蜀志卷六考证

译昼夜兼程，直取成都。刘璋既没有武略，平素又没有防备，大军突然到达，一举便可平定成都，这是上策。杨怀、高沛是刘璋手下的名将，各自凭借强兵据守关隘。他们听说刘璋多次收到书信劝谏，要求他派遣将军回荆州；将军还没有到达，便派人前来联络，说荆州有紧急军情，想要回去救援，并且让部下在外表上作出将要返回的样子。这两人既佩服将军的英名，又庆幸将军即将离去，必定会骑轻便的马前来拜见将军；可以趁机把他们捉住，进而夺取他们的军队，然后直向成都，这是中策。退回白帝城，连续连接荆州的兵力，慢慢谋取成都，这是下策。如果犹豫不决而不离开，就会陷入极大的困境，不能再拖延了。先主认为中策可行，便杀了杨怀、高沛，返回进攻成都，所经过的地方都被攻克。在涪县举行大聚会，摆酒奏乐，对庞统说：“今天的聚会，可以说是很快乐了。”庞统说：“攻伐别人的国家，却把这当作欢乐，不是仁者的军队。”先主喝醉后发怒说：“周武王伐纣时，军队前面唱歌，后面跳舞，难道不是仁者吗？你的话不恰当，应当赶快起身出去。”于是庞统迟疑着退了出去。先主不久便后悔，请他回来，庞统恢复原来的职位，起初并不回头致谢，饮食举止和平常一样。先主对他说：“刚才的谈论，究竟是谁错了？”庞统回答：“君臣都错了。”先主大笑，像原来一样设宴作乐。习凿齿说：所谓霸王，必须以仁义为根本，以信义和顺从为宗旨；其中任何一样不具备，他的事业之道就会偏离。如今刘备袭击并夺取刘璋的土地，借此成就功业，背弃信义、违背情理，德行和道义都有过错。即使功业因此兴盛，也应当为这种失败深感痛惜，正如砍断一只手而保全全身，有什么值得高兴的呢？庞统害怕这些话泄露，知道刘备一定会醒悟，所以在众人面前纠正他的过失，而没有遵循平常谦逊的做法，果断地充分表现出直言进谏的风范。上位者有过失而臣下能够纠正，这才是有臣子；听取正确意见而不固执己见，这才是遵循事理。有臣子，君主的声望就会高，朝廷的地位就会尊；遵循事理，众多事业就一定能够兴起。庞统一句话兼有三种善处：暂时进谏，却使大义彰明，百代以后仍可说是通达大体。若因顾惜小过失而废弃大益处，夸耀这种过分的话，自己断绝接受远大而正直的意见，能够成就事业、完成事务的人从来没有这样做的。臣裴松之认为：袭击刘璋的计策虽然出自庞统，但违背道义而取得成功，本来就是依靠诡诈之道。内心既然已经惭愧，欢乐的情绪自然就会收敛。因此听到刘备说快乐的话，便不自觉地率直应答。刘备饮酒过度而失言，把这种事情同乐祸联系起来，又拿自己比作周武王，竟然毫无惭愧之色。这说明刘备有过错，而庞统没有过失；他说“君臣都错了”，大概是替刘备分担毁谤的话。习氏的论说，大体上没有违背道理，但推演发挥的文字近于放纵。后来进军包围雒县，庞统率领部众攻城，被流箭射中而死，死时三十六岁。先主十分痛惜，一说到他就流泪。先主拜庞统的父亲为议郎，升任谏议大夫。诸葛亮亲自为庞统致祭行礼，并追赐庞统关内侯的爵位，谥号为靖侯。庞统的儿子庞宏，字巨师，性情刚强简约，能够评判人物的好坏，轻视傲慢尚书令陈祗，受到陈祗压制，最终死在涪陵。庞统的弟弟庞林，任荆州治中从事，随镇北将军黄权征讨吴国，正遇军队战败，便跟随黄权投降魏国。魏国封他为列侯，后来任钜鹿太守。《襄阳记》说：庞林的妻子是同郡人习祯的妹妹。习祯的事迹，记载在杨戏《辅臣赞》中。曹操攻破荆州时，庞林的妻子与庞林失散，独自守护并抚养年幼的女儿十多年。后来庞林随黄权投降魏国，夫妻才重新团聚。魏文帝听说后，认为她贤德，赐给她床帐和衣服，以彰显她的义节。法正，字孝直，是右扶风郿县人。他的祖父法真有清高的节操和很高的声望。【《三辅决录》注说：法真，字高卿，年轻时通晓《五经》，兼通谶纬之学，没有固定的老师，名声很大而且才华出众，常戴着幅巾去见扶风太守。太守说：“哀公虽然不贤，尚且还是仲尼的臣子；柳下惠也没有离开父母之国。我想委屈您做功曹，怎么样？”法真说：“因为明府以礼相待，所以我按四时前来朝见；如果想把我当作属吏役使，那么我将在北山之北、南山之南了。”扶风太守于是再也不敢任用他为属吏。当初法真还不到二十岁时，他父亲在南郡，他徒步去探望父亲。父亲已经准备离开，便留他等待元旦，让他观看前来朝会的官吏，参加会集的有几百人。法真从窗中窥看，等那些人同父亲说完话后，父亲问他：“谁最贤能？”法真说：“曹掾胡广有三公九卿的器量。”后来胡广果然历任九卿、三公。世人都佩服法真知人。前后多次征召、辟举，他都不肯就任。他的朋友郭正美称他为“玄德先生”。八十九岁时，于中平五年去世。法正的父亲法衍，字季谋，曾任司徒掾、廷尉左监。】建安初年，天下发生饥荒，法正和同郡的孟达一起进入蜀地，依附刘璋。过了很久，法正任新都令，后来被征召署理军议校尉。他既没有受到任用，又被同州那些寄居各地的人诋毁，说他品行不好，因此志向和意愿都无法施展。益州别驾张松与法正关系友善，揣度刘璋不足以成就事业，常暗自叹息。张松在荆州见到曹公，回来后劝刘璋断绝与曹公的关系，转而同先主结交。刘璋问：“可以派谁去？”张松于是推荐法正。法正推辞谦让，迫不得已才前往。法正回来后，向张松称赞先主有雄才大略和深谋密计，能够协同谋划，希望共同拥戴奉事他，只是还没有机会。后来刘璋听说曹公想派将领征讨张鲁，心中产生了恐惧，张松便劝刘璋应当迎接先主，让他去讨伐张鲁，又让法正奉命出使。法正宣达刘璋的意旨后，暗中向先主献策说：“凭借明将军的英才，乘刘牧的懦弱，利用张松这个州中的股肱，让他在内部响应，然后凭借益州的富庶和天府般的险要，来成就事业，就像翻转手掌一样容易。”先主认为有理，于是沿长江向西行进，与刘璋在涪县会面，向北到达葭萌，又向南回来攻取刘璋。郑度劝刘璋说：【《华阳国志》说，郑度是广汉人，任州从事。】“左将军孤军深入来袭击我们，兵力不到一万人，士卒还没有归附；他以野外粮食作为资粮，军中又没有辎重。他的计策不如把巴西、梓潼的百姓全部赶到涪水以西，把仓廪和野外粮食一概烧掉，修筑高垒，挖深壕沟，安静地等待他们。他们到了请求交战，不要答应。长久没有资粮，最多一百天，必然会自行逃走；他们逃走时再攻击，一定可以擒获。”先主听说后很厌恶，便问法正，法正说：“刘璋最终不会采用这个计策，没有什么可忧虑的。”

译刘璋果然像法正所说，对群臣说：“我听说抵御敌人是为了使百姓安定，没有听说过发动百姓来躲避敌人的。”于是贬退郑度，没有采用他的计策。等到先主的军队包围雒城，法正写信给刘璋说：“我本性愚钝，没有才术，违背盟好，造成损害，担心您左右的人不能明辨事情的本末，必定把罪责一并归到我身上，使我蒙受耻辱而终身不得脱身，甚至连累执事诸君。因此我把自己置身于外，不敢回来复命，恐怕圣明的听闻会厌恶我的名声。所以这段时间没有写信致意。回想过去所受的礼遇，遥望您，心中悲伤惆怅。只是我前后所陈述的，都是披露内心的话，从开始到最后，实在没有隐藏感情；只是我愚昧暗弱、谋略浅薄，精诚不能感动您，以至于到了今天。如今国事已经危急，灾祸很快就要降临；即使我被放逐在外，言语足以被憎恨责备，也还贪恋把心中所想全部说尽，以完成剩余的忠诚。明将军的本心，是我所了解的。实在是我区区之心不愿违背左将军的意愿，却终于到了今天这种地步，是因为您左右的人不明白对待英雄、从事大业的道理，以为可以违背信约、亵渎誓言，凭意气相互招致；随着时日推移，只求顺从上意、听来顺耳、看着顺眼，随声附和，不能作长远考虑，不能为国家深谋远虑。事情已经变化后，又不估量强弱形势，以为左将军军队远来，粮食没有储备，想凭人数多来攻击人数少，长久相持。从关中到这里，所经过之处都被攻破；离宫和另设的营屯，每天都在零落。雒城下面虽有一万士兵，也都是破阵的残兵、败军的将领。如果想争一朝之战，双方兵将的势力实在不相称。如今若想长期计议、计算粮食，您的营垒已经坚固，谷米也已积聚，而明将军的土地日益削减，百姓日益困苦，敌人所面对的对手却越来越多，所需供应的路途又远。按我的愚见计算，必定是先使将军的粮食耗尽，使他不能再坚持长久。这样空自相守，尚且不能相互承受；如今张益德数万军队已经平定巴东，进入犍为境内，分三路进攻平资中、德阳，将拿什么来抵御呢？原来替明将军谋划的人，必定会说这支军队远来，粮食不足，运输供应不上；兵少而且没有后续援军。如今荆州道路已经打通，兵众多出数十倍，孙车骑又派弟弟以及李异、甘宁等人作为后援。若要争论客军与主军的形势，以土地多少相较，那么现在巴东、广汉、犍为三郡已有大半平定，巴西一郡也不再属于明将军了。计算益州所依仗的地方，只有蜀郡；蜀郡也遭到破坏，十成中亡失了二三成，官吏百姓疲惫困苦，十户中有八户想作乱。如果敌人远，百姓不能忍受劳役；敌人近，则一旦就会改换主人。广汉各县的情形正说明了这一点。再说鱼复和关头，实在是益州祸福的门户。如今两道门户全都敞开，坚城都已攻下，各军一齐败亡，兵将也都耗尽，而敌方几路军队同时推进，已经进入腹心之地。” “只是坐守都城雒城，存亡的形势已经明白可见；这只是大概列举外围情形罢了，其余曲折之处，难以用言辞一一说尽。以我这样极其愚钝的人，尚且知道这件事已经不可能再成功，何况明将军左右那些明智善谋的人，难道会看不见这些情势吗？只是他们早晚苟且求得容身取媚，不考虑长远谋划，没有人肯尽心献上良策罢了。事情穷尽、形势逼迫时，他们将各自寻找活路、求得救济，在门户之间辗转反复，所作的打算必然和今天不同；那时他们不会替明将军尽死力而赴难。可是您的家门仍将承受这种忧患。我即使得到不忠的诽谤，内心却自认为没有辜负您的恩德。只是想到君臣名分和情义，实在暗自痛心。左将军自从起兵以来，一向对您怀有依依之心，绝没有轻视您的意思。我以为还可以谋求变化来保全您的家门。”十九年，先主进围成都。刘璋的蜀郡太守许靖想翻越城墙投降，事情被发觉，未能成功。刘璋因为危亡近在眼前，所以没有杀许靖。刘璋既已稽首服从，先主却因此轻视许靖，不任用他。法正劝说：“天下有徒获虚名而没有实际的人，许靖就是这样的人。然而现在主公刚开始创立大业，天下人不可能逐户解释许靖的虚浮声誉；他的虚名已经传遍四海，如果不以礼相待，天下人就会因此认为主公轻视贤者。应当更加敬重他，以此使远近之人明白。追想过去燕王礼待郭隗的做法。”先主于是厚待许靖。【孙盛说：礼敬贤者、尊崇德行，是治理国家的重要原则；封墓、表彰闾里，是先王的美好法度。因此，必定要有德体兼备、英明高远、崇高义行冠绝天下的人，才可以用来招致四海之士、使万民振服。如果不是这样的人，礼道就不能虚行。许靖在家中不能与朋友和睦，出仕又接受了不相称的职位，谈到信用便随处境安危而改变心意，论识见又几乎成为祸乱的首端；哪里值得先加以宠遇，再希望因此感召人才呢？如果竟然崇尚浮虚、以偷薄为荣，那么秉持正直、扶持道义的人将如何对待？法正把他比作郭隗，实在不是同类。臣松之认为：郭隗并不贤能，尚且凭权宜计策获得宠遇，何况许文休早有声名，天下人称他英伟？虽然后来有瑕疵，但事情没有完全显露；如果不加礼遇，如何解除远近之人的疑惑？法正认为许靖可比郭隗，并没有不当。孙盛拿封墓、表彰闾里来责难法正，为什么竟如此合适呢？这样看来，燕昭王也并非完全正确，难道只有刘主如此吗？至于许靖不能与兄弟和睦，是由于失和的原因在他的弟弟；考察子将、蒋济的言论，就知道这不是许文休的过错。孙盛又讥讽他接受了不相称的任命，似乎认为他曾在董卓手下任职。董卓刚掌政时，显拔贤俊，接受他封爵的人多得很。许文休在董卓到来之前就已任选官，后来升任御史中丞，并不是越级升迁；如果以此贬低他，那么荀爽、陈纪之类的人也都应被世人摒弃了。】先主任命法正为蜀郡太守、扬武将军，对外统辖都城地区，对内作为谋主。凡是一餐饭的恩德、一次瞪眼的怨恨，他没有不报复的；擅自杀死、伤害毁辱他的人，已有数人。有人对诸葛亮说：“法正治理蜀郡太过专横，将军应当向主公进言，抑制他的威势和权力。”诸葛亮回答：“主公在公安时，北面畏惧曹公的强大，东面忌惮孙权的逼迫，近处又担心孙夫人在身边发生变故。在那种时候，进退狼狈。法孝直辅佐他，使他突然振翅高飞、不可复制；现在怎么能禁止法正，不让他施行自己的意愿呢？”当初孙权把妹妹嫁给先主为妻。孙夫人年轻而刚烈勇猛，有她几位兄长的风范，身边一百多名侍婢都亲自拿刀站立侍候。先主每次进入内室，心中常常凛然不安。诸葛亮又知道先主一向爱重信任法正，所以这样说。【孙盛说：威福由下属自行施行，是亡家害国的道路；刑罚放纵于受宠之人，是败坏政事、扰乱纲纪的根源。怎么可以因为功臣就让他肆意欺凌，因为宠幸之人就把国家权柄借给他呢？所以颠颉虽然勤劳，仍不免受违抗命令之刑；杨千虽然亲近，仍然加以行为失常之诛。难道是不爱惜王法吗？正是因为爱惜王法。诸葛氏这番话，在政令刑法方面是失误的。】建安二十二年，法正劝先主说：“曹操一举使张鲁投降，平定汉中，却没有乘此形势图取巴蜀，而留下夏侯渊、张郃驻守，自己匆忙北还。这并不是他的智谋不够、力量不足，必定是内部有忧患逼迫他的缘故。如今夏侯渊、张郃的才略比不上国家的将帅，率领全部军队前去讨伐，一定能够攻克他们。攻克之后，就扩充农耕、积聚粮食，观察敌人的破绽、伺机而动；上策可以倾覆敌寇、尊崇王室，中策可以逐步蚕食雍州、凉州，扩大疆土，下策可以固守险要，制定长期坚持的计划。这大概是上天把时机赐给我们，不可错过。”先主认为他的谋略很好，于是率领诸将进兵汉中，法正也随军同行。建安二十四年，先主从阳平南渡沔水，沿山逐渐前进，在定军山、兴势山一带扎营。夏侯渊率兵来争夺这一地区，法正说：“可以出击了。”先主命令黄忠乘高处擂鼓呐喊，进攻夏侯渊，大败其军，夏侯渊等人被斩首。曹公西征，听说法正的谋略后说：“我本来就知道玄德不能谋划出这样的事，一定是有人教他的。”【臣松之认为：蜀地和汉中相互依存，如同嘴唇和牙齿。刘主难道想不到这一点吗？只是他的谋略尚未施展，法正先替他说出来罢了。听从好的谋略来成就功业，霸王之主谁不是这样？魏武帝认为是别人教的，难道反而低劣吗？这大概是羞惭怨恨之余的说法，不是考察事实的常论。】先主建立汉中王的称号，任命法正为尚书令、护军将军。

译第二年去世，时年四十五岁。先主为他流泪，连续多日不能止。谥号为翼侯，并赐给他的儿子法邈关内侯的爵位；法邈官至奉车都尉、汉阳太守。诸葛亮和法正虽然所崇尚的不同，但以公义相互认可；诸葛亮常常赞叹法正的智谋。先主已经称尊号，准备向东征讨孙权，以报关羽被害之耻，群臣大多劝谏，他一概不听。章武二年，大军遭到惨败，退回驻扎在白帝城。诸葛亮叹息说：“如果法孝直还在，就能制止主上，使他不向东进兵；即使向东进兵，也一定不会遭到这样的倾覆危败。” 评论说：庞统平素喜好结交人物，精通经学，思考谋略，当时荆楚一带称他为高才俊杰。法正能显明成败，提出奇特谋划，善于筹算；然而在德行和素养方面，并没有著称。把他们比作魏国臣子，庞统大概就是荀彧的同类，法正则是程昱、郭嘉一类的人吧？【先主与曹公争夺形势，情况不利，应该退兵，但先主大怒，不肯退却，没有人敢进谏。箭如雨下，法正于是走到先主面前。先主说：“孝直，你躲避箭矢吧。”法正说：“明公亲自面对箭石，何况小人呢？”先主于是说：“孝直，我和你一起离开。”于是退兵。】《蜀志》卷七。《蜀志》卷七考证。庞统因此逐渐显达。注：司马德操，号称水镜先生。○毛本作“冰镜”。又注：德公，字山民，也有美好的声名；他的妻子是诸葛孔明的姐姐。后来任魏国黄门吏部郎。○【臣明楷】按：《后汉书》注文作“德公子，字山民”，由此可知在魏国做官的不是德公，而是德公的儿子。这里脱去了“子”字；否则几乎会让人怀疑德公是司马徽，却没有善终。或者“字”字是“子”字的讹误。可以说是劣马拉车却能负重走远路。注：劣牛一天能走三百里。○元修本作“三十里”。有些像汝南的樊子昭。注：退处时能守静，进用时能不苟且。○“退能监”本来讹作“退难”，今改正。法正凭借明将军的英才，乘刘牧的懦弱。○宋本“懦”字下有“弱”字。回想过去所受的礼遇，遥望着您，心中悲伤惆怅。○“监夲悢悢”改作“恨恨”。现校正为“正日月相迁”。○“相迁”监本讹作“相选”，今改正。一定是有人教他的。注：只是他的谋略尚未施展，法正先替他说出来罢了。○“将”字元本作“特”。又注：这不是考察事实的通常说法。○“常”字宋本作“当”。法正是程昱、郭嘉一类的人吧？注：先主与曹公争夺形势。○【臣龙官】按：这一注文应当放在上文“即使向东进兵，也一定不会遭到这样的倾覆危败”之下，只是不知道所引用的是哪部书。《蜀志》卷七考证。