江西通志卷八十三

译人物【十八】。建昌府。南北朝。周迪，临川南城人。年轻时就有勇气和谋略。梁元帝时，授任高州刺史，封临汝县侯，兼任临川内史。侯景叛乱时，百姓大多弃业成为盗贼。周迪保卫境土、抚恤百姓，所辖地区独不受侵扰。临川郡百姓像祭祀神灵一样祭祀并祝祷他【《安志》】。唐。危全讽，南城人。干符末年，各地盗寇作乱，危全讽聚集民众保卫乡里。中和年间，诏令他任抚州刺史，招抚逃亡叛离者，各项废弛的事务都得到恢复。他为人洒脱不羁而有大节，广泛涉猎群书，爱护敬重宾客，善于安抚士卒，赏罚一定与功罪相当，士卒都乐意替他效力。死后追封南庭王【《人物志》】。危仔昌是危全讽的弟弟，历任新、抚、饶、信四州刺史。黄巢的党羽黄可思突然起兵，扰乱祸害乡里。起初交战不能取胜，后来再次部署军队、整顿部伍，一战将其击退【《林志》】。后五代。元德昭，字明远，是危仔昌的儿子。因为“危”字的刀字底下有“厄”，便改姓元。他在家孝顺友爱，侍奉吴越，掌管文书。吴越用兵于闽地时，机密事务全都交给他处理。他敦厚稳重而多谋略，有辅佐君主的才能。军队戒严时，议论者满朝廷；元德昭一到，其他议论自然平息。官职屡升至丞相，死后赠太保【《林志》】。宋。曾致尧，字正臣，南丰人。李氏占有江南时，抚州归属其统治。曾致尧考中进士第一名，却不肯就职。太平兴国八年，才应举考中进士。召见后，授著作佐郎，任淮阳军知军。留任史馆直职，授秘书丞、两浙转运使。魏庠任苏州知州，借助过去的恩情来求进用，曾致尧弹劾了他。皇帝说：“曾某竟敢惩治魏庠，真令人畏惧。”他奏言苛税一百三十多条，朝廷将其罢除。调任寿州知州，转任主客员外郎，判三司盐铁勾院。升任户部员外郎、京西转运使。历任东、泉、苏、扬、鄂五州知州，最终任户部郎中。著有《仙凫羽翼》三十卷、《广中台志》八十卷、《清边前要》五十卷、《西邮纪要》为《臣纪要》三卷、《直言集》五卷、《文集》十卷，流传于世。他尤其擅长歌诗【《王荆公临川集》】。考证：曾致尧是曾巩的祖父。《人物志》《林志》认为他是五代时人，既收入抚州，又收入建昌，因而在两处重复出现。现在根据王介甫所撰墓志，节录并改正。南丰县如今隶属建昌府。《宋史》称“抚州南丰”，是因为宋代的建昌军由抚州分置出来【原跋】。曾易占，字不疑，曾致尧的儿子。因父荫补任太庙斋郎，任宜黄、临川二县县尉。考中三法司中进士，改任武胜军节度掌书记，但没有赴任。升太子中允、太常博士，任如皋、玉山二县知县。后来被诬陷，归家去世。有六个儿子：▯、巩、牟、宰、布、肇。起初，曾易占以文章著名；后来做官不得志，便放情写作，所作《时议》十卷，尤其流行于世【同上】。考证：曾易占因儿子显贵，追赠鲁国公。《林志》失载此事，《白志》采录王荆公所撰曾太常墓志，予以增补。陈彭年，字永年，抚州南城人。幼年好学，母亲只有他一个儿子，十分疼爱他，禁止他夜间读书。陈彭年便在密室中点柴灯读书，不让母亲知道。太平兴国年间考中进士，调任江陵司理参军。真宗即位后，上表陈述政事，被召入考试，升任秘书丞。景德初年，任史馆直职，兼崇文院检讨，进献《大宝箴》，参与编修《册府元龟》。升任右正言，多次提出建议，进为工部郎中，加集贤修撰，升谏议大夫，兼秘书监、同修国史。真宗奉祀太清宫，丁谓任经度使，陈彭年任副使。国史修成后，升工部侍郎、参知政事。他请求罢职，皇帝不许，后来去世，享年五十七岁，追赠右仆射，谥文僖。陈彭年天性敏捷，博闻强记，官位显贵，所得俸禄赏赐只用来购买书籍。大中祥符年间，他依附王钦若，朝廷的典礼没有不参与的。著有《文集》一百卷、《唐纪》四十卷【《宋史》】。危拱辰，字辉卿，南城人。淳化年间进士，性情纯厚孝顺。十五岁时，代替父亲任吏。他题写新月诗说：“还不知初三的月亮，嫦娥在怨恨谁？懒得把十分圆的镜子打开，只画出一边眉毛。”县令看见后认为他非同寻常，命危拱辰专心学习儒业。后来官至光禄卿【《林志》】。邓希颜，字子皋，南丰人。咸平年间进士，历任官职至大理司直兼侍御史，因正直的议论受到真宗信任和器重【同上】。江白，建昌人。景德年间进士。他的父亲江禹锡有节操义行，年高而不做官，亲自教授学生。祥符初年，江禹锡进献东封诗十五篇，皇帝下诏嘉奖，赐给粮食和丝帛，按时派使者慰问。五年去世。江白从鄞县县尉任上罢职回家，背土营造坟墓，在墓旁筑庐守墓，吃藜菜羹，穿芒鞋，日夜号哭。将要服满丧制时，仍然如此。转运使将他的情况上报，诏令赐帛十二匹、粟麦二十石、醪酒十缸【《宋史》】。考证：江白在前志中重复列入南康府人物，大概是误以为他是建昌县人。现在根据府志，保留此处，删去彼处。吴奎，字成象，南城人。六岁就能遍览诸子和史书，读书一目五行，眼睛不再回看。大中祥符二年，他与临川人晏殊一起应贤良诏，当时年仅十一岁。真宗非常优待并认为他非同寻常，三次赐给玺书【《林志》】。危祐，字梦弼，南城人。天禧年间进士，任邵州知州。使者巡行部内时有所索求，危祐放下笏板说：“我不敢扰民来保全自己的职位，请让我回去。”不久升任太学博士。因言论触犯宰相，被贬为防州知州。属吏进献聚珠扇，他叹道：“我身为防州太守，却拿着这把扇子面对官吏百姓，难道不为‘防’州之名感到惭愧吗？”于是退还了它【《人物志》】。黄晓，南城人。大中祥符年间进士，流转困顿于铨选调任二十年。他曾说：“大丈夫立身于世，应当自己奋发拔擢，怎么可以庸庸碌碌地出入别人门下？”任庐州通判时，转运使陈杲以威势震慑下属官吏。有人控告陈杲，朝廷派黄晓审讯。人人都替黄晓担忧，认为陈杲属于他的辖区，势力太大，不能追究；黄晓依法审理，毫不在意，明白事理的人都赞叹佩服。历任官职至职方员外郎【《明一统志》】。蔡充，字公度，南城人。天圣年间进士。家境贫寒而刻苦求学，及至做官仍奉养母亲，从未扩置田产住宅。母亲去世后，他扶柩归乡，租屋居住。官至群牧判官、司封员外郎【《林志》】。

译过昱，字彦明，南城人。宝元年间进士，性情极其孝顺。母亲去世后，他刻木制成母亲的像来侍奉。父亲有一天大声悲恸，过昱惊问原因，父亲慢慢说：“没有别的，只是想到我侍奉你的祖父，自以为已经尽到礼数；如今看到你侍奉我，才发觉自己仍没有尽礼，所以感到惭愧悔恨而悲伤。”父亲去世后，过昱七天不进水浆，终身保持对父母幼子般的思慕【同上】。危固，字坚道，是危祐的儿子。年轻时喜爱学习，因孝行而闻名。推辞承袭先人的恩泽，甘愿做平民。写《隐居诗》来表明志向，其中有“数间玉川屋，七里子陵滩”的句子。有人推荐并授任他将作监主簿，召他考试馆职，他都没有接受【同上】。蔡冠卿，字元辅，是蔡充的儿子。庆历年间进士，任原武县主簿，升任下邳县令、鄢陵县令。所到之处都有惠政和爱民之名，升任大理少卿，出任饶州知州。在此之前，范文正公被贬到饶州，离任时，百姓为他画像并立祠祭祀。蔡冠卿罢任时，百姓也为他画像，把他配祀在范公祠中【《人物志》】。李觏，字泰伯，建昌军南城人。聪颖悟性超过常人，五岁就能调习声律、学习书法，十岁通晓举子所学的学业。家境贫寒，竭尽全力奉养双亲，不羡慕荣誉利禄。他倡议建立旴江书院，所学以阐明圣贤经典为根本，不拘泥于汉唐诸儒的学说。唯独不喜欢《孟子》，曾说：“孔子尊崇周王，孟子却劝诸侯背叛周王，所以《孟子》中常有一些平常的言论，多有诋毁孟子之处。”郡里举荐他为茂才异等，有诏召他考试，考六道论题，一道也没有答中。李觏对人说：“我没有不读的书，这一定是《孟子》的注疏。”说完扔下笔走出考场，罢归家乡，更加致力于博学考古。范仲淹任饶州知州时，得到他的文章，便向朝廷推荐。李觏以母亲年老为由不愿做官，请求就近授给一个官职以便奉养母亲，并上呈自己所作文章二十四篇，没有得到答复。皇祐二年，范仲淹又与余靖联名上章推荐他，于是授太学助教，召入任说书。第二年，又以海门县主簿的俸禄供养他。胡瑗因病离职，朝廷让李觏权任同勾管太学。他因祖母尚未祔葬祖坟，请假回乡迁葬，不久去世。著有《平土书》《礼论》七篇、《易论》十三篇、《周礼致太平论》五十篇、《明堂定制图》一卷、《富国强兵安民策》各十篇、《潜书》十五篇、《广潜书》十五篇、《庆历民言》三十篇、《常语》三卷。他的门人从闽、浙而来，著录姓名的有十多人。邓温伯最为显达。邓温伯任御史中丞时，把李觏所著的书上呈朝廷，并请求授予李觏的儿子参鲁官职。朱晦庵曾说，李觏的学问大多得力于经书；又说他的《礼论》与自己的见解相合，唯独诋毁孟子，世人有时讥笑他见解偏颇【《椒丘集》】。考证：李觏所著还有《退居类稿》《皇祐续稿》后集。邓立，字公仪，南城人。与李觏同学，志向相合、道理相同，擅长文章辞藻。侍奉父母孝顺谨慎，抚爱弟弟友善有情。崇尚义理、憎恶邪恶，凡是认为不可的事情，即使亲戚多方援引情面，也按准绳弹劾直斥，予以拒绝。佛教徒的说法不允许玷污他的家门，李觏称他为“令人敬畏的朋友”【《李泰伯集》】。谢思圣，字心道，南丰人。幼年丧父而贫困，努力求学；侍奉继母孝顺，是乡里的醇厚儒者。庆历年间考中进士，调任宁都县主簿。正值邻近盗寇猖獗，谢思圣饮食起居都在城上，为守备事务出谋划策。盗寇离去后，又转而劫掠石城，谢思圣再次代理县令，百姓依靠他得以安定【《林志》】。曾叔卿，建昌南丰人，是曾巩的族兄。他曾买来西江陶器，想运到北方贸易；后来没有成行，有人跟着他买下陶器转售，已经收了钱，便问将把货物运往哪里。那人说：“想仿效您先前的做法。”曾叔卿说：“不行。我听说北方最近有灾荒，这些东西一定不能及时卖出，所以我才不运去。我怎么能不把实情告诉你，反而误了你呢？”那人立即取回钱离开。曾叔卿居乡清廉自守，不合宜接受的东西，即使一文钱也不取。妻子儿女困于饥寒，他却抚养庇护孤儿和贫弱者，只怕违背他们的心愿。由进士起家，官至著作佐郎。熙宁年间去世【《宋史》】。曾巩，字子固，游学太学时，欧阳修读到他的文章，认为十分奇异，从此名声传遍天下。考中进士，调任太平州司法参军，召入编修史馆书籍，升任馆阁校勘、英宗实录检讨，任越州通判，历任齐、襄、洪、福、明、亳、沧州知州，升为直龙图阁。曾巩治理地方崇尚威严；调任沧州时，经过宫阙，神宗召见并慰问，于是留他判三班院。曾巩上疏议论经费，神宗很赞赏并采纳，亲手下诏给中书省说：“五朝史的事务应当交给曾巩。”于是任命他为史馆修撰，试任中书舍人。遭遇母丧，服丧期间去世，享年六十五岁。他一生嗜好读书，家中藏书达到二万多卷，亲手校勘，即使年老也不知疲倦。又汇集古今篆刻，编成《金石录》五百多卷；有文集《元丰类稿》五十卷、《外集》十卷。起初他与王安石友善，王安石称赞他的文辞，把它比作江汉之水、北斗之星。神宗曾问曾巩：“你与王安石最亲密，王安石是怎样的人？”曾巩说：“王安石的文学和品行不比扬雄差，只是因为吝惜，所以有所不及。”神宗立即说：“王安石轻视富贵，并不吝惜。” 曾巩说：“臣所说的吝惜，是说王安石勇于有所作为，却吝于改正过错。”神宗点头赞同。吕公著曾把曾巩的为人告诉神宗：“他的操行义理不如政事，政事不如文章。”据说曾巩因此没有得到重用【《东都事略》】。考证：曾子固的事迹，详见韩维所撰的神道碑。史传只特别记载了他议论经费的一篇奏疏，难道是因为认为他没有充分发挥才用吗？根据碑文记载，他还有《续元丰类稿》四十卷，史传也遗漏了。○又考证：子固的谥号为文定，《宋史》以及行状、墓志都没有记载，《续文献谥法考》也没有，只有陈宗礼所撰《曾文昭家传》和虞伯生《曾氏祠堂记》中见到此事，但获赐谥号的年月无法考知【原跋】。

译邓润甫，字温伯，建昌人。皇祐年间进士，任上饶县尉、武昌县令。熙宁年间，因王安石推荐，任直舍人院、知制诰，升御史中丞，再升翰林学士。因论奏相州案件，被蔡确陷害，降职任抚州知州。以龙图阁直学士身份任成都知府，召回恢复学士职。朝廷当时的制诰文章，唯独倚重邓润甫。哲宗即位时，只有邓润甫在院中，一夜之间起草制书二十二道。修撰神宗实录时，因母丧离职；服丧期满，因承旨召用，授礼部尚书。绍圣初年，首先倡导绍述熙宁、元丰政事，于是授尚书左丞。章惇议论要重贬吕大防、刘挚，邓润甫不以为然，说：“等见到皇上时，我一定极力争辩。”不久突然去世，谥安惠【《宋史》】。考证：邓润甫《人物志》没有记载，《林志》则避讳他倡导绍述一事，现在依据《宋史》补录。曾谊，字子常，南城人。皇祐年间进士，博闻强记，明白大体，擅长写文章。当时声名超过众人。任官时公平宽恕，质朴诚实，致力于爱护百姓，不作苛刻细察之事。任江南东路常平提举时，同僚想增加赋役，曾谊据理与他们争辩，不能改变后便请求罢职。于是任楚州知州，家境本来贫寒，节制操守、自我尊重。罢官回乡后，常常闭门居住，不再参与人事【《林志》】。许抗，字损之，南城人，皇祐年间进士。任沙县县令时，彭孙聚集亡命之徒，在山中据险固守，许抗挺身进入营垒，劝说他们投降。调任郴州知州后，开凿湖泊一千多顷，百姓依靠此举获利。官至福建转运使【同上】。李山甫，字明叟，南城人。皇祐年间进士，任河州通判。羌人进犯城池，李山甫与知州鲜于师中坚守，共二十七天后才解围。元丰初年，王韶推荐他的才能可以任用，授作坊使，代理发遣澧州。召见对答时，他论述边防事务，神宗勉励慰问了很久。他到任后，蛮峒都畏服。李山甫长于听讼决狱，又能体察人情，遇事敏捷，所到之处都有声誉。历任官职至枢密副使【同上】曾肇，字子开。考中进士，调任黄岩县主簿，逐渐升任国史院编修官，升为吏部郎中。元祐初年，授中书舍人、实录院修撰，授给事中，他坚决辞谢，请求到外地任职；于是以宝文阁待制身份任颍州知州，调任应天府。入朝任吏部侍郎时，他议论南郊祭祀已经撤去皇地祇的神位，而议论者想在夏至派宰相代理祭祀，那么以后就不再有皇帝亲自祭祀地祇的时候；侍奉上天却亲自实行，侍奉大地却派官代理，不符合君王以天为父、以地为母的道义。他又议论明堂配祀皇帝，请求恢复设置五帝，与昊天上帝一同祭祀。调任刑部侍郎，出任徐州知州。绍圣初年，元祐时期的士大夫都被流放到岭南，最后又贬谪前史官范祖禹等人，以在实录中讥讪为罪。曾肇因为曾参与修撰实录，降为集贤院修撰，任滁州知州。徽宗即位后，恢复中书舍人职。发生日食，按旧例应下诏征求直言，徽宗命曾肇起草诏书。诏书下达后，每天投匦进言的有成百上千人。元祐士大夫再次因赦恩得到甄别叙用，有的恢复旧职，主持一方政务。曾肇上奏说：“活着的人已经蒙受恩典，死去的人还没有承受圣上的恩泽。请依照寇准、曹利用的旧例，查核那些被贬后死亡、尚未得到恢复叙用的臣僚，归还他们被剥夺的官职。”〔原文数字、纪年保留：千百人〕 升任翰林学士。哥哥曾布拜为宰相，曾肇因亲属关系需要避嫌，被授龙图阁学士，提举中太一宫。元祐士大夫再次遭到降职贬黜，曾肇请求与他们一同被贬，并有言官接连进言，于是被削去职名，贬为和州知州，又贬为濮州团练副使，安置在汀州，后移居台州，去世，享年六十二岁【《东都事略》】。考证：据南宋陈宗礼所撰《曾文昭家传》，曾肇历事英宗、神宗、哲宗、徽宗四朝，历任十二州，历任吏、户、礼、刑四部侍郎，两次任中书舍人，封曲阜开国侯，追赠少师，谥文昭。著有《曲阜集》四十卷、《西掖集》十二卷、《内则》五十卷、《外则》三十卷。史传都失载。王偁说：“曾巩和曾肇凭文章被朝廷近臣任用，是当时儒学宗师，学者都仰望他们。曾布虽然做过宰相，大概也可以贬低一些吧。” 吕南公，字次儒，建昌南城人。他写文章不肯缀辑陈旧套话。熙宁年间，士人正推崇马融、王肃的学业，剽窃拼凑、临摹模仿的风气盛行。吕南公参加礼部考试没有考中，退居后修筑房屋、灌园种菜，不再把求取功名放在心上。他更加努力著书，并借史笔褒扬善人、贬斥恶人，于是把自己的书斋命名为“衮斧”。他曾说：“士人如果不得已要发表言论，那么文章就不能不写得精工。因为如果思想有余而文辞不足，就好像吃亏的人与人争讼，内心未必不是充实的，道理未必不是正当的，然而有时会屈服，只是因为没有足够的辞说帮助自己罢了。”因此他毅然尽心思考，希望能够与古人并列。元祐初年，朝廷设置十科荐士，中书舍人曾肇上疏称赞他读书作文，不迎合世俗学问，安于贫困、坚守道义，志向追慕古人，可以充任师表科。一时朝廷大臣也多称赞他，想授给他官职，但任命尚未下达他就去世了。遗著名为《灌园先生集》，流传于世【同上】。王无咎，字补之，建昌南城人。考中进士，任天台县令，后来辞官跟随王安石学习。过了很久，因无力供养妻子儿女，又调任南康县主簿。不久再次辞去官职，喜爱读书，刻苦学习，寒暑奔走也片刻不放下书本。所到之处，学者都归附他。王安石执政时，王无咎到了京师，士大夫多与他交游；但他不容易与人相合，常常闭门研究书籍。王安石推荐他的文章和品行完备，能守道而安贫。诏令任他为国子直讲，任命尚未下达便去世了【同上】。朱轼，字器之，南丰人。曾跟随曾巩学习，性情宽厚温和，轻视钱财、急于行义，把祖传产业全都让给弟弟朱轸，自己只取旧居，说：“这是先人的房屋，不能失去。”乡民熊禧、饶华拖欠官府债务，想要自尽，朱轼拿出全部钱财救济他们，使他们免于死亡【《人物志》】。傅野，字亨，南南城人。任定海县尉，后来迁居新城。幼年就有志向操守，坚定地仰慕古代豪杰的风范。王韶任建昌司理时，把他推荐给郡守，任军学教授。王韶受命后，选取熙河奏报，任命傅野为熙学教授。王韶回朝议事时，立即说傅野虽年老而有文章学问，希望补任东南一官。皇帝同意了，调任明州定海县尉。他所作文章名为《通稿》二十四卷，邓润甫为之作序【《林志》】。陈次公，字仲父，南城人。安于贫困、以道为乐，隐居著书。李觏曾作诗称美他，有“之子出蒿莱，行洁业且精”的句子。李觏临终时握着陈次公的手，把明堂图制托付给他【同上】。

译朱京，字世昌，南丰人。博学而融会贯通，考中进士甲科，任太学录。神宗召见他，询问政事，升任御史。他仪态严峻整肃，见到他的人都害怕，称他为“真正的御史”。起初，台臣上奏政事，必须先通知阁门，取得入朝次序后才能进去。朱京曾因声名上报朝廷，第二天早晨有人抢在他前面，他来不及应对便退下。皇帝问朱京在哪里，下诏召他入内，留在班次中等待。不久，他因弹劾大臣被贬为兴国盐税监。历任江东转运判官、淮西提刑，元符初年升国子司业【《宋史》】。朱彦轼，朱京的儿子，熙宁年间进士，历任官职至刑部侍郎。有个平民清早出去背货贩卖，白天回家时，盗贼刺杀了他的母亲后逃走，刀留在旁边。邻里将他的儿子抓到官府，严刑逼供，屈打成招，案件已经定案。朱彦轼怀疑其中有冤情，推究辨察后找到了真正的凶手，释放了这个平民的儿子。后来授中书舍人【《林志》】。朱襄是朱彦轼的弟弟，任陈留县尉。陈留县靠近国都，是四方逃亡者聚集的地方。朱襄有谋略，盗贼一出现就一定能捕获，整个境内因此肃清。一天，有一名宦官住在县驿，不久便索取簿书，好像要进行考察审问。朱襄说：“京畿县邑的监察举劾，是监司的职责。朝廷没有听说派遣使者，这一定是冒充的，是想图谋奸利。”于是把他送到狱中审问，果然如此。官至韶州知州【同上】。符行中，南丰人。父亲符授是元丰年间进士，历任官职至中奉大夫，追赠南丰开国男。符行中是政和年间进士，任温州通判、成都府知府，所到之处都有政绩。任江西转运使时，上奏请求减去月俸虚额的五分。他在同僚中结识虞允文，后来因言论被夺职，安置在南雍州。著有《猥稿》四十卷【同上】。童防，字敏求，南城人。尚未中进士时，住在城北乡外，地方叫塔步。家境贫寒，聚集小孩教他们学习，以此维持生活。他壮年时相貌魁伟，邻居家的女子一向爱慕他。一天夜里，女子推门前来投奔。童防极力拒绝，她不肯离开，说：“如果你不容纳我，我就死在这里。”童防想尽各种办法劝解，始终没有与她发生淫乱。女子叹息惋惜、流泪哭泣后离去。童防不再居住在那里，借故迁居。后来考中政和年间进士，官至承议郎、蕲州知州【《人物志》】。范柔中，字元翼，南城人。考中进士，官至宣德郎、太学博士。他的学问长于《春秋》，著有《春秋见微》十卷，流行于世。综合取舍《左传》《公羊传》《谷梁传》三传及各家学说，深得圣人的本意。元祐年间，上书议论政事，后来被禁锢、贬谪而死。绍兴初年，朝廷崇尚节义，追赠直秘书阁，并让他的一个儿子得到官职【同上】。曾纡，字公卷，是曾布的儿子，擅长词章书翰，有志向和节操。因父荫补官，历任州县官，因触犯时政被贬到零陵，与黄鲁直交情深厚。绍兴二年，授直显谟阁，镇守本郡，别号空青，有文集十卷。山阴人陆游任常平使者，来到临川，得到他的遗文，感叹说：“举世士大夫知道空青，却没有完全了解他。”【《林志》】考证：曾纡被《林志》误列入抚州人物志；其中所载事迹与《林志》完全不合，《白志》将他列入建昌。曾怘【一作“怙”】，字仲常，曾巩的孙子。补任太学内舍生，又因父亲任官而补太庙郊社斋郎，历任官职至司农丞、温州通判。他按次序等待调任越州时，金人攻陷越州，以巴拜为统帅，约定第二天早晨城中文武官员一同到府署；有不到者以及藏匿而未被察觉者，都处死。唯独曾怘没有前往，被邻人指认检举，遭到逮捕，言辞神色始终不屈。当时金人帐中持兵器的人都惊愕地相互对视。巴拜说：“姑且把他放出来，左右的人把他的家属四十口全部赶来，同一天杀掉。”越州南门外，越人挖坑埋葬了他们的尸体。金人离去后，曾怘的弟弟朝散郎▯当时任杭州余杭县事，制作大棺材收敛遗骨，将他们葬在天柱山【《东都事略》】。曾悟，字防伯，曾文昭的孙子，宣和年间进士。靖康年间，任亳州士曹。金人攻破亳州，曾悟被捕，因辱骂金人，众人围住他，用刀刺杀了他。他的妻子儿女也在同一天遇害【《林志》】。考证：曾悟在《林志》中也记作抚州人，《白志》已改正。李涓，字浩然，南丰人。出仕任鄂州崇阳县令。靖康之难时，招募士兵救援王室，到蔡州后与金人交战而死【同上】。丘税，字为高，南丰人。补入太学时，正值学界尊崇王氏新经；丘税只崇尚义理，因此没有得到际遇。建炎年间，上书请求建都金陵，以谋求恢复失地。他爱好古代、喜爱文章，忧虑时局的心情散见于篇章书翰。著有《议古集》《寓文类》《诗解义》【同上】。蔡延世，字永叔，南城人。建炎年间，以文武全才被荐举为建昌兵马监。押解金人时，金人突然到来，守臣和副职都逃走了；蔡延世绕城坚守，于是统领军事。他曾任当涂和濠梁的副职，所到之处都有声誉【同上】。吴伸，南城人，与弟弟吴伦都在太学读书，建立社仓来周济贫困者。朱子记略说：“绍兴甲寅年，发放私家粮食四千斛，以响应诏令。百姓有了可以仰赖的食物，不再有死亡逃徙的忧虑，都感念吴氏的恩德。但吴伸和吴伦不敢承当，说：‘这座仓的建立，是君师教导的结果，是祖先的恩泽，也是乡邻共同努力的功劳【《人物志》】。曾造，南丰人。性情和易，但操守坚定、不可动摇。淳熙年间，任乳源县知县，认为培养士人应先于教化，于是登记官田以及百姓废弃的产业数百亩作为学田，创建学校，设立学官，严格考课考试，士人的风气很快大为改变。不久调任乐昌县知县，将学校迁到城东，教导士人也像在乳源时一样，于是乐昌的文教便与中州相当了【《广东名宦志》】。张大经，字彦文，南城人，绍兴年间进士。任龙泉、仪真县令，都有良好政绩。孝宗召见并授任御史，他曾议论宦官不应荐举士人，以免损伤士风。秋季发生旱灾，皇帝下诏征求意见，张大经极力陈述百姓力量耗尽、忧愁叹息很多，军士贫困、怨恨叹息众多，希望疏远排斥奸邪腐败之人，抑制断绝侥幸求进的门路。授礼部尚书，出任建宁府知府，调任绍兴镇守，他辞谢而没有接受。皇帝对他的宠信尚未衰减，他却抗疏请求退职。人们把他比作孔戣，享年八十多岁，谥简肃【《白志》】。刘虢，瑞南城人，绍兴年间进士。学问优厚充足，政事老练成熟，受到当时人的尊重，官至刑部侍郎、龙图阁学士【《林志》】。曾炎，字南仲，曾肇的曾孙，隆兴年间进士。曾亲自捕获数十名重大盗贼，并写信给司法官，认为战争刚刚平定，应当有所宽赦，犯罪者大多可以从轻处理。历任官职至通奉大夫，封曲阜开国子【同上】。

译游少游，字希卿，南丰人。隆兴年间进士，代理永兴县令。郡中官吏催逼赋税，言辞冒犯少游，少游斥责说：“剥削百姓的政令，我不忍心执行。”命令杖打那名官吏。又把专横违法的宗室成员依法惩办，豪强奸猾之徒于是收敛踪迹。升任庐陵县判官、南安军官，官至朝列大夫【同上】。何坦，字少平，广昌人。淳熙年间进士，历任靖州、江陵府教授，任将乐县知县，升任连州知州。所到之处都以善于治理闻名，屡次升任宝谟阁学士、广东提刑，政绩在岭南最为突出。去世后谥文定。著有《西畴常言》，见于《百川学海》【《人物志》】。陈宗礼，字立之，南丰人。年轻时贫困而努力求学。淳熙年间考中进士，历任官职至参知政事。以直言和清廉节操著称，去世后追赠旴江郡公，谥文定【《林志》】。邓约礼，字文范，南城人，跟随象山学习。曾任江州德化县丞，两次代理县政，整修治理衰败的政务，得到百姓拥戴。季浩把女儿嫁给他，于是定居临川。邓约礼由进士出身，官至常德府推官；因儿子显贵，屡次追赠至中大夫【《人物志》】。聂子述，字善之，南城人。绍熙年间进士，官至吏部侍郎，以置制使身份出任西蜀统帅。不久退休归乡，恰逢有盗贼杀害郡守，朝廷派将领准备屠城。聂子述骑一匹马来到将领部下，极力陈述百姓的冤屈，屠城才停止，只杀了盗贼首领。去世后谥文定，追封卫国公【同上】。曾渐，字鸿甫，南城人。绍熙年间进士，历任官职至工部侍郎。在朝廷任职时有风骨节操，去世后追赠少师，谥文庄【《林志》】。何行，字自强，广昌人。父亲何圣能官至绍兴知府，有许多良好政绩。何行是长子，博通经史，擅长写文章，以通晓经学被荐举，任武平县知县。当地接近赣州、广州，多有重大盗贼。何行利用旧城加以修筑，百姓依靠它得到安宁。遭父丧，服丧期满后，看到宋朝疆域日益缩小，便不再有做官进取的意愿，以文章典籍自娱。家中收藏有他的文集【《人物志》】。饶廷直，字朝弼，南城人。由进士出身，任邓州通判，代理州政。正值宋、金讲和，唐州、邓州被割让给金国。金人逼迫前来接收，饶廷直因为尚未得到朝廷命令，坚守等待。形势一天比一天危急，饶廷直用手蘸血在奏表上留下印记，随后自刎。他曾作《鉴论》一百篇，包恢为之作序并刊刻【同上】。包恢，字宏父，建昌人。他的伯父包约、叔父包逊都跟随朱熹、陆九渊学习。包恢年轻时做两位叔伯的门人，讲习《大学》，言论高明，两位叔伯都惊异于他。嘉定年间进士，邵武太守王遂征召他任光泽县主簿，平定盗寇之乱。建宁太守袁甫推荐他任府学教授，监领虎翼军，招募土豪讨伐唐石一带的盗寇。改任沿海制置司干官。遇到饥荒，金坛、溧阳之间盗贼兴起，包恢统率诸将将其诛灭。改任永丰县知县，加任台州通判。徐鹿卿讨伐温州盗寇，征召他兼任提点刑狱司主管文字。改任临安府通判，升任台州知州。有妖僧住在山中，自称“活佛”，男女争相奉事他，他便借此奸淫牟利，豪强贵人也纷纷信从。包恢诛杀此僧，调任建宁知府。不久任隆兴府知府，兼江西转运使。有人把妖妓沉入水中，妖妓化成狐狸，众人都把这件事当作神异。有母亲控告儿子，状纸年月之后的字迹像草书，包恢对此怀疑，召来她的儿子，儿子哭泣却不说话。等到查明实情，原来母亲守寡后与僧人私通，厌恶儿子劝谏，便以不孝为罪的状纸是僧人替她写的。于是包恢责令儿子侍奉供养母亲，片刻不许离开，使僧人没有机会前来。母亲便借丈夫忌日到寺中作佛事为名，用笼子装着衣帛，把僧人藏在笼内带回家。包恢得知后，派人拦截这个笼子，放置在官府仓库中。过了十多天，属吏报告说笼中臭气已经传到外面，包恢命令把笼子沉入江中。景定初年，代理礼部侍郎，不久任中书舍人。林希逸上奏说包恢守法奉公，内心清澈如水。任平江府知府，召回任刑部尚书、签书枢密院事，封南城县侯。郊祀礼仪完成后，以资政殿学士身份退休，享年八十七岁。临终时，他举卢怀慎卧病在竹席上、生活穷困俭约的事例告诫几个儿子。入殓时穿深衣，写信与亲戚诀别，然后去世。他去世之地有光芒坠落，追赠少保，谥文肃【《宋史》】。李彖，字材叔，南城人。亲身践行孝悌，居住在山中。诸经没有不讲说的，尤其用心于《诗经》和《易经》。著有《诗孟子讲义》《易统论》【《林志》】。曾颖茂，字仲实，曾渐的儿子，官至吏部侍郎。他治理家事、处理政务，谨慎严密而庄重威严。凡是台阁旧典、官署规条、国家财政事务的始末，他都彻底探究其纲纪；处理事务像以绳串珠一样井然有序，机密与公开的措施都安排妥当，剖析问题细密清楚。一旦有所主持，便不屈服、不动摇，封武城侯【同上】。黄晟，字子成，南丰人。以明经入仕，考求古代，得到诸儒的见解，再沉潜思考、细加订正。陆象山称赞他说：“仪容纯粹，内心诚恳；施行事业不溃败，守持操行不改变。”他推辞父亲的荫恩，把它让给两个弟弟；唯独最小的弟弟无法得到荫恩，便把自己的田地推让给他。在仙岩旁结庐居住，题匾为“壶隐”【《府志》】。童宗说，字梦弼，南城人。任袁州教授，著有《柳文音注》，流行于世。此书考订极为审慎、内容非常广博，被称为善本【《林志》】。陈尧举，字纲伯，南丰人。考中进士，曾奉江西运司的檄文，主持考试庐陵士子，选拔了文天祥。人们称赞他知人善任。任官时甘于清贫淡泊，从不妄取一丝一毫。学者尊称他为凤冈先生。官至临江军通判【同上】谌祐，字自求，南丰人。他相貌古朴，内心古雅耿直，性情耿介而少与人合群，萧然独处于万山之中。他穷究经书，博通古籍，文章以左氏、班固、司马迁为宗，诗歌以杜甫、黄庭坚为宗。每有一篇作品问世，江湖间便争相传诵，其中律诗尤其精妙【同上】刘掞，字信翁，南丰人。侍郎张渊微荐举他任国史院校勘，当时他已经七十多岁。入馆后，分工校订列传，尚未上呈便去世了【同上】黄载，字伯厚，南丰人。世代学习儒业，通晓《左氏春秋》，贯通百家之学。晚年因平定盗寇有功，在郑丞相清之的极力引荐下补授官职，任封州知州。因防守谨慎而著称【同上】黄枢，字机先，南丰人，庆元年间进士，任南雄司法。峒寇猖獗，郡府发檄文命黄枢督运军饷，并负责调度军队将其击破。贼军率领数万人，倾巢出动；官军不足一千人，黄枢于是战死。起初，黄枢询问道路时，穿着一只韤，对部下说：“以这只韤作为辨认标志。”后来贼军退去，寻找他的尸体，凭这只韤得以确认。事情上报后，追赠通直郎【同上】

译李万，字必大，南丰人。嘉定年间进士，曾主管某郡的狱讼。发生兵变，叛军将要把囚犯全部释放，李万穿戴官服坐在那里防守，把公文放在面前说：“我奉命主管刑狱，这些囚犯是触犯国法获罪的，你们这些奴辈怎么能擅自释放他们？”不久，郡倅与李万一同出城安抚平定叛乱，事情才得以平息。任期届满后，调任贑县县丞。发生军事事务时，李万坚持原则，毫不阿附。事情平定后，上官称赞他的胆识【同上】赵崇侯，字信之，南丰人，嘉定年间进士，任福建运司主管文字。台狱中有一桩疑案，赵崇侯查明了其中实情。不久，代理南劒州事务，因清廉耿介而闻名【同上】邓均，另名坰，建昌人，嘉定年间进士。他处理政务宽和公平，所到之处人们都称他为邓佛。历任官职至吏部侍郎，去世后谥号清惠【人物志】赵崇嶓，字汉宗，南丰人。嘉定年间进士，任石城县令。当时盗寇横行肆虐，赵崇嶓以恩德和信义团结将士，讨伐铲除首恶。改任淳安县知县后，上疏极力论说储君尚未确定以及宦官专权跋扈的问题。官至朝散大夫，著有《白云藁》【同上】谢升，字孙，南城人，考中进士，任翰林编修，以文章闻名于世，人称南窗先生，有《诗义法》流传于世【同上】孙瑞，字履祥，南丰人，端平年间进士。他有学问、有品行，侍奉母亲以孝顺著称；曾从真西山学习，深明义理。历任肇庆司理、翁源县令，处理政务清廉简约，百姓安适地接受他的治理【同上】张渊微，新城人。考中淳祐年间进士第一名，累次升任至侍郎，以正直的节操著称【人物志】曾渊，字广微，南丰人。淳祐年间进士。国事危急时，贾似道获罪。陈宜中执掌国政，曾渊逃回故里，受到弹劾，被贬谪到雷州。景炎年间起用为参知政事，逃往南安后去世【林志】赵与植，字德茂，南丰人，淳祐年间进士。他幼年聪敏颖悟，擅长文章。曾任醴陵县知县；严州发生兵变时，前往任知州，乘一辆车进入境内，平定了叛乱。升任临安府知府【同上】萧雷龙，字显辰，建昌新城人。景定年间进士，调任临安府学教授，任衢州通判，代理知府事务。北方军队逼近城下，他不肯投降，逃回建昌。与同乡黄巡检起兵，当时元兵从四面合围，萧雷龙估计无法支撑，便与黄巡检及部下数人逃入闽地。尚未出境，就被同安武人徐浚冲擒获，押送到县里。代理县令刘圣仲一向与萧雷龙有怨，于是把他杀死。刘圣仲后来北上，船停泊在小孤山，有一艘巨舰冲到前面，竖起大旗，上面写着“萧知府兵”。接着又看见萧雷龙坐在船上，刘圣仲大声呼喊，过了一会儿便看不见他了，刘圣仲因惊恐而死【宋史】吴楚材，本名炎，以字行世，南城人。德祐元年，建昌投降。第二年春天，吴楚材回到家乡，组织民兵。后来战败，又没有援军，元兵诱使他的部众投降，许多人被解散遣去。吴楚材逃到光泽，被人擒获，连同他的儿子应登一起献上。郡府派录事娄南良审讯他，说：“你为什么要错误地举兵？”吴楚材厉声回答：“没有错，没有错。像府中录事所做的事，才是大错。我不过是一个鄙陋的儒生，只是被忠义激发，出力报国；事情虽然没有成功，正是没有错。”娄南良惭愧得说不出话来。吴浚任江西制置招讨使时，斩杀吴楚材父子，将首级传送到各县邑示众。益王在福州即位，听说此事后哀悼他们，追赠吴楚材朝奉郎。当即在邵武境内为他们建立庙宇，赐名忠勇【林志】何洲圣的次子能，字志行，性情醇厚笃实，文章高雅古朴。他因奉上西畴的遗表，蒙恩授予副尉。为政宽和，操守清廉，安于淡泊，不热衷于升进。枢密陈文定年轻时与何洲交好，两家又结为姻亲。等到陈文定显贵后，何洲沉浮于小县，从未前往求见。宋朝末年，他退职闲居；御史程钜夫在江南访求贤才，劝何洲再次出仕，他以疾病坚决推辞【人物志】傅梦泉，字子渊，南城人，乾道年间进士。曾游学于陆象山、朱晦庵、张南轩门下。朱子称赞他的气质刚毅，极为难得。陆象山读《与周益公论道书》后说：“子渊有擒龙打凤的本领。”又说：“辨别义与利这件事，子渊的回答可以说切中要害。”两位贤者对他的赞许就是如此。他曾在乡里讲学，讲席常常坐满。朱子说子渊交友求学、增进学业的盛况，深深慰藉了自己的心怀。他任澧州、衡州博士，创立石鼓书院。任宁都县令，历任清江通守，都因善于治理而闻名。著有《石鼓文集》【县志】瞿元肃，南丰人。四代同堂而居，共有一百五十多口人。父母都慈爱，子孙都孝顺，兄弟友爱，妇女勤于家务。父亲去世后，兄弟六人结庐守墓，竭尽哀情。有司将此事上报朝廷，朝廷予以旌表。召瞿元肃入朝觐见，赐给御书，并免除其家的徭役【林志】谢元礼，南城人，通晓五经，尤其长于《易》，以德行和文学著称。元代程钜夫为他撰写墓志【同上】黄叔美，字河清，南城人，隐居在旴南山中。他写诗慷慨磊落，不为外物所拘。有诗集，由揭傒斯作序。他的兄长叔敬，也因文学而知名【同上】黄继善，字成性，南城人。著有《史学提要》，用四言韵语编排贯串各朝史书，起于上古，终于宋代，条理十分清楚。宁都人魏禧从广陵把它带入江西，见到的人都惊叹，认为这是秘本。旧有程元海作的序，如今已经失传【魏叔子集】按：关于黄继善，旧志中府志、县志都没有记载他的家世和事迹，已无从考察。魏禧说：“旴地人的书籍在江西失传，却在广陵流传；数百年后，最终又由江西人得到它，这确实是命运吗？

译书籍的流传是有一定规律的。” 廖应淮，字学海，南城人，自号溟涬生，胸怀抱负而有奇异气概。三十岁时游历杭州，上疏陈说丁大全扰乱政事的情形，因触犯法律被配隶汉阳军。廖应淮戴着刑具出都城，边走边唱，见到的人都认为他壮烈。他遇到蜀人杜可久，杜可久任祷营将，便替他脱去戍卒名籍，并把邵子的先天易数传给他。他的计算从先天卦数开始，廖应淮聪明敏锐，一问就能领会。他曾坐在临安楼市，完成大衍占卜后，便关上楼门端坐，把一个铁环按在剑上自行锻打。火势稍微停歇时，他仍端坐如常。曾经过曾渊儿子的家，索要酒来喝，酒酣后击掌放歌；见到贾似道时，直言宋朝的鼎运将要转移。说完，便径直离开国子监簿任。吴浚把先天易、笺注《阴符经》以及六花阵法写成文字，想上呈朝廷。廖应淮把他的稿子扔在地上说：“误害天下国家的，就是这部书。”吴浚想跟从他学习《易》，廖应淮骂道：“你这种黄口小儿的言语，如果这个人真有本领，人人都成邵子了。”后来把他的数学传授给进士彭复之，彭复之又传给鄱阳人傅立。著有《元元集》《历髓》《星野指南》《象滋说》《防补画前妙防约》，共十万字【宋史】按：廖应淮虽然号称精通数学，但他的气节奇特而伟岸。前志的人物传记记载不详细，却把他列入方技类。现在采录《宋史》补充这一传记，同时删去前志中的相关内容。张日中，南城人。景炎六年，文天祥率军驻扎汀州，张日中带兵前来防守。文天祥的军队在空坑溃败，张日中奋力抵抗，身中数十枪而死【林志】傅汝舟，字晓窗，南城人。博学而擅长写诗，想继承先世的美名，于是设立义试诗，并聘请邓秀实作为老师。每天与四方名士相互唱和，一时之间诗文作者云集【同上】聂铢，字积道，【缺字】人，隐居而不求闻达。有人劝他出仕，他回答说：“我读祖父留下的书，以尧舜之道为乐，平生的志愿已经满足了。”名公巨卿听说此人后，很多人前去拜访【同上】李淛，字宗海，是李觏的后代，南城人。考中进士，却不出仕。元朝初年，台臣推荐他担任原来的官职，李淛与谢枋得坚决推辞不接受，当时人称赞他们忠贞。他隐居在龙马峰，捐出金钱购买书籍，精心研读考订，以继承前代学术的事业。按：李淛在《林志》中列入元代。元。程文海，字钜夫，为避武宗的御名而以字行世，建昌路南城县人。德祐元年，跟随叔父西渠在洪州任职，在东湖之上讲学。元至元十三年，充任质子，携带全家入朝觐见，获赐召见，皇帝当面考试他的文章，任命为翰林院官，授应奉文字，改任修撰，升为集贤院直学士，兼领同馆事务，升任侍御史，代理御史台事务。南人进入御史台任职，从程钜夫开始。当时皇帝希望治理好国家，求贤若渴，命程钜夫前往江南各道访求贤能俊才，于是万一鹗、余恁、赵孟頫等人得到任用。当时僧格专权，程钜夫揭发了他的奸谋，授任江南湖北道肃政廉访使，任期届满后回家。皇帝想起用旧臣，召他任翰林学士、知制诰，兼修国史，参与商议中书省事务，并参与修成宗实录。遇有防务事务，命他前往湖广主持选官，事情办完后，以病请假回乡。武宗去世，皇帝居丧，首先召见十六名老臣入朝，程钜夫也在其中，特加荣禄大夫，仍任原职，并赐给他世德碑。延祐三年，获准告假南归，朝廷命廷臣设宴饯行以示荣耀。去世时七十岁。著有文集五十卷【何太虚集】按：《程钜夫传》在《元史》中篇幅过长，《林志》人物志又过于简略，《白志》是依照何太虚所撰行状节录的。程钜夫封楚国公，谥文宪，这些在行状中遗漏了。邓茂生，字秀实，南城人。通晓经书，博览史籍，直到诸子百家之书以及阴阳术数之学，无不精心研习。理学家都尊崇他。当时许多记述金石的文章，大多出自他的手笔。人们称他为秀实先生【林志】刘壎，字起潜，南丰人。被推荐为本州儒学教授。他天性聪敏，喜爱读书，博览古今。宋朝末年，与同乡谌祐、谌自求以诗文著名。三十七岁时宋朝灭亡，又过了十八年，当权者推荐他署理郡学正。七十岁时奉朝廷命令任延平教授，七十八岁去世。著作有《经说》《讲义》《水云村藁》《英华录》《隐居通议》，共一百二十五卷【人物志】按：《林志》记载刘壎字子长，他的著作还有《水村补史诗》。刘麟瑞，号如村，是刘壎的儿子。至治年间，他追念宋朝末年仗义为国而死的人士，搜集考订遗留下来的事迹，作五十首律诗，题名《昭忠咏》。同邑人赵景良的《合水村十忠诗》编为一卷，并附录汪水云、方虚谷等感伤时事的诗篇，总名为《忠义集》【元诗小序】胡梦魁，字景明，建昌新城人。未满二十岁时，因通晓经书被乡里贡举，考中进士。多次升迁，任浙江制置司参议官。元朝初年，奉养母亲回到故里。江西宣慰使发檄文命他代理本郡判官，任职两年，因推荐升任佥广西宪事。岭海地区吏治不守法纪，他所到之处都加以整治。任职四年，百姓为他建立祠堂。因病回乡，所作诗文名为《偶然集》【程雪楼集】揭祐民，广昌人。泰定年间，任邵武经历。三次到京师，公卿大多乐于同他交游，程钜夫尤其敬重礼遇他。他寄居在旴水边，自号旴里子。同族晚辈揭傒斯为他作传，称赞他才华纵横，凌驾古今。有《旴里子集》【揭文安集】按：《林志》所记载的情况与这里完全不同。江学庭，南城人，才华出众、学问广博，后辈仰慕他如同仰望山岳。官至国子祭酒，追赠莒国公，谥文正【林志】吴德新，字止善，建昌人，精通医术，长期留居京师。曾前往宁夏，遇盗贼后被擒，盗贼胁迫他投降，他发誓不从。盗贼便捆住他的双手，把利刃架在颈上，逼他畏惧屈服。吴德新不停地辱骂，盗贼便把他拖到井边，假装要把他推下去。吴德新乘隙挣脱，自己投进井中，仰头辱骂盗贼。盗贼射箭贯穿他的头顶，他反而骂得更加用力。盗贼大怒，用长枪刺杀他，但也壮叹他的志气，说：“这真是大丈夫！”于是用土填埋井口后离去【元史】

译余冕，字服周，南城人。由吏员升官至柳州卫经历。怀远长期遭徭贼残害，余冕与知县马希武安抚徭民，督促修筑城池。奸民认为此举对自己不利，勾结徭人再次叛乱。有人事先来报信，余冕说：“为国捐躯，何必顾惜一死？”数千徭人进攻围城，杀死六名职官。余冕与马希武奋勇抗敌，不顾性命，与贼军交战；全身中了箭，仍辱骂贼人、宁死不屈，最终被碎尸【人物志】夏显卿，临川人。因躲避战乱迁居南城，凭借才能和武力得到王溥赏识。当时各路军州局势动荡，不知归属。夏显卿劝王溥应接受福建平章杨珠布哈的调度。他替王溥组织训练义军，向他们说明顺逆之理，贼军一到便擒获歼灭，境内因此安定。王溥奉制任命夏显卿为总管府参谋。至正戊戌年，陈友谅的军队围攻建昌，夏显卿率众入城，与陈军交战三次，双方杀伤相当。后来城防日益危急，便谋划逃往闽地求援。王溥尚未决定时，陈军将领诱使王溥接受陈友谅伪造的平章敕命，仍授他参谋之职。夏显卿于是当面对众人义正词严地劝阻。王溥大怒，便杀了他【同上】戴良，南城人。顺帝时，临川盗贼邓忠攻陷建昌路，戴良组织义兵将其收复【林志】刘时习，字说道，南城人。他德行器识出众，写文章如同菽粟布帛，都对百姓的实际生活有用。任施容州知州时，郡国多有变故，刘时习以才能加以宣导，以忠诚加以推行，所施措施都适合实际情况。退休回乡后去世【同上】朱倬，字孟章，新城人。考中至正壬午科，任遂安县尹。壬辰年秋，盗寇从开化进逼遂安，吏卒逃散。朱倬坐在官署中等待战死，盗寇焚烧官署，他于是投水而死【新安文献志】按：朱倬在各部志书中都没有记载，现在采录明初歙县人汪仲鲁叡所撰《朱孟章哀辞》补入。又考察焦氏《经籍志》，朱倬著有《诗疑问》六卷，刻入《绿水亭经解》中，末尾附有南昌人赵悳的《诗辨说》一卷【原跋】万清，字仕防，南城人。由进士做官至枢密院使。至正辛丑年，天下不安，放弃职任回家，但仍奉命镇守建昌路总管府。洪武初年，逃入闽地，多次征召都不出仕；派人寻得他后，贬为和州知州，他仍不赴任，最终去世【人物志】黄觉，经建昌南城人。五岁时因战乱与母亲失散，稍长后向上天发誓、侍奉佛祖，发愿寻找母亲的下落。于是渡过长江，涉过淮河，一路乞讨前往，顶着狂风，冒着暴雨，历经三十八年艰苦，到了汝州梁县，终于找到母亲并带她回家。有司请求旌表他的门闾【元史】翁汉杰，新城人，三十岁才开始读书，四十岁成为有成就的大儒。他通晓《诗经》，闭门谢客，以吟咏自得其乐。后来被征召任富州学正【林志】涂建可，新城人，与席梅可、潘东皋、李南浦并称黎川四友。至正末年，他闭门避世，开垦田畦种植菊花，自号菊隐【同上】揭继可，字汝善，广昌人。他以体用之学为学问的根本，以躬行实践为实际功夫。子弟有过错时，他常常流着眼泪向他们讲说道理【同上】彭仕渊，新城人，仗义而有作为。至正年间，红巾军攻陷县邑，彭仕渊与侄子仲斌集合义兵守卫乡里，百姓因此得以安定【同上】李宗可，广昌人，有勇气和谋略，擅长使用长矛。余阙任淮南行省左丞时，延请他入幕府，把兄长的女儿嫁给他，提拔他为池州判官，代理义兵万户，统领新军守卫水寨，多次建立战功。贼军攻破城池后，李宗可横持长矛冲入贼军之中，杀死了许多人。听说余阙为国战死，他奔驰回家，召集妻子儿女，对他们说：“元帅为国而死，我按义理也不能屈服。你们如果不死，就会受人侮辱。”于是拔剑，不分大小全部杀死他们。随后出门，靠着胡床坐下，饮下数大杯酒，自刎而死，葬在余阙墓旁【宋学士余左丞传后】按：潜溪所记载的材料说李宗可是蕲州人，实际上他的户籍在广昌；他的子孙如今仍是广昌人，因此特加以订正。《江西通志》卷八十三。《史部·地理类·都会郡县之属·江西通志》。钦定《四库全书》。《江西通志》卷八十四。