，刘恕尤其精通详熟，考订前史的差错，司马光全都交给他裁决取舍。王安石与刘恕原有交情，想引荐他参与修订三司条例，刘恕以不熟悉钱谷事务为由推辞，并进言说：“如今皇帝正把政事托付给您，您应当扩大弘扬尧舜之道来辅佐圣明的君主，不应把财利放在首位。”王安石不能采纳他的意见，于是同他断绝了关系。王安石执掌政权时，朝廷中的祸福转变都听凭他的意旨，开始时批评他、后来却依附他的一些高谈阔论之士，以及口头顺从、内心反对他的人，到处都是。刘恕奋发激昂，不顾忌讳，直截了当地指出这些事情，有时当面指责王安石，直说得王安石变了脸色；对于王安石的得失，他依据公议评论，毫不隐瞒。因父母年老，请求归乡南康，乞求监管酒税以便奉养双亲。母亲丧期尚未服满便去世，年四十七岁。著有《十国纪年》四十二卷、《资治通鉴外纪》十卷【同上】刘羲仲，字壮舆，是刘恕的儿子。幼年聪敏慧悟，博学广闻。曾指出欧阳修《五代史》的错误，作《纠缪》。司马光认为他的父亲有修撰《资治通鉴》的功劳，便请求让刘羲仲补任郊社斋郎。他清廉耿介，有父亲的遗风，历任钜野、德安主簿。政和年间，经蔡京推荐，被召为宣教郎，作为编修官到京师后，绝不拜访任何人。他公开说道：“我只知道天子有诏命，不知道有推荐我的人。”最终弃官回到庐山，自号漫浪翁。有人递名帖求见，他只在名帖上写“江南刘羲仲”。又过了几年去世。朝廷听说他编纂的太初历非常精密，便下诏到他家索取历书【《人物志》】〔原文数字、纪年保留：一人〕 按：志书把刘恕父子列为星子人，《白志》依从史书。陈世昌，高安人。博通群书，两次考中博学宏词科，调任复州录事，后来以防军官职退休，自号大田农。著有《汉韵》一千六百字，以及《老农集》【《林志》】吴太元，字一翁，高安人。景祐年间进士，以大理评事任开封府户曹；经司马光推荐，升任郓州掌书记，富弼很器重他。后来出任浔州知州，入朝任尚书都官员外郎，改任湖北转运使【同上】蔡曾，字子飞，新昌人。博通经史，进入太学。刘丞相沆请他做自己子弟的老师，有一天对他说：“我想按照郊祀恩例来玷辱您蔡曾。”蔡曾没有回答。第二天便收拾行装回去，开辟南园，修建亭台水榭，栽种花木，自称东郭居士。黄山谷曾为此作记【同上】按：蔡曾是黄山谷的姑父，字子飞，详细情况见《南园记》。林志把他的字记作飞卿，是错误的。刘平伯，高安人，是汉代建城侯的后裔。他志行高洁，喜爱文章，名士们都推重他。苏轼兄弟曾来拜访，并共同作诗唱和。苏轼写了一幅墨竹赠给他，至今还珍藏在他家【《人物志》】按：刘平伯的姓名在苏轼兄弟二人的文集中都没有见到，姑且保存这一记载。阮荐，字仲元，新昌人。年轻时聪敏慧悟，曾把自己写的文章拿给县令刘滂看。刘滂一见便大为惊异。后来进入太学，中舍防日者对阮荐说：“您应当隐居。”阮荐立即毅然南归，以作诗饮酒自娱，从此不再有出仕求进的念头。乾道年间，漕使芮晔征召他担任本州学正，他坚决辞谢，没有就任【同上】按：阮荐，《林志》作“阮廌”，不知究竟哪个正确。李师愈，字好古，高安人。学识广博，见闻丰富，曾背着书箱跟随刘子澄在匡庐山中讲学。乾道年间，考中乡荐，漕使芮晔举荐李师愈参加制科考试，还未及赴试便去世了【林志】邹致，字至之，新昌人。学识广博，才思强敏，给诸子弟各自讲授一部经书。当时人称他为“邹五经”。他侍奉母亲十分孝顺，母亲去世后，便在墓旁结庐守墓。墓旁生出五色灵芝。他的儿子邹及后来考中进士【同上】按：《邹致人物志》认为邹致是元代人；但考察科目资料，邹及是宋高宗建炎二年进士，建炎在南宋初年，距离元代还有一百四十多年。邹及是邹致的儿子，儿子是宋代进士，父亲却是元代人，怎么可能呢？现在依从《林志》【原跋】

译雷孚，字保信，新昌人，政和年间进士。以通直郎身份任上高、宜春县令，都有惠民政绩。任袁州副职时，齐述发动叛乱，因受牵连而被捕的有三千人，郡将想把他们全部杀掉，雷孚竭力争辩，使他们得以获释。他天性纯厚，喜好德行，崇尚义理，居家清白。官至朝散郎；因儿子孝友而显贵，获赠太子太师【同上】龚端，字德庄，新昌人。元符年间进士，入朝任职从不随世俗俯仰。靖康年间，他极力论说时事的过失。徽宗将要禅位，派龚端乘驿马急赴陕右，秘密传达诏谕，督促军队奔赴国难。第二年，他拜见渊圣皇帝，被授任将作监。那时金人侵犯宋朝，朝廷任命龚端为河东路奉使防议官。不久，京畿戒严，龚端忧愤成疾，请求退休，未获准许。后来听说两宫皇帝被金人掳往北方，悲愤哀痛而死【人物志】刘愿，字恭叔，新昌人，学识广博，负有很高声望。宣和年间进士，历任鼎州、永州副职，清廉正直而有所作为。当时盗贼遍布天下，只有刘愿所到之处，盗贼平息，百姓安宁。赵鼎、张浚一同向朝廷推荐他，授任沅州知州，任命下达后便去世了【林志】雷孝友，字季仲，是雷孚的儿子。乾道己丑年，凭词赋考取南省第一，任南剑州教授，后调任国学录。宋光宗即位，授任国子祭酒。不久升任给事中，进而任御史中丞，授知枢密院兼参知政事。封高安县开国公，因与时势不合，多次请求辞官。后来以观文殿学士身份任福州知州，去世后赠太师，谥文简【同上】蔡諲，字伯恭，新昌人，努力求学而不出仕。他修建义方书院，凡有志于学的人都供给廪食。乡里有争讼，不向官府申诉而请蔡諲裁决，颇有王烈的遗风，人称“无为居士”【同上】赵像之，字明则，高安人，绍兴年间进士，授任临川司户参军。他在庐陵主持考试，得到周益公、杨诚斋作为门生，官做到军器少监。赵像之写诗作文，风格平淡简远；即使手持旌节、统领军队，家中仍然贫困【同上】丘泰，字仲义，高安人。淳熙年间，父亲丘山生病，丘泰割下大腿肉进献给父亲，不久父亲便痊愈了。转运使赵彦操把这件事上报朝廷，宋孝宗亲笔书写后交付史馆。后来他改名为丘高【同上】按《林志》记载：陈友直是高安人，父母去世后，在墓旁结庐守墓三年，人称孝子。张茂、冯忠孝都是上高人。嘉熙年间，他们的父母病重，都割股肉进献。又有割股救父的人：李德胜、聂汝清、黄显、吴应发、卢十一、仇大任、晏十二等；割股救母的人：王文旺、吴仲三、雷大年、刘信伯、戈廷秀等。《安志》的孝义传中有蔡嵩。蔡嵩是高安人，相关事迹见类书记录，备考。蔡漴，字庆崇，新昌人。乾道年间进士。起初调任湘潭县主簿，平反邻县的冤狱，拒绝接受馈赠和路费。宪台推荐他廉洁明察，调任巴州教授，改任安化县令，公堂上没有积压的诉讼。不久任金州副职。他为人沉静诚实，平日清廉耿介，闲居时饮酒赋诗；任官时明辨治理，整肃从容，和上级议论政事，遇到不合理的地方，必定竭力争辩【人物志】按：蔡漴，《林志》作“蔡淙”，不知究竟哪个正确。赵不黯，字稷臣，高安人，是宋太宗的第六代孙。考中进士，历任官职，官秩达到二千石，后来退居锦水。宋孝宗因近臣推荐，提拔任命他为大宗正，官至开府仪同三司。宝庆二年，入祀乐善书院【林志】唐允功，字汝贤，高安人。天资聪颖，喜好学习，对于经史百家没有不贯通的，当时人称他为“书厨”。丞相赵鼎曾大字书写“潜心居士”四字赠给他。他的著作有《饴经倦录》【同上】按：《允功人物志》作“唐允恭”，考察《府县志》和《林志》，都作“唐允功”。幸元龙，字震甫，高安人，庆元年间进士。起初任京城县尉。当时万俟卨的孙子和岳飞家族争夺田产，历年不能判决，府中委任幸元龙裁断。案卷堆积如山，幸元龙一份也不查看，直接拟定判词说：“岳武穆是一代忠臣，万俟卨是帮助秦桧的逆贼，即使抄没他的家产，也不足以向天下谢罪，竟然还敢同岳家争田吗？”于是把田产判归岳家，并将案卷投入火中，当时舆论称赞他的判决。后来改任当阳县知县，升郢州通判，因触犯史弥远，被弹劾令其退休。绍定辛卯年秋，京师发生火灾，史弥远的私宅却独自保存下来。幸元龙从自己家中上密封奏章说：“天火称为灾，人火称为火。陛下即位以来，虚心听取宰相意见。如果火灾来自上天，臣知道宰相是获罪于天；如果火灾来自人为，臣知道宰相是获罪于人。”又说：“史弥远辜负宁宗托付，窃取陛下的威权和福柄，使天下只知道有丞相，不知道有天子。希望陛下斩下他的首级向天下谢罪，抄没他的家产来救济天下，然后再斩下臣的首级向史弥远谢罪，这样灾祸自然就会消除。”第二年去世。他的儿子幸溥，考中嘉定年间进士，清廉耿介，有父亲的遗风，任郁林知州【人物志】按：《豫章书》把幸元龙记为嘉泰年间进士、鄂州通判，与这里的记载不同。他著有《桂岩》《松垣》二集。幸当时是高安人，幸元龙的弟弟。授任光化军司户参军时，防帅赵范发檄文命他前往唐州收买军需。不久，武将郭胜叛乱，幸当时不肯服从，因此被杀。事情上报朝廷后，朝廷嘉奖并怜悯他，追赠京官品秩，并授予他一个儿子官职【林志】陈仲防，字致广，高安人，嘉泰年间进士。调任莆田县尉，台阃把县政委托给他。当时年成不好，部卒和饥民一起作乱，陈仲防立即召来带头作乱的人，将他们杀掉，全境因此肃静。升任海盐县丞。邻县有疑难案件，郡守命陈仲防审理，他一审问便立即判决。改任崇阳县知县，任黄州通判，升任赣州知州，又任江西提点刑狱，因触犯贾似道而被罢免。过了很久，起用为太府寺丞。当时国势危急，陈仲防上密封奏章，大意说：“误于防备的，是老将；失于防备的罪责，君主和宰相应当共同承担。天子如果说罪在朕躬，大臣就应当说过错在我们这些臣下。宣布十年养安的过去，严惩六年玩寇的从前，事情尚未造成后果时才去挽救，固然已经来不及；追悔过去，总还胜过执迷不悟。转败为成，只在君主和宰相一念之间罢了。”出任江东提点刑狱。德祐元年，升任秘书监。益王在海上即位，授任吏部尚书、给事中。厓山兵败后，逃往安南，七十二岁去世【宋史】按：陈仲防著有《有文溪集》六十五卷。

译阮寅，字公亮，新昌人。嘉泰年间进士。起初调任龙阳县尉，因推荐改任房州知州。转任朝请大夫，兼任鼎、澧、辰、沅、靖沿边都大巡检使、马步军都总管，节制湖北军马，任澧州知州。他所到之处都能保障地方安定，抚慰治理一方，百姓感戴他的恩德。儿子阮恕，字伯宽，因父亲的荫补任分宁知县，改任善化县知县【林志】罗之纪，字国张，高安人。自幼聪颖过人。嘉定年间，奏名入选，授任孝感县尉，代理云梦县政。他持身廉洁谨慎，遇事精细审慎。上级稍有不礼遇，便因下雪压竹作诗说：“我的道难道不正确吗？实在可耻；这位君子难道是会折腰的人吗？”于是飘然弃官归去，自号“筠心居士”【同上】按：罗之纪著有《易传》和文集。胡仲云，字从甫，高安人。十三岁时，便通晓全部书籍和史书。进入太学后，率领诸生到宫阙前伏地上书，议论罢免京尹余晦、蔡适。任祭酒时，胡仲云和弟弟胡仲霖拜他为师，完全得到朱氏理学的传授。宝祐年间考中进士，监理行在仓。那时丁大全掌权，想用馆职笼络他，他没有就任。经江万里推荐，授任太学正。因触犯贾似道，出任临江副职。后来居家，又起用为国子监簿，代理吏部左侍郎，升任枢密院编修官，代理尚书右司。被贬为浙东提刑，兼任绍兴安抚使。到任后，减免月桩钱三分之二，又追还购买灯具的钱五万，以及官吏贪赃的三万六千，分别送给贫民。越地有和尚杀人，贾似道的党羽把他藏匿起来，胡仲云严定期限，将其依法处置。因母亲去世服丧离职。一年多后，听说九江失守，便避乱前往南海，携带家人逆流而上，到庐陵时去世【同上】按：胡仲云著有《六经蠡测》《周易见一》《四书管窥》《历代遗论》《宋朝政论》以及三十卷文集。朱昫，筠阳人。宋理宗在位时，考中神童科，人称“荷山先生”，有文集流传于世。儿子朱资深，以文学受到士大夫推重，补任西涧山长。孙子朱逢原，深通《易经》，考中乡荐，任湖广校官，因侍奉父亲孝顺而闻名【朱一斋集】刘应龙，字汉臣，高安人，嘉熙年间进士，任崇仁县知县。淮西失守后，江西各州有的遭到残破，县里的佐贰官听到变乱便先逃走，刘应龙坚守县城不离开。升任司农少卿，不久离开朝廷。景定三年，湖南发生饥荒，起用为提举常平，因救荒有功升任隆兴府知府，兼任江西转运副使，上奏请求免除和籴二十万石。提拔代理户部侍郎。当时贾似道执掌国政，刘应龙说：“臣观察近来，谨慎自守的人把谈论政事视为忌讳，指出问题稍微尖锐的人就接连被排斥离去，恐怕会使正直之臣丧失气势，使鲠直之臣闭口不言，这应当不是盛世所该有的现象。”于是触犯当权者，以集英殿修撰身份任建宁府知府。过了很久，起用为江东转运使，他辞谢。南海盗贼兴起，朝廷以此为忧，调任他为广东经略安抚使。盗贼听说刘应龙到任，便逃走了。南海得到大治，朝廷特意多次召他入朝，授任户部侍郎，他上奏辞免。德祐元年，升任赣州知州，兼江西兵马钤辖、青海军节度使，他竭力辞谢，隐居九峰。儿子刘元高，也考中进士【宋史】陈元亮，字季德，是陈仲防的侄子。学识广博，崇尚气节，补入太学，升任国子录。当时贾似道的亲信洪焘任临安知府，倚仗权势作威作福，陈元亮率领数百名太学生到宫阙前伏地上书，逐条列举洪焘的奸恶，皇帝因此贬黜洪焘，陈元亮也被贾似道忌恨。戊辰年，他将在集英殿接受对策考试，太学中许多名士都希望侥幸取得上等名次，唯独陈元亮以此为耻。有司又迎合贾似道的意旨，把他列入丙科，授任庆元府教授，后来升任御前军所干办官【林志】姚勉，字成一，新昌人。宝祐年间考中状元，授任平江节度判官。父亲去世服丧，服满后授任正字。当时有太学生因为议论丁大全而被驱逐，姚勉上言：“斥逐太学之士，以此禁止天下人的言论，这是蔡京、秦桧所做的事，今天怎么可以还有这种做法？”于是归去。吴潜入朝任宰相后，召他为校书郎。轮流应对时，他说：“朝廷的纲领，关键只在任用人才、听取言论。”又谈到守臣和统帅频繁更换的弊端。后来皇帝经过东宫，姚勉讲解《否卦》，趁机指斥权奸，无所顾忌，触犯贾似道。贾似道于是暗示孙附凤弹劾姚勉是吴潜的党羽，姚勉被免职归乡。有《雪坡集》【同上】刘元高，字仲山，是刘应龙的儿子。他身材高大挺拔，每次和姚勉、胡仲云议论天下大事，总是慷慨激烈，当时人称“高安三俊”。刘元高是淳祐年间进士，起初授任迪功郎、柳县主簿，处理事务如劈竹一般顺利，当权者争相招致他到幕府任职。因推荐授任宁都县知县，改任候官县知县。当地豪强权贵很多，他一律依法处理；又因推荐任御史，后去世。著有《汉史意钞》《书史续钞》《贵华录》《三刘家集》《山居稿》【人物志】雷作，字大起，新昌人。任均州录事参军时，捕盗审讯者抓到十多个茶商，误把他们当作真正的盗贼，雷作查明情况后为他们洗清罪名。太守尹机防在督府谋划军事，选拔守边人才，府中事务都交给雷作办理。正要推荐他的才能时，雷作慨然请求归乡，于是退休【林志】蔡志学，字及之，新昌人。淳祐年间进士。起初调任兴国县主簿，宪使李迪爱惜他的才干，发檄召入幕府，依法审讯定罪，百姓都说没有冤枉。任期届满，调任武昌节度掌书记，再调任太和县令，独立不屈，剖析决断如流水。不久任清江副职，没过多久任高邮知州，最终官至朝奉郎，自号“如心居士”【人物志】刘师尹，字尧咨，又字元衡，新昌人。曾到宫阙前献书，陈述古今治乱得失的原因，以及充实国库、使百姓富裕、培养人才、选取士人、选拔将领、训练军队和制胜的策略。没有得到答复。起初授任长沙司户参军，后来授任江陵府察推。他做官廉洁，毫无私心，自号“戒得翁”。最终因正直触犯上司，弃官归乡【林志】黄梦炎，字如晦，新昌人。景定年间进士。起初调任赣县县尉，后来调任饶州军判官。侍御史曾渊子上奏推荐他参加文华科。江东宪使赵与椯上奏，征召他任提干。黄梦炎年轻时与姚勉、胡仲云、刘元高齐名，人称“锦江四俊”。曾经一起到书库借阅书籍，黄梦炎看一遍便把它们烧掉，随后准备纸张默写成疏，细节纤毫不漏。后来死于家中【人物志】

译罗天酉，字恭甫，新昌人。拜饶双峰为师，开庆年间进士。因在对策中主张“格物非、心去非人”，触犯丁大全，被排斥在外。历任官职，做到怀集县知县，不到一年县政便治理得很好。后来父亲去世服丧，作诗有“为亲挣得三釜米，如今已经来不及；万钟厚禄对我，又有什么增加”之句，于是再也没有起复任官。著有《祏冈文集》【林志】蔡汝揆，字君审，是蔡用之的七世孙。拜饶双峰为师，得到道学的传授。门人称他为“愚泉先生”，著有《希贤录》《贯道集》《友议》等书【同上】邹礼，字用和，高安人。他才智见识明敏，当权者征召他担任属官。三十四岁时归隐，以奉养双亲、教育子女为乐。张公畴向集贤院推荐他，朝廷赐给他“德逸处士”的称号【同上】胡希，是胡仲霖的儿子。幼年便通晓经史，十五岁游学京师。当时的名公大臣都降低辈分同他交往。他常拜访江古心，得到江古心写文章的方法，下笔具有西汉文章的风格。宋朝灭亡后，跟随父亲隐居逃遁。著有《洪范考订》《大学稽疑》《太极图说》《史论》以及《于山集》【同上】熊防，字赞国，新昌人。因熊防的父亲起初授任无为县主簿，后来调任湘潭司法参军。熊防因正直触犯上司，拂袖归乡。后来因郊祀恩典授迪功郎，监理潭州粮料院。任期届满居家，组织义兵保卫乡里，强盗不敢靠近。乙亥年，乡人姚文龙从九江带兵先行闯入乡郡，又派他的弟弟前来劝降，熊防杀了他。第二年，姚文龙的军队到来，众人溃散，熊防被擒。姚文龙责问他，熊防说：“去年我杀了你的家人，今年你杀了我的丈夫，有什么可怨恨的呢？”于是被杀【人物志】李长庚，字子西，新昌人。起初任清江县尉，后来调任湘潭县丞。元军到来时，同僚都逃走了，只有李长庚携带各司印信留下守城，被擒后不屈服，因而死难。士人朋友把他安葬在学宫地界，并写文章为他的墓道作表彰【林志】元 刘秉忠，字仲晦，起初名叫刘侃，授官以后才改成现在的名字。他的祖先是瑞州人，在辽朝做官，属于官宦家族。刘秉忠生来风骨秀异，十七岁时任邢台节度使府令史。平日居处常常郁郁不乐，有一天扔下笔叹息说：“我家世代都是衣冠之族，难道竟要埋没在刀笔小吏之中吗！”于是弃职离去，隐居武安山中。后来游历云中，留住在南堂寺。世祖还在潜邸时，海云禅师奉召经过云中，邀请刘秉忠一同前往。入见世祖后，刘秉忠应答得体。刘秉忠精通《易经》和邵氏经世之书，至于天文、地理、律历、三式、六壬、遁甲之类，也没有不精通的。他谈论天下大事，如同指点掌中之物，世祖非常喜爱他，于是把他留在藩邸。他上书数千言，世祖都嘉许采纳。刘秉忠又说：“邢州原有一万多户，自从战争兴起以来不满数百，残破日益严重。若能得到像真定张耕这样的良吏治理，仍然可以恢复完整。”朝廷于是任命张耕为邢州安抚使，因此流民重新归业，邢州升为顺德府。世祖即位后，询问治理天下的大原则，刘秉忠采择古代制度中适合当今的部分，分条列举上报。于是朝廷下诏建立年号、以年号纪年，设置中书省和宣抚司。朝廷旧臣以及隐居山林、留下未被任用的士人，都被登记起用。刘秉忠虽然身居皇帝左右，却仍不改变旧日服饰。翰林学士承旨王鹗上奏说：“刘秉忠长期侍奉藩邸，忠诚勤勉，功劳业绩显著，应当用显贵的官秩加以尊崇。”皇帝看了奏章，当天便授刘秉忠光禄大夫，位列太保，参与中书省事务。刘秉忠接受任命后，把天下大事作为自己的责任，凡是涉及国家大体的事情，知道的没有不说的，说了没有不被听取的。比如颁行章服、制定朝廷礼仪、发给俸禄、确定官制，都是由刘秉忠提出，成为一代成法。他五十九岁去世，追赠太傅，封赵国公，谥文贞。成宗时追赠太师，改谥文正。仁宗时又进封常山王。他的诗作萧散闲淡，和他的为人相似，有文集十卷【元史】按：刘秉忠的志书都没有记载元代瑞州人物，见于史传的也不多。刘秉忠兄弟虽然登记为邢州籍贯，本来却是瑞州人。这里采录《白志》加以补充。刘秉恕，字长卿，喜好读书。二十岁时，向刘肃学习《易经》，于是通晓理学。哥哥刘秉忠侍奉世祖，把推荐士人作为自己的责任，因避嫌不愿以私亲荐举，唯独没有推荐刘秉恕。身边近臣把这件事告诉世祖，世祖召见刘秉恕，于是让他一同侍奉潜邸。世祖曾赐给刘秉忠白金一千两，刘秉忠辞谢说：“臣是山野鄙人，侥幸得到际遇，衣服器用全都出自尚方，金银对我没有用处。”世祖说：“你难道没有亲戚故旧可以留给他们吗？”刘秉忠推辞不得，便接受后把金子分散给人。他拿出二百两给刘秉恕，刘秉恕说：“哥哥辛劳多年，理应享有这份赏赐；我没有功劳，怎么能冒受恩赏呢？”始终不肯接受。中统元年，提拔为礼部侍郎、邢州安抚副使，后升任吏部侍郎。中统三年，邢州升为顺德府，赐金虎符，任顺德安抚使，转任官职的法令也得以施行。历任彰德、怀孟、淄莱、顺天、太原五路总管。淄莱府有六名死囚，案件已经审定，刘秉恕却对此表示怀疑，详细复审后查得实情，六人因此得以不死。他所到之处都有惠民政绩。召入朝廷授任礼部尚书，出任淮西宣慰使，历任湖州、平阳两路总管。六十岁时，死于任所【元史】李明德，瑞州路上高县人。读书有志向和操守，孝行深厚。至正年间，乱兵攻陷袁州，接着抢掠上高，抓住他的父亲要杀掉。李明德哭着请求说：“难道儿子不能代替父亲去死吗？希望不要伤害我的父亲。”乱兵于是杀了李明德，放过了他的父亲【元史】陶复亨，字仁叔，新昌人。性情超然豁达，擅长古文辞。咸淳年间，考试补入国学。元朝初年，充任兴国教授。文章和品行相称，有《梅花百咏》流传于世【人物志】按：《陶复亨人物志》记载，收入《宋白志》时曾作过改定。吴楚，字方叔，高安人。性情耿介，博通经史。至元年间，授任四防县县尹，后来又任上杭、建宁、浦城县尹，所到之处总以廉洁能干著称，铲除强暴，扶助弱小，赈济灾荒，抵御盗寇，使数万人得以活命。闽地人称他为“吴廉”【访【林志】姚云，字圣瑞，高安人，宋咸淳年间进士。起初调任高邮县尉，后来授龙兴府察推，又授工部、刑部架阁。因宋朝旧官身份授承直郎，任抚州、建宁两路儒学提举。任期届满居家，尤其擅长词调，风韵不减秦少游。有《江村遗稿》流传于世【人物志】

译涂谦，字伯益，高安人。至元年间，因功授本府判官，历次升迁至怀远大将军。涂谦虽然贵为统领一方的将帅，却一向淡泊冲和、俭约自持，更加砥砺操行。年老后居家，自号“云溪道人”。他戴着道士的帽子，穿着粗布衣服，每天悠然徜徉于山水之间。儿子涂济亨，字吉甫，能够继承家学。初次出仕任宁州判官，后任永新州知州，所到之处都以廉洁能干著称【同上】漆希范，字文翁，高安人。起初任本县文学，升任静江路教授。湖广行省听说他的贤能，征召他担任属官。他廉洁谨慎，修养严整，升任临江路知事。清廉的声望更加显著，无论认识还是不认识他的人，都称他为“平溪先生”【林志】吴起孙，字诚甫，高安人。九代同居，家中一向没有固定产业，靠行医来供给饮食。至大年间，本省把这件事上报朝廷，直到今天仍称他们家为“义门”【同上】涂源，字原叟，高安人。幼年丧父，侍奉母亲幸氏极为孝顺。延祐三年，授任黎州知州，因母亲年老不肯赴任，母亲却勉强他出任。他到达州府后，听到母亲去世的讣告，便赤脚奔跑回家。安葬母亲后，在墓旁结庐守墓三年【同上】熊师说，高安人。读书而崇尚义理，家中资财富足，每逢年成歉收，便周济贫困者，乡里称他为“义翁”。后来至元年间，抚州进贤县发生饥荒，前来他家请求买粮，他拿出八千石粮食赈济，不收取价钱。儿子熊志文与同乡胡浚孚，都因赈济饥民而得到旌表【府志】杨浚，字子元，高安人。博览书籍典籍，精通熟练吏治事务。至元年间，征召为属官，救活了许多人。壮年便放下笔闭门不出，只把奉养父母当作快乐。赵子昂为他书写“紫源”二字，赠诗中有“紫源贤功曹，四十已投笔”之句【同上】伍良臣，字云从，高安人，是驸马都尉兴甫的儿子。他致力于经籍，诗文流畅明达而清润。游学京师时不合于世俗，后来被征召任临江经历，八十天便弃官离去【人物志】按：伍良臣著有《中流一壶集》。毛忠，我是新昌人。至正壬辰年，红巾军攻陷新昌，张子忠、李子钧攻克并收复州治。过了五天，新昌再次陷落，张子忠骂贼而死。毛忠退守逍遥山，招来郭克敬，合兵救援州治，又将其收复。甲午年，欧祥再次攻陷上高，毛忠退守古阳寨。七年之间大小战斗一百多次，都用来保卫乡境，乡里因此得以保全【豫章书】明 胡琏，字商用，高安人。父亲去世时，括苍一带兴兵，道路阻塞，胡琏历经万般艰险，背负父亲遗骨回乡安葬，人们因此称赞他的孝行。大明军队到达江西，天完将领刘敬想退守新昌，胡琏劝他说：“如今真正的君主已经出现，不投降还等待什么？瑞州尚且守不住，何况新昌呢？应当赶快替全郡百姓考虑。”刘敬平素听说胡琏的名声，欣然听从。胡琏替刘敬带着书信到军门投降，全府十万户百姓因此得以安全。洪武初年，他应通经科举，任本府学训导，升任句容教谕，后来以疾病为由归乡，闭门饮酒吟咏。著有《易学防通》以及子部、史部著作一百多卷【豫章书】罗君友，高安人。洪武初年，应征召选拔赴京师，任本府学教授，后来归乡，在清溪之上读书讲学，把维护纲常作为自己的责任【朱一斋集】按：罗君友，《林志》没有载入人物志，作“罗均友”，《白志》据朱一斋所撰《清溪书院序》改正。李仲德，上高人。洪武年间以贤才身份应征召，任龙江提举，代理河南道事务。他清廉节俭，执法严明，升任大理评事，改任刑部主事，把俸禄余钱捐出以补助公用。同僚高志明等人嫉妒他，便借事诬陷仲德。李仲德在朝廷争辩而不屈服，触怒皇帝被杀。后来查明是诬陷，朝廷特意赐予祭祀【人物志】邹用，字惟信，新昌人。读书而崇尚义理。元末大乱时，他和毛忠吾等纠集义兵保卫乡里，多次击败盗贼。将领陶九在郡境安抚流亡百姓，宜丰县依赖他的力量得以安定。邹用又劝说天完驻守袁州的将领欧祥归附，迎接高皇帝于隆兴。洪武四年，奉命跟随宜春侯黄彬收集各乡寨首领，论功授任雄武卫管军百户。儿子邹宁，智勇兼备，有父亲的遗风。洪武二十三年，征讨都匀。第二年，又跟随出征平州、牙州、龙海等地，都有功劳。后来又征讨威清、八番，功绩合并评叙，授昭信校尉，并命其袭任偏桥百户【同上】冷曦，字景旸，新昌人。洪武年间任御史，刚强正直，不阿附权贵。他弹劾罢免都御史刘观以及破坏法纪的御史六人，百官都震惊恐惧【林志】刘谧，字成式，高安人，聪慧洒脱，擅长写文章。朱学士朱善见到他后很欣赏器重，为他写了《藜耀轩记》。洪武年间，因贡举授任吏科给事中，弹劾别人从不避讳忌惮，最终因此触犯权贵，被贬谪戍守甘肃【同上】按：朱一斋前后二集都没有《藜耀轩记》。徐振，字伯起，高安人。由举人出身，历任晋江教谕、长沙教授。学生中有贫困而勤奋的人，他总是捐出俸禄资助他们。他成就的学生很多，当时的名士中以祭酒蔡清最为突出【同上】孟充，字实夫，高安人。博览精通书史，写文章有条理、有情致。由举人出身，授任叙州府学训导，升任福安县知县。早晚吟咏不辍，著有《山楼集》【府志】朱益，字易亨，高安人。永乐年间乡试中举，己丑年考中乙榜，按例授学校官职。他率同榜十二人上言：“圣道还没有阐明，就不能去教人，否则会误人。”请求在辟雍完成学业，受到祭酒胡俨的器重。乙未年考中进士，授刑部主事。奉命在沛县督办运输木材的事务，木材集中而百姓没有受劳扰。因尚书吴中推荐升任郎中，死于任所。查点他遗留下来的俸禄，只有刚够置办棺材和被褥的钱【人物志】潜溟，字彦鹏，高安人。容貌俊美，风采出众，两眼像悬挂的明珠。永乐年间进士，授任监察御史。文皇帝选派他出使北平，亲自面授十多件事情；他出发后，皇帝又追回来盘问，他回答得毫无遗漏，皇帝非常器重他。后来果然以办事干练著称，得到的知遇更加深厚。遇到难以决断的事情，皇帝常说：“交给虎眼御史。”所指就是潜溟。正要得到重用时，却受到嫉妒者阻挠，出任广东按察副使。后来又因某事降为运判，最终任杭州府知府【同上】按：潜溟著有《青云集》，曾跟随梁本之学习，把自己的居所题为“筠阳读书处”，他的兄长用之为此写有序文。

译杨润，字伯玉，高安人，永乐年间进士，授任南御史。有因犯法而送金求庇护的人，杨润将其拘捕，交司法机关处理。仁宗以他能干加以奖励，升任山东佥事，剿灭大盗刘雄、黄虎，升任四川参议，平定叙南夷族。重庆发生大旱，他打开官库赈济，救活数万人。历任官职三十年，行囊空空如洗；居家时只专心读书考古，九十一岁去世。死后几天，邻居家失火，他的儿子杨蕡祈祷说：“如果先父一生无愧，希望让他的遗体完整归葬。”不久火势反转，棺柩得以免遭焚毁【府志】况文，字应奎，上高人，永乐年间进士，升任御史，巡按到湖州。曾在夜里梦见一个披头散发的人跟着一位老翁前来，一边哭一边申诉。第二天早晨，有一条大蛇伏在官署中，于是召来官吏询问，料想一定有冤屈之事。不久查明归安县百姓曾经毒杀人，正把尸体藏在山涧中。捕获审讯后，凶犯全部服罪，人们都称况文神明。正统己巳年，都御史因随从皇帝北行，推举况文掌管都察院事务。后来出任广东参政【人物志】王纲，字存纪，上高人，永乐年间进士。会试落第后，和萧时中等人一起上奏，指出考试不公平。文皇帝又亲自策试副榜举人，王纲、萧时中等十八人都获赐冠带，并命祭酒、司业亲自教导。后来他们果然在科举中考取上等名次。王纲巡按福建、广西、河南。正统年间，官至山西右布政使，历经四朝任职，始终谨慎勤勉。告老还乡后居家，很少与官府往来【同上】况琛，字宗鲁，高安人，永乐年间进士。听说母亲去世，奔跑回家，悲痛得几乎伤毁身体。服丧期满赴京，路过九江时听说弟弟去世，于是请求回乡奉养母亲。授任永平教授，他不愿赴任，解学士缙作诗赠行，勉励他勉强赴任；但他不善于逢迎时俗，不久便归乡闭门，多有著述【府志】朱广明，字则诚，高安人。聪颖明悟，擅长诗文。由举人出身，历任山阳、增城教谕和宁海学正。所到之处跟随他交游求学的人很多，每天都有求他作文的人【人物志】按：《朱一斋集》中有《赠筠阳朱诚则序》，称有一位郡中文学名士叫朱溟，怀疑就是这个人，等待以后再考证。易輗，字仲载，高安人，永乐年间进士。因言论触犯权贵，被贬为武定州同知。不久改任杭州判官。当时仁和县盗贼大肆抢掠，易輗用计进入盗营，擒获首领，盗贼于是被平定。升任高州知府【林志】陈鉴，字贞明，高安人，宣德年间进士，授任行人，升任御史，出任顺天巡按。他上奏说京师风俗日益浇薄，原因有五：一是崇信佛教过度；二是操办丧事耗尽家产；三是衣服饮食奢丽靡费；四是优伶倡妓成为祸害；五是赌博成风。奏章下交礼部，因制度阻格而未能施行。后来改任贵州巡按。麓川的思机发自大军再次征讨后，逃窜无路，多次上书哀诉，请求宽宥罪过、恢复朝贡，王振不许，于是又大举远征。当时云贵军民疲惫困敝，苗族乘机煽动，满朝都知道这样做不可行，但因惩治刘球所造成的祸患，没有人敢争辩。陈鉴抗疏进言：“贼首已经远逃，不会成为边境祸患，应当专门责成云南守臣相机剿灭，不必远劳禁军。”王振大怒，想困辱他，改任陈鉴为云南参议使，前往腾冲招抚贼众。王振怒气未消，又罗织陈鉴巡按时曾请求把四川播州安抚司改隶贵州一事，作为陈鉴的罪名，命兵部弹劾他，逮捕交司法官审问，判处死刑，关入狱中。景帝即位后，陈鉴才得到赦免。不久授任河南参议，退休归乡，后来去世【白志】按：陈鉴著有《易庵集》。况暹，字鼎元，上高人。由举人出身，历任莱阳、汉川、归安教谕和光禄寺署正。他操守纯洁，文章典雅，日常交往符合礼法，都可以作为规范。闲居三十年，以读书自娱，死后入祀乡贤祠【明一统志】邬璚，字汝璚，新昌人。宣德年间，以县衙属吏身份任溧阳县丞，使吏胥不能作奸舞弊。任期届满时，所辖数千人到宫阙前请求保留他，于是升任本县知县，办事比以前更加勤勉。在任十五年后去世【人物志】周广荣，字仲仁，新昌举人，任崇庆州知州，清廉正直而有所作为，豪强销声匿迹。后来改任邳州、蕲州知州，爱护百姓，节省费用，民心怀念他。升任都督府经历，多次论述时政得失，推荐林俊、王相，最终任雷州知府【府志】贾信，字顺夫，高安人。起初任司法机关属官，不随便接受财物，遇到事情也不逃避困难。正统年间，在南京司掌刑名事务，许多案件都等着他裁决。尚书赵翊器重他，推荐授任本部主事，升任工部郎中、廉州知府【同上】况真，字彦珍，高安人。由岁贡出身，历任工部、刑部主事和福建佥事。正统己巳年，邓茂七的党羽侵犯汀州，他和指挥马雄一起讨伐，立有功劳。第二年因牵连过失降为大使。天顺年间恢复佥事官职，后退休【府志】毛伦，字时叙，新昌人。起初授任南京太常博士，历次升迁至兵部职方司郎中。任官二十多年，廉洁谨慎，办事敏捷果断。尚书魏▯赞许他，上疏推荐升任本部侍郎。退休归乡【人物志】敖钺，高安人，任宿松县令两年，先后两次上奏水灾之患。离任三年后，又上疏说明荒年粮税问题，补任潜江县令。刚过十个月，遇到旱灾，便上奏请求免除赋税并赈济百姓，百姓依赖他的恩惠；他离任后，人们仍然思念他。后来任御史，又两次弹劾近侍，巡按贵州，退休【府志】袁彬，字文质，新昌人。正统末年，他以锦衣卫校尉身份随侍皇帝北征。到土木之变时，随从官员全都逃散，只有袁彬始终跟随侍奉在皇帝身边，共同经历患难，从未违抗忤逆。夜里与皇帝同寝，天气非常寒冷时，常用自己的胁部为皇帝暖脚。也先准备把妹妹献给皇帝，袁彬请求皇帝回銮，而皇帝最终推辞了这门婚事。在漠北住了一年，彼此亲如骨肉。皇帝回到京城后，景帝只授予袁彬锦衣卫试百户之职。天顺年间英宗复辟，擢升为指挥佥事，不久升为指挥同知。皇帝非常宠信袁彬，他奏请的事情无不准许，赏赐也十分优厚。当时皇帝常召他入宫曲宴，谈论患难时的往事，欢乐融洽一如从前。后来升任指挥使，于是掌管锦衣卫事务。因平定曹钦之乱有功，升为都指挥佥事。当时门达倚仗皇帝宠信，权势压倒朝廷内外，朝臣大多向他屈服，唯独袁彬不肯屈服。门达诬陷袁彬有罪，请求逮捕治罪。皇帝想依法处置，对他说：“任凭你去审治，但要把活着的袁彬还给我。”门达于是严刑锻炼，制造成狱，幸亏漆工杨埙为他申诉冤屈，案件才得到昭雪；但袁彬仍被调往南京锦衣卫，带俸闲住。英宗去世后，门达获罪，被贬到都匀任官；皇帝召袁彬恢复原职，仍掌管锦衣卫事务。不久，门达被征召下狱，充军南丹，袁彬在郊外为他饯行，并赠送路费。

译成化初年，升任都指挥使。在此以前，掌管锦衣卫的人大多倚仗权势，贪取财贿；袁彬任职时间很久，办事却安静持重。成化十三年，擢升为都指挥佥事，任职于前军都督府，死在任上【白志】朱汉，字景云，高安人，成化年间进士，授任太常博士。太常寺的官员多出身道流，朱汉上疏极力论说这种情况，升任南道御史，弹劾罢免尚书倪谦、侍郎钱溥。历任河南佥事、陕西副使，在汉中负责兵备，风纪声望凛然，奸贪之人纷纷收敛，盗贼也销声匿迹，百姓至今仍怀念他。每年按时举行报祀【人物志】熊杰，字贵显，高安人。成化年间，凭太学生身份任保宁府通判。他曾经查办豪强恶人，不看文书、不凭信词审理案件，竭尽诚意而感动了神灵。梦中判处死刑的有四十三人，上级官司减去一半，将其余人拘押传讯，供给食物并编配服徒役。一天夜里发生火灾，囚犯全部烧死。蜀人把他视为神明。松茂地区运输受阻，他设法修筑堤防，粮饷充足而百姓便利。他任官清廉明察，办事简约平易，尤其能以礼对待士大夫，与同僚友善相处。著有《守斋集》【同上】王相，字乐用，新昌人，成化年间进士，授任御史。不久因父母年老，辞官回乡奉养，在林下居住二十多年，与罗一峰、张东白、庄定山交友。其中罗一峰来往尤其密切。弘治年间，王相应荐重新起用为御史，升任广东佥事，寿终在家【林志】陈政，字以正，新昌人，成化年间进士，历任吏部郎中、左右通政、工部左侍郎，督理营建茂陵，修筑芦沟桥以及京、通二仓。多次奉到皇帝玺书，受到优厚慰劳。弘治年间，张秋发生黄河决口，漕运道路阻塞，兼任佥都御史总理其事，死在任上【府志】黄山，字允高，高安人，成化年间进士，授任行人，多次奉命出使，从不因丝毫利益玷污自己。弘治年间，擢升为御史。何文鼎因忠言进谏获罪，黄山上疏竭力为他争辩。他巡按浙江，清除长期积弊，惩治奸邪贪官，即使是亲友故旧也不徇私。升任广东佥事【林志】吴堂，字廷器，上高人。成化年间，凭监生身份任泉州推官。他生性喜欢清淡俭朴，节制嗜欲，严格要求自己在取与之间有度。曾自我勉励说：“做官如果不能清白，有什么脸面去见士大夫？”后来解下官印归乡，行李十分简陋。在乡间居住二十年，士大夫舆论都称许他【同上】黄景，字文昭，上高人，成化年间进士，历任礼部郎中，奏对时称职，升任通政，不久调任礼部左侍郎。弘治初年，因与时议不合而致仕。正德年间，因事获罪，谪戍炖煌，不久得到宽宥归乡，后来去世。黄景曾奉诏在保定、河间赈济灾荒，筹划周密，救活了许多人。又曾劝宪宗学习养心之学，并建议裁减抑制那些危害百姓的西僧，立论慷慨直率，很有值得观赏之处【同上】游辉，字公宪，高安人，成化年间贡生，任龙泉知县。当地多有刁民诉讼，游辉恩威并用，百姓都感念他的德政。他离任那天，哭声传遍道路。他居乡时孝顺友爱、慈祥仁厚，乡里宗族没有一句非议。有不平之事，大家都来请他评断。人们把他比作王彦方【府志】陈祥，字应和，高安人，弘治年间进士。起初授任上虞知县，因母亲去世服丧归乡，服丧期满后补任华亭知县。当时刘瑾专横放肆，趋附他的人很多。刘瑾败亡后，朝廷搜查受贿名册，其中没有陈祥的名字。经选拔任山东道御史，巡按四川，生活清淡俭素，像寒士一样。当时有一名御史一向以受贿闻名，又凭借权势庇护自己，陈祥揭发他的隐私，诏令免除其官秩。陈祥回朝复命时，因议论堂官而触犯当权者，被调出任惠州知府。桶江巨寇起兵作乱，朝廷命王守仁前往征讨，陈祥攻灭其中两个巢穴，功绩上奏后加授正三品服俸。历任至右副都御史【人物志】刘允中，字叔彝，高安人，成化年间进士，入中秘书读书，改任工科给事中，历任礼科都给事，提出和办理了许多有益的建议。宪宗十分倚重宠爱他，称他为“刘长子”。刘允中刚入朝时曾坠马，伤势很重，后来奉命总理西宁粮储，带病奋力奔走，不避寒暑，病情因而加重，只得请求退休还乡。他父子都喜欢施行德行，所有俸禄收入全都运来分给族中贫困者；有人拖欠赋税，便替他缴纳；偶有争执，也一定委婉地为他们调解劝说。因此刘氏家族以德行谦让著称，受到乡里的称赞【同上】蔡时，字纯中，新昌人，正德年间进士。起初任麻城县知县，升任大理评事。武宗下诏南巡时，他与舒芬、余廷瓒等人直言极谏，请求斩杀奸臣江彬，以保全皇帝本人。皇帝大怒，把他交给锦衣卫戴械关押，并罚他跪在午门外七天。到了第五天，京城阴霾蔽日，白昼昏暗，宫城内海子水泛滥，桥下七棵铁树一齐折断。于是有人进谗言，皇帝命将蔡时与林大辂等人在午门前各杖责五十下，调任南京都察院照磨。世宗即位，召回任大理寺官，擢升为浙江佥事，提督两浙以及苏、松等地的屯田水利事务。豪强多次侵占太湖土地，他全部夺回归还百姓，水利这才畅通。不久因病归乡，在家居住数年，闭门著述。嘉靖己亥年，安南不臣服，皇帝追念他的忠直才略，命他辅佐毛伯温前往征讨。诏命下达后他便去世了【同上】朱实昌，字士光，高安人，郎中朱益之孙，正德年间进士，授任旌德县令，改任海盐县令。应召擢升为山东道御史，上疏论述皇帝巡游、建立太子、铲除奸佞以及大礼议等事情，触犯当时的宰相，受到廷杖，改任南道御史，辞官归乡奉养父母。都御史屠滽奏请起用他，补任北道御史，历按苏、松地区。三吴发生大饥荒，他上奏请求缓征当年赋税三十八万有余，待丰年再带征；后来又上奏请求免除这些赋税。因直言触犯当权者，降为淮安知府，任官清廉安静，士人百姓都心悦诚服，留下“卧镇淮阳去思遗碑”。不久致仕，去世【同上】陈益，字启行，高安人，凭六经教授弟子，求学者称他为行素先生，著有《敝帚集》【白志】李文，字显道，上高人。凭举人身份任乳源知县，清正自守，兴办学校，尊崇礼教，政教大为推行。他去世时，士人百姓都流泪【广东名宦志】刘志方，字端夫，高安人，凭举人身份授任仙居知县。当时年成荒歉，有百姓到富室道路上抢夺粮食，郡守把他们全部判处死刑。

译志方说：“愚昧的百姓没有知识，不过是想勉强延续一朝一夕的生命罢了，不能同越人抢夺财货相提并论。” 郡守醒悟过来，救活了几十人。又有一个假称捕获盗贼、拿来布匹的人，志方盘问他，他们都说：“这是妇女织的。”志方命令各自把织机取来验证，才知道所谓盗贼果然是伪造的，于是将他们释放。他处理政务慈祥而谨慎周密，大多如此。升任和州同知，致仕归乡，所到之处总有百姓留下去思碑【府志】陈拯，字方周，高安人，凭举人身份代理奉化训导，勤于学习，善于教导，培养成就了许多人才。升任邛州判官，清廉而有惠政，严明却不苛刻；回乡居住十年，使乡党受到教化而风俗大成【同上】简方，字德馨，上高人，弘治年间进士，任南京刑部主事，升任兵部郎中。他性情耿直正介，执法明察公允，对权势从不徇私，死在任上【林志】朱继祖，字孝思，高安人，成化年间进士，授任兵部主事，守山海关，调任武库郎中，出任广西知府。防守竹子山时盗贼突然发动，他督率军队剿灭盗贼。过了一个多月，上奏报告战事，改任楚雄知府。在任两年，因直言触犯当时的权贵，告假退休【同上】聂珙，字周贽，上高人，正德年间进士，授任刑部主事，历任福建佥事，防御倭寇，在兴泉亲自冒着箭石作战，百姓依赖他而得以保全安宁。擢升为山东兵备副使，辞官归乡【府志】吴云，高安人，任府中属吏。正德己卯年，李蕃、李贵聚集叛党，帮助宸濠谋反。吴云跟随别驾胡某，在石鼓潭擒获了他们。宸濠失败后，王文成记载其功绩，上奏朝廷，诏令他赴京听候选用。吴云因母亲年老，请求终身奉养，朝廷特赐冠带，让他奉养母亲【同上】刘公泰，高安人，性情孝顺友爱，喜欢施舍给予。成化庚子年发生饥荒，他拿出私有粮食六百石赈济灾民。正德年间，他年满百岁，副使李梦阳下文命府里为他建立牌坊【林志】傅兴，高安人，性情极其孝顺。父亲生病，他梦中得到感应，便赤脚徒步到百里之外求医，取到抚州绝岭古井的水调药，父亲因此痊愈。祖母曹氏守寡，被华林盗贼掳掠，贼人想杀她。傅兴渡水去救，盗贼用巨大的镫压住他，镫忽然断裂，盗贼惊异而释放了他。事情上报后，皇帝下诏赐他冠带，并为他在门上立表彰牌【明一统志】谢麟，字秀瑞，高安人，太学生，学问积累深厚，能写文章，多次应试却未能中选。正德壬申年，华林盗贼肆虐，抢劫了他的家。谢麟背着母亲翻越墙垣躲避盗贼，盗贼追来得更加急迫，家人催促他赶快逃走。谢麟说：“母亲还在这里，难道要回头抛下她逃走吗？”不久盗贼抓住了他的母亲，谢麟奋力把母亲夺回，母亲得以免难，谢麟却被盗贼杀死【府志】吴山，字曰静，高安人。嘉靖十四年考中进士，授任编修，逐步升任礼部侍郎。他入西苑供奉青词，后改任吏部官员。不久代替王用宾任礼部尚书，加授太子太保。吴山与严嵩是同乡，严嵩的儿子世蕃通过大学士李本牵线，想同吴山结为姻亲，吴山不同意。皇帝想任用吴山，内阁大学士严嵩暗中阻挠。大学士靳贵的妻子早年守寡，年老后，有司奏请为她旌表，吴山不同意。徐阶替此事说情，吴山严肃地说：“相公是考虑让阁老夫人再嫁吗？”徐阶默然作罢。裕王、景王两邸同时建立，太子人选尚未确定，皇帝忽然传谕礼部准备景王就藩的仪式。严嵩知道皇帝是受郭希颜奏疏刺激，想借此窥探人心，便暗示吴山挽留景王。吴山说：“朝廷内外盼望这件事已经很久了。”立即准备仪式上奏，景王最终前往封国。嘉靖四十年二月初一应当发生日食，钦天监官员说日食不会出现，等同于说不会发生日食。皇帝认为这是上天眷顾，十分高兴。严嵩急忙催促礼部上表祝贺，侍郎袁炜也替他这样说。吴山抬头说：“太阳正要亏缺，将要欺骗谁呢？”仍按通常仪式救护日食。皇帝大怒，礼科给事中李东华等人震惊恐惧，弹劾吴山，请求与他同罪。皇帝于是责备吴山以卖弄正直来沽名，停发李东华等人的俸禄。严嵩说罪责在礼部大臣，皇帝于是宽赦李东华等人，下令暂且记下吴山的罪过。吏部梁梦龙等人见皇帝怒气很盛，又厌恶专门弹劾吴山，于是连同吏部尚书吴鹏一起弹劾吴山。诏令吴鹏致仕，吴山赐冠带闲住。当时人们都为吴山感到惋惜，却深深庆幸吴鹏离去。穆宗即位，召任吴山为南京礼部尚书，吴山坚决推辞不赴任。去世后，追赠少保，谥号文端【白志】刘子立，字以中，高安人。天性孝顺友爱，十五岁时父亲去世。母亲吴氏因病失明，他十多年不离母亲左右。吴氏去世后，他在墓旁结庐守墓。二弟、三弟早夭，他抚养他们的遗孤，视同自己的孩子。他尤其博通经史，聚集的门徒多达一百多人，一时许多士绅都出自他的门下。曾向邹东廓求学，与邓元锡、傅明应讨论道理。后来在园中书社与友人相互砥砺。他怜悯筠地风俗中抛弃女儿的现象，撰写《育女文》加以劝导。受到感化而抚养女儿的人多得无法计算。他忧虑本县赋税负担偏重，仗义与吴防、廖宝等竭力分条陈述，终于得以改按南方折色缴纳。筠地人感念他的恩德【人物志】傅明应，字国卿，高安人。嘉靖戊午年乡试考取第二名，当时年仅十五岁。父亲傅继孟客居滇南，母亲欧阳氏卧病不起，傅明应日夜侍奉在母亲身旁，忧虑之色表现在脸上。母亲勉励他学习，他在煎汤熬药的空闲也不停止诵读学习，尤其潜心于理学。拜邹东廓、罗念庵两位先生为老师。当时朝廷奉命考察天下孝行，江西有四人，明应是其中之一。将要被征召任用时，不久因父亲丧事，冒着暑热奔走，最终去世【同上】蓝璧，字完卿，高安人，嘉靖年间进士，改任庶吉士，升任户科给事中，后改礼科。当时皇帝有意修建元殿，蓝璧因进谏触犯皇帝，受到廷杖，出任湖广佥事，历任四川按察使、山东布政使、广东布政使，都有治理政绩。在四川，审清并平反了长期积压的案件；在广东，清理番税，人们尤其称赞他【同上】熊相，字尚弼，高安人，历任御史，以能干著名；居乡时尤其受到乡里品评者的推重。凡是对地方有利的公事，他都竭力承担而不推辞。前任知府邝璠修撰郡志，全部由熊相裁定，士人至今仍称道他这个人【同上】邬琏，新昌人，嘉靖年间进士，授任工部主事，历任承天知府、湖广副使、云南左布政、应天府尹，所到之处清廉的声名都很显著。升任浙江巡抚、都察院副都御史后，楚地科道官中有嫉妒他的人，便把他调往南京；他于是归乡，闭门不出【同上】廖暹，字曰佳，高安人。考中嘉靖年间乡试，任武康县令，调任诏安，施政宽厚平和，不久罢官归乡。曾跟随邹东廓讲学，修建西郊书院，为筠地士人阐明致良知的学说。郡县名士如况叔祺等，都出自廖暹门下。他的儿子廖性之，字道夫，嘉靖辛酉年考取经魁。二十岁时跟随父亲向东廓先生学习，笃信谨守。起初授任阳信教谕，转任松阳县令，升任路南知州，致仕归乡【同上】

译况叔祺，字吉夫，高安人。二十岁左右考中进士，授任刑部主事。在曹署事务清闲时，更加尽力钻研学问。与东吴王元美、南昌余德甫交游，以诗歌相互唱和。历任礼部郎中、贵州提学副使。贵州地处偏远的蛮方，士人多不努力学习。况叔祺到任后，每天为诸生讲解经义，士人都知道了努力学习的方向。他代理提学司事务时，平定山寇。况叔祺凭才学声名自负，性情刚直而不合世俗，于是弃官归乡。在药湖旁选择地方筑屋，兴致来时便买船顺章江而下，拜访余德甫等名士，在龙沙、南浦之间徘徊，凭吊古迹，赋诗抒怀。著有《大雅堂集》【林志】考察可知，当时王、李之学正盛行，天下只把诗坛称为诗家的人，都由王元美决定进退。元美又喜欢评论品评，设立了“后五子”“广五子”“续五子”“末五子”等名目。不久又在南昌扩大为“四十子”，其中选取了两人：余德甫列为后五子之首，朱用晦则列入续五子之中。只是唯独没有包括况吉夫，《大雅堂集》在世上也很少有流传本【原跋】范伋，高安人，嘉靖年间进士，历任佥事，致仕归乡后闭门谢客，足不出户，一切不参与世事，只以孝顺兄弟、敦厚和睦来训诫子弟族人。俸禄余钱全都分给亲族，不留给子孙，八十四岁去世【人物志】吴学诗，字伯兴，上高人，嘉靖年间进士，改任庶吉士，逐步升任山西副使。他年少时聪颖敏捷，专心好古，经史书籍读过便能背诵。历经三朝任职，所到之处美好的声誉都很显著。侍奉母亲最为孝顺。当时上高大旱，吴学诗撰写祈雨文，戴柳条冠、穿白色衣服，步行率领士民到城隍庙祈祷。三天后，甘霖倾注而下，众人都认为这是他的诚心敬意感动了上天【同上】敖铣，高安人，嘉靖年间进士，改任庶吉士，历任国子监祭酒，追赠礼部右侍郎。他性情醇厚文雅，一生从不疾言厉色，处理事务、待人接物时委婉而恰当；但遇到道义上应当承担的事情，态度坚定，绝不改变。他跟随欧阳文庄公讲习理学，潜心钻研并努力实践。人们争相称赞他的贤德，少保吴文端为他作传【同上】况澄，字仲源，高安人。曾祖况琛是永乐年间进士，任永平教授，以廉洁著名。况澄能够传述家学，作为诸生时，跟随王文成公学习。嘉靖辛卯年，朝廷特地下诏选拔杰出人才，况澄被选中，名列第二。起初任寿张县知县，调任考城，修筑堤坝，兴办水利。因性情耿直触犯皇帝，被降为建宁府教授，升任凤阳通判。归乡后远离官场，凡是关系地方利弊的事情，便独自坚持主张，慷慨陈说，郡县都得到他的帮助【府志】刘冔，字子仪，高安人。十九岁时考中嘉靖乙酉年乡试，授任临城县令，清廉正直，自我约束。调任通州知州时，各武官和贵戚侵占田宅的几乎占了一半。百姓名册中所列锦衣卫陆炳家奴数百人，以征租为名，在州县横行搜刮，没有人敢追究。刘冔剥去他们的衣冠，把他们赶出境外。陆炳对此深为怨恨，派人窥伺他的隐私过错，最终却没有找到可以乘隙攻击之处。任职三年后因服丧离任，后来补任茶陵知州，只有一个仆人跟随。不久死在任上【人物志】李偕，字少峰，上高人，嘉靖年间乡试中举，授任大田县令。刚到任时，逃亡盗贼作乱，他严密治理城堑堡寨，以威势镇服盗贼。任职三年，除俸禄之外一丝一毫也不取。升任太仆寺丞，离任时百姓带着金帛来赠送，他和颜悦色地安慰并谢绝。后来官至广东兵备道，平定盗寇有功，著有《李氏家藏二十四集》以及各种奏疏稿【福建名宦志、县志合撰】邹诚，字一纯，高安人，凭举人身份授任慈溪县知县。县中贵官很多，邹诚用礼法约束他们，从不稍加宽纵；对百姓中无处申诉的人，则想方设法抚养救济，不忍伤害他们。人们称他极其清廉，仅够维持自己的生活；他执法的许多事迹都值得传述，后来死在任上【安志】黄美，字石龙，上高人，性情刚正耿介，曾在白鹿洞读书，历任嘉兴、秀水知县，所到之处都以治理有方著称。按照旧例，坐堂办公的日子每天供应黄绢一匹，黄美说：“这是百姓的脂膏。”便把它取消。有个吴生鹏，有才华却贫穷，黄美优厚地救济他。黄美致仕归乡后不到十年，吴鹏出任江西巡抚，有关官员上奏推荐贤能，知道黄美最为贤善，吴鹏便带着千金来请托。黄美惊讶地说：“求我推荐，难道是为了做清官吗？”便挥手让他离开，不再理会。江南巡抚听说他的高尚品德，准备金帛聘请他，他不肯赴任，于是寄诗给他，其中有“不羡金龟好，偏乘白鹿游”的句子。死后入祀乡贤祠【县志】刘文光，字月山，高安人，凭举人身份历任佥议，擅长诗歌和古文，与少师夏言、中翰吕柟时常相互唱和，才华卓绝一时，著有《霍案录》【安志】熊子臣，字应州，新昌人。嘉靖年间进士，以工部郎中的身份出任处州知府。他性情敏捷通达，能够断决疑难案件，人们认为他不会冤枉无辜。捐出钱财修缮学宫，召集诸生学习，并资助灯火费用。编纂郡志，被称为善本。擢升为云南副使【浙江名宦志】黄居德，字惕斋，上高人，性情豪迈，有远大志向。任灵山、清河知县时都有声誉，擢升为邳州知州，代理高邮事务，取得治理河道的功绩。将要晋升官秩时，想到父亲年满九十岁，请求回乡奉养，朝廷不准。黄居德说：“难道可以为了做官而忘记亲人吗？”于是拂袖离去。督河潘季驯为他题写“三知堂”相赠，大概是说他知忠、知孝、知止。死后入祀乡贤祠【县志】漆登，字汝高，高安人。幼年丧父，侍奉母亲很孝顺。嘉靖年间中举，授任贵州永宁知州，升任马湖府同知。因当地风俗鄙陋，他特别用心培育士人，捐出俸禄资助他们。麻阳发生盗寇之乱，他协同进剿并奏报战功。因被推荐，两次参与蜀、黔地区的考试。后来请假奉养亲人而归【府志】傅孟春，高安人，嘉靖年间进士，授任常州府推官，历任刑部侍郎。在这以前，他督理北畿学政，当时风气崇尚急切严厉，唯独孟春以宽厚著称。适逢有人提议毁掉书院，他捐出数百金赎回书院，事情平定后又归还书院使用。代理刑部事务时，为郧抚李材洗雪冤屈，使相关人员按情节从轻减刑。他一生性情和易，处世圆融温厚而内心有原则，黑白是非分明，有大臣的气度【人物志】

译漆文昌，新昌人，嘉靖年间中举，授任沅江县知县，调任事务繁重的应城县，升任广西柳州府同知，补任云南永昌府同知。朝廷防备撤回后，招募征讨缅甸的士兵八千人，士兵援引旧例，索取无休止的路费，官府无法供给，于是在永昌城外鼓噪，城门关闭了七天。漆文昌单骑出城，向他们说明顺逆利害；经过十八天，军民经过之处秋毫无犯，当地人把他与死者一同祭祀。擢升为广南知府，提督迤西等处，设置关堡以抵御缅夷。起初把米运到缅地，石米价格高达数金，百姓困苦不堪。漆文昌冒着烟瘴，在当地屯田种粮，此后每石米只值三钱，远近百姓都得到休养。升任贵州副使，推升为佥政，告老归乡【人物志】漆元中，字维嵩，新昌人。嘉靖年间中举，起初任湘乡县令。有主管粮食的使者到县，欺凌压制长官；漕运士卒又横行索取乡里赋税，人人都面带沮丧。唯独漆元中神色不变，极力抗争，因此触犯权势，被改任浙江海盐教谕。当权者看重他的贤能，委任他代理崇德、桐乡两县事务，都有声誉。不久，他拂袖归乡【同上】陈汝锜，字伯容，高安人。很早便成为诸生，学问广博，尤其以规矩法度自我约束。凭贡生身份授任建阳训导，在任一年便去世。还是诸生时，他游历白下，正好遇到海刚峰任总宪主持南台，陈汝锜直以平民身份进见，上书劝告海刚峰懂得知足和适可而止。海刚峰受到感动，当天就闭门请求退休。著有《周史总长》《短书》，又名《甘露园集》【同上】考察可知，陈汝锜的事迹详细见于刘愿人所撰《真吾先生传》中。冯贵吉，字含章，新昌人。幼年丧父，侍奉兄长冯贵善如同侍奉父亲。起初生活贫困，勉强经营生计，不久奋发立志求学，以古人为期许，不依靠老师传授，却对经史百家无不广博通晓。作为诸生时声望很高，来向他求学的弟子大多有所成就。受到当时任用，著有《云峰集》，其中多为格言【同上】黄镃，字文叔，上高人。隆庆庚午年乡试考取亚魁，任西和知县，操守清廉，不受污染。他一生恬淡无求，只以诗文抒发志趣。待人温和恭敬、合乎礼节，言论不偏激也不随波逐流。九十岁去世。著有《娱闲诗集》【同上】蔡文范，新昌人，隆庆年间进士。起初任刑部官员，上疏触犯江陵相，因星变考察被降为闽盐官。擢升为兵部郎中，升任湖广提学，防守粤藩。著有《缙云斋稿》《甘露堂集》【同上】王京，字来觐，上高人，隆庆年间进士，授任同安县知县。他熟悉政务和经略，海上倭寇不敢向南侵犯；尤其用心培育士人。任衡阳府佐官时，擢升为徽郡知府，一到任便用礼让之道默默教化士民，大家都心悦诚服，最终因与权贵断绝交往而致仕归田【同上】潘仕绅，字以书，上高人。隆庆年间以恩选入仕，起初授任五湖知县，招抚流离迁徙的百姓，审理并昭雪刘大海等人的冤案，众人称他明察如神。擢升为罗定知州，当地猺、獞人强悍凶猛，他消灭其首领，余党便收敛踪迹；审理谋反和疑难案件，将两名囚犯编入民籍，使地方安定。升任广州同知，收葬溺死者，修理战舰，都是值得记载的政绩【府志】范儁，字国士，高安人，万历年间进士，授任义乌知县，征召授任御史。当时皇帝长久不上朝，范儁陈述时政十件事，言辞十分恳切。此前慈宁宫发生火灾，给事中邹元标上疏陈述六件事，触犯皇帝心意，而范儁的奏疏正好也送入宫中。皇帝愤怒地说：“先前没有治邹元标的罪，才使范儁又这样做，应当重重惩罚他。”申时行等拟议降他的官秩，皇帝仍然愤怒，准备分别杖责他们。当夜雷雨大作，第二天朝天门外积水三尺多深，皇帝的怒气稍稍消解，于是只把范儁斥退为民。第二年，给事中张维新请求起用受到谴责贬谪的诸臣，诏令允许酌情改调，唯独范儁没有得到叙用。从此他屡次被推荐却不肯起用，在乡里居住数十年后去世【白志】考察可知，邹元标、范儁同时从国门出仕，曾健斋也因直言而被谴责。长安有“西江三凤”的称誉。范世美，字敬之，高安人，万历年间进士，授任扬州府推官。当时伪造的钱币肆意流通，商人停止营业，饥民因米商闭门不卖粮，便手持竹竿呼喊，聚集党众数千人。范世美正好巡视县境，听说后亲自到骚乱地点，开导说明祸福，群党立即解散。升任南京兵部郎中，出任润州知州。润州旧有织造等项盈余银，又有公庄等税收，每年达万金，旧例都作为太守公费。范世美全部用来准备赈灾。升任山东兵备副使。辛卯年，朝廷总计天下清廉能干的官吏，他上奏称范世美清苦廉洁第一【人物志】朱崇遂，号竹亭，高安人。二十岁时放弃科举业，专心致志研究理学。万历戊子年，瑞郡发生饥荒和疫病，朱崇遂倾尽家产救济乡里，使二千多户免于流亡。巡抚、巡按准备上疏朝廷表彰他，他竭力推辞。早年子嗣艰难，乡人共同祈祷说：“朱某一生行善，难道最终会断绝子嗣吗？”不久他接连生了两个儿子，朱朝绶、朱朝缙都以才名著称，并且多有不为人知的德行。曾孙朱轼，康熙癸酉年考中江西解元，甲戌年进士，历任官职清廉耿介，现任大学士。人们都说这是积善的报应【朱氏家传】朱吾弼，字谐卿，高安人，万历年间进士，授任宁国推官，征召授任南京御史。他上奏请求确立太子，简选内阁大臣，补充谏官，停止矿税，但没有得到答复。山西巡抚魏允贞被税使孙朝弹劾，朱吾弼请求治孙朝欺骗蒙蔽之罪。广东税使李凤侵吞财物，奸人王遇桂请求征收江南田契税，朱吾弼都上疏论列他们的罪行。雷击皇陵，朱吾弼请求皇帝在朝廷接见大臣，讲求祖宗典制，与天下重新开始。不久又进言说：“陛下对郊庙的孝敬有所疏略，在朝廷讲学时的警惕奋勉有所松弛，宫苑营造过于兴盛，殿庭到处荒芜，群小在朝廷内外横行，正直之士困在监狱，民间因矿税而枯竭，驿传因运输转运而疲敝，百姓因水旱灾害而不断流亡，郡县因征求财物而困顿，民间开始产生异心，士大夫丧失气节，公卿不能补救政务，台谏官也无法进谏，不能不深切察看并改变谋划。”最后谈到礼部侍郎郭正域疾恶如仇，居守已经严峻，不应因楚地之事弃置，请求详细勘查。又说王姓之人既然不是冒名顶替，为什么害怕勘查，于是被首辅沈一贯厌恶，称病离职。居家三年后，起用为南京光禄寺少卿，召任大理寺右丞。齐、楚、浙三党掌权后，朱吾弼便以病辞职归乡。熹宗即位，召朱吾弼回朝，历次升迁至南京太仆卿。天启五年，被御史吴裕中弹劾罢职【白志】

译陈邦瞻，字德远，高安人，万历年间进士，授任南京大理寺评事，历任南京吏部郎中，出任浙江佥政，升为福建按察使，调任右布政使，改补河南，分理彰德诸府，开垦水田千顷，修建▯阳书院，召集诸生讲习。以右副都御史身份巡抚陕西时，上林土官黄德勋的弟弟德隆和儿子祚胤反叛，黄德勋投奔田州土酋岑茂仁，岑茂仁收纳了他，袭击攻破上林，杀死黄德勋，掠走他的妻子儿女和金帛。守臣询问情况，岑茂仁却诡称黄德勋病亡，请求让祚胤继承。陈邦瞻请求朝廷出兵讨伐。光宗即位后，陈邦瞻立即擢升为兵部右侍郎，总督两广军务，于是调动军队讨伐并擒获了他们。海寇林莘老聚集一万多人，侵扰掠夺海滨，陈邦瞻扼制他们，使其不能得逞。岙夷在青州筑屋，奸民与他们相通，时常侵犯内地，陈邦瞻烧毁了他们的巢穴。召任工部右侍郎，尚未赴任，改任兵部侍郎，升为左侍郎。天启二年五月，上疏陈述四件事，其中说客氏已经出宫又重新入宫，这是陛下错误的举动；辅臣不把内降诏令封还，引经据义坚持争辩，却使进谏者获罪贬谪，这是再次犯了拒绝劝谏的过失，如何向天下人的议论解释。奏疏呈入后触犯皇帝，被责骂斥让。不久兼任户部、工部二部侍郎，专门管理军需。第二年死在任上，诏令追赠尚书。陈邦瞻喜好学习，注重风节，任官三十年，吏部的议论从未涉及他的过失【同上】考察可知，陈邦瞻著有《有皇王大纪》《宋元纪事》《荷华山房摘稿》。陈邦科，字隽卿，高安人，万历年间进士。起初任江都县知县，擢升为南京御史。首先陈述十件政事，接着请求建立太子制度；又申救彭遵古、顾允成等三位寿贤进士被滥加贬黜之事，为李中丞李材申诉诬陷案件。他巡视江上地区时，盗贼挟持贫民作乱，上疏请求宽减赋税，以瓦解盗贼的党羽。任保宁、河间知府时，尤其多有惠民政绩。当时有东倭入侵的警报，皇帝提出倭寇属于属国，天津是海上门户，陈邦科分条提出十多项防御措施，其中有许多奇策。四十六岁时死在任上。著有《片玉集》【白志】考察陈邦科申救彭遵古等三人的事情，人物志记载不详细，白志对此作了采录订补。敖文祯，字嘉猷，高安人，万历年间进士，改任庶吉士，授任检讨，历任礼部侍郎，负责教习庶吉士，又升任讲帏官。因脚病请求休假而未获准，于是请求改为每天进呈讲义，后来便没有再起用，追赠礼部尚书，谥号文穆【人物志】胡大成，字集化，新昌人。二十岁左右考中《春秋》经魁，万历年间进士。授任陈州知州，赈济灾荒，大得民心。因触犯上司，被调任四川潼川州。万历戊戌年外计考察，巡抚、巡按举荐他为卓异，权贵却最终以拾遗罪名中伤他，使他归乡。闭门读书二十年，粗食布衣，淡泊自如。因哭父成病而去世。考察可知：胡大成著有《翠柏轩集》。曹汝兰，字斯馨，上高人，万历年间进士，授任江津知县，行取为南京御史。天启初年，首先上疏请求保卫皇帝自身，得到皇帝批示已阅。又分条议论选拔和刺举的大体原则，不偏激也不随从，掌握了进言的方法。至于惠及家乡，如建立义社仓、解决津北粮食解运问题，全县都依赖这些措施【府志】况于梧，字汝材，高安举人，授任天长知县，数月之间政绩声名迅速传开，调任事务繁重的仪真县。当时淮水泛滥成灾，河患十分严重，于是他分条陈述开挖便河、修筑高家堰的办法。升任嘉兴府判官时，因河工尚未完工，上奏请求改任淮安，终于完成工程。居民称赞他为“况公河功”，事情完成后升任邵武同知【人物志】陈元琛，字仍玉，高安人。凭贡生身份任南康府训导，督学骆日升聘请他主持白鹿洞书院，他倡导彰明经术，许多士人仰慕跟随，都说他是江右征君章潢之后的第一人。调任建昌教谕，跟随他游学讲学的人更多。升任汀州府教授，致仕后居家，读书、疏水自娱。学者称他为见南先生【同上】陈邦仪，字开甫，高安人。他与兄长陈邦屏、弟弟陈邦瓒都擅长科举文章，在学校中很有名声。陈邦仪尤其专心立志、自我勉励，族兄大司马陈邦瞻多次称赞他。他八次参加乡试都未能得志，于是竭力创作诗歌。晚年更加潇洒自得，有陶元亮的风度。著有《弹剑草》【陈氏家传】范世芸，字阳华，高安人。幼年便有至诚的天性，稍长后以古人为期许，内在品行淳厚完备，宗族乡党没有一句非议。乡里人司马陈邦瞻、宗伯敖文祯，很早便因求学问道与他交友；他们见范世芸理解力强、记忆力好，每每都推让于他。等到二位显贵后，范世芸终身不曾交结他们以谋求私利，也没有嘱托子弟办私事，士人舆论都称许他。晚年以贡生身份参加铨选，授任广东始兴训导，教导士人颇有苏湖之风。不久解职归乡【人物志】冯文盛，字士防，新昌人。万历年间中举，代理新建县教谕，任高苑县知县，升任南京大理寺评事，转为寺正。审理重大案件时，丝毫没有阿谀徇私。出任广南府知府，巡抚、巡按认为他清廉，委任他代理大理府事务。广南本是富饶之地，冯文盛革除长期积弊，一文钱也不接受，人们都称赞他的耿介。服母丧后，补任岳州府知府；岳州靠近洞庭湖，盗贼很多，他尽心防备，百姓因此得以安宁。擢升为贵州备兵副使，楚地有人嫉妒他并进谗言，于是他抗辩后归乡【同上】赵应选，号太初，万历年间进士。初次任官于宁陵，多次收到推荐奏章，只任掌管缮部事务的官员，管理两宫皇城等工程，费用节省而功效加倍，得到玺书褒奖。转任副郎，督理临清砖厂；转任都水郎，督理淮河、黄河中河事务，疏通河道，修治堤防，使河流安稳地恢复原来的河道。升任山东按察副使，提督七省漕粮储备【府志】王蓁，字宗盛，高安人，与弟弟王莘一同考中万历壬午年榜，授任沭阳教谕，分管四川乡试，擢升为麻阳县令。他清廉正直，颇有声望，獠人、苗人都畏服他【同上】胡用宾，字其佐，新昌人。他生来额头宽广、面颊丰满，气度雄伟。刚入私塾读书时，就以圣贤自我期许。成为生员后，撰写应试文章，阐明圣贤之道，不写流俗之语来迎合时俗，尤其严格区别义与利。他曾在夜间拾到别人遗失的金钱，等到天明后归还失主。有少妇私下挑逗他，他毅然拒绝。平日澄心静坐，心胸空明，不留一物。时间久了，他的灵慧逐渐显露，见到人的举止或文章，便能推断其一生。因儿子做到观察使，获赠中大夫。【苍霞草】考察胡用宾的一生，详见叶防山所撰《胡松庵传》。至于他与胡敬斋并称，是说他的学问以亲身实行、实践为根本目标，仓促之间也不苟且。

译邹维琏，字德耀，新昌人。万历年间进士，授任延平推官，经考选授任南京兵部主事，升员外郎。辽东用兵时，上疏陈述数件事情。不久因父母丧事离职。天启三年，起任职方司郎中。刑部主事谭谦益推荐妖人宋明时，说他能够役使神兵、收复辽东失地，魏忠贤暗中支持此事。邹维琏极力指出宋明时妖妄荒诞。当时全国正用兵，将帅都靠行贿求进，职方司尤其成了污秽之地。邹维琏一向清廉严正，请求彻底断绝请托，并极力论述贿赂将帅的弊端，讥刺抨击宦官和大臣。吏部尚书赵南星知道他的贤能，调任他为稽勋司郎中。当时言官之路横行恣意，凡是任用吏部郎官，必先征询那些在言路任职的同乡意见。给事中傅櫆、陈良训、章允儒因赵南星没有先征询自己而大怒，共同辱骂邹维琏。等到邹维琏调任考功司，傅櫆等更加愤怒，联名上疏竭力攻击。又拿江西有吴羽文的旧例说事，迫使吴羽文离职，以此使邹维琏陷于窘辱。邹维琏愤怒，上疏请求罢职，当天就出了城。疏中以章惇攻击苏轼、蔡京驱逐司马光为例。傅櫆等更加恼怒，傅櫆于是公开攻击魏大中、左光斗以及邹维琏。从此朝廷内部如水火不容，众贤臣更加不能安居其位。〔原文数字、纪年保留：两人〕 邹维琏想离职却未获准，诏令留下办理政事，于是严格核查官员考评，丝毫不徇私。杨涟弹劾魏忠贤而被迫害，邹维琏严厉责备魏忠贤。他抗疏大意说：“魏忠贤是大奸大恶之人，罪行多得写不完。如今陛下把太阿之剑交给魏忠贤，这不是替宗庙社稷着想的做法。”奏疏送入后，皇帝责怪他亵渎上奏。赵南星离开京城时，邹维琏愿意与他一同离去，魏忠贤便立即把他放归。不久，张纳弹劾赵南星，又追究邹维琏调任吏部的违法之处，诏令削除他的名籍，并再次把他牵连进汪文言案件，交给司法官，发往贵州戍守。崇祯初年，起任南京通政使，因讨论政事而升为太仆寺少卿，上疏陈述选任宰相、长期任用官员、采纳谏言、议定谥号、筹划军队五件事，升任右佥都御史，代替熊文灿巡抚福建。海盗刘香猖獗，邹维琏派游击郑芝龙将其击败。海外红夷占据彭湖，挟持官府要求互市，后来迁往台湾，逐渐逼近厦门。邹维琏多次发檄文命郑芝龙防备阻遏，郑芝龙不听。第二年夏天，郑芝龙在福宁围剿盗贼，红夷趁机袭击并攻陷厦门，大肆掳掠。邹维琏急忙调发水陆军队进援，郑芝龙也驰援，烧毁红夷三艘船，官军也有很多伤亡。盗寇于是乘船进入大洋，转而劫掠青港、荆屿、石湾，各将领在铜山抵御他们，连续交战数日，才将其击败赶走。邹维琏任职两年，功劳业绩十分显著。温体仁一向嫉恨邹维琏，而在京任官的福建人又在朝廷中散布诽谤，他最终因此被罢官。朝廷叙录他击退盗贼的功劳，召回授任兵部右侍郎，但他患病未能赴任，后来在家中去世。于家。【白志】考订：邹维琏事迹《人物志》失载，《白志》搜集补入。他著有《愿学编》《宦游达观楼》等文集。戴九玄，字大圆，新昌人，万历年间进士，历任枣强、临安、稽防、文安四县知县，升工部员外郎。不久回乡闭门吟咏，著有《工部稿》《匡山社集》《酒人游》《饥驱草》《陆沉集》《落花吟》等十多种。天启年间，给事中魏大中因触犯魏忠贤而死于诏狱，魏大中正是戴九玄选取的士人。戴九玄死后入祀乡贤祠。【府志】胡维翰，字良甫，高安人。万历丁酉年被乡里推荐，任泰宁、郧西两县县令，都有惠民政绩。他性情刚毅，不能曲意逢迎、随时俯仰，最终拂袖回乡。闭门谢绝宾客，亲自给儿孙讲授经书。甘心守着清贫，终其一生。【同上】陈如纶，字元泉，高安人。万历年间被恩选，出任竹山县令，有良好政绩。他苦守节操，竹山人士为他立祠祭祀。想到母亲尚在堂上，便请求归乡侍奉，至老始终孝顺不衰。在山林泉石之间生活了二十多年，与当地老年宿儒结社，吟咏风月。春秋九十岁去世。【人物志】冯士元，字廷对，新昌人。生来聪颖，爱好学习而不知满足。做生员时，每次考试总是名列第一。两次考中省试，列乙榜，以贡生身份出仕。任靖安司训，升任河南府，授解官。回乡后与几个兄弟侍奉母亲，在北堂吟咏自娱。有《测史剩语》流传于世。他的孙子冯垣登为崇祯庚辰年进士，授御史，死于闯贼之难。【同上】考据《吴邦防国变录》，被贼兵夹死的共有七人，冯垣登是其中之一。吴甘来，字和受，新昌人。他与兄长吴泰来一同考中乡试。崇祯改元，吴甘来考中进士；三年后，吴泰来也考中进士。吴甘来升任刑科给事中，刚正敢于直言。户部尚书毕自严被下狱，他抗疏营救。皇帝重用刑法惩治官员，朝臣因罪被判死刑的接连不断，吴甘来上疏请求停止刑罚。芜湖设置关卡，商船多有覆没，吴甘来请求停止征税。西北发生大旱，他上疏说：“秦、晋之间已经出现人吃人的惨事，父子兄弟也彼此不顾。陛下发放粮食赈济灾民，还担心受到恩泽的人太少。可是山西难民中有一半被总兵官张应昌等人杀掉，用来冒领军功。中州各郡害怕曹变蛟的军队，竟超过害怕贼兵。臣实在为此痛心。”他又说：“边疆失守之罪，武官和文官各有一种，内地和外地各有一种，士卒和将帅各有一种。受命建立军门，有的人被逮捕，有的人被驱逐，都以失守边疆论罪。惩处那些已经暴露罪状、却仍然跋扈的将帅后，只把罪责归于戴罪的偏将，偏将不能统领士卒，将帅不能统领偏将，督抚不能统领将帅，任凭贼兵自行来去。谁来替陛下铲除凶恶叛逆呢？”皇帝采纳了他的意见，下令申明告诫。吴甘来因父母丧事回乡，服丧期满后，起任吏科给事中，升任兵科右给事中，请假回乡。崇祯十五年，起任户科都给事中，上陈练兵、充足军饷等十件事。一天，皇帝责问户部尚书倪元璐军饷数额。吴甘来是倪元璐的门生，进言说：“臣所任的科与户部彼此内外相应，军饷可以按照账册核查。臣所担心的是，士兵听到贼兵来就逃跑，百姓见到贼兵反而高兴。恐怕不只是没有军饷的问题，应该赶快减轻赋税，以收服民心。”皇帝点头赞同。贼兵逼近京城时，吴甘来的兄长吴泰来已经任礼部员外郎，吴甘来嘱托他回家侍奉母亲，自己发誓一定以死报国。第二天京城陷落，有人说皇帝将南行临幸，吴甘来说：“皇上英明而果断，必定不会轻易出走。”于是快步赶往皇城，却不能进入，返回后写完绝命辞，把所有奏疏草稿都取来烧掉，说：“贼寇纵横之时，只拿着议论并不能带来丝毫益处；留下这些东西来博取后世名声，罪过只会更大。”他整理好衣冠，面向北方跪拜，悬梁自尽。南都追赠太常卿，谥号忠节。本朝赐谥号为“庄介”。【白志】

译陈儒，字鉴韦，高安人，进士，任潞安府知府，改建长治学校，创办书院，与士绅讲学，颇有阐发；又设置学田，修整西城水闸，以备蓄水和泄水。升任山西按察副使时，正逢灾年，郡县盗贼很多，他单骑往来进行安抚招集，盗贼往往因此解散。官至云南按察政使，去世时八十多岁，有文集二十卷。【《山西名宦志·吴甘来传》合撰】陈泰来，字刚长，新昌人。崇祯年间进士，任宣城县知县，升户科给事中。崇祯十五年冬，京城戒严，陈泰来多次陈述守御办法。总督赵光忭说，陈泰来与同僚荆祚永一向熟悉边疆情势，行军期间的奏报应当敕令这两人预先报告，这样很好。陈泰来又自行请求拨给一万兵力，肃清京城周围。皇帝认为他有气魄，立即改授兵科给事中，出京察看各军作战和防守的方略。到军中后，他上疏报告界岭失事的情况，弹劾副将柏永镇，判处死刑。升任吏科右给事中，请假回乡。福王时，起任刑科左给事中，没有赴任。唐王任用他为太仆寺少卿，又升右佥都御史。李自成败逃武昌，他的部下四处劫掠新昌境内，陈泰来大败他们。起初，益王在建昌起兵，陈泰来想跟随他。同县按察使漆嘉祉派举人戴国士持不可，表示反对。不久新昌被攻破，戴国士出城投降，陈泰来厌恶他。后来上高举人曹志明等起兵，陈泰来与他们联合，又攻下上高、新昌、宁州，杀死戴国士的妻子儿女，随后攻取万载。新昌再次失守，陈泰来逃到界埠。曹志明等人从上高移军来防御他们，最终都战败身死。【白志】袁一修，高安人，任四川遵义卫经历。正逢奢氏首领作乱，袁一修督率军队在战阵中战死，总督朱燮元上奏为他请恤。【安志】考订《安志·孝义传》：其中还有高安的吴劲、朱达善、吴一恂、朱继德、朱吾菁、况子杞、袁文焕的弟弟文道和文谟，以及新昌的刘用惠、熊邠、畿漆公范、刘凡正，现将姓名附录于此。本朝 漆园，号剑潭，新昌人。明朝崇祯年间进士，任福清县知县，以廉洁声名著称。因剿灭海盗有功，受到优先提拔。遭逢母丧，服丧期满后补任宝坻县，调任事务繁剧的密云县。巡抚、按察使交相荐举，奉诏赴京任职。癸未年遭逢父丧，归乡。【白志】舒弘绪，字芑孙，明代高安生员，擅长诗歌，当时名流都推重他；屡次应试却未能考中，于是任意游历吴越之间，后来客居皖江，死在那里。【同上】胡宁，号一庵，高安人。甘守贫困，努力求学。明朝崇祯年间被乡里推荐，受到马世奇赏识。甲申年，马世奇殉难，胡宁悲伤悼念，发誓终老山林。八十岁去世。【同上】梁维新，号钟石，高安人。明朝崇祯年间被乡里推荐，授任遂宁知县。途中听闻闯贼攻陷京城，尚未到任便返回，隐居铜湖，后来去世。【同上】刘九嶷，字岳生，高安人。明朝崇祯年间举人。甲申之变后剃发，把国莲寺改名为性檗寺，在城南修筑洁庵，又修筑恸城，表明自己的归宿。天资奇异豪放，晚年专心研究心性命理之学，著有《发声》，流传于世。【同上】考订：漆园以下的人物，前志编入明末，今改正。漆嘉祉，新昌人。明朝崇祯辛未年进士。两岁时失去父亲，依靠寡母生活。等到功名成就后，将母亲守节的事迹上报朝廷，按例获得旌表。授任顺德县令，廉洁明察，政绩良好。改任潮阳县令时，山贼刘香劫掠城堡，他多方防御，贼兵不敢肆意妄为。升任雷廉道，因母亲年老请求归乡。顺治丁亥年，县中发生灾荒，他分发粮食赈济饥民，乡人感念他的恩德。【崇祀录】王国琦，字石公，新昌人。明朝崇祯年间进士，授任建阳县令，施政崇尚宽厚仁爱。发生灾荒时，他捐出俸禄修建粮仓，积存粮食以备赈济。邻县浦城有数万人的大盗，劫掠三个省，王国琦当时代理浦城事务，使用奇计使他们投降，县境因而安宁。两次被举为政绩卓异，调任山东滋阳县。甲申年二月，召入朝廷应对，称述防务，特授吏科给事中。不久因母亲患病辞职，此后终身不再做官，寄居金陵。七十八岁去世。【县志】刘钦邻，字邻臣，新昌人。顺治年间进士，任广西富川县知县。吴逆之乱时，粤西将军某人胁迫州县跟从叛乱，刘钦邻独自守卫孤城，不肯服从。不久，城池被叛军攻破，刘钦邻被捕，戴着刑具押往桂林。他守义不肯投降，叛军用官爵诱惑他也不屈服，被囚禁在狱中，作绝命诗后自尽。总制金光祖上奏此事。听闻追赠太仆卿。赐予祭祀，并予以安葬。【同上】朱家绳，字季直，高安人。天资颖异，博学多才，写文章下笔即成。顺治年间乡试，本房拟定他为第一名，但他因不肯屈居次等，宁愿把他列入副榜。后来应贡时，在考试前去世。著有《义山集》，收藏在家中。【白志】朱极光，号竹坡，高安人，是朱崇遂的孙子、大学士朱轼的父亲。他幼年丧父，家境贫寒，靠在私塾借取馆谷奉养母亲；承欢膝下如同婴孩，生活虽艰难仍甘心供给甘美食物，不让母亲知道自己的困顿。他性情俭朴厚道，平生没有疾言厉色，即使受到冒犯也不计较。自从朱轼取得仕籍后，他便建立宗祠，置办祭田，恭敬办理祭祀，刊刻族谱，救济贫困族人，修整无人祭扫且已经坍圮的坟墓，修缮倾坏的道路、桥梁和渡筏，急切地行善，人们认为他能够继承并发扬祖先的事业。【家传】陈世龄，字小房，高安人，陈邦义的孙子。家学源远流长，他天资聪颖，早年进入县学。性情极为孝顺，早晚侍奉父母膝下，不忍稍有违背，三十年如一日。著有《缛翠园存稿》。【白志】《江西通志》卷七十一 〈史部，地理类，都会议县之属，《江西通志》〉 钦定《四库全书》《江西通志》卷七十二