魏志卷十四考证

译司马朗，字伯达，是河内温县人。【司马彪《序传》说：司马朗的祖父司马隽，字元异，博学而喜好古道，性情洒脱，有远大的气度，身高八尺三寸，腰带周长十围，仪容体貌魁梧高大，与众不同。乡里和宗族都敬仰依附他，官至颍川太守。父亲司马防，字建公，性情正直，公允方正，即使闲居宴饮，威仪也不改变。他平素喜好《汉书》和名臣列传，所讽诵的文字有数十万字。年轻时出仕州郡，历任洛阳令、京兆尹；因年老改任骑都尉，在里巷中修养心志，闭门自守。几个儿子虽然已经成年，司马防不说‘进去’，他们就不敢进去；不说‘坐下’，他们就不敢坐下；不指示有问题，他们就不敢说话。父子之间严肃恭敬到这种地步。司马防七十一岁时，于建安二十四年去世，有八个儿子，司马朗最长，第二个就是晋宣皇帝司马懿。】司马朗九岁时，有客人称道他的父亲。司马朗说：‘轻慢别人的父亲，就是不尊敬自己的父亲。’客人向他道歉。十二岁时，他通晓经书，被举为童子郎。监试官因为他的身体高大强壮，怀疑他隐瞒年龄，便审问他。司马朗说：‘我家内外几代人都身材高大。我虽然年幼体弱，却没有仰攀高年、改小年龄以求早日成名的想法，这不是我的志向。’监试官对此感到惊异。后来关东兵乱兴起，原冀州刺史李邵闲居在野王，靠近山险，想迁居温县。司马朗对李邵说：‘唇齿相依的比喻，难道只适用于虞国和虢国吗？温县与野王就是这种关系。如今离开那里而居住这里，是在躲避早晚都会到来的灭亡罢了。况且您是本国人的希望。如今敌寇还没有到，您却先迁徙依山的县邑，一定会使人惊恐，这会动摇百姓的心，也会为奸邪盗贼打开祸端。我私下为郡内忧虑。’李邵没有听从。靠山的百姓果然发生动乱，迁入内地的人有的被寇盗劫掠。当时董卓把天子迁到长安，因此留在洛阳。司马朗的父亲司马防任治书御史，应当迁往西边；因四方纷扰，便派司马朗带领家属回到本县。有人告发司马朗想逃亡，官府将他抓来送到董卓那里。董卓对司马朗说：‘你与我的亡儿同岁，几乎算是大相辈分。’司马朗于是说：‘明公凭借高尚的德行，遭逢阳九之灾，清除群小污秽，广泛举用贤能之士。这实在是您虚心忧虑、将要兴起大治的表现。您的威势和德行日益隆盛，功业也日益显著；可是兵乱却接连发生，州郡像鼎沸一样动荡，京城郊境以内百姓不能安居乐业，抛弃住宅田产，流亡躲藏。即使四关设置禁令，反复加用刑罚杀戮，仍然不能止息。这就是我忧愁叹息的原因。希望明公鉴察往事，稍加三思；这样，您的荣耀声名就能与日月并存，即使伊尹、周公也不足以同您相比。’董卓说：‘我也明白了，你说得有道理。’【臣松之按语：司马朗这番对答，只是称述董卓的功德，最后才加以规劝，并没有明白地为自己申辩解释；可是董卓却立即说…… ‘我也明白了，你说得有道理。’这段宾主之间的言辞，似乎没有相互应答、彼此衔接上。司马朗知道董卓必然灭亡，担心被董卓留下，便拿出财物贿赂董卓的当权者，请求回到家乡。到达后，他对父老们说：‘董卓悖逆无道，是天下人共同仇恨的对象；现在正是忠臣义士奋发而起的时候。郡境与京城接壤，洛阳以东有成皋，北面以黄河为界。天下兴起义兵的人，如果不能继续前进，势力一定会停留在这里；这里正是四分五裂、彼此争战的地方，很难安居自保。不如趁道路还通畅，举家族向东迁到黎阳。黎阳有营兵赵威孙，他与我们乡里通婚，任监营谒者，统领兵马，足以作为我们的依靠；以后如果发生变故，再慢慢观察形势，也还不晚。’父老眷恋故土，没有人愿意跟从；只有同县的赵咨带着家属与司马朗一同前往。几个月后，关东各州郡起兵，数十万人都聚集在荥阳和河内；各路将领不能统一行动，纵兵劫掠百姓，死者将近一半。过了很久，关东军败退，太祖在濮阳与吕布相持，司马朗于是带着家属回到温县。当时年成大荒，甚至出现人吃人的惨状，司马朗收养救济宗族，教导训诫弟弟们，不因衰乱的时代而放弃学业。二十二岁时，太祖征召他为司空掾属，授任成皋令；因病离职，后来又任堂阳长。他治理地方注重宽厚仁惠，不施行鞭打杖责，百姓却不触犯禁令。此前有百姓迁徙到都城内部居住，后来县里征调他们造船，迁来的百姓担心自己不能完成任务，便相互带头私自返回，帮助县里完成造船。他们就是这样爱戴司马朗。后来他升任元城令，入朝任丞相主簿。司马朗认为，天下土崩瓦解的形势，是由于秦朝废除了五等爵制，而郡国又没有搜狩、操练作战的准备造成的。如今虽然还不能恢复五等爵制，但可以命令州郡都设置军队，对外防备四夷，对内威慑不守法的人；这样对国家防卫有利。他又认为应当恢复井田制。过去因为百姓各自拥有祖传多代的产业，难以从中强行夺取，所以一直没有实行；如今正值大乱之后，百姓流离分散，土地产业没有主人，都成为公田，应该趁这个时机恢复井田制。这项建议虽然没有施行，但州郡统领军队，正是司马朗原来的主张。后来他升任兖州刺史，政教教化大为推行，百姓称赞他。即使身在军旅中，他也常穿粗衣、吃粗食，以节俭为下属作表率。他平素喜好有关人伦的典籍，同乡李觌等人声名很盛，司马朗常常公开贬抑他们的声望。后来李觌等人失败，当时人都佩服司马朗。钟繇、王粲撰文评论说：‘不是圣人，不能使天下达到太平。’司马朗认为：‘伊尹、颜回这类人虽然不是圣人，但如果让他们几代相承地治理，太平也是可以实现的。’【《魏书》说：文帝赞赏司马朗的论说，命秘书署收录他的文章。孙盛说：钟繇的说法固然错了，司马朗的说法也不能算正确。从前商汤举用伊尹，不仁的人就远离了。易经称赞颜氏的儿子，大概也接近这个意思；有了不善的念头，没有不察觉的，察觉之后没有再去实行的。由此说来，圣人与大贤，在行动或退藏、施展或收敛方面，道理相同；治理世道、垂示法则，事理并没有降低或提高的差别。要达到这种美善，难道要等到累世之后吗？善人治理国家一百年，也可以战胜残暴、废除杀戮。又说：‘不踏着前人的足迹走，也不能进入圣人的堂奥。’所谓要经过数代才能达到太平，说的就是这个吧。与大贤相比，当然还是有差距的。】大概接近这个意思吧？有了不善的念头，没有不察觉的；察觉之后，没有再去实行的。由此说来，圣人与大贤，在行动或退藏、舒展或收敛方面，所遵循的道理是一致的；治理世道、垂示法则，事理并没有降低或提高的差别。达到这种美善，难道要等到累世之后吗？善人治理国家百年，也可以战胜残暴、废除杀戮。又说：‘不踏着前人的足迹走，也不能进入圣人的堂奥。’所谓要经过数代才能达到太平，说的就是这个吧？与大贤相比，当然还是有差距的。建安二十二年，司马朗与夏侯惇、臧霸等人征伐吴国，抵达居巢时，军中发生大疫。司马朗亲自巡视慰问，送给士卒医药，自己也染病去世，时年四十七岁。他遗命用布衣、幅巾入殓，按照当时的服装安葬，不要违背他的遗志。州中人士追念他。【《魏书》说：司马朗临终时对将士们说：‘刺史承蒙国家深厚的恩惠，督率军队行军万里，微小的功劳尚未奏效，却遭遇这场疫病。既然不能自救，实在辜负了国家的恩德。我死后，用布衣、幅巾入殓，穿当时的服装，不要违背我的意志。’】明帝即位，封司马朗的儿子司马遗为昌武亭侯，食邑百户。司马朗的弟弟司马孚又让自己的儿子司马望承继司马朗的后嗣。司马遗去世后，司马望的儿子司马洪承袭爵位。【《晋诸公赞》说：司马望，字子初，是司马孚的长子，有才干见识，很早就知名。咸熙年间，官至司徒；进入晋朝后，封义阳王，升任太尉、大司马。当时司马孚任太宰，父子二人同时居于上公之位，这是中世以来从未有过的事。司马洪，字孔业，封河间王。】起初与司马朗一同迁徙的赵咨，官至太常，是当世所称的好士人。【赵咨，字君初；儿子赵酆，字子晋，任骠骑将军，封东平陵公；二人事迹都见《百官名志》。】

译梁习，字子虞，是陈郡柘县人。他任郡纲纪。太祖任司空时，征辟他为漳县长；屡次转任乘氏、海西、下邳县令，所到之处都有治理声誉。回朝任西曹令史，升为属。并州刚刚归附，梁习以别部司马身份兼领并州刺史。当时正处在高干造成的荒乱之后，胡人和狄人活动在边界，张雄等人骄横跋扈，官吏百姓逃亡，投奔他们的部落；军人和豪强聚众作乱，成为寇害，彼此煽动，常常像棋子一样分立据守。梁习到任后，用言辞诱导晓谕、招抚接纳；都以礼召见豪强首领，逐渐荐举他们，让他们到幕府任职。豪强首领任用完后，才依次征发各丁壮强健的人作为义从；又借大军出征之机，分别请求把他们编为勇士。官吏、士兵离开以后，又逐渐迁徙他们的家属，前后送到邺城的共有数万口。不服从命令的，就发兵讨伐，斩首数千；投降归附的，以万计。单于恭敬顺服，名王叩头，部曲服事供职，与编户百姓相同。边境肃清，百姓遍布田野；勉励农桑，政令所到之处无不执行；荐举名士，使他们都显名于世。事载《常林传》。太祖嘉奖他，赐爵关内侯，又改任他为真长。老人们称颂说：“就我们所听闻、所认识的刺史而言，没有人能赶得上梁习。”建安十八年，并州合并隶属冀州，改任梁习为议郎、西部都督从事，统领原并州部曲，仍让他到上党取大木材，供给邺城宫室。梁习上表请求设置两名屯田都尉，带领六百名客民在道路旁耕种豆、粟，以供给人和牛的费用。后来单于入朝侍奉，西北没有忧患，这是梁习的功绩。【《魏略》说：鲜卑大人育延一向为本州所畏惧，有一天却带领五千多骑兵到梁习那里请求互市。梁习想，不答应，恐怕他怨恨；答应后到了州治，又恐怕被他劫掠。于是答应了这件事，前往空城中与他交易，并命令郡县，自己带着治中以下的官员和军队前去。交易还没有完成，市场官吏收取了费用，育延的一个胡人骑兵都惊慌上马，弯弓搭箭，把梁习重重包围，官吏百姓惶恐，不知如何应对。梁习于是慢慢叫来市场官吏，询问收取胡人费用的原因；胡人确实是在侵犯他人。梁习便让翻译呼唤育延，育延来到后，梁习责备他说：“你们胡人自己犯法，官吏并没有侵犯你，你为什么让各骑兵惊慌呢？”于是杀了育延，其余胡人吓破了胆，不敢行动。从此以后再没有寇虏。到建安二十二年，太祖撤离汉中，各军返回长安，因而留下骑督、太原乌丸人王鲁昔驻扎池阳，以防备卢水。王鲁昔有一个宠爱的妻子住在晋阳，他既思念妻子，又害怕最终不能回去，于是带领部下五百骑兵叛逃，返回并州；留下其余骑兵安置在山谷中，自己单骑独自进入晋阳，盗取妻子，已经出城后，州郡才察觉，官吏……】文帝即位后，重新设置并州，再任梁习为刺史，进封申门亭侯，食邑一百户。他的政治治理常常是天下第一。太和二年，征召任大司农。梁习在并州二十多年，居处贫困，没有方形的桌面和珍贵物品，明帝感到奇异，礼赐非常丰厚。太和四年去世，儿子梁施继嗣。当初济阴王曹思与梁习一同任西曹令史，曹思因值日时上报事情，违背了太祖的旨意，太祖大怒，下令召来主事官吏，准备加以重刑。当时曹思恰好出门，梁习代替他前往应对，已经被收捕了。曹思于是骑马奔驰回来，自称罪责，说罪行应当处死。太祖感叹梁习不替自己申辩、曹思能够认清本分，说：“想不到我的军中竟有两位义士！”【臣松之认为：梁习与王思只是同僚，亲情并非骨肉，义气也不是刎颈之交，却替王思承受不可预测的灾祸，把这称为义，难道不是违背先贤的高明旨意吗？司马迁说，死有重于泰山，有轻于鸿毛，所以君子不苟且求生，也不苟且求死。假如曹思不主动承担罪责，君主也不加以宽恕，那么所谓在沟渠中自尽而无人知晓，正是这种情况。梁习为义而死，难道会是这样吗？】后来两人同时被提升为刺史。王思任豫州刺史，也是能吏，但苛刻琐碎，没有大体，官至九卿，封列侯。【《魏略·苛吏传》说：王思与薛悌、郤嘉一起从微末起步，官位大致相等。三人中薛悌较能兼用儒术，所到之处以清闲省事著称；郤嘉与王思办事相近。文帝诏书说：“薛悌是驳杂之吏，王思、郤嘉是纯粹的吏员。”各赐关内侯，以酬报他们的勤劳。王思为人虽烦琐细碎，却熟悉文书，敬重贤人、礼待士人，又倾心迎合权势，因此也凭此显名。正始年间任大司农，年老后眼睛昏花，瞪眼发怒没有节制，下属官吏众声喧嚷，不知道依据什么办事。他性情少有信任，常有一名官吏的父亲病重，住在附近外舍，官吏亲自说明情况请求休假，王思怀疑不真实，发怒说：“世上难道有思念母亲的妇人却不去探病吗？”于是不给假。那名官吏的父亲第二天去世，王思也没有悔恨之意。他刻薄，大多如此。王思性情又急躁，曾拿笔写信，有苍蝇落在笔端，他赶走后又飞回来，如此反复两三次，王思愤怒地起身驱赶，仍赶不走，便拿起笔扔在地上，踩坏了它。当时丹阳人施畏、鲁郡人倪顗、南阳人胡业也任刺史或郡守，当时人称他们为苛暴之吏。又有高阳人刘类，历任宰守，苛刻邪恶尤其严重；但因善于经营人际关系，未被世间废弃。嘉平年间任弘农太守，手下二百多名官吏不得休假，专门让他们处理不急迫的事务，不论轻重，动辄揪住他们的头，又乱打棍杖，把人拖出去再拖进来，如此反复四次，才让人挖地寻找钱财；所到的市里都有孔穴。他表面上托言要精简事务，每次外出又假意命令督邮，不许官属曲意修饰礼敬，暗中记下没有来迎接的人，便发怒诬陷他们。他性情又多疑，每次派大吏外出，总派小吏跟随监督；白天还曾从墙壁缝隙间窥视，夜里又派干吏暗中察看各曹；认为干吏也不可靠，又派铃下和奴婢相互检验。有一次巡行住宿在百姓家，百姓家的两条狗追赶猪，猪受惊逃跑，头插在栅栏中，长时间哀叫。刘类认为县外的官吏擅自共同饮食、不再征查，便让伍伯把五官掾孙弼拖来，按倒在地责问。孙弼据实回答，刘类自觉没有调查清楚，便借口询问其他事情。百姓尹昌将近一百岁，听说刘类出行会经过，便对儿子说：“扶我去迎接府君，我想陈述恩情。”儿子扶着尹昌站在道路左边。刘类望见，呵斥他的儿子说：“为什么让这个死人来见我？”他这样对待人毫无礼貌，都是这一类表现。旧俗说，百姓诽谤长官有三种“不肯”：不肯说迁调、免职和死亡。刘类任弘农太守时，官吏百姓苦于他的暴虐，于是在他门上题写：“刘府君有三不肯。”刘类虽然听见了，仍然不能改正。后来安东将军司马文王西征，经过弘农，弘农人告发刘类年老昏聩，不能胜任郡守，于是召入任五官中郎将。张既，字德容，是冯翊高陵人。十六岁时任郡中小吏。【《魏略》说：张既世代寒微而家境富裕，仪表堂堂，年少时擅长书写奏疏，任郡门下小吏。他虽然家富，却自认为门第寒微，想到没有办法使自己得到荐举，于是常常储备精美的刀笔和笏板、奏板，窥伺大吏中有这些物品的人，便送给他们，因此受到赏识。】后来历任重要职务，被举为孝廉却没有赴任。太祖任司空时征召他，尚未到任，又举为茂才，授新丰令，治理成绩在三辅中第一。袁尚在黎阳抵抗太祖，派他所任命的河东太守郭援、并州刺史高干以及匈奴单于夺取平阳；又派使者向西与关中各将联合。从司隶校尉钟繇派张既去劝说马腾等将领。张既向他们说明利害，马腾等听从了他。马腾派儿子马超率一万多兵，与钟繇会合，进攻高干、郭援，大败他们，斩下郭援首级，高干和单于都投降。后来高干又发动并州反叛，河内人张晟率一万多人，无所归属，在崤山、渑池之间作寇；河东人卫固、弘农人张琰也各自起兵响应。太祖任张既为议郎，参与钟繇的军事事务，派他西征。各路将领马腾等都带兵会合，击败张晟等，斩下张琰、卫固的首级；高干逃往荆州。张既被封为武始亭侯。太祖将要征讨荆州，马腾等人分据关中，太祖又派张既劝说马腾等，让他们释放部曲、请求回朝。马腾已经答应，却又犹豫，张既恐怕发生变故，于是传檄各县，催促储备粮秣，并要求二千石官员到郊外迎接。马腾不得已出发向东。太祖上表任马腾为卫尉，任马超为将军，统领其部众。后来马超反叛，张既跟随太祖在华阴击败马超，向西平定关右。太祖任张既为京兆尹，招抚流民，兴复县邑，百姓怀念他。魏国建立后，任尚书，出任雍州刺史。太祖对张既说：“回到你的本州，可以说是穿着锦绣衣服白天行走了。”张既跟随征讨张鲁，另率军从陈仓关进入，讨伐叛氐，收割他们的麦子供军粮。张鲁投降后，张既劝太祖把汉中的百姓数万户迁出，以充实长安和三辅。后来与曹洪在下辩击败吴兰，又与夏侯渊、宋建分别攻打临洮、狄道，平定当地。当时太祖迁徙百姓充实河北，陇西、天水、南安的百姓相互恐惧，纷纷骚动不安。张既暂时任命三郡中有声望的人为将吏，免除他们的考课，让他们修建房屋、水碓，百姓的心于是安定下来。太祖将要撤回汉中，担心刘备向北夺取武都氐人来逼迫关中，便询问张既。张既说：“可以劝他们向北出走，靠近粮食产地，以躲避敌人。对先到的人厚加宠赏，那么先到的人知道有利，后到的人一定会羡慕跟随。”太祖采纳了他的计策，于是亲自到汉中，引出各路军队，命张既到武都，迁徙氐人五万多落，安置到扶风、天水交界处。【《三辅决录注》说：张既还是儿童时，任郡功曹的游殷察觉他与众不同，把张既带到自己家中。张既恭敬答应，游殷先回家，命家人准备宾客的饭食。张既到后，游殷的妻子笑着说：“如果真是这样，岂不是荒谬吗？张德容不过是个年幼无知的孩子，和普通客人有什么不同？”游殷说：“你不要奇怪，他是州牧之才。”于是游殷与张既谈论霸王之略。宴饮结束后，游殷把自己的儿子游楚托付给张既，张既谦辞不接受，游殷坚持托付。张既认为游殷是本邦素有声望的人，不便违背他的意愿，于是答应了。游殷先前与司隶校尉胡轸有嫌隙，胡轸诬陷构害，杀死了游殷。游殷死后一个多月，胡轸得病，口中只说：“我认罪，我认罪。游功曹带着鬼来了。”于是胡轸也死了。当时关中人称说：游殷活着时有识人的明察，死后有尊贵神灵的威势。游殷之子游楚，字仲允，任蒲阪令。太祖平定关中时，汉兴郡缺太守，太祖询问张既，张既称赞游楚文武兼备，于是任他为汉兴太守，后来转任陇西。】《魏略》说：游楚为人慷慨，历任郡守、县令，所到之处都以恩德治理，不喜欢刑杀。太和年间，诸葛亮进攻陇右，官吏百姓骚动；天水、南安太守都弃郡向东逃走，只有游楚独自据守陇西。他召集官吏百姓，对他们说：“太守没有恩德，如今蜀兵到来，各郡官吏百姓都已经响应他们。这也是诸位求取富贵的时机。太守本来就是替国家守郡，按道义必定要死；你们可以取下太守的头带去投降。”官吏百姓都流泪说：“生死都应当与明府同在，没有二心。”游楚又说：“如果你们不愿意这样做，我替你们筹划一条计策。如今东边两个郡已经失陷，敌军必将前来，只要共同坚守；如果国家的救兵到来，敌人必定撤走，这样一个郡守守土有义，每个人也都能获得爵位恩宠。如果官军救兵不到，蜀军攻势日益急迫，到那时你们再取太守投降也不晚。”官吏百姓于是筑城坚守，南安果然带领蜀兵来攻陇西。游楚听说敌人到达，便派长史马颙出城列阵，自己在城上晓谕蜀军主帅说：“您如果能守住陇地，使东边的援军一个月内不能上来，那么陇西官吏百姓不用攻打就会自行服从；如果您做不到，只是白白使自己疲惫。”于是让马颙击鼓出战，蜀军便退走。十多天后，各路军队上陇，诸葛亮败逃，南安、天水两郡因为响应诸葛亮而被攻破；两郡太守都受到重刑，而游楚因功封为列侯，长史、掾属都得到赐爵任用。皇帝嘉奖他的治理，下诏特许他朝见时登上殿堂。游楚身材矮小而声音洪亮，任吏后起初从未朝见，奉诏登阶时不知道礼仪，皇帝命侍中赞引，高声呼喊“陇西太守上前”。游楚只应了一声“唯”，却大声称“诺”。皇帝回头看他而发笑，慰劳勉励一番后让他退下。游楚自己上表请求留下宿卫，被授驸马都尉。游楚不求学问，却性情喜欢游玩，爱好音乐，于是蓄养歌者，备有琵琶、筝、箫，每次出行都带着他们；无论到哪里，都以樗蒲、投壶取乐。几年后又出任北地太守，七十多岁去世。】

译张既，字德容，是冯翊高陵县人。十六岁时任郡中小吏。【《魏略》说：张既家世寒微而家境富裕，仪表端庄，年少时擅长书写奏疏，任郡门下小吏。他家中富有，却自认为门第寒微，想到没有办法自我显达，于是常常储备精良的刀笔和笏板，等候各位大吏有需要时就立即供给，因此被他们认识。】后来历任右职，举为孝廉但没有应召。太祖任司空时征辟他，他还没有到任，就举为茂才，授任新丰令，治理成绩为三辅第一。袁尚在黎阳抵抗太祖，派他任命的河东太守郭援、并州刺史高干及匈奴单于攻取平阳，并派使者向西与关中诸将联合。司隶校尉钟繇派张既游说将军马腾等人。张既向他们说明利害，马腾等听从了他；马腾派儿子马超率领一万多兵，与钟繇会合，攻击高干、郭援，大败他们，斩下郭援的首级，高干和单于都投降。后来高干再次发动并州反叛，河内的张晟率领一万多众人，没有归属，侵扰崤山、渑池之间；河东的卫固、弘农的张琰也各自起兵响应。太祖任命张既为议郎，参与钟繇的军事事务，派他向西征讨。马腾等诸将都带兵会合攻击张晟等人，击破他们，斩下张琰、卫固的首级；高干逃奔荆州。张既被封为武始亭侯。太祖将要征讨荆州，马腾等人分散退回关中，太祖又派张既晓谕马腾等，命他们解散部曲，请求返回；马腾已经答应，却又犹豫。张既担心发生变故，于是传令各县催促储备粮秣，命二千石官员到郊外迎接马腾，使马腾不得已出发向东。太祖上表任马腾为卫尉，任马超为将军，统领马腾的部众。后来马超反叛，张既跟随太祖在华阴击破马超，向西平定关右。太祖任张既为京兆尹，招抚流民，兴复县邑，百姓怀念他。魏国建立后，张既任尚书，出任雍州刺史。太祖对张既说：“回到你的本州任职，可以说是穿着锦绣白天出行了。”随军征讨张鲁时，张既另从子午道入关，讨伐叛氐，收割他们的麦子以供军粮。张鲁投降后，张既劝太祖迁徙汉中百姓数万户，用来充实长安及三辅。后来他与曹洪在下辩击破吴兰，又与夏侯渊、宋建分别攻打临洮、狄道，将其平定。当时太祖迁徙百姓充实河北，陇西、天水、南安的百姓互相惊动，纷扰不安。张既让三郡中担任将吏的人暂时停止考课，使他们治理房屋、住宅，制作水碓，民心于是安定。太祖将要撤离汉中，担心守军不足，害怕刘备向北夺取武都氐人之地，以逼近关中，便询问张既。张既说：“可以劝他们向北迁出，前往有粮食的地方，以躲避敌军；对先到的人优厚宠赏，那么先到的人知道有利，后到的人一定羡慕而跟随。”太祖采纳了他的计策，于是亲自到汉中，引出各军，命张既到武都迁徙氐人五万余落。让他们迁出，居住在扶风、天水交界处。【《三辅决录注》说：张既还是儿童时，任郡功曹的游殷察觉他非同寻常，带张既到自己家中。张既恭敬地答应，游殷先回家，吩咐家人准备宾客的饭食。张既到后，游殷的妻子笑着说：“如果是这样，难道不是荒唐吗？张德容不过是个懵懂小儿，和普通客人有什么不同？”游殷说：“你不要责怪他，他是成为一方长官的人才。”于是游殷和张既谈论称王称霸的谋略。宴饮结束后，游殷把儿子游楚托付给张既。张既谦让不接受，游殷坚持托付；张既认为游殷是国家宿有声望的人，难以违背他的心意，于是答应了。游殷先前与司隶校尉胡轸有嫌隙，胡轸诬陷构害，杀死游殷。游殷死了一个多月，胡轸得病，自己说：“我伏罪了，我伏罪了，游功曹带着鬼来了。”于是胡轸就死了。当时关中人称道说：“游殷活着时有知人之明，死后还有贵神之灵。”游殷的儿子游楚，字仲允，任蒲阪令。太祖平定关中时，汉兴郡缺少太守，太祖拿这件事询问张既。张既称赞游楚文武兼备，于是任命他为汉兴太守。后来转任陇西太守。《魏略》说：游楚为人慷慨，历任宰守，所到之处都以恩德治理，不喜欢刑罚杀戮。太和年间，诸葛亮出兵陇右，官吏百姓骚动，天水、南安太守各自放弃郡城向东而下，只有游楚据守陇西。他召集官吏百姓，对他们说：“太守没有恩德，如今蜀军到来，各郡官吏百姓都已经响应他们，这也是你们求取富贵的时机。太守本来就是替国家守卫郡城，按义理一定要死。你们各位正可以取下太守的首级，拿去投降。”官吏百姓都流泪说：“生死都应当与明府同在，我们没有二心。”游楚又说：“你们如果不愿意让我替你们筹划，我再给你们想一个办法。如今东边两个郡已经离去，敌寇必将到来；只要共同坚守，如果国家的援军到达，敌寇一定会离去，这样一来，作为郡守是尽义，每个人也都能获得爵位宠荣。如果官军救援不到，蜀军攻势日益紧迫，到那时再取太守投降也不晚。”官吏百姓于是筑城坚守，南安果然带着蜀军来攻打陇西。游楚听说敌军到达，就派长史马颙出城列阵，自己在城上晓谕蜀军统帅说：“您如果能守住陇地，使东边的军队一个月之内不能上来，那么陇西的官吏百姓不用攻打就会自行服从；您如果不能做到，只是白白使自己疲劳罢了。”又让马颙击鼓进攻，蜀军于是退去。十多天后，各军上到陇地，诸葛亮被击破逃走；南安、天水都因响应诸葛亮而被攻灭，两郡太守各自受到重刑，而游楚因功封为列侯，长史、掾属都得到赐予和任命。明帝嘉奖他的治理，下诏特许他入朝时引导登上殿堂。游楚身材矮小而声音洪亮；他任官以来起初没有朝见过皇帝，接到诏令登阶时，不懂朝见礼仪。皇帝命侍中赞礼引导，高声呼喊“陇西太守上前”，游楚只应答“唯”，却大声回应“诺”。皇帝回头看着他笑了，于是慰劳勉励一番，让他退下。司马防亲自上表请求留下来担任宿卫，朝廷授予他驸马都尉。楚王不学习问政，却生性喜好游玩宴乐和音乐，于是蓄养歌者，置备琵琶、筝、箫等乐器；每次出行都带着他们随行。所到之处便以樗蒲、投壶取乐，欢欣自娱。几年后，他又出任北地太守，七十多岁时去世。【《魏书》记载：当时武威的颜俊、张掖的和鸾、酒泉的黄华、西平的麴演等人，都各自举郡反叛，自称将军，彼此互相攻打。颜俊派使者把母亲和儿子送到太祖那里作为人质，请求援助。太祖问贾诩，贾诩说：‘颜俊等人表面上借助国家的威势，内心却滋生傲慢悖逆之意。等他们谋划已定、势力充足，随后就会反叛。如今事情正要平定蜀地，暂且应当让他们彼此并存、互相争斗，这就像卞庄子刺杀老虎一样，可以坐收两虎相毙的结果。’太祖说：‘好。’一年多后，和鸾果然杀了颜俊；武威的王秘又杀了和鸾。当时朝廷没有设置凉州，从三辅直到西域，都隶属于雍州。文帝即王位后，起初设置凉州，任安定太守邹岐为刺史。张掖的张进拘捕郡守，起兵抗拒邹岐；黄华、麴演也各自驱逐原来的太守，起兵响应。贾诩进军，声援羌族校尉苏则，因此苏则得以建立功勋。张进后来进爵为都乡侯。凉州的卢水胡伊健妓妾、治元多等人反叛，河西大为骚乱。文帝忧虑地说：‘除了贾诩，没有人能够安定凉州。’于是召回邹岐，让贾诩代替他。诏书说：‘从前贾复请求攻打郾地的贼寇，光武帝笑着说：“有执金吾去攻打郾地，我还有什么可忧虑的？”您的谋略超过常人，如今正是时候，可以见机行事，不必再事先请示。’又派监军夏侯儒、将军费曜等人跟在贾诩后面。贾诩到达金城，想渡过黄河。各位将领以兵力少、道路险阻为理由，坚持认为不可以深入。贾诩说：‘道路虽然险，却不是井陉那样的险隘；夷狄不过是乌合之众，又没有李左车那样的谋略。如今武威危急，赶去救援应当迅速。’于是渡过黄河。敌军七千余骑在鹯阴口迎面抵挡军队。贾诩扬言军队要从鹯阴进发，暗中却从且次出兵，到达武威。胡人把他当作神人，退兵返回显美。贾诩已经占据武威，费曜才到达，夏侯儒等人还没有赶上。贾诩慰劳并赏赐将士，准备进军攻打胡人。各位将领都说：‘士卒疲惫，敌军锐气正盛，难以同他们争胜。’贾诩说：‘如今军中没有现成的粮食，应当从敌人那里取得给养。如果敌人看到我军交战便退入深山，追击他们就会因道路险阻而陷入困境和饥饿；军队退回去，他们就会出来伺机抢掠。这样军队便无法解脱，这就是所谓放纵敌人一日，祸患会遗留数代。’于是进军显美。胡人骑兵数千，趁着大风想放火烧毁军营，将士都感到恐惧。贾诩夜间埋伏精锐士卒三千人，又派参军成公英率领一千多名骑兵出战，并命令他们假装退却。胡骑果然争相追赶，于是发动伏兵截断敌军后路，前后夹击，大败敌军，斩首、俘获的敌人以万计。【《魏

译【《魏略》说：成公英是金城人。中平末年，他随韩约担任心腹。建安年间，韩约从华阴败退，返回湟中，部众大多离散，只有成公英独自跟随。《典略》说：韩遂在湟中，他的女婿阎行想杀韩遂投降，夜间攻打韩遂没有成功。韩遂叹息说：“大丈夫陷入困厄，祸患难道是由婚姻关系引起的吗？”他对成公英说：“如今亲戚离叛，人数越来越少，应当从羌人中向西南前往蜀地。”成公英说：“我们起兵已经数十年，如今即使失败困顿，怎么能抛弃自己的门户而依靠别人呢？”韩遂说：“我老了，你想要我怎么办？”成公英说：“曹公不能远道而来，只有夏侯渊；夏侯渊的军队不足以追赶我们，也不能久留。暂且在羌人中休整，等待他离开；召集旧日朋友，安抚羌人与胡人，仍然可以有所作为。”韩遂听从了他的计策。当时随从的男女还有数千人，韩遂过去一向对羌人有恩，羌人保护他。夏侯渊返回后，派阎行留下断后；阎行于是召集羌胡数万人，将要攻击韩遂。阎行想逃走，正好韩遂已死，成公英投降太祖。太祖见到成公英非常高兴，任命他为军师，封为列侯。成公英跟随太祖出猎时，三只鹿从前面跑过，太祖命令他射鹿；他三箭三中，都应弦倒下。太祖拍掌对他说：“只是韩文约可以为我尽忠，难道我独独不可以吗？”成公英于是下马跪下说：“不敢欺骗明公。假使成公英原来的主人还在世，我实在不会来到这里。”说着流泪哽咽。太祖嘉许他重情念旧，于是亲近敬重他。延康、黄初年间，河西有反叛谋划，诏令派成公英辅佐凉州，平定陇右，后来病死。《魏略》说：阎行是金城人，后来改名阎彦，字彦明，年轻时便以勇健闻名。起初任小将，跟随韩约。建安初年，韩约与马腾相互攻伐，马腾的儿子马超也号称健将。阎行曾用矛刺马超，矛折断了，于是用折断的矛杆击打马超的颈部，几乎把他杀死。建安十四年，韩约派他到太祖那里，太祖厚待他，上表任命他为犍为太守。阎行于是请求让父亲入朝宿卫，向西返回去见韩约，传达太祖的教令说：“感谢文约。您起兵之初，自有不得已的原因，我已经全部说明了。应当早日前来，共同匡正辅佐朝廷。”阎行于是对韩约说：“我自从为将军起兵以来，已经三十多年，百姓和士兵都疲惫不堪，所处之地又狭小，应当早日归附。因此我先前在邺城亲自请求，让老父亲到京师，实在认为将军也应当派一个儿子来表示赤诚。”韩约说：“暂且再观察几年。”后来果然派他的儿子与阎行的父母一同向东而去。适逢韩约向西征讨张猛，留下阎行守卫旧营；马超等人结谋反叛，推举韩约为都督。韩约回来后，马超对他说：“先前钟司隶任用我，让我攻取将军；关东人已经不能再相信了。如今马超抛弃父亲来……” 将军既然把父亲当作将军，自己也应当像父亲以马超为儿子那样舍弃儿子。行进谏劝说，不愿让他们和马超联合。韩约对行说：“如今各位将领没有谋划却不约而同，似乎是天意如此。”于是向东到华阴。太祖和韩约交马谈话时，行在后面；太祖回头对行说：“你应当想着做一个孝子。”马超等人败逃后，行跟随韩约回到金城。太祖听说行以前的心意，所以只诛杀韩约在京师的子孙，亲笔写信给行说：“看韩文约所作所为，实在令人发笑。我前后给他写信，没有什么不说的，竟然如此，怎么还能再容忍他？你的父亲谏议大夫平安无事。虽然如此，牢狱之中不是奉养亲人的地方，而且官家也不可能长久替别人养老。韩约听说你的父亲独自一人，想让你们父子一同被害，以此使你们同心，于是强迫把小女嫁给你。你不得已而从之。太祖果然怀疑你是韩约的内应，防备韩约，于是让你另领西平郡，并命你率领部曲和韩约互相攻击。你战败后，便带着家人向东投奔太祖。太祖上表奏请，授你列侯。”皇帝十分高兴，下诏说：“你渡过黄河，历经险阻，以劳兵攻击逸兵，以少胜多，功劳超过南仲，勤劳胜过尹吉甫。这一功勋不只是击破胡人，更使河右地区长久安定，使我永远没有西顾之忧。”迁封西乡侯，增加食邑二百户，连同原有共四百户。酒泉人苏衡反叛，和羌族豪帅邻戴、丁令等率一万多骑兵攻打边县，苏衡等又和夏侯儒交战，被击破；苏衡、邻戴等都投降。于是上疏请求和夏侯儒一起治理左城，修筑障塞，设置烽火台、候望所和驿舍粮仓，以防备胡人。【《魏略》说：夏侯儒字俊林，是夏侯尚的堂弟。起初任鄢陵侯曹彰的骁骑司马。宣王任征南将军、都督荆州、豫州时，正始二年，朱然包围樊城，城中守将乙修等急切求救。夏侯儒进军驻扎在邓塞，因兵少不敢前进，只奏鼓吹，设置仪仗，离朱然六七里处来回驰骋，然后退回，使乙修等远远看见他；如此反复一个多月。等到太傅到达，才一同进军，朱然等逃走。当时人们说夏侯儒胆怯，有人认为，他懂得用少数兵力使敌人疑惧，制造声势来救援是适宜的；夏侯儒仍因这件事被召回，任太仆。】西羌害怕了，率领二万多落投降。后来西平人麴光等杀死郡守，诸将想进攻他们。有人说：“只是麴光等人造反，郡中百姓未必全都同谋。若立即派军压境，官吏、百姓和羌胡一定会认为国家不辨是非，反而使他们都互相对抗，这就等于给老虎添上翅膀。麴光等人想以羌胡为援军，现在不如先让羌胡袭击他们，并加重悬赏，把俘获的财物都赏给羌胡。这样在外面削弱他们的势力，在内部离间他们的关系，一定可以不战而平定。于是发布檄文告谕各羌部：凡被麴光等人误导、牵连的，一律赦免；能斩杀贼军首领并送来首级的，给予加封赏赐。” 为首者应当加以封赏。于是张既的部众斩下梁光的首级送来，其余人都像原来一样安居不动。张既治理并统辖雍、凉二州十多年，政绩和恩惠广为人知。他所礼遇征召的扶风厐延、天水杨阜、安定胡遵、酒泉厐淯、炖煌张防、周生烈等人，最终都有声名和官爵。《魏略》说：张既起初在郡中任小吏时，功曹徐英曾亲自鞭打过他。徐英字伯济，是冯翊的著姓，建安初年任蒲阪令。徐英性情刚强爽直，自认为其家族门第和自己在乡里的声望、品行都超过张既，又加上过去曾侮辱过张既，因此张既虽然知道自己已经显贵发达，徐英始终不肯向他求取什么。张既虽然得志，也不计较旧事，仍想同徐英和好。他曾经因醉酒想亲近狎昵徐英，徐英故意坚持自己的态度而不接受；徐英因此便不再得到任用。所以当时的人称赞张既不挟带旧日怨恨，同时也赞许徐英不屈服。黄初四年，张既去世。诏书说：从前荀桓子在翟地建立功勋，晋侯赏给他千室之邑；冯异为汉朝效力，光武帝便封赏他的两个儿子。已故凉州刺史张既能够安抚百姓、聚集民众，使各部羌人归顺本土，可以说是国家的良臣。不幸去世，朕对此十分怜悯。应赐给他的幼子张翁归关内侯爵位。明帝即位后，追赠谥号为肃侯。他的儿子张缉承袭爵位。张缉起初任中书郎，逐渐升任东莞太守。嘉平年间，他的女儿成为皇后，朝廷征召他任光禄大夫，官位为特进；他的妻子向氏被封为安城乡君。张缉与中书令李丰共同谋划诛杀司马师，相关事迹记载在《夏侯玄传》中。《魏略》说：张缉字敬仲，太和年间任温令，以有治理才能而知名。诸葛亮出兵时，张缉上奏有利于国事的建议，皇帝下诏把这些建议交给中书令孙资询问。孙资认为他有筹划谋略，于是征召他拜为骑都尉，派他参与征伐蜀国的军队。军队结束行动后，他入朝任尚书郎，因为称职而被明帝所知。明帝认为张缉的才能足以胜任许多事务，便召来相面的人给他相面。相面的人说他不过能做到二千石的官职。明帝说：像这样有才能的人，怎么能只做到二千石的官位呢？后来张缉在东莞统领数千人。他性情吝惜钱财，却又以权势自矜。有一天，他因女儿被征召入宫而离开郡府，回到乡里居住，心情郁闷而烦躁不安。他多次向国家陈述攻打吴、蜀的形势；又曾当面对司马大将军推断诸葛恪虽然能在边境取得胜利，却不久就会被诛杀。大将军问他原因，张缉说：他的威势震动君主，功劳超过全国，想不死，难道能够做到吗？等到诸葛恪从合肥返回吴国，吴国果然杀了他。大将军听说诸葛恪被杀，对众人说：诸葛恪这样的例子很多。近来张敬仲在县中谈论诸葛恪，认为他一定会被杀，如今果然如此。张敬仲的智慧胜过诸葛恪。张缉与李丰是通家之好，又住得相邻。李丰有时因公务请假外出，便让儿子李藐去拜访张缉，向他请教和谈论事情。后来李丰被捕，事情牵连到张缉，于是……

译（张缉）被捕送到廷尉，赐令在狱中自杀；他的几个儿子也一同被诛杀。张缉的孙子张殷，晋永兴年间任梁州刺史，事见《晋书》。温恢字曼基，太原祁县人。他的父亲温恕任涿郡太守，去世时温恢十五岁。温恢送丧回乡，家中财物本来充足，他却说：“天下正处于乱世，怎么能把富有当作安稳？一旦遭到变故，便应当拿出来救济、施舍宗族和乡里。”州里人都称赞他，把他比作郇越。温恢被举为孝廉，任廪丘长、鄢陵令、广川令、彭城相，所到之处都受到称誉。入朝任丞相主簿，出任扬州刺史。太祖说：“我很想让你留在身边，只是考虑到此事不如扬州事务重大。所以《尚书》说：‘股肱良臣啊，众事因此安康。’莫非正是应当让蒋济任治中吧？”当时蒋济正任丹阳太守，太祖便派蒋济回扬州，又对张辽、乐进等说：“扬州刺史通晓军事，军情动静都应同他共同商议。”建安二十四年，孙权攻打合肥。当时各州都在屯兵戍守，温恢对兖州刺史裴潜说：“这里虽有贼兵，却不值得忧虑；我所担心的是征南将军那里会发生变故。现在水势上涨，而子孝孤军深入，没有作长远防备；关羽勇猛锐利，乘胜而进，一定会成为祸患。”于是发生了樊城之事。诏书召裴潜及豫州刺史吕贡等人，裴潜等行动迟缓。温恢秘密对裴潜说：“这一定是襄阳危急，想让你前去救援。之所以没有紧急部署，是不想惊动远方的军队；一两天内必有密诏催促你上路。张辽等人也将被召回，他们一向知道王的意图，后来召见却在你之后到达，你就要受责罚了。”裴潜接受他的意见，留下辎重，改成轻装，迅速出发。果然接到催促的命令，张辽等人不久也各自被召见，正如温恢所料。文帝即位后，任温恢为侍中；出任魏郡太守，数年后升为凉州刺史，持节兼任护羌校尉，在路上病死，时年四十五岁。诏书说：“温恢有柱石般的才质，侍奉先帝时功劳勤苦，声名显著；后来为朕办事，忠于王室，所以把万里之外的任职和一方的事务交给他。为什么竟未能完成使命？朕十分哀怜。赐给温恢的儿子温生关内侯爵位。”温生早死，爵位断绝。温恢死后，汝南人孟建任凉州刺史，有治理声名，官至征东将军。【《魏略》说：孟建字公威，年轻时和诸葛亮一起游学。后来诸葛亮出祁山，给司马宣王写信，派杜子绪向孟公威表达意思。】贾逵字梁道，河东襄陵人。他小时候做游戏，常常设置部伍行列，祖父贾习认为他不凡，说：“你长大后一定会成为将帅。”并亲口传授给他数万字的兵法。【《魏略》说：贾逵世代是著姓，幼年丧父，家境贫寒，冬天常没有裤子穿。有一次到妻兄柳孚家住宿，第二天早晨，他不知不觉穿着柳孚的裤子离去，所以当时人说他“通健”。】起初任郡吏，代理绛邑长。郭援进攻河东，所经过的城邑都攻下了，贾逵坚守绛邑，郭援攻不下来，便召集南匈奴单于合兵，猛烈进攻。城将要陷落，绛县父老向郭援约定不伤害贾逵；绛县人溃败后，郭援听说贾逵的名声，想让他任将领，用兵器威胁他，贾逵不为所动。左右把贾逵拉来，想让他叩头，贾逵斥责说：“哪有国家的长吏向贼人叩头的道理！”郭援大怒，准备杀他。绛县吏民听说要杀贾逵，都登上城墙呼喊：“你背弃约定，杀我们的贤君，我们宁愿一起死！”左右认为贾逵有义，多次替他求情，贾逵于是得以免死。【《魏略》说：郭援捉到贾逵，贾逵不肯下拜，对郭援说：“王邑君治理郡中多年，不知您是做什么的。”郭援大怒说：“赶快杀了他！”诸将反复劝阻，郭援便把他囚禁在壶关，关在土窖中，用车轮盖在上面，派人严密看守，准备杀死他。贾逵在窖中对守卫说：“这里难道没有勇士吗？难道要让义士死在这里吗？”当时有个叫祝公道的人，和贾逵并非旧识，恰好听到这番话，怜悯他坚守正道而陷于危难，便在夜间盗取钥匙前去，把贾逵拉出来，折断刑具放他离开，却没有告诉自己的姓名。】贾逵起初经过皮氏县时说：“争夺土地，先占据的人获胜。”后来绛邑被围，知道不能幸免，便派人从小路把印绶送回郡府，并说：“赶快占据皮氏。”郭援合并绛邑的军队准备进兵，贾逵担心他先占皮氏，便用别的计策使郭援疑心祝奥有阴谋。郭援因此停留七天，郡府听从贾逵的意见，得以避免失败。【《孙资别传》说：孙资举荐河东计吏到许都，向相府推荐贾逵说：“贾逵在绛邑率领吏民和贼人郭援交战，力量耗尽而失败，被贼人俘获；但他挺立不屈，意志正直，言辞和脸色都不改变，在众人面前发表忠言，当时显露出刚烈的节操，即使古代的直臣，也没有超过他的。”《魏略》说：郭援失败后，贾逵才知道先前救出自己的人是祝公道。祝公道是河南人。后来祝公道因其他事情应当伏法，贾逵极力营救，却不能解脱他的罪，为他改换服装表示哀悼。】后来贾逵被举为茂才，任渑池令。高干反叛，张琰准备起兵响应，贾逵不知道他的谋划，前去拜见张琰。听说变乱已经发生，想回来又怕被抓，于是替张琰策划计谋，装作和他同谋。张琰信以为真。当时县府寄治在蠡城，城墙和壕沟都不坚固，贾逵向张琰请求兵力修城。那些想作乱的人都没有隐藏自己的谋划，所以贾逵得以把他们全部诛杀，随即修筑城池抵抗张琰。张琰失败后，贾逵因祖父、祖母去世而离职。司徒征召他为属官，又以议郎身份参与司隶校尉的军事事务。太祖征讨马超，抵达弘农时说：“这里是西行道路的要害。”于是让贾逵兼任弘农太守，召见他商议军务，对他十分满意，并对左右说：“假如天下的二千石官员都像贾逵这样，我还有什么忧虑？”后来太祖出兵，贾逵怀疑屯田都尉藏匿逃亡百姓；屯田都尉自认为不归郡府管辖，说话又不顺从，贾逵大怒，逮捕他，列举罪状并杖打，打断了他的腿，因此获罪免官。但太祖内心仍认为贾逵很好，任命他为丞相主簿。【《魏略》说：太祖想征伐吴国，正逢大雨，三军多不愿出行。太祖知道这种情况，担心外面有人进谏，便下令说：“如今我已戒严，却不知将往哪里；有进谏者处死。”贾逵接受命令后，对同僚三名主簿说：“现在实在不能出兵，但命令如此，不能不进谏。”于是起草劝谏文给三人看，三人不得已都签名，一同入内报告。太祖大怒，把贾逵等人逮捕，准备送入狱中，追查谁是起草者。贾逵立即说：“是我起草的。”便径直走向狱中。狱吏因为贾逵是主簿，没有立即给他戴刑具。贾逵对狱吏说：“赶快给我戴上刑具。尊贵的人恐怕会怀疑我仍在近职，向你求情；现在他将派人来查问我。”贾逵刚戴好刑具，太祖果然派家人到狱中看望他。随后太祖下令说：“贾逵没有恶意，赦免他，恢复原职。”贾逵起初为诸生时，粗略阅读经书大义，选取有用的内容，最喜爱《春秋左传》；任州牧、郡守后，仍常亲自督促自己读书，每月总要读一遍。贾逵先前在弘农和典农校尉争论公事，不能得到处理，便愤懑成疾，长出瘿瘤；后来瘿瘤渐渐变大，他自己请求让医生割除。太祖珍惜贾逵忠诚，担心他活不下来，便下令说：“我听说十个人割瘿瘤，九个人会死。”贾逵仍坚持自己的想法，瘿瘤却越长越大。贾逵原名贾衢，后来改名为贾逵。】太祖征讨刘备，先派贾逵到斜谷察看形势。途中遇到水衡官押送囚犯，装了几十车。贾逵因军情紧急，擅自把罪重的囚犯每车释放一人，其余囚犯也都放走。太祖认为他做得好，授任谏议大夫，和夏侯尚共同掌管军务。太祖在洛阳去世，贾逵主持丧事。【《魏略》说：当时太子在邺，鄢陵侯曹彰尚未到，士民颇受劳役之苦，又发生疫病，军中因此骚动。群臣担心天下有变，想不发布丧事。贾逵建议不能秘密办理，于是发出哀告，命令内外官员都入朝哭临，哭临完毕各自安定，不得骚动。但青州军擅自击鼓，相互招引离去。众人认为应当加以禁止，对不服从者讨伐，贾逵却认为正值大丧，先王遗体停殡，继承王位的人还未即位，应当借机安抚他们，于是写成长篇檄文，告谕各地并供给他们粮食。】众人都没有隐瞒他们的谋划，所以贾逵得以把他们全部诛杀。随后修筑城池，抵抗王琰，王琰失败。贾逵因祖父、父亲去世而离职，司徒征召他为属官；他又以议郎身份参与司隶校尉的军事事务。太祖征讨马超，到了弘农，说：这里是西行道路的要冲。于是让贾逵兼任弘农太守，召见他商议政事，对他非常满意，并对左右说：假使天下的二千石官员都像贾逵这样，我还有什么可忧虑的？后来太祖发兵，贾逵怀疑屯田都尉藏匿逃亡百姓；屯田都尉自认为不隶属于郡，言语顶撞，贾逵大怒，将他收捕，列举罪状并鞭打他，打断了他的腿，因此获罪免官。然而太祖内心仍认为贾逵很好，任命他为丞相主簿。【《魏略》说：太祖想征讨吴国，恰逢大雨，三军中很多人不愿出行。太祖知道这种情况，担心外面有人进谏，便下令说：如今我已戒严，还不知道要到哪里去；有进谏的人处死。贾逵接受命令后，对同僚三名主簿说：现在实际上不能出兵，但诏令如此，不可不进谏。于是起草谏书给三人看，三人不得已都署名，一同入内报告。太祖大怒，拘捕贾逵等人，准备送入狱中，追究起草此事的人。贾逵立即说：是我起草的。于是跑到狱中。狱吏因为贾逵是主簿，没有立即给他戴刑具。贾逵对狱吏说：赶快给我戴上刑具。尊贵的人恐怕会怀疑我仍在近职，想请您安抚我，现在将派人来察看我。贾逵刚戴完刑具，太祖果然派家中的人到狱中看望他。不久太祖下令说：贾逵没有恶意，赦免他，恢复原职。贾逵起初做诸生时，粗略阅读经典大义，选取其中可以施用的内容，最喜爱《春秋左传》；做州牧、郡守后，仍常常督促自己读书，每月通常读一遍。贾逵先前在弘农与典农校尉争论公事，不能得到公正处理，便愤懑成疾，长了瘿；后来病瘿逐渐增大，他自己上奏请求让医生割除。太祖爱惜贾逵忠诚，担心他不能活下来，便下令对主簿说：我听说十个人割瘿，有九个人会死。贾逵仍坚持自己的想法，瘿反而越长越大。贾逵原名贾衢，后来改名为贾逵。】太祖征讨刘备，先派贾逵到斜谷观察形势。途中遇到水衡官押运囚犯，装了几十车。贾逵认为军务紧急，便擅自把罪重的各车囚犯每车释放一人，其余仍然留下。太祖认为他做得好，任命他为谏议大夫，与夏侯尚共同掌管军机。太祖在洛阳去世，贾逵主持丧事。【《魏略》说：当时太子在邺城，鄢陵侯还没有到，士人百姓颇受劳役之苦，又发生了疫病，因此军中骚动。群臣害怕天下发生变乱，想不宣布丧事。贾逵建议不能隐秘，于是发布哀告，命令内外都入朝哭临；哭临完毕后，各自安定就位，不得妄动。但青州军擅自击鼓，互相带领离去，众人认为应当禁止，违令者加以讨伐。贾逵认为，正值大丧停柩、嗣王尚未即位，应当趁机安抚他们，于是写了一篇长檄文，告知各地给他们发放廪食。】当时鄢陵侯……

译当时鄢陵侯曹彰以越骑将军身份从长安赶来，向贾逵询问先王的玺绶在哪里。贾逵神色严肃地说：“太子在邺，国家已有储君，先王的玺绶不是君侯所应当问的。”于是奉迎梓宫回到邺。文帝即王位后，因为邺县有数万户，京城下属人员多有违法，便任命贾逵为邺令。一个多月后，升为魏郡太守。【《魏略》说：起初魏郡官属常以公事相期约，有紧急事务便催逼得很急。听说贾逵将任太守，府中官员全都到县门外等候。升迁文书到达后，贾逵出门，郡中官属全都在门口下车拜谒。贾逵拍掌说：“到治所去拜见就行了，何必这样！”】大军出征时，贾逵又任丞相主簿祭酒。贾逵曾因别人犯罪而获罪，王说：“叔向尚且能宽宥十代以后的人，何况贾逵的功德就在他自身呢？”随王到黎阳时，渡口有人行走混乱，贾逵斩杀了他们，于是秩序整顿。到谯县后，任贾逵为豫州刺史。【《魏略》说：贾逵任豫州刺史时进言：“我守卫天门，出入六年，天门刚刚开启，而我却在外任职。只希望殿下替百姓谋划，不要违背上天和民众的愿望。”】当时天下刚刚恢复秩序，各州郡大多不能有效治理。贾逵说：“州本来是由御史出任，监察各郡；依据六条诏书考察长吏和二千石以下的官员，所以考语都说他们严厉能干、如鹰飞扬，有督察之才，却不说他们安静宽仁、具有和乐仁厚的德行。如今长吏轻慢法令，盗贼公然横行，州里知道却不纠正，天下还凭什么取正呢？”兵曹从事接受前刺史的命令，贾逵到任数月后才回来，考核审问二千石以下那些阿谀放纵、不依法办事的人，全部举奏免官。皇帝说：“贾逵才是真正的刺史。”下令告示天下，应当以豫州为榜样，赐给贾逵关内侯爵位。豫州南面和吴国相接，贾逵清楚布置侦察，修缮武器，做好防守和作战准备，贼兵不敢侵犯。对外整治军队，对内治理民政，堵住鄢水、汝水，修筑新陂；又截断山间流水和长溪水，修筑小弋阳陂；还疏通二百多里的运渠，称为贾侯渠。黄初年间，他和诸将一起征讨吴国，在洞浦击破吕范，进封阳里亭侯，加授建威将军。明帝即位后，增加食邑二百户，连同原有共四百户。当时孙权驻在东关，东关在豫州以南、距长江四百多里。孙权每次出兵作寇，往往西从江夏、东从庐江；国家征伐也都经过淮水、沔水。当时州军驻在项县，汝南、弋阳等郡只守卫边境。孙权没有北方的忧患；东西两边一有紧急情况，就合兵相救，所以常常很少失败。贾逵认为应当开辟直通长江的道路：如果孙权亲自守卫，东西两方就无法相救；东西两方不能相救，东关便可攻取。于是把军队移驻潦口，陈述攻取东关的策略。皇帝认为很好。吴将张婴、王崇率众投降。太和二年，皇帝命贾逵督率前将军满宠、东莞太守胡质等四军，从西阳直趋东关；曹休从皖县出兵，司马宣王从江陵出兵。贾逵到达五将山时，曹休又上表说贼军有人请求投降，要求深入接应。诏令司马宣王驻军，贾逵向东和曹休会合。贾逵估计贼军没有防备东关，一定会把军队集中到皖县；曹休若深入和贼军交战，必然失败。于是部署诸将，水陆并进二百里，俘获一个活贼，从他口中得知曹休战败，孙权已派兵截断夹石。诸将不知如何行动，有人想等待后续军队。贾逵说：“曹休在外战败，内有道路断绝，进不能交战，退不能返回，安危的关键不出一天。贼军因为知道没有后续援军，所以才到达这里。现在应迅速进军，出其不意，这就是所谓先发制人，使敌人丧失战心。贼军看见我们的军队一定会逃走；如果等待后军，贼军已经截断险要，即使兵多又有什么用？”于是兼程进军，设置许多旗帜和鼓声，布置疑兵。贼军看见贾逵的军队便退走。贾逵占据夹石，把军粮供给曹休，曹休的军队才重新振作。起初贾逵和曹休关系不好。黄初年间，文帝想授贾逵节杖，曹休说：“贾逵性情刚强，平素轻侮、轻视诸将，不可以让他任督军。”文帝便作罢。等到夹石战败，若不是贾逵，曹休的军队几乎没有得到救援。【《魏略》说：曹休怨恨贾逵进军迟缓，便呵斥贾逵，又让主管官员命令豫州刺史去收拾遗弃的兵器。贾逵仗恃自己正直，对曹休说：“我本来是为国家担任豫州刺史，不是来替你收拾遗弃兵器的。”于是率军返回。此后他和曹休互相上表奏劾，朝廷虽然知道贾逵正直，但认为曹休是宗室，责任重大，所以对两人都没有追究。《魏书》说：曹休仍怀有先前的怨意，想用后期之罪来责罚贾逵，但贾逵始终不发一言。当时人也因此更加称许贾逵。习凿齿说：贤人对外忘却自身、谦虚退让，对内又能以低下的态度对待别人，忌恨他的名声从何而来呢？有忌恨之名的人，必定和众人相对，把胜负看成自己的事情。若因个人怨恨而使国家倾覆、百姓受害，即使敌人因此灭亡，对我又有什么好处？如果没有好处，凭什么还把这种事说成得意，不过是奴仆之心罢了。如今贾逵忍住个人愤怒，急于解救曹休的忧患，冒险犯难，免除他的灾害，使功劳显于明君，恩惠施于百姓，自己登上君子的道路，也使敌人内心惭愧；即使豺狼虎豹，也将不知道自己还能再做什么，何况曹休呢？由此看来，救济别人的危难，正是成就自己的胜利；不计较旧日怨恨，正是使对方心悦诚服。公义既成，个人利益也因此扩大，可以说是善于争胜。那些不能忘记胜负的人，不会这样做；而能取得胜利的人，也没有不由此而来的。”贾逵病重，临终对左右说：“我接受国家厚恩，只遗憾不能斩杀孙权以下的敌人，去见先帝。” 在任期间没有来得及有所施作便去世，谥号为肃侯。【《魏书》说：贾逵当时五十五岁。】他的儿子贾充继承爵位。豫州的官吏百姓追思贾逵，为他刻石立祠。青龙年间，魏明帝东征，乘坐辇车进入贾逵祠，下诏说：“昨天经过项县，看到了贾逵的碑和画像，想到他，内心悲怆。古人有句话说，只忧虑名声不能树立，不忧虑寿命不能长久。贾逵在世时有忠诚功勋，死后仍被人思念，可以说是死而不朽的人了。应当把这件事公布天下，以此劝勉后人。”【《魏略》说：甘露二年，皇帝车驾东征，驻屯在项县，又进入贾逵祠，下诏说：“贾逵去世后留下了遗爱，历代都享受祭祀；追述听闻他的功业和声烈，朕十分赞许。过去先帝东征，也曾来到这里，亲自发布嘉奖贾逵美德的诏令。徘徊流连之际，更加感慨。礼敬贤人的意义，有时是扫除他的坟墓，有时是修整他的门闾，都是用来表示崇敬的。应当清扫祠堂，凡有破损渗漏的地方，都加以修补整治。”】贾充在咸熙年间任中护军。【《晋诸公赞》说：贾充字公闾，甘露年间任大将军长史。高贵乡公遇难时，司马文王依靠贾充才得以脱身。贾充是晋朝建立功勋最大的臣子，官位升至太宰，封鲁公，谥号武公。《魏略》的列传把贾逵、李孚、沛郡的三人合为一卷；现在把李孚、沛郡二人列在贾逵之后。李孚字子宪，是钜鹿人。兴平年间，本郡百姓饥困，李孚当时是诸生，曾经种植薤菜，想靠它成就一番谋划。有人来索取，他一根也不给，自己也不吃，因此当时人称说他能够实行自己的意志。后来他任吏。建安年间，袁尚兼领冀州，任命李孚为主簿。后来袁尚和他的哥哥袁谭争斗，袁尚出兵前往平原，留下别驾审配守卫邺城，李孚随袁尚出行。等到太祖围攻邺城，袁尚返回想救邺城，军队还没有抵达，袁尚怀疑邺城中的守备力量不足，又想让审配了解外面的动静，于是和李孚商议派谁去。李孚回答袁尚说：‘现在派小人去，恐怕不足以了解内外情况，而且恐怕不能自行回来。’李孚请求亲自前往。袁尚问李孚应当带多少人。李孚说：‘听说邺城被围得非常严密，人多了就会被察觉；直接带三名骑兵就足够了。’袁尚听从了他的计策。李孚亲自挑选了三名温和可靠的人，没有告诉他们要去哪里，只命令他们备好干肉和粮食，不得携带兵器，每人配给一匹快马，于是辞别袁尚向南而来。他们所到之处都停留在亭、传舍；到达梁淇后，李孚让随从砍打负责盘问事务的军士杖三十枚，把他捆在马旁；自己戴上平上帻，带着三名骑兵，趁着傍晚来到邺城下。当时大将军虽然有禁令，但放牧割草的人很多，所以李孚借此机会在夜里抵达。他击鼓一通，自称都督，经过北面的围营，沿着营垒边界向东走；又从东面的围营沿着围垒向南走，一步一步地呵斥责骂守围的将士，按照情节轻重执行处罚，于是经过太祖营前，径直向南走过。

译李孚从南面包围线的转角向西，正对着章门，又责骂、恫吓守围者，将他们收押审问。随后打开包围线，驰马到城下，呼喊城上的人。城上人用绳索把李孚拉入城中。审配等见到李孚，又悲又喜，击鼓欢呼，称万岁。守围者把情况报告太祖，太祖笑说：“这不只是进得去，恐怕还会出得来。”李孚事情办完后想回去，但回头看外围，必然防守严密，恐怕不能再冒险通过；他认为既已完成使命，就应当迅速返回，于是暗中谋划，对审配说：“如今城中粮食很少，留下老弱没有用处。不如把他们赶出去，以节省粮食。”审配听从了他的计策，又在夜间挑选出几千人，命他们拿白幡，分三门一同出城投降；又让每个人拿着火把。李孚不久便让原先随行的人换上降兵服装，混在队伍中夜间出城。当时守围将士听说城中全部投降，火光照耀，只顾观火，不再查看包围线。李孚从北门出城，便从西北角冲破包围逃走。第二天，太祖听说李孚已经出来，拍掌笑道：“果然如我所说！”李孚向北见到袁尚，袁尚十分欢喜。不久袁尚不能救援邺城，城破后逃到中山；袁谭又追击袁尚，袁尚逃走，李孚和袁尚失散，便投奔袁谭，再任袁谭的主簿。后来向东回到平原。太祖进攻袁谭，袁谭战死，李孚回到城中。城中虽然决定投降，但袁尚余部仍然扰乱，局势尚未安定。李孚权宜行事，想求见太祖，于是骑马到牙门，自称“冀州主簿李孚，有秘密事情要口头禀报”。太祖召见他。李孚叩头致谢。太祖问他要禀报什么，李孚说：“如今城中强者欺凌弱者，人心都不安定。我认为应当让新近投降、又被城内人认识和信任的人，传达明白的教令。”太祖对李孚说：“你立即回去传达。”李孚跪下请示具体教令。太祖说：“就按你的意思传达。”李孚回城，宣布教令：各人安守原有产业，不得互相侵凌。城中于是安定。李孚回来复命，太祖认为他很有用。不久李孚受到离间，只任命为闲散官，后来出任解县令，以严厉能干著称，逐渐升为司隶校尉。当时他已经七十多岁，但精明决断并未衰退，谋略也没有比过去减弱，最终死于阳平太守任上。李孚本来姓冯，后来又改姓李。杨沛字孔渠，冯翊万年人。初平年间任公府令史，因公文任命为新郑长。兴平末年，百姓多饥饿困穷，杨沛督促百姓增加饲养桑蚕，收集干桑葚，检查各家有余粮的情况，用来补助不足。这样积累了一千多斛，藏在小仓中。太祖任兖州刺史时，向西迎接天子，所带一千多人都没有粮食经过新郑，杨沛拜见太祖，便把干桑葚全部献上。太祖十分高兴。太祖辅政后，升杨沛为长社令。当时曹洪的宾客在县界内征调物资，不肯依法办事，杨沛先用杖打断他的腿，随后把他杀了。因此太祖认为杨沛有才能。杨沛多次升迁，历任九江、东平、乐安太守，都有治理政绩。后来因和督军争斗，获髡刑，服五年劳役，刑期尚未服满，恰逢太祖出征到谯县，听说邺城下属颇不遵守法令，便下令选任邺令，要求必须严厉能干，像杨沛一样。因此杨沛从徒役中被起用，任邺令。任命后，太祖召见他，问：“你用什么治理邺城？”杨沛说：“竭尽心力，奉行并宣达法令。”太祖说：“很好。”回头对座中人说：“诸位，这个人是值得畏惧的。”赏给他十名奴婢、百匹绢，既是为了激励他，也是报答他当年进献干桑葚。杨沛辞别太祖，尚未到任，军中豪强曹洪、刘勋等都害怕杨沛，各自派家人骑快马去告诫子弟，让他们各自检束。杨沛任邺令数年，因功劳升为护羌都尉。建安十六年，马超反叛，大军向西征讨，杨沛随军，负责都督孟津渡的事务。太祖已经向南渡过，其他人还没有渡完；中黄门先前渡河时忘了带行轩，私自向北回来取，向从吏要小船想独自先渡，从吏呵斥不许。中黄门和从吏争辩。杨沛问中黄门：“你有文书吗？”中黄门说：“没有。”杨沛大怒说：“怎么知道你不是想逃跑？”于是派人揪住他的头，拿杖要打；中黄门逃走，衣服和帽子都被撕坏，便向太祖诉说。太祖说：“你没有被杀，已经算幸运了。”杨沛因此声名更盛。关中平定后，代替张既任京兆尹。黄初年间，儒雅之士一并得到进用，而杨沛本来因办事才能被任用，于是以议郎身份任闲散官。他前后任城令、太守，从不把私事放在心上，也不肯因事情责罚别人。因此退职后家中没有剩余积蓄。他在家治病，借房居住，跟随儿子生活，没有别的奴婢。后来在河南夕阳亭辖区占得两顷荒田，建起蜗牛形小屋，住在那里。他的妻子儿女又冷又饿。杨沛病死后，乡人、亲友以及旧日吏民为他办理殡葬。评论说：自汉朝末年以来，刺史总领各郡，在外治理政事，已经不像从前那样只是监察而已。太祖创立基业直到魏业终结，这些人都是因政绩流传、声誉显著的人。他们全都精明通达，能够洞察事机，威严和恩惠兼备，所以能够整肃安定万里疆域，后世也记述他们。《魏志》卷十五。《魏志》卷十五考证。刘馥的后代孙防所任命的庐江太守李述。○李述，《吴志》作“李术”；兴修芍陂以及茹陂。○“茹陂”，《太平御览》作“茄陂”。所以，求学的人虽然有求学之名，却未必有相应的实际才能。○“人”，《册府》作“实”。又修建、拓宽戾陵渠。○何焯说：《水经注》作“戾陵堨车箱渠”，据此应当写作“戾陵渠”，这样才对。考察元康年间所立的碑，记载得很详细。司马朗虽然身在军旅之中，仍常穿粗布衣服，吃粗劣食物。○监本删去了“旅”字，依据毛本补入；“粗”字，《太平御览》作“恶”。在世上以喜爱士人著称。注：咨字君初，子酆字子晋，任骠骑将军，封东平陵公；这些事都见《百官名志》。○北宋本作“子酆字仲子”，多出“仲”字；《百官名》中有这些记载，但没有“志”字。梁习、张防骄横跋扈。○何焯校本作“防张”。《张仓慈传》作“大姓防张”。张既的事见《夏侯玄传》注文。“有这样的才能，怎么只做到二千石呢？” ○反复玩味文意，“至”应当作“止”。贾逵说，国家出兵征伐也经过淮水、沔水。○《太平御览》作“淮沛”。贾充在咸熙年间任中护军。注：李孚本来姓冯，后来又改姓李。○北宋本作“后来改姓李”。《魏志》卷十五考证。