列传第五十一

译列传第五十一。李时勉、陈敬宗、刘铉、萨琦、邢让、李绍、林瀚；林瀚的儿子庭▯昂、庭机；林瀚的孙子燫、烃；谢鐸、鲁鐸、赵永。李时勉，名懋，以字行世，安福人。他还是儿童时，冬天寒冷，就用被子裹住双脚放进桶里，仍不停地诵读。考中永乐二年进士。选为庶吉士，进入文渊阁学习，参与编修《太祖实录》。授任刑部主事，又参与重修《实录》。书成后，改任翰林侍读。他性情刚正耿直，慨然把天下事务当作自己的责任。永乐十九年，三大殿发生火灾，诏令征求直言，他分条上奏时政十五件事。成祖决意迁都北京，当时正招徕远方来人。李时勉却说营建北京不对，又说远国入贡的人不应让他们群居在京城宫禁之下，触犯了皇帝的心意。后来皇帝查看他的其他主张，发现多能切中时弊，便把他交付有关部门；又两次取来审阅，最终大多施行。不久他被人进谗，关进监狱。过了一年多才获释，经杨荣推荐恢复官职。洪熙元年，他又上疏议论政事。仁宗非常愤怒，召他到便殿，他回答时毫不屈服。仁宗命武士用金瓜棒打他，威胁着打断他的肋骨三次，拖出去时几乎死去。第二天，改任交阯道御史，命他每天审理一名囚犯、陈述一件事情。他上奏三次，于是被关入锦衣卫狱。李时勉曾对某锦衣卫千户有恩，恰好这名千户负责监狱事务，便暗中召来医生，用海外血竭为他治疗，使他没有死。仁宗病重时，对夏原吉说：“李时勉曾在朝廷上侮辱我。”说完勃然大怒，夏原吉安慰劝解他。当天晚上，仁宗驾崩。宣帝即位已经一年多，有人告诉他李时勉得罪先帝的情况。宣帝震怒，命使者说：“把他捆来，我亲自审问，一定杀了他。”随后又命王指挥立即把他捆绑，到西市斩首，不要带来见我。王指挥从端西旁门出去，而前一名使者已经把李时勉捆着从端东旁门带入，两边没有相遇。宣帝远远看见他，骂道：“你这个小臣，竟敢触犯先帝！奏疏说了什么？快说。”李时勉叩头说：“臣说服丧期间不宜亲近妃嫔，皇太子不宜疏远身边的辅佐者。”宣帝听了，脸色稍稍缓和。李时勉慢慢数说到第六件便停下。宣帝命他全部陈述，他回答：“臣惊恐，不能全部记得。”宣帝的怒意更加消解，说：“这只是难以说出口罢了，草稿在哪里？”回答说：“已经烧掉了。”宣帝于是长叹，称赞李时勉忠诚，立即赦免他，恢复侍读官职。等王指挥到监狱回来时，李时勉已经戴好冠带站在台阶前了。宣德五年，《成祖实录》修成，升任侍读学士。皇帝幸临史馆，撒下金钱赏给各位学士。大家都俯身拾取，唯独李时勉端正站立。皇帝于是拿出剩余的钱赏给他。正统三年，《宣宗实录》修成，升为学士，掌管翰林院事务，兼任经筵官。正统六年，接替贝泰任祭酒。正统八年请求退休，没有获准。当初，李时勉请求改建国子学。皇帝命王振前往察看，李时勉接待王振时没有额外行礼。王振怀恨在心，搜寻他的短处，却没有找到。李时勉曾经修剪彝伦堂树木旁边的枝条，王振便说李时勉擅自砍伐官府树木拿回家。王振取得皇帝的中旨，把李时勉同司业赵琬、掌馔金鉴一起戴上刑枷，关在国子监门前。校尉到来时，李时勉正坐在东堂审阅学生试卷，他慢慢叫来各位学生评定高下，又回头让属官确定甲乙等第，张贴榜单后才离开。正值盛夏，刑枷三天都没有解下。监生李贵等一千多人到宫阙请求宽免。有个叫石大用的人上章，愿意用自己代替李时勉。学生们聚集在朝门，呼喊声传到殿庭。王振听说学生不平，担心发生变乱。等通政司奏报石大用的奏章，王振内心惭愧。助教李继请求会昌侯孙忠帮忙解救。孙忠是皇太后的父亲。孙忠生日时，太后派人给孙忠家赏赐。孙忠趁机把事情附奏给太后，太后替他向皇帝说情。皇帝起初并不知道这件事，立即释放了李时勉。李时勉曾规劝李继不要拘泥于形式，李继不能完全采用，但心里感激他的劝告，到这时终于得到他的帮助。石大用，丰润人。为人朴实鲁钝，起初不为六馆的学生所知，到这件事后名声震动京城。第二年考中乡试，官至户部主事。正统九年，皇帝视察国学。李时勉进讲《尚书》，言辞旨意清楚明朗，皇帝高兴，赏赐加倍。他连续上疏请求退休，皇帝没有答应。正统十二年春才获准。朝廷大臣和国子监学生在都门外为他饯行的将近三千人，有人远送到他登船，等船开走才离去。英宗北巡被俘后，李时勉日夜悲伤痛哭，派孙子李骥到宫阙上书，请求选拔将领、训练军队，亲近君子、远离小人，褒奖表彰忠臣节士，迎回皇帝，报仇雪耻。景泰元年得到皇帝褒奖答复，但李时勉已经去世，享年七十七岁。谥号“文毅”。成化五年，因为他的孙子盛颙请求，改谥“忠文”，追赠礼部侍郎。李时勉任祭酒六年，列出格物、致知、诚意、正心四项纲目，训导激励十分恳切。他崇尚廉耻，压制奔走钻营，分别贤能与否，明示劝善惩恶。学生中贫困而不能婚嫁、安葬亲人的，他节省餐费来供给。督促他们读书，灯火通明直到天亮，诵读声不断，人才比过去更加兴盛。起初，太祖任用宋讷为祭酒，最有名望。后来宁化人张显宗申明学规，人们把他同宋讷相比。胡俨在成祖时期任职，尤其被称为人师。然而，以正直气节和崇高声望成为士人归依对象的，没有人比得上李时勉。英国公张辅以及各位侯伯上奏，希望一起到国子监听讲。皇帝命令在三月三日去。李时勉登上教师席位，学生依次站立，讲授《五经》各一章。事情结束后，设置酒席，诸侯伯推辞说：“这是接受教诲的地方，应当到学生的行列中坐。”只有张辅同他抗礼。学生们歌唱《鹿鸣》诗，宾主和谐融洽，直到傍晚才散去，人们称这是太平盛世的盛事。陈敬宗，字光世，慈溪人。永乐二年考中进士。选为庶吉士，进入文渊阁学习，参与编修《永乐大典》。书成后，授任刑部主事。又参与编修《五经四书大全》和重修《太祖实录》，授任翰林侍讲。因母亲去世服丧，回乡。宣德元年，起用他参与编修两朝实录。第二年调任南京国子监司业。皇帝告诫他说：“侍讲，是清贵显要的职位；司业，是教导儒生的职位。职位虽然不高，责任却很重。”宣德九年，任期届满，选为祭酒。正统三年上书说：“旧制度规定，学生根据在监时间长短，送到各部门历练办事。近来有人因事请假，拖延多年，到应当派送的时候才赴任，实际上助长了奸猾懒惰，请按学习时间多少排定先后。近来又有愿意出任杂职的例子，士风卑下鄙陋，实在不是小事，请加以禁止。”皇帝采纳了。

译陈敬宗胡须美观，仪容端正整齐，行走有一定的规矩，极力以师道自任。他制定教规，革除陋习。六馆学生一千多人，每次登堂听讲，都设置酒食会餐，整肃得像朝廷一样。稍有失态，就命令在堂下待罪。他的属官害怕他的严厉，便借其他事情诬告他，把他告到司法部门。周忱同陈敬宗友好，说：“为什么不具疏为自己申辩？”周忱替他起草奏疏，措辞稍有迁就。陈敬宗惊讶地说：“难道不是欺骗君主吗？”最终没有上奏，此事也终于真相大白。考核期满后，陈敬宗进入京城。王振想见他，叫周忱转达意思。陈敬宗说：“我作为学生的师表，却私下拜见权贵宦官，凭什么面对学生？”王振知道不能使他屈服，便送给他锦缎、羊和酒，请他书写程子《四箴》，希望借此等他来道谢。陈敬宗写完后只署了姓名，把礼物退回，始终没有去拜见。王直任吏部尚书，平静地对他说：“先生担任国子监祭酒很久了，我将推荐您做刑部尚书。”陈敬宗说：“您了解我。如今同天下英才整天议论学问，难道不是很快乐吗？”他天性善饮酒，即使喝到数斗也不乱。襄城伯李隆守备南京时，常留他饮酒，身边歌伎舞女满布。他一整天举杯饮酒，从未斜视一眼。他的庄重严肃就是这样。正统十二年冬，请求退休，没有获准。景泰元年九月，和尚书魏骥一起以年老为由退休。他居家后不轻易出门。凡是得到他接见的人，没有不受到激励振作的。天顺三年五月去世，享年八十三岁。后来追赠礼部侍郎，谥号“文定”。当初，陈敬宗和李时勉一同在翰林院任职，袁忠彻曾给他们相面。他拉着两人并排站着说：“二位公将来在功名上不相上下。”陈敬宗仪表魁梧，李时勉相貌稍差，后来二人同时任两京国子监祭酒。李时勉宽平仁恕，能得到学生拥护；陈敬宗方正严厉。明代始终称赞贤能的祭酒，说的是“南陈北李”。刘铉，字宗器，长洲人。出生满一个月父亲就去世了。长大后割取大腿肉为母亲治病。母亲去世后，他因悲哀过度而形容憔悴，以孝闻名。永乐年间，因为擅长书法被征召进入翰林院，考中顺天乡试，授任中书舍人。宣德年间，参与编修成祖、仁宗《实录》，升任兵部主事，仍供职于内廷。正统年间，再次参与编修《宣宗实录》，升为侍讲。经学士曹鼐等推荐，和修撰王振一起教习庶吉士。景帝即位后，升任侍讲学士，值经筵。景泰三年，经高谷推荐，升任国子监祭酒。当时国家财用不足，遣散学生，不愿回乡的停发每月廪禄。刘铉说：“培养人才，是国家的急务。如今仓库还很充盈，为什么吝惜这点费用？”于是恢复发给廪禄。又要甄别六馆学生，年老相貌衰退、学业技能浅薄的，斥退为民。刘铉说：“这些学生承受教化已经很久，难道没有一点长处吗？何况他们离开亲戚，抛弃祖坟，备尝艰苦，一旦被斥退，并不是朝廷培养人才的本意。请挑选年老相貌衰而有学问的人，酌量授予官职。”皇帝认可了他的奏章。不久因母亲去世回乡服丧。服丧期满，赴京时陈询已经任祭酒。皇帝看重刘铉，命他和陈询共同任职。天顺初年，改任少詹事，侍奉东宫讲读。第二年十月去世，皇帝和太子都赐祭，赙赠格外优厚。宪宗即位后，追赠礼部侍郎，谥号“文恭”。刘铉性情耿介特立，言语行为一丝不苟。他教导庶吉士、考课国子监学生，规章严整，直到年老读书仍更加勤奋。他的次子刘瀚以进士身份出使南方。临行前，刘铉检查他的衣箱。等刘瀚回来，衣箱和原来一样，刘铉才高兴地说：“没有玷污我家的门风。”刘瀚最后官至副使，能够遵守父亲的教诲。萨琦，字廷珪。他的祖先是西域人，后来在闽县入籍。考中宣德五年进士。历任礼部侍郎兼少詹事。天顺元年去世。萨琦有文才和德行，性情清高廉洁，不肯苟同。名望品行同刘铉不相上下。邢让，字逊之，襄陵人。十八岁时考中乡试，进入国子监。受到李时勉器重，与刘珝齐名。考中正统十三年进士。改任庶吉士，授任检讨。景泰元年，李实从瓦剌回来，请求再次派使者迎接上皇。景帝不允许。邢让上疏说：“上皇对陛下有君主的名分和兄长的恩情，怎么能不迎接？况且如果让敌寇借大义来责问我们，我们将用什么话回答？如果听从群臣的请求，仍命李实带着诏书前往，并且说明迎接上皇回来的意旨。虽然上皇能否回来还不能确定，但陛下深厚的恩义将昭然于天下。万一前往迎接而对方不答应，那么我们就可以在他们面前据理责问，以此兴起问罪之师，不也很好吗？”奏疏呈入，皇帝委婉地加以解释劝阻。天顺末年，因父亲去世回乡服丧。丧期尚未结束，就被起用参与编修《英宗实录》，升为修撰。成化二年，破格升任国子监祭酒。慈懿太后去世，朝廷商议祔庙礼，邢让率领属官上疏劝谏。两京国子监的教官，按惯例不能升迁，邢让等人为此进言，认为通过科举出身的人，考核期满应当得到吏部铨选叙用。邢让在太学也竭力以师道自任，修撰《辟雍通志》，督促学生诵读《小学》和各部经书。他严厉惩治请假告归的弊端，一时因此受到称赞，但诽谤他的人也很多。他为人恃才而心胸狭窄，心里对人有所轻重，往往表现在言辞脸色上，和他名位相当、彼此竞争的人大多忌恨他。成化五年，升任礼部右侍郎。过了两年，因为在国子监使用会餐钱的事情，同后任祭酒陈鉴、司业张业、典籍王允等人一起获罪，被判处死刑。学生们到宫阙前申诉，请求代替他们受死。皇帝又下诏让朝廷大臣共同审理，最终仍判处死刑，后来以赎罪免死，降为平民。陈鉴获罪后，吏部尚书姚夔请求起用退休的礼部侍郎李绍任祭酒。急忙召他入京，但李绍已经去世。李绍，字克述，安福人。宣德八年考中进士。改任庶吉士，授任检讨。大学士杨士奇卧病时，英宗派使者询问人才，杨士奇举荐李绍等五人回答。土木之变后，京城戒严，朝廷官员大多派家人向南迁徙。李绍说：“君主受辱，臣子就应当死，哪里还顾得上家庭？”最终没有派家人南迁。多次升任翰林学士。经李贤、王翱推荐，升任礼部侍郎。成化二年因病请求解除职务。李绍喜好学问，任官刚正，有才干气度，能够奖掖后进。他去世时，皇帝深为惋惜。林瀚，字亨大，闽地人。父亲林元美，是永乐末年进士，曾任抚州知府。林瀚考中成化二年进士。改任庶吉士，授任编修。两次升迁为谕德，请急速回乡。弘治初年，召回京城参与编修《宪宗实录》。充任经筵讲官。逐渐升任国子监祭酒，升为礼部右侍郎，仍照旧掌管国子监事务。主管国学将近十年，每年伙食费以百计的银两计算，全都储存在官府，依次营建官署和房舍。儒学教师免于租房居住，从林瀚开始。历任吏部左侍郎、右侍郎。

译弘治十三年，授任南京吏部尚书。因灾异，率领群臣陈述十二件事情。御史王献臣从辽东被逮捕押入诏狱，儒士孙伯坚等人通过攀附关系做了中书舍人。林瀚上疏争辩，触犯圣旨。请求罢职，没有获准。后来上奏请求重视根本，提出：一是保卫巩固南京，二是保佑扶助皇储，三是安抚百姓，四是增加和培养贤能人才。正德元年四月，吏部尚书马文升离职，言官丘俊、石介等人推荐谢瀚。皇帝任用侍郎焦芳，于是改任谢瀚为南京兵部官，参与协助处理机要事务。任命还未送到，谢瀚便以有病为由请求退休，并趁机陈述端正心术、崇尚正道、致力正学、亲近正人四件事。皇帝下优厚的诏书慰留他。当时灾异多次出现，谢瀚和南京诸臣分条陈述时政十二件事。言辞涉及皇帝宠幸的近臣，多被阻格而未能施行。谢瀚一向刚正，和守备太监不合；凡是内臣经过他的辖地进贡，他总是加以裁抑，因此被他们交相向刘瑾进谗。适逢刘健、谢迁被罢免政务，谢瀚听说后叹息不已。言官戴铣等人因挽留刘健、谢迁而被征召，只有谢瀚赠送路费为他们送行，刘瑾听说后更加怨恨他。第二年二月，刘瑾借用戴铣等人狱中的供词，把谢瀚贬为浙江参政。后来谢瀚退休，不久又被指为奸党。刘瑾被诛后，谢瀚恢复官职，仍然退休。按旧例，给他发放每月廪米和每年役夫。不久，命有关部门按时节慰问存恤他。谢瀚为人谦和厚道，但操守坚定不移。去世时八十六岁。追赠太子太保，谥号文安。有九个儿子，林庭昂、林庭机最为显达。林庭昂，字利瞻，是谢瀚的次子。弘治十二年考中进士，授任兵部主事，历任职方司郎中。吏部尚书张彩想把他改任御史，他坚决推辞，于是任命他为苏州知府。连续几年发生大水，他上疏请求停止织造，取消繁重的征收，拨出关税作为赈灾储备。上疏两次，皇帝才答复准许。升任云南左参政。正德九年，因父亲年老，请求回家侍养。当时他的儿子林炫已经考中进士，任礼部主事，也请假回家。三代人同堂，乡里人称为盛事。嘉靖初年，林庭昂因父亲去世服丧；服丧期满后，被起用为江西官员，历任湖广左、右布政使。因考核政绩卓异，被提升为右副都御史，巡抚保定诸府。历任工部右侍郎。他奉诏陈述郊坛大工程的意见，认为南城、西苑相继兴建工程，应当以节俭为天下先。又因灾害造成伤亡，请求撤回采木、烧造等使臣。晋升为左侍郎，任命为尚书，加太子太保。当时皇帝正大兴土木，林庭昂筹划的许多事情都符合皇帝心意。适逢皇帝下诏修建沙河行宫，林庭昂建议增加天下田赋，被御史桑乔、给事中管见弹劾。他请求罢职，回乡后去世，追赠少保，谥号康懿。林炫最终任通政司参议。林庭机，字利仁，是谢瀚的小儿子。嘉靖十四年考中进士，改任庶吉士，授翰林院检讨，升任司业，提升为南京国子监祭酒，多次升迁至工部尚书。穆宗即位后，调任礼部官员，这些官职都属于陪都南京的官职。当时他的儿子林燫已经任祭酒，于是他退休回乡。万历九年去世，享年七十六岁。追赠太子太保，谥号文僖。儿子有林燫、林烃。林燫，字贞恒，是林庭机的长子。嘉靖二十六年考中进士，改任庶吉士，授翰林院检讨。景恭王就藩时，命林燫侍奉讲读。三次升迁，任国子监祭酒。从林燫的祖父谢瀚、父亲林庭机以来，三代人都任祭酒，此前从未有过。隆庆改元时，提升为礼部右侍郎，充任日讲官。敌寇侵犯边境，他分条上奏备边七件事。改任吏部官员，调任南京吏部，代理礼部事务。魏国公徐鹏举废长立幼，林燫坚持认为不可。万历元年，晋升工部尚书，改任礼部尚书，仍居南京。他的名位和父亲林庭机相等。因母亲去世离职。服丧期满后，因为林庭机年老多病，侍奉父亲，在家居住七年，先于父亲林庭机去世。追赠太子少保，谥号文恪。明代三代人都任尚书，并且都得到以“文”字为首的谥号，林氏一家而已。儿子林世勤，性情笃厚孝顺。家中芝草三次生长，枯竹又重新变青。御史上奏报告此事，受到旌表。林烃，字贞燿，是林庭机的次子。嘉靖四十一年考中进士，授户部主事，历任广西副使。哥哥林燫去世，请求立即回家奉养老父。过了很久，历任太仆寺少卿等职。因灾异极力陈述矿税的祸害，请求释放被逮捕拘押的诸臣，皇帝没有答复。最终任南京工部尚书后退休。林氏三代共有五位尚书，都有良好的内在品行和清白操守，为当时人所称道。谢铎，字鸣治，浙江太平人。天顺末年考中进士，改任庶吉士，授翰林院编修，参与编修《英宗实录》。他性情耿介特立，努力学习，仰慕古人，讲求经世致用的事务。成化九年，谢铎校勘《通鉴纲目》，上奏说：“《纲目》这部书，是帝王的借鉴。陛下命令重新考订，必将把它带到经筵讲读，作为治理国家的资鉴。如今天下有太平的外表，却没有太平的实际，因循积弊，废弃实效而追求虚名。说要振兴纲纪，小人却毫无畏惧顾忌；说要砥砺风俗，士大夫却抛弃廉耻。整饬官府，贪污暴虐反而更加严重；抚恤军民，疲敝困苦反而到了极点。减省费用有制度，但兴建工程常常使人疲于奔命；减免赋税有诏令，但征收钱粮常常使百姓困于催逼。考察官吏并非没有举行，但幸进之门一天天敞开；选拔精练并非没有实行，但私人干扰一天天增多。赏赐耗尽府库财物，有功的人却得不到劝勉；刑罚穷尽审理复核的案件，有罪的人却没有受到惩罚。以至于反省修身、祈祷求福的诏令屡次颁布，水旱灾害和灾伤却不断到来。宫墙受到震击，城门出现灾异，却不思考如何疏通政令、转变局势，以大力回应上天和人的期望，这实在值得忧虑。希望陛下以古事验证今日，兢兢业业地治理，然后才可以长久安定，史籍也不会成为无用之物。”皇帝不能听从。当时边塞有警报，谢铎分条上奏备边事宜，请求休养军队、积储粮食，收复东胜、河套的旧疆土。又说：“如今的边将，和晚唐的债帅没有不同。战败了士卒遭殃，取胜了权贵豪强得到赏赐。而且他们克扣侵占军饷，办理收纳每月钱财，三军正满腔怨愤，谁肯为国家效死？”言论都切中当时弊病。任期届满，升任侍讲，值班经筵。遭遇父母两次丧事，服丧期满后，因为双亲已经来不及奉养，于是没有再出仕。弘治初年，言官交相推荐，朝廷以原官职召他参与修撰《宪宗实录》。弘治三年，提升为南京国子监祭酒。他上奏六件事：选择师儒，慎重科举贡士，端正祭祀典礼，广泛搜集典籍，恢复会馔，均平拨历。其中关于端正祭祀典礼一事，他请求增加宋儒杨时的祭祀，停止吴澄的祭祀。礼部尚书傅瀚坚持己见，于是增加了杨时的祭祀，吴澄的祭祀仍照旧。第二年，谢铎称病离职。居家将近十年，推荐他的人越来越多。适逢国子监缺少祭酒，礼部商议起用他。皇帝一向器重谢铎，提升他为礼部右侍郎，管理国子监祭酒事务。他多次推辞，皇帝不许。当时章懋任南京国子监祭酒，两人都是士人的师表，诸生交相庆贺。任职五年后，谢铎称病回乡。

译谢铎经学造诣深厚，写文章有体制和要旨。他两次担任国子监师长，严格督课，杜绝请托，增加号舍，修缮堂室，扩建庙门。设置公廨三十多处，供属官居住。对贫困的学生周济抚恤，对死亡的学生请求官府按制度替他们收殓。居家时喜欢周济宗族乡党，自己生活则穿布衣、吃粗食。正德五年去世。追赠礼部尚书，谥号文肃。鲁铎，字振之，景陵人。弘治十五年会试考取第一名。历任编修。他闭门自守，不随意同人交往。武宗即位，出使安南，拒绝接受安南的馈赠。正德二年，升任国子监司业。多次提升为南京国子监祭酒，不久改任北京国子监祭酒。鲁铎多次主管国子监，教育士人注重实际学问，不专门拘泥于章句。有士人请假回乡后荒废学业，他便训诫整治，直到对方悔过才停止。过了很久，他称病回乡。嘉靖初年，因刑部尚书林俊推荐，朝廷援用孝宗朝谢铎的先例，起用鲁铎为南京国子监祭酒。过了一年，他再次请求退休。朝廷多次征召，他都没有出仕，后来去世。谥号文恪。鲁铎凭借德行和声望受到当时人尊重。居住乡里时，有盗贼抢掠牛马，有人骗盗贼说：“这是鲁祭酒的东西。”盗贼便放下牛马离去。大学士李东阳生日，鲁铎任司业，和祭酒赵永都是他的门生，二人约定用两条帕子作为寿礼。等到查看箱笥时，发现没有帕子，鲁铎慢慢说道：“乡里有人送来干鱼，何不拿这个去？”问厨师时，鱼已经吃了一半多，于是拿剩下的鱼去见李东阳。李东阳很高兴，叫人煮鱼置酒，留二人饮酒，尽兴后才让他们离去。赵永，字尔锡，临淮人。和鲁铎同年考中进士，也任过编修。后来又和鲁铎相继任祭酒。不久升任南京礼部侍郎。大学士杨一清器重他的才干，想引荐他来帮助自己，于是用含蓄的话试探他。赵永严肃地说：“难道可以用官场的缨冠玷污我的道义吗？”于是请求退休离去。人们都佩服他的廉洁耿介。赞曰：明太祖时期，国学中的师儒，受到优厚礼遇和尊重。魏观、宋讷任祭酒，培养造就人才，能够尽到职责。诸生奉命出使，往往被提升为大官，并不只是凭科举出身而晋升。中期以后，士人的品流逐渐混杂，拨历也成了具文，国子监师长的职位，不过成了儒臣按资历升迁的地方而已。李时勉、陈敬宗等人，廉正清明、刚直不屈，作为表率非常突出，应当把这类人编列传记，使观看的人有所效法。