江西通志卷九十七

译郑伯文的妻子丁氏，是新建人。大德年间，郑伯文病重将死，丁氏与他诀别说：“您如果不幸去世，我本来应当随您而死。但您的父母已经年老，我暂且忍死奉养他们余年，一定不会辜负您。”郑伯文去世时，丁氏二十七岁，居丧期间悲伤过度而憔悴。服丧期满后，她的父母商议让她改嫁，丁氏痛哭，说明自己当初没有随死的原因，父母于是作罢。公婆曾经患病，丁氏早晚服侍；去世后，她按照礼制办理丧葬。此事上报后，朝廷表彰她的家门。赵时煼的妻子陈氏，是进贤人，丈夫去世后不再改嫁，延祐年间特意表彰她。喻克成的妻子熊氏，是南昌人。喻克成早年去世，熊氏始终没有损害妇人的节操，至治年间表彰她的家门。姜氏家的两位节妇都是龙兴人罗仲敬的女儿：姐姐嫁给进贤人姜兴一，妹妹嫁给他的弟弟姜兴二。至正乙亥年，两人一起被俘，贼人想要玷污她们，她们不从，便被强迫带走。走到真隐乡的视头时，两人一同投水而死。袁用宾的妾孔氏，是富州人。至元年间发生兵乱，敌人把袁用宾捆走，孔氏跟随到临川名贤乡。她料想丈夫没有脱身的可能，于是跳跃着号哭，投水而死。【《豫章书》】朱至真的妻子袁氏，是丰城人。元代丁亥年，丈夫外出求学，从燕地回来，买船沿赣江上行，探望兄长袁偕同行，准备进入闽地。恰逢壬辰年兵变，遇到防守拦截，袁氏认为不能受辱，立即投水而死。朱至真得以免死，终身没有再娶。【同上】刘濯的妻子万氏，是南昌人。刘濯率领乡兵抵御寇贼，战败而死。万氏哭泣至死，以身殉夫，当时人称她为烈妇。刘濯字德江，就是革除时期忠臣刘端的祖父。【同上】戴复古的妻子。戴复古号石屏，能作诗，是江湖四子之一。他尚未得志时，暂住在武宁。有一位富家老人爱惜他的才华，把女儿嫁给他。住了两三年后，他忽然想要安排归去。妻子问他原因，他告诉妻子自己曾经娶过妻子。妻子把这件事告诉父亲，父亲大怒。她委婉地替丈夫解释，把全部嫁妆都送给丈夫，又用词为他饯行说：“可惜你才华太多，却怜我命薄，没有办法把你留下。揉碎花笺，怎忍写下断肠诗句。路旁杨柳依依，千丝万缕，也抵不过一分愁绪。捉月的盟言，并不是梦中说的话。以后你若再来，不要忘记我，在你不忘我的地方，拿一杯酒浇在我的坟土上。”丈夫离别后，她便投水而死。【同上】王粹甫的妻子吕氏，是进贤人，年轻时守寡，抚养孤女，靠织布、纺线和缝纫维持生活。至正初年，年成饥荒，有人谋划强行娶她，吕氏于是痛哭，带着女儿一起投水而死。【同上】姜本道的妻子彭氏、姜本源的妻子叶氏，都是宁州儒家女子。至正年间，姜本道、姜本源起兵召集义兵，跟随省委州判汤盘攻克并收复州治。贼党余祐二率众追赶到姜本道家，兄弟二人与贼寇抵抗，都被贼寇擒获。他们不断痛骂贼寇，最终被贼寇杀害。彭氏和叶氏诀别说：“我的丈夫既然死了，贼人一定会侮辱我们。”于是拿刀自刎，叶氏也跟着自杀而死。余文佐的妻子费氏，字尚珍，是奉新人。她从小就立定志向、守持操行，元末发生战乱时，跟随丈夫逃难。至正年间，渠寇劫掠乡里，因厌恶余文佐守义而不肯加入他们的队伍，便派士卒看守余文佐，不久杀死了他。费氏被驱赶着走到横冈，贼人想要污辱她，她便投潭水而死。【《豫章书》】王宪章的妻子吴氏，是进贤人。在元代以守节闻名。刘应震的妻子范氏，是富州人。刘应震患心病，结婚之夕不能完成婚礼，便搬到另一间房居住。不久去世，范氏服丧期满。婆婆想让她改嫁，她说：“我还没有正式成婚，不算改节。”婆婆回答说：“你的名籍已经在刘氏家庙里了，丈夫因为疾病而废弃婚姻，我作为婆婆谁来奉养？可以离开吗？”婆婆去世后，又有人为她请求改嫁，她发誓至死不改。守寡三十年始终如一，去世时六十九岁。【同上】〔原文数字、纪年保留：一日〕 谭孟发的妻子熊氏，是新建人。陈友谅的军队到来时，谭孟发遇害。儿子尧举才四岁。熊氏抱着孩子回娘家，在松湖栗木桥遇到贼寇。她被抓住后不屈服，用身体遮护孩子。贼人砍伤她的后背，她爬到娘家后才死去。明洪武十年，采录收入《节义录》。熊氏字琇，是新建人熊仲文的女儿，精通通翰墨，已经许配给邓某但尚未出嫁。邓某去世，讣告传来，她发誓不再嫁人，为邓服丧三天。至正辛亥年正月三日，她上吊而死。当时乡绅士人为她写诗词吊唁。后人怜悯她的贞烈，每年到了忌日都摆设祭品祭祀她，至今称为“烈女祭”。刘氏家有两位烈女，是龙兴人。长女名贞，十九岁；次女名孙，十七岁。二人都尚未许嫁。陈友谅来侵犯时，她们的母亲哭着对两个女儿说：“城池如果被攻破，把你们安置在哪里呢？”两个女儿说：“我们宁死也不受辱，以此报答父母。”城池被围时，二女登楼上吊而死。【《明一统志》】考订：《函史》所载两位烈女的婢女郑奴，也上吊殉死。余烈女字五英，是新建人。元末，强盗史普清占据县里的新塘，听说五英有美貌，强行送聘礼求婚。他率领百只船到来，父母和族人都非常惊恐，商议未决，贼人已经鼓噪着上前。五英从容跪下请求说：“我和女儿在家中自缢，对我来说可以解脱，可是连累父母怎么办？”于是她盛装打扮，假装登船，完成婚礼。五英佯装要呕吐，两个婢女把她扶到船舱外，她突然投水而死。【《豫章书》】陈烈女字淑真，是富州人陈璧的女儿。陈璧原本是儒者，为躲避战乱迁到隆兴。淑真七岁时就能弹琴、诵诗。至正十八年，陈友谅围攻隆兴，淑真看见邻居老妇仓皇来报，便取琴弹奏，曲终后潸然流泪说：“我难道要在这里断绝琴弦吗？”父母惊怪地询问，她说：“城破之后一定会遭到侮辱，不如死去。”第二天贼兵到来，她投进东湖水中，因水浅没有死。贼人抽出箭来威胁她上岸，她不听，中箭而死。当时同郡李宗颐的妻子夏氏，名婉常，也是儒家女子，藏在后园中，贼人到来时，挟持她的女儿一起投井而死。【《元史》】高烈女是宁州人，十七岁，容貌特别美丽。元末盗贼兴起，她藏在山岩洞穴中。盗贼盘问她的弟弟，因而找到了她。高氏高声说：“我是尚未出嫁的女子，没有接受父母的命令，怎么能擅自侍奉别人？”盗贼再三用好话诱骗她，高氏说：“我宁可死，也不会屈服。”盗贼强迫她，她大骂而不屈服，盗贼于是拔刀作势要杀她，高氏欣然受刀，当即被杀害。【《豫章书》】蔺烈妇，不知是哪个县的人。陈友谅部下有个邓平章，听说她美貌，便把她全家杀光，只留下蔺氏，想娶她为妻。蔺氏先杀死自己四岁的儿子，题写诗句后自刎而死。【同上】明 林全礼的妻子万氏，是丰城人。林全礼任江阴卫百户，随军征战时溺水而死。万氏二十四岁，守节奉养婆婆。洪武年间，下诏表彰她家门。

译谌伯仲的妻子涂氏，字淑贞，是南昌人。嫁给谌伯仲才两年，伯仲外出游历后没有回来。淑贞二十二岁，发誓不存改嫁之志，侍奉婆婆以孝顺闻名。后来立丈夫的侄子为继承人，洪武年间表彰她家门。舒铨的妻子余氏，是南昌人，早年守寡。有贼寇到来，想抓住她侮辱她。余氏自己跳入沟壑，说：“我是名门女子，宁可死也不受辱。”她不停地痛骂贼寇，贼人发怒，将她杀死。【《豫章书》】喻铭远的妻子梅氏，字玉英，是南昌人。二十二岁守寡，在堂下种梅树以此自我明志。她孝顺地奉养公婆，抚养儿子，使他显达，并传授给他儒学。洪武年间受到旌表，六十六岁去世。王伯崇的妻子熊氏，是丰城人。王伯崇去世时，熊氏二十七岁，留下的孤儿才两岁，家里非常贫困，她抚养孤儿并守节。洪武年间，旌表她家门。龚俊章的妻子邓氏，是南昌人，二十九岁。俊章去世后，邓氏悲痛欲绝，仍坚守节操，到了晚年更加坚定。同县李秉良的妻子叶氏早年守寡，坚守志节；二人都在洪武年间旌表家门。任腊保的妻子杨氏，腊保是南昌左卫的军人。杨氏早年守寡，守节并受到旌表。刘贞女是淦城人刘均的女儿，许配给南昌赵主簿的儿子，但因世道动乱、道路阻隔，婚礼没有完成。癸巳年，乡里强暴的人强行送聘礼求婚。女子自料不能拒绝，便投井而死。文江解防听说后哀悼她，为她作传；安城刘霖又为她题写墓碑。此前，她的两个哥哥都跟随穆监州起兵抗义而死。【《枫谷集》】胡以谦的妾周氏，是金陵人。永乐初年，胡以谦任海口盐课副使，死于战乱。周氏日夜号哭寻找尸体，找到后想以死殉夫。她的父母劝阻说：“你现在怀孕，何不为胡家延续一脉？况且千里迢迢运送棺木回去安葬，也是你的责任，为什么想死呢？”过了一个月，她生下儿子伯槐，扶送灵柩回宁州安葬。豪强仰慕她的姿色，周氏剪断头发发誓守节，抚养孤儿成人。县丞黎斌想上报她的事迹，她坚决推辞，这才作罢。魏文博的妻子汤氏，是奉新人，早年守寡并守节。永乐年间，旌表。秦本固的妻子周氏，是南昌人。永乐年间修建北平宫室，当时秦本固任千夫长，在万年山中采伐木材，走到吉州时患病去世。周氏当时还未满三十岁，勉励自己守节并抚养孤儿。正统年间，旌表她家门。胡关七的妻子李氏，是南昌人。丈夫去世后，她送葬并扶着灵柩回家。有聚集观看的人问：“那些观看的人是谁？”侍从说：“阿叔已经答应把你嫁出去。”李氏说：“烈妇不能有两个丈夫，我发誓一定去死。”于是她在丈夫灵前痛哭，把孤儿托付给叔叔，自己投水而死。《豫章书》刘天瑞的妻子熊氏，是南昌人。熊氏年轻守寡，生下儿子仲高；仲高娶喻氏，也年轻守寡，生下儿子观。当时观才四岁，熊氏想到寡居的艰难，便劝喻氏说：“这个孩子才四岁，哪里值得寄托希望呢？”喻氏哭着说：“婆婆能够不辜负自己的丈夫，我难道偏偏不能吗？前途是明是暗，都听凭命运。”于是婆媳二人纺纱织布，自食其力，观最终成人成才，孙子、曾孙有二十多人。熊氏九十一岁去世，喻氏也活到八十二岁。人们认为这是孝顺和守节得到的报偿。【《明书》】陈氏字若英，是高安人，已经许配给靖安人舒琏。舒琏在正统年间跟随父亲、知府舒敬前往嘉兴，途中去世，灵柩运回。若英听说后悲痛欲绝，不想活下去。母亲怜惜她并劝解她，她于是擦干眼泪，悄悄进入卧室，自缢而死。当时十九岁。舒家迎回灵柩，将她与舒琏合葬在白粉山。下诏表彰她家门，称为“贞烈”。【《豫章书》】吴安泰的妻子胡氏，是进贤人，早年守寡，立嗣守节。她的母亲将要让她改嫁，她哭着说：“我愿意到地下跟随丈夫。”说完，便悄悄在房中上吊。从婆婆和邻居老妇发现后救下了她，但她始终发誓不改嫁。正统年间，旌表她家门。胡思敬的妻子曾氏，是南昌人，二十三岁守节，活到九十七岁。同县吴应春的妻子喻氏、龚本义的妻子李氏、熊聪的妻子周氏，都早年守寡守节，在正统年间一同受到旌表。熊叔辉的妻子陈氏、熊叔信的妻子涂氏，都是进贤人，都早年守寡，同心守节，靠纺织来奉养公婆。陈氏先去世，涂氏在正统年间接受旌表。范顿的妻子孙氏，是丰城人。范顿去世时，孙氏二十二岁，发誓不嫁二夫。天家把伯父的儿子作为嗣子，正统年间旌表她家门。吴彦文的妻子项氏，是丰城人，字□奴。吴彦文入赘她家，不到三天便因父亲生病回去。她的父亲去世后，吴彦文又突然暴亡。讣告传来，项氏号哭悲痛几乎昏厥，立即回去料理丧事，孝顺奉养婆婆。她守寡五十三年，去世后，天顺年间旌表她家门。周珍的妻子吴氏，是丰城人，十八岁，嫁给周珍两年多。周珍患病，过了一年仍未痊愈，说：“我死后，你要侍奉别人。”吴氏因此发誓以死守志。周珍去世，第二天入殓完毕，吴氏到傍晚进入卧室，上吊而死。她与丈夫合葬在登仙乡，墓称“节妇冢”。孙氏是丰城人，嫁给周懋昭，刚二十岁，三年后周懋昭在任所去世，留下遗腹子仁。孙氏发誓不再嫁，辛勤纺织，奉养公婆。考订：周懋昭的官职是庶吉士，起初姓周，后来改姓徐，所以《林志》称周氏，《安志》称徐氏，现依从《林志》。胡氏是丰城人，二十三岁，嫁给翰林庶吉士黄瓛。刚过两年，生下儿子张瓛，黄瓛便在任所去世。胡氏从京城扶送灵柩回来，发誓守节，家中贫困，靠纺织维持日常生活。余继的妻子熊氏，字謇奴，是丰城人，二十一岁嫁给余继。余继病重，料想自己不能痊愈，便告诉她后事。熊氏拿出箱中的衣服，对着余继缝制，每件都做成两套，哭着说：“如果有不幸，我应当穿着它与你一同死去，不能独自活着。”余继去世后，熊氏看着入殓完毕，听到家人商议抬棺焚化，便穿上自己缝好的衣服，准备投火而死。家人察觉她的意图，稍有疏忽，她便上吊，与余继在同一天合葬。【《明书》】舒宏道的妻子王氏，是靖安人，二十八岁守寡，三个儿子都年幼。王氏抚养孤儿成人。长子仲甫娶陈氏，生下一个男孩还未满周岁，仲甫便去世。陈氏也守志不二。两个女儿名靖正、靖贞，也都早年守寡，从一而终。人们称舒家为“四节”。涂防的妻子熊氏、陈元的妻子熊氏，都是南昌人，早年守寡守节。袁习广的妻子邹氏、周咨谋的妻子徐氏、熊焕的妻子丁氏，都是丰城人，也都早年守寡守节，均在成化年间旌表。

译徐试的妻子胡氏，是丰城人。徐试去世时，儿子徐绮寄居京师尚未回来，便停放灵柩等待他。有一天邻家起火，烟焰遮蔽了门。徐绮的妻子李氏抚着灵柩向天呼喊，发誓与灵柩一起焚烧。火势烧到屋子时，李氏哭着对胡氏说：“情势危急了，媳妇在这里，婆婆赶快自己逃生。”胡氏最终不肯离开，婆媳二人抱持着灵柩号哭。忽然上天为她们改变风向，火势环绕烧毁了一百多家，只有灵柩所在的房屋独自保存下来。观看的人都惊叹此事奇异。【《豫章书》】曾翊如的妻子万氏、鞠秋华的妻子齐氏，都是进贤人，早年守寡守节，成化年间旌表。任防的妻子孙氏，是丰城人。任防去世时，孙氏十八岁，守节到八十岁才去世。夏希武的妻子傅氏也早年守寡，抚养孤儿，守节；二人都在成化年间旌表家门。杨源淳的妻子聂氏、龚大邦的妻子胡氏，都是丰城人，早年守寡守节，在成化年间旌表。钱仲权的妻子刘氏，是新建人。钱仲权充任粮长，押运粮米进京，途中去世。刘氏二十二岁，抚养孤儿守节。同县谢同权的妻子邓氏早年守寡守志；魏庭梧的妻子熊氏二十四岁，抚养孤儿守节。三人都在成化年间受到旌表。卢穿的妻子李氏，字妙惠，是扬州人，嫁给南昌士人卢穿。卢穿参加礼部会试后，在西山寺读书，音信断绝。成化年间，有一个与他同名的人死在京城，乡人误传卢穿已经死亡。李氏的父母怜悯她贫困守寡，强迫她嫁给江西盐商谢启。她到了谢家后守节求死，谢启不能侵犯她。一天，谢启开船回去，经过金山寺下，李氏在墙上题写了一首七律诗。后来卢穿考中进士，回到家中却发现房屋空了。他偶然游览金山寺，看见那首诗，知道李氏在谢家，便把她接到公馆，夫妻欢聚如初。【《豫章书》】胡绅的妻子谢氏，是奉新人，二十九岁。胡绅去世后，她生下遗腹子佑，抚养成人，始终没有改节。成化年间，旌表她家门。舒矜式的妻子杨氏，是进贤人，二十三岁，守节。同县熊时雅的妻子谢氏早年守寡，儿子才一岁多，发誓不再嫁。文鉴的妻子吴氏早年守寡，抚养孤女，守节。傅金的妻子艾氏二十三岁，傅金去世时没有儿子，父母劝她改嫁，她不肯。婆婆九十多岁，艾氏始终如一地孝敬她。〔原文数字、纪年保留：一日〕 考订：以上进贤的四位节妇，《林志》记载在成化年间旌表；《安志》记载在弘治年间旌表。胡玉祥的妻子张氏、陈定纲的妻子周氏，都是丰城人，早年守寡守节，在弘治年间旌表。余睿昭的妻子游氏，是南昌人，二十九岁。余睿昭去世后，她发誓至死不改嫁，抚养侄子余铭为嗣，靠纺织奉养公婆。守寡三十年，除祭祀祖先外不与宗族交往。同县蔡金的妻子邹氏、徐秉渊的妻子吴氏，也都早年守寡守节。弘治年间，旌表她们家门。李铭的妻子王氏，是丰城人。成化年间，李铭去世，王氏当时二十四岁，留下的孤儿李濬还在襁褓中。王氏发誓不再嫁，家境虽然十分窘迫，仍孝顺奉养婆婆。她守寡五十多年，操守清白，教儿子学习儒业，直到儿子成人。七十八岁去世。弘治年间，下诏旌表她。徐仲英的妻子周氏，是宁州人。嫁给徐仲英满一年便守寡，没有儿子，艰难地奉养公婆。后来公婆去世，她没有人奉养，三次回到娘家，靠纺织为生。守寡六十多年。丁绅的妻子范氏，是丰城人，十九岁时丁绅去世，她守节不改嫁。弘治年间旌表。高绍的妻子樊氏，是进贤人樊公辅的女儿，十八岁嫁给高绍。刚过两年，高绍去世，没有留下子嗣，她发誓不改嫁。当时高绍的弟弟高缉才五岁，她抚养他成人，并为他娶了樊仲华的女儿，那是樊氏的族妹。过了七年，高缉也去世了。樊氏的族妹哭着说：“我的姐姐能够守节，我难道偏偏不能自我勉励吗？”于是二人同心守孝，奉养公婆，抚养高缉的儿子启旺，使他补入县学成为生员。姐姐活到八十二岁，妹妹六十岁去世。人们都称她们为“双节”。胡魁的妻子聂氏，是南昌人，二十五岁。胡魁去世后，聂氏抚养孤儿，能够恪守妇道。过了几年，公公受继妻迷惑，强迫她改嫁。聂氏向天呼告，以死发誓，公公便把她禁闭在房中，约定日期要把她嫁出去。聂氏哭着说：“我死并不难，只是孤儿没有托付的人。”她暗中用衣物贿赂族长，得以回到娘家。公公知道她的志向无法改变，便命她住到外屋。她历尽贫困艰苦，始终没有改变志节。六十七岁去世，弘治年间受到旌表。李与镐的妻子林氏，是丰城人林怀瞻的女儿，也是四川副使黄瓛的儿媳。十九岁嫁给李与镐，刚过两年，生下儿子李平。李与镐去世时，李平还在襁褓中，族中豪强贪图他们的财产，想尽办法加害母子。林氏害怕李平遭到杀害，暗中把他托付给外祖家抚养，自己承受豪强的锋芒。豪强见林氏志节难以改变，便在深夜手持凶器抓住她殴打，打中额头，鲜血流满面。此时继婆婆徐氏二十五岁，也在守寡，林氏于是奔到她那里，得以免难。从此婆媳相依为命，始终守节不改，教养儿子都取得成就。孙子李逢后来又考中乡试，人们都称赞她们贤德。聂仲英的妻子杨氏，是新建人。聂仲英去世时，她二十九岁，留下的孤儿义方六岁。杨氏发誓不嫁二夫，年轻守寡四十多年，苦心教子，义方在正德五年考中乡试。人们称许她，七十三岁去世。卢贮的妻子夏氏，是武宁人，二十一岁。卢贮去世后，她抚养半岁的孤儿。夏氏曾梦见丈夫告诉她住宅下很寒冷，衣服像是掉进水里一样。她惊醒后，第二天早晨打开墓穴查看，果然积水灌满墓圹，棺木已经腐朽。她哭着抱回遗骨，十三年后才找到干燥高爽的地方重新安葬。弘治年间，她八十岁，朝廷下诏旌表她所在的里巷。谢氏，是南昌人，十八岁嫁给杨俊。家里极其贫困，结婚一个月后，杨俊随父亲到蜀地经商。谢氏奉养婆婆，备尝辛苦。三年后，杨俊乘船回来，到了吴城，溺水而死。谢氏听说后悲号，几乎昏厥，拿斧头自劈额头，妯娌惊慌救治才苏醒。到了晚上，她上吊而死，听到这件事的人都为她悲伤。【《豫章书》】陶振纲的妻子李氏，是南昌人，二十三岁。丈夫去世时，留下的孤儿还在襁褓中。公婆因为家贫，想强迫她改嫁。李氏剪断头发发誓守节。后来公婆又强迫她，甚至要带着孤儿一起投水，她们才作罢。李氏勤劳纺织，供养双亲，教育儿子很有方法，乡人都感叹并仰慕她。【同上】万氏是南昌人万献的女儿，二十岁嫁给闵邦灿。刚过半年，闵邦灿外出经商，三年后回来时溺死在鄱阳湖。万氏听说后悲痛，决意一定去死。公婆劝阻，她不听；他们又请她的母亲来劝说，万氏假装答应。一天夜里，她备好衣服，从容地上吊而死。【同上】

译赖文璧的妻子胡氏，字员贞，是丰城人。嫁到赖家十天，文璧去拜访岳父，溺死在矶山渡。胡氏于是回娘家省亲，经过丈夫溺水的地方，便自己沉入水中。家人把她救起，她得以不死。母亲怜悯她年少，劝她改嫁。胡氏不听，听说有人来纳聘，便上吊而死。【同上】赵孝女名郡珍，是进贤人赵叔式的女儿。母亲万氏，正德年间，赵叔式任吏时带全家到京城。万氏在租住的房屋中生病，郡珍亲自尝试汤药，数月不解衣带。万氏去世后，郡珍悲痛母亲客死异乡，愿意以身相从，先向父亲诀别。一天早晨，她祭奠完毕，在卧房中上吊。下诏表彰她家门。【同上】叶氏字兆姺，是南昌人叶相的女儿，自幼许配给新建人李素干的儿子光庭，但光庭尚未成婚便去世。兆姺当时十三岁，先梦见光庭骑白马、穿白衣进入她的房间，二人携手缝补。醒来后她把梦告诉婶母冷氏。过了几天，讣告传来，她很悲伤，发誓不改节。父母怜惜她年幼，强迫她改聘他人。兆姺听说后，立即在房中整衣打扮，上吊而死。张仕琦的继妻洪氏，是南昌人，十七岁嫁给张仕琦。两年后守寡，发誓不嫁二夫，抚养前妻的儿子张源，使他成人成才。她贞洁清白的操守在乡里闻名，有司特意加以表彰。吴祺的继妻徐氏、妾张氏和李氏，都是丰城人。徐氏侍奉婆婆以孝顺闻名，曾随吴祺北上，抵达河西。吴祺忽然落入船中，徐氏跳下去，二人一起落水，过了一会儿她抱着吴祺浮出水面。吴祺去世后，她护送灵柩逆水上行到长沙，风势猛烈，船只颠簸，十分危险。徐氏悲哀哭泣，向天呼告，船才稳定下来。李氏没有生育，张氏抚养的嗣子还在幼年，有人用别的想法劝她们改嫁。徐氏说：“妇人丈夫去世，称为未亡人，没有再嫁的礼法；至于各自守节，还是改嫁，都只听凭各人的志向。”张氏和李氏哭着说：“列女不能有两个丈夫，怎么会害怕一死，使大人在地下蒙受羞辱？”于是她们忍受苦难，穿着丧服，共同抚养孤儿。事情上报后，旌表她们。【《明书》】余福熙的妻子王氏，是武宁人，二十二岁。余福熙在外经商时去世，留下儿子远山，才一岁。王氏买回尸体安葬，公婆想强迫她改嫁，她发誓至死不改，抚养儿子守节。有司上奏请求旌表，她六十岁去世。濮氏的女儿名贞，是南昌人，许配给费愚。正德丁卯年夏天，费愚二十一岁，两个弟弟掉进池中，他去救弟弟，最终沉入水中而死。濮氏听说后哭泣叹息说：“既然已经许配给他了，如今发生这样的不幸，我还要许配给谁呢？”于是悄悄进入房间，上吊而死。【《杨文恪集》】张在鲁的妻子罗氏，名素珠，是西昌进士张峰的母亲。嫁给张在鲁十年，多次怀孕只生下一个女儿，十分害怕没有嗣子，便请求纳妾。寻访得到罗氏女子，按照礼法娶进，生下儿子。张峰夫妻都亲自抱养抚育这个孩子。正德丁卯年，公公去世，婆婆留在螺湖，罗氏亲自操持祭祀供奉，奉养没有违失。婆婆患病，她亲自进汤药，三次废寝忘食，婆婆去世时她四十七岁。【《欧阳恭简集》】胡锽的妻子何氏，是进贤人，善于侍奉公婆。正德六年夏天，贼寇到来，婆婆年老多病，行动困难，何氏背着她翻墙躲避。婆婆不久因惊吓去世。到了冬天，贼寇再次到来，众人都逃走躲藏，何氏哭着守护婆婆的灵柩不肯离开，于是被抓走，押到苦肠陂。她痛骂贼寇，投进陂水中而死。丈夫后来收殓她的尸体，面貌如同活着一样。【《豫章书》】李瓒的妻子胡氏，是奉新人，二十三岁，抚养孤儿守节；刘元的妻子罗氏，是南昌人，二十三岁，守节；杨灌的妻子汪氏，是武宁人，早年守寡守节。三人都在正德年间旌表。黄充杰的妻子刘氏，是丰城人，十九岁，黄充杰去世后，抚养遗腹子，守节。同县胡宁固的妻子熊氏、黄季逊的妻子吴氏，也都抚养孤儿守节。正德年间一同受到旌表。王朝卿的妻子方氏。王朝卿是新建人，考中进士，授任知州，不久去世。方氏十九岁，没有儿子，便立堂侄王谏为嗣。王谏还在襁褓中，她艰难抚养，病危时只说：“两口棺材，两口棺材！”除此之外没有再说别的话。王谏凭明经科任通判，孙子淑湜也考中了进士。王忠十的妻子阴氏，是奉新人。王忠十生病，有术士说：“这个妇人对丈夫不利。”阴氏听说后对家人说：“我还没有儿子，却对丈夫不利，即使生下孩子又有什么益处？不如我去死来保全丈夫。”到了傍晚，她焚香叩拜上天，请求用自己的身体代替丈夫。随后沐浴整衣，上吊而死。过了十天，王忠十也去世了，于是夫妻合葬。王庭防的妻子陈氏，是宁州人，二十一岁，守节。正德年间旌表。涂曰琏的妻子胡氏，是丰城人，十九岁，守节并抚养孤儿。她的母亲想强迫她改嫁，胡氏便剪发、割断手指来发誓。她活过七十岁，学使蔡清表彰了她的住宅。卢鹏举的妻子聂氏，是武宁人。卢鹏举在外经商时去世，聂氏当时二十岁，儿子伯轩才一岁。讣告传来，她哭泣想要自杀。父母托人看守她，几个月都没有成功，于是她靠纺织自给。后来看守她的人稍有疏忽，她便上吊而死。【《豫章书》】潘濡的妻子熊氏，是丰城侍郎熊怀的女儿。潘濡因溺水而死，熊氏把镜子打破，发誓将一半放在潘濡的灵柩中，另一半随身携带。她八十二岁去世，遗命把半面镜子作为殉葬品。常氏，是吴桥县女子。她嫁给丰城人李与禄，仅一年多，李与禄便死在旅舍中。常氏生下遗腹子，扶送灵柩回去。父母挽留她，她不肯离开。常氏哭着说：“我留下来，将把这个孩子安置在哪里呢？”于是以死发誓，最终回去，忍受艰苦，守全节操。郭匡晋的妻子温氏，是新建人。她侍奉公婆极其孝顺谨慎。婆婆不能行动，温氏早晚侍奉在旁，饮食亲自调理，进出一定搀扶，等婆婆上床睡下后自己才安心。婆婆生病，她割取大腿肉为药，病立即痊愈。郭匡晋去世时，温氏二十一岁，儿子年幼，有人劝她改嫁。温氏剪下头发、打碎镜子，发誓至死不改。九十二岁时，她病势危重，偶然有一位白衣道士给她奇异药剂，服下不到十天便痊愈。人们认为这是守节和孝顺得到的报偿。【《豫章书》】陈凤彩的妻子罗氏，是南昌人，二十二岁守志，直到七十五岁仍没有丝毫玷污缺失，宗族亲党都共同赞美她的节操。谌珂的妻子萧氏，是南昌人，二十岁嫁给谌珂。正德七年，群盗突然到来，萧氏带着继子逃到东坪圩涂公井旁。盗贼追上她，想侮辱她；她料想无法逃脱，便和颜悦色地假意答应，突然投井而死。盗贼要杀她的儿子，幸亏邻翁王禄求情，使孩子得以活命。嘉靖年间，旌表。谌烓的妻子陈氏。谌烓是丰城人，任南湖嘴巡检司官。正德七年，流贼抓住谌烓，想要污辱他的妻子陈氏和女儿寿英；二人厉声痛骂贼寇，都被肢解而死。

译余阳的妻子张氏，是奉新人，二十一岁。华林贼进入境内，张氏被掳走，走到后坪旅店时，贼党想要侮辱她。张氏愤怒地说：“我只有一死而已。”贼人于是杀死她，她直到死仍不停痛骂贼寇。同县易功廉的妻子江氏二十五岁，遇到华林贼被抓，贼人贪恋她的姿色，驱赶她前行到西冈段；她坐在地上不走，贼人发怒，砍下她的头后离去。【同上】周南的妻子彭氏，是奉新人，嫁给周南两年，周南去世。儿子时权刚出生三个月，她发誓至死守节，承担抚养孤儿的责任。又过一个月婆婆去世，半年多后公公也去世。她甘愿贫困孤独地生活，操守始终不变。事情上奏后旌表，她活到六十八岁。万文式的妻子徐氏，是南昌人，二十七岁。万文式去世后，她抚养孤儿，但孤儿又去世，于是立了一个嗣子。嗣子不贤，使家产几乎全部败尽。徐氏毫无怨言，一生穿布衣、吃稀粥。凡是婚嫁、庆贺和丧葬之事，她都完全不参加。巡抚特意表彰她所在的里巷。万时彻的妻子伍氏，是南昌人，二十二岁，守寡后以柏舟自誓，最终抚养遗孤成人，族人侍郎万恭为她作赞。顾氏是奉新人，十七岁嫁给宋承庆。一年多后，宋承庆去世，她发誓以身殉夫，闭门上吊。仿佛有东西击断了绳子，她坠下后苏醒，如此三次。于是她忍住哭泣抚养孤儿，历尽艰苦，终身不穿华丽衣服、不吃甘美食物。病势严重时也不接受医药，说：“死是命中注定，只是来得太晚了。”御史陈中素题请旌表，建立牌坊。谢□的妻子雷氏，是奉新人，生下儿子邦化，邦化才七岁，谢□便去世。雷氏二十五岁，父母劝她改嫁，她不肯，抚养邦化成人，给他娶了余氏。邦化去世时，留下三岁的孙子世英。余氏才十九岁，悲痛得形销骨立，和婆婆共同守志，世人称为一门贞节。万钦的妻子罗氏，是进贤人。万钦苦心求学，早年去世。罗氏二十六岁，抚养孤儿万澜，七岁时侍奉婆婆非常孝顺。她活到八十二岁，始终守节，没有人说过她的坏话。万澜继承母亲教诲，能够立身自立，成为乡里的善士。知县吴大本上报此事，旌表她。叶维青的妻子魏氏，是新建人，十九岁时丈夫去世，留下遗腹子。她从此坚守贞节，含辛茹苦，教儿子成人。她三次割取大腿肉：一次救婆婆，一次救丈夫，一次救父亲。世人称赞她节孝两全。邹南皋赠诗说：“一别良人，岁月渐深，孤灯长夜陪伴寒冷的被褥。年年只有江西的月亮，独自照着春闺中不改的心。” 方义立的妻子支氏，是进贤人。嘉靖年间，方义立溺水而死。支氏听到讣告后，整日整夜悲痛。过了几天，她把自己的所有财物都拿出来，交给婆婆，然后登楼上吊。万镗为她作诗哀悼。罗念三的妻子阴氏，是奉新人，苦心守节。宋庄靖、蔡恭肃为她作诗并作传，表彰宣扬她。王公庭的妻子查氏，是宁州人，二十一岁，守节，侍奉婆婆能够尽到孝道。盛氏字善才，是仁和人盛文郁的孙女，许配给同县潘有成，尚未成婚，潘有成便夭亡。盛氏奔往潘家，计划投水，水流冲走了她的尸体；她悲痛得几乎死去，发誓不再嫁人。她跟随祖父盛文郁任武宁县令，祖父母都去世后，便留在当地。盛氏招魂安葬潘有成，每年祭祀时都悲痛哭泣；又抚养弟弟留下的孤儿如海、如江，使他们都成人成才。七十岁去世，葬在石窝山，后来山石合拢覆盖坟墓，人们说这是她刚烈之气造成的。【《豫章书》】祝氏，是宁州人，许配给同乡卢荣。二十岁时尚未出嫁。卢荣病重，祝氏请求前去探视，安慰他说：“您如果不幸去世，我为您立后。”于是割断一根手指发誓。她为卢荣立了亲属的儿子作为继承人。一天，她对众妇女说：“我要洗澡，你们暂且离开。”于是她在内室洗完澡，换好衣服，无病无痛地去世。人们指着她的葬处称为“贞女墓”。【同上】李氏是丰城人，十八岁嫁给经历李高枝。李高枝患病，死在京城，李氏号哭几乎昏绝，七天不吃饭，幸而苏醒。婆婆安慰她说：“为死去的丈夫守节和抚养孤儿，哪一件更重要呢？”家境贫困，她靠纺织自给，教育孤儿进入县学，直到年老仍始终如一。县中遭遇火灾，邻居房屋环绕烧毁，只有她的房屋保存下来，众人都说上天怜悯她的苦节。有司上报此事，下诏旌表她的住宅，题名为“贞节”。赖氏是丰城人，嫁给杨文恪的孙子某人，早年守寡，发誓守节，抚养三个孤儿，三个孩子都成为士绅，众人都把功劳归于这位贤母。县令上报请求旌表她家门。李度的妻子熊氏，是丰城人，十九岁。丈夫去世后，她立即在灵柩旁上吊，婆婆发现并救下她。娘家强行劝她改节，熊氏毁坏容貌，发誓至死不嫁他人，后来奉诏旌表。黄一清的妻子游氏，是丰城人，二十三岁，守节，嘉靖年间旌表。金曰荣的妻子孙氏，是新建人，二十一岁，抚养孤儿守节。后来孙铣考中进士，孙氏得以受到旌表。张氏字文娥，是新建张知府元春的女儿，嫁给南昌卫指挥使方印。正德庚午年，方印督率军队征讨姚源盗贼，战死。张氏二十三岁，听到讣告后哭喊：“我丈夫以死报国，我怎么会难以用死报答丈夫！”极度悲痛而昏厥，救治后苏醒。因为怀孕，她默默祈祷说：“姑且等待这胎，若是男孩，就勉强留下来延续祭祀；若是女孩，我就和她一起殉死。”一个月后生下儿子方恩。她竭尽心力侍奉婆婆，抚养儿子成人。嘉靖年间，旌表她家门。方恩后来任都督佥事，张氏被封为太淑人，追赠为夫人。聂庄的妻子潘氏，是丰城人。聂庄经商，在泗州患病去世。潘氏听到讣告后号哭几乎昏厥。公婆催促她改嫁，恰逢骤雨，沟中的水涨得不到一尺深，她整理衣服投水而死。【《豫章书》】蒋钦的妻子黎氏，是丰城人。嘉靖辛酉年，广寇劫掠县境，黎氏害怕遭到侮辱，便投进小池，把脸埋入泥中而死。【同上】李吁的妻子龚氏，是南昌人，二十岁，守节抚养孤儿。裘登在嘉靖年间考中进士，龚氏受到旌表。宋聪一的妻子邹氏。宋聪一去世，入殓并营办安葬后，邹氏对工匠说：“可以挖两座墓穴。”于是她上吊而死，最终与丈夫合葬。【《豫章书》】胡璡的妻子秦氏，是新建人。胡璡去世后没有儿子，妾邓氏生的儿子胡防才两岁。秦氏和邓氏共同抚养孤儿成人。嘉靖乙巳年，胡防按照条例捐出赈济饥民的粮食二千石，希望为两位母亲扬名。巡抚赞许他的志向，上奏朝廷旌表二人。夏才兮的妻子熊氏、李聪的妻子范氏、管澄清的妻子胡氏、范用志的妻子孙氏、刘琼的妻子吴氏，都是丰城人，丈夫去世后守节，奉诏旌表。李谟的妻子岳氏，是宁州人，二十四岁。李谟去世，岳氏守节抚养孤儿。仲薰娶姚氏为妻，不久仲薰又去世。姚氏十九岁，婆媳二人以贫困中的相互依靠为生，乡人既称贤德又为她们悲伤。

译查朂己的妻子沈氏，是宁州人，能够尽到妇人的职责。婆婆患风疾，她出入都谨慎扶持。二十九岁时，查朂己已经去世，她悲痛欲死。婆婆因她怀孕而劝止。过了十天生下儿子孟常，她抚养儿子成人，教育他遵守家法。方廷凤的妻子陈氏，是宁州人，十九岁守节，常以查朂己的妻子节妇沈氏为榜样自期。直到老年，即使病势严重也不请医生，家门始终严肃整齐，五十九岁去世。朱朝济的妻子罗氏，嫁给朱朝济两年后，朱朝济去世。她看着丈夫入殓完毕，便上吊而死。嘉靖年间，旌表。谢聪的妻子杨氏，是新建人。二十岁时丈夫去世，她蓬头垢面，穿着粗恶的丧服，早晚哭泣。因没有儿子，便立侄子廷和为嗣，给他娶方氏，生下孙子天▯。廷和去世时，方氏二十四岁，婆婆和媳妇一同抚养天▯。天▯长大后娶邓氏，尚未成婚礼，天▯又夭折；邓氏生下遗腹子，生产时为正月，邓氏二十二岁。她们家世代守寡。嘉靖末年，杨氏寿终，官府上报请求旌表。髙启弼的妻子钟氏，是南昌人，早年守寡，坚守节操，隆庆年间受到旌表。黄如鲸的妻子熊氏，是丰城人，十七岁时丈夫去世，抚养遗腹子，守节不嫁。万歴年间，诏令旌表她。余用义的妻子王氏，是武宁人。嫁给余用义两年，用义去世，她守节抚养孤儿，活到七十二岁才去世。周子英的妻子易氏，是新建人，十六岁嫁给周子英，十八岁时子英去世，她抚养遗腹子杰。父母劝她改嫁，她不肯，于是剪发毁容以表明志向。家里非常贫困，她亲手纺绩絖、麻、枲来奉养公婆。到万歴丙戌年，她守寡已六十七年，按察院上奏为她旌表。萧一和的妻子刘氏，是南昌人，二十九岁。一和去世，她发誓以死相殉，撞棺后又苏醒，投河时被救起。过了四天，家人防守稍有松懈，她便沐浴后向亡灵告别，回到房中咬舌而死【《豫章书》】。刘斯圭的妻子甘氏，是南昌人，二十一岁，守节，活到八十多岁。方叔壮的继妻陶氏，是新建人，嫁到方家五个月便守寡。陶氏发誓守节至死，抚养前妻所生的彭庚、尧庚，把他们视同亲生。后来二人都获得乡荐，万歴年间受到旌表。熊袠的妻子丁氏，是南昌人，二十四岁守寡，守节抚养孤儿。儿子惟学考中进士，官至府尹，丁氏被封为太安人。凃纲的妻子某氏，是南昌人，二十八岁时丈夫去世，她守节抚养儿子。儿子宗濬考中万歴癸丑科进士，官至尚书，奉诏旌表她。黄▯的妻子雷氏，是丰城人，尚书礼的女儿。丈夫去世后，她抚养孤儿、守节不嫁，建坊旌表。黄栗的妻子李氏，是丰城人，二十二岁守寡，守节奉养婆婆。婆婆双目失明，李氏早晚向上天祈祷，亲自为她洗拭，婆婆终于复明。乡里人赞叹这是孝心感动上天。伍守中的妻子黄氏，是南昌人，早年守节，抚养孤儿。儿子仕望考中万歴丁丑科进士，黄氏被封为太宜人。喻一魁的妻子魏氏，是南昌人，二十五岁守节，活到九十岁，旌表其家门。樊彻的妻子聂氏，是进贤人，二十一岁守寡，抚养遗腹子轮。后来轮以贡生身份任官至训导，万歴年间聂氏受到旌表。杨用寛的妻子李氏，是南昌人，二十八岁守寡，守节抚孤，活到七十八岁。同期本县刘浃的妻子周氏，刘浃考中进士，刚脱去平民服装任官便去世，周氏守节抚养两个孤儿。其子炅后来考中乡荐，其子是又考中进士。李秀芳的妻子郭氏，二十四岁，秀芳去世且无子，她守节四十多年。章汉的妻子樊氏，二十三岁守寡，守节三十多年。以上各人都在万歴年间受到旌表。黄廷继的妻子陈氏，是南昌人。出嫁半年，廷继客居防守南畿，家中贫穷得四壁空空。陈氏半夜纺纱绩麻来供养公婆，三年后收到旅途传来的死讯，痛哭七天不吃饭，便上吊殉死，万歴年间受到旌表【《豫章书》】。游玑的妻子黄氏，是丰城人，二十岁守节，直到九十一岁去世。万尚徳的妻子严氏，是新建人，早年守寡，守节不嫁，侍奉公婆极尽孝道，万歴年间受到旌表。邓懐徳的妻子杨氏，是南昌人，早年守寡守节，活到一百岁，旌表其家门。李寿的妻子邓氏，是进贤人。李寿去世时，邓氏十七岁，她哭泣并发誓以死相随，安葬丈夫后立即上吊殉死【《豫章书》】。马坤的妻子王氏，是进贤人，十九岁，守节抚孤，万歴年间受到旌表。易氏，字妹贞，是高安易濵的女儿，许配给仪宾杨漳的儿子镮，尚未婚嫁，镮便去世。妹贞听到讣告，坠楼几乎死亡，发誓不再嫁人。她赶往杨家吊唁，船到河边后，请来丈夫的神主，按照成亲迎娶的礼仪，用小竹轿抱着神主迎入，在灵柩前行合▯礼。她早晚哭泣祭奠，满一年后夜间焚香完毕，便在灵柩前上吊。事情上报后，朝廷旌表了她【《明书》】。樊氏，字凤英，是南昌樊昱的女儿，许配给新建万尚▯。万歴丙子年，将要嫁给万氏时，尚▯病重未能成婚。凤英因此废寝忘食，众女子多方劝解都无效，便假意说：“如果万郎不能痊愈，那该怎么办？”其实是想使她羞愧。凤英说：“不过一死罢了。”丁丑年秋，尚▯病得很重，樊昱去探望后，回来骗女儿说：“万郎的病稍有好转。”讣告传来，凤英急忙问万郎还有没有一丝气息，父亲说：“已经死了。”她急忙告诉母亲：“我马上回去料理万郎。”母亲说：“等你父亲回来，再送你去。”凤英悲痛得不能自制，登楼上吊而死，与尚▯合葬在城头之源【《两溪集》】。万氏，字防贞，是新建万国隆的女儿，许配给南昌胡钦恭。后来钦恭因出痘去世，防贞听到讣告，悲痛哭泣不能自已，稍稍苏醒后换上白色丧服。她告诉母亲想去胡家哭吊，母亲和家人极力阻止。听说灵柩出殡时，她说：“为什么不等我扶棺哭一场呢？”从此她多次向家人表示要以死诀别，家人严密防范。一天，她假装神色舒缓，梳头整衣，突然支使两个婢女出去，登楼自缢。当时十七岁。万歴年间受到旌表【《豫章书》】。万氏，字考英，是新建万言的女儿，许配给闵士毅。士毅病重时，考英请求去侍奉汤药，父母认为困难而没有答应。听到讣告后，她哭了一声几乎昏死，换上白色丧服，想随父亲前往祭奠，父亲不同意，她更加悲痛。各位伯母劝慰她，用尽各种办法仍不能使她释怀。她趁母亲去准备饭菜，偷偷来到密室上吊而死【同上】。徐钟的妻子屈氏，是南昌人，二十五岁。徐钟客死河南，讣告传来，屈氏痛哭后立即上吊，婆婆蔡氏察觉并救下她，当时她怀抱一个孩子。蔡氏说：“你死了，留下这个年幼的孤儿怎么办？”于是屈氏决定抚养孤儿、守节终身。母亲怜惜她年纪轻轻便守寡，想让她改嫁，她便剪断头发表明心志，纺纱绩麻奉养婆婆。婆婆去世后，她依礼办理丧葬，乡里称赞她节孝双全。

译徐执杨的妻子吴氏，是奉新人，二十二岁。徐执杨去世时，儿子炽刚两岁，吴氏把他抚养成人，活到八十一岁。蟠峰李迁赞美她的节操，写文章赠给她。陈杰八的妻子李氏，是奉新人，二十一岁守寡，撞棺想死。过了四个月，遗腹子出生，诰姑委婉地劝导她，她于是自我勉励守节，纺纱绩麻换粮食奉养婆婆，终身双脚不踏出门槛，乡里共同称赞她。黄相的妻子熊氏，是南昌人，二十六岁。黄相以授书为业，客死凤阳。熊氏在贫困中守节，抚养遗腹孤儿，终身守志。林泮的妻子邓氏，是新建人，二十二岁。林泮去世，留下子防，家中贫困。公婆劝她再嫁，邓氏悲痛哭泣想要寻死，发誓不再改嫁。她每天勤于纺织来侍奉公婆，守寡四十五年，乡里都歌颂她的节操。方来贺的妻子陶氏，是新建人，十七岁嫁给方来贺。四年后，来贺去世，留下一个遗腹子。陶氏艰苦抚养孩子，孝顺侍奉继婆婆，曾割取大腿肉为她治病。邓永桢的妻子熊氏，是新建人，二十七岁时丈夫去世，留下三个儿子，都还在襁褓中。家中没有亲族，熊氏在贫困中抚养并教导孩子，操守清白，七十多岁时去世。万仲善的妻子萧氏，是南昌人。丈夫去世后守志不嫁，儿子知事崇儒，娶梁氏；孙子国竒，娶方氏。梁氏、方氏也都早年守寡、守节至终，乡里称为“一门三节”。吴桂芳的妾张氏，是新建人，二十五岁。尚书桂芳去世后，她守节抚孤。儿子绪延后来任中府都事，张氏被赠封为孺人。刘仕迎的妻子髙氏，是南昌人。嫁给刘仕迎三年，仕迎去世，高氏断绝饮食，发誓到地下追随丈夫。婆婆再三劝解，她才停止绝食，生下遗腹子鋐，抚养孤儿、守节不嫁，奉诏旌表其家门。熊溢的妻子廖氏，是南昌人。熊溢早年去世，廖氏守志不改，劝公公纳妾生子，以延续宗族祭祀。诏令旌表她的家门。胡旻是南昌人，考中嘉靖年间乡试，死在途中。他的妻子刘氏二十八岁，听到讣告想以身殉夫，十天不进食。祖姑徐氏因孙子丧亡而哭泣，明白刘氏的心意后，刘氏勉强吃粥，侍奉徐氏极尽孝道，并把两个孤儿抚养成人。万歴年间受到旌表。彭栢的妻子李氏，是南昌人，十八岁守寡，孝顺侍奉公婆，抚养两个儿子，乡里人都推许她的节操。吴氏，是南昌塾师的女儿，万歴丁亥年嫁给进贤熊明逺。她性情庄重严肃，生活俭朴，二十七岁生下儿子人定，明逺便去世，人定才一岁。吴氏说：“有这个年幼的孤儿在，丈夫就不算死了。”她把儿子抚养成人。后来贼兵经过乡里，吴氏和儿媳逃到龙岐沙洲躲避，贼兵到来后，两人都被杀死。杨用才的妻子邓氏，是南昌人，二十八岁。丈夫去世后守志不改，五十三年如一日，教导儿子和孙子，各自学习儒业，诏令旌表她的家门。罗大珏的妻子刘氏，是南昌人，二十三岁。大珏去世后，她侍奉公婆，抚养遗孤，立志含辛茹苦，终于实现自己的志愿，八十五岁去世。杜用和的妻子邬氏，是丰城人，十八岁。用和因刻苦求学而得病去世，邬氏立即剪发立誓，教导儿子学习儒业，万歴年间受到旌表。周期化的妻子章氏，是宁州人，二十五岁时周期化去世。章氏剪发，进入棺中，抚养遗腹子希防，终身守节。熊惟爕的妻子何氏，是进贤人。她为躲避战乱藏在荆棘丛中，被巡游的骑兵循迹捕获，挟持到桂花塘边。她投水未沉，脖颈又遭接连砍刺而死。此前七月，何氏听说族中的喻恭人以刚烈赴死，悲痛叹息说：“世道变乱，难以预料，恭人就是我的老师。”到这时果然以死守节。帅汝兰的妻子张氏，是宁州人，二十五岁。丈夫去世后守节，儿子当时才五岁，她把儿子抚养成人。她一生穿白色衣服自守，孝敬谨慎地侍奉后婆，七十六岁去世。陈氏女，是宁州陈孟实的孙女。她的母亲黄氏患病，医药都不能治愈。陈女焚香向上天祈求，割下大腿肉放入稀粥中给母亲吃，母亲的病不久便痊愈。谢天霁的妻子杨氏，是新建人。天霁尚未婚配便去世，杨氏守望夫门，守节不改。万歴年间，建坊旌表。舒如英的妻子王氏，是靖安人，十七岁时丈夫去世。万歴四十四年，巡按陈于庭上奏请求为她建坊。徐文珙的妻子张氏，是奉新人，二十岁。文珙因出痘夭折，张氏哭泣悲痛，额头撞石，发誓与夫同死，绝食半个月后去世。建坊旌表。廖邦本的妻子项氏，是奉新人，十八岁。邦本去世后，她发誓守节、不改嫁。六十多岁时，巡抚王佐、巡按陈于庭上奏请求为她建坊。徐公一的妻子廖氏，是奉新人。公一客死吴城，廖氏听到讣告后哭泣，对家人说：“我不能独自活着了，应当把我和他葬在同一墓穴。”于是偷偷上吊自尽。刘日懋的妻子彭氏，是奉新人，十六岁嫁给刘日懋。仅过了七夕这一天，日懋抱病到外舍求医，七个月后去世。彭氏悲痛绝食，徒步到丈夫墓前哭着对工匠说：“幸好预留一块墓地等着我。”未到一年，便因悲痛去世，与丈夫合葬。宋雍三在粤地经商八年，没有音信。妻子熊氏料想他必已死亡，有人拿话诱骗她改嫁。熊氏预先准备好殓葬用具，一天夜里上吊而死。蒋氏，字爱贞，是武宁人。父亲在世时，曾收纳徐贡、陈聘为女婿，但她尚未出嫁二人便去世。爱贞打破镜子，置办遗葬，在家穿丧服，发誓不嫁。富民争相强行娶她，两次到官府诉讼，最终未能得逞。她的嫂子陈氏，十九岁，也与爱贞同心守节。爱贞六十七岁去世，陈氏六十五岁去世【《豫章书》】。方仁全的妻子杨氏，是进贤人，二十岁时丈夫去世，没有子嗣，便依靠母家，守节奉养婆婆。建坊，匾额题为《节烈流芳》。程邦翰的妻子谭氏，是进贤人。丈夫死于楚地时，谭氏二十二岁，儿子潮清刚满一岁，她发誓抚养孤儿。她侍奉婆婆，有一天婆婆双目失明，她向天祈祷愿代婆婆受病。不几天婆婆的眼睛便复明。儿子潮清后来成为乡里的宾客，孙子很多，人们认为这是节孝得到的回报。凃三七的妻子赵氏，是靖安人，十九岁时丈夫去世，守节。天启年间受到旌表。金烁的妻子张氏，是进贤人，二十三岁时金烁去世，她抚养两个儿子，疼爱而又善于教导，孝敬侍奉两位婆婆，守节七十多年。天启五年，观风使者田珍上奏请求旌表。陶某的妻子邓氏，是进贤人，侍奉公婆非常孝顺。她的公公防三病得很重，邓氏割下大腿肉煮汤奉上，公公服用后病情稍有好转，再服竟完全痊愈。邓氏没有说起此事，公公也不知道。后来乡里想听说这件事，邓氏坚决推辞说：“我只是尽了自己的心意罢了。”事情发生在天启七年三月。

译蒋汝琏的妻子雷氏，是丰城人。汝琏去世时，雷氏想自尽，但因妾已有身孕，便等她生子，坚定地抚养孤儿。巡按曹谷具文上奏，诏令旌表她的贞节。丁棨的妻子吕氏，是丰成人，早年守寡，励志抚养孤儿，纺织不止，她的儿子最终得以成人成才。巡按汪泗论具文上奏，诏令赐给粮食和帛。张氏是新建大学士张位的孙女，也是尚宝丞大朴的女儿，嫁给进贤生员饶宇棨。防戊子七月发生兵乱，她和丈夫一起逃到河东，被俘。兵将要向宇棨加刀，张氏便拿出全部首饰赎他的性命。士兵仍杀害了宇棨，张氏捶地哀号，请求用破席覆盖宇棨的尸体，拜了两拜完成礼仪。士兵正催促她一同离去，张氏说：“我是相门之女、尚书的儿媳，难道要跟你们走吗？”于是撞石而死。县令罗公仪写文章记载了此事。查仲儒的妻子陈氏，是宁州人，侍奉公婆极尽孝道。当时家中染上疫病，婆婆徐氏躺在床上，家人全都远远躲避，陈氏早晚在身边侍奉，最终没有染病，人们认为这是诚心孝顺所致。徐氏病危时，把幼女和幼甥女托付给她，说：“你好好抚养她们，我就可以瞑目了。”陈氏感动哭泣，答应下来。后来她替二人选择婚配，并给予丰厚嫁妆。周先春的妻子熊氏，是宁州人。嫁给周先春两年，先春去世，儿子必强才半岁。熊氏守节并教导儿子。到崇祯乙亥年，防贡院司上报了她的事迹，奉旨建坊，题为“令徳天申”。陈钦谟的妻子查氏，是宁州人，二十岁。钦谟去世后，她发誓守节不改。先安葬公公，后来又安葬婆婆；她抚养孤儿成人，州守黄文麟表彰了她。张士璵的妻子王氏，是宁州人。闯寇来时，她守卫城防。士璵投奔楚地，组织义兵，王氏寄居奉乡山中，把两个幼子交给仆人带走。她焚香告天，拜了两拜大声呼喊丈夫的名字说：“丈夫尽忠，妻子死节，彼此都没有遗憾了。”于是整理衣服上吊而死。舒骏声的妻子陈氏，年仅十岁；陶氏的妻子，是进贤人。两人被掳掠后，宁愿断臂也不屈从，走到境口时，呼天投水而死。周廷轨的妻子王氏，是新建人。婆婆生病，王氏割大腿肉为她治疗；丈夫生病，又割肉奉上。丈夫去世时，王氏二十四岁，儿子士贡才在襁褓中。几位伯叔想夺取她的家产，进而逼她改嫁。王氏哭着说：“未亡人只恨不能到地下跟随丈夫，哪里忍心再嫁？”但丈夫遗产不多，如果全都交给我，这个幼儿的衣食怎么办？”伯叔们于是惭愧而停止。王氏不久拿出积蓄，为各位侄子婚配，又抚养宗族女子。后来她病重将死，儿子士贡向天祈祷说：“母亲能够救活祖母、救活父亲，难道不能救活自己吗？”于是割下大腿肉，王氏服用后不久痊愈，活到八十六岁。崇祯年间，学使旌表她，题为“孝节流芳”。丁应复的妻子袁氏，是丰城人，二十岁时应复去世，没有儿子，她苦守节操，终年八十一岁。又有李廷言的妻子熊氏，十七岁时丈夫去世，婆婆也守寡，熊氏竭力孝养婆婆，教养遗孤，砥砺节操五十多年。凃崇义的妻子淦氏、崇位的妻子张氏，都是靖安人。崇祯癸未年，流贼拥众劫掠，她们全家登楼。贼兵聚集柴薪焚烧楼下，喊她们下楼，说可以免死。二人说：“宁愿和丈夫一起死，也不愿与贼人一同活。”事情传开后，各级官署旌表了她们。刘凤仪的妻子张氏，字玉姑，是武宁庠生张选学的女儿，生有两个儿子。乙酉年，闯贼到来，她仓皇抱着两个儿子躲进山中。贼兵搜出她们，想侮辱张氏，她骂道：“我是名门之女，也是名门之妻，难道要跟你们这些贼人走吗！”于是被杀。吴氏，是南昌人，许配给辜良祐，尚未婚嫁良祐便去世。吴氏发誓不再嫁，到夫家守节，立孤儿、承继祭祀，八十岁去世，葬在丈夫墓旁。墓上长出两棵藤，交缠在一起，像连理树一样。崇祯年间，巡按叶成章上疏请求建坊，题为“栢操松龄”。朱讷的妻子杨氏，是南昌杨给谏的孙女，二十三岁。朱讷去世后，她守节奉养婆婆，历经三十多年，崇祯年间建坊旌表。黄良辅的妻子谢氏，是南昌人，二十岁守节，抚养孤儿，活到七十岁，受到旌表。谢氏病重，儿子诏宣割大腿肉为母亲治病；节妇和孝子集中于一家。汪思澜的妻子舒氏，是南昌进士舒曰敬的女儿，躲避兵乱到窰湖，追兵将要赶上时投水而死。又有胡文学的妻子万氏，也在同一时间殉难。王有文的妻子刘氏，是新建人，苦守节操。儿子锡登考中崇祯庚辰科进士，便将母亲的节操上报。防防建坊旌表。王文学的妻子万氏，是南昌人，十八岁时丈夫去世，抚养孤儿、守节，直到八十岁去世。又有胡希鼎的妻子魏氏，守节四十年；魏天朴的妻子胡氏，立嗣后守节，活到八十七岁；万仁七的妻子胡氏，二十岁时丈夫去世，守节五十八年。罗怀九的妻子吴氏，是南昌人，早年守寡守节。族人认为家贫，商议把她嫁出去。吴氏偷偷到丈夫灵前诀别，投水而死。郭有孝的妻子龚氏，是南昌人，二十二岁，抚养孤儿守节，活到九十五岁，受到旌表。余思刘的妻子胡氏，割大腿肉救母亲，以孝行著称。又有伍达乔的妻子罗氏，割大腿肉救公公，人们称赞她孝顺。舒一逵的妻子谢氏，是靖安人，十九岁时丈夫去世，守节不嫁，侍奉公婆以孝顺闻名，抚养两个孤儿锷、鐄。后来锷考中顺治庚子科乡试。宫懋的妻子杨氏，是南昌人，二十一岁，守节。郡守题词称赞她：“意志坚贞，如松竹不改。” 李孝女，是南昌进士李綦▯的女儿。七岁能识字，偶然读到《观音大士传》，便长期吃斋，发誓终身不嫁。父亲去世时她悲伤过度，正值母亲生日，痛哭一场几乎气绝。当晚她盘腿坐着诵佛而死。御史叶成章将此事上报，特意旌表她。盛氏女，是武宁庠生盛弥俊的女儿。乙酉年，闯贼到来，全家躲入山中。贼兵搜出她，想侮辱她，她至死不从。贼兵把她押到西门龙潭寺前，用好话诱骗她；她瞪眼大骂，于是迎刀而死。杨太冲的妻子，是新建人。大军到来，夫妻二人三天不吃饭。城破后，两人相对上吊。群鼠纷纷衔来枣、栗等果物祭奠他们【《忠烈纪实》】。胡桂萼的妻子熊氏、良煃的妻子周氏，都是南昌人。桂萼去世后，熊氏在贫困中守节，五十年如一日。周氏十九岁时良煃去世，守寡到老，世人称为一门双节。

译桂廷凤的妻子李氏，名中姑。她的婆婆邓氏患痰病，病危不起。李氏哭泣忧虑，听说乳肉可以治病，便记在心中。一天煎药时，她焚香祷告灶神，随后割下自己的一只乳房，昏倒在地，气息已经断绝。廷凤呼喊要药却没有送来，出来看见满地鲜血，大惊呼救，惊动了城中官民，邑长和佐贰官都来到她家，命令赶快救治。不久有僧人走到门口说：“把蕲艾敷在室内即可痊愈。”照他说的做，李氏果然苏醒。等再去寻找僧人，却看不见了。于是把乳肉和药一起奉给婆婆，婆婆最终完全康复。刘氏，是南昌刘正鏊的女儿，随父亲流寓宿迁，许配给管评，尚未婚嫁管评便夭折。刘氏悲伤过度，三天不吃饭仍未死，便骗父母说想去管家祭奠，父母答应了。祭奠完回到房间，她关门上吊而死。巡抚、按察使旌表她，同乡喻文伟在宿迁为她建祠。丁文正的妻子魏氏、辜宗的妻子熊氏、刘士汴的妻子陈氏、唐思恭的妻子张氏、熊凖的妻子李氏、魏世用的妻子李氏、熊朝卿的妻子徐氏、朱大賔的妻子曽氏、万憼的妻子胡氏、罗文胜的妻子贾氏、黄顺的妻子陈氏、刘仕可的妻子罗氏、朱信坚的妻子刘氏、万守缨的妻子刘氏、万富的妻子黄氏、尹献的妻子胡氏、徐潮的妻子熊氏、齐言的妻子李氏、李昌秦的妻子万氏、唐伯良的妻子史氏、张顶的妻子谭氏、罗复业的妻子张氏、万防的妻子刘氏，俱为南昌县旌表的节妇。邓元吉的妻子戴氏、邱徳彰的妻子夏氏、陈伦的妻子谭氏、谈绪的妻子赵氏、熊克相的妻子凃氏，俱为新建县旌表的节妇。毛若钦的妻子李氏、熊沛的妻子聂氏、甘祯的妻子熊氏、吴骙的妻子蒋氏、杨楠的妻子熊氏、李绣的妻子郑氏、杜阜的妻子黄氏、范正端的妻子潘氏、孙铤的妻子刘氏、李廷和的妻子丁氏、刘禋的妻子李氏、李运二的妻子凃氏、袁骐的妻子潘氏、黄廷▯的妻子雷氏、甘正华的妻子邹氏、刘仲髙的妻子喻氏、袁伯干的妻子关氏，俱为丰城县旌表的节妇。万春的妻子吴氏、方义立的妻子支氏，俱为进贤县旌表的节妇。余国相的妻子凃氏、徐衮的妻子余氏、余锱的妻子舒氏、廖继耕的妻子余氏、余楷的妻子舒氏，俱为奉新县旌表的节妇。张彦逊的妻子蔡氏、汪庸的妻子张氏、舒克正的妻子况氏、舒沐的妻子余氏、张万英的妻子舒氏、赵进的妻子程氏、舒锐的妻子黄氏、舒仲甫的妻子陈氏、宋波的妻子项氏，俱为靖安县旌表的节妇。余逺山的妻子李氏、盛珏的妻子李氏、彭玊瑫的妻子李氏，俱为武宁县旌表的节妇。国朝。熊周俊的妻子甘氏，是丰城人。贼兵到来，她担心被逼迫，嘱咐周俊舍弃防守，自己背着母亲逃跑。周俊犹豫，甘氏指着水诀别说：“这里就是我死的地方。”于是投水而死。巡按吴赞元上奏请求旌表。卢士瀚的妻子周氏，是武宁人，二十岁守寡，遗腹子当时才怀胎三个月。周氏向天发誓守节，生下儿子图龙，把他抚养成人。顺治丙戌年，图龙考中乡荐。后来图龙赴汀州司理任上候选，迎接母亲到任所奉养，周氏六十七岁去世。巡按吴赞元上奏请求旌表。孙国恩的妻子皮氏，是丰城人，二十八岁。国恩去世后，皮氏在贫困中生活，苦守节操，教养儿子。巡按王志佐上奏请求旌表，每年赐给粮食和帛。段氏，是南昌人，许配给王国鼎。国鼎去世后，段氏赶到王家哭吊，随后拜见公婆，发誓至死守节。历经二十九年去世。巡按笪重光、巡抚张朝璘具文上奏，为她建坊旌表。本县人章起丈为她作传。范永祺的妻子李氏，是丰城人。永祺刚生病时，李氏流泪，愿意以身代夫受病。永祺去世后，她发誓守志抚孤，勤于纺绩来教育养育孩子。巡抚张朝璘上奏请求旌表。陶某的妻子姜氏，是进贤人，被贼兵掳掠后不肯屈从，便自刎而死。恤刑霍某上奏请求为她建坊旌表。刘徴的妻子黄氏，是南昌人。顺治戊子年，被贼兵掳走，她不肯屈从。她死后，因丈夫显贵而追赠为孺人。吴廷训的妻子蔡氏，幼年谨慎厚重而聪明敏捷，旁听父兄读书，便能理解大义。长大后嫁给吴氏，家中贫困，柴薪饮水都靠蔡氏做针线所得。她教导儿子志灏考中进士，任零陵县令；志灏为母亲进献帛衣，蔡氏却推辞不穿。她活到一百多岁去世。胡以地的母亲周氏，是南昌人，十九岁守寡，立志抚养孤儿，孝顺侍奉寡居的婆婆十七年，守节五十二年。巡抚、按察使上奏请求旌表。顔凤麒的妻子喻氏，是新建人，二十五岁时丈夫去世。她抚养孤儿守节，剪发毁容，表示不改嫁的决心，纺织奉养寡居的婆婆十多年。喻氏生病，儿子懋徳割大腿肉奉上，她立即痊愈。人们称她为贤母，认为一门之中聚集了贤母和孝子。康熈十六年，巡抚佟国祯上奏请求建坊旌表。徐师选的妻子龚氏，是进贤人，也是生员徐圣佑的母亲。十六岁嫁到徐家，二十岁守寡，向上侍奉寡居的婆婆，向下教训孤儿，志节清洁、内心纯正，时间越久越加自励。五十六岁时，巡抚安世鼎上奏请求旌表，徐仲洙为她作传。李羙士的妻子龚氏，是新建人，二十一岁时丈夫去世，守节不嫁。康熙三十五年，巡抚马如龙具文上奏旌表。凃存恒的妻子熊氏，是南昌人，活到一百岁。康熙四十年，巡抚张志栋上奏旌表。甘应俊的妻子熊氏，是奉新人，二十七岁时丈夫去世，立志守节，始终不变，奉养婆婆、教养儿子，也都尽到了应尽的责任。康▯四十六年，督学杨颙具文上奏旌表。廖氏，名雪松，是奉新贡生廖需的女儿。她年少时贤淑聪慧，通晓书史，十九岁嫁给靖安生员舒□□，丈夫早逝。廖氏二十六岁开始守节，亲自教导两个儿子慕芬、慕芳，砥砺品行、积累学问，二人都入庠并领取廪饩。康熙四十七年，督学杨颙上奏请求旌表。裘君衎的妻子熊氏，是新建人，二十六岁时丈夫去世，守节不嫁。康熙五十年，建坊旌表。赵曰琯的妻子万氏，是新建人，二十二岁时丈夫去世，守节不嫁。康熙五十三年受到旌表。罗秉钧的妻子胡氏，是南昌人，二十八岁时丈夫去世，守节不嫁；同县周朝燕的妻子熊氏，二十二岁，守寡守志。二人都在康熙五十三年由巡抚佟国勷具文上奏旌表。刘氏，名珍英，是南昌刘永参的女儿，许配给新建万承隽，尚未嫁人承隽便去世，于是自愿殉死。康熙五十八年，督学王思训上奏请求旌表。周氏，是南昌人，许配给徐尚寳，尚未婚嫁徐尚寳便去世。周氏十九岁，立志守节。康熙六十年受到旌表。

译周朝燕的妻子熊氏、齐思豪的妻子陈氏、刘永国的妻子罗氏、徐受事的妻子胡氏、李廸堂的妻子陶氏、徐之瑗的妻子晏氏，都是南昌人，二十多岁，苦守节操各历四五十年，一并在康熙六十年受到旌表。夏以鐩的妻子尚氏、夏熙轮的妻子谭氏、戴廷铨的妻子凌氏、凌可光的妻子陈氏、孙登贵的妻子周氏、胡维章的妻子秦氏、赵汝达的妻子秦氏，都是新建人，立志守节，康熙六十年奉旨旌表。李焘的妻子熊氏，是丰城人，二十岁守寡，留下一个遗腹女儿，立志守节。康熙六十一年受到旌表。王氏，是广昌县令景升的女儿，嫁给南昌周煜，二十二岁守节，雍正四年受到旌表。刘与英的妻子赵氏，是南昌人；同县赵克生的妻子舒氏、杨玉盟的妻子朱氏，都苦守志节，一并在雍正四年受到旌表。黄承芳的妻子杨氏，是丰城人，二十七岁时丈夫去世。安葬完丈夫后，她上吊自尽，家人救下了她。娘家想改变她的志向，她严肃拒绝，终身不回娘家省亲。甲寅年躲避贼兵到山庄，夜里梦见有人告诉她：“贼兵来了，快走。”杨氏便叫老仆妇抱着幼儿躲进煤井中，得以幸免。她活到八十一岁。又有同县魏邦遴的妻子任氏，二十一岁，抚养遗腹孤儿，守节并教子成人，活到八十五岁。二人都在雍正四年受到旌表。凃彰的妻子舒氏，是靖安人，十七岁嫁给凃璋，纺织来帮助丈夫读书。璋成为诸生后生病，舒氏割大腿肉和药给他服用，病却没有痊愈。璋去世时，舒氏二十五岁，她抚养三个月大的孤儿基成人。雍正四年受到旌表。朱统铀的妻子万氏，是南昌人，二十二岁，勤劳困苦地守志，活到九十三岁，雍正四年受到旌表。赵汝廷的妻子沈氏、叶自蔚的妻子李氏、熊必斌的妻子刘氏、范启漴的妻子闵氏，都是新建人，二十多岁时丈夫去世，立志守节，一并在雍正四年奉旨旌表。徐一秦的妻子彭氏，是奉新人，二十四岁守寡，孝顺侍奉公婆。又有同县罗秉文的妻子刘氏、廖之元的妻子王氏，都二十多岁，分别守节三四十年，俱在雍正四年受到旌表。王氏，南昌人，嫁给丰城人林某。她正值芳龄二十一岁时，丈夫去世，守节二十四年。妯娌从未见过她露齿一笑。她性情乐于施舍，周济贫困者。癸巳年，县里发大水，村舍被淹没，王氏拿纺织所得的钱换粮食，用来赈济饥民。雍正四年旌表。万象干的妻子张氏，新建人，二十九岁守节，雍正五年旌表。徐先防的妻子陈氏，奉新人，二十八岁，抚养孤儿守节，雍正五年旌表。邹朝英的妻子王氏，新建人，二十一岁时丈夫去世，王氏便自缢殉死。又有同县刘三汶的妻子王氏，二十四岁，守志不嫁；两人都在雍正六年旌表。潜振远的妻子邹氏，奉新人，二十八岁，立誓守节。雍正六年旌表。卢象谦的妻子赵氏，南昌人，二十八岁时丈夫去世，发誓守节四十一年。雍正七年，奉旨旌表。余观生的妻子陈氏，奉新人，十六岁时嫁给余观生。当时曾祖姑还在世，公公带着儿子到外县教书。陈氏家境窘迫，日常粮食都难以供应，便煮粥奉养堂上长辈，自己只喝水浆。这样过了十年，丈夫去世，她苦守节操五十七年，抚养丈夫留下的三个孤儿。儿子们受她教导，都取得了功名。她八十二岁去世，雍正七年旌表。萧氏，南昌人，嫁给新建人涂文举，二十七岁守寡，发誓苦守节操。家里贫穷，她纺纱织布换米，供养寡居的婆婆。她亲自采摘野菜调羹，给婆婆吃；婆婆生病时，汤药照料无不周到。婆婆曾说：“我年老将暮而没有儿子，却没有失去有媳妇的福分，只是苦了我的媳妇啊。”丈夫遗孤当时才一岁多，她抚养并教育他，使他成人立业。雍正八年，建牌坊旌表。周朝荣的妻子刘氏，南昌人，二十八岁时丈夫去世，她绝食，立志以身殉夫。寡婆婆无人依靠，她两次想以死相守。刘氏勉强起身操持家务，尽孝养婆；婆婆因丧子而失明，凡是起居饮食、疾病疼痛，她扶持、抚摩照料，无不周到。她为周家立继嗣，奉祀周氏祖先，守节二十三年。雍正八年旌表。张应兰的妻子李氏，南昌人，二十岁时嫁给张应兰。过了一年，丈夫去世，她抚养遗孤，侍奉公婆，苦守节操四十五年。雍正九年旌表。喻宗元的妻子彭氏，南昌人，二十八岁时丈夫去世，她抚养孤儿、奉养寡婆婆，立志守节五十七年，享年八十四岁；雍正九年旌表。赵宗海的妻子熊氏，新建人，十五岁时嫁给赵宗海，七年后丈夫去世，她奉养婆婆、抚养遗孤，苦守节操三十年，雍正九年旌表。项铨的妻子龚氏，靖安人，二十六岁时丈夫去世，家贫且无子，立志苦守节操，六十二岁去世【县志】。罗廷璠的妻子杨氏。罗廷璠是新建人，任楚雄知府，后来去世。杨氏扶送灵柩回乡安葬，正值顺治戊子年发生战乱，她躲避到桐源，被流寇掳掠；她不肯屈从，被杀。刘元镗的妻子吴氏，妾朱氏。吴氏十七岁时嫁给刘元镗。她性情安静娴淑，听说刘元镗在中州。梓溪是南昌的望族。戊子年兵乱，纵兵劫掠将要波及中州。刘元镗带家人向东渡河，到社冈躲避兵乱。不料骑兵突然出现，刘元镗急忙抱起五岁的儿子，和两位妻妾逃往源城。流箭射来，他只得把孩子丢在路旁，藏入厕所逃走。吴氏伏在沟边草丛中，看见朱氏被抓，便厉声痛骂。骑兵把朱氏捆起来带走，走了不到几十步，经过东溪时，她奋力跳跃，绳索全都挣断。骑兵大怒，砍伤她的脸颊而死。骑兵离去后，吴氏出来走了几十步，便再也走不动了。她遇到邻居老妇，老妇正要解下发簪，吴氏请求她搀扶。骑兵忽然大批聚集，吴氏握着头发，仰天号哭说：“是丈夫吗？是孩子吗？我死定了！”于是被兵卒抓住，兵卒用刀背一步步打她，一边辱骂，一边哭喊。走过南陂后，她便投水而死，距东溪只有几百步。当时是七月三日。过了三天，收殓时肌肤、体貌和头发都还像活着一样【榆墩集】。徐文璠的妻子朱氏，新建人，是廪生朱尚赤的女儿，十八岁时嫁给徐文璠。过了一年，徐文璠中举，子应鳌出生。副将金声桓据江城反叛。戊子年五月，南昌被围，流动骑兵四处出动。仓促之间，朱氏来不及躲避，敌兵逼她上马，她不从，大骂道：“宁可杀了我，也不能让我失节。”士兵大怒，割下她的左乳，她骂得更加厉害；又砍伤她三刀，最后斩断她的头才离去【二续表忠记】。胡守约的妻子姜氏、魏懋先的妻子万氏、李继亮的妻子涂氏【都是南昌人，顺治初年死于寇乱】。

译熊应辅的妻子黄氏、刘元镜的妻子王氏、刘鑍的未婚妻王氏、姚瀛瞻的妻子宗氏、傅启元的妻子朱氏及其儿媳朱氏、许烈女【都是南昌人，戊子年死于金声桓之难】。欧阳五敕的妻子穆氏、李一和的妻子邓氏、万象的妻子胥氏、程以身的妻子吴氏、罗经淑的妻子陈氏、程显的妻子朱氏、李胜的妻子刘氏、谭廷琮的妻子文氏、掾吏鞠某的妻子某氏、叶韫华的妻子曹氏、裘士光的妻子李氏、李万镒的妻子朱氏、欧阳观的妻子朱氏、万时兴的妻子陈氏、万之祥的妻子熊氏、潘象一的妻子姚氏、喻希周的妻子徐氏、程肃二的妻子任氏、刘定生的妻子方氏、熊维翰的妻子伍氏、雷元璐的妻子黎氏、万烈女申秀【都是新建人，戊子年死于金声桓之难】。余剑光的妻子晏氏、刘羽▯的未婚妻于氏【都是丰城人，死于寇乱】。陶唐盛的妻子颜氏、曾廷观的妻子吴氏、胡仕卓的妻子万氏、胡仕从的妻子倪氏、胡某的妻子余氏、文夙成的妻子杨氏、饶烈女静贞【都是进贤人，死于戊子年战乱】。舒其任的妻子陈氏、舒维党的妻子钱氏、舒氏之女乞秀【都是靖安人，死于戊子年战乱】。《江西通志》卷九十七。钦定《四库全书》。《江西通志》卷九十八。列女。瑞州府。元。杨某的妻子萧氏，高安人，三十岁时丈夫去世，儿子珍当时才四岁。她贞洁贤淑、勤劳节俭，按礼节奉养婆婆，以正确的方法教育儿子，乡里都称赞她贤良。她八十八岁去世，后代越来越兴旺，人们认为这是贞节所得到的报偿。敖某的妻子胡氏，高安人，二十九岁时丈夫去世，她抚养孤儿，因贤能的事迹闻名，县里旌表了她的闾门。张立试的妻子高氏。她是高安人，遭遇红巾军之乱，敌人想侮辱她。高氏不停地痛骂，到了风源廖家井，便投井而死。李马儿的妻子袁氏，瑞州人。至正二十四年，李马儿因病去世，袁氏十九岁，发誓不再改嫁，以奉养公婆。有个叫王成的人，听说袁氏容貌特别美，便倚仗势力想娶她。袁氏说：“我听说烈女不侍奉两个丈夫，宁死也不失身。”于是她到丈夫墓前痛哭，在树下缢死【元史】。蔡元通的母亲，新昌人，具有贞节，碑文张挂在柏树巷。明。刘启一的妻子张氏，高安人，二十岁时丈夫去世，守节，孝敬谨慎地奉养婆婆，抚养赵孙直到成人立业，历经五十多年。洪武年间旌表。沈元辅的妻子涂氏，高安人，嫁给上高沈氏。元至正年间，元辅被欧祥的军队杀死，当时涂氏二十五岁，她抚养孤儿，守节三十多年。洪武年间旌表。李崇文的妻子漆氏，上高人，二十九岁。李崇文去世后，她抚养孤儿，守节四十七年。同县熊伯轻的妻子王氏，二十八岁，儿子当时才一岁。熊伯轻去世后，她抚养孤儿，守志不改。两人都在洪武年间旌表。萧渭的妻子郜氏，字慕贞，高安人，二十岁时丈夫去世，没有儿子，苦心守节。正统年间，巡抚侍郎赵新题请旌表。况昊的妻子吴氏，上高人，二十二岁时丈夫去世，抚养遗腹子。正道，成化年间旌表。游氏，名奴贞，是上高游仲高的女儿，许配给卢节雍；尚未成婚，卢节雍便客死异乡。奴贞靠纺织守节自持，父母想让她改嫁，她不答应，乡里敬重她，时常赠送粟米和丝帛，称她为“姑”。她七十多岁去世【明一统志】。张凤翔的妻子万氏，新昌人，二十五岁，守节抚孤，历经六十多年，成化年间旌表其家门。刘习恭的妻子江氏，新昌人，二十岁，抚养遗腹子，守节，事迹上报后受到旌表。熊英伟的妻子张氏、胡顺爵的妻子张氏，都是新昌人，姐妹二人都早年守寡，守节抚孤，历经三十多年；弘治年间旌表。刘