列传第六十四

译为之震动。李贤说不可开启事端，玉玺也不值得珍视，此事于是搁置。石亨更加憎恨李贤。当时皇帝也厌恶石亨、曹吉祥的骄横，屏退他人后对李贤说：“这帮人干预政事，四方来奏事的人都先到他们门下，这该怎么办？”李贤说：“陛下只要独断，他们的趋附者自然会停止。”皇帝说：“过去我曾不采纳他们的话，他们竟然恼怒地显露出辞色。”李贤说：“希望逐渐加以制约。”石亨、曹吉祥掌权时，李贤有所顾忌，不敢把话全部说尽，但每次从容议论应答，能够裁抑他们的地方都做到极其充分。石亨获罪后，皇帝又问李贤关于‘夺门’的事。李贤说：“称作‘迎驾’还可以，称作‘夺门’，怎么能留给后世看？皇位本来就是陛下固有的，‘夺’字就不是顺理之举。况且当时只是侥幸成功，万一事情提前泄露，石亨等人死不足惜，却不知道将把陛下置于什么境地！”皇帝醒悟说：“对。”李贤说：“如果郕王果真不能起身，群臣上表请求陛下复位就可以了，何必造成纷乱？石亨等人又怎么能借此获得升官赏赐、招揽权势和收受贿赂而自行发迹？老成的元老旧臣仍然在职，怎么会发生杀戮、降职、贬黜等事，以至于触犯天象？《易经》说‘开国承家，小人勿用’，正是说这种情况。” 皇帝说：“对。”于是下诏，从今以后章奏不得使用“夺门”二字，并议定革除四千多名冒功者的功名。到成化初年，那些被革除的人纷纷申诉请求恢复。皇帝又根据李贤的建议，夺去太平侯张瑾、兴济伯杨宗的爵位，当时舆论更加大为称快。皇帝任用李贤以后，他所说的话无不被听取。于谦曾经分派投降人员南征，陈汝言迎合宦官的意旨，把他们全部召回。李贤极力说不可以。皇帝说：“我也后悔了。如今他们已经上路，今后应当听任愿意离去的人离去。”皇帝担忧军官领取俸禄的人太多，年收入不足以支出。李贤请求把年老体弱者裁汰到外地，这样可以节省费用，而人们也不会察觉。皇帝深深采纳了他的意见。当时每年都有边境警报，天下又发生大水，江南、江北尤其严重。李贤对外筹划边防策略，对内请求宽待百姓，停止一切征收索取。皇帝采用他的意见，各地得以休养生息。天顺七年二月，空中发出声响，皇帝想举行禳解仪式，命李贤撰写青词。李贤说，君主不体恤百姓，天下怨恨反叛，所以出现了击鼓般的妖异现象。于是请求实行宽缓体恤的政策，又请求停止江南织造，清理锦衣卫诏狱，禁止边臣进献贡物，停止内外采买。皇帝认为这些事情难以实行。李贤坚持争辩了四五次，同列大臣都感到害怕。李贤退下后说：“大臣应当知道的没有不说，难道可以闭口不言、苟且占据职位吗？”终天顺一朝，李贤担任首辅，吕原、彭时辅佐他，但李贤所受的委任最为专一。起初，御史刘濬弹劾柳溥战败失军之罪，触怒皇帝。李贤说御史是皇帝的耳目之官，不应加以谴责。石亨诬陷李贤偏袒包庇。皇帝逐渐疏远李贤，不久醒悟，才像从前一样对待他。李贤每次单独进见，过很久才出来。遇到事情，皇帝一定召他询问可否，有时还派中官到他那里询问。李贤致力于把握大局，尤其把爱惜人才、开放言路作为急务。他所推荐引进的年富、轩輗、耿九畴、王竑、李秉、程信、姚夔、崔恭、李绍等，都成为名臣。当时李贤劝皇帝延长接见大臣的时间；有所推荐时，一定先与吏部、兵部讨论确定。大臣入宫应对时，皇帝询问文臣就问王翱，询问武臣就问马昂。这两个人相互辅助，所以他们的建议没有不实行的，而人们也不认为李贤专权，只有群小之人才与他作对。曹钦反叛时，在东朝房袭击李贤，抓住他准备杀死，逼迫他起草奏章为自己开脱罪责。幸亏王翱营救，李贤才免于一死。李贤秘密上疏请求擒拿叛贼党羽。当时局势正混乱，没有人知道李贤在哪里。皇帝得到奏疏后大为高兴。李贤裹着伤入宫觐见，皇帝慰劳他，特意加授太子太保。李贤于是说，贼军既已诛灭，应立即下诏天下停止不急迫的事务，并寻求直言，以疏通闭塞。皇帝听从了。门达正掌权时，锦衣卫官员和校尉肆意横行，成为严重祸患。李贤多次请求禁止，皇

译帝召门达来告诫他。门达依仗宠信更加骄横，李贤趁机再次详细陈述门达的罪行，皇帝又召门达告诫。门达恨李贤入骨，后来借袁彬的案件陷害李贤，李贤几乎不能免罪，详情记载在《门达传》中。

译皇帝身体不适，卧病在文华殿。正好有人在皇帝面前诋毁东宫，皇帝颇为迷惑，秘密告诉李贤。李贤叩头伏地说：“这是国家的大事，希望陛下再三思考。”皇帝说：“那么一定要把皇位传给太子吗？”李贤又叩头说：“宗庙社稷幸甚。”皇帝起身，立即召太子前来。李贤扶着太子让他谢恩。太子道谢后抱住皇帝的脚哭泣，皇帝也哭了，谗言最终没有实行。宪宗即位，升李贤为少保、华盖殿大学士，主持经筵事务。这年春天，太阳昏暗无光，李贤与同僚上言：“太阳，是君主的象征。君主的德行光明，太阳的光芒就盛。只有陛下以敬慎修养自身，以正道驾驭臣下，以刚决断事务，以明察知细微，并且坚持不懈，那么天灾自然消除，和谐之气自然到来。”第二天又上言：“天时不和，是因为阴气太盛。从宣德到天顺年间，选入宫中的宫人太多，浣衣局中没入官府的妇女尤其愁苦怨恨，应当放她们回到各自家中。”皇帝听从了，朝廷内外都欢欣喜悦。五月下大雨雹，大风吹落瓦片，拔起郊坛的树木。李贤说：“上天的威严令人畏惧，陛下应当凛然自省，不要亲近狎昵左右近幸之人，应当尊重信任老成之臣，共同谋划国家大事。”有关官员请求制造卤簿仪仗。李贤说：“内库中还有尚未使用过的仪仗，现在恩诏刚刚颁布，正要节省财用，为什么又要做这个？”皇帝当天就搁置了此事。每逢发生灾异，李贤一定与同僚极力陈述，毫不隐瞒；对于皇帝初期的施政，劝诫尤其恳切。门达被贬逐后，他的党羽多次投递匿名书信诬陷李贤。李贤请求罢职，皇帝下诏慰留。吴皇后被废，言官请求诛杀牛玉，言辞牵连到李贤；又有人编造流言诬陷李贤。皇帝命卫士在李贤家中值宿，保护他的出入。成化二年三月，李贤遭父丧，皇帝下诏起复。李贤三次辞谢，皇帝都不允许，并派中官护送他去营办父亲的葬礼。返回京城后，他又辞职。皇帝派使者宣示旨意，他于是出来处理政事。这年冬天去世，享年五十九岁。皇帝震惊悲悼，追赠太师，谥号文达。李贤自认为受到君主知遇，所以所说的话没有不尽力说出的。景帝去世时，原本准备让汪皇后殉葬，因采纳李贤的意见而停止。惠帝的幼子被幽禁已经六十年，英宗怜悯他，想赦免他，便询问李贤。李贤叩头说：“这是尧、舜那样的仁心啊！天地和祖宗实在会因此得到凭借。”皇帝的心意于是决定下来。皇帝曾经祭祀山川坛，因为夜间出行不方便，想派官员代为祭祀。李贤援引祖训争辩，最终按礼亲自完成祭祀后返回。他曾说，内库中剩余的钱财，如果不用来救济灾荒、帮助军队，君主一定会产生奢侈之心，把钱转用于土木工程、祷祠、声色享乐等方面。他前后多次请求发放内帑赈济借贷、抚恤边疆，次数多得无法计算。按照旧例，地方方面官由三品京官保举。李贤担心由此产生钻营竞争，于是命吏部每逢职位空缺就推荐两人，请皇帝选择任用。官员共同推举的制度从此开始。自三杨以来，得到君主信任没有谁能比得上李贤。然而，他在郎官任上结交并得到景帝知遇，破格升为侍郎，后来所著的书却把景帝说成荒淫之君。他压制叶盛，排挤岳正，又不援救罗伦，尤其令世人惋惜。吕原，字逢原，秀水人。父亲吕嗣芳，任万泉教谕。哥哥吕本，任景州训导。吕嗣芳年老后，到景州接受吕本供养，后来兄弟二人相继去世。家里贫穷，不能运回安葬，只好暂葬在景州，吕原常常到墓前痛哭。过了很久，他奉养母亲南归，家境更加贫困。知府黄懋认为吕原的文章奇异，补为诸生，送他入学，乡试考取第一名。正统七年，考中进士，授任编修。十二年，与侍讲裴纶等十人一同被选入东阁学习，在经筵值班。景泰初年，升任侍讲，与同僚倪谦在文华殿东廊教授小内侍读书。皇帝到来，命倪谦讲解《国风》。吕原讲解《尧典》，所讲都符合皇帝的心意。皇帝问他们担任什么官职，二人都回答说是中允兼侍讲。皇帝说：“品级相同罢了，为什么要相互兼任？”于是升二人为侍讲学士，兼任中允。不久又升为左春坊大学士。天顺初年，改任通政司右参议，兼任侍讲。徐有贞、李贤下狱的第二天，皇帝命吕原入内阁参与机务。石亨、曹吉祥掌权后，地位尊贵而傲慢，唯独敬重吕原。吕原朝会时穿青袍，石亨笑说：“替吕先生换一件衣服吧。”吕原没有回答。不久，吕原与岳正列举石亨、曹吉祥的罪状，上疏留在宫中没有下发。二人愤怒，摘取诏敕中的话，说内阁大臣诽谤讥刺。皇帝大怒，坐在便殿召见他们，厉声说：“岳正竟敢如此大胆！吕原一向恭谨，为什么要附和岳正？”岳正被罢职，吕原得以留任。李贤恢复官职入阁掌权后，吕原辅佐他。不久彭时也入阁，三人相处得十分融洽。李贤通达，遇到事情立即决断；吕原以稳重加以调济，各项政务都处理得当。这年冬天，升为翰林院学士。天顺六年，吕原遭母丧，三天水和浆都不入口。皇帝下诏，葬礼完毕立即起复处理政事。吕原请求服满丧制，皇帝不准。于是他前往景州，启出父亲和哥哥的灵柩运回安葬，在船中睡在草席上，悲伤过度而形容憔悴。他本来体态肥壮，到这时已经瘦弱。回到家乡，刚刚办完葬事就去世了，享年四十五岁。追赠礼部左侍郎，谥号文懿。吕原内心刚正而外表和顺，不与人争竞。性情俭朴节约，身上没有绫罗绸缎。回乡时的行装只有皇帝赏赐的几套衣服，并把俸禄分给宗族亲姻以资助他们。吕常，字秉之。因父亲的荫封补为国子监生，供职于翰林院，升任中书舍人。他上疏请求参加科举考试，有关部门援引旧例坚持不准。宪宗特许他参加，于是考中顺天乡试。舍人能够赴试，从吕常开始。多次升任礼部郎中，爱好学习，擅长文章，熟悉典章掌故。琉球请求每年入贡一次，回回贡使请求经由广东回国，吕常都以不合制度为由驳回。因推荐升任南京太仆寺少卿。按照旧例，太仆寺马匹的数量不让其他官员知道，因此文书逐渐湮灭，马匹增减也无法查考。吕常说：“其他官员不参与知晓，是对的；但主管此事的人，难道可以糊里糊涂吗？”于是建议每三年校勘一次，并著为定例。多次升任南京太常卿，辑录《典故因革》若干卷。正德初年，辞官归乡。岳正，字季方，漷县人。正统十三年会试第一名，赐进士及第，授任编修，升为左赞善。

译天顺初年，改任修撰，教授小内侍读书。内阁大臣徐有贞、李贤下狱后，皇帝任用吕原参与政务；不久薛瑄又辞官，皇帝谋划寻找替代者。王翱推荐岳正，皇帝于是召他到文华殿觐见。岳正身材高大，胡须漂亮，皇帝远远看见他，面露喜色。岳正登上台阶后，皇帝连声称好。皇帝问他年龄、家乡在哪里、哪一年考中进士，岳正一一回答。皇帝更加高兴，说：“你的年龄正当强仕之年，我是北方人，又是我选取的进士，如今任用你入内阁，你要尽力辅佐朕。”岳正叩头接受命令。快步出殿时，石亨、张軏在左顺门遇见他，惊愕地说：“你怎么从这里出来？”等他们入殿后，皇帝说：“朕今天亲自选了一名内阁大臣。”问是谁，皇帝说：“岳正。”二人假意祝贺。皇帝说：“只是他的官职太小，应当让他兼任吏部左侍郎和学士。”二人说：“陛下既然得到人才，等他称职后再加官晋秩也不迟。”皇帝默然不语，于是只命岳正以原官入阁。岳正一向豪迈，意气用事而敢于直言。等到被皇帝破格提拔后，更加感激，想着报效朝廷。掌管钦天监的侍郎汤序是石亨的党羽，曾上奏说有灾异，请求把奸臣全部罢免。皇帝询问岳正，岳正说：“奸臣并没有指名。即使追查，人人都会感到不安。而且汤序的术数浅薄，哪里值得相信？”于是皇帝停止了此事。有个和尚散布妖言，锦衣卫校尉巡逻时抓到他，以谋反罪论处。中官牛玉请求授予巡逻者官职，岳正说：“即使事情查实，也不过依妖言律定罪，巡逻者给些赏赐就够了，不应授予官职。”和尚的几十名同党都因此获免。有人匿名写信列举曹吉祥的罪状，曹吉祥大怒，请求张榜悬赏捉拿。皇帝让岳正起草榜文，岳正与吕原入见说：“治理政事有一定体制，盗贼由兵部负责，奸邪由法司负责，哪里有天子张榜悬赏招募侦缉的道理？况且缓办此事，真相自然暴露；办得急，反而会更加隐藏，这是人情常理。”皇帝认为他说得对，没有追究。石亨的侄子石彪镇守大同，献上战捷报告，皇帝交给内阁询问详情。使者说捕获、斩杀的敌人多得无法计算，不能全部运来，于是都砍下首级悬挂在树林间。岳正按照地图指着盘问说：“从某地到某地全是沙漠，你们把首级悬挂在什么地方？”那人顿时语塞。当时石亨、曹吉祥极其放纵，皇帝颇为厌恶他们。岳正从容地说：“这两个人的权力太重，臣请求设法离间他们。”皇帝答应了。岳正出去见曹吉祥说：“忠国公为什么经常让杜清到这里来，究竟是做什么？”曹吉祥说：“承蒙石公宠爱，是来表达诚意的。”岳正说：“不是这样，他是派来窥探您所作所为的。”于是劝曹吉祥辞去兵权。又去见石亨，劝他自行收敛。石亨、曹吉祥猜知岳正的意图，十分愤怒。曹吉祥见皇帝时摘下帽子，哭泣着请求赐死。皇帝内心惭愧，安慰劝解他，又召岳正来责问他泄露言语。正好承天门发生灾变，岳正极力说石亨将要图谋不轨，并且说：“陈汝言是小人。如今既然做了尚书，可以任用卢彬为侍郎。这两个人都狡诈强悍，如果共事必然互相排斥，利用他们的矛盾就可以一并除掉。”徐有贞再次下狱，岳正又说：“任用徐有贞就可以消除天变。”皇帝都没有采纳。等到皇帝下诏晓谕廷臣，命岳正起草诏书。岳正起草说：“近来承天门发生灾变，朕内心震惊，不知如何是好。是不是敬天事神还有未尽之处？是不是没有遵守祖宗制定的成法？是不是善恶不分，任用和罢黜失当？是不是曲直不辨，刑狱中有冤屈？是不是征调太多，军队疲劳？是不是赏赐没有节制，府库空虚？是不是请托不断，官爵滥授？是不是贿赂公然流行，政事因此废弛？是不是朋比奸邪、欺骗蒙蔽，依附权势？是不是群吏玩弄法律，擅自施行威福？是不是征税、徭役太重，使民间不得安宁？是不是进谗谄媚、奔走钻营的人得到宠幸进用，而忠言正士不被任用？还是有关官员软弱昏庸、残酷暴虐、贪婪无厌，导致军民不能安居？这些都是损伤和气、招致灾异的原因，而朕还有没有明察之处。如今朕反省过失，思考罪责，心中始终恐惧警惕。你们群臣应当与国家同休戚，洗心革面，改正过错，不要重蹈以前的错误；应当施行的事情，要直言无隐。” 诏书下达后，满朝传诵。但石亨、曹吉祥编造流言，说岳正故意逞强直言、诽谤讥刺。皇帝大怒，命他仍旧教授内侍读书。第二天，贬为钦州同知。岳正经过漷县时，因为母亲年老，留了十多天。陈汝言让巡逻校尉报告情况，并且说岳正曾经夺取公主的田地。于是岳正被逮捕，关进诏狱，杖打一百，充军肃州。走到涿州时，夜里住宿在驿舍。手上的刑具箍得很紧，气息急促，几乎要死。涿州人杨四喝醉了酒，替岳正解开刑具，把其中的部分剖开，又厚厚贿赂押送的士卒，岳正才得以到达戍所。石亨、曹吉祥被诛杀后，皇帝对李贤说：“岳正本来就曾经说过这些。”李贤说：“岳正有年老的母亲，能够放他回乡务农，那就太幸运了。”于是赦免岳正，作为平民。宪宗即位，御史吕洪等请求恢复岳正和杨瑄的官职，诏令岳正以原官在经筵值班，并参与编修《英宗实录》。起初岳正获罪时，都督佥事季鐸请求得到他的住宅；到这时，皇帝下令将住宅归还岳正。岳正回到朝廷，自以为应当受到重用，但李贤想让他任南京祭酒，岳正很不高兴。嫉妒他的人伪造岳正弹劾李贤的奏疏草稿，李贤因此对岳正怀恨。成化元年四月，朝廷推举兵部侍郎清理贴黄时，把岳正和给事中张宁的名字一同上报。皇帝认为这是结党私营，便把岳正调出京城任兴化知府，张宁也补任外职。岳正到任后，修筑堤坝，灌溉数千顷田地，节省压缩浮费，经营预备仓，想有所兴革。乡里的士大夫不利于他的做法，纷纷散布诽谤言论。岳正也厌倦吏职，成化五年入朝觐见后，便辞官。又过五年去世，享年五十五岁。他没有儿子，大学士李东阳、御史李经是他的女婿。岳正博学，能写文章，对自己期望很高，性情刚强高傲，不能向人低头。他在内阁任职只有二十八天，勇于任事，敢于直言，在便殿议论奏对时，甚至唾沫飞溅到皇帝衣服上。有人规劝他说应当取得信任后再进谏，他慨然说：“皇上这样厚待我，我担心没有办法报答，你竟然把我当作谏官来约束吗？”英宗也完全了解他的忠诚，岳正在戍所时，英宗曾思念他说：“岳正倒是很好，只是太大胆。”岳正听说后，自己作了一篇画像赞，叙述皇帝的这句话，最后说：“我曾听古人说这话，大概是说即使死去也没有遗憾。”他就是这样自信而不改变。然而他志向宽广而才略不足，想用纵横家的计策离散权党，反而被权党吞噬，人们都认为他迂阔而惋惜他。嘉靖年间，追赠太常寺卿，谥号文肃。彭时，字纯道，安福人。正统十三年考中进士第一名，授任修撰。第二年，郕王监国，命他与商辂一同入阁参与机务。听到继母去世的消息，他极力辞职，皇帝不准，于是接受任命。脱去布衣官服还不到一年便参与处理重大政务，此前从未有过这种情况。不久升任侍读。景泰元年，因军事稍稍平息，彭时获准服满丧制。但因此触犯了皇帝的旨意。服丧期满后，命他供职翰林院，不再参与内阁事务。更换太子后，升为左春坊大学士。《寰宇通志》编成，升为太常寺少卿，都兼任侍读。

译天顺元年，徐有贞获罪后，岳正、许彬相继被罢职。皇帝坐在文华殿召见彭时，说：“你不是朕所擢取的状元吗？”彭时叩头。第二天仍命他入阁，兼任翰林院学士。自三杨以后，内阁大臣的升降待遇很轻慢。被皇帝亲自提拔的，只有彭时和岳正两人。但皇帝当时正重用李贤，多次单独召李贤应对。李贤一向敬重彭时，退朝后一定向他咨询。彭时援引义理争辩可否，有时甚至气得变色。李贤起初稍有抵触，久而久之也佩服他的诚实正直，说：“彭公真是君子。”慈寿皇太后上尊号，诏告天下。彭时想推恩，李贤认为一年不应两次赦免。彭时说：“这不是赦免，应当实行优待老人的典制。朝臣的父母年满七十岁，给以诰敕；百姓年满八十岁，给以冠带，这就是‘尊敬自家的老人并推广到别人家的老人’。”李贤称赞说好，立即奏请实行。皇帝喜爱彭时的风度，选拔庶吉士。命令李贤全部任用北方人，南方人一定要像彭时这样的人才可以。李贤把这话告诉彭时。不久中官牛玉传达旨意，彭时对牛玉说：“南方士人中超过彭时的并不少，怎么可以压制他们？”后来选了十五人，其中南方人有六名。门达诬陷李贤，皇帝受到迷惑，说：“罢去李贤，以后就专门任用彭时了。”有人把这话传给彭时，彭时惊讶地说：“李公有治理国家、经略天下的才能，怎么可以罢去？”于是竭力为李贤申辩。又说：“李贤离开，彭时也不能独自留下。”这些话传到皇帝那里，皇帝的心意才消解。皇帝病势危重，口授遗命，确定后妃名分，不得让嫔妃殉葬，共四件事，交给内阁大臣润色。彭时读完后流下眼泪，悲痛得不能自持。中官回去复命，皇帝也为之流泪。宪宗即位，朝廷商议给两宫上尊号。中官夏时迎合周贵妃的旨意，说钱皇后长期患病，不应称太后；而周贵妃是皇帝的生母，应当单独上尊号。李贤说：“遗诏已经确定，为什么还要多说？”彭时说：“李公说得对。朝廷使天下服从，靠的是纲常正当。如果不这样做，损害圣德不是小事。”不久，中官又传达贵妃的旨意：“儿子做了皇帝，母亲就应当做太后，哪里有没有儿子却称太后的？宣德年间有旧例。”李贤脸色变了，看着彭时。彭时说：“今天的事情与宣德年间不同。胡皇后上表让位，退居别宫，所以正统初年没有加尊号。如今名分本来就确定了，怎么能相提并论？”中官说：“既然这样，为什么不起草让位表？”彭时说：“先帝在世时尚且没有实行，如今谁敢起草？如果臣下迎合心意、顺从办理，就是万世的罪人。”中官厉声说出威胁的话恐吓他。彭时拱手向天说：“太祖、太宗的神灵在上，谁敢有二心！钱皇后没有儿子，臣有什么可以谋利的，为什么要为此争执？臣按义理不忍沉默，只是想保全皇上的圣德罢了。如果推行大孝之心，应当两宫一同尊崇。”李贤也极力陈述，议论于是确定下来。将要奉上宝册时，彭时说：“两宫同称太后就没有区别，钱太后应当增加两个字，以便称呼。”于是尊钱皇后为慈懿皇太后，尊周贵妃为皇太后。过了几天，中官覃包到内阁说：“皇上的本意本来就是这样。只是迫于太后的压力，不敢自行决定；如果不是两位公卿极力坚持，几乎误了大事。”当时内阁大臣陈文默然无语，听到覃包的话后非常惭愧。礼仪完成后，彭时升任吏部右侍郎，兼任学士，同知经筵事务。成化改元，升任兵部尚书，兼任的官职照旧。第二年秋天，请求回乡省亲。成化三年二月，诏令催促他回朝；《英宗实录》编成，加授太子少保，兼任文渊阁大学士。成化四年，慈懿太后去世，皇帝下诏商议陵墓。彭时与商辂、刘定之说：“太后配享先帝，居中宫正位，陛下尊她为太后，并诏告天下。先帝保全了夫妻之伦，陛下尽到了母子之爱，在道义上都无不妥。如今太后的棺柩应当与先帝合葬于裕陵，神主应当附祭太庙，这是不可改变的礼制。近来听说想另选葬地，臣等实在疑惑恐惧。臣私下认为，皇上之所以迟疑，一定是因为如今的皇太后百年之后，也应当与先帝同受尊崇，担心两位皇后同时配享，不合祖宗制度。考察古代，汉文帝尊奉生母薄太后，而吕后仍然附葬长陵；宋仁宗追尊生母李宸妃，而刘太后仍然附祭太庙。如今如果陵墓和宗庙的制度稍有不合，就会违背前代的美好做法，给后世留下讥议。”于是各位大臣相继进言。皇帝仍然不愿违背太后的心意，彭时便与朝臣一起伏在文华门哭泣请求。皇帝和太后都受到感动，这才采纳彭时等人的意见。彗星出现在三台星附近，彭时等人说：“外朝的大政固然应当优先处理，宫中的根本问题尤其紧急。俗话说‘儿子多了母亲也多’。如今嫔妃众多，却没有生育皇子的征兆，一定是陛下的宠爱有所专注，而受到专宠的人已经过了生育年龄的缘故。希望陛下平均施予恩爱，这是为了宗庙社稷的大计。”当时皇帝专宠万贵妃，贵妃年纪已经接近四十岁，所以彭时故意这样说。他又说：“大臣的升降，应当由皇上亲自裁断，或者召集群臣共同议定。不能全部委托给臣下，使大权旁落。”皇帝虽然不能听从，但心里赞赏他的忠诚。都御史项忠征讨满四失利。朝廷商议，命抚宁侯硃永率京军前往支援。硃永故意以行军为难，提出许多请求。当时朝廷厌恶他把事情说得过于严重，又估计军队可以不必出动，只命令他整装待发。恰好项忠急驰上奏，说已经把贼军包围在石城。皇帝派宦官怀恩、黄赐和兵部尚书白圭、程信等到内阁商议。彭时说：“贼军四处出击抢掠，锋芒确实不可抵挡。如今他们进入石城自保，我军包围得很牢固，这就像困兽，很容易擒获。”程信说：“怎么知道项忠不会撤军？”彭时说：“他的部署已经确定，为什么要自行撤退？况且现在出兵，估计什么时候才能到？”程信说：“明年春天。”彭时说：“这样就更加迟缓，来不及了。事情的成败，冬月就会决定。”程信愤怒了，出言恐吓说：“如果项忠失败，一定先斩一两个人，然后再出兵。”众人都感到害怕，问彭时有什么根据。彭时说：“看项忠奏疏中的曲折陈述，就知道他有能力。如果他听说另派禁军前往，反而会退避，不敢承担责任，那贼军的情况就不可知了。”当时只有商辂认为他说得对。到了冬天，贼军果然平定了，众人才十分佩服彭时。后来改任吏部尚书。

译成化五年，彭时得病，请假在家。过了三个月，皇帝催促他到内阁处理政事，并免除朝参。这年冬天，没有下雪。彭时上疏说：“光禄寺采办物品，各城门抽取分成，搜刮勒索，实在不堪。可是进献珍珠宝石的人，却按两倍估价增加价格，几乎把国库搜刮空了。请革除这些弊端，以惠及百姓。”皇帝下优厚的诏书褒奖并采纳了他的意见。畿辅、山东、河南发生旱灾，彭时请求免除夏税、盐钞以及太仆寺赔偿课额马匹的负担。京师米价昂贵，他请求发放仓储中的五十万石粮食，平价出售。皇帝都听从了。彭时作为旧臣受到倚重，遇到事情便据理力争，从不回避。但当时皇帝懈怠政事，大臣很少能够见到他。万安与彭时同在内阁，却结交受宠的宦官和外戚，使上下隔绝，彭时对此很是忧虑。成化七年，彭时的病再次发作，请求退休。皇帝安慰挽留他，他不能离职。这年冬天，彗星再次出现，彭时谈论政务根本，提出七件事：第一，不要迷信佛事，耗费钱财；第二，传达圣旨应专门委托司礼监，不要让其他人参与，以防欺诈伪造；第三，应召见大臣，商议政事；第四，近臣和受宠幸的人得到的赏赐太多，工匠冒充官员而没有法纪，重囚被判死刑或流徙的，法律又不能涵盖其罪行。应当戒除滥施刑罚、越级赏赐；第五，虚心接受劝谏，不要憎恶言辞恳切率直的人；第六，告诫朝廷大臣不要模棱两可，凡政令不当，都要直言上奏；第七，清理牧马草地，减少退还给权贵要人的庄田。这些意见都切中了当时的弊病。宁晋伯刘聚替他的从父、太监永诚请求封赠谥号，并且请求赐给祠堂匾额，礼部援引旧例拒绝了。皇帝特意赐匾额，题为“褒功”，命内阁拟定封赠和谥号。彭时等人说：“如果现在答应永诚，将来守边的内臣都会援引这个先例提出请求，这就意味着从今天开始改变祖宗的法令。”有人说宋朝童贯曾被封王，彭时说：“童贯封王是在宋徽宗末年，难道那是盛世的事情吗？”于是此事被搁置。彭时每逢灾异就上书进言，有时奏疏被留在宫中不发，有时交给有关部门办理，但往往受到阻隔，因而郁郁不得志。成化五年以后，他总共七次因病请假，皇帝总是命医生到他家诊视，还多次派内臣赏赐财物。成化十一年正月，因任职期满晋升为少保。过了一个月去世，享年六十岁。追赠太师，谥号文宪。彭时在朝廷任职三十年，勤勉不懈地奉事国家，坚持正道而顾全大局，退朝回家后从不把政事谈给子弟听。他有所论奏和荐举，也不让被荐举的人知道。闲居时没有懒散的仪态，衣服车马和日常享用都很俭朴，不接受声色歌舞的奉养，不合道义的东西不取，颇有古代大臣的风范。商辂，字弘载，淳安人。乡试考取第一名。正统十年，会试、殿试都考取第一名。明朝终世，三次考试都得第一的，只有商辂一人。授官修撰，不久与刘俨等十人进入东阁学习。商辂仪表魁伟，皇帝亲自选他担任展书官。郕王监国时，因陈循、高谷推荐而进入内阁，参与机要政务。徐珵倡议迁都南方，商辂竭力阻止。这年冬天，升为侍读。景泰元年，奉命到居庸关迎接上皇，晋升为学士。景泰三年，锦衣卫指挥卢忠命校尉上报变乱，告发上皇与少监阮浪、内使王瑶图谋复位。皇帝震怒，逮捕二人，押入诏狱，严加审讯。卢忠曾向术士同寅占卜，同寅以大义斥责他，并说：“这是大凶之兆，即使死也不足以赎罪。”卢忠害怕了，便假装发狂，希望免罪。商辂和宦官王诚向皇帝进言说：“卢忠患有风病，他的话不值得相信，不应听信妄言，伤害君臣之间的大伦。”皇帝的怒意稍稍缓和。于是把卢忠也押入诏狱，以其他罪名定罪，降为事官，令其立功赎罪。王瑶被杀，阮浪被禁锢在狱中，此事没有追究到底。太子已经更换后，商辂升任兵部左侍郎，仍旧兼任左春坊大学士，赐给他南薰里的宅第。边塞上的肥沃田地大多被权势豪强侵占，商辂请求核查后归还军队。开封、凤阳等府的饥民流徙到济宁、临清一带，却被有关官府驱逐。商辂担心他们因此发生变乱，请求招募他们开垦京畿内八府的闲置田地，发给粮食和种子，使百姓都有归宿。钟同、章纶被下狱，商辂竭力营救，使他们免于一死。《寰宇通志》编成后，加授兼任太常卿。景帝身体不适，群臣请求册立东宫太子，皇帝不允许。商辂准备再次上奏，提笔写道：“陛下是宣宗章皇帝的儿子，应当册立章皇帝的子孙。”听到这话的人都受到感动。由于天色已晚，奏疏还没有呈入宫中，但这天夜里石亨等人已经迎接上皇复位。第二天，王文、于谦等人被逮捕，皇帝召商辂和高谷进入便殿，用温和的诏谕告诉他们，命令他们起草复位诏书。石亨秘密对商辂说，赦文不要另外列出条款。商辂说：“这是旧有制度，我不敢更改。”石亨等人不高兴，暗示言官弹劾商辂结交奸邪，把他投入狱中。商辂上书自我申辩，说《复储疏》在礼部，可以查验，但皇帝没有理会。宦官兴安稍稍为他解释，皇帝反而更加愤怒。兴安说：“从前这些人提出迁都南方的主张，若不审察，置陛下于何地？”皇帝的怒意渐渐消解，于是把商辂斥退为民。但皇帝每次独自想起“商辂是朕亲自选取的士人，曾与姚夔侍奉东宫”，又不忍心完全弃用他。由于受到忌恨他的人排斥，商辂最终还是没有再被任用。成化三年二月，皇帝召商辂到京城，命他以原任官职进入内阁。商辂上疏推辞，皇帝说：“先帝已经知道你是冤枉的，不要再推辞。”商辂首先陈述勤奋学习、采纳劝谏、储备将领、防守边疆、裁减冗官、设置社仓、尊崇先圣名号、扩大造就士人的方法等八件事。皇帝嘉奖并采纳了这些意见。他关于采纳劝谏的建议，是请求召回元年以后因进言而被斥退的人。于是罗伦、孔公恂等人全都恢复官职。第二年，彗星出现，给事中董旻、御史胡深等弹劾不称职的大臣，也牵连到商辂。御史林诚指责商辂曾参与更换太子，不应任用，皇帝没有听从。商辂于是请求罢职。皇帝发怒，命令在朝廷审问这些进言的人，想加重处罚。商辂说：“臣曾经请求宽容进言者，如今他们议论臣，反而要责罚他们，这还把公论放在哪里？”皇帝高兴了，董旻等人各自受杖刑后恢复职务。不久商辂升任兵部尚书。过了很久，升任户部尚书。《宋元通鉴纲目》编成后，改任兼文渊阁大学士。皇太子册立后，加授太子少保，升任吏部尚书。成化十三年，升任谨身殿大学士。商辂为人平和纯厚，简朴持重，宽厚而有容人之量；但遇到大事、裁决重大议论时，却意志坚定，没有人能够改变他的决定。仁寿太后的庄户与百姓争夺田地，皇帝想把百姓迁到塞外。商辂说：“天子把天下当作自己的家，哪里还需要设置皇庄呢？”事情于是搁置。乾清宫宫门发生火灾，工部请求到四川、湖广采伐木材。商辂说应当稍微缓办，以保留警戒畏惧之心，皇帝听从了。悼恭太子去世，皇帝为继承人忧虑。纪妃生的皇子已经六岁了，左右近侍畏惧万贵妃，没有人敢说。过了很久，才有人把这件事告诉皇帝。皇帝大喜，想向外廷宣布，派宦官到内阁传达意思。商辂请求下令礼部拟定皇子的名号，于是朝廷大臣相继前来称贺。皇帝立即命皇子出来见朝廷大臣。几天后，皇帝再次驾临文华殿，皇子侍立在旁，召见商辂及各位阁臣。商辂叩头说：“陛下登基十年，太子尚未册立，天下人引颈盼望已经很久了。应当立即册立他为皇太子，以安定内外人心。”皇帝点头同意。这年冬天，终于册立皇子为皇太子。

译起初，皇帝召皇子入宫居住，而纪妃仍住在西内。商辂担心发生其他祸患，又难以公开直说，便和同僚一起上疏说：“皇子聪明而有奇异的禀赋，是国家根本所系。再加上贵妃保护抚养，对他的恩爱超过亲生。但外间议论说，皇子的母亲因病另居，长久不能相见。应当把她迁到离皇子近的地方，使母子早晚能够相见，同时皇子仍由贵妃抚养，这对宗庙社稷实在是大幸。”因此纪妃迁到永寿宫。过了一个月，纪妃病重。商辂请求说：“如果有不测，礼仪上应当从厚办理。”并且请求命司礼监护送皇子，经过纪妃宫中时前去问候探视，以及命皇子穿衰服行礼。皇帝全都认为可行。皇帝准备恢复郕王的王位名号，把此事交给朝廷讨论。商辂极力进言说郕王有社稷之功，王位名号应当恢复，皇帝于是下定决心。皇帝在宫城北面修建玉皇阁，命内臣主持事务，礼仪规格与郊祀相同，商辂等人争相请求停止。出现黑色异常天象，商辂上疏提出八项消弭灾害的措施：番僧、国师、法王等，不要滥赐印章；除四方按常例进贡的物品外，不要接受珍玩；允许各位大臣直言；分别派遣各部官员审察囚犯，减少冤狱；停止不急需的营造工程，充实三边军粮；守卫沿边关隘；设置云南巡抚。皇帝下优厚诏书褒奖并采纳了这些意见。宦官汪直负责西厂时，屡次制造大狱。商辂率领同僚逐条列举汪直的十一项罪状，说：“陛下把审理决断的权力委托给汪直，汪直又把耳目安插在韦瑛等一帮小人中。他们都自称奉有密旨，获得专擅刑杀的权力，擅自施威施恩，残害善良。陛下如果认为这是为了揭发奸邪、禁止动乱，法律实在不得已而为之，那么此前数年为什么一直平安无事？况且曹钦的叛乱，是由于逯杲刺探事情而激成的，可以作为惩戒的鉴戒。自从汪直掌权以来，士大夫不能安居其职，商人不能安行于道路，百姓不能安于本业；如果不赶快除去他，天下的安危就难以预料了。”皇帝恼怒地说：“任用一个宦官，怎么就突然会危及天下？是谁主持上奏这件事的？”皇帝命太监怀恩传旨，责问得非常严厉。商辂神色严正地说：“朝廷官员无论大小，有罪都要请旨逮捕审问；汪直却擅自抄没三品以上京官的家产。大同、宣府是边城要害，守备片刻也不能缺少，汪直一天之内就给几个人戴上刑具。南京是祖宗根本之地，留守大臣却被汪直擅自收捕。各位近侍都在皇帝身边，汪直却动辄更换安置他们。汪直不除去，天下怎么能没有危险？”万安、刘珝、刘吉也一同回答，引经据理，慷慨陈词，怀恩等人终于理屈词穷。商辂回头向同僚道谢说：“各位都这样为国尽力，我商辂还有什么忧虑呢？” 适逢九卿项忠等人也弹劾汪直，这一天西厂于是被撤销。汪直虽然不再管理西厂事务，仍旧受到宠幸。有人诬陷商辂曾收受指挥杨晔的贿赂，想替杨晔脱罪。商辂心中不安，而御史戴缙又称颂汪直的功劳，请求恢复西厂，商辂于是竭力请求离职。皇帝下诏加授他少保，赐敕书，允许他乘驿传车回乡。商辂离开后，士大夫更加低头侍奉汪直，再没有敢与他抗争的人了。钱溥曾因没有升官，写作《秃妇传》来讥讽商辂。高瑶请求恢复景帝的王位名号，黎淳上疏驳斥，极力诋毁商辂。商辂都不予计较，仍像平常一样对待他们。万贵妃看重商辂的名望，拿出父亲的画像，嘱托他写赞文，赠送的金帛非常丰厚。商辂竭力推辞，使者告诉他这是贵妃的意思。商辂说：“不是皇上的命令，我不敢接受。”万贵妃很不高兴，商辂始终不加理会。他就是这样和善而又有操守。商辂辞去政务后，刘吉拜访他，看见他的子孙成群站立，感叹说：“我刘吉和您共事多年，从未见您在笔下妄杀一个人，老天应当厚厚报答您。”商辂说：“我只是正因为不敢让朝廷妄杀一个人罢了。”闲居十年后去世，享年七十三岁。追赠太傅，谥号文毅。他的儿子良臣，成化初年考中进士，官至翰林侍讲。刘定之，字主静，永新人。幼年就有非凡的禀赋。父亲教他读书，他每天诵读数千字。父亲不让他作文，有一天偶然看到他写的《祀灶文》，对此十分惊异。正统元年会试考取第一名，殿试中进士，授官编修。京城发生大水，刘定之奉诏陈述十件事，说：“号令应当出于大公，按照最公正的原则裁定，不可苟且行事而屡屡更改。公卿和侍从，应当经常召见，考察他们的才能和心术，据此决定升降。被安置在京畿各处的投降人员，应当逐渐迁往南方。郡县官职用京官补任，使他们交替出任内外官职，不要造成内外轻重失衡。荐举人才的制度，不应拘限于五品以上官员。可以仿照唐朝制度，朝廷大臣升迁时，荐举一人代替自己，吏部登记姓名后选择任用。武臣的子孙，应当教给他们韬略。守令应把抚养百姓作为首要事务，不要只取能够办事的人。群臣遭遇丧事，请求永远停止起复制度，以教导孝道。僧尼是国家的蛀虫，应当严格禁绝。富民输送粮食而授官的，如有犯罪，应当追夺官职。”奏疏呈上后被留在宫中。正统十三年，他的弟弟寅之与乡人互相争讼，言辞牵连到刘定之。刘定之被下狱，最终查明无罪。任期届满，升为侍讲。景帝即位后，刘定之再次上书陈述十件事，说：自古以来，像晋怀帝、晋愍帝、宋徽宗、宋钦宗，都是因为边塞被外敌攻破，藩镇在内部崩溃，救援不能及时会合，逐渐导致流离迁徙。从没有像今天这样，凭天下之大、数十万军队，却让上皇身处漠北，把他置于敌寇手中。晋、宋遭遇祸乱，丢弃故土，偏安一隅，尚且还能在衰败之后振作起来，抵御正在强盛的敌人。从没有像今天这样，瓦剌也先乘胜直抵都城。拥有如此众多的武臣和军队，既不能奋勇作战击破贼军，又不能约定和议迎回上皇，只能听任敌人自行来去。国家势力的衰弱，虽然不是一朝一夕能够变强的，难道可以不思考自强的方法并努力实行吗？臣愚昧，冒昧简略陈述自己的见解。近来京军作战，只知道坚守壁垒、持重应敌，却不能出奇制胜。前军败退，后军不能救援；左军出动，右军不能跟随。臣认为应当仿照宋朝吴玠、吴璘的三叠阵法，彼此依托，轮流救护。至于铁骑冲击，必须依靠刀斧加以制服。郭子仪击破安禄山的八万骑兵时，使用一千人手持长刀，像墙一样推进。韩世忠击破兀术的拐子马时，使用五百人手持长斧，上面刺入人的胸部，下面砍马的脚。可见刀斧挥动灵活便捷，胜过火枪。紫荆关、居庸关这两处关隘，名义上是关塞，实际上却是平坦通道。如今应当增加兵力，修缮亭障，堵塞小路和隧道。陆地上纵横挖掘壕沟，称为“地网”；水道上应把泉水蓄深，称为“水柜”。有的地方多种榆树、柳树，以遏制骑兵奔突；有的地方多招募乡勇，以帮助官军。这些都是古人曾经采用过的办法，已经有明显成效。从前奉命出使的臣子，往往由驿站人员和粗鄙的差役充任，招致事端、开启战祸，正是由于这个缘故。如今应当选择内心蕴含忠诚、对外又善于应对专门事务的人，像陆贾、富弼这样的人，作为正式使臣的候选，或许不至于因言辞失当而辱没国家。

译臣在上皇朝时，请求把漠北的投降人员迁走，当时有人认为谋划短浅，没有得到采纳。近来他们趁国家遭逢变故，逃回故土，屡次有人报告说他们在京畿附近抢掠。应当趁大军聚集之时，把他们迁往南方。让他们与中原的军民错杂居住，以便牵制和改变他们。而且还可以节省俸禄供给，减少漕运，这件事十分便利。天下的农民生产粮食，妇女织出布匹，用来供养军队；军队从仓库领取粮食，从府库领取布匹，用来保卫国家。从前士兵在官府领取粮食布匹，却把每月应缴的钱交给私人。于是手上不熟悉击刺的方法，脚下不熟悉进退的规律，只是转运货物做商人，掌握技术做工匠，再用经商和做工所得来补交每月的钱。百姓的膏血、士兵的气力，全都变成金银去资助奸邪盗贼。一旦率领这样的军队面对敌人，就像赶着羊去抵挡狼，哪有不失败的？如今应当彻底革除这种弊端，全面更新选拔训练军队的政令；将帅中沿袭旧习的，杀掉也不赦免。像这样做了以后，如果军威还不能振作，是从来没有过的。地方守令搜刮百姓，就像将帅剥削士兵一样。应当严格纠察考核，慎重决定官员的贬黜升迁。犯有贪赃罪的人，荐举他的官员也应一同受罚；这样一来，贪污的人就会减少，荐举人才的人也会谨慎，百姓安定，国家的根本就稳固了。古代贩卖丝织品的人和杀狗屠夫，都足以帮助成就帝王的大业。如今于谦、杨善也不是出身将门。然而将领应当能够识别将领，应该让各人荐举自己所知道的人，不限制门第。公卿和侍从也应当荐举勇猛有力、懂得谋略的人，以储备将领人才。这样或许能够广泛搜罗人才，在抵御外侮时有人可用。过去汉朝谋求恢复国土，所依靠的是诸葛亮；南宋抵御金国，所依靠的是张浚。他们都早已以忠义著名，功业也已经建立。到了街亭一战失败，诸葛亮便辞去丞相之职；符离之战没有取胜，张浚便解除都督职务，为什么呢？因为赏罚分明，将士才会奋勇作战。昨天德胜门下的战斗，没有听说摧毁攻陷强敌，只不过胜负交替，彼此互有杀伤罢了。虽然不值得处罚，也不值得奖赏，但石亨却由伯晋封为侯，于谦则由二品官升为一品官。天下人没有听到他们有什么功劳，只看见他们得到赏赐，这难道不会使忠臣义士寒心吗？可以让他们仍按原来的品秩任用，不要越级登上新的官阶；将来功勋名声显著后再增加爵位赏赐，也并不晚。已经授予而不忍心夺回，是姑息的政策；已经升迁而不肯退回，是害怕失去既得利益的心理。上面不实行姑息政策，下面不怀有患得患失之心，那么天下太平就可以指日而待了。从前御史提出建议，想让大臣进入内廷议政，奏疏却被搁置，没有实行。君主应当总揽威权，亲自决断机要事务。早朝没有决定的政事，应当每天到便殿，让大臣详细奏报；言官考察他们的邪正并加以纠劾；史官如实记在史册上，以显示惩罚和劝勉。这是前代的旧例，也是祖宗形成的制度，希望陛下遵循实行。如果只是把奏章封好递进，靠宫中传出的旨意对外发布，恐怕会造成偏听偏信、独断专行，导致奸邪和混乱，想要成就良好的政治教化就困难了。君主的德行，希望像日月一样明察，能够辨别正直和冤枉；像天地一样仁慈，能够覆盖养育众生；像雷霆一样勇猛，能够收回威权。因此司马光告诫君主时，以仁、明、武为言，也就是《中庸》所说的知、仁、勇。知、仁、勇难道不是学习才能做到的吗？经书没有比《尚书》《春秋》更重要的，史书没有比《通鉴纲目》更正直的。陛下请留心阅读。对于君主来说，既能知道夏禹、商汤、周文王、周武王因什么而兴盛，又能知道夏桀、商纣、周幽王、周厉王因什么而衰败，那么该趋近什么、避开什么就清楚了。对于驾驭内臣来说，既能知道吕强、张承业的忠诚，又能知道仇士良、陈弘志的邪恶；对于驾驭朝廷大臣来说，既能知道萧何、曹参、房玄龄、杜如晦的贤良，又能知道李林甫、杨国忠的奸邪，那么任用谁、舍弃谁就会恰当。这样一来，对于养成知、仁、勇的德行，难道不是大有帮助吗？如果只是像从前儒臣进讲那样，只诵述古人的善行，忌讳回避他们的恶行，这就像害怕道路上有陷阱，闭着眼睛走过去；这样还能有多少可能不在昏暗中行走而跌倒呢？如今天下虽然遭受重大创伤，却仍像没有缺口的金瓯一样完整。如果确实能够以圣学为根本，把它落实到政治上，臣认为国势可以增强，仇恨耻辱可以洗雪，兄弟之间的恩情可以保全，祖宗的制度可以恢复；既然如此，又有什么可畏惧而不去做呢？奏疏呈上后，皇帝下优厚的诏书答复他。景泰三年，升任洗马。也先的使者请求派遣回访使者，皇帝坚决不答应。刘定之上疏援引旧例请求，皇帝交给朝廷讨论，最终没有派遣。过了很久，升任右庶子。天顺改元，调任通政司左参议，仍兼任侍讲。不久晋升翰林学士。宪宗即位后，升任太常少卿，兼侍读学士，在经筵值讲。成化二年十二月，以原任官职入值文渊阁，升任工部右侍郎，兼翰林学士。江西、湖广发生灾害，有关部门正在征收百姓赋税。刘定之说国家储粮充足，仓库甚至已经容纳不下；如今这些张口等待哺食的百姓，却还要责令他们缴纳租税，这不是圣明君主体恤下民的意思。皇帝被他的话感动，立即下令停止征收。成化四年，升任礼部左侍郎。万贵妃专受宠幸，皇后很少能够见到皇帝，储君也没有迹象。郕王的女儿已经到了成年年龄，却还没有出嫁。刘定之借长期旱灾之机，把这些事情一并论奏。他还请求在经筵中兼讲太祖亲自撰写的各部书籍，斥退异端邪教，不要让它们损害政事、耗费财物。皇帝把他的奏疏留在宫中，没有下发。成化五年，任职期间去世。追赠礼部尚书，谥号文安。刘定之谦逊恭谨，质朴正直，以文学名重一时。曾有宫中传出的旨意命他作元宵诗，内使退到一旁等待。他靠着案几展开纸张，立即写成七言绝句一百首。又曾一天起草九道制诏，笔不停地书写。有人考问宋人的姓名，他当场列出他们的世代次序，像谱系一样，人们都佩服他的敏捷博学。赞语说：英宗复辟时，正处于军队作战、灾荒饥馑之后，民众元气尚未恢复，权奸在朝廷内部争斗，支柱般的大臣相继倒台，朝廷内外多有变故，时局也非常危急。李贤凭一己之力支撑其间，仍然从容有余。奖掖激励人才，整顿振作纲纪。到了宪宗、孝宗时期，名臣接连出现，其中仍有许多是李贤所识拔的。伟大啊，这就是宰相的才干。彭时、商辂正直地坚持道义，竭尽忠诚进言献策，纯粹出于正道。他们在慈懿皇后的典礼方面，难道不就是所谓善于成就君主德行的人吗？商辂的科举名次与宋代王曾、宋庠相当，德行声望也没有愧对他们。吕原、岳正、刘定之虽然宰辅功业不算优异，但吕原的品行操守、岳正的气节风概、刘定之的建言，都有值得称道之处，所以把他们按彭时的次序编列，一同收入本篇。