魏志卷二十七考证

译钦定《四库全书》。《魏志》卷第二十八。晋著作郎、巴西中正、安汉人陈寿撰写。宋太中大夫、国子博士、闻喜人裴松之作注。王凌【令狐愚】、毌丘俭、诸葛诞【唐咨】。邓艾【州泰】、钟毓【王弼】。王凌，字彦云，太原郡祁县人。他的叔父王允任汉朝司徒，诛杀董卓。董卓的部将李傕、郭汜等人为董卓报仇，进入长安杀死王允，并把他的家人全部杀害。王凌和哥哥王晨当时年纪都很小，翻越城墙逃脱，逃亡回到乡里。王凌被举为孝廉，任发干县长。【《魏略》说：王凌任县长时，因触犯法律受髡刑，服刑五年，在道路上负责清扫。太祖曹操的车驾经过，问这是怎样的人，左右把情况告诉他。太祖说：“这个孩子是王师的哥哥的儿子，他所犯罪过也不过是公事。”于是主管官员将他选为骁骑主簿。】王凌逐渐升迁，做到中山太守。太祖征召他为丞相掾属。文帝即位，任散骑常侍，出任兖州刺史。他和张辽等人到广陵讨伐孙权，军队临江驻扎。夜里刮起大风，吴将吕范等人的船漂到北岸，王凌和诸将迎击，俘获、斩杀敌军，缴获船只，因有功封宜成亭侯，加授建武将军，转任青州刺史。当时海滨地区经过丧乱，法度还没有整顿。王凌施行政令、推行教化，奖善罚恶，很有纲纪，百姓称赞不绝。后来随曹休征伐吴国，在夹石与敌军相遇，曹休军队失利，王凌奋力作战突围，使曹休得以免难。于是改任扬州、豫州刺史，都得到军民的欢心。他刚到豫州，便表彰先贤的后代，访求尚未显达的士人，各项政令和教化条目都很美善。起初王凌和司马朗、贾逵友好，等到临任兖州、豫州时，继承了他们的声名和业绩。正始初年，任征东将军，假节，都督扬州诸军事。正始二年，吴国大将全琮率数万人侵犯芍陂，王凌率诸军迎击，和敌人争夺塘堰，连续奋战多日，敌军退走。进封南乡侯，食邑一千三百五十户，升任车骑将军，仪同三司。当时他的外甥令狐愚凭才干任兖州刺史，驻军平阿。舅甥二人一同掌握兵权，专任淮南的重任。王凌升任司空。司马宣王诛杀曹爽后，升王凌为太尉，假节钺。王凌和令狐愚秘密谋划，认为齐王不适合承当天子之位；楚王曹彪年长而有才，想迎立曹彪，在许昌建都。嘉平元年九月，令狐愚派将领张式到白马，与曹彪互相问候，往来通信。王凌又派舍人劳精到洛阳，告诉儿子王广。王广说：“废立皇帝是大事，不要成为首先招致祸患的人。”【《汉晋春秋》说：王凌、令狐愚谋划，认为皇帝受制于强臣，不堪为君主；楚王曹彪年长而有才，想迎立他，以振兴曹氏。王凌派人告诉王广，王广说：“凡是举大事，应当先考虑人心。如今曹爽因骄奢失去民心，何晏虚浮而没有治绩，丁谧、毕轨、桓范、邓飏虽然都有旧日声望，却都专心争逐于世，加上改易朝廷典制，政令屡次变更。他们所保存的虽 他地位高贵，却不肯礼贤下士，百姓习惯于旧有的制度，众人没有人跟从他。所以，即使他的势力倾覆四海、声威震动天下，同一天把名士杀掉一半，百姓仍然安然接受，没有人为此哀痛，这是因为失去了民心的缘故。如今司马懿的心意虽然难以测量，但事情还没有显露出悖逆；他提拔任用贤能之士，广泛树立胜过自己的人，修复先朝的政令，顺应众人所希望的事情。曹爽过去所做的恶事，他无不一定改正，早晚都不懈怠，把体恤百姓放在首位。父子兄弟又都掌握兵权，并不是容易灭亡的。王凌没有听从。裴松之说：‘像这一类的话，前代史书都没有记载，只有习氏的书中独自出现；而且这种制文的格式也不像旧时，怀疑全是鱼豢自己编造的。’当年十一月，令狐愚又派张式去见楚王彪，张式还没有回来，恰逢令狐愚病死。魏书记载：令狐愚字公治，本名浚。黄初年间任和戎护军、乌丸校尉。田豫讨伐胡人有功，但稍微违背法度，令狐愚便依法惩处他。魏文帝大怒，把令狐愚戴上刑具拘禁起来，免去官职治罪，并下诏说：‘浚为什么愚蠢？’于是把他的名字改为愚。正始年间，任曹爽长史，后来出任兖州刺史。魏略记载：令狐愚听说楚王彪有智谋勇力。起初东郡有讹传说，白马河里出现了妖马，夜里经过官府牧场，在边界处鸣叫，众马都应声。第二天看见它的足迹，大得像斛口，走了几里后又进入河中。又有歌谣说：‘白马系着白络头，向西南奔驰；谁会骑它？朱虎。’楚王的小字是朱虎，所以令狐愚就和王凌暗中谋划拥立楚王，先派人向王凌传达意思，说：‘使君请向大王致意，天下的事情不可预知，希望大王自行珍重。’楚王彪也暗中知道了他们的意思，回答说：‘请替我感谢使君，知道他深厚的好意。’二年十一月，荧惑星停留在南斗宿。王凌认为斗宿中有星，预示将有突然显贵的人。魏略记载：王凌听说东平百姓浩详懂得星象，便叫来询问。浩详怀疑王凌另有意图，想迎合他的心意，便没有说吴地将有死亡丧事，而说这是淮南、楚地的分野。如今吴、楚在同一星象下，应当有王者兴起，因此王凌的计划就此确定。三年春，吴军堵塞涂水，王凌想借此发动大规模军事行动，命各军严阵以待，并上表请求讨伐吴军，诏书答复不准许。王凌暗中的谋划更加严重，派将军杨弘把废立皇帝的事情告诉兖州刺史黄华。黄华与杨弘联名把此事报告太傅司马宣王。司马宣王率中军沿水路讨伐王凌，先下令赦免王凌的罪，又派尚书令广东写信晓谕王凌。大军突然来到，逼近百尺。王凌自知势穷，便独自乘船出迎司马宣王。司马宣王派属官王彧代他谢罪，王凌交还印绶、节、钺。军队抵达丘头，王凌在水边面缚请罪。司马宣王奉诏派主簿为他解开绑缚、恢复衣冠，召见王凌并加以慰劳，随后归还他的印绶、节、钺，派步兵、骑兵六百人送他回京都。王凌到达项县，服毒而死。

译魏略记载，王凌给太傅写信说：‘突然听说神军秘密出动，已经到了百尺，虽然知道自己命数已尽，只是遗憾不能早点与你相见。即使身首分离，我也不把这当作遗恨。前后派使者送信，没有得到回报；我踮起脚向西远望，也没有什么可以寄托。昨天派出书信后，便乘船前来迎接，夜宿丘头，早晨从浦口出发，承接到露布赦书，又收到二十三日的诏示。接连收到多封教诲的书信，听到诏命后惊愕不已，五脏六腑仿佛失去了主宰，不知身处何地才可以自安。我长久承受朝廷恩宠，历次任职都没有成效；统率军马、治理东夏，事情有所亏缺，内心触犯大义，罪在不赦。妻子儿女也同样被牵连，已经没有什么可以祈祷的了。没想到圣恩如天地覆盖，竟使我苟存下来，又能重见天日。外甥令狐愚曾被群小之言迷惑，我当即呵斥阻止，使他不能把那些话继续下去。既然人们已经知道此事，神明也在监察，哪里会有事情能够永远隐藏，最终必定暴露；我知道自己有应当被诛灭的罪。生养我的是父母，使我活下来的是君主。’他又说：‘我身负刑罪，错误地蒙受赦免。如今派属官送还印绶，估计很快就会到达；我应当按照诏书，自缚归命。即使您对我有私人情谊，官法也有区别。到了以后，请依照信中所说办理。’太傅派人解开他的绑缚。王凌既已蒙受赦免，又仗恃过去的交情，不再怀疑，径自乘小船前往太傅那里。太傅派人迎上去阻止他，让船停在淮河中，两船相距十余丈。王凌知道自己被疏远了，便远远对太傅说：‘您只要用一封便条召我，我难道敢不来吗？为什么却带着军队前来？’太傅说：‘因为知道您不是肯只凭一封便条就来的人。’王凌说：‘您辜负了我。’太傅说：‘我宁可辜负您，也不能辜负国家。’于是派人把他送回西边。王凌自知罪重，试着索取棺材钉，以观察太傅的心意；太傅给了他。王凌走到项县，夜里召集属官诀别，说：‘我活了八十岁，难道要让身体和名声一同毁灭吗？’于是自杀。干宝《晋纪》说：王凌到项县时，看见贾逵的祠堂在水边，便呼喊道：‘贾梁道，王凌是忠于魏国社稷的人，只有您有神灵可以知道这件事。’这一年八月，太傅病重，梦见王凌、贾逵成为厉鬼，十分厌恶恐惧，不久便去世。司马宣王于是到了寿春，张式等人都自首，便彻底追究此事。楚王彪被赐死，所有相互牵连的人全部诛灭三族。魏略记载：山阳人单固字恭夏，有才干、重实际。正始年间，兖州刺史令狐愚与单固的父亲单伯龙友善，征召单固，想让他担任别驾。单固不愿做州府属吏，以生病为由推辞；令狐愚对他礼意更加优厚。单固不想应召，单固的母亲夏侯氏对他说：‘使君与你父亲长久交好，所以才一再召你；你也本来就应当出仕，可以自己前去。’单固没有办法，只好前往，与兼任治中从事的杨康一起成为令狐愚的亲信。后来令狐愚与王凌共同谋划，杨康、单固都知道这件事。恰逢令狐愚病重，杨康应司徒征召前往洛阳，单固也以生病为由辞去官职。杨康在京师揭发了这件事，太傅于是向东去擒拿王凌。单固拜见太傅，太傅问：‘你知道这件事吗？’单固回答不知道。太傅说：‘暂且不问最近的事，问你令狐愚谋反的事。’单固又说不知道。杨康把事情全部揭发出来，事情与单固相连，于是逮捕单固及其家属，都交给廷尉审讯。审问了几十次，单固始终说没有这回事。太傅把杨康叫来，与单固当面对质，互相诘问；单固理屈词穷，便骂杨康说：‘你这个老无能，既辜负了使君，又要灭我的宗族；看你还能活多久！’供词确定、案件上报后，廷尉因为单固过去的身份，允许他与母亲、妻子、儿女相见。单固见到母亲时不敢抬头，母亲知道他感到惭愧，便叫他的字说：‘恭夏，你本来就不想应州郡征召，是我强迫你的。你既然做了官吏，本来就应当如此。这是我们家门衰败，我没有遗憾。’单固始终不抬头，也不说话，直到死去。起初杨康以为揭发此事可以得到封爵和任用，后来因供词颇有错乱，也一并被斩杀。临刑时，两人一起走出狱门，单固又骂杨康说：‘你这个老奴，你死是罪有应得；如果死者有知，你还有什么脸面到地下去？’ 朝廷议论的人都认为，按照《春秋》的义理，齐国的崔杼、郑国的归生都被追杀并戮尸，尸体陈列、棺材被劈开，这些都记载在史册上。王凌、令狐愚的罪行应当依照旧典处理，于是挖开王凌、令狐愚的坟墓，剖开棺材，把尸体暴露在附近的市场上三天，烧掉他们的印绶和朝服，然后用土掩埋。干宝《晋纪》说：兖州的武吏、东平人马隆，假托是令狐愚家的门客，用自己的钱重新为令狐愚殡葬，服丧三年，还种植松柏；全州士人都以此为惭愧。进封杨弘为乡侯。杨广有志向和操守，爱好学习，品行端正，死时四十多岁。魏氏春秋说：杨广字公渊，他的弟弟杨飞枭、杨金虎都才干勇武，超过常人。太傅曾从容地问蒋济，蒋济说：‘王凌文武才干都很充足，如今没有谁比得上；杨广等人的志向和力量，比他们的父亲还要好。’退下后，蒋济却后悔这番话，对亲近的人说：‘我这句话要使人家的宗族灭亡了。’魏末传说：王凌的小儿子字明山，最为知名，擅长书法，精通多种技艺。人们得到他的书法，都把它作为范本。逃往太原时，追兵追上了他；当时有飞鸟落在桑树上，随着树枝上下低昂，他举弓射鸟，鸟立即坠落，追兵于是停下，不再前进。明山投奔亲戚家求食，亲戚把他告发给官吏，于是被捕。毌丘俭字仲恭，是河东闻喜人。他的父亲毌丘兴，黄初年间任武威太守，讨伐叛乱、安抚归顺者，打通河右地区，声名仅次于金城太守苏则。苏则讨伐贼人张进以及叛乱的胡人，都立有功劳，毌丘兴被封为高阳乡侯。魏名臣奏记载，雍州刺史张既上表说：‘河右地区偏远，遭受战乱已经很久。武威处在各郡交通的要道，是通行和控制的关键；加上汉人、夷人杂居，常有军事祸患。太守毌丘兴到任后，对内安抚官吏百姓，对外怀柔羌胡，终于使他们归顺，为官府效力。黄华、张进起初图谋叛乱，煽动附近地区；毌丘兴志气忠烈，遇到危难也不顾惜自己，为将校和汉夷百姓陈说祸福，说到这里便流泪。当时男女百姓数万口都感动激奋，形容憔悴、头发散乱，发誓尽心效死。不久，他率精兵进逼张掖，接应并兼领太守杜通、西海太守张睦；张掖郡番和、骊靬二县的官吏百姓以及郡中的各族胡人，都抛弃恶行前去归附毌丘兴。毌丘兴全都安置抚恤，使他们尽力务农。他每到一处，都竭尽心力；实在是国家的良吏。殿下即位后，留心各种政务，哪怕有一点点善行，也一定加以赏赐记录。臣恭敬地依据圣意，陈述这件事。’毌丘兴入朝任将作大匠，毌丘俭承袭父亲的爵位，封为平原侯。明帝即位后，任尚书郎，升为羽林监；因为他是东宫旧臣，很受亲近和信任。后来出任洛阳典农。当时征用农民修治宫室，毌丘俭上疏说：‘臣愚昧地认为，天下最急于除掉的是两个贼寇，最急需办理的是衣食。假如两个贼寇不灭，士人百姓饥饿受冻，即使把宫室修得高大华美，也还是没有益处。’后来升任荆州刺史。青龙年间，明帝谋划讨伐辽东，因为毌丘俭有才干谋略，调任幽州刺史，加授度辽将军，持节兼任护乌丸校尉，率领幽州各军到襄平，驻扎在辽隧以右。北平乌丸单于寇娄敦、辽西乌丸都督率众王留等人，都是过去跟随袁尚逃往辽东的人；他们率领五千多人投降。寇娄敦派弟弟阿罗槃等人到朝廷朝贡，朝廷封其首领二十多人为侯王，赏赐车马、丝帛和彩帛，各有等级。公孙渊反叛，与毌丘俭交战失利，引兵退还。第二年，明帝派太尉司马宣王统率中军以及毌丘俭等数万军队讨伐公孙渊，平定辽东。毌丘俭因功进封安邑侯，食邑三千九百户。正始年间，毌丘俭因高句骊多次侵犯反叛，督率各军步骑一万人，从玄菟出发，分道讨伐。高句骊王宫率步骑二万人，进军到沸流水边，双方在梁口大战。【梁，音读为‘渴’。】王宫接连战败逃走，毌丘俭于是把马蹄包裹起来、把车辆悬起，登上丸都山，屠灭高句骊的都城，斩杀、俘获的首级和人员以千数。高句骊的沛者，名叫得来，屡次劝谏王宫。

译春季，文钦见袭击不能取胜，归路又被截断，计穷无策，不知该怎么办。淮南将士的家属都在北方，众心沮丧离散，投降的人接连不断；只有淮南新近归附的农民还为他们效力。大将军派兖州刺史邓艾督率防山一带诸军一万多人到乐嘉，故意示弱来诱敌。大将军不久亲自从洙水赶来。文钦不知道实情，果然在夜间来袭击邓艾等军；到天亮时看见魏军兵马强盛，便退回去了。【《魏氏春秋》说：文钦的次子文俶，小字鸯，当时年纪还小，但勇力过人。他对文钦说：“趁敌军立足未稳进攻，可以击破。”于是分成两队，夜间从两侧夹攻魏军。文俶率壮士先到，大声呼喊“大将军来了”，军中震动混乱。文钦后来才到，却没有应和。天亮时，文俶撤退，文钦也退回去了。《魏末传》说：殿中有个姓尹、字大目的人，小时候是曹氏家奴，常侍奉在皇帝身边。大将军准备一同出征时，大目知道大将军已经失去一只眼，便启奏说：‘文钦本来是明公的心腹，只是被人误导了。他又是天子的乡里人，大目过去曾受到文钦信任，请求让我追上去向他解释，使他回来与明公重修旧好。’大将军听从了，派大目一人骑大马，身披铠甲追赶文钦。大目远远地同文钦交谈，心里其实想保全曹氏，便假意说道：‘君侯为什么这样做？如果实在不能忍耐，就再过几天吧。’想让文钦解除戒备。文钦完全没有醒悟，反而厉声骂大目：‘你是先帝家人，不想着报恩，反而跟司马师作逆；你不顾上天，上天也不会保佑你！’说着张弓搭箭，想射大目。大目流泪说：‘事情已经败了，你好自努力吧。’】大将军放出骁骑追击，大败文钦。文钦逃走。这一天，毌丘俭听说文钦战败，害怕了，连夜逃走，军众溃散。到达慎县时，身边的人和士兵也逐渐弃他而去。毌丘俭只和弟弟毌丘秀以及孙重藏在水边草丛中。安风津都尉所属部民张属前去射杀毌丘俭，把他的首级传送到京都。张属被封为侯。毌丘秀、孙重逃入吴国。将士中凡是被毌丘俭、文钦强迫胁从的，全都归降。【文钦写信给郭淮说：大将军昭伯和太傅伯一起接受先帝遗命，登床握臂，把天下托付给他们，这是远近都知道的事。后来他们因为权势利益，竟断绝了先帝的祭祀；他们的亲党又都是一时俊杰，想到这些实在令人痛心，怎么办，怎么办！公侯您依仗与大司马公的恩亲，关系深厚，情义坚如金石；到了这种时候，想来您的痛苦也更加深重，必定难以忍受。王太尉嫌司马师专擅朝政，暗中想要起兵，事情最终没有成功，反而遭受诛灭，祸害还牵连到楚王，想来他一定深为追悔痛恨。太傅死后，他的儿子司马师继承父业，肆意施虐，日甚一日；放逐君主，杀害皇后，残杀忠良，包藏祸心，终于发展到篡位弑君。这种事难道可以忍受吗？这种事难道可以忍受吗？文钦因为重视名分大义，侍奉君主有节操，忠诚愤懑从内心迸发，连睡觉吃饭都顾不上，更不惜牺牲自己。毌丘俭的儿子毌丘甸亲自写信给父亲，反复说明公侯您尽忠事主的大义，想要像姜太公那样奋勇以白发报国；只要东方传来消息，便会立即相互响应。听到消息的那一天，怎能不慷慨激昂？因此我不顾妻儿的悲痛，立即同毌丘镇东起义兵三万多人，向西奔赴京师，想扶持王室，扫除奸逆。我们踮足向西盼望，却得不到任何消息。鲁仲连、鲁望、高子这样的人，都不足以比喻当前的紧急；何况面对仁义之事，本来就应当当仁不让。只是估计道路遥远艰险，所以没有按期相约罢了。然而我们同舟共济，安危相同，祸患和痛苦已经相连，不是言辞修饰所能解释的，这些公侯您都明白。我们共同事奉曹氏，长期受到魏朝信任，行路之人也都看在眼里、知道这件事。然而朝中的士人贪图利益、苟且偷生，这是烈士所耻、公侯所鄙弃，连商贾小人都不忍做的事，何况身居要位的士人呢？军队驻扎在项县，小人我于闰月十六日再次进兵，到乐嘉城进攻司马师的军队。司马师的部众很快崩溃。被斩杀的人数已无法统计。本来只应当长驱直入，径赴京师；可是流言先传到了毌丘俭那里，他没有再详细核实，反而认为小人我误导了诸军，于是诸军便像瓦片一样迅速瓦解。毌丘俭回头逃走，追赶和接应都已经来不及。小人我返回项县，又遇到王基等十二军追击毌丘俭，便进兵攻击他们，立即将其击破，所到之处全胜。只是后来没有后援，孤军处在梁昌，进退失据，只好退回寿春。寿春又失守，只能狼狈逃窜，进退受阻，再无别的办法，只有归命大吴，请求借兵求食，接着伍员当年奔吴复仇的道路罢了。这样做不正可以使人心畅快，替君主报仇，永远让曹氏稍稍享有血食祭祀吗？这也是大国应当加以体恤和支持的事。想来公侯您不会让程婴、杵臼只在前代独享名声，而使大魏独独没有鹰扬奋发的志士；如今大吴也尊崇大义，深深为此哀悼。然而小人我对国家有大义，彼此相连，远近同一形势，正想共同起兵，分裂中原，并不愿偏取一方据为己有。公侯您若想共同忍受司马师的暴行，胸怀应当宽广；恐怕秦川的士卒不能单独起兵。如今的计策，应该委屈自己，伸张他人，托付性命，归附汉室，东西两面同时起兵，这样才可以彻底平定司马师的党羽。请您深思我的浅见；如果愚计可以采用，就应当让汉军掌握约期，使天下六合共同考察此事，像周公、召公那样同受封赏，把功业托付给子孙。这也不是小事。大丈夫宁可处在孤高不合群的境地，所以远远地表达忠心，时刻盼望得到嘉许和响应。当时郭淮已经去世，文钦不知道，所以才写了这封信。《世语》说：毌丘俭被诛杀时，党羽共有七百多人。负责审理案件的侍御史杜友，只奏举为首的十个人，其余的人都被 奏请释放。杜友，字季子，东郡人，仕晋，官至冀州刺史、河南尹。他的儿子杜默，字世玄，历任吏部郎、卫尉。】毌丘俭的儿子毌丘甸任治书侍御史。此前他已经知道毌丘俭谋反将要发动，便私自带着家属逃到新安灵山上，另行出兵攻下山寨，将毌丘俭三族夷灭。【《世语》说：毌丘甸字子邦，在京城很有名声。齐王被废时，毌丘甸对毌丘俭说：‘大人身居方岳、肩负重任，国家将要倾覆，您却安然自守，难道要承受天下人的责备吗？’毌丘俭认为他说得对。大将军厌恶毌丘甸的为人。毌丘俭起兵时，曾问屈胤在哪里，有人说他不来，不能有所作为。毌丘俭刚起兵，就派儿子毌丘宗等四人进入吴国。太康年间吴国平定，毌丘宗兄弟都返回中原。毌丘宗字子仁，有毌丘俭的风范，官至零陵太守；毌丘宗的儿子毌丘奥任巴东监军、益州刺史。习凿齿说：毌丘俭感念明帝的顾命之恩，所以发动这次战事。君子认为，毌丘俭的事情虽然没有成功，却可以称为忠臣。竭尽节操奔赴义事，是在于我；成功或失败，则取决于时势。假如没有合适的时势，成功怎么可以预先保证呢？忘掉个人得失而不把成功寄托在自己身上，这正是忠诚。古人有言：死者复生，生者无愧。像毌丘俭这样，可以说是做到了无愧。】文钦逃亡进入吴国，吴国任命文钦为都护，假节，镇北大将军、幽州牧，封谯侯。【文钦投降吴国的表文说：我承受天命却不幸，长期隶属于魏国；两次都与上天隔绝，即使侧身伏处偏隅，也知道自己无路可走。司马师滔天作逆，废黜并残害两位君主，即使把辛、癸、桀、莽的罪恶拿来相比，也不足以形容。文钦家世累代受魏国恩德，内心怀有乌鸟反哺般的感恩之情，私下里满腔愤怒悲痛，报答君恩的道义，直到身死也不会改变。此前我同毌丘俭、郭淮等一起发动义兵，本应共同讨伐司马师，扫除凶恶奸孽。这确实是臣的一点愚见，只是我的智虑浅薄，微小的节操也没有施展，进退都无所凭依，悲痛深入内心。回头想自己不能辅佐本朝，俯仰之间都感到惭愧，无处安置自己。冒昧依据古代大义，终于找到了归宿，希望借助吴国天威，稍稍施展自己的能力；即使倒毙之日，也没有遗憾。现率领部众归命圣明教化，惭愧于苟且偷生，这些并非言辞所能尽述。谨此交还魏国授予的使持节、前将军、山桑侯印绶。面对表章惶恐迷惑，伏候诛罚。《魏书》说：文钦字仲若，谯郡人。他的父亲文稷，建安年间任骑将，有勇力。文钦年轻时凭名将之子的身份，以才武著称。魏讽谋反时，文钦因与魏讽有言语牵连而下狱，遭受数百次拷打，按罪当死；太祖因为文稷的缘故赦免了他。太和年间任五营校督，出任牙门将。文钦性情刚暴无礼，所到之处傲慢凌上，不遵奉官府法令，常被奏劾；明帝加以抑制。后来又任淮南牙门将，转任庐江太守。鹰扬

译将军王浚上奏说文钦贪婪残暴，不适合安抚边境，请求免去他的官职并治罪。因此召文钦回朝。曹爽因为文钦是同乡，厚待供养他，不追究文钦的事情，又派他回庐江，加授冠军将军。文钦因此更加骄横，喜欢自我夸耀，凭借勇壮在三军中取得了些虚名。曹爽被诛后，晋升文钦为前将军，以安抚他的心。后来接替诸葛诞任扬州刺史。自曹爽被诛以来，文钦内心常常恐惧，又与诸葛诞关系恶劣，彼此没有共同谋划。诸葛诞离开后，毌丘俭到任，文钦便暗中同他共同结谋。战败后，文钦昼夜赶路，追兵没有赶上，于是得以进入吴国。孙峻厚待他。文钦虽然身在他国，却不能屈节谦下；从吕据、朱异等各位大将起，都厌恶他，只有孙峻始终在旁护持他。诸葛诞，字公休，是琅邪郡阳都县人，诸葛丰的后代。起初，他以尚书郎的身份任荥阳县令。【《魏氏春秋》说：诸葛诞任郎官时，曾和仆射杜畿在陶河试船，遇风船翻，两人都落水。虎贲军士渡河救诸葛诞，诸葛诞说：“先救杜侯！”诸葛诞漂到岸边，气绝后才苏醒。】后来入朝任吏部郎。有人托他办事，他总是公开说明对方的请求，并照办；以后如果事情应当办或不应当办，就公开评议其得失，作为褒贬的依据。从此，群臣没有不谨慎推荐人才的。他多次升迁，任御史中丞、尚书，和夏侯玄、邓飏等人友善，在朝廷和京城获得声名，一时舆论都这样说。议论政事的人认为诸葛诞、邓飏等人崇尚浮华、迎合虚名，这种风气渐渐不可助长。明帝厌恶他们，免去诸葛诞的官职。【《世语》说：当时世上的俊才中，散骑常侍夏侯玄、尚书诸葛诞、邓飏等人互相品评，称夏侯玄、刘畴、桓范、王广四人为“四聪”，称诸葛诞等八人为“八达”。中书监刘放的儿子刘熙、孙资的儿子孙密、吏部尚书卫臻的儿子卫烈三人，才名都不及上述人物，只因父亲身居权位，便容纳他们，称为“三豫”，共十五人。明帝认为他们助长浮华，便都免官并禁锢。】恰逢明帝去世，正始初年，夏侯玄等人又都任职，诸葛诞也重新任御史中丞、尚书，出任扬州刺史，加昭武将军。这是王凌暗中谋划的结果。太傅司马宣王暗中率军向东征讨，以诸葛诞为镇东将军，假节，都督扬州诸军事，封山阳亭侯。诸葛恪兴兵进攻东关，司马宣王派诸葛诞督率各军讨伐，交战失利，退回后改任镇南将军。后来毌丘俭、文钦反叛，派使者到诸葛诞处，招揽豫州士民。诸葛诞斩杀使者，把檄文公布天下，让人知道毌丘俭、文钦的凶恶叛逆。大将军司马景王向东征讨，派诸葛诞督率豫州各军渡过安风津，进军寿春。毌丘俭、文钦被击败时，诸葛诞先到寿春。寿春城中有十余万口，听说毌丘俭、文钦失败，害怕被诛杀，便全都打开城门逃出，流散奔入山泽，有的逃到吴国。因为诸葛诞长期在淮南，于是又任命他为镇东大将军，仪同三司，都督扬州。吴国大将孙峻、吕据、留赞等听说淮南发生叛乱，恰逢文钦前往，便率领众将士跟随文钦。文钦径直到了寿春，当时诸葛诞的军队已经先到，寿春城无法攻取，文钦便逃走。诸葛诞派将军蒋班追击，斩杀留赞，传送首级，收缴他的印绶和符节，进封高平侯，食邑三千五百户，又转任征东大将军。诸葛诞既是夏侯玄、邓飏等人的至亲好友，又看到王凌、毌丘俭相继被夷灭三族，心中恐惧，不能自安，于是倾尽府库财物救济施舍，以收拢众心；又优厚供养亲近依附他的人，以及扬州轻侠之士数千人，把他们养成死士。【《魏书》说：诸葛诞赏赐过度，即使有人犯了死罪，也违背法制使其活命。】甘露元年冬天，吴国贼军想进攻徐堨。按诸葛诞所督率的兵马，足以抵御他们，但他又请求增兵十万守卫寿春，并请求在临淮筑城防备敌寇，内心想保有淮南。朝廷隐约知道诸葛诞心存疑惧，因他是旧臣，想召入朝廷加以试探。甘露二年五月，征召他任司空。诸葛诞接到诏书后更加恐惧，于是反叛，召集诸将，亲自出兵攻打扬州刺史乐綝并将其杀死。【《世语》说：司马文王掌握朝政后，长史贾充认为应派僚属慰劳四方征镇，于是派贾充到寿春。贾充回来后向司马文王报告说：“诸葛诞两次任扬州刺史，在当地有威望，民众归附他。现在征召他，他一定不会来。现在不征召，祸患小而事情浅；不征召，事情拖延，祸患就大。”于是朝廷任命诸葛诞为司空。诏书送到后，诸葛诞说：“我做三公，应当排在王文舒之后；如今却立刻任司空，这不是派使者快马送书，而是把兵权交给乐綝，这一定是乐綝所为。”于是他带着左右数百人来到扬州。扬州人想关闭城门，诸葛诞喝道：“你们难道不是我的旧部下吗？”便径直入城。乐綝逃到楼上，诸葛诞追上去杀了他。《魏末传》说：贾充和诸葛诞相见，谈论时事，便对诸葛诞说：“洛阳的众贤士都希望魏朝禅让改代，这件事您也知道。您认为怎么样？”诸葛诞厉声说：“你难道不是贾豫州的儿子吗？世代蒙受魏国恩惠，怎么能背叛国家，想把魏室交给别人？这是我不忍听到的。如果洛阳有难，我应当为此而死。”贾充默然。诸葛诞被征召后，请各营军门设置酒宴饮酒，把牙门的徒兵都赐酒，让他们喝醉，对众人说：“先前制作的千人铠甲兵仗刚刚完成，本想用来攻打贼军；如今我要回洛阳，再也用不上了，想暂时出去会见人游玩，片刻就回来。诸位暂且停留。”于是击鼓整军，率将士七百人出城。乐綝听说后关闭州城大门。诸葛诞经过南门，宣称：“我将回洛阳，只是暂时出去游玩，扬州为什么关闭城门戒备我？”到东门时，东门又关闭了。诸葛诞便派士兵攀城攻门，州中人全都逃散，他乘风放火烧毁府库，杀死乐綝。诸葛诞上表说：“臣受国家重任，统率军队驻守东方。扬州刺史乐綝专门欺诈，说臣与吴国交通，又说他奉诏将取代臣的职位。这种无状行为已经很久了。臣奉国家命令，以死自立，终无其他异心，只因愤恨乐綝不忠，便率步骑七百人，于本月六日讨伐乐綝，当天斩下他的首级，装入函中，派驿马传送。如果圣朝明察臣下，臣就是魏臣；如果不能明察，臣就是吴臣。臣不能忍受满腔愤怒，已经有些日子了。谨奉表陈述愚见，悲痛感伤，泣血哽咽，几近气绝，不知该如何是好。恳请朝廷察知臣的至诚。”臣松之认为，《魏末传》所说大多鄙陋，怀疑诸葛诞的表文不至于这样说。】诸葛诞收集淮南、淮北各郡县屯田的民口十余万，以及官兵和扬州新近归附、能够作战的士卒四五万人，聚积粮食，足够一年食用，关闭城门固守，并派长史吴纲带着小儿子吴靓到吴国请求救援。

译南面直到淮北各郡县，屯田民口有十余万，官兵和扬州新近归附者中能作战的有四五万人；他们聚积粮食，足够供给一年食用，关闭城门自行防守，并派长史吴纲带着小儿子吴靓到吴国请求救援。【《世语》说：黄初末年，吴人挖掘长沙王吴芮的坟墓，把他的砖搬到临湘为孙坚修建庙宇。吴芮的容貌像活人一样，衣服也没有腐朽。后来又有盗掘者看见吴纲，说：“您很像长沙王吴芮，只是稍微矮一些。”吴纲惊讶地说：“那是我的先祖，您是怎么见到他的？”盗掘者说了发现坟墓的经过。吴纲说：“重新安葬他。”盗掘者没有回答，说：“已经重新安葬了。”从吴芮去世到坟墓被挖掘，已有四百余年；吴纲是吴芮的十六世孙。】吴人大为高兴，派遣全怿、全端、唐咨、王祚等率领三万众，秘密与文钦一同前来响应诸葛诞，任命诸葛诞为左都护，假节，兼任大司徒、骠骑将军、青州牧，封寿春侯。当时镇南将军王基刚到，统督各军包围寿春，包围尚未合拢，唐咨、文钦等从城东北方向，凭借山势险要，率领部众突入城中。六月，皇帝车驾东征到项县，大将军司马文王统率中外诸军二十六万众，来到淮水边讨伐他们。大将军驻军丘头，命王基和安东将军陈骞等从四面合围，内外设置两重壕沟营垒，极其高峻；又派监军石苞、兖州刺史州泰等选拔精锐士卒组成机动部队，以防备外部敌军。文钦等多次出城侵犯包围圈，王基等迎击并将其击退。吴将朱异两次率领大军前来接应，州泰等迎战，每次都挫败其锋芒。孙綝因为朱异作战不肯前进，愤怒地杀了他。城中的粮食越来越少，外部救援又不到，众人没有可以依靠的力量。将军蒋班、焦彝都是诸葛诞的亲信和谋划军务的人，他们抛弃诸葛诞，越城投奔大将军。【《汉晋春秋》说：蒋班、焦彝对诸葛诞说：“朱异等率大军来援，却不能前进；孙綝杀了朱异后回到江东，对外以出兵为名，实际上只是坐等成败，他们的归意已经可以看出来了。现在应趁众人的心志还坚定、士卒还愿意作战，合力拼死攻击包围圈的一面。即使不能完全取胜，仍可能有一部分人得以保全。”文钦说：“江东凭借战胜的威势已经很久了，从来没有遇到北方的困难。何况您这次率领十余万众归附，而我和全端等人的父兄子弟都在江南；即使孙綝不愿意支持主上及其亲属，难道他们肯听从吗？况且中原没有一年不发生战事，军民都疲惫不堪。如今他们守我们一年，势力已经困乏，异心已经产生，变乱将要发生。按照过去和现在的情况计算，可以指日等待了。”蒋班、焦彝仍极力劝说，文钦发怒，诸葛诞也想杀掉蒋班。两人害怕，而且知道……】【十一月，二人便相互携手投降。】大将军于是使用反间计，以奇特的变故劝说全怿等人。全怿等率领其部众数千人打开城门出来投降，城中震惊恐惧，不知如何是好。三年正月，诸葛诞、文钦、唐咨等大规模制造攻城器具，昼夜连续五六日攻打南面的包围工事，想要冲破包围逃出。【《汉晋春秋》说：文钦说：“蒋班、焦彝说我不能突围逃走，全端、全怿又率众反过来投降，这是敌人没有防备的时候，可以作战了。”诸葛诞和唐咨等都认为有道理，于是共同倾尽全部兵力出城进攻。】包围圈上的各军居高临下，发射投石车和火箭，反向焚烧并毁坏他们的攻城器具；弩箭和石块像雨一样落下，死伤的人遮满地面，鲜血流满壕沟。他们又退回城中。城内粮食越来越缺乏，出城投降的有数万口。文钦想把北方人全部放出，以节省粮食，和吴人坚守；诸葛诞不听。因此二人彼此怨恨。文钦平日与诸葛诞有嫌隙，只是因计谋相合才共事，形势紧急后更加互相猜疑。文钦去见诸葛诞商议军务，诸葛诞于是杀了文钦。文钦的儿子文鸯、文虎率兵驻在小城中，听说文钦死了，便集合军队飞驰前去。众人不听从他们，文鸯、文虎只好单独越城出走，投奔大将军。大将军的军吏请求杀掉他们，大将军下令说：“文钦的罪过死有余辜，他的儿子本来应当处死；但文鸯、文虎是在困穷之中归命，而且城池还没有攻下，杀掉他们只会使城中更加坚定抵抗之心。”于是赦免文鸯、文虎，让他们率领数百骑兵飞驰巡行城池，向城中喊话说：“文钦的儿子尚且没有被杀，其余人还有什么可害怕的？”上表任命文鸯、文虎为将军，各赐关内侯爵位。城中既高兴又骚动，而且一天比一天饥饿困顿。诸葛诞、唐咨等智力都已穷尽，大将军于是亲自来到包围圈，四面进兵，同时击鼓呐喊登城。城中没有人敢行动。诸葛诞处境窘迫危急，独自骑马带着部下冲出小城门；大将军部将司马胡奋迎击，斩杀诸葛诞，传送首级，并夷灭其三族。诸葛诞部下数百人因没有投降而被杀，他们都说：“我们为诸葛公而死，没有遗憾。”他得到人心竟到了这样的程度。【干宝《晋纪》说：数百人拱手排列，每杀一个人，便有人投降，但始终没有改变，直到全部死尽。当时人们把他们比作田横。吴将于诠说：“大丈夫接受君主命令，率兵救人，既然不能取胜，又束手被敌人擒获，我不能接受这种做法。”于是脱去头盔，冲入敌阵而死。】唐咨、王祚以及各位偏将都当面投降。吴兵有万人，武器装备和军用物资堆积如山。当初包围寿春时，议论的人大多想迅速进攻；大将军认为城池坚固而守军众多，强攻必然使兵力疲竭，如果外部敌军到来，内外同时受敌，这是危险的办法。如今三个叛将聚集在一座孤城之中，也许是上天要让他们一同被杀；我们应当用完整的包围来困住他们，可以坐等制服。诸葛诞在二年五月反叛，三年二月覆灭；六军停止进攻，整顿军备，挖深沟、筑高垒，而诸葛诞自己陷入困境，最终没有劳烦进攻就取胜了。月反三年二月，叛军被消灭，六军按兵不动，深挖壕沟、加高营垒，而诸葛诞自己陷入困境，最终不必劳烦进攻便取胜了。【干宝《晋纪》说：当初，寿春每年遇到阴雨，淮水泛滥，常常淹没城邑，所以文王修筑包围寿春的工事时，诸葛诞曾笑他说：“这本来就是不攻自败的城。”等到大军进攻时，持续干旱一个多月；城池攻陷当天却下了大雨，包围营垒全都毁坏。诸葛诞的儿子诸葛靓，字仲思。吴国平定后回到晋朝。诸葛靓的儿子诸葛恢，字道明，官至尚书令，死后追赠左光禄大夫，开府。】寿春攻破后，议论的人又认为，淮南仍然属于叛逆之地，吴兵的家属都在江南，不能放纵他们，应该全部坑杀。大将军认为，古代用兵，以保全敌国为上策，只诛杀首恶而已；吴兵既然能够逃亡回去，正好可以用来显示中原的宽宏。因此一个也没有杀，把他们分散安置在三河附近的郡县，使他们安居。唐咨原是利城人。黄初年间，利城郡反叛，杀死太守徐箕，推举唐咨为主。文帝派各路军队讨伐并击破他们，唐咨逃入海中，后来亡奔吴国，官至左将军，封侯，持节。诸葛诞、毌丘俭杀戮部众，唐咨也被生擒。三次叛乱都被平定，天下人都感到痛快。【傅子说：宋建用椎牛的方式祭祷酬神，最终还是自焚灭亡；文钦每天祭祀求神，最后被人杀死；诸葛诞夫妇聚集巫师，举行淫乱的祭祀以求福，尸体伏满淮南，全族被诛灭。这些都是天下人共同看见的事，足以作为明确的鉴戒。】授予唐咨安远将军，其余偏将都暂授相应名号和官位，吴军众人悦服。江东人对此感动，因此都没有诛杀他们的家属。淮南的将吏、士卒和百姓中，凡是被诸葛诞胁迫、劫掠而来的，只诛杀首要叛逆，其余全部赦免。允许文鸯、文虎收殓文钦的尸体，供给车和牛，把他送回旧墓安葬。【习凿齿说：从此以后，天下人都畏惧威势而心怀德义。君子认为，司马大将军在这次战役中，可以说真正做到了以德怀柔。那些建立功业的人各有不同，各自崇尚一端，却不能兼并天下。因此，穷兵黩武的雄主死于不仁，保存仁义的国家又败于懦弱退让。如今一次出征便擒获三名叛将，俘获吴军，席卷淮浦，俘虏、斩首达十万人，可以说十分壮盛；但还来不及安坐享受，就丧失了王基的功劳，种下恩惠于吴人，结交异族的情谊；宠信文鸯、安葬文钦，忘却过去的嫌隙；不追究诸葛诞部众，使扬名的将士都感到惭愧。功劳很高而百姓乐于其成，事业广大而敌人感怀其德；武功和昭明的德化已经遍布，文治谋略又很周密。推行这样的道理，天下还有谁能够抵挡他呢？王基丧失功劳一事见于《王基传》；文鸯一名文俶。《晋诸公赞》说：文俶后来任将军，攻破凉州，俘虏声名闻于天下。太康年间任东夷校尉，持节，掌管该职，入朝辞行时，武帝见到他便厌恶他，借其他事情免去文俶的官职，封为东安公。

译诸葛诞的外孙想杀死文俶，后来因诛杀杨骏而诬陷文俶谋反，于是文俶三族都被夷灭。邓艾，字士载，义阳郡棘阳人。他年少时父亲便去世了。太祖攻破荆州后，把他迁到汝南，成为农民，替人牧养牛犊。十二岁时，他随母亲到颍川，读到故太丘长陈寔的碑文，其中说“文章足为世人的典范，行为足为士人的准则”。邓艾于是给自己取名为“范”，字“士则”。后来宗族中有人与他同名，所以他改了名。任都尉学士时，他因为口吃，不能担任属官和僚佐，只做管理稻田、清除丛草的小吏。同郡一名官吏的父亲怜悯他家贫，给他的资助十分丰厚。邓艾起初并不称谢，每当看见高山大泽，便常常规划、指画军营应设的位置，当时人多笑话他。后来他任典农纲纪、上计吏，因出使得以拜见太尉司马宣王，司马宣王认为他奇异，征召他为属官。【《世语》说：邓艾年轻时是襄城典农部的民户，与石苞都只有十二三岁。他们拜见谒者、阳翟人郭玄信。郭玄信是武帝监军郭诞、字元奕的儿子。建安年间，少府吉本在许都起兵，郭玄信因受牵连获罪，被刑罚，居住在家中。他跟典农司马请求入宫侍御，便让邓艾、石苞陪同御车走了十多里，与他们交谈后很喜欢二人，说他们都应当远大有成。后来邓艾任典农功曹，奉命出使拜见宣王，因此被宣王知晓，便受到破格提拔。】邓艾升任尚书郎。当时朝廷想扩大农田、积蓄粮食，作为消灭贼寇的物资，派邓艾巡视陈、项以东直到寿春一带。邓艾认为，那里的土地肥沃但水源少，不能充分利用地利，应该开凿河渠，引水灌溉，大量积储军粮，同时疏通漕运的道路。于是他写成《济河论》，来说明自己的主张。他又认为，从前平定黄巾后，便在许都实行屯田、积蓄粮食，以控制四方；如今三面已经平定，事情的关键在淮南。每逢大军出征，运输兵粮就要耗费一半，费用高达数亿，成为巨大的劳役。陈、蔡之间，上下土地都很肥沃，可以减少许昌附近的稻田，把水引向东流，命淮北屯田二万人、淮南屯田三万人，分为十二批轮休，常有四千人一边耕田、一边守备。水量充足时，收成通常是西部的三倍；扣除各种费用，每年可得到五百万斛，作为军用物资。六七年间，可以在淮河边积存三千万斛，这就是十万军队五年的粮食。凭借这些攻打吴国，便无往而不胜了。司马宣王认为很好，这些措施都得到施行。正始二年，于是开通并扩建漕渠；每当东南有战事，大军出动，便可乘船顺流而下，到达江、淮，军需粮食有所储备，也没有水患之害。这是邓艾所建立的功业。他出任征西军事参谋，升为南安太守。嘉平元年，他与征西将军郭淮抵御蜀军偏将军姜维。姜维退兵后，郭淮趁机向西进攻羌人。邓艾说：“贼军离去还不远，或许会再回来，应该分派各军以防意外。”于是郭淮留下邓艾在白水北岸屯驻三天。姜维派廖化从白水南岸向邓艾进军，邓艾筑营防守，对诸将说：“姜维现在突然返回，我军人数少，按常理他应当渡河；但他却没有架桥，这是姜维派廖化牵制我军，使我不能回援。姜维一定会从东面袭取洮城。洮城在水北，距离我的营地六十里。”邓艾当夜秘密率军直奔洮城，姜维果然前来渡河，而邓艾已经先到，占据了城池，使军队得以不败。朝廷赐他关内侯爵位，加授讨寇将军。后来升任城阳太守。当时并州右贤王刘豹兼并各部，合为一部。邓艾上书说：“戎狄怀有兽性，不会因仁义而亲近；强大时便侵犯暴虐，弱小时便归附内向。因此周宣王有玁狁的祸患，汉高祖有平城被困的灾难。每当匈奴强盛，便成为前代的重大祸患。自从单于在外，没有谁能牵制他；应当诱导去卑，把他召来入朝侍奉。这样一来，羌、夷便失去统属，聚散无主；让单于处在朝廷内部，万里之内就会顺服。如今单于的尊位日益疏远，外族土地的威势逐渐增强，因此不可不对胡虏严加防备。听说刘豹部中有叛乱的胡人，可以借叛乱之机把他们分割为两个国家，以分散其势力。去卑在前朝功劳显著，但他的儿子没有继承事业，应当给他的儿子加授显贵的名号，让他居住在雁门，使其国家分离、敌寇削弱，同时追录旧日功勋，这是抵御边患的长远策略。又应当逐步把与百姓杂居的羌、胡迁出，使居民受到崇尚礼义、知耻的教化，堵塞奸邪盗贼的道路。”大将军司马景王刚刚辅政，采纳了他许多建议。邓艾升任汝南太守，到任后便寻找从前厚待过自己的官吏；那名官吏的父亲早已去世，他便派官吏去祭祀，厚赠其母，并提拔其子为计吏。邓艾任职之处，原本荒僻的野地得到开垦，军民一同从事生产，因而都很富足。诸葛恪围攻合肥新城，不能攻克，退军回去。邓艾对司马景王说：“孙权已经死了，大臣还没有归附，吴国的名门大族都有自己的部曲，凭借兵力和势力，足以发动政变。诸葛恪刚刚执掌国政，内部又没有君主，不能想到抚恤上下、建立根基，却竞相经营外部战事，残酷役使百姓，使全国军队都困顿在坚城之下，死者数以万计，带着灾祸返回。这就是诸葛恪获罪的日子了。从前伍子胥、吴起、商鞅、乐毅都受到当时君主任用，但君主一死便失败，何况诸葛恪的才能不如这四人，又不考虑大患，他的灭亡可以等待了。”诸葛恪回国后，果然被诛杀。邓艾升任兖州刺史，加授振威将军，上书说：“国家最急迫的事情，只有农业和战争。国家富足，军队就强大；军队强大，作战就能取胜。但农业是取胜的根本。孔子说‘粮食充足，军备充足’，粮食还排在军备之前。上面如果没有设置爵位来奖励积粮，下面就没有积聚财货的功劳。如今如果把考核政绩的奖赏规定为积蓄粮食、使百姓富足，那么交游请托的道路就会断绝，浮华之风的源头也会堵塞。”高贵乡公即位，进封邓艾为方城亭侯。毌丘俭作乱，派健步兵携带书信，想要惑乱众人。邓艾将其斩杀，同时兼程进军，先奔赴乐嘉城，架设

译浮桥。司马景王到达后，便据守浮桥。文钦后来被大军在城下击败，邓艾追击到丘头，文钦逃奔吴国。吴国大将军孙峻等号称率领十万军队，将要渡江。镇东将军诸葛诞派邓艾占据肥阳，邓艾认为那里与敌军相距太远，不是要害之地，便擅自把驻军移到附亭，派防山太守诸葛绪等人在黎浆抵御敌军，击退了他们。同年，朝廷征召邓艾，授任长水校尉；因击破文钦等人的功劳，进封方城乡侯，代理安西将军，解除雍州刺史职务。姜维把雍州刺史王经围困在狄道，后来退驻钟提，于是任命邓艾为安西将军，持节，兼任护东羌校尉。议论的人多认为姜维的力量已经耗尽，不可能再次出兵。邓艾说：“洮西的失败，不是小小的损失：军队被击破，将领被杀，仓库空虚，百姓流离，已经接近危亡。现在从形势上说，敌军有乘胜进攻的优势，我军有虚弱的实际，这是第一点；敌军上下相互熟悉，武器精良，我军更换将士、更新器械，战备还没有恢复，这是第二点；敌军乘船行动，我军靠陆路行军，劳逸不同，这是第三点；狄道、陇西、南安、祁山各自都必须防守，敌军专力攻打一处，我军却分兵防守四处，这是第四点；敌军可以在南安、陇西依靠羌人的粮食，若进攻祁山，那里有成熟麦田千顷，可以作为诱饵，这是第五点。贼军有狡猾的计谋，他们必然会前来。”不久，姜维果然向祁山进军，听说邓艾已有防备，便返回，从董亭进攻南安。邓艾占据武城山与他相持。姜维与邓艾争夺险要之地没有成功，当夜渡过渭水向东行进，沿山路奔向上邽。邓艾在段谷与他交战，大败姜维。甘露元年，诏书说：“逆贼姜维连年施展狡诈，导致百姓和夷人骚动，西土不得安宁。邓艾筹划有方，忠诚勇敢、奋力作战，斩杀将领十多人，割取首级千余，国威震动巴蜀，武功声名传扬于江、岷。现在任命邓艾为镇西将军，都督陇右诸军事，进封邓侯，分封五百户；封他的儿子邓忠为亭侯。甘露二年，在长城抵御姜维，姜维退兵返回。升任征西将军，前后增加封邑共六千六百户。景元三年，又在侯和击破姜维，姜维退守沓中。景元四年秋，诏令各军征伐蜀国。大将军司马文王全面指授军令，使邓艾与姜维相互牵制；雍州刺史诸葛绪截击姜维，使他不能返回。邓艾派天水太守王颀等直攻姜维营垒，陇西太守牵弘等在前方邀击，金城太守杨欣等进军甘松。姜维听说钟会各路军队已经进入汉中，便引兵退回。杨欣等在强川口追击，大战一场，姜维败走。姜维听说雍州道路已经被堵塞，便驻军桥头，准备从孔函谷进入北道，绕到雍州后方。诸葛绪听说后，退回三十里。姜维进入 北道三十多里，听说诸葛绪军退去，便寻找道路返回，从桥头经过。诸葛绪赶去截击姜维，却迟了一天，姜维于是向东退回，守卫剑阁。钟会进攻姜维，不能取胜。邓艾上书说：“如今贼军已经受挫，应当趁势进攻，从阴平沿小路经过汉德阳亭，直奔涪县，绕到剑阁以西一百里、距离成都三百多里的地方。出动奇兵冲击敌军腹心，剑阁的守军必然回来救援涪县；如果剑阁守军回来，那么我们便可并行推进；如果剑阁守军不回来，涪县的援军就会减少。兵书说：攻击敌人没有防备的地方，出现在敌人意想不到的地方。现在乘虚袭击，必定能够攻破。”冬十月，邓艾从阴平道进军，经过七百多里无人行走的地方，凿山开路，架设桥梁和栈道。山高谷深，极其艰险；又因粮运将要断绝，屡次陷于危急。邓艾把自己裹在毛毡里，从山上滚下去，将士们都攀援树木、沿着山崖前进，像鱼贯一样。先锋抵达江油，蜀国守将马邈投降。蜀国卫将军诸葛瞻从涪县返回绵竹，列阵等待邓艾。邓艾派儿子、唐亭侯邓忠从右面出击，派司马师纂等从左面出击。邓忠、师纂作战不利，一同退回，说：“贼军还不能攻击。”邓艾大怒说：“成败存亡就在这一战，为什么不能攻击？”于是呵斥邓忠、师纂出战，并要将他们斩首。邓忠、师纂策马返回，再次交战，大败蜀军，斩杀诸葛瞻和尚书张遵等人的首级。进军到雒县，刘禅派使者奉上皇帝玺绶，写信到邓艾军中请求投降。邓艾抵达成都，刘禅率太子、诸王和群臣六十多人，亲自背着棺材到军门请罪。邓艾手持符节，解下兵器，焚烧棺材，接受投降并宽赦了刘禅。他约束、检查将士，不许掳掠；安抚接纳投降者，使他们恢复原有产业。蜀人都称赞他。邓艾便依照邓禹的旧例，奉诏权宜行事，任命刘禅代理骠骑将军，任命太子为奉车都尉，诸王为驸马都尉；蜀国群臣则按官位高低任命为王官，有的兼任邓艾的属官；任命师纂兼任益州刺史，任命陇西太守牵弘等兼领蜀中各郡。在绵竹修筑高台，作为京观，用来彰显战功。为国战死的士卒，都与蜀兵共同埋葬。邓艾深深自我夸耀，对蜀地士大夫说：“诸位是依靠遇到我，才得到今天这个结果的；如果遇到吴汉那样的人，你们早已被消灭了。”他又说：“姜维原本是一时的英雄，只是与我相遇，所以才陷入穷困。”有见识的人对此感到可笑。十二月，诏书说：“邓艾显耀威势、奋勇用武，深入敌国，斩杀将领、夺取旗帜，斩首敌军首领，使僭越称号的君主叩头、束颈投降，使历代未被诛杀的罪人一朝平定。用兵没有超过时日，作战没有终日，传檄所到、席卷而定，荡平巴蜀。即使白起攻破强楚、韩信攻克强赵、吴汉擒获子阳、周亚夫消灭七国，论功绩、比美德，也不足以和邓艾相比。”于是任命邓艾为太尉，增加封邑二万户；封他的两个儿子为亭侯，每人食邑一千户。任命（其）为太尉，增加二万户食邑；封他的两个儿子为亭侯，各食邑千户。【袁子说：诸葛亮是个看重人才的人，却突然动用蜀国军队；由此可知，小国弱民难以长久生存。如今国家一举灭掉蜀国，自从征伐以来，功业还没有像这次这样迅速的。当时邓艾率一万人进入江油这样的险地，钟防率二十万军队驻留剑阁而不能前进，三军将士已经饥饿；邓艾虽然取得战胜、擒获将领的功劳，但假如刘禅几天之内不投降，那么两位将领的军队就难以返回了。所以，功业达到这样的程度是多么艰难啊！国家先有寿春之战，后有灭蜀的劳苦，百姓贫困而仓廪空虚。因此，小国的忧虑在于及时建立功业来保全自己；大国的忧虑在于取胜之后力量耗尽，功成之后正是戒惧之时。】邓艾对司马文王说：“用兵有先声夺人而后以实际行动相继的情况。如今应趁着平定蜀国的势头进攻吴国，正是吴人震恐、可以席卷而取的时候。然而大规模出兵之后，将士疲劳，不能马上动用军队，应该暂且缓一缓：留下陇右兵二万人、蜀兵二万人，煮盐、兴办冶炼，作为军队和农民所需的重要物资；同时制造船只，预先做好顺流而下的准备，然后再出兵，派使者把利害关系告诉吴国，吴国一定会归顺，不必征伐就可以平定。现在应当优厚对待刘禅，以此招致孙休，安抚士民，来使远方的人归附。如果立即把刘禅送到京城，吴国把这看作流徙之举，就不能劝发他们归向朝廷的心。应当权且把他留下，等到明年秋冬；到那时，吴国也足以平定了。可以封刘禅为扶风王，赐给他财物供养左右，在郡中有董卓坞的地方为他修建宫舍；授予他的儿子公侯爵位，让他们食邑郡内的县，以彰显归命者所受的恩宠；修筑、扩建广陵和城阳，以等待吴人。这样，吴人畏惧威势、感怀恩德，看到风声便会归附了。”文王派监军卫瓘向邓艾说明，事情应当等待回报，不应擅自施行。邓艾再次说道：“接受诏命出征，是奉行皇帝指授的计策。首恶既已服罪，至于依据权宜之制授官封爵，以安抚刚刚归附的人，我认为合乎权宜。如今蜀国举国归命，疆域直到南海，东面又与吴国相接，应当及早镇抚安定；如果等待朝廷命令，来回往返于道路，拖延时日，那么便会耽误时机。《春秋》的义理说，大夫出使在外，凡是有利于安定社稷、使国家获利的事情，都可以专断施行。如今吴国尚未宾服，形势又同蜀国相连，不能拘泥于常规而丧失事机。按照兵法，进攻时不求虚名，退却时不逃避罪责；我邓艾虽然没有古人的节操，终究不会因自我嫌疑而损害国家。”钟防、胡烈、师纂等人都上告邓艾所作所为悖逆，可能引发变乱，于是诏令用囚车征召邓艾。【《魏氏春秋》说：邓艾仰天叹息道：“我是忠臣，竟然落到这个地步吗？白起所遭受的惨酷之事，今天又重现了！”】邓艾父子被囚禁后，钟防抵达成都，先把他们押送……

译【《汉晋春秋》说：当初邓艾攻下江油时，因为田续没有前进，想杀掉他，后来又放过了他。等到卫瓘派田续出征时，对他说：‘你可以报江油被辱之仇了。’杜预当众说：‘伯玉大概不能免祸吧！自身是名士，地位声望已经很高，却没有美好的德行，又不能用正确方法统御部下。这是小人驾驭君子的器物，怎么能承受这样的责罚呢？’卫瓘听说后，来不及等待车驾，便去向杜预道谢。《世语》说：师纂也与邓艾一同死去。师纂性情急躁，缺少恩惠；他死的时候，身体没有一块皮肤是完整的。】当初邓艾将要征伐蜀国时，梦见自己坐在山上，山上却有流水，便把梦告诉殄虏护军爰邵。爰邵说：“按《易》的卦象，山上有水叫作‘蹇’卦。蹇卦卦辞说：‘利于西南，不利于东北。’孔子说：‘利于西南，是因为前往可以建立功业；不利于东北，是因为道路会穷尽。’这次前往一定能攻克蜀国，但恐怕难以回来吧。”邓艾听后怅然不乐。【荀绰《冀州记》说：爰邵从干吏起家，官至卫尉。他的长子爰翰任河东太守，次子爰敞任大司农，小儿子爰倩，字君谟，宽厚而有才干，勤于处理世务，历任冀州刺史、太子右卫率。爰翰的儿子爰俞，字世都，清正高雅，善于辩论，采用公孙龙的言辞来谈论玄理，年轻时便有才名，被征召入太尉府，逐渐历任显要官职，官至侍中、中书令，后来升为监臣。裴松之按：‘蹇’卦的彖辞说‘蹇，利西南，往得中’，并没有说‘前往可以建立功业’；下文说‘利见大人，往有功’。】咸熙元年，晋室登上帝位，诏书说：“从前太尉王凌谋划废黜齐王，而齐王最终也不足以守住帝位；征西将军邓艾夸耀功劳、失去臣节，确实应当处以死刑。然而他接到诏书的当天便解散遣走部众，束手接受罪责，这与求生而作恶的人确实不同。如今大赦，可以让他回归；如果没有子孙，允许他立后，使祭祀不断。”咸熙三年，议郎段灼上疏为邓艾申辩说：“邓艾内心怀有最大的忠诚，却背负谋反的罪名；平定巴蜀，却受到灭族的惩罚，臣私下为此哀痛，可惜啊！有人说邓艾反叛，其实邓艾性情刚烈急躁，轻易触犯雅正的习俗，不能与同僚和睦相处，所以没有人肯替他申辩。臣冒昧陈说邓艾没有反叛的事实。从前姜维有截断陇右的志向，邓艾修治防御、储积粮食、增强兵力。正逢灾荒旱年，邓艾实行区种法，亲自穿着黑衣，手拿耒耜，率领将士耕作，上下相互感动，没有不竭尽力量的。邓艾持节镇守边境，所统领的军队数以万计，却不以劳苦驱使俘虏，也不把士卒和百姓的劳役当作理所当然，非执 论忠诚勤勉，谁能比得上这样的人？所以在段谷之战中，他以少数兵力击败多数敌军，摧毁强敌。先帝知道他可以担当重任，委托他谋划军国大事。邓艾接受使命后忘却自身安危，捆扎马匹、悬车而行，亲自投身死地；他的勇气冲上云霄，将士们借势进击，使刘禅君臣反绑双手、屈膝投降。邓艾功名由此成就，应当载入史册，流传万世。七十岁的老人还想求得什么呢？邓艾确实是倚仗国家养育之恩，内心毫无疑惧，假传诏命、承行专制权力，以安定国家；虽违背通常法令，却合于古代大义。按照他的本心论定罪责，原本是可以讨论的。钟会、卫瓘嫉恨邓艾的威名，构陷成罪，使他忠而被诛、信而遭疑，首级悬挂在马市，他的几个儿子也一同被杀。看见的人流泪，听说的人叹息。陛下如龙兴起，弘扬宽大的气度，解除各种嫌疑和忌讳，不拘一格地任用那些曾经受诛之家的人。过去秦国百姓怜悯白起无罪，吴国人哀伤伍子胥遭受冤酷，都为他们建立祠庙。今天天下百姓为邓艾痛心、悼念，也正是这样。臣以为，邓艾尸首分离、弃于草野，应收殓他的尸体，归还他的田地住宅；以他平定蜀国的功劳，继续封爵给他的孙子，使他入棺后获得确定的谥号，死后不再留下遗憾。在黄泉之下赦免一个冤魂，在后世收获信义；安葬一个人，天下人便仰慕他的行为；埋葬一个魂魄，天下人便归向他的义节。所做的事情很少，而使众人喜悦的地方很多。九年，诏书说：邓艾有功勋，获罪后没有逃避刑罚，而他的子孙却沦为编户民籍，我一直怜悯他。现在任命他的嫡孙邓朗为郎中。邓艾在西方时，修治边塞，筑起城堡营垒。后来边境的羌人、胡人多次叛乱，接连杀死刺史，凉州道路断绝；官吏百姓能够安全的，都依靠邓艾所筑的营垒。【《世语》说：咸宁年间，积射将军樊震任西戎牙门将，得以拜见晋武帝。武帝问他仕进的经过，樊震自述曾在邓艾伐蜀时任帐下将。武帝于是追问邓艾的事，樊震详细说明邓艾的忠诚，武帝说着流泪。在此以前，曾任命邓艾的孙子邓朗为丹水县令，因而升为定陵县令；次孙邓千秋有当时的声望，光禄大夫王戎征召他为属官。永嘉年间，邓朗任新都太守，尚未赴任，在襄阳遇火灾，邓朗及其母亲、妻子、儿女全家烧死，只有儿子邓韬、邓行幸免。邓千秋先已去世，他的两个儿子也在火灾中烧死。】邓艾同乡同时代的人钟会，是南阳人，也喜欢建立功业，善于用兵，官至征虏将军、假节、都督江南诸军事。景元二年去世，追赠卫将军，谥号为壮侯。【《世语》说：起初，荆州刺史裴潜任命钟会为从事。司马宣王镇守宛城时，裴潜多次派钟会去拜访宣王，因此钟会被宣王所知。征讨孟达时，钟会又引导军队，于是宣王征召他。钟会接连遭逢父母丧事，服丧九年。宣王】留下职位空缺等待他，到了第三十六天便提拔他为新城太守。宣王对钟会说：尚书钟繇调你来，你一脱去平民服饰便登上宰府，三十六天就执掌旌麾车盖，统领军队镇守郡国；一个乞儿乘着小车，怎么这样快呢？钟会说：确实有这回事。您是名公之子，年轻时便有文采，所以只是守着小吏的职位，像猕猴骑土牛一样，又怎么会不迟缓呢？宾客们都很高兴。后来钟会历任交州、豫州刺史，所到之处都有筹划计算，政绩显著。

译钟会字士季，颍川郡长社县人，是太傅钟繇的小儿子。他从小聪敏慧悟，很早便成熟。【钟会母亲为他作传说：夫人张氏字昌蒲，是太原郡姓氏不详之人，太傅定陵成侯钟繇的正妻。张氏家世代任官，官至二千石。夫人年幼时父母双亡，进入成侯家中，修身正行，非合礼之事不做，受到上下称赞。贵妾孙氏代理嫡妻职事，专擅家政，内心嫉恨她的贤能，多次毁谤她，无所不用其极。孙氏善于辩说，有智巧，花言巧语足以掩饰错误、把过失说成有功，但最终不能伤害夫人。她怀孕后，嫉妒更加厉害，于是把药放进食物里。夫人中毒后察觉，吐出了食物，但昏沉眩晕了好几天。有人说：为什么不向成侯说明？夫人回答：嫡庶相互伤害，会败坏家族、危害国家，古今都把这当作鉴戒。假如成侯相信我，众人谁能查明这件事？孙氏凭自己的心思料定我一定会告发，必将抢先诬陷我；事情由她先发起，难道不是正合她心意吗？于是夫人称病不见孙氏。孙氏果然对成侯说：妾因为希望她生男孩，所以给她喝了生男孩的药，她反而说这是毒药。成侯说：生男药是好事，但暗中放入食物给人吃，不合人情。于是审讯侍女，侍女全部招认，孙氏因此获罪被逐出。成侯问夫人为什么没有说出来，夫人说明了缘故。成侯大为惊异，更因此认为她贤德。黄初六年，钟会出生，张夫人得到的恩宠更加深厚。成侯逐出孙氏后，又迎娶贾氏为正妻。臣裴松之考按：钟繇当时已经年老，却才迎娶正室，大概就是礼书所说的“宗子虽七十岁，也不能没有主妇”的意思。《魏氏春秋》说：钟会的母亲受到钟繇宠爱，钟繇因此休弃夫人卞氏。卞太后把这件事告诉文帝，文帝下诏让钟繇复合。钟繇愤怒怨恨，想服鸩自杀而未成功，便吃花椒使自己失声，文帝才作罢。】中护军蒋济著论说，观察一个人的眼睛，就足以了解这个人。钟会五岁时，钟繇派他去拜见蒋济，蒋济非常惊异，说：这不是平常人。钟会成年后很有才华，掌握多种技艺，又博学精通名理，常常以夜继日地学习，因此获得声誉。正始年间，任秘书郎，升任尚书、中书侍郎。【《世语》说：司马景王命中书令虞松起草表章，虞松呈上两次，景王都不满意，命他重新修改。过了很久，虞松思虑耗尽，无法改动，心中的忧愁表现在脸色上。钟会察觉他有忧色，便询问缘故。虞松如实回答。钟会拿来看过，改定了五个字。虞松喜悦而佩服，拿去呈给景王。景王说：不应当这样吗？是谁改定的？虞松说：钟会刚才也想启奏，只是您询问我，我不敢贪功。景王说：这样的人可以重用，叫他来。钟会问虞松景王的才能，虞松说：他博学明识，没有什么不通晓。钟会于是谢绝宾客，苦心思考十天，天刚亮便入宫拜见，到二更鼓响才出来。出来后，景王独自拍手叹息说：】这真是辅佐君王的人才啊。虞松字叔茂，陈留人，是九江太守边让的外孙。虞松二十岁时便有才华，跟随司马宣王征讨辽东，宣王命他写檄文；击破敌军后，又命他写露布。虞松随宣王回军，宣王征召他为属官，当时二十四岁，升任中书郎，后来做到太守。虞松的儿子虞浚字显弘，任晋廷尉。臣裴松之认为：钟会是名公之子，声誉很早就已显著，二十岁便入朝任显要官职。景王任宰相，怎么会不了解他，却要等虞松定好表章之后才接见、引荐他呢？假如景王先前不认识钟会，只看了五个字便知道他可以重用，即使圣人也会对此感到困难，何况景王呢？】高贵乡公即皇帝位，赐钟会关内侯爵。毌丘俭起兵作乱，大将军司马景王东征，钟会随行，主管并掌握机密事务。卫将军司马文王作为大军后续援军。司马景王在许昌去世，司马文王总领六军。钟会在帷幄中谋划。当时皇帝下诏命尚书傅嘏因东南刚平定，暂且留下卫将军驻守许昌，作为内外援军，并命傅嘏率各军返回。钟会与傅嘏谋划，让傅嘏上表请求与卫将军一同出发。傅嘏即带军返回，到了洛水南岸驻扎。于是朝廷任命司马文王为大将军，辅佐朝政。钟会升任黄门侍郎，封东武亭侯，食邑三百户。甘露二年，征召诸葛诞为司空。当时钟会因母丧在家，知道诸葛诞一定不会服从命令，便急驰告诉司马文王；司马文王认为事情已经施行，不再追改。【钟会当时遭逢生母丧事。他的母亲传说：夫人性情矜持严肃，明于教诲。钟会虽年幼，仍勤于接受规诫。四岁学习《孝经》，七岁诵读《论语》，八岁诵读《诗经》，十岁诵读《尚书》，十一岁诵读《易经》，十二岁诵读《春秋左氏传》《国语》，十三岁诵读《周礼》《礼记》，十四岁诵读成侯《易记》，十五岁让他进入太学，询问四方奇异的文章和不同的训释。母亲对他说：学习过于繁杂就会疲倦，疲倦就会意志懈怠。我担心你的意志懈怠，所以逐步教导你；现在可以独立学习了。他平素喜爱书籍，遍读各种书，尤其喜爱《易经》和《老子》。每次读到《易经》中孔子解释“鸣鹤在阴”“劳谦君子”“借用白茅”“不出户庭”等义理时，总让钟会反复诵读，说：《易经》三百多个爻，孔子特别解释这些，是因为谦恭、谨慎、慎密以及言语行动，是修养自身的要旨、荣耀自身的根由。依照这种方法行事，足以成为君子。正始八年，钟会任尚书郎，夫人握着他的手教诲说：你将近成年，见到人情世态，如果不能不自满，那么损害也就包含在其中了。努力思考并记住我的告诫。当时大将军曹爽专擅朝政，每天纵情饮酒，沉醉不醒。钟会的兄长侍中钟毓宴饮回来，说起了这件事。夫人】说：快乐固然快乐，但难以长久。身居上位而不骄傲，节制行为、谨慎法度，这样才不会有危险和过度的祸患。如今奢侈僭越到这种地步，不是长久守住富贵的办法。嘉平元年，皇帝车驾到高平陵朝拜，钟会以中书郎身份随行。相国宣文侯司马懿开始起兵，众人都恐惧，夫人却神色自若。中书令刘放、侍郎卫瓘、夏侯和等人的家属都觉得奇怪，来问夫人：一个儿子正处在危难之中，您怎么能不忧虑？夫人回答：大将军曹爽奢侈僭越、没有节制，我常怀疑他不能安稳。太傅司马懿按道义不会危害国家，一定是要对大将军采取行动罢了。我的儿子在皇帝身边，有什么可忧虑的？何况这次出兵没有携带其他重型武器，势必不会长久交战。结果果然如她所说，当时的人都称赞她明智。钟会掌管机密事务十多年，颇多参与政事谋划。夫人对他说：过去范氏的小儿子替赵简子谋划攻打邾国，事情顺利、百姓高兴，可以说是有功了；但他的母亲认为，利用欺骗、制造诈术，是末流的行业和鄙陋的事情，必定不能长久。她看问题的根本深远，不是凡近之人所能说出的。我常常欣赏她的为人。你只要内心端正，我知道你就可以免祸；只应修养自己的志向，辅益时政教化，不辱没祖先罢了。她常说：人谁能完全顺应自然？能够努力实行而不厌倦，也就算是其次了。即使接触卑鄙低贱的人，也一定以言语诚信相待；在取得和给予之间，界限必须分明。有人问：这不是太细小了吗？她回答：君子的行为都是积累小善而达到高大境界。如果认为小善没有益处而不去做，这才是小人的行为。那些少有成就却喜欢追求大事的人，是我所不喜欢的。钟会从小到大，衣服不过是青色、深青色，亲自料理家事，知道恭敬俭约；但得到财物时总想到合乎义理，面对财物一定谦让。钟会前后获赐钱帛数百万，全都送去供公家使用，自己一点也没有取用。五十九岁时，甘露二年二月，突然患病去世。将要下葬时，天子亲自下诏，命大将军、高都侯厚加赗赠，丧事无论大小一概供给。议论的人认为，公侯有夫人、世妇、妻、妾，所谓外命妇；依照《春秋》中成风、定姒的事例，应当尊崇礼典，不能总称为妾名。于是称为成侯命妇，入殡、下葬等事采用古代制度，这合乎礼。】诸葛诞反叛后，皇帝车驾停在项县，司马文王到寿春，钟会又随行。起初，吴国大将全琮是孙权的姻亲和重臣。全琮的儿子全怿、孙静的从子全端、全翩、全缉等都带兵来救诸葛诞。全怿的兄长之子全辉、全仪留在建业，与家人发生争讼，便带着母亲和部曲数十家渡江归降司马文王。钟会秘密写信给全辉、全仪，让他们的亲信带入城中，告诉全怿等人说：吴国朝廷因愤怒全怿等不能保全寿春，想把诸将的家属全部诛杀，所以逃来归命。全怿等人

译钟会减轻赋税和征发，训导百姓以德礼来改变风气，向他们示范法度礼仪来改变习俗。百姓都欣喜，人们心中安逸快乐；后来的人得到苏息，仁义之道没有超过他的。于是下令约束检查士众，不许他们抄掠；他虚心接纳，以此同蜀国的群臣交往，与姜维情谊深厚、欢洽异常。【《世语》说：夏侯霸投奔蜀国后，蜀廷问他：“司马公这个人怎么样？”夏侯霸回答：“他自然应当先经营自己的家门，无暇顾及外事。京师俊士中有个叫钟士季的人，他掌握朝政，将成为吴、蜀的忧患。”《汉晋春秋》说：起初，夏侯霸投降蜀国，姜维问他：“司马懿既然已经掌握了那里的政权，是否还会有征伐的打算？”夏侯霸说：“他正忙着经营自己的家门，没有空暇顾及外事。有个钟士季，虽然年轻，最终却会成为吴、蜀的忧患；但若不是非凡之人，司马懿也不会任用他。”后来过了十五年，钟会果然灭掉了蜀国。按：习凿齿的这段话不见于其他史书，所以采用《世语》的记载，并附加增补。】十二月，下诏说：“钟会所到之处无不摧毁破坏，前面没有强敌；他控制各城，搜罗逃散之人。蜀国的豪帅都反缚双手归顺听命，谋略没有遗漏，行动没有废弃的功劳；凡是投降后被诛杀的，动辄以万计。完全取胜，独自克敌，有征伐而无战斗，拓展平定西夏，四方清平安宁。应任命钟会为司徒，进封县侯，增加封邑一万户；封他的两个儿子为亭侯，封邑各一千户。”钟会内心另有图谋，借邓艾奉诏专权办事之机，秘密向司马昭告发邓艾有反叛的迹象。【《世语》说：钟会擅长仿写别人的书信。他在剑阁截取邓艾起草的奏表，改换其中的言辞，使文辞和意旨显得傲慢，并且多自夸功劳；又仿造邓艾亲手写的回信来诋毁他，用以使人怀疑邓艾。】于是下诏用槛车征召邓艾。司马文王担心邓艾或许不肯奉命，命令钟会一同进军成都。监军卫瓘走在钟会前面，拿着司马文王的亲笔信向邓艾的军队宣示说明。邓艾军队都放下武器，于是把邓艾收捕，关进槛车。钟会所忌惮的只有邓艾；邓艾被擒后，钟会不久也到达成都，独自统率大军，威势震动西土。他自认为功名盖世，不可能再屈居人下；加上猛将精兵都掌握在自己手中，于是谋划反叛。他想让姜维等人都率领蜀兵从斜谷出兵，自己率领大军跟在后面。到达长安后，命骑兵从陆路行进，步兵从水路顺流乘船沿渭水进入黄河，认为五天就可以到达孟津，再同骑兵在洛阳会合，这样一旦行动，天下便可平定。钟会收到司马文王的书信，信中说：“恐怕邓艾不肯接受征召，现在派中护军贾充率领步骑一万人直接进入斜谷，驻扎乐城；我亲自率领十万人驻扎长安，我们相距已经很近。”钟会读信后惊呼，把这件事告诉亲近的人说：“只要杀掉邓艾，相国就知道我一个人能够办成这件事。如今竟然亲自带来这么多军队，他一定已经察觉我的异心了。我应当立即出发；事情成功，就可以取得天下。” 事情如果不成功，就退守蜀、汉之地，也不失为做一个刘备。我自从淮南之战以来，谋划从没有遗漏，这是天下人都知道的。我想凭借这些功劳，难道还能安然归还吗？钟会于景元五年正月十五日抵达成都，第二天把钟会军中的郡守、牙门骑督以上官员以及蜀国旧官员全部召来，在蜀廷为太后发丧。他假称太后遗诏，命令钟会起兵废黜文王；把诏书分别给在座的人看，让他们下去商议。商议完毕后，他在诏书版上署名任官，又让自己的亲信代为统领各军。凡是召来的群官，全都被关闭在益州各曹的屋中；城门、宫门也都关闭，并派重兵包围守卫。钟会帐下督丘建原来隶属于胡烈，胡烈向司马文王推荐了他。钟会请求让丘建随从自己，并很爱重他。丘建怜悯胡烈独自被关着，启奏钟会，请求允许每个亲兵出去取一次饮食；各牙门官也依例各自放出一人。胡烈欺骗亲兵，并把这件事写信告诉自己的儿子说：“丘建暗中告诉我，钟会已经挖好了几个大坑，准备了数千根白木棒【‘棓’与‘棒’相同】，想把外面的士兵全部召进来，每人赐给一条白绢【‘防’读作苦洽反切】，授为散骑，然后按次序用棒打死，扔进坑里。”各牙门官的亲兵也都听说了这话，一夜之间互相传告，消息传遍。有的人说，钟会可能要把牙门官、骑督以上的人全部杀掉。钟会仍然犹豫不决。正月十八日中午，胡烈的军队和胡烈的儿子胡渊击鼓出门；各军士兵没有受到督促，竟然全都擂鼓喧哗而出，争先恐后地奔向城池。当时正给姜维发放铠甲兵器，钟会对外面喧闹的声音说像是失火了。不久，士兵奔向城池。钟会惊慌地对姜维说：‘士兵来了，好像想作乱，应当怎么办？’姜维说：‘只应当攻击他们罢了。’钟会派兵把关押在屋中的牙门官、郡守等人全部杀死。他们一起抬起几案抵住门，士兵砍门不能攻破。很快，门外的人架梯登城，有的焚烧城屋，像蚂蚁一样纷纷攀附涌入；箭矢从上面射下，如同暴雨。牙门官、郡守等人各自沿屋顶逃出，同自己的士卒会合。姜维率领钟会身边的人交战，亲手杀死五六人。众人既已击败并斩杀姜维，便争相冲去杀钟会。钟会当时四十岁，将士死了数百人。【《晋诸公赞》说：胡烈的儿子名叫胡渊，字世元，是胡遵的孙子。胡遵是安定人，因兼有文武才干，历任藩镇，官至车骑将军。他的儿子胡奋，字玄威，也历任地方职务；胡奋的女儿是晋武帝的贵人，受到宠爱。太康年间，任命胡奋为尚书仆射，加授镇军大将军，设置府署。胡奋的弟弟胡广，字宣祖，任少府；其次是胡烈，字玄武，任秦州刺史；其次是胡岐，字玄嶷，任并州刺史。胡广的儿子胡喜任凉州刺史。胡渊小名鹞鸱，当时十八岁；他杀死钟会、救出父亲，名声震动远近。后来赵王司马伦篡夺帝位，三王起兵讨伐司马伦，司马伦派胡渊与张泓率兵抵御齐王司马冏，胡渊多次击破齐王军队。钟会在成都作战取胜后，胡渊才归降。后来依法处死。】起初，邓艾任太尉，钟会任司徒，都仍然持节、都督各军，和原来一样；二人都还没有接受任命便死去。钟会的哥哥钟毓在景元四年冬天去世，钟会最终没有知道这个消息。钟会哥哥的儿子钟邕跟随钟会，一同被杀。钟会所抚养的哥哥之子钟毅以及钟峻、钟辿【‘辿’读作敕连反切】等人下狱，按法应当处死。司马文王上表，请天子下诏说：‘钟峻等人的祖父钟繇，在三祖时期官至台司的极位，辅佐君王建立功勋，配享宗庙；他们的父亲钟毓历任内外职务，办理事务有功。过去楚国思念子文的治理，因此没有灭绝斗氏的祭祀；晋国记录成宣的忠诚，因此保全赵氏的后代。因为钟会、钟邕的罪过而断绝钟繇、钟毓这一类人的后代，我对此感到怜悯。钟峻、钟辿兄弟，特别赦免，官爵照旧；只有钟毅和钟邕的儿子依法处死。’有人说，钟毓曾秘密启奏司马文王，说钟会心怀权术，难以保全，不可专任，所以钟峻等人得以宽宥。【《汉晋春秋》说：文王赞许钟毓的忠诚正直，笑着回答他说：‘如果真像你所说，必然不会牵连到你的宗族。’】起初，文王想派钟会代替自己前往蜀地，西曹属邵悌求见说：‘如今派钟会率领十多万军队攻打蜀国，我认为钟会单身一人、没有承担重大任务的经历，不如派别人去。’文王笑着说：‘难道我还不知道这些吗？蜀国成为天下的祸患，使百姓不得安息。我如今攻打它，易如反掌；可是众人都说蜀国不可攻伐。如果人心预先胆怯，那么智谋和勇气都会竭尽；智谋和勇气都竭尽，即使强行驱使军队，也只是正好让敌人擒获罢了。只有钟会与我的意见相同。如今派钟会攻伐蜀国，一定可以灭掉蜀国。灭蜀以后，即使如你所担忧的那样，又有什么事情是我不能独自处理的呢？凡是败军之将，不可以同他谈论勇气；亡国的大夫，不可以同他谋划保存国家，因为他们的心胆已经破裂。所以，如果蜀国已经灭亡，遗民震惊恐惧，不足以同我们谋事；中原的将士各自只想着回家，也不会肯同他们一起行动。如果他们作乱，只会使自己的宗族灭亡罢了。你不必为此忧虑，谨慎些，不要让别人听见。’等到钟会告发邓艾谋反，文王将要西行时，邵悌又说：‘钟会所统率的军队是邓艾的五六倍，只要命令钟会捉拿邓艾，不必亲自前去。’文王说：‘你忘了先前说过的话吗？现在又说我可以不必亲自前往。即便如此，这话也不能公开说。我本来就应当凭诚信对待人，只是别人不应当辜负我；难道我能先对别人产生疑心吗？近日贾充问我，说似乎应当怀疑钟会，我回答说：“如今派你出征，难道还可以再怀疑你吗？”贾充也没有办法改变我的说法。我到了长安，事情自然就解决了。’军队到达长安时，钟会果然已经死去，一切都如邵悌所预料。【按：《咸熙元年百官名》中，邵悌字元伯，是阳平人。《汉晋春秋》说：文王听说钟会的功曹向雄收葬