江西通志卷九十

译一个孙女，全部家产仍不够赔偿，于是连孙女也一并卖掉，过路的人都为之流泪。干准，字世范，安仁人。考中乡举，历任长沙、卫辉判官，施惠于百姓；曾经吞食蝗虫，蝗虫全都死去，百姓得以获得丰收。升任松江同知，遭遇火灾，他祈祷后火势便止息。部使者推荐他。任期届满请求退休，升任本府知府，又让他仍然回来处理原来的事务；三天后离去，当时人们以此为高尚。舒清，字本直，德兴人。成化年间中进士，授工部主事，裁减抑制浮滥费用，因此被宦官怨恨。任浙江抽分榷政时，为百姓修筑堤坝抵御水患，号称“舒公堤”。不久升任员外郎，奉差前往徽府，在均州掘地得到钱十八万缗，上奏收入公帑，用来营造修缮。任郎中后升河南参议，适逢河水泛滥，城池被淹，巡守诸臣都请求乘船自救，唯独舒清取船烧掉，众人才开始齐心防堵。两天后水位下降，城池终于没有危险。年成饥荒时，请求调运米一百万，分发给全省，救活了很多人。不久升四川参政，制定递减法以便利百姓，转任广西左布政使。此前猺、獞反复无常，舒清乘一只小船去晓谕恩德信用，他们全都震慑服从，不敢妄动。皇帝凭驾帖索取库藏中的铜鼓槌等物，舒清上疏陈述应节约费用、爱护百姓。皇帝又索取古琴等物，舒清再次上疏说不应以奇异物品为贵。田州土官承袭时，备办黄金两瓮表示谢意，舒清斥退不受，用来充作军饷，百姓和蛮民都心怀归附。不久因病请求退休。他历仕三十多年，生活清俭如寒士，著有《直庵集》流传于世。孙弁，字文冕，浮梁人。成化年间中进士，任龙游知县，升任御史，多次上疏论述天下大计，风纪操守令人敬畏；巡按广东、南畿，升任浙江佥事。孙弁最初离开龙游时，有豪强在里门上写道：“老虎离开了，山还在。”孙弁续写道：“山深处老虎又会回来。”后来他果然以佥事身份来到该县，把豪强势力几乎全部铲除。祝澜，字有本，德兴人。成化年间中进士，授兵科给事中。在朝廷上刚正直言，起初论述彗星出现的灾变，接着论述尚书王恢、李秉以及都御史韩雍、高明，这些人都负有天下声望，不应闲置不用，言辞十分恳切。他曾在夜间起草奏疏，指责宫廷内事，灯忽然爆裂熄灭，接连两次，家人担心发生不测，劝他停止；祝澜勃然大怒，最终仍拿着奏疏上奏。受到廷杖却没有死，降为安州判官。不久升国子监丞，上疏讨论太庙祭祀，说圣贤塑像应遵从明初确定的制度，改用木主祭祀；颜无繇、曾皙、孔鲤以父辈身份列于廊庑，颜渊、曾参、孔伋以子辈身份坐于殿中，尊卑失序，很不恰当。先师孔子的父母尚未获得褒封，似乎是礼制上的缺失，请褒封叔梁纥，仍在大成殿东边另建一庙祭祀，并以颜无繇、曾皙、孔鲤配享左右，同时撤去荀况、公伯寮的从祀地位，通行天下郡学遵守。奏疏上报后，礼部审议认为不合，祝澜再次被贬为云南广西府经历。祝澜慷慨重气节，不把生死祸福放在心上。后来太庙祭祀的议案大多已经采纳施行。祝澜为人有许多重大节操；他还是诸生时，聘娶舒氏女子，不久女子双目失明，她的父母想让她改嫁，祝澜不同意，最终娶了盲女，与她终身相伴。程廷珙，字献之，浮梁人，性情孝顺友爱。母亲去世后守丧三年，不饮酒、不吃肉。成化年间中进士，授南京吏部主事，升郎中，再升福建参议。列举并禁止不合法事项三十余条。在建阳开挖渠道，以利于灌溉。福宁发生严重瘟疫，他竭力赈济。由广西参政升任布政使。当时蛮寇十分猖獗，盗魁黄鉴成等几乎全部被剿灭擒获。又有东方的盗贼相互吞并，他前往晓谕祸福，随即调解土官之间争夺长幼尊卑之事，依法裁定，再没人敢争辩。对方送来两瓮金

译子致谢，他推辞不受。过了一年，最终死在广东。考察程廷珙的著作，有《有贞庵集》十二卷、《广西省志》八卷。

译孙需，字孚吉，是孙原贞的孙子。成化年间中进士，任常州府推官，升南京御史，与同僚一起弹劾僧人继晓，触怒皇帝而获杖刑，出任四川副使。弘治年间，累升为右副都御史，巡抚河南。年成歉收，汴河冲坏城墙，孙需招募百姓修筑堤坝，堤坝建成后，饥民也得到救济。镇守太监刘琅贪婪蛮横，奸民到刘琅处诉讼，孙需加以论劾，使刘琅戍边。刘琅跪下请求拘捕孙需，皇帝不许，刘琅因此恨孙需入骨。当时大臣的儿子在乡里横行，孙需加以裁制约束。刘琅与人谋划，把孙需改任陕西巡抚。盗寇大举进入宁夏，朝廷用杨一清代替孙需召回，以原官抚治郧阳。他安抚招集流民，登记入籍的有数万人。正德二年，召任南京兵部右侍郎，就地升礼部尚书。刘瑾厌恶孙需，追究他巡抚河南时的事情，罚他向边地输送米粮，勒令退休。刘瑾被诛后，起用孙需代替张宪任南京工部尚书，随即改任刑部、吏部两部尚书。正德十三年，以年老请求退休，皇帝赐敕书，允许他乘驿传离去。嘉靖初年去世，谥号清简。孙需在四川任职时，族弟进入他的辖境，他发檄文命有关官府把族弟戴上刑具送回；人们因此议论他刻薄。但孙需一向以廉洁俭约著称。考察孙需的著作，尚有《有冰檗稿》奏议；都御史盛应期称赞他历仕三朝，名节没有污点。虞讷，乐平人。五代同堂共同居住，家中有良好家规，乡里没有非议之言；事情上报后，朝廷表彰了他们。戴琏，字廷献，浮梁人。努力学习，仰慕古人，考中成化丙戌科进士，人们称他为“五经进士”。授大理评事，尚未充分施展才能便去世，著有《知非集》。潘葵，字日臣，浮梁人。幼年丧父却有志向，钻研性理之学；侍奉母亲孝顺，守墓庐居三年。选入县学补为弟子员，苦心立志、努力实践，始终不改变。著有《皇极数传》《洪范本传》《易思得录》《历法世论》《深衣说》《石室集》等书。苏章，字文简，余干人。成化年间中进士，授兵部主事，因星变上疏论事，被贬为姚安通判；升松江同知，后来任延平府知府。他在案头大书“忍”字来自我警戒，又修建宝章阁，创建道南祠，合祀杨、罗、李三位大儒。漳平盗寇兴起时，他亲自前往永安，设置谋略进行剿捕，盗贼不敢窥伺。升浙江参政，患风病而不能起任。考察苏章在宪宗朝上疏请求诛杀李孜省、僧人继晓，因此获罪。事情见《李俊传》中。彭福，字绥之，乐平人。成化年间中进士，任泰州知州。按每年惯例，泰州要解送边地马五十三匹，途中常有马匹死亡，押送者只得倾家荡产赔偿。又每年输送军豆，苦于长途运输，彭福都上奏请求免除。守备昌某唆使家奴倚仗势力阻挠盐运，彭福命令将其拖入狱中，并上奏弹劾其违犯制度，于是昌某被革职。泰州从此以治理有方著称。彭福性情刚正耿介，遇到事情敢于作为；权贵幸臣私下托请，他却像墙壁一样坚定，丝毫不动，因此遭到诽谤，年老后请求退休归乡。第二年，泰州百姓进京上奏请求起用他，没有得到答复。祝俓，字直夫，德兴人。考中进士，起初授给事中。两次奉命出使藩国，馈赠一概不接受。上疏阻止宦官李广请求土地，又在巨宦李兴再次入朝时弹劾他，使李兴被罢免。漕运总督张纬上奏制定勋臣侯伯俸禄的固定额度，因论事被投入狱中，不久获释，任河南参政。他查核巨额库藏，挖出地下埋藏的银子，过去没有查验登记的，一一登记入册。奉命督造汝王府邸时，内侍贪婪残酷、危害百姓，祝俓依法将其缉捕。修治防护黄河，开挖土地修筑堤坝，疏通徐州、吕梁两处洪道，立有功劳，死于任上。董旻，字子仁，乐平人。成化年间中进士，升任兵科给事中。董旻以风节自我砥砺。当时万太妃在昭德宫专擅受宠，他率领六科官员陈述此事，却没有得到答复；又与御史林诚连续上疏，最终论劾万太妃，皇帝下诏在宫门前杖打他，几乎打死。获起用后，他的声名气节更加振作，指斥论劾冢宰姚一防，内阁商辂也不宽贷。戊戌年，琉球中山王请求册封，送给正使的礼金，他坚决推辞却无法拒绝，回国后将此事上报，皇帝下诏让他接受。升任吏科都给事中。宪宗在位时，皇位继承人长期没有确定；当时孝宗已经住在潜邸，众人畏惧昭德宫，无人敢把此事说出来。适逢星变，董旻借机倡议议定储君，开始正式确定皇太子，但危险的局势已经由此形成。因侍吏诬陷，被贬为云南石城县知县。过去云南杂居蛮獠，他们动不动就以武力逞强；董旻用礼义劝导，他们全都服从教化。孝宗即位后，起用并升任云南左参议，因父亲去世改任四川。程勇，字文宪，乐平人。因贤良方正应诏，被升任山东御史。妖妇唐赛儿聚众作乱，朝廷命程勇监军，他有荡平叛乱的功劳。奏报后，随即升任佥都御史。青州为他建立生祠祭祀。张吉，字克修，余干人。成化年间中进士，授工部主事。当时李孜省、僧继晓凭借旁门左道得到进用，适逢星变，张吉上疏公开弹劾二人的罪行。他们的党羽想搜集张吉的过失，却找不到，于是暗示吏部尚书尹旻将张吉贬为景东通判。土官陶洪派儿子陶棨前来学习，百姓渐渐受到教化。升任肇庆同知，修筑堤坝防水，绵延三县；又修建泄水孔道以消除冲决，百姓感激他，称为“张公堤”。升任梧州知府，崇尚正学，整饬文庙乐舞，政治教化并行，升广西兵备副使。府江东西两边的盗贼互相呼应，东边盗贼尤其剽悍，于是集中力量进攻东贼，几个月内斩杀俘获很多。西贼听说后，也都自行收敛，府江因此安宁。后来考核政绩入京，有人改变他的治理办法，盗贼又乘机兴起，镇守、巡抚把情况上报，诏令催促张吉回任。他治理府江七年，武宗即位，边地受到侵扰，便陈述应变的有利策略。后来以贵州布政使身份养病，居家去世。著有《三朝奏议》《陆学订疑》《贞观上断》等集。儿子张俅，进士，任御史，也有父亲的风范。

译考察张吉的著作，尚有《古城集》六卷。余祐，字子积，鄱阳人。十九岁时拜胡居仁为师，胡居仁把女儿嫁给他。弘治年间中进士，任南京刑部员外郎。因事情触怒刘瑾而被罢职。刘瑾被诛后，起用为福州知府。镇守太监购买物品却不给足价钱，百姓群体向余祐申诉；余祐安慰遣散他们，说将把状况列入奏章上报。镇守太监害怕，稍微收敛了一些，但十分恼怒，派人进京对党羽说：“不除掉余祐，镇守之事就不能由我任意施行。”然而余祐一向廉洁，刘瑾一伙搜罗证据，最终也没有找到什么。不久升山东副使。因父丧服丧期满后，补任徐州兵备副使。宦官王敬进献鲜物时，多带着商船，与知州樊准、指挥王良发生争执。王良揭发其中的违禁物品，王敬害怕，前往求余祐替他解脱，余祐不答应。王敬诬奏说樊准等殴打自己，于是连余祐也一并逮捕。余祐被贬为南宁府同知，稍后升韶州知府，投递弹劾自己的状纸后离职。嘉靖初年，历次升任云南布政使。以太仆卿身份被召，尚未出行便改任吏部右侍郎；余祐已经先去世了。黄梨洲说：“先生的学问，墨守敬斋之学。他在狱中著《性书》三卷，认为程颐、朱熹教人以诚敬作为入门方法；但他们论说人的本性时，又兼理与气而谈，深刻批驳‘性就是理’的说法。大概把理与气截然分为二者，连朱子的本意也失去了。” 李晓，字未夫，浮梁人。天资高明敏捷，年轻时放纵不羁。将近四十岁时赴省试，听说有人讲学，便前往听讲；不知不觉汗水流下，沾湿了脊背。回来后立即彻底自我激励，不久与鄱阳人史汝宁交游。史汝宁严肃刚毅、刻苦用功，是脚踏实地求学的人。李晓在谨慎严肃之中，又有超然自得的情趣。郡守陈吾德请他为诸生讲学；江陵禁止讲学时，李晓仍未停止讲学，直至去世。刘琏，字廷美，鄱阳人。弘治年间中进士，授刑部主事，升员外郎。审录京畿囚犯时，许多疑难案件即使廷尉已经驳回，也只有刘琏复核后才确定。升任柳州知府，当时猺獠肆意劫掠，都御史应城人金某率领士兵和军校讨伐，许多计策都出自刘琏。后来鱼峰盗贼周鉴煽动叛乱，刘琏率轻装部队突然袭击，恰逢后续军队没有接应，因而遇害。詹陵，字良卿，乐平人。弘治年间乡试中举，任郑州学正，后来改任泸州学正，升任宁远县知县。刚到任三个月，政治和教化便大为振兴。偶然患病，因想到朱晦翁“默默无闻地埋没于功名”之语，毅然请求退休。居家后更加深入钻研学问，曾经把主敬作为首要功夫。史梓芳，字景贤，鄱阳人。怀胎十五个月才出生，天性聪颖敏捷，广泛通晓经史。与刘应麟、祝世禄同在一处读书，众人都把他们期望为国家栋梁。他一生专心研究理学，收徒授业必定把敦厚实行作为首要教导。曾说：“士人如果能够远离声名利禄，淡泊嗜好欲望，便是真正的学问。”作《三畏箴》《四知铭》来自我警戒。王良臣，字汝忠，德兴人。戊午年乡试中举。当时怀玉书院刚刚创建，邹东廓、钱绪山先后主持讲学。王良臣背着书箱跟从他们学习，多次参加会试；后来想到母亲年事已高，便无意仕进，早晚侍奉母亲、承欢膝下。丁丑年奉母亲之命参加铨选，得到景陵学官的职位，林某认为自己得到了老师，便代理县令处理县政，一向以清白自守。当权者认为他贤能，交相上章推荐他，但他最终没有起用。彭应奎，字勉文，乐平人。弘治乙卯年乡试第一名，聪颖敏捷无与伦比，著作很多，有《白涯文集》流传于世。刘麟，字元瑞，本是安仁人，世代任南京广洋卫副千户，与顾璘、徐祯卿并称“三才子”。弘治年间中进士，授刑部主事，升员外郎。审录京畿囚犯，平反三百九十余人。正德初年升郎中，出任绍兴知府。刘瑾怨恨刘麟任官后不来拜谢，刚满五个月，便搜寻他过去审录囚犯时的细小过失，罢官为民。士人和百姓为他建立小刘祠，配祀汉代刘宠，刘麟于是寄居湖州。刘瑾被诛后，起用补任陕西左参政，督理粮储。不久升云南按察使，以病辞归。嘉靖初年，召任太仆卿，升右副都御史，巡抚保定六府。再次以病辞归。后来起用为大理卿，授工部尚书。侍卫军缺少衣履，锦衣卫指挥骆安援引红盔军的旧例请求，刘麟坚持不可。皇帝下诏酌量发银让他们自行制造，后来改为五年发给一次，成为常例。四司财物全都储存在后堂大库中，各司官员出纳时多有侵吞。刘麟请求特别设置一名郎官主管，赐名为节慎库。又上奏节省财用十四件事，裁减内府各监局冒领侵耗的钱财，宦官大为怨恨。适逢皇帝采纳谏言，宫中诏令停止内外各种摊派的工役。刘麟发文停止浙江、苏州、松江的织造，但上供袍服也包括在停办之内；宦官吴勋以此进言，于是勒令刘麟退休。刘麟居家三十多年，晚年喜欢住在楼上，但没有能力建楼，便把篮舆悬挂在屋梁转角处，躺在里面，取名“神楼”。文征明为他绘图相赠。八十七岁去世，追赠太子少保，谥号清惠。程诰，字钦之，乐平人。弘治年间中进士，授刑部主事，多次审决疑难案件；改任工部，督理临清关闸，不久升本司员外郎，转任虞衡、都水等职。当时逆臣刘瑾专横，谏官闭口不言，程诰与尹之任联名上疏弹劾刘瑾，受到刘瑾中伤，出任广东雷州知府。等到他到达府城时，海潮泛滥，百姓房屋被冲毁；他捐出俸禄赈济灾民，请求免除田租的一半，百姓依靠这些措施得以复苏。范宪，乐平人。因才能品行被举荐，授东莞县丞。他性情沉着坚毅，少言少笑，在任八年，百姓大多拥戴他。土匪黄循等暗中勾结叛贼，前来攻打县城。范宪率领军民抵御，因敌众我寡，战死。胡奎，鄱阳举人，任黄州知府共七年。他施政崇尚宽厚，喜欢为百姓兴办有利的事业，务求使百姓富裕；勤于劝导农桑，闲暇时便训导学校诸生，因而有许多人受到鼓舞、奋发上进。叶绶，字叔章，上虞人。他的祖父叶砥曾任饶州府知府。叶绶于是把户籍登记在鄱阳，补为郡学弟子员。考中江西乡试，授应州学正。叶绶仪表清秀瘦削，学问广博，尤其擅长古篆书。考察叶绶，前志列在“寓贤”一类，现在改列入本类。张蟾，鄱阳人，任忠州知州，廉洁耿介、刚正直率。当时宦官在四川采伐木材，大肆贪污暴虐，沿江各郡因此骚动。张蟾擒获他的仆从，准备弹劾宦官；宦官害怕，请求谢罪后离开。祝祥，字廷瑞，本姓王，浮梁人。任御史时，因论事触怒权贵而被贬。后来任静宁州知州，有治理才能。历任官职九年，劝课农桑、兴办学校，政绩显著，升任汝宁知府。

译赵琥，余干人。由举人任阆中教谕，孝顺兄长、谦逊恭敬，勤勉谨慎、清廉耿介；诗文清雅。曾任《蜀志》总裁，三次主持文才考选，所选拔的大多成为知名士人。巡抚大臣上章推荐他，但他在途中去世。著有《防舟联韵》《圭斋文集》《解峰文稿》，收藏在家中。余缁，鄱阳人，进士。正德年间巡按四川，驱逐贪污官吏，举用废弃的人才和事业。在逆臣刘瑾专权时，独自保持风纪操守，像余缁这样的人并不多见。方选，浮梁人。正德年间中进士，任四会县知县，不因家中人口众多而带家属随行，清廉耿介得像一个商人。河税钱由里甲轮值收取，按惯例征收的费用全部革除。处理政务把握大体，节省用度，使百姓富足。后来升任其他官职后离去。桂华，字子朴，安仁人。正德癸酉年乡试中举。姚源盗贼兴起，桂华请求拿出赈济粮，招募百姓修筑城池，作为防御计划。宁王府暗中蓄谋叛逆，秘密派他的心腹兵备王纶，罗织罪名招致桂华，想让他帮助自己。桂华当时正在为母亲守丧，王纶十天内三次到他母亲灵前祭奠；桂华揣摩出他的真实意图，谈论事情必定依据忠孝，王纶最终不敢说一句话便离开。桂华天性孝顺友爱，守丧期间不用佛教僧人。有《古山先生集》二十卷流传于世。张栾，字叔乔，德兴人。正德年间中进士，授刑部主事。适逢刘瑾掌权，降为凤阳教授。刘瑾失败后，起用为归德同知，代理开封府事务；修筑城池抵御盗寇，有功。因推荐任柳州知府，升南京刑部员外郎。著有《太极图解》。卢琼，字献卿，浮梁人。正德年间中进士，授固始县令。固始正遭盗寇侵扰，卢琼到任后安抚聚集百姓，整饬政务、兴办人才教育，各项废弛事务都得到恢复，升任监察御史。世宗即位后，卢琼上疏争论大礼，概要说：“陛下在兴国时，是兴献王的继承人；继承大统后，是孝宗的后嗣。即使长子不能作为别人的后嗣，也不能在先前就断定，而现在难道可以改变吗？”皇帝大怒，在朝廷上杖打他，几乎毙命，贬谪到辽东戍守，十年后才赦免归来。后来御史台和各部门接连上疏论荐，皇帝答复认可，卢琼却坚决推辞。八十一岁去世，追赠光禄卿。张钺，字文辅，安仁人。正德年间中进士。最初任遂昌县令，江西姚源盗贼发动，四境骚动；他奉檄文率兵进剿，盗贼逃遁。升任御史，巡按广西，公开上疏弹劾逆臣刘瑾，正直之气始终不改。巡抚云贵时，调停边疆事务。任官四十多年，以清廉著称，官至工部侍郎。适逢九庙发生火灾，自己陈述请求退休。余廷瓒，字伯献，鄱阳人。考中进士，任行人司司副。正德己卯年，武宗南巡，余廷瓒分条上奏十条不可行之事，都是别人不敢说的。奏疏呈上后，皇帝震怒，在朝廷上杖打他，投入狱中。不久获释，死在外地。嘉靖初年，朝廷派官员前往宣谕并祭奠，祭文中有“追念忠诚，怎能胜过悲痛惋惜”之语。考察武宗南巡时，当时上疏劝谏的人，舒修撰国裳的言辞最为激烈；余廷赞的奏疏反复论述一千多字，其恳切程度不在舒国裳之下。《人物志》记载了他的完整奏疏，这里不再全部抄录。王由道，字汝充，乐平人。正德丁卯年乡试中举。他机警敏捷，辩才广博，在京城醉后辱骂权宦刘瑾，因此被斥退。著有《古狂文集》。舒林，字叔乔，乐平人。正德年间中进士，授御史，性情直率刚正，不屈不挠，慨然有澄清天下的志向。巡抚大臣陶琰军政不严肃，他抗疏论劾。仕途结束后，生活清苦如寒微之人；诗文高雅古朴，士林都很推重他。李榕，字全年，鄱阳人。喜欢收藏书籍，罢免同安教谕后归乡，在住宅后建了一座楼，俯视东湖，匾额题为“玩鸥”。亲自题写楹柱说：“靠近湖边却不与鸥鸟争水，到了岸边才知道我有自己的家。”他在楼间徜徉，读书浇花，年老仍不知疲倦，九十四岁去世。黎澄，字本静，乐平人。嘉靖年间中进士，选为庶吉士，参与修撰《武宗实录》，改任礼科给事中，督理广西学政，兴建学校、培养士人，转任参议。居家时竭力敦厚孝友，沉浸于经史，著有《春草堂集》。余鍧，字子振，德兴人。嘉靖年间中进士，授推官，征召任山西道御史，巡察居庸关，弹劾罢免太监刘岑、姚正；巡按湖广时，揭发楚府世子诸多违法之事，权贵忌恨他，贬为宿州判官。历任刑部郎中，升任保定府知府，上疏陈述四件事：精选官军，增筑城墙，招募土兵，收回驿站。遇到年成饥荒，捐出俸禄买稻米帮助赈灾，为富民作倡导。再次任衢州知府，死于任上。余爌，字德明，乐平人。嘉靖年间中进士，授行人，升兵科给事中。当时铨部许赞挟权谋取私利，余爌连续上疏弹劾许赞以及选司李楝，两人一并被罢免。又直言上疏论述边地巡抚龙大有、樊继祖等贪污冒功、贻误军机的罪行，推荐素有声望的名臣曾铣、韩邦奇，朝廷舆论称赞他的胆识。因刚直触怒当时权势，被贬为浙江布政司都事；不久升任建阳县令，治理功绩卓异，累升按察司佥事。安溪九龙洞有剧盗聚众啸乱，劫掠杀戮不断蔓延，余爌调度官军和民兵，进逼各处险要，出奇兵突然袭击，盗魁陈日辉被擒。福建士人为他刻立平寇碑，歌颂他的功德，官至副使。曹天宪，字恒卿，浮梁人。嘉靖年间中进士，任新昌知县，刚正廉洁，不习惯逢迎柔媚；亲自带头节俭，禁止馈赠，宴饮时裁减役夫。每次请儒生到寝室相见，只以蔬食相待，清冷得像寒士，著有《赋役成规》，刻在石碑上。遇到大旱之年，他穿布袍、着芒鞋，在烈日中外出，住在僧寺，前后一个月；他撰文责问城隍，甚至想自焚以向百姓谢罪。后来降雨，全年获得丰收，百姓都感激他。升任兵部职方司主事，跟随侍郎范璁巡边，凡是关隘要塞，都亲自踏勘绘图。到古北口时，见那里地势陡峭绝险、扼守要害，而守备力量单薄，请求立即改设重镇。不久调任武定兵备，再升四川参议，因抗直触怒御史，议定调回。吴宗吉，浮梁人。二十岁时，经乡里推荐，任清河县令。正逢河、泗水灾，百姓大多逃散。他发给耕牛和种子，招抚流民，使他们回来复业。升任苏州同知，九年后，调任两浙都转运盐使司同知。升任贵州黎平知府。入京朝见皇帝时，途中去世。他做官三十多年，从不为子孙谋置田产房宅。吴宗吉死后，黎平的继任知府借他去世之机，以库藏账目不清陷害他，并发文拘捕他的儿子。巡按使者是吴地人，平素知道他清廉耿介，叹道：“这位公在苏州任职九年，只饮苏州的水，怎么可以诬陷他呢？”于是上疏为他申辩，免除了罪责。【《府志》】

译方逢尧，字景雍，乐平人。嘉靖甲午年，被选为贡生，历任徐闻、灵山两县县令，所到之处多有惠民政绩。他在徐闻任职七年，征讨黎人的方法和谋略得当，百姓因此得以安定。当时有盗贼在路上抢劫罢官返乡的人，并蔓延诬陷三县。方逢尧正从京城朝见回来，查明其中冤屈，竭力为他们辨白，缉捕真正的盗贼，并追回被掠财物上报。主管官员全部改正了原来的定案，使一百多名冤狱中的人得以活命。不久，升任南安知州。【同上】祝世禄，字无功，德兴人。嘉靖甲子年乡试中举，任黄陂县教谕，以兴办教育作为施政之本。己丑年考中进士，任休宁县令。有兄弟打官司十多年仍未解决，祝世禄说：“这件事不能简单地判定谁是谁非。”于是把兄弟二人都戴上刑具，关进监狱，让他们早晚一同起居。过了很久，兄弟终于恢复了当初的亲爱关系。后来选任南京吏科给事中，矿税兴起，留都两座矿监税使衙门驻在徽州、宁国一带，气焰十分嚣张，想让二千石以下的官员到庭参谒他们。祝世禄取来礼仪条文，删定为平等交往的礼节。任职九年考核期满，升任南京尚宝卿。京察时被降职调任，后来去世。祝世禄擅长作诗和草书，谈论义理时独抒心得，使人人都听得开怀。因此，讲学之士尤其思念他。【《人物志》】高美，字文中，乐平人。嘉靖年间乡试中举，任滨州知州。滨州濒临大海，土地一遇歉收，百姓就常常流离迁徙。高美便利用空地建立义仓，以救济灾荒；修筑漏泽园，用来掩埋尸骨。他巡视各地劝勉农耕，考核士人，训练军队。政绩显著，皇帝特意赐给他诏札加以嘉奖，升任刑部郎中。【同上】周荣，字勉仁，乐平人。年少时聪敏机警，博学多才，能够抓住《易经》义理的关键。嘉靖年间考中进士，任行人，奉诏督察江南三省的军器和粮饷，此外没有任何扰民之举。转任工部主事。当时工部所属的工匠常常苦于宦官权贵的凌辱控制，周荣不向权势屈服，最终死于任上。【同上】周礼，字时叙，乐平人。嘉靖年间考中进士，授任工部主事。他清廉谨慎、忠诚勤勉，历任官职二十年始终如一，升任福建参政。到福建后，倭寇突然侵扰，他奉命专门巡视海道，制定方略防守要害之处，地方因此安宁。【《府志》】〔原文数字、纪年保留：一日〕 章书，字弘载，余干人。嘉靖年间考中进士，授任南京吏部主事，历任员外郎、郎中，升任四川顺庆知府。当时发生大饥荒，他讲求救荒政务，使百姓没有迁徙；所属各县盗贼兴起，他多方安抚，使地方安定。巡抚、巡按把他的事迹上报朝廷，皇帝赐给他金帛，破格升任四川参政，改任广西分守右江道，山寇平息，百姓赖以安宁，后来以广西按察使身份退休。【同上】胡永和，字履初，万年人。性情醇厚谨慎，博学而沉静专心。戊午年乡试中举，授任广东肇庆司理，清廉耿介，明察公允，百姓怀念他的恩德。他病死在任上，家里贫穷，无法购置车辆和棺材，只得卖掉婢女仆人来筹办灵柩，乡里争相传颂他的贤德。【同上】桂萼，安仁进士。嘉靖初年，任成安县令。到任便询问当地风俗，了解到民间没有积蓄却崇尚奢靡，于是核查田亩，减少供应和差役，整治弊端、清除积弊，以便利百姓为目标。他又开设小学，设置教师，制定条规来端正防范和教养之道。常常告诫百姓不要轻易打官司。邻县有疑难案件长期不能判决，许多人前来请他裁断。他只用片言只语便剖析明白，诉讼双方都心服口服。一年后，升任南京刑部主事，屡次升官至大学士，谥号文襄。成安人把他奉祀在仰功庙。【《直隶通志》】撡时贤，浮梁人，进士。嘉靖年间任东明县令，清廉公平，公正谨慎，上任首先斥退奸猾小吏，清剿三省交界的贼巢，消灭其首领；督课农业，教导士人，一方百姓都称道他使地方安乐便利。死后入祀名宦祠。【同上】戴时雍，字逢尧，浮梁人。嘉靖年间考中进士，任云南广西府知府，改用砖石修筑城墙，约束自己，减少刑罚，劝勉农耕，考核士人。百姓感念他的恩德，建立祠庙祭祀他。【《云南名宦志》】胡铎，鄱阳人。嘉靖年间任綦江县令，真心爱护百姓，催征赋税而不扰民，一文钱也不进入私囊，最终死于任上。家贫得无力归葬，士民把他的灵柩停殡在城南，都为他悲伤。【《四川通志》】李信中，浮梁人。三岁时成为孤儿。母亲与婶母黄氏不和，黄氏因事诬陷母亲通奸，母亲无法申辩，便上吊自杀。李信中十二岁时得知此事，在母亲墓前哭泣发誓，然后出发。他靠佣工一直到达京师，向朝廷申诉。皇帝嘉奖并叹息，判处黄氏死刑，想授给李信中官职。信中辞谢说：“只求回去安葬、报答母亲。”皇帝亲手抚摸他的头说：“人家竟有这样的孩子。”又取黄绢亲自替他包扎头发，资助他回乡；他终身不戴帽，也不梳头。【《安志》】蔡天祥，字君瑞，余干人，侍奉母亲十分孝顺。一天，母亲生病，想吃鸽子和鹌鹑，天祥便到荒野中寻找，得到两只鸟。母亲梦见神人对她说：“你的儿子孝顺，上天赐给你九年寿命。”此后，母亲果然增加了九岁寿命。【同上】据《安志》记载：鄱阳的邓文焕、章全、应善、刘彦清、李岐、史仲伟、朱厚镳、王永年；乐平的程仕简、陶庆、黎士望、程显、夏子羽；浮梁的王▯、李琼玉、蔡文斌；安仁的倪苍、倪旺，都有孝义传记。舒鳌，字子化，德兴人。嘉靖年间考中进士，授任仁和县令。杭州旧例有一千金的公费，舒鳌全部革除。入京朝见时没有盘缠，便派遣仆役回家借贷。宰相杨公称赞他的治理和操行为第一，随即升任御史，巡按湖广。【同上】舒春芳，字景仁，鄱阳人。嘉靖年间考中进士，授任南京刑部主事。父母相继去世服丧，服丧期满后补任刑部官职，因病请求归乡。他闭门谢绝宾客，在芝山寺授徒。任期考核期满后，仍补任原官署的员外郎。升任福建佥事，在建宁负责兵务，接连抵御海上倭寇和山寇，使一方得到安定。有空闲时便召集诸生讲解考亭、西山之学，以此教化乡人；刊刻公布《东莱官箴》，用来激励属吏。任湖广参政时，正逢景王就藩，他代理统筹供给费用之事，节省了开支，升任贵州提学副使。春芳天性醇厚笃实，口中从不说妄言。他的学问以薛河东为师法，反省自身，勤勉求学，切实询问，取法近处，从不作空泛谈论。所到之处都把兴学作为施政之本。【《人物志》】

译史桂芳，字景实，号惺堂，鄱阳人。嘉靖年间考中进士，初任歙县县令，召任南京刑部主事，升郎中，出任延平府知府，又补任汝宁府知府，调任两浙盐运使，后来辞官归乡。早先，岭南的邓德昌是白沙的弟子，他把这种学问传授给傅明应。桂芳在鹿洞读书，傅明应一见便认为他奇异，亲手写下古代格言勉励他。桂芳从此开始有了专心向学的志向。后来他与罗近溪、耿天台交游，在歙县又与钱同文同僚相处，每天致力于向学者讲学。耿天台曾说：“我一生得到三个益友，都是良药：胡庐山是正气散，罗近溪是越鞠丸，史惺堂是排毒散。”桂芳在汝宁时，和诸生讨论学问，诸生有时来拜见请教，他便放下公案上的文书回答，连续不断地谈论。谈完后，他郑重地说：“千万不要把我的话当作无用之物。”他激励属吏，言辞慷慨。遂平县令原来有贪污的名声，听到这些话后流泪，立即改过自新。郡中有一名孝女，不肯出嫁而奉养养父，桂芳亲自到她家叩拜，民间风俗因此发生改变。他任延平知府时，仅七天便忧虑当地事务，彻底革除了从前各种没有名目的费用。【《明儒学案》】程良，字明辅，乐平人。嘉靖年间考中进士，任仁和县令。他审查徭役编派，拒绝不必要的靡费。在里胥中发现王柏的文章，便免除他的徭役，让他入学，王柏随后考中进士。富民张洪缴纳徭银，因迟到而被追究；银山寺偶然有个卖桑叶的人被盗贼杀死，地方官便以此事起诉张洪。程良依据道理替张洪申明冤屈，在别处抓获了真正的凶犯。他的明察大多类似这样。【《人物志》】吴汝新，字勉之，安仁人。乡试中举后，进入南京国子监学习，授任德庆州知州，单车赴任。德庆是古代康州之地，猺、獞杂居，抢劫成为祸患。此前已经更换了五任知州，最终都不能治理。汝新到任后，向他们说明祸福利害，但他们仍像从前一样放纵逞强，于是训练士兵、设置伏兵，攻破并消灭了他们的巢穴，全州因此安宁。因母亲年老，他极力请求回家终养。九十岁时仍然喜好学习，从不厌倦。【同上】王址，鄱阳人，喜爱研读经史，能作诗，侍奉母亲孝顺，慷慨而有气节。嘉靖年间，武举考试名列第一，任抚建守备。当时流贼从福建向建州的新城进犯，王址率领所部兵马前往，正遇骁勇骑兵冲锋，王址弯弓一箭，便射死一名贼人，贼势稍稍退却。他急忙招集士兵掩杀，贼兵又重新振作起来，双方人数悬殊，王址仍亲手杀死数人，独自持矛转战一整天，直到力竭、援军断绝，被敌人俘获。他不停辱骂贼人，始终不屈，最终遇害。【同上】桂秀，字子实，余干人，是县学学生，奇异杰出而有学识。姚源盗贼常常掘发人的坟墓，桂秀因祖墓被他们掘发而愤怒，便率领子弟倡议组织义兵进攻。与贼军在回跋交战时，他奋勇冲入敌阵，父亲、儿子以及门人俞相等人都战死。【《府志》】吴祚，字天锡，余干人。由吏员授任阳朔县典史，后来退休。姚源盗贼猖獗，参政董朴因为吴祚曾在阳朔任职，便让他随军征讨贺县盗贼；他立有战功，董朴又发檄文命他率三千兵进攻梁山。当时天空大雾，军营栅栏起火，官兵大败。吴祚奋力作战，杀死十三人后战死。盗贼平定后，追赠吴祚为承德郎，并荫及他的儿子。【同上】周辂，字乘之，安仁人。质朴正直，忠孝出于天性。以贡生身份授任沧州训导，退休后居家。群盗突然来到，抱住他扶上马，想让他做谋主。周辂厉声说：“我读圣贤之书，享受君上的俸禄，难道肯和鼠辈盗贼共处吗？”盗贼用各种办法诱骗他，他骂得更加严厉，于是被杀害。【《安志》】程嘉行，字公敏，乐平人。学问有渊源，作文能够探究义理的根本和精要。嘉靖年间考中进士，升任礼部郎中。朝廷的礼仪制度，都出自他的手笔。著有《纳庵集》。【《人物志》】朱继忠，字以诚，乐平人。嘉靖年间考中进士，官至通政司官员，在乡里居住三十年，断绝请托，著有《小川集》。【同上】章世祯，字克昌，余干人。嘉靖年间中举，最初任武陵县令，因政绩优异升任德州知州。不久因事调任徐州通判。后来起用为六合县令，因治理和操行第一，再任徐州知州。治理河道取得功绩，晋升为奉直大夫，退休。【同上】汪柏，字廷节，浮梁人。嘉靖年间考中进士，任大理寺评事，升光禄寺丞。宰相夏言因他的文章、才华和品行而推重他。出任广东海道副使，海上有一个姓何的大盗，是一方祸害，他将其捕获。历任浙江布政使，退休。汪柏所到之处都有威严的声望，淡泊于嗜好欲望，积存的俸禄全都平均分给兄弟。著有《青峰存集》。【同上】关文振，字道充，浮梁人。广泛通晓文章词藻，尤其擅长诗歌。以岁贡身份任严州教授，奉召修撰《福宁州志》和《宁德县志》。著有《诗话》《文话》等书五十多种。【同上】金达，字德孚，浮梁人。嘉靖年间乡试中举，丙辰年在南宫会试中名列第一，殿试又中第一名。所作文章雄伟典雅，下笔千言，一挥而就。后来以国子监司业身份退休，著有《星桥》等集。【《安志》】姜金和，字节之，文章博雅。嘉靖年间考中进士，廷试第三，授任翰林院编修，升修撰。当时分宜掌握政权，乡人争相趋附他，姜金和在史馆任职，心境淡然。历任春坊谕德、南京国子监祭酒，疾病发作，请假休养，死于家中。【同上】孙晓，字东白，德兴人。性情淡泊退让而喜好学习，补入县学；因为父亲尚书清简公的荫庇进入国子监。有人劝他出仕，他回答：“父亲凭清白出仕，儿子凭清白隐居，难道不可以吗？”著有《竹坡漫稿》《读史尚论》《西铭蠡见》《过庭录》。【同上】陈文衡，字惟平，鄱阳人。隆庆年间考中进士，授任仁和县令，升刑部主事，改任监察御史，巡按宣大。当时代藩争夺嫡位的事情败露，有人行贿求庇护，陈文衡依法办事，毫不宽贷。御史刘台弹劾江陵张居正，被逮捕，陈文衡对此大为叹息。外调任庐州推官；江陵失势后，由南京吏部郎中升任广东副使，在罗定负责兵务，历任湖广参政、山东按察使、广西右布政使。【同上】

译刘应麒，字道征，鄱阳人。隆庆年间考中进士，授任礼部主事。富有的宗室想用重金求继承亲藩，刘应麒坚持不答应，主管者因此怨恨他。出任广东督学，依照沙汰惯例，起用刘应麒的命令被阻止不能实行，他便以疾病为由请求退休。三年后，起用为广西督学，升四川参政，调任湖广按察使，任浙江左右布政使，升应天巡抚，随后请求回家终养。又起用为南京大理寺卿，再起用为工部侍郎，都没有赴任。转任兵部侍郎，任命下达十多天后去世。刘应麒做官正直明亮，公正忠诚而有大节，所到之处都以清廉闻名。【《人物志》】李颐，字惟贞，余干人。隆庆年间考中进士，授任中书舍人。万历初年升任御史，负责清查湖广、广西军籍，请求免除土民远戍，只充任附近卫所的军士，因此触犯张居正，被调任湖州知府。升任苏州、松江兵备副使，湖广按察使。郧阳发生兵变，知府沈鈇将要获罪，李颐替他申明冤屈，同时秘密消灭首倡叛乱的人。因母亲去世回乡，起复原官，任陕西官职，升河南右布政使。升任右佥都御史，巡抚顺天。升兵部右侍郎，伯牙入侵时，督率将士在罗文谷击败他们。升左侍郎，过了很久又升右都御史。在镇十年，威望大为显著。宦官使者畏惧李颐的廉正，京畿百姓稍稍得到安宁。万历二十九年，以工部右侍郎身份代替刘东星管理河道，议定堵筑决口、疏通旧河道，作为长久之计。刚过两个月，因劳累去世，追赠兵部尚书。【《白志》】严而泰，字师孔，鄱阳人。二十岁时乡试中举，授任彝陵学正，举荐进入南京国子监任助教。他能够以教师的身份自重，取得士人的敬服。升任颍州知州，治理政绩著名，死于任上。他从结发束修到达到强仕之年，始终保持纯粹不变的操守，乡里舆论很看重他。【《人物志》】王守胜，字以敬，德兴人。跟随钱绪山交游，听闻阳明先生的学说；万历己卯年考中贤书，当时六十一岁，授任贵池教谕，随后转任绍兴教授，都用古代的道理训导士人。升任扬州通判，代理通州知州，政绩以清廉公平著称。【《安志》】吴榕，字子充，安仁人。万历癸酉年乡试中举，最初授任宿宁学博，把造就人才作为自己的责任。有个叫王九叙的人，童年时便被征调服役，吴榕从佣工中发现他的才识，便替他向县令请求，得以免除差役；又供给他饮食并加以教诲。后来王九叙考中进士，成为著名的柱史。吴榕任期届满后调任贵池县令，又改调房山县令。房山靠近京畿，多年来有几十家权贵和宦官侵夺民产，成为祸害。有位御史发檄文令百姓据实陈诉，并答应上疏奏闻；但奸宦煽动的毒计先发，反过来加以诬陷，逮捕富民李当贤等人，诬称他们侵占皇庄的田产。缇骑凶暴强横，还侵犯侮辱地方长官。吴榕愤怒激动，为百姓请求生路，因此触犯权贵宦官，最终以疾病为由免职。【同上】〔原文数字、纪年保留：十年〕 蔡毅中，字弘甫，万年人。万历年间考中进士，由翰林院侍读升任经筵讲官，善于辅导，能够成就太子的德行；历任国子监祭酒，参与编纂国史。当时魏忠贤的势力正盛，唯独上疏抗争弹劾他，被罢职归乡，死后谥号文庄。【《府志》】陈大绶，字长卿，浮梁人。万历年间考中进士，授任泾县县令，制止宦官开矿，县里因此得到安宁。升工部主事，调任兵部职方司郎中，出任两浙督学，升任常州、镇江兵备。随后调往闽海，便以奉养父母为由告假回乡，在家依恋子女十多年。朝廷特意起用他为尚宝卿，转任太仆卿。【《人物志》】方应庚，字长卿，乐平人。万历年间考中进士，授任河南巩县县令。正值年成歉收，百姓靠卖儿女求生，他常常捐出俸禄赎回他们。调任庐州府合肥县令后，裁减冗员，平定差役，修建学校，筑堤修塘。县中发生严重疫病，他请求以自己的身体代替百姓承受灾祸；飞蝗也没有进入县境。入京朝见，授任礼部主客清吏司主事，因母亲生病告假回乡奉养。【同上】黄龙光，字二为，浮梁人。万历年间考中进士，授任水部郎中，督办两宫的大型工程，因节省开支触犯宦官。当时六科廊被焚，奸宦从中诬陷，他被贬往贵州。等到召回，居家二十多年，广泛通晓经史和当代典故。天启元年，起复任兵部武选司，转任尚宝卿，升太仆寺正卿，都有显著成绩。历任右通政，掌管进言之事，主张停止刑罚以培植国运，违逆宦官心意，被罗织罪名发往偏沅戍守。他飘然上路，宦官失势后，皇帝下诏恢复他的原官。【同上】

译据记载，黄龙光著有《黔游草》二卷。胡舜尧，字明祚，余干人。万历年间考中进士，资质纯美，喜好学习，以名节自我激励。他为本县铸造铁斛，使胥吏不能任意增减。初任桐乡县令，政绩有成；历任大理寺评事、刑部和礼部郎中，转任福建佥事。【同上】据记载，胡舜尧著有《春秋解》《崇雅堂集》。陈之可，字汝时，鄱阳人。父亲陈志昂，侍奉双亲以孝闻名。陈之可年幼时母亲去世，悲哀过度而成了瘦弱的疾病。最初因为悲痛，没有来得及遵从母亲的遗命，便不忍心成婚。他在室内设立母亲的灵位，哭泣祭奠；深夜仍跪地哭泣不起，最终昏厥倒地直到天亮。后来父亲去世，他不饮酒、不吃肉，三年不进入内室，最终因瘦弱的疾病去世。乡里都敬重他。【同上】史书昌，字二昌，鄱阳人。天资颖异，年少时就以古人为期许。看见别人所作的八股文章，叹道：“四书所讲的都是求仁之学，是我们儒者关于性命的要旨。难道要局促于咿呀诵读，以求取功名利禄吗？”于是闭门钻研经书。他天性至孝，十四岁时，几位兄长分家居住，唯独书昌留在父亲膝下，怡然自得地奉养父亲，终身保持如同孩子仰慕父母般的感情。他说：“贫穷是士人的常态，减少一分嗜欲，便增加一分天理。”他一生探究义理，明辨事理，笃信正道，大体就是这样。【同上】洪世弼，字汝贤，乐平人。万历己卯年乡试中举，任万泉县令。县中苦于严重的盗贼，他立即设法擒获，消除了祸害。百姓为水洼所困，他修筑堤坝和桥梁来兴利。升任禹州知州时，正值黄河淤塞，朝廷下令各州县疏浚治理，他亲自率领一千名河工，限期完成。部使者把他的事迹上报朝廷，调任蕲州后死于任上。【《安志》】李日修，字初吉，浮梁人。万历己酉年乡试中举，历任工部主事，督办熹宗陵墓工程，节省浮滥开支，宦官不敢稍有私取。升任叙州知府，整治奸弊，执法不回避，升云南按察副使，巡视所属地区，风纪肃然。【《安志》】闵址，字蠡襟，鄱阳人。万历年间以岁贡身份任兴化训导，调任南平县令。因父母丧事回乡，服丧期满后补任沐阳县令。到任时正遇运河淤塞，皇帝拨发帑金八十万，派遣重臣督办治理，专门责成有关官员疏浚。闵址考察地势，规划经营，劳累成疾。过了一年，河工完成，升任高邮知州；任命刚下达，他便去世了。【同上】舒邦儒，字真卿，余干人，万历年间进士。年轻时因德行受到乡里敬重，侍奉继母以孝闻名。后来因没有子嗣，买妾时得到淮扬孙氏的女儿。临行时，继母不忍分别，舒邦儒叹息说：“我求的是男孩，却使人家失去了女儿，这难道不是我的过错吗？”于是赠送厚礼遣她回去。初任徽州司理，处理刑狱公平允当。大司徒殷某是歙县人，歙县土地原来登记有丝税，朝廷下达清丈命令后，殷某只想在五县均摊此税，极力挑起争端。舒邦儒严正地裁断了他，事情才平息。升任南京刑部主事，仍像从前一样坚持依法办事。【同上】胡继美，字中在，鄱阳人，万历年间进士。初任东莞县令，清廉自守。县里有牛税、鱼税，百姓深受其苦。胡继美裁减其他税收，用来抵充这两项税，长期的困扰终于缓解。补任福建漳浦县令，升任验封司主事，历任考功、稽勋、文选三司郎中。出任河南乡试主考时，权臣、宦官和外戚的声势非常嚣张，他最终能够身处险境而不受牵连，人们佩服他的智慧。后来请假回乡省亲，一年多后起复为大理寺左丞。【同上】朱一桂，字廷萼，浮梁人。万历年间考中进士，授任婺源县令，行取为兵科给事中，转任湖广江防参议，累升至刑部右侍郎、南京都察院右都御史，后冠带闲住。崇祯初年，皇帝下诏恢复他的原官，但尚未赴任便去世了，获赐祭葬。【《府志》】程再伊，字连叔，鄱阳人。万历年间考中进士，授任浙江萧山县令。县里有北海塘，万顷肥沃田地常常被潮汐冲毁。程再伊考察地势，招募百姓筑堤，经过一年工程完成，于是享受到灌溉的利益。任期届满，升任仪曹郎，出任漳南监司，不久告假归乡。【《人物志》】陈嘉训，字彝仲，鄱阳人。万历年间考中进士，初授行人，出任南京吏科给事中，裁正上供钱粮，彻底清除其中的损耗和弊端，宦官权贵都畏惧他。当时太子册立迟迟未定，他多次上疏请求册立光宗。后来论劾罢免闽、越两地的巡抚以及有关部门中不肖的官员。此前，科道官的任命下达后，按惯例应当拜见内阁；当时宰相面带温和神色挽留他交谈，陈嘉训不为所动，辞出后到了南京。不满一年，最终把这位宰相论劾罢免。陈嘉训也因此被贬回乡。【《人物志》】廉靖，字安卿，鄱阳人。万历年间中举，任肥乡县令。到任三年，便请求退休。县中有个叫刘去非的学生，起初被诬陷入狱，廉靖查明他的冤屈，使他获释。刘去非不久考中进士，代任巡按西江，巡视到饶州时，来到廉靖家中，带三百金作为寿礼，廉靖极力推辞却未能退还，说：“这是报答恩德的钱。”于是把钱置办义田，用来供给祭祀以及资助家中贫困的子弟读书。他曾有一天夜里坐在馆舍中，看见火光照亮地面，叫来主人，掘地得到金子。主人请求分给他，廉靖说：“我是贫寒士人，不敢承受，你全部拿走吧。”廉靖当年便乡试中举。后来任肥乡县令期满归乡，查验自己的俸禄，恰好与先前所得金子数目相等。他居住山林之中仍不停讲学，九十岁去世，乡里奉祀他。【同上】江和，字不流，鄱阳人。万历丁未年会试名列南宫第一，初任刑部郎中，奉敕审理关陕地区的案件，平反了许多冤案。又因为江西官员征收钱粮时，官府押解的办法容易改变，给陕西百姓造成负担，便加以整顿。恰逢甘肃告急，他指示作战方略，因而得以无忧。有两名将帅送给他千金，他都拒绝了。出任成都知府，考核列为上等，升任滇南学政，主管东粤粮储，升任福建按察使，获准追封三代。高兴地说：“我的初愿终于实现了。”于是退休归乡。等到宦官祸乱发生时，唯独他能够安然远离祸患，他对事物征兆的洞察就是如此。【《安志》】许大忠，字元甫，鄱阳人。生来清瘦，博览群书，作为诸生很有声望。后来厌倦了学习举子业，遍访名贤，专心寻求正学。他一生积蓄五十金，全部拿出来交给主管财务的人，作为景仁堂讲学的费用。太守张静涵与他结为布衣之交，常常微服私访到他家；而元甫即使有公务，也从未到太守府衙拜访。【《人物志》】闵翼明，字襄甫，鄱阳人，是县学学生。天性孝顺友爱，父母早逝后，在墓旁结庐居住，独居十多年。一生潜心研究理学，和同县的江不流、许元甫讲学，寒暑都不间断。【《府志》】

译张国钥，字启之，浮梁人。家里贫穷得只剩四面墙。万历甲午年乡试中举。听闻父亲去世时，立即前往墓地拜哭，痛惜父亲未能见到自己。他侍奉母亲，和颜悦色地尽心奉养，以孝闻名。被选任教职后，粗布衣裳和简单食物也安然处之，只以忠孝大义勉励诸生。转任北雍学录，升任监丞。【同上】强尚质，字绳一，鄱阳人。天性孝顺友爱，爱护弟弟、抚养侄子，把恩情礼数都做到了极致。为人宽厚和善、庄重稳健，又具有敏捷的才思，创作古今文章，提笔就能写成。兼擅书法绘画，晚年以明经身份任建昌新城训导，师道卓然，许多士人爱戴他并受其教化。【同上】纪杭，字胜卿，鄱阳人。天生资质不凡，听到祝无功等人讲学，便徒步跟随他们交游，前后六次经历寒暑而不间断。万历辛卯年中乙榜，参加廷试。初任钟陵训导，继任光化教谕，所到之处都把兴办学校、培育人才作为自己的责任。升任普安县知县，随后请求归乡。汤廷耀，余干人。万历年间跟随刘綎征讨四川，积累军功升至都督佥事。他的儿子汤应瑞，年轻时便跟随父亲出入战阵，每次作战都奋勇当先。崇祯初年，流寇势力日益炽盛，汤廷耀奉调出征，父子二人浴血奋战，冲入敌阵而死。【《人物志》】史稽古，字心尧，鄱阳人。万历年间选为贡生，授任华亭县丞，升阳山县令。阳山原是韩愈任职过的桐乡。县斋中有两棵松树，相传是韩公亲手栽植。史稽古到任后为它们剪除荒草、清理污秽，每当政务稍有空闲，便在树下吟咏，有时拿笔作文，写出来的不像一般人的语言。著有《仅存等集》。【同上】刘三策，字叔简，鄱阳人。与兄长刘三省最为孝顺友爱。天启辛酉年兄弟同登贤书。想到母亲年老，便求取俸禄奉养，授任枣阳县学官。母亲去世服丧期满后，补任广西官职，不久升任仁寿县令。仁寿旧时没有城墙，又缺少守城士兵，群贼蜂起，侵犯四川。刘三策每天训练乡兵，扼守险要，制定坚守的计划。不久贼势更加嚣张，他估计无法支撑，便让儿子留守州城，自己怀抱官印从小路到府城，将官印交上。第二天早晨，贼军大举来到，他率众巷战，从巳时到午时，援兵最终断绝；他释放狱囚来帮助守城，力气耗尽后被捕，仍不停地辱骂贼人。贼人发怒，把他肢解而死。【《安志》】江南锦，字列明，鄱阳人。天启丁卯年乡试中举，主考倪元璐独自欣赏他的奇才。因脚病不能参加会试，便断绝仕进之念，专心致力于古文辞。所著书籍大多散佚，刊刻流传的只有《猊峤书屋文集》。【《人物志》】叶应震，字长东，余干人。崇祯年间考中进士。当时楚地局势十分危急，朝廷起复杨嗣昌任大司马，叶应震上疏弹劾他，没有得到答复。授任都水司主事，治理河道有功。癸未年升任四川副使，尚未赴任，恰逢父亲去世，悲哀过度而形销骨立。他侍奉母亲孝顺，奉养极为周到。母亲去世后，他吃素、结庐守墓，不再过问人世间的事情。贫困生活了二十年，著有《易鉴》《合参五经》《纂注四贯》等集。【《安志》】詹时雨，字霖臣，鄱阳人。崇祯年间考中进士，任给事中，在书科任职时，皇帝下发策问询问军饷问题，他分条回答，称合防务要求，升任监察御史，出任福建巡按。他因严正耿直触犯权贵，调任苏松道，随后督学贵州，始终秉持虚心公正，贵州因此得到大量人才，在这里最为兴盛。【同上】李思谟，字承伯，浮梁人。崇祯年间考中进士，任深阳县令，留心教育和教养。当时权相上奏，命令各省童生分等第，并交银免除府县考试，各地纷纷效法。只有李思谟不奉行，乙酉年被罢职归乡，隐居乡里，死于家中。【《府志》】鲍文弘，字士可，浮梁人。崇祯年间考中进士，任惠州司理，救活了许多疑难案件中的人。当时土寇突然作乱，他设计讨伐平定。居乡时崇尚敦厚儒雅，诱导后辈进学；凡是本县的利弊，都尽力向主管官员陈说，众人都感念他的恩德。【《安志》】董尚行，字笃卿，德兴人。博通经史，尤其深究心性理学。跟随明德先生游学，领悟性命之学的要旨，因而有独到心得。他谆谆教导、引导后学进步，把这作为自己的责任，因此著有《纪言编》一卷。去世后，郡守张有誉请求把他奉祀为乡贤。【同上】史乘古，字尔力，鄱阳人。崇祯庚辰年，授任宁津县令，接手荒乱破败的局面后，推行休养生息，百姓感念他的恩惠。又守护孤城，因治理和操行被报为最优，升任永平府治中，尚未赴任便归乡。【同上】高日临，字俨若，鄱阳人。崇祯壬申年，因恩选任四川大宁县知县。大宁县多高山深谷，人迹很少到达。忽然山后有盗贼从盐井而来，仓促之间缺乏战守准备。当时掌管防务的官员正阻挡军队以自卫，高日临咬破手指，用血写信请求援助，却没有得到答复。城池于是陷落，他不屈服而死。【同上】徐明扬，字宗允，浮梁人。以选贡身份授任山西平顺县令。平顺依山筑城，地处偏僻，百姓贫困。徐明扬到任后，劝农考士，缓征赋税，平息诉讼，百姓都拥戴他。崇祯六年，流寇来到。有人议论说：“这样一个小小的孤城，没有力量守卫，何不暂且退避到郡城去呢？”徐明扬说：“我替朝廷守卫土地，即使发生意外，也只有一死而已。”于是设法防守，贼人不能攻克。后来因力量耗尽城池被攻破，他不屈而死。【同上】胡重明，字养元，鄱阳人。崇祯末年，以岁荐身份授任赣州训导，后来代理安远县事务。土司军队发生兵变，逼近城池，胡重明奋不顾身，督率士卒坚守。城池陷落后，他穿着朱衣坐在大堂上，神色不为所动。贼人杀了他，又杀害他的家属七人。【同上】罗伏龙，字佐才，余干人。崇祯庚午年中举。福王时期，参与史可法幕府，代替周志畏任江都县令。对内治理民事，对外处理军务，日夜竭尽心力。扬州被围后，史可法对罗伏龙说：“你赶快离开。”罗伏龙说：“大丈夫怎么能在危难面前苟且求免？城破之后我就死在这里。”【《白志》】本朝。范文程，字现斗，祖籍乐平人。九世祖范景申戍守辽东，六世祖范鏓，字平甫，是明代正德年间进士，历任宁夏巡抚，升兵部尚书。范鏓生范澄，范澄生范楠，范楠生范文程。范文程年少时补为博士弟子员，凭文武全才追随先主。太祖皇帝兴起后，范文程参与谋划机要事务，建立了显著的功勋。顺治甲申年。国家在燕京定都后，范文程因辅佐拥戴的功劳，晋升为内秘书院大学士，掌管院务。年纪还不到六十岁，便上疏请求交还政权，退居山林，在郊外修建园亭，每天在那里读书，赋诗弹棋自我娱乐。他在政府中掌管机要事务十七年，功勋、声名、寿命和高寿都很显著，善始善终，尤其是世人少有能与他相比。儿子范承谟，顺治壬辰年进士，历任浙江、福建总督。耿精忠反叛时，他守节不降而死，谥号忠贞。【《人物志》】

译史彪，字焕章，鄱阳人。顺治壬辰年考中进士，入翰林院，改任给事中。前后在谏官职位上任职十年，性情狷介正直。后来升任京官，归乡后去世。著有《梧垣奏议》《善恶明微》等书。【《安志》】王好善，万年人，性情孝顺友爱，居家耕田读书，乐于施舍。顺治甲午年发生大旱，年成歉收，他打开粮仓拿出粮食赈济贫民。邻里有人卖妻卖子，他竭力出钱赎回。多次参加乡饮酒礼，活到八十三岁。一家四代都在世，人们认为这是行善得到的报应。【《府志》】杨鼎臣，乐平人。父亲杨明由被盗贼抓住，盗贼索要很多金钱赎命，家产全部拿出仍无法凑足。杨鼎臣毅然决定用自己交换父亲，父亲获释后，他最终被盗贼杀害。县令为他立匾表彰。【《安志》】黄有章，字闇如，鄱阳人。顺治己丑年以岁贡身份入仕，性情耿介朴实，不与人争竞。幼女曾接受萧氏聘约，后来萧氏的儿子被掳走，音信全无。黄有章发誓不悔婚，二十年后萧氏之子归来，但父母都已去世，家中贫困得无立锥之地。黄有章把他像亲生儿子一样抚养。甲寅年为躲避兵乱住在儒塘，一天沐浴后去世，享年八十七岁。【《府志》】王阅道，字赵如，鄱阳人。家境贫寒，九岁时还没有拜师，但有志于学习，便以伯父为老师。天资聪敏，二十岁时在县学取得廪生资格，以岁贡身份参加廷试。想到父母年老，急忙回家侍奉。父亲病危，他呼天请求用自己的身体代替父亲，不久父亲果然痊愈。他侍奉兄长、抚养弟弟，极尽友爱。儿子王传，康熙辛未年进士，任翰林院检讨，王阅道因此获赠与儿子官职相应的封典。他始终不改变平素的操守，著书谈道，优游于山水泉石之间度过一生。老人们称他为海岸先生。【《崇祀录》】洪国屏，号耕石，余干人。以岁荐身份任训导、教谕，历任十二年后升中部县令，施行惠民政绩。不久因年老多病请求退休，死于任所。清廉俭朴到了极点，没有钱办理殡葬。著有《尚书会防》《幻真编》等书。【《府志》】彭允升，安仁人，是县学学生。康熙乙卯年，盗贼占据县城，彭允升组织乡勇抵御，被俘后遭到强迫招降；他所召集的乡勇不肯投降，于是被杀害。乡人认为他有义气，为他塑像并在本里白兔寺祭祀。【同上】吴镐，字西涧，安仁人。父亲去世后，他与叔父共同居住，侍奉叔父如同侍奉父亲。叔父有两个儿子，吴镐尤其友爱他们。后来叔父的儿子坚决要求分家，吴镐不得已，只取财产的三分之一，其余全部归还给叔父的儿子。族人和乡党都推重他的谦让义举。他尤其擅长诗文，刻有《西涧集》。【同上】沙坤瑞，余干人，性情极其孝顺。十六岁时父亲去世，因没有钱置办棺材，便典卖自身来办理父亲的殡葬，种蔬菜供养母亲。母亲双目失明，他常常用舌头舔洗母亲眼中的障膜。母亲八十多岁时，衰弱多病，不能起身，他早晚侍奉，始终没有懈怠。母亲去世后，他汲水为母亲沐浴，不忍心轻易丢弃洗尸水，便全部喝下。邻里感念他的孝行，怜悯他贫穷，稍微捐助钱物为其母办理葬事。他在墓旁结庐守墓三年，竟出现老虎驯服伏地、蟒蛇驯顺的异事【《安志》】按：《安志》记载，余干的雷佩、鄱阳的黄天寿，都因孝行著称，所以附带记下他们的姓名。胡之珆，字集英，余干人，是居仁的第八代孙。他在藏山山麓筑室居住，题写堂名为“希敬”。平生治学，尤其精通《易经》，兼通河洛理数。晚年充任岁贡生，受聘主持东山书院。其著作有《希敬堂八箴》《东山学规》和《诗经养正》，藏在家中【《白志》】王传，字绍薪，鄱阳人。康熙辛未年考中进士，由庶吉士历任国子祭酒。遭逢父丧，服丧期满后，因为母亲年高，便请求终身奉养母亲，在家居住十五年。他奉养双亲、督促子弟读书，此外仍然手不释卷。为人沉静，不能用私情来干求他。三次主持礼闱考试，都被称为能够选拔人才。乙未年主持山东学政时，曾说：“学臣能够清心寡欲，并不值得惊异；困难的是衡量人才不能有丝毫差错。”优异者不滥加取录，使中等资质者断绝侥幸获选之心；劣者不苛刻排斥，使没有才能的人也有容身之地。人们都佩服他的公平。雍正元年癸卯。特地开设恩科，主持山东考试时，正逢大旱；发榜后，甘霖立即普降，人们称这次榜单为“霖雨榜”。所取中的人大多是老成的名士，又称为“先生榜”。后来 又命令此后对他格外优厚地加以眷顾，恩赐一再叠加 御赐“讲幄”“清班”四字匾额。六十五岁时，死于任所。雍正三年春。赐给祭祀和安葬的礼仪【《家传》】《江西通志》卷九十 钦定《四库全书》《江西通志》卷九十一