江西通志卷九十一

译人物【二十六】南康府 南北朝 周续之，字道祖，雁门人。他的先祖渡过长江，居住在建昌。八岁丧母，悲哀超过成年人。侍奉兄长如同侍奉父亲。晋代太守范宁设立学校、招集门徒，周续之十二岁时到范宁处求学。几年间通晓五经五纬，号称“十经”，名列同门之首，被称为颜子。后来闲居读《易经》和《老子》，进入庐山侍奉僧人慧远。当时彭城人刘遗民隐居庐山，陶渊明也不接受征召，人们称他们为“浔阳三隐”。周续之曾得到嵇康的《高士传》，认为其中写尽了出仕与退隐的美处，于是为它作注。武帝派使者迎接他，礼遇赏赐十分优厚。武帝常说：“真是高士啊。”周续之还通晓《毛诗》六义以及《礼论》，并为《公羊传》作注【《南史》】李迁哲，字彦安，南康人。后梁明帝时，黔阳的蛮人田氏等在江中抢掠，成为祸患。李迁哲出兵征讨，杀死、俘获很多人。不久，诏令李迁哲镇守襄阳。陈国将领章昭达进攻逼近江陵，向襄州告急。卫云直命令李迁哲前往救援【《湖广通志》】司马暠，建昌人，在陈任大中大夫。性情极其孝顺，母亲病重时，他到先祖祠堂祈祷，愿意用自己的身体代替母亲受病，母亲果然痊愈【《明一统志》】司马延义，字希忠，建昌人，任陈国司徒府从事中郎。他侍奉双亲孝顺，居丧时哀伤过度。每月初一、十五到墓前哭泣祭奠，路旁的老柏树竟因此枯萎衰败【《林志》】凌恭，字遵德，建昌人，精通五经，埋没姓名、隐迹不仕。炀帝时，召他任学士【同上】唐 张怀约，字进宏，建昌人。起初在隋朝任官，后来归附唐朝，任温州司马。他博学强记，文章典雅华丽。讲授《三礼》《三传》，超过其他儒生。性情崇尚简约，后来隐居于当阳山，没有人知道他的结局【《明一统志》】郭元靖，字长宁，建昌人，文武才干兼备。隋末起兵，保卫乡里。归附唐朝后，屡次升任防抚吉三州司马、衡州刺史。在任所都以清廉谨慎著称【《豫章书》】徐元之，建昌人。幼年聪颖明悟，通晓经史。十七岁时考中进士。任监察御史，屡次升任邠王府长史，改任曹州刺史。有文集十卷【《林志》】熊孝子，名仁瞻，洪州海昬县人，性情极其孝顺。他任袁州宜春县丞时，母亲去世，奉灵柩回乡，择定葬在县西归义乡的山冈上；那里山势险峻，丧车无法运达。熊孝子想到除了水路没有办法到达，便发誓倾尽家产挖地成河，使之与江水相通。正要安排工役，忽然天降大雨，墓旁近地涌出水来形成河流，与江水相接，船得以通行。安葬母亲后，他在墓旁结庐，居住六年，出现慈乌来筑巢的异事。观察使路嗣恭上报此事，诏令表彰他家的门楣。熊孝子官至萧山县令，后来去世。世人把这条河称作孝子港，把桥称作孝感桥，把里称作孝锡坊【《王忠文传》】按：海昬县在汉代隶属豫章郡，就是今天南康府建昌县一带。唐代隶属洪州，宋太平兴国七年设置南康军，将洪州的建昌县划归其管辖。因此，熊孝子应当列入南康。可是考察《后汉书》，海昬县自永元十六年分置建昌县；宋元嘉年间废除海昬县，迁建昌县居民居住在那里。《宋书·郡国志》和《唐书·地理志》所记洪州所属各县都没有海昬县。如今传记把孝子说成唐代洪州海昬县人，不知依据何在。前志没有记载，今据《忠文集》补录。朱如璧，建昌人，幼年丧父，家境贫寒，靠卖柴换取食物来奉养母亲。天冷时替母亲暖被席，天热时为母亲驱赶蚊虫，二十多年从不厌倦。采访使韦虚舟非常敬重他【《安志》】宋 洪文抚，南康建昌人，本来姓殷，因为触犯宣祖的偏讳而改姓洪。他的曾祖父殷谔，唐代任防州司仓参军；子孙众多，六代同居，家中各房不另起炉灶。在居住地雷湖北创建书舍，招收前来求学的人。至道年间，本军将此事上报，派内侍裴愈携带御书一百轴赐给他家。洪文抚派弟弟文举到朝廷进献土产表示感谢，太宗亲笔飞白书一轴，题为“义居人”，赐给他们，并任命文举为江州助教。又下诏表彰他们家的门闾。从此每年派子弟入朝进贡，朝廷必厚加赏赐答谢。洪文抚兄长的儿子洪待用考中咸平年间进士，官至都官员外郎【《宋史》】按：前志有刘彦诚传，认为他是都昌人，是刘仲武的父亲、刘锜的祖父；后来又加以驳正。根据《宋史·刘仲武刘锜传》，刘氏本是秦州人。如今查《陕西通志》有刘仲武的记载，则与都昌没有关系，所以删去此传。孙琛的儿子孙冕请求把白鹿洞旧址作为自己养老的地方，诏令同意了。他还没有回去便去世，孙琛就在那处置办家宅。皇祐年间，他用家资置办学馆十间，题名为“白鹿书堂”，用来教育子弟。来这里求学的人由他供给廪粮，郭祥正为此作记。官至礼部郎中【《林志》】陶唐，字元坚，星子人，是陶潜的后裔，通晓六经，精通诸子和史书，尤其长于《春秋》，阐发其中深奥隐微的义理，后来许多有名的后学和名士都出自他的门下【同上】李亮采，建昌人。临川人邹余、吴履中先后任鄂州通城县知县，在学宫中修建资源堂，用书籍和钱币聘请李亮采主持教务。李亮采努力学习以等待应试，修养自己以影响他人，士人都乐意到他那里求学【黄山谷《资源堂记》】李常，字公择，是南康军建昌人。考中进士，调任江州判官、宣州观察推官。发运使杨佐推荐他，改授官秩。李常又推举朋友刘琦，杨佐说：“这种风气已经很久没有见到了。”于是把刘琦一并推荐。议论此事的人认为李常能够举荐贤能，也认为杨佐是知人善任。授任秘阁校理。熙宁初年，由太常博士改任右正言。当时正要更改法令，李常说：“刚设立三司条例司，已经招致天下人的议论。至于均输、青苗等法，收取和散发钱物来取息，又牵强附会经义，人们已经非常惊骇了。”又说：“州县中有不发放常平钱，却只让百姓交纳利息的。”诏令李常把姓名详细上报，李常没有上报，于是被免去校理之职。任滑州通判，一年多后恢复职务，先后任鄂州、湖州、齐州知州。召任太常少卿，升任礼部侍郎。哲宗即位，升任吏部侍郎。李常上奏七件事，说：“崇尚廉耻，保存乡举，区别守令，废除贪赃，慎重处理疑狱，选择儒师，修订役法。”又论述役法中的差役、免役二科，认为法律不在于新旧，便利百姓才是正确的。现在如果让百姓都出钱，贫困者难以办到；都出力，富裕者又难以承受。何不各依从其意愿，或许可以长久实行。加授龙图阁直学士。

译他论述科举取士，请求把诗赋和经义分为两科，使人能够充分发挥各自的长处。改任兵部尚书，他辞谢不接受任命。出任邓州知州，调任成都府知府，后来去世，享年六十四岁。有文集、奏议六十卷，诗传十卷，《元祐会计录》三十卷。李常年轻时在庐山五老峰白石庵的僧舍读书，藏书将近万卷。显贵以后，他想把书留给后世求学者，于是收藏在山中。当时人们把他的居所称作“李氏藏书山房”，苏轼为此事作记【《东都事略》】崔闲，字诚老，星子人。读书不以求取功名为务，胸怀清旷，以琴自娱。他在玉涧结庐，号称睡足庵，自称玉涧道人。苏轼经过那里，对他说：“醉翁喜爱琅琊山的山水，沈遵用琴声描写山水之声，可惜没有文字。如今玉涧道人精通琴艺，所以我就根据他的琴声作词。”用来补写在郡斋中的石刻【《林志》】陈圆，字德方，星子人。学问渊博，品行特立，曾应制科考试，不久隐居后山。他的门下出了许多名流。黄鲁直拜访他，作诗有“域中咫尺，云横栈；独倚前山，望后山”的句子。又把他的堂命名为“独善【《林志》】陈慕【一作“篆”】，字必正，星子人，宣和年间进士。年轻时曾与陈莹中、刘壮舆、苏养直交游。清廉安静而有操守，历任州县官，所到之处都有政绩声誉。等到辅佐大藩，有人劝他请求出任一郡长官，他不肯屈节。历任洪、潭、明三郡的副职，把祖业让给兄长。起初参与寄居，后来后山号称他为星湾先生。他的儿子陈准，字正臣，因父亲恩荫补官，五十岁便辞官归乡【《林志》】李公懋，字子勉，建昌人。建炎年间进士，屡次升任江西提举。入朝应对时，陈述五件事，升任监察御史。高宗驻跸建康，大臣请求返回临安，李公懋极力驳斥秦桧，认为不可以这样做。奏疏上了三次，都没有得到答复。出任湖北提刑，屡次升任太府少卿，最终任湖南漕司长官【《林志》】曹兴宗，字伯起，都昌人，绍兴年间进士，官做到防军，死后追赠光禄大夫，所到之处政绩声誉极盛。有三个儿子，长子彦纯、次子彦约，都在朱子门下受业。彦约另有传【《人物志》】雷潨，字朝宗，建昌人。胡铨一见到他就非常赞赏，张栻尤其推重他【同上】萧之敏，字敏中，都昌人。考中进士，授任监察御史，屡次升任吏部侍郎，出任湖南转运副使，最终任秘阁修撰。周必大为他的墓作铭【《林志》】戴师愈，号玉谿子，星子人，博学强记，搜集庐山古今人物，撰写《列传》十三卷。又作《麻衣易》，后来考中隆兴年间进士，授任湘阴县主簿【同上】曹彦约，字简甫，都昌人。淳熙年间进士，曾跟从朱子讲学。薛叔似任宣抚京湖时，征召他主管机宜文字。汉阳缺少知州，便发檄文命他代理军事。当时金人大举入侵，郡中兵力一向少而弱，曹彦约访求地方豪强，得到许卨，让他统领民兵；又让赵观防守水道；让党仲升率领宣抚司军队驻扎郡城。金国重兵包围安陆，游骑闯入汉川，曹彦约授予赵观作战方略，让他联合渔户拒守南河。赵观迎击，斩杀金军先锋，并派敢死之士焚烧金军战舰。金人大败退去，曹彦约又派党仲升袭击金军营寨，杀死一千多人。因守御有功，升两级官秩，就地任汉阳知军。不久提举湖北常平，升任湖南转运判官。当时盗贼罗世传、李元砺等相继起事，桂阳、茶陵、安仁三县都被攻破。曹彦约到那里督运后，人心才安定下来。升任潭州知州、湖南安抚使。罗世传一向与李元砺有嫌隙，到这时秘密请求谋取李元砺，以此建立功劳。曹彦约把赏格抄录给罗世传，罗世传于是擒获李元砺。曹彦约回到长沙，不久又出任督战，余党全部平定。升任右侍郎官，出任利路转运判官，兼任利州知州。关外缺少粮食，曹彦约全部发放本司储存的粮食，减价出售；劝导富户分粮，免除徭役，疏通商路，减免税收，百姓靠这些措施得到救济。调任知宁国府，后来又改任知隆兴府、江西安抚。升任大理少卿，以宝谟阁待制身份出任知成都。理宗即位，提拔为兵部侍郎，入朝应对时劝皇帝讲习学问，防范身边亲近的习臣。又说，应当以庆历、元祐年间听取谏言为榜样，以绍圣、崇宁、观年间忌讳进言为警戒。近年以来，有人在奏章中以“沽名直谏、好出风头”之类的话受到指责，希望陛下倚重忠诚正直之士，如同倚仗蓍草和龟甲一样；斥退邪佞之人，如同除去螟虫盗贼一样。凡是阻挠正直言论的人，一定要加以斥逐。适逢朝廷下诏征求意见，彦约推荐隆州平民李心传，说他一向精通史学，请求授予他初等官职，安置在史馆。升任礼部侍郎，授任兵部尚书，他竭力推辞而没有受拜。以华文阁学士身份退休，去世后，赐谥号“文简”。【《宋史》】黄灏，字商伯，是南康都昌人。进入太学，考中进士，任隆兴教授，出任知德化县，以兴办学校为根本。遇到灾荒年景，实行赈济很有办法。光宗即位，升任太常簿，请求命令有关官署取用政和年间的冠礼、婚礼、丧礼、葬礼仪制，以及司马光、高闶等人的著作，参照订正后施行。授任太府寺丞，提举常州路常平事务。秀州海盐的百姓砍伐桑树柘树，毁坏房屋，饿死者和暴尸者遍布郊野，而州县当时正催逼百姓偿还拖欠的钱粮。黄灏见此皱眉忧虑，当时正有防止拖欠、暂缓征收夏税的规定，于是上奏请求连秋苗税也一并暂缓，不等候批复便施行了。谏官指责他擅自作主，于是调任筠州居住。不久又削去两个官阶。黄灏回到乡里以后，头戴便巾，身穿深衣，骑驴往来于匡山之间，像一向隐居的人一样。后来起用为知信州，调任广东提点刑狱，告老而没有赴任，最终去世。朱子镇守南康时，黄灏以弟子礼节侍奉他，向他询问疑难、研讨论辩。朱子去世后，禁绝理学的禁令正严厉，黄灏独自乘车前往参加吊祭，徘徊良久，不忍离去。【同上】考察可知，黄灏所著《有西坡集》四十卷，死后谥号“文简”，但史书传记失载。

译李燔，字敬子，建昌人。考中绍熙年间进士，授任岳州教授，尚未赴任，便前往建阳跟从朱子学习。到岳州任教授后，教导士人学习古文六艺，不迎合当时的爱好。因祖母去世而辞官服重丧，后来补任襄阳教授。他又前往拜见朱子，凡是诸生有未能通晓的地方，朱子都先让他们去请教李燔，等到有所领悟后，才由朱子进一步斟酌裁定。朱子对人说：“将来能够担当和传行这一道统的，一定是李燔。”朱子去世后，禁学法令严厉，李燔率领同门前往会葬，一点也没有感到恐惧。到朝廷下诏访求遗逸之士时，九江太守把李燔推荐上去；李燔辞去郡守请他担任白鹿书院堂长的请求，学生却纷纷前来，聚集如云。不久，添差担任江西干办公事。适逢洞寇作乱，李燔请求亲自前往，分派军队守住险要之处，又派遣善于辩说的人向贼众说明顺逆和祸福，贼寇全都服从。洪州地下地势异常，当时赣江水涨，堤坝毁坏，连日下雨就发生水涝。李燔把情况报告给漕帅，请求修筑堤坝，从此田地都变成肥沃的土地。适逢诏令改任潭州通判，真德秀任长沙帅时，府中所有事务都向李燔咨询。不满几个月，他便辞职归乡。当时史弥远掌握国政，从此李燔不再出仕。去世时七十岁，追赠直文华阁，谥号“文定”。李燔从开始做官到结束共四十二年，但历任官职不过七次考核。居家时讲说道理，学者都尊奉他，他与黄干并称为“黄李”。【同上】冯椅，字奇之，都昌人。拜朱子为师学习，考中绍熙年间进士，做官做到江西运干，居家时教授学生。他所著有《易》《诗》《书》《语》《孟》《太极图》《西铭》的辑说，《孝经》章句，《丧礼》《小学》《孔门弟子传》，以及阅读《史记》和诗文志录所得著述，总计二百多卷。配享于学宫的有四人：去非，官至谏议大夫；去辨，官至侍郎；去弱，任知宁国府；去疾，任直徽猷阁。【《人物志》】彭寻，字师绎，都昌人，任淮宁府学教授，是南图的孙子。他有文才和品行，乡里称他为“东园先生”，嘉定年间特奏名。林志 彭蠡，字师范，是彭寻的弟弟。文公镇守南康时，门人向他询问疑难义理，彭蠡分析辨说得十分精细，受到文公的器重，号称“梅坡先生”。他修筑房舍教训门徒，在江淮一带传授学业，官做到吏部尚书，追赠龙图阁学士。【《人物志》】彭方，字季正，都昌人。朱子镇守南康时，彭方到他门下求学。二十岁时在省试中考取第一，屡次升官至祭酒兼侍讲，执掌法令时任殿中侍御史，升任兵部侍郎，请求归乡，加授龙图阁学士，谥号文定【同上】冯去非，字可迁，冯椅的儿子，淳祐年间进士，任宗学谕。丁大全任左谏议大夫时，三学学生叩击宫门进言，认为此事不可，朝廷下诏禁止并告诫他们，又下诏立碑；三学中的冯去非不肯在碑上署名，碑立后不久，他因进言获罪而罢官归乡。船停泊在金蕉山时，有僧人上门拜见，传达丁大全的意思，希望他不要立即归去，稍等征召。冯去非于是奋然正色说：“老夫如今归隐庐山，再也不做官了。”便拒绝他，不再与之交谈【《明一统志》】邓轮，字伯衡，建昌人。理宗朝时，刚满七岁便参加神童科考试，十七岁考中，授任黄梅县主簿，升任江西运干，所到之处都有政绩声誉。他的弟弟邓舆，字伯载，也在八岁时由神童科入仕，理宗朝考中，授任和州司户【《人物志》】熊兆，字世卿，安义人，在朱子门下受业，学问得到朱子的传授，隐居而不显扬自己，自号拙逸子。文公为他撰写《拙逸子说》留给他【《白志》】按：《朱子全集》中没有《拙逸子说》这篇文章。他的后代孙、孝廉熊秉铎抄录出来给我看，现附载于后。文中说：“熊世卿请求我写‘拙逸’二字。我说：‘做有德之事，内心安逸，每天都能安适；做虚伪之事，内心劳苦，每天都显得笨拙。这岂不是与你所说的不同吗？’熊君笑着说：‘那些机巧的人劳累，聪明的人忧虑，我只是因为笨拙，所以安逸罢了。’‘拙’并不是荒诞悠谬的意思，而是万物的自然、本性的天然而已。蒙蔽自己的天性，扰乱自己的自然本性，终年累岁，内心纷乱；即使随着富贵而来，想求得一天的安逸，也有人终身都不能得到。”我说：“想要逃离世俗罗网、解除上天施加的刑罚，除了您还能有谁呢【原跋】陈秬，字咸和，陈慕的儿子，任江夏县令时修筑堤坝防水，百姓感念他的恩德；调任善化县丞、淮东总幕，修筑楚州城，最终任池州通判【同上】陈秠，字秀成，陈秬的弟弟，努力学习而不知疲倦，交友一定有所选择。三次参加礼部考试都未考中，于是放弃科举，拜文公为师，所学义理更加精深【同上】胡泳，字伯量，建昌人，曾跟从朱子交游，不喜欢求取仕进，求学者一致尊敬他，称为洞源先生，配祀于白鹿洞三贤祠【同上】周谟，字舜弼；余宗杰，字伯秀；李辉，字晦叔；刘贲，字炳文，都是建昌人。四人一同在朱子门下求学，都一时有声望，却不追求出仕【同上】吕炎，字德明，建昌人。他与弟弟吕焘、吕焕一同在朱子门下交游，学成后归乡，隐居不仕。他们的道德、声望和见识受到当时人的看重【《人物志》】周耜，字植叟，星子人。性情沉静，博雅好古，以诗歌著名。曾随父亲在襄阳任所居住，帅臣张杓一见便认为他非同寻常，以特别礼节相待。晚年汇集《文公语录》来教导后学，江东绣使以礼聘请他主持白鹿洞。他讲学直到老年仍不知疲倦【《人物志》】江万里，字子远，都昌人。年轻时神采俊秀、才华锐利，多次在乡试中举，进入太学后，以文章闻名。理宗还在潜邸时，曾把他的姓名写在几案和砚台之间，因此他通过舍选出身。历任池州教授、沿江制置司和两浙安抚司干办公事。召试馆职，升任著作佐郎，兼任枢密院检详文字，任吉州知州，创建白鹭洲书院。召任屯田郎官，尚未赴任，升任直秘阁、江西转运判官，代理隆兴府知府，创建宗濂书院。过了很久，以驾部郎官身份被召，升任尚右兼侍讲。史嵩之罢相后，江万里被授任监察御史，升任殿中侍御史。江万里器量声望清正峻拔，他的议论和风采轰动一时。皇帝对他尤其眷顾，江万里曾请求奉祠以省视母亲的病，皇帝不准。适逢弟弟江万顷奉母亲回南康，不久母亲病重的消息传来，江万里没有等候批复，便骑马赶回。到祁门时，得到母亲去世的讣告，但议论者却说江万里把母亲去世的消息秘密隐瞒，不去奔丧，反而带着妾媵随行，于是对他侧目的人互相散布诽谤。江万里无法为自己辩解，因此被闲置废弃十二年。后来陆德舆曾在皇帝面前辨明他并无罪过。贾似道任京湖宣抚大使时，让江万里带行宝章阁待制之职，担任防谋官。

译元军包围鄂州，贾似道以右丞兼枢密使身份调军驻扎汉阳，江万里升任刑部侍郎。贾似道入朝任宰相，江万里兼任国子祭酒、侍读，入朝应对，升任代理吏部尚书、同签书枢密院事，随即因言官进言而离职。后来以原职代理福建转运使。度宗即位，召回并升任参知政事。江万里起初虽被贾似道任用，但性情峭直，遇事不能不进言，所以每次入朝都不能长久居于官位。皇帝在讲筵上常询问经史疑义以及古人的姓名，贾似道不能回答，江万里常在旁代为回答，贾似道因此恼怒，谋划排挤他。江万里四次请求奉祠，不等候批复便出关。两年后，任太平州知州，兼任江东转运使；召回授任参知政事，进封南康郡公。到任后，授任左丞相；请求奉祠，加授观文殿大学士，提举洞霄宫，不久又准许奉祠。当时他已经七十六岁。第二年，元军渡过长江，江万里隐居在荒野草间，被元军游骑抓住。他大声辱骂，想要自杀，后来逃脱回归。此前江万里听说襄阳、樊城失守，便在芝山后园凿池，题写亭名为“止水”，没有人明白他的用意。等听到战事警报，他握着门人陈伟器的手说：“大势已经无法支撑了，我虽然不在官位，也应当与国家共存亡。” 等到饶州城被攻破，他最终投止水池而死，他的随从以及儿子江镐相继投进池中，尸体堆积得像层叠的山。事情上报后，追赠太傅、益国公，又加赠太师，谥号文忠【《宋史》】江万顷，字子玉，号古崖，是江万里的弟弟。历任大郡长官，所到之处都以奉行清廉著称。任南剑州知州时，对内宽厚、对外明察，政务和教化都得到推行，把兴办学校作为首要之事。曾增置学田，用来补助学生的廪饩。居家时，元军来到境内，他舍弃私宅，冒着危险，从都昌前往饶州。他的兄长江万里以及一同出行的儿子江铎都被抓住，二人辱骂贼军而死【《人物志》】陈大猷，字文献，都昌人。拜双峰饶氏为师，历任官职至从政郎，改任黄州军判官。著有《尚书集传【《人物志》李成大，建昌人，考中进士。德祐初年，任金坛郡知事。元军到来后，与之交战而失败。官吏百姓胁迫李成大投降，他便暗中与胡用存谋划收复金坛。事情泄露，被捕入狱。遭受杖击审讯仍不屈服，元军于是杀死他的两个儿子来威吓他，他始终不屈，笑着说：“儿子应当为父亲而死，臣子应当为君主而死。”最终被杀。诏令追赠直秘阁，谥号忠节【同上】陈畦，字子从，陈秬的儿子，任襄阳南漳县尉，调任靖州判官。魏了翁推荐他，他没有就任。以通直郎身份退休，人们赞叹他的勇敢果决。祖孙相继，都在壮年便辞官领取俸禄【《人物志》】王时潜，字源鲁，都昌人，隐居不仕，多次被征召都辞谢不去。附注：《礼记》说，士人都以他为宗仰【同上】陈师恺，字叔才，都昌人，专心研究理学，编纂蔡氏《书经》传注，并旁通其他学问，著述流传于世【同上】陈澔，字可久，是陈大猷的儿子，生于宋朝末年，不求声名显达，博学好古，著有流传于世的《礼记集注》，学者称他为经归先生。八十二岁去世，元代奎章阁学士虞集为他的墓题字【同上】元 高必达，建昌人。五岁时，父亲离家远游，没有人知道去了哪里。高必达长大后，日夜悲伤思念父亲，于是娶妻来奉养母亲，并且历遍四方寻找父亲，十多年也没有找到。忽然有人传说黄州全真道院中有一个叫虚明子的人，学道三十年了，本姓高，是建昌人，只是隐姓埋名做道士。高必达询问后，知道那就是父亲，便前往拜见，详细说出家世，以及自己出生的年月、祖父母丧葬的始末，于是悲号叩头不止。虚明仍闭目端坐，不加理会；过了很久，斥责说：“我不是你的父亲，你不走还要做什么？”高必达留在他身边侍奉，一点也不懈怠，言辞声气悲哀凄恻，令人怜悯。他的弟子对虚明说：“老师有这样一个儿子，怎么忍心不回去呢？”虚明迫不得已，于是回到家中。高必达孝顺奉养，深厚至极，乡里都称赞他【《元史》】按：高必达的事迹，《林志》记载有误，建昌府《白志》依据史书作了订正。叶清叟，字澄心，星子人。博学，擅长写诗。任隆兴路儒学录，后来调任南康。曾进入庐山采药，遇到异人，异人把奇方传授给他，于是精通医术。他的儿子叶宗仁，隐居授徒，学问穷究经史，任白鹿书院山长，远近学者都以他为宗仰【《林志》】谢珪，字西蟾，建昌人，是宋丞相谢方叔的第四代孙。至正年间，凭借故官子孙的身份被授任建宁路官职，升任盐茶提举，能够称职地履行职责【《林志》】燕公楠，字国材，南康建昌人，是宋礼部侍郎燕肃之的第七代孙。母亲雷氏曾梦见五色巨大的翅膀飞入帷帐，于是生下燕公楠。十岁便能写文章，两次被乡里贡举，却没有考中。后来因节度使征召，五次升迁至通判赣州事。世祖平定江南后，帅臣板授他为同知赣州事。因平定广南有功，升任同知吉州路总管府事。召到上都，奏对得当，赐名赛音囊嘉岱。命他参与朝廷大政，他辞谢并请求出任外官，于是授任佥江浙行中书省事。不久调任江淮尚书省，任佥江淮行尚书省事。江淮在宋代是边疆，所以有许多闲置田地。燕公楠请求设置两淮屯田，劝导安排得当，田地日益开垦。授任大司农，统领八道劝农营田司。拜任江淮行中书省参知政事。僧格失败后，弊政还没有完全革除。燕公楠赴朝，极力陈述其中原因，请求改革以巩固国家根本。正逢朝廷想更换政府大臣，便拿此事询问燕公楠。燕公楠推荐巴延布哈等十人。又问谁可以任首相，他回答说：“天下人的声望所归，没有比安通更合适的。”问其次选，他说：“谔勒哲可以。”第二天，朝廷任命谔勒哲为丞相，以燕公楠和布哈为平章政事。燕公楠坚决辞让，改任江浙行中书省参知政事。三十年，又任大司农，升任河南行省右丞。入朝觐见成宗时，成宗因为燕公楠是先帝的旧臣，对他慰劳得十分优厚。改任湖广行省右丞。五年，召回朝廷，去世。赙赠比通常更加优厚，特意命令朝臣护送灵柩南归【《元史》】余仁仲，星子人。至正年间，任赣州路知事。当时尚书噶海任参知政事，沁布阿咱尔镇守赣州，常常与余仁仲共同谋划讨论军事，余仁仲提出了很多匡正辅佐的意见。丁酉年，红巾军包围安庆，余仁仲对尚书、参知政事说：“安庆被围十分危急，应当移檄省、宪两司，合兵前往救援。没有安庆，江右就无法保全。”他的谋划没有被采纳，安庆于是陷落。余仁仲叹息说：“国事完了。”因病辞官，把家迁到龙兴，去世后葬在西山【《府志》】

译陈征，字明善，庐山人，居住在吴中，曾跟从吴澄交游，治学专求阐明义理，不羡慕荣华仕进，当时的前辈如虞集、揭傒斯，都推重他【《江南流寓志》】郑佛生，建昌人，幼年丧父，母亲患病而手足拘挛，家贫无力供养；他每天卖菜回来，必定替母亲洗脸梳头，喂她饮食，扶她上下，清扫大小便，二十多年始终没有懈怠。事情上报后，诏令表彰他的家门【《安志》】按：《安志》中的星子、黄直、周机、黄虞，也都因孝义著称，附录在这里。黄异，字民同，是黄灏的后裔。年轻时好学，在白鹿书院读书。考中至元年间进士，任广东惠州学录，升任南安道源书院山长。元朝末年弃官归隐，教授学生，自号节庵。有《节庵诗集》三十卷。他的儿子黄朋，能够继承家学【同上】明 于光，字大用，都昌人。年轻时就有远大志向。起初跟从徐寿辉，任江东宣慰；陈友谅杀害徐寿辉后，于光归附高帝，被授任行枢密院判。随军征讨屡立战功，升任卫指挥。跟随徐达平定淮东、浙西，擒获张士诚，攻取汴梁，攻克陕、洛，攻下潼关。辅佐都督郭兴守卫潼关，另行击破元左丞李思齐的军队，调任镇守巩昌。库库特穆尔多次侵犯边境，于光屡次击退他。适逢库库特穆尔侦知大将军徐达南返，便袭击包围兰州。指挥张温坚守城池，于光率军援救张温，行至马兰溪，突然遭遇库库军，交战失利，被俘。到城下后，元军命令他欺骗张温投降。于光大声呼喊：“我不幸被俘，而且将要死去，你们幸好坚持守城，大将军就要到了！”元将恼怒，把于光杀死；城中守军更加坚定，包围于是解除。皇帝听闻后，派使者前往宣谕祭奠，并将他配享功臣庙【《白志》】陈汝秩，字惟寅，本是庐山人。父亲陈征，字明善，居住在吴地，去世。陈惟寅与弟弟陈惟允在贫困中竭力奉养母亲，当时因此闻名。陈惟允被淮张征召，受到亲信任用，声势很盛。陈惟寅安于贫困，安静退隐，连一间房屋也置办不起；饶介替他谋划，租房让他居住。倪元镇为他作疏。明朝初年，朝廷因人才征召他到京城，他以母亲年老为由辞谢归乡【《列朝诗传》】干立，字彦威，南康人。在会稽山中学习道术，得到石室中收藏的书籍，后来放浪于江湖之间，与顾仲瑛友善。在玉山草堂有一处行窝【同上】刘诚，字伯实，都昌人。洪武年间，凭借通晓经学被聘用，授任河南新郑教谕。著有《栢石集》十卷【《林志》】余复升，字文秩，星子人。洪武初年，以贤良被推荐，授任济南章邱县丞，负责总管草料粮食供应大军，使百姓不受劳扰而事情办成。屡次升官至德州知州【同上】杨淞，字公谨，建昌人，通晓五经。洪武八年，因经学明达、品行修养而被举荐，任国子监助教，升任祭酒【《人物志》】叶昭，字子宣，星子人。通晓经术，能写文章，擅长隶书。自古以来就以崇尚高尚、重视气节著称。洪武初年，被聘为南康府学训导。不久因病辞职。著有《樵什集》。有两个儿子：长子叶坚，以孝廉身份被推荐，屡次升任刑部员外郎；次子叶刚，曾割取大腿肉救治亲人，以孝行著称【《林志》】查琛，字伯玉，星子人。器量宏大深远，读书能够窥见大义。与士大夫讲论古今人物，条理清楚，层次分明。洪武年间，以贤良身份被征召，因年老没有赴任。他的儿子查桴，字济海，永乐年间进士，官至礼部祠祭司郎中，以孝顺友爱著称，自号潭隐，创建龙潭书院【《南康府旧志》】廖敏，字悦学，星子人。洪武年间，由乡里荐举选入内阁，参与编修《永乐大典》，任刑部主事。内心持守公正宽恕，审理案件明察公允，为当时人所称道【《林志》】殷革星，字子人由，监生，历任松江府知府，清廉谨慎、坚持自守，政绩声誉非常显著。母亲去世，服丧期满后，又任南雄知府。当时梅岭险峻，行人难以通过，于是招募百姓疏通开凿道路，直到今天仍给人们带来便利。退休后，死于家中【《人物志》】黄维，字叔经，星子人。永乐年间，由举人身份任余姚知县，施政崇尚简易，致力于修治学校。百姓中有好争讼的人，便把他送入社学，时间久了就教化成善人。因母亲去世而归乡服丧，百姓计算着他的服丧期满时间，先到朝廷请求让他重新任余姚知县。任满六年考核政绩时，百姓脱下鞋子挽留他；他还没有到京城便去世了【同上】袁容，建昌人。父亲袁洪因军功授任左军都督。袁容娶永安公主为妻。成祖起兵时，袁容率军援救永平，攻下雄县，夺取汉州，进攻真定。奉命返回守卫北平，筹划调度、随机决策、修缮防御设施，多次建立大功。永乐癸未年，赐给诰券，封为奉天靖难推诚宣力武臣、特进光禄大夫、驸马都尉、广平侯，食禄一千五百石，子孙世代承袭。去世后，追赠沂国公，谥号忠穆。

译传到成化年间，他的儿子袁瑄继承爵位后绝嗣【《府志》】魏源，字文渊，建昌县人。永乐年间考中进士，授官御史。他辨明松江知府黄子威受到诬陷之事，上奏请求减免浙东沿海的渔课。巡按陕西时，西安发生大瘟疫，他上奏说：各府仓中积存粮食一千九十余万石，足以支用十年；如今百姓遭遇疫病，妨碍农事，请求缴纳钞币代替两税的一半。朝廷采纳了他的意见。洪熙初年，升任浙江按察副使。宣德三年，召回朝廷代理刑部右侍郎。河南发生旱灾荒年，百姓多流徙，朝廷命他任左布政使；他开仓赈济，免除拖欠的赋税和杂役，雨也随即降下，当年获得大丰收。召回朝廷后，授刑部左侍郎。奉命到四川采伐木材，同时整饬边务。不久，授任刑部尚书。正统二年，命他前往大同、宣府督察各将领，允许他便宜行事。魏源派都指挥李谦守卫独石，杨洪任副职；弹劾指挥杜衡等人，将他们判处死刑，各将领都肃然畏惧。他巡视各处险要，命将领和官吏分地防守，增修开平、龙门城，都用砖砌成。从独石到宣府，增设烽火墩台，免除屯军一年的租税，储备火器作为边防准备。凡是依附权贵逃避徭役的人，一律搜括归入军伍。边务整顿完成后，回到朝廷。后来审问辽王贵烚之事，因防守不称职，与何文渊等被关入诏狱数月，获释后恢复原职。正统八年退休，不久去世【《白志》】卢翰，字邦臣，星子人。永乐年间考中进士，改任翰林院庶吉士，入选二十八宿之列，参与编修《永乐大典》《历代名臣奏议》，改任吏部主事【《林志》】余鼎，字正安，复升的儿子，永乐年间考中进士。这一科奉诏从天下选取二十八名有文学才能的人，以应二十八宿之数，余鼎也在其中。不久授翰林修撰，学识广博，善于写作，参与编修《圣学心法》和《高庙实录》。升任侍讲，不久上奏请求归乡，开凿钓台来自娱。他所著有《南坡文集》，流传于世【《人物志》】张鉴，字惟明，建昌人。永乐年间考中进士，巡按陕西，考察文官武将，弹劾舞阳侯薛禄、应城伯孙昌违法之事，纠察冢卿郭璡，后来出任汝宁知府【同上】按：正德十一年才开始分割建昌设置安义，把张鉴列为安义人，是《人物志》的错误。张鉴同县同榜中还有胡新，曾任御史，历任按察使，事见《明一统志》【原跋】黄珏，字重美，黄异的儿子。年少时端庄稳重，勤勉修身。永乐戊子年考中举人，任星子训导，历任安东、东阿教谕，主持陕西右地区的文试，才学名声受到当时人的重视【同上】邵嵩，字维岳，都昌人。永乐年间考中进士，任监察御史，巡按辽东，声望风采著称。后来又巡按广东，因上书议论政事触犯权势而被贬官。因病便不再出仕，自号湖山居士。有《湖山集》【同上】柳芳，都昌人。永乐年间考中进士，历任刑部郎中，审理案件公平宽恕，升任湖广按察副使，不久调任山西，所到之处都有政绩，时论都归功于他【《明一统志》】吕汉，字朝宗，星子人。他娶陈氏为妻，生有一个儿子，儿子早亡。吕汉二十多岁时，亲族劝他再娶。吕汉说：“妇人失去丈夫，按道理不应改嫁；丈夫失去妻子，也同样讲求义节。何况已有儿子足以继承宗嗣，为什么还要再娶呢？”八十五岁去世【《林志》】江福，都昌人。因祖父江寿征讨陈友谅有功，授任镇武卫镇抚。洪熙元年，江福承袭祖父的官职，因立功升任本卫指挥同知。景泰元年，生擒叛臣喜宁，升任后军都督府都督【同上】刘衢，星子人，刘荣祖的儿子。通过乡试任长宁教谕，性情仁厚孝顺。宣德年间，全家染病，母亲病危，他请求以自身代母受病。有一天晚上，他焚香向上天祈祷，割取大腿肉煮粥给母亲吃，母亲的病痊愈了。乡人称他为刘孝子【《明一统志》】梁昆，星子人。曾经感染疫病，全家逃避，弟弟病得危重，众人劝他丢下弟弟外出躲避。梁昆说：“如果我离开了，弟弟由谁来照料汤药？”最终没有离开，人们称赞他的友爱。后来，他由监生授任建平训导，升任光山教谕，死在家中【同上】叶瑾，星子人，年少丧父，姿态性情英俊聪敏。长大后，凭诗才在宣德乙卯年乡试中被荐举，历任儒学官三十年，所到之处教导有方，人才成批涌现。退休后死在家中【同上】朱让，字克逊，星子人。景泰年间由举人授任御史，遇到事情敢于直言，不畏惧权势。出任广东巡按，整肃振作百官。不久升任大理知府，施行了许多惠民政绩。因病请求归乡，死在家中【同上】黄晖，字有融，建昌人。景泰年间考中进士，授任工科给事中，多次上陈奏章，奉命出使满刺国，获赐一品服色，官至广西按察佥事，政绩声誉很高【《府志》】余濂，字宗因，都昌人。弘治年间考中进士，任监察御史，在朝廷上奏章陈述政事；愚录巡按辽东，有《安边集》。后来被贬为武进知县，不久参与筹划征讨苏、松地区的海盗，立有功劳，升任苏州同知，因母亲去世服丧归乡【《林志》】邵有道，都昌人。弘治年间考中进士，历任汀州知府，在府境内修筑桥梁四十多座，修复濠沟一百多丈。上杭、永定两县常常因粮米输送发生争执，邵有道裁定此事，官吏百姓都心服，争端因此永远平息。在任四年，五次见到甘露，郡中称为大治。升任云南按察副使【《福建名宦志》】殷廷举，星子人，由乡试中举后任监利县令。正值大水到来，城内城外都被淹没。殷廷举于是大规模修筑各处堤坝，按土地情况分配工程，费用不多而劳役也不困苦。第二年夏天，鼍渊堤将要坍塌，他预先同百姓约定说：“倘若不幸堤坝陷落，有的人死亡，有的人迁徙，人数将多得无法计算。”百姓平素乐于听从他的役使，当天城内城外背着畚箕、锄头的人就有一万多人，不到约定时间便聚集起来。很快堤坝修成，又修筑月堤加以阻挡。他性情勤劳俭朴，常穿一件布袍，到了半夜才睡觉。适逢泽中有一千名盗贼，殷廷举知道难以出兵剿灭，便乘一叶小舟进入他们的营垒，用祸福道理劝告他们，盗贼立即散去【《湖广名宦志》】但启元，星子人，以举人身份任香山县知县，施行了惠民政绩。当时盐地日益减少，逃亡的灶丁很多，但额定丁数仍按旧册计算，甚至出现一人兼任数名灶丁的情况；这些人即使改做其他行业，仍然被责令缴纳盐课。启元怜悯他们，恰逢清查核定盐场丁口数，便竭力请求，为此获得免除灶民负担，灶民庆幸获得新生【《广东名宦志》】

译曹文英，都昌人，侍奉父亲很孝顺。他的儿子曹珘继承父亲的志行。母亲生病，曹珘向上天祈求代母受病，曾经尝母亲的粪便以诊察病情，经过治疗病得以痊愈。父亲去世后，他在墓旁结庐守墓三年。曹珘的儿子曹必和侍奉母亲叶氏，完全尽到孝道。父母去世后，他也都在墓旁结庐守墓三年。朝廷下令建造世孝坊【《安志》】按：文英同县的詹介、建昌的杜春一、姜来聘、星子的陶志、陈家仪、安义的余大启、周云腾，都因孝义著称。《安志》把这些人的姓名附录在这里。左敢，星子人。父母去世后，没有木材刻制遗像，便在路旁大树下休息，望着大树流泪。树叶于是纷纷落下，树的主人惊讶地询问原因，便砍树送给他带回去。他刻成父母生前早晚省视的形象，有关官员把此事上报，皇帝下诏表彰他家【同上】黄祺，字惟德，建昌人。正德甲戌年考中进士，任吏部考功司官，清理积压事务，历任贵州按察使，升任云南布政使。跟随都御史毛伯温征讨安南，后来请求归乡，安静退居守身自持【《人物志》】徐相，字文卿，都昌人。正德丁卯年中乡试，任连州知州，清贫自守。苗族盗寇逼近连州，他出兵征讨有功，升任按察佥事，但没有赴任便归乡。连州百姓上奏请求把他列入名宦祭祀【《府志》】陶尚德，字祖容，星子人。正德年间还是诸生时，正逢宸濠之变，守令和学官抛弃城池逃走，陶尚德向众人倡议说：“先圣宫殿中的笾豆、乐器都在那里，宁可死也要守住。”朱宸濠离去后，学校宫舍没有受到损害。考中嘉靖进士，授任御史，上奏论述边防、漕粮、茶税等事。任左都御史，协助吏部考察官员，升任少司空，主持修筑外罗城，升任刑部尚书，加太子太保，享一品俸禄，获赐玉带后归田。闭门著有《宾庐稿》《鸥波亭集》。穆宗即位后，特意赐诏慰问；去世后，获赐祭葬【《人物志》】周志伟，安义人，嘉靖年间考中进士，任工部主事，清理芦课，革除长期积弊，升任台州知府，治理河道、赈济灾荒，百姓为他建立生祠。历任四川兵备副使，使彝族苗族归服，番人感念他而塑像祭祀。他居家时安静退处，著有《阳山集》和《台州倡和集》【同上】周希贵，字子良，安义人。天性刚正端方，立身耿直。起初任石首教谕，升任井陉县令，不久升任嘛哈知州。他抑制土官，彝族苗族都诚心归服。主管大理银厂税务，革除弊端，节省万金。历任官职二十多年，始终清廉耿介，不改其志【《府志》】吴尚礼，星子人。嘉靖二年，由监生授任归善县主簿。蛮族盗寇进入境内，吴尚礼奋不顾身，督率军队剿贼，最终被害【《人物志》】陶一贯，字孔启，星子人。由选贡授任福建布政司理问，退休后因故寓居白下。听说倭寇侵入苏、松地区，劫掠淮扬，逼近留都，便亲自到军门请求出兵督讨。军队驻扎吴江后，军威大振。后来在海上招募士兵，遇到倭寇于浙江德清县，奋力作战而死。都御史谭纶和两院官员一同上奏此事，追赠奉议大夫，建庙崇祀【同上】熊傧，字敬吾，星子人。还是诸生时，就放弃科举学业，专心研究心性之学，在白鹿洞授徒。起初与布衣章潢交谈不合，后来听说罗近溪领会了王阳明学说的要旨，便徒步前往南昌与他交谈，过了一段时间便像符契相合。他所著有《易经翼防》《熊子庸言》《罗氏一贯编》《匡樵野咏》等书【同上】余经元，字冠卿，都昌人，是星子贡士。居亲丧时，因过度哀伤而形体憔悴，超过礼制规定。哥哥余经魁困于赋税，经元便卖掉自己的产业资助哥哥。曾登白鹿讲堂，讲授致知格物之学，著有《义利辨》《性教》《志气》等解说。天启年间，郡司理李仲达当值时宦官势焰炽盛、罗织罪名，经元卖田取得若干缗钱，倡导诸生共举义行。去世后，黄石斋为他的墓表彰【《府志》】余应桂，字二矶，都昌人。万历年间考中进士，历任武康、龙岩、海澄三县知县，征召授任御史。户部尚书毕自严主持殿试读卷，选陈于泰为第一名；陈于泰是首辅周延儒的姻亲。余应桂弹劾他们结党营私，后来又上奏列举周延儒贪婪邪恶、倾险狠毒的情状，说他接受孙元化进献的貂皮，便处处曲意徇私；接受杨鹤的重贿，便竭力主持招抚之议；其他违犯法令的事情也大多如此。皇帝当时正宠信周延儒，严厉责罚余应桂。不久登州被贼军攻陷，孙元化被擒，余应桂认为孙元化给边疆带来祸患，都是周延儒曲意庇护造成的，便再次竭力攻击周延儒。皇帝震怒，贬低他三等官阶，他借病归乡。崇祯七年回朝，出任湖广巡按，捐出赎罪钱十多万金，招募壮士修缮城池、整治武器。第二年贼势逐渐逼近承天，余应桂亲自防守献陵，登城守御；任期届满本应有人替代，朝廷命他再巡一年。卢象升巡抚郧阳，军需不足，余应桂送给他赎罪钱一万五千。卢象升改任湖广巡抚后，余应桂称颂他的忠诚谋略，请求授予他重权，命他扫荡群贼。不久卢象升前往汝州、洛阳，贼人老回回等逃往德安、黄州，余应桂急忙下檄令大将秦翼明阻击，并上奏报告所属城池发生的战事，把实情全部奏明。任期届满本应有人替代，但又留任。巡抚王梦尹被罢免后，朝廷立即提升余应桂为右佥都御史，代替王梦尹。那年冬天，总理熊文灿到任，广泛发布招降命令，刘国能首先投降。第二年春天，张献忠也投降，马进忠向西逃走；马光玉、贺一龙、李万庆、顺义王、九条龙等十多万人，全都聚集在麻城、黄安一带。余应桂分兵扼守要害，适逢马光玉、贺一龙请求投降，余应桂派使者前往宣谕，同时派将领在黄福店攻击顺义王等人，贼军于是逃往黄安。恰逢熊文灿到麻城，余应桂请求协同进攻，熊文灿不答应，贼军又向东逃到江北，被左良玉阻挡后转而逃往广济、蕲水，只有马光玉、贺一龙观望不前。后来熊文灿下檄令各道军队在茶山合击贼军，贼军却从余应桂分守的地区逃脱，熊文灿于是弹劾余应桂延误军期、贻误军机。兵部尚书杨嗣昌因为余应桂曾弹劾他的父亲，便上奏请求逮捕他。余应桂陈述招抚和剿灭的始末，说明自己没有罪，同时极力指责熊文灿；皇帝不采纳，把他逮捕下狱。起初余应桂担心张献忠反复无常，写信给熊文灿，说张献忠已经显露出作恶的迹象，可以趁他尚未发动时先设法除掉他。这封信被张献忠的侦察者得到，张献忠把信转交给郧阳巡抚戴东旻，说巡抚想杀害自己，言辞十分悖逆。

译戴东旻把这件事告诉熊文灿，熊文灿于是再次指责余应桂私下写信，贻误边疆大事。皇帝震怒，交给司法官署一并审查。余应桂上疏申辩，并且说张献忠正在散布盗贼。孔道遭到拦劫，公文已经送达总理，但总理噤声不敢追问，为什么反而依据贼人的话诬陷臣下？皇帝仍不采纳。余应桂最终被发配戍边。不久张献忠反叛，熊文灿伏法，戴东旻也死在狱中。朝廷大臣纷纷上奏推荐余应桂督师。孙传庭战死后，命余应桂兼任右佥都御史，前往接替他。余应桂没有军队、没有军饷便入朝见皇帝，哭泣陈情；皇帝只派京军一千人护送他上路，拨给御用银一万两、银花四百、银牌二百，仅供军前奖赏功劳使用。余应桂将到山西时，贼军已经进入山西境内，他迟疑徘徊，不敢前进。皇帝责备他逗留不进，夺去官职，命新提升的陕西巡抚李化熙代替他。李化熙也不能前进。不久京师陷落，余应桂于是居家不出。过了很久，在战乱中死去【《白志》】徐大相，字觉斯，安义人。万历年间考中进士，授任东昌推官，逐渐升为国子监博士。百官将要早朝时，中官卢受传令免朝，众人快步出宫，卢受从后面讥笑侮辱他们。徐大相回去后，起草两道奏疏，一道论辽东事务，一道论卢受奸邪。当时接收奏疏的人正是卢受，他看到论辽东事务的奏疏，说：“这个小臣也敢议论政事。”等皇帝看到第二道奏疏，回头对卢受说：“这就是论列你的罪状的奏疏。”卢受惊愕叩头，磕得流血，请罪说：“奴才应当处死。”奏疏于是被留在宫中，没有下发。第二年徐大相升任兵部主事，调任稽勋司，转任考功司，升任验封司员外郎。进士薛邦瑞替祖父薛蕙请求谥号，徐大相与尚书张问达商议，依从了他的请求。熹宗正厌恶考察制度中冗员泛滥，便把徐大相降了三等官阶，调出京城。大学士叶向高、都御史赵南星等连续上疏营救，才改为降两等官阶。徐大相正在等候命令时，卢受的数十名宦官党羽拿着棍棒在门口喧嚷说：“你还舍不得这个官署吗？”他们搜查徐大相的行囊，只找到俸禄七十两，于是哄闹着散去。崇祯元年，徐大相起复原官，历任考功、文选二司，奏陈遵照明代法令的奏疏，提出整顿十项措施：消除积压，破除请托，整肃官员品评，端正选官规制，重视掌管印信的官员，崇尚礼让，勉励气节，抑制侥幸，核查吏治弊病。皇帝立即命令整饬施行。原尚书孙丕扬等二十六人被魏忠贤削职夺官，徐大相请求恢复他们的官职，皇帝不准。不久，他因起用废官的事情触犯权贵，被贬低官阶；因父亲去世服丧归乡，死在家中【同上】熊德阳，号清屿，建昌人。万历年间考中进士，授任高明县知县，考选为刑科给事中。天启初年，奉派祭祀北镇，调任外地。崇祯己巳年，起复为兵科给事中。庚午年，任黄道周的副手主持浙江乡试【《安志》】徐孔徒，字服子，都昌人。万历年间中举，授任四川邛州知州，在任七年，贤能声誉特别显著。乙酉年，张献忠攻陷城池，他守节而死【《人物志》】但宗皋，号陶村，星子人。天启辛酉年中乡试，任开化县令，退休归乡，闭门著述。有《庐山诗文二纪》《湖南讲书》《太极图说》《驴背语》【《府志》】熊士恺，字仲高，是熊德阳的次子。侍奉父母，能够尽心奉养；天启年间中乡试。人们称他为真正的孝廉。有船夫丢失金钱，诬陷他的仆人，熊士恺不加辩解，立即加倍赔偿。一次会馆同屋的人争占座位，请他裁决，他立即把自己的座位让给对方。同屋的学生感到惭愧，互相谦让。他克制自己、推让他人的事迹大多如此【同上】淦君鼎，号四极，建昌人。崇祯年间以岁贡身份入选赣州府学司训。丙戌年，吉州陷落，君鼎与诸生守卫赣州。他对长子弘斌说：“我将与城池一起灭亡，坟墓值得挂念，你不要因为我而忧虑。”城池陷落后，他不屈而死。在此之前，次子弘祐因箭伤不能起身。当天，三子弘祉在官署中因辱骂而被杀。妻子熊氏、弘祐的妻子熊氏、弘祉的妻子李氏、孙子闗生、秀贞以及婢女吕氏、端香等，也都投井而死。只有弘斌逃脱归来。详细记载了一家人的贞节刚烈事迹【《人物志》】本朝 熊维典，号约生，建昌人。明崇祯年间任兵科给事中。顺治十四年，巡抚蔡士英、按察使李长春以礼相请，请他主持鹿洞书院的教学【《白鹿洞志》】宋之盛，字未有，星子人。明崇祯己卯年，以《春秋》经学被荐举，赴礼部参加考试，没有考中，回到乡里；不进入城市，把讲学作为自己的职责。他的学术以阐明圣道为宗旨，以认识仁德为要旨；对于程朱二氏学说中隐微深奥的言论，随手作笺注订正，辨析异同，并不像世上那些排斥异说的人那样舍弃精华而专攻粗疏之处。他与旴江谢文洊最为契合。晚年阅读胡敬斋的《居业录》，持敬的功夫更加精密。他年少丧父，侍奉两个哥哥如同侍奉父亲。戊申年五月因病去世。同县还有查小苏，也放弃了诸生身份，隐居山中不出，九十岁时去世。陈其诚，字献赤，安义人。明崇祯年间以选贡身份任行唐县令，刚正耿介，不回避勋贵，官吏百姓既畏惧又爱戴。退休归乡后，督促农业，教训子弟。顺治丙戌年间，有关官员诚恳邀请他担任乡饮大宾【《县志》】徐砀，字三连，安义人。顺治辛卯年中举，任湖广益阳知县。奉檄招抚叛逆，后来被吴三桂杀害，追赠按察佥事，赐予祭葬，并荫一子入国子监【《安志》】王廷宪，字斌，安义人，学识广博，英俊爽朗。明崇祯壬午年中乡试，康熙丙午年任歙县县令。听到父亲去世的消息后，泣血辞职；朝廷依据新例夺情，强令他起复任职，他因哀伤过度而形销骨立。多次上章陈述哀情，服丧期满后才获准请归。回到家中抚摸灵柩，痛哭得吐血数斗，过了一年便去世。著有《葛庐集》，家训、诗文流传于世【同上】干特，字达士，星子人。南丰汤来贺主持鹿洞书院时，极力称赞他的文章和品行，认为他是弟子中的第一人。闽浙总督张伯行听说他的贤能，聘请他主持鳌峰书院，但他因年老衰弱没有赴任。他从诸生起历次考试都名列第一，最终仅以贡生身份终身。他因儿子干建邦显贵，被封为文林郎。著有《志道编》【《白志》】干建邦，字淑掌，干特的儿子。康熙庚辰年考中进士，任舞阳县令。当时正逢大涝灾，他刚到任，便悲悯百姓，不等详细核准，就先发放储存的粮食，百姓依靠这些粮食活了下来。又修复舞泉书院，置办田产，聚集书籍。河南发生蝗灾，蝗虫唯独没有进入舞阳境内。上级官员认为奇异，他因外艰离任。百姓感念他的德行，为他建立祠堂。在此以前，他等待补缺而居家时，有关官员聘请他主持鹿洞书院。父子相继登上讲席，著有《鹿洞续言》和《湖山堂集》【同上】

译李梦兰，建昌人，有勇气和谋略。耿精忠叛乱时，李梦兰招集义勇，保障地方，因功授同知衔。不久任云南楚雄县知县，兵乱之后多年拖欠赋税很多，百姓无力缴纳，他竭力请求上级官员上疏题请豁免。因孙子李凤翥显贵，追赠通议大夫【《李光地传》】周倬，建昌诸生。同族中有人因贫困卖掉妻子，周倬竭力帮助，使夫妻得以团聚。火灾烧到周倬居所时，父亲的灵柩还在堂中，周倬悲号呼救，火势于是转向，他因此得以免难。人们认为这是孝心感动了上天【《崇祀录》】王廷实，安义诸生，性情孝顺。父亲丧失视力，王廷实侍奉照料他。父亲去世后，他守亲丧，哀伤思慕三年。闽寇侵犯境内，他联合乡勇，捣毁贼巢，县城因此安定。死后入祀乡贤祠【同上】按：《安志》所记载的安义王家衡、星子詹学闵，都以孝义著称，附记在这里。《江西通志》卷九十一 《史部，地理类，都会议县之属，江西通志》钦定《四库全书》《江西通志》卷九十二 人物【二十七】九江府 晋 翟汤，字道深，寻阳人。品行笃实，生活纯朴，仁厚谦让，清廉洁正，不屑于世俗事务，耕作之后才进食。别人有馈赠，即使是一釜一庾的粮食也一概不接受。永嘉末年，盗寇祸害接连发生，听说翟汤的名声德行，都不敢侵犯他。司徒王导征召他，他不肯赴任，隐居在县境南山。始安太守干宝与翟汤是世交，派船给他送粮，还命令属吏说：“翟公清廉谦让，你送完书信后，立即把船返回。”翟汤没有人可以派去还船，便把船上的绢帛物品卖掉兑换钱财，托人把钱寄还给干宝。干宝更加惭愧。咸康年间，征西大将军庾亮上疏推荐他，征召为国子博士，翟汤没有起身赴任。建元初年，庾翼北征石季龙，大量征发僮仆和门客充当军役，命有关部门特别免除征调翟汤的仆役。翟汤把所有仆役都推给乡吏处理。乡吏奉命征发却不接受，翟汤便按照征调名额，放免他的仆役，让他们编入户籍成为平民。康帝又以散骑常侍征召他，他以年老有病坚决推辞，没有前往。七十三岁时，死在家中【《晋书》】翟庄，字祖休，以孝顺友爱著名。他遵循父亲翟汤的操守，不与人物交往，谈话不涉及世俗事务，只以射猎和垂钓为事。长大后，不再打猎。有人问：“打猎和捕鱼都是伤害生命的事情，先生只停止其中一项，为什么呢？”翟庄说：“打猎是我主动进行的，钓鱼则是鱼自己上钩；我不能一下子全部停止，所以先节制其中危害较重的。”当时人认为这话说得有道理。晚年连钓鱼也不再做，只端坐在简陋的柴门内，吃豆饮水。州府以礼征聘以及通过公车征召，他都没有接受。他的儿子翟矫也有高尚操守，多次辞绝征辟。翟矫的儿子翟法，孝武帝赐以散骑郎征召，也没有到任。世代都有隐逸而有德行的声誉【同上】周访，字士达，本是汝南人，东汉末年为躲避战乱迁到江南，到周访已是第四代；吴国平定后，于是定居寻阳。周访年轻时深沉刚毅，果断敢于裁决，任县功曹。当时陶侃任散吏，二人结为朋友。周访被察举为孝廉，授任郎中、上甲县令，都没有赴任。元帝渡江后，命他掌管防守镇东的军事，不久任扬烈将军，率军驻守寻阳、鄂陵。他与甘卓、赵诱讨伐华轶，华轶的部将周广焚烧城池响应华轶，军众溃散，周访擒获并斩杀周广，于是平定江州。任命周访为寻阳太守，又命他与各路军队共同征讨杜弢。杜弢派部将张彦攻陷豫章，王敦当时镇守溢口，派李恒接受周访节制，与张彦交战。周访率帐下将领李午等人临阵斩杀张彦，贼军于是退回湘州。周访又率水军抵达湘城，军队到达富口时，杜弢派杜弘出兵海昏，当时湓口发生骚动。周访步行登上柴桑，与贼军交战，斩首数百，贼军退守庐陵。不久