江西通志卷九十八

译启常的妻子吴氏，高安人，二十岁。刘启常去世时，儿子孟还在襁褓中，家境十分萧条。吴氏勤劳纺织，供养公婆；她甚至割发、咬指，发誓不生二心。守寡四十多年后去世。弘治年间，知府请求旌表她【豫章书】。况志经的妻子彭氏，高安人，二十四岁时丈夫去世，抚养遗孤。文宪寿，七十三岁。同县刘思的妻子况氏，丈夫去世后守节。两人都在正德年间旌表。姜荣的妾窦氏，名善惠，京师人。姜荣任本府通判时，正德五年夏天，窦氏被华林盗贼抓住，强行带到花坞村，她乘机投井而死。知府邝璠上报此事，诏书旌称“贞烈”，并建祠祭祀。天启年间，郡守陶履中整修她的祠堂，御史曹谷撰写碑记。张荣一的妻子萧氏，高安人，二十七岁，守寡。正德五年冬天，她被华林盗贼抓住，骂道：“我发誓不让贼人的狗侮辱我！”盗贼于是将她斩杀，砍断了好几处。又有黎玉亮的妻子殷氏，守寡十年。正德六年夏天，她被华林贼抓住，贼人用刀威胁她，她不屈服，反而痛骂贼人，投河而死。贼人用枪刺穿她的胸背，她才死去。两人都上报请求旌表，并祭祀于贞烈祠。朱应恢的妻子胡氏，高安人，十九岁时丧夫，抚养遗腹子，历经三十七年。正德年间，华林贼经过她家，她逃到园中躲藏，被贼人抓住，骂道：“我是守寡四十年的老妇，贼奴竟敢这样吗！”贼人发怒，将她斩身断首后离去。黄暧的妻子幸氏，高安人。正德六年夏天，被华林盗贼抓住，她痛骂贼人，跳入池塘中，贼人连续砍了她几刀，她因此死去。上报旌表，祭祀于贞烈祠。考察黄烈妇，林志记作幸氏，安志记作辛氏，现在采用林志的记载。朱治一的妻子梁氏，名雁贞，高安人。正德六年冬天，被华林贼抓住，强迫她走了几里路，她倒在泥泞中不肯起来，贼人发怒将她杀死；上报旌表，祭祀于贞烈祠。熊烈女，名贵贞，是高安熊奇雅的女儿，十八岁时被华林贼抓住，她投河而死。事情上报后，获得旌表【明一统志】。熊武六的妻子胡氏，高安人。正德七年春天，被华林盗贼抓住，她不停地痛骂。贼人知道终究不能使她屈服，便剖开她的身体；上报旌表，祭祀于贞烈祠。况夔的妻子廖氏，名足贞，高安人。正德七年，被华林贼抓住，贼人逼她随行，她说：“我是什么人，竟要跟随你吗？”贼人削掉她的鼻子，砍伤她的额头，将她杀死。上报旌表，祭祀于贞烈祠。刘士恕的妻子陈氏，新昌人，二十三岁，守节抚孤。安仲长也娶了陈氏，安仲早年去世，妻子和婆婆一同守节到老。县令李长用诗表彰她们说：“孤灯共守三更泪，白首相看一样心。”正德年间旌表。聂端冕的妻子丁氏、廖启的妻子王氏，都是上高人。正德七年，丁氏被华林贼抓住，不肯屈从，贼人拖着她走到黄耇岭，将她杀死时，她二十七岁。王氏也死在那里，人们称此地为双节岭。晏廷相的妻子李氏，上高人，名毓贞。正德七年春天，被华林贼抓住，她假称取金钱赎身，逃入床下，愤怒痛骂贼人，被乱槊刺死。朱丑四的妻子熊氏，高安人，被华林贼掳掠，因痛骂贼人而死；上报旌表，祭祀于贞烈祠。王恪的妻子黄氏，高安人。华林发生兵变时，她和丈夫渡河。王恪遇到士兵，黄氏用身体挡在前面，丈夫被刀砍死。王恪得以逃生，黄氏获旌表，并为她建立牌坊。漆脩德的妻子张氏，新昌人，年轻时抚养孤儿、守节，奉诏旌表其家门。陈锦的妻子周氏，高安人，二十岁守节，正德九年旌表。陈政的母亲罗氏，新昌人，早年守寡守节，教育儿子陈政做官至侍郎，奏请旌表时她八十

译四岁。又有胡文魁的妻子刘氏，二十六岁抚养孤儿守节，历经三十多年。司空陈政有传。

译毛氏双节，都是新昌人。毛凤云的妻子漆氏，十九岁时嫁给毛甫，三个月后丈夫去世，遗腹子仁本出生，她发誓不改嫁，侍奉婆婆，抚养儿子。毛凤云的叔父毛盛琏也早夭，他的妻子王氏二十五岁，抚养儿子凤武。两位妇人相互依靠，守节终身。侍御王相为她们传述了这件事。王彦常的妻子朱氏，新昌人，二十四岁，抚养孤儿守节，九十一岁去世。同县罗中权的妻子余氏，二十五岁，抚养孤儿守节，享年九十岁，见到了五世孙。又有毛衡晋的妻子汪氏、罗友文的妻子熊氏、卢八音的妻子叶氏、蔡良载的妻子巢氏、巢居佐的妻子蔡氏，都年轻守寡、抚养孤儿，以守节终老。萧洪的妻子蔡氏，新昌人，十七岁守寡，立继嗣守节；又有漆濬淮的妻子陈氏、陶秉彝的妻子黄氏、蔡良迪的妻子胡氏，都年轻守寡、没有儿子，以守节终老。巢居权的妻子李氏，新昌人，二十四岁守寡，抚养遗腹子，守节，享年七十五岁。同县胡朗的妻子江氏，二十四岁守寡，抚养孤儿守节。姚郁的继妻刘氏，姚郁赴京应试途中去世，刘氏二十五岁，抚养孤儿守节。县令俞宗梁都为她们请求旌表。严旦的妻子傅氏和妾杨氏，都是上高人。傅氏二十五岁时严旦去世，她和杨氏同心守节到老。郡守题写“双节耿光”来表彰她们。陈正道的妻子邓氏，高安人，二十岁守寡，抚养孤儿守节；同县况伯珙的妻子钟氏，二十岁守寡，抚养遗腹子守节；两人都在嘉靖年间旌表。黄榜先的妻子朱氏，名淑贞，高安人，二十岁，生下儿子云龙。黄榜先去世后，她抚养孤儿守节。嘉靖年间，御史秦钺题请旌表。傅孟春的母亲刘氏，高安人，二十一岁时丈夫去世，抚养孤儿孟春。后来孟春在嘉靖乙丑年考中进士，上疏奏报，旌表她的家门。傅应东的妻子吴氏，是高安少保吴山的女儿，十六岁。傅应东入赘京城吴家，不满一年便去世。吴氏悲痛得几乎气绝，家人把傅应东的丧事送回，却没有告诉她；吴氏得知后，奔去扶送灵柩回乡，奉养婆婆守节。她的父亲为傅应东立继嗣，以成全她的志愿。嘉靖年间旌表。陈禧的妻子宋氏，高安人，二十三岁时陈禧去世，儿子汝防刚出生五个月。宋氏立志守节，抚养孤儿，奉养寡婆婆，孝养十分周到。嘉靖壬辰年，巡按秦钺题请旌表。吴一鹗的妻子朱氏，字多贞，高安人，十九岁，抚养孤儿守节。孤儿夭折后，她又抚养两个孙子梦说、智学，使他们成就功名。奉诏建坊，匾额题为“坤仪正气”。蓝秋的妻子金氏，高安人。蓝秋早年去世，金氏立志守节，隆庆年间旌表。廖启通的妻子吴氏，高安人，十七岁时廖启通去世，她抚养遗腹子守节，巡按任忠题请旌表。又有同县廖希中的妻子周氏，十八岁时丈夫去世，守节，受到旌表。吴梦翔的妻子唐氏，名翠贞，高安人，嫁给吴梦翔两年没有儿子，守节。同县胡曜的妻子晏氏，名祥贞，早年守寡，抚养孤儿守节。徐天赐的妻子张氏，名毓贞，二十岁守寡，奉养亲人、抚养孤儿成人立业。三人都在万历年间旌表。潘防的妻子晏氏，上高人，二十岁时潘防去世，她抚养孤儿守节，享年六十八岁。同县李昭的妻子况氏，丈夫去世后悲痛不食，三天便死去。两人都在万历年间旌表。吴某的妻子况氏，高安人，丈夫去世后守节；又有杨继隆的妻子熊氏，十八岁时丈夫去世，生下儿子士宗仅半个月，守节三十三年；两人都在万历年间旌表。黄邦彦的母亲谢氏，高安人，二十四岁守寡，抚养黄邦彦成名，使他两次考中乙榜；万历年间题请旌表其贞节。况孚卿的妻子李氏，名戊贞，上高人，十九岁时丈夫去世，抚养孤儿守节，享年六十五岁；万历年间旌表。郑敬棠的妻子刘氏，名仙贞，上高人，二十三岁，守节抚养两个儿子，长子钦瑚，次子钦琏。她守节并奉养婆婆，万历年间御史孙旬题请旌表。赵山甫的妻子胡氏，新昌人，十八岁，守节并抚养侄子作为继嗣，八十三岁时去世，万历年间旌表。又有胡呈勣的妻子陈氏，是新昌举人陈防的女儿，二十八岁，抚养孤儿守节，县令吴节申请旌表。朱继亨的妻子张氏，名京贞，高安人，早年守寡，抚养孤儿守节。又有梁越的妻子傅氏，名玉贞；萧连的妻子朱氏，名相贞；两人都早年守寡，抚养孤儿。熊时尧的妻子盛氏守节五十多年。她们都在天启年间旌表。黄云齐的妻子钟氏，名妙节，上高人，早年守寡守节，享年一百岁。熊汝道的妻子蔡氏，新昌人，二十六岁时丈夫去世且无子，守节；婆婆去世时极尽哀痛，建坊旌表。又有刘士谋的妻子陈氏，二十五岁，抚养孤儿守节，享年八十岁，巡按刘思问题请旌表。王一鹗的母亲傅氏，高安人，早年守寡守节，抚养孤儿，享年八十一岁。王一鹗考中进士。又有幸立泰的妻子何氏，二十岁，抚养孤儿守节，历经四十多年。蔡梦熊的妻子赵氏，新昌人，十九岁，守节抚孤，历经四十二年，受到旌表。又有刘仁成的妻子张氏，二十岁，守节抚孤，由有关部门旌表。廖五传的妻子潘氏，名坤贞，上高人，二十五岁，抚养孤儿守节，历经四十多年，崇祯年间旌表。陈信的妻子熊氏，高安人。婆婆雷氏病重，她割取大腿肉为婆婆治病。崇祯年间题请旌表。邹鲁爵的妻子刘氏，新昌人，二十一岁，抚养孤儿守节，建坊旌表。王师曾的妻子戴氏，名玉贞，上高人，十九岁，守节五十多年，抚养孤儿。国祚恢复后，她的后代考中乙榜，人们认为这是苦守节操所得到的报偿。刘伫正的妻子黄氏、必远的妻子陈氏、元成的妻子张氏，都是新昌人，早年守寡守节。又有刘彦立的妻子张氏，二十四岁，抚养遗腹子守节，享年七十岁。漆观源的妻子熊氏，新昌人，二十四岁时丈夫去世，守节抚养孤儿。儿子嘉祉成在崇祯辛未年考中进士，上疏朝廷报告母亲的节行，建坊旌表。她八十岁去世。黄元臣的妻子丁氏，名凤贞，上高人，二十二岁时丈夫去世，孝敬谨慎地侍奉公婆，抚养两个儿子高登，都使他们成人立业，守寡五十年。县令欧祖贤申请旌表。周汝器的妻子胡氏，名金贞，高安人，二十五岁，守志不改，对上侍奉两位婆婆，对下抚养两个儿子，守寡五十多年，获旌表为节孝。

译李九华的妻子刘氏，新昌人，家境贫穷，侍奉公婆以孝闻名。崇祯戊寅年，刘氏随李九华任井陉兵备，驻扎在获鹿县。贼寇到来，守城时，刘氏与第三子亮投身烈火而死，小儿子□投井而死。招魂后送回安葬，吴甘来为其墓作表。癸未年，井陉兵备杨汝经、获鹿县令游允达建祠祭祀刘氏和她的两个儿子。本朝顺治己亥年，获鹿县令易道沛大规模修整祠宇，又建亭覆盖那口井，题名为“取义”。陈汝彦的妻子刘氏，高安人，二十岁时丈夫去世，守节，孝敬地奉养婆婆，慈爱地抚养儿子。崇祯十四年，上报请求旌表，八十岁去世。王和鼎的妻子刘氏，新昌人，二十八岁，抚养孤儿，发誓守节，按照丈夫王和鼎的遗志教育儿子。礼部吴泰来、大行毛逵，都为她作有传记。又有同县刘应进的妻子徐氏、刘用文的妻子邬氏、邬尚德的妻子戴氏，都年轻守寡、抚养孤儿，以守节终老。罗仁的妻子刘氏，高安人，早年守寡守节，对上奉养年老的母亲，对下抚养遗孤，始终如一。七十岁时，巡按周灿题请旌表【西巡政略】。舒景昂的妻子晏氏、郑奇秀的妻子严氏、潘魁梧的妻子李氏、沈继防的妻子晏氏、黄墦的继妻敖氏、江良伟的妻子杨氏、李德元的妻子陈氏、聂应兑的妻子黄氏、郑元鸿的妻子刘氏、黄颐的妻子胡氏、王防的妻子曾氏、黄廷龙的妻子熊氏、李天和的妻子易氏、王文进的妻子戴氏、晏绍黉的妻子赵氏、黄公望的妻子罗氏、曹登的妻子李氏、罗应嵩的妻子江氏、李宗奇的妻子何氏、黄文杞的妻子李氏、况文继的妻子左氏、吴伟的妻子朱氏、沈本源的妻子况氏、周廷秀的妻子黄氏、况应昌的妻子郑氏，都是上高县人，立志守节，按照惯例旌表。陈良骖的妻子傅氏、凌于凤的妻子喻氏、蓝友黄的女儿学贞、廖京的妻子陈氏、刘大绍的妻子范氏、袁维墉的妻子罗氏、刘定先的妻子邹氏、胡南的妻子黄氏、涂士春的妻子何氏、谌防桂的妻子汪氏、吴郁的妻子叶氏、吴怀的妻子胡氏、傅某的妻子王氏、傅迁的妻子田氏【都是高安人，死于左兵之乱】。本朝。黄国琏的妻子朱氏，新昌人，二十岁，立志守节，历经四十五年。国璋的妻子朱氏，二十六岁，守节二十五年；两人都在康熙三十年建坊旌表。焦遇春的妻子黄氏，高安人，享年一百岁。康熙四十五年，上报请求在拱辰门内建百岁坊，匾额题为“贞寿之门”。张虬的妻子彭氏，新昌人，二十三岁时丈夫去世，绝食数日，公婆以大义责劝她，她才勉强起身抚养孤儿，守志不改。康熙六十一年旌表。漆建的妻子李氏，新昌人，刚到及笄年龄，丈夫便去世；家境贫穷，她苦心守节，尽孝奉养婆婆，教育儿子成人立业。又有同县漆抡祚的妻子熊氏、胡位化的妻子李氏、刘璋成的妻子周氏，都二十多岁，分别守志四十多年；都在雍正四年旌表。漆启正的妻子张氏，新昌人，二十一岁，抚养孤儿守节。雍正五年奉旨旌表。刘守发的妻子吴氏，新昌人。顺治乙酉年，她被寇贼掳掠。走到里门外时，她认出潭水深处，便跳入水中，厉声痛骂贼人而死。雍正六年旌表。谌日升的妻子陈氏、陈国张的妻子邓氏、谌粲的妻子唐氏、李恒日的妻子刘氏、李喜的妻子杨氏、李氏之女转贞【都是高安人，顺治戊子年死于金声桓之乱】。况绍修的妻子郑氏，名禄贞【上高人，顺治甲申年死于倭寇之乱】。李简庆的妻子刘氏、江英的妻子熊氏、傅廷相的妻子陈氏、彭元瑞的妻子聂氏【都是新昌人，顺治乙酉、丙戌年及康熙丙辰年死于寇乱】。袁州府。宋。孝宗成肃夏皇后，宜春人。曾祖父夏令吉，任吉水主簿；父亲夏协。皇后出生时有奇异的光芒，光穿透了房屋。长大后，被选入宫，侍奉懿圣太后于阁中。孝宗还是亲王时，夫人郭氏去世，太后便把她赐给孝宗。孝宗即位后，进封她为贤妃；过了一年，立为皇后。乾道二年，命她回家拜谒家庙，宗族亲属因她而受到恩赏的有十一人。乾道三年去世，册谥安恭皇后，暂葬于稽园陵。庆元年间改谥为成恭【宋史·后妃传】。元。龙均用的妻子陈氏，万载人。至元三年，因兵乱被掳掠，她自刎而死。陈九渊的妻子袁氏，分宜人。元朝末年发生战乱，县中万户三同听说袁氏美貌，杀死丈夫后想娶她。袁氏说：“丈夫为我而死，我应当以死报答。”于是自刎【明一统志】。明。张鼎实的妻子敖氏，万载人。元朝末年，公婆和丈夫都死于寇乱。敖氏二十多岁，没有儿子，便以兄长的儿子安保为继嗣，抚养教导他成人立业。洪武二十三年旌表。李奇山的妻子张氏，萍乡人，二十三岁，守节，洪武年间旌表。袁轼的妻子黄氏，宜春人，有贤淑的德行，生有五个儿子，其中三人考中科甲。幼子袁业泗考中进士，官至副使，赠中宪大夫。张封恭，享年一百岁。孙氏，宜春人。已经许配给阳遵哲。阳遵哲将要戍守辽东，孙氏的父亲打算另行把她嫁人，孙氏便自缢而死。孙氏，分宜人，已经许配给欧阳翯翯。欧阳翯翯将要戍守边地，孙氏的父亲打算让她改嫁，她便自缢，并且说：“趁我的丈夫还没有出发，要让他知道我没有改变志向。” 常氏之女，名秀兰，万载人，十七岁时遇到乡间盗贼想侮辱她，她拒绝并严厉痛骂，贼人便将她肢解。杨伯宪的妻子周氏，宜春人，十九岁时嫁给杨伯宪。才过六年，杨伯宪以蔚州同知的身份死于任所，周氏扶送灵柩回乡安葬。当时留下一个遗腹子，她抚养教育孩子成人立业，又奉养婆婆二十多年，八十三岁去世。正统初年旌表她的家门【明一统志】。易》相的妻子张氏，宜春人，二十七岁，没有儿子，守节守寡四十多年。邓氏，是安福佥宪邓秀的女儿，嫁给分宜欧阳凤。丈夫去世后没有儿子，她发誓守节。弘治年间旌表。刘颙的妻子萧氏，是宜春县百姓萧盛的女儿，二十五岁时刘颙去世，她立志守节，抚养两个孤儿成人。正德年间，朝廷为她立坊表彰。刘璧的妻子宋氏，是分宜人，二十四岁时刘璧去世，她抚养遗腹子，守节守寡三十多年。邓氏是万载人，二十岁嫁给甘希鲁。不久丈夫去世，留下一个遗腹子。家里贫困，她亲自纺织，抚养孤儿，人们称赞她有贞洁清白的操守【《明一统志》】。周大甫的妻子张氏，是万载人，二十一岁时丈夫去世，没有儿子，便立丈夫的侄子元龙为继承人，守节到死。嘉靖年间，朝廷为她立坊表彰。

译彭秋的妻子欧阳氏，是宜春人，二十六岁时丈夫去世，守节四十年，受到旌表。陈寿的妻子某氏，是分宜人。当时尚未成婚，陈寿得了癞病，他的父亲托媒人前去辞婚，女子哭泣着不答应，最终还是嫁给了陈寿。陈寿因为患有恶疾，不敢接近女子；她侍奉了他三年而不懈怠。陈寿想到自己的病已经无法治愈，只是白白连累妻子，于是暗中买来砒霜想要自尽。妻子得知后，偷偷喝下其中一半，希望和他一起死去。陈寿服药后大吐，病反而痊愈；妻子也把药吐了出来，没有死。夫妇共同生活到老，生了两个儿子，家境日渐兴盛，人们认为这是贞烈行为得到的报应【《豫章书》】。郭霭的妻子彭氏，是宜春人，二十六岁时郭霭去世，她抚养两个孤儿，守节五十多年。太仆寺丞孙进把她的事迹上报朝廷，皇帝下诏旌表她。易恬的妻子欧阳氏，是宜春人，二十八岁。易恬去世后，她抚养婆母，守节；后来接连遭遇丈夫和婆母去世两场丧事，尽心办理安葬。万历五年，朝廷为她立坊表彰。李庆钟的妻子周氏，是分宜人，二十多岁时丈夫去世，没有儿子，守节，受到旌表。朱銶的妻子苏氏，是宜春人，二十多岁时丈夫去世，没有儿子。朱銶的兄弟想强迫她改嫁，苏氏发誓至死不从。有一位部郎听说后想娶她，苏氏叹息说：“我活着已经没有什么用处，哪里还需要富贵？”她守寡五十年，七十五岁时去世。袁应霍的妻子赵氏、袁应槐的妻子黄氏，都是分宜人。赵氏二十岁，黄氏二十一岁。丈夫去世后，两人都没有儿子，共同守节六十多年。万历年间，朝廷为她们立坊表彰。钟伯良的妻子袁氏，是万载人，十八岁嫁给钟伯良。刚过一年，伯良去世，她抚养遗腹子羙，守节并孝敬公婆。后来羙考中明经，有司把此事上报，朝廷建坊旌表。周晓的妻子曾氏，是分宜人，二十四岁时周晓去世，她抚养遗孤，守节七十多年。万历十三年，朝廷为她立坊表彰。侍氏是江南人，做了宜春举人杨以正的继妻，二十二岁守寡，守节，活到七十八岁，多次受到旌表。黄梦龙的妻子赵氏，是分宜人。梦龙早年去世，赵氏甘愿安贫守节，教导儿子希宪，使他考中进士，历任官职至少司空。赵氏享年八十岁。同时，黄梦麟的妻子潘氏、黄梦豹的妻子钟氏，也都早年守寡，坚守志节。三位节妇同住一堂，希宪上疏向朝廷请求表彰，皇帝下诏旌表。张粢的继妻双氏，是贵州双坚的女儿。十八岁时，张粢赴任知江州，娶她为妻，生下儿子以宗。张粢退休归乡后不久去世。有个富民谋划夺取双氏的志节，双氏拿刀在手臂上刺下四个字：“誓死守节。”她教导以宗，使他考中乡试，皇帝下诏旌表其家门。谭莹的妻子涂氏，是万载人，二十五岁时丈夫去世，没有儿子，守节，活到六十六岁。龙应时的妻子袁氏，是万载人，十七岁嫁给龙氏。应时去世后，她割断头发、截断手指，抚养留下的两个孤儿，并使他们都成为本县的生员；她五十六岁时守节志愿得以完成【《两溪集》】。彭信古的妻子叶氏，是万载人，二十三岁时守节抚养孤儿。又有杨嘉宾的妻子韩氏，二十三岁守寡，守寡后侍奉婆母，抚养两个儿子菁、蓁，使他们成人成才，八十岁时去世。辛子美的妻子甘氏，是万载人，十六岁时丈夫去世，守节四十年；周德昌的母亲汪氏，是万载人，二十五岁守寡，教养儿子，享年将近九十岁；又有邓柽的妻子丁氏、郭弘敷的妻子辛氏、杨嘉宝的妻子彭氏，都在丈夫去世后守节，活到八十岁才去世。王本遂的妻子陈氏，名戌贞，是萍乡人，二十七岁时王本遂去世，她守节抚养孤儿，享年八十岁。欧阳余庆的妻子闻氏，是万载人。丈夫去世后守节，侍奉公婆，对公婆生前奉养、死后安葬，完全尽到孝敬之道，抚养儿子成人。天启三年，建坊旌表。又有辛应宸的妻子宋氏、吴嘉佐的妻子潘氏，都因守节长寿而旌表其家门。李永芳的妻子彭氏，是万载人，二十岁时丈夫去世，发誓至死守节，立丈夫的侄子邦相为继承人，六十岁时去世。袁士宾的妻子李氏，是分宜人。丈夫去世后，对上侍奉公婆，对下抚养孤儿，守寡五十多年，享年九十岁。鲍绍文的妻子周氏，是万载人，十九岁时鲍绍文去世，她抚养遗腹子，守节，九十岁时去世，有司请求为她旌表。又有欧阳体信的妻子周氏，丈夫去世后守节，七十五岁时去世。张铉的妻子钟氏，年轻时守寡，侍奉婆母、抚养儿子，崇祯八年，有司请求旌表。邹氏是宜春人，十四岁嫁给袁继弘。十六岁时生了儿子。继弘因参加考试未能中第，悲愤成疾而死。邹氏孝顺地侍奉公婆，抚养教育孤儿。崇祯年间，巡按周灿上奏具报，朝廷旌表她。甘棠茂的妻子王氏，是萍乡人。崇祯年间，楚地贼寇溃入萍乡，夫妻二人被抓。王氏欺骗贼寇，使他们释放丈夫，自己便投江而死。周志立的妻子易氏，是宜春人，十九岁，守节，孝敬公婆，抚养孤儿成人。崇祯戊寅年，上奏请求旌表。刘一菁的妻子甘氏，十九岁守寡，没有儿子，守节四十多年。左兵掠夺郡城时，甘氏被杀。又有同县王道明的妻子易氏，被左兵掳掠；士兵拉她的手，易氏愤怒骂道：“我的手怎么可以被玷污！”夺刀砍断自己的手，又说：“为什么不快杀了我！”于是遇害。又有彭汝明的妻子张氏、汝听的妻子汤氏、汝楫的妻子张氏，都因不肯顺从贼寇而被杀，受到旌表。李京的妻子刘氏、彭克成的妻子袁氏，都是宜春人，被左兵掳掠后，辱骂贼兵而死。王道成的妻子柳氏，是万载人，二十岁时丈夫去世，守节。崇祯癸未年，山贼突然起事，他们的同党彼此告诫说：“不要进入王节妇的房舍。”柳氏七十岁时去世。潘銮的妻子翟氏，是宜春人。崇祯癸未年，左兵肆意掠夺。翟氏当时刚满三十岁，带着防子躲避到山岩中。士兵包围了她，她不肯屈服，便自刎而死。刘和积的妻子袁氏，是宜春人，二十二岁，守节，抚养儿子芳声，当时芳声只有两岁。癸未年遭遇兵乱，她没有受辱而死。她的儿媳杨氏，二十四岁时芳声去世，抚养遗腹子应璧，人们称赞她们一家都是贞节之人。刘先四的妻子易氏，是宜春人。癸未年遭遇兵乱，被抓后不肯屈服，投清沥江而死。又有梁峻植的妻子闻氏，遭遇兵乱，被抓后不屈服而死。张相怀的妻子潘氏，是宜春人，年龄还不到二十岁，守节，孝敬公婆，纺织教子，历经三十年。左兵作乱时，她躲避到集云乡，贼寇包围了那里，无法逃脱，于是自刎而死。本朝。范僎的妻子余氏，是宜春人，二十岁时抚养孤儿、守节，受到旌表【《安志》】。邓震的妻子汤氏，是萍乡人，以冰清玉洁的操守自我砥砺，康熙五十三年旌表。何之鳌的妻子李氏，是萍乡人，享年一百岁，康熙五十五年建坊旌表，牌额题为“节寿之门”。

译杨宗孟的妻子刘氏，是宜春人，二十岁守节，历经三十八年，雍正六年旌表。陈旦明的妻子吴氏，是宜春人，家境贫寒仍守节，纺织供养婆母；同县周傧的妻子刘氏，抚养孤儿守节；两人都历经四五十年，均于雍正七年旌表。陈昌言的妻子刘氏，是宜春人，善于侍奉公婆。康熙甲寅年九月，棚寇猖獗，她带着儿媳潘氏偷偷藏到黄岗的龙坡岭。五天没有生火，贼寇到来时两人已经无法起身。婆媳料想必将受辱，便捡起石头乱打贼寇，两人都被杀死。临江府。唐。鲁氏不知究竟是哪里人。相传清江尚未设置郡县时，有姓鲁的人住在风义巷。一天贼寇到来，人们都奔逃；鲁氏抱着大儿子返回，又提着她的防子，走不动而不能前行。贼寇觉得奇怪，问她原因。鲁氏说：“这个防子是妾所生，大儿子是前妻所生。丈夫去世时，嘱咐妾好好照看他。”贼寇感叹不已，称她为义妇，赠送厚礼后离去。因此把这个地方题名为风义。按语：《舆地纪胜》记作曾氏。宋。刘式的妻子陈氏，是新淦人，天生防贤慧，深受父亲鄯的钟爱。刘式是清江人，游学经过新淦，鄯见到他，便把女儿嫁给刘式；后来刘式官至郎中去世。有人劝陈氏拿出全部积蓄置办产业，为长久生活作打算，陈氏叹息说：“先夫品行清廉，收藏了几千卷书，把这些留给后代，这就是墨庄了，哪里还需要耕种田地？”几个儿子学习时，只要有一个懈怠，她就让全家不吃饭。因此几个儿子都能立身成才。海陵人胡瑗为此事作序。长子早逝，四个儿子后来相继中第，都做了郎官。孙子有二十五人，士绅称他们为郎官之家【《豫章书》】。欧阳希文的妻子廖氏，是新喻人。绍兴三年春，建昌盗寇兴起，号称白毡笠，经过临江。欧阳希文和妻子一起背着母亲逃入山中，被贼寇追赶。廖氏用身体遮护婆母，让欧阳希文背着她逃走。贼寇抓住廖氏，廖氏神色严正地斥骂他们。贼寇知道她不能屈服，便挥刀割断她的耳朵和手臂。她仍对贼寇说：“你们这些叛逆竟到了这种地步；我即使死了，你们也终将被屠戮。”话说完便倒下。乡人认为她有义节，为她安葬。当时她二十九岁。淳熙年间，郡守把此事上报，皇帝下敕封护其墓。欧阳昌邦的妻子严氏，是新喻人，平素熟习礼法，与嫂嫂相处最为和顺。她的嫂嫂汪氏先去世，尚未安葬，严氏后来也得病，临终对丈夫说：“我和嫂嫂和睦相处，死后如果能够合葬，我就没有遗憾了。”族人和亲戚都疑惑并认为难办。欧阳昌邦说：“这样做，我将用来教化天下那些妯娌不和的人；由我开创此事，也是可以的。”于是把她们合葬在擢秀乡南面的赤石冈，墓阡题为“妯娌阡”【《豫章书》】。邹迪的母亲杨氏，是新淦人。她生性爱好书籍，略知经书的大意。幼年丧父，侍奉母亲很孝顺。出嫁后生下邹迪，教育他不因慈爱而压倒道义。邹迪刚九岁，就因文章出众而被有司称为神童。吕伯恭为杨氏墓志铭写道：“贤良淑德可与陶母相比。” 张氏的女儿，是新淦人，十六岁时母亲患病两个月，医药都不能治愈。一天，她向北焚香祷告上天，用铁器剖开右肋，取出像手指头那么大的一块肝给母亲吃，母亲的病顿时痊愈，女儿也没有事。人们认为这是孝心感动上天。邹氏的女儿，是新淦人。她的母亲聂氏患了奇病，病势危重。女儿十四岁，哭着进入内室，用利刀割取大腿上的肉做成羹给母亲吃。家人不知道，她自己也不说。母亲喝了肉羹后病愈，女儿便用帛包扎伤口。过了几天，她私下打开查看，家人窥见后，惊讶地告诉母亲。母亲哭着询问，她才如实回答【《豫章书》】。董氏的女儿，是新淦人董好古的女儿，十四岁时割取大腿肉救父亲的病【同上】。谈采的妻子廖氏，名淑贞，是新喻人，二十七岁守寡，善于侍奉公婆，教导长子逢辰，使他成为来安路学正；次子逢源成为鳌溪书院山长。她六十一岁时去世。天历年间，皇帝下诏旌表其家门，虞集为她的墓作铭。陈氏是筠阳人，十七岁嫁给临江的杨士宁。杨士宁任保定千户，戍守封州，后来因病去世。陈氏当时二十一岁，发誓不再改嫁，奉养婆母八十多年，直到自然寿终。办理丧事和安葬都没有违背礼制。礼部使者把此事上报，皇帝下诏旌表她家，免除她家的赋役。虞集为此写了《贞节堂记》。邱氏的母亲，是四川人。她的父亲在宋朝末年任新喻县丞。邱氏嫁给本县人萧璩，二十三岁时萧璩去世。她立誓终身不改嫁，亲自教育儿子，使他成人成才，后来成为嘉兴路学正。郡守把此事上报，皇帝下诏旌表其家门，免除她家的赋役。刘氏名懿文，是新淦人。到了成年，父亲答应把她许配给赵国祥的儿子；尚未出嫁，未婚夫便去世了。父亲打算让她改嫁，她说：“从前既然许给了赵家，道义上就不能再嫁。”最终投井而死。乡人因此把她居住的里命名为懿文乡。吴輗的妻子黎氏，是新喻人，被贼寇抓住后，出于义节不肯受辱，投井而死。张均海的妻子袁氏，是新喻人。张均海因贤能受到荐举，在浙右任试官；由于母亲梁氏年过八十，不能回去省视，便派人把袁氏送回家。梁氏患了风疾，卧床一个多月，袁氏割大腿肉给梁氏吃，病随即痊愈。石门人梁寅写文章赞美此事。皮氏名能贞，是清江人皮恒鼎的女儿，许配给新喻县学的生员符敬。到了成年，符敬去世，她于是绝食，躺着哭了几天，发誓不再改嫁。父母想改变她的志向，她便秘密送给符敬的父母被褥和鞋子，说：“我接受了符家的聘礼，虽然还没有嫁过去，但我的身体已经是符家的妾了。我怕早晚有不测，无法为自己表明心志。”当天晚上她上吊而死【《豫章书》】。张元玺的妻子袁氏、元芳的妻子龙氏、元凤的妻子边氏，都是新淦人。袁氏十八岁嫁给元玺，三年后守寡，家境贫困且没有子女。父母想改变她的志向，袁氏便匍匐着拿着草料在堂下咀嚼，说：“草料是给牲畜吃的，难道你们要把我当牲畜一样养吗？”从此众人不再提改嫁之事。她侍奉赡养公婆直到终老。龙氏、边氏也都年轻守寡，听到旁人的闲言便斥责说：“难道不愧对袁氏吗？”妯娌三人始终相互扶持，勉励守节不变。范氏是清江人，梈的孙女，博通经史。洪武初年，朝廷召她入宫任女史，授予孺人名号，做宫中的女师。有一天，高皇后问：“前代哪位皇后最贤明？哪个朝代的家法最端正？”她回答：“只有赵宋的各位皇后最贤明，家法也最端正。”高皇后命人记录下来，呈进宫中，换着诵读给她听，随后下诏赐她回家养老。沈氏是上高人，嫁给新喻人章伯高，二十五岁时丈夫去世，有人劝她改嫁。沈氏说：“妇人的脚不能踏入两个家庭；这只脚一旦移动，三纲就会沦丧。我既然是章家的妻子，只知道有章家而已。”洪武年间，朝廷为她旌表。

译黄体坚的妻子陈氏，是新淦人。她从小接受黄家的聘礼，后来黄体坚被贬到金陵任吏，写信来迎娶陈氏。陈氏的父母想换另一个女儿前往，陈氏说：“这是我的命。”于是把她送了过去。后来黄体坚因牵连过失被弃市，陈氏多次上诉却不能为他昭雪，便徒步前去收尸，收殓安葬后，在棺柩旁自缢。学士曾棨赞道：“生以义归，死以节殉。”【《明书》】熊恒顺的妻子李氏，是清江人，嫁给熊恒顺三年后丈夫去世。李氏十八岁，没有儿子，父母多次让她改嫁，她以死发誓，于是抚养堂孙瞻绣作为继承人，靠纺织自给，八十多岁时去世。阮尚德的妻子张氏，是新喻人，十九岁守寡，没有儿子。有人劝她改嫁，张氏说：“我丈夫没有儿子，但我丈夫的兄弟有儿子，只要可以延续后代，我没有别的要求。”事情上报后，皇帝下诏旌表其家门。廖益麾的妻子蔡氏，是新喻人。丈夫去世后，生活难以自给。有人劝她改嫁，蔡氏说：“我听说，饿死是小事，失节是大事。”她不听从，有司为她建坊表彰。张和正的妻子胡氏，是新喻人。丈夫去世后，她不再使用脂粉沐浴之物，以未亡人的身份自处。事情上报后，朝廷建坊旌表。边仲亨的妻子王氏，边仲亨是峡江人，父亲死在京城，他扶柩归乡，途中去世，留下七岁的孤儿能修。王氏抚养孩子，守节，学士解缙为她的墓作铭。彭元鼎的妻子丁氏，是新喻人，二十一岁时丈夫去世，亲近的人想改变她的志向。丁氏说：“丈夫临终托付我奉养他的母亲，我如今若离开，谁来奉养母亲？”天顺年间，皇帝下诏旌表她。周达礼的妻子王氏，是新喻人，二十岁守寡，有人强迫她改嫁。王氏说：“我听说礼法规定，既然与一个人结为夫妻，终身不能改变。”事情上报后，皇帝下诏旌表。萧惟学的妻子袁氏，是峡江人。婆母被老虎咬住，袁氏奔去救援，击打老虎，最终背着婆母回来。老虎跟在她身后，后来咬死了袁氏。天顺年间，朝廷旌表她。萧嘉迪的妻子廖氏、萧嘉闻的妻子罗氏，都是新淦人。廖氏二十三岁，罗氏二十一岁时守寡。廖氏和罗氏共同侍奉公婆，一心保持清白贞节，后来都八十多岁去世。成化年间，朝廷旌表她们。翰林刘翔、督学彭纲为她们作了记文。黄时训的妻子严氏，是清江人严孟端的女儿，二十七岁守寡，清心自守，苦守节操，始终没有改变。邹济泰的妻子简氏，名祥贞，是新喻人简启的女儿，二十一岁守寡。父母想让她改嫁，简氏发誓至死不从。服丧期满后，父母又私下收受聘礼，强迫她改嫁；简氏得知后，拿刀哭到邹济泰灵位旁，砍断两根手指，发誓不再改嫁。父母担心她出事，这才停止。成化年间，朝廷旌表她【《明书》】。郭佩璋的妻子陈氏，是新淦人，十九岁时郭佩璋去世，她抚养孤儿、守节。弘治年间，旌表其家门。李厚载的妻子彭氏，是新淦人，十七岁嫁给李厚载，二十岁守寡。父母想改变她的志向，彭氏发誓说：“从一而终，是妇人的道义。”于是用针刺瞎自己的一只眼睛，靠纺织教养遗孤。弘治年间，皇帝下诏旌表【《豫章书》】。熊斐的妻子彭氏，是清江人。正德辛未年，华林贼进入城中，彭氏被抓，出于义节不肯受辱，因而被杀。督学李梦阳把此事上报朝廷，命人立碑旌表。后来又旌表她的家门。主事敖英为她作传，知府孙伟为她的墓作志。刘清澈的妻子邵氏、刘清渭的妻子熊氏，都是清江人。邵氏二十岁守寡，抚养孤儿、守节。正德年间，华林贼进入城中，邵氏逃到孔家塘藏身，贼寇把她拖上岸；她伏在水中，坚决不肯走，贼寇恼怒，将她杀死。清渭当时正卧病，家人奔逃躲避，熊氏守着他不离开。贼寇到来后，强行拥着她走；熊氏假装随贼走到李隆德塘，把孩子放在水边，自己投水而死，贼寇追上来用刀砍她。邻人曾魁把她的孩子抱回抚养。邓介的妻子易氏，是清江人。正德乙亥年，盗贼闯入邓介家中，易氏把簪子、耳饰等首饰全部脱下，祈求贼寇免于侵害；贼寇不肯，想要侮辱她。易氏欺骗他们说愿意一起走，贼寇没有防备，到了江边她便投水而死【《明书》】。陈氏、杜氏，陈氏是清江人陈廷瓒的女儿，杜氏则是陈廷瓒的儿子德纯的妻子。陈氏刚成年，和嫂嫂杜氏都容貌出众。华林贼到来时，她们逃到李家塘躲避，贼寇把她们拖进邻居家，想要侮辱她们；两人都坚决不从，不停地骂贼。贼寇便一同杀死她们，将尸体投入水中【《豫章书》】。萧朝锦的妻子杨氏，是清江人，十九岁时守节抚养孤儿，享年八十岁；她的孙子弘绪考中乡荐。刘淮的妻子翁氏，是清江人。华林贼到来时，刘淮患病不能起身，翁氏侍奉病中的丈夫不离开。贼寇掳掠她时，她倒在地上不肯走，于是被杀害。唐戊的妻子陈氏，是新淦人。正德壬申年，县城遭受寇乱，陈氏扶着婆母出逃躲避，贼寇追上来想要侵犯她。陈氏厉声辱骂贼寇，抱着两个儿女投水而死。她的小姑和两个女奴也相继溺死。周廉佐的妻子孙氏，是新淦人，二十二岁守节抚养孤儿，历经六十多年。又有袁达璋的妻子卢氏，十九岁守寡，守节六十二年。朱三锡的妻子刘氏，是峡江人，二十四岁时抚养孤儿、守节，历经五十年。又有萧廷宠的妻子李氏，十七岁守节，历经四十年。朱氏是新淦人，将要嫁给卢修已时，卢修已因病去世。朱氏临丧哭泣，极尽哀痛，服丧侍奉婆母三十年，终身以贞节自守。朱德立的妻子曾氏，是新淦人，二十一岁时丈夫去世，她抚养孤儿、守节，享年八十岁。廖伯爵的妻子杨氏，是峡江人，二十一岁守寡。父母将要让她改嫁，杨氏悲愤哭泣并上吊，但没有死成；又砍断左手手指来表明志向，艰苦守节四十年。陈氏是峡江人陈富三的女儿，十九岁时被流贼劫持，贼寇逼她上马，她不肯，便投水而死。贼寇恼怒，砍下她的头。袁量超的妻子刘氏，是峡江人。正德年间盗贼兴起，抓住刘氏想要侮辱她。刘氏厉声辱骂贼寇，贼寇恼怒，用刀杀死了她。裴氏是峡江人裴洪昭的女儿，许配给新淦人习宗汉。到了成年，习宗汉去世。裴氏于是剪断头发，发誓守志，独居一室，终身苦守节操。黄宽的妻子熊氏，是清江人。黄宽任庆元儒学训导，后来去世。熊氏二十五岁，抚养孤儿兰，当时孩子才七个月。有人劝她改嫁，熊氏说：“丈夫身为教化风俗的官员，我难道甘愿做猪狗一样的人吗？”她守节五十多年后去世。饶思明的妻子孙氏，是新淦人。思明病重将死，对孙氏说：“你还年轻，又没有儿子，何不改嫁？”孙氏痛哭，当即在屋里上吊。七天后思明去世。事情上报后，朝廷旌表她。龚明的妻子伍氏，是清江人，二十五岁时丈夫去世，她抚养孤儿、守节，奉养公婆，公婆生前尽心供养，死后按礼安葬，没有违背礼制，历经四十多年后去世。

译章宪乐的妻子敖氏，是清江人，二十九岁时丈夫去世，她抚养遗腹子锦，使他成人成才，后来成为崖州知州。事情上报后，皇帝下诏旌表其家门。傅玉声的妻子赵氏，是赵宋宗室的女儿。她嫁给新喻人傅玉声，能够很好地辅佐丈夫，擅长女红。玉声代替哥哥玉良服谪役，死在通州。赵氏毁损容貌和妆饰，甘愿安贫守节；家中有孤儿燕，她数十年处境艰难也没有改变，乡里人都认为她非同寻常。卢秩的妻子严氏，是新淦人。卢秩任御史，巡按直隶时，曾经推问一件案件。涉案者携带重金，伪造卢秩的书信，送到卢秩家中。严氏收到信后察觉是假的，便把人押送法司，依法治罪。因此卢秩的声名和官位更加显赫。侍郎王伟称赞她是贤妇，并传述她拒绝金钱的事。聂元的妻子吴氏、聂祥的妻子杜氏，都是清江人。聂元死于经商途中，吴氏二十六岁，发誓终身不改嫁，抚养遗孤璧成人，孝敬谨慎地侍奉婆母。聂祥去世时，杜氏二十九岁，勉励自己保持贞洁清白。事情上报后，皇帝下诏旌表，称为“双节”。宋儒渊的妻子萧氏、宋儒澜的妻子龙氏，都是峡江人。萧氏二十九岁时儒渊去世，龙氏二十七岁时儒澜去世。两人相互守望慰藉，孝敬奉养公婆。人们把她们居住的里称为“双节”。太史罗洪先为此作《双鹄歌》，哀悼她们。万冕的妻子桂氏，是新喻人，二十二岁时万冕去世，没有儿子，守节。事情上报后，朝廷旌表她。吴氏是峡江人，嫁给新喻县学生邹舆。十九岁时丈夫去世，她抚养遗孤瑛，发誓终身不改嫁，孝敬公婆。公婆去世后，她又奉养丈夫的防弟尤恩，七十岁时去世。施廷魁的妻子黄氏，是新喻人，二十七岁时抚养孤儿、守节，享年七十岁，嘉靖年间旌表。喻新阳的妻子孙氏，是新喻人，二十五岁时丈夫去世，守节，对上侍奉守寡的婆母，对下教育遗孤，享年八十一岁。事情上报后，朝廷旌表。刘人纪的妻子杨氏，是峡江人。刘人纪刚外出经商时，误传他已经淹死，众人商议让杨氏改嫁，杨氏坚持不从。过了一年刘人纪果然回来了，后来又过五年，他再次因经商死去。杨氏当时二十三岁，守节抚养孤儿，教导麟使其成才，享年六十岁，受到旌表。曾景昭的妻子邓氏，是新淦人。嘉靖年间，她被盗贼抓住，盗贼想要侮辱她；邓氏辱骂并不屈服，盗贼便杀死了她。事情上报后，朝廷旌表。泰和人欧阳德为她的墓作铭。李祐七的妻子周氏，是新喻人。祐七溺水而死，周氏二十三岁，奔到江边哭泣，悲痛得几乎昏死过去。一天夜里，她沐浴后准备入殓；女闺秀知道此事，牵抱着她哭泣，不忍离开。半夜两人一起投邻近的池塘而死。御史郑本立亲笔写下“贞孝”二字，为她建坊立祠。王贵兰的妻子杜氏，是清江人。王贵兰赴京参加公车考试，死在京城。杜氏二十一岁，听到消息后痛哭，整天不吃饭，想要自尽；有人防备她，使她没有死成。有人劝她另作打算，杜氏哭着说：“丈夫出行时，把母亲托付给我，我怎么能忘记并背弃这个托付？将来我死了，难道还能见不到丈夫吗？”她立丈夫哥哥的防子为继承人，抚养孩子并守节，历经五十年。熊鹏的妻子龚氏，是清江人。嘉靖年间，贼寇肆意掠夺，龚氏抱着幼子被抓，她辱骂贼寇、不肯屈服，母子二人都被杀死。杨中达的母亲黄氏、妻子钟氏，都是清江人。黄氏早年守寡，抚养中达成人，享年九十岁。中达在楚地经商时去世，钟氏二十六岁，听到讣告后悲痛号哭，几乎昏死；她在屋中设置木主，早晚哭奠，抚养孤儿天衢直到终老。知府马文学题写她们的堂名为《贞慈》。黄一和的妻子叶氏，是清江人，二十二岁时丈夫去世，她守节，奉养婆母、抚养孤儿，七十岁时去世，嘉靖年间旌表。黄睿的妻子郑氏，是清江人，二十一岁时黄睿去世，守节五十年。又有雷冲体的妻子刘氏，二十七岁时守节五十七年。吴皆荩的妻子鲁氏，是新淦人，聪慧而能作诗。吴皆荩患病时，鲁氏二十一岁，吴皆荩作诗嘱咐她，其中有“有蛾眉不许他人画，鸾镜休同旧日妆”的句子。吴皆荩去世后，鲁氏把诗装入囊中随身佩带，抚养女儿守节。她为女儿选择女婿，选中了朱瓒；朱瓒后来在贤书考试中夺魁。她的儿子孟震，官至都御史，两台把此事上报，奉皇帝敕令旌表。廖輗的妻子陈氏，是新喻人。廖輗考中乡试后早逝，陈氏二十四岁，守节四十年，有司多次发给她粮食和绢帛。伍云岳的妻子刘氏，是新喻人。丈夫去世后她守节，抚养孤儿。儿子刚举行婚礼和冠礼，她又去世了。刘氏和儿媳共同抚养孤孙，使他成人成才。刘氏七十岁时去世。周仪礼的妻子萧氏，字善娣，是新喻人。十四岁嫁给周仪礼，二十三岁守寡，发誓守节抚养孤儿。学士罗洪先为她的墓作铭。万可贞的妻子李氏，名白秀，是新喻人，二十六岁时丈夫去世，守节教子，享年七十九岁。罗某的妻子陈氏，是清江人。嘉靖辛酉年，粤地贼寇肆意掠夺，贼寇抓住她，她不肯屈服，于是遇害。方伯熊逵在她的里门上题写：“孤村贞烈。” 黄某的妻子廖氏，是清江人，被流寇抓住后，辱骂贼寇而死。陈氏的女儿，是新淦人，十九岁时，流寇焚烧劫掠城邑，陈氏被抓后不肯屈服，投水而死。卢大化的妻子易氏，是新淦人，二十岁时，卢大化死在京城住所。易氏护送灵柩归来，选择墓地安葬，并告诉婆母，请求准备两具棺材，以表明自己没有改嫁的志向。她没有儿子，便立侄子辑瑞为继承人，七十一岁时去世。又有卢采的妻子曾氏，名缘洁，嫁给卢采两年后卢采去世，曾氏发誓至死守节，享年七十四岁。王有爵的妻子黎氏，名兰蕙，是新淦人。遇到贼寇被抓后不肯屈服，投福塘水而死。饶天惠的妻子王氏，是新淦人。饶天惠考中贤书后早逝，王氏守节抚养孤儿，享年九十岁，死于万历年间。御史赵士登把此事上报朝廷，朝廷旌表她。周谔的妻子张氏，是清江人。周谔在天启辛酉年考中副榜，因而忧郁而死。张氏守节，抚养孤儿，崇祯年间受到旌表。易天旸的妻子郑氏，是新淦人，十七岁时守节抚养孤儿，活到七十八岁，家门受到旌表。刘顾言的妻子朱氏，是清江人，嫁给新喻刘氏。不久刘顾言去世，朱氏当时十七岁，守节抚养孤儿，活到六十九岁。又有苏廷荣的妻子傅氏，是新喻人，二十岁时丈夫去世，守节抚养孤儿，侍奉赡养公婆，活到七十岁。萧国用的妻子胡氏，是峡江人，二十五岁时丈夫去世，守节并抚养孤儿，活到七十八岁。李双桂的妻子彭氏，是新喻人，十四岁时嫁入邓州李家。寇贼到来，彭氏被抓住；她不肯顺从贼人，贼人便杀了她。彭彬的妻子王氏，是新喻人，年轻守寡而守节，奉诏受到旌表。王铎为她写有记文。金禄元的妻子李氏，是清江人，二十岁时丈夫去世，守节抚养孤儿，历经四十年。

译黄仁寿的妻子郭氏，是新淦人。黄仁寿病危，儿子才四个月大，他对郭氏说：“母亲年老，孩子幼小，全都要靠你了。”于是私下把一面镜子打破，夫妻各藏一半。郭氏平日总是随身带着那半面镜子。御史王万象上奏说明此事，崇祯年间受到旌表。陈廷爌的妻子邓氏，是新淦人，二十六岁时丈夫去世，守节。因家贫还来不及安葬丈夫，她为防邻家失火，痛哭着扑向棺材，发誓要和棺材一起烧掉，火却突然熄灭。她活到九十岁。她的孙子陈国钊，是崇祯壬午年的举人。谢禹鼎的妻子滕氏，是建德人，二十岁时嫁入新淦谢家。谢禹鼎死后，滕氏抚养两个儿子谢阶、谢式，二人都考中了进士。中丞徐问为她作传。伍氏之女，是新喻人，十五岁，尚未许嫁。左兵经过新喻时，她被掳掠；渡江时，她投水而死。陈光奎的妻子何氏，字兰清，是江人，被左兵掳掠。士兵将要侵犯她时，何氏不肯屈从，便用石头砸破额头，鲜血流满脸面，士兵用刀砍她，她倒在地上。一夜后她苏醒过来，襁褓中的孩子还在；她爬回家中，家人惊骇哭泣。何氏把孩子交给婆婆，说：“这是三代单传的孩子，婆婆好好照看他。”说完便死去了。公婆劝解她，她说：“我亲自受到凶人的辱骂斥责，按义理本应去死；如果不死，谁知道我的心志呢？”最终她自缢而死。乡里人为她建祠祭祀。聂士伟的妻子吴氏，名玉贞，是清江人，早年守寡，抚养两个儿子和一个女儿，坚守节操。崇祯癸未年兵乱时，吴氏仓促间抱着子女躲进夹墙，士兵搜查发现了她们，拿刀威逼她出来；她不肯服从，便点火焚烧，吴氏和子女一同死去，当时二十九岁。酆禄寿的妻子张氏、杨长卿的妻子熊氏，都是清江人。明朝末年兵乱时，她们被抓住。张氏以身抵挡刀刃，熊氏抱着孩子投水而死。胡文灿的妻子杨氏，是峡江人。崇祯癸未年，献贼的军队到来，她被抓住，辱骂贼人而死。胡若均的妻子曾氏，是峡江人。崇祯癸未年冬天，寇兵到来，她和胡若均一同被抓住。贼人将要杀胡若均时，曾氏说：“幸好不要杀我的丈夫，只杀我就行了；我死也没有遗憾。”于是她覆在胡若均身上，替他承受刀刃而死。贼人认为她有义气，便释放了胡若均。县令在她家门上张榜题写“节烈”二字。廖伯铎的妻子吴氏，是新淦人。崇祯年间，流寇肆意抢掠，抓住吴氏，想要侮辱她。吴氏骂道：“宁愿死，也不受辱！”最终死在刀下。国朝。张升的妻子刘氏，是新喻人，二十四岁时守节抚养孤儿。此事上报后，建坊旌表她【《安志》】。聂士璜的妻子张氏，是新淦人，贡生张寿台的女儿，二十四岁。聂士璜死后没有儿子，她守节四十年。康熙三十八年，巡抚马如龙具奏此事，建牌坊旌表。聂士琮的妻子孙氏，是新淦人，二十八岁时聂士琮去世。她侍奉公婆，抚养两个儿子，守节四十二年。康熙四十一年，巡抚张志栋上奏请求旌表。龚士瑛的妻子彭氏，是新喻人，二十七岁时丈夫去世。她守节，孝顺侍奉公婆，教育抚养遗孤，历经三十三年。康熙五十三年，巡抚佟国勷具奏请求旌表。刘正的妻子罗氏，是峡江人，二十五岁时守寡。她侍奉婆婆、抚养孤儿，守节到七十多岁，雍正五年受到旌表。高焯的妻子萧氏，是清江人，二十三岁时丈夫去世。她抚养遗孤，侍奉公婆，立誓守节四十三年，雍正九年受到旌表。范敦化的妻子简氏，是清江人，二十九岁时丈夫去世。她抚养遗腹孤儿，孝顺侍奉寡居的婆婆，立誓守节四十四年，雍正九年受到旌表。黄奇的妻子易氏，是新喻人，十九岁时丈夫去世。她抚养孤儿，侍奉公婆，艰苦守节三十多年，雍正九年受到旌表。杨泗清的妻子彭氏，名引祥，是清江人。顺治戊子年，金声桓叛乱，军队到来，驱赶彭氏前行。彭氏一路不停地痛骂，到桥上时奋身投水。她的父母悲痛不已，在桥上洒酒祭奠并为她祈祝。不久尸体从水中跃出，容貌颜色如同活着一样，观看的人都为之流泪【《安志》】。吴氏贞女，是峡江人吴璧的女儿。丙戌年夏天，吴璧遇到贼人，被贼人杀害。吴氏痛哭得几乎昏绝，贼人驱赶她前行。吴氏厉声说：“我恨不能杀掉你，难道还要跟随你吗？”贼人发怒，便杀了她【同上】。《江西通志》卷九十八。《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志》。

译钦定《四库全书》。《江西通志》卷九十九。列女。吉安府。南北朝。刘氏之女，名玉秀，是彭城王刘义康的女儿。刘义康被赐死于安成，他的子女都被留在那里。她的兄弟被元凶刘劭杀害，只有玉秀幸存。刘劭被诛除后，玉秀上露版奏辞说：“父亲无罪而遭凶祸覆灭，实在辜负了上天的明察。我活着承受优厚的养护，死后还防备受到加重的礼遇。即使在羽山施行明罚也不足以申明罪责，奉行乌鸟反哺的微薄心意也不足以报恩。我冒死上奏请求，希望能将父亲归葬于旧日坟茔，使尸骨化为尘土，归于故乡土壤【《南史》】。” 南唐。段氏之妇吴媛，是浚仪人，唐朝史官段兢的后代。她的父亲吴志野，因守义而不出仕。梁朝时南游到吴地，家居庐陵。吴媛嫁给段某，儿子出生还不到一周岁，段某就去世了。父母认为吴媛年轻，商议让她改嫁。吴媛刺破面部发誓，于是父母不敢强行夺取她的志愿。她侍奉公婆极其孝顺谨慎，教育儿子行善。士人韩熙载出使江南时，为她上表称扬节操。宋。欧阳观的妻子郑氏，是永丰人，是欧阳修的母亲。二十九岁时守节。她教育儿子欧阳修，使他以文章和忠节闻名天下。郑氏因儿子显贵，多次获封越国太夫人。仁宗即位初年，进封为魏国太夫人。她活到七十二岁，附葬于崇公墓，与欧阳修合葬在泷冈。朱云孙的妻子刘氏，是安福人。婆婆生病，朱云孙割下大腿肉进献，婆婆因此痊愈。婆婆再次生病，刘氏也割下大腿肉进献，婆婆又痊愈。尚书谢谔为此作《朱孝妇诗》【《明一统志》】。彭云翼的妻子刘氏，是安福人，嫁给彭云翼三年，生下儿子应时；孩子还不到一周岁，丈夫便去世了。她守节终身。杨万里称赞她说：“这是贞节妇人。” 孙某的妻子项氏，是吉水人。宣和年间，丈夫因欠税逃走，项氏被里胥逮捕。走到半路，里胥想要侵犯她，项氏拔刀自刺而死。事情上报后，朝廷赠给她孺人的称号，并在她家门上旌表【《宋史》】。张节妇吴氏，是万安人，二十岁时丈夫去世，守节。家里贫困，她靠纺纱织布抚养孤儿。萧楚的未婚妻某氏，是泰和人，已经答应嫁给萧楚；她的父母嫌萧楚贫穷，改把她嫁给别姓人家。出嫁那天，女子得知此事，便在车中上吊而死。萧楚认为她有义，终身不再娶妻。温氏，是泰和人。曾安强已经与她定下婚约，后来曾安强在快阁读书，广帅经过，认为他才奇，想把女儿嫁给他。曾安强答应了。温氏听说后，自缢而死。段鹄的母亲颜氏，字诩，是永新段姊的女儿。她守寡居家，性情耿介，持家严肃，受到人们尊敬。李某的妻子梁氏，是龙泉人。绍兴三年，寇贼彭友侵犯县邑，梁氏守义不肯受辱，投水而死【《宋史》】。刘生的妻子欧阳氏，是安福人。绍兴年间，刘生因事外出，有恶少前来想要侵凌她。欧阳氏不肯受辱而死。县人刘宽作诗悼念她【《明一统志》】。李氏，字幸娘，是龙泉人，十八岁。绍定己丑年，南安寇贼侵犯县邑，她被掳掠；贼人把刀架在她颈上，威胁她随行。幸娘大声痛骂，因而被杀。杨万里的妻子罗氏，是庐陵人，性情仁慈宽厚，清廉节俭。她平日常以鲁敬姜的言行反省约束自己。杨万里任江东转运使、儿子任帅之后，家境尊贵了。每到寒冷月份的黎明，她就起床，到厨房亲自熬粥，召集奴仆让他们都吃，说：“天气太冷，必须让他们肚子里有暖气，才经得起差使。”她的儿子问：“这是卑贱的事务，夫人年老了还亲自做，难道不是身份颠倒了吗？”夫人发怒说：“你这样说，你的前途一定不会远大。把卑贱之物看得贵重，把我看得高贵，这是天道不会保佑的。”她守吴时，朝廷迎接供养她，年纪已八十多岁，仍在县圃中种苎麻，亲自纺织不懈。迁居五羊后，得到每月俸禄来奉养母亲；母亲称病，把俸禄全部拿出来，说：“我福分浅薄，竟得到这些俸禄，导致生病，应该全部散去。”她平时穿着没有华丽装饰，生了四个儿子、三个女儿，都亲自哺乳，说：“让饥饿人家的孩子来哺养我的孩子，我不忍心这样做。”君子说：“杨秘阁父子的耿介，不只是他们本人的性情，也是因为罗氏这样的妇人形成了妇道和母仪；像她这样的人很多【《函史》】。” 文天祥的妻子欧阳氏，是庐陵人。她跟随文天祥经历流离和战乱，从没有怨恨责怪。自从文天祥在空坑战败后，欧阳氏与佛生等人都成了俘虏。一路上想死却不能如愿，进入都城时，她戴着道冠，穿着破衣，每天诵读道经。等到文天祥受刑后，第二天欧阳氏获准收殓尸体，和江南十名义士一起把灵柩葬在都城小南门外。后来她回到故乡，于元大德九年乙巳二月因痰疾去世【《豫章书》】。孙▯的妻子文氏，是文天祥的妹妹▯，被抓获后，家产被没收入官。文氏奉养孙氏的生母，携带儿子，和萧翁约同行；萧翁及一个女儿前往燕地。在孤苦无依的处境中，她仍能遵守礼法、坚守道义，没有失去操守。张节妇吴氏，是庐陵人，二十一岁时丈夫去世。她侍奉公婆，抚养孤儿至终身。事情上报后，在她家门上旌表“孝节”。谭烈妇赵氏，是永新人。元军攻破城池时，赵氏抱着婴儿，跟随公婆逃走，藏在县学文庙中。士兵到来，杀了她的公婆，抓住赵氏想要侮辱她，她不肯屈从。士兵用刀威逼她，赵氏骂道：“我的公公死在你们手里，我的婆婆也死在你们手里，我只愿跟随公婆一起死，哪里愿意活着！”于是被杀。她的血迹留在文庙两根楹柱之间，砖面上形成妇人和婴儿的形状，过了很久仍然清晰，仿佛画像留在地上；看见的人都惊惧得毛发竖立，凛然如同仍有生气。有人用沙石磨擦，始终不能磨灭；用炽热的炭火烧灼，形状反而更加显著，像新的一样【《函史》】。元。汤煇的妻子张氏，是龙泉人。天历初年，兵乱掠夺，张氏被刀刃刺死。两个女儿因为父母被杀，也撞刀而死【《函史》】。黄景立的妻子彭氏，是永丰人，十八岁时生下一个儿子，黄景立便去世了。彭氏剪断头发发誓说：“死也不愿改嫁。”她抚养年幼的孤儿。至顺年间，奉诏在她家门上旌表。萧均褒的妻子曾氏，是泰和人。生下儿子萧善时，孩子才两岁，萧均褒因越境求学拜师，得病将死。曾氏二十二岁，痛哭着拿刀割断两根手指，把血滴入酒中，饮酒向上天发誓：“留下这两根手指为丈夫殉葬，死后将它们放在同一棺椁中，希望日后在地下不会因羞愧而无颜相见。”七天后，萧均褒去世，果然按照她的话，把两根手指放入棺中。邓心远的妻子王氏，是泰和人。至顺年间，邓心远任南海教授，死于广州。王氏听到讣告，痛哭得几乎昏绝。她的儿子邓彬当时还在襁褓中，王氏终于抚养他长大，直至终身。熊以德的妻子李氏，是吉水人，二十四岁时丈夫去世，守节，教育儿子、抚养孙子，九十岁去世。旷维桢的妻子曾氏，是庐陵人。至正壬辰年，红巾盗贼到敖城，抓住曾氏和儿子旷学礼，想让曾氏嫁给贼人，她不肯。等到有机会时，曾氏先用刀杀死儿子，并蘸血在墙上题诗，其中有“孤儿未必从他姓，一女何从侍二人”两句。诗写成后，她也自尽而死。