江西通志卷七十八

译爱护养育百姓，不忍心使他们困苦。”因此触犯了朝廷使者。皇帝看了奏书的意思，怒气稍解，并释放了他。但刘实最终还是死在狱中。南雄人哀悼他，为他建祠祭祀【《白志》】。廖庄，字安止，吉水人。宣德年间中进士，授任庶吉士，改任刑科给事中，以敢于直言著称。过了很久，升为南京大理寺左少卿。景泰五年七月，他上疏说：“臣从前在朝廷时，看见上皇派使者册封陛下；每逢庆典，总命群臣到东庑朝见，恩礼隆盛周备，群臣都感叹，说上皇兄弟竟如此友爱。如今陛下侍奉上皇，希望能时时朝见，或者讲明家法，或者商议治国之道；在岁时节令，让群臣朝见上皇，以安慰上皇的心。这样，孝悌就能在国家中得到彰明，恩义也能上通神明了。况且太子是天下的根本，是上皇的儿子，也是陛下的侄子，应当让他亲近儒臣，学习书策，以等待皇嗣出生，使天下臣民明白知道陛下有公治天下的心意，岂不是美事吗？”奏疏送入后没有得到答复，廖庄被廷杖八十，贬为定羌驿丞。天顺初年，召回朝廷，升任礼部右侍郎。不久调任刑部，成化初年任刑部左侍郎。过了一年去世，追赠尚书，谥号恭敏【同上】。万霁，安福人，宣德年间中进士，授任阳朔知县。到任后，就命百姓开垦土地。春耕时，准备酒和干肉，亲自劝勉慰劳百姓。兴建新学校，选拔优秀百姓，亲自加以训诲。对嫁娶、丧葬、祭祀等事，也都教导他们遵守相应的品级和节制。民间风俗因此发生了变化【《人物志》】。萧维祯，庐陵人，宣德年间中进士，历任官职，官至刑部尚书。他性情奇伟，才思充沛敏捷，担任法官数十年，通晓事务，长期精于断案，各位司法官吏都对他心悦诚服【《林志》】。尹昌，字辑祯，吉水人。宣德年间中进士，任行人。己巳之变时，随驾北征，知道形势已经无法挽救，便自刎而死【同上】。李绍，字先述，安福人。宣德年间中进士，入翰林院任庶吉士，皇帝赐诗勉励。历任学士，升礼部右侍郎，编纂修撰大型典制，多出自他的手笔。退休居家后，朝廷讨论起用他为祭酒，还未赴任便去世了。当初英宗复辟时，有人因迎接皇帝有功，强行要他一同前往。李绍推辞说：“诸位完全可以自己办成，和我李绍有什么关系？”等到他任侍郎，冢宰翺举杯酬答说：“李公是上天选择的侍郎啊。”这是讥讽当时依附权势、侥幸升迁的人【同上】。曾翚，字时升，泰和人。宣德年间中进士，授任刑部主事，升员外郎、中郎，升任广西右参政。不久因父母丧事离职，服丧期满后起用为河南御史。清查军籍的人以得到军户为利，常常枉法牵连百姓，曾翚辨明释放了许多人。南阳各府有很多流民，众人商议驱逐他们，民情惶恐不安，曾翚加以抚慰安定。升任山东右布政使时，百姓开垦土地却没有赋税，奸民便指为闲田，献给外戚。部使者来勘察，曾翚说：“祖制规定，百姓开垦荒田永远不征税，怎么能夺走它？”使者按他的话上奏，于是免除了此事。召回朝廷，授任刑部左侍郎，不久巡抚浙江，考察官吏，上奏罢免不称职者一百多人，其他弊政也多有整顿改革。回朝后，过了很久以病辞职离去【《列卿录》】。据考，《林志》所载曾翚的仕宦经历与《列卿录》完全不同。又据《吉州人文纪略》，他退休二十多年，清正的作风和高雅的操守足以继承杨文贞；而优游于山林泉石之间，则是杨文贞所没有的乐趣。晚年自号龙坡居士，著有《龙坡集》，如今已经失传。萧聪，字孟奎，泰和人，宣德年间中进士。起初任刑部郎中，受命总督修筑城池，调度筹划很有条理。历任礼部侍郎，改任南京吏部官员，降为湖广布政司参议【《林志》】。刘益，吉水人，宣德年间中进士，授任兵科给事中。他负责封还驳正和弹劾时，力求顾

译全大局。己巳之变时，皇帝命他前往山东招募民兵，以备边防。官至祭酒，去世【《人物志》】。

译钟同，字世京，永丰人。他的父亲钟复，宣德年间中进士，历任翰林院修撰，与刘球交好。刘球上密封奏章时，钟复也参与了谋划。钟复的妻子劝他阻止，刘球到钟复府邸邀请他一同前往，但钟复已经外出。钟复的妻子从屏风后骂道：“你自己上疏，为什么要连累别人？”她替刘球叹息说：“他竟然把谋划说给妇人听。”于是刘球独自上疏，最终被杀。不久，钟复也因病去世。他的妻子深感后悔，每次哭号都说：“早知道会这样，为什么不让你和刘公一同死呢？”钟同年幼时听到母亲的话，立即感奋，立志完成父亲的遗志。他曾进入吉安忠节祠，看见祭祀欧阳修、杨邦乂等人，感叹说：“死后不能进入这里供奉，就不是大丈夫。”景泰二年考中进士，第二年授任御史，遇到事情敢于直言。怀献太子去世后，他与郎中章纶早朝时谈到沂王，都流下眼泪，于是约定上疏请求恢复太子之位。奏疏大意说：“太子去世，足以知道天命已有所在。如今皇储尚未确立，国家根本仍然空虚。上皇的儿子，就是陛下的儿子。沂王天性厚重，足以使宗庙社稷有所托付。伏望陛下扩大天地般的气量，敦厚友爱的仁心，择吉日备办仪式，恢复建立储位。”奏疏送入后，皇帝很不高兴。几天后，章纶再次上奏恢复储位的奏疏，二人被下诏狱拷问，于是一起被拘禁治罪。钟同被封进一根大木杖，在狱中用杖刑拷打，最终死去，时年三十二岁。钟同上疏时，骑马出行，马伏在地上不肯起来。钟同斥责说：“我都不怕死，你还要做什么？”马仍然盘旋不前，反复催促四五次才前行。钟同死后，马长声哀鸣数次，也死了。英宗复位后，追赠钟同为大理寺左寺丞，谥号恭愍，配享忠节祠，与刘球并列受祀，终于实现了钟同最初的志愿【《白志》】。陈文，字安简，庐陵人，乡试第一名。正统元年考中进士第一甲，授任编修。不久命他在东阁进学，任期届满后升为侍讲。景泰二年，阁臣高谷推荐陈文有才，于是升任云南右布政使。云南出产白银，民间用银交易，银价是内地的三倍；隶属于官府的人免除劳役而缴纳银两，也按三倍缴纳。陈文说：“即使这样，难道不会损害廉政吗？”于是减免银额，又命令降低隶属户额，按旧额的三分之一征收。升任广东左布政使。英宗复位后，召任詹事，入东宫侍奉讲读。当初，学士吕原去世，李贤举荐柯潜接替，不久因王翺的意见，又举荐陈文替代他。陈文升任礼部右侍郎兼学士，进入内阁。当时他与李贤在许多事情上争论，意见不合。宪宗即位后，升任礼部尚书。《英宗实录》修成，加授太子少保兼文渊阁大学士。成化四年去世，追赠少傅，谥号庄靖。陈文自任翰林官以来，虽然专长文学，但对于时政的弛缓或振作，总能说出是否恰当。他一向以才华自负，在地方任职时很有政绩，士大夫大多希望他得到重用。参与朝廷大政后，却很少提出有益的建言。他的诗文敏捷精妙、雄健有力，像他的为人。著有《聚斋》《需轩》二稿，收藏在家中【《列卿录》】。刘定之，字主静，永新人。幼年就有非凡的禀赋，父亲每天教他读数千字的书。他参加正统元年会试，名列第一，殿试中进士，授任编修。京城发生大水，他应诏陈述十件事情。弟弟刘寅之与乡人互相争讦，言辞牵连到刘定之，刘定之被下狱，后来得以昭雪。任期届满，升任侍讲。景帝即位后，又上书陈述十件事情，皇帝下优厚的诏书答复他。正统三年，升为洗马。天顺改元，调任通政司左参议，仍兼任侍讲。不久升为学士，成化二年以原官入文渊阁值班，升工部右侍郎。成化五年死于任所，追赠礼部尚书，谥号文安。刘定之谦逊恭敬、质朴正直，以文学名重一时。曾有一次，宫中传旨命他作元宵诗，宦官站在旁边等候，他靠着案几铺开纸，立即写成七言绝句一百首。又曾一天起草九道诏制，笔不停书，人们都佩服他的敏捷。著述很多，有《呆斋集》【同上】。李左修，吉水人，任福建佥事，正统六年被贬谪戍守威远卫。他以经学教化人才，都御史孙祥、布政司郭纪都曾在他门下受业【《山西流寓志》】。梁楘，字叔车，泰和人，正统年间中进士，历任官职，官至浙江布政使。他入朝觐见时，所受恩赐非常丰厚；清正的操守和纯粹的品行，当时最受称誉。任满九年，死于任所，著有《松轩集》【《白志》】。萧翼，字体全，永新人，正统年间中进士，任潜山县知县时，教百姓种芋头，百姓因此称为“萧公芋”。改任长垣知县时，黄河冲毁民宅，十家有八九家受灾。萧翼疏浚河道、修筑堤防，亲自带头参加劳役，并发放粮食赈济借贷百姓，过了两年水患才平定。任期届满后，朝廷特意降恩褒奖，升任顺德知府【同上】。陈宜，字公宜，泰和人，正统年间中进士，任工科给事中。曾建议节省迎春仪式的冗费，数以千计，于是将此写入法令。历任官职至副都御史，巡抚贵州，转任兵部左侍郎，去世。他为人谨慎厚重，有德行声望，而且经学造诣尤其端正【《林志》】。刘锴，字用甫，泰和人，正统年间中进士，任刑部主事，分条陈述十四件事情，都被采纳。历任陕西、山东佥事，调任云南；回归后，生活清俭简约得像贫寒士人【《明一统志》】。周铎，字秉训，万安人，正统年间中进士，历任官职，官至广东布政使，以清正谨慎勤勉著称，所到之处都留下了惠爱百姓的声誉【同上】。左鼎，字周器，永新人，正统年间中进士，授任御史，巡按山西。皇帝乘舆北行时，他尽心筹划战守方略。当时兵灾荒乱接连发生，他请求免除太原各府的税粮，停止大同转运军粮的夫役，以缓解当地困苦。也先请求议和，他抗言不可，并引用宋代景德、靖康年间的事情作为鉴戒。不久因山东、河南发生饥荒，朝廷派左鼎巡视，百姓依靠他而安定。景泰四年，因灾异之事，他与同僚共同陈述救弊恤民七条，最后说大臣中并不缺少奸邪之人，应当罢黜其中最严重者，以清理政治根本。皇帝认为他说得好，下诏甄别官员。吏部尚书何文渊、通政使李锡最终因此离职。左鼎任官清廉勤勉，声誉卓著。御史练纲以敢于直言闻名，而左鼎尤其善于撰写奏章。京师有话说：“左鼎的手，练纲的口。”英宗复位后，任左佥都御史，过了一年去世【《列卿录》】。据考，左鼎著有《立斋集》。罗如墉，字本崇，庐陵人，正统年间中进士，授任行人。己巳之变时，与司正尹昌一同随驾北征，土木之战失败后，便为国死难。景泰年间，皇帝下诏表彰他的忠节，录用他的一个儿子进入太学【《人物志》】。

译刘观，字崇观，吉水人，是正统年间的进士。年纪尚轻时，忽然以疾病为由请求辞官归里。不久遭逢母亲丧事，服丧期满后，最终也没有再出仕。他闭门读书，探求圣贤之学。四方前来向他问道的人很多，常常连坐席都不够用。县令刘成在虎邱山为他修建书院，命名为“养中”。书院四壁都写满前代儒者的语录，又把“诚、明、敬、义”四箴大书出来，给求学者看。他每天端坐在一室之中，从不显出懈怠的样子。有人劝他出仕，他不答应。又作《勤、俭、恭、恕》四箴来教导家人，摘取并彰明吕氏乡约的内容，用来教导乡亲族人。遇有孤儿寡妇不能独自生活的，他便周济他们，使他们能够保全名节。他死在居所的卧庐中，求学者称他为“卧庐先生”。有人请他著述，他说：“朱子以及吴文正公的话，尊奉信从它们也就足够了，还要再说什么呢？”吴与弼是邻郡人，极为推重他。刘观以前还有孙鼎，是庐陵人，永乐年间任松江府教授，以孝悌树立教化；后来督学南畿，人们称他为“贞孝先生”。又有李中，是吉水人，官至副都御史，号称“谷平先生”，在刘观之后。这三人合称“吉中三先生”，李中另有传记。【《白志》】刘玭，字求素，安福人，是忠愍公刘球的弟弟。他跟随忠愍公学习《春秋》，考中正统己未科进士，被授任莆田县令。在莆田任职九年，任期届满应当离任时，百姓到三司请求将他留任的，数以万计。请求没有成功，他入朝任刑部主事，后升为员外郎。有个胡姓指挥使，因为妻子通奸，便谋杀了人，刘玭论定他的罪行，判处死刑。此人平素依附权贵宠臣，案件被改送锦衣卫重新审理，反以刘玭故意枉法定罪，将他贬谪戍守辽阳。在辽阳五年间，他每天用文章抒发自己的情怀，并把文集题名为《养晦》。最后死在戍所。【《彭文思公集》】考察刘玭的事迹，《林志》没有记载，详细情况见彭华所撰《刘双峰传》。张洪，安福人，是正统年间的进士。他以御史身份随从皇帝，在土木之变中战死，诏令追赠并抚恤他的家属。【《人物志》】曾防，名廉，字简名，是鹤龄的儿子；为正统年间的进士。历任浙江按察使，审理裁决案件如流水般迅速，政绩声誉大为显著，著有《介庵集》。【《林志》】王槩，字同节，庐陵人，是正统年间的进士。被授任刑部主事，历任郎中，出任湖广参政，调任河南。所到之处，郡县没有积压的文书，案件中没有冤屈的诉词。升任按察使。天顺初年，他被诬陷而关进狱中，襄宪王入朝时为他申诉冤屈，皇帝立即命法司为王槩平反，使他恢复原职。不久升任右副都御史，巡抚陕西，改任大理卿。他出入司法和监察职务七年，两法司以及京畿和藩国上报的案件中，凡是审判与法律相互错杂的，多有被他平反纠正的。成化八年，升任刑部尚书，死于任上，谥号恭毅。他的儿子王臣是成化年间的进士，任翰林侍讲。【《吉州人文纪略》】刘孜，字显孜，万安人，是正统年间的进士。被授任御史，出任辽东巡按。景帝即位时，有人提出迁都南方的建议，刘孜驰马报奏，请求斩杀提出这一建议的人，以安定人心。任期届满应当由他人接替时，朝廷正商议边防事务，刘孜能够使将领和属吏畏服，于是又留任一年，随后再次巡按畿辅。当时正准备修筑沧州城，因为刘孜进言而停止。升任山东按察使，不久又升任左布政使。第二年春天，以右副都御史身份巡抚江南十府。苏州、松江的财赋制度，自周忱制定法令以后，后来继任者大多反复更改；刘孜首先访求周忱留下的规章，斟酌后加以施行，百姓都称便。授任南京刑部尚书，后来退休，途中去世。【《列卿录》】杨涣，字德济，泰和人，是正统年间的进士，任四防县知县时，施行仁惠的政务。猺、獞等族人大多听从约束。当地出产断肠草，有些蛮横的百姓逞一时愤怒，取来吃下而死，却诬陷他人致死。杨涣下令，打官司的人必须带来连根拔起的断肠草若干，才准许审理；时间一久，这种草便绝迹了。后来死于广东佥事任上。【《林志》】彭时，字纯道，安福人。正统十三年考中进士第一名，授任修撰。第二年，郕王监国，命他与商辂一同入阁参与机要事务。彭时听说继母去世，极力推辞，郕王不准，于是接受任命。他脱去布衣、入仕任官才一年多便主持政务，此前从未有过这种情况。不久升任侍读，擢升为左春坊大学士。天顺元年，仍然命他入阁，并兼任翰林院学士。自三杨以后，内阁大臣的进退礼遇很轻；被皇帝亲自擢用的，只有彭时和岳正二人。但皇帝正要重用李贤，多次召李贤单独应对。然而李贤一向敬重彭时，每次退朝后必定向他征询意见。彭时依据大义争论事情可不可行，有时甚至气得变了脸色。李贤起初稍有不满，时间久了却由衷折服，说：“彭公真是君子啊。”宪宗即位后，朝廷商议给两宫上尊号，皇帝想只尊奉生母周贵妃。宦官传达旨意说：“儿子做了皇帝，母亲就应当成为太后，哪有没有儿子却称为太后的呢？”这是以宣德年间的旧例为依据。彭时说：“今天的事情与宣德年间不同，胡后上表让位，退居别宫，所以正统初年没有加尊号。如今名分本来就已经确定，怎么能相提并论呢？”宦官厉声斥责，并用危险的话威吓他。彭时拱手向天说道：“太祖、太宗的神灵都在上面，谁敢有二心？” 钱皇后没有儿子，我们争论此事又能谋求什么利益？之所以不忍沉默，只是想保全皇上的圣德罢了。若推及大孝之心，应当两宫并尊。”李贤也极力陈说此意，议论于是确定。将要进献宝册时，彭时说：“两宫同称太后就没有区别，钱太后应当增加两个字。”宦官说：“既然并尊，为什么又要区别？”彭时说：“增加字样只是便于称呼，并没有尊卑高下之分。”于是尊皇后为慈懿皇太后，尊贵妃为皇太后。几天后，宦官覃包来到内阁说：“皇上的本意本来就是这样，只是迫于太后而不敢自行决定；若不是两位公卿极力争论，几乎误了大事。”礼仪完成后，彭时升任吏部右侍郎兼学士。成化改元，升任兵部尚书。《英宗实录》编成后，加授太子少保兼文渊阁大学士。成化四年，慈懿太后去世，皇帝下诏讨论陵墓之事。彭时与商辂、刘定之说：“太后作为皇帝的配偶，梓宫应当与皇帝合葬于裕陵，神主应当附祀太庙，这是不可改变的礼制，没有什么可议论的。”皇帝仍然犹豫，彭时便与朝臣一起伏在文华门哭泣请求，皇帝和太后都受到感动，才采纳彭时的意见。彭时改任吏部尚书。成化五年以后，共有七次因事请假。成化十一年，因为建议没有被采纳，他极力恳请放归，皇帝仍不允许。升任少保，过了一个多月去世，享年六十岁。追赠太师，谥号文宪【《列卿录》】。郑淡泉说：“成化年间，文宪公彭时和文毅公商辂遇到关系纲常的大事，叩击宫门极力劝谏。当时正逢奸佞宠幸之人请求拔剑诛杀，他们都能修饰诏令、兴办礼乐。难道不是身处里巷却遇到贤能，胜过梦兆占卜吗？君臣和谐应答的风气，几乎可以同进谏纳谏相比了！” 罗俊，字承彦，泰和人，正统年间中进士，任御史，历任浔州知府。当地蛮獠归顺教化，郡中治理大为有成。改任南雄知府后，公正廉洁、宽厚仁慈，颇有古代循吏的风范【《明一统志》】。

译刘升，永新人，取得正统年间乡试推荐资格。宁藩认为他有才能，请求为己所用，派官员向他说明意图。刘升没有答应。第二年考中进士，授任翰林院编修。在翰林院任职一年多，刚强果断，不依附权势，专心致力于求学。三十岁时去世，人们都为他惋惜【《人物志》】。刘敷，字叔荣，永新人，景泰年间中进士，授任御史。巡察江南时，同任的锦衣卫官员虐待百姓，刘敷上奏请求革除这种做法。出任湖广佥事，历任布政使，升任巡抚，讨伐平定苗族盗寇，召回朝廷任都御史【同上】。欧阳显嘉，吉水人，景泰年间中进士，授任工部郎中，升任铜仁府知府。他性情耿介，有操守，扶持奖掖善良之人，不热衷于攻击别人。当时铜仁府署被苗人焚毁，欧阳显嘉捐出俸禄营建修复，所有工程费用都不让百姓承担【《贵州名宦志》】。刘俨，字宣化，吉水人。正统七年考中进士第一名，授任修撰，历任右春坊官员，升太常寺少卿兼侍读，主持顺天乡试。他因罢黜阁臣陈循、王文的儿子，几乎遭遇灾祸。天顺初年，改任掌管翰林院事务，死于任所，追赠礼部左侍郎，谥号文介。刘俨在朝廷为官正直，在乡里居住时也施有恩惠。在翰林院任职时，奉旨修撰《五伦书》《历代君鉴》《宋元通鉴纲目》，自著有《文介集》【《列卿录》】。张达，字时达，泰和人，正统年间中进士，授任工部主事。他进谏反对兴建佛塔，出任漕运视察官时，正赶上荒年，便发放粮食赈济，救活百姓数千人。升任光禄卿，又升工部侍郎，死于任所，罗整庵为他撰写神道碑【《安志》】。阮玘，字廷用，安福人。天顺年间中进士，授任行人。他所到之处都不辱没君命，后来授任监察御史。贪官暴吏不敢肆意妄为；有人侵占、剥削修筑堤坝的民夫，他加以督察。运河决堤时，他命主管官府与百姓约定期限，百姓乐意做事，工程很快完成。不久他因巡视盐场，冒暑得病，到京城后去世。入殓安葬无力自行办理，乡里旧交共同捐助丧费，才得以把灵柩送回家乡。阮玘一生笃实践行，做事总以古人为标准，孝顺父母、友爱兄弟尤其受到人们敬重【《明一统志》】。罗璟，字明仲，泰和人。天顺甲申年考中进士及第，授任翰林编修，充任经筵讲官。奉命编纂《续通鉴纲目》，书成后升任司经局洗马。当时李孜省厌恶他，他不肯依附李孜省，李孜省暗中中伤他，于是调任南京部属官员，转任福建提学副使。冢宰王恕推荐他任南京国子监祭酒，后来因病请求归乡。著有《冰玉集》【《人物志》】。萧祯，字彦祥，泰和人，天顺年间中进士，历任官职至副都御史，巡抚陕西，升任南京工部侍郎，转任刑部、工部二部尚书，因病退休。他操守廉洁，尤其精通吏治，因此所到之处都声名显赫【《林志》】。彭教，字敷五，吉水人。天顺甲申年考中进士第一名，授任翰林修撰。参与编修《英宗实录》，书成后升为侍讲。接受白金、文绮的赏赐，主持南宫会试，当时称赞他选得人才。在经筵任侍讲时，专心致力于辅导皇帝。他的文章秀美焕发，多有奇特气势，而典雅法度又十分严整。著有《泷江集》【《吉州人文纪略》】。张敷华，字公实，安福人。父亲张洪任御史，死于土木之难。张敷华年轻时就以气节自负。景泰初年，朝廷录用死难者的后代，他进入国学。考中天顺年间进士，选为庶吉士。成化初年，馆试后授官。他与刘大夏愿意任部曹，于是授任兵部主事，历任郎中，升任浙江参议，历任右参政、右布政使。弘治初年，调任湖广。遇到荒年，他命府县大规模修缮学校和宫舍，用雇工的工钱救济饥民。升任右副都御史，巡抚山西，改任陕西巡抚。制定防止婚娶、丧葬逾制的礼式，使百姓归于礼制。有妖僧占据终南山，朝廷讨论用兵。尚书马文升说：“张都御史能够办成此事。”张敷华果然用计擒住了妖僧。改任右都御史，总督漕运，兼任淮扬各府巡抚。高邮湖堤坝崩毁，他疏浚深沟，以减弱水势；又修筑宝应堤，百姓从中获利并得到依靠。改任掌管南京都察院。与吏部尚书林瀚、佥都御史林俊、祭酒章懋并称“南都四君子”。就地升任刑部尚书，召回朝廷任左都御史。那年冬天，大臣和言官请求罢免刘瑾等人，内阁极力支持。皇帝仍然犹豫，张敷华于是上奏说：“陛下沉溺宴乐、安逸游玩，每天亲近奸邪小人，政令同诏旨相违背，行事同成法相抵触，以致天象发生变异而上干天意，人心在下违拂。” 国家大事，一百个人争论也还不够，而几个人破坏它却绰绰有余。希望陛下明察。”奏疏送入后没有得到答复。不久宦官的势力更加嚣张，除夕朝会结束后，忽然传旨命张敷华与杨守随一同退休。张敷华当天就上路。刘瑾的怨恨没有消除，以张敷华、杨守随等五十二人结成奸党为罪名，把他们的姓名张榜于朝廷。张敷华居家一年后去世。刘瑾被诛后，追赠太子少保，谥号简肃。他的孙子张鼇山，官至御史【《列卿录》】。张金陵，字承翰，吉水人，正统年间中进士，授任监察御史，风纪裁断严厉峻正。因弹劾都御史周铨违法，被贬为柳州雷塘驿丞。安远侯柳总督广西时，因为象州屡遭猺、獞侵扰，百姓不得安居，便起用张金陵代理州事。张金陵到任后，先树立信用，设法张榜，安抚劝谕猺、獞，使他们解散，百姓得以安居从业。各处接连上奏推荐他主管太平府事务，因母亲丧事离任【《广西名宦志》】。萧晅，字仰善，泰和人，由进士任官至湖广左布政使。天顺四年，被举荐为政绩特别卓异，召回朝廷授任礼部尚书。当初，两京尚书职位空缺时，多用布政使补任；萧晅之后，便再没有由布政使授任尚书的人了。萧晅稳重厚道、廉洁安静，在地方官中颇有声望。等到任礼部尚书后，他不熟悉政务体制，也不善于应对奏答，皇帝不高兴，调任南京【《列卿录》】。伍希渊，字孟贤，安福人，天顺年间中进士，任刑部员外郎时，审录南直隶和浙江的在押囚犯，平反了许多案件。出任广州同知，奉檄讨剿后山悍匪，立有功劳；清查军籍，陈述便宜行事二十条，御史将其下发，各郡都实行了【《人物志》】。路璧，安福人，正统年间中进士，由给事中历任福建左布政使。在此以前，闽人的贡品和供给费用，平均从八个郡征取，不考虑各地大小。路璧按照百姓人数分出等级，公平分担劳役。又每年征收税款折价运往京师，吏胥乘机作奸，他全部加以整顿革除。后来因病离职【《福建名宦志》】。彭华，字彦实，安福人。景泰甲戌年会试第一名，历任礼部侍郎兼学士，进入内阁参与机要政务。由吏部尚书加授宫保后退休。当时道士正受到重用，李孜省尤其得到宠幸。有人说彭华与万安、刘吉都是因此而升到高位的。去世后，追赠太子少傅，谥号文思，有文集【《人物志》】。

译张业，安福人，景泰年间中进士，由庶吉士授任检讨，参与编修《英宗实录》《一统志》。遇到旱灾时，奉命祭祀中岳和海渎，按期降雨，于是升任司业。任职共八年，因受牵连误处而被免职，士人舆论为他惋惜。张业著有《书经节传》《礼记节疏》【《白志》】。王臣，字克宾，吉水人。景泰年间乡试中举，任南京监察御史。奉命巡视解池盐务，屏除奸盗。当时出入、收纳以及靠近盐池的土地被当地人侵占，他全部清理出来归还官府。环绕解池修筑垣墙和壕堑一百二十里，壕堑外设置堰坝，堰坝下设置巡逻士卒的铺舍二十四所，把各种良法都考虑周全。奸盗无从施展，商人百姓都感到便利。国家税收日益充足，事情上报后，皇帝赐玺书褒奖。不久死于任所。如今解州有忠爱祠，正德年间赐额【同上】。刘宣，字绍和，安福人。父亲戍守卢龙，早年去世。刘宣代替父亲前往，因此成为卫学生。他身在军伍之中，却没有荒废学业。景泰庚午年乡试第一，第二年考中进士，选为庶吉士，授任编修，充任经筵讲官。《英宗实录》修成后，升为右庶子，进为南京太常寺少卿，掌管国子监祭酒事务。由吏部侍郎升任南京工部尚书。一年多后因病去世。他性情耿介，嫉恶如仇，丝毫不肯徇私。熟知许多国家典故，写文章以说理见长，不喜欢新奇。著有《名冲澹集》。正德年间，谥号文懿【同上】。据考，旧志有尹直的传记；他晚年依附李孜省而升进，公论难以掩饰。又据《列卿录》，尹直著有《琐缀录》，极力诋毁吴与弼的为人，并对所有胜过自己的人都加以构陷，不应列入人物传，现予删去。刘釪，字伏和，是刘球的儿子，景泰年间中进士，升任御史，出任福建巡按。当时巡按地方的官员大多专事攻击弹劾，唯独刘釪谨慎遵守宪法，审理冤狱，考察吏治，宽和而有节制。镇守的宦官诬奏都指挥佥事钱辂谋反，派兵包围他的宅第，刘釪上奏为他解脱，使他获释。汀州豪强想夺取别人的坟地，遭拒后便向朝廷诬告，说那块土地应当出产天子；英宗派近侍宦官来监督刘釪查验，刘釪辨明这是诬告，将豪强交付司法处理。历任官职至云南按察使。有宦官派郭景取道小路前往安南，假借朝廷命令索取贿赂。安南知道他是骗子，放他回来，并派兵跟踪其后。将要接近边境时，郭景欺骗安南的部长，请求入境向守关者说明情况，趁机逃回。刘釪将他捕获，郭景害怕而投井自杀；又逮捕审治他的同党，派人向安南说明祸福，于是安南军退过边境，边境得以安定【《福建云南名宦志》】伍骥，字德良，安福人，景泰年间进士，授任御史。天顺七年，巡按福建。起初，上杭盗贼起事，都指挥佥事丁泉善于防守抵御，盗贼多次攻城，都被他击退。不久，盗势转盛，伍骥进入该地听说此事，立即骑马赶到汀州，单骑到盗贼营垒，从容停马，向他们晓谕祸福。盗贼见他诚意十足，受到感化醒悟而流泪，归附的有一千七百多户，官府给他们牛和种子，使他们恢复旧业。只有盗首李宗政凭恃险固不肯服从，于是伍骥与丁泉深入进攻并击破了他。丁泉奋力作战，被盗贼杀害；伍骥吊祭死者、抚恤伤员，以忠义激励士卒，又与盗贼交战，连续攻破十八座营寨，俘获、斩杀八百多人。他因瘴疠染病，班师到上杭时去世，军民都为之悲哀，替他建立祠庙。成化年间，知县萧宏请求朝廷下诏，将伍骥与丁泉合祀，赐祠名为“褒忠”。他的儿子希闵是成化进士，历任福建佥事，又平定上杭的大盗，百姓感念他的恩德，也把他合祀在祠中。侄子希渊是天顺进士，官至广西布政。希齐是弘治进士，最后任黄州推官。一门之中都很有治理政务的成绩【《白志》】陈俨，字时庄，庐陵人，景泰进士，累官至贵州巡抚。他兴办有利之事、整治弊端，唯恐来不及。西堡寨的苗人不肯驯服，他前往晓谕，归化的有一半；有些始终不肯服从，他便向朝廷请示，亲自披甲戴盔，捣毁他们的巢穴。他号令严明，赏罚必信。于是那些凭崖据守、躲在洞中的人听到风声便请求投降，有的拿着牛和酒到军门前排列跪拜。防守边事的功绩上报后，皇帝赐敕褒奖。次子陈防随军立功，却没有得到报答。将领们请求调遣他，陈俨上奏请求，皇帝也没有听从。官至南京刑部侍郎【《贵州名宦志》】刘珂，字本佩，安福人，景泰进士，历任广东布政。起初任麻城县令，曾因五条蛇进入县衙庭院，替五名横死者申雪冤屈。在山西任职时，打开粮仓赈济饥民，使无数人得以活命【《林志》】刘璧，庐陵人，景泰进士，以御史身份出任漳浦知县。他兴办学校，建立社仓，清查丈量田地，按田亩确定赋税，使田赋全部清楚，百姓为他立位祭祀【《福建名宦志》】傅韶，字德音，永丰人，景泰进士，历任刑部郎中，刚正明察而有操守。当时太庙被盗，金盆失窃，西台将数百人拘押入狱。傅韶奉命前往查勘，查出了真正的盗贼，被诬陷拘捕的人全部获释。任黄州知州后，更加砥砺清廉操守，竭力折服豪强，各项政务因此得到整顿兴办【《人物志》】王用泰，和州人，景泰进士，官至河南布政。他曾巡按苏州、松江，审断案件迅速，狱讼没有积压，贪污官吏听到风声便知道畏惧【《明一统志》】康骥，字德良，泰和人，景泰进士，任监察御史。天顺初年，宦官窃取权柄、擅弄威福，康骥上抗章弹劾，论述他们的奸邪罪状。群小向皇帝哭诉，于是把康骥交入监狱，拷打刑讯无所不用，但他的言辞气概仍慷慨直率，毫不屈服。后来又巡按山东、北直隶，所到之处纲纪肃然，官吏百姓都敬畏震慑【《林志》】杨琚，字朝用，泰和人。景泰进士，任兵部主事，转任郎中。任陕西纪功官时，上奏请求改修延绥城堡，详细陈述军民的利弊得失，许多意见都被采纳。不久升任参议，奉命抚治荆襄，修筑老龙堤，疏通竹筒河，开创郧阳，功劳尤其多【同上】罗伦，字彝正，吉安府永丰人。成化二年，参加廷试，答策一万多字，直截了当地斥责当时的弊病，被擢为进士第一名，授任翰林修撰。过了两个月，大学士李贤服丧期满，奉诏回朝，罗伦到李贤那里劝阻他，不被听从。罗伦又上疏弹劾，因而被贬为福建市舶司副提举。不久李贤去世，学士商辂进言，朝廷召罗伦恢复原职，改任南京官职。任职两年后，以疾病为由辞归，此后不再出仕。因为金牛山人迹罕至，他便在那里筑室著书。四方前来求学的人很多。去世时四十八岁。嘉靖初年，因御史唐龙请求，追赠左春坊谕德，谥号“文毅”。学者称他为一峰先生【《白志》】考订：陈白沙所撰《罗彝正传》与这里大致相同，他的著作有《有一峰集》。龙文，字彦祥，泰和人，历任文选司郎中，以清廉谨慎著称。天顺初年，升任南京工部侍郎，后来去世【《明一统志》】

译刘逊，安福人，成化进士，任御史，首先弹劾大宦官蒋琮违法的十件事，被下诏狱，贬为外任官。后来又因裁减岷王府禄米而被诬陷，逮捕拘禁，贬为四川断事，历次升任湖广副使。逆宦刘瑾索贿未得，又以其他事情把他逮入狱中，削夺官职。刘瑾被诛后，朝廷召他还朝。刘逊三次被系入狱，但始终不改直节，天下人都仰慕他的风采【《人物志》】李贡，字惟正，吉水人，成化进士，历任都御史。流贼猖獗时，出没于京城附近，李贡严整军备，谨慎设置侦察哨所。有个王姓指挥，内与钱宁结交，外又和盗贼勾通。李贡查明他的罪状，把他召来斥责，命他擒贼以自赎。盗贼平定后，便依法处置了他。李贡升任兵部右侍郎，因违逆权贵的意旨，多次上疏请求归乡。后来去世【《人物志》】刘乔，字述宪，是广衡的儿子，成化进士，擢任监察御史，巡按京畿内八郡，独自保持风纪裁量的操守。历任湖广右布政，清廉明察的声名更加显著。后来奉命祭祀南岳时去世【《林志》】考订：刘乔的“乔”字讹作“侨”，《白志》依据《登科录》改正。他就是端毅公刘玉的父亲。周渊，字本深，庐陵人，成化进士，授任郑州知州，率领百姓开垦荒地数百顷，引导河水灌溉，并教给他们用水闸的方法，百姓的利益很快得到兴起。巡抚李琰以暴虐苛刻凌辱长吏，唯独周渊不向他屈服。他的著作有《一溪集》【《人物志》】周孟中，字时可，庐陵人，成化进士，历任副都御史。他性情刚毅，重视名节，曾在白鹿洞讲学，前来求学的士人每次达到几十人；他为他们讲解、接受质问，连绵不断，毫不厌倦。他的著作有《畏斋集》【同上】刘震，字道亨，安福人。成化壬辰年进士及第，历任南京国子监祭酒。他性情刚毅，以诡诈随俗为可耻。写文章敏捷丰富、雄健有力，著有《双溪集》【《林志》】王祯，字维祯，吉水人。他的祖父在靖难战事中阵亡。成化初年，王祯以国子监生身份授任夔州通判。荆襄一带的石和尚流贼劫掠到巫山，督盗同知王某胆怯不肯救援，王祯便代他统率所属民兵，日夜赶到那里，但城池已经陷落。盗贼正聚集在山中，王祯攻杀了首领，其余盗贼全部逃散。于是他巡行各县，抚慰伤残百姓，招集溃散人员，很久以后才得以返回。刚过三天，盗贼又劫掠大昌，指挥曹能、柴成激励王祯说：“您为国家出力，愿意再去吗？”王祯立即请求前往。两人假意祝贺，答应在左右协助。王祯上马，挟带两人与他一同前往，在水边列阵。渡水以后，两人一见盗贼就逃跑，王祯被包围，误入泥淖之中。盗贼捉住他想让他投降，他却大声辱骂。盗贼发怒，割断他的喉咙和右臂，他因而死去。跟随他前往的奉节典史以及部下士卒六百多人也都战死。从他的死亡地点到府城有三百多里，他所骑的马奔跑回来，鲜血淋漓，马毛全都变红。众人这才知道王祯战败，前去寻找尸体，发现他的面色还像活着一样。他的儿子王广卖掉马匹，作为运送父亲遗体回乡的费用。王同知得到这匹马，却没有付足价钱。灵柩出发后，马在半夜悲鸣。王同知起身查看，马突然冲上前去咬住他的脖子，撞击他的胸部，第二天便吐血而死。人们称这匹马为义马。事情上报后，朝廷追赠王祯为佥事，录用他的一个儿子【《白志》】考订：《人物志》说：王祯是成化年间乡试中举的人。《林志》说：王祯死后，追赠夔州同知。这些记载与流传的说法各不相同，留待考证。马▯，字孔任，永新人，成化进士，授任工部主事，升为员外郎，改任仪制司郎中。他上奏章纠劾内臣；当时内臣权势压倒朝廷内外，天下人都为之丧气，异端邪说欺骗蒙蔽圣德、造成损害——这些话大概是指斥汪直、李孜省一类人。奏疏呈入后，皇帝震怒，将他逮入狱中，大学士刘珝出面营救，才恢复他的官职。不久，升任南京太仆寺少卿，调任广西参议。恰逢古田盗贼形势紧急，马▯立志查勘平乱，不避艰险。起初与盗贼交战，斩获超过一半；继续追击时遭到伏击而死。提学副使周孟中亲自为他寻找尸体，七天才找到，尸身已经没有一处完好。事情上报后，皇帝下敕赐祭并安葬，录用他的一个儿子进入国子监，特诏令桂林府建立忠臣庙，按时祭祀【《吉州人文纪略》】张黻，字兼素，吉水人，成化进士，历任后军都督府经历。当时刑部官员林俊因忠诚进谏被关入锦衣卫狱，张黻独自上章营救他，也被下狱。尚书王恕上疏竭力营救，两人各自受杖刑并被贬谪，张黻降为石州知州【《人物志》】钟鲸，庐陵人，成化年间乡试中举，任新兴县知县。按照旧例，县官通常要到上级府署，每年把马夫的工价加倍后进献。钟鲸说：“剥削下属百姓来奉承上级，我不做这种事。”最终只按规定的数额上缴。知府发怒，诬陷他并将他下狱。巡按等官员查明实情，打算改任他县。钟鲸说：“如果认为我有罪，我确实愿意被斥退罢官；如果我没有罪，为什么一定要改任？”最终死在任上【同上】彭礼，字彦恭，安福人，是内阁文思的弟弟。成化进士，授任兵部主事，历任太仆寺少卿。他上言：“自古以来，牧养马匹大多在监苑中，从未听说寄养在民间。如今寄养的马驹每年征取没有穷尽，而民间的户丁生育增长有限，用有限的丁口承担无穷的马驹，百姓怎么能够解除困苦？请确定种马的数额为十万，每年征取马驹二万五千匹。高大强壮的供每年使用，不堪用的折价，钱储存在太仆寺。若有倒毙的马，立即令其购买补充，这可以作为长远之计。”兵部上奏施行，于是两京的种马才有了固定数额。弘治五年，升任太仆卿，擢为工部侍郎，以副都御史身份总督苏州、松江、应天等处，退休后去世【《分省人物考》】刘戬，字景元，安福人。成化进士，授任编修，升为侍讲。孝宗朝出使交阯，交阯馈赠的东西一件也没有接受。交阯人因此在思明道中为他建立郤金亭。后来以春坊右谕德一职终老。著有《晋轩集》【《林志》】曾彦，字士美，泰和人。成化戊戌年考中进士第一名，当时年近六十。祭酒邱濬写信祝贺他登第，信中旌旗上的对联说：“江右贤科十回，虎榜魁首天下。”西昌的文运三次得到应验，龙洲经过县城前，京城人都为此感到荣耀。他官至南京翰林学士，参与修撰《宪庙实录》。他写文章不刻意雕琢，但构思意趣深远，自然不是别人所能比及的【《明一统志》】

译刘彬，字素彬，永丰人，成化进士，授任程乡县令。考核政绩赴京到部时，老人和孩子在道路旁追赶攀留。刘彬说：“你们不要忧虑，我此行不会超过半年。”离开不到三个月，邻县饶平盗贼起事，城池陷落，盗贼逃奔并屯聚在程乡。刘彬经过家门时正卧病，听说此事，立即勉强支撑病体从陆路赶去，四天便到达县境。他向代理行军布政陶鲁说明，军队人数多而县城小，请求把军队分散到邻县，以缓解百姓困苦。陶鲁擒获盗贼五百多人，其中很多是被胁迫卷入的，刘彬竭力向巡按御史申辩，使一半以上的胁从者得到昭雪。任职九年考核政绩时，布政刘大夏在考语中写道：“没有治理才能的虚名，只有牧养百姓的实际恩惠。”后来升入朝廷，任请大夫【《人物志》】刘鸿，字云表，泰和人。成化丁酉年乡试中举，两次被推拟为礼部会试第一名，才名传到宫禁之中。宪宗赐给他头巾，题名为“遮旸”，并免除他家里的徭役。邱文庄邱濬、倪文毅倪岳、戴恭简▯都与他结为不计身份的深交。他居住在七星坳，自号七星居士。有诗文集十二卷【《防水志林》】欧阳旦，字子相，安福人，成化进士，授任休宁县令，修复二程祠，表彰忠臣孝子的坟墓，累官至南京副都御史，历任三十多年，始终保持清廉的节操。他的弟弟欧阳晳，字子履，甲辰年进士，任广东提学佥事，才能和品行确实与兄长不相上下【《林志》】刘丙，字文焕，安福人，成化进士，任监察御史，巡按所到之处，风采如峭壁般挺立，历任湖广巡抚。当时正大规模营建，他升任工部侍郎，督办各藩采办运输木材，竭力筹划安排，政令得以推行，弊端得到革除。去世后追赠南京工部尚书，谥号“恭襄”【《人物志》】王懋中，原名王中立，字与时，安福人，成化进士，任南乐县令，累官至南京右都御史。当他镇抚滇南时，不回避权贵，上奏请求免除几项矿场税赋，忌恨他的人很多，于是上疏请求归乡。宸濠叛乱时，王懋中倡议召集义兵，把叛乱情况报告给巡抚王守仁和知府伍文定，协力将叛乱讨平，于是朝廷下诏从家中起用他。著有《心远集》【同上】曾望宏，泰和人，成化进士，历任刑部郎中。凡各司难以处理的案件，大司寇都交给他办理，说：“非曾郎中不可。”有驸马上奏争夺民田，曾望宏查明实情，全部归还给百姓。百姓又有人出面诬告，他逮捕了以左道惑众的一百多人；审理中贵官与皇亲互相攻讦的案件时，双方都收敛认罪。不久升任常州知州，到任后表彰节义，抑制强豪，劝导农耕，兴办学校，政绩卓著，声名显扬【同上】龙伯泰，和州人，成化进士，任慈溪县知县。他抚恤百姓，劝励风俗，修缮先贤祠宇；为沉冤昭雪，祈祷求雨，祈祷后有龙出现【《林志》】刘孟，字子贤，安福人，成化进士，历任谏官十五年，刚正敢言，曾弹劾文武官员中不称职的五十六人，全部罢免。寿宁侯的女婿钱铭依恃宠幸而更加作恶，刘孟详细上疏直斥其罪，将他依法处置。又请求罢免镇守太监，免得成为地方祸害。他上疏查勘三大营争夺相邻民田九百顷的案件，将其改作草场并归还百姓。升任福建左参政，平定白水峒的凶恶盗寇。升任佥都御史，巡抚延绥。逆宦刘瑾索取贿赂，他不给，因而被逮捕下狱，几乎丧命，朝廷大臣相继上疏营救，最终罢官归乡【《人物志》】徐穆，字舜和，吉水人。弘治进士，授任翰林编修，分校会试，许多名士出自他的门下。充任正使到朝鲜颁布诏书，徐穆到达后，纠正对方迎接使者的礼仪，拒绝馈赠。远方之人因此敬畏佩服。逆宦刘瑾厌恶他不肯依附，调任南京兵部员外郎。刘瑾被诛后，恢复原职，升任侍读学士，随后去世【《林志》】周鲁，字纯夫，吉水人，弘治进士，授任监察御史，弹劾官员从不回避。当时有人要以司马迁的资格担任冢宰，十三道监察御史都认为不可，想进言却没有人愿意首先承担。周鲁说：“言官难道害怕进言吗？”立即首先署上自己的名字。冢宰因此怨恨他。后来他与都御史在考核差遣制度上意见不合，便请求退休离去【同上】赵璜，字廷实，安福人。年少时跟随父亲赴任，坠入江中却没有死。弘治进士，授任工部主事，改任兵部，历任员外郎，出任济南知府。奸猾的吏员舞文弄法，赵璜挑选诚实的百姓，教给他们法律，选出二十多人，驱逐那些吏员而以他们代替。汉庶人的牧场原本是海丰百姓的田地，德王府又来争夺，赵璜查勘后将田地归还百姓。任职七年，政绩十分显著。正德初年，擢任顺天府丞，还未赴任。刘瑾厌恶赵璜，因巡抚朱钦的事情牵连他，逮捕下诏狱，削除名籍。刘瑾被诛后，恢复官职，升任右佥都御史，巡抚宣府。不久调任山东，曲阜被盗贼攻破，孔林、孔庙位于旷野，赵璜请求将县治迁到阙里，朝廷采纳了。升任工部右侍郎，总理河道，改为治理京畿辅地水利。世宗即位后，升任左侍郎，再升尚书。刘瑾创建元明宫，耗费钱财数十万。刘瑾死后，奸人把宫址献作皇庄，世宗即位后，斥责此事并将其赐给百姓。不久宫中传出旨意，命令仍按旧例办理，赵璜说：“诏令下达数月却忽然更改，这是向天下显示朝廷不讲信用。”皇帝立即答复同意。嘉靖三年，他与朝廷大臣伏在宫阙前争论大礼。显陵掌管上香的内官说陵墓制度狭小，请求仿照天寿山诸陵改建，赵璜说：“陵墓制度应与山水形势相称，难以一概相同。” 皇帝采纳了他的意见。后来，皇帝想迁移显陵，赵璜认为不可，于是此事被搁置。任尚书第六年，正逢政治革新，皇帝锐意整顿剔除弊端，中官不敢阻挠，所以他得以履行职务。后来他不断坚持议论，许多受宠幸的权贵都嫉恨他，皇帝对他的态度也逐渐疏远。赵璜一向与秦金齐名，考察时自陈请求退职，便与秦金一起退休，按旧例享受驿站车马和役夫、廪禄。赵璜有才干和办事能力，富有谋略；事情纷繁错杂时，别人相顾惊愕，他却立即办理妥当。离任后，人们争相推荐他，朝廷召回复任原官，但还未赴任便去世。追赠太子太保，谥号“庄靖”【《列卿录》】曾显，泰和人，成化年间乡试中举，任靖州知州，清廉明察，勤勉谨慎，节省费用，爱护百姓，兴办有利之事、革除弊端，靖州百姓怀念他，在州治建立去思碑。万历三年，提学副使陈允升上题请示，获准尊崇并入祀【《湖广名宦志》】袁道，字德纯，吉水人，性情刚正耿介，清贫刻苦求学。成化进士，任宜兴、太平二县知县，擢任御史，巡按广东。到任后便斥退贪赃官吏，搜查奸邪弊端，各位大官都戒慎恐惧，互相告诫。他政务闲暇时，请求在嘉会楼拜访陈献章，连续十多天也不感到疲倦。不久因病死在龙川，陈献章作诗哭悼他，称他为真正的御史【《安志》】胡准，安福人，成化举人，任嘉州知州。嘉州旧日没有城墙，正逢盗贼起事，百姓十分震惊。胡准调集乡兵筑城，把巨木编成栅栏，再用石头加固，盗贼无法进入，也免除了水患。他死在任上，百姓为他建立祠庙祭祀【《四川名宦志》】

译伍符，安福人，伍希渊的儿子，成化进士，任宁波府知府，才干谋略敏捷练达，不畏惧权势。有贵族人家的女婿蛮横杀人，伍符全部揭发他的奸罪，依法处置。擢任四川右布政，历任直隶巡抚。武宗南巡时，武臣刘晖、宦官张忠都因受宠而作为前导，擅自窃弄威福，伍符正色与他们抗争，左右近臣都嫉恨他。皇帝回銮后，赐给他银章【《直隶浙江名宦志》】刘桐，永新人，弘治年间乡试中举，任泰顺知县，执法严明，审理判决公平，清楚明白，了解百姓的隐情，节省繁琐费用，尤其重视士人，严厉斥退群小的勾摄差役，使他们没有一人下乡，百姓因此得以安宁【《浙江名宦志》】刘玉，字咸栗，万安人。弘治进士，授任辉县知县，发放粮食赈济饥民，上奏请求免除虚征的税赋，使一千多户恢复家业。擢任御史。起初，孙伯坚、金琦、王宁都因传奉而获得官职，后来又任命指挥胡震为都指挥。刘玉抗疏说：“传奉任官没有止境，接着又有内批，这大大损害圣德，请求把这些任命全部罢除。”皇帝没有采纳。武宗即位才四个月，灾异接连出现，刘玉陈述修身反省的六件事。刘健、谢迁被罢免后，刘玉飞驰上疏说：“刘瑾等佞幸小臣，巧言嬉笑，博取陛下一笑，您却顾信谗邪而抛弃辅臣，这是祸乱危亡的根源。请把刘瑾等交付司法处理，仍留下刘健、谢迁辅政。”皇帝没有答复，于是刘玉以病为由归乡。后来刘瑾把刘玉列入奸党，又诬陷构害他，罚他三次输粮到边塞，最后逮捕系狱，削除名籍，放归乡里。刘瑾被诛后，起用为河南佥事，升任福建副使，召任大理少卿，擢为南京右佥都御史，提督江防。宸濠反叛、进攻安庆时，刘玉率水师前往救援。事情平定后，改任郧阳巡抚。世宗即位，升任右副都御史，历任刑部左右侍郎。起初，他曾与九卿争论兴献帝不应称皇，又与朝廷大臣伏在宫阙前哭谏，因此大臣们没有获罪。嘉靖六年秋，刘玉因李福达案件获罪，被削除名籍，死在家中。刘玉居住的房屋仅能遮蔽风雨；关于天文、地理、兵制、刑律，他都有论著。隆庆初年，追赠刑部尚书，谥号“端毅”。他的儿子刘慤任南京工部右侍郎，历任官职也颇有声望【《列卿录》】邹贤，字恢才，安福人。弘治进士，授任南京大理寺评事，多次提出条陈奏议，当时很受称誉。历任福建佥事，擒杀武平盗贼首领黄友胜。因病归乡，居家时孝敬父母、友爱兄弟，丧葬祭祀全都遵循礼制【《白志》】考订：邹贤就是文庄公守益的父亲。罗侨，字维升，吉水人。受业于张元祯，在乡里讲学。弘治进士，授任新淦知县，施政惠民爱民。正德初年，入朝任大理寺评事。京师发生旱灾和雾霾，他上疏说：“我听说，人道得到治理，阴阳就会调和；政事失误，灾害就会发生。希望陛下谨慎对待逸游，屏除玩物嗜好，放逐小人，召回有旧德的臣子，与在朝群臣日夜谋求治理。并请敕令司法官谨慎遵守现成法律，即使有法律规定较轻而案情实际较重的，也一定要奏请裁决，不得擅自决定轻重，这样或许可以向上消除天变，向下收服人心。”当时朝廷官员很久以来都忌讳进言，罗侨上疏后，自己料想必死，便抬着棺材等待命令。刘瑾果然大怒，想判处极刑，降下中旨用数百字责问，命朝廷大臣议罪。大学士李东阳竭力营救，才改为回原籍任教官。这年秋天刘瑾败亡，不久罗侨被召回恢复官职，但因疾病辞去。宸濠反叛时，王守仁在吉安起兵，罗侨首先前往参加义军。世宗即位后，立即在家中授予他台州知府之职。他建立忠节祠，祭祀方孝孺；询问民间疾苦，按时巡行田间小路，督促农桑，讲明冠婚丧祭礼仪，境内大治。升任广东左参政后，上疏以年老请求退休，最终归乡。巡抚、巡按都请求吏部挽留他，吏部又发文催促他赴任，但终究不能改变他的意愿，过了一年便以病辞官离去【同上】罗钦顺，字允升，泰和人。弘治进士及第，授任编修，升为南京国子监司业。他与祭酒章懋用实际践行来教育士人，不久因侍奉父母而归乡，便请求终身奉养双亲。刘瑾发怒，削夺他的官职，使他成为平民。刘瑾被诛后，恢复官职。他上呈《纳愚忠疏》，没有得到答复。升任南京太常寺少卿，又升南京吏部右侍郎，入朝任吏部左侍郎。世宗即位，命他代理尚书事务。他上疏说：“官员长期任职后超越资历升迁，按法令应当疏通办理。”没有得到答复。大礼议兴起后，罗钦顺请求慎重处理大礼，以成全皇帝的孝道，也没有得到答复。升任南京吏部尚书后，请求回乡省亲。朝廷起用他为礼部尚书，他推辞；又改任吏部尚书。朝廷下诏敦促，他再次辞谢，获准退休，有关部门供给禄米。当时张璁、桂萼因议礼而骤然显贵，执掌政权并培植党羽，排斥驱逐正直之人。罗钦顺以与他们同列为耻，所以多次下诏也不肯起任。在乡里居住二十多年，每天住在学古楼，潜心研究格物致知之学，专力于穷究义理、存养本心、认识本性。他起初从佛学入门，后来醒悟佛学的错误，便竭力排斥它。他著有《困知记》，自号整庵。八十三岁去世，追赠太子太保，谥号“文庄”【《列卿录》】考订：当时文成之学盛行，江右士大夫中才智高明的人纷纷起来尊崇王守仁的学说。唯独罗文庄写信往来辩论，辨析达数千字。大概罗文庄是纠正佛氏的空寂之说，王文成是破除俗儒支离的说法，各自都有归宿。这也如同朱熹、陆九渊同时存在，见解未必完全相同。后来的学者不了解这一点，竟至于各自建立门户，纷纷聚集争论，这难道是两位先生创立学说的初衷吗？又考订：先生的著作有《整庵存稿》《续稿》。【原跋】黄梨洲说：先生的学问，起初从“庭前柏树子”的话头中得到领悟。有一天夜里披衣而起，全身汗出，自己惊异于所得如此容易，反过来从儒学中求证，却不能契合。于是才知道，佛氏把觉悟当作本性，把心当作根本，这不是我们儒家穷究事理、穷尽本性直到天命的宗旨。于是根据程朱格物致知的学说来求索，积累二十年，才开始对所谓本性与天道的端绪有所见解。一句话概括，就是说性命的奥妙，不过是理一分殊罢了。他又进一步说：这个道理存在于心和眼前，由根本推知末端，万象纷繁却不混乱；从末端返回根本，则是一种真实、澄澈、寂静而无所遗漏的境界。因此把自己附会于卓越的见解之中。这样也可以说是艰苦而困难了。〔原文数字、纪年保留：一口〕 陈凤梧，字文鸣，泰和人。弘治进士，授任刑部主事。清宁宫发生灾变，他应诏陈述时政。奉命到江南审录重囚，平反了许多案件。出任湖广提学佥事，推演圣制为十八条，刊印后颁示郡县。历次升任山东左布政使，去世后追赠工部尚书。著有《奏议》《修辞录》《毛诗集解》《困知记》【《人物志》】

译彭龙，龙泉人。弘治年间乡试中举，授任东昌判官。当时马政长期败坏，养马户大多流亡。彭龙到任后，分条上奏马政五件事，极力陈述分发马匹、责令交纳马驹、均平差役、安定百姓的办法，朝廷下发他的建议并施行【同上】萧乾元，字必克，万安人。弘治进士，任御史，上疏列举宦官刘瑾等人的奸邪罪状，违逆皇帝旨意，受廷杖，几乎被打死。刘瑾被诛后，起用为福建兵备佥事，平息建宁军士的变乱，纠正建安县隐匿丧事的罪行，升任云南副使。不久以疾病为由离职【同上】刘潮，字主信，安福人，弘治进士，授任大理寺评事，历任广西按察副使，平定宾州八寨的凶恶盗贼，立有功劳。此前，宸濠杀害长史庄典，庄典的妻子儿女无处安身，刘潮买地让他们居住。当时宸濠威势控制豫章，路上的人都只能相互使眼色，有人替刘潮担忧，他却不为所动【《府志》】刘子厉，安福人，弘治进士，授任嘉善县令，入朝任监察御史。逆宦刘瑾掌权，斥责并诬陷不依附自己的人，将刘子厉逮捕下狱，削去官职。刘瑾败亡后，起用他巡按福建，不久去世【《人物志》】罗钦德，字允迪，吉水人。他与弟弟罗钦忠一同考中弘治己未年进士。当时兄长罗钦顺任翰林，三罗的名声隐约传扬于公卿之间，大家都想认识他们的为人。罗钦德深深退避，不愿与人交接应酬，于是被授予外任。他有清廉的名声，中州豪强奸猾之徒听到风声都收敛行迹。他天性孝顺友爱，获准回乡侍奉父亲，依恋父亲，像幼儿一样。他母亲亲手制作的布鞋，在临终换衣时还命人收入棺中陪葬【《豫章书》】考订：罗钦忠历任副都御史，详情见《罗整庵存稿墓志》。彭杰，字景俊，吉水人。弘治进士，历任四川参政，督运军饷，讨伐僰族盗寇。军队经过宣慰使冉仪的部属时，部属纵兵劫掠，并且发动叛乱，彭杰晓谕他们，使其平定。升任云南、湖广布政使。两省盐法中，宗禄往往有余利，其他人都借机谋利，彭杰却一点也不取。黔国公沐绍勋以礼节断绝与方岳大臣的往来，彭杰与他分庭抗礼。武定侯郭勋镇守楚地时，藩司、臬司官员都不敢从中道驰行，彭杰却夺门而入。他的刚强劲直大多如此【《吉州人文纪略》】刘昭，字仲贤，庐陵人，弘治进士。正德末年，宸濠叛乱，王守仁起兵进讨，经过吉州时，与郡守伍文定邀请刘昭进入幕府，参与谋划议事。宸濠被处死后，朝廷记录刘昭的功劳，他推辞不接受。王守仁写信给他说：“东征这次行动，您的辅佐之力居多，却闭口不肯谈功劳，这哪里是普通人所能做到的？”著有《东崖传》《东征忠义录》【《豫章书》】罗善，字复之，安福人，弘治进士。还是诸生时，凡有跟随他交游求学的人，他一定告诫对方要以孝、悌、廉、耻作为根基。根基不牢固，即使取得富贵，最终也会倾覆。历任陕西佥事时，刘瑾为其父葬在马嵬坡下，经过那里的人大多前往祭祀，祭文一定要送给刘瑾看，唯独罗善不予理会而离去。归乡后，每月初一、十五，他必定穿戴整齐，率领子弟晚辈到中堂，讲解《小学》中的几条，并且考察评论一个月中的善恶，斥责惩罚不遵守教诲的人【《豫章书》】李勋，字功大，吉水人。以岁贡身份到礼部，授任新野训导。当时河南发生大饥荒，流亡迁徙者满路，县令无法救济。李勋捐出粥食赈济，救活了许多人。升任淮王右长史，淮王对他的礼遇渐渐衰减，于是弃官归乡【《人物志》】刘教，字道夫，安福人。弘治年间乡试中举，历任刑部主事，任梧州知府。遭逢继母丧事，服丧期满后便不再做官。在刑部任职时，贵溪人夏言和分宜人严嵩掌握政权；他既与夏言同乡，又与严嵩是年辈相交，因避嫌而不去拜见。正逢大宦官的子弟杀人，同僚疑惧，不敢审讯，刘教依法论处，随后告假归田。他与周罗山禄、陈防山家谟订立西原惜阴社，著有《苍梧芝亭稿》【同上】曾直，字叔温，吉水人。弘治进士，历任鄞县、新城县知县，擢任工部主事，调任刑部，升为郎中。因触犯大宦官张锐而以病辞职。嘉靖初年，因推荐起用为肇庆府知府，累官至大理寺少卿。都御史彭泽准备收复哈密，被中官诬陷，逮捕下狱。曾直判定这是诬陷忠勤大臣，依法必当诛杀。土鲁番又向朝廷内外行贿，用计逐走曾直，于是他再次请求归乡。他生性爱读书，从经史到星历、地理、谱牒，全都有著述和论说。著作共十多种，八十多岁去世【《石莲集》】罗循，字遵道，吉水人。弘治进士，历任武选郎中。主持考选武职时，有二十多个指挥一向出自刘瑾门下，罗循罢免了他们的管事职务。刘瑾大怒，辱骂尚书王敞。王敞谢罪说：“这是郎中们做的。”刘瑾又骂道：“连一个郎中都不能制约，要尚书有什么用？”王敞更加恐惧，回到部中催促更改奏章。罗循退下后，故意拖延几天，刘瑾便败亡了。王敞这才向罗循道谢。罗循历任镇江、淮安二府知府，升任徐州兵备副使，都有声望【《白志》】徐威，字广威，泰和人。弘治壬子年乡试中举，授任郧西教谕。成化年间，桑民怿分教泰和，徐广威拜在他门下学习，选取桑民怿古赋中用字艰涩、难以成句的地方，为之疏通并作笺注。看他立论宏大纵肆、奇特诡异，与桑民怿大致相似，也是当时振发奇气的人物【《列朝诗传》】罗璞，字宗温，吉水人。弘治年间乡试中举，授任绍兴府同知。他根据自己的想法，创制《归卫》《归姓》两册。任思南府知府时，平定苗贼米鲁等人，立有功劳。擢任贵州参政，退休归乡【《人物志》】贺宽，永新人，弘治进士，任东阳县知县，清廉明察，慈爱百姓，教化和养育同时施行。遇到旱灾，他减少膳食，赤脚拜祷，又借用运司盐库的钱和郡仓的粮食赈济，救活了很多人。任满考核政绩时，他的行囊空空如也，士人和百姓争相赠送路费礼物，贺宽只收取一棵菜。当时人说：“从前听说刘宠只收一文钱，如今见到贺宽只收一棵菜。”【《浙江名宦志》】

译王思，字宜学，太保王直的曾孙。正德进士，改任庶吉士，授任编修。正德九年，乾清宫发生灾变，他应诏上疏，说：“不要因为遇到灾变就恐惧，也不要因为灾变过去就松懈，这样或许可以享有上天的眷顾，保全上天赋予的命运。”这年九月，皇帝戏弄老虎而受伤，一个月都不上朝。王思又上密奏，因而被贬为潮州三河驿丞。王守仁在赣州讲学，王思跟随他交游学习。等到王守仁讨伐宸濠时，传檄王思协助军务。世宗即位后，恢复原职，充任经筵讲官。当时张璁、桂萼、方献夫任学士，王思以与他们同列为耻，上疏请求罢官归乡，皇帝不准。这年七月，他与朝廷大臣伏在左顺门哭谏，皇帝大怒，把他关入诏狱，杖打三十下，过了十多天又杖打一次。他与同僚王相、给事中张原等十七人，都因伤势成病，先后去世。隆庆初年，追赠右谕德【《白志》】刘哲，字公望，安福人。任滁州学正时，曾上奏请求专门敕令宪臣提督学政，朝廷采纳了。升任郑王府长史。郑王想废掉嫡子而改立庶子，刘哲极力进谏。郑王起初用刑罚逼迫他，中途用利益诱惑他，最后又用自身将遭灭亡、家族将遭破败的祸患恐吓他。刘哲说：“自身可以死亡，家族可以破败，但这种伦理秩序不能紊乱。”他秘密上疏报告朝廷，朝廷派官员查勘，结果与奏疏相符，于是册立郑王嫡出的长子中贤能者。改任刘哲为辽王府长史【《林志》】伍箕，安福人，正德进士，任华州知州。施政公平宽恕，百姓有犯法的，先用道理劝谕，触动他们的良知，使他们自己惭愧悔过；不悔改的，然后才施加刑罚。强宗豪族和奸猾之徒无不心悦诚服。后来审定户籍差役、均平徭赋，百姓都享受他的恩德，直到今天还传诵不绝【《陕西名宦志》】甘公亮，字钦采，永新人，正德进士，授任兵部主事，上疏请求改任南京以便奉养父母。在刑部审理案件时，判词清楚公允，形成怜悯哀痛之意，常常表现在脸色上。当时乾清宫发生灾变，他率领同僚陈述八件事，虽然没有施行，士人舆论却赞许他的壮举。出任惠州知府，免除桥铁税，攻破盗贼巢穴，上奏设置和平县，惠州因此得到安宁。甘公亮一生做学问，沉潜于义理，而把孝顺父母、友爱兄弟并努力实践作为根本。有个人带着金钱求他撰写墓志铭，甘公亮察知对方的意图，说：“我虽然贫穷，也不能替别人阿谀墓志。”【《豫章书》】萧晚，字启旦，吉水人，正德进士，授任南京刑部主事。因坚持法律而触犯权贵，大宦官高隆愤怒不已，诬奏萧晚应当治罪。过了很久，尚书李承勋为他申明冤屈，才获免罪，累官至布政使【《人物志》】刘廷簠，字器重，安福人，正德进士，任杞县知县，入朝任御史，历次巡按两浙、福建、贵州，巡行所属州县时只乘一辆车，直接前往；州县长官以下的官员全都敬畏他【同上】李宗栻，字敬甫，安福人。七岁时，他和一群孩子玩耍，父亲发怒，拿纸画了一百个空格，让他跪在祠堂下面，责备他说：“你是不愿意读书，还是愿意读书？如果不愿意，就让你去务农；如果愿意，就写一百个‘愿’字。”李宗栻于是伏在地上握笔，写了九十九个“愿”字，最后一个空格写道：“学业尚未完成，不敢全部写满。”从此便自我勉励求学，把自己的书室题名为“寤室”。日常的容貌举止、饮食起居，必定以古代圣贤为准则。他尤其孝顺，行动总遵循古礼；服侍父母、洗涤衣物，必定亲自劳力，不敢交给别人。每天都有记录，自己考察内心隐微的念头【《分省人物考》】李中，字子庸，吉水人，正德年间进士。杨一清任吏部官员时，多次召他参加言官考试，他都没有赴试。后来授任工部主事。武宗自称“大庆法王”，在西华门内修建寺院，任用番僧主持，朝廷大臣没有人敢进谏。李中任官三个月，便上疏抗议，请求毁掉佛寺、驱逐番僧，慎重选用儒臣，早晚进讲劝谏，掌握大权以断绝天下奸邪，确立太子以树立天下根本，革除义子制度以端正天下名分。这样，所谓整顿纲纪、振作风俗、进用君子、斥退小人等事情，就可以依次实行了。皇帝大怒，给他的罪责将不可测，因大臣营救才得以免罪。过了一天，中旨把他贬为广东通衢驿丞。王守仁巡抚赣州时，发布檄文让李中参与军务，李中参与了平定宸濠之乱。世宗即位后，恢复他的原官，但尚未赴任，便升为广东佥事；再次升任广西提学副使；三次升迁后任广东右布政使。嘉靖十八年，以右佥都御史巡抚山东。年成歉收时，他下令百姓捕蝗，捕到一只便加倍发给粮食；蝗灾消除，饥民也得到救济。升任副都御史，总督南京粮储，后来去世。光宗时，追赠谥号“庄介”。他年轻时从同乡杨珠那里听闻圣学，后来又加以扩充；学问沉潜严密，学者称他为谷平先生。他的门人罗洪先、王龟年、周子恭都传承了他的学说【《白志》】李楷，字邦正，是李中的族人，传承罗洪先的学说。他由举人授任汤溪知县，母亲去世服丧期满后，补任青田知县。当时倭寇蹂躏东南，李楷积蓄粮食、筹备守御物资。青田原来没有城墙，倭寇到来时，李楷在沙埠抵御，倭寇无法渡过，于是利用间隙修筑城墙。倭寇再次来犯，他登上城墙守卫，每天杀死几个贼寇，倭寇逃走。改任昌乐知县，也因治理政绩著称【同上】邹守益，字谦之，安福人。正德六年防试第一，出自王守仁门下。廷试对策列第三，授任翰林院编修。过了一年告假回乡，到赣州拜见王守仁并向他讲学。宸濠叛乱时，参与王守仁的军务。世宗即位后，才赴任。嘉靖三年二月，皇帝想去掉兴献帝本生父的称号，邹守益上疏进谏，违背圣旨而获责罚。过了一个月又上疏，皇帝大怒，把他下到诏狱拷打，贬为广德州判官。建福初年，在书院中与学者讲学授业，逐渐升任南京礼部郎中。任期考核期满入京，便以疾病为由辞官回乡。很久以后，因推荐起用为南京吏部郎中，召任司经局洗马，升太常少卿兼侍读学士，出任南京翰林院掌院。不久改任国子监祭酒。九庙发生火灾，邹守益陈述君臣上下互相修养、共同治理的道理，并说殷中宗、殷高宗曾把灾祸转为祥瑞，因此享有长久国运。皇帝大怒，削去他的官职，让他回乡。他每天以讲学为事，学者称他为东廓先生。在家居住二十多年后去世。隆庆初年，赠南京礼部右侍郎，谥号“文庄”。他的儿子邹善是嘉靖进士，任刑部员外郎时，在湖广负责恤刑，怜悯并释放了很多人，升为山东提学佥事。当时常与诸生讲学。万历初年，屡次升任广东右布政使，因称病辞官回乡。

译很久以后，因推荐在家中授任太常卿，并以致仕结束仕途。他的儿子是德涵、德溥【同上】。黄梨洲说：邓文洁公认为，阳明必定属于圣学，这是毫无疑问的；但王阳明门下的士人，大多对他的学说各有抵触，唯独对念庵有所取法。然而，为什么偏偏近来遗忘了东廓呢？东廓把“独知”解释为良知，把戒惧和谨慎独处看作致良知的功夫，这正是老师一门学说的本旨。可是学习这些学说的人失其本旨，逐渐流入狂妄放纵的一途，只有东廓始终认真按照自己的体认，卓然守持规矩，没有一点偏离援引。其各种论著，都没有落入沿袭他人训释、把良知套入窠臼的弊病。阳明的教说最终依靠他而没有衰敝，可以说他对师门是有功的。欧阳重，字子重，庐陵人。正德三年殿试对策，历数朝廷政治的弊病。阅卷官把他列为二甲，授任刑部主事。刘瑾的哥哥去世，百官都前往吊丧，欧阳重没有去。张锐、钱宁掌管厂卫，连续制造缙绅入狱案件，欧阳重竭力与他们抗争。张锐等借其他事情把他关进狱中，后来赎杖刑恢复官职，再升为郎中。历任四川、云南提学副使，升浙江按察使，尚未赴任，便授右佥都御史，巡抚应天、防守寻甸。土酋安铨、凤朝文反叛，朝廷议论认为欧阳重熟悉云南事务，于是改派云南。贼乱平定后，欧阳重把功劳推给前任巡抚傅习、自己以及黔国公沐绍勋、镇守太监杜唐等人。缅甸、木邦、陇川、孟密、孟养各部酋长互相仇杀，分别到朝廷揭发奏报，朝廷交给欧阳重等人勘察复核，派参政王汝舟、知府严时泰等人遍历各蛮部，用祸福道理劝谕他们；各部都归还侵占的土地，进贡照旧。欧阳重列举善后数项事务，全部得到批准，皇帝赐玺书褒奖。云南每年进贡黄金一千两，费用极其巨大；大理、太和、苍山出产奇石，镇守太监派军士和工匠开凿，山崩压死的人数无法计算。欧阳重多次上疏论列这种浮费，大为节省开支，并使这些山场永远停止开采。当时，杜唐和沐绍勋相互勾结，谋取奸利，长官不敢过问，群盗因此兴起。欧阳重极力进言，认为镇守中官应当革除。皇帝颇为采纳，下诏责令沐绍勋，并命杜唐回京听候查勘。两人又恐惧又恼怒，派人贿赂张璁，谋划罢免欧阳重。欧阳重最终被罢官回乡，降为平民。在家居住二十多年，言官多次推荐他，最终也没有再被召用【同上】按语：欧阳重的事迹，详细记载在罗念庵撰写的墓志中。刘泉，字应占，安福人，正德进士，选为庶吉士，升任编修。宸濠正在蓄谋叛逆时，刘泉独自先揭发他的奸谋，激励御史萧淮等人弹劾他。世宗继承帝位后，上疏陈述四件事情，升任湖广参议，随即上疏请求致仕【《人物志》】李俨，字民望，永新人，正德进士，授任行人，上疏劝谏皇帝南巡，违背圣旨，被杖打得几乎丧命，调任国子监学正。嘉靖初年，升任监察御史，出任应天巡按，人们称他为真正的御史。他请求回乡奉养父母，此后便没有再被起用。居乡期间，仿照蓝田乡约施行乡规，率领乡里人讲学，致力于实际行动，不作空泛议论。死后在乡社中享受祭祀【同上】王学夔，字一卿，安福人，正德进士，任吏部考功司郎中，上书建议惩罚在午门跪拜者，被廷杖。嘉靖初年，上疏请求慎重对待政事开端，又上疏抑制外戚权贵、宽宥进谏官员，正直的声名大为震动。历任湖广、江南巡抚，所到之处都有平定盗寇的功劳，最终以兵部尚书致仕。居家时，皇帝两次派人慰问，去世后赠太子少保，谥号“庄简”【《府志》】王时柯，字敷英，万安人，正德进士，授任行人。嘉靖三年升为御史，上疏说：“桂萼等人因为议论礼制而迎合皇帝，广泛升任显要美官。薛蕙、陈相、段续、胡侍等人接连上章论劾他们，确实出于至公。如今谄佞之人越级升迁，而群贤反而获罪，恐怕天下听闻此事，会认为陛下喜好防备、厌恶正直。希望采纳忠诚正直的言论，消除结党营私的祸患。特别宽免薛蕙等人，并听任席书、方献夫辞职；给张璁、桂萼另行安排职务，那么是非就不会颠倒，人心也会喜悦服从。”因违背圣旨受到严厉斥责。不久发生伏阙请愿事件，他再次被杖打并除名。穆宗即位后，赠光禄少卿【《白志》】刘魁，字焕吾，泰和人。正德年间考中乡荐，受业于王守仁门下。嘉靖初年赴京谒选，获得宝庆府通判之职，历任潮州府同知，入朝任工部员外郎。上疏陈述安定国家、排除祸乱的十件事情，皇帝嘉奖并采纳了他。嘉靖二十一年秋，皇帝听从方士陶仲文的意见，要在太液池西修建祐国康民雷殿。主管部门迎合皇帝意旨，务求宏大奢侈，规定工期严苛而紧迫。刘魁想进谏，估计一定会遭受重祸，先命家人卖掉棺材等待。于是上奏说：“近来泰享殿、大高元殿等工程还没有完工。内库积存了多少财物？每年收入多少？一次工程的费用动辄达到亿万。土木工人穿着文绣衣服，工匠的班次却用朱紫等高等级服色标示。道士所居之处几乎比拟宫禁。国用已经耗尽，民力已经竭尽，却又兴办这种不合常理而没有益处的事情，这不是向天下后世昭示的办法。”皇帝震怒，把他在朝廷杖打，关入诏狱。当时御史杨爵已经被逮捕关押，不久给事中周怡也接着入狱。三人多次濒临死亡，仍不停讲诵学问。关押四年后获释，不久又被追捕。刘魁还没有到家，缇骑已经先到，拘捕他的弟弟一同押行。刘魁在路上听说后，急忙赶赴狱中，又与杨爵、周怡一同被关押。又过了三年，才与杨爵、周怡一同获释。不久去世。隆庆初年，按照制度赠官【同上】按语：《人物志》误把刘魁记作万历年间乡试中举，现予以改正。他著有《晴川集》《仁恩录》，如今已经失传。《学案》记载，他在狱中与杨斛山、周纳溪讲学，共四年。世宗斋醮时，有神灵降临于扶乩之中，为三人颂扬冤屈，三人获释后又被逮捕。又过了两年，高元殿发生火灾，皇帝再次听见火中呼喊三人的姓名，于是放他们回家。这些关于家事的记载虽然近于荒诞，但忠义之士本来就应当得到鬼神暗中护佑【原跋】

译欧阳铎，字崇道，泰和人，正德进士，授任行人。上书极力评论时政，没有得到答复。历任工部郎中，改任南京兵部官员，出任延平知府。他毁掉淫祠数十至百所，用拆下的材料修葺学校。掌管事务的太监萧敬的家奴杀人，欧阳铎立即依法处死。升任广东提学副使，屡次升迁至南京光禄卿，又历任右副都御史，巡抚应天十府。苏州、松江的田赋差距很大，下等田每亩征米五升，上等田多至二十倍。欧阳铎命令赋税最重的地方减免耗米，把轻装输送的负担分派给赋税最轻的地方，增加耗米，并暗中调节轻重不均的赋税，于是把税负均摊到各州县。荒田有四千四百多顷，过去每年强迫百姓赔偿赋税，欧阳铎用清理出的漏征赋税和其他额外收入补足。又议定徭役以及裁减驿站费用等事，前后几十上百条，百姓都称便。升任南京兵部侍郎，进为吏部右侍郎。九庙发生灾祸，他自行陈述请求离职。欧阳铎有文学才能，内在品行修养纯洁；虽然官位显达，家中财物却很少。去世后赠工部尚书，谥号“端简”【同上】欧阳嵩，字汝中，泰和人，正德进士，任福宁州知州。首先开凿东南河一千八百多丈，灌溉田地数千顷，都变成肥沃的土地；又买田地，修建河渠资助仓储租税，作为日后疏浚河道的费用，百姓永久享受其利益【《福建通志》】刘翀，字士凤，永丰人，正德进士，官至郎中。他廉洁沉静、谦逊俭约，因称病辞官回乡，寄居金牛寺，甘于贫困而喜好学习，始终不改变自己的操守。著有《中泷集》【《人物志》】周尚化，泰和人，正德进士。任邳州知州时，流窜的贼寇猖獗，周尚化预先修筑土城来防御。贼寇逼近州城后，议论者想关闭城门固守，周尚化说：“城外的百姓难道不是我们的百姓吗？”于是把城内外居民召集起来，用大义劝谕他们，发誓共同拼死守城。贼寇于是解围离去。升任南京刑部员外郎，因母亲去世离职【同上】乐镳，字景隆，自号云樵山人。正德年间为诸生。他与同郡的邹东廓、聂双江讲求良知之学，当时已经五十多岁。平素喜爱古文，尤其擅长诗歌【《大拙堂集》】周煦，字启和，安福人。幼年丧父，母亲许氏十九岁时守节寡居。周煦成年时考中乡试，而母亲去世。等到考中进士，立即亲自上疏向朝廷陈述母亲的节操，皇帝下诏表彰她家。授任行人，升任御史，巡按云贵。正逢土寇叛乱，云南巡抚职位空缺，周煦发布檄文统领总镇和三司，筹划指挥作战方略，将叛乱讨平。事情上报后，皇帝赐玺书加以奖励。历任都察院右副都御史，死于任上【《分省人物考》】贺钧，字信夫，庐陵人。正德年间中乡试，正在家中服亲丧时发生火灾，贺钧急忙取出历代祖先的神主牌位奔逃出来，其他财物一概没有过问。授任应天府教授，每天与诸生讲学，必定以孝、悌、忠、信为依据。著有《龙冈摘稿子》。后来考中进士，官至广西按察副使，辞官回乡，带着弟子礼拜入布衣刘文敏门下【《人物志》】黄国用，庐陵人，正德进士，官至御史。嘉靖三年，因议论礼制被贬为莲塘驿丞，与诸生手持经书讲学。官至贵州佥事【《广东名宦志》】尹衮，字舜章，永新人，正德年间中乡试，授任寿宁县令。召见父老时，他以至诚开导他们，并作诗歌发给每户。升任绵州知州时，公署墙壁倒塌，发现地窖中有数万两金子；他禁止家人取用，登记金数，用来抵充当年赋税，剩余的用来修葺城墙垛口。人们称赞他的廉洁【《府志》】彭簪，字世望，安福人。正德年间中乡试，任衡山县令，施行了许多惠民政绩。调任常州通判，专心处理政务大体。代理宜兴县政时，拒绝按惯例提供一百金，有人认为这会给后来任职者造成困难。彭簪说：“后来的县令如果贤明，一定不会收取这笔钱；如果他不贤明，我又怎么能替他预先准备做不贤之人的条件呢？”改任靖州知州，一个月后便拂袖辞官回乡，自称石屋山人。他与同郡罗洪先、邹守益每天以正学互相切磋。郡县长官没有不亲自到他住所请教政事的。他居住十二年后，亲自撰写传记和祭文，邀请志同道合者来作别。沐浴后端坐而逝【《人物志》】聂豹，字文蔚，永丰人，正德进士，授任华亭知县，召入朝授御史，出任苏州知府，因父母丧事回乡，后来补任平阳知府。山西屡遭贼寇侵扰，百姓不得安居，聂豹命富民出钱，对罪行有疑问的人允许赎罪，筹得一万多金，修缮郭家沟、冷泉、灵石等关隘，训练六千乡勇守卫。贼寇来犯，被他击退，因此朝廷议论认为聂豹懂得军事，升任陕西副使，在潼关负责备兵。大计考核时，他因拾遗事项被言官指责，说他在平阳侵吞财物，遂被逮捕下诏狱，削职回乡。嘉靖二十九年秋，都城遭贼寇侵扰，礼部尚书徐阶是聂豹任华亭知县时选拔的人才，称赞他的才能可以大用，朝廷立即召他授任右佥都御史，巡抚顺天；尚未赴任，便升任兵部侍郎，不久升为尚书。京师外城修成后，升为太子少傅。当时西北边境每年遭受贼寇侵扰，东南倭寇又兴起，军情文书每天多次送到。聂豹因分条上奏意见违背圣旨，被降两级俸禄。不久被罢官回乡，数年后去世。隆庆初年，赠少保，谥号“贞襄”。聂豹起初喜欢王守仁关于良知的学说，曾与他辩难，后来更加心悦诚服；听说王守仁去世后，设位哭祭，把自己当作他的弟子。他被关押期间，著有《困辨录》，据说在王守仁学说方面颇有相同和不同之处【《吉州人文纪略》】。按语：关于聂双江入朝为官始末，《识小录》《识余录》《人物考》《学案》等书的记载不完全相同，现在以《吉州人文纪》为准。他还著有《双江集》《致知议略》《良知辨》等书。张铎，字振大，泰和人。以贡生身份授任郁林州同知。郁林自古偏僻落后，百姓都努力耕田。张铎兴办学校，重申教规，亲自召集诸生讲解劝导，增加廪给，免除他们的徭役。因此人们都知道要努力学习。百姓中有兄弟争讼的，张铎用大义劝谕，往往使他们和解。州城南面有荒废土地，张铎教百姓耕种开垦，不向他们收税，荒地全部得到开发。田州人争夺土地，互相仇杀，藩省大臣委派张铎一同前往平息。他宣示朝廷防御和施德，以及不忍轻易动用武力的意思；查考图籍和旧有事实，使各方都遵循原有界限，众人都喜悦服从，于是停止用兵。任职七年后赴京述职，回到郡中时因病去世【《广西名宦志》】

译刘文敏，字宜充，安福人。从小朴实，不知道世间还有机巧算计。事情办完后，他读到《传习录》而喜爱，便到越地向文成学习。始终守持本心，克制私欲，一刻也不懈怠。他不参加科举。华亭的学使以贡士身份征召他，他没有起身赴任。他的言论见解，都与聂双江彼此心意相通、情谊深厚。人们说，聂双江得到先生这样的朋友，就不会感到孤单。八十三岁去世。著有《论学要语》。王时槐、陈嘉谟、贺泾都是他的门弟子【《学案》】刘秉鉴，字遵教，是刘宣的儿子，正德进士，屡次升任刑部员外郎，历任大名兵备副使。因触犯权势极大的宦官，被逮捕关押，贬为韶州判官，后来酌情改任潮州同知，任临安知府。起初向甘泉学习，尤其专心于阳明之学，去世时还不到五十岁【同上】张鳌山，安福人，正德进士，升任御史，请求确立太子，劝谏迎佛，论述巡察山海关等事，上疏数十篇，都属于治理国家的长远谋略。任南畿学政时，培育人才的成绩显著。因母亲去世服丧回乡，恰逢宁王宸濠发生变乱，便跟随王守仁起兵勤王，檄文、奏章、公文等多由他起草【《人物志》】毛伯温，字汝厉，吉水人，正德进士，授任绍兴府推官，升为御史。嘉靖初年，升任大理寺丞，再升右佥都御史，巡抚宁夏，改任大理寺事务。被赵府宗人祐椋揭发，解除官职等候勘问，后来又被剥夺职务。嘉靖十五年冬，起用为右都御史，征讨安南。安南世孙黎宁派陪臣郑惟僚等人诉说莫登庸弑逆，请求发兵为他报仇。皇帝怀疑事情不实，命暂缓出兵，同时升毛伯温为工部尚书。皇帝巡幸承天时，下诏让他总督宣府、大同、山西军务。大同等五堡相距二百多里，自从巡抚张文锦因修筑堡垒导致变乱后，就没有人敢提议修缮。毛伯温说：“变乱发生的原因，在于任用了不当的人，并不是建议修堡有错。”最终修建了这些堡垒，边防因此得到依靠。当时莫登庸多次上表请求投降，朝廷交付廷议讨论安抚和讨伐的办法，众人都说应当讨伐。皇帝采纳了意见，命毛伯温与咸宁侯仇鸾南征。毛伯温等到达广西，部署已经确定，因仇鸾获罪而召回。毛伯温进驻南宁，悬赏重金捉拿莫登庸父子。莫登庸害怕了，派使者请求投降。毛伯温奉命准许，莫登庸带着侄子文明以及各部首领四十多人，都穿白衣、在颈上系着绳带，到关南等候命令。毛伯温传令打开关门，莫登庸等人赤脚跪行，面向北方叩头，献上降表。毛伯温宣示天子的恩德和威严，接受了他们交出的图籍以及归还的钦州四峒土地，暂时命令他们回国听候处理。他立即快马奏报，皇帝大为高兴，下诏把安南国改为安南都统使司。毛伯温奉命一年多，没有发一箭便使安南安定，这是因为皇帝本来就不想用兵。朝廷评定功劳，给他加授太子太保，回朝后重新掌管大理寺事务。张璁去世，毛伯温代任兵部尚书，上奏边防二十四件事情，使军令焕然一新。又上奏应当革除的冗员滥设二十多条，凡是锦衣卫、腾骧卫等诸卫，以及御马监、尚膳监等一向被宦官盘踞的机构，都列在革除范围内。皇帝称好，立即命令清理裁汰身边人员，近侍亲信多不高兴。嘉靖二十三年秋，顺天巡抚朱方因秋防结束，请求撤回客兵。不久贼寇大举入侵，逼近京畿，皇帝震怒，把毛伯温一并削去官籍。毛伯温回乡后，背上生疽而死。穆宗即位后，恢复他的官职，赐予谥号。天启初年，追谥“襄懋”【《白志》】按语：毛伯温所著的名作是《东塘集》，如今流传下来的只有《平南录》一卷、《诗选》一卷、《奏议》二卷。龙光，字冲虚，吉水人，由掾吏升任县丞，后来致仕。正德丁丑年，王伯安在南方开府镇守，每天与士人谈论学问。龙光的儿子履祥准备前往，龙光不答应。履祥哭着请求，龙光不得已才允许。几个月后履祥回来，举止循循有礼，像处女一样谨慎。龙光高兴地说：“我到今天才真正了解王先生。”于是通过履祥拜见王守仁，行执弟子礼，王先生很高兴，留下他担任参谋。宸濠叛乱时，龙光召集一百多名田庄壮丁跟随王守仁，出入军帐，秘密接受作战方略。宸濠被擒后，嘉靖初年论功行赏，授任直隶滁州判官，晚年居家，八十五岁去世【《豫章书》】〔原文数字、纪年保留：百十人〕 按语：《龙光事》《人物志》《吉安府志》都没有记载此事。当文成公平定宸濠时，龙光实际上发挥了参谋的作用。看文成公写给公卿的信说：“致仕县丞龙光等人，有的假造军中文书来扰乱我的进退，有的伪造书信进行反间，以离间我的亲信。暗中的谋划和秘密计策，有些连将士也不知道。”文成公这样推许褒奖，修志者难道可以因为他的官职低微就埋没此事吗【原跋】尹襄，字舜弼，永新人，乡试第一名，正德进士，历任侍讲，升任司经局洗马。每当在经筵讲学，总想着借机讽谏。有一天进讲《尚书·说命》，讲到“官不及私昵”，皇帝下旨询问讲章是谁写的，众人都互相推诿指认，尹襄不为所动。他性情淳厚，侍奉哥哥尹衮尤其谨慎；家中询问兄长起居，他连一个草率的字也不敢写。四十三岁去世。著有《防风稿》【《人物志》】杨必进，字抑之，吉水人，正德进士。他为人疏放而善于知兵，由行人历任广西按察司副使。奉诏整顿府江兵备。岭南猺、獞居住在险要偏僻的峒寨中，常常贿赂官吏和士兵充当耳目，势力越来越蔓延，无法控制。两广合兵攻打古田凤皇寨，三个月也没有攻下。杨必进突然到达那里，审查监狱，释放其中强壮的二百名囚犯，答应让他们立功赎罪。他暗中部署编组这些人，半夜点燃篝火，从隐蔽小路进入。囚犯们砍树仰攀而上，出寨后焚烧巢穴。都御史萧翀因此推荐他担任府江兵备。自从古田之战后，各部猺人都像敬畏神灵一样害怕他。杨必进认为府江的篝寨隐密、道路遥远，不能突然派兵攻入，应该先用恩德信义收服他们的心。因此各部猺人感动激发，愿意尽死力效命，并充当向导。岑猛发生变乱时，害怕杨必进，送来三千多金请求解围。杨必进暗中把金子装入袋中交入公帑，却假装答应他的使者，意图以此诱捕岑猛。但忌恨他的人怀疑事情泄露，于是他被弹劾罢职【《广西名宦志》】戴冠，字仲鹖，吉水人，正德进士，授任户部主事。他忧虑国家财政不足是由于冗员和冗费造成，于是慨然上疏论列。奏疏大意说：“君主贵在把财富储藏于天下。近年逆贼刘瑾被籍没的财产，不交给主管部门，却储存在豹房，于是又创设了内库。供给皇帝使用的物品，宫内有监局，宫外有各部司，不知道这个内库究竟有什么用途。”奏疏呈上后，皇帝大怒，把他贬为乌石驿丞。嘉靖改元后，从家中起用，官至提学副使【《吉州人文纪略》】

译伍全，安福人，正德进士，任河东盐运使。他很有办事才干，常常为地方兴办有利之事、革除有害之事。看到盐场分拨盐货时，强悍的人争抢，软弱的人被欺凌，便分别确定车户，分派到三个盐场，编成六班，像鱼贯一样依次进出。众人都一致称赞，直到现在还说这样便利【《山西名宦志》】赵澍，安福人，官生，任姚安知府。他熟悉通达典章旧事，把州中的丁粮和徭役全部加以厘清订正。至于祭器、射圃等事，也管理得井然有序。他曾经锐意开凿小井，以沟通盐利，却被偏听偏信的人阻挠压制。离任那天，姚安人拦在道路上哭泣【《云南名宦志》】《江西通志》第七十八卷 〈史部，地理类，都邑郡县之属，《江西通志》〉 钦定《四库全书》《江西通志》第七十九卷 人物【十四】吉安府【五】明 郭弘化，字子弼，安福人。嘉靖进士，授任江陵县知县，征召授御史。嘉靖十一年冬，彗星出现。郭弘化说：“按天文志，井宿位于东方，其分野属木。如今彗星出现在井宿，正是土木工程过多所造成的。我听说四川、湖广、贵州、浙江、江西采伐大木，劳苦万状；应天、苏州、松江、常州、镇江五府正在承担烧造砖瓦的工程，民间耗费不可计算；广东又因为采珠，激使百姓成为盗贼。这些事情都足以伤害天地和气，招致星象变异。请全部停止，那么彗星就会消失，前星也会重新明亮。”皇帝大怒说：“采珠是旧有的惯例。我没有嗣子，难道是因为这个缘故吗？”于是斥退为平民。穆宗即位后，赠光禄少卿【《白志》】曾存仁，字懋远，吉水人。嘉靖进士，授任礼部祠祭主事。嘉靖年间修建世庙，光禄寺丞何渊上议，请从太庙东边开路通往世庙。曾存仁上言：“毁坏太庙的墙垣和亭子，砍伐文皇帝亲手种植的松柏，震惊列位圣人的神灵，这不是最大的孝道。”因违背圣旨，依靠他人营救才得以免罪。出任浙江参议。宦官崔成督察采矿，所到之处扰害百姓，曾存仁极力抑制他。崔成恼怒，具奏后把他逮入诏狱。不久起用为广西参政。当时士兵每年军饷不足，曾存仁请求暂缓向外地输送财物，以供给军粮。富川过去与峒中猺人相邻，大官巡行所属地区时往往不到那里，曾存仁亲自前往，教导他们耕作和畜牧。最终官至云南布政使【《人物志》】欧阳德，字崇一，泰和人。刚成年时，在赣州参加乡试，跟随王守仁学习，连续两次没有参加会试。嘉靖二年，策问中暗中诋毁王守仁，欧阳德与魏良弼等人直截了当地阐明老师的教诲，不向任何人阿谀，最终考中进士，授任六安州知州，修建龙津书院，召集生徒讨论学问。入朝任刑部员外郎。嘉靖六年，皇帝下诏选拔朝臣中有学问和品行的人进入翰林，于是改任编修，升南京国子监司业。不久改任尚宝卿，召为太仆寺少卿；为了便于奉养父母，又改任南京鸿胪卿。父亲服丧期满后，留下奉养母亲。因推荐起用为原官，屡次升任吏部左侍郎兼学士，掌管詹事府。母亲服丧期尚未满，便被任用为礼部尚书。服丧完毕到任，奉命在无逸殿值守。适逢诏令两个王爷出府，同日举行婚礼。欧阳德认为裕王是储君，不应出居外府，又说依照典礼，举行醮礼时，主持宗庙祭祀就应称“承宗”，分封藩国就应称“承家”，如今裕王应当采用哪一种称谓？皇帝不高兴，说：“既然说是王礼，自有典章制度；照你这样说，为什么不干脆实行册立太子呢？”欧阳德立即把册立太子的仪式具文上奏。皇帝更加不高兴，但最终体谅他的诚意，两个王爷的婚礼也终于没有安排在同一天。当时，欧阳德与徐阶、聂豹、程文德都凭借学问资历身居显位。于是他在灵济宫召集四方名士，与他们讨论良知之学，前来的人有五千人。京城讲学的风气，在这时最为盛大。去世后赠太子少保，谥号“文庄”【《列卿录》】。按语：文庄所著有《南野集》，其中大多是与罗整庵、聂双江等诸位讨论学问的书信。刘学朱，字述亭，庐陵人。幼年丧父，性情聪颖而淳厚。作为诸生，便以理学自任。嘉靖年间考中乡荐，两个哥哥相继去世。刘学朱上奉养寡母，下抚养两个侄子，行孝慈之道十分谨慎。授任桃源教谕，历次升任南京兵部郎中，致仕回乡。与塘南王时槐、主席西原一以讲学为事。临终将换衣服时，拿出两首绝句给门人看，合拢双手而逝【《人物志》】周延，字南乔，吉水人。嘉靖进士，授任潜江知县，改任新安知县，升兵科给事中。当时朝廷议论治罪新建伯王守仁，准备剥夺他的爵位，周延抗疏为他申辩，因此获罪，贬为太仓州判官。历任南京吏部郎中，出任广东参政，三次升迁至广东左布政使。以右副都御史巡抚应天，升兵部右侍郎，历任南京右都御史、吏部尚书和兵部尚书。嘉靖三十四年，召任左都御史。周延脸色严肃冷峻，砥砺节操、奉公办事；权臣窃取权柄、政务靠贿赂办成时，他从未沾染。任都察院长官七年，去世后赠太子太保，谥号“简肃”【《白志》】刘逢恺，泰和人，嘉靖进士，任慈溪知县。他明察果断，公堂上没有积压的案件。有个妇人与奸夫杀死自己的儿子，反而诬称是盗贼杀人，请求官府治办。刘逢恺察觉妇人脸上没有悲伤神色，心中怀疑，审讯后她吐露了实情。同郡各县都因慈溪独有山税而提出请求，希望均摊。刘逢恺说：“山中的茶已经采来进贡，所以才宽免山地中一尺土地的上供。如果税收应当平等，那么茶税也请一同均摊。”各县无言以对。他与诸生讲授南轩、慈湖的学说，学术宗旨得到充分阐明。仕途最终至太仆寺少卿【《浙江名宦志》】欧阳瑜，字汝重，跟随王守仁学习。王守仁教导他说：“要常常保持谦下，不要自以为是罢了。”欧阳瑜终身实践这句话。考中乡试后，不参加会试，说：“年老的父母还在，三公的官位也不能拿来交换。”母亲去世后，他在墓旁结庐守墓，老虎环绕庐舍咆哮，也不能使他动摇。历任四川参议，所到之处都有廉洁仁惠的声誉。将近九十岁时去世【《白志》】罗洪先，字达夫，吉水人。十五岁时读王守仁的《传习录》，非常喜爱，便拜同县李中为师，传承他的学说。嘉靖八年，考中进士第一名，授任修撰，立即请求告假回乡。他的岳父太仆卿曾直高兴地说：“幸好我的女婿成就了大名。”罗洪先说：“儒者的事业有比这更大的；三年才有一个状元，这有什么值得高兴的呢？”居家两年后，皇帝下诏弹劾请假逾期的人，他才赴任。不久遭父丧，接着又遭母丧。嘉靖十八年，选拔宫廷属官，召授春坊左赞善。第二年冬，与司谏唐顺之、校书赵时春上疏请求，明年元旦朝会之后，皇太子到文华殿接受群臣朝贺。当时皇帝忌讳谈论太子临朝之事，看见罗洪先等人的奏疏，大怒说：“这是料定朕一定起不来了吗？”下诏严厉斥责，遂将罗洪先除名。罗洪先回乡后，更加寻求王守仁的学说，从天文、地理志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵、攻守，一直到阴阳和算术，没有不精心研究的。县里的田赋有许多长期积弊，主管官员把这件事交给罗洪先，他精心考察，弊病很快革除。发生饥荒时，他写信给郡县，筹得粮食数千石，带领朋友亲自赈济。流寇进入吉安，主管者惊慌失措，罗洪先为他们谋划战守策略，贼寇于是退去。罗洪先虽然尊奉良知之学，却从未正式拜入王守仁门下。山中有个石洞，过去是老虎的巢穴，他修葺茅屋居住其中，命名为“石莲”。他谢绝来客，默默地坐在一张榻上，三年不出门户。隆庆初年，赠光禄少卿，谥号“文庄”【同上】