江西通志卷一百

译虞汲的妻子杨氏，崇仁人，是宋国子祭酒杨文仲的女儿。她通晓《论语》《孟子》《春秋》《左传》以及欧阳修、苏轼的文章和诸子集，刚满三岁就能口授这些书。她听说吴草庐的学问和品行，便多次在虞汲面前称赞他，派两个儿子跟随吴草庐游学。因此，和槃一带的学者都说，虞汲二子的成就来自母亲的教导。曾氏两姐妹，金溪县人，是宋进士曾周南的女儿，尚未出嫁。元初贼寇到来，驱赶她们随行。到了涧水边，两姐妹相约不能受污辱，便一起投水而死。张孟敬的妻子黄氏，名安贞，是乐安黄常的女儿。孟敬率兵讨伐贼寇，多次失败，想要自杀。安贞说：“您在义理上不能受屈，我难道能受污辱而使父母和您蒙羞吗？请先杀死我。”孟敬用刀杀死她，随后自杀。听到这件事的人都为之悲痛。吴泰发的妻子黄氏，名嗣真，是金溪县黄以权的女儿，嫁给临川吴氏。她性情庄重安静，喜好学习。泰发客死三衢，黄氏迎回他的灵柩，写文章祭奠，文辞悲凉激烈。当时她二十七岁，亲自教导两个儿子，作三十韵诗勉励他们。大德年间，郡府上报她的事迹，馆阁中的名公卿都为之叹息，获得旌表并免除赋役。明代宋濂题写了她诗集的后面。周九成的妻子邓氏，崇仁人，性情庄重，通晓经书史籍。至元壬辰年间，盗贼起事，邓氏迁居郡城。戊戌年八月，鄂兵攻陷郡城，她逃到草丛中躲藏。士兵抓住周九成和他的儿子。邓氏急忙呼喊：“宁可杀我这个母亲，也不要杀我的丈夫和儿子！”随即也被抓住。士兵想侮辱她，她骂道：“难道我会接受你们这些猪狗的侮辱！”于是被杀。【《豫章书》】葛绎的妻子邓氏，名贞，定居金溪县，二十八岁守寡。至正乙未年，乡间贼寇到来，邓氏左手提着财物袋，右手牵着儿子，逃入树林。遇到盗贼抢走她的袋子，又拉扯她的衣服，想要污辱她。邓氏挣脱衣袖，骂道：“我是儒家女子，如今成了寡妇，正应赶快杀死贼人！”她一边笑一边引诱贼人，拒绝和辱骂更加激烈，最终被杀害。【同上】程氏名琼，是浙江鄞县人，刑部尚书徐某的女儿。她生来聪慧，父亲非常疼爱她。她嫁给金溪县陈介。至正年间，京城被攻破，她的母亲金氏对她说：“我是命妇，你是进士的妻子，不能失身。”程氏说：“母亲的命令，我怎敢不遵从？”母女二人一起投井。陈介感念她们的义节，终身没有再娶。【同上】曾希仁的妻子万氏，乐安人。她生了三个女儿，长女还没有出嫁，小女儿也已成年。至正壬辰年间发生战乱，听说贼寇将要到来，三个女儿一同请求母亲说：“时势到了这个地步，估计不能幸免。如果失去贞节而活着，上对不起父母的教诲，而且还凭什么做人？愿意自杀。”母亲答应了。于是她们准备酒菜，吃喝完毕，母女四人一起上吊而死。【同上】杨氏的女儿名如春，是崇仁儒士伯雨的女儿，读书而且明白大义。至正壬辰年，贼人进入她家，用绳索把她捆住。如春大声呼喊，祖母吴氏上前争夺，贼人挥刀砍伤她的右臂。邻居和族人争相拿金帛赎救如春。如春哭道：“祖母因为我的缘故受了伤，我即使活在天地之间，又有什么意义？”于是上吊而死，当时十五岁。过了三天，吴氏也去世了。乡里士人赵德庄怜悯她们困厄而守义，割地把她们附葬在奇湖之上。【同上】刘绍可的妻子熊氏，崇仁人，二十五岁守寡。吴文正为她的儿子作《栢堂记》，用来表彰她的节操。吴氏，崇仁人，是廉访使吴当的女儿，嫁给乐安王心德。心德被乱兵杀死，吴氏二十一岁，守节。她的父亲留下书信训诫她说：“你的婆婆年老了，应当时时省视问候。即使世道混乱、家境贫穷，也足以获得前人的欢心。自你祖父以来，都是用礼法教导家人，不要让人议论你。只是你父亲没有能够好好教训你。”吴氏捧着书信感动哭泣，侍奉婆婆更加孝顺谨慎。【《豫章书》】李氏本是余干人，是仲公的女儿。仲公为躲避战乱迁到临川，李氏于是嫁给当地人艾子高，生了一个儿子。孩子还在襁褓中时，苗兵突然到来，李氏和丈夫偷偷逃走，把孩子遗留在寝室。李氏说：“我再进去把孩子抱出来。”到了房间，她被士兵抓住，士兵想要污辱她，她辱骂士兵而死。孩子仍在她怀中。虞世雄的妻子袁氏，金溪县人。元朝末年，听说军队到来，便投河而死。同县人朱复心作诗哀悼她。詹氏名端贞，乐安人，十五岁左右，许配给陈回。不久，陈回去世。詹氏剪掉头发，弄脏面容，发誓不再嫁人。父母替她另行寻找媒人，她便上吊而死。明代 孙伯大的妻子陈氏，崇仁人，早年守寡，抚养遗腹子，守节，享年八十二岁。洪武初年，朝廷旌表她。吴伟的妻子周氏，金溪县人，性情贤淑谨慎而聪敏。元至正辛巳年，她二十七岁，儿子吴衷才五岁，两个女儿还年幼。吴伟去世后，她立志守节，孝顺奉养公婆。洪武年间，奉诏旌表，学士刘三吾为她作传。章宗厚的妻子邓氏，名柔玉，临川人，早年守寡，抚养孤儿，守节。洪武年间，朝廷旌表她。萧体仁的妻子张氏，乐安人。元朝末年被贼寇掳掠，她不肯屈服。贼人砍伤她，她倒在尸体堆中。贼人退去后，她还有微弱气息，被人抬回救活。不久体仁去世，张氏二十一岁，儿子萧岩刚出生四个月。萧岩长大后娶董氏，十九岁时因获罪被发配辽东，发誓不见到母亲就不再饮酒吃肉。过了二十七年，他果然回到家中，张氏还健康无恙。孙子萧仪考中永乐进士，授任吏部文选郎。张氏七十八岁时，萧仪为她作传。【《袜线集》】邓邦宪的妻子傅氏，崇仁人，二十六岁时丈夫去世，她守节，靠纺纱织布奉养公婆。洪武年间，朝廷旌表她。刘元亨的妻子黄氏，是崇仁黄德和的女儿。黄德和没有子嗣，便招赘刘元亨为女婿，生了儿子刘濬。黄氏二十七岁时丈夫去世，她守节。后来刘濬考中进士，官至吏部。刘氏名顺庆，是元代吉水编修刘楚奇的女儿，嫁给临川饶伯振。丈夫死于乱兵之中，刘氏二十多岁，抚养两个孤儿，守节，永乐年间旌表。支得诚的妻子徐氏，名瑞贞，临川人，二十二岁时丈夫去世，她奉养婆婆、抚养儿子。又有韩伯振的妻子丁氏，名太贞，二十八岁守寡，抚养孤儿、守节。两人都在永乐年间旌表。王绍的妻子吴氏，名淑贞，崇仁人。洪武年间，王绍任行人，不久被贬为广西铁坑巡检，将要赴任时，写信嘱托吴氏奉养父母。王绍死在贬所，吴氏遵照公婆的教诲，把孤儿一一教养成人，没有违背。永乐年间，朝廷旌表她的堂屋为“贞寿”，吴溥为此作记。吴厚德的妻子黄氏，名端贞，乐安人，早年守寡，历经四十多年。同县黄仲逸的妻子宋氏，名美贞，红巾贼起事时，仲逸举义兵作战而死；宋氏二十四岁，抚养遗腹子，守节。又有黄克敬的妻子殷氏，名细贞，二十二岁时丈夫去世，守节，享年六十五岁。三人都在永乐年间旌表。

译赵仲达的妻子娄氏，名永贞，临川人，二十五岁时丈夫去世，守节；同县吴伯咏的妻子邓氏，名婉玉，二十岁守寡，守节并抚养孤儿。两人都在永乐年间奉诏旌表。吴彦升的妻子黎氏，是临川黎友和的女儿。丈夫去世后，她守节，自誓清贫俭朴、谨慎畏敬，能够承担别人难以承担的处境。吴康斋为她立传。陈伯荣的妻子邓氏，名如玉，乐安人，早年守寡，守节，永乐年间旌表。胡敏道的妻子元氏，名癸顺，是乐安元德昭的女儿，二十二岁时敏道去世，她抚养侄子九震，守节，孝顺奉养公婆，张纯为她作记。吴彦纪的妻子饶氏，临川人，生有两个儿子爟和焮，当时都还没有脱离襁褓。彦纪去世时，饶氏二十四岁，凭借吴文正一家的学问传统，勉励两个儿子。后来爟考中明经，焮考中茂材。大学士杨士奇作有《慈节赞》。饶仲高的妻子黄氏，名季贞，崇仁人。仲高因服户役死在郡中，黄氏二十四岁，守丧合乎礼制。服丧期满后，父母想把她嫁人。黄氏说：“假如我的兄弟中有人死了，做外祖父的把父亲的新妇夺来嫁给父亲，难道会愿意吗？我的丈夫虽然早死，但公婆幸好还健在，我怎忍心忍受饥寒来奉养他们二人。”父母不能违背礼法再嫁，她便想上吊。父母知道不能强迫她，便顺从了她的志愿。正统年间，朝廷旌表她。邱咨畴的妻子熊氏，乐安人，二十岁时没有儿子，丈夫去世，公婆也将要去世。她哭道：“我不幸到了这个地步，还为什么要活着呢？”于是上吊而死。【《豫章书》】聂同文的妻子胡氏，临川人。同文以中书的身份死在京城，胡氏扶送灵柩回乡安葬。几个月后，儿子大年出生。她家贫穷，靠纺纱织布生活。后来大年以文章闻名，正统年间旌表。戴子鼎的妻子蒋氏，崇仁人，早年守寡，抚养孤儿、守节。她的儿媳和孙媳也都早年守寡，终身守节，号称“一门三节”。吴康斋为她的墓表彰。吴子坚的妻子周氏，崇仁人。子坚去世后，她抚养儿子昂，守节，享年九十岁。吴康斋以她的节操和高寿题写堂名，并为她作记。赵氏，东乡人，十七岁时嫁给李祯，一年半后丈夫去世，发誓至死守节，七十多岁时去世。吴康斋有诗咏道：“白日堂堂照贞节，董狐直笔更须收。”又有吴泰安的妻子胡氏，早年守寡，没有儿子，守节并受到旌表。王常的妻子黎氏，东乡人，生有六个儿子，都亲自教导，所定规矩和条约比明师还严格。孩子稍有过失，她就叫到庭下训斥，令其长跪等候责罚。王常因任御史时上书言事，被贬为莆田尹，出门时题柱联说：“治理百姓还带着旧日风霜。”黎氏说：“现在本来是治理百姓，哪里还需要风霜呢？请把‘犹带’二字改成‘无事’二字。”王常欣然听从。陈淑升的妻子许氏，是崇仁许秉旸的女儿，十六岁时嫁给陈淑升。刚过两年，淑升去世，留下儿子玉晟，才六个月大，许氏始终守志不变。玉晟长大后，重新修建厅堂房屋，吴康斋题其堂名为《永贞》，孙曰良为此作记。程彦忠的妻子吕氏，崇仁人，十四岁时嫁给程彦忠，生有儿子尚政。吕氏二十四岁时，彦忠去世，她抚养孤儿、守节。尚政娶刘氏，生儿子埙。尚政三十岁时去世，刘氏也抚养孤儿、守节。县里人江汉在她们家门上题写“双贞”二字。谭洪季的妻子张氏，乐安人，二十六岁时丈夫去世，没有儿子，便上吊而死。陈广基的妻子龚氏，名琼贞，乐安人，二十三岁时广基去世，儿子升辅才四个月。升辅长大后，娶胡氏葵贞；胡氏十九岁时，升辅也去世，她抚养遗腹子心，第二年，心十九岁时夭折，心的妻子洪氏也自行立誓守节。三位妇人都享高寿而终。杨贡作《重节堂记》，罗近溪赞道：“我看三节的传记，艰难困苦全都经历了；但在甘心守节之处，万年之后仍然生动不死。” 王盛南的妻子何氏，名惠贞，是乐安何益侪的女儿。她二十一岁时丈夫去世，公婆怜悯她年轻，想让她改嫁；何氏发誓至死不从，抚养孤儿成人，享高寿而终，杨贡为她作传。曾延伯的妻子李氏，乐安人。丈夫去世后，她抚养孤儿、守节。父母想改变她的志向，她不肯。六月六日，她折下一枝杏树枝插在台阶下，祝祷说：“妇人的节操和杏树同荣同枯。”第二天，杏树更加繁茂。李氏守节的意志更加坚定。她的儿子曾鉴考中进士，李氏活到将近百岁。有关官员为她建坊旌表。后来树仍然茂盛，众人称它为灵杏。周足的妻子刘氏，金溪县人。周足去世后，刘氏剪下头发放进棺材里。安葬完毕后，她服砒霜七天而死。教谕刘维巢为她作传记述此事。王泰昌的妻子董氏，名官贞，乐安人，二十二岁时丈夫去世。为丈夫收殓完毕，她立即进入房中上吊殉死。许氏，是临川进士同书的女儿。她小时候读《列女传》等书，曾说：“做女子，本来就不应当这样吗？”长大后嫁给宜黄李时杰。李时杰去世时，许氏十九岁，她守志不改，教养孤儿有方。天顺六年，朝廷旌表她。饶赞的妻子唐氏和妾寗氏，都是临川人。饶赞去世时，寗氏正怀孕。唐氏的小女儿图谋毒害她，唐氏察觉后，便向官府起诉，并杀死了自己的女儿。太守周瑛赞许她的节义。唐氏享年八十一岁，寗氏享年九十二岁。方希轼的妻子叶氏，临川人。丈夫去世时，她二十岁。叶氏孝顺奉养婆婆而闻名，教导儿子方升，使他因通晓经学成为儒官。景泰年间，朝廷旌表她。陈氏的女儿名细秀，金溪县人。父亲陈瑄病重，细秀十四岁，向上天祈祷，愿意以身代父受病。有人传说军峰山悬崖高达千仞，舍身跳下山岩祈祷，没有不应验的。细秀和祖父一起前往拜谒，登上山崖后，纵身跳下。祖父以为她已经死了，攀援下去察看，却见她肢体完好如初。细秀回家后，父亲的病果然痊愈了。佥事王稽作诗记述此事。陈文煜的妻子毕氏，名莲贞，乐安人，二十一岁时丈夫去世，她抚养孤儿、守节，享高寿而终。县令王贯将此事上报朝廷，为她建立节寿坊。又有邓益辂的妻子袁氏，名朗贞，十九岁时丈夫去世，儿子尚俭三岁。尚俭长大后，娶跟随袁氏的女侄菊娘为妻。不久，尚俭去世，菊娘哭道：“我的婆婆没有辜负我的公公，我难道忍心辜负我的丈夫吗？”婆媳相互依靠，都享高寿而终。谢樗庵绶为她们作传。吴克宽的妻子黄氏，崇仁人，二十二岁时丈夫去世，没有儿子。母亲略微暗示她改嫁，黄氏哭道：“我活着是吴家的媳妇，死后是吴家的鬼。”于是偷偷在房中上吊，母亲发现后将她救下。成化年间，朝廷旌表她。邓鼎安的妻子饶氏，是临川饶震行的女儿，二十四岁时丈夫去世，她守节，受到旌表。

译聂氏名妙真，乐安人，十五岁时接受同县王家的聘礼，尚未出嫁，王所便去世。聂氏听到讣告，哭泣着想去吊唁，父母不答应。聂氏说：“我虽然还没有进入王家的门，但既然已经把自己许给了他，就不能再嫁。”于是关上房门上吊而死。家人把她的丧事送到王家，与王所合葬。诏令旌表她。【《明书》】按《明书》记载，聂氏接受了王所的聘礼；其他志书都写作嫁给丁顷。王德修的妻子元氏，名瘦姑，乐安人，二十七岁时守寡，抚养遗腹子，守节。家贫，靠纺纱织布奉养公婆，并教育儿子，最终把儿子培养成人。县令陈世良为她立传，称赞她把孝、慈、节、义都做到了。成化年间，诏令旌表她。李贤的妻子郭氏，崇仁人，十九岁时嫁给李贤。家贫无力供给日用，郭氏靠纺纱织布补贴生活。李贤患足疾，卧床三年，郭氏早晚侍奉汤药，时间越久越加谨慎。病势危急，估计不能活下去时，郭氏跑到母亲家哭诉说：“丈夫将要去世，希望您能救济我们。”说完号哭而回。李贤去世，棺殓完毕后，郭氏大哭说：“我本想终身依靠丈夫，如今丈夫去世又没有儿子，我将依托谁呢？再嫁固然不敢想，若被胁迫，又如何能避免？”于是偷偷在后园树间上吊。乡人惊愕悲悼，为她备办棺椁并办理合葬之事。后来她受到旌表。罗元方的妻子万氏，崇仁人，二十岁时守寡，抚养遗腹子罗鉴，守节。弘治元年，诏令旌表她。周继声的妻子徐氏，临川人，早年守寡，至死不改志。同县甘自光的妻子胡氏，丈夫去世后守节。两人都在弘治初年旌表。董伏隆的妻子王氏，名介贞，乐安人。丈夫去世时，儿子时望出生才九个月。王氏极其孝顺地奉养婆婆。时望二十岁入县学，没有钱置办拜师礼，王氏便拿纺织所得的钱供给他。后来时望考中进士。同县王叙训的妻子邱氏早年守寡，抚养遗腹子、守节。两人都在弘治年间奉诏旌表。陈弘璧的妻子董氏，乐安人。丈夫去世时，两个儿子还在襁褓中，她立志守节，享年八十岁。同县洪江的妻子曾氏，也在同一时期旌表家门。詹守方的妻子胡氏，名洁贞，乐安人，二十六岁时丈夫去世，儿子同德才四岁。胡氏流着眼泪说：“我的婆婆二十七岁就守着我的公公，我如今不幸，难道敢不奉养婆婆、守护儿子吗？”婆媳二人共同守节，弘治年间旌表。又有邹则常的妻子洪氏，名蕴贞，十六岁守寡，也因守节受到旌表。元洪纲的妻子曾氏，崇仁人，二十七岁时丈夫去世，抚养两个儿子，守节，旌表家门。于氏，扬州人，是乐安谢辅的继妻。谢辅去世时，于氏还年轻，发誓至死守节，历经四十多年。刘大夏旌表了她。倪氏，东乡人。她的丈夫淫荡放纵、品行不端，倪氏苦苦劝谏，他却不听。倪氏说：“有这样的丈夫，还不如死了。”她三天不吃饭，家人把她抬到母亲家中。她剪掉头发，不再回夫家，也不再改嫁。太守吴华赠诗给她说：“满头怒发年年断，孤枕清风夜夜寒。” 陈氏，是临川通判陈豳的女儿，嫁给金溪县监生徐元程。元程去世后没有儿子，她抚养侄子作为嗣子。公婆和丈夫三具丧柩都停在堂上，她像奉养活着的儿子一样为他们进食。嗣子长大娶妻后，她立即筹办三丧的安葬。安葬完毕，她说：“我如今才可以见到我的丈夫了。” 徐氏，是金溪县通判徐文升的女儿，嫁给临川监生许敏。许敏病了三年，徐氏亲自调制药物和饮食。许敏去世后，她剪发守节，关闭门户深居不出。龚敳的妻子许氏，金溪县人。龚敳贫穷，在蜀地客居三十年。公婆年近老迈，许氏善于侍奉他们。婆婆双目失明，手脚麻痹不能动，许氏亲自送上饮食，背着她行走。公婆都活到八十五岁去世，她竭尽力量办理安葬。许氏七十三岁去世，同县人刘防为她作传。邹春的妻子王氏，金溪县人，名喜玉，二十多岁时丈夫去世。过了三年，乡里有人谋求聘娶她，王氏听说后，便关上门户，洗澡更衣，上吊而死。县令杜表祭奠她的墓，提学洪范为她立传，奉诏旌表。刘氏，是金溪县刘秉中的女儿，嫁给同县诸生陶宗侃，十九岁时守寡，生下一个遗腹子，儿子到四岁仍未能养育成人，她发誓至死守节，孝顺奉养婆婆。活到六十岁时，奉诏为她建坊，题名为“节操”。李赖一的妻子詹氏，弘治年间，贼寇劫掠她家，詹氏出逃。贼人贪恋她的姿色，追赶她。詹氏投进乡里的伏塘，当时水浅，贼人可惜她死去，便用棍棒把她往外拉。詹氏害怕被他们污辱，于是僵卧在水中而死。彭金八的妻子曾氏，临川人，二十岁时丈夫溺水而死。曾氏生有一个女儿，刚满一个月，听到讣告后抱着女儿去寻找尸体，最终没有找到。曾氏丢下女儿，想以死追随丈夫，家人惊慌把她救下，丈夫的尸体忽然浮出水面。服丧期满后，丈夫的哥哥逼她改嫁，曾氏打碎一件器物，发誓说：“等这件器物复原，我就嫁人。”家人不断逼迫她，她便用刀割断头发，众人的谋划才作罢。李氏是崇仁人，李时中的女儿，许配给谢防九。后来谢防九外出经商，李氏到了成年，谢家把她娶回家，等候谢防九回来，过了五年多。谢防九寄信回来，让她改嫁。李氏哭泣发誓没有别的志向，回到父亲家中，常常因为只有一匹马和一副鞍子而叹息。后来她的父亲私下把她许配给别人，李氏听说后上吊而死。罗梦先的妻子周氏，崇仁人，嫁给罗梦先两年后丈夫去世。办完殡葬，她把家中事务详细向公婆禀告，随后关上门户上吊，时年二十多岁。欧阳齐的妻子龚氏，名菊贞，崇仁人。欧阳齐性情狭窄暴躁，因小事把龚氏赶回娘家，随后另娶。父母暗示她改嫁，龚氏坚决不肯，独自守节，始终没有怨言。她去世时八十二岁。罗沐八的妻子李氏，崇仁人。她生有一个儿子。罗沐八外出经商，船翻而死。讣告传来后，李氏日夜悲泣。她抚养儿子到三岁，说：“我可以托付他了。”于是把孤儿托给公婆，投井而死。胥氏、李氏都是临川人。胥氏许配给抚州超氏的儿子，李氏是胥廷俭的妻子，也是胥氏的嫂子。婆媳二人都十七岁。正德壬申年，东乡盗贼起事，突然来到她们的乡里。两人从偏门逃走，群盗追到房舍旁的湖边。两人见贼人将要追上，边骂边逃，相互携手投湖而死。聂宗实的妻子胡氏，东乡盗贼进犯边境时，她和聂宗实的侧室王氏一起涉过前溪躲避。听说贼人逼近，恐怕不能逃脱，便坠入深水急流中，王氏拉住她，也一同坠水而死。提学洪范为她们立传。黄立夫的妻子詹氏，乐安人。正德辛未年，流窜的贼寇进犯县境，抓住詹氏和她的儿子带走。走到东隅杏村的井边时，她欺骗贼人说要取水，暗中对儿子说：“记住母亲在这口井里。”于是投井而死。贼人退去后，人们收殓她的尸体，面色还和活着时一样。同县傅愈的妻子易氏、詹崇的妻子潘氏，也都被抓而不肯屈服，辱骂贼人后被杀。按语：《林志》把黄立夫写作洪立。

译刘氏名锦娘，是乐安刘希仁的女儿，许配给陈涧。不久，陈涧的父母相继去世，锦娘也穿丧服服丧。正德癸酉年，她十七岁，陈涧因病去世。刘氏想回去临吊，母亲说：“你还没有出嫁，不能前往。”刘氏便暗中服毒而死，临终对嫂子留下话说：“我死后，把我的尸体送到陈家，殉夫安葬。”提学李梦阳称赞她年幼却能坚定地服丧侍奉公婆，能够奋发实践殉夫的烈节，实在绝无仅有。陈忠的妻子周氏，东乡人。正德辛未年，知县龙诰督兵捕盗，陈忠率领族人帮助他。贼人于是进攻陈氏宗族，族人竭力抵御，从辰时到申时交战几十合。贼人焚烧房屋，陈氏一方力量不足以抵挡。周氏对陈忠说：“事情紧急了，应当设法求生，不要被我拖累。”于是把所有首饰、金钱和财物交给陈忠，催促他赶快突围。陈忠终于冲破包围逃出。贼人看见周氏，想抓住她。周氏大骂，投进水塘。她的嫂子王氏、揭氏，弟媳张氏、饶氏，以及王氏的侄女金玉，都溺水而死。正德十三年，都御史孙燧上报此事，奉诏旌表，称为“七烈”。李贯五的妻子张氏，东乡人。李家非常贫穷，张氏把陪嫁的妆奁全都卖掉，用来奉养公婆。正德年间，盗贼起事，夫妻二人被抓。张氏欺骗贼人，让他们放丈夫回去，准备金钱前来赎人。贼人相信了她，估计丈夫已经走远，张氏便大骂贼人而被杀。贵溪人樊应魁为她作传。县令范永銮在她的墓前题诗说：“正气歌残，思惘然。将军头断几千年，西风洒尽英雄泪。秉笔何人续史编。” 梁元五的妻子周氏，东乡人。正德七年，贼寇进犯境内，周氏背着婆婆刘氏逃走。遇到贼人后，贼人推倒刘氏使她溺死在沟中，又把周氏捆在马背上。周氏反复回头看婆婆，跌倒在地，贼人便杀死了她。当时同县梁伯一的妻子晏氏，贼人杀死她的丈夫后，她奔去抱住丈夫的尸体，辱骂贼人，也被贼人杀死。王氏两位烈妇，都是东乡人。何氏是王白的妻子，李氏是白九的妻子。两人相携躲避贼寇，逃到长林，遇到贼人黄金四追赶。两人一边哭一边逃，相约说：“与其受辱，不如去死。”于是相继投进湖、潭、井中，乡里人哀悼她们并加以安葬。吴钦贤的妻子曾氏，名好贞。正德年间，吴钦贤带着全家到琴源躲避贼寇。贼人到来，杀死吴钦贤，威逼曾氏跟随他们离去。曾氏吐唾沫辱骂道：“你们杀了我的丈夫，我难道肯跟随你们求活吗？”贼人连她也杀死。当时正值盛暑，过了两天，儿子吴玉收殓她的尸体，面色没有改变。欧盖十的妻子陈氏，东乡人。正德年间，盗贼劫掠她的乡里，陈氏被抓后不肯行走，辱骂贼人而死。又有陈氏全式的妻子和式三的妻子万氏，都被贼人抓住，害怕受辱，便一同投章桥水而死。饶宽洪的妻子徐氏，东乡人，嫁给饶宽洪才七个月便守寡。她抚养遗腹子、守节，历经四十年，正德年间旌表。乐华仁的妻子徐氏，乐安人。丈夫去世后守节。长子师韶在正德辛未年死于贼寇。师韶的妻子詹氏抚养儿子士鸾，当时士鸾只有几岁。士鸾长大后娶游氏，不久夭折。游氏二十岁，发誓不再嫁人。三代连续有寡妇守节，罗明德赠诗《三节堂诗》。危时行的妻子刘氏，临川人，二十岁时守寡，守节抚养儿子世纯。世纯长大后娶杨氏，没有儿子，便立族中子弟为嗣，引起争夺，众人纷纷前来。此时刘氏已经年老，杨氏咬破手指、毁伤面容，发誓至死奉养婆婆，争夺之事才停止。刘氏活到九十岁，杨氏八十四岁去世。陈九川题其堂名为《重贞》，并为她们作记。周钲的妻子徐氏，金溪县人，嫁给周钲才两个月，周钲因暴病去世。徐氏抚养遗腹子周瑄，守节。县里人黄蓂为她作传。曾氏名娄英，乐安人。她许配给张弘铎，尚未出嫁，听说婆婆和丈夫生病，便请求回家奉养婆婆。婆婆刚去世，丈夫的病也重了，她竭尽力量侍奉半年。丈夫去世后，父母劝她改嫁，她便上吊而死。戴氏的女儿名新喜，乐安人，许配给曾氏的儿子，尚未出嫁，未婚夫去世，戴氏上吊殉死，父母把她救活。后来听说有人商议为她改聘，她最终自杀。又有杨光斗的妻子曾氏，二十七岁时，丈夫病危，她先上吊而死。张洪振的妻子李氏，嫁给张洪振两个月，丈夫去世，她上吊而死。陈南灿的妻子黄氏，崇仁人，二十四岁时丈夫去世，抚养儿子忠义。忠义长大后娶袁氏，生儿子希贤，希贤才五岁，忠义也去世。婆媳相互依靠，以完成她们守节的志愿。乡里人赞美她们，题名她们的堂为“双节堂”。元章为此作记。任良贵的妻子鲍氏，临川人，十八岁时随丈夫任职兰溪。丈夫去世后，她抚养孤儿，足不出内室。丈夫有同乡同籍的人在抚州做官，怜悯她贫穷，给予厚重资助，说：“你是未亡人，哪里用得着这些？”鲍氏谢绝了。后来流窜的贼寇突然到来，她逃入树林中躲藏，大雾忽然弥漫，近在咫尺也无法辨认，终于得以免难。卢氏，是临川一个屠夫的妻子。公婆年老，屠夫吝啬，不肯拿钱供给衣食，卢氏便亲自辛苦劳作，用美味食物奉养公婆。屠夫并不知道这些。公婆疾病缠身、行动不便，卢氏侍奉他们更加周到。乡里共同认为她有义行，替她向郡府申报，郡府张榜称她为“孝妇卢氏”。邱景仁的妻子王氏，名灵秀，乐安人。灵秀的父亲和景仁的父亲一向交情深厚，在两家子女刚出生时，就订下婚姻。后来景仁患病残废，便商议解除婚约，准备另聘富贵人家的女子。灵秀拿出匕首给母亲看，婚事才得以保全。嫁过去后，灵秀和景仁相处十分融洽，生了四个儿子。罗近溪题词说：“节顺殊常。” 艾贤的妻子何氏，东乡人，二十五岁时丈夫去世，她侍奉公公，抚养孤儿，历经五十多年。后来儿子艾挺考中嘉靖癸卯乡试，任浔州通判，因而获准为她建坊。廖文鉴的妻子李氏，宜黄人，二十七岁时丈夫去世，抚养孤儿、守节。她活到百岁时，县令黄淖题写她的堂名为“百岁节妇”，又过两年去世。李发二的妻子袁氏、吴盖七的妻子李氏，都是宜黄人。她们被贼寇抓获后，不肯受辱而死，后来奉诏旌表。王诏的妻子乐氏，东乡人，二十五岁时丈夫去世，她抚养遗腹子，守节终身，嘉靖年间受到旌表。詹隆质的妻子王氏，乐安人，十七岁嫁给詹隆质。不久隆质去世，遗腹子琛出生，王氏抚养他并守节，八十九岁去世，受到旌表。又有邱子让的妻子毕氏、袁绩勲的妻子董氏、詹立本的妻子陈氏，丈夫去世而孩子年幼，都守节到老。谢宗濓的妻子黄氏，名月贞，乐安人，二十三岁时丈夫去世，她奉养婆婆、抚养儿子，历经四十多年。雷古和为她写有记文。又有晏▯范的妻子游氏，丈夫去世且没有儿子，守节七十多年，黄综为她记述其事。

译黄广用的妻子陈氏，名池贞，乐安人，十八岁时丈夫去世。家境贫寒，她守节并孝敬奉养公婆，历经六十多年。巡抚陈有年、巡按朱鸿谟赐给匾额，旌表她的门庭。邹人鹗的妻子黄氏，乐安人，二十五岁时丈夫去世，她守节并抚养孤儿。邹文庄为她写了《节爱记》。乐以仁的妻子游氏，名月贞，乐安人，二十三岁时丈夫去世，她抚养妾所生的两个儿子，视同亲生；请教师傅教导督促他们，两个孩子的学业最终都取得成就，出仕后很有声望。她守节五十年，尚书董▯记述了她的慈爱与节操。又有游惟智的妻子李氏，名玉贞，抚养孤儿、守节，董▯也为她写了记文。乐廷宣的妻子邹氏、邱聚英的妻子谭氏、陈作魁的妻子袁氏、曾维秉的妻子蔡氏，都是乐安人，都因守节长寿而受到旌表。陈伯芳的妻子黄氏，乐安人，二十二岁守寡，抚养儿子育瑞，守节四十多年。通判叶逢春在她家门上题写“守贞”，并为她作传。陈本倪的妻子詹氏，乐安人，二十三岁时丈夫去世，与儿媳毕氏一同守节。詹氏八十九岁去世，巡抚郑岳为她建立节寿坊并旌表，罗明德为她作传。罗良杰的妻子王氏，名玉贞，乐安人，十九岁时丈夫去世。过了五年，叔父罗良忠也去世，她带领良忠的妻子曾氏共同守节。罗近溪、董扩庵都写诗赞美她们。王维贤的妻子邓氏，乐安人，二十二岁时丈夫去世，儿子出生几个月便失明，她抚养儿子并守节，后来又教导孙辈，八十岁去世。罗念庵为她的墓志铭文。邓舜旺的妻子余氏，是宜黄人余琳泰的女儿，十七岁嫁给邓舜旺，过了三年守寡，侍奉婆婆并守节。嘉靖二十四年，建坊旌表，七十五岁去世。吴葢八的妻子李氏，名秀，宜黄人，二十二岁。嘉靖年间，丈夫死于盗寇之乱，李氏被掳走时一路愤怒辱骂，躺在地上咬舌喷血，向盗寇的脸上吐血，最终死在乱刀之下。下诏旌表，乡人为她建立祠堂。熊绍明的妻子曾氏、李灿南的妻子洪氏，都是崇仁人。丈夫去世后侍奉婆婆，抚养儿子。嘉靖年间，巡按李伸一并旌表她们的门庭。刘岳一的妻子杨氏，崇仁人。嫁给刘岳一三年，生了两个儿子。岳一是部中押解军人，死在途中。讣告传来，杨氏悲痛大哭，把两个儿子放在房外后，自缢而死，当时二十九岁。熊希环的妻子吕氏，崇仁人，生了两个儿子。希环去世时，吕氏二十七岁，她抚养孤儿、守节到老。嘉靖年间，通判林垠为她表彰门庭，熊翰传述了她苦守节操的事迹。傅氏女，名旬姑，临川人，许配给同乡陈氏之子，尚未出嫁陈氏子便去世了。她立誓守节，过了二十多年去世，太守曾汝檀表彰她的墓。李时杰的妻子罗氏，是崇仁人罗文玉的女儿，嫁给李时杰刚两年便守寡，没有儿子，立侄子诏为嗣，守节到老。嘉靖年间受到旌表。吴子旸的妻子程氏，名雍秀，崇仁人，二十一岁嫁给吴子旸，生子焕。焕满一岁时，子旸客死外地，程氏立志守节，六十五岁去世，无钱办理殓葬，县中人士怜悯她，李登记述了这件事。陈氏烈女，名妹秀，是崇仁人陈叔利的小女儿。嘉靖辛酉年，流寇攻破县城，妹秀被抓，投进陂塘中而死，当时十八岁。刘胄监的侍婢、陈氏女，名雪梅，也被盗寇抓住，投水而死。黄庭賔的妻子陈氏，是临川御史纪之的儿媳。她侍奉婆婆十分孝顺，婆婆在京城去世，她带着灵柩南归。陈氏哭得多次昏厥，梦见婆婆说：“玉河，是我和你相遇的地方。”等到在天津登船，她问丈夫河名，丈夫回答说是“天津玉河”。陈氏立即投河而死。天津的数千艘船都听说了这件事，大家为之悲哀，便为这位孝妇建立祠堂。傅道匡的妻子刘氏，名胜玉，是临川人刘同亨的女儿。父亲患噎病，五天不能进食，刘氏割下大腿肉给父亲吃，病情稍有好转，渐渐能够进食，终于使父亲延寿半年，人们认为这是至孝感动所致。詹氏，乐安人，十七岁嫁给郭呈理，十九岁时丈夫去世，她抱养伯父的儿子绍仪，并教他读书。绍仪学习科举，多次在博士弟子考试中取得高等成绩，后来让他跟随罗近溪学习，请教性命之学，詹氏六十二岁去世。县中士绅将她的节操上报督学和直指使者，公文下令旌表她的住宅。董▯作《节孝传》【董扩庵集】王嘉兆的妻子杨氏，临川人，早年守寡，守节并孝敬侍奉公婆。万历年间受到旌表。聂▯的妻子刘氏，名恒玉，是金溪人刘锡的女儿，生子稑。稑刚满周岁，聂裕便去世了。刘氏十九岁，立志守节，侍奉公婆，公婆生前奉养、死后安葬，全都一一遵循礼制。六十多岁去世。万历年间奉诏旌表。孙子曼中乡试，做官至国子助教。王道隆的妻子唐氏，金溪人，二十一岁守寡，抚养孤儿，侍奉公婆，苦守节操五十年，建坊旌表。唐氏三节妇：乐安人唐重儒的妻子曾氏，二十六岁守寡，守节并抚养两个孤儿；国岐的妻子陈氏，二十岁守节；国宣的妻子曾氏，十八岁守节。万历年间旌表为“三节齐芳”。曾世俊的妻子陈氏，名真贞，乐安人，二十八岁时丈夫去世，她守节并教养两个儿子，七十八岁去世，受到旌表。伍宪中的妻子何氏，临川人。宪中考中乡试，进京参加会试，死在京城。何氏听到讣告，投屋后的池塘而死。邱御琇的妻子李氏，临川人，早年守寡，奉养公婆，抚养孤儿兆麟，使他考中进士；上报她的节孝事迹后，特意建坊旌表，汤显祖为她撰写墓表。彭亨的妻子黄氏，临川人，早年守寡并守节，万历年间受到旌表。王霈的妻子邱氏，临川人，早年守寡，没有儿子，守节。公公准备把她改嫁，邱氏自缢而死。事情上报后，受到旌表。傅炯七的妻子范氏，临川人，嫁给傅家一年，炯便去世了，范氏毁损容貌，发誓以死守节。又有张世澄的妻子李氏，丈夫去世后守志不改；二人都奉敕旌表。朱思中的妻子曾氏，乐安人，二十一岁，守节抚孤，享年八十岁，受到旌表。龚氏，名桃秀，乐安人。幼年许配给朱宗隆，到了成年便守寡，她立嗣并守节。她曾把一面镜子掰成两半，随身佩带。有人劝她改变节操，她便举起镜子说：“如果你能替我把它重新合好，我就可以改嫁。” 聂启孟的妻子王氏，金溪人，十九岁守寡，守节抚孤，受到旌表。何璇的妻子李氏，东乡人，何璇客死外地。李氏容貌出众，父亲逼她改嫁，她于是把簪子刺进耳中，用手不断捶打，直到簪子没入其中；又拔出簪子，鲜血像水柱一样喷出。婆婆察觉后，呼唤家人救助，但她已经死了【明书】

译邹士兴的妻子杨氏，东乡人，早年守寡。丈夫的哥哥想要强迫她改嫁，她便削发、刺瞎双眼，守节到死。又有王朝佑的妻子袁氏，早年守寡，守节，享年一百零四岁。徐承恩的母亲刘氏，临川人，十九岁守寡，守节八十六年，受到旌表。吴重佐的妻子汤氏，临川人。丈夫去世后，她抚养女儿；女儿出嫁后，汤氏自缢而死。李元洁的妻子黄氏、詹滚的妻子黄氏、喻诏的妻子杨氏，都是临川人，万历年间因守节受到旌表。管建中的妻子张氏，临川人，二十五岁时丈夫去世，她守节、侍奉婆婆、教养儿子。天衢在万历己酉年考中乡荐，巡按顾造上疏请求建坊旌表。曾全的妻子汤氏，临川人，二十岁守寡，自誓守节，御史曾佩为她铭刻墓志，万历年间受到旌表。吴世龙的妻子余氏，小名瑞玊。世龙死于任所时，余氏二十五岁，守节并侍奉两代婆婆，教养儿子。皇帝选立皇后时，她修建婆婆的坟墓，曾有白鸟来筑巢的异象。巡按徐养心在她家门上题写“节孝双成”。邓氏，名姿秀，是崇仁人邓用奇的女儿，十八岁嫁给黄玉沆，刚过一年玉沆便去世了。邓氏悲痛哭泣，多次昏厥，当时遗孤汝南才三个月大。婆婆劝她，她才勉强进食稀粥。不久公婆相继去世，她拿出全部嫁妆办理丧葬，亲自纺纱织布，守节四十多年【吴文恪集】曾章志的妻子游氏，乐安人，二十岁时丈夫去世，守节，享年八十岁。孙子师世中举，曾孙瑞来考中进士，大学士吴道南为她作传，修撰刘理顺为她撰写墓志。董德周的妻子原氏、黄梦鸾的妻子曾氏、陈时高的妻子詹氏，都是乐安人，丈夫去世后守节，终于长寿而终。曾章训的妻子聂氏，乐安人，二十岁时丈夫去世，守节，八十三岁去世。御史张简上疏具奏，旌表她。曾达卿的妻子詹氏，乐安人。丈夫病重时，两次用手指着父母，呼唤詹氏。去世后，詹氏哭着说：“丈夫把两位老人托付给我，是知道我不会有二心。”她竭力尽孝、保全节操，七十二岁去世。邹元标为她作铭。黄士璋的妻子胡氏，宜黄人。丈夫去世时她十七岁，没有儿子，守节。御史史弼、张诠先后表彰她的门庭，七十岁去世。王福地的妻子徐氏，是金溪人徐源的女儿，十八岁嫁给王福地，仅两个月福地便去世了，没有儿子。她守节，家境贫寒，便纺纱织布来奉养公婆，七十五岁去世。万历年间，御史史弼上报她的事迹，下诏建立节孝坊。吴迈的妻子周氏，金溪人，是知州九洪的女儿。十六岁嫁给吴迈，过了几年吴迈去世，她守节，侍奉公婆以孝顺闻名。后来因兵乱，投沼泽而死。胡志正的母亲朱氏，乐安人，不到三十岁便守寡，抚养两个儿子，守节。天启年间，县令蒋德瑗表彰她的门庭。邹金璧的妻子许氏，宜黄人，十七岁立志守节，享年八十岁，奉诏建坊。同县吴化的妻子廖氏，二十岁守寡，抚养孤儿、奉养婆婆，巡抚上疏请求旌表。周孔孜的妻子许氏，金溪人。孔孜进入太学，等待选官时死于江中。许氏抚养儿子可大，为他娶陈氏为妻。可大去世时，陈氏十九岁，婆媳二人相依为命。吴堂为她们作《节孝传》。管氏，丰城人，嫁给临川人刘逵。后来刘逵官至御史，闽地军队到来时，管氏被抓，厉声辱骂，身受刀伤而死。她十三岁的儿子也一同殉难。刘逵因妻子、儿子都死去而悲痛，不到一个月也去世了。郭由谦的妻子聂氏，乐安人。流寇劫掠县境，横行施暴、奸淫抢夺。聂氏怀着孕，突然被贼人抓住；贼人想侮辱她，她坚决不从，跳井而死。贼人取出她的尸体，剖开腹部，把孩子穿在长矛上取乐，惨烈至极。吴子材的妻子杨氏、黄文仁的妻子罗氏、黎惟光的妻子乐氏【都是崇仁县人在嘉靖年间死于难乱】董端一的妻子杨氏、董栋七的妻子王氏、张子鐩的妻子陈氏、董心四的妻子曾氏、董旭二的妻子丁氏、董受九的妻子张氏、张湛九的女儿淑姑、张福一的女儿末姑，以及邱氏、张氏、王氏、杨氏、丁氏【都是崇仁县人在崇祯年间死于战乱，载于解学龙碑记】毛大节的妻子曾氏、乐曰琼的妻子李氏【都是乐安县人在正德年间死于战乱】陈大望的妻子王氏、张海四的妻子陈氏、陈龙祖的妻子李氏、张子叙的妻子陈氏、吴文昌的妻子曾氏、王求兴的妻子赖氏、王林二的妻子张氏、王茂五的妻子曾氏、王景的妻子刘氏、陈宠四的妻子张氏，以及邓氏、张氏正姑【都是乐安县人在崇祯年间死于战乱，载于解学龙碑记】本朝 王立儒的妻子袁氏，临川人。立儒早年去世，袁氏二十多岁，坚定守节，抚养遗孤奕京成人。康熙二十七年，建坊旌表。杨烈女，名梅姑，宜黄人。康熙四十一年旌表并建坊。吴珍的妻子黄氏，名贤秀，崇仁人。二十四岁时随丈夫迁居饶州万年县。住了不久，丈夫回崇仁，约定过一个月返回，后来超过五个月仍未回来。黄氏脱下簪钗耳饰，卖掉它们买船带着儿子寻找丈夫，到了崇仁才知道丈夫已经去世。黄氏想绝食求死，亲属劝她要以延续宗族祭祀为重，于是亲自承担抚养孤儿的责任。她所住的地方只有一间门房，抱着稻草睡觉；做饭时用瓦器代替锅，备尝艰苦。后来孙子立考中乙酉年乡荐，人们都说这是黄氏苦守节操所致。康熙四十一年建坊旌表。杨公振的妻子徐氏，金溪人，十九岁守节五十多年，康熙六十年旌表。邹文茂的妻子黄氏，宜黄人，十九岁时丈夫去世，她苦心守节，抚养孤儿成人，历经四十多年，康熙六十年旌表。刘远及的妻子徐氏，金溪人，十九岁时丈夫去世且没有儿子。母亲劝她改嫁，徐氏悲伤哭泣，拿刀割脸，发誓不改志向，立侄为嗣，守节三十二年，雍正四年旌表。张云聚的妻子邓氏，宜黄人，二十多岁，守志不改，教养儿子成人；又有邹文蔚的妻子欧阳氏，丈夫去世且没有儿子，她奉养公婆，立侄为后。二人都于雍正四年旌表。陈嘉诏的妻子李氏，崇仁人，二十岁时丈夫去世，悲痛得不吃饭；姐姐和嫂子劝她为了抚养孤儿，于是她奉养婆婆，守节三十八年，雍正四年奉诏旌表。原肇镐的妻子乐氏、詹来宸的妻子朱氏、詹懋集的妻子黄氏、詹应鹏的妻子李氏，都是乐安人，早年苦守节操，各自守节三十多年，雍正四年旌表。周立隆的妻子孙氏、周士□的妻子陈氏、周士瑜的妻子徐氏、孙文朗的妻子章氏、孙文耀的妻子黄氏，都是崇仁人，苦心守节，雍正六年旌表。

译张扩炌的妻子陈氏，乐安人，二十岁，守节；又有同县管思锦的妻子胡氏，二十三岁时丈夫去世，她抚养孤儿、侍奉婆婆，以孝顺闻名。二人都于雍正七年奉诏旌表。刘正侯的妻子周氏，金溪人，二十七岁时丈夫客死外地，听到讣告两次想要上吊，族亲劝她抚养孤儿，于是她甘受贫困、含辛茹苦，教养儿子成才，雍正七年旌表。陈元良的妻子游氏，崇仁人，二十二岁时丈夫去世，她勤于纺织，孝敬奉养守寡的婆婆。家中粮食不够时，曾经饿着肚子过了多日。后来儿子成人立业，给她进献肥美甘甜的食物，她却一概不接受，只勉励儿子勤俭，不要忘记两代守寡的艰苦罢了。她守节四十三年，雍正七年奉诏旌表。陈万备的妻子邹氏，崇仁人，二十三岁守寡，天性喜好行善。康熙甲申、丁丑年发生大饥荒，邹氏用纺织所得的余钱转买粮食施粥，乡里人都依赖她。守节三十四年，雍正七年奉诏旌表。甘士俊的妻子方氏，崇仁人，抚养孤儿，守节四十三年，雍正八年旌表。陈侍二的妻子吴氏，崇仁人，二十四岁时丈夫去世且没有儿子，她立志守节，奉养守寡的婆婆，立继子延续丈夫的祭祀，雍正九年旌表。陈孟泰的妻子胡氏，崇仁人。年轻时立志守节，奉养婆婆，抚养遗孤成人。雍正九年旌表。陈昆的妻子吴氏，崇仁人，二十四岁时丈夫去世，她奉养公婆，苦心抚养孤儿、守节五十多年。又有同县艾渭濵的妻子胡氏，二十二岁时丈夫去世，抚养孤儿守节。二人一并于雍正九年旌表。艾氏，临川人，是举人廷选的女儿，十六岁嫁给御史刘逵的儿子、诸生刘亮。一年多后发生国变，全家避兵，刘亮护送母亲管氏先走，中途被掠。管氏投进路旁的井中而死，刘亮被押到南昌后遇害。公公听说后悲愤数日，也去世了。艾氏按礼办理丧葬，为丈夫立嗣，守节不改。十多年后，族中有个某某人，曾与刘亮同时被掠，冒充刘亮回来。原来刘亮没有出过痘，而这个人满脸都是痘瘢，说是被掳后才出痘，容貌因此改变。族人都来观看，没有人能辨出真假。艾氏独自严厉拒绝见他，让婢女拿闺中从前的几件事盘问他；那人答得支离破碎，无法应对。艾氏于是呵斥家人把他捆送县官，严加审问后，他终于吐露实情。众人更加敬佩艾氏，她八十多岁去世【李穆堂集】李应第的妻子黄氏，临川人，二十八岁守寡，守节抚孤，孝敬奉养公婆，丧葬都完全按礼办理，所需一切都靠她亲手置办。顺治丙戌、丁亥年连续发生大灾荒，米价涨到一斗一千钱，五服以内的亲属几乎把田宅都卖尽了。黄氏让儿子仙客分出自己的住宅给他们居住，教育儿子极其严格。仙客后来考中丁酉年乡试，孙子茹旻考中进士；黄氏七十二岁去世。罗璟的妻子陈氏，临川人。罗璟有一天傍晚回家遇到老虎，惊吓跌倒，家人扶他回去后，他哑得不能说话，发狂搏斗了几天便死了。陈氏拿出百金，招募善于打猎的人追捕，果然捕到那只老虎并将其杀死。她在丈夫灵柩前祭奠，当时人们认为这是极深的夫妻感情所感动；她苦守节操，八十三岁去世。陈其谔的妻子王氏，金溪人，字去华，是方伯王如水的孙女。她有才华和美貌，二十二岁时随母亲到咸塘避乱，兵将要追上来时，她投进藕池。池水浅，不能淹没她，她便用手挖污泥形成坑穴，挖到莲根深处，才得以死去。收殓安葬时，她的十指被鲜血染得像墨一样黑，满口都是泥。塞傅占衡为她作记【榆墩集】徐景行的儿媳曾氏、举人乐徽声的孙女、许晋的妻子王氏、熊立四的妻子某氏、熊轩一的妻子徐氏、黄徽的妻子徐氏、黄希伦的妻子郭氏、李士益的女儿长玉、揭氏、徐氏【都是临川人，在乙酉、戊子、甲寅年死于战乱】聂以偕的妻子桂氏、李元善的妻子聂氏、王庭祥的妻子刘氏、张思理的妻子吴氏、继理的妻子吴氏、黄天十的妻子徐氏、黄汉章的妻子傅氏【占衡的女儿，名静姑】、汉章的女儿慧悦【都是金溪人，先后死于战乱】乐清雅的妻子陈氏、妾邹氏、女儿贵娥、婢女凤兰；乐仲止的妻子武氏、李愈谦的妻子原氏、董德序的妻子丁氏、陈本礼的妻子王氏、张美立的妻子董氏、许朝显的妻子蔡氏、朝荣的妻子朱氏、朝盛的妻子丁氏、尔官的妻子陈氏、詹言远的妻子许氏、丁升的妻子董氏、杨诵六的妻子龚氏、李梅实的妻子何氏、龚俊选的妻子伍氏、聂登禄的妻子陈氏、陈应试的妻子张氏、杨鸾十的妻子邬氏【都是乐安人，先后死于战乱】许涛的妻子黄氏、章润三的妻子谭氏，以及两个女儿吴越的妻子徐氏、卢学的两个女儿【都是宜黄人，在乙酉、庚寅、壬辰年死于盗寇之难】梁兖五的妻子吴氏、杨同人的妻子黎氏【都是东乡人，死于盗寇之难】建昌府 宋 谢泌的妻子侯氏，南丰人。家境贫寒，侍奉婆婆孝顺谨慎。盗贼到来时，因婆婆病重不能逃避，盗贼逼迫她，她不从，被盗贼砍倒在沟中。盗贼退去后她又苏醒，发现一个箱子，打开后全是金珠。族中妇人认为是自己的财物，侯氏把它们全部归还；妇人拿其中一件向她道谢，她也不接受。后来谢泌去世，儿子年幼，父母想让她改嫁。侯氏说：“孩子幸好能够回来，寄身于贤德之人的门下，我怎么忍心离去，使谢家没有后代呢？我宁可贫穷，也要养大他的儿子。”【宋史】按语：侯氏称谢泌为“隐居贤者”，谢泌的为人应当有值得传述之处，可惜已无从考查。乐氏家的两个女儿，南丰人。她们的父亲以贩卖水果为业。绍定二年，盗贼进入境内，父亲把全家安置在船上，逃往建昌。盗贼抢掠船只，想要逼迫两个女儿，她们都不屈从；一个投水而死，一个被杀【同上】曹氏，南丰人，生于绍兴年间，至淳祐年间已有一百零二岁。她有四个儿子，县令黄侅孙举行敬老礼，把她抬到县衙，亲自斟酒给她喝，并赠送金帛。包恢、赵崇嶓都作诗记述此事。元 曾闿的妻子李氏，宜黄人，嫁给南丰曾氏。丈夫去世后守节，勤劳节俭地治理家事；公公八十多岁，她奉养他从不违背礼法。至元壬午年，葫芦峒盗寇突然到来，公公遇害。李氏逃进窖中，盗贼察觉后，扔进衣饰，用好话诱她出来。李氏大骂说：“你们是盗贼，我怎么会跟从你们？我的公公已经死了，我还为什么要活着？”她用手束好头发，迎受刀刃而死。入祀节妇祠。曾氏女，名粉娘，是南丰曾塔卿的女儿，十八岁时正逢红巾军之乱。盗贼把她掠走，逼到吴家坊桥时，粉娘始终不肯屈从；盗贼挟她上马，她便倒在地上，大骂说：“我是良家女子，难道会跟从你吗！”盗贼发怒，将她击杀，入祀节妇祠【豫章书】

译揭贞女，广昌人，幼年早早失去父母。至元丁丑年发生战乱，她与兄嫂逃到山中，仓皇间彼此失散。揭贞独自抱着哥哥的儿子，钻入荆棘丛中。孩子哭泣，被巡逻士卒抓住；士卒喜爱她的容貌，用好话诱骗她，她不肯屈服，不停地辱骂，最终被刀杀死。盗寇退去后，嫂子在尸体中找到她，她面色如生，手里仍扶着哥哥的孩子，没有丢弃。揭伯相作诗说：“姑姑头已断，孩子头也破；姑姑的手还扶着，唯恐孩子跌落。孩子活着姑姑死了，实在令人怜悯。”旁边的人为此传说，仍然感到烦冤悲痛【同上】明 ▯颜孙的妻子危氏，南丰人，天性贞洁，二十七岁时丈夫去世，发誓不再改嫁。公婆年老，儿子又年幼，危氏勤于纺织来供养他们。公婆去世后，她按礼尽力办理安葬，守节四十四年后去世。洪武二十四年旌表。易太的妻子程氏，南城人，自幼贞淑，出嫁后完全尽到为妇之道。不久易太病重，她早晚向天祈祷，请求以自身代替丈夫受病。丈夫去世后，她想殉葬，亲族怜悯她因儿子年幼而加以劝止。于是她去掉华丽服饰，靠纺织来供给衣食。洪武二十五年旌表门庭。谢胜华的妻子朱氏，南丰人，二十六岁时丈夫去世，儿子年幼，家境贫寒，她亲自纺织来奉养婆婆。壬辰年兵乱，她历经艰难危险而志节不改。婆婆去世后，她悲痛过度，竟然失明。洪武二十五年旌表，正统三年入祀节妇祠。李绅的妻子戴氏，南丰人。洪武初年，朝廷收编散卒；她的哥哥李惇已经去世，军队上报名册时，受到编入军伍牵连的人无处发泄怨恨，便把祸事牵连到李绅身上，将他关进京城监狱。戴氏愤怒激切，进京击打登闻鼓申诉冤情，李绅得以释放。李绅在途中去世，戴氏扶着灵柩回乡安葬，抚养孤儿，勉励自己守节，六十九岁去世。有司为她建立贞节堂。罗防的妻子胡氏，南丰人。罗防赴任南充，先从陆路出发；胡氏乘船行至野猪岸，那里礁石狭窄、滩流险急，船终于倾覆。胡氏抱着船桨在水中浮沉，将要靠岸时，船夫伸手救她，却总是把手抽回去，于是她溺死了。二十天后，丈夫到溺亡处祭奠她，尸体从船旁浮出，容貌身体都没有改变。编修朱纮为她撰写墓表，入祀节妇祠。曾子庆的妻子唐氏，南丰人，十九岁嫁给曾子庆，刚过两年丈夫便去世了，没有儿子，公婆也已去世。父母劝她改嫁，唐氏发誓以死守节，后来入祀节妇祠。艾璋的妻子吴氏，南城人。丈夫去世后，她到丈夫墓前痛哭，哭得撕裂心肺。太守吴润为她作诗，谢士元为她作《节妇记》。郑道常的妻子蓝氏，南城人，嫁给郑道常刚三年，道常客死南海。灵柩运回后，蓝氏号哭，想要自尽殉夫；她尽力办理安葬，发誓至死不改志向。检讨严素为她题写墓志。涂钦的妻子黄氏，新城人。涂钦考中洪武年间进士，任乳源丞，后来覆舟而死。黄氏听到讣告，悲痛得形销骨立，发誓不改节操。她教导儿子顺登，顺登考中甲申年进士，官至礼部主事。她的妇德仪范留在人间，直到今天人们谈论这些事仍一定会提到她【明一统志】张孺文的妻子刘氏，南城人，二十六岁。孺文去世后，姻亲怜悯她的儿子年幼、家境贫寒，都劝她改嫁。刘氏发誓不活着改嫁，早晚号哭，哭到失明，守节三十多年。正统三年旌表门庭【同上】陈希的妻子刘氏，广昌人。丈夫去世时她二十五岁，甘受贫困而守志，发誓不再改嫁。有司认为她的志向和品行特别卓异，事情上报后，旌表她【同上】傅志华的妻子谭氏，南丰人，十九岁嫁给傅志华，过了九个月丈夫去世。她居丧守节，更加谨慎地侍奉公婆。她的父亲娶了继母，性情凶悍，诬陷并赶走各个儿子；谭氏于是回去劝谏，继母因此怨恨她，图谋改变她的志节，暗中把她许聘给同乡戚姓之人，谭氏却不知道。一天，父亲诱骗她回家，她见到戚姓之人和完备的妆奁器具，便请定婚期，哭着对父亲说：“丈夫尸骨尚未寒冷，怎么忍心做禽兽一样的事！”她立即偷偷藏到楼房的夹壁中，多日不进水浆而死【明书】冯绍纲的妻子卢氏，南丰人，二十岁守寡，立志守节。婆婆准备把她改嫁，卢氏跑到丈夫坟前，在桑树下上吊而死。邹宣让的妻子张氏，南丰人，二十二岁时丈夫去世，她悲痛哀恸，办完殓葬后自缢而死。吴世昌的妻子刘氏，广昌人，十九岁嫁给吴世昌，生下的两个儿子都夭亡。世昌病了两年不能起床，刘氏侍奉汤药，片刻不离左右。世昌去世后，刘氏拔下头发放入棺中，发誓不改嫁，最终至死践行誓言。景泰三年旌表门庭【明一统志】何本容的妻子聂氏，广昌人，十六岁嫁给何本容，夫妻相守十年，生有三个儿子、一个女儿。本容生病，连续几个月卧床不起，聂氏买药，又割股救治，竭尽全力直到他去世，伏在尸体上痛哭。听到的人都为之悲伤。景泰年间旌表【同上】揭氏，广昌人，十六岁嫁给刘敏。过了七个月，刘敏病重，嘱咐揭氏改嫁。揭氏号哭说：“如果不幸发生，我应当到地下去跟随你。只是想到公婆年老，我发誓死也不改嫁。”刘敏去世后，公公也去世了。丈夫的亲戚黄文显图谋侵夺家产利益，百般逼迫她，企图改变她的操守。揭氏愤怒辱骂，想要上吊，操守反而更加坚定。县令江浩上报此事，奉诏旌表。她七十六岁去世。高宏的妻子揭氏，广昌人。高宏在建昌参加考校才艺时去世，家僮把他的丧柩送回。揭氏到县城东门外迎接，哭拜完毕，便亲自抬着灵柩，像男子一样熟练。入殓后，她早晚悲哭，多次昏厥又苏醒。过了一个多月，她把锁钥放进儿子的衣袖中，诱骗儿子走出屋门，随即自缢而死。有关方面旌表了她【明书】符氏，南城人，涉猎《女戒》等书，从不轻易走出家门。父亲尚全为她择婿，她嫁给何有邻。不到两年，何有邻去世；过了几个月，才生下儿子清。符氏当时十九岁，她孝敬奉养公婆，训诫教导儿子，神情严肃，从不显露轻松的笑容。她守节三十四年。江仕崇的妻子李氏，南城人。丈夫去世时她二十五岁，发誓不再改嫁。她孝敬奉养公婆，一举一动都不违背礼法，守节四十四年。成化元年，有司据实上报。何燮的妻子涂氏，新城人。何燮考中贤书后早逝，涂氏守节抚养儿子垕，后来垕考中进士。黄绘的妻子饶氏，南城人。她侍奉继婆婆，能够尽孝。即使邻居、族人送来一粒果子，不是婆婆吩咐，她也不敢接受。二十七岁时丈夫去世，遗孤才半岁，不久孩子也去世了。有富家听说她贤德，想娶她，饶氏便割断头发，至死仍保持秃发，以此发誓不改嫁。刘文英的妻子黄氏，南城人，二十岁守寡，守节抚养孤儿，历经三十多年，事情上报后受到旌表。

译李用和的妻子黄氏，新城人，二十六岁守寡，守节抚养孤儿，历经五十年。县人邓康为她的堂题名“贞白”，何垕为她作记。又有潘用吉的妻子黄氏，二十三岁时丈夫去世，立志守节；有司将她的事迹上报礼部，她六十八岁去世，何垕撰写《贞节堂记》。姜妥的妻子赖氏，广昌人，十六岁时嫁给姜妥。过了两年，姜妥得病，自料将不起，回头对赖氏说：“你还年轻，应当好好侍奉别人。”赖氏哭着说：“如果您不能痊愈，我就跟您一同死到地下去。”姜妥死后第七天，赖氏梳洗完毕，穿好衣服，自缢而死。揭琐的妻子黄氏，广昌人，十六岁嫁给揭琐，成婚一个多月丈夫便去世了，但她始终守节不变。尚书何文渊的诗中有“从此不再施脂粉修饰容颜，只同寒梅一起守持清白”的句子。何永孚的妻子李氏，广昌人。她出嫁时十六岁。过了两年，何永孚去世。李氏不再修饰容貌，也不再梳妆，每每想要随丈夫一同死去。她在灵柩前放置一只木凳，坐在那里哭泣，木凳都因此被磨损了。婆婆生病，她早晚祈祷祝告，请求用自己的身体代替婆婆受病。婆婆去世后，她哭着说：“我之所以没有死，是因为婆婆还在。如今婆婆已经去世，我还活着做什么？”她悲痛哀恸，呕出鲜血，不到一个月便死了【《明书》】。揭文诚的妻子何氏，广昌人，二十一岁时丈夫去世。她悲伤过度，想要殉死，但想到没有办法报答丈夫托付给她的事情，便忍住不死，竭尽全力料理后事，抚养孤儿。不久，儿子瑞又夭折，何氏独守空闺，形单影只，穿粗布衣，吃粗淡食物，二十年如一日。又有王彦冠的妻子黄氏，早年守寡，选择侄孙王沼承续丈夫的祭祀，守节一直到七十岁。邱宏的妻子储氏，南丰人。正德年间，流寇突然到来，邱宏当时正卧病在床，自料不能幸免，便投身池中；储氏牵着他的衣服，跟随他一同溺死。入祀节妇祠。黄华的妻子李氏，广昌人。正德辛未年，流寇攻破县城，李氏从牛鼻嘴逃亡，贼人抓住她，想要侮辱她。她骂道：“我是读书人家的妇女，不幸被你们抓住了；你们要杀就杀，难道我会顺从你们吗？”贼人又挟持她的孩子来威胁她，李氏也不顾惜，扑倒在地求死，贼人于是用刀杀了她。县令梁荣写下哀词，派人到她坟前祭奠【《豫章书》】。李氏女子名叫贵姑，是南丰李惟广的大女儿。她幼年读《小学》《孝经》，能够通晓其中的大义。正德六年辛未，贼人到来，逼迫贵姑，她奋力痛骂而不屈从，被肢解而死，入祀节妇祠。文钦二的妻子罗氏，南城人，二十七岁时丈夫去世，她悲痛哀恸，九天不吃东西便死了。刘淳的妻子周氏，南城人，十七岁嫁给刘淳，过了两年守寡，发誓守节。她的母亲私下替她改嫁，周氏听说后，自缢而死。李乐的妻子曾氏，南丰人，二十三岁。正德年间，她被贼人掳掠，严厉斥骂而不屈从，投崖而死。贼人追上来杀她时，她双目炯炯有神，死不瞑目。贼人离去后，李乐抚摸着她哭道：“你总算死得其所了！”她才闭上眼睛。程防为她作传，入祀节妇祠。胡氏家族有三位节妇，都是南丰人：胡泰的妻子赵氏、胡蓁的妻子符氏。正德年间，贼人起事，她们侍奉婆婆陈氏躲避到鸡公坪。遇到贼人时，赵氏痛骂贼人，被杀死；符氏在管家桥投水而死。她们的庶婆婆齐氏也相继奔入水中，贼人追上去将她杀死。三人均入祀节妇祠。吴咏的妻子胡氏和婆婆一同被贼人掳掠。她假装愿意跟从贼人，请求放过婆婆和孩子，贼人信以为真。走到半路，她投身绝涧，贼人追上去刺杀她。又有吴麟瑞的妻子李氏，和儿子丝一同被贼人掳掠；她欺骗贼人放走儿子丝，自己投身坑口湖，贼人将她杀死。这两人都入祀节妇祠。胡进的妻子邱氏、江秉德的妻子黄氏、吴璧的妻子钟氏，都是南丰人，被贼人掳掠后不肯屈从，因而被杀，入祀节妇祠。谢尚显的妻子李氏，南丰人，十八岁时和婆婆陈氏一同躲入山中，被贼人抓住，驱赶着向前走。李氏当时怀抱一个孩子，走到乱石岭，遇到乡人盛鸾，便把孩子交给他。走到石池时，婆媳二人手拉手投水而死，贼人发怒，追上去杀了她们。入祀节妇祠。邹自的妻子吴氏，南丰人。正德九年，贼人到来，她抱着孩子逃往二都，把孩子交给义子，嘱咐他带孩子远走，自己投池而死。贼人退去后，家人收殓她的尸体，发现她的首饰和文书都完好如故。县令表彰她的奇异节行。李滔的妻子黄氏，南城人，十九岁时丈夫去世，守节。丈夫的弟弟年幼丧孤，被养在别姓人家，黄氏竭尽全力把他赎回，以保存祖先的祭祀。她八十多岁去世。魏宠的妻子何氏，广昌人，二十五岁时丈夫去世，守节。正德年间，流寇突然来到，家人各自逃散。何氏带着幼子逃往娘家，途中被贼人掳掠。她坚守义节，不肯受辱，悲痛万分。贼人夺走孩子并用刀杀死她，何氏于是投水而死。第二天早晨发现她的尸体时，仍像活着一样。李邦植的妻子幸氏，广昌人。邦植卧病在床，幸氏早晚侍奉汤药，以至于废寝忘食。邦植病情危重时，和哥哥邦枢诀别说：“我已经不行了，只恨没有血亲后代，这个年轻妻子将托付给谁？想哭却哭不出声音。”幸氏号啕哭泣说：“万一您不幸去世，我就和您一同死到地下。”邦植去世后，幸氏撞着棺材号哭悲恸，几乎气绝，趁间隙自缢而死。御史唐龙写文祭奠她。吴瑀的妻子黄氏，广昌人。她还是未出嫁的女子时，读《孝经》《小学》，擅长书写。十七岁嫁给吴瑀，过了两年吴瑀去世。她刺血写信，烧在灵柩前，希望到地下与丈夫相随；又饮毒并自缢，被家人解救下来。从此她不走出内室，也不上床休息。除祭祀剩下的食物外，她不吃其他东西。隆冬严寒时，她一定坐在地上哭泣。有时用石头捶打胸膛，呕出鲜血，因而故意喝冷水求速死。临死时，她仍不忍更换白色丧服，接连三次呼喊丈夫。乡里人共同为她悲哀。黄佐的妻子李氏，广昌人，嫁给黄佐后，孝顺敬重公婆。黄佐得病，李氏侍奉汤药，并向神灵祈祷，割股取肉，竭尽全力救治。黄佐去世后，她悲伤过度，几乎死去；过了二十天，自缢于寝室。刘祥的妻子黄氏，广昌人。她幼年读《小学》，出嫁时十八岁。刘祥家贫，以染业自给。黄氏纺纱织布供养婆婆。半年后，刘祥突然得病去世。黄氏更加谨慎地侍奉婆婆。乡里浪荡子聂思胜贪慕她的美色，便私下贿赂她的父母，婆婆也接受了聘礼。黄氏料想无法避免，假装答应。到了夜里，她穿好衣服、插好发笄，投水而死。天亮时发现尸体，衣带上写着：“宁可做刘家的鬼，也不做聂姓的妻子。”她的贞烈就是如此。李氏的两个女儿，长女名银瑛，次女名止瑛，南城人。嘉靖辛酉年，她们在岩洞中躲避寇乱，看见别的妇女被贼人掳掠，便一同投塘水而死。吴氏女子名友弟，南丰人，十五岁。她到荷石砦躲避寇乱，砦寨将要失守时，投崖而死。同一时期，吴宗澄的妻子傅氏也投崖而死，两人一同入祀节妇祠。

译李伯诚的妻子朱氏，新城人。李伯诚去世后，她抚养孤儿，守节五十多年。孙瑞一的妻子李氏，泸溪人，十七岁守寡，守节并抚养孤儿六十多年。洪范为她作墓志。同乡傅铨的妻子萧氏，二十岁时守寡，抚养孤儿、守节五十多年。南城县令曹逵在她家门上题写“慈节”。李华的妻子胡氏，南城人。李华在外经商，婆婆厌恶胡氏，痛打她并逼她改嫁；胡氏不从，婆婆最终杀死了她。巡按把此事上报，赐谥号“哀烈”，并建庙祭祀她。黎濬的妻子胡氏，南城人，二十二岁时丈夫去世，守节六十年。郎中程防撰写《栢操说》。熊献吉的妻子王氏，南城人，丈夫死后自缢殉死，事情上报后，修建牌坊表彰她。赖公缭的妻子黄氏，广昌人，丈夫死后自缢殉死，当时二十岁。胡源的妻子上官氏，南城人，订婚后，胡源家里极其贫困，母亲想要退婚，上官氏坚守不改。嫁过去后，她恭敬地遵守妇道，曾割股为婆婆治病，有关官府表彰她的贞节和孝行。曾寅的妻子叶氏，南城人，二十六岁时丈夫去世，她抚养前妻留下的孩子，守节。当时有人来求婚，叶氏亲自刺伤左眼，以表明自己的志向。她活到八十七岁。嘉靖年间，督学王宗沐表彰她，题为“慈节”。张梓的妻子王氏，南城人，十八岁守寡，抚养遗腹子，守节。儿子娶了徐氏后又早夭，儿媳和婆婆都以守节终身。王氏享年六十七岁。刘朴的妻子胡氏，南丰人，十七岁嫁给刘朴，才过一个月刘朴便去世了。她甘守贫困，坚守志节五十年。又有谭愈量的妻子邓氏，十九岁守寡，立嗣守节。有人劝说她守节困难，邓氏便斩断一根手指以表明志向，最终成全了完美的节操。程昊的妻子杨氏，新城人，早年守寡无子，守节三十七年。同县胡仲锳的母亲裘氏、李氏，以及李孝德的妻子张氏、江瀹的妻子黄氏，都因守节闻名，并抚养孤儿成人。邓埙的母亲徐氏、妻子王氏，都是新城人。徐氏二十三岁守寡，守节并抚养孤儿。邓埙长大后，娶王氏为妻。嘉靖年间，闽地贼人到来，婆媳二人都被掳掠，她们痛骂贼人而死。县里建立双节祠表彰她们。刘乔防的妻子陈氏，新城人。丈夫生病时，她割股为丈夫治疗。丈夫去世后，她悲伤过度，最终因守节而死。黄宠的妻子赖氏，广昌人，十六岁时丈夫去世，守节侍奉婆婆。她曾在山中菜园采摘蔬菜，被老虎抓住；老虎很快放开她离去，她得以毫发无伤。人们认为这是她的贞节和孝行感动了老虎。李子玉的妻子姜氏，广昌人，早年守寡，守节并抚养孤儿，使其因明经科而登举。姜氏享年九十多岁。同县何铜的妻子黄氏、王彦哲的妻子何氏、李铎的妻子黄氏，都以守节而高寿终老。何氏家族有三位节妇，都是广昌人：何广仁的妻子傅氏，二十五岁守寡，抚养遗腹子弘道；弘道娶高氏，高氏二十一岁守寡，抚养遗腹子松寿；松寿娶幸氏，也早年去世，幸氏抚养孤儿，守节。人们称她们为三代贞节寡妇。傅滦的妻子赵氏，泸溪人，二十岁守寡，守节。父母想要改变她的志向，赵氏发誓至死不变。她享年六十一岁，张嵱为她作传。曾容端的妻子上官氏，南丰人，二十一岁守寡，无子，孝敬侍奉公婆。嘉靖年间，巡按李循义表彰她，按年发给粮食和丝帛。她去世时八十九岁。设有曾节妇户，作为春秋祭祀的田租。邓播的妻子陈氏，南丰人，二十岁时丈夫去世，没有儿子，孝顺谨慎地侍奉婆婆，终身穿白色丧服。罗汝芳为她的堂屋题额“庄贞完节”，她八十岁时去世。胡汝防的妻子曾氏，南丰人，极其孝顺地侍奉婆婆。二十二岁时丈夫去世。丈夫的哥哥胡汝杞想要夺走她守节的志向，她不从。后来哥哥暗中谋划把她嫁掉，曾氏投水而死，时年二十三岁，入祀节妇祠。赵从显的妻子熊氏，南丰人，二十四岁时赵从显去世，她抚养孤儿世和，守节。世和娶李氏，李氏二十五岁守寡，抚养孤儿令锡，守节。令锡娶符氏，符氏二十七岁守寡，抚养孤儿子仪，守节。三人都活到八十岁，郡守沈子木奖誉她们说：“百年同梦，人间才有；三节齐芳，世上无双。”入祀节妇祠。赵从傅的妻子李氏、元惟太的妻子丁氏，都是南丰人，年轻时守寡，抚养孤儿，守节到老，以高寿终老。傅暄的妻子刘氏，南丰人，二十二岁时丈夫生病，她割股为丈夫治疗。丈夫去世后，有人劝她改嫁，她便刺瞎双眼，发誓守节，守了六十多年。朱铠的妻子曾氏、邓洪的妻子艾氏、李望的妻子徐氏，都是南丰人，早年守寡，守节并抚养孤儿，受到有关官府表彰。郑氏，新城人，十八岁嫁给孔弘干。过了十年，孔弘干去世，没有儿子，便立侄子闻易为嗣。闻易参加庚午年乡试时，郑氏已经八十六岁。邓祯的妻子江氏，新城人，十四岁嫁给邓祯，过了十二年守寡，抚养两个女儿，立侄子应宿为嗣，守节终身。高一元的妻子易氏，广昌人，十九岁嫁给高一元。不久，高一元去世，她守节抚养儿子。儿子任职后，易氏领受乡荐。隆庆六年，礼部上奏请求为她建立牌坊。夏宥的妻子黄氏，南城人，十八岁时夏宥去世，她抚养遗腹子，守节，享年七十岁。隆庆六年，郡守为她立“表贞碑”。朱氏名德贞，是南城益藩将军朱存源的女儿，许配给王氏家族，尚未出嫁王氏男子便去世了。德贞痛哭，告诉父母，请求前往王家吊丧，父母答应了。到达后，她号哭捶胸，穿上丧服，随即拜见公婆，请求留下来奉养他们；王家多次派人迎接她回去，她都不听，守节终身。有人上奏请求为她建立牌坊。毛氏，南城人。幼年时，许配给何中德。尚未出嫁，何中德便因病去世。毛氏赶到何家，按礼节尽力办理丧事，随后留下侍奉婆婆。婆婆生病，她祈求以身代病。婆婆去世后，她便绝食而死。侍郎何源赞誉说：“丈夫既以名分相许，她便以终身相许；为了婆婆而活，也为了婆婆而死。这是贞女中少见的人。”巡按赵耀上奏请求表彰。刘三善的妻子胡氏，南城人，早年守寡守节，公婆要把她改嫁，胡氏自缢而死。事情上报后，修建牌坊表彰她。太常卿王才为她撰写传记。揭文浩的妻子李氏，广昌人，早年守寡，立嗣，守节，享年七十八岁。同县吴光翰的妻子何氏，丈夫生病时割股和药，丈夫去世后悲痛守节，抚养遗腹子成人，享年七十五岁。何氏名奇，台南城人。已经接受冯时行的聘礼后，时行病重将死。何氏当时十四岁，毁容服丧，发誓不再嫁人。母亲体谅她的心意，送她回到冯家。从此她不再回娘家省亲。后来母亲又去世，何氏悲痛地说：“未亡人忍死偷生，只是怕伤母亲的心。母亲已经不在了，我还活着做什么？”于是绝食而死。

译孙滢七的妻子张氏，泸溪人，十八岁时守寡，守节。几年后，当时发生大疫，公婆相继去世。张氏按礼节办理丧葬，七十六岁时去世。傅氏是广昌傅克宽的女儿，十七岁嫁给揭廷才。过了一年，揭廷才去世。傅氏悲痛欲殉死，婆婆劝她说：“我已经八十岁，眼睛也快瞎了；你死了，我怎么能独自活下去呢？”傅氏于是醒悟，停止了殉死的念头。婆婆生病，想尽办法也不能治好，傅氏刺血和入汤药给她服下，婆婆苏醒了几个月后去世。傅氏哭着说：“我不敢因丈夫而殉死，是因为婆婆还在。婆婆已经去世了，我还活着做什么？”于是绝食，哭得泪中带血，悲痛呕吐，七天后死去。万历年间，县令颜魁槐为她家门题写“节孝”。罗明德作诗悼念她【《豫章书》】。张孝女名寿姑，是南城给事中张凤翔的女儿。张凤翔病危时，寿姑十五岁，陪母亲在燕地。她痛心父亲将要去世，医药都没有效果，便割下左腿股肉，煎汤奉给父亲饮用，父亲精神稍稍恢复，第二天便去世了。御史温如璋上疏请求表彰她【同上】。黄受夫的妻子揭氏，广昌人，十八岁嫁给黄受夫。过了一年，黄受夫去世，遗腹子佑刚出生。揭氏发誓抚养孤儿，把他教育成人，艰苦守节四十多年。佑凭明经科出仕，任国子监典籍，巡按御史韩国祯上奏请求表彰她【《府志》】。嵇显的妻子周氏，南城人，二十八岁时嵇显去世，儿子伟还年幼。有人劝她改嫁，她哭着说：“如果这样做，将来凭什么在地下见丈夫呢？”她守节五十二年。儿子伟娶黄氏，生下福祖；后来伟去世，黄氏像婆婆一样以守节自励，过了二十六年。人们称她们为“双节”，并有碑记。刘氏是南城刘仕和的女儿，十八岁时招赘连忠信为婿，生有儿子允恭，允恭刚一岁，连忠信便去世了。刘仕和劝她说：“我把你当作继嗣之人，你丈夫去世了，幼小的孤儿未必能长大成人，你要为此打算。”刘氏回答：“上天难道要赐福给我的父亲吗？未亡人的这个孤儿足以承继祭祀。”她发誓守志，谁也不能改变。后来允恭的后代非常繁盛，刘氏七十七岁时去世。连仲缉为她作传。宁复兴的妻子吴氏、宁善生的妻子邓氏、万宽的妻子潘氏，都是南城人。她们丈夫去世后守节，奉养婆婆、抚养孩子，以孝慈著称。黄氏是广昌黄必登的女儿，十七岁嫁给罗万钟。过了五年丈夫去世，她抚养女儿并立嗣，守节，巡按上奏请求为她建立牌坊。她的女儿爱寿，十五岁嫁给刘显，生下一个女儿后丈夫去世；她悲痛守节，也和母亲一样。曹能始为她们作《双节传》。刘承恩的妻子赖氏，广昌人，二十九岁时丈夫去世，她奉养庶婆婆，抚养四个儿子，把妇道做得十分周全。事情上报后，皇帝下诏赐建牌坊表彰她。她享年八十三岁。何氏是广昌孝廉何沆的女儿，嫁给吴履贞，六年后丈夫去世，她守节。儿子康侯由岁贡生被特赐进士出身，授任礼部主事，康侯上陈情由，请求为母亲建立牌坊。姜璐的妻子邹氏，南丰人，二十五岁时丈夫去世，没有儿子，抚养侄子作为后嗣，侍奉继婆婆，以孝闻名。同县傅韬的妻子廖氏，十四岁时守寡，守节九十多年后去世。谭良谟的妻子符氏，南丰人，十六岁嫁给谭良谟。过了几年，谭良谟去世。家里贫困，她上奉公婆，下抚养儿子锴，艰苦守节三十九年，享年六十五岁。儿子锴考中万历丁未年进士，官府为她建立牌坊表彰。张日祥的妻子涂氏，新城人，二十四岁时丈夫去世，发誓守节，抚养两个孤儿。燝炳县御史邓澄赠诗说：“母亲歌咏黄鹄，孩子如鹓雏；一线阳气回转，正逢初次佩戴帨巾之时；五十年来形影相对，只有标明全节来砥砺闾门。”她七十四岁时去世。邓廷盛的妻子傅氏，生有儿子天伦，天伦四岁时丈夫去世，傅氏二十九岁，抚养儿子守节。后来天伦考中天启二年进士时，傅氏七十七岁。天伦叩阍陈情，请求建立牌坊表彰，牌坊题额为“孟母高风”。张鎐的妻子朱氏，南丰人。丈夫去世时她十八岁，儿子邦振刚一岁，她抚养儿子，守节。她孝敬侍奉公婆，灾荒年节省自己的饮食来供给饥寒中的人。她又修建了两座风雨亭，人们都称赞说：“亭子有短有长，庇护的是这位寡妇的利益；风来雨来，实际承受的是贞女留下的恩德。”崇祯七年，忠烈萧汉为她作序祝寿。她九十三岁时去世，入祀节妇祠。邓仲骥的继妻丁氏，南城人。嫁到邓家还不到一个月，邓仲骥便去世了。丁氏悲伤过度，守节不改。有一天梦见白衣妇人招呼她同行，她知道死期已到，于是无病而逝。沐浴更衣时，她所穿的衣服都把衣襟反复缝合，不让收殓的人亲手接触她的肌肤。闭眼后，她又强睁眼说：“一定要葬在我仲子的旁边。”临川陈际泰为她作墓志。徐汝宽的妻子唐氏，名丹桂，广昌人，喜欢读《列女传》等书。十七岁嫁给徐汝宽，不久徐汝宽病重将死，当时握着妻子的手说：“我连累了你，你应当另找终身依靠。”唐氏说：“不要忧虑，您不过是先走几步罢了。”等到入殓安葬完毕，她自缢而死。后来在她的衣带中发现用血刺写的几字，留给母亲说：“妇道已经尽到了，没有辱没生养我的父母。” 曾汝宾的妻子吴氏，南丰人。嫁给曾汝宾还不到一个月便守寡，发誓至死守节。崇祯五年，为她建贞节牌坊，并入祀节妇祠。李昭的妻子符氏，南丰人，四十岁时丈夫去世，教育三个儿子，享年一百零三岁。郭子烈的母亲陈氏，新城人。崇祯四年，她享年百岁，有关官府请求为她建立牌坊，牌额题为“百岁重逢”。吴继宗的妻子梅氏、范炳的妻子张氏、范柳的妻子王氏、孙堂的妻子李氏、邱沈的未婚妻吴氏【都是南城县表彰的节妇】。江以阳的妻子吴氏、李一钦的妻子曾氏【都是南丰县为死难节妇】。黄鹍的妻子李氏【广昌人，正德年间死难】。本朝。饶于鼎的妻子李氏，广昌人，十六岁嫁给饶于鼎。生了一个女儿，丈夫去世后，她亲自置办丧葬用品，营办安葬事宜，并嘱咐工匠设置一处虚位。六姑因为年老，女儿年幼，劝她不要死。过了六年，六姑去世。一年多后，女儿又夭折。李氏拿着刀说：“丈夫死了，我应当死；婆婆死了，我应当死；女儿又死了，我还活着做什么？”于是自刎。有人上奏请求为她建立牌坊。盛钟琦的妻子李氏，南城人。丈夫去世后，她悲伤过度而自尽。顺治十二年，建立牌坊表彰她。按：《安志》中把盛钟琦写作盛大才。张氏名赛姑，是南城张居易的女儿，许配给王梦兰，尚未出嫁，王梦兰便去世了。张氏前往吊丧，从此不再回家，发誓归属于王家，守贞并奉养婆婆，勤劳纺织，供给甘美食物。她五十多岁时，有关官府上奏请求为她建立牌坊表彰，又在圭峰寺为她立节孝碑，由少詹梅之珩作序。

译张尚璧的妻子刘氏，新城人。丈夫去世后，她坚定志向守节。康熙三十九年，建立牌坊表彰她。邓守谦的妻子饶氏，泸溪人。丈夫去世后守节，康熙五十三年受到表彰。按：刘氏、饶氏两位节妇，《安志》中没有记载。傅璿的妻子汤氏，南丰人，十九岁时傅璿去世，她号哭悲恸，愿意随夫而死。她的母亲年老无子，特别疼爱女儿，以死相逼，她于是勉强听从母亲的命令，没有真的死去。她孝顺谨慎地侍奉公婆，抚养两个孤儿成人。嘉定张犬受为她作传【《古今图书集成》】。叶调元的妻子傅氏，南城人。尚未出嫁，叶调元便客死外地，丧柩运回。傅氏哭着告诉父母要前往吊丧，因丈夫没有兄弟，便留下奉养婆婆，守节五十年。婆婆八十多岁高寿去世。康熙六十年，傅氏受到表彰。汤大勋的妻子李氏，南丰人。她幼年聪慧，通晓《毛诗》《内则》。二十六岁时丈夫去世。平时穿布衣、吃蔬食，却延请老师教导儿子，饭食必定极其丰盛洁净。康熙六十年，受到表彰。周观吉的妻子谢氏，南城人，二十一岁守节抚养孤儿，共四十年。雍正四年，奉诏表彰。黄孟熙的妻子张氏，新城人，二十八岁，守节共四十五年。雍正四年受到表彰。揭斯防的妻子吴氏，南丰人，二十一岁，抚养遗腹子，极其孝顺地侍奉公婆。有一天回娘家省亲，忽然心惊悸，担心公婆有变故，急忙赶回。第二天早晨，公公果然因中痰而去世。乡里有一户人家被债主逼迫，要卖妻还债。吴氏听说后说：“欠了多少债，竟忍心活生生拆散他的妻子？”她脱下簪钏替那家人赎免此事，守节三十年。雍正四年，建立牌坊表彰她。揭斯禄的妻子赵氏、文其顺的妻子黄氏、谭易的妻子符氏，都是南丰人，抚养孤儿，守节。雍正四年受到表彰。吴元开的妻子王氏，新城人，二十六岁，守志四十七年。雍正五年受到表彰。刘嘉沐的妻子李氏，南丰人，二十一岁，守节三十七年。雍正五年受到表彰。易鸿岸的妻子徐氏，南城人，二十三岁时守寡，以孝顺闻名于侍奉公婆。婆婆早逝，公公后来客死闽地，徐氏艰难地把他的灵柩运回，按礼节办理丧葬，抚养遗腹子，守志四十四年。雍正七年受到表彰。蓝氏，广东归善人。南城夏曦客居粤东时，娶了她。每到寒暑，她亲手制作衣服，寄给公婆。夏曦回乡探亲时去世，蓝氏守节三十三年。雍正七年，奉诏表彰。宁云友的妻子吴氏、吴崧的妻子罗氏、危禹仁的妻子饶氏，都是南城人，年轻时守寡，抚养孤儿守节。雍正七年受到表彰。王以凤的妻子杨氏、李文亮的妻子熊氏、杨芬的妻子邓氏、杨大灿的妻子涂氏、王葵日的妻子饶氏、朱骧的妻子刘氏、潘一猷的妻子黄氏，都是新城人，二十多岁，守节。雍正七年受到表彰。邓氏是南城孝廉邓炅的女儿，嫁给新城杨大□。六年后，杨大□去世，留下一个遗腹子。当时她的公婆都已去世。东明官舍发生耿逆之变，南北道路阻塞，她历经艰险扶送灵柩回乡；在流离颠沛中，丧葬祭祀没有一项失礼。她还抚养丈夫的幼弟，与自己所生的孩子一同养大。丙辰年，她逃居山寨，贼人围攻甚急，恐怕不能幸免，便拿出全部簪珥，撕开一尺白帛，包好放在两个孩子的袖子里，并在上面写道：“拿这些东西救活两个孩子。”她于是手持利刃，坐在井栏上。山寨被攻破时，她准备自杀，幸而保全无恙，八十多岁高寿终老。杨大□又早逝，妻子涂氏留下一个遗腹子尚銮。孩子出生时，涂氏双膝跪地，左手扶着洗澡盆，右手握住孩子的脐带，仰天长号说：“上天难道不让我们母子断绝吗？”孩子的脐带应当一咬就断，咬下后果然断了。洗浴后，她给孩子裹上麻衣，说：“丈夫幸而有了儿子，不能不为他服三年丧。”服丧期满，她抱着孩子拜丈夫的灵位，哽咽得气绝，过了一会儿才苏醒。她极其孝顺地侍奉守寡的婆婆，自己年老后仍照料婆婆的起居，婆婆让她坐下，她才坐。丈夫收藏的书籍和遗文，她用多重包裹保存完好，教儿子阅读。尚銮考中癸卯年乡试，雍正七年，母子两家一并受到表彰。谭师孟的妻子江氏，南城人，二十七岁守寡，以孝顺闻名于侍奉公婆，抚养孤儿成人，艰苦守节三十四年。雍正八年受到表彰。饶典的妻子梅氏，南城人，十九岁时丈夫去世，她抚养孤儿守志；儿子夭折后，仍抚养两个孙子，艰苦守节五十二年。雍正八年受到表彰。冯宗岱的妻子胡氏，新城人，二十七岁，守志，以孝顺闻名于侍奉公婆。她的同胞兄长铨以进士身份任范县知县，多次写信招她的儿子前往，胡氏让儿子不要去，并且给兄长的信中有“洁身爱民”的话。她的四个儿子都早夭，于是抚养众孙直到成人，守节共五十年。雍正八年受到表彰。崔可纶的妻子汪氏、妾邹氏，都是南丰人。丈夫去世后，她们共同抚养孤儿守节，共五十五年。雍正八年受到表彰。李大植的妻子邹氏，南丰人，二十二岁时丈夫去世，孝顺地侍奉公婆，抚养孤儿成名，守节三十二年。雍正八年奉诏表彰。危藻的妻子曾氏，南丰人，二十八岁时丈夫去世，悲痛哀悼，几乎气绝。三个妯娌相继去世，公公贫困年老，她更加忧虑。曾氏纺纱织布，委曲体贴地奉养公公，抚养两个孤儿。彬楷治家严厉刚毅，彬五岁时偶然说了不实的话，便用火灼他的手。甲午、庚子两年都考中乡试。她平日屏斥隔绝尼姑、巫师，病重时也不祈祷禳解，去世时六十四岁。雍正九年受到表彰。吴子祥的妻子胡氏，新城人，二十五岁时丈夫去世，艰苦守节并抚养孤儿五十年。雍正九年受到表彰。胡时烺的妻子过氏，新城人，二十四岁时丈夫去世，奉养公婆，抚养孤儿，艰苦守节五十多年。雍正九年受到表彰。梅国栋的妻子邓氏，南城人。她幼年温淑聪慧，能读《曲礼》《女史》等书，孝顺谨慎地侍奉公婆。雍正甲辰年，梅国栋赴公车考试，客死河南。邓氏听到讣告，呼天抢地，不想活下去。想到丈夫的棺材还没有运回，儿子又羸弱，不能同时办理两场丧事，便暂且起身进食，艰难地迎回丈夫灵柩，办完安葬。她写下绝命词和遗嘱，共有数千字。家人还来不及察觉，她便登楼自缢殉夫。李巽的妻子胡氏，南丰人，二十六岁时丈夫去世，家里贫困，冬夜仍纺织；饥饿时就抓雪吞下，以布换粮，供婆婆饭食。她已经和两个儿子一起吃菜羹稀粥，还扶持、搀扶、抚慰生病的婆婆，常常一直忙到天亮。婆婆去世后，她悲伤过度，像丧夫一样；当时已经艰苦守节三十六年，六十一岁去世。

译李伟的妻子封氏，南丰人。康熙乙卯年，十八岁嫁给李伟。适逢闽地盗乱，她躲避到斗门砦。九月，贼首乐灿占据城池，肆意掠夺，逼迫打开砦门。封氏害怕受辱，和李四的妻子沈氏、李士先的妻子包氏一同投崖而死。沈氏二十六岁，包氏二十八岁。梅子元的妻子丁氏，南城人。遭遇战乱时，梅子元的父亲被抓，梅子元奔去营救，愿意用自己代替父亲，受到拷打而死。丁氏悲伤过度，不想活下去；她的哥哥以抚养孤儿劝慰她，她勉强振作，艰苦守节三十多年，教导两个儿子都成人，成为诸生。八十二岁去世【《邑志》】。张平子的妻子夏氏、朱太素的妻子彭氏、范正的妻子吴氏、张世长的妻子袁氏、姚子文的妻子刘氏及其两个女儿、郑绍禄的妻子徐氏、夏大典的妻子黄氏、刘百户的妻子某氏、蔡宗沈的妻子上官氏、李涞的妻子黄氏、萧大生的妻子易氏、顾老的妻子某氏、邓某的妻子黄氏【为经历黄秀甫的女儿】、黄义甫的女儿正姑、邓复阳的妻子朱氏的女儿淑女德、黄季豹的妻子张氏、黄子芬的妻子胡氏、邹于岸的妻子张氏、邱维邠的妻子黄氏、吴埏的妻子陶氏、王景烈的妻子陶氏【都是南城县先后死难者】。吴应陈的妻子封氏、李昌的妻子某氏、李三嗃的妻子赵氏、义女昭姑、汤学仁的妻子徐氏、李自时的妻子赵氏、刘仁顺的妻子邓氏、陈仪的妻子刘氏、余伯定的妻子饶氏、邓奀的妻子符氏、邓台辅的妻子吴氏、曾曰斌的妻子胡氏、谭仲明的妻子江氏、邓益的妻子曾氏、卖浆妇某氏【都是南丰县先后死难者】。邓在学的妻子刘氏、潘钟秀的妻子璩氏、江人玉的妻子许氏、李藻然的妻子余氏、王聘的女儿四玉、程子贵的妻子张氏、杨日华的妻子刘氏、黄宜防的妻子王氏、裘绍祺的妻子饶氏【都是新城县先后死难者】。饶颍的妻子黄氏、谢炳的妻子胡氏、饶州牧的妻子唐氏、何振先的妻子曾氏、吴惟一的妻子李氏、揭尊行的妻子魏氏、饶朝栋的妻子黄氏【都是广昌县先后死难者】。李瑞甫的妻子林氏，曾氏说：“上妻林氏、王拱盘的妻子孙氏、王维南的妻子傅氏、张氏义女福贞、王俊德的妻子邱氏、丁亨的妻子倪氏、丁叔旦的妻子梁氏、龚灿的六女【都是泸溪县先后死难者】。” 《江西通志》卷一百。《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志》。

译钦定《四库全书》。《江西通志》卷一百一。列女【五】。广信府 宋 舒氏两姐妹，是玉山人。绍兴年间，正值苗傅叛乱，被叛军捉住，要逼她们随行。姐妹俩假装答应，走到悬崖和沟堑旁，两人互相使眼色，便手拉手跳崖而死。她们的坟墓在县城以西七里的周坂园中【《豫章书》】卢孝孙的妻子郭氏，名正顺，是贵溪人，侍郎郭元德的女儿。她熟悉礼教，通晓《诗经》等典籍，从小便有志向和操守，希望嫁给读书人，后来得以嫁入卢家。平日与宾客应对，多由她辅佐。卢孝孙编纂《四书集义丛稿》，稿本堆积如山；郭氏广泛阅读、精心考究，亲手抄录并分类汇集，实际完成了一半。她兼具妇德、母仪、文章和节操。谢枋得的妻子李氏，是饶州安仁人。她嫁给贵溪谢氏。李氏容貌美丽而聪慧，通晓《女训》等书，侍奉公婆、主持祭祀、接待宾客，都合乎礼节。谢枋得起兵守卫安仁，兵败后逃入闽中。武万户认为谢枋得是豪杰，担心他煽动变乱，悬赏捉拿他，并追查到他的家人。李氏带着两个儿子藏在贵溪山中的荆棘里，采食草木。至元十四年冬，信州兵追踪到了山中，下令说：“如果不能抓到谢枋得，就把李氏杀掉，并将其家夷为废墟。”李氏听后说：“怎么能因为我而连累别人？我出去，事情就可以平息了。”于是主动被俘。第二年，她被押往建康，有人指着李氏说：“明天就要把你没入官府了。”李氏听后，抚摸两个儿子，凄然哭泣。身边的人说：“即使没入官府，也不过是做官员的妻妾，为什么哭呢？”李氏说：“我难道可以嫁给两个丈夫吗？”她回头对两个儿子说：“你们如果有幸活着回去，要好好侍奉我的婆婆；我不能终身奉养她了。”当天晚上，她解下裙带，在狱中上吊而死。谢枋得的母亲桂氏尤其贤明通达。自从谢枋得逃亡播迁以来，儿媳和孙子被幽禁在遥远的地方，她处之泰然，没有一句怨言。有人问她，她说：“这是义所当然的事。”人们称她为贤母【《宋史》】詹氏，是铅山人。她的丈夫因为拖欠租税而逃走藏匿，詹氏回到姐姐家住了几年，丈夫最终也没有回来。姐姐商议要把她改嫁，她哭着说：“丈夫因事离去，我尚且应当守节至死，何况只是为了门户家计呢？”姐姐不能理解她，替她接受了聘礼。詹氏于是投水而死。韩汝贤的妻子周氏，是永丰人。丈夫早死，她始终守节不改。有司请求为她建立贞节牌坊。牌坊后来毁于火灾，但乡人仍传颂她的名声。林固的妻子李氏，是铅山李瑶的女儿。林固考中进士后患病，李氏心中惊惧，割取大腿肉救丈夫，丈夫因此痊愈。她侍奉公婆极尽孝道，丧葬和祭祀都遵循礼制。事情上报后，诏令旌表她。王氏，名静婉，是余干人。十九岁时，嫁给贵溪的程植甫。过了五年，程植甫病重，将要去世，便对王氏诀别说：“我的父母年老，我不能终身奉养他们，该怎么办呢？”王氏哭着回答：“如果我不能完成您的遗志，奉养公婆，将来就没有脸面在地下见您了。”服丧期满后，她的母亲想让她改嫁。王氏哭着说：“未亡人坚持早晚向公婆问安的礼节，是因为丈夫临终的话还在耳边；我至死也不会改嫁。”又过了五年，公公去世，她侍奉婆婆更加婉顺。至元壬午年，当时婆婆七十岁，病卧在床。一天夜里，盗贼来到门前，准备杀害婆婆。王氏用身体护住婆婆，愿意代她去死。盗贼为她的义举所感动，便把婆媳二人都释放了【《胡云峰集》】郑琪的妻子罗氏，名妙安，是弋阳人。她能够暗中背诵《列女传》。二十岁时嫁给郑琪。郑家世代为官，同住一百多人。罗氏恪守妇道，家中没有人说她的坏话。郑琪因军功升任铅山州判官，罗氏被封为宜人。至正末年，信州陷落，罗氏取出随身佩刀磨利，使刀刃锋利。郑琪问她要做什么，她回答：“时局已经这样，万一遭遇灾难，这是我保全自己的打算。”不久兵到，罗氏自刎而死【《明一统志》】杨氏，是贵溪人，嫁给防古寿安。至正庚寅年，寿安前往监理玉山县事务。壬辰年春，敌寇逼近，信州率兵抵御，在战斗中被流箭射中而死。杨氏听说后，几天不吃东西，也去世了。徐肇仲的妻子宋氏，名以顺，是贵溪人。二十六岁时，徐肇仲去世，她发誓守节，孝敬并奉养婆婆。至正年间，有司将她的事迹上报，旌表其家门。鄱阳李仲翁为她作传。明 周德成的妻子翁氏，是永丰人，二十五岁守寡，抚养孤儿，奉养婆婆，始终守节。洪武年间，旌表她。叶德彰的妻子王氏，是玉山人。丈夫早逝，她守节不改。洪武年间奉诏旌表。汪氏，是贵溪汪成祖的女儿，十七岁时嫁给李宗理，能够完全履行妇道。洪武庚午年，李宗理因公事受到牵连，被逮捕押往京城下狱。汪氏匍匐赴京为他申诉，于是李宗理获释。她没有儿子，便替李宗理娶了两个妾，生下五个男孩，并把他们抚养得如同亲生。她活到九十七岁。按察使王祐为她作《贤妇传》。翁孺三的妻子王氏，是永丰人。翁孺三早逝，当时王氏二十三岁，她抚养两个儿子，守节不嫁。又有张继成的妻子江氏，早年守寡，抚养孤儿成人；二人都在永乐年间受到旌表。傅彦恭的妻子徐氏，是永丰人，二十六岁时丈夫去世，没有儿子，便立侄子为嗣。侄子生了儿子后又去世，她继续抚养孙子，始终守志守节，诏令旌表她的家门【《明一统志》】汪吉安的妻子汤氏，是贵溪人。明初，她因按户籍申报而被编入军籍，汪吉安因此戍守宽河卫。不久，又申报要带走她的长子。汤氏对儿子说：“努力吧，我一定会把你救回来。”于是她削发改装，前往京城，击打登闻鼓申诉。明成祖亲自审问，怜悯她，下诏免除其中一人的军籍。她又到卫所慰问丈夫，回家后奉养婆婆，振兴家业，建造六所住宅让六个儿子居住，最终长寿而终。弋阳少卿李奎为她作传。郑有东的妻子刘氏，是永丰人。丈夫出外戍守后早逝，郑有东去世时刘氏二十五岁，儿子刚满一岁。兵乱中，公公婆婆被仇家杀害，她按礼安葬他们，守节而没有污点。又有余德让的妻子刘氏，二十六岁守寡，抚养儿子、奉养婆婆；二人都在永乐年间受到旌表。王复的妻子傅氏，是永丰人，二十六岁时丈夫去世，她抚养孤儿、守节，历经四十六年。余氏两位节妇，都是铅山人。余文忠的妻子詹氏，二十八岁，抚养孤儿、守节；余文献的妻子叶氏，二十九岁，抚养儿子、奉养婆婆。事情上报后，两人一同受到旌表。樊静的妻子叶氏，名淑慧，是贵溪人。十六岁嫁给樊静，五个月后便守寡，守节五十年，始终穿麻衣。她起初眼睛患病，母亲想替她医治，她说：“未亡人赶快死去也没有遗憾，还医治它做什么？”于是失明。平时靠纺纱织布奉养婆婆，婆婆去世后，安葬祭祀都合乎礼制。她七十岁时，品行仍无瑕，提学李梦阳题名旌表。董伯昂的妻子陈氏，是玉山人，二十七岁守寡，抚养儿子、守节，历经四十多年，受到旌表。