吴志卷十八

译钦定《四库全书》。《吴志》卷十九。晋著作郎、巴西中正、安汉人陈寿撰写。宋太中大夫、国子博士、闻喜人裴松之作注。诸葛恪、滕胤、孙峻【留赞】、孙綝、濮阳兴。诸葛恪，字元逊，是诸葛瑾的长子。他年轻时就很有名声。【《江表传》说：诸葛恪少年时便有才名，文采早发，天资聪颖，辩论能随机应变，没有人能和他相对。孙权见到他，认为奇异，对诸葛瑾说：“蓝田生玉，果然不是虚言。”《吴录》说：诸葛恪身高七尺六寸，胡须眉毛稀少，鼻梁折曲，额头宽阔，嘴巴很大，声音高亢。】二十岁时，诸葛恪被任命为骑都尉，与顾谭、张休一同陪侍太子孙登，讲论道艺，彼此成为宾客朋友。他从中庶子升任左辅都尉。诸葛恪的父亲诸葛瑾脸长得像驴。孙权举行大宴会，群臣都在场，便让人牵一头驴进来，在长牌上描画它的脸，题写“诸葛子瑜”。诸葛恪跪下说：“请允许我再加两个字。”孙权听许他拿笔，诸葛恪在下面续写“之驴”。满座大笑，孙权便把驴赐给诸葛恪。另一天，孙权又见到诸葛恪，问：“你父亲和叔父谁更贤能？”诸葛恪回答：“臣的父亲更优秀。”孙权问原因，回答说：“臣的父亲知道应该侍奉谁，叔父却不知道；因此父亲更优秀。”孙权大笑，又命诸葛恪行酒。到张昭面前时，张昭已有醉意，不肯饮酒，说：“这不是养老之礼。”孙权说：“你如果能让张公理屈，他才应当饮。”诸葛恪诘难张昭说：“从前太师尚父九十岁时还手执旄旗、杖持斧钺，没有告老。如今军旅事务，将军在后；酒食事务，将军在先，怎么能说这不是养老之礼？”张昭最终无言可答，只好饮尽一爵。后来蜀国使者到来，群臣都在。孙权对使者说：“诸葛恪一向喜欢骑马，你回去告诉丞相，请替他送一匹好马来。”诸葛恪于是下拜谢恩。孙权说：“马还没到，为什么先道谢？”诸葛恪回答：“蜀国就是陛下的外马厩，如今有恩诏，马一定会送来，臣怎么敢不先谢恩？”诸葛恪的才智机辩，大多如此。【《恪别传》说：孙权曾宴请蜀使费祎，预先命群臣，蜀使到来时伏在食案上，不许起身。费祎到后，孙权停止进食，群臣却仍不起身。费祎嘲笑说：“凤凰飞来，麒麟吐出食物；驴骡无知，仍伏着吃东西。”诸葛恪答道：“特意种植梧桐来等待凤凰，有什么燕雀自称飞来，为什么不弹射它，让它回到故乡？”费祎停止进食，索笔写《麦赋》，诸葛恪也索笔写《磨赋》，大家都称赞写得好。孙权曾问诸葛恪：“近来用什么自娱，反而更加肥润了？”诸葛恪回答：“臣听说财富能润饰房屋，德行能润泽自身。臣不敢自我娱乐，只是在修养自己罢了。”孙权又问：“你与滕胤相比怎么样？”诸葛恪答：“登阶穿鞋，我不如滕胤；回转筹谋、运转策略，滕胤不如我。”诸葛恪曾进献一匹马，先割去它的耳朵。范慎当时在座，讥笑他说：“马虽是大牲畜，也禀受天地之气；现在残 mutilate 其耳朵，难道不伤仁爱吗？”诸葛恪回答：“母亲对于女儿的恩爱极其深厚，穿耳佩珠，怎么会损伤仁爱？”太子曾嘲笑说：“诸葛元逊可以吃马粪。”诸葛恪说：“愿太子吃鸡蛋。” 孙权说：“别人让你吃马粪，你却让别人吃鸡蛋，这是为什么？”诸葛恪回答：“都是从同一个地方出来的。”孙权大笑。《江表传》说：有一次白头鸟聚集在殿前，孙权问：“这是什么鸟？”诸葛恪说：“白头翁。”张昭自认为在座中年纪最大，怀疑诸葛恪是在借鸟戏弄自己，于是说：“诸葛恪欺骗陛下。我从来没听说有叫白头翁的鸟，请让诸葛恪再找一只白头母鸟。”诸葛恪说：“鸟名叫鹦，母鸟未必有相对的名称。请让辅吴将军再找一只鹦父吧。”张昭无法回答，在座的人都大笑。孙权非常惊异诸葛恪的才智，想用实际事务试验他，便命他主管节度。节度官掌管军粮及文书，事务繁杂琐碎，并不适合诸葛恪。【《江表传》说：孙权任吴王时，最初设置节度官，主管军粮，这不是汉代制度。起初任用侍中、偏将军徐详；徐详死后，准备任用诸葛恪。诸葛亮听说诸葛恪代替徐详，便写信给陆逊说：“家兄年老，而诸葛恪性情疏略，如今让他主管粮谷，粮谷是军队最重要的事务。我虽然远在他处，私下仍感到不安。您应特别为此上书至尊，请求调任。”陆逊把这件事告诉孙权，孙权便改任诸葛恪掌领军队。】诸葛恪认为丹阳山势险峻，百姓大多果敢强悍；以往出兵只能得到外县的普通百姓，山中的其余居民无法全部捕获。他多次主动请求任职出兵，认为三年可以得到精锐士卒四万人。众人都认为丹阳地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡相邻，周围数千里，山谷重重；那些深远之地的百姓从未进入城邑，面对长官都手持兵器，散居山野，老死于丛林之中；逃亡者和积年恶人都共同逃窜。山中出产铜铁，百姓自己铸造铠甲兵器，习俗崇尚武力、熟悉战斗，极其重视气力。他们登山赴险、冲撞荆棘，就像鱼游深渊、猿猴跃上树木。当时常常窥见空隙，出来作乱盗窃；每次派兵征讨，追寻到他们的窟藏，他们作战时像蜂群一样聚来，失败时像鸟一样逃散。自前代以来，始终无法控制他们，大家都认为很难对付。诸葛恪的父亲诸葛瑾听到此事，也认为诸葛恪最终不会有成就，叹息说：“诸葛恪如果不能使我家大兴，就会使我们全族遭受大祸。”诸葛恪极力陈述一定能够成功的理由，孙权任命他为抚越将军，兼领丹阳太守，授予棨戟和武骑三百人。任命完毕，孙权命他整备威仪，击鼓奏乐，前导后拥，回到家中。当时诸葛恪三十二岁。诸葛恪到任后，便发布文书给四部属城的长吏，命令各自保卫疆界，明确编立部伍；凡归化的普通百姓，都令其屯居。又分派部下将领，包围山中险阻之地，只修筑篱栅，不与山民交锋；等到他们的谷物将要成熟，便放兵割除，使一粒种子也不留下。旧谷吃尽，新田又没有收成，屯居的普通百姓几乎没有东西可得。于是山民饥饿困穷，逐渐出山投降。诸葛恪又下令说：“山民抛弃恶行、归顺教化，都应安抚慰问，迁出外

译县，不得猜疑、拘捕。”臼阳长胡伉抓获了投降的周遗。周遗一向是恶民，因生活困迫暂时出山，内心仍图谋叛乱。胡伉把他押送到府，诸葛恪认为胡伉违背教令，便杀胡伉示众，并把情况上表。山民听说胡伉因为拘捕投降者而被杀，知道官府只是想让他们出山，于是老人和年轻人相互搀扶着出山。到期时人数果然和原先计划一样。诸葛恪亲自统领一万多人，其余分给各将领。孙权嘉奖他的功劳，派尚书仆射薛综慰劳军队。薛综先写信给诸葛恪说：“山越凭借险阻不肯归顺，历代以来，局势宽缓时便出来骚扰，形势紧急时便像狼一样回顾逃窜。皇帝威严震怒，命将西征，神妙的谋略在朝廷内授予，武威在军队外震动；兵器没有沾血，铠甲没有沾汗，元恶已经被斩首，党羽归顺，山林涤荡，献出的俘虏达十万人，田野中没有留下祸患，城邑中残余的奸恶已经扫除，凶恶之徒又充作军用；蒺藜、稂莠都化成了善草，魑魅魍魉也变成了勇士。这虽然确实是国家威灵所加，也实在是元帅亲临践履所造成的。即使《诗经》赞美擒获俘虏，《易经》嘉许斩首；周代的方叔、召虎，汉代的卫青、霍去病，哪里足以谈论这样的功劳？功勋超过古人，胜过前代。主上远在朝廷也欢喜赞叹，感念《四牡》所载的旧典，思念饮至庆功的旧礼，所以派中台近臣前来迎接，并犒劳赏赐，以表彰盛大功绩，慰劳辛苦。”孙权任诸葛恪为威北将军，封都乡侯。诸葛恪请求率军屯田庐江皖口，趁机用轻兵袭击舒县，掩袭俘获当地百姓而还；又派斥候远行，侦察道路险要，想图谋寿春。孙权认为不可。赤乌年间，魏国司马宣王谋划攻打诸葛恪，孙权正准备出兵响应他；观望气象的人认为不利，于是把诸葛恪迁到柴桑驻屯。陆逊任丞相时，诸葛恪写信给他说：“杨敬叔转述您的清正言论，认为如今人物凋零殆尽，守护德业的人不能再相互扶持；应当彼此依靠，互为辅车，上能兴盛国事，下能相互珍惜。又痛恨世俗喜欢互相诽谤，使已经成就的人才内部受损，使将要进步的人心意不快。听到这些话，我叹息不已，实在独自击节称叹。我认为君子不要求一个人样样完备。孔氏门徒大约三千人，其中见识不同的有七十二人；至于子张、子路、子贡以及七十弟子中的许多人，德行仅次于圣人，然而各自仍有短处：师的见解偏僻，仲由言语粗野，端木赐不能完全遵守命令。何况比他们更低的人，怎么可能毫无缺点？孔子不因这些弟子不完美而不把他们当作朋友，也不因他们的短处而舍弃他们的长处。况且如今选取士人，应当比古代宽松。为什么呢？当前事务纵横交错，善人很少，国家各部门常苦于人员不足。只要品性不邪恶、志在尽力办事，就应当加以奖进，使其发挥所任职能；若只是小小的私行不合，不足以样样 细细责备。士人实在不可纤细苛刻地评论；如果苛刻，即使贤人圣人也将不能完全合格，何况普通人呢？所以说，用道德标准要求人就困难，用人的实际情况衡量人就容易，贤愚也可以由此知道。自汉末以来，中原士大夫像许劭一类的人，彼此诽谤讥刺，有时甚至因此招来灾祸。追究根源，并不是因为有大的仇恨，只是因为要求自己不能完全合乎礼，却专门用正义的标准责备别人。自己不合礼，别人就不服；用正义责备别人，别人就承受不了。内心不服从他的行为，外部又承受不了他的责备，于是不得不互相怨恨。怨恨一产生，小人便有机会从中作梗；小人得以介入，三人成虎之言和浸润式的谗言纷纷交错而来，即使最明智、最亲近的人听到，也难以自行判断，何况彼此已有隔阂、又不够明智的人呢？因此张耳、陈余最终兵刃相见，萧何、朱博也不能始终保持友好，根源就在这里。若不肯放过小过，纤细微末之事也互相责备，久而久之便会使家家户户结怨，全国再没有行为完美的人了。”诸葛恪知道陆逊正因为这件事对自己有所嫌隙，所以便广泛阐述道理，赞成陆逊的主旨。后来陆逊去世，诸葛恪升任大将军，加假节，驻守武昌，代替陆逊统领荆州事务。过了很久，孙权病重，而太子年幼，于是征召诸葛恪，以大将军身份兼领太子太傅；中书令孙弘任少傅。孙权病势危急，召诸葛恪、孙弘以及太常滕胤、将军吕据、侍中孙峻，托付后事。【《吴书》说：孙权卧病时商议托付人选，当时朝臣都把希望寄托在诸葛恪身上，孙峻上表说诸葛恪才能足以辅政，可以托付大事。孙权嫌诸葛恪刚强狠厉、专断自用，孙峻认为当今朝臣都比不上他，便坚决担保。于是孙权征召诸葛恪，后来引诸葛恪等人到卧室，在床下接受遗诏。孙权诏令说：“我的病很重，恐怕不能再见你们了。各种事务一概托付给你，诸葛恪。”诸葛恪抽泣流泪说：“臣等都受到厚恩，应当以死奉行诏令。愿陛下安定精神，减少思虑，不要把外事放在心上。”孙权诏令有关官员，所有事务统一由诸葛恪处理，只有杀生的大事才须上报。又为诸葛恪修建府第，设置侍卫；群臣百官拜揖的礼仪，各有品级次序。各种不便的法令，逐条列出上奏，孙权都听从。朝廷内外和谐，人人心怀欢欣。】第二天，孙权去世。孙弘一向与诸葛恪不和，害怕被诸葛恪治罪，便秘不发丧，打算假传诏书罢免诸葛恪。孙峻把此事告诉诸葛恪，诸葛恪请孙弘在众人面前商议事务，便将他杀死。于是发丧制服，并给弟弟公安督诸葛融写信说：“本月十六日乙未日，大行皇帝抛弃万国，群臣上下没有不悲伤哀悼的。至于我们父子兄弟，都受到特别恩宠，并非只是普通庸人之属，因此悲痛使肝心崩裂。皇太子于丁酉日登上尊号。悲哀与喜悦交织在一起，不知如何是好。我身受先帝顾命，辅佐幼主，私下衡量自己，才能比不上博陆侯霍光，却接受了周公姬旦那样的托付；害怕辱没丞相辅佐汉室的功效，又恐怕损害先帝托付我的明察，因此忧虑惭愧，惶惶不安，所考虑的事情有万端。况且百姓厌恶上面的统治者，动不动就受到众人注视，什么时候才能改变呢？如今凭我这样顽钝的资质，处在太傅、保傅的位置，困难多而智谋少，责任重大而谋略浅薄，谁能成为我的唇齿？近汉末年，燕王、盖侯相互交结，发生上官氏之变；我亲自处于这样的局势中，哪里敢安逸快乐？再者，弟弟所在之地与敌军犬牙交错，现在正应整顿军械，率领激励将士，加强戒备。我想着即使出万死，也不顾惜一生，以报答朝廷，不辱没你的先人。又各位将领分别守卫，各有边界，仍恐怕敌人听到先帝去世的消息，放纵横行，侵夺边邑。各部门已经分别下令，约束所属督将，不得擅自放弃戍守之地，径直前来奔丧。虽然心中悲痛而不忍，但公义压倒私情。伯禽身着戎服，如果苟且违背，就是严重的过错；以亲情纠正公义，是古人明白的戒训。”诸葛恪改任太傅。于是停止亲自处理视察听讼，停止校官，赦免拖欠的债务，免除关税，推崇恩泽，众人没有不喜悦的。诸葛恪每次出入，百姓都伸长脖子想看看他的样子。起初，孙权黄龙元年迁都建业，第二年修筑东兴堤，拦蓄湖水；后来征讨淮南失败，因内河船只运送军队，于是东兴堤废弃不再修理。诸葛恪在建兴元年十月会合军队于东兴，重新修筑大堤，在左右两边连接山势，夹着修筑两座城，各留一千人，让全端、留略守卫，然后率军返回。魏国认为吴军进入自己疆界，是受到侮辱，便命大将胡遵、诸葛诞会合率领七万人，想围攻两座城堡，图谋毁坏堤坝。诸葛恪发兵四万人，日夜赶去救援。胡遵等命令诸军架设浮桥，在堤上渡过，分兵攻打两城。城池处在高峻之地，不能立即攻下。诸葛恪派将军留赞、吕据、唐咨、丁奉作为前部。当时天气寒冷下雪，魏军将领聚在一起饮酒，看见留赞军队少而且解除戒备，便脱下铠甲，不拿矛戟，只戴头盔、拿刀盾，赤裸身体攀登堤坝，大笑吴军，不立即出兵。吴军一登上堤坝便击鼓呐喊，混乱砍杀。魏军惊慌扰乱，争相逃跑，抢渡浮桥；浮桥断裂，众人纷纷落水，互相践踏挤压。乐安太守桓嘉也同时沉没，死者数万人。原先叛吴投魏的韩综担任魏军前部督，也被斩杀。吴军缴获车辆、牛马、驴骡各数千，资财器物堆积如山，振军凯旋。诸葛恪进封阳都侯，加任荆州、扬州牧，督领中外诸军事，赐黄金一百斤、马二百匹、缯帛和布各一万匹。诸葛恪于是产生轻敌之心，十二月取得战争胜利，第二年春天又想出兵。【《汉晋春秋》

译（孙权）说：“让恪派司马李衡前往蜀地劝说姜维，让他一同出兵。古人说过：圣人不能创造时势，时机一到也不能错过。如今敌国的政权掌握在私门手中，朝廷内外互相猜疑隔绝；军队在外面屡遭挫败，百姓在国内怨声载道。自曹操以来，他们将要灭亡的形势，从来没有像今天这样明显。若大举讨伐他们，让吴国进攻其东面，汉军进入其西面；他们救援西面，东面就空虚，集中兵力救东面，西面就薄弱。用训练有素的军队乘敌虚弱之时进攻，必然能够击破他们。”姜维听从了他的意见。诸位大臣认为屡次出兵会使军队疲劳，异口同声地劝谏恪，恪不听从。中书大夫蒋延有时据理力争，恪便让人扶着他出去。于是恪写成一篇文章，向众人说明自己的想法：“上天没有两个太阳，大地没有两个君王。君王如果不谋求兼并天下，却想把国祚传给后世，这在古今从来没有过。过去战国时期，诸侯自恃兵力强盛、土地广大，彼此互相救援，认为这样就足以传世，没有人能够危害自己；他们任性行事，满足自己的心愿，又害怕劳苦，使秦国逐渐得以强大起来，终于把他们兼并了。这件事已经说明了道理。近来刘景升在荆州，拥有十万军队，财物粮食堆积如山，却没有趁曹操还弱小时与他全力争斗，只是坐看曹操强大起来，吞灭袁氏诸人，平定北方。北方平定以后，曹操率领三十万军队进逼荆州。当时即使有智谋之士，也无法再为刘景升谋划，于是刘景升的儿子们交臂请降，终于成为囚虏。凡是敌国想要互相吞并，就是仇敌想要互相消灭；有仇敌却放任其成长，祸患不在自己身上，也会落到后人身上，不能不作长远的考虑。过去伍子胥说：越国用十年生聚、十年教训，二十年以外，吴国恐怕就要成为沼泽了。夫差自恃强大，听到这话却认为相距遥远，因此杀了伍子胥，也没有防备越国。等到临近失败时才后悔，哪里还来得及呢？越国比吴国弱小，尚且成为吴国的祸患，何况更加强大的敌国呢？过去秦国只得到函谷关以西的土地，尚且能够兼并六国。如今贼军已经占有秦、赵、韩、魏、燕、齐九州的土地，这些地方全都是盛产战马之乡，也是士人聚集之地。现在拿魏国与古代的秦国相比，土地多出数倍；拿吴国和蜀国与古代六国相比，还不到六国的一半。然而如今我们之所以还能抵抗他们，只是因为曹操时代的兵众到现在恰好已经死亡殆尽，后来出生的人还没有全部长大，正是贼军衰弱、尚未强盛之时。加上司马懿先诛杀王凌，后来又自行死亡，他的儿子年幼软弱，独自承担大任；即使有智谋之士，也还没有机会施展。当今讨伐他们，正是他们的厄运。圣人急于顺应时势，确实认为今天如果顺从众人的心意，采取苟且偷安的计策，以为凭借长江的险阻就可以把国祚传给后世，不去考虑魏国的最终结局，只因眼前而轻视将来，这就是我长叹息的原因。自从建国以来，事务一直以生育人口为重；如今……” 贼国的百姓年年增多，只是他们现在还年幼，暂时不能任用罢了。如果再过十几年，他们的人数必定会比现在增加一倍，而我国精锐军队所在的地区也都已经空虚殆尽。如今只有利用现有的军队，才可以成就大事；如果不及早使用它们，只是坐等军队老去，再过十几年，军队大约会减少一半，而现有的子弟数量少得不值得一提。若贼军增加一倍，而我军减少一半，即使再请伊尹、管仲来谋划，又能有什么办法呢？如今不懂得作长远考虑的人，必定认为这些话迂阔。灾祸尚未到来就预先忧虑，本来就是众人认为迂阔的事；等到灾难降临，才叩头后悔，即使有智者，也已经无法谋划挽救了。这是古今共同的弊病，并不只是当时一时如此。过去吴国起初认为伍员的意见迂阔，所以灾难到来时便无法挽救。刘景升不能考虑十年以后，因此没有什么可以留给子孙。如今我恪没有辅佐大臣的才能，却接受了大吴萧何、霍光那样的重任，才智与众人相同，思虑又不能通达长远；如果今天不为国家开拓疆土，转眼年老，而仇敌反而更加强大，到那时想要割颈自杀以谢罪，难道还能有所补救吗？如今听说众人有人认为百姓还很贫困，想要致力于休养生息；这是只顾小劳而不考虑大危难。过去汉高祖幸而已经拥有三秦之地，为什么不闭关守险、自我享乐，却要空身出兵攻打项楚，自己身受创伤，铠甲头盔中生满虮虱，将士们疲惫困苦？难道他们甘愿冒着刀兵而忘记安宁吗？只是因为考虑到长远利益不能两全罢了。我每次读到荆邯劝说公孙述进取的谋略，近来又看到家叔父陈述与贼军争战的计策，没有一次不喟然长叹。日日夜夜辗转反侧，所忧虑的就是这些，因此姑且写下愚拙的意见，以便把它的末尾呈给诸位君子。倘若有一天我突然死去，志向和谋划没有实现，至少要让后世知道我的忧虑，也可以在后来加以思考。”众人都认为恪这篇文章是想为出兵寻找必然的理由，但没有人敢再反驳。丹阳太守聂友一向与恪友善，写信劝谏恪说：“大行皇帝本来已有遏制东关的计划，只是计划尚未施行。如今您辅佐成就大业，实现先帝的志向，远道统率军队，送出将士，依靠威望和恩德，使将士献身效命；一旦取得非同寻常的功业，难道不是宗庙神灵和国家社稷的福佑吗？应当自行按兵不动、保养锐气，观察敌人的破绽再行动。如今乘着这样的形势，想要再次大举出兵，天时还不允许；如果只任凭盛大的意愿，出于私心，我认为心中实在不安。”恪读完文章后，写信答复聂友说：“您虽然掌握了自然的道理，却还没有看见大势。仔细审察这篇文章，就可以得到启发了。”于是违背众人的意见出兵，大规模征发各州郡二十万军队，百姓骚动起来，恪开始失去人心。恪想在淮南炫耀军威，驱逐掠取当地百姓，但诸将有人对此提出异议，说：“如今率军深入敌境，边境上的百姓必定会相互带领着逃往远方，恐怕军…… 劳师而收效甚少，不如停止围攻新城。新城一旦困急，魏军必定来救；等救兵到来再设法对付，才可以大获全胜。”恪听从了这个计策，回军撤离，留下军队围攻新城。攻守相持了几个月，城池仍未攻破，士卒又疲劳不堪，加上暑热饮水，腹泻、下肢浮肿患病的人占了一大半，死伤者遍地。各营官吏每天报告病者很多，恪却认为他们是在欺诈，想斩杀报告者。从此再也没有人敢说实情。恪心里知道自己失策，又以攻不下城为耻，愤怒之色显露在脸上。将军朱异对军中事务有所批评，恪大怒，立即夺去他的兵权。都尉蔡林多次陈述作战计策，恪不能采用，蔡林便策马逃奔魏国。魏国知道吴军将士疲惫多病，于是进兵救援。恪率军离去，士卒伤病交加，拖曳着身体行走在道路上，有的跌入坑谷，有的被掠获；无论死者生者，都悲愤痛苦，大声叹息，而恪却安然自若。他出军驻扎在江边，过了一个月，便在浔阳谋划屯田。诏书接连召他回朝，他才慢慢撤军。由此百姓大失所望，怨恨和诋毁便兴起了。秋季八月，军队回到建业，陈列兵卫，前导后从，回到府馆。恪立即召见中书令孙嘿，厉声对他说：‘你怎么敢胡乱屡次起草诏书？’孙嘿恐惧，辞退出去，因病回家。恪出征以后，曹府所奏请任命的令长和各职官员，一概罢免，重新选用，治理更加严厉，责罚了许多人。凡应当进见的人，无不战栗屏息。恪又更换宿卫，任用自己的亲近之人，再次整治兵备，严整军队，准备进攻青州、徐州。孙峻趁百姓怨声载道、众人都憎恶恪之机，构陷恪，想要发动变乱，便与孙亮谋划设宴请恪。恪将要赴宴时，夜里精神不安，整夜不能入睡。第二天将要洗漱时，闻到水有腥臭味；侍者送来的衣服，衣服也有臭味。恪奇怪其中缘故，换了衣服、换了水，臭味却仍和先前一样。他心情惆怅，很不高兴。洗漱完毕快步走出时，一条狗衔住他的衣服。恪说：‘狗是不想让我去吗？’便回去坐下，过了一会儿又起身，狗再次衔住他的衣服。恪命随从赶走狗，于是登车。起初，恪将要出征淮南时，有个孝子穿着丧服进入他的阁中，随从报告了这件事，命人在外面盘问。孝子说自己并没有察觉何时进去的；当时内外守备也全都没有看见他，众人都觉得奇异。恪出行以后，他所坐的议事厅屋梁从中折断；恪离开新城后驻扎在东兴，有白虹出现在他的船上；回军拜谒蒋陵时，白虹又绕着他的车。等到他将要进见，车停在宫门前，孙峻已经在帷幕中埋伏了兵，担心恪不能及时进入而事情泄露，便亲自出来见恪，说：‘使君如果身体不适，尽可以稍后再来。孙峻应当把此事详细禀告主上，只想借此试探你的意思。’恪回答说：‘我应当自己勉力进去。’会见他的骑都尉张约、朱恩等人暗中写信给恪说：‘今天的宴会安排非同寻常，恐怕另有缘故。’恪看了信便要离去，还没走出路门，遇到太常滕胤。恪说：‘我突然腹痛，不能进去。’

译【《吴录》说：聂友能言善辩，年轻时任县吏。虞翻被迁往交州，县令让聂友为他送行，虞翻与他交谈后感到惊奇，便写信给豫章太守谢斐，请谢斐任用他为功曹。郡中当时有人推荐功曹，谢斐见到聂友，问道：‘县吏聂友可以担任何种职务？’回答说：‘他只是县中的小吏罢了，但还可以担任曹佐。’谢斐说：‘评论他的人认为应当任功曹，您还是避让吧。’于是任命聂友为功曹。聂友到了都城，诸葛恪正与他友善。当时的舆论认为，顾谭、孙嘿、聂友三人之间已经没有容纳其他人的余地，诸葛恪想让聂友处在他们之间，因此聂友由此知名。后来聂友任将军，讨伐儋耳，回军后拜为丹阳太守，三十二岁时去世。】滕胤字承嗣，是北海剧县人。他的伯父滕耽、父亲滕胄与刘繇是同州同乡，彼此世代交好。天下因战乱而动荡，滕胤的家族渡江投奔刘繇。孙权任车骑将军时，任命滕耽为右司马，滕耽以宽厚著称，早死而没有后代。滕胄善于写文章，孙权以宾客之礼待他，军国文书常让他增删润色；滕胄也不幸早逝。孙权做吴王后，追念旧日恩情，封滕胤为都亭侯。滕胤年少时便有节操，仪表容貌俊美。【《吴书》说：滕胤十二岁时成为孤儿，独自努力自立，能够修养自身、砥砺品行。他面色白净，威仪可观。每逢正月初一朝贺，他总是勤勉当职，大臣们见到他，没有不赞叹欣赏的。】二十岁时娶孙权的女儿为妻。三十岁时出仕，任丹阳太守，后调任吴郡、会稽郡，在任所都受到称誉。【《吴书》说：滕胤上表陈述当时适宜办理的事务以及民间的优劣，提出了许多纠正和补救意见。孙权因为滕胤的缘故增加了给公主的赏赐，多次慰问他。滕胤每次审理诉讼、依法断罪，都察言观色，力求穷尽事实和情理；有人诉说穷困冤屈、悲伤痛苦，他总是当面流泪。】太元元年，孙权病重，滕胤到都城，被留下任太常，与诸葛恪一同接受遗诏辅政。孙亮即位后，加滕胤为卫将军。诸葛恪准备倾全国兵力进攻魏国，滕胤劝恪说：‘您在国家交替之际接受伊尹、霍光那样的托孤重任，入朝安定本国，出兵摧毁强敌，名声震动海内，天下没有不震惊的，百姓都希望依靠您而得到休息。如今却在劳役之后仓促兴兵出征，百姓疲惫，力量耗尽，远方的君主已有防备；如果攻城不能取胜，野外掠夺又一无所获，就是使先前的劳苦白费，并招来后来的责难。不如按兵不动、停止军队，等待敌人的间隙再行动。况且用兵是国家大事，事情必须依靠众人才能成功；众人如果不赞同，您一个人怎么能安心决定呢？’诸葛恪说：‘说不能出兵的人，都是不懂得筹划，只想安居苟安的人。你也这样认为，我还能指望谁呢？曹芳昏庸无能，政权又掌握在权臣手中，他的臣民本来就有离心。如今我凭借国家的资财，借着战胜的威势，哪里去不能取胜呢？’于是任命滕胤为都下督，掌管留守事务。滕胤白天接待宾客，夜里审阅文书，常常通宵不睡。【《吴书》说：滕胤受到的宠任越来越高，接待士人也更加勤勉；表章、奏书和文书都亲自用心处理，从不交给属下。】孙峻字子远，是孙坚弟弟孙静的曾孙。孙静生孙暠，孙暠生孙恭，孙恭任骠骑侍郎。孙恭生孙峻。孙峻年少时便精通弓马，果断勇猛，胆识和决断力很强。孙权末年，他调任武卫都尉，兼任侍中。孙权临死时接受遗诏辅政，兼任武卫将军，旧日掌管宫廷宿卫，封都乡侯。诛杀诸葛恪后，升任丞相、大将军，总督中外诸军事，授予假节，进封富春侯。滕胤因为是诸葛恪之子诸葛竦的岳父而辞去官位，孙峻说：‘鲧和禹的罪过并不相互牵连，滕侯为什么要辞职？’滕胤和孙峻内心虽不亲近，表面上却彼此包容。孙峻进封滕胤为高密侯，仍像以前一样共同任事。【《吴录》说：群臣上奏，共同推举孙峻为太尉，议论让滕胤任司徒。当时有个名叫娟峻的人认为，大统应当掌握在公族手中；滕胤作为副相，素来声名很高，众心归附，不可使二人并立。于是上表任孙峻为丞相，又不设置御史大夫，士人都大失所望。】孙峻本来没有很高的声望，却骄傲自大、阴险残酷，杀戮很多，百姓喧扰不安；又淫乱宫人，与公主鲁班私通。五凤元年，吴侯孙英谋杀孙峻，事情泄露后，孙英被杀。第二年，魏国毌丘俭、文钦率众叛乱，与魏军在乐嘉交战。孙峻率骠骑将军吕据、左将军留赞袭击寿春，适逢文钦战败投降，吴军回师。【《吴书》说：留赞字正明，会稽长山人。年轻时任郡吏，与黄巾贼首吴桓交战，亲手斩杀吴桓。留赞一只脚受伤，屈曲不能伸直，但他性情刚烈，喜欢读兵书和三史；每次读到古代良将作战攻伐的形势，总是对着书独自叹息。于是召来亲近族人说：‘如今天下混乱，英豪并起。纵观前世，富贵并非恒常之物，而我却瘸腿屈居闾巷之间，生死与平民没有不同。现在我想割开自己的脚筋，幸而不死，脚就能伸直；如果死了也就罢了。’亲戚们都认为这很难做到。过了一阵，留赞便用刀割断筋，鲜血大量流出，气息断绝了很久。家人惊恐，但见事情已经如此，便把他的脚拉直。脚伸直后，伤口痊愈，他能够蹒跚行走。凌统听说后，请求与他相见，十分惊异，便上表推荐留赞。留赞于是受到试用，建立战功，逐渐升任屯骑校尉。当时政事得失，他常常规劝，喜欢直言而不阿谀，孙权因此忌惮他。诸葛恪征讨东兴时，留赞任前部，交战时首先陷阵，大败魏军，升任左将军。孙峻征讨淮南，授予留赞节，拜为左护军。尚未到寿春，道路上病发，孙峻命留赞带着车辆辎重先回去。魏将蒋班率步骑四千追赶留赞。留赞病重，不能整顿阵势，知道必败，便解下曲盖和印绶交给弟子带回，说：‘我自己做将领时，破敌夺旗，从未遭受失败。如今病困兵弱，人数又少，不能与敌相抗，你赶快离开。我们一起死，对国家没有好处，只会使敌人高兴。’弟子不肯接受，留赞拔刀要砍他，弟子才离去。起初留赞为将，临敌时一定先披挂整齐，向天呼喊，然后提高声音歌唱，左右将士应和，唱完才进战，作战没有不胜的时候。等到这次败退，他叹息说：‘我作战有一套固定的方法，如今病困到这种地步，实在是命运如此。’于是被杀害，当时七十三岁，百姓都痛惜他。他有两个儿子，留略、留平，都任大将。】这一年，蜀国使者来聘问。将军孙仪、孙邵、綝恂、朱异等人想借机杀掉孙峻，事情泄露，孙仪、綝恂、朱异自杀，死者有几十人，并牵连公主鲁育。孙峻想在广陵筑城，朝臣知道那里不宜筑城，却害怕孙峻，没有人敢说，只有滕胤劝阻；孙峻不听，最终工程也没有完成。第二年，文钦劝孙峻进攻魏国。孙峻派文钦与吕据、车骑将军刘纂、镇南将军朱异、前将军唐咨从江都进入淮水、泗水，谋取青州、徐州。孙峻与滕胤来到石头城，借饯行之机，带领一百多名随从进入吕据军营。吕据治理军队整齐严明，孙峻厌恶这一点，借口心痛离去，后来梦见被诸葛恪攻击，惊恐之中发病死亡，时年三十八岁。此后的政事交给孙綝。

译孙綝字子通，与孙峻同一祖先。孙綝的父亲孙绰任安民都尉。孙綝起初任偏将军，孙峻死后任侍中、武卫将军，总领中外诸军事，代替孙峻掌握朝政。吕据听说后非常恐惧，与各督将联名上表，共同推荐滕胤为丞相。孙綝却改任滕胤为大司马，代替吕岱驻守武昌。吕据带兵回还，派人告诉滕胤，想与他共同废黜孙綝。孙綝听说后，派堂兄孙虑带兵到江都迎击吕据，又派中使催促文钦、刘纂、唐咨集合军队攻击吕据；派侍中、左将军华融和中书丞丁晏告诉滕胤，要他擒取吕据，并劝滕胤赶快离去，本意是想让滕胤知道祸患已临。滕胤于是扣留华融、丁晏，部署兵力自卫，召典军杨崇、将军孙咨，告诉他们孙綝正在作乱，逼迫华融、丁晏写信责难孙綝。孙綝不听，上表说滕胤谋反，又许诺给将军刘丞以封爵，命他率兵骑急攻滕胤。滕胤又劫持华融、丁晏，假称诏令发兵，华融、丁晏不从，滕胤便把他们都杀了。【《文士传》说：华融字德蕤，广陵江都人。他的祖父、父亲避乱，居住在山阴蕊山之下。当时皇象也寄居山阴。吴郡张温来向皇象学习，想找住宿处，有人告诉张温说：‘蕊山下有个华德蕤，虽年少，却相貌俊美、志向高远，可以住在那里。’张温于是住进华融家，早晚与他谈论讲学。不久张温任选部尚书，便提拔华融为太子庶子，华融由此知名显达。华融的儿子华谞任黄门郎，与华融一同被杀；次子华谭以才智辩才著称，后来任晋国秘书监。】滕胤神色不变，谈笑如常。有人劝滕胤带兵到苍龙门，认为将士看到滕胤出门，一定会舍弃孙綝而归附滕胤。当时已经半夜，滕胤依仗与吕据的约定，又难以举兵进攻宫城，于是约令部曲劝说吕侯，说吕据在附近的道路上，所以大家都愿意为滕胤尽死力，没有一个人离开。此时大风连日而起，直到天快亮吕据仍未到，孙綝的军队大举到来，于是杀死滕胤和将士数十人，夷灭滕胤三族。【臣裴松之认为：孙綝虽然凶暴残虐，但与滕胤平素没有嫌隙。滕胤如果暂且顺从孙綝的意思，出镇武昌，岂只可以免除当时的灾祸，还将长久保全福运；他却触犯时机而招致祸害，自取灭族，实在可悲。】孙綝升任大将军，授假节，封永宁侯；他依仗权贵，骄傲无礼，常常行事不守礼法。起初，孙峻的堂弟孙虑参与谋杀诸葛恪，孙峻厚待他，直到右将军、无难督，授节，兼领平九官事。孙綝待孙虑比孙峻在世时冷淡。孙虑因此恼怒，与将军王惇谋划杀孙綝；孙綝杀了王惇，孙虑服药自杀。魏国大将军诸葛诞在寿春起兵叛乱，占据城池请求投降吴国。吴国派文钦、唐咨、全端、全怿等统率三万人救援诸葛诞。魏国镇南将军王基包围诸葛诞，文钦等突围进入城中。魏国调集内外军队二十多万人，增兵围攻诸葛诞。朱异率三万人驻扎在安丰城，作为文钦的声势。魏国兖州刺史州泰在阳渊抵挡朱异，朱异战败退走，被州泰追击，死伤二千人。孙綝于是大规模征发士卒，出兵驻扎在镬里；又派朱异率将军丁奉、黎斐等共五万人进攻魏军，把辎重留在都陆。朱异驻扎在黎浆，派将军任度、张震等招募勇士六千人，在营寨西六里架设浮桥，夜间渡河，筑成偃月形营垒。魏国监军石苞和州泰攻破营垒，吴军退却。朱异退到高处，又制造车箱围，进逼五木城。石苞、州泰进攻朱异，朱异战败归还。魏国太山太守胡烈又率五千奇兵，取道隐蔽路线袭击都陆，把朱异的军资粮食全部焚毁。孙綝给朱异三万兵，命他死战，朱异不从，孙綝便在镬里斩杀朱异，又派他的弟弟朱恩救援诸葛诞。诸葛诞战败，朱恩引军退还。孙綝既不能救出诸葛诞，又使朱异战败，士众自相杀戮，名将无不怨恨他。孙綝因为孙亮开始亲自处理政事，对他多有诘问，十分恐惧，回到建业，称病不上朝，在朱雀桥南筑室居住；让弟弟威远将军孙据进入苍龙门掌管宿卫，弟弟武卫将军孙恩任偏将军，孙干任长水校尉，分驻各营，想要专擅朝政、巩固自己。孙亮内心厌恶孙綝，便追究鲁育公主被杀的始末，责怒虎林督朱熊，认为朱熊的弟弟、外部督朱损没有匡正孙峻。孙綝于是命丁奉在虎林杀朱熊，在建业杀朱损。孙綝入宫进谏，孙亮不听。孙亮于是与公主鲁班、太常全尚、将军刘承商议诛杀孙綝。孙亮的妃子是孙綝的堂姊之女，把这个计划告诉了孙綝。孙綝率众夜袭全尚，派弟弟孙恩在苍龙门外杀死刘承，随后包围宫城。【《江表传》说：孙亮召全尚的儿子、黄门侍郎全纪，秘密谋划说：‘孙綝独揽权势，轻视我。我看见他授意唐咨让人赶快上岸，作为援助；唐咨却留在湖中不上岸，连一步也没有前进。他又把朱异擅自杀害功臣的罪责推给朱异，而不先上表禀告；又在桥南筑宅，从此不再入朝。这说明他自作主张，已经没有什么可畏惧的了，不能再长久忍受。如今计划擒取他。你的父亲担任中军都督，命他秘密严整兵马；我亲自到桥边，率宿卫、虎骑和左右亲信，一举把他包围。再制作一份板诏，命孙綝所统领的军队都解散兵器，不得举手，这样就可以轻易擒获他。你不要离开，只要让计划秘密进行就行。你传达诏令时要告诉你的父亲，不要让你的母亲知道。女人既不明白大事，何况她与孙綝是同堂姊妹，万一泄露，误了我的大事，后果非小。’全纪接受诏令，把事情告诉父亲全尚。全尚没有长远谋虑，又把这件事告诉了全纪的母亲。全纪母亲派人秘密告诉孙綝，孙綝当夜发动军队，废黜孙亮。天亮时，军队已经包围宫城。孙亮非常愤怒。孙亮上马，佩带箭囊，手执弓，要出宫说：‘我是大皇帝的嫡子，在位已经五年，谁敢不服从我？’侍中、近臣和乳母一同牵拉阻止他，他才没能出去。他叹息怒骂了两天，不肯进食，骂妻子说：‘你父亲昏聩糊涂，败坏了我的大事！’又呼唤全纪说：‘你父亲奉诏却不谨慎，辜负了皇上，已经没有脸面再见我，因此自杀了。’孙盛说：‘《孙亮传》称，孙亮年少聪慧，按理应先与全纪谋划，不应先让他的妻子知道。《江表传》说计划泄露另有原因，事情经过更为详细。’孙綝派光禄勋孟宗告祭宗庙，废黜孙亮，召集群臣议论说：‘少帝荒唐、患病、昏乱，不可以居于帝位、承继宗庙。现在奉告先帝而废黜他。诸位如果有不同意见，可以提出异议。’群臣都震恐说：‘一切听将军命令。’孙綝派中书郎李崇夺取孙亮的玺绶，并把孙亮的罪状公布告知远近。尚书桓彝不肯署名，孙綝发怒将他杀死。【《汉晋春秋》说：桓彝是魏尚书令桓阶的弟弟。《吴录》说：晋武帝问薛莹吴国的名臣，薛莹回答，桓彝有忠贞的节操。】典军施正劝孙綝迎立琅邪王孙休，孙綝听从了，派宗正孙楷奉书给孙休说：‘孙綝凭微薄才能受到大任，不能辅佐教导陛下。近几个月以来，陛下多有创制兴作，亲近刘承，沉溺美色，派人搜取吏民的妻女，挑选姿色好的留在宫中；又征取十八岁以下的兵家子弟三千多人，在苑中日夜训练；毁坏府库中五千多枚矛戈，拿来制作游戏器具。朱据是先帝旧臣，他的两个儿子朱熊、朱损都承继父亲的基业，凭忠义自立。过去杀小主鲁育，是大主鲁班所创议的，陛下不再查究事情始末，便杀了朱熊、朱损；他们进谏又不被采用，众臣无不侧身屏息。陛下在宫中制作三百多艘小船，全部用金银装饰，工匠昼夜不停。太常全尚世代受恩，却不能督促各宗亲；全端、全怿等人弃城投降魏国，全尚的官位过重，却连一句进谏的话也没有，反而与敌国来往，使敌国传递吴国消息，恐怕一定会危及社稷。臣推考旧典，依据运数，决定在本月二十七日擒拿全尚、斩杀刘承，废帝为会稽王。特派孙楷奉迎大王，百官都在道路两旁仰首盼望。’孙綝派将军孙耽送孙亮到封国，把全尚迁徙到零陵，将公主迁徙到豫章。孙綝的得意更加膨胀，侮慢百姓和神灵，于是焚烧大桥头的伍子胥庙，又毁坏浮屠祠，斩杀道人。孙休即位后，以草莽臣的身份到宫阙上书说：‘臣私下反省，才能不足以治理国家，只因外戚关系而身居人臣极位，犹如伤害锦缎、败坏车驾，罪责已经显露。追究过错，只恨自己早晚忧惧。臣听说天命辅佐有德之人，因此幽王、厉王失道，周宣王得以中兴。陛下以圣德继承大统，应当得到贤良辅佐来共同成就太平。即使尧盛明之时，仍要寻求稷、契这样的辅佐，以成就圣明之德。古人说：‘能够施展才力便任职，不能胜任就辞退。’臣虽然竭尽自身力量，却无益于众多政务，谨奉上印绶、节钺，退回田里，以避让贤者之路。’

译孙休召见孙綝，安慰劝勉他，又下诏说：‘朕因德行不足，原在外地守藩，值此际会，群公卿士以及朕本人共同奉承宗庙。朕对此惶恐不安，如同渡过深渊、踏着薄冰。大将军忠诚的谋划从内部发动，扶危定倾，使社稷安宁，功勋显赫。从前汉孝宣帝即位，霍光受到尊崇显贵，褒扬德行、赏赐功勋，是古今共同的义理。现任命大将军为丞相、荆州牧，食邑五县；任命孙恩为御史大夫、卫将军，孙据为右将军，均封县侯；孙干任杂号将军，封亭侯；孙闿也封亭侯。’孙綝一家五人封侯，都掌管禁兵，权势压倒君主，这是吴国建立以来朝臣从未有过的。孙綝带着牛和酒去见孙休，孙休不接受，他便携带牛酒到左将军张布处。酒喝得兴浓时，孙綝发出怨言说：‘当初废黜少帝时，很多人劝我自己做皇帝。我因为陛下贤明，才迎立陛下；如果没有我，皇帝就不能即位。如今陛下在礼数上拒绝我，这是把我与普通臣子同等看待，我应当重新谋划了。’张布把这话报告给孙休。孙休心中记恨，担心孙綝发生变乱，便多次增加赏赐，又加授侍中，让孙綝与自己分掌文书。有的人告发孙綝心怀怨恨、侮慢皇上，想谋反，孙休把告发者交给孙綝，孙綝将其杀掉。因此孙休更加恐惧，便通过孟宗请求出镇武昌，孙休答应了。孙綝把所统领的中营精兵一万多人全部命令装载出发，武库中所取的兵器也一概命令供给他。【《吴书》说：孙綝请求派中书郎二人掌管荆州诸军事，主管官员上奏说中书郎不应出任外地职务，孙休特意允许了；孙綝所请求的东西，一概答应给他。】将军魏邈劝孙休说：‘孙綝居于外地必然会发生变乱。’武卫士施朔也告发孙綝想要谋反。孙休征召张布秘密询问，张布与丁奉谋划在宴会上杀孙綝。永安元年十二月丁卯日，建业城中有童谣说宫廷将有变乱。孙綝听说后不高兴。夜里大风拔起树木，飞扬尘沙，孙綝更加恐惧。戊辰日腊祭宴会，孙綝称病，孙休强行起身召他，派去的使者有十多人。孙綝不得已准备入宫，众人阻止他。孙綝说：‘国家屡次下诏，不能推辞。可以预先整顿军队，命令府内起火，借此便能迅速回来。’于是进入宫中。不久火起，孙綝请求出去。孙休说：‘外面的兵已经很多，不足以劳烦丞相。’孙綝起身离席，孙休向左右使眼色，左右便将他捆住。孙綝叩头说：‘愿意迁徙交州。’孙休说：‘你为什么不把滕胤、吕据迁去交州？’孙綝又说：‘愿意没入官府，做官奴。’孙休说：‘为什么不让滕胤、吕据做官奴？’ 于是将孙綝斩杀，用孙綝的首级命令他的部众说：‘凡是与孙綝共同谋划的人，一律赦免；放下兵器的人有五千人。’孙闿乘船想向北投降魏国，追兵赶上杀了他，夷灭三族。又挖开孙峻的棺材，取出他的印绶，砍坏棺木后重新埋葬，以惩罚他杀害鲁育公主的罪过。孙綝死时二十八岁。孙休以与孙峻、孙綝同族为耻，特意把他们从宗族名籍中除去，称他们为‘故孙峻’‘故孙綝’。孙休又下诏说：‘诸葛恪、滕胤、吕据，都是无罪而被孙峻、孙綝兄弟残害，实在令人痛心。应当赶快为他们改葬，各自举行祭奠。凡因诸葛恪案件而被远徙的人，一律召回。’ 濮阳兴字子元，是陈留人。他的父亲濮阳逸在汉末避乱到江东，官至长沙太守。【濮阳逸的事迹见《陆瑁传》。】濮阳兴年轻时便有士人的声名。孙权时，任命他为上虞令，逐渐升迁至尚书左曹，后来以五官中郎将的身份出使蜀国，回来后任会稽太守。当时琅邪王孙休居住在会稽，濮阳兴与他深相结交。孙休即位后，征召濮阳兴任太常、卫将军，平理军国事务，封外黄侯。永安三年，都尉严密建议在丹阳湖屯田，修筑浦里塘。孙休下诏让百官会集商议，众人都认为工程耗费功力很多，而田地未必能保全成功；只有濮阳兴认为可以完成，于是督促各地兵民前往施工，工程费用多得不可胜计，士卒死亡，有的甚至自相残杀，百姓非常怨恨。濮阳兴升任丞相，与孙休宠臣、左将军张布内外相应，国内因此大失所望。永安七年七月，孙休去世。左典军万彧素来与乌程侯孙晧友善，便劝濮阳兴、张布废掉孙休的嫡子，迎立孙晧。孙晧即位后，加濮阳兴为侍郎，兼领青州牧。不久万彧诬陷濮阳兴、张布，追悔先前拥立孙晧之事。十一月初一，濮阳兴入朝，孙晧趁机逮捕他和张布，迁徙到广州，途中派人追赶杀死，夷灭三族。评论说：诸葛恪的才气和才干谋略，是国人所称道的；然而他骄傲而且吝啬，连周公尚且不能做到完美，何况诸葛恪呢？他自负凌辱他人，怎么能不失败？如果他亲自实行给陆逊及其弟陆融的信中所说的话，悔恨和过失就不会发生，又哪里会有灾祸呢？滕胤严厉而修养士人操守，遵循规矩，即使在孙峻掌权时仍能保全尊贵，这正是处在危险中的道理。孙峻、孙綝是凶恶的小人，罪恶满溢，本来没有什么值得评论的。濮阳兴身居宰辅，谋虑却不能治理国家，附和张布的邪说，接受万彧的主张，被诛灭也是应当的。《吴志》卷十九。《吴志》卷十九考证。诸葛恪于是给四部属城的长吏写信。○【臣浩】考察，“四部”应当是“四郡”，就是上文所说与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡相邻连接的地方。然而各版本都作“四部”。想要谋取寿春，孙权认为不可以。○何焯说：孙权认为不可以，大概是因为这个地方是南北交通的要冲，即使得到此地，如果没有十万军队，也不足以驻守；如果魏国倾尽全国兵力前来争夺，恐怕会有得失。后来诸葛恪出兵新城，想完成这项谋划，又轻率地动用大军，图谋不能循序渐进，最终导致军队疲惫、百姓忧愁，连家族也倾覆了。自从本朝建立以来，所致力的就是生育繁衍。○此句中疑似有脱文或讹误。于是清除地面血迹，重新饮酒。注文说：费祎当时担任元帅，肩负国家重任。○“任重”原版本作“重任”。孙峻二年，魏国的毌丘俭、文钦率众叛乱。○毛本作“魏将”，多一个“将”字。适逢文钦战败投降，军队回还。注文说：喜欢读兵书和三史。○“三史”原版本作“三略”。又一条注文说：于是上表推荐留赞，留赞便受到试用并建立战功。○《册府》作“屡次建立战功”。这一年，蜀国使者来聘问。将军孙仪、孙邵、孙綝、恂恂等人想借机杀死孙峻。○臣龙官考察，《孙亮传》说：五凤二年秋七月，将军孙仪、张俨、林恂、朱异谋划杀孙峻，事情被发觉，孙仪自杀，林恂、朱异伏罪。这里为何作“孙邵、孙綝、恂”呢？但各版本都相同。孙綝听说后，派堂兄孙虑带兵到江都迎击吕据。○“虑”字，三《嗣主传》都作“宪”，下文也一样。将士们看到滕胤出来，一定会舍弃孙綝而归附滕胤。○宋本作“必皆委綝就公”。“于是包围宫城”。注文说：只管这样就能得到它，不必由您离开，只应当让计划秘密进行。○“正尔自得之，无”句疑有错误。濮阳兴，孙晧即位后，加任濮阳兴为侍郎，兼领青州牧。○“侍郎”字，宋本作“中郎”。《吴志》卷十九考证。