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译《志》第七十三《艺文二》。史类分为十类：第一是正史类，其中包括编年史；第二是杂史类；第三是史钞类；第四是故事类；第五是职官类；第六是仪注类；第七是刑法类；第八是传记类；第九是地理类；第十是谱牒类。明《太祖实录》二百五十七卷。建文元年，由董伦等人编修；永乐元年，解缙等人重新编修；永乐九年，胡广等人再次编修。记事起于元至正辛卯年，止于洪武三十一年戊寅，前后一共四十八年。万历年间，朝廷准许科臣杨天民的请求，把建文帝元年至四年的事迹附在书后。《日历》一百卷。洪武年间，詹同等人编纂，详细记载太祖征伐、讨平各地的功绩，以及礼乐和治国之道的详细情况。《宝训》十五卷。《日历》编成后，詹同等人又请求按类别重新辑录圣明政事，编成一书，起初共五卷。后来史官按类别增补到十五卷。《成祖实录》一百三十卷，《宝训》十五卷，由杨士奇等人编修。《仁宗实录》十卷，《宝训》六卷，由蹇义等人编修。《宣宗实录》一百十五卷，《宝训》十二卷，由杨士奇等人编修。《英宗实录》三百六十一卷。成化元年，由陈文等人编修；记事起于宣德十年正月，止于天顺八年正月，前后一共三十年。其中附载景泰帝的事迹，共八十七卷。《宝训》十二卷，与《实录》同时编修。《宪宗实录》二百九十三卷，《宝训》十卷，由刘吉等人编修。《孝宗实录》二百二十四卷。正德元年，由刘健、谢迁等人编修。不久刘健、谢迁都离任，由焦芳等人继续编修。《宝训》十卷，与《实录》同时编修。《武宗实录》一百九十七卷，《宝训》十卷，由费宏等人编修。《睿宗实录》五十卷，《宝训》十卷。嘉靖四年，大学士费宏说：“献皇帝的嘉言美行，旧邸中一定有成书，应当取来交付史馆编修。”皇帝听从了他的建议。《世宗实录》五百六十六卷，《宝训》二十四卷。隆庆年间，由徐阶等人编修，尚未完成。万历五年，张居正等人继续编修并完成了它。《穆宗实录》七十卷，《宝训》八卷，由张居正等人编修。《神宗实录》五百九十四卷，《宝训》二十六卷，由温体仁等人编修。《光宗实录》八卷。天启三年，由叶向高等人编修完成，并有熹宗亲自撰写的序。后来霍维华等人改编重修，尚未来得及进呈，熹宗就去世了。到崇祯元年，才进呈叶向高编修的原本，并收藏在皇史宬中。《熹宗实录》八十四卷，由温体仁等人编修。《洪武圣政记》二卷。《永乐圣政记》三卷。《永乐年表》四卷。《洪熙年表》二卷。《宣德年表》四卷。储巏《皇明政要》二十卷。郑晓《吾学编》六十九卷。雷礼《大政记》三十六卷。邓元锡《明书》四十五卷。夏浚《皇明大纪》三十六卷。王世贞《国朝纪要》十卷，《天言汇录》十卷。陈建《皇明通纪》二十七卷，《续通纪》十卷。薛应旂《宪章录》四十六卷。沈越《嘉隆闻见纪》十二卷。唐志大《高庙圣政记》二十四卷。孙宜《国朝事迹》一百二十卷。吴朴《洪武大政记》二十卷。吴瑞登《明绳武编》三十四卷，《嘉隆宪章录》二十卷。黄翔凤《嘉靖大政编年纪》一卷，《嘉靖大政类编》二卷。陈翼飞《史待》五十卷。何乔远《名山藏》三十七卷。硃国祯《史概》一百二十卷，《辑皇明纪传》三十卷。支大伦《永昭二陵编年信史》六卷。尹守衡《史窃》一百七卷。硃睦▯挈《圣典》三十四卷。茅维《嘉靖大政记》二卷。吴士奇《皇明副书》一百卷。谭希思《皇明大纪纂要》六十三卷。王大纲《皇明朝野纪略》一千二百卷。雷叔闻《国史》四十卷。周永春《政纪纂要》四卷。张铨《国史纪闻》十二卷。冯复京《明右史略》三十卷。陈仁锡《皇明世法录》九十二卷。沈国元《天启从信录》三十五卷。江旭奇《通纪集要》六十卷。谈迁《国榷》一百卷。以上是明代史书。《元史》二百十二卷。洪武年间，由宋濂等人编修。《续宋元资治通鉴纲目》二十七卷。成化年间，由商辂等人编修。《历代通鉴纂要》九十二卷。弘治年间，由李东阳等人编修。周定王橚《甲子编年》十二卷。王祎《大事记续编》七十七卷。梁寅《宋史略》四卷，《元史略》四卷。硃右《元史补遗》十二卷。张九韶《元史节要》二卷。胡粹中《元史续编》七十七卷。丘浚《世史正纲》三十二卷。金濂《诸史会编》一百十二卷，《南轩资治通鉴纲目前编》二十五卷。柯维骐《宋史新编》二百卷。唐顺之《史纂左编》一百四十二卷，《右编》四十卷。薛应旂《宋元资治通鉴》一百五十七卷，《甲子会纪》五卷。王宗沐《宋元资治通鉴》六十四卷。安都《十九史节定》一百七十卷。吴珫《史类》六百卷。邓元锡《函史》上编九十五卷、下编二十卷。许诰《纲目前编》三卷。魏国显《史书大全》五百十二卷。黄佐《通历》三十六卷。姜宝《稽古编大政记纲目》八卷，《资治上编大政记纲目》四十卷，《下编大政记纲目》三十卷。邵经邦《学史会同》三百卷，《弘简录》二百五十卷。杨寅冬《历代史汇》二百四十卷。饶伸《学海君道部》二百三十四卷。徐师曾《世统纪年》六卷。吴继安《帝王历祚考》八卷。冯琦《宋史纪事本末》二十八卷。张溥《宋史纪事本末》一百九卷，《元史纪事本末》二十七卷。陈邦瞻《元史纪事本末》六卷。汤桂祯《战国纪年》四十六卷。严衍《资治通鉴补》二百七十卷。以上是通史。──以上为正史类，共一百十部，一万二百三十二卷。刘辰《国初事迹》一卷。俞本《记事录》二卷。

译王祎《造邦勋贤略》一卷。刘基《礼贤录》一卷，《翊运录》二卷。杨仪《垄起杂事》一卷，记载张士诚、韩林儿、徐寿辉的事迹。杨学可《明氏实录》一卷，记载明玉珍的事迹。何荣祖《家记》一卷，是何真的儿子所作，记载何真的事迹。张紞《云南机务钞黄》一卷。夏原吉《万乘肇基录》一卷。卞瑺《兴濠开基录》一卷。陆深《平元录》一卷。童承叙《平汉录》一卷。黄标《平夏录》一卷。姚涞《驱除录》一卷。蔡于谷《开国事略》十卷。孙宜《明初略》二卷。邵相《皇明启运录》八卷。梁亿《洪武辑遗》二卷。范守己《造夏略》二卷。戴重《和阳开天记》一卷。钱谦益《开国群雄事略》十五卷，《太祖实录辨证》三卷。以上都是记载洪武年间事情的史书。袁祥《建文私记》一卷。孙交《国史补遗》六卷。姜清《秘史》一卷。黄佐《革除遗事》六卷。张芹《建文备遗录》二卷。何孟春《续备遗录》一卷。冯汝弼《补备遗录》一卷。许相卿《革朝志》十卷。硃睦▯挈《逊国记》二卷。屠叔方《建文朝野汇编》二十卷。硃鹭《建文书法儗》四卷。陈仁锡《壬午书》二卷。曹参芳《逊国正气纪》九卷。周远令《建文纪》三卷。以上各书记载建文年间的时事。都穆《壬午功臣爵赏录》一卷，《别录》一卷。袁褧《奉天刑赏录》一卷。郁衮《顺命录》一卷。杨荣《北征记》一卷。金幼孜《北征前录》一卷，《后录》一卷。黄福《安南事宜》一卷。丘浚《平定交南录》一卷。杨士奇《三朝圣谕录》三卷，《西巡扈从纪行录》一卷。以上各书记载永乐、洪熙、宣德年间的时事。袁彬《北征事迹》一卷。杨铭《正弦临戎录》一卷，《北狩事迹》一卷。李实《使北录》一卷。刘定之《否泰录》一卷。刘济《革书》一卷。塞外没有纸张，便用羊皮书写，因此称为《革书》。李贤《天顺日录》二卷。汤韶《天顺实录辨证》一卷。张楷《监国历略》一卷。彭时《可斋笔记》二卷。以上各书记载正统、景泰、天顺年间的时事。马文升《西征石城记》一卷，《兴复哈密记》一卷。宋端仪《立斋闲录》四卷。梅纯《损斋备忘录》二卷。李东阳《燕对录》二卷。刘大夏《宣召录》一卷。陈洪谟《治世余闻》四卷，记弘治年间的事；《继世纪闻》四卷，记正德年间的事。许进《平番始末》一卷。硃国祚《孝宗大纪》一卷。费宏《武庙初所见事》一卷。杨廷和《视草余录》二卷。王鏊《震泽纪闻》一卷，《续纪闻》一卷，《震泽长语》二卷，《守溪笔记》二卷。王琼《双溪杂记》二卷。杨一清《西征日录》一卷，《车驾幸第录》二卷。胡世宁《桃源建昌征案》和《东乡抚案》，合计十卷。祝允明《九朝野记》四卷，《江海歼渠记》一卷，记载刘六、刘七、赵风子的事。夏良胜《东戍录》一卷。谢蕡《后鉴录》三卷。以上各书记载成化、弘治、正德年间的时事。世宗《大礼集议》四卷，《纂要》二卷，《明伦大典》二十四卷，《大狩龙飞录》二卷。王之垣《承天大志纪录事实》三十卷。费宏《宸章集录》一卷。张孚敬《敕谕录》三卷，《谕对录》三十四卷，《大礼要略》二卷，《钦明大狱录》二卷。李时《南城召对录》一卷，《文华盛记》一卷。夏言《圣驾渡黄河记》一卷，《记召对庙廷事》一卷，《扈跸录》一卷。严嵩《嘉靖奏对录》十二卷。毛澄《圣驾临雍录》一卷。陆深《圣驾南巡录》一卷，《北还录》一卷。韩邦奇《大同纪事》一卷。孙允中《云中纪变》一卷。苏祐《云中事纪》一卷。张岳《交事纪闻》一卷。翁万达《平交纪事》十卷。江美中《安南来威辑略》三卷。谈恺《前后平粤录》四卷。王轼《平蛮录》二卷。万表《前后海寇议》三卷。郑茂《靖海纪略》一卷。徐宗鲁《松寇纪略》一卷。李日华《倭变志》一卷。张鼐《吴淞甲乙倭变志》二卷。硃纨《茂边纪事》一卷。赵汝谦《平黔三记》一卷。徐学谟《世庙识余录》二十六卷。高拱《边略》五卷。刘应箕《款塞始末》一卷。方逢时《平惠州事》一卷。林庭机《平曾一本叙》一卷。查志隆《安庆兵变》一卷。曹子登《甘州纪变》一卷。王尚文《征南纪略》一卷。张居正《召对纪事》一卷。申时行《召见纪事》一卷。王锡爵《召见纪事》一卷。赵志皋《召见纪事》一卷。方从哲《乙卯召对录》三卷。董其昌《万历事实纂要》三百卷。顾宪成《寤言寐言》一卷。陈惟之《乞停矿税疏图》一卷。郭子章《黔中止榷记》一卷，《西南三征记》一卷，《黔中平播始末》三卷。王禹声《郢事纪略》一卷，记载楚地税监激起变乱的事情。郭正域《楚事妖书始末》一卷。硃赓《勘楚始末》一卷。蔡献臣《勘楚纪事》一卷。瞿九思《万历武功录》十四卷。诸葛元声《两朝平攘录》五卷。茅瑞徵《万历三大征考》五卷，所记为哱氏、关白、杨应龙三事。曾伟芳《宁夏纪事》一卷。宋应昌《朝鲜复国经略》六卷。萧应宫《朝鲜征倭纪略》一卷。王士琦《封贡纪略》一卷。李化龙《平播全书》十五卷。杨寅秋《平播录》五卷。沈德符《野获编》八卷。李维桢《庚申纪事》一卷。张泼《庚申纪事》一卷。以上各书记载嘉靖、隆庆、万历年间的时事。《三朝要典》二十四卷。天启年间，顾秉谦等人主持编修；崇祯初年，下诏销毁此书。叶茂才《三案记》一卷。蔡士顺《傃庵野钞》十一卷。

译李枟《全黔纪略》一卷。张键《平蔺纪事》一卷。李逊之《三朝野记》七卷。蒋德璟《悫书》十卷。李日宣《枚卜始末》一卷。杨士聪《玉堂荟记》四卷。孙承宗《督师全书》一百卷。杨嗣昌《督师纪事》五十卷。夏允彝《幸存录》一卷。夏完淳《续幸存录》一卷。吴伟业《绥寇纪略》十二卷。文秉《先拨志始》六卷，《烈皇小识》四卷。彭孙贻《流寇志》十四卷。李清《南渡录》二卷。以上各书记载天启、崇祯年间的时事。黄瑜《双槐岁钞》十卷，记载自洪武年间起至成化年间中期的事情。伦以训《国朝彝宪》二十卷。孙宜《国朝事迹》一百二十卷。高岱《鸿奠录》十六卷。郑晓《今言》四卷，《徵吾录》二卷，《吾学编余》一卷。潘恩《美芹录》二卷。袁帙《皇明献实》二十卷。孙继芳《矶园稗史》二卷。李先芳《安攘新编》三十卷。王世贞《弇山堂别集》一百卷，《识小录》二十卷，《少阳丛谈》二十卷，《明野史汇》一百卷。万历年间，董复表汇集编纂各家文集，编成《弇州史料》，共一百卷。邓球《泳化类编》一百三十六卷，《杂记》二卷。高鸣凤《今献汇言》二十八卷。何栋如《皇明四大法》十二卷。王禅《国朝史略》四十五卷，《别集》二卷。于慎行《谷山笔麈》十八卷。黄汝良《野纪矇搜》十二卷，记载自洪武、永乐年间起，至嘉靖、隆庆年间止的事情。曹育贤《皇明类考》二十二卷。邹德泳《圣朝泰交录》八卷。张萱《西园闻见录》一百六卷。吴士奇《徵信编》五卷，《考信编》二卷。项鼎铉《名臣宁攘编》三十卷。范景文《昭代武功录》十卷。以上各书总括记载明代的事情。宁献王朱权《汉唐秘史》二卷，洪武年间奉诏编纂。吴源《至正近记》二卷。权衡《庚申外史》二卷。杨循吉《辽金小史》九卷。杨慎《滇载记》一卷。倪辂《南诏野史》一卷。包宗吉《古史补》二百卷。袁祥《新旧唐书折衷》二十四卷。程敏政《宋纪受终考》一卷。李维桢《韩范经略西夏纪》一卷。王士骐《苻秦书》十五卷。李廷机《宋贤事汇》二卷。姚士粦《后梁春秋》十卷。胡震亨《靖康盗鉴录》一卷。陈霆《唐余纪传》二十一卷。钱谦益《北盟会编钞》三卷。以上各书记载前代的事情。——以上是杂史类，共二百十七部、二千二百四十四卷。杨维桢《史义拾遗》二卷。范理《读史备忘》八卷。陈济《通鉴纲目集览正误》五十九卷。赵弼《雪航肤见》十卷。李裕《分类史钞》二十二卷。吕柟《史约》三十七卷。许诰《宋元史阐幽》三卷。张宁《读史录》六卷。李浩《通鉴断义》七十卷。邵宝《学史》十三卷。王峰《通鉴纲目发微》三十卷。张时泰《续通鉴纲目广义》十七卷。卜大有《史学要义》四卷。周山《师资论统》一百卷。郑晓《删改史论》十卷。柯维骐《史记考要》十卷。王洙《宋元史质》一百卷。戴璟《汉唐通鉴品藻》三十卷。钟芳《续古今纪要》十卷。归有光《读史纂言》十卷。李维桢《南北史小识》十卷。万廷言《经世要略》二十卷。张之象《太史史例》一百卷。徐明勋《史衡》二十卷。于慎行《读史漫录》十四卷。李贽《藏书》六十八卷，《续藏书》二十七卷。马惟铭《史书纂略》一百卷。赵惟寰《读史快编》六十卷。谢肇淛《史镌》二十一卷。吴无奇《史裁》二十六卷。张溥《史论二编》十卷。杨以任《读史四集》四卷。冯尚贤《史学汇编》十二卷。——以上是史钞类，共三十四部、一千四十三卷。太祖《御制永鉴录》一卷，用来训诫亲藩；《纪非录》一卷，用来训诫周王、齐王、潭王、鲁王等诸王。《祖训录》一卷，洪武年间编集，太祖撰写序文，颁赐给诸王。《祖训条章》一卷，记载分封建立王国的制度。《宗藩昭鉴录》五卷，洪武年间由陶凯等人编集。《历代公主录》一卷，洪武年间编集。《世臣总录》二卷。《为政要录》一卷。《醒贪简要录》二卷。《武士训戒录》一卷。《臣戒录》一卷，这些书都在洪武年间颁行。《存心录》十八卷，由吴沉等人编集。《省躬录》三卷，由刘三吾等人编集。《精诚录》三卷，由吴沉等人编集。《国朝制作》一卷，由王叔铭等人编集。宣宗《御制历代臣鉴》三十七卷，《外戚事鉴》五卷。万历年间重修《大明会典》二百二十八卷，《条例全文》三十卷，《增修条例备考》二十六卷。《大明会要》八十卷，记载太祖开国时的事情，共三十九条，不知撰写人的姓名。李贤《鉴古录》一卷。夏寅《政鉴》三十卷。顾灒《稽古政要》十卷。王圻《续文献通考》二百五十四卷。邓球《续泳化编》十七卷。邹泉《古今经史格要》二十八卷。黄光升《昭代典则》二十八卷。周子义《国朝故实》二百卷，另一名称为《国朝典故备遗》。张居正《帝鉴图说》六卷。焦竑《养正图解》二卷。劳堪《皇明宪章类编》四十二卷。徐学聚《国朝典汇》二百卷。唐瑶《历代志略》四卷。张铨《鉴古录》六卷。乔懋敬《古今廉鉴》八卷。冯应京《皇明经世实用编》二十八卷。邓士龙《国朝典故》一百卷。黄溥《皇明经济录》十八卷。徐奋鹏《古今治统》二十卷。朱健《古今治平略》三十六卷。余继登《皇明典故纪闻》十八卷。《宗籓条例》二卷，李春芳等编纂。戚元佐《宗籓议》一卷。冯柯《历代宗籓训典》十二卷。张志淳《谥法》二卷。何三省《帝后尊谥纪略》一卷。鲍应ＢＩ《皇明臣谥汇考》二卷。

译叶来敬《皇明谥考》三十八卷。郭良翰《皇明谥纪汇编》二十五卷。郑汝璧《功臣封考》八卷。陆深《科场条贯》一卷。张朝瑞《皇明贡举考》八卷、《明历科殿试录》七十卷、《历科会试录》七十卷。汪鲸《大明会计类要》十二卷。张学颜《万历会计录》四十三卷。赵官《后湖志》十一卷、《后湖黄志》六卷。刘斯洁《太仓考》十卷。王仪《吴中田赋录》五卷。徐民式《三吴均役全书》四卷。娄志德《两浙赋役全书》十二卷。何士晋《厂库须知》十二卷。邵宝《漕政录》十八卷。席书《漕船志》一卷、《漕运录》二卷。杨宏《漕运志》四卷。王在晋《通漕类编》九卷。陈仁锡《漕政考》二卷。崔旦《海运编》二卷。刘体仁《海道漕运记》一卷。王宗沐《海运志》二卷。梁梦龙《海运新考》三卷。史继偕《皇明兵志考》三卷。侯继高《全浙兵志考》四卷。王士琦《三云筹俎考》四卷。何孟春《军务集录》六卷。阎世科《计辽始末》四卷。蔡鼎《边务要略》十卷。周文郁《边事小纪》六卷。王士骐《驭倭录》八卷。方日乾《屯田事宜》五卷。杨守谦《屯田议》一卷。张抱赤《屯田书》一卷。沈摐《南船记》四卷。倪涷《船政新书》四卷。硃廷立《盐政志》十卷。史启哲《两淮盐法志》十二卷。王圻《两浙盐志》二十四卷。冷宗元《长芦鹾志》七卷。李开先《山东盐法志》四卷。詹荣《河东运司志》十七卷。谢肇淛《八闽鹾政志》十六卷。李涷《粤东盐政考》二卷。陈善《黑白盐井事宜》二卷。傅浚《铁冶志》二卷。胡彦《茶马类考》六卷。陈讲《茶马志》四卷。徐彦登《历朝茶马奏议》四卷。王宗圣《榷政记》十卷。薛侨《南关志》六卷。许天赠《北关志》十二卷。林希元《荒政丛言》一卷。贺灿然《备荒议》一卷。俞汝为《荒政要览》十卷。以上是故事类，共一百六部、二千一百二十一卷。《诸司职掌》十卷，洪武年间翟善等编纂。《宪纲》一卷，洪武年间由御史台进呈。《官制大全》十六卷。《品级考》五卷。宣宗《御制官箴》一卷。郭子章《官释》十卷。李日华《官制备考》二卷。郑晓《直文渊阁表》一卷、《典铨表》一卷。吕本《馆阁类录》二十二卷。雷礼《列卿表》一百三十九卷。王世贞《公卿表》二十四卷。李维桢《进士列卿表》二卷。徐鉴《续列卿表》十卷。徐鉴《续列卿表》十卷。许重熙《殿阁部院大臣表》十六卷。范景文《大臣谱》十六卷。黄尊素《隆万列卿记》二卷。陈盟《崇祯阁臣年表》一卷、《内阁行略》一卷。廖道南《殿阁词林记》二十二卷。黄佐《翰林记》二十卷。张位《词林典故》一卷、《史职议》一卷。陈沂《翰林志》一卷。焦竑《词林历官表》三卷。董其昌《南京翰林志》十二卷。周应宾《旧京词林志》六卷。刘昌《南京詹事府志》二十卷。李默《吏部职掌》四卷。张瀚《吏部职掌》八卷。郑汝譬《封司典故》八卷。王士骐《铨曹纪要》十六卷。宋启明《吏部志》四十卷。汪宗伊《南京吏部志》二十卷、《留铨志余》二卷。徐大相《铨曹仪注》五卷。王崇庆《南京户部志》二十卷。谢彬《南京户部志》二十卷。宋端仪《祠部典故》四卷。李廷机《春官要览》六卷。李化龙《邦政条例》十卷。谭纶《军政条例类考》七卷。傅鹗《军政类编》二卷。陈梦鹤《武铨邦政》二卷。李邦华《南枢新志》四卷。范景文《南枢志》一百七十卷。俞汝为《南京兵部车驾司职掌》八卷。张可大《南京锦衣卫志》二十卷。应廷育《刑部志》八卷。庞嵩《刑曹志》四卷。刘文徵《刑部事宜》十卷。陈公相《刑部文献考》八卷。来斯行《刑部狱志》四十卷。江山丽《南京刑部志》二十六卷。曾同亨《工部条例》十卷。周梦旸《水部备考》十卷。刘振《工部志》一百三十九卷。王廷相《申明宪纲录》一卷。刘宗周《宪纲规条》一卷。傅汉《风纪辑览》四卷。符验《西台杂记》八卷。何出光撰《兰台法鉴录》二十三卷。徐必达撰《南京都察院志》四十卷。硃廷益撰《通政司志》六卷。夏时正撰《太常志》十卷。陈庆撰《太常志》十六卷。卢维祯撰《太常志》十六卷。吕鸣珂撰《太常纪》二十二卷。倪嵩撰《太常典礼总览》六卷。屠本畯撰《太常典录》六卷。沈若霖撰《南京太常寺志》四十卷。顾存仁撰《太仆志》十四卷。杨时乔撰《马政记》十二卷。李日宣撰《太仆志》二十二卷。雷礼撰《南京太仆寺志》十六卷。徐必达撰《光禄寺志》二十卷。韩鼎撰《尚宝司实录》一卷。潘焕宿撰《南京尚宝司志》二十卷。周昆撰《六科仕籍》六卷。萧彦撰《掖垣人鉴》十七卷。《国子监规》一卷，记录洪武以来的训谕。邢让撰《国子监志》二十二卷。谢鐸撰《国子监续志》十一卷。吴节撰《南雍旧志》十八卷。黄佐撰《南雍志》二十四卷。王材撰《南雍申教录》十五卷。崔铣撰《国子监条例类编》六卷。卢上铭撰《辟雍纪事》十五卷。汪俊撰《四夷馆则例》二十卷、《四夷馆考》二卷。杨枢撰《上林记》八卷。王象云撰《上林汇考》五卷。

译焦竑撰《京学志》八卷。——以上是职官类九十三部，共一千四百七十九卷。《集礼》五十卷，由梁寅等人在洪武年间编纂。起初是抄本，嘉靖年间下诏命礼部校订刊行。《孝慈录》一卷，宋濂等考订丧服的古代制度，编成此书，太祖作了序。《行移繁减体式》一卷，洪武年间因元末官府文书往来繁杂冗长，太祖下诏命廷臣删减繁冗，编成定式。《稽制录》一卷，编录功臣服饰、居舍等制度。《礼制集要》一卷，载官民服饰、居舍、器用等方面的格式。《稽古定制》一卷，颁发给功臣。《礼仪定式》一卷、《教民榜文》一卷、《乡饮酒礼图式》一卷，都是洪武年间颁行的。《祭祀礼仪》六卷、《郊坛祭享仪注》一卷，都是明朝初年制定的格式。《巡狩事宜》一卷，是永乐年间的仪式注本。《瑞应图说》一卷，永乐年间编次。宪宗撰《幸学仪注》一卷。世宗撰《御制忌祭或问》一卷；《祀仪成典》七十一卷，是嘉靖年间重新制定仪式文书的。《郊祀通典》二十七卷，由夏言等编次。《乘舆冕服图说》一卷，嘉靖年间考订古代衣冠制度，由张璁作注释说明。《武弁服制图说》一卷，载亲自出征时的冠服制度，由张璁作注释说明。《玄端冠服图说》一卷，载燕居时的冠服制度，由张璁作注释说明。《保和冠服图说》一卷，载宗室的冠服制度，由张璁作注释说明。《圜丘方泽总图》二卷。《圜丘方泽祭器乐器图》二卷。《朝日夕月坛总图》二卷。《朝日夕月坛祭器乐器图》二卷。《神祇社稷雩坛总图》三卷。《太庙总图》一卷。《太庙供器祭器图》一卷。《大享殿图》一卷。《大享殿供器祭器图》一卷。《天寿山诸陵总图》一卷。《泰神殿图》一卷。《帝王庙总图》二卷。《皇史宬景神等殿图》二卷。《圆明阁阳雷轩殿宇图》一卷。《沙河行宫图》一卷。以上各书都是嘉靖年间制定格式的。《皇明典礼》一卷，万历年间颁行。《朝仪》二卷、《车驾巡幸礼仪》一卷、《亲王昏礼仪注》一卷、《昏礼传制遣官图》一卷、《陵寝仪式》一卷、《王国仪注》一卷、《仪注事例》一卷、《鸿胪仪注》二卷、《出使仪注》二卷、《射礼仪注》一卷。以上各书都是万历年间制定格式的。《礼书》四十一卷，不知撰写者姓名，共十七册。分类为：目录一册，吉礼五册，军礼、凶礼合一册，丧礼三册，制度一册，考正一册，宫制二册，公式二册，杂礼一册。《大明礼制》二十五卷，不知撰写者姓名。《嘉靖祀典》十七卷，不知撰写者姓名。硃国祚撰《册立仪注》一卷。皇甫濂撰《籓府政令》一卷。郭正域撰《皇明典礼志》二十卷。硃勤美撰《王国典礼》八卷。谢鐸撰《祭礼仪注》二卷。罗青霄撰《仪注辑录》一卷，收录郡县庆贺、祭祀等仪式。俞汝楫撰《礼仪志》一百卷。——以上是仪注类五十七部，共四百二十四卷。《大明律》三十卷。洪武六年，命刑部尚书刘惟谦详细修订。篇目都以唐律为准，共六百零六条。洪武九年又厘定、修正了十三条，其余仍沿用旧制。《更定大明律》三十卷。洪武二十八年，命词臣与刑官参考近年的律条，按类别编纂附入，共四百六十条。太祖撰《御制大诰》一卷、《大诰续编》一卷、《大诰三编》一卷、《大诰武臣》一卷、《武臣敕谕》一卷、《昭示奸党录》一卷、《第二录》一卷、《第三录》三卷。以上三种《录》都是胡党案件的狱词。《逆臣录》五卷，是蓝党案件的狱词。《彰善瘅恶录》三卷、《瘅恶续录》一卷、《集犯谕》一卷、《戒敕功臣铁榜》一卷，以上各书都是洪武年间颁行的。何广撰《律解辨疑》三十卷。郑节撰《续真西山政经》二卷。薛瑄撰《从政录》一卷。卢雍撰《祥刑集览》二卷。何文渊撰《牧民备用》一卷、《司刑备用》一卷。陈廷琏撰《大明律分类条目》四卷。顾应祥撰《重修问刑条例》七卷。刘惟谦撰《唐律疏义》十二卷。张楷撰《大明律解》十二卷。应槚撰《大明律释义》三十卷。高举撰《大明律集解附例》三十卷。范永銮撰《大明律例》三十卷。陈璋撰《比部招拟》二卷。段正撰《柏台公案》八卷。应廷育撰《读律管窥》十二卷。雷梦麟撰《读律琐言》三十卷。孙存撰《大明律读法书》三十卷。王樵撰《读律私笺》二十四卷。林兆珂撰《注大明律例》二十卷。王之垣撰《律解附例》八卷。舒化撰《问刑条例》七卷、《刑书会据》三十卷。王肯堂撰《律例笺解》三十卷。欧阳东凤撰《阐律》一卷。熊鸣岐撰《昭代王章》十五卷。吴讷撰《祥刑要览》二卷。邹元标撰《筮仕要诀》一卷。苏茂相撰《临民宝镜》十六卷。陈龙正撰《政书》二十卷。曹璜撰《治术纲目》十卷。——以上是刑法类四十六部，共五百九卷。《开国功臣录》三十一卷，由黄金编次，从徐达到指挥李观，共五百九十一人。谢鐸撰《名臣事略》二十卷，记载洪武至成化年间的人物。彭韶撰《名臣录赞》二卷。杨廉撰《名臣言行录》四卷、《理学名臣言行录》二卷。徐绂撰《名臣琬琰录》五十四卷。徐咸撰《名臣言行录前集》十二卷、《后集》十二卷。王道撰《名臣琬琰录》二卷、《续录》二卷。张芹撰《备遗录》一卷。何孟春《续遗录》一卷。何乔新《勋贤琬琰集》二卷。唐龙《康山群忠录》一卷，《二忠录》二卷，记载王祎、吴云的事迹。沈庭奎《名臣言行录新编》三十四卷。杨豫孙《补辑名臣琬琰录》一百十卷。雷礼《阁臣行实》八卷，《列卿记》一百六十五卷，起于洪武年间，止于嘉靖年间。雷礼的儿子雷映又补记了隆庆一朝。王世贞《嘉靖以来首辅传》八卷，《名卿纪迹》六卷。

译吴伯与《内阁名臣事略》十六卷。薛应旂《皇明人物考》七卷，郑以伟作注。唐枢《国琛集》二卷。史继偕《越章》六卷，记载明代八闽人的传记。顾璘《国宝新编》一卷。项笃寿《今献备遗》四十二卷。凌迪知《名臣类苑》四十六卷。钱薇《名臣事实》三十卷。耿定向《先进遗风》二卷。李廷机《阁臣录》六卷。焦竑《国史献徵录》一百二十卷，《经籍志》记作三百六十卷；另有《逊国忠节录》八卷。唐鹤徵《辅世编》六卷，《续编》五卷。徐即登《建文诸臣录》二卷。童时明《昭代明良录》二十卷。刘梦雷《名臣考》四卷。林垫《重辑名臣录》二卷。硃谋▯韦《籓献记》四卷。硃勤美《公族传略》二卷。过庭训《直省分郡人物考》一百十五卷。王兆云《词林人物考》十六卷。张玺《明尚友集》十六卷。江盈科《明臣小传》十六卷。瞿汝说《臣略纂闻》十二卷。钱士升《皇明表忠录》二卷。余翘《池阳三忠传》一卷，记载黄观、金焦、陈敬宗的事迹。冯复京《先贤事略》十卷。李裁《明臣论世》四卷。林之盛《应谥名臣传》十二卷。杜琼《纪善录》一卷。陈沂《畜德录》一卷。苏茂相《名臣类编》二卷。史旌贤《维风编》二卷。邹期祯《东林诸贤言行录》五卷。以上各书都记载明代人物。《相鉴》二十卷。洪武十三年，废除中书省，诏令儒臣采录历代史书所记载的宰相。贤能的，从萧何到文天祥，共八十二人，编成传记十六卷；不贤的，从田▯分到贾似道，共二十六人，编成传记四卷。太祖亲自撰写序文。《外戚传》三卷。永乐年间，编选汉代以后可以作为效法或鉴戒的人物。成祖亲自撰写序文。《古今列女传》三卷，永乐年间由解缙等人编纂。宋濂《唐仲友补传》一卷，《浦江人物记》二卷。胡广《文丞相传》一卷。硃右《李邺侯传》二卷。方槐生《莆阳人物志》三卷。谢应芳《怀古录》三卷，《思贤录》六卷。刘徵《金华名贤传》三卷。丁元吉《陆丞相蹈海录》一卷。贾斌《忠义集》四卷。尹真《南宋名臣言行录》十六卷。杨循吉《吴中往哲记》一卷。谢铎《尊乡录》十卷。董遵《金华渊源录》二卷。金江《义乌人物志》二卷。金贲亨《台学源流》二卷。王佐《东嘉先哲录》二十卷。南逢吉《越中述传》四卷。周璟《昭忠录》五卷。程敏政《宋遗民录》十五卷。方鹏《昆山人物志》八卷。姜絅《汉名臣言行录》八卷。魏显国《历代相臣传》一百六十八卷，《守令传》二十四卷，《儒林传》二十卷。陈镐《金陵人物志》六卷。王宾《吴下名贤纪录》一卷。龚守愚《临江先哲言行录》二卷。刘元卿《江右历代名贤录》二卷。黄佐《广州人物志》二十四卷。刘有光《麻沙刘氏忠贤传》四卷。孙承恩《历代圣贤像赞》六卷。杨时伟《诸葛武侯全书》十卷。王承裕《李卫公通纂》四卷。戴铣《硃子实纪》十二卷。祝允明《苏材小纂》六卷。张袴《吴中人物志》十三卷。袁ＢＭ《吴中先贤传》十卷。刘凤《续吴先贤赞》十五卷。欧大任《百粤先贤志》四卷。耿定向《二孝子传》一卷。杨俊民《河南忠臣集》八卷，《烈女集》五卷。桑乔《节义林》六卷。王冥《历代忠义录》十八卷。邹泉《人物尚论编》二十卷。郑瑄《唐忠臣睢阳录》二卷。黄省曾《高士传颂》二卷。皇甫濂《逸民传》二卷。皇甫涍《续高士传》十卷。薛应旂《隐逸传》二卷，《高士传》四卷。黄姬水《贫士传》二卷。钱一本《遁世编》十四卷。李默《建宁人物志》三卷。吕维祺《节孝义忠集》四卷。徐标《忠孝廉节集》四十卷。顾宪成《桑梓录》十卷。李廷机《汉唐宋名臣录》五卷。王鸿儒《掾曹名臣录》一卷。丁明登《古今长者录》八卷。硃睦▯挈《中州人物志》十六卷。硃谋▯韦《豫章耆旧传》三卷。硃常淓《古今宗籓懿行考》十卷。郭良翰《历代忠义汇编》二十六卷。屠隆《义士传》二卷。沈尧中《高士汇林》二卷。顾枢《古今隐居录》三十卷。陈懋仁《寿者传》三卷。陈继儒《邵康节外纪》四卷，《逸民史》二十二卷。璩之璞《苏长公外纪》十二卷。徐▯勃《蔡端明别纪》十卷。范明泰《米襄阳志林》十三卷。徐学聚《两浙名贤录》五十四卷，《外录》八卷。曹学牷《蜀中人物记》六卷。郭凝之《孝友传》二十四卷。王道隆《吴兴名贤续录》六卷。陈克仕《古今彤史》八卷。曹思学《内则类编》四卷。顾昱《至孝通神集》三十卷。张采《宋名臣言行录》十六卷。夏树芳《女镜》八卷。潘振《古今孝史》十二卷。以上各书都是记载历代人物的。——右列传记类，共一百四十四部、一千九百九十七卷。《大明志书》：洪武三年，明太祖诏令儒士魏俊民等分类编纂天下州郡的地理形势以及归降归附的始末，编成此书。书卷已经散失。《寰宇通志》一百十九卷，景泰年间修撰。《一统志》九十卷，天顺年间由李贤等修撰。《承天大志》四十卷。嘉靖年间，顾璘修撰《兴都志》二十四卷。世宗认为其中记载了献帝的事迹，与志书的体例不合，于是下诏命徐阶等人重新修撰。桂萼《历代地理指掌》四卷、《明舆地指掌图》一卷。罗洪先《增补硃思本广舆图》二卷。蔡汝楠《舆地略》十一卷。吴龙《郡县地理沿革》十五卷。卢传印《职方考镜》六卷。张天复《皇舆考》十二卷。蔡文《职方钞》十卷。

译曹嗣荣《舆地一览》十五卷。郭子章《郡县释名》十六卷、《古今郡国名类》三卷。项笃寿《考定舆地图》十卷。徐枢《寰宇分合志》八卷。曹学牷《一统名胜志》一百九十八卷。陆应阳《广舆记》二十四卷。陈组绶《职方地图》三卷。张元阳《方隅武备》十六卷，另一版本作《方隅武事考》。庞迪我《海外舆图全说》二卷。刘崧《北平八府志》三十卷、《北平事迹》一卷。郭造卿《燕史》一百二十卷。刘侗《帝京景物略》八卷。孙国敉《燕都游览志》四十卷。蒋一葵《长安客话》八卷。沈应文《顺天府志》六卷。唐舜卿《涿州志》十二卷。汪浦《蓟州志》九卷。张钦《保定府志》二十五卷。潘恩《祁州志》六卷。戴诜《易州志》三十卷。樊文深《河间府志》二十八卷。廖纪《沧州志》四卷。项乔《董子故里志》六卷。雷礼《真定府志》三十二卷。倪玑《定州志》四卷。曹安《冀州志》四卷。陈棐《广平府志》十六卷。宋讷《东郡志》十六卷。唐锦《大名府志》二十八卷。王崇庆《开州志》十卷。张廷纲《永平府志》十一卷。陈士元《滦州志》十一卷。胡文璧《天津三卫志》十卷。马中锡《宣府志》十卷。毕恭《辽东志》九卷。李辅《重修辽东志》十二卷。《洪武京城图志》一卷。陈沂《南畿志》六十四卷、《金陵世纪》四卷、《金陵古今图考》一卷。顾起元《客座赘语》十卷。王兆云《乌衣佳话》八卷。周晖《金陵琐事》八卷、《剩录》八卷。《留都录》五卷，见于国子监书目，但没有记载撰写者姓名。程嗣功《应天府志》三十二卷。柳瑛《中都志》十卷。袁又新《凤阳新书》八卷。汪应轸《泗州志》十二卷。王浩《亳州志》十卷。吕景蒙《颍州志》二十卷。潘镗《庐阳志》三十卷。杨循吉《庐阳客记》一卷。潘埙《淮郡文献志》二十六卷。陈文烛《淮安府志》十六卷。高宗本《扬州府志》十卷。沈明臣《通州志》八卷。张珩《高邮州志》三卷。陈奇《泰州志》八卷。卢熊《吴邦广记》五十卷。刘昌《苏州续志》一百卷。王鏊《姑苏志》六十卷。刘凤《续吴录》二卷、《吴郡考》二卷。桑悦《太仓州志》十一卷。钱冈《云间通志》十八卷。顾清《松江府志》三十二卷。陈继儒《松江府志》九十四卷。谢应芳《毘陵续志》十卷。王亻与《毘陵志》四十卷。张恺《常州府志续集》八卷。唐鹤徵《常州府志》二十卷。沈敕《荆溪外纪》二十五卷。王樵《镇江府志》三十六卷。胡缵宗《安庆府志》三十一卷。钟城《太平府志》二十卷。李默《宁国府志》十卷。王崇《池州府志》九卷。硃同《新安志》十卷。程敏政《新安文献志》一百卷。何东序《徽州府志》二十二卷。程一枝《鄣大事记》二卷。李德阳《广德州志》十卷。陈琏《永阳志》二十六卷。胡松《滁州志》四卷。周斯盛《山西通志》三十三卷。张钦《大同府志》十八卷。吕柟《解州志》四卷。孔天胤《汾州府志》八卷。栗应麟《潞安府志》十二卷。周弘禴《代州志》二卷。陆釴《山东通志》四十卷。黄瓚《齐鲁通志》一百卷。彭勖《山东郡邑胜览》九卷。李锦《泰安州志》十卷。邢侗《武定州志》十五卷。于慎行《兗州府志》五十二卷。莫骢《济宁州志》十三卷。舒祥《沂州志》四卷。李珏《东昌府志》九卷。邓ＡＸ《濮州志》十卷。周禧《临清州志》十八卷。冯惟讷《青州府志》十八卷。李时飏《少阳乘》二十卷。钟羽正《青州风土记》四卷。任顺《莒州志》六卷。潘滋《登州府志》十卷。杨循吉《宁海州志》二卷。胡杞忠《莱州府志》八卷。郭维洲《平度州志》二卷。胡諲所著《河南总志》十九卷。邹守愚所著《河南通志》四十五卷。李濂所著《汴京遗迹志》二十四卷、《祥符文献志》十七卷。硃睦▯挈所著《中州文献志》四十卷、《开封府志》八卷。邵宝所著《许州志》三卷。冯相所著《陈州志》四卷。吴三乐所著《郑州志》六卷。徐衍祥所著《禹州志》十卷。万历年间，钧州改名为禹州。李嵩所著《归德府志》八卷。李孟暘所著《睢州志》一卷。程应登所著《睢州志》七卷。崔铣所著《彰德府志》八卷，另名《鄴乘》。郭朴所著《续志》三卷。刘湜所著《磁州志》四卷。李遇春所著《卫辉府志》七卷。何瑭所著《怀庆府志》十二卷。乔缙所著《河南郡志》四十二卷。程绪所著《陕州志》十卷。叶珠所著《南阳府志》十卷。张仙所著《邓州志》六卷。牛孟耕所著《裕州志》六卷。陈銮所著《汝宁府志》八卷。李本固所著《汝南新志》二十二卷。江贵所著《信阳州志》二卷。张辉所著《光州志》十卷。方应选所著《汝州志》四卷。伍福所著《陕西通志》三十五卷，成化年间修撰。马理所著《陕西通志》四十卷，嘉靖年间修撰。何景明所著《雍大记》三十六卷。李应祥所著《雍胜略》二十四卷。南轩所著《关中文献志》八十卷。宋廷佐所著《乾州志》二卷。乔世宁所著《耀州志》十一卷。任庆云所著《商州志》八卷。周易所著《凤翔府志》五卷。贾凤翔所著《凤翔府历代事迹纪略》二卷。范文光所著《豳风考略》三卷。赵时春所著《平凉府志》十三卷。胡缵宗所著《汉中府志》十卷、《巩郡记》三十卷、《秦州志》三十卷。熊爵所著《临洮府志》十卷。韩鼎所著《庆阳府志》十卷。胡汝砺所著《宁夏新志》八卷。郑汝璧所著《延绥镇志》八卷。杨宁所著《固原州志》二卷。李泰所著《兰州志》十二卷。张最所著《岷州卫志》一卷。

译李玑所著《洮州卫志》五卷。郭伸所著《甘州卫志》十卷。硃捷所著《河州志》四卷。包节所著《陕西行都司志》十二卷。孟秋所著《潼关卫志》十卷。王崇古所著《庄浪漫记》八卷。薛应旂所著《浙江通志》七十二卷。夏时正所著《杭州府志》六十四卷，成化年间修撰。陈善所著《杭州府志》一百卷，另有《外志》一卷，记载全郡山川的源流。《武林风俗略》一卷。吴瓚所著《武林纪事》八卷。柳琰所著《嘉兴府志》三十二卷。李日华所著《▯韦李丛谈》四卷。江翁仪所著《湖州府志》二十四卷。徐献忠所著《吴兴掌故集》十七卷。江一麟所著《安吉州志》八卷。李德恢所著《严州府志》二十三卷。吴堂所著《富春志》六卷。徐与泰所著《金华文献志》二十二卷。吾哻所著《衢州府志》十四卷。何镗所著《括苍志》五十五卷、《括苍汇纪》十五卷。楼公璩所著《括苍志补遗》四卷。司马相所著《越郡志略》十卷。张元忭所著《绍兴府志》六十卷。李堂所著《四明文献志》十卷。张时彻所著《宁波府志》四十二卷。范理所著《天台要略》八卷。谢鐸所著《赤城新志》二十三卷。王启所著《赤城会通记》二十卷。李渐所著《三台文献志》二十三卷。王瓚所著《温州府志》二十三卷。林庭▯昂所著《江西通志》三十七卷。王宗沐所著《江西大志》八卷。赵秉忠所著《江西舆地图说》一卷。王世懋所著《饶南九三郡舆地图说》一卷。郭子章所著《注豫章古今记》一卷、《豫章杂记》八卷、《广豫章灾祥记》六卷。卢廷选所著《南昌府志》五十卷。江汝璧所著《广信府志》二十卷。王时槐所著《吉安府志》二十六卷。郭子章所著《吉志补》二十卷。熊相所著《瑞州府志》十四卷。陈定所著《袁州府志》九卷。余文龙所著《赣州府志》二十卷。虞愚所著《虔台志》十二卷。谈恺所著《虔台续志》五卷。魏裳所著《湖广通志》九十八卷。廖道南所著《楚纪》六十卷。陈士元所著《楚故略》二十卷。郭正域所著《武昌府志》六卷。硃衣所著《汉阳府志》三卷。曹璘所著《襄阳府志》二十卷。谢澭所著《均州志》八卷。颜木所著《随州志》二卷。舒旌所著《黄州府志》十卷。甘泽所著《蕲州志》九卷。王宠怀所著《荆州府志》十二卷。张春所著《夷陵州志》十卷。刘玑所著《岳州府志》十卷。张治所著《长沙府志》六卷。陆东所著《宝庆府志》五卷。杨佩所著《衡州府志》九卷。硃麟所著《常德府志》二卷。胡靖所著《沅州志》七卷。姚昺所著《永州府志》十卷。林球所著《荆门州志》十卷。童承叙所著《沔阳州志》十八卷。周绍稷所著《郧阳府志》二十一卷。王心所著《郴州志》六卷。黄仲昭所著《八闽通志》八十七卷、《邵武府志》二十五卷。王应山所著《闽大记》五十五卷、《闽都记》三十二卷。何乔远所著《闽书》一百五十四卷。王世懋所著《闽部疏》一卷。陈鸣鹤所著《闽中考》一卷、《晋安逸志》三卷。林燫所著《福州府志》三十六卷。林材所著《福州府志》，共七十六卷。周瑛所著《兴化府志》，共五十四卷。郑岳所著《莆阳文献志》，共七十五卷。黄凤翔所著《泉州府志》，共二十四卷。何炯所著《清源文献志》，共八卷。陈懋仁所著《泉南杂记》，共二卷。徐銮所著《漳州府志》，共三十八卷。刘玙所著《建宁府志》，共六十卷。游居敬所著《延平府志》，共三十四卷。张大光所著《福宁州志》，共十六卷。王元正所著《四川总志》，共八十卷。杨慎所著《全蜀艺文志》，共五十四卷。杜应芳所著《补蜀艺文志》，共五十四卷。郭棐所著《四川通志》三十六卷、《夔州府志》十二卷、《夔记》四卷。曹学牷所著《蜀汉地理补》二卷、《蜀郡县古今通鐸》四卷、《蜀中风土记》四卷、《方物记》十二卷。彭韶所著《成都志》，共二十五卷。周洪谟所著《叙州府志》，共十二卷。金光所著《涪州志》，共二卷。陈嘉言所著《嘉州志》，共十卷。余承勋所著《西眉郡县志》，共十卷。戴璟所著《广东通志》，共七十二卷。郭棐所著《粤大记》三十二卷、《岭南名胜志》十六卷。谢肇淛所著《百粤风土记》，共一卷。张邦翼所著《岭南文献志》十二卷、《补遗》六卷。马焱▯所著《南粤概》，共四卷。黄佐所著《广州府志》二十二卷、《香山志》八卷。郑敬甫所著《惠大记》，共六卷。郭春震所著《潮州府志》，共八卷。郭子章所著《潮中杂记》，共十二卷。符锡所著《韶州府志》，共十卷。叶春及所著《肇庆府志》，共二十卷。王佐所著《琼台外纪》五卷、《珠崖录》五卷。顾玠所著《海▯差余录》，共一卷。张诩所著《厓门新志》，共十八卷。周孟中所著《广西通志》，共六十卷。魏浚所著《西事珥》八卷、《峤南琐记》二卷。陈琏所著《桂林志》，共三十卷。张鸣凤所著《桂故》八卷、《桂胜》十四卷。谢少南所著《全州志》，共七卷。党绪所著《思恩府志》，共四卷。田秋所著《思南府志》，共八卷。郭棐所著《右江大志》，共十二卷。《云南志书》，共六十一卷。洪武十四年，云南平定后，明太祖下诏命儒臣考订编成此书。李元阳所著《云南通志》十八卷、《大理府志》十卷。陈善所著《滇南类编》，共十卷。杨慎所著《滇程记》，共一卷。彭汝实所著《六诏纪闻》，共一卷。杨鼐所著《南诏通志》，共十卷。诸葛元声所著《滇史》，共十四卷。吴懋所著《叶榆檀林志》，共八卷。杨士云所著《黑水集证》一卷、《郡大记》一卷。赵瓚所著《贵州新志》，共十七卷。谢东山所著《贵阳图考》，共二十六卷。郭子章所著《黔记》六十卷、《黔小志》一卷。祁顺所著《石阡府志》，共十卷。袁表所著《黎平府志》，共九卷。周瑛所著《兴隆卫志》，共二卷。许论所著《九边图论》，共三卷。魏焕所著《九边通考》，共十卷。霍冀所著《九边图说》，共一卷。范守己所著《筹边图说》，共三卷。刘效祖所著《四镇三关志》，共十二卷。苏祐所著《三关纪要》，共三卷。刘昌所著《两镇边关图说》，共二卷。

译翁万达所著《宣大山西诸边图》，共一卷。杨守谦所著《大宁考》一卷、《紫荆考》一卷、《花马池考》一卷。杨一葵所著《云中边略》，共四卷。杨时宁所著《大同镇图说》三卷、《大同分营地方图》一卷。张雨所著《全陕边政考》，共十二卷。刘敏宽所著《延镇图说》，共二卷。杨锦所著《朔方边纪》，共五卷。詹荣所著《山海关志》，共八卷。莫如善所著《威茂边政考》，共五卷。方孔炤所著《全边略记》，共十二卷。胡宗宪所著《筹海图编》，共十三卷。黄光升所著《海塘记》，共一卷。仇俊卿所著《海塘录》，共十卷。郑若曾所著《万里海防图论》二卷、《江南经略》八卷。王在晋所著《海防纂要》，共十三卷。谢廷杰所著《两浙海防类考》，共十卷。范涞所著《续编》，共十卷。李如华所著《温处海防图略》，共二卷。安国贤所著《南澳小记》十二卷、《南日寨小记》十卷。吴时来所著《江防考》，共六卷。洪朝选所著《江防信地》，共二卷。吴道南所著《国史河渠志》，共二卷。刘隅所著《治河通考》，共十卷。刘天和所著《问水集》，共六卷。吴山所著《治河通考》，共十卷。潘季驯所著《河防一览》十四卷、《宸断大工录》十卷。潘大复所著《河防榷》，共十二卷。张光孝所著《西渎大河志》，共六卷。黄克缵所著《疏治黄河全书》，共二卷。徐标所著《河患备考》二卷、《河防律令》二卷。王恕所著《漕河通志》，共十四卷。王琼所著《漕河图志》，共八卷。车玺所著《漕河总考》，共四卷。顾寰所著《漕河总录》，共二卷。高捷所著《漕黄要览》，共二卷。黄承玄所著《河漕通考》四十五卷、《安平镇志》十一卷、《北河纪略》十四卷。秦金所著《通惠河志》，共二卷。谢肇淛所著《北河纪》八卷、《纪余》四卷。硃国盛所著《南河志》，共十四卷。陈梦鹤所著《济宁闸河类考》，共六卷。徐源所著《山东泉志》，共六卷。王宠所著《东泉志》四卷、《济宁闸河志》四卷。张纯所著《泉河纪略》，共八卷。胡瓚所著《泉河史》，共十五卷。张桥所著《泉河志》，共六卷。冯世雍所著《吕梁洪志》，共一卷。陈穆所著《徐州洪志》，共十卷。袁黄所著《皇都水利》，共一卷。伍余福所著《三吴水利论》，共一卷。归有光所著《三吴水利录》，共四卷。许应夔所著《修举三吴水利考》，共四卷。王道行所著《三吴水利考》，共二卷。王圻所著《东吴水利考》，共十卷。沈摐所著《吴江水利考》，共四卷。贾应璧所著《绍兴水利图说》，共二卷。何镗所著《名山记》，共十七卷。慎蒙所著《名山一览记》，十五卷。都穆所著《游名山记》，六卷。黄以升所著《游名山记》，六卷。查志隆所著《岱史》，十八卷。宋焘所著《泰山纪事》，十二卷。燕汝靖所著《嵩狱古今集录》，二卷。李时芳所著《华狱全集》，十卷。娄虚心所著《北岳编》，五卷。王浚和所著《恒岳志》，二卷。彭簪所著《衡岳志》，八卷。孙存所著《岳麓书院图志》，一卷。《太岳太和山志》，十五卷；洪熙年间由道士任自垣编纂。葛寅亮所著《金陵梵刹志》，五十二卷。张莱所著《京口三山志》，十卷。刘大彬所著《茅山志》，十五卷。王鏊所著《震泽编》，八卷。卢雍所著《石湖志》，十卷。谈修所著《惠山古今考》，十卷。潘之恒所著《新安山水志》，十卷；《黄海》，二十九卷。方汉所著《齐云山志》，七卷。汪可立所著《九华山志》，二卷。吴之鲸所著《武林梵刹志》，十二卷。田汝成所著《西湖游览志》，二十四卷。张元忭所著《云门志略》，五卷。周应宾所著《普陀山志》，五卷。僧人传灯所著《天台山志》，二十九卷。硃谏所著《雁山志》，四卷。桑乔所著《庐山纪事》，十二卷。刘俊所著《白鹿洞书院志》，六卷。杨亘所著《武夷山志》，六卷。黄天全所著《九鲤湖志》，六卷。刘中藻所著《洞山九潭志》，四卷。乔世宁所著《五台山志》，一卷。李应奇所著《崆峒志》，二卷。僧人德清所著《曹溪志》，四卷。左宗郢所著《麻姑山志》，十七卷。陈琏所著《罗浮志》，十五卷。谢肇淛所著《支提山志》，七卷；《鼓山志》，十二卷。杨士奇所著《北京纪行录》，二卷。刘定之所著《代祀录》，一卷。陆深所著《停骖录》，二卷。李东阳所著《东祀录》，三卷。张宁所著《奉使录》，二卷。李思聪所著《百夷传》，一卷；记载洪武年间出使缅国的经历。费信所著《星槎胜览集》，二卷；《天心纪行录》，一卷；记载永乐年间跟随郑和出使西洋的经历。陈诚所著《西域行程记》，二卷。马欢所著《瀛涯胜览》，一卷。倪谦所著《朝鲜纪事》，一卷；《辽海编》，四卷。钱溥所著《朝鲜杂志》，三卷；《使交录》，一卷。黄福所著《安南水程日记》，二卷。龚用卿所著《使朝鲜录》，三卷。谢杰所著《使疏球录》，六卷。李文凤所著《粤峤书》，二十卷；内容涉及安南的事情。黄省曾所著《西洋朝贡典录》，二卷。张燮所著《东西洋考》，十二卷。李言恭所著《日本考》，五卷。侯继高所著《日本风土记》，四卷。卜大同所著《备倭国记》，四卷；《征苗图记》，一卷。田汝成所著《炎徼纪闻》，四卷。宁献王权所著《异域志》，一卷。严从简所著《殊域周咨录》，二十四卷。罗曰褧所著《咸宾录》，八卷。茅瑞徵所著《象胥录》，八卷。尹耕所著《译语》，一卷。艾儒略所著《职方外纪》，五卷。以上是地理类书籍，共四百七十一部、七千四百九十八卷。《天潢玉牒》，一卷；《宗支》，二卷，男女各一册；《宗谱》，一卷；《主婿谱牒》，一卷。以上诸书都是明朝初年编修的。硃睦▯挈所著《帝系世表》，一卷；《周国世系表》，一卷；《周乘》，一卷；《镇平世系录》，二卷。《周宪王年表》，二卷。《周定王年表》，一卷。《楚王宗支》，一卷。《蜀府宗支图谱》，一卷。硃宙枝所著《统宗绳蛰录》，十二卷。吴震元所著《宋相谱》，二百卷。硃右所著《邾子世家》，一卷。卢熊所著《孔颜世系谱》，二卷。杨廉所著《二程年谱》，一卷。李默所著《硃子年谱》，四卷。徐渤所著《蔡忠惠年谱》，一卷。郭勋所著《三家世典》，一卷；辑录徐达、沐英、郭英三家的世系、功勋和事迹始末。《中山徐氏世系录》，一卷。《李韩公家乘》，一卷。李临淮所著《遐思录》，八卷。

译吴沈所著《千家姓》，一卷。杨信民所著《姓源珠玑》，六卷。邢参所著《姓氏汇典》，二卷。杨慎所著《希姓录》，五卷。王文翰所著《尚古类氏集》，十二卷。李日华所著《姓氏谱纂》，七卷。曹宗儒所著《郡望辨》，二卷。陈士元所著《姓汇》，四卷；《姓觿》，二卷；《名疑》，四卷。凌迪知所著《历代帝王姓系统谱》，六卷；《姓氏博考》，十四卷；《万姓统谱》，一百四十卷。余寅所著《同姓名录》，十二卷。邓名世所著《古今姓氏书辨证》，四十卷。右边是谱牒类，共三十八部，五百四卷。《明史·艺文志》第七十四，艺文三。子部共有十二类：第一是儒家类，第二是杂家类。前代《艺文志》把名家、法家等列为不同诸家，但这类著作很少，只是为了凑数而已；现在一并归入杂家。第三是农家类，第四是小说家类，第五是兵书类，第六是天文类，第七是历数类，第八是五行类，第九是艺术类，医书附在这一类中；第十是类书类，第十一是道家类，第十二是释家类。《圣学心法》，四卷。永乐年间编纂，分为四类：君道、臣道、父道、子道。明成祖亲自撰写序文。《性理大全》，七十卷。永乐年间，明成祖已经命胡广等人编修《经书大全》，又把周敦颐、二程、张载、朱熹等儒者关于性理的著作分类汇集，编成此书。明成祖亲自撰写序文。《传心要语》，一卷；《孝顺事实》，十卷；《为善阴骘》，十卷。以上诸书都是永乐年间编纂的。《五伦书》，六十二卷。明宣宗采集经书、传记、诸子、史书中的嘉言善行，编成此书。正统年间，明英宗亲自撰写序文并刊刻发行。明宪宗《文华大训》，二十八卷；全书有四纲、二十四目，成化年间编纂。嘉靖年间，明世宗亲自撰写序文并刊刻发行。明世宗《敬一箴》，一卷；《注程子四箴》和《注范浚心箴》，合计二卷。孙作所著《东家子》，一卷。叶仪所著《潜书》，一卷。留睿所著《留子》，一卷。叶子奇所著《太玄本旨》，九卷。硃右所著《性理本原》，三卷。张九韶所著《理学类编》，八卷。谢应芳所著《辩惑编》，四卷。周是修所著《纲常彝范》，十二卷。曹端所著《理学要览》，二卷；《夜行烛》，一卷；《月川语录》，一卷。尤文所著《语录》，二卷。鲍宁所著《天原发微辨正》，五卷。金润所著《心学探微》，十二卷。吴与弼所著《康斋日录》，一卷。薛瑄所著《读书录》，十卷；《续录》，十卷。周洪谟所著《南皋子杂言》，二卷；《箐斋读书录》，二卷。胡居仁所著《居业录》，八卷。谢鐸所著《伊洛渊源续录》，六卷。程敏政《道一编》五卷。蔡清《性理要解》二卷。杨廉《伊洛渊源录类增》十四卷，《畏轩劄记》三卷。张吉《陆学订疑》二卷。章懋《枫山语录》二卷。周木《延平问答续录》一卷。杨守阯《困学寡闻录》十卷。韩邦奇《性理三解》八卷。王鸿渐《读书记》二卷。王輶《大儒心学录》二十七卷。徐问《读书劄记》八卷，《续记》八卷。方鹏《观感录》十二卷。魏校《庄渠全书》十卷。陈献章《言行录》十卷，《附录》二卷。赵鹤《金华正学编》十卷。王守仁《传习录》四卷，《阳明则言》二卷。罗钦顺《困知记》六卷，《附录》二卷。陈建《学蔀通辨》十卷。许赞《性学编》一卷，《道统溯流录》一卷。湛若水《甘泉明论》十卷，《遵道录》十卷，《问辨录》六卷。黄佐《泰泉庸言》十二卷。吕柟《泾野子内篇》三十三卷，《语录》二十卷。邹守益《道南三书》三卷，《明道录》四卷。何瑭《柏斋三书》四卷。薛蕙《日录》五卷。顾应祥《惜阴录》十二卷。沈霁《语录》四卷。邵经邦《弘道录》五十七卷。唐顺之《儒编》六十卷。薛应旂《考亭渊源录》二十四卷，《薛子庸语》十卷。王艮《心斋语录》二卷。周思兼《学道记言》六卷。胡直《胡子衡齐》八卷。陆树声《汲古丛语》一卷。金贲亨《道南录》五卷，《台学源流集》七卷。尤时熙《拟学小记》八卷。刘元卿《诸儒学案》八卷。周琦《东溪日谈》十八卷。罗汝芳《明道录》八卷，《近溪集语》十二卷。耿定向《庸言》二卷，《雅言》一卷，《新语》一卷，《教学商求》一卷。李渭《先行录》十卷。王樵《劄记》一卷，《笔记》一卷。许孚远《语要》二卷。硃衡《道南源委录》十二卷。孙应鰲《论学汇编》八卷。梁斗辉《圣学正宗》二十卷。管志道《问辨牍》八卷，《理学酬咨录》八卷。王敬臣《俟后编》四卷。吕坤《呻吟语》四卷。邹德溥《畏圣录》二卷。邓球《理学宗旨》二卷。李材《教学录》十二卷，《南中问辨录》十卷。曾朝节《臆言》八卷。邹元标《仁文会语》四卷，《日新编》二卷。杨起元《证学编》二卷，《识仁编》二卷。徐即登《儒学明宗录》二十五卷。黄时熠《知非录》六卷。钱一本《黾记》四卷。顾宪成《劄记》十八卷，《东林商语》二卷，《证性编》八卷，《当下绎》一卷，《泾阳遗书》二十卷。李多见《学原前后编》八卷。涂宗浚《证学记》三卷。周子义《日录见闻》十卷。吴仕期《大儒敷言》三十三卷。徐三重《信古余论》八卷。来知德《日录》十二卷。方学渐《心学宗》四卷。姚舜牧《性理指归》二十八卷。冯从吾《元儒考略》四卷，《语录》六卷。唐鹤徵《宪世编》六卷。曾凤仪《明儒见道编》二卷。周汝登《圣学宗传》十八卷。高攀龙《就正录》二卷，《高子遗书》十二卷。孙慎行《困思抄》四卷。刘宗周《理学宗要》一卷，《证人要旨》一卷，《刘子遗书》四卷。叶秉敬《读书录钞》八卷。黄道周《榕坛问业》十八卷。

译章世纯《留书》十卷。黄淳耀《吾师录》一卷，《语录》一卷，《劄记》二卷。以上是儒家类，共一百四十部，一千二百三十卷。太祖《资治通训》一卷，共十四章，首列君道，其次是臣道，再次是民用、士用、工用、商用，都是阐述劝勉教导之意。《公子书》一卷，用来训诫世代承袭的臣子。《务农技艺商贾书》一卷，用来训导庶民子弟。成祖《务本之训》一卷，采录太祖创业的事迹以及古代兴亡成败得失，编成此书，用来训导太孙。仁孝皇后《劝善书》二十卷。宋濂《燕书》一卷。王廉《迂论》十卷。叶子奇《草木子》八卷。王达《笔畴》二卷。曹安《谰言长语》二卷。赵弼《事物纪原删定》二十卷。解延年《物类集说》三十四卷。罗颀《梅山丛书》二百卷，《物原》二卷。谢理《东岑子》四卷。潘府《南山素言》一卷。何孟春《余冬序录》六十五卷，《闲日分义》一百卷。戴鱀《经济考略》二十卷。戴璟《博物策会》十七卷。陆深《同异录》一卷，《传疑录》二卷。孙宜《遁言》二卷。祝允明《前闻记》一卷，《读书笔记》一卷。蔡羽《太薮外史》五卷。刘绘《刘子通论》十卷。高岱《楚汉余谈》一卷。罗虞臣《原子》八卷。王杰《经济总论》十卷。汪坦《日知录》五卷。刘凤《刘子杂组》十卷。王世贞《劄记》二卷，《宛委余编》十九卷。王可大《国宪家猷》五十六卷。万历年间，御史说内阁的丝纶簿突然无从考查，只有这部书有记载，于是便取来进呈。沈津《百家类纂》四十卷。陈耀文《学圃萱苏》六卷，《学林就正》四卷。陈绛《金罍子》四十四卷。方弘静《千一录》二十六卷。劳堪《史编始事》二卷。陈其力《芸心识余》八卷。周祈《名义考》十二卷。詹景凤《詹氏小辨》六十四卷。穆希文《说原》十六卷，《动植记原》四卷。王三聘《事物考》八卷。徐常吉《诸家要旨》二卷。徐伯龄《蟫精隽》二十卷。赵士登《省身至言》十卷。刘仕义撰《知新录》，共二十四卷。屠隆撰《冥寥子》二卷、《鸿苞》四十八卷。闵文振撰《异物类苑》，共五卷。硃谋▯韦撰《玄览》，共八卷。赵枢生撰《含玄子》十六卷、《别编》十卷。吴安国撰《累瓦编》，共三十二卷。冯应京撰《经世实用编》，共二十八卷。柯寿恺撰《语丛》，共三十八卷。徐三重撰《鸿洲杂著》，共十八卷。王纳谏撰《会心言》，共四卷。沈节甫撰《纪录汇编》，共二百十六卷。祁承▯业撰《国朝徵信录》二百十二卷、《淡生堂余苑》六百四卷。董斯张撰《广博物志》，共五十卷。郑瑄撰《昨非庵日纂》，共六十卷。以上是杂家类，共六十七部、二千二百八十四卷。刘基撰《多能鄙事》，共十二卷。周定王撰《救荒本草》，共四卷。宁献王撰《癯仙神隐书》，共四卷。杨溥撰《水云录》，共二卷。周履靖撰《茹草编》，共四卷。邝璠撰《便民图纂》，共十六卷。顾清撰《田家月令》，共一卷。施大经撰《阅古农书》，共六卷。俞贞木撰《种树书》，共三卷。温纯撰《齐民要书》，共一卷。王世懋撰《学圃杂疏》，共三卷。黄省曾撰《稻品》一卷、《蚕经》一卷。李德绍撰《树艺考》，共二卷。袁黄撰《宝坻劝农书》，共二卷。陈鸣鹤撰《田家月令》，共一卷。宋公望撰《四时种植书》，共一卷。冯应京撰《月令广义》，共二十四卷。王象晋撰《群芳谱》，共二十八卷。徐光启撰《农政全书》六十卷、《农遗杂疏》五卷。张国维撰《农政全书》，共八卷。吴嘉言撰《四季须知》，共二卷。以上是农家类，共二十三部、一百九十一卷。宋濂撰《萝山杂言》，共一卷。叶子奇撰《草木子余录》，共三卷。陶宗仪撰《辍耕录》三十卷、《说郛》一百二十卷；另有《续说郛》四十六卷，是明朝末年陶珽编纂辑录的。刘绩撰《霏雪录》，共二卷。陶辅撰《桑榆漫笔》，共一卷。瞿佑撰《香台集》，共三卷。张纶撰《林泉随笔》，共一卷。李贤撰《古穰杂录》，共二卷。岳正撰《类博杂言》，共二卷。叶盛撰《水东日记》，共三十八卷。单宇撰《菊坡丛话》，共二十六卷。陆容撰《菽园杂记》，共十五卷。姚福撰《青溪暇笔》，共二十卷。张志淳撰《南园漫录》十卷、《续录》十卷。梅纯撰《续百川学海》，共一百卷。王锜撰《寓圃杂记》，共十卷。罗凤撰《漫录》，共三十卷。李诩撰《漫笔》，共八卷。徐泰撰《玉池谈屑》，共四卷。罗钦德撰《闲中琐录》，共二卷。王涣撰《墨池琐录》，共三卷。沈周撰《客坐新闻》，共二十二卷。都邛撰《三余赘笔》，共二卷。都穆撰《奚囊续要》，共二十卷。徐祯卿撰《异林》，共一卷。唐锦撰《龙江梦余录》，共四卷。戴冠撰《笔记》，共十卷。侯甸撰《西樵野记》，共十卷。陆粲撰《庚巳编》，共十卷。陆深撰《俨山外集》，共四十卷。马攀龙撰《株守谈略》，共四卷。陆采撰《天池声隽》，共四十卷。胡侍撰《野谈》，共六卷。杨慎撰《丹铅总录》二十七卷、《续录》十二卷、《余录》十七卷、《新录》七卷、《闰录》九卷、《卮言》四卷、《谈菀醍醐》九卷、《艺林伐山》二十卷、《墐户录》一卷、《清暑录》二卷。陆楫撰《古今说海》，共一百四十二卷。陈霆撰《两山墨谈》，共十八卷。司马泰撰《广说郛》八十卷、《古今汇说》六十卷、《再续百川学海》八十卷、《三续》（原文此处作“《三续三十卷”，书名、卷数及标点残缺）以及《史流十品》一百卷。王文禄撰《明世学山》，共五十卷。尤镗撰《红箱集》，共五十卷。硃应辰撰《漫钞》，共十卷。李文凤撰《月山丛谈》，共十卷。何良俊撰《语林》三十卷、《丛说》三十八卷。沈仪撰《麈谈录》，共十卷。万表撰《灼艾集》，共十卷。高鹤撰《见闻搜玉》，共八卷。项乔撰《瓯东私录》，共六卷。

译张时彻撰《说林》，共二十四卷。袁褧撰《前后四十家小说》八十卷、《广四十家小说》四十卷。陆树声撰《清暑笔谈》一卷、《长水日钞》一卷、《耄余杂识》一卷。徐伯相撰《画暇丛记》，共二十卷。姚弘谟撰《锦囊琐缀》，共八卷。陈师撰《笔谈》，共十五卷。石磐撰《菊径漫谈》，共十四卷。郎瑛撰《七修类稿》，共五十一卷。硃国祯撰《涌幢小品》，共二十四卷。李豫亨撰《自乐编》，共十六卷。徐渭撰《路史》，共二卷。汪云程撰《逸史搜奇》，共十卷。孙能传撰《剡溪漫笔》，共六卷。王应山撰《风雅丛谈》，共六十卷。陈禹谟撰《说麈》，共八卷。田艺蘅撰《留青日札》三十九卷、《西湖志余》二十六卷。胡应麟撰《少室山房笔丛》三十二卷、《续》十六卷。林茂槐撰《说类》，共六十二卷。焦竑撰《笔乘》二十卷、《玉堂丛语》八卷、《明世说》八卷。黄汝良撰《笔谈》，共十二卷。硃谋▯韦撰《异林》，共十六卷。汤显祖撰《续虞初志》，共八卷。张鼎思撰《琅琊代醉编》，共四十卷。屠本畯撰《山林经济籍》，共二十四卷。顾起元撰《说略》，共六十卷。王肯堂撰《郁冈斋笔麈》，共四卷。董其昌撰《画禅室随笔》，共二卷。商浚撰《稗海》，共三百六十八卷。谢肇淛撰《五杂组》十六卷、《麈余》四卷、《文海披沙》八卷。徐▯勃撰《徐氏笔精》，共八卷。王兆云撰《惊座新书》八卷、《王氏青箱余》十二卷。张所望撰《阅耕余录》，共六卷。郭良翰撰《问奇类林》，共三十六卷。陈继儒撰《秘笈》，共一百三十卷。潘之恒撰《亘史钞》，共九十一卷。王学海撰《筠斋温录》，共十卷。李日华撰《六研斋笔记》十二卷、《日记》二十卷。包衡所著《清赏录》，共十二卷。张重华所著《娱耳集》，共十二卷。马应龙所著《艺林钩微录》，共二十四卷。李绍文所著《明世说新语》，共八卷。张大复所著《笔谈》，共十四卷。徐应秋所著《谈荟》，共三十六卷。杨崇吾所著《检蠹随笔》，共三十卷。来斯行所著《槎庵小乘》，共四十六卷。沈弘正所著《虫天志》，共十卷。胡震亨所著《读书杂录》，共三卷。闵元京所著《湘烟录》，共十六卷。茅元仪所著《杂记》，共三十二卷。华继善所著《咫闻录》，共五卷。王住所著《日格类钞》，共三十卷。王勣所著《纂言钩玄》，共十六卷。杨德周所著《随笔》，共十二卷。吴之俊所著《狮山掌录》，共二十八卷。以上是小说家类，共一百二十七部、三千三百七卷。刘寅所著《七书直解》，共二十六卷；《集古兵法》，共一卷。宁献王权所注《素书》，共一卷。徐昌会所著《握机汇钥》，共六卷。陈元素所著《古今名将传》，共十七卷。刘畿所著《诸史将略》，共十六卷。何乔新所著《续百将传》，共四卷，记载五代至宋、元的名将。何瑭所著《兵论》，共一卷。王芑所著《纲目兵法》，共六卷。穆伯寅所著《兵鉴撮要》，共七卷。刘濂所著《兵说》，共十二卷。吴从周所著《兵法汇编》，共十二卷。唐顺之所著《武编》，共十二卷；《兵垣四编》，共五卷。何东序所著《益智兵书》，共一百卷；《武库益智录》，共六卷。陈禹谟所著《左氏兵法略》，共三十二卷。李材所著《将将纪》，共二十四卷；《兵政纪略》，共五十卷；《经武渊源》，共十五卷。顾其言所著《新续百将传》，共四卷，另名《明百将传》。冯孜所著《古今将略》，共四卷。尹商所著《阃外春秋》，共三十二卷。戚继光所著《纪效新书》，共十四卷；《练兵实纪》，共九卷；《杂集》，共六卷；《将臣宝鉴》，共一卷。赵本学所著《韬钤内篇》，共一卷。俞大猷所著《韬钤续篇》，共一卷；《剑经》，共一卷。叶梦熊所著《运筹纲目》，共十卷。王鸣鹤所著《登坛必究》，共四十卷。何僎所著《读史机略》，共十卷。郑璧所著《古今兵鉴》，共三十二卷；《经世宏筹》，共三十六卷。王有麟所著《古今战守攻围兵法》，共六十卷。姚文蔚所著《省括编》，共二十二卷。赵大纲所著《方略摘要》，共十卷。高折枝所著《将略类编》，共二十四卷。施浚明所著《古今纡筹》，共十二卷。杨惟休所著《武略》，共十卷。孙承宗所著《车营百八扣》，共一卷。徐常所著《阵法举要》，共一卷。龙正所著《八阵图演注》，共一卷。瞿汝稷所著《兵略纂闻》，共十二卷。茅元仪所著《武备志》，共二百四十卷。孙元化所著《经武全编》，共十卷。颜季亨所著《明武功纪胜通考》，共八卷。徐标所著《兵机纂要》，共四卷。范景文所著《师律》，共十六卷。谷中虚所著《水陆兵律令操法》，共四卷。张焘所著《西洋火攻图说》，共一卷。王应遴所著《备书》，共二十卷。冒起宗所著《守筌》，共五卷。《讲武全书兵览》，共三十二卷；《兵律》，共三十八卷；《兵占》，共二十四卷。《兵机备纂》，共十三卷。以上四部，不知道撰写人的姓名。以上是兵书类，共五十八部、一千一百二十二卷。《清类天文分野书》，共二十四卷，洪武年间编成；按照十二分野和星次，把天下郡县分别配属，又在各郡县之下详细记载古今沿革的缘由。《天元玉历祥异赋》，共七卷，由仁宗撰写序文。叶子奇所著《元理》，共一卷。刘基所著《天文秘略》，共一卷。《观象玩占》，共十卷，不知道撰写人，有人说是刘基辑录的。杨廉所著《星略》，共一卷。王应电所著《天文会通》，共一卷。周述学所著《天文图学》，共一卷。吴珫所著《天文要义》，共二卷。范守己所著《天官举正》，共六卷。陆侹所著《天文地理星度分野集要》，共四卷。王臣夔所著《测候图说》，共一卷。黄履康所著《管窥略》，共三卷。黄钟和所著《天文星象考》，共一卷。杨惟休所著《天文书》，共四卷。潘元和所著《古今灾异类考》，共五卷。赵宦光所著《九圜史》，共一卷。余文龙所著《祥异图说》，共七卷；《史异编》，共十七卷。李之藻所著《浑盖通宪图说》，共二卷。利玛窦所著《几何原本》，共六卷；《勾股义》，共一卷；《表度说》，共一卷；《圜容较义》，共一卷；《测量法义》，共一卷；《天问略》，共一卷；《泰西水法》，共六卷。熊三拔所著《简平仪说》，共一卷；《测量异同》，共一卷。李天经所著《浑天仪说》，共五卷。王应遴所著《乾象图说》，共一卷；《中星图》，共一卷。

译陈胤昌所著《天文地理图说》，共二卷。李元庚所著《乾象图说》，共一卷。陈荩谟所著《象林》，共一卷。马承勋所著《风纂》，共十二卷。魏浚所著《纬谈》，共一卷。吴云所著《天文志杂占》，共一卷。艾儒略所著《几何要法》，共四卷。《图注天文祥异赋》，共十卷。《天文玉历璇玑经》，共五卷。《天文鬼料窍》，共一卷。《天文玉历森罗记》，共十二卷。《经史言天录》，共二十六卷。《嘉隆天象录》，共四十五卷。《雷占》，共三卷。《风云宝鉴》，共一卷。《天文占验》，共二卷。《物象通占》，共十卷。《白猿经》，共一卷。以上十一部，都不知道撰写人。以上是天文类，共五十部、二百六十三卷。刘信所著《历法通径》，共四卷。马沙亦黑所著《回回历法》，共三卷。左赞所著《历解易览》，共一卷。吕柟所著《寒暑经图解》，共一卷。顾应祥所著《授时历法》，共二卷。曾俊所著《历法统宗》，共二卷；《历台撮要》，共二卷。周述学所著《历宗通议》，共一卷；《中经测》，共一卷；《历草》，共一卷。贝琳所著《百中经》，共十卷，起于成化甲午年，止于嘉靖癸巳年，共六十年。后人又续编至壬戌年为止。戴廷槐所著《革节卮言》，共五卷。袁黄所著《历法新书》，共五卷。何注所著《历理管窥》，共一卷。郭子章《枝干释》五卷。硃载堉《律历融通》四卷、《音义》一卷、《万年历》一卷、《万年历备考》二卷、《历学新说》二卷，万历二十三年编成进呈。萧懋恩《监历便览》二卷。邢云路《古今律历考》七十二卷。徐光启《崇祯历书》一百二十六卷；《历书总目》一卷，《日躔历指》四卷，《日躔表》二卷，《恒星历指》三卷，《恒星图》一卷，《恒星图系》一卷，《恒星历表》四卷，《恒星经纬表》二卷，《恒星出没表》二卷，《月离历指》四卷，《月离表》六卷，《交食历指》七卷，《交食表》七卷，《五纬历指》九卷，《五纬表》十卷，《测天约说》二卷，《大测》二卷，《割圆八线表》六卷，《黄道升度表》七卷，《黄赤道距度表》一卷，《通率表》二卷，《元史揆日订讹》一卷，《通率立成表》一卷，《散表》一卷，《测圆八线立成长表》四卷，《黄道升度立成中表》四卷，《历指》一卷，《测量全义》十卷，《比例规解》一卷，《南北高弧表》十二卷，《诸方半昼分表》一卷，《诸方晨昏分表》一卷，《历学小辩》一卷，《历学日辩》五卷。崇祯二年，敕令徐光启与李之藻、王应遴以及西洋人罗雅谷等人陆续编成这些书。罗雅谷《筹算》一卷。王英《明历体略》三卷。何三省《历法同异考》四卷。贾信《台历百中经》一卷。《历法统宗》十二卷。《历法集成》四卷。《经纬历书》八卷。《七政全书》四卷。以上四部书，都不知道作者是谁。以上是历数类，共三十一部，二百九十一卷。刘基《玉洞金书》一卷、《注灵棋经》二卷、《解皇极经世稽览图》十八卷。《选择历书》五卷。洪武年间，钦天监奉诏编定。马贵《周易杂占》一卷。胡宏《周易黄金尺》一卷。卢翰《中庵签易》一卷。季本《蓍法别传》二卷。周瑞《文公断易奇书》三卷。蔡元谷《神易数》一卷。张其堤《易卦类选大成》四卷。王宇《周易占林》四卷。钱春《五行类应》八卷。刘均《卜筮全书》八卷。赵际隆《卜筮全书》十四卷。张濡《先天易数》二卷。周视考《阴阳定论》三卷。杨向春《皇极心易发微》六卷。蔡士顺《皇极秘数占验》一卷。吴珫《皇极经世钤解》二卷、《太乙统宗宝鉴》二十卷、《太乙淘金歌》一卷、《六壬金钥匙》二卷。冯柯《三极通》二卷。张干山《古今应验异梦全书》四卷。陈士元《梦占逸旨》八卷。张凤翼《梦占类考》十二卷。池本理《禽遁大全》四卷、《禽星易见》四卷。鲍世彦《奇门微义》四卷、《奇门阳遁》一卷、《阴遁》一卷。刘翔《奇门遁甲兵机书》二十卷。徐之镆《选择禽奇盘例定局》五卷。胡献忠《八门神书》一卷。叶容《太乙三辰显异经》十卷。李元沣《太乙九旗历》三卷。邢云路《太乙书》十卷。李克家《戎事类占》二十一卷。杨瓚《六壬直指捷要》二卷。蒋日新《开云观月歌》一卷。黄公达《凤髓灵文》一卷。袁祥《六壬大全》三十三卷。徐常吉《六壬释义》一卷。黄宾廷《六壬集应钤》六十卷。宁献王权《肘后神枢》二卷、《运化玄枢》一卷。《历法通书》三十卷，是把金溪何士泰景祥所著《历法》和临江宋鲁珍辉山所著《通书》合编而成的。熊宗立《金精鰲极》六卷、《通书大全》三十卷。王天利《三元节要》三卷。徐瓘《阴阳捷径》一卷。刘最《选择类编》八卷。万邦孚《汇选筮吉指南》十一卷、《日家指掌》二卷、《通书纂要》六卷。何瑭《阴阳管窥》一卷。刘黄裳《元图符藏》二卷。以上是卜筮、阴阳类书籍。刘基《三命奇谈》、《滴天髓》一卷。吴天洪《造命宗镜集》十二卷。洪理《历府大成》二十二卷。欧阳忠《星命秘诀望斗真经》三卷。杨源《星学源流》二十卷。雷鸣夏《子平管见》二卷。李钦《渊海子平大全》六卷。万民英《三命会通》十二卷、《星学大成》十八卷。陆位《星学纲目正传》二十卷。张果《星宗命格》十卷、《文武星案》六卷。西窗老人《兰台妙选》三卷。袁忠彻《古今识鉴》八卷。鲍栗之《麻衣相法》七卷。李廷湘《人相编》十二卷。以上是星相类书籍。

译周继《阳宅真诀》二卷。王君荣《阳宅十书》四卷。陈梦和《阳宅集成》九卷。李邦祥《阳宅真传》二卷。周经《阳宅新编》二卷。《阳宅大全》十卷，作者不详。刘基《金弹子》三卷、《披肝露胆》一卷、《一粒粟》一卷、《地理漫兴》三卷。赵汸《葬说》一卷。瞿佑《葬说》一卷。谢昌《地理四书》四卷。谢廷柱《堪舆管见》二卷。周孟中《地理真机》十五卷。徐善继《人子须知》三十五卷。董章《堪舆秘旨》六卷。徐国柱《地理正宗》八卷。赵祐《地理紫囊》八卷。郭子章《校定天玉经七注》七卷。陈时旸《堪舆真谛》三卷。王崇德《地理见知》四卷。李迪人《天眼目》九卷。徐之镆《罗经简易图解》一卷、《地理琢玉斧》十三卷。《地理全书》五十一卷，作者不详。《地理天机会元》三十五卷，作者不详。李国本《理气秘旨》七卷、《地理形势真诀》三十卷。徐▯勃《堪舆辨惑》一卷。以上是堪舆类书籍。以上是五行类，共一百零四部，八百六十一卷。《格古要论》十四卷。洪武年间由曹昭撰写；天顺年间王均增补辑录。沈津《欣赏编》十卷。茅一相《续欣赏编》十卷。吴继《墨蛾小录》四卷。周履靖《艺苑》一百卷、《绘林》十六卷、《画薮》九卷。硃存理《铁网珊瑚》二十卷。硃凯《图画要略》一卷。都穆《金薤琳琅》二十卷、《寓意编》一卷。唐寅《画谱》三卷。韩昂《明画谱》一卷。杨慎《墨池琐录》一卷、《书品》一卷、《断碑集》四卷。徐献忠《金石文》一卷。周英《书纂》五卷。程士庄《博古图录》三十卷。硃观熰《画法权舆》二卷。刘璋《明书画史》三卷。罗周旦《古今画鉴》五卷。李开先《中麓画品》一卷。王勣《画史》二十卷。王世贞《画苑》十卷，《补遗》二卷。莫是龙《画说》一卷。刘世儒《梅谱》四卷。王稚登《吴郡丹青志》一卷。徐▯勃《闽画记》一卷。曹学牷《蜀画苑》四卷。李日华《画媵》二卷，《书画想像录》四十卷。张丑《清河书画舫》十二卷。宁献王朱权《烂柯经》一卷，《琴阮启蒙》一卷，《神奇秘谱》三卷。袁均哲《太古遗音》二卷。严澂《琴谱》十卷。杨表正《琴谱》六卷。林应龙《适情录》二十卷，《棋史》二卷。叶良贵《歙砚志》四卷。方于鲁《墨谱》六卷。程君房《墨苑》十卷。周应愿《印说》一卷。郑履祥《印林》二卷。臧懋循《六博碎金》八卷。文震亨《长物志》十二卷。以上属于杂艺类。孝宗《类证本草》三十一卷。世宗《易简方》一卷。赵简王《补刊素问遗篇》一卷。世间流传的《素问》王▯水注本中有缺失的篇章，赵简王得到完整本子后，将其补入。宁献王朱权《乾坤生意》四卷，《寿域神方》四卷。周定王《普济方》六十八卷。李絅《集解脉诀》十二卷。刘纯《玉机微义》五十卷，《医经小学》六卷。杨文德《太素脉诀》一卷。李恒《袖珍方》四卷。周礼《医学碎金》四卷。俞子容《续医说》十卷。徐子宇《致和枢要》九卷。刘均美《拔萃类方》二十卷，另一种记载作四十卷。胡濙《卫生易简方》四卷。永乐年间，胡濙任礼部侍郎，出使各地，辑录所得医方，进献朝廷。另一种记载作十二卷。陶华《伤寒六书》六卷，《伤寒九种书》九卷，《伤寒全书》五卷。郑达《遵生录》十卷。杨慎《素问纠略》三卷。阴秉旸《内经类考》十卷。孙兆《素问注释考误》十二卷。张介宾《张氏类经》四十二卷。张世贤《图注难经》八卷。吴球《诸证辨疑》四卷，《用药玄机》二卷。方贤《奇效良方》六十九卷。钱原浚《集善方》三十六卷。邹福《经验良方》十卷。丁毅《医方集宜》十卷。王鏊《本草单方》八卷。钱宝《运气说》二卷。李言闻《四诊发明》八卷。李时珍《濒湖脉学》一卷，《奇经八脉考》一卷。李时珍所著《本草纲目》一书，研究用力深而详尽，见《方伎传》。虞抟《医学正传》八卷，《方脉发蒙》六卷。楼英《医学纲目》四十卷。陈谏《荩斋医要》十五卷。徐春甫《古今医统》一百卷。方广《丹溪心法附余》二十四卷。傅滋《医学集成》十二卷。薛己《家居医录》十六卷，《外科心法》七卷。王玺《医林集要》八十八卷。钱萼《医林会海》四十卷。方谷《脉经直指》七卷，《本草集要》十二卷。王肯堂《医论》四卷。王肯堂著有《证治准绳全书》，精通医学，见《王樵传》。黄承昊《折肱漫录》六卷。万全《保命活诀》三十五卷。李中梓《颐生微论》十卷。李濂《医史》十卷。杨珣《针炙详说》二卷。徐凤《针炙大全》七卷。徐彪《本草证治辨明》十卷。缪希雍《本草经疏》二十卷，《方药宜忌考》十二卷。熊宗立《伤寒运气全书》十卷，《伤寒活人指掌图论》十卷。赵原阳《外科序论》一卷。汪机《外科理论》八卷。吴伦《养生类要》二卷。王銮《幼科类萃》二十八卷。薛铠《保婴撮要》二十卷。周子蕃《小儿推拿秘诀》一卷。吴洪《痘疹会编》十卷。以上属于医术类。以上是艺术类，共一百十六部、一千五百六十四卷。《永乐大典》二万二千九百卷。永乐初年，解缙等奉诏编纂《文献大成》，完成后，皇帝认为还不完备，又下诏命姚广孝等人重新修订，历经四年寒暑才完成，并改定为现在这个名称。成祖亲自撰写序文。后来因为卷帙过于繁多，未能刊刻传播；嘉靖年间，又重新抄写。

译张九韶《群书备数》十二卷。袁均哲《群书纂数》十二卷，《类林杂说》十五卷。杨士奇《文籍志》说，这是明初人编纂的。沈易《博文编》四卷。吴相《沧海遗珠》十卷。杨循吉《奚囊手镜》二十卷。《群书集事渊海》四十七卷。《百川书志》说，这是弘治年间的人编纂的。杨慎《升庵外集》一百卷，由焦竑编次。王圻《三才图说》一百六卷。司马泰《文献汇编》一百卷。凌瀚《群书类考》二十二卷。浦南金《修辞指南》二十卷。顾充《古隽考略》十卷。吴珫《经史文编》三十卷，《三才广志》三百卷。唐顺之《稗编》一百二十卷。李先芳《杂纂》四十卷。郑若庸《类隽》三十卷。王世贞《类苑详注》三十六卷。陈耀文《天中记》六十卷。凌迪知《文林绮绣》七十卷，《文选锦字》二十一卷，《左国腴词》八卷，《太史华句》八卷。徐琏《群书纂要》一百九十六卷。曹大同《艺林华烛》一百六十卷。陈禹谟《骈志》二十卷，《补注北堂书钞》一百六十卷。茅綯《学海》一百六十四卷。徐常吉《事词类奇》三十卷。徐元泰《喻林》一百二十卷。冯琦《经济类编》一百卷。章潢《图书编》一百二十七卷。何三畏《类熔》二十卷。彭大翼《山堂肆考》二百四十卷。卓明卿《藻林》八卷。郭子章《黔类》十八卷。詹景凤《六纬撷华》十卷。焦竑《类林》八卷。彭好古《类编杂说》六卷。王家佐《古今元屑》八卷。况叔祺《考古词宗》二十卷。硃谋▯韦《金海》一百二十卷。林濂《词丛类采》八卷，《续》八卷。俞安期《唐类函》二百卷。宋应奎《翼学编》十三卷。陈世宝《古今类腴》十八卷。陈懋学《事文类纂》十六卷。袁黄《群书备考》二十卷。徐鉴《诸书考略》四卷。凌以栋《五车韵瑞》一百六十卷。刘仲达《鸿书》一百八卷。刘胤昌《类山》十卷。黄一正《事物绀珠》四十六卷。汪宗姬《儒函数类》六十二卷。刘国翰《记事珠》十卷。吴楚材《强识略》二十四卷。彭俨《五侯鲭》十二卷。商浚《博闻类纂》二十卷。范泓《典籍便览》八卷。杨淙《事文玉屑》二十四卷。徐袍《事典考略》六卷。硃东光《玉林摘粹》八卷。王光裕《客窗余录》二十二卷。刘业《古今事类通考》十卷。夏树芳《词林海错》十六卷。王路清《珠渊》十卷。唐希言《事言要玄集》二十二卷。钱应充《史学璧珠》十八卷。胡尚洪《子史类语》二十四卷。沈梦熊《三才杂组》五卷。屠隆《汉魏丛书》六十卷。陈仁锡《潜确居类书》一百二十卷，《经济八编类纂》二百五十五卷。林琦《伦史鸿文》二十四卷。程良孺《茹古略》八十卷。雷金科《文林广记》三十一卷。徐应秋《骈字凭霄》二十卷。《枳记》二十八卷。胡震亨《秘册汇函》二十卷。毛晋《津逮秘书》十五集。以上是类书类，共八十三部，二万七千一百八十六卷。《道藏目录》四卷。《道经》五百十二函。太祖《注道德经》二卷，《周颠仙传》一卷；后者为太祖所撰。《神仙传》一卷；为成祖所撰。宁献王权《庚辛玉册》八卷，《造化钳锤》一卷。陶宗仪《金丹密语》一卷。张三丰《金丹直指》一卷，《金丹秘旨》一卷。刘太初《金丹正惑》一卷。黄润玉《道德经注解》二卷。杨慎《庄子阙误》一卷。王道《老子亻意》二卷。硃得之《老子通义》二卷，《庄子通义》十卷，《列子通义》八卷。薛蕙《老子集解》二卷。商廷试《订注参同契经传》三卷。徐渭《分释古注参同契》三卷。皇甫濂《道德经辑解》三卷。孙应鰲《庄义要删》十卷。王宗沐《南华经别编》二卷。田艺蘅《老子指玄》二卷。焦竑《老子翼》二卷，《考异》一卷，《庄子翼》八卷，《南华经余事杂录》二卷，《拾遗》一卷。龚锡爵《老子疏略》一卷。陶望龄《老子解》二卷，《庄子解》五卷。郭良翰《南华经荟解》三十三卷。罗勉道《南华循本》三十卷。陆长庚《老子玄览》二卷，《南华副墨》八卷，《阴符经测疏》一卷，《周易参同契测疏》一卷，《金丹就正篇》一卷，《张紫阳金丹四百字测疏》一卷，《方壶外史》八卷。李先芳《阴符经解》一卷，《蓬玄杂录》十卷。沈宗霈《阴符释义》三卷。尹真人《性命圭旨》四卷。桑乔《大道真诠》四卷。孙希化《真武全传》八卷。池显方《国朝仙传》二卷。靳昂《龙砂一脉》一卷。硃多鲎《龙砂八百纯一玄藻》二卷。硃载▯韦《葆真通》十卷。顾起元《紫府奇玄》十一卷。曹学牷《蜀中神仙记》十卷。傅兆际《寰有诠》六卷。杨守业《洞天玄语》五卷。徐成名《保合编》十二卷。以上是道家类，共五十六部，二百六十七卷。《释藏目录》四卷。《佛经》六百七十八函。太祖《集注金刚经》一卷；成祖为此书作序。成祖《御制诸佛名称歌》一卷，《普法界之曲》四卷，《神僧传》九卷。仁孝皇后《梦感佛说大功德经》一卷，《佛说大因缘经》三卷。宋濂《心经文句》一卷。姚广孝《佛法不可灭论》一卷，《道余录》一卷。克庵禅师《语录》一卷。一如《三藏法数》十八卷。陈实《大藏一览》十卷。大祐《净土指归》二卷。元瀞《三会语录》二卷。

译溥洽《雨轩语录》五卷。法聚《玉芝语录》六卷，《内语》二卷。宗泐《心经注》一卷，《金刚经注》一卷。洪恩《金刚经解义》一卷，《心经说》一卷。杨慎《禅藻集》六卷，《禅林钩玄》九卷。弘道《注解楞伽经》四卷。梵琦《楚石禅师语录》二十卷。汪道昆《楞严纂注》十卷。交光法师《楞严正脉》十卷。陆树声《禅林余藻》一卷。管志道《龙华忏法》一卷。王应乾《楞严圆通品》四卷。方允文《楞严经解》十二卷。曾凤仪《金刚般若宗通》二卷，《心经释》一卷，《楞严宗通》十卷，《楞伽宗通》八卷，《圆觉宗通》四卷。沈士荣《续原教论》二卷。杨时芳《心经集解》一卷。何湛之《金刚经偈论疏注》二卷。戚继光《禅家六籍》十六卷。如愚《金刚筏喻》二卷。张有誉《金刚经义趣广演》三卷。李通《华严疏钞》四十卷。方泽《华严要略》二卷。刘琏《无隐集偈颂》三卷。古音《禅源诸诠》一卷。景隆《大藏要略》五卷。刘凤《释教编》六卷。陈士元《象教皮编》六卷，《释氏源流》二卷。方晟《宗门崇行录》四卷。一元《归元直指》四卷。陶望龄《宗镜广删》十卷。沈泰鸿《慈向集》十三卷。陆长庚《楞严述旨》十卷。王肯堂《参禅要诀》一卷。杨惟休《佛宗》一卷。张明弼《兔角诠》十卷。徐可求《禅燕》二十卷。瞿汝稷《指月录》三十二卷。袁宏道《宗镜摄录》十二卷。姚希孟《佛法金汤文录》十二卷。袁中道《禅宗正统》一卷。祩宏《弥陀经疏》四卷、《正讹集》一卷、《禅关策进》一卷、《竹窗三笔》三卷、《自知录》二卷。真可《紫柏语录》一卷。德清《华严法界境》一卷、《楞严通义》十卷、《法华通义》七卷、《观楞伽记》四卷、《肇论略注》三卷、《长松茹退》二卷、《憨山绪言》一卷。李树乾《竺乾宗解》四卷。萧士玮《起信论解》一卷。曹胤儒《华严指南》四卷。俞王言《金刚标指》一卷、《心经标指》一卷、《楞严标指》十二卷、《圆觉标指》一卷。镇澄《楞严正观疏》十卷、《般若照真论》一卷。传灯《楞严玄义》四卷、《天台山方外志》三十卷。通润《楞严合辙》十卷、《楞伽合辙》四卷、《法华大窾》七卷。石显《西方合论》十卷。智顺《善才五十三参论》一卷。仁潮《法界安立图》六卷。如卺《禅宗正脉》十卷。章有成《金华分灯录》十卷。钟惺《楞严如说》十卷。沈宗霈《楞严约指》十二卷、《徵心百问》一卷。王正位《赤水玄珠》一卷、《栴檀林》一卷。曾大奇《通翼》四卷。曹学牷《蜀中高僧记》十卷。王应遴《慈无量集》四卷。林应起《全闽祖师语录》三卷。夏树芳《栖真志》四卷。祖心《冥枢会要》四卷。净喜《禅林宝训》四卷。净喜《禅林宝训》四卷。大舣《禅警语》一卷、《宗教答响》一卷、《归正录》一卷、《博山语录》二十二卷。元贤《弘释录》三卷。宗林《寒灯衍义》二卷。以上是释家类，共一百十五部，六百四十五卷。《明史·志》第七十五《艺文四》。集类分为三类：一是别集类，二是总集类，三是文史类。《明太祖文集》五十卷，《诗集》五卷。《仁宗文集》二十卷，《诗集》二卷。《宣宗文集》四十四卷，《诗集》六卷，《乐府》一卷。《宪宗诗集》四卷。《孝宗诗集》五卷。世宗《翊学诗》一卷、《宸翰录》一卷、《咏和录》一卷、《咏春同德录》一卷、《白鹊赞和集》一卷。神宗《劝学诗》一卷。各藩及宗室自己撰写的诗文集，已经载于本传，这里不再记载。宋濂《潜溪文集》三十卷，都是元代所作。《潜溪文粹》十卷，由刘基选编。《续文粹》十卷，由方孝孺、郑济共同选编。《宋学士文集》七十五卷，《銮坡前集》十卷，《后集》十卷，《续集》十卷，《别集》十卷，《芝园前集》十卷，《后集》十卷，《别集》十卷，《朝天集》五卷。《诗集》五卷。刘基《覆瓿集》二十四卷、《拾遗》二卷，都是元代所作。《犁眉公集》四卷、《文成集》二十卷，汇编了各部文集以及《郁离子》《春秋明经》等书。《词》四卷。危素《学士集》五十卷。叶仪《南阳山房稿》二十卷。王冕《竹斋诗集》三卷。范祖干《柏轩集》四卷。戴良《九灵山房集》三十卷。王逢《梧溪诗集》七卷。梁寅《石门集》四卷。杨维桢《东维子集》三十卷、《铁崖文集》五卷、《古乐府》十六卷、《诗集》六卷。陶宗仪《南村诗集》四卷。贡性之《南湖集》二卷。谢应芳《龟巢集》二十卷。《张昱诗集》二卷。杨芾《鹤崖集》二十卷。李祁《云阳先生集》十卷，其后裔李东阳为他传述并编定了这部文集。涂几《涂子类稿》十卷。张宪《玉笥集》十卷。吴复《云槎集》十卷。华幼武《黄杨集》四卷。《陶振赋》一卷。洪武初年，陶振进献《紫金山赋》《金水河赋》和《飞龙在天赋》三篇赋。《陶安文集》二十卷。李习《橄榄集》五卷。汪广洋《凤池吟稿》十卷。孙炎《左司集》四卷。刘炳《春雨轩集》十卷，《词》一卷。《刘迪简文集》五卷。郭奎《望云集》五卷。王祎《忠文集》二十四卷。张以宁《翠屏集》五卷。《詹同文集》三卷。《刘崧文集》十八卷，《诗》八卷。

译魏观《蒲山集》四卷。硃善《一斋集》十卷，《辽海集》五卷。顾辉《守斋类稿》三十卷。硃升《枫林集》十二卷。赵汸《东山集》十五卷。汪克宽《环谷集》八卷。唐桂芳《白云集略》四十卷。李胜原《盘谷遗稿》五卷。《胡翰文集》十卷。苏伯衡《苏平仲集》十六卷。《硃廉文集》十七卷。陈谟《海桑集》十卷。周霆《震石初集》十卷。高启《槎轩集》十卷、《大全集》十八卷，《词》一卷。杨基《眉庵集》十二卷，《词》一卷。徐贲《北郭集》六卷。张羽《静居集》六卷。陈基《夷白斋集》二十卷。王彝《沩蜼子集》四卷。王行《半轩集》十二卷。袁凯《海叟诗集》四卷。孙作《沧螺集》六卷。硃右《白云稿》十二卷。《徐尊生制诰》二卷，《怀归稿》十卷，《还乡稿》十卷。贝琼《清江文集》三十卷，《诗》十卷。顾禄《经进集》二十卷。《答禄与权文集》十卷。杜斅《拙庵集》十卷。吴源《托素斋集》八卷。《刘驷文集》十卷。宋讷《西隐集》十卷。刘三吾《坦斋集》二卷，另一版本作《坦翁集》十二卷。《张孟兼（名丁，以字行）。文集》六卷。王翰《敝帚集》五卷，《梁园寓稿》九卷。方克勤的《愚庵集》共二十卷。《吴伯宗集》二十四卷，另有《南宫》《使交》《成均》《玉堂》四种。杜隰的《双清集》共十卷。郑真的《荥阳外史集》共一百卷。吴玉林的《松萝吟稿》共二十卷。方幼学的《翚山集》共十二卷。唐肃的《丹崖集》共八卷。谢肃的《密庵集》共十卷。谢徽的《兰庭集》共六卷。邵亨贞的《蛾术文集》共十六卷。乌斯道的《春草斋集》共十卷。贝翱的《舒庵集》共十卷。叶颙的《樵云集》共六卷。沈梦麟的《花溪集》共三卷。刘荐的《盘谷集》共十卷。《宋禧文集》三十卷，诗集十卷。郑渊的《遂初斋稿》共十卷。林静的《愚斋集》共二十卷。刘永之的《山阴集》共五卷。龚斅的《鹅湖集》共六卷。王沂的《徵士集》共八卷。王祐的《长江稿》共五卷。《解开文集》共四十卷。林鸿的《鸣盛集》共四卷。林鸿与唐泰、黄玄、周玄、郑定、高棅、王偁、王褒、王恭、陈亮另有《闽中十才子诗》十卷。孙蕡的《西庵集》共九卷。孙蕡与王佐、黄哲、赵介、李德另有《广中五先生诗》四卷。《蓝仁诗集》共六卷。《蓝智诗集》共六卷。张适的《乐圃集》共六卷。浦源的《舍人集》共十卷。林弼的《登州集》共六卷。陆中的《蒲栖集》共二十卷。《林大同文集》共九卷。丁鹤年的《海巢集》共三卷。他本是西域人，后来定居武昌，直到永乐年间才去世。楚宪王为他刊刻了这部文集。方孝孺的《逊志斋集》共三十卷，《拾遗》十卷，由黄孔昭、谢鐸共同辑录。卓敬的《卓氏遗书》共五十卷。练子宁的《金川玉屑集》共五卷。《茅大芳集》共五卷。程本立的《巽隐集》共四卷。王艮是吉水人，王充耘的孙子。《翰林集》共十卷。王叔英的《静学集》共二卷。周是修的《刍荛集》共六卷。《郑居贞集》共五卷。《程通遗稿》共十卷。梅殷的《都尉集》共三卷。《任亨泰遗稿》共二卷。《王绅文集》共三十卷。王稌的《青岩类稿》共十卷。《林右集》共二卷。《王宾诗集》共二卷。张紞的《鶠庵集》共一卷。楼琏的《居夷集》共五卷。龚诩的《野古集》共二卷。高逊志的《啬斋集》共二卷。解缙的《学士集》三十卷，《春雨集》十卷，《似罗隐集》二卷。以上是洪武、建文年间的著作。姚广孝的《逃虚子集》十卷，《外集》一卷。黄淮的《省愆集》二卷，词集一卷。《胡广集》共十九卷。杨荣的《两京类稿》三十卷，《玉堂遗稿》十二卷。杨士奇的《东里集》二十五卷，诗集三卷。胡俨的《颐庵集》共三十卷。《金幼孜集》共十二卷。《夏原吉集》共六卷。王钝的《野庄集》共六卷。郑赐的《闻一斋集》共四卷。《赵羾集》共三卷。《茹瑺诗》共一卷。黄福的《家集》三十卷，《使交文集》十七卷。邹济的《颐庵集》共九卷。王达的《天游集》共二十二卷。《曾棨集》共十八卷。《林环文集》十卷，诗集三卷。林志的《蔀斋集》共十五卷。《王汝玉诗集》共八卷。《张洪集》共二卷。《王绂诗集》共五卷。梁潜的《泊庵集》共十二卷。刘髦的《石潭集》共五卷。邹缉的《素庵集》共十卷。王偁的《虚舟集》共五卷。王褒的《养静斋集》共十卷。《王恭诗集》共七卷。高棅的《啸台集》二十卷，《木天清气集》十四卷。《黄寿生文集》共十卷。《杨慈文集》共五卷。苏伯厚的《履素集》共十卷。郑棠的《道山集》共二十卷。刘均的《拙庵集》共八卷。《徐永达文集》二十卷，诗集十卷。王洪的《毅斋集》共八卷。《黄裳集》共十卷。袁忠彻的《符台外集》共五卷。陆颙的《颐光集》共二十卷。瞿佑的《存斋乐全集》三卷，词集三卷。曾鹤龄的《松癯集》共三卷。陈叔刚的《絅斋集》共十卷。柯暹的《东冈集》共十二卷。《罗亨信集》共十二卷。《刘铉诗集》共六卷。《金实文集》共二十八卷。《王暹奏议》二十卷，《文集》四十卷。苏钲的《竹坡吟稿》共二十卷。周鸣的《退斋稿》共六十卷。方勉的《怡庵集》共十五卷。周叙的《石溪集》共十八卷。《杨溥文集》十二卷，诗集四卷。胡濙的《澹庵集》共五卷。以上是永乐年间的著作。熊概的《芝山集》四十卷，《公余集》三十卷。《吴讷文集》二十卷，诗集八卷。秦朴的《抱拙集》共六卷。陈继的《怡庵集》共二十卷。《黄泽诗集》共十四卷。罗纮的《兰坡集》共十二卷。马愉的《淡轩文集》共八卷。陈循的《芳洲集》共十六卷。《高谷集》共十卷。廖庄的《渔梁集》共二卷。林文的《澹轩稿》共十二卷。龚锜的《蒙斋集》十卷。《王训文集》三十卷。《梁萼集》二十卷。姜洪的《松冈集》十一卷。

译杨复的《土苴集》五十卷。刘广衡的《云庵集》三十卷。陈泰的《拙庵集》二十五卷。李奎的《九川集》六卷。《徐琦文集》六卷。以上著作属于洪熙、宣德时期。《孙原贞奏议》八卷，《岁寒集》二卷。王直的《抑庵集》四十二卷。《王英文集》六卷，诗集五卷。《钱习礼文集》十四卷，《应制集》一卷。《陈镒文集》六卷。《魏骥摘稿》十卷。周忱的《双崖集》八卷。陈琏的《琴轩稿》三十卷。《周旋文集》十卷。刘球的《两溪集》二十四卷。张楷的《和唐音》二十八卷，《和李杜诗》十二卷。《李时勉文集》十一卷，诗集一卷。陈敬宗的《澹然集》十八卷。张倬的《毅斋集》二十卷。郑鲸的《云遨摘稿》八卷。《彭时奏疏》一卷，《文集》四卷。《商辂奏议》一卷，《文集》三十二卷。《萧纟兹文集》二十卷，诗集十卷。《于谦奏议》十卷，《文集》二十卷。郭登的《联珠集》二十二卷。景泰初年，郭登被封为定襄伯，以诗歌著名。这部集子把他的父亲珏、兄长武的作品与郭登的诗合编在一起。《何文渊奏议》一卷，《文稿》四卷。章瑄的《竹庄集》四十卷。吴宣的《野庵集》十六卷。郑文康的《平桥集》十八卷。刘溥的《草窗集》二卷。刘溥与蒋主忠、王贞庆、晏鐸、苏平、苏正、汤胤勣、王淮、沈愚、邹亮等人，被称为“景泰十才子”；当时他们各自都有专门的文稿。桑琳的《鹤溪集》二十卷。《钱洪诗集》四卷。《刘英诗集》六卷。徐有贞的《武功集》八卷。《许彬文集》十卷，诗集四卷。薛瑄的《敬轩集》四十卷，诗集八卷。李贤的《古穰集》三十卷，《续集》二十卷。吕原的《介轩集》十二卷。岳正的《类博稿》十卷。《刘俨文集》三十二卷。吴与弼的《康斋文集》十二卷。王宇的《厚斋集》三卷。张穆的《勿斋集》二十卷。刘昌的《五台集》二十二卷，是把《胥台》《凤台》《金台》《嵩台》《越台》等稿汇编而成的。萧俨的《竹轩集》二十卷。周莹的《郡斋稿》十卷。罗周的《梅隐稿》十八卷。姚绶的《云东集》十卷。汤胤勣的《东谷集》十卷。《易贵文集》十五卷。以上著作属于正统、景泰、天顺时期。《刘定之存稿》二十一卷，《续稿》五卷。《刘珝文集》十六卷。《轩輗奏议》四卷。《彭华文集》十卷。尹直的《澄江集》二十五卷。《姚夔奏议》三十卷，《文集》十卷。《李裕奏议》七卷，《文集》四卷。《杨鼎奏议》五卷，《文稿》二十卷。倪谦的《玉堂》《南宫》《上谷》《归田》四种稿本，共一百七十卷。《余子俊奏议》六卷。周洪谟的《箐斋集》五十卷，《南皋集》二十卷。《林聪奏议》八卷，《文集》十四卷。《张瑄奏议》八卷，《观庵集》十五卷，《关洛纪巡录》十七卷。《谢一夔文集》六卷。《韩雍奏议》一卷，《文集》十五卷。柯潜的《竹岩集》八卷。陆釴的《春雨堂稿》三十卷。《叶盛奏草》三十卷，《文稿》二卷，诗集一卷。《杨守陈全集》三十卷。范理的《丹台稿》十卷。《林鹗文稿》十卷。罗伦的《一峰集》十卷。庄昶的《定山集》十卷。黄仲昭的《未轩集》十三卷。陈献章的《白沙子》八卷，《文集》二十二卷，《遗编》六卷。《杨起元文编》六卷。《张弼文集》五卷，诗集四卷。胡居仁的《敬斋集》三卷。陈真晟的《布衣存稿》九卷。《夏寅文集》四十卷，《备遗录》二十三卷。《张宁文集》三十二卷。夏时正的《留余稿》三十五卷。陆容的《式斋集》三十八卷。龙瑄的《鸿泥集》二十卷。周瑛的《翠渠摘稿》七卷。段正的《介庵集》三十卷。《蒋琬文集》十卷。硃翰的《石田稿》十四卷。张胄的《西溪集》十五卷。《丁元吉文集》六十四卷。刘敔的《凤巢稿》六卷。桑悦的《两都赋》二卷、《古赋》三卷，《文集》十六卷。祁顺的《巽川集》二十卷。《徐溥文集》七卷。丘浚的《琼台类稿》五十二卷，诗集十二卷。李东阳的《怀麓堂前后集》九十卷，《续稿》二十卷。谢迁的《归田稿》十卷。陆简的《龙皋稿》十九卷。程敏政的《篁墩全集》一百二十卷。吴宽的《匏庵集》七十八卷。《张元祯文集》二十四卷。《王恕奏稿》十五卷，《文集》九卷。《韩雍奏议》一卷。倪岳的《青溪漫稿》二十四卷。《马文升奏议》十六卷，《文集》一卷。王亻与的《思轩集》十二卷。杨守阯的《碧川文钞》二十九卷，诗集二十卷。《张升文集》二十二卷。童轩的《枕肱集》二十卷。杭淮的《双溪诗集》八卷。黎淳的《龙峰集》十三卷。《刘大夏奏议》一卷，诗集二卷。《张悦集》五卷。《何乔新文集》三十二卷。《彭韶奏议》五卷，《文集》十二卷。《王珣奏稿》十卷，诗集二卷。《闵珪文集》十卷。徐贯的《余力集》十二卷。《董越文集》四十二卷。《谢鐸奏议》四卷，《文稿》四十五卷，诗集三十六卷。陈音的《愧斋集》十二卷。张诩的《东所集》十卷。邹智的《立斋遗文》四卷。李承箕的《大崖集》二十卷。《钱福文集》六卷。《杨循吉遗集》五卷。邵珪的《半江集》六卷。赵宽的《半江集》六卷。《杭济诗集》六卷。吴元应的《诗集》十五卷。顾潜的《静观堂集》十四卷。文林的《温州集》十二卷。吕翾的《九柏集》六卷。沈周的《石田诗钞》十卷。史鉴的《西村集》八卷。祝允明的《祝氏集略》三十卷、《怀里堂集》三十卷、《小集》七卷。《唐寅集》四卷。顾磐的《海涯集》十卷。《王鏊文集》三十卷。《杨廷和奏议》一卷，《石斋集》八卷。

译梁储的《郁洲集》九卷。《费宏文集》二十四卷。靳贵的《戒庵集》二十卷。《杨一清奏议》三十卷，《石淙类稿》四十五卷，诗集二十卷。蒋冕的《湘皋集》三十三卷。毛纪的《鰲峰类稿》二十六卷。韩文的《质庵集》四卷。吴文度的《交石集》十卷。《林瀚集》二十五卷。屠勋的《东湖稿》十二卷。《罗▯奏议》一卷，《文集》十八卷，《续集》十四卷。《储巏文集》十五卷。王鸿儒的《凝斋集》九卷。邵宝的《容春堂全集》六十一卷。《章懋文集》九卷。《杨廉奏议》四卷，《文集》六十二卷。乔宇的《白岩集》二十卷。《黄瓚文集》十二卷。蔡清的《虚斋文集》五卷。《鲁鐸文集》十卷。王云凤的《虎谷集》二十一卷。《毛澄类稿》十八卷。《王琼奏议》四卷。彭泽的《幸庵行稿》十二卷。《林俊文集》四十卷，诗集十四卷。李梦阳的《空同全集》六十六卷。康海的《对山集》十九卷、《乐府》二卷。王九思的《氵美陂集》十九卷、《乐府》四卷。何景明的《大复集》六十四卷。《郑善夫奏议》一卷，《少谷全集》二十五卷。徐祯卿的《迪功集》十一卷。硃应登的《凌溪集》十九卷。王廷陈的《梦泽集》三十八卷。景旸的《前溪集》十四卷。《陈沂文集》十二卷，诗集五卷。《田汝耔奏议》五卷，《永南集》十八卷。伦文叙的《迂冈集》十卷、《白沙集》十二卷。颜木的《烬余稿》四卷。卢雍的《古园集》十二卷。陈霆的《水南集》十七卷。王守仁的《阳明全书》三十八卷。陆完的《水村集》二十卷。唐锦的《龙江集》十四卷。《穆孔晖文集》三卷。史学的《埭溪集》二十卷。许庄的《康衢集》一百卷。汪循的《仁峰文集》二十五卷。钱仁夫的《水部诗历》十二卷。徐琏的《玉峰集》十五卷、五言诗五卷。黄省曾的《五岳山人集》三十八卷。孙一元的《太白山人稿》五卷。《谢承举一名璿诗集》十五卷。王宠的《雅宜山人集》十卷。傅汝舟的《丁戊集》十二卷。高瀫的《石门集》二卷。萧雍的《酌斋遗稿》四卷。以上是成化、弘治、正德年间的著作。《廖道南文集》五十卷，诗集六卷。罗钦顺的《整庵稿》三十三卷。《何孟春疏议》十卷，《文集》十八卷。《顾清文集》四十二卷。刘瑞的《五清集》十八卷。吕柟的《泾野集》五十卷。《何瑭文集》十一卷。魏校的《庄渠文录》十六卷，诗集四卷。陈察的《虞山集》十三卷。《杨慎文集》八十一卷，《南中集》七卷，诗集五卷，词集四卷。《胡世宁奏议》十卷。郑岳的《山斋稿》二十四卷。《陈洪谟文稿》二卷。《王时中奏议》十卷。《董▯文集》六卷。《秦金诗集》十卷。《潘希曾奏议》四卷，《竹涧集》八卷。《刘龙文集》四十八卷。《刘夔奏议》十卷。《陆深全集》一百卷，《续集》十卷。《张邦奇全集》五十卷。《马中锡奏疏》三卷，《东田集》六卷。刘玉的《执斋集》二十卷。周伦的《贞翁稿》十二卷。刘节的《梅国集》四十二卷。《章拯文集》八卷。边贡的《华泉集》四卷、诗集八卷。《王廷相奏议》十卷，《家藏集》五十四卷；顾璘的《息园文稿》九卷、诗集十四卷。《刘麟文集》十二卷。崔铣的《洹词》十二卷。王爌的《南渠稿》十六卷。《陈凤梧奏议》十卷，《修辞录》六卷。《张翀文集》二十卷。夏良胜的《东洲稿》十二卷，诗集八卷。《姚镆文集》八卷。《王道文集》十二卷。《徐问文集》二十四卷。万镗的《治斋文集》共四卷。湛若水的《甘泉前后集》共一百卷。韩邦奇的《苑洛集》共二十二卷。刘讱的《春冈集》共六卷。黄衷的《矩斋集》共二十卷。《顾应祥文集》共十四卷，《乐府》一卷。乐頀的《木亭稿》共三十六卷。石珤的《熊峰集》共四卷。贾讠永的《南隖集》共十卷。崔桐的《东洲集》共四十卷。《毛伯温奏议》共二十卷，《东塘集》十卷。《王以旂奏议》共十卷，《石冈集》四卷。《林廷▯昂集》共十卷。《孙承恩集》共三卷。黄佐的《两都赋》共二卷，《泰泉集》六十卷。童承叙的《内方集》共十卷。贡汝成的《三大礼赋》共一卷，嘉靖年间进献。林大辂的《槐喑集》共十六卷。《许宗鲁全集》共五十二卷。胡缵宗的《鸟鼠山人集》共十八卷，《拟古乐府》四卷，《诗》七卷。《方鹏文集》共十八卷，《诗》八卷。王同祖的《太史集》共六十卷。邹守益的《东郭集》共十二卷，《遗稿》十三卷。《顾鼎臣文集》共二十四卷。张璧的《阳峰集》共二十六卷。《张治文集》共十四卷。许赞的《松皋集》共二十六卷。王崇庆的《端溪集》共八卷。《王邦瑞文集》共二十卷。聂豹的《双江集》共十八卷。薛蕙的《考功集》共十卷。汪必东的《南隽集》共二十卷。孙存的《丰山集》共四十卷。《萧鸣凤文集》共十五卷。周佐的《北涧集》共十卷。《金贲亨文集》共四卷。蒋山卿的《南泠集》共十二卷。李濂的《嵩渚集》共一百卷。《林士元文集》共十卷。林春泽的《人瑞翁集》共十二卷。《汪应轸文集》共十四卷。《陈琛文集》共十二卷。王渐逵的《青萝集》共十六卷。《戴鱀文集》共八卷。廖世昭的《明一统赋》共三卷。《许相卿全集》共二十六卷。陆釴的《少石子集》共十三卷。邵经邦的《弘艺录》共三十二卷。陈讲的《中川集》共十三卷。丘养浩的《集斋类稿》共十八卷。《王用宾文集》共十六卷。伦以训的《白山集》共十卷。伦以谅的《石溪集》共十卷。伦以诜的《穗石集》共十卷。顾瀍的《寒松斋稿》共四卷。黄绾的《石龙集》共二十八卷。《费寀集》共四卷。席书的《元山文选》共五卷。方献夫的《西樵稿》共五卷。

译《霍韬集》共十五卷。舒芬的《内外集》共十八卷。汪佃的《东麓稿》共十卷。戴冠的《邃谷集》共十二卷，《诗》二卷。唐龙的《渔石集》共四卷。《欧阳鐸集》共二十二卷。夏言的《桂洲集》共二十卷。严嵩的《钤山堂集》共二十六卷。《张孚敬诗集》共三卷。欧阳德的《南野集》共三十卷。《许诰奏议》共二卷。许论的《默斋集》共四卷。张时彻的《芝园全集》共八十五卷。吕祯的《涧松稿》共四卷。《郑晓奏疏》共十四卷，《文集》十二卷。潘恩的《笠江集》共二十四卷。陈儒的《芹山集》共四十卷。王艮的《心斋文集》共二十卷。王畿的《龙溪文集》共二十卷。钱德洪的《绪山集》共二十四卷。孙宜的《洞庭山人集》共五十三卷。高叔嗣的《苏门集》共八卷。吕本的《期斋集》共十六卷。徐阶的《世经堂全集》共五十卷。邹守愚的《俟知堂集》共十三卷。《胡松奏疏》共五卷，《文集》十卷。《袁炜诗集》共八卷。《严讷表奏》共二卷，《文集》十二卷。李春芳的《诒安堂稿》共十卷。《郭朴文集》共五卷。《林庭机文集》共十二卷。《茅瓚文集》共十五卷。董份的《泌园全集》共三十七卷。《孙升文集》共二十卷。李玑的《西野集》共十三卷。尹台的《洞麓堂集》共三十八卷。范钦的《天一阁集》共十九卷。陈尧的《梧冈文集》共五卷，《诗》三卷。雷礼的《镡墟堂稿》共二十卷。蔡汝楠的《自知堂集》共二十四卷。张岳的《净峰稿》共四十六卷。苏濂的《伯子集》共十三卷。苏澹的《仲子集》共七卷。《陆垹文集》共十二卷。《谢东山文集》共四十卷。李舜臣的《愚谷集》共十卷。龚用卿的《云冈集》共二十卷。《王维桢全集》共四十二卷。《王材文集》共六十五卷。《吕怀类稿》共三十三卷。赵时春的《浚谷集》共十七卷。王慎中的《遵岩文集》共四十一卷。唐顺之的《荆川集》共二十六卷。《陈束文集》共二卷。熊过的《南沙集》共八卷。《任瀚逸稿》共六卷。吕高的《江峰稿》共十二卷。李默的《群玉楼稿》共七卷。《冯恩奏疏》共一卷，《刍荛录》四卷。马一龙的《游艺集》共十九卷。陆粲的《贞山集》共十二卷。康太和《蛎峰集》二十四卷。余光《两京赋》二卷。杨爵《斛山稿》六卷。冯汝弼《祐山集》十六卷。包节《侍御集》六卷。钱薇《海石集》二十八卷。周怡《讷溪集》二十七卷。《罗洪先全集》二十五卷。唐枢《木钟台集》三十二卷。林春《东城集》二卷。柯维骐《艺余集》十四卷。卢襄《五隖草堂集》十卷。薛甲《艺文类稿》十四卷。薛应旂《方山集》六十八卷。《唐音文集》二十卷。《刘绘奏议》二卷，《嵩阳集》十五卷。乔世宁《丘隅集》十九卷。《孔汝锡文集》十六卷、诗十四卷。袁ＢＭ《胥台集》二十卷。袁尊尼《鲁望集》十二卷。文徵明《甫田集》三十五卷。文彭《博士集》三卷。文嘉《和州集》一卷。蔡羽《林屋集》二十卷，《南馆集》十三卷。陈淳《白阳诗集》八卷。汤珍《小隐堂诗集》八卷。彭年《隆池山樵集》三卷。田汝成《叔禾集》十二卷。屠应飐《兰晖堂集》八卷。范言《菁阳集》五卷。杨本仁《少室山人集》二十四卷。沈恺《环溪集》二十六卷。李开先《中麓集》十二卷。皇甫冲《子浚集》六十卷。皇甫涍《少玄集》三十六卷。皇甫汸《司勋集》六十卷。皇甫濂《水部集》二十卷。周诗《虚岩山人集》六卷。黄姬水《淳父集》二十四卷。《骆文盛存稿》十五卷。崔廷槐《楼溪集》三十六卷。栗应宏《太行集》十六卷、诗六卷。莫如忠《崇兰馆集》二十卷。《陈昌积文集》三十四卷。何良俊《柘湖集》二十八卷。何良傅《礼部集》十卷。许谷《省中》《二台》《武林》《归田》四稿，共十七卷。华钥《水西居士集》十二卷。张之象《剪绡集》二卷。徐献忠《长谷集》十五卷。邬绅《中宪集》六卷。《陈暹文集》四卷。瞿景淳《内制集》一卷，《文集》十六卷。王问《仲山诗选》八卷。侯一元《少谷集》十六卷。《俞宪诗集》二十四卷。南逢吉《姜泉集》十四卷。钱芹《永州集》五卷。《姚涞文集》八卷。华察《岩居稿》八卷。沈东《屏南集》十卷。《茅坤文集》三十六卷。吴维岳《天目山斋稿》二十八卷。李嵩《存笥稿》十卷。冯惟健《陂门集》八卷。冯惟讷《光禄集》十卷。桑介《白厓诗选》十卷。李应元《蔡蒙山房稿》四卷。陈凤《清华堂稿》六卷。吴珫《环山楼集》六卷。沈炼《鸣剑集》十二卷，《青霞山人集》五卷。金大车《子有集》二卷。金大舆《子坤集》二卷。杨继盛《忠愍集》四卷。吕时中《潭西文集》十七卷。林懋和《双台诗选》九卷。王交《绿槐堂稿》二十二卷。《向洪迈诗文集》十卷。卢岐嶷《吹剑集》三十五卷。《周思兼文集》八卷。詹莱《招摇池馆集》三十卷。谢江《岷阳集》八卷。傅夏器《锦泉集》六卷。硃曰籓《山带阁集》三十三卷。岳岱《山居稿》三十卷。高岱《西曹集》九卷。陆楫《蒹葭堂集》七卷。李先芳《东岱山房稿》三十卷。陈宗虞《卧云楼稿》十四卷。《黄伯善文稿》六卷、诗十五卷。胡瀚《今山文集》一百卷。蔡宗尧《龟陵集》二十卷。孙楼《百川集》十二卷。张世美《西谷集》十六卷。邵圭洁《北虞集》六卷。李攀龙《沧溟集》三十二卷，《白雪楼诗集》十卷。王世贞《弇州四部稿》一百七十四卷。所谓“四部”，是：第一赋，第二诗，第三文，第四说，用来比拟域中的“四部州”。汪道昆为此书作序。

译《续稿》二百十八卷。王世懋《奉常集》五十四卷、诗十五卷。梁有誉《比部集》八卷。徐中行《天目山人集》二十一卷、诗六卷。《宗臣诗文集》十五卷。吴国伦《甔甀洞稿》五十四卷，《续稿》二十七卷、诗十五卷。谢榛《四溟山人集》二十卷、诗四卷。《卢柟赋》五卷，《蠛蠓集》五卷。《刘凤文集》三十二卷。《陆弼诗集》二十六卷。汪道昆《太函集》一百二十卷，《南溟副墨》二十四卷。许邦才《梁园集》四卷。《魏学礼集》二十四卷。魏裳《云山堂集》六卷。《张佳胤奏议》七卷，《崌崃文集》六十五卷。张九一《绿波楼集》十卷。《黎民表文集》十六卷。《欧大任虞部集》二十二卷。《俞允文诗文集》二十四卷。《余曰德诗集》十四卷。万表《玩鹿亭稿》八卷。高拱《献忱集》五卷，《诗文集》四十四卷。《赵贞吉文集》二十三卷、诗五卷。《高仪奏议》十卷。杨巍《梦山存稿》四卷。殷士儋《金舆山房稿》十四卷。《诸大绶文集》八卷。杨博《献纳稿》十卷，《奏议》七十卷，《诗文集》十二卷。《张瀚诗文集》四十卷。《董传策奏议》一卷，《采薇集》十四卷。《马森文集》二十卷。洪朝选《静庵稿》十五卷。《硃衡文集》二十卷。陈绍儒《司空集》二十卷。何维柏《天山堂集》二十卷。周诗《与鹿集》十二卷。郭汝霖《石泉山房集》十二卷。《王时槐存稿》十四卷。曹大章《含斋稿》二十卷。林大春《井丹集》十五卷。王叔果《半山藏稿》二十卷。王叔杲《玉介园稿》二十卷。徐师曾《湖上集》十四卷。张祥鸢《华阳洞稿》二十二卷。陈善《黔南类稿》八卷。穆文熙《逍遥园集》十卷。胡直《衡庐稿》三十卷。王格《少泉集》十卷。《姚汝循诗文集》二十四卷。张元忭《不二斋稿》十二卷。归有光《震川集》三十卷，《外集》十卷，由钱谦益订正。《刘效祖诗稿》六卷。王叔承《吴越游》七卷。《沈明臣诗集》四十二卷。《陈鹤诗集》二十一卷。冯迁《长铗斋稿》七卷。《硃邦宪诗文集》十五卷。《徐渭诗文全集》二十九卷。《王寅诗文集》八卷。郭造卿《海岳山房集》二十卷。俞汝为《缶音集》四卷。谢汝韶《天池稿》十六卷。《谢肇淛文集》二十八卷，诗三十卷。骆问礼《万一楼集》六十一卷，《外集》十卷。王可大《三山汇稿》八卷。沈桐《观颐集》二十卷。王养端《遂昌三赋》一卷。《黄谦诗文稿》十六卷。戴廷槐《锦云集》十六卷。以上是嘉靖、隆庆时期的著作。张居正《奏对稿》十卷，《诗文集》四十七卷。张四维《条麓堂集》三十四卷。《马自强文集》二十卷。《陆树声诗文集》二十六卷。《林燫文集》十六卷，诗六卷。汪镗《余清堂定稿》三十二卷。《徐学谟文集》四十二卷，诗二十二卷。《潘季驯奏疏》二十卷，《文集》五卷。《吴桂芳奏议》十六卷，《文集》十六卷。《谭纶奏议》十卷。俞大猷《正气堂集》十六卷。戚继光《横槊稿》三卷。《海瑞文集》七卷。吴时来《悟斋稿》十五卷。《赵用贤奏议》一卷，《文集》三十卷，诗六卷。吴中行《赐余堂集》十四卷。艾穆《熙亭集》十卷。《邹元标奏疏》五卷，《文集》七卷，《续集》十二卷。沈思孝《陆沈漫稿》六卷。《蔡文范文集》十八卷。范槲明《蜀都赋》一卷。《王宗沐奏疏》四卷，《文集》三十卷。《王崇古奏议》五卷，《山堂汇稿》十七卷。王士性《五岳游草》十二卷。陈士元《归云集》七十五卷。邓元锡《潜学稿》十七卷。林偕春《云山居士集》八卷。申时行《纶扉奏章》十卷，《赐闲堂集》四十卷。《余有丁诗文集》十五卷。《许国文集》六卷。《王锡爵诗文集》三十二卷。《王家屏文集》二十卷。《赵志皋奏议》十六卷，《文集》四卷，诗五卷。《耿定向文集》二十卷。《姜宝文集》三十八卷，诗十卷。孙应鰲《汇稿》十六卷。《魏学曾文集》十卷。《沈节甫文集》十五卷。王樵《方麓居士集》十四卷。《宋仪望文集》十二卷，诗十四卷。《魏允贞文集》四卷。《魏允中文集》八卷。《顾宪成文集》二十卷。《孟化鲤文集》八卷。叶春及《絅斋集》六卷。《王稚登诗集》十二卷。盛时泰《城山堂集》六十八卷。张凤翼《处实堂前后集》五十三卷。张献翼《文起堂集》十六卷。莫是龙《石秀斋集》十卷。《曹子念诗集》十卷。顾大典《清音阁集》十卷。邬佐卿《芳润斋集》九卷。茅溱《四友斋集》四卷。《莫叔明诗》三卷。《田艺蘅诗文集》二十卷。胡应麟《少室山房类稿》一百二十卷。《陈文烛文集》十四卷，诗十二卷。李维桢《大泌山房全集》一百三十四卷。屠隆《由拳集》二十三卷，《白榆集》二十卷，《栖真馆集》三十卷。《屠本畯诗草》六卷。冯时可《元成选集》八十三卷。沈鲤《亦玉堂稿》十八卷。《于慎行文集》十二卷，诗二十卷。《李廷机文集》十八卷。曾同亨《泉湖山房稿》三十卷。王圻《鸿洲类稿》十卷。谢杰《天灵山人集》二十卷。冯琦《宗伯集》八十一卷。曾朝节《紫园草》二十二卷。郭子章《粤草》《蜀草》《楚草》《闽草》《浙草》《晋草》《留草》，共五十五卷。

译许孚远《致和堂集》八卷。田一ＢＮ《钟台遗稿》十二卷。林景旸的《玉恩堂集》，共十卷。邓以赞的《定宇集》，共四卷。黄洪宪的《碧山学士集》，共二十一卷。《王祖嫡文集》，共三十七卷。刘日升的《慎修堂集》，共二十三卷。郭正域的《黄离草》，共十卷。唐文献的《占星堂集》，共十六卷。《邹德溥全集》，共五十卷。沈懋学的《郊居稿》，共六卷。冯梦祯的《快雪堂集》，共六十四卷。邢侗的《来禽馆集》，共二十八卷。余寅的《农丈人集》，共二十卷；诗集八卷。虞淳熙的《德园全集》，共六十卷。汤显祖的《玉茗堂文集》，共十五卷；诗集十六卷。谢廷谅的《薄游草》，共二十四卷。谢廷赞的《绿屋游草》，共十五卷。陈第的《寄心集》，共六卷。《罗大绂文集》，共十二卷。来知德的《瞿塘日录》，共三十卷。徐即登的《正学堂稿》，共二十六卷。苏浚的《紫溪集》，共三十四卷。罗汝芳的《近溪集》，共十二卷；诗集二卷。潘士藻的《暗然堂集》，共六卷。焦竑的《澹园集》，共四十九卷；《续集》三十五卷。袁宗道的《白苏斋类稿》，共二十四卷。《袁宏道诗文集》，共五十卷。袁中道的《珂雪斋集》，共二十四卷。陶望龄的《歇庵集》，共十六卷。《瞿九思文集》，共七十五卷。《冯大受诗集》，共十卷。何三畏的《漱六斋集》，共四十八卷。瞿汝稷的《同乡集》，共十四卷。郝敬的《小山草》，共十卷。许乐善的《适志斋稿》，共十卷。王纳谏的《初日斋集》，共七卷。《姚舜牧文集》，共十六卷。叶向高的《纶扉奏草》，共三十卷；《文集》二十卷，诗集八卷。《丁宾文集》，共八卷。《区大相诗集》，共二十七卷。《顾起元文集》，共三十卷；诗集二十卷。汤宾尹的《睡庵初集》，共六卷。王衡的《缑山集》，共二十七卷。公鼐的《问次斋集》，共三十卷。《丘禾实文集》，共八卷；诗集四卷。南师仲的《玄麓堂集》，共五十卷。张以诚的《酌春堂集》，共十卷。《何乔远集》，共八十卷。张燮的《群玉楼集》，共八十四卷。张萱的《西园全集》，共三十卷。李光缙的《景璧集》，共十九卷。曹学牷的《石仓诗文集》，共一百卷。徐熥的《幔亭集》，共二十卷。徐▯勃的《鰲峰集》，共二十六卷。黄汝亨的《寓林集》，共三十二卷。赵宦光的《寒山漫草》，共八卷。俞安期的《翏拼集》，共二十八卷。归子慕的《陶庵集》，共四卷。《赵南星文集》，共二十四卷。《杨涟文集》，共三卷。《左光斗奏疏》，共三卷；《文集》五卷。魏大中的《藏密斋集》，共二十五卷。魏学洢的《茅薝集》，共八卷。缪昌期的《从野堂存稿》，共八卷。李应升的《落落斋遗稿》，共十卷。《周宗建奏议》，共四卷。《黄尊素文集》，共六卷。《冯从吾疏草》，共一卷；《少墟文集》二十二卷。《孙慎行奏议》，共二卷；《玄晏斋集》十卷。曹于汴的《抑节堂集》，共十四卷。陈于廷的《定轩存稿》，共三卷。张鼐的《宝日堂集》，共六卷。杨守勤的《宁澹斋集》，共十卷。娄坚的《学古绪言》，共二十六卷。唐时升的《三易集》，共二十卷。李流芳的《檀园集》，共十二卷。程嘉燧的《松圆浪淘集》，共十八卷。硃国祚的《介石斋集》，共二十卷。钟惺的《隐秀堂集》，共八卷。谭元春的《岳归堂集》，共十卷。蔡复一的《遁庵集》，共十七卷。《王思任文集》，共三十卷。董其昌的《容台集》，共十四卷；《别集》六卷。陈继儒的《晚香堂集》，共三十卷。王廷宰的《纬萧斋集》，共六卷。李日华的《恬致堂集》，共四十卷。方应祥的《青来阁集》，共三十五卷。《姚希孟文集》，共二十八卷。陈仁锡的《无梦园集》，共四十卷。萧士玮的《春浮园集》，共十卷。郑怀魁的《葵圃集》，共三十卷。《谢兆申诗文稿》，共二十四卷。顾正谊的《诗史》，共十五卷。张采的《知畏堂文存》，共十一卷；《诗存》四卷。张溥的《七录斋集》，共十二卷；诗集三卷。唐汝询的《编篷集》，共十卷。曾异撰的《纺授堂集》，共二十七卷。《孙承宗奏议》，共三十卷；《文集》十八卷。贺逢圣的《文类》，共五卷。蒋德璟的《敬日草》，共九卷。黄景昉的《瓯安馆集》，共三十卷。《倪元璐奏牍》，共三卷；《诗文集》十七卷。《李邦华奏议》，共六卷；《文集》八卷。《王家彦奏议》，共五卷；《文集》五卷。《凌义渠文集》，共六卷。《马世奇文集》，共六卷；诗集三卷。《刘理顺文集》，共十二卷。《金铉文集》，共六卷。《鹿善继文稿》，共四卷。《孙元化文集》，共一百卷。熊人霖的《华川集》，共二十四卷。陈山毓的《靖质居士集》，共六卷。陈龙正的《几亭集》，共六十四卷。陈际泰的《太乙山房集》，共十四卷。《吴应箕文集》，共二十八卷。《吕维祺诗文集》，共二十卷。徐石麒的《可经堂集》，共十二卷。黄道周的《石斋集》，共十二卷。张肯堂的《莞尔集》，共二十卷。袁继咸的《六柳堂集》，共三卷。黄端伯的《瑶光阁集》，共八卷。《金声文集》九卷。陈函辉《寒山集》十卷。艾南英《天慵子集》六卷。《黎遂球文集》二十一卷、诗集十卷。《李日宣奏议》十六卷，《敬修堂集》三十卷。黄淳耀《陶庵集》七卷。《侯峒曾文集》四十卷。《侯岐曾文集》三十卷。以上著作属于万历、天启、崇祯年间。宗泐《全室外集》十卷，《西游集》一卷。洪武年间，宗泐任右善世，奉命出使西域寻求散佚的佛经；《西游集》是他往返途中所作的诗文。来复《蒲庵集》十卷。法住《幻住诗》一卷。清{▯詹}《兰江望云集》二卷。廷俊《泊川文集》五卷。克新《雪庐稿》一卷。守仁《梦观集》六卷。如兰《支离集》七卷。德祥《桐屿诗》一卷。子楩《水云堂稿》二卷。宗衍《碧山堂集》三卷。妙声《东皋录》七卷。元极《圆庵集》十卷。溥洽《雨轩外集》八卷。善启《江行倡和诗》一卷。大旟《竺庵集》二卷。觉澄《雨华诗集》二卷。明秀《雪江集》三卷。普泰《野庵诗集》三卷。宗林《香山梦ＢＯ集》一卷。

译方泽《冬溪内外集》八卷。真可《紫柏老人集》十五卷。德清《憨山梦游集》四十卷。弘恩《雪浪斋诗集》二卷。宽悦《尧山藏草》五卷。法杲《雪山诗集》八卷。一元《山居百咏》一卷。如愚《空华集》二卷、《饮河集》二卷、《四悉稿》四卷。智舷《黄山老人诗》六卷。慧秀《秀道人集》十三卷。传慧《浮幻斋诗》三卷、《流云集》二卷。圆复《三支集》二卷、《一苇集》二卷。元贤《禅余集》四卷。张宇初《岘泉文集》二十卷。邓羽《观物吟》一卷。张友霖《铁矿集》二卷。《邵元节集》四卷。汪丽阳《野怀散稿》一卷。张蚩蚩《适适吟》一卷。颜复膺《潜庵咏物诗》六卷。以上著作属于方外人士。安福郡主《桂华诗集》一卷。周宪王宫人夏云英《端清阁诗》一卷。《陈德懿诗》四卷。《杨夫人词曲》五卷。孟淑卿《荆山居士诗》一卷。《硃静庵诗集》十卷。《邹赛贞诗》四卷。《杨文俪诗》一卷。金文贞《兰庄诗》一卷。马闲卿《芷居集》一卷。端淑卿《绿窗诗稿》四卷。王凤娴《焚余草》五卷。张引元、张引庆《双燕遗音》一卷。《董少玉诗》一卷。周玉如《云巢诗》一卷。邢慈静《非非草》一卷。沈天孙《留香草》四卷。屠瑶瑟《留香草》一卷。袁九淑《伽音集》一卷。姚青蛾《玉鸳阁诗》二卷。王虞凤《罢绣吟》一卷。《刘苑华诗》一卷。陆卿子《考槃集》六卷、《云卧阁稿》四卷、《玄芝集》四卷。徐媛《络纬吟》十二卷。沈纫兰《效颦集》一卷。项兰贞《裁云草》一卷、《月露吟》一卷。薄少君《嫠泣集》一卷。方孟式《纫兰阁集》八卷。方维仪《清芬阁集》七卷。黄幼藻《柳絮编》一卷。桑贞白《香ＢＰ稿》二卷。以上著作属于闺秀。以上是别集类，共一千一百八十八部、一万九千八百九十六卷。《历代名臣奏议》三百五十卷，永乐年间由黄淮等奉敕编纂。王恕《历代谏议录》一百卷。谢鐸《赤城论谏录》十卷。谢鐸与黄孔昭共同辑录了天台人士中有关治国之道的文章，其中宋代十人，明代六人。张瀚《明疏议辑略》三十七卷。张国纲《明代名臣奏疏》二十卷。张卤《嘉隆疏钞》二十卷。吴亮《万历疏钞》五十卷。孙甸《明疏议》七十卷。硃吾弼《明留台奏议》二十卷。庆靖王▯旃《文章类选》四十卷。郑渊《续文类》五十卷。郑柏《续文章正宗》四十卷。王稌《国朝文纂》四十卷。赵友同《古文正原》十五卷。吴讷《文章辨体》五十卷、《外集》五卷。李伯玙《文翰类选大成》一百六十二卷。张洪《古今箴铭集》十四卷。程敏政《明文衡》九十八卷。杨循吉《明文宝》八十卷。姚福《明文苑通编》十卷。贺泰《唐文鉴》二十一卷。李梦阳《古文选增定》二十二卷。刘节《广文选》八十二卷。李堂《正学类编》十五卷。谢朝宣《古文会选》三十卷。杨慎《古隽》八卷。林希元《古文类钞》二十卷。唐顺之《文编》六十四卷、《明文选》二十卷。张时彻《明文范》六十八卷。汪宗元《明文选》二十卷。张士氵龠《明文纂》五十卷。慎蒙《明文则》二十二卷。薛甲《大家文选》二十二卷。王逢年《文统》一百卷。茅坤《唐宋八大家文钞》一百四十四卷。徐师曾《文体明辨》八十四卷，《正录》六十卷，《附录》二十四卷。褚鈇《汇古菁华》二十四卷。姚翼《历代文选》五十卷。陈第《屈宋古音义》三卷。郭棐《名公玉屑录》二十卷。胡时化《名世文宗》三十卷。李鐸《西汉菁华》十四卷。申用懋《西汉文苑》十二卷。汤绍祖《续文选》二十七卷。孙幰《今文选》二十五卷。马继铭《广文选》十二卷。刘世教《赋纪》一百卷。潘士达《古文世编》一百卷。陈翼飞《文俪》六十卷。何乔远《明文徵》七十四卷。汪瑗《楚辞集解》十五卷。陈仁锡《古文奇赏》二十二卷，《续》二十四卷，《三续》二十六卷，《四续》五十三卷，《明文奇赏》四十卷。王志坚《古文澜编》二十卷，《续编》三十卷，《四六法海》十二卷。杨瞿崃《明文翼统》四十卷。张灿《拟离骚》二十卷。黄道周《续离骚》二卷。胡震亨《续文选》十四卷。方岳贡《古文国玮集》五十二卷。俞王言《辞赋标义》十八卷。陈山毓《赋略》五十卷。陈子龙《明代经世文编》五百八卷。张溥《古文五删》五十二卷，《汉魏百三名家集》。陈经邦《明馆课》五十一卷。张阳《新安文粹》十五卷。赵鹤《金华文统》十三卷。阮元声《金华文徵》二十卷。张应麟《海虞文苑》二十四卷。钱谷《续吴都文粹》六百卷。董斯张《吴兴艺文补》七十卷。杨慎《尺牍清裁》十一卷，《古今翰苑琼琚》十二卷。王世贞《增集尺牍清裁》二十八卷。梅鼎祚《书记洞诠》一百二十卷。俞安期《启隽类函》一百卷。凌稚隆《名公翰藻》五十二卷。宋公传《元时体要》十四卷。南海邓林在序中说，自己曾与宋公传一同修撰东观之书；宋公传大概就是永乐初年奉命编修《永乐大典》的人。高棅《唐诗品汇》九十卷，《拾遗》十卷，《唐诗正声》二十二卷。周叙《唐诗类编》十卷。萧俨《明代风雅广选》三十七卷。杨慎《风雅逸编》十卷，《选诗外编》九卷，《五言律祖》六卷，《近体始音》五卷，《诗林振秀》十一卷，《明诗钞》七卷。

译何景明《校汉魏诗》十四卷。黄佐《明音类选》十八卷。徐泰《明代风雅》四十卷。程敏政《咏史诗选》十五卷。徐献忠《六朝声偶集》七卷，《百家唐诗》一百卷。黄德水《初唐诗纪》三十卷。李于鳞《古今诗删》三十四卷，《唐诗选》七卷。何乔新《唐律群玉》十六卷。邹守愚《全唐诗选》十八卷。谢东山《明近体诗钞》二十九卷。冯惟讷《诗纪》一百五十六卷，《风雅广逸》七卷。王宗圣《增补六朝诗汇》一百十四卷。张之象《古诗类苑》一百二十卷，《唐诗类苑》二百卷，《唐雅》二十六卷。卓明卿《唐诗类苑》一百卷。潘是仁《宋元名家诗选》一百卷。毛应宗《唐雅同声》五十卷。俞安期《诗隽类函》一百五十卷。许学彝《诗源辨体》十六卷。俞宪《盛明百家诗》一百卷。卢纯学《明诗正声》六十卷。符观《唐诗正体》七卷，《宋诗正体》四卷，《元诗正体》四卷，《明诗正体》五卷。钟惺《古唐诗归》四十七卷。臧懋循《古诗所》五十二卷，《唐诗所》四十七卷。李腾鹏《诗统》四十二卷。张可仕《补订明布衣诗》一百卷。沈子来《唐诗三集合编》七十八卷。陈子龙《明诗选》十三卷。胡震亨《唐音统签》一千二十四卷：甲签为帝王诗七卷；乙签为初唐诗七十九卷；丙签、盛唐诗一百二十五卷；丁签为中唐诗三百四十一卷；戊签为晚唐诗二百一卷，另有余闰六十四卷；己签为五代唐杂诗四十六卷；庚签为僧诗三十八卷、道士诗六卷、宫闺诗九卷、外国诗一卷；辛签为乐章十卷、杂曲五卷、填词十卷、歌一卷、谣一卷、谐谑四卷、谚一卷、语一卷、酒令一卷、题语判语一卷、谶记一卷、占辞一卷、蒙求一卷、章咒一卷、偈颂二十四卷；壬签为仙诗三卷、神诗一卷、鬼诗二卷、梦诗一卷、物怪诗一卷；癸签包括《体凡》《发微》《评汇》《乐通》《诂笺》《谈丛》《集录》，共三十六卷。曹学牷《石仓十二代诗选》八百八十八卷：古诗十三卷，唐诗一百十卷，宋诗一百七卷，元诗五十卷，明诗第一集八十六卷，第二集一百四十卷，第三集一百卷，第四集一百三十二卷，第五集五十卷，第六集一百卷。徐献忠《乐府原》十五卷。胡瀚《古乐府类编》四卷。陈耀文《花草粹编》十二卷。钱允治《国朝诗余》五卷。沈际飞《草堂诗余》十二卷。卓人月《古今词统》十六卷。毛晋《宋六十家词》六十卷。程明善《啸余谱》十卷。黎淳《国朝试录》六百四十卷，辑录明朝成化年以前科试士子的文章。丘浚为它作序。汪克宽《春秋作义要诀》一卷。杨慎《经义模范》一卷。梁寅《策要》六卷。刘定之《十科策略》八卷。张和《筱庵论钞》一卷。黄佐《论原》十卷，《论式》三卷。戴鱀《策学会元》四十卷。唐顺之《策海正传》十二卷。茅维《论衡》六卷，《表衡》六卷，《策衡》二十二卷。陈禹谟《类字判草》二卷。《明状元策》十二卷，是坊间刻本。《四书程文》二十九卷，《五经程文》三十二卷，《论程文》十卷，《诏诰表程文》五卷，《策程文》二十卷。以上五种，见于叶盛《菉竹堂书目》，都是明初科举应试文章的格式范本。以上属于总集类，共一百六十二部，九千八百一十卷。《诗学梯航》一卷。宣德年间，周叙等奉敕编纂。宁献王《癯仙文谱》八卷，《诗谱》一卷，《诗格》一卷，《西江诗法》一卷。宁靖王奠培《诗评》一卷。宋元禧《文章绪论》一卷。唐之淳《文断》四卷。温景明《艺学渊源》四卷。闵文振《兰庄文话》一卷，《诗话》一卷。张大猷《文章源委》一卷。王弘诲《文字谈苑》四卷。硃荃宰《文通》二十卷。瞿佑《吟堂诗话》三卷。怀悦《诗家一指》一卷。叶盛《秋台诗话》一卷。游潜《梦蕉诗话》二卷。李东阳《怀麓堂诗话》一卷。徐祯卿《谈艺录》一卷。《都穆诗话》二卷。强晟《汝南诗话》四卷。沈麟《唐诗世纪》五卷。杨慎《升庵诗话》四卷。程启充《南溪诗话》三卷。安磐《颐山诗话》二卷。黄卿《编苕诗话》八卷。宋孟清《诗学体要类编》三卷。硃承爵《诗话》一卷。顾元庆《夷白斋诗话》一卷。陈霆《渚山堂诗话》三卷。皇甫循《解颐新语》八卷。黄省曾《诗法》八卷。梁格《冰川诗式》四卷。邵经邦《律诗指南》四卷。《谢东山诗话》四卷。王世懋《艺圃撷余》一卷。谢榛《诗家直说》四卷。俞允文《名贤诗评》二十卷。胡应麟《诗薮》二十卷。凌云《续全唐诗话》十卷。郭子章《豫章诗话》六卷，《续》十二卷。谢肇淛《小草斋诗话》四卷。赵宧光《弹雅集》十卷。曹学牷《蜀中诗话》四卷。程元初《名贤诗指》十五卷。王昌会《诗话汇编》三十二卷。以上属于文史类，共四十八部，二百六十卷。表第一：诸王世表一。表一至十三。略。

译列传第一：后妃。明太祖鉴于前代后妃干预政治而造成的祸患，建立纲常、陈明法纪，首先严格整饬宫廷内教。洪武元年，命儒臣编修《女诫》，并告谕翰林学士硃升说：“治理天下，首先要端正家庭。端正家庭的道理，始于谨慎处理夫妇关系。后妃虽然以母亲的仪范面对天下，但不可以让她们参与政事。至于嫔妃一类，不过是充任职事、侍奉帝王起居；如果恩宠超过限度，就会骄纵放肆、触犯名分，使上下失去秩序。历代宫廷内政由后妃从中发出，很少有不因此造成祸患的。只有贤明的君主能够在祸患尚未发生时察觉，以下的君主大多被她们迷惑。你们应当编纂《女诫》和古代贤妃的事迹，选取可以作为法则的内容，使后世子孙知道应当持守什么。”硃升等人于是编录上呈。洪武五年六月，命礼部大臣议定宫官女职的制度。礼部大臣上奏说：“周代制度，在后宫设置内官来辅助治理内宫。汉代设置内官十四等，共有数百人。唐代设置六局二十四司，官员共一百九十人，女史五十多人，都是从良家女子中选充的。”太祖认为设置得太多，命令重新大加裁减确定。于是折中前代制度，建立六局一司。六局称为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，一司称为宫正，品秩都为正六品。每局统领四司，所属共二十四司，而尚宫总管六局事务。戒令和责罚，由宫正掌管。官员七十五人，女史十八人，比唐代减少一百四十多人，所做的不过是服侍宫廷、恭敬勤谨地掌管职守而已。各妃的位号也只取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁作为称号，使闺房之内和谐而严肃，其中寄托的旨意十分深远。又命工部制作红牌，刻上告诫后妃的话，悬挂在宫中。牌子用铁制成，字上饰以金色。又制定法令制度：从后妃以下直到嫔妃、女史，大小衣食费用，以及金银、钱币、绸帛、器用等各种供应，都必须由尚宫请示皇帝，移文内使监复奏，再移交有关部臣领取供给。如果尚宫没有上奏，内使监也没有复奏，却擅自向有关部门领取物品，论罪处死。有人如果通过私人书信把事情传到宫外，罪也一样。宫嫔以下的人有病，医生不得进入宫中，只能凭病症取药。多么谨慎啊！因此，整个明代终始，宫廷内肃穆清明，评论者认为这是家法严善，超过了汉、唐。从孝慈皇后一直到愍后，考察她们的族属和乡里，依次排列她们的世代；虽然她们所遭遇各不相同，显达或隐晦也各有不同，但凡是居于正号皇后之位的，都列在本篇中。有事实可记的妃嫔，也附带记载在后面。后妃一。太祖孝慈高皇后、孙贵妃、李淑妃、郭宁妃；惠帝马皇后；成祖仁孝徐皇后、王贵妃、权贤妃；仁宗诚孝张皇后；宣宗恭让胡皇后、孝恭孙皇后、吴贤妃、郭嫔；英宗孝庄钱皇后、孝肃周太后；景帝汪废后、肃孝杭皇后；宪宗吴废后、孝贞王皇后、孝穆纪太后、孝惠邵太后、万贵妃。太祖孝慈高皇后马氏，是宿州人。父亲马公，母亲郑媪，都早已去世。马公一向与郭子兴友善，于是把女儿托付给郭子兴。马公去世后，郭子兴像抚养亲生女儿一样抚养她。郭子兴认为太祖非同寻常，便把女儿嫁给了太祖。皇后仁慈而有智慧，善于鉴察事理，喜爱阅读书史。太祖有答刂记，便常常命皇后掌管，仓促之间也从未遗忘。郭子兴曾经听信谗言，怀疑太祖。皇后善于侍奉郭子兴的妻子，使双方的嫌隙得以消除。太祖攻克太平后，皇后率领将士的妻妾渡过长江。居住在江宁时，吴地和汉地接壤，战争没有一天停止过，皇后亲自缝制甲士的衣服和鞋子，以帮助军队。陈友谅进犯龙湾，太祖率军抵御，皇后把宫中的金帛全部拿出来犒劳将士。她曾对太祖说，平定天下应当以不滥杀人为根本。太祖认为她说得对。洪武元年正月，太祖即皇帝位，册立马氏为皇后。当初皇后随从皇帝在军中，正逢年成大歉收，皇帝又被郭氏怀疑，曾经缺乏食物。皇后偷偷烙了饼，揣在怀里送给皇帝，饼里的肉都焦了。平时她总是储藏干粮、肉脯和腊肉供给皇帝，从未使皇帝缺食，而自己却不能常常吃饱。显贵以后，皇帝常把这件事比作“芜蒌豆粥”和“滹沱麦饭”，每次面对群臣都称述皇后的贤德，把她比作唐代的长孙皇后。退朝后又把这些话告诉皇后。皇后说：“我听说，夫妻相互保全容易，君臣相互保全困难。陛下不忘记我和您一同经历贫贱，希望您也不要忘记与您一同经历艰难的群臣。况且我哪里敢同长孙皇后相比呢！” 皇后勤于治理内宫，闲暇时便讲求古代的训诫。她告诫六宫妃嫔说，宋代有很多贤后，命女史记录她们的家法，早晚省察阅览。有人说宋代过于仁厚，皇后说：“过于仁厚，难道不胜过刻薄吗？”一天，她问女史：“黄老学说教导什么，窦太后为什么喜欢它？”女史说：“以清静无为为根本。如果说要断绝仁、抛弃义，让百姓重新教习慈爱，这就是它的教义。”皇后说：“孝慈就是仁义，哪里有断绝仁义却能成为孝慈的呢？”皇后曾诵读《小学》，请求皇帝为它作序表彰。皇帝在前殿处理政事，有时震怒，皇后等皇帝回宫，便总是根据事情委婉地劝谏。虽然皇帝性情严厉，但因此而减缓刑罚杀戮的事情也有多次。参军郭景祥镇守和州，有人说他的儿子手持长矛要杀父亲，皇帝准备杀掉这个儿子。皇后说：“郭景祥只有这一个儿子，传言未必属实，杀掉他恐怕会断绝郭家的后代。”皇帝查验此事，果然是冤枉。李文忠镇守严州，杨宪诬陷他违法，皇帝想召他回来。皇后说：“严州是敌境，不能轻易调换将领。况且李文忠一向贤能，杨宪的话怎么可以相信？”皇帝于是作罢，李文忠后来果然立了功。学士宋濂因孙慎的罪受牵连，被逮捕后判处死刑，皇后劝谏说：“百姓家为子弟聘请老师，尚且按照礼法善始善终，何况天子呢？况且宋濂住在家中，一定不知道实情。”皇帝不听。一次皇后陪皇帝吃饭，却不吃酒肉。皇帝问原因，她回答说：“我正在替宋先生做祈福的事情。”皇帝心中悲悯，扔下筷子起身。第二天赦免宋濂，安置到茂州。吴兴富民沈秀，帮助修筑都城三分之一的工程，又请求犒劳军队。皇帝大怒说：“一个平民竟敢犒劳天子的军队，是扰乱百姓的人，应当杀掉。”皇后劝谏说：“我听说法律，是用来诛杀违法之人的，不是用来诛杀不祥之人的。百姓富足到足以匹敌国家，是百姓自己的不祥。” “不祥的百姓，上天将会降灾给他，陛下为什么要杀他呢！”于是释放沈秀，发往云南戍守。皇帝曾命令重罪囚犯筑城。皇后说：“以赎罪为名罚他们服劳役，是国家最大的恩惠；但疲惫的囚犯又加派劳役，恐怕仍然免不了死亡。”皇帝于是把他们全部赦免。皇帝曾经发怒责骂宫人，皇后也假装发怒，命人把宫人押送到宫正司议罪。皇帝问：“这是为什么？”皇后说：“帝王不能因为喜怒而任意施加刑罚或赏赐。陛下正在发怒时，恐怕会判得过重。交给宫正司处理，就可以斟酌轻重，使之公平。即使陛下要判一个人的罪，也只须下诏交给有关部门办理。”

译一天，皇后问皇帝：“如今天下百姓安宁吗？”皇帝说：“这不是你应该问的事。”皇后说：“陛下是天下人的父亲，我忝居天下人的母亲，作为子女的安危，怎么能不问呢！”遇到旱灾，她总是率领宫人吃素食，帮助祈祷；年成不好时，便安排麦饭和野菜汤。皇帝有时把赈济抚恤的事告诉她，皇后说：“赈济抚恤不如预先储备粮食。”奏事官退朝后，恰好在朝廷中用餐，皇后命宦官取来饭菜，亲自尝过。觉得味道不甘美，便启奏皇帝说：“君主供养自己应当俭薄，供养贤才却应当丰厚。”皇帝因此整饬光禄寺官员。皇帝从太学回来，皇后问学生有多少，皇帝说：“几千人。”皇后说：“人才很多啊。但诸生有官府供给的廪食，他们的妻子儿女将靠什么供养呢？”于是设立红板仓，积存粮食赏赐给他们的家属。太学生家中有粮食供给，就是从皇后开始的。诸将攻克元朝都城，俘获宝玉送来。皇后说：“元朝拥有这些东西却不能守住天下，想来帝王自有真正的宝物吧。”皇帝说：“我知道皇后说的是得到贤才才是宝物。”皇后拜谢说：“确实如陛下所说。我和陛下从贫贱起家，到了今天，常常担心骄纵会因奢侈而产生，危亡会从细小处开始，所以希望得到贤人，与陛下一同治理天下。” 皇后又说：“法律屡次更改，必然会产生弊病；法律有弊病，奸邪就会滋生。百姓屡屡受到扰乱，必然会困苦；百姓困苦，祸乱就会产生。”皇帝感叹说：“这是至理名言。”命女史把它写在册上。她规劝匡正皇帝，大多像这样。皇帝每次享用御膳，皇后都亲自检查。平日穿的是大练制成、洗濯过的衣服，即使破旧也不忍心更换。她听说元世祖的皇后曾经煮过旧弓弦的事，也命人取来练帛织成被褥，赏赐给高龄老人和孤独无依的人。剩下的破旧丝帛，就缝制成衣裳，赏赐给诸王妃和公主，让她们知道养蚕织帛的艰难。受到宠爱并生有子女的妃嫔宫人，皇后都厚待她们。命妇入朝，皇后按照家人之礼接待她们。皇帝想访求皇后的族人并授予官职，皇后谢绝说：“把爵禄私下赏给外家，是不合乎法度的。”皇帝只好停止。但一提到父母早逝，皇后便悲伤流泪。皇帝追封马公为徐王，郑媪为王夫人，修治坟墓并设置祠庙。洪武十五年八月，皇后卧病。群臣请求举行祈祷祭祀，寻找良医。皇后对皇帝说：“死生是命，祈祷祭祀有什么益处！况且医生哪里能使人起死回生？假如服药无效，岂不是会因为我的缘故而治罪医生吗？”病情危急时，皇帝问她还有什么想说的。她说：“希望陛下访求贤才、采纳谏言，慎重地走完最后一程如同开始一样谨慎，使子孙都贤明，臣民各得其所，如此而已。”这月丙戌日去世，享年五十一岁。皇帝痛哭，于是不再册立皇后。这年九月庚午日葬于孝陵，谥号为孝慈皇后。宫人思念她，作歌说：“我的皇后圣明慈爱，教化施行于家国。抚养我、培育我，她的恩德难以忘怀。恩德难以忘怀，直到万年。看那下泉幽暗深长，苍天啊，长久无边。”永乐元年加上尊谥为孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。嘉靖十七年又加上尊谥为孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。成穆贵妃孙氏，是陈州人。元朝末年兵乱，贵妃的父母都去世了，她跟随二哥孙蕃到扬州躲避战乱。青军攻陷扬州城，元帅马世熊得到她，把她收作义女抚养。她十八岁时，太祖纳她入宫。太祖即位后，册封她为贵妃，位次在众妃之上。洪武七年九月去世，享年三十二岁。皇帝因为她没有儿子，命周王橚为她服慈母之服三年，东宫和诸王都服丧一年。又命儒臣编写《孝慈录》。庶子为生母服丧三年，众子为庶母服丧一年，就是从孙贵妃开始的。葬于褚冈。赏赐她的兄长孙瑛田租三百石，每年供给祭礼。后来附葬孝陵。淑妃李氏，是寿州人。父亲李杰，洪武初年以广武卫指挥的身份北征，战死阵中。洪武十七年九月，孝慈皇后的丧服期满，册封李氏为淑妃，代理掌管六宫事务。不久去世。宁妃郭氏，是濠州人郭山甫的女儿。郭山甫善于给人相面。太祖未显贵时经过他家，郭山甫给他相面，大惊说：“您的相貌尊贵得无法形容。”于是对自己的儿子郭兴、郭英说：“我看你们的相貌，都是可以封侯的人；正因为如此。”他立即派他们跟随太祖渡江，又派郭氏侍奉太祖。后来郭氏被封为宁妃。李淑妃去世后，郭氏代理掌管六宫事务。郭山甫屡次被追赠为营国公，郭兴、郭英也都因功封侯，事迹分别见本传。惠帝皇后马氏，是光禄少卿马全的女儿。洪武二十八年册立为皇太孙妃。建文元年二月册立为皇后。建文四年六月，南京城陷，死于火中。成祖仁孝皇后徐氏，是中山王徐达的长女。她幼年时贞静端庄，喜爱读书，被称为女诸生。太祖听说她贤良淑德，召见徐达说：“朕和你是平民时的朋友。古代君臣相互契合的，大多结为婚姻。你有一个好女儿，就把她嫁给朕的儿子朱棣吧。”徐达叩头谢恩。洪武九年，册立她为燕王妃。高皇后非常喜爱她。她随燕王到藩地居住，服孝慈高皇后的丧服三年，按礼节吃素。高皇后临终留下的可以诵读的遗言，她一一举述，没有遗漏。靖难之役兴起后，燕王袭击大宁，李景隆乘机进兵围攻北平。当时仁宗以世子身份留守，凡是部署防备之事，大多听从皇后的命令。李景隆攻城很急，城中兵力很少，皇后激励并劝勉将校、士卒和百姓的妻子，让她们都穿上铠甲登上城墙防守，北平城最终得以保全。燕王即皇帝位后，册立她为皇后。皇后进言说：“南北各地每年都在交战，军民疲惫困敝，应当让他们休养生息。”又说：“当今世上的贤才都是高皇帝留下的，陛下不应当以新旧之别加以疏隔。”又说：“帝尧施行仁政，是从亲近亲属开始的。”皇帝总是赞许并采纳。起初，皇后的弟弟徐增寿常把国事秘密传给燕王，被惠帝诛杀。到这时皇帝想追赠他爵位，皇后竭力劝说不可。皇帝不听，最终封他为定国公，命他的儿子徐景昌承袭，然后把结果告诉皇后。皇后说：“这不是我的心愿。”最终也没有谢恩。她曾说汉王、赵王性情不顺，应当选择朝廷官员兼任他们府中的属官。一天，她问：“陛下与谁共同谋划治理天下？”皇帝说：“六卿处理政务，翰林官负责论议思考。”皇后于是请求把他们的命妇全部召见，赏赐冠服和钞币，并告诫说：“妇人侍奉丈夫，哪里只是供给饮食、衣服而已，必定还应有所辅助。朋友的话，有时听从，有时违背；夫妻的话，委婉顺适，容易被接受。我早晚侍奉皇上，只把百姓放在心上，你们也要努力。”她曾采辑《女宪》《女诫》编成《内训》二十篇，又分类编纂古人的嘉言善行，写成《劝善书》，颁行天下。

译永乐五年七月，皇后病重，只劝皇帝爱惜百姓，广泛访求贤才，恩待礼遇宗室，不要骄纵蓄养外戚。又告诉皇太子：“从前北平将校的妻子们替我扛着武器守城，我遗憾没能随皇帝北巡，你要对她们一一赏赐抚恤。”这月乙卯日去世，享年四十六岁。皇帝悲痛异常，在灵谷寺、天禧寺为她举行大斋，允许群臣前往祭奠，光禄寺备办祭品。十月甲午日，谥号为仁孝皇后。永乐七年在昌平天寿山营建寿陵，又过了四年陵墓建成，才将皇后安葬在那里，这就是长陵。皇帝也不再册立皇后。仁宗即位后，加上尊谥为仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后，并附祭太庙。昭献贵妃王氏，是苏州人。永乐七年封为贵妃。贵妃有贤德，侍奉仁孝皇后恭敬谨慎，受到皇帝的看重。皇帝晚年常常急躁发怒，贵妃委婉地从中调解保护，从太子、诸王到公主以下的人都依赖她。永乐十八年七月去世，丧礼规格按照太祖成穆孙贵妃的先例办理。恭献贤妃权氏，是朝鲜人。永乐年间，朝鲜进贡女子充入后宫，权氏也在其中。她姿态容貌丰美纯粹，善于吹奏玉箫，皇帝喜爱怜惜她。永乐七年封为贤妃，命她的父亲权永均为光禄卿。第二年十月随侍皇帝北征。凯旋回来时，死于临城，葬在峄县。仁宗诚孝皇后张氏，是永城人。父亲张麒因女儿显贵，追封为彭城伯，事迹详见《外戚传》。洪武二十八年封为燕王世子妃。永乐二年封为皇太子妃。仁宗即位，册立为皇后。宣宗即位，尊为皇太后。英宗即位，尊为太皇太后。皇后起初做太子妃时，遵守妇道极其谨慎，很得成祖和仁孝皇后的欢心。太子多次受到汉王、赵王的离间，而且身材肥胖，不能骑马射箭。成祖恼怒，甚至削减太子宫的膳食，几次几乎要改立太子，最终因为皇后的缘故才没有废掉他。皇后被立为皇后后，朝廷内外的政事没有不知道的。宣德初年，军国大事多请皇太后听取并裁决。当时天下安宁，皇帝入宫侍奉皇太后的起居，出行则陪她游玩宴饮；四方进贡的东西，即使是微薄的物品，也一定先送给皇太后。两宫慈爱孝顺，天下闻名。宣德三年，太后游览西苑，皇后和皇妃侍从，皇帝亲自扶着车舆登上万岁山，奉酒祝寿，献诗颂德。第二年，太后拜谒长陵、献陵，皇帝亲自骑马，带着弓袋作前导。到河桥时，下马扶着车辇前行。京畿百姓夹道跪拜观看，陵墓旁的老人和孩子都高呼万岁、跪拜迎接。太后回头说：“百姓拥戴君主，是因为君主能使他们安定，皇帝应当更加重视这一点。”返回时经过农家，召见老妇询问生计，赏赐钞币。有人进献蔬菜、酒浆，太后取来赏给皇帝，说：“这是农家的滋味。”随行大臣英国公张辅、尚书蹇义、大学士杨士奇、杨荣、金幼孜、杨溥请求在行殿拜见。太后慰劳他们，并说：“你们都是先朝的旧臣，要努力辅佐嗣君。”后来，皇帝对杨士奇说：“皇太后拜谒陵墓回来，路上说你们办事很熟练。张辅是武臣，却通达大义。蹇义为人稳重谨慎，只是缺少决断。你能够匡正我，进言从不避讳触犯我；先帝有时很不高兴，但最终还是听从你的意见，因此没有败坏政事。还有三件事，我当时后悔没有听从你的意见。”太后对待外戚很严厉，她的弟弟张升为人恭谨慎重，但太后不允许他参与议论国事。宣宗去世时，英宗才九岁，宫中流传谣言，说将要召立襄王。太后急忙召集各位大臣到乾清宫，指着太子哭着说：“这就是新天子。”君臣高呼万岁，流言才平息。大臣请求太后垂帘听政，太后说：“不要破坏祖宗的法度，只须把一切不急迫的事务全部停止。”她时时勉励皇帝勤学，委任辅佐大臣，因此王振虽然受到皇帝宠信，但在太后在世时，始终不敢独揽大政。正统七年十月去世。病情危重时，她召杨士奇、杨溥入宫，命宦官询问国家还有什么大事没有办理。杨士奇提出三件事：第一，建庶人虽然已经去世，也应当修撰实录；第二，太宗曾下诏规定，收藏方孝孺等大臣遗书的人处死，应当解除这项禁令；第三件事还没有来得及上奏，太后就去世了。遗诏勉励大臣辅佐皇帝，敦厚地施行仁政，言辞十分恳切。加上尊谥为诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后，与宣宗合葬于献陵，附祭太庙。宣宗恭让皇后胡氏，名善祥，是济宁人。永乐十五年选为皇太孙妃，后来成为皇太子妃。宣宗即位，立为皇后。当时孙贵妃受宠，胡皇后没有儿子，又常常生病。宣德三年春，皇帝命皇后上表辞去后位，于是退居长安宫，赐号静慈仙师，并册立孙贵妃为皇后。张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣等大臣都不能据理力争。张太后怜悯胡后贤良，常召她住在清宁宫。内廷举行朝会宴饮时，命她坐在孙皇后之上。孙皇后常常不满。正统七年十月，太皇太后去世，胡后痛哭不止，过了一年也去世了，按嫔妃的礼仪葬于金山。胡后没有过错却被废，天下听说后都怜悯她。宣宗后来也后悔，曾自我解说：“这是我年轻时做的事。”天顺六年，孙太后去世，钱皇后对英宗说：“胡后贤良而无罪，被废为仙师。她去世时，人们畏惧孙太后，入殓和安葬都不合礼制。”于是劝英宗恢复她的后位和名号。英宗询问大学士李贤，李贤回答说：“陛下有这样的心意，天地鬼神实在都在鉴察。不过臣认为陵寝、享殿、神主都应当按照奉先殿的规格办理，这样才符合陛下明孝之德。”天顺七年闰七月，加上尊谥为恭让诚顺康穆静慈章皇后，修治陵寝，但不附祭太庙。宣宗孝恭皇后孙氏，是邹平人。幼年时容貌美丽。父亲孙忠，是永城县主簿。诚孝皇后的母亲彭城伯夫人原是永城人，常常入禁宫，说孙忠有一个贤良的女儿，于是孙氏得以入宫。她当时十多岁，成祖命诚孝皇后抚养她。不久宣宗婚配，诏令选济宁人胡氏为妃，而以孙氏为嫔。宣宗即位，封孙氏为贵妃。按照旧例，皇后有金宝、金册，贵妃以下只有册而没有宝。孙贵妃得宠，宣德元年五月，皇帝向太后请示，特制金宝赐给她。贵妃拥有金宝，就是从这时开始的。孙妃也没有儿子，暗中把宫人的儿子抱来作为自己的儿子，就是英宗，因此受到的宠爱更加深厚。胡皇后上表请求退位，并请求早日确定国本。孙妃假意推辞说：“皇后病愈后自然会有儿子，我的儿子怎么敢在皇后的儿子之前呢？”宣德三年三月，胡皇后被废，孙妃于是册立为皇后。英宗即位，尊她为皇太后。

译英宗北行被俘，太后命郕王监国。景帝即位，尊太后为上圣皇太后。当时英宗在迤北，太后多次寄送御寒衣裘。英宗回来后被幽禁在南宫，太后多次入宫探视。石亨等人谋划夺门复辟，先秘密禀告太后，太后答应了。英宗复位后，加上徽号圣烈慈寿皇太后。明代宫廷使用徽号，也是从此开始的。天顺六年九月去世，加上尊谥为孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后，与英宗合葬于景陵，附祭太庙。而英宗的生母，直到死后也没有人知道是谁。吴太后，是景帝的母亲，丹徒人。宣宗还是太子时，吴氏被选入宫。宣德三年封为贤妃。景帝即位，尊为皇太后。英宗复辟后，又称她为宣庙贤妃。成化年间去世。郭嫔，名爱，字善理，是凤阳人。她贤良而有文才，入宫二十天就去世了。她预知自己的死期，写下楚地歌辞来哀悼自己。词说：“寿命长短自有定数，不值得相互比较。活着就像一场梦，死去才算醒来。先于父母去世而归天，惭愧自己没有尽到孝道。内心悲痛凄切而不能停止，这才是值得哀悼的。”正统元年八月，追赠皇庶母惠妃何氏为贵妃，谥号端静；赵氏为贤妃，谥号纯静；吴氏为惠妃，谥号贞顺；焦氏为淑妃，谥号庄静；曹氏为敬妃，谥号庄顺；徐氏为顺妃，谥号贞惠；袁氏为丽妃，谥号恭定；诸氏为淑妃，谥号贞静；李氏为充妃，谥号恭顺；何氏为成妃，谥号肃僖。册文说：“如今委身而践行义节，随从皇帝升天而成为上宾，应当进献美称，以彰显她们的节操品行。”这些都是宣宗殉葬的宫妃。起初，太祖去世时，宫人中有很多跟随殉死的。建文、永乐年间，相继给予优厚抚恤。例如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾等人的家族，都从锦衣卫所的试百户、散骑带刀舍人升为千户、百户，享受带俸禄的世袭，人们称他们为“太祖朝天女户”。成祖去世时，仁宗、宣宗二宗也都采用宫人殉葬制度。景帝以郕王身份去世时，仍然采用这一制度，大概当时各王府都是如此。到英宗遗诏时，才废止这一制度。英宗孝庄皇后钱氏，是海州人。正统七年被册立为皇后。英宗怜悯皇后的家族孤单微弱，想封她的亲属为侯，皇后总是谦逊推辞。因此，皇后的家族唯独没有得到封爵。英宗北行被瓦剌俘获时，皇后拿出中宫的全部财物，帮助迎接皇帝回朝。她夜里悲哀哭泣，向上天祈求，疲倦了就躺在地上，因而损伤了一条腿。后来又因哭泣损伤了一只眼睛。英宗居住在南宫，心中不得意，皇后便委婉地加以安慰和开解。皇后没有儿子，周贵妃有儿子，被立为皇太子。英宗病危时，留下遗命说：“钱皇后千秋万岁之后，要同朕合葬。”大学士李贤退朝后把这件事写在册子上。宪宗即位，给两宫加上徽号，并下令朝廷大臣议定此事。太监夏时迎合贵妃的心意，传达皇帝旨意，想只尊贵妃为皇太后。大学士李贤、彭时竭力争辩，于是两宫一同尊为太后，称钱后为慈懿皇太后。营建裕陵时，李贤、彭时请求开辟三个墓穴，交付朝廷议论。夏时又说不可以，此事最终搁置。成化四年六月，钱太后去世，周太后不想让她与英宗合葬。皇帝派夏时、怀恩召集大臣商议。彭时首先回答说：“合葬裕陵，神主附祭太庙，这是确定的礼制。”第二天，皇帝召见询问，彭时仍这样回答。皇帝说：“朕难道不知道吗？只是担心将来妨碍母后。”彭时说：“皇上以孝侍奉两宫，圣德显著而闻名。礼制要求合葬，正是孝道的归宿。”商辂也说：“不让她附葬，会损害圣德。”刘定之说：“孝道应当遵从义理，不应当只遵从命令。”皇帝沉默了很久，说：“不遵从命令还能够叫作孝吗！”彭时竭力请求把钱太后合葬在裕陵左侧，右侧空着等待周太后。后来，他又和大臣上疏争辩，皇帝再次交付朝廷议论。吏部尚书李秉、礼部尚书姚夔召集朝臣九十九人商议，众人都请求按照彭时的意见办理。皇帝说：“你们说得对，只是朕多次请求太后，仍没有得到允许。违背礼制不是孝，违背亲母的意愿也不是孝。”第二天，詹事柯潜、给事中魏元等上疏；又过一天，姚夔等联合上疏，仍然坚持原来的意见。宫中传出的诏旨还在命令另选葬地。于是百官伏地在文华门外哭泣。皇帝命群臣退下，众人叩头说没有得到旨意不敢退。从巳时一直到申时，皇帝才答应。众人高呼万岁后出来。事情详见彭时、姚夔传。这年七月加上尊谥为孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后，附祭太庙。九月与英宗合葬于裕陵，另开一条墓道，距离英宗的玄堂约数丈，中间堵塞起来，空置石圹等待周太后；只有钱太后的墓道与外界相通，并且在奉先殿祭祀时，也不设置钱太后的神主。弘治十七年，周太后去世。孝宗在便殿召见大臣，拿出裕陵图给大学士刘健、谢迁、李东阳看，说：“陵墓有两条墓道，一条堵塞，一条可以通行往来，都是先朝内臣所建，这不合礼制。昨天我看了成化年间彭时、姚夔等人的奏章，先朝大臣这样为国家筹划，先帝也是不得已。钦天监说，贯通墓道会触犯先帝陵堂，恐怕震动地脉；朕已经当面驳斥了这种说法。墓道堵塞，天地之气闭塞；墓道贯通，风气才能流行。”刘健等于是竭力赞成。皇帝又问附祭太庙的礼制，刘健等说：“附祭两位皇后，是从唐代开始的；附祭三位皇后，是从宋代开始的；汉代以前则是一位皇帝配一位皇后。从前议定合葬并附祭时，孝庄太后居左；如今大行太皇太后居右，并且援引唐、宋旧例作为证据，臣等因此不敢再议论。”皇帝说：“两位皇后已经不合礼制，何况再加上三位皇后！”谢迁说：“宋代附祭三位皇后，其中一位是继立的皇后，一位是皇帝的生母。”皇帝说：“事情必须以古制为准。太皇太后抚养朕长大，朕哪里敢忘记？只是这属于私人感情。祖宗以来，一位皇帝配一位皇后。如今并列附祭，破坏礼制从朕开始。而且奉先殿祭祀皇祖时，特设一个座位，不过供一饭一匙而已。孝穆皇太后是朕的生母，另在奉慈殿祭祀。如今仁寿宫前殿稍微宽敞，朕想把太皇太后奉祀在那里，将来再把孝穆皇太后奉祀在后殿，按照太庙的制度每年按时祭享。”于是命群臣详细议论。奏议上呈后，准备建造新庙，钦天监上奏说当年的年运有所妨碍。朝廷议论后请求暂时把周太后供奉在奉慈殿，称为孝肃太皇太后。奉慈殿在奉先殿西面，皇帝原本是用来祭祀孝穆太后的，到这时便把孝肃太后供奉在中间，把孝穆太后移到左边。皇帝起初也想打通墓道，但因为阴阳家的说法，最终没有实行。

译孝肃周太后，是英宗的妃子、宪宗的生母，昌平人。天顺元年封为贵妃。宪宗即位，尊为皇太后。这年十月太后生日，皇帝命僧道设斋醮祭祀。礼部尚书姚夔率领群臣到斋醮处为太后祈福。给事中张宁等弹劾此事。皇帝认为他们说得对，命令从此以后举行僧道斋醮，百官不得前往行香。成化二十三年四月，加徽号为圣慈仁寿皇太后。孝宗即位，尊为太皇太后。此前，宪宗在位时，侍奉太后极其孝顺，每五日朝见一次，宴饮享礼也一定亲自参加。太后心中想要什么，宪宗唯恐不能使她高兴。到了钱太后要与英宗合葬裕陵时，太后却对此非常为难。宪宗委婉曲折地宽慰劝解她，这才得以请准。孝宗出生在西宫，他的生母妃嫔纪氏去世后，太后把他养育在宫中，百般省察照料。孝宗即位后，侍奉太后也极其孝顺。太后患疮，过了很久才痊愈，于是颁诰告谕群臣说：“自从英皇去世，我居住在长乐宫的太后之位，宪宗皇帝奉养我，二十四年犹如一日。如今我偶然患了疮，皇帝夜里向上天呼告，为我请求延命；春日郊外的宴会也停止了，对我的问候探视始终勤勉，使我这个年老而患病的身体得以完全康宁。拿过去和现在相比，父子两代，孝心完全相同，我非常赞许。” 弘治十一年冬，清宁宫发生火灾，太后迁居仁寿宫。第二年清宁宫修成，太后才搬回去居住。太后的弟弟长宁伯周彧家有皇帝赏赐的田地，有关部门请求重新清理订正，皇帝没有答应。太后说：“怎么能因为我的缘故而损害皇帝的法令！”于是命令把田地归还官府。弘治十七年三月去世，谥号为孝肃贞顺康懿光烈辅天承圣睿皇后，合葬裕陵。根据大学士刘健、谢迁、李东阳的议论，另在奉慈殿祭祀，不附祭太庙，仍称太皇太后。嘉靖十五年，与纪太后、邵太后一同移到陵殿祭祀，神主题为皇后，不附缀皇帝谥号，以区别嫡后与庶后。此后穆宗的母亲孝恪、神宗的母亲孝定、光宗的母亲孝靖、熹宗的母亲孝和、庄烈帝的母亲孝纯，都遵照采用这一制度。景帝废后汪氏，是顺天人。正统十年册立为郕王妃。正统十四年冬，郕王即皇帝位，册立汪氏为皇后。皇后有贤德，曾想到京师中为国事而死的人，以及那些死后尸骨暴露在原野的老弱百姓，命令官员和校尉把他们掩埋。她生了两个女儿，没有儿子。景泰三年，妃子杭氏生下儿子朱见济，景帝想立他为太子，并废掉宪宗，皇后坚持认为不可。因此违逆皇帝的心意，皇帝便废掉皇后，立杭氏为皇后。景泰七年，杭皇后去世，谥号肃孝。英宗复位后，削去汪氏的皇后名号，毁掉她所葬的陵墓，她仍被称为郕王妃。景帝去世时，英宗让他的后宫唐氏等人殉葬，也议论是否让汪氏殉葬。李贤说：“妃子已经被幽禁废黜，况且两个女儿年幼，尤其值得怜悯。”英宗于是作罢。宪宗重新被立为太子后，很早就知道汪后不愿意参与废立之事，因此对她十分恭敬。于是替她向皇帝进言，皇帝允许她迁往外王府，并让她把宫中所有财物都带出去。她与周太后相处得非常融洽，逢年过节入宫时，按照家人的礼节相见。但她性情刚强固执。一天，英宗问太监刘桓：“我记得有一件玉玲珑腰饰，现在在哪里？”刘桓说应当在汪妃那里。英宗命人索取。汪后把它投入井中，并对使者说：“没有。”后来她告诉别人：“做了七年天子，难道还不能享用这几片玉吗！”不久，有人说汪后带出去的财物价值数万，英宗派使者检查取回，汪后于是全部交出。正德元年十二月去世，朝廷议论祭葬礼仪。大学士王鏊说：“按妃子的礼仪安葬，按皇后的礼仪祭祀。”于是合葬于金山。第二年加上尊谥为贞惠安和景皇后。宪宗废后吴氏，是顺天人。天顺八年七月立为皇后。在此以前，宪宗居于东宫时，万贵妃已经专擅宠爱。吴氏被立后，挑出万贵妃的过错，对她施以杖刑。皇帝大怒，下诏说：“先帝替朕慎重选求贤良淑德的配偶，已经确定王氏，并把她养在别宫等待婚期。太监牛玉却擅自把选退的吴氏带到太后面前重新选取。册立礼完成以后，朕见她举止轻佻，礼仪法度大多疏略，德行与皇后之位不相称，于是查察实情，才知道她不是原先预定的人选。因此不得已，请求太后下令，废吴氏，迁居别宫。”吴氏立后才一个多月。吴氏的父亲吴俊先被授予都督同知，到此时被下狱发往边地戍守。牛玉被贬到孝陵种菜；牛玉的侄子、太常少卿牛纶和外甥、吏部员外郎杨琮一并除名；姻亲怀宁侯孙镗令闲居。于是南京给事中王徽、王渊、硃宽、李翱、李钧等联名上疏，说牛玉罪重罚轻，并乘机弹劾大学士李贤。皇帝震怒，王徽等人都被贬为边州判官。孝宗出生在西宫，吴后抚养保护他十分谨慎。孝宗即位后，念及吴后的恩德，命令她的服饰、膳食都按照母后的礼制办理，并授予她的侄子锦衣卫百户之职。正德四年去世。刘瑾想把她焚毁，大学士王鏊坚持认为不可，于是按妃子的礼仪安葬。孝贞皇后王氏，是上元人。宪宗居东宫时，英宗为他选择配偶，选得十二人，留下王氏、吴氏、柏氏在宫中。吴氏被立为皇后又被废，于是册立王氏为皇后，是天顺八年十月。万贵妃宠冠后宫，王皇后对她一向淡然处之。孝宗即位，尊为皇太后。武宗即位，尊为太皇太后。正德五年十二月加尊号为慈圣康寿。正德十三年二月去世，加上尊谥为孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后，合葬茂陵，附祭太庙。孝穆纪太后，是孝宗的生母，贺县人。她原是蛮地土官的女儿。成化年间征讨蛮地时，被俘入宫，授为女史。她机警敏捷，通晓文字，命她掌管内藏。那时万贵妃专受宠爱而且嫉妒，后宫凡有妃嫔怀孕，都设法使其堕胎。柏贤妃生下悼恭太子，也被她害死。一天，皇帝偶然到内藏，见她应答符合旨意，十分喜爱，便临幸了她，于是怀孕。万贵妃知道后大为恼怒，命宫婢用钩子刑讯她。宫婢谎报说她患了痞病，于是她被贬居安乐堂。过了很久，她生下孝宗，皇帝命门监张敏把孩子溺死。张敏惊惧地说：“皇上还没有儿子，怎么能抛弃他呢？”便逐渐给孩子喂粉饵、饴糖和蜂蜜，把他藏在别的房间里，万贵妃每天查问，却一无所获。孩子长到五六岁，还不敢替他剪掉胎发。当时吴皇后被废，居住在西内，那里靠近安乐堂，暗中知道了这件事，便往来喂养孩子，皇帝却不知道。

译自从悼恭太子去世后，皇帝很久没有子嗣，朝廷内外都为此忧虑。成化十一年，皇帝召张敏为他梳头，对着镜子叹息说：“我将要老了，却还没有儿子。”张敏伏地说：“奴才死罪，万岁已经有儿子了。”皇帝惊愕，问孩子在哪里。张敏回答：“奴才说出这话就会死，但万岁应当成为皇子的父亲。”于是太监怀恩叩头说：“张敏说的是真的。皇子秘密养在西内，如今已经六岁了，只是不敢让您知道。”皇帝大喜，当天就到西内去，派使者迎接皇子。使者到达时，纪妃抱着皇子哭着说：“孩子，你走后，我也活不成了。你见到穿黄袍、留胡子的人，那就是你的父亲。”她给皇子穿上小绯袍，乘坐小轿，拥送到台阶下。皇子头发披散到地上，奔跑着投入皇帝怀中。皇帝把他抱到膝上，抚摸察看了很久，悲喜交集，流泪说：“这是我的儿子，长得像我。”皇帝派怀恩到内阁详细说明事情原委，群臣都非常高兴。第二天，群臣入宫祝贺，向天下颁布诏书。皇帝把纪妃迁居永寿宫，屡次召见她。万贵妃日夜怨恨哭泣，说：“那些小人欺骗了我。”这年六月，纪妃突然去世。有人说是万贵妃使她死的，有人说她是自缢。谥号为恭恪庄僖淑妃。张敏害怕，也吞金自杀。张敏是同安人。孝宗被立为皇太子后，当时孝肃皇太后居住在仁寿宫，对皇帝说：“把孩子交给我。”太子于是住进仁寿宫。一天，万贵妃召太子来吃饭，孝肃皇太后对太子说：“孩子，你去吧，不要吃她的东西。”太子到了那里，万贵妃赐给他食物，太子说：“我已经吃饱了。”万贵妃又端来羹汤，太子说：“我怀疑里面有毒。”万贵妃大怒说：“这个孩子才几岁就这样，将来一定会加害我了。”因而气愤成病。孝宗即位后，追谥淑妃为孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后，迁葬茂陵，另在奉慈殿祭祀。皇帝悲伤思念太后，特意派太监蔡用寻找太后的家族，找到纪父贵、纪祖旺兄弟，报告皇帝。皇帝大喜，下诏把父贵改名为贵，授锦衣卫指挥同知；把祖旺改名为旺，授锦衣卫指挥佥事。赐给他们宅第、金帛、庄田、奴婢等，多得不可胜数。追赠太后的父亲为中军都督府左都督，母亲为夫人；她的曾祖父、祖父也同样追赠。派人修葺太后在贺县的祖坟，设置守坟户，免除其家赋役。此前，太后在宫中曾自称家在贺县，姓纪，但她年幼时便离家，不能知道亲族。太监郭镛听说后认出了她。另有太监陆恺，也是广西人，原姓李，因为蛮地“纪”“李”同音，便妄称自己是太后的哥哥，派人访求她的族人到京师来。陆恺的姐姐的丈夫韦父成出来冒充太后的亲族，有司把他当作皇亲国戚对待，并把他居住的里坊命名为迎恩里。纪贵、纪旺说：“韦父成还冒充李姓，何况我们确实姓李。”于是伪造宗族谱系，呈给有司，有司无法辨别真伪。两人突然显贵后，韦父成也到宫阙前争辩。皇帝命郭镛查办此事。郭镛驱逐韦父成，还命他乘驿车回去。后来皇帝派人修治太后祖坟，蛮地有好几批姓李的人都自称是太后的家族，向使者说明。使者回来，奏报纪贵、纪旺的身份不实。皇帝又派给事中孙珪、御史滕祐秘密出行，穿便服进入连州、贺州一带，暗中到瑶族、僮族中访查，全部查明了事情真相，回来奏报。皇帝分别降罪惩罚郭镛等人，把纪贵、纪旺发配到边海戍守。从此皇帝多次寻找太后的家族，最终也没有找到。弘治三年，礼部尚书耿裕上奏说：“粤西在大规模征讨之后，遭受战火和饥荒，百姓逃散，年代久远，踪迹难以查明。从前孝慈高皇后与高皇帝一同经历艰难，化家为国，徐王是高皇后的父亲，尚且在皇后生前寻找她的家族，仍不能找到，后来才在宿州建立祠庙，按春秋两季祭祀。如今纪太后幼年离开西粤，入宫侍奉先帝；连州、贺州并不是徐州、宿州那样的中原地方，况且她在宫中没有以母后身份居正位的年月，陛下虽然急切寻访，又怎么能查得实情呢！臣愚昧地认为，可以仿照徐王的旧例，拟定太后父母的封号，在桂林建立祠庙，举行祭祀。”皇帝说：“孝穆皇太后早早离弃了我，每当想起她，心中就像被割裂一样痛苦。起初我以为宗亲还可以从旁寻访，哪怕受到百次欺骗，也希望其中能有一次找到真实亲族。你们认为年代久远，已无法寻访，请求加封并建立庙宇，以慰藉圣母的亡灵。皇祖既有先例，我心中虽不忍这样做，又怎么敢违背呢！”于是封皇后父亲为推诚宣力武臣、特进光禄大夫、柱国、庆元伯，谥号端僖；封皇后母亲为伯夫人。在桂林府建立祠庙，由有司按时祭祀。大学士尹直撰写的哀册中有这样的话：“看见汉家尧母的门户，更增添了宋室仁宗的悲恸。” 皇帝在闲暇宴居时想到这些事，常常抽泣流泪。孝惠邵太后，是宪宗的妃嫔、兴献帝的母亲。她的父亲邵林是昌化人，家里非常贫困，便把女儿卖给杭州镇守太监，邵妃因此入宫。她知书识字，容貌美丽。成化十二年封为宸妃，不久晋封贵妃。兴王就藩时，邵妃不能随行。世宗入继皇统时，邵妃已经年老，眼睛也昏花了。她因孙子成为皇帝而高兴，便用手抚摸世宗的身体，从头顶一直摸到脚跟。后来尊为皇太后。嘉靖元年，上尊号为寿安。十一月去世。皇帝想在第二年二月将她迁葬茂陵，大学士杨廷和等人说：“祖陵不应屡次兴修工程，以免惊动神灵。”皇帝没有听从。谥号为孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇太后，另在奉慈殿祭祀。嘉靖七年七月改称太皇太后。十五年，将神主迁入陵殿，称为皇后，与孝肃、孝穆等同列。恭肃贵妃万氏，诸城人。她四岁时被选入掖庭，成为孙太后的宫女。长大后，在东宫侍奉宪宗。宪宗十六岁即位时，万妃已经三十五岁。她机警聪慧，善于迎合皇帝的心意，于是进谗言废黜皇后吴氏，后宫六宫的妃嫔很少能得到皇帝临幸。皇帝每次出游临幸，万妃都穿着戎装走在前面。成化二年正月，她生下皇帝的第一个儿子，皇帝大喜，派宦官到各地山川祭祀，于是封她为贵妃。皇子未满周岁就去世了，万妃从此也不再怀孕。

译当时皇帝没有儿子，朝廷内外都为此忧虑，进言的人常请求广施恩泽，以扩大皇嗣。给事中李森、魏元，御史康永韶等人先后进言，尤其恳切。成化四年秋，彗星多次出现。大学士彭时、尚书姚夔也因此进谏。皇帝说：“这是宫内的事，由朕自己决定。”但最终没有采纳。万贵妃更加骄横。掌权的宦官只要触犯她的心意，立即就会被斥逐。掖庭中凡被皇帝临幸而怀孕的妃嫔，因服药而伤胎堕胎的有很多。孝宗出生时，头顶只有一寸多没有头发，有人说是药物伤害所致。纪淑妃之死，实际上是万贵妃造成的。受宠的佞臣钱能、覃勤、汪直、梁芳、韦兴等人，都借进献为名，苛刻搜刮百姓财物，耗尽府库，用来讨好万贵妃。奇技淫巧、祈祷祭祀以及修建宫观，耗费的钱财无法计算。时间久了，皇帝后宫生的儿子逐渐增多，梁芳等人害怕太子长大后即位，将来会治他们的罪，于是共同引导万贵妃劝皇帝更换太子。恰逢泰山发生地震，占卜者说这是东宫的感应。皇帝心中害怕，这件事才搁置下来。成化二十三年春，万贵妃突然得重病去世，皇帝停止临朝七天。谥号为恭肃端慎荣靖皇贵妃，葬于天寿山。弘治初年，御史曹璘请求削去万妃的谥号；鱼台县丞徐顼请求逮捕审治当年诊视纪太后的诸位医生，捕治万氏家属，追究纪太后当时死亡的情状。孝宗认为这样做会严重违背先帝的意旨，便停止了这些请求。列传第二 后妃二 孝宗孝康张皇后，武宗孝静夏皇后，世宗孝洁陈皇后、张废后、孝烈方皇后、孝恪杜太后，穆宗孝懿李皇后、孝安陈皇后、孝定李太后，神宗孝端王皇后、刘昭妃、孝靖王太后、郑贵妃，光宗孝元郭皇后、孝和王太后、孝纯刘太后、李康妃、李庄妃、赵选侍，熹宗懿安张皇后、张裕妃，庄烈帝愍周皇后、田贵妃。孝宗孝康皇后张氏，兴济人。父亲张峦凭乡贡生资格进入太学。母亲金氏梦见月亮进入怀中，生下皇后。成化二十三年，张氏被选为太子妃。这年孝宗即位，册立她为皇后。皇帝对外戚很优厚礼遇，追封张峦为昌国公，封皇后弟弟鹤龄为寿宁侯，延龄为建昌伯，并为皇后在兴济建立家庙，工程宏伟壮丽，几年才完工。鹤龄、延龄都登记在宫禁名籍中，放纵家人牟取非法利益，朝廷内外许多大臣都以此进言，皇帝因为皇后的缘故没有追问。武宗即位，尊张氏为皇太后。正德五年十二月，因平定寘鐇叛乱，进上尊号为慈寿皇太后。世宗入继大统后，称她为圣母，又加上尊号昭圣慈寿。嘉靖三年加上昭圣康惠慈寿。后来改称伯母。十五年又加上昭圣恭安康惠慈寿。二十年八月去世，谥号为孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后，与武宗合葬于泰陵，神主附祀太庙。武宗去世时，江彬等人怀有叛逆企图。幸赖张太后与大学士杨廷和在宫禁中共同定策，迎立世宗；但世宗侍奉张太后，后来却日益冷淡。嘉靖元年举行大婚，起初传达昭圣太后的懿旨，后来又改称寿安太后。寿安太后是宪宗的妃嫔、兴献帝的生母。杨廷和据理力争，这才作罢。嘉靖三年，兴国太后生日，诏令命妇入朝祝贺，宴饮赏赐比平常加倍；到了张太后生日，却下令免除朝贺。修撰舒芬上疏劝谏，被夺俸。御史硃淛、马明衡、陈逅、季本，员外郎林惟聪等先后进言，都获罪。最终废止了朝贺。起初，兴国太后以藩王妃的身份入宫，张太后仍按旧例接待她，世宗对此很不高兴。等到世宗来朝见时，张太后对他的态度又很傲慢。恰逢张太后的弟弟延龄被人告发，世宗以谋逆罪判处延龄死刑，张太后陷入困境，无法为他解脱。哀冲太子出生时，张太后请求入宫祝贺，世宗推辞不见；她派人请求，也不准许。大学士张孚敬也替延龄求情，世宗亲手写敕书说：“天下是高皇帝的天下，孝宗皇帝守护高皇帝的法度。你只考虑会伤害伯母的心，难道不考虑会伤害高皇帝、孝宗皇帝两座宗庙的心吗？”张孚敬再次上奏说：“陛下继位时，采纳臣的意见，称她为伯母皇太后，朝臣把过错归于陛下，直到今天还没有停止。如今大小臣工默默不发一言，实在是庆幸太后不得善终，以此加重陛下的过错。谋逆之罪，案件审结后应当连同族人一起诛杀，昭圣太后难道不是张氏吗？陛下将怎样处理这件事！”冬季审理囚犯时，世宗又想杀延龄，因张孚敬进言才再次停止。不久，奸人刘东山告发谋反，连鹤龄也被逮捕，押入诏狱。张太后来到宫中，甚至穿着破旧短衣、睡在草席上为他们请求，世宗也不听。过了很久，鹤龄死在狱中。张太后去世后，世宗最终还是杀了延龄，事情详见《外戚传》。武宗孝静皇后夏氏，上元人。正德元年册立为皇后。嘉靖元年上尊称为庄肃皇后。十四年正月去世，与武宗合葬康陵，神主附祀太庙。起初，礼臣上报丧仪，世宗说：“嫂嫂和叔父之间没有服丧之礼，而且上面还有两宫太后，朕穿青色丧服，臣民则按母后去世的礼制服丧。”礼部尚书夏言说：“皇上既然认为嫂叔之间不服丧，那么群臣也不敢穿白色丧服朝见皇上，请暂时停止朝参。”世宗准许了。后来讨论谥号，大学士张孚敬说：“大行皇后是皇上的嫂嫂，与历朝的元后不同，应当使用二字或四字谥号。”李时说：“应当使用八字。”左都御史王廷相、吏部侍郎霍韬等人说：“同样都是帝后，为什么要有区别！”夏言汇集众议，因而上奏说：“古人崇尚质朴，谥法简约，只称述其德行；后世增加谥字，是臣子感情的表现。既然生在当今时代，就应实行当今制度。大行皇后应当像历代圣帝的元后一样使用谥号，二字、四字或八字，在礼制上都没有依据。”世宗不听，命令重新议定。群臣请求采用张孚敬的意见。世宗说：“使用六字，符合阴数。”于是上谥号为孝静庄惠安肃毅皇后。嘉靖十五年，世宗觉察张孚敬的意见不对，下敕说：“孝静皇后的谥号不完备，不足以与武宗相配。” 于是改谥为孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后。世宗孝洁皇后陈氏，元城人。嘉靖元年册立为皇后。世宗性情严厉。一天，他与皇后同坐，张妃、方妃进茶，世宗沿着茶盏查看她们的手。皇后恼怒，扔下茶杯起身。世宗大怒。皇后惊恐悸动，因而堕胎去世，这时是嘉靖七年十月。丧礼从简办理。世宗穿素服在西角门临丧十天，随后戴黑冠、穿黑衣在奉天门临朝，谥号为悼灵，葬于袄儿峪。下葬那天，棺椁从王门出，百官临丧一天。给事中王汝梅上疏劝谏，世宗不听。嘉靖十五年，礼部尚书夏言提议请求改谥。当时世宗的怒意已经消解，于是改谥为孝洁。穆宗即位后，礼臣议论说：“孝洁皇后是大行皇帝的元配，应当与皇帝合葬并附祀太庙。如果遵从先帝遗制，把她附祀于孝烈皇后，就等于舍弃元配；如果两位皇后都附祀，就会有两位皇后并列。大行皇帝升祔太庙时，应奉孝洁皇后配享，迁葬永陵；孝烈皇后的神主应另行祭祀。”上报后得到批准。隆庆元年二月，上尊谥为孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后。废后张氏，是世宗的第二位皇后。起初封为顺妃。嘉靖七年，陈皇后去世，于是立她为皇后。当时世宗正追求古礼，命皇后率领嫔妃亲自到北郊养蚕，又每天率六宫妃嫔在宫中听讲章圣皇太后的《女训》。嘉靖十三年正月，张氏被废，迁居别宫。十五年去世，丧葬礼仪比照宣宗胡废后的旧例。

译孝烈皇后方氏，是世宗的第三位皇后，江宁人。世宗即位将近十年，仍没有儿子。大学士张孚敬说：“古代天子立皇后，同时设置六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，是为了广泛繁衍子嗣。陛下正值盛年，应广泛选求贤淑女子，为子嗣作打算。”世宗采纳了。嘉靖十年三月，方氏与郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏一同册封为九嫔，戴九翟冠，穿大采鞠衣，使用次等玉制的圭，圭上有谷纹，册文用黄金涂饰，规格比皇后礼减五分之一。册封那天，世宗穿衮冕到太庙告祭，回来换穿皮弁，在华盖殿接受传制，派大臣举行册封礼。册封完成后，随皇后到奉先殿朝拜。礼毕，世宗穿皮弁接受百官祝贺，这大概是新创的礼制。张皇后被废后，方氏于是被立为皇后，同时封沈氏为宸妃，阎氏为丽妃。旧制是立皇后后只拜谒内庙。到这时，世宗下令礼臣议定皇后拜见宗庙的礼仪。群臣认为，天子立三宫是为了奉承宗庙，《礼经》中有皇后庙见的文字，于是考证《礼经》，参照《大明集礼》，拟定仪注上报。到举行礼仪时，世宗率皇后拜谒太庙和世庙。过了三天，向天下颁布诏书。第二天，接受命妇入朝。嘉靖二十一年，宫婢杨金英等人谋划弑逆，世宗依靠方皇后救助才幸免，于是晋封皇后的父亲泰和伯方锐为侯。起初，曹妃容貌美丽，世宗宠爱她，册封为端妃。这天晚上，世宗住在端妃宫中。杨金英等人等到世宗熟睡，用丝带勒住世宗的脖子，因为误打成了死结，反而没有勒死。参与此事的张金莲知道事情没有成功，跑去告诉皇后。皇后赶来，解开丝带，世宗苏醒。皇后命内监张佐等人逮捕宫人，分别审讯，宫人供称杨金英等人谋弑逆，王宁嫔是首谋；又说曹端妃虽然没有参与，也知道这项阴谋。当时世宗因惊悸患病，不能说话，皇后传达世宗的命令，将端妃、宁嫔以及杨金英等人全部押到市曹处死，并连同她们的亲族十多人一起诛杀。但曹妃实际上并不知道此事。过了很久，世宗才知道她受了冤屈。嘉靖二十六年十一月乙未日，方皇后去世。诏书说：“皇后近来救了朕的性命，奉承天命、救济危难，应当按照元后礼制安葬。”预先把葬地命名为永陵，谥号孝烈，世宗亲自确定谥礼，规格比过去更加隆重。礼仪完成后，向天下颁布诏书。到了大祥祭日，礼臣请求把孝烈皇后的神主安置在奉先殿东夹室，世宗说：“奉先殿夹室不是正位，可以直接附祀太庙。”于是大学士严嵩等人请求在太庙东面设置神位，排在皇妣睿皇后之后；皇后的神主安寝时，则在宪宗皇祖妣右侧设置帷帐，以遵从附祀于祖姑的意义。世宗说：“附祀礼极其重大，怎么可以权宜处理？皇后不是皇帝，而是配享皇帝的人，自有一定的次序，哪有享祀在这里而神主收藏在那里这样的礼制！应当迁祧仁宗，把孝烈皇后按新的次序附祀，排在朕这一代的位次上，不得扰乱礼制。”严嵩说：“按新次序附祀，不是臣下敢说的，而且阴位不可占据阳位。”于是世宗命令暂且把孝烈皇后的神主藏在睿皇后旁边。嘉靖二十九年十月，世宗最终仍想把孝烈皇后附祀太庙，命令重新议论。尚书徐阶说不可，给事中杨思忠赞同徐阶的意见，其他人没有发言。世宗暗中察知了他们的态度。等到议论的奏疏送入宫中，奏疏说：“皇后正位中宫，按礼应当附祀太庙；但若立即安排庙次，则是臣子感情上不仅不敢这样做，实际上也不忍这样做。应在奉先殿设置神位。”世宗震怒。徐阶、杨思忠惶恐地说：“周代建立九庙，分为三昭三穆。本朝的宗庙制度是同堂异室，与《周礼》不同。如今太庙九室已经满了，若从圣上的辈分来说，仁宗按礼本应迁祧，这是毫无疑问的；但这应该是将来圣子神孙的事情。臣听说夏代有五庙，商代有七庙，周代有九庙。礼制因义而起，五庙可以增为七庙，七庙可以增为九庙，九庙之外也可以再增加。请在太庙和奉先殿各增设二室，以便附祀孝烈皇后。这样仁宗可以不必迁祧，孝烈皇后也可以迅速取得面向南方的正位，陛下也没有预先迁祧而等待将来的嫌疑。”世宗说：“臣子之情，如果认为应当迁祧、应当附祀，尽力请求就是了。只要礼制得当，何必避讳预先办理！”于是徐阶等人再次会同廷臣上奏说：“唐、虞、夏有五庙，祭祀都只到先祖四代。周代有九庙，三昭三穆；然而兄弟相继为帝，也不能完全满足供奉六代的需要。” 如今仁宗是皇上的五世祖，按皇上的辈分来说，仁宗按礼应当迁祧，孝烈皇后按礼应当附祀。请迁祧仁宗，把孝烈皇后附祀在太庙第九室。”于是呈上迁祧、附祀的仪注。不久，礼臣请求在孝烈皇后忌日举行祭祀，世宗还对先前的议论耿耿于怀，答复说：“孝烈皇后是继后，她所侍奉的又是入继的君主，忌日不祭祀也可以。”徐阶等人更加力争，世宗说：“不是天子就不要议论礼制。皇后本应附祀太庙，位居朕的神主之后，礼官却说今天不适宜，只是徒然粉饰言辞，迷惑众听。”于是告谕严嵩等人说：“礼官顺从朕的话，不过是勉强而已。即使不忍迁祧仁宗，也姑且把皇后的神主安置在别庙，将来由臣下议定处理。忌日只需祭奠一杯酒，不至于伤害感情。”于是礼臣不敢再说，只请求按照敕令执行，世宗才准许。两年后，杨思忠因在贺表中触犯忌讳，被杖责并削除官籍。隆庆初年，与孝洁皇后同日上尊谥为孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后，神主迁到弘孝殿。孝恪杜太后，是穆宗的生母，大兴人。嘉靖十年封为康嫔。十五年晋封为妃。三十三年正月去世。当时穆宗以裕王身份居住在王邸，礼部尚书欧阳德上奏丧仪，请求停止朝政五天，由裕王主持丧事，按照高皇帝制定的《孝慈录》服斩衰三年。世宗认为这样做会避开君父的尊贵身份。大学士严嵩说：“高皇帝曾命周王橚为孙贵妃服慈母之服，服斩衰三年。这一年，《孝慈录》编成，于是成为定制，此后很久没有遇到这样的事。如今正应当依此办理，为后世留下训则。”世宗命令比照贤妃郑氏的旧例，停止朝政两天。赐谥荣淑，葬于金山。穆宗即位后，上尊谥为孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后，迁葬永陵，在神霄殿祭祀神主。追封太后的父亲杜林为庆都伯，命他的儿子杜继宗承袭爵位。穆宗孝懿皇后李氏，昌平人。穆宗还是裕王时，选她为妃，生下宪怀太子。嘉靖三十七年四月去世。世宗因礼部奏疏称她“薨”不合制度，命改称“故”，葬于金山。穆宗即位后，谥为孝懿皇后，封皇后的父亲李铭为德平伯。神宗即位后，上尊谥为孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后，与穆宗合葬昭陵，神主附祀太庙。

译孝安皇后陈氏，通州人。嘉靖三十七年九月被选为裕王的继妃。隆庆元年册立为皇后。皇后没有儿子，又多病，居住在别宫。神宗即位后，上尊号为仁圣皇太后；隆庆六年加尊号贞懿；万历十年加尊号康静。起初，神宗在东宫时，每天早晨拜谒奉先殿、朝见皇帝和生母完毕，一定到孝安皇后那里问安，皇后听到他的脚步声就高兴。神宗继位后，尽心侍奉两宫，没有间隔。万历二十四年七月去世，谥号为孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后，在奉先殿另设别室祭祀。孝定李太后，是神宗的生母，漷县人。她在裕王府侍奉穆宗。隆庆元年三月封为贵妃，生下神宗。神宗即位后，上尊号为慈圣皇太后。旧制是：天子即位后，尊皇后为皇太后；如果有生母也称太后，就另加徽号以示区别。当时太监冯保想讨好贵妃，于是借机鼓动大学士张居正，让他召集廷臣议论并尊奉两位太后，尊皇后为仁圣皇太后，贵妃为慈圣皇太后，从此两宫不再有区别。仁圣太后居住慈庆宫，慈圣太后居住慈宁宫。张居正请求太后亲自照看皇帝的起居，于是太后迁居乾清宫。太后教导皇帝十分严厉。皇帝有时不读书，太后就召来让他长跪。每当皇帝进入讲筵，太后曾让他在面前模仿讲臣进讲。遇到上朝的日子，太后五更时分到皇帝寝宫，呼喊“皇帝起床”，命左右扶皇帝坐起，取水给他洗脸，牵着他登上车辇出宫。皇帝侍奉太后十分谨慎，但那些奉太后旨意办事的内臣，往往挟持太后的威势做得过分。一次皇帝在西城曲宴饮酒过量，命内侍唱新曲，内侍推辞不能唱，皇帝便拿剑刺击他。左右劝解，皇帝才作罢，只是开玩笑割掉了他的头发。第二天，太后听说此事，传话给张居正，让他写一篇恳切劝谏的奏疏，并替皇帝起草罪己诏。太后又召皇帝长跪，数说他的过错。皇帝流泪请求改过，太后才停止。隆庆六年，皇帝大婚，太后将要返回慈宁宫，告诫张居正说：“我不能早晚照看皇帝，先生亲自接受先帝的托付，应当早晚教导他，以完成先帝临终托付的情谊。”三月加尊号为宣文，万历十年加明肃，十二年与仁圣太后一同拜谒山陵，二十九年加贞寿端献，三十四年加恭熹。万历四十二年二月去世，上尊谥为孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后，与神宗合葬昭陵，另在崇先殿祭祀。孝定太后性情严明。万历初年主持政务时，任用张居正，考核名实，国家几乎达到富强的程度，其中太后出力最多。光宗尚未被册立为太子时，给事中姜应麟等人上疏请求，因此被贬谪，太后听说后很不高兴。一天，神宗入宫侍奉，太后问起缘故。神宗说：“那是都人的儿子。”太后大怒说：“你也是都人的儿子！”神宗惶恐，伏在地上不敢起身。原来宫廷内称宫女为“都人”，太后也是由宫女进宫，所以这样说。光宗因此得以被立为太子。群臣请求让福王就藩，日期已经临近，郑贵妃想拖到第二年，以祝贺太后生日为借口。太后说：“难道我的潞王也可以来给我祝寿吗！”郑贵妃于是再不敢留住福王。御史曹学程因建言获罪判死刑，太后怜悯他的母亲年老，向神宗进言，曹学程因此获释。太后的父亲李伟被封为武清伯。太后的家人曾经犯法，她命宦官宣读罪状，并依法惩处家人。只是太后喜好佛教，在京城内外大量修建佛寺，动辄耗费巨万，神宗也捐助了无数钱财。张居正当政时，曾经对此进言，但没有能够实行。神宗孝端皇后王氏，余姚人，在京师出生。万历六年册立为皇后。她性情端庄谨慎，侍奉孝定太后，得到太后的欢心。光宗在东宫时，曾多次处于危疑之中，王皇后对他保护调护得十分周到。郑贵妃专受宠爱，王皇后也不与她计较。她居中宫皇后之位四十二年，以慈爱孝顺著称。万历四十八年四月去世，谥号孝端。光宗即位后，上尊谥为孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后。适逢光宗去世，熹宗即位，这才上册宝，与神宗合葬定陵，神主附祀太庙。与孝端皇后同日册封的还有昭妃刘氏。天启、崇祯年间，她曾居住在慈宁宫，掌管太后玺印。她性情谨慎厚道，抚养爱护诸王。庄烈帝像对待祖母一样以礼侍奉她。一次在岁朝入宫朝见时，皇帝到便坐上坐下，不久打起瞌睡。太妃告诫不要惊扰皇帝，命尚衣监谨慎护卫他。过了一会儿，皇帝醒来，整理衣冠起身道歉说：“神宗皇帝在位时，天下少有事情；如今苦于灾难太多，我连续两夜批阅文书，连眼睛都没有合过，在太妃面前竟困倦到不能自持。”太妃因此流下眼泪。崇祯十五年去世，享年八十六岁。孝靖王太后，是光宗的生母。起初是慈宁宫的宫人。她年纪已经大了，神宗经过慈宁宫时私下临幸了她，她因此怀孕。按旧例，宫中承受皇帝宠幸后，必有赏赐，文书房的内侍会记下年月和所赐之物作为凭证。当时神宗忌讳此事，所以左右没有人敢说。有一天，神宗陪慈圣太后宴饮，谈话间说到了这件事，神宗没有回应。慈圣太后命人取来内起居注给神宗看，并好言劝说道：“我已经老了，还没有孙子。如果生的是男孩，那是宗社的福气。母亲因儿子而尊贵，难道还要分什么等级吗？”万历十年四月封为恭妃。八月，光宗出生，这就是皇长子。后来郑贵妃生下皇三子，晋封为皇贵妃，而恭妃没有晋封。万历二十九年册立皇长子为皇太子，恭妃仍旧没有晋封。三十四年，皇长孙出生，神宗加上慈圣太后的徽号，恭妃这才晋封皇贵妃。三十九年病重，光宗请求得到旨意前去探视，宫门仍然关闭，他撬开锁进入。恭妃眼睛昏花，拉着光宗的衣服哭着说：“儿子已经长得这样大了，我死还有什么遗憾！”说完便去世。大学士叶向高说：“皇太子的母妃去世，按礼应当从厚办理。”皇帝没有答复。叶向高再次请求，才得到准许。谥号为温肃端靖纯懿皇贵妃，葬于天寿山。光宗即位后，下诏说：“朕继承帝王基业，统治天下，追溯这份福庆的源头，我的生母温肃端靖纯懿皇贵妃恩德最大。朕过去居于青宫，不能亲自奉养母亲使她冬暖夏凉；如今身居宫禁，只能徒然面对杯圈而悲痛。想要表达母恩无穷的深切感情，只有开始依照殷礼尊崇她。应准照皇祖穆宗皇帝尊奉生母荣淑康妃的旧例，由礼部详细议定后上报。”适逢光宗去世，熹宗即位后，上尊谥为孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后，迁葬定陵，在奉慈殿祭祀。太后的父亲王天瑞封为永宁伯。

译恭恪贵妃郑氏，大兴人。万历初年入宫，封为贵妃，生下皇三子后晋封皇贵妃。神宗宠爱她。朝廷外部怀疑她有让自己的儿子被立为太子的图谋。群臣争相进言讨论立储之事，奏章累积达数千上百篇，内容都指斥宫闱，攻击执政大臣。神宗一概置之不问。因此党争祸患大规模兴起。万历二十九年春，皇长子迁居迎禧宫；十月立为皇太子，但怀疑郑贵妃的人仍然没有停止。此前，侍郎吕坤任按察使时，曾编集《闺范图说》。太监陈矩见到后，拿来进呈皇帝。皇帝赐给郑贵妃，郑贵妃重新刊刻此书，吕坤没有参与。万历二十六年秋，有人撰写《闺范图说跋》，题名为《忧危竑议》，隐藏姓名，在京师广泛流传。文中说，吕坤的书开头记载汉明德马皇后由宫人升为中宫，意在指责郑贵妃；而郑贵妃刊刻此书，实际上是借此作为让自己儿子被立为太子的依据。文章假托“硃东吉”进行问答。“东吉”指东宫。题名为《忧危》，是因为吕坤曾有一篇《忧危》奏疏，于是借用这个名称来讽刺，所说大概是妖妄之言。郑贵妃的哥哥国泰、侄子承恩，因为给事中戴士衡曾经弹劾吕坤，全椒知县樊玉衡又同时弹劾贵妃，怀疑这篇文章出自他们二人之手。神宗重重贬谪二人，却不追究散布妖言的人。过了五年，《续忧危竑议》又出现。当时太子已经被立，大学士硃赓得到此书后上报。书中假托“郑福成”进行问答。“郑福成”的意思是说郑贵妃的福王将来会成功。大意说：“皇帝立东宫太子是迫不得已，将来一定会更换。特意任用硃赓进入内阁，实际上包含着‘更易’的意思。” 文辞尤其诡谲荒诞，当时人都称它为妖书。神宗大怒，下令锦衣卫急速搜捕。过了很久，才抓到皦生光，将他按极刑处死，详情见《郭正域传》《沈鲤传》。万历四十一年，百户王曰乾又告发谋变，说奸人孔学等人施行巫蛊，将对圣母和太子不利，言语也牵涉到郑贵妃。幸亏大学士叶向高劝神宗以镇静态度处理，并尽快让福王就藩，以平息群臣的议论，事情才搁置下来。后来“梃击”事件发生，主事王之寀上疏说明张差案件的情形，言辞牵连到贵妃宫中的内侍庞保、刘成等人，朝廷议论氵匈氵匈。郑贵妃听说后，面对皇帝哭泣。皇帝说：“外廷的说法不容易解释，如果有必要，你亲自去求太子吧。”郑贵妃便向太子哭诉。贵妃下拜，太子也下拜。皇帝又在慈宁宫太后灵前的几筵前召见群臣，命太子下谕禁止株连，于是张差案件才定案。神宗去世，遗命封郑贵妃为皇后。礼部侍郎孙如游争论此事，才作罢。光宗去世后，又有人说郑贵妃与李选侍同居乾清宫，图谋垂帘听政，过了很久事情才平息。崇祯三年七月去世，谥号为恭恪惠荣和靖皇贵妃，葬于银泉山。光宗孝元皇后郭氏，顺天人。父亲郭维城因女儿显贵，封为博平伯，后来晋封侯爵。郭维城去世后，兄长郭振明承袭爵位。万历二十九年，郭氏册立为皇太子妃。四十一年十一月去世，谥号恭靖。熹宗即位后，上尊谥为孝元昭懿哲惠庄仁合天弼圣贞皇后，迁葬庆陵，神主附祀太庙。孝和王太后，是熹宗的生母，顺天人。她在光宗东宫侍奉光宗，身份为选侍。万历三十二年晋为才人。四十七年三月去世。熹宗即位后，上尊谥为孝和恭献温穆徽慈谐天鞠圣皇太后，迁葬庆陵，在奉先殿祭祀。崇祯十一年三月，因为要给孝纯太后加上尊谥，才在御用监找到孝和太后与孝靖太后的玉册、玉宝，于是开始命有司将它们进献到宗庙。阉党王体乾因怠慢玩忽职守获罪，论死。原来距离上谥已经十八年了。孝纯刘太后，是庄烈帝的生母，海州人，后来入籍宛平。起初入宫为淑女。万历三十八年十二月生下庄烈皇帝。后来失去光宗的宠爱，被斥责，去世。光宗中途后悔，害怕神宗知道此事，便告诫掖庭宫人不要声张，将她葬在西山。等庄烈帝长大，封为信王，他追封生母为贤妃。当时庄烈帝居住在勖勤宫，问近侍说：“西山有申懿王的坟吗？”近侍说：“有。”“旁边有刘娘娘的坟吗？”近侍说：“有。”庄烈帝常常暗中交付金钱，派人前往祭奠。即位后，上尊谥为孝纯恭懿淑穆庄静毘天毓圣皇太后，迁葬庆陵。庄烈帝五岁时失去太后，询问左右要找太后的遗像，却没有人能够找到。傅懿妃从前与太后同为淑女，曾与太后同住宫中，自称熟悉太后的相貌，于是说宫人中有一个人的容貌与太后相似，命太后的母亲瀛国太夫人指给画工，或许可以画得合意。画像画成后，从正阳门备好法驾迎入。皇帝在午门跪迎，将画像悬挂在宫中，又叫年老宫婢来看，有人说像，有人说不像。皇帝哭得泪如雨下，六宫妃嫔也都哭泣。按旧例，生母的忌日不设祭祀，也不穿青色丧服。崇祯十五年六月，皇帝因为太后的缘故，想追尊前代生母和继后共七位，建立一座庙宇，以表达孝思。于是皇帝驾临德政殿，召大学士和礼臣入内，问道：“太庙的制度是一帝一后，祧庙也是如此；历朝的继后和生母共七位，都不能与帝后一起奉祀，即使宫中的奉先殿也还没有祭祀，怎么办呢？”礼部侍郎蒋德璟说：“奉先殿之外还有奉慈殿，原本就是用来奉祀继后和生母的，虽然已经废弃，也可以恢复。”皇帝说：“奉慈殿之外，还有弘孝殿、神霄殿、本恩殿。”蒋德璟说：“内廷的规制，臣等并不熟悉。孝宗建立奉慈殿，嘉靖年间废止，如今不知道是否还保留旧址？”皇帝说：“奉慈殿已经拆除了，只有奉先殿还可以扩建。”于是另行设置一座殿宇，祭祀孝纯太后和前代七位皇后。康妃李氏，是光宗在选侍中选的人。当时宫中有两个李姓选侍，人们称为东李、西李。康妃就是西李，最受宠爱，曾经抚养照看熹宗和庄烈帝。光宗即位后身体不适，召大臣入宫，皇帝在暖阁凭几而坐，下令把选侍封为皇贵妃。选侍催促熹宗出去，说：“是要封我为皇后的。”皇帝没有回应。礼部侍郎孙如游上奏说：“如今两位太后以及元妃、才人的谥号都还没有上呈，等四项大礼举行后再办，也不算晚。”不久光宗去世，选侍仍住在乾清宫，朝廷外部惊恐不安，怀疑选侍想要临朝听政。大学士刘一燝、吏部尚书周嘉谟、兵科都给事中杨涟、御史左光斗等上疏极力争辩，选侍于是迁居仁寿殿。事情详见《刘一燝传》和《杨涟传》。

译熹宗即位后，下敕书揭露选侍凌辱殴打圣母、以致圣母死去，以及妄图垂帘听政的情状。御史贾继春却呈上为选侍求安的揭帖，和周朝瑞争辩不休。皇帝又下敕说：“九月一日，皇考去世，大臣入宫哭临完毕，便请求朝见。选侍阻拦我，不让我出暖阁，司礼监官员坚决请求，我才得以出来。她答应了又反悔，又让李进忠等人再三催促我回去。等我到了乾清宫丹陛，李进忠等人还拉着我的衣服不放。刚到前宫门，又屡次派人叫我回去，不让我到文华殿。这些都是诸位大臣亲眼看到的。考察选侍的行为，明明是想要挟持我本人，垂帘听政。我承蒙皇考命她抚养照看我，饮食、衣服都是皇祖、皇考赏赐的。选侍侮辱虐待我，我昼夜流泪哭泣。皇考自己也知道安排失误，常常加以劝慰。如果我不早些避开她的宫殿，她的爪牙就会排成队伍，我还不知道该怎么办。选侍因为殴打圣母而使圣母去世，自己知道有罪，常常让宫人暗中窥伺，不许我同圣母过去的侍从说话，凡是有这种情况的，就抓起来带走。我内心的苦衷，朝廷外面哪里能完全知道？可是诸位大臣不顾念圣母，只是一味结党袒护选侍，任意制造诽谤议论，轻重失去伦常，哪里还有法理！我现在停止选侍的封号，以慰藉圣母在天之灵；优厚供养选侍和皇八妹，以表示恭敬遵从皇考的意旨。你们诸位大臣可以理解我的心意了。”事情办完后，皇帝又多次下旨责问贾继春，继春于是被削除籍贯，离开朝廷。这时熹宗刚即位，委任司礼太监王安，所以敕书才这样说。过了很久，魏忠贤扰乱朝政。天启四年，封选侍为康妃。天启五年修撰《三朝要典》，杨涟、左光斗等人都获罪而死，又召回贾继春，和先前的旨意大不相同。又过了很久，康妃才去世。庄妃李氏，就是所说的东李。她仁慈而少有言笑，地位在西李之前，但受宠不如西李。庄烈帝幼年丧母，由西李抚养。后来西李生了女儿，光宗改命东李抚养照看。天启元年二月，封为庄妃。魏忠贤、客氏掌权，憎恨庄妃持守正道，宫中的礼数多被削减，她愤懑郁结而死。崇祯初年，下诏赏赐庄妃的弟弟成楝田产。选侍赵氏在光宗时期没有封号。熹宗即位后，魏忠贤、客氏厌恶她，假传圣旨赐她自尽。选侍把光宗赏赐的物品陈列在案上，面向西方礼佛，痛哭着上吊而死。熹宗懿安皇后张氏，是祥符人。她的父亲张国纪因女儿尊贵，被封为太康伯。天启元年四月，册立为皇后。她性情严肃正直，多次在皇帝面前说客氏、魏忠贤的过失。曾召客氏来，想依法惩治她。客氏、魏忠贤相互怨恨，于是诬陷皇后不是张国纪的女儿，几乎使皇帝受到蒙蔽。天启三年，皇后怀孕，客氏、魏忠贤把宫中所有不依附自己的人都赶走，换上他们的亲信侍奉，最终使皇后的皇长子受到损害。皇帝曾到后宫，皇后当时正在读书。皇帝问读的是什么书，皇后回答：“《赵高传》。”皇帝默然无语。当时宫门中有人投匿名书，猛烈揭露魏忠贤的叛逆罪状，魏忠贤怀疑是张国纪和被逐大臣所为。他的党羽邵辅忠、孙杰等想借此兴起大狱，把东林诸臣全部杀掉，并借张国纪之事动摇皇后，希望事情成功后立魏良卿的女儿为皇后。顺天府丞刘志选侦知此事，首先上疏弹劾张国纪，御史梁梦环接着上疏，适逢有人阻止，这件事才停止。熹宗病危时，挫败魏忠贤的叛逆阴谋、传位给信王的决定，都是皇后极力促成的。庄烈帝给她上尊号为懿安皇后。崇祯十七年三月，李自成攻陷都城，皇后上吊自杀。顺治元年，世祖章皇帝命令她与熹宗合葬在熹宗陵中。裕妃张氏，是熹宗的妃子，性情刚直刚烈。客氏、魏忠贤因她与自己不是一党，把她幽禁在别宫，断绝饮食。天下雨时，妃子爬到屋檐下喝雨水，最终饿死。另有慧妃范氏，生下悼怀太子但没有抚育成人，后来又失宠。李成妃侍寝时，暗中替慧妃求情。客氏、魏忠贤知道后大怒，也把成妃幽禁在别宫。成妃预先把食物藏在屋檐瓦片之间，被关在宫中半个月仍未死，于是被降为宫人。崇祯初年，两人都恢复了原来的位号。庄烈帝愍皇后周氏，她的祖先是苏州人，后来迁居大兴。天启年间，她被选入信王府。当时神宗的刘昭妃代为掌管太后印玺，宫中的政务全都禀告熹宗的张皇后决定。按照旧例，宫中选定大婚皇后时，由一位皇后和两位贵人陪同；入选后，皇太后用青纱帕遮住面部，把金玉跳脱系在她的手臂上；未入选的，就把写有年月的帖子放入淑女袖中，另给银钱送还。懿安皇后怀疑周氏体弱，昭妃说：“现在虽然体弱，日后一定会长大。”于是册立她为信王妃。庄烈帝即位后，立她为皇后。皇后性情严肃谨慎。一次因敌寇形势紧急，她委婉地说：“我们南方还住着一家人。”皇帝问她，她便不再说话，大概意思是想迁都南方。至于其他政事，她从未参与。田贵妃受宠而骄纵，皇后按照礼法约束她。元旦那年天气非常寒冷，田妃前来朝见，翟车停在廊下。皇后过了很久才坐到御座上，接受她的朝拜；田妃拜完，皇后立即下来，没有再说别的话。但袁贵妃朝见时，两人相见非常欢洽，交谈了很长时间。田妃听说后非常怨恨，面对皇帝哭诉。皇帝曾在交泰殿与皇后谈话不合，把皇后推倒在地，皇后愤怒得不吃饭。皇帝后悔了，派宦官拿貂皮褥子赏给皇后，并问候她的起居。田妃不久因过错被斥责，迁居启祥宫，三个月没有被召见。一天，皇后在永和门陪皇帝看花，请求召田妃来，皇帝没有答应。皇后立即命人驾车把她接来，两人于是像从前一样相见。皇帝因为敌乱而吃素。皇后看见皇帝的容貌身体一天比一天憔悴，准备饭菜进献，这时瀛国夫人的奏章恰好送到，说：“昨夜梦见孝纯太后回来，对皇帝说他身体憔悴并哭泣，还说：‘替我告诉皇帝，吃东西不要过于清苦。’”皇帝拿着奏章进入宫中时，皇后正好把饭菜送来。皇帝追念孝纯太后，又感念皇后的心意，于是拿出奏章给皇后看，两人相对拜了两拜，拿起匙箸，一边吃一边哭，泪水盈盈，沾湿了桌案。崇祯十七年三月十八日傍晚，都城陷落，皇帝哭着对皇后说：“大势已去了。”皇后叩头说：“我侍奉陛下十八年，您最终还是一句话也不听，所以才有今天。”于是抚摸太子和两位王，悲痛大哭，打发他们出宫。皇帝命皇后自尽。皇后进入房间关上门，宫人出来禀报，还说“皇后领旨了”。皇后于是先于皇帝自杀。皇帝又命袁贵妃上吊，她的绳子断了，过了很久才苏醒。皇帝拔剑砍她的肩膀，又砍伤几名正在侍奉的妃嫔，袁妃最终没有死。世祖章皇帝平定天下后，给皇后谥号庄烈愍皇后，与皇帝同葬在田贵妃的墓园中，称为思陵。下令有关部门拨给袁妃住宅，供养她终身。

译有一名宫人魏氏，贼军攻入宫中时，大声说：“我们这些人一定会遭到贼人玷污，有志气的人应当早作打算。”于是跳入御河而死，片刻之间跟随她赴死的有一二百人。宫人费氏十六岁，自己投进枯井。贼人用钩子把她钩出来，看见她的姿色，便争着抢夺她。费氏骗他们说：“我是长公主。”贼人不敢逼迫她，把她拥送到李自成那里。李自成命宦官察看，发现她不是长公主，便把她赏给部下校官罗某。费氏又骗罗某说：“我其实是皇室后裔，按道义不能随便苟合，将军应当选择吉日举行婚礼。”罗某很高兴，置办酒席，欢饮极乐。费氏怀藏利刃，等罗某醉后割断他的喉咙，使他当场毙命。于是她自叹说：“我一个弱女子，杀死一个贼军将领也就够了。”便自刎而死。李自成听说后大为震惊，下令收殓埋葬她。恭淑贵妃田氏是陕西人，后来她的家族迁居扬州。她的父亲田弘遇因女儿尊贵，官至左都督，喜欢放纵游乐，成为轻浮任侠之人。贵妃天生纤细美丽，性情少言，多才多艺，在信王府侍奉庄烈帝。崇祯元年封为礼妃，后来晋封皇贵妃。宫中有夹道，炎热月份皇帝出行时，御盖在烈日下行进。妃子命人制作蘧篨覆盖在上面，随从都能得到休息。她又把抬轿的小黄门换成宫女。皇帝听说后，认为她懂得礼制。她曾经犯错，被降居别宫反省。她所生的皇五子死在别宫，妃子于是得病。崇祯十五年七月去世。谥号为恭淑端惠静怀皇贵妃，葬在昌平天寿山，也就是思陵。赞曰：高皇后跟随太祖历尽艰难，帮助成就大业，以天下母仪的身份治理后宫，慈爱仁德十分显著。后来文皇后继承其位，仁厚孝顺、宽和大度，使教化在宫闱中推行，后世继承她留下的典范，后宫治理严整和谐。评论者称说明朝的家法远远超过汉、唐，这确实不是虚妄之言。万贵妃、郑贵妃也并没有阴险狠毒的谋略、干预政事和争夺太子之事，只是仗恃宠爱、沉溺于偏爱，最终滋生了诽谤。《易经》说：“防范治理好家庭，悔恨就会消失。”如果越过这道界限，后悔就来不及了。圣人留下的告诫，意义真是深远啊！