江西通志卷六十一

译黄干，字直卿，福州闽县人，是朱子的高足弟子。嘉定年间，赵希怿任江西提举，征召他任临川令。遇到旱灾，他劝说富户出售粮食并组织捕蝗，尽力救灾。后来改任新淦知县，官吏百姓都熟悉他在临川的政绩，即使不下令，政务也能推行。他所到之处都重视学校，首先致力于教化和养育人才。旧时拖欠的纲运米有数万石，黄干上报朝廷，全部予以免除。升任监尚书六部门。【宋史】叶师中，字子实，永嘉人。嘉定年间任郡学教授，把积存廪饩的余款买田，设立义廪，用来资助仕进困难的人以及后代衰落的衣冠士族。【林志】黄自然，字元辅，建安人。嘉定末年任郡学教授，用理学教诲诸生。学生们斋宿请教辨析，常常直到半夜。后来任广西漕运官，仍捐出俸禄余款帮助修缮礼殿。官至吏部侍郎。【同上】王伯大，字幼学，福州人。嘉定七年进士，任临江军知军。年成歉收时，赈济灾荒有办法。调任国子监丞，历任官职升至资政殿学士。按府志记载，王伯大设置荒政局，邀请士人和宾客，研究古今赈济的便利方法，抄录清查户口，使许多人得以保全性命。他所著有《救荒案》《赈民录》。当时百姓中流传歌谣说：“红黄黑白圈，甲乙丙丁户，若非王知军，饿杀人无数。” 潘刚中，字济叔，临安人。任临江军知军时，郡中的堤岸被水冲蚀，道路无法通行。潘刚中拿出缗钱，叠石填土修筑，把道路改成平坦通途。又设置抵当库，储存公费，让后来任职的人用这些钱继续修筑。【林志】张磻，字渭老，福州人。嘉定四年进士。邻郡有清江渡，盛产纸张，主管文书误写成清江县。于是下令郡县每天抄集会纸三万张。当时张磻任临江知军，上报行省辨明此事，才得以回报朝廷停止此令。【同上】按《宋史》本传，张磻由嘉定进士历任官职，升至刑部尚书，后任参知政事，并没有任临江军知军的记载。姑且沿用旧志，等待以后再考证。陈日强，吴兴人，任临江军知军时，首先铲除豪强霸主，弹劾贪赃的县令，使诉讼简少、刑罚公正，全郡肃然。【同上】陈容，字公储，长乐人。端平二年进士。嘉熙年间任临江军通判，凭才能和声望受到理宗赏识，入朝任国子监主簿。离任后，百姓常常思念他。【府志】鲍防在德祐初年任临江军知军。乙亥年，元将伯颜、阿术攻下九江，分兵进攻临江。有人劝他躲避，鲍防说：“城亡我也当亡，难道可以逃走吗？”被俘后死于敌手。【林志】元 李倜，字士弘，河东人。大德年间任临江路总管。百姓苦于火灾，李倜慰劳百姓，巡行各地，赈济饥民，救助溺水者，并诚恳向神灵祈祷。秋季果然获得大丰收。郡中有奸民不满他的作为，便诬告他，使他被夺职离去。第二年，宣抚使来到郡中，数百名百姓替李倜申诉冤屈，他才得以洗清冤情。官至集贤学士，死后谥号章肃。【林志】茂巴尔，字世明。至正初年任郡守，崇尚儒学，兴办学校，爱民如子，死于任上。百姓悲痛他，哀声震动城邑，便建立祠庙祭祀他。【同上】唉！纳色目人，元末任临江路经历。临江过去有很多凶暴的士卒，住在城郭中的人都拿鞭子作为职业。这些士卒所不满的百姓，一定会遭遇奇祸；案件的兴起和消灭，全凭他们的喜怒。百姓走路都小心翼翼，畏惧躲避，称他们为“笳鼓”，意思是他们党羽众多而且同心协力。月忽难刚到任，便访察民间疾苦，审理积压的案件。凡是拖延不决的案件，都是“笳鼓”一伙人造成的。月忽难把他们全部逮捕，彻底查究他们的奸恶情状，其余党羽也收敛行迹，逃散而去。农民进城时，彼此说道：“如果没有经历，我们怎么敢到这里来呢！”见《刘诚意集》。【豫章书】明 刘贞，字子贞，洪武初年任临江府知府。当时临江在元末遭兵火焚毁，刘贞安抚治理有方，各项废弛事务都得到兴办，百姓不觉得劳苦，被称为循良之吏。【明一统志】赵天麟，东平人。明初任临江府同知。陈友谅派知院蒋必胜进犯临江，城池陷落，赵天麟被俘，坚贞不屈而死。死后追赠天水郡伯，在南昌为他建立祠庙并塑像。有《太平金镜集》八卷。【府志】杨成，成都人。建文年间以刑部郎中的身份被贬为新喻县知县。他性情耿直，善于处理繁重棘手的政务，事情没有积压。仕途最终任福建参议。【明一统志】闻禄在永乐初年任临江府通判，操守坚定正直，处理政务公正勤勉，洁身自持，勤于职事，百姓受到他的恩惠。不久升任太原知府。【同上】金辉在永乐初年任临江推官，见事敏捷，处理政务周详明白，约束自己俭朴节约，待人宽厚仁恕，因推荐而升任监察御史。【同上】李存仁，黄岩人。永乐年间任新喻县知县。他有才干而富有机谋，刚到任时，假装不了解县中的情况。过了一个月，乡里各种细微的奸弊全都被他查知。一时间豪强大族全部受到打击抑制，境内大治。百姓来诉讼，他判决案件如流水般迅速。有两头牛相斗，一头牛死了，牛主前来诉讼。他判道：“两牛相斗，一死一生；活牛共同耕田，死牛共同烹食。”又有人违抗命令，他拘捕其母亲，她不肯出来；后来又捉拿他的妻子，他才出来，说：“违抗命令罪小，不孝之罪大。”于是将他杖杀。案件不必烦琐审讯责问，便自行得到处理。像这样的事很多。【林志】朱得宝，坻人，永乐年间进士，任临江府知府。他施政崇尚宽厚公平，任期届满时，上奏请求留任的百姓有数百人。诏令升任右参政，仍掌管府事。前后任职共二十四年。【府志】沈棨，字元节，平湖人，天顺年间进士，任临江府知府。他施政崇尚严明，官吏百姓都敬畏服从；学问广博，尤其擅长吟诗作赋。不久升任贵州参政。【林志】夏玑，字德干，吴县人，天顺年间进士，任新淦县知县。他持身清廉谨慎，平易近民，有古代良吏的风范，升任监察御史。【明一统志】王佐，临皋人。由举人出身，成化年间任临江府同知，公平正直，学识广博，擅长吟咏，以才干著称。【林志】叶淇，山阳人，成化年间进士，任清江县知县，政事公平，诉讼得到合理处理，百姓不忍心欺骗他。升任监察御史，历任官职至户部尚书。【同上】张善昭，顺德人。弘治年间由四川佥事贬为临江府通判。在此以前，练子宁的亲属党羽被贬到临江的有八十多人。张善昭上书说：“练子宁的忠诚贯通日月，太宗说：‘假使练子宁还在，朕本来一定会任用他。’仁宗也称方孝孺等人为忠臣。既然已经认定他们忠诚，为什么他们的亲属和外戚还要以奸恶之罪被发配，百年都不得赦免呢？”奏疏虽然没有被施行，但朝廷内外都称赞他的壮举。【白志】卢翊，常熟人，弘治年间进士，任新喻知县。他不追求声名，仁厚而不耽误政事，平和宽厚，有循良之吏的风范。【林志】

译戴德孺，字子良，临海人。弘治年间进士，历任工部员外郎，升任临江知府。宸濠叛乱时，叛军派使者来收取府印，戴德孺将其斩杀，并与家人发誓说：“我将以死守护这座孤城，假如形势危急，你们就跳入池中，我不能辜负国家。”当天便戒严，并与都御史王守仁共同平定宸濠。后来因服丧离职，去世。宗室认为戴德孺统率军队最为整肃，特意给他加升三秩，任云南右布政使。他乘船到徐州时，船翻落水而死。后来追赠光禄寺卿，授予他的一个儿子官职。【白志】陈元宪，连江人。正德年间任临江府通判。他施政崇尚公平，催征赋税时兼顾抚恤百姓；门第清白严正，任何请托都不能进入。离任十年后，百姓仍像当初一样思念他。【林志】吴宗周，字良弼，宣城人，丞相吴潜的后代。年轻时因孝行受到乡里表彰，考中弘治进士，任临江府知府。他首先重视师儒，郡中原有三教坊，把佛教、道教与文庙并列供奉，他下令拆毁。拆下的材料被分作号舍，用来聚集生徒。曾请莆田人陈璁讲授《五礼图式》，几年之后，百姓懂得礼让。郡中称赞他的治理。【府志】王泰，慈溪人，由乡贡出身，正德年间任清江县知县。过去按里甲轮流值日，征取没有限度。王泰到任后，减除了其中十分之七。漕运部门的使者催促军饷很急，王泰说：“知县可以受辱，我的百姓不能被逼迫。”他修建粮仓以备荒，不从百姓那里取钱财，死在任上时，连收殓的钱也没有。知府戴德孺办理了他的后事，士人和百姓都为他悲痛。【材志】徐问，字用中，武进人，弘治年间进士，原任登州知府，调任临江。百姓苦于水涝，他修筑堤防七十二处。后来转任长芦盐运使，历任官职至户部尚书，死于家中。徐问品格清高超俗，任官四十年，破旧住宅空荡简陋，田地不满百亩；他好学不倦，学问纯正深厚，成为士人中的宗师。【白志】朱簠，字守贵，山阴人。嘉靖年间进士，任峡江县知县。当时峡江刚设置县治，朱簠以宽厚仁慈安抚百姓；采办皇木时，他单骑进入山中，百姓没有受到骚扰。他尤其勤于督课士人，即使在偏远乡村，也诱导百姓学习，士人至今还思念他。【安志】徐宗鲁，字希曾，华亭人。嘉靖年间进士，任峡江县知县时有惠民政绩。他丈量田地，清理虚报的税额；旱灾时跪在烈日中祈祷，说：“上天宁可降祸于我，不要灾害百姓。”蝗虫遮蔽原野，他亲自督促捕捉，并立即上疏请求免除租税，百姓依靠此举得以恢复生计、休养生息。任职三年，须发全都变白了。【府志】乐舜宾，定海人，嘉靖年间进士，任新淦知县。遇上海盗突然到来，乐舜宾登上城墙防守，创制药弩，歼灭海盗首领，海盗连夜逃走。第二年发生大水，城墙坍塌，乐舜宾砌石修复，后来因忧劳离任。【同上】徐颢，字子淳，钱塘人，进士，任临江府知府。各项政务都得到整顿兴办，尤其重视文教；他侦破奸恶、揭露隐伏，像神明一样，官吏百姓没有谁敢欺骗他。势力之家触犯禁令，他一定依法处置；贵人来请托，他总是拒绝说：“我宁可得罪权臣，也不能辜负百姓。”他赴京接受政绩考核，返回后去世。【安志】钱琦，字公良，海盐人，进士，任刑部郎中，后任临江府知府。凡是事情应当实行还是停止，他都选择百姓便利的做法，随后施行。改建公堂，使百姓不再烦劳困苦。又考虑到新淦地域广大、百姓强悍，应当分割县域分别治理，便竭力向朝廷请求，峡江县才开始设置。经营筹划建置事务，斟酌确定赋役，全都亲自规划。后来又上奏请求减轻新县三年的轻赍，来宽缓新县负担，但没有获准施行。【同上】李易，字仲占，永兴人。嘉靖年间进士，以户部郎中的身份出任临江知府。他生活俭朴，办事勤慎，不向人阿谀。听到善行便更加亲近行善者，曾把后堂题名为“体仁”，以表明自己的志向。年成荒歉时，设置粥厂救济饥民，又发放米粮赈济。城北高桥坍塌，过桥者多有溺水，他捐出俸禄倡议修桥。因无子，桥修成后便有一人认他为父，人们认为这是阴德得到的报应。官至布政使。【同上】廖文光，字士龙，上元人，举人，授任清江县令。当时严嵩执掌朝政，廖文光擒获他的横暴仆人，依法处置。转任广信府同知，郡中有商人被盗贼抢劫，几乎丧命，有神灵呼唤商人，把事情告诉廖文光；商人随即前去告发，廖文光捕获盗贼并依法判罪。升任户部员外郎。【江南通志】黄尚质，字宗商，水军左卫人。嘉靖年间举人，任峡江县知县。驿站有多余的款项，年末上缴县里，黄尚质命令把它保存下来，用来减免下一年的摊派。听说练子宁的后代流落为奴仆，他多方寻找，恢复其本姓，建立祠堂并购买田地，让他们主持祭祀。【同上】曾陈易，号东阳，番禺人，进士，治理新淦县，有许多善政，办事简便，亲近百姓，亲自题写堂名“易事难悦”。曾经重新修建学宫，请求体恤疲困的驿递人员，按惯例增加廪饩银。新淦每年苦于南北二米的征运，于是斟酌粮额，分别编定派征，发誓秉持公正谨慎，即使豪门贵族和有权势之家也不回避。不久升任御史，新淦百姓怀念他，建立祠庙祭祀。【广东通志】李茂英，宝应人，进士。起初选任分宜县，后来调任清江县。他爱护百姓，喜爱士人，清理驿递事务，均平徭役。尤其留心救荒政务，仿照古代常平法。又在学宫左边修建文昌阁，规模制度壮丽。从此士子多有考中进士的。历任官职至通政。【江南通志】王圻，字元翰，上海人。嘉靖乙丑年进士，任清江县令。县中田粮有很多隐瞒，积年累月形成弊病。王圻亲自走遍田间小路，他一向精通勾股法，丈量田地并绘制图册。图册完成后，胥吏没有谁敢作奸。王圻尤其锐意兴文，设置学田，增加号舍，铸造祭器，刻制绳尺，并撰文训导士人，受到当时称赞。调任万安县令。【同上】按《江南通志》记载，王圻调任万安后，升任御史，因触犯当时的宰相，历任官职至参议；请求回乡奉养父母，归乡后在松江岸边筑室，种植梅树一万株，题名为“梅花源”。年过八十，仍在帐中燃灯读书写作，直到半夜也不停止。有《续文献通考》等书流传于世。管大勋，字世臣，鄞县人。由进士选为庶吉士，改任礼科给事中，出任临江府知府。他施政崇尚循良，表彰经籍，兴复古学，建立明经书院，增加号舍，设置学田，修缮郡志，考证精确恰当，能够以文教整饬吏治。【同上】李乐，字彦和，乌程人，隆庆年间进士，任新淦知县。起初拜见郡守时，守门人一向骄横傲慢，不肯依礼行事，李乐先杖打他，然后把此事上报，县中于是肃然。新淦赋税繁重，他申请实行条鞭法，统一征收，百姓便于缴纳。创建尊经阁，修建便民仓，捐出俸禄买粮以备荒赈。在任时穿布袍、吃粗食，数年如一日。升任给事中。有《金川纪事》。【安志】

译张师绎，字梦泽，武进人，万历年间进士，任新喻知县，以简便宽大的方式治理。曾奉檄令督征拖欠赋税，叹息说：“赋税拖欠到十年，户籍账册已经无法查考了，只会成为老胥吏谋取奸利的凭借，有什么益处？”最终没有执行。新喻县有银监税珰到来，横暴至极，张师绎写了一个“法”字，交给税珰的前导人员，税珰害怕，便离去了。后来官至按察使。【同上】郑朝栋，号二水，醴陵人。万历年间由乡荐出身，任临江府同知，精明干练，奸邪盗贼都销声匿迹。四次代理县政，都有惠民政绩。丙辰年，沙河堤坝决口，台司委派他督办此事。他估量地势，均分工役，木料、石料、畚箕、铁锹等器具，都亲自先行调度。堤坝建成后坚固可靠，至今仍使百姓受益。仕途升至贵州布政使。【府志】郭惟贤，字哲卿，晋江人，万历年间进士，授任清江县令。县中驿站多有拖欠定额，郭惟贤斟酌制定驿站规条，奏请延缓夏秋税期，百姓得以休养。当地风俗喜好诉讼，他严令禁止，政绩考核列为优等，升任御史。【安志】李征仪，字于来，广德州人，万历年间进士。起初任弋阳县令，调任清江。他解除户部南兑中令人苦恼的沉重费用，于是制定官府押解的办法，彻底革除加派、包匿等弊端。曾修筑钟家圈堤坝，保护一万多顷田地，升任礼部主事。【府志】贺逢舜，益阳人，万历年间进士，任峡江县知县。县地贫瘠而赋税沉重，贺逢舜向台使请求，上奏减免按例征收的银两一千多两，并酌定漕粮起运的缓急，分立八个期限以宽解民力。丁粮银米全部载入定册，刊定粮差条例，吏胥不得上下其手。任期届满，升任户部主事。【同上】杨宏科，字意白，余姚人，万历年间进士，任新淦县令时，凶年灾荒接连发生，便散发钱财、开仓发粮，竭力安抚救济百姓。盗贼流窜劫掠各乡，他捕捉惩治首恶，不牵连株连无辜，新淦因此安定，升任监察御史。【同上】张汝霖，字肃之，山阴人，万历年间进士。起初授任广昌县令，调任清江。当时朝廷正议论兴办矿税，百姓惶恐不安，张汝霖分条上奏利害，为百姓请求保全性命。不久中使奉命采买樟镇药材，百姓又受到严重骚扰，也依靠张汝霖安抚晓谕才安定下来，升任兵部主事。【同上】俞诲，字忠伯，莆田人，万历年间进士，任新喻知县。他施政安静，慈爱惠民。曾察看南滩水势，认为背靠城郭的地势不利，于是开凿水道，引秀水环抱城东向下流去，至今称为俞公河。在任共九年，百姓受到他的恩泽，升任御史。【同上】朱邦祯，号恬宇，吴县人，万历年间进士，任新淦知县。县中一向苦于经催疲运，于是分条陈述，请船户代为押解，百姓的困苦因此得到缓解。又捕获惩治大盗数十人，修建便民仓，开凿桂湖，百姓大受其益。每天召集诸生讲论经学和文艺。有《金川会课集》。升任大理评事。【同上】林恭章，莆田人，万历年间进士，补任新淦县令，能干的声誉很高。定额赋税听任百姓自行缴纳，不取额外余利。贫民有人卖妻，他便赈济他们，使夫妻得以团聚。县中发生火灾，他捐出粮食救济受灾者。不久升任江西湖东道。【安志】邓林楠，字光宇，三水人。凭明经出身任新淦县令。他性情恬淡，均平赋税，公正审理诉讼，额外利益和赎罪钱一概不取。县中的夫马差役每年苦于摊派不均，邓林楠把民众分组轮流承担，百姓因此没有受到骚扰。因资历问题受到台使压制，士人和百姓都惋惜他的离去。【同上】刘拯，字以仁，永福人，由举人出任新淦县令。曾因漕运中的弊吏侵吞折耗，运输停止不前，竭力请求由百姓征集、官府押解，一时都感到便利。崇祯年间，流寇遍布，新淦城低矮狭小，刘拯把城墙加高数尺。他尤其致力于文教，设置学田，修建敬一亭、文昌阁和勉斋祠。士人因此兴起求学之风，他升任后离开。【同上】卢兆龙，字侯见，香山人，天启年间进士，授任清江县令，精明干练，案件没有积压。当时征调日益繁多，卢兆龙供应充足而不缺，百姓却没有受到困扰。樟镇滨临江边，每年担心江水冲刷侵蚀，卢兆龙修筑石岸，防护蛇溪等水流，镇民因此安定。升任礼科给事中。【府志】陈以运，字时可，贵池人。由举人出任新淦县令。新淦县南北运输每年都被船户冒领破坏，陈以运分条请求征收后由官府押解，从此官民都免受连累。当时江、楚一带多事，临江、袁州各郡骚动，陈以运修缮城墙和城濠，修建仓库以接收积存物资，县中有了数年储备。盘山土寇兴起，他立即率兵捕杀，并焚毁其巢穴。崇祯年间，闯贼大肆劫掠邻县，陈以运多方设置间谍，修整铠甲兵器，组织训练义勇，为死守城池作准备，最终保全了城池，以胆略著称。调任邵武府同知。【安志】梁士济，字遂良，南海人。天启年间进士，授任奉新县令，调任清江。当时楚地用兵，军粮军饷征集供应，处境十分困难，他仍设法办理。壬申年，峒寇作乱，分守道想撤走城外居民，梁士济坚持不可，说：“假如贼寇来到，焚毁他们的房屋，也就没有什么可怨的了。”于是亲自出城，挑选精锐，扼守各条河道，百姓依靠他得以安定。又设置学田供养士人，请求扩大生员名额和科举规模，按例士子都欣然归附。升任监察御史。【府志】秦镛，字大音，无锡人。崇祯年间进士，任清江县令。县中一向把富民编为马户，富民便逃入胥吏之中，希望免除差役，结果连累贫户。秦镛把胥吏编入马户并给他们相应报酬，百姓的困顿得以缓解。他用计捕杀聚集在沃场等地的剧盗。修筑梅家畬，建立义仓，整顿祭祀典制，作《五劝四诫歌》教育百姓努力务农。内升御史。【同上】本朝 潘岭，号石丈，孝感人。顺治戊子年以贡生身份任新淦县令。兵火之后，各项事务刚开始恢复，他创建文庙，重建读书台和坑口渡桥，增筑城墙，清查丈量荒田，招抚顽强难治的士民，百姓都依赖他。【新淦志】于鹏翰，字六息，文登人。顺治乙未年进士，任峡江县知县。他性情仁厚，当时军队和马匹往来不断，百姓不堪承受。于鹏翰捐出钱财招募民夫，百姓才没有受到骚扰。他多方招抚百姓，曾卖掉自己乘坐的马，给百姓购买耕牛和种子，劝导耕作，详细申请免除荒地上的徭役。峡江百姓感戴他。【白志】符执桓，山西翼城人。康熙二年由举人出任新喻知县。兵乱之后，县治被毁，百姓流亡，田地有一半荒芜。符执桓收集材料整修官署，连吏舍也一并修治。他逐处勘察荒田，上疏说明无人承领的拖欠赋税，报告给上级官员，最终得以免除。流民回归本业后，他捐钱发放牛和种子。发生饥荒时赈济粥食，百姓因此得以休养生息。他被内擢但尚未赴任便去世，士人和百姓都痛惜他。【新喻县志】

译胡之琳，号介石，淳安人，由举人出任新淦县知县，修缮学宫、便民仓和惜阴书院，恢复陶桓公、黄勉斋祠，编纂郡志和县志，死于任上。【新淦志】喻成龙，辽东人。康熙二十六年任临江知府。他施政仁爱，勉励自己保持风节。鼓励振兴学校，随身带来经籍数千卷，设置尊经阁。建立褒忠祠，表彰孝子、义士、节妇和烈士。旧例是由漕米解户负责押运，往往使他们倾家荡产。喻成龙命令由官府收取、由官府押解，百姓感到便利。历任官职至湖广总督。【临江崇祀志】李涛，字紫澜，德州卫人。康熙丙辰年进士。康熙二十八年由编修出任临江府知府。他操行清白，品格端正，风气清明，弊端绝迹。刚到任时，便捕获大盗张茂生。张茂生沿江抢劫，成为百姓的祸害，李涛把他捆到大街上，当场处死；又捕获余党曾翕、李老生等，全部依法处置，百姓欢呼声如雷。清江县有奸猾胥吏征收民税，手持衡器暗中改变轻重。李涛经过县门，呵斥差吏突然到那里，查出奸情，便将其依法惩办。他斟酌确定引盐价格，严禁铺户供应。每年编造奏销册籍时，当年里长花费极多，李涛全部革除这些费用，百姓尤其感到便利。在任九年，升任浙江盐运使，历任官职至刑部侍郎。【白志】吉安府 三国 孙辅，字国仪，以扬武校尉身份辅佐孙策平定三郡。孙策向西袭击庐江太守刘勋时，孙辅随军出征，亲自冲在士卒前面，立有战功。孙策任命孙辅为庐陵太守，安抚平定所属城邑，分别设置长吏，升任平南将军。【三国吴宗室传】刘陵任安成长官。此前境内老虎很多，百姓深受其害，许多人迁往其他郡。刘陵到任后，整治政务一个多月，老虎全都出了境，流亡百姓又返回故里。【明一统志】吴砀任安成长官时，孙权派吕岱夺取长沙。吴砀据守县城抵抗孙权，孙权派鲁肃进攻围困吴砀。吴砀突围而出，说：“我受天子任命为县长，只知道有汉朝，不知道有东吴。”【同上】晋 郭察在永嘉年间任安成太守。当时益州、梁州的流寇攻破零陵、桂阳等郡，进逼安成，郭察奋力作战，战死于此。【林志】虞潭，字思奥，会稽余姚人。兼任庐陵太守，安抚救济灾荒之后的百姓，使他们都得到安置。又与各路军队共同平定陈恢，于是转任南康太守，进爵东乡侯。当时湘川贼人杜弢势力猖獗，江州刺史卫展于是上表请虞潭兼任安成太守，以抵御杜弢。【晋书】按前志记载，孟嘉被征召为部属庐陵从事，回到京城后，庾亮召见他，询问地方风俗的得失。孟嘉回答：“回来的人应当询问官吏。”庾亮举起麈尾掩住嘴笑，对弟弟庾翼说：“孟嘉确实是个盛德之人。”这属于晋代名士之间相互欣赏的风雅之事，实在不能称为名宦，所以删去这一条。宋 刘湛，字弘仁，南阳人。任庐陵王刘义真的长史。当时刘义真正在为高祖服丧，刘湛禁止他的属下准备膳食。刘义真便让身边人到斋内索取鱼肉珍馐，另外设置厨帐，防止刘湛进入，还命厨师进献酒和车螯。刘湛严肃地说：“公现在不应当有这样的宴设。”刘义真说：“一碗酒又有什么妨害呢？”刘湛起身说：“既然不能用礼法约束自己，又不能用礼法对待别人。”于是快步走了出去。景平元年，征召授任尚书吏部郎。【宋书】按前志记载，周朗任庐陵内史时，郡境荒芜，野兽很多。他的母亲薛氏想看打猎，周朗便围猎并放火，让母亲观看。火势蔓延，烧毁了郡府官署，周朗把自己的俸禄米全部拿出来建屋赔偿所烧毁的房屋。后来以称病为由离任，被州府官员纠察。他自己弹劾自己，说猛兽三次吃人、虫害侵入庄稼，都是自己的罪过。这样的举动似乎不能列入名宦，于是酌情删去。梁 傅昭，字茂远，灵州人。由左民尚书出任信武将军、安成内史。安成自宋代以来兵乱相接，郡中常有鬼怪。傅昭到任后，郡人夜里梦见兵马铠甲十分盛大，又听见有人说：“应当避开善人。”军队于是一起腾空而去。从此郡府安宁，众人都认为这是傅昭正直所致。郡中溪流没有鱼，有人曾在暑月进献鱼给傅昭，傅昭不肯接受，鱼便腐烂在门旁。【梁书】江革，字休映，济阳人，任庐陵长史，以清廉严正为各城长官所畏惧。当时少主受术士迷惑，江革以正直自守，不与术士同席。不久升任左光禄大夫。【同上】陈 刘竺，彭城人。任庐陵太守时，沉着机敏，广泛察知民间利弊，兴利除害，公家赋税少有亏欠，私人家产多有余积。出郊时，有白鹿随车而行，被视为祥瑞。百姓感念他的惠政，在神冈山建立祠庙。【豫章书】唐 张儇在元和年间任庐陵县令。他施政仁厚，通达敏捷，弹劾打击豪强狡黠之徒，抚恤贫弱百姓；曾捐出俸禄掩埋暴露的尸骨，招回流离百姓。百姓中有兄弟互相告发，张儇为他们解说劝导，使兄弟关系恢复如初。连续几年大丰收，皇甫湜称赞他恭敬侍奉上级、和煦爱护百姓，这确实是如实的记载。【庐陵志】贺凭，会稽人，是集贤学士贺知章的后代。会昌四年以著作郎身份任永新县令，有惠民政绩。任期届满应当离去时，县民拦路挽留他，于是便在当地安家。【永新志】田阳，字昭和，大中年间任吉州刺史，留心抚恤百姓，使物产丰足、百姓和睦，死于任上。临终时与儿子诀别说：“我死没有什么可怕的，可我担心吉州百姓。”儿子被他的话感动，于是在吉州城北安家，建立祠庙祭祀他。至今仍有田相公庙。【林志】萧芮，长安人，乾宁年间进士，任吉州刺史。他用仁爱养育百姓，以礼对待士人；政事公平，诉讼得到合理处理。他在金凤山冈结庵，讲授《老子》，自号萧道人。卸任后，当地就在庵中建立祠庙祭祀他。遇到水灾、旱灾、疾病和疫病，都必定到那里祈祷。【林志】南唐 李元清，濠州人。开宝年间，因为吉州永新与潭州、衡州接壤，于是改永新为制置地区，任命李元清为制置使。他每隔几个月便暗中进入潭州辖境，托称有病不上衙门，别人都不知道。此前夏赋按贡品折合现钱缴纳，百姓苦于此事。李元清上奏请求缴纳一匹帛折钱一千，作为固定制度，百姓感到便利。他曾削减冗余费用十多万，漕运到金陵，以救济国家财政。【马令《南唐书》】按《明一统志》记载，李元清作杨元清。陈省躬任永新县知县，明察而果断。县民相互争讼曲直，他立即判明。那时郴州、衡州的盗贼进入县境，守防的士兵大多被他们杀死。省躬发给府库的钱，买棺材收殓并埋葬他们。郡府下符文责备他擅自处置，省躬批答郡府文书说：“打开官库，用官钱买棺材安葬官军，这有什么过错？”【林志】考据《永新县志》说：省躬是三国时人。《林志》却把他列在五代，排在李元清之后。考查《三国志》和《南唐书》，都没有他的姓名，现姑且依从《林志》的记载。宋代

译王崇文，建隆年间任吉州刺史，奉行法令，遵循事理，从不侵扰百姓，百姓因此感到便利。【林志】厖敏，建隆二年任泰和县令。徐锴撰写《白鹤观碑》，称赞他明察足以不受欺骗，坚贞稳固足以办成事务。【泰和志】董衢，酸枣人。干德年间任永新县令，因防御平定盗贼而声名显著，善于荐举人才，提拔了许多人。任期届满，百姓拦在道路上挽留他，使他无法成行。后来升任殿中丞。【林志】梁鼎，太平兴国年间任吉州知州。乡里有个叫萧甲的人，强横狡猾，成为百姓的祸患。梁鼎揭露他的凶恶罪状，杖打脊背，在脸上刺字，并把他迁徙到远郡。宋太宗因其强干能办事而加以嘉奖。【明一统志】戚纶，字仲言，应天府楚丘人。太平兴国八年考中进士，任泰和县知县。当地百姓凶险强悍，多喜欢构造诉讼；他作《谕民诗》五十篇，借取当时风俗中有关耳闻目见的事情来申明规劝教诲。老人和孩子大多传诵这些诗，每到岁时节日，他总要同狱中囚犯约定，放他们回家祭祀祖先，所有人都按期回来。后来升任光禄丞。【宋史】马应昌在至道年间以右司谏身份来任庐陵知州，审讯贪污的胥吏，杜绝欺诈弊病；对于公私拖欠的旧债，他上奏朝廷，将官府钱款折算收入吏民，百姓因此得到救济。【林志】吕士元，字佐尧，江宁人。咸平年间任泰和县令。当地百姓喜欢斗讼，往往借事中伤官吏，使官吏按法律多不能免罪。士元每天都同长吏争辨曲直，辨明真情和伪情；狡猾的官吏暗中窥伺，始终找不到他丝毫可以归罪的过失来夺取他的俸禄。他把所得俸禄全部周济自己的族人。他的儿子吕溱随他到县中，创建读书台，后来终于考中状元。按：欧阳文忠公撰写的《士元墓志》说：“官职虽低微，只要施惠于百姓，便足以称为善于为政；俸禄虽微薄，只要周济族人，便足以称为仁；自身虽然不显赫，但有儿子光大门第，便足以彰显他行善的成效。” 张岐，建阳人。明道年间任永新县知县，审理案件明白公允，官吏不敢欺骗他。百姓有积年拖欠的赋税，张岐替他们补缴。【永新县志】元绛，字厚之，钱塘人。考中进士，代理上元县令，已有声誉。安抚使范仲淹上表推荐他的才能，任命他为永新县知县。有个豪强子弟龙聿诱骗少年周整饮酒赌博，靠赌技取胜，计算周整的财产，折价强取其上等肥田，并立下契券。过了很久，周整的母亲才知道此事，便到县里诉讼。县里索要契券作证，契券上却留有周整母亲的手印，因而不肯受理。她又到州里诉讼，仍都未能得到公正。元绛到任后，母亲再次来申诉。元绛查看契券，叫来龙聿，对他说：“契券上的年月写在印章上方，这一定是取得周整母亲另一份文书末尾的印记后，伪造契券接续上去的。”龙聿惊骇认错，当天就把田地归还周整。【宋史】何嗣昌任龙泉县令时，曾经创建浮桥，以便南北往来。和蜀乡有梅陂三百多顷，他砍伐石料建造堤坝，恢复兴办水利，百姓至今还享受他的恩泽。【林志】李宽，字伯强，庆历年间任吉州知州，奉诏兴建学校，学生常有三百人。他又曾制定方略捕捉盗贼，凡是米、盐、酒等方面的弊害，都替百姓革除，使他们获得利益。【林志】王陶，韶州曲江人，是唐朝宰相王珪的后代。起初，王珪的儿子王敬直娶南平公主为妻，因事获罪被贬到岭南，留下的子孙便寄居曲江。王陶的父亲王式考中进士，任永新知县，后升任梅州知州。王陶博学而有杰出才华，天圣五年考中进士，庆历元年任泰和县知县。他兴办有利之事，革除有害之事，处理政务不拘泥于繁琐文书，也不因毁誉而动摇。县署倾斜毁坏，王陶花费一百万钱修缮，并亲自撰写记文。【豫章书】按：《林志》记载王陶字乐道，太原人。考查《宋史·王陶传》，说他是京兆万年人，并未说是太原人，而且没有他任泰和县知县的事情。近来读到王陶修建县署的碑文，其中说：“我去年秋天奉命，私下因为要侍奉年老的父亲，住在曲江，迎接着载父亲的车子翻越山岭，向北沿水路快速下行，几天便可到达。”这样看来，王陶显然是粤地人。又考查《粤大记》，曲江有王陶，历任京东提刑、度支郎，所到之处都有政绩。而《宋史》中记载的万年人王陶任御史中丞，爵位和官秩都不相符合，因此他是曲江人无疑。【原跋】林积，字公济，福建人。庆历年间考中进士，由循州判官改任安福县令。他聚集福建学子，亲自教导督促。当时有个叫张嗣宗的人，传播妖术蛊惑世人，林积将他收捕拘押并上报，妖术于是平息。嘉祐元年秋天发生旱灾，林积率领官吏百姓到石屋祈祷，雨立即降下。他最终官至河南转运使。【安福志】陆若济任龙泉县令，任期届满，他的妻子讥讽他说：“您清白任职，一文钱也不取，行路的人都在谈论您的清廉品德；如今罢官回家，难道也只载着一条清廉之船回去吗？”陆若济说：“这不是你所能知道的。人们推重他的操守……” 葛源，字宗圣，丽水人。以泰和县主簿代理吉水县令，把玩弄文法、舞弊的官吏全部依法处置。有个毛氏寡妇控告自己的儿子，葛源用恩义劝说她，她不听。葛源暗中派人窥探，发现有同她私下交谈的人，便将其捕获；原来那人正谋划诬陷她的儿子。葛源彻底审讯，终于使他全部认罪。县城距离州治很远，百姓缴纳租税苦于转运，葛源首先倡议设置县仓，百姓至今还依赖这一设施。【泰和志】周郊，钱塘人。嘉祐六年考中进士，任吉水县令。诉讼一到便立即判决，被追召的人早晨带着粮食出发，晚上就能回家吃饭，没有积压的案件。【林志】蓝丞在熙宁年间任吉州知州时，朝廷商议推行新法，蓝丞不愿使百姓受害，便以年老为由请求退休。【同上】盛陶，字仲叔，郑州人。熙宁年间任泰和县令，处理政务刚强坚毅而不屈服，使投机取巧、希图侥幸的人无从获利。有人用流言中伤他，县人曾刚率县中士人竭力为他辨明。不久，盛陶因才干和品德被提拔为御史。【同上】许浃熙宁年间任万安县知县，遏制奸邪，止息欺诈，整顿革除各种弊病。郭师元搜集他的实际政绩，作《许公十政诗》，刻在石上流传。【明一统志】陈汝器，字适用。元丰初年，任庐陵县令。黄鲁直称赞他天性刚正，分析裁决事务毫无滞碍，执行法令时不回避权贵。他治理百姓，致力于除去“败▯”（此处字样疑有讹误）；他的簿籍，像谨慎细致的书生所抄录的一样工整。

译书中以庐陵事务难办却仍称赞他的治理，由此便可知道他的贤能。【林志】吴革元丰年间任吉州知州。在此以前，郡中增加盐课二百万，百姓已经无法维持生计；前任知府魏纶又上奏各县增加盐课九十五万。吴革到任后全部罢除。元祐初年，御史巡行按察，认为吴革是江西第一。【明一统志】李康成元丰二年任安福县令，修缮学校，召集诸生讲习学业。当时黄鲁直任泰和县令，作诗寄给他，其中有“孝慈民父母，虎去蝗退飞”的句子。【林志】梅珫崇宁年间任吉水县令，自许清廉刚强，不事奉承迎合。提举齐之礼到县里，认为他怠慢自己，便要求考核他所经过之处和所主管的事务；梅珫应答没有丝毫错误。齐之礼赞叹欣赏，向朝廷推荐他，并把这件事颁告所属各县。【同上】郭奉世大观年间任永新县令。当时泰和百姓苦于县令，请求各级上司，希望让郭奉世去治理泰和。漕司发文命郭奉世前往，但永新百姓不肯放他走。郭奉世于是住在两县交界处，同时治理两县。【明一统志】赵迪之，字子开，政和年间任龙泉县知县。当时金兵每年侵犯江浙，郴州防区和南康的盗贼又像刺猬一样纷纷起事。赵迪之趁敌寇尚未到来，修筑古牛羊废弃的营垒作为寨堡，粮仓储备全部备齐。他召募有才干武力的士人，编组保伍，筹划防御。敌寇突然到来，与寨堡隔着一水相望，最终不敢侵犯。【吉安府志】段缝至和年间，起初析分恩江镇设置永丰县。当时还没有防守官舍，段缝开辟土地修建官署，规划治理县治，并有《建县治记》流传。【永丰志】赵训之，字诲道，是秦悼王第五代孙，政和年间进士。建炎三年任吉州永丰县知县。孟太后避难到防州，防卫统制杜彦等人叛乱，进犯永丰。赵训之和县尉陈自仁从小路绕到贼军后方，占据有利地形，隐藏精兵来诱使贼军。贼军到达后，伏兵突然出击，歼灭其部众。防州叛军的另一名校官随后赶到，官军还没有列成阵势，陈自仁战死。赵训之拼死作战，也被杀害。事情上报后，赵训之被追赠朝散郎、直秘阁，并授予他的两个儿子官职；陈自仁被追赠通直郎，并授予他的一个儿子官职。县里人为他们建立祠庙。【宋史】唐杰建炎年间任万安知县。当时金兵每年侵犯江浙，各地盗贼蜂拥而起。唐杰倡导义勇，招募勇士，积储粮食，设置土军，驾船封锁江面，巡行防御，戒令严明肃穆，盗贼不敢侵犯。【林志】萧雅，字汝正，曲江人，任吉水县令，施政崇尚宽厚慈爱。盗贼张仲添聚集党徒抢劫，阻断水路南渡；萧雅尚未渡水，便单骑前往向他们说明祸福。盗贼抓住他，准备加害，他的同伙说：“这是善人。”于是听从劝说将他释放。当时年成饥荒，路旁白骨相望，萧雅借钱购买粮食，掩埋暴露的尸骨。萧雅离任那天，越过县境来送他的百姓有一千多人。【同上】李璆，字西美，绍兴年间任吉州知州。当时江西士兵一向强悍，李璆刚开始处理政务，就有相互煽动而作乱的人；他立即捕杀首谋，安抚其余人员，大力传播恩德信义，境内于是安定。【宋史】吕源绍兴年间任吉州知州，增筑营垒，疏浚护城河，严密修整城池并设置守卫，吉州的城防到这时才完备。【同上】郑作肃绍兴年间任吉州知州，在郡中催征赋税，坚持正道而不阿附。当时宰相认为他使百姓受苦，任期届满回朝后，便追究吉州失陷时船缆钱的事情；郑作肃因违法获罪，被投入狱中，恰逢秦桧去世，才得以免罪。【同上】叶仁绍兴年间任吉州知州，痛恨吏员冗滥，于是按照法规裁定员额，并且刻石告诫后人，没有人敢改易。【同上】韩邦光，歙州人。绍兴年间任安福县令，忧虑百姓疾苦，兴办有利之事，剔除弊害。王泸溪和太守王洋都称赞他的才能。【安志】陈则，字准夫，绍兴年间任泰和县令，奉守自身清白，严厉却不苛刻。当时朝廷设置免行钱，郡里把这项赋税摊派给县，各县都低头听命，只有陈则在朝廷上争辩，因此该县承担的数额独自较轻。他在公务闲暇时督课隶役种植桑麻；公圃中有劝导百姓的五件事：一是盗贼；二是奢侈；三是诡寄户籍、飞寄田产；四是不耕田、不养蚕；五是善恶报应。【泰和志】张象先，浚仪人。绍兴年间任永新县知县，上奏实行经界法，始终恭谨勤勉，从头到尾如同一日，百姓爱戴他。当时永新的赋税有了固定制度，是张象先的功劳。【林志】赵锡，衡州人。绍兴二十一年任吉安县令，政事简易，待人慈祥，百姓称他为“赵佛子”。赣州发生动乱，士卒扬言要进入庐陵，百姓想要逃避离去，赵锡却安然自若，带着酒到山亭欢饮，百姓的心因此安定。【吉安志】王正，开封人。绍兴二十三年任吉安县令，生活俭约，自我约束；公文堆满案头，他看一遍就能了解其中实情。有人送给他黄柑，他只接受一颗，人们都佩服他的清廉耿介。【同上】李弥逊，字似之，吴县人。考中大观三年进士。绍兴年间以直宝文阁身份任吉州知州。升任辞行时，皇帝说：“朕想留下你任大臣，也想再试用你的治理百姓之才，很快就要召你回来了。”他任内七年，施行了许多惠民政事。后来升任起居郎。【宋史】蒲尧仁，字彦性，福唐人。乾道六年任泰和县知县。他防守事务谨慎周密，没有丝毫过失。对自己的生活供给尤其俭薄，曾说：“我不想因饮食而给世间人增添负担。”他停发俸禄余钱，分给贫民，从不考虑储蓄积聚。县署失火，县人围观叹息说：“难道不会让我们的大夫忧虑吗？”他们出力重建县署，没有花费县衙一文钱。他任官三年，离任那天，县人争相带着钱帛为他送行，他一概不接受。龙图学士胡钟推荐他说：“所居之地百姓都受到感化，所守持的操行始终不变。”这确实是实录。【豫章书】徐若讷，字不愚，婺州人，绍兴年间进士，任吉水县令。有百姓诉讼说他的兄长分配家产不均，兄长说“均”，弟弟说“不均”。徐若讷便把弟弟所得的一份与兄长所得的一份互相调换，两人都心悦诚服。他大体上都是这样判决事情的。【林志】陈臧孙，字元甫，天台人。淳熙年间任吉水县令，代理掌管库藏，催征赋税很有办法，不到一年，公家和私人都同时充足。五乡百姓争先服役，不久又请求豁免虚假的租税，百姓非常感念他。【同上】胡长卿绍熙年间任吉州知州。在此以前，太守江少虞把贡院建在州城西北的糖仓巷，当时应试者才三千人。乾道、淳熙以后，应试者达到一万多人，往往有践踏伤人的祸患。胡长卿到任后，便同教授晁百谈察看西北水军的废营，把贡院扩建在那里，地势形胜比从前好了一倍；仕进之路也日益显达，士人都感念他。【林志】赵善謷庆元年间任吉州知州，施政首先关注无所依告的百姓，曾在具庆坊设置慈幼院，收养救济孤儿弱者；又命贡士王子俊、许景阳等人分头编纂八县志书，附在益公郡志之后。由此，吉州的文献典籍灿然完备，足以考证。【同上】

译陈纬，台州人，由太常丞出任吉州知州，恭敬礼待文丞相文天祥。文丞相曾写信给他，后来陈纬升任福建司仓。【豫章书】卓洵，字士直，长乐人。庆元年间任泰和县知县，留心水利，创建设置沿溪六座水闸，灌溉田地万亩，百姓至今还享受其恩泽。【泰和志】倪普，金华人，任吉州知州，施政把教化风俗放在首位。他曾说：“国家的存亡、百姓的死生，寄托在士大夫和人品的高下上，世道也因此有轻重。”州学旧有颜鲁公祠，倪普又增加祭祀姜公辅、余靖，命名为三贤祠，人们认为他懂得治理的根本。【林志】考查嘉熙年间，黄炳任万安县令。江西洞丁防区发生反叛，黄炳集合兵力防守，忽然在五更时分报告说敌寇到了。黄炳派兵迎敌，众人说：“空着肚子怎么作战？”黄炳说：“只管赶快去吃饭，饭随后就送到。”于是他率领官吏带着竹箩、木桶，沿着市场门口呼喊：“知县买饭！”当时早饭刚刚做好，他用高价付清饭钱，背着饭食赶去。于是士兵都吃饱了，一通鼓响便击破贼军；黄炳因功升任临川知州。像这样随机应变的才能，实在应该特别记载，但前志只把黄炳列入抚州名宦中，没有记载破贼的事情，现补录附记于此。元代 岳天祯，大名府冠氏人，岳存的儿子，承袭父亲的官职；因平定盗贼有功，被授予昭勇大将军、福州路总管。任期届满后，改任吉州路总管，平定永新盗贼，后来升任赣州官职。【元史·岳存传】张懋，字子美，涿州范阳人。至元十六年被授予怀远大将军、吉州路总管。他穿粗劣衣服，吃粗粮，以俭朴率领属下；慎重用刑，公平处理政务。新建府治，设置义仓，即使能干的官吏也比不上他。部使者刘宣称许他。凡有惩治之事，早晨办理，晚上便上报，豪强都惊惧。郡中万户苏良仗势作恶，替他助势的人被称为“十虎”，百姓深受其苦。张懋便把实情上报宪司，将“十虎”全部诛杀，百姓非常高兴。有一伙盗贼率众准备白天劫掠州城，张懋听说后，率领随从骑兵捣毁他们的巢穴，捆绑他们的首领带回。逃亡后回来归附的百姓有几千家，他们相互倡议为张懋建立生祠祭祀。他死后谥号宣敏。按：《林志》误记为睢阳人。吴绎，字思可，信都人。泰定年间从杭州调任吉州知州，施政有三项长处：对外办事敏捷，对内待人宽厚，这是第一；读书而懂得治理的根本，这是第二；喜欢谋划而善于决断，这是第三。【豫章书】张翥，济宁人，任吉州路总管时，龙泉大笄山盗寇兴起，张翥将其收捕，百姓依靠他而安定；后来升任广东防访使。【同上】张楫以忠翊校尉身份任吉水县知县。当时百姓刚刚归附，人心动荡不安，张楫镇抚军队，剿除盗贼，百姓恢复安居原状。【林志】达尔玛实哩，高昌人，任泰和州监。为人刚明坚毅，百姓见到他都敬畏。他铲除强暴，激励义行，防御盗寇有充分准备。每天夜里亲自率领士卒巡查城池和江面，半夜才回来；回来后又点灯读《易经》，通宵不睡。盗寇攻陷吉州，百姓都瓦解离散，泰和依靠他而得以安定。过了一年，他死在任上，吉州百姓思念他，画他的像祭祀。【同上】宝通任庐陵达鲁花赤时，盗贼攻陷郡城。宝通监守城池，坚贞不屈，集合义士奋力作战，杀死许多盗贼，庐陵重新安定，直到今天人们仍仰慕他的德行。【豫章书】梁克中，吉州路总管。四境盗贼兴起，梁克中立即调兵出镇郡城东面的大洲，修筑壕沟，设置栅栏作为营垒，又增加招募壮丁，设置水军，节制所属各县的义兵，百姓依靠他而安定。【明一统志】萧同善任万安县知县。至正年间，彭时中在县境内作乱，同善和县尉荆世杰集合义士防守。过了一年，甲午年，彭时中再次攻打县城，同善督率众人奋力作战，城池陷落，他也战死。【林志】何绰尔齐，郏县人。至元年间任泰和州监时，西部边境的百姓不安定，官兵想要把他们全部杀掉，甚至牵连无辜。绰尔齐对都统说：“城内外都是良民，那些不顺从的人只在西部边境。”于是带兵向西进攻，屠灭了一个县邑，使其余百姓得以免难。百姓为他建祠祭祀。【同上】明代 顾文昱，字光远，嘉定人。明太祖攻取江南时，文昱当时任京口掾，首先献纳诚款，于是跟随皇帝进入金陵，被授为江西行省理问。甲辰年平定陈氏后，升任龙阳州知州，改任泰和州知州。前任知州吴去疾把百姓好诉讼的情况告诉文昱，文昱便亲自撰写文告，连接成数丈长的纸张，谆谆切切地教诲劝导百姓；百姓争相前来观看，看完后不再诉讼的有十分之二。又让凡是打官司的人住在谯门上，先思考三天，之后才准许申诉；想不到三天便离去、不再诉讼的超过一半。于是挑选一名淳厚谨慎的官吏，设置簿册接受诉状；百姓确实有冤屈的，便替他们疏通办理；并非真有冤屈、愿意悔过自行停止诉讼的，也听任其停止而不追问。不到两个月，百姓不再诉讼。境内有老虎，当时朝廷禁止百姓私自蓄养兵器，百姓无所措置，文昱便发布檄文告知神灵，老虎一夜之间离去。州中大治。后来因丁祖母忧赴京，入朝辞行时被留在翰林院，参与编纂《大明律》。官至广东行省郎中。文昱曾跟随杨仲弘学习诗歌，自号蔗境翁，有诗数卷，题名为《蔗翁吟稿》。【豫章书】按：《林志》作“颜文昱”，是讹误。潘景岳，洪武初年任安福州判官。官兵攻下安福后，景岳向主将进言，获得被掠走的男女一千人，把他们分别安置在空屋中，给他们吃稀粥，全部遣送回家。【同上】刘昭先，字宗启。洪武初年由举人任御史。洪武三年以嘉议大夫身份主持泰和县政事。他施政崇尚清简，从不声色俱厉，事情到来便随即处理；对上不辜负皇帝，对下不烦扰百姓。他新建城隍祠，以及山川、风云、雷雨、社稷等坛，又修缮税课局、惠民药局。曾聘请县人杨自立等担任学校弟子的老师，培养成就了许多人。他离任那天，百姓攀援送行的有一千人。历任官职至礼部尚书。【同上】莫己知，凤阳人。洪武初年任吉安府知府。当时天下刚刚平定，各郡县的规制大多草率简略，尚未完备。莫己知到任后用心整顿，使废弛的事业振兴，使倒塌的设施重新建立，面貌焕然一新。他约束自己清廉严谨，待百姓慈爱宽惠，百姓非常安心。【安志】田盛，字秀实，明朝初年任永新知州。他清廉耿介而有才智。当时战乱之后百姓大多逃亡迁徙，田盛多方安抚，归来的人都获得安居。他修整学校，重建殿宇、廊庑、门堂，又拿出俸禄购置祭器，以振兴文教，很快使治理呈现新气象。【同上】高德贤，汝宁人。明初任龙泉县知县，战乱后又遇阻隔和饥荒，便招募富民拿出粮食，在东西两坊设置赈济处，救活了几千人。新建官署，修缮学舍，增广学生，亲自督促教导他们。【林志】

译夏杌，滁州人。明初任守御千户。战乱之后，致力于让百姓休养生息。平定南里盗寇，又平定西部盗寇；修缮城池，新建厅堂官舍，修整学宫和古代陂塘、桥梁，政绩很多。【安福志】冯胜，淮东人。洪武初年任万安县知县，刚正明察，果断有为。当时龙泉盗贼彭举的党羽聚集在险要之地，朝廷正命冯胜率领赣州军队捕捉惩治他们。他又招抚劝谕残存百姓，开垦田野，兴建学校，培养士人。凡是祭祀神灵的坛场，都依次整治一新。【林志】谢子木，温州人。洪武年间任龙泉县知县。盗寇盘踞纠集，每次来侵犯县境，谢子木便上奏调发军队剿除他们，百姓这才安居。他均平赋役，勤勉劝导农耕，县中因此大为富裕。【同上】于仲宽，黄岩人。洪武年间任永新县知县。南乡龙氏聚集盗寇作乱，千户所的官员幸灾乐祸，以捕盗为牟利手段，想把他们全部屠杀。于仲宽竭力制止，亲自率领乡兵捉拿盗魁依法处置，盗乱于是平定。南乡人感激他如同父母，生下孩子后很多人以“于”姓为名。乌斯道，鄞县人。洪武九年任永新县事。他清静有操守，百姓不忍心欺骗他；又工于文章，县里的士人多跟随他学习经书。直到今天人们还传诵他的事迹并怀念他。【豫章书】赵彦刚，福建人。洪武年间任万安县知县。他清静简约，兴办学校，劝勉农耕，均平赋役，革除吏员的弊害。百姓的诉状堆满公堂，他立即分别剖析裁决。县西南盗寇兴起，他亲自出征并安抚他们，盗贼没有成为祸患。百姓依赖他而安定，他离任时只有两只破旧箱子而已。【府志】钱本忠【一作“中”】，武进人。洪武年间任吉水县知县。因有清廉名声而被诬陷牵连，遭到罢官。百姓奔走号哭，请求把他留下。郡人胡广竭力为他担保，他得以恢复任职。百姓听说本忠再次到来，空巷出迎并跪拜。永乐年间他死于任所，百姓悲痛仰慕，把他留下葬在吉水，争相背土修筑坟墓。他得到百姓爱戴就是如此。【江南通志】万鹏举，镇江人。洪武年间任万安县丞，清廉公平，勤勉敏捷。有个豪强百姓刘仲贤杀死邹君瑞父子五人，藏匿尸体。邹氏老妇拿着诉状到县里申诉，县里因没有尸体作证而不予记录。万鹏举察知其中冤情，便登记受理。不久有五只蜂聚集在案前，仿佛在申诉，又引导人们到刘家，飞到竹坡聚集。挖开那里，发现四具尸体，仿佛还活着，只有一个孩童的尸体不见了。群蜂又环绕着悲鸣，引导人们到榆树下挖掘，找到孩童尸体，已经腐烂，但头部仍可辨认。于是形成完整狱案，将刘仲贤斩首于市。人们认为万鹏举断案如神。【豫章书】刘灿，浙江人。洪武年间任万安县丞，代理县政。他清除百姓的疾苦；有需要拘传的人，只用一块木牌写明姓名派去，没有不立即到达的。案件曲直都能查明实情，狱中没有冤案。百姓……【林志】朱仲智，金华人。洪武年间任吉安府知府，清廉自守，刑罚清明，政事简约，官吏敬畏他，百姓怀念他。他修缮学校，奖掖学生，文雅有礼的求学风气日益兴盛。后来调任重庆府，吉安百姓仍思念他。【豫章书】蔺芳，夏县人。洪武年间考中孝廉，任刑部郎中。永乐年间出任吉安知府，宽厚清廉，百姓非常感念他。吉水百姓到朝廷上诉，说县里有银矿，皇帝派官员复查。父老拦住蔺芳申诉说：“听说宋朝末年曾有人说这里有银矿，最终因妄言获罪。如今这里都种植着作物，哪里会有银矿？”蔺芳盘问告发者，得知实情，告发者于是说：“我贫穷，不被乡里人接纳，希望借此报复罢了。”蔺芳把事情完整上奏，同僚不肯署名，蔺芳请求由自己独自承担。奏章上报后，事情得以搁置。蔺芳生活十分俭朴，每天只吃粗食。他的母亲非常贤德，蔺芳每天处理的政事，晚上一定禀告母亲；有不恰当的地方，母亲总是教导告诫他。蔺芳恭谨接受教诲，因此成为良吏，历任官职至工部右侍郎。【白志】赵敏，宁海人。永乐末年任安福县知县。他办事清廉而有才干，按照民户的高下确定科差，衡量地里的远近来核定赋税，察看料物的轻重；对于收纳时贪占斗斛、拖延时日的人，记下姓名加以惩罚；对于谨慎守法的人，则宽容对待。百姓一致喜悦信服。他死后便安葬在当地。他的孙子赵璜，官至礼部尚书。【林志】陈本深，字有源，鄞县人。永乐初年由乡试中举进入国子监，授刑部主事，升员外郎，后来升任吉安知府。他与况钟、莫愚、罗以礼一同接受敕命。吉安豪强很多，且喜欢揭发争讼；大奸猾彭搏等十九人在乡里横行。本深暗中派人与他们结交，准备酒席召他们饮酒，并在后堂埋伏壮士；壮士突然出击，将他们全部拉杀，拖出尸体。全府大为震惊。乐安大盗曾子良占据大盘山，部众一万多人，本深设下埋伏，大败盗贼，斩杀曾子良。本深处理政务只抓大纲，不屑于苛细琐事；大奸猾既被消灭，府中便没有大事。每天早晨听到鼓声便升堂，官吏没有事情禀报，他便击鼓退堂。偶尔有诉讼，就叫到床榻前分析曲直，遣退时也不接受诉状。有受到压抑而不能伸冤的人，即使三尺童子也可以前来申诉。时间久了，百姓以争讼为可耻；他尤其尊重士人，从不厌倦懈怠。修饰整治学宫，上奏新建先儒祠庙。任满九年应当升迁，郡人请求留任，皇帝下诏给他正三品俸禄。官署前有百姓嫁女，陈本深听到鼓乐声，笑着说：“我来这里时她还是吃奶的孩子，如今都要出嫁了。我还要留在这里吗？”于是请求退休。他前后守吉州共十八年，离任后，郡人画他的像祭祀。【白志】柯暹，字用晦，池州人。洪熙元年任永新州知州，诉讼文书堆满公堂，他往往只用一两句话从容裁断，众人都唯唯诺诺，震慑服从。有空闲时便召集诸生，讲论经史；修复废弃、整顿败坏的事务，百姓并不感到劳苦。后来改任吉水知州，治理仍如在永新时一样。对民间隐患和官吏弊病，他搜查清理，没有遗漏。越级升任浙江按察使，百姓思念他，如同失去了父母。【林志】曹鼐，字万钟，宁晋人。宣德年间任泰和典史，爱民如子。常以远大的前程自我期许，因督促工匠到京城时，陈述心愿，请求参加乡试，果然考中经魁。第二年参加廷试，考中状元。【同上】陈义，宜宾人。宣德年间任龙泉县知县，以清廉著称。百姓有人送鱼给他，他斥责不接受，说：“这是什么东西，竟送到我这里来？”杨文贞公特意大书“廉明”二字来嘉奖他。【府志】何澄，四川人，正统年间任安福县知县。他清静和易，曾修筑寅坡，疏浚渠道灌溉田地，百姓享受到它的利益。【安志】李峋，字景瞻，高邮人。正统三年任永丰县知县，刚正耿介，严明果断，打击豪强，不稍有宽贷。他劝导富民拿出几万斛粮食，以备赈济。有人认为此举不便，便用私怨诬陷他，使他离开县城。百姓流泪哭诉，请求挽留。藩司、臬司交相上章说明实情，他于是恢复了官职。【永丰县志】

译张瑄，字延玺，江浦人，正统年间进士。景泰年间任吉安知府。当地风俗崇尚巫术，迎神活动没有一天停止。张瑄在路上遇见迎神队伍，便把神像投入水中。张瑄患重病，父老都说是神灵作祟，请求恢复神像。张瑄发怒不答应，但病也痊愈了。遇到大饥荒，他写公文上报上级，不等回复，便立即打开粮仓赈济借贷。任职八年后因推荐升为广东右布政使，历任官职至南京刑部尚书。【白志】孙暲，字景暲，海宁人。景泰壬申年，以贤良方正被推荐，授泰和县丞。他曾亲自确定徭役，早晚命令一下，私人请托便来不及干预。行人称他为“霹雳手”，把他的文书指作“铁板榜”，说其公允而不可更改。后来升任博白知县，韩襄毅公雍征讨大藤峡时，孙暲随军出征，屡立功劳，越级授任浔州知府。升任山东右布政使，后退休。【浙江通志】程宗，常熟人。天顺五年任吉安知府，才思敏捷却不致力于苛刻侦察，舞文弄法的胥吏几乎都被整治革除。他曾对好打官司的人说：“你难道能颠倒是非来欺骗我吗？你将要害别人，实际上只会害了自己。”郡中百姓受到感化，诉讼自然止息。他尤其重视学校，劝勉督促诸生，清廉而没有厌倦懈怠。【林志】李智，字若愚，云南昆明人。成化年间任吉水县知县，诚心爱护百姓，给病人施药，掩埋死者，尤其加意救助贫困者。甲午年夏天，恩江水突然暴涨，冲毁民居，男女百姓漂流水中。李智下令告谕两岸小船，能救活一人的赏钱一金；因此救活的人数不胜数，又供给柴薪粮米，遣送他们回家。后来他因祈雨，在烈日中行走，突然患重病去世。官吏百姓悲哀思念他，因贫穷不能把灵柩送回故乡，便葬在县城牢桥。其子元方、季方于是定居当地。【府志】李恺，江陵人，举人，任永新县知县。县中有梅花峒，那里百姓不服教化、不供应赋役，几乎已有百年。李恺单骑来到梅花峒，向他们说明利害，挑选几百人到县里充任耆吏、义官，众人都感动信服。后来升任吉安同知。【湖广通志】庄典，揭阳人。弘治年间任安福县知县。他操守端正清廉，施政先抓大纲，事情必定札记在案，按次序实行，不假手于吏员。义理上必须做的事，便径直去做而不忌惮，士大夫不敢用私情干预他。他尤其用心于学校，以道义教导士子。如今在名宦祠中受祭祀。【安志】李如圭，澧州人。弘治年间任安福县知县，精明敏捷而有才干。他厌恶那些强悍狡猾、善于逞强的恶民，全部用严厉手段治理。因此奸民畏缩，相互顾视，不敢发动私下的恶行。在此以前，田赋簿籍漫漶混乱，贫民苦于虚列赋额，而富户田地连片，却有的仍登记为零散小户。李如圭为他们核定丁口和粮赋，升降调整，百姓非常振奋。历任官职至户部尚书。【同上】吴景，南陵人。弘治末年任安福知县。他明察公正，面对纷繁的狱讼，立即作出公允裁断，却不喜欢使用钩距之术。他说：“我自己用欺诈手段，却想让百姓不欺诈，怎么可以呢？”胥吏每天都惊惧屏息，只怕违犯法令。对于占据山洞、强横雄悍的百姓，他只用一张纸写名派人拘传，对方一定立即到达。各级大官有不便于百姓的事情，他便坚持不改，说：“我不忍使下民受害来迎合上级。”升任金华府通判后离任。【同上】张本，钱塘人，由进士出身，弘治年间任吉安知府。他到任首先打击几个专横武断的豪强恶人，强暴之徒便收敛行迹。他表彰节义，请求修建杨文贞、刘子辅、谭节妇的祠庙。他治理政务，知道最先应办的事情，大体都如此。【林志】按《吉安府志》：吉安乡民彼此有嫌隙，往往聚集众人持棍，人数多至一千人，杀人伤人也毫不顾忌。张本上奏请求，凡聚众十人以上的，一律发配到远方戍守。百姓这才警惧，再没有人敢犯法。陈茂烈，莆田人，弘治进士，授任吉安府推官。他办事简约持重，端正清廉，举动都遵循礼法。郡中的诉讼文书堆满案头，他从容推问审讯，不借助声色威吓和鞭棰刑罚，奸猾之徒自然无处藏身。升任御史后，因母亲年老请求回家终养。家境贫寒，不能自给，有关官员将此事上报，皇帝下诏每月供给廪米三石。母亲去世后，他悲痛号哭，以至双目失明，不久也去世了。部使向朝廷请求，建造孝廉牌坊来表彰他。【同上】张淳，字宗厚，合肥人。由进士出身，弘治年间任吉安知府。他内心清正，欲望很少，办事不烦琐，百姓也不受扰乱。生活供给十分俭薄，时时勤于民事，每天都忙得没有空闲。胥吏抱着文书站在庭下，像木偶一样。他革除富民隐瞒、虚报以逃避差役的弊病，使差役均平。官署房屋多有毁坏，便拆除旧屋重新修建。各种废弛的事务都得到兴办，历任官职至都御史。【府志】王昂，字抑之，揭阳人。弘治年间任永丰县知县，操守清廉，秉公办事，振作政务很有方法。有兄弟互相争讼，正要进公堂时，感到羞耻，便自行和解，民间风俗因此改变。起初，丧葬时必定杀牛饮酒，以此招请吊唁宾客；家力不足的，便借贷来举办。王昂用礼教引导他们，民俗渐渐改变。他毁掉淫祠，增加社学，召集县中的子弟加以教导。凡是关系风俗教化的事情，他都唯恐落后。县人称贤能的县令，必定说“揭阳公”。【同上】马钲，四明人。弘治年间任永宁县知县，清廉干练，通达敏捷；首先禁止巫师，全部毁掉淫祠，新建庙学。每天召集诸生督促训导，各种废弛事务都得到兴办，县中称为大治。【同上】陆震，字汝亨，兰溪人，以学问品行闻名。正德进士，授任泰和知县。当时刘瑾专擅朝政，以拖欠盐课诬陷百姓，县中应当赔偿的人数以万计，牵连几百人。陆震竭力向上官申明实情，使他们得以免罪。镇守太监每年征收贡品细葛布，他替百姓减少数额；增筑学舍，供诸生居住。毁掉淫祠，祭祀忠臣节士。浮粮累害百姓，他查核赋税簿籍，发现诡寄、隐匿的田粮一万五千石，用来补足亏欠。在县署左边建立粮仓，储粮等待赈济。他亲自到乡村，劝导督促农民耕作养蚕。建立保伍法，使百姓准备防盗。用砖在城外七里筑成土城，周长十里。当时朝廷常调发狼兵讨贼，所到之处扰害百姓。陆震向总督进言，命令狼兵不要听任停泊船只，官府准备粮食，按次供应接济，军队行进时纪律肃然。他督捕永丰、新淦的盗贼，因功受赏。巡抚、巡按交相推荐，朝廷征召他任兵部主事。泰和人为他建立生祠。【白志】周诏，富顺人，正德进士，任泰和县知县。当时大盗廖赞、戴凤池同南赣各地盗贼相互勾结，四处横行而无所顾忌。周诏先后捕获并消灭他们的首领，其余党徒则置而不问，众人都很喜悦。任期届满，升任刑部主事。百姓建立祠庙祭祀他。【府志】唐侃，字廷直，丹徒人。正德八年考中乡试，授任永丰知县。他赴任时不带妻子儿女，只带一两个童仆，吃粗粮、豆羹度日，官吏百姓都信服他。当地风俗喜欢刁滑诉讼，崇尚鬼神，尤其喜爱俳优杂戏，唐侃加以禁止。后来升任武定知州，调任刑部主事。【白志】

译据《皇明世法录·郡县名臣传》记载，侃在永丰县衙庭院中竖立两面木牌，左边写“从刑”，右边写“从化”。他下令说：“认为应按理处置的站在左边，想求和解的站在右边。”过了很久，百姓大多站到右边来请求调解。所说的话有合乎道理的，即使是卑微的小吏也一定改变脸色表示歉意；没有道理的，即使是权贵，百般请求游说，最终也不予徇私。因而告发、攻讦的风气为之一变【原跋】王冕，字服周，洛阳人，正德年间进士，授任万安县知县。宁王朱宸濠反叛，各城长吏多逃散，王冕招募壮士跟随王守仁攻下并收复南昌。朱宸濠退兵到鄱阳，官军交战失利，王冕献上火攻的计策，击败了他的军队。朱宸濠陷入困境，换乘小船，带着宫女逃走；王冕的部卒划渔船追上了他。朱宸濠投水未死，便连同宫女一起被擒送到王冕处。王冕因押送朱宸濠、使王守仁立功尚未来得及叙功，却因其他事情获罪罢职。世宗即位后，记录他从前的功劳，提升为兵部主事【同上】何相，字元卿，贵池人，正德丁丑年进士，任永新知县。正值逆贼朱宸濠反叛，督府王守仁举兵讨伐叛乱，何相集合三千兵力，隶属王守仁，自己驻守城池。事情平定后，王守仁叙录他的功劳，何相推辞不接受【江南通志】胡伟，字邦奇，京山人。嘉靖元年，任永新县知县，兴办学校，劝导农耕，储备粮食，赈济饥民，各项废弛的事务全都兴办起来。县里每年的赋税因虚报赔补而困苦，百姓艰难输纳，很多人流亡。胡伟上疏奏请，丈量田地、重新编制户籍，使赋役平均。诏令下达后，豪强都说不便，上级官员也多方阻挠他的建议。胡伟极力坚持，于是确定办法，按都分编户籍，依据赋税确定差役。不到一年，事情办成了，迁徙流转的人又恢复旧业，百姓都称颂他【安志】陆粲，字浚明，长洲人。考中进士，提升为给事中，因进谏被斥责贬官。嘉靖十二年，改任永新县令。他治理政务严明，吏员肃然，百姓敬畏。县中有十几名奸党，刺害良善，陆粲查明这些人，将他们依法处置。当时盗寇在各地煽乱，县内不法之徒结伙而起，陆粲把他们全部擒获剿灭。他尤其重视学校，礼敬年长者，倡导乡约。百姓直到今天还称颂他【同上】许贯之，字道卿，钱塘人。嘉靖乙未年进士，授任吉水县令。当时巡按浙江的使者是吉水人，他有意把浙江的事务托付给许贯之，想用这件事作为酬报，并用含蓄的话暗示他。许贯之说：“这样就像做交易一样，便有了经商逐利的心思。”他拒绝了这件讨好人的事，抚养辖区百姓，像对子女一样爱护他们。权贵托人请托，一概谢绝。因此吉水的政绩在江右地区居首。后来被征召入朝任兵科给事中，进入谏官部门七天便去世了。他的行李箱中只有旧衣服，同年进士和亲友替他办理了殓葬【浙江通志】王春，字复，晋江人，嘉靖戊戌年进士，任泰和县知县。他礼敬士人，爱护百姓，查核弊端和粮赋，制作征收总册发给各户，利益延及数代。县里原有淘金、浩溪两个驿站，距离县治各五十里，供应和接待事务十分繁重，百姓深以为苦。于是他向巡抚衙门请求，详细奏报将两驿合并为白下驿，费用大为减少，直到今天百姓还思念王侯【福建通志】乐文，字解，廷冠以贡生身份被授任吉安训导。他跟随罗洪先讲学，罗洪先与他交谈后高兴地说：“他是我的老朋友。”乐文代理庐陵县政务时，正逢年成饥荒，撰写《救荒解》，上呈给当道官员，官府施行后，县里依靠它没有陷入困境。后来升任凤阳县教谕、雷州教授，因称病辞官归乡【同上】靳学颜，字子鱼，济宁人，嘉靖年间进士，任吉安知府。他刚到任，就停止各种供应和宴请，制定会见日期和政务条教；刑罚不随意施用，案件不滥行拘押；饮食只求粗粮淡饭，器物绝不用彩绘雕饰。不到几个月，郡中便相安无事。吏员早晨起来，抱着文书到公堂，办完盖印签署的事务，就退回公舍中坐着，清静淡泊，没有其他经营。郡中的大族前来拜访请求，他必定严肃拒绝。曾有人请求租种寺院的土地，靳学颜说：“我职责在于守护这片土地，本来不能把土地给人，只有端正自身、使百姓得到适宜的治理才是当务之急。”官至吏部侍郎【豫章书】危岳，嘉靖年间任吉安推官，刚强坚毅，很有大节，按正直之道施行志向，即使面对显贵权势也不屈服。他代理安福县政务时，极力推行丈量田地，豪强奸猾不敢任意妄为。曾经单骑进入山谷之间，踏田丈量，不怕艰险。他生活淡泊，和普通儒生没有两样，最终死在任上，囊中箱里空空荡荡，连办理殓葬的钱也没有。士人和百姓都为他悲哀【府志】刘廷宾，南海人。嘉靖年间任吉安府通判，朴素节俭，没有贪欲。他处理政务方正刚直，杜绝请托。曾代理安福县事务，当时民间苦于徭役，刘廷宾办事简约，少与人交游，宴饮聚会很少。百姓轮到服甲役时，竟至于不花一文钱。捕获大盗后，搜得的金钱全部封存登记，归入公帑，丝毫不带回私家。因此他那间贫寒的官舍，清冷简朴，安然淡泊。后来升任泉州同知【同上】张振之，字仲起，太仓人，嘉靖年间进士，任吉安知府，把敦厚风俗、兴办学校作为首要事务。他告诫属县减少耕田和种桑的课税，禁止溺杀女婴、停止防护而不埋葬尸体以及迎神、张灯、竞渡等习俗。民间称为“无为教”的邪会盛行，他严厉治罪；驱逐娼妓和优伶，不许进入境内。审理案件以怜悯宽恕为主，不把应处死刑的罪犯纳赎免死，判处重戍的多从轻减刑。他自守清廉简约，清贫得像寒士。修缮建造敌台以巩固城防，建造庐陵学的时雨楼，创建永新忠节祠，以激励众多士人；刊刻朱子年谱和罗整庵的《困知记》，以尊崇正统学术。在郡任职三年，忽然心中不乐，立即弃官归乡，郡人思念仰慕他。不久又被起用，官至浙江按察副使【豫章书】刘芳任泰和巡检，邻近境内的盗寇进逼泰和，刘芳奋力作战而死。副使汪一中率领各位将领和官吏，特意撰文祭奠他【白志】据考，泰和县志写作刘茂，济南人。王应鹏任吉安所指挥佥事。嘉靖辛酉年，程乡盗贼劫掠泰和，王应鹏与百户陈策率兵抵御盗贼，二人都战死。事情上报后，为他们建立祠庙，并加升王应鹏的儿子为指挥同知【豫章书】唐鼎，永新守御所千户。嘉靖辛酉年的战乱中，唐鼎随军征讨，到达泰和冠朝里时奋力作战，箭用尽后，被盗贼杀害。追赠官职两级，录用他的儿子【同上】汪可受，号静峰，黄州人。进士出身，万历年间任吉安府知府。他一向有意兴办学校，修复白鹭书院；为便利百姓征收输纳，制定条鞭法，并在郡府门前立碑。碑上说：“官员破坏此法，是官员失职；百姓阻碍此法，是百姓不善；

译书吏玩弄此法，将制定为定例。” 直到今天仍遵照实行【安志】李树敏，扬州人。万历年间以恩贡身份授任安福县丞，精明敏捷而能干，操守严厉可敬。刚到任时，部使者催促丈量田地，十分急迫。李树敏自行准备饮食，行走在田间小路上，不烦扰百姓准备一顿饭。他核算查验十分精确，按照旧例，县令入朝觐见时，便由县丞代理县令职务。奸民乘机结讼，他独自坚持简约安静的治理。除夕有人送肉来，家人误收，已经放进锅里，他立即拿出来还给送肉的人。他清廉耿介、超乎常人，类似事情都如此。最终死在任上，家贫无钱殓葬，百姓集资帮助他，棺材才得以运回【同上】庄祖诰，四川人，万历年间进士，任永新县，后调任事务繁重的庐陵县。他防守边务严谨不苟，颂扬他的声音遍布道路。一天，有一位穿布衣的老人，一个童子拿着荆条跟随他，传报更鼓而入。庄祖诰迎接老人上座，拜伏行礼十分恭敬。原来老人是庄祖诰的舅舅，说：“我的商船恰好经过这里，你父亲嘱托我来监督你。如果政事有做得不好的地方，就用这根荆条打你，这是你父亲交给我的。如今你能做到这样就可以了，但你还要更加磨炼今后的操守；稍有不慎，你父亲知道后，反而会认为我说谎。”说完，拂袖而去。庄祖诰步行送他到船停泊处。从此更加敬畏父亲义方训诫【府志】明时，字举，四川人，万历年间进士。起初授任峡江县令，调任事务繁重的庐陵县，以仁慈著称。甲寅年发生饥荒，他设法赈济，救活的人数无法计算；请求把南兊米改为折色征收，县里因此得以复苏。修缮县治和府学，多次擒获大盗，乡村安定【同上】钱一本，字国瑞，武进人。万历十一年进士，授任庐陵知县，后征召授为御史。他进入御史台后，立即揭发原任江西巡按祝大舟贪污违法的情况，请求在文庙配祀曹端、陈真晟、罗伦、罗洪先。当时朝廷大臣相继争论立太子一事，只有钱一本的言论最为愚直刚烈，皇帝因此对他怀恨。不久，皇帝杖责给事中孟养浩，孟养浩在应对中把自己放肆的言辞牵连到钱一本身上，于是钱一本被斥退为民。钱一本起初在江西任官时，与王时槐交好。罢官归乡后，潜心研究六经和濂洛诸书，尤其精研《易》学。他与顾宪成等人分任东林书院讲席，学者称他为启新先生【白志】据考，府志、县志都没有记载此人。所采材料虽然也没有记载他在庐陵的政绩，但他曾揭发祝大舟贪墨，请求祭祀罗洪先、罗伦，又与王时槐交好，这些都与江西有关，所以特意补录于此【原跋】濮中玉，号琢峰，舒城人，万历年间进士。由长兴调任泰和县，施政时威严和恩惠并用，坚守正道而不阿附。他积存俸禄四百金，替百姓偿还拖欠的赋税；凡是对百姓有害的事情，全都废止。又设置社田八百六十斛，县中贫穷而不能请到老师的人，都到社学就读。他离任那天，行李箱破旧而空寂，人人都称颂他【安志】徐学聚，字敬与，兰溪人，万历年间进士。任浮梁县后，调任吉水县。县里过去水患很多，他筑堤使之坚固，水灾不再发生，百姓称为徐公堤。里长输纳赋税没有丝毫额外多收。丁亥、戊子年发生饥荒，他设法赈济，又拿出俸禄创办仁文书院。升任礼科给事中【吉水志】王元瑞，字心岫，华亭人，万历年间进士，任泰和县令。他性情和乐平易，不施行苛刻政令，捐出俸禄修筑堤坝，县人感念他的恩德，直到今天还称为王公堤【安志】夏九鼎，嘉善人，万历年间进士，任安福县令。他曾仰慕丰城李见罗的为人，遵循他的做法去实行。一言一行，都秘密地详细记录。抚恤百姓如同子女，礼待士大夫，没有人敢以私事来求他。人们当时称他为夏铁耳【府志】陆康稷，苏州人，万历年间进士，天启年间任庐陵县令。他性情严谨明察，善于审决疑难案件。养济院的乞丐一向横行，有个富家子弟殴打乞丐，乞丐于是以杀人罪起诉，抬着尸体来到县衙。陆康稷验尸，发现死者口中有泥土，便指出这是挖出死人尸体来诬告；乞丐吐露实情，服罪。一县人都认为此案奇特。他本来已被朝廷内调，正要离任，恰逢编审户籍，便尽心审定完毕后才离开【安志】余懋衡，号少原，婺原人，万历年间进士，任永新县令。他兴办有利事业，革除有害事务。起初县学迁建在西南角，众人都认为不妥，于是他捐出俸禄，在县治东面的旧址重新创建县学；又创建明新书院，讲求实用的学问，置办田地来资助师儒、供给膳食；在浮玉州建崇阁，高高耸立，像矗立在江流中的柱石。他建立官解钱粮的办法，以缓解百姓困苦，大吏把他的办法下发到各郡，江西实行官解，就是从余懋衡开始的。入祀名宦祠【同上】闵世翔，字仲升，乌程人，万历年间进士，任安福县令。他性情坦率，不设心机。适逢年成饥荒，亲自前往赈济，劝导率领富户按办法出粮。又正值丈量田地，他担心县里的赋册散乱模糊，吏员得以影射作弊，便任用一两名有学问品行的平民儒士主持此事。老吏们束手无策，甚至散布流言来动摇他，但他始终不为所动。赋税因此得以清理明确，升任南工部主事。离任时，士人和百姓挡在道路上哭泣送行【浙江通志】瞿式耜，字起田，常熟人，万历年间进士，任永丰县知县，施政崇尚宽厚仁慈。他捐资建造尊经堂、三元堂，创立恩江书院，刊刻《龙华彚隽》若干卷【县志】余玉节，字振衡，大冶人，万历年间进士，任吉安知府。他研究马驿和漕运船只的事务，制定统一的办法，以缓解百姓困苦。当时想要废除白鹭洲书院，改建魏忠贤生祠，余玉节竭力保全书院。妖贼肆意逞凶，两位巡抚上奏请求留任他；他乘一辆车赴任，简选将士，备足军粮，严密布置侦察和防守策略，出奇制胜，多次挫败贼军锋芒。升任南赣巡抚，最终因劳累过度去世【湖广通志】高赉明，广东人，进士，天启年间任安福县令，有惠民政绩。当时魏忠贤毁坏天下书院，建造生祠，县中复古、复礼等书院都在被毁之列。高赉明说：“复古书院祭祀王文成、湛甘泉、邹文庄。王文成的学问和功业在天下有影响，毁掉它就会得罪名教；湛甘泉是粤地儒学宗师，我作为粤人毁掉它，就会得罪乡里的先贤；邹文庄是安福理学的开创者，毁掉它就会得罪地方。即使死了，我也不敢这样做。”各书院巍然得以保存，县人直到今天还称颂他【安志】管正传，号德园，苏州人。崇祯辛未年进士。刚到二十岁时，便以才名著称。等到任永新县令，他尽心询问百姓疾苦，努力革除弊政。禁止用竿牍请托，杜绝馈赠贿赂。尤其能降低身份礼贤下士，亲自考核督课，培养成就了很多人。又设置汇封，确定官府制作，归并条编，毁掉淫祠。这些做法直到今天仍有人遵守【同上】

译邵梦河，广东人。崇祯年间任吉安府通判，代理安福县事务。张献忠的盗军攻陷郡县，且将要侵犯县境。邵梦河慷慨登上城墙防守，形势无法支撑，最终遇害。县民找到他的遗骨，安葬了他，并建立忠节祠祭祀【同上】刘绵祚，字季延，武进人。崇祯四年进士，任永丰知县。邻近境内的九莲山，地界福建、广东，盗贼巢穴就在其中。刘绵祚多次请求调兵会剿，盗贼恼怒，率众前来进攻。刘绵祚出兵迎击，三战三胜。盗贼大举增援，刘绵祚在黄牛峒埋伏，诱敌深入，又大败盗贼。县境因此安定。他由于长期积劳得病，请求告假归乡，最终去世【白志】陆运昌，字梦鹤，崇祯七年进士，授任永丰知县，请求免除数万的积欠赋税。调任吉水后，修整学校，虚心礼贤下士，清查军籍、审定丁口，不辞劳苦和怨言。遇到盗寇警报，亲自运送砖石，以带头守护城池，县民依靠他得以安定【永丰志】梁于涘，字饮光，扬州人，以文章著名，崇祯年间进士，任万安县令。他慷慨守持大节，县中正逢局势危急，兵马往来不断，他处置得很有条理。山中盗寇包围县城，他登城发誓守卫；城墙被攻破后，他整理衣冠拜谢完毕，投水而死。县人都为他悲哀。按《万安县志》记载：梁于涘任政八个月，正逢国难发生，因为守城被俘而不屈，关押在狱中数月，绝食而死。记载彼此不同。本朝 蒋维藩，字价人。顺治初年任吉安府知府。当时各地山寇肆意抢劫，蒋维藩单骑前往贼营，用祸福道理劝说他们，投降接受安抚的有数万人。战乱后田地荒芜，百姓苦于饥饿，他又捐出一千多石米，设置粥棚赈济，救活了很多人，地方的创伤很快恢复。于是创办书院，督课各位生员，士人的风气大为振作【府志】赵世猷，顺天人。顺治初年任安福知县。战乱焚毁之后，他捐弃一切繁琐的文法，让百姓休养生息。丁亥年发生大饥荒，当时一石米价值七金，他多方设法救济，煮米赈救，救活了很多人。游兵进入境内抢掠，赵世猷竭力制止。士人和百姓都感念他的恩德【安福志】薛世瑞，字执躬，范县人。顺治初年以贡生身份授任龙泉县令。当时吉安刚被攻破，不守法的人多逃入军营，肆意抢掠，城外十多里几乎被烧毁殆尽。薛世瑞每天往来于各军营之间，百姓被掠去的，他总是设法救出；又竭力请求缓征赋税，以缓解百姓困苦。戊子年发生大饥荒，薛世瑞自己也常常吃不饱，曾经想买麰麦却买不到，直到夜里才吃上一顿饭。他清廉自守、爱护百姓，就是这样【安志】储曾，字观我，宜兴人。顺治己丑年进士，任永丰县知县。当时盗贼很多，储曾擒获首领将其诛杀，盗寇全都平定。士兵中有抢夺百姓财物的，他把他们投入狱中。他们的同党五人自称提标官，拿着公文来索取狱中的士兵。储曾识破他们的诈骗，将他们一并拘捕交狱审讯，依法处死。从此骄横的士兵收敛行迹。明朝靖难时魏冕的子孙，被编入卫所戍守队伍。储曾查找旧档，革除他们的军籍，又因百姓拖欠粮税，准许他们免役回乡。过了一年，他奉公文回到永丰。清查境内的定额欠额时，有百姓带着妻子到车下迎拜；问明缘故，原来从前有豪强想强夺那人的妻子，他便向官府申诉。储曾判决把妻子归还百姓；到这时他们已经生了一男一女，所以百姓为他立尸祝之礼，永不忘记【江南通志】邓秉恒，号忍庵，聊城人。顺治己丑年进士，任永丰县令，整治奸邪、剔除弊害，揭发隐伏之事如同神明。山中盗寇盘踞，他率领乡勇将其荡平。建造恩江桥，百姓称便。吉安郡食用广盐，改朝换代后广盐不再流通，但盐课仍然存在，邓秉恒入朝召对时上疏请求免除广盐课税，全郡都感念他的恩德【永丰志】萧恒，字月如，三原人。顺治壬辰年进士，任安福县令。县里的田地被水冲刷、泥沙堵塞，形成许多虚粮，他竭力请求巡按使上奏减免粮税一千多石，百姓直到今天仍然依赖这项恩惠【安志】阎毓伟，字翼望，夏县人。顺治壬辰年进士，授任吉安府推官。他审理讯问案件全都合乎情理，百姓没有后话。官吏逮捕二十多名矿徒，按罪应当判死刑。阎毓伟查知其中的实情，只依法处置首犯，其余全部释放。因办案敏捷，入朝任吏部主事【山西通志】焦荣，号荆岩，新野人，顺治乙未年进士，任安福县令。他性情严厉刚毅，执法不屈，盗窃案件因此得到整治。县里过去没有县志，焦荣捐出俸禄，重新修订《安福丛录》《福乘藏稿》两书，考订详尽完备，升任御史【安福志】李征泰，字晦修，山东长山人，顺治戊戌年进士，任永丰县令。刚到任，就在内堂署写“冰心若水，执法如山”八个字，豪强奸猾都害怕他。当时南方盗寇尚未平定，官府招募来的军队被命令到州县屯田；他们到达后强占民田，百姓屏息不敢争夺。李征泰竭力向大吏请求，将这些军队撤去，百姓才得以苏息。在任四年，官署清冷简朴，他因勤劳而死在任上。县人建立遗爱祠，直到今天仍祭祀他【永丰志】冯肇楠，字木伯，会稽人。顺治戊戌年进士，任永丰县令。宁都莲花峰的盗贼拥众凭险盘踞，各县都以此为患。冯肇楠单骑前往贼营，以至诚相待，盗贼众人罗列跪拜，接受招抚。不久他被议论弹劾，免官离去，士人和百姓都为他惋惜【永丰志】高可极，字尔建，潜山人。以岁荐身份任永丰县令，刚到任便详细核查食盐事务，免除充作广饷的盐税；捐钱买马，不征发民夫；又捐出俸禄重建欧阳文忠公祠。因年老多病离任时，士人和百姓焚香哭泣，送行数十里【江南通志】张召南，字仲文，朝邑人，顺治年间进士，任安福县令。西部边远地区阻隔遥远，百姓抗拒、不供应差役，他便单骑前去，用大义劝谕，百姓都感动哭泣，输纳赋税。吴三桂的伪将领出兵江西，攻陷安福，张召南请求制府调兵收复。此时有人议论要分派满兵驻守安福，张召南极力陈说不可。后来他因公务前往会城，盗贼突然到来，城池再次陷落，他立即奔驰回去，集合乡勇，来到城下，盗贼逃走，城池又一次收复。他招抚战乱后的创伤，驯服顽固抗拒者，劝导百姓开垦，分发牛和种子，获得田地二千余顷。朝廷内调他时，他尚未赴任便去世【陕西通志】颛孙佐圣，徐州人，以贡生身份任官，康熙四年任泰和县令。他审定丁口、清查丈量土地，清除虚报的粮额，编造赤历，以杜绝虚悬欠税的弊端。奉命发遣福建降兵，安置他们屯田，颛孙佐圣极力请求中止此事，众人都感念他【泰和志】

译龚其䘵，字溶溪，福建人。先任瑞州通判，因才能代理府政。滇、闽发生变乱，草寇遍地，他选练乡勇，申明号令，盗寇因此销声匿迹。随后随军征讨，立有功劳，升任吉安知府。当时城池已被叛将韩大任占据，征讨剿灭的军队驻扎在螺山坡，他连续多年妥善供应军需，百姓因此得以安居。起初城池陷落时，盗寇杀人遍野；城池收复后，龚其䘵捐资给僧人，命令他们掩埋尸体、安抚创伤，唯恐来不及。两郡都在名宦祠中祭祀他【崇祀录】陈复新，字焕然，潞城人。任庐陵典史时，滇地叛军正肆虐，他赴任途中，贼兵突然到来，官民惊慌逃散，于是陈复新被贼军擒获。伪将韩大任授给他官职，他不接受，便把他拘禁在民舍中，派兵看守。陈复新趁机让仆人逃走，自己上吊而死。贼党哀怜他的忠贞，用棺材收殓他。事情平定后，他的儿子才迎回灵柩安葬，庐陵把他列入名宦祭祀【山西通志】陆在新，字文蔚，长洲人，举人。康熙二十五年任庐陵县令，威严显著，境内安定。在县衙前建问苦亭，询问百姓疾苦，催征赋税有办法，尤其礼敬士人，自己生活像寒素之士一样。他死在任上，县里停市三日；百姓穿着白衣、戴着白帽哭泣送行，道路上挤满了人【江南通志】《江西通志》卷六十一 《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志》钦定《四库全书》《江西通志》卷六十二 名宦【六】抚州府 晋 庾怿，字叔预，年轻时以通达简约受到兄长庾亮的称誉。他因讨伐苏峻有功，封为广阳男，出任临川太守。庾怿宽厚，能够容纳众人，当时人称赞他的才干和器量【晋书】据考，林志记载抚州名宦中有吴国临川太守朱然。查《三国志·吴书》，孙权把丹阳分为临川郡，朱然任太守。裴松之注说：“这个郡不久便撤销了，不是今天的临川郡。”朱然确实曾任临川太守，但不是今天的临川，裴松之的注文说得很明白，旧志都讹误了。又据明代《一统志》，王羲之任临川内史，而前志根据《晋书》本传没有记载，也认为是讹误。考《中兴书》说：“王羲之原任会稽王友，改授临川太守。”所以《世说新语》中王修龄称王羲之为“我家的临川”。如今抚州有许多王羲之遗迹，《中兴书》成书早于《晋书》，应当有所依据，只是王羲之本传漏载罢了。《职官志》说：“诸王国以内史掌管太守的职务。”简文帝之子临川献王司马郁，是在王羲之后追封的，当时尚未成为藩王封国，所以称临川太守。建立王国之后，才改称内史。现在王羲之已经载入统辖名宦之中，因此不再重复列出。周镇，字康时，尉氏人，清廉简约，少有欲望，所到之处都有非凡政绩。他罢任临川郡后回京，停泊在清溪水边。王丞相前去看望他，突然下起暴雨，船舱狭小，几乎再没有坐的地方。王导说：“胡威的清廉，怎么能超过这个人？”于是立即起用他为吴兴郡太守【世说新语】宋 荀伯子，颍川人，喜好学习、博览群书，任尚书左丞，出任临川内史。王弘称赞他沉稳持重而不浮华，有平阳侯的风范。元嘉年间去世，文集流传于世【宋书】据《通志》称，荀伯子在临川任职时撰写《临川记》六卷，唐宋诸书都引用它，如今这部书已经失传。谢灵运，夏阳人，年轻时喜好学习，博览群书，文章优美，江东没有人能比得上他。宋武帝即位后，征召他任秘书监，因病免官。他生性爱好游览，被孟顗上奏弹劾。太祖知道他是被诬陷的，调任他为临川内史，赐予中二千石的俸禄等级。他在任内游览放纵，与永嘉时没有两样；铜陵、石磴、灵谷、墨池，都是他的遗迹。他的弟弟谢惠宣也任临川内史【同上】齐 何昌防，字俨望，庐江人。永明元年，以太子中