大明会典卷之一百八朝贡四西戎下乌思藏

译三司审核核实后送出。后来改升为宣慰司。弘治以来，人数渐渐增多。嘉靖二年，题定沿用弘治以前的规定，不准超过一千人。隆庆某年，规定三年一贡，每次进贡一千人，其中五百人全额赏赐，五百人减半赏赐，从全额赏赐的人中挑选八人送到京城，其余留在边境听候赏赐。杂道长官司，本是长河西宣慰司的部落。起初依附本司按年例进贡，每次进贡派遣僧徒一百人。成化十六年，才另外单独进贡。隆庆三年，规定三年一贡，每次进贡三百三十六人，其中一百六十八人全额赏赐，一百六十八人减半赏赐，从全额赏赐的人中挑选四人送到京城，其余留在边境听候赏赐。

贡物：

画佛　　　　　舍利

各色足力麻　　各色铁力麻

各色氆氌　　　珊瑚

犀角　　　　　左髻

明盔　　　　　刀

毛缨

朵甘思【朵甘直管招讨司附属于此】

洪武七年，升朵甘卫为西安行都指挥使司，颁给银印。十八年，改为朵甘思宣慰使司，以及万户府、招讨司、东道万户府、塔?千户所，每年一贡，发给勘合，在四川核对号簿，从雅州入境。每次进贡只准五六十人，最多不超过一百人。后来改为三年一贡，每次进贡一百人，最多不超过一百五十人。

直管招讨司，本是朵甘思宣慰司的部落。起初依附本司进贡并承袭官职。成化以后，才分为两处。进贡的年期和人数，与本司相同。后来因为人数渐渐增多，隆庆三年，规定都改为三年一贡，每次进贡各一千人，其中五百人全额赏赐，五百人减半赏赐，从全额赏赐的人中挑选八人送到京城，其余留在边境听候赏赐。

贡物：

各色足力麻　　各色铁力麻

各色氆氌　　　左髻

明盔　　　　　长刀

董卜韩胡【别思寨安抚司、加渴瓦寺附属于此】

过去每年一贡，后来改为三年一贡，在四川核对勘合，人数按朵甘思的先例。嘉靖二年，题定沿用弘治以前的规定，不准超过一千人。其部落别思寨安抚司、加渴瓦寺，弘治以后另外进贡。

加渴瓦寺，位于茂州汶川县地方。成化六年，奉旨在本处安置居住。隆庆三年，规定都改为三年一贡。董卜韩胡、别思寨，每次进贡共一千七百三十五人，其中八百六十七人全额赏赐，八百六十八人减半赏赐，从全额赏赐的人中挑选八人送到京城，其余留在边境听候赏赐。加渴瓦寺，每次进贡七百六十四人，其中三百八十二人全额赏赐，三百八十二人减半赏赐，从全额赏赐的人中挑选六人送到京城，其余留在边境听候赏赐。

贡物：

各色氆氌　　　各色足力麻

各色铁力麻　　珊瑚

明盔　　　　　铁甲

遮甲麻衣　　　白毛缨

红毛缨　　　　黑毛缨

黄左髻

金川寺番僧

位于四川威州保县地方。过去三年一贡，每次进贡准一百人，最多不超过一百五十人。正德以来，人数渐渐增多。隆庆三年，规定每次进贡五百五十人，其中二百七十五人全额赏赐，二百七十五人减半赏赐，从全额赏赐的人中挑选八人送到京城，其余留在边境听候赏赐。

贡物：

珊瑚　　　　　胡黄连

木香　　　　　氆氌

足力麻　　　　左髻

毛衣

杂谷安抚司

过去三年一贡，每次进贡准一百人，

译最多不超过一百五十人。后来人数渐渐增多。隆庆三年，规定每次进贡一千二百七十四人，其中六百三十七人全额赏赐，六百三十七人减半赏赐，从全额赏赐的人中挑选八人送到京城，其余留在边境听候赏赐。弘治、正德年间，又有新招抚的上草坡克州等寺寨，归属本司管辖。

贡物：

珊瑚　　　　　胡黄连

木香　　　　　茜草

海螺　　　　　左髻

毛衣　　　　　氆氌

足力麻

打喇儿寨

位于四川威州地方。正德四年招抚归附，奉敕封为冠带头目。议定准三年一贡，每次进贡准二百五十人。隆庆三年，规定一百二十五人全额赏赐，一百二十五人减半赏赐，从全额赏赐的人中挑选四人送到京城，其余留在边境听候赏赐。

贡物：

珊瑚　　　　　氆氌

达思蛮长官司

过去来朝贡，到正统十年以后就停止了。弘治二年又恢复朝贡。嘉靖五年，题定沿用正德年间的规定，以三百九十人为正额。后来渐渐增多。隆庆三年，规定三年一贡，每次进贡四百三十八人，其中二百一十九人全额赏赐，二百一十九人减半赏赐，从全额赏赐的人中挑选四人送到京城，其余留在边境听候赏赐。

贡物：

珊瑚　　　　　犀牛角

硼砂　　　　　木香

长宁安抚司　韩胡碉怯列寺

这两处的番僧，在四川松潘、茂州等处地方。过去每年朝贡，准三十人，最多不超过五十人。靠近乌思藏地面的，按乌思藏的先例，三年一贡，每次进贡准二三十人，最多不超过五六十人。嘉靖八年，长宁安抚司援引宣德年间的先例请求，于是准以三百人为正额。隆庆三年，规定长宁安抚司三年一贡，每次进贡三百人，其中一百五十人全额赏赐，一百五十人减半赏赐，从全额赏赐的人中挑选四人送到京城，其余留在边境听候赏赐。韩胡碉怯列寺三年一贡，每次进贡一百五十人，其中七十五人全额赏赐，七十五人减半赏赐，从全额赏赐的人中挑选四人送到京城，其余留在边境听候赏赐。

贡物：

珊瑚　　　　　明盔

明甲　　　　　刀

乾松　　　　　氆氌

洮岷等处番僧

每寺准四五人，每年年终逢重大节日时，一次赴京朝贡。

洮岷等处番族

过去两年一贡，后来改为三年一贡。大族派遣领头的四五人，小族派遣一二人。留在边境听候赏赐的，大族不超过十五人，小族不超过七八人。

贡物：

铜佛　　　　　画佛

舍利子　　　　马

骆驼　　　　　酥油

青盐　　　　　青木香

足力麻　　　　铁力麻

氆氌　　　　　左髻

毛缨　　　　　明盔

明甲　　　　　腰刀

土官

湖广、广西、四川、云南、贵州及内地各处土官，遇到三年一次的朝觐，差人进贡一次，都由本布政司发给文书起送，限当年十二月底到京。庆贺须在圣节以前，谢恩则没有固定期限，贡物也不统一。

洪武年间朝贡的土官：

四川

乌蒙军民府　　　乌撒军民府

芒部军民府，金筑安抚司【后来隶属贵州布政司】

卢山长官司【后来隶属贵州宣慰司】

慕役长官司【后来隶属贵州永宁州】

大华长官司，西堡长官司【后来隶属贵州安顺州】

宁谷寨长官司【后来隶属贵州安顺州】

顶营长官司【后来隶属贵州永宁州】

十二营长官司【后来隶属贵州镇宁州】

安顺州【后来隶属贵州布政司】贵州宣慰司【后来隶属贵州布政司】

平茶洞长官司　　播州宣慰司

程番长官司【后来升为府，设置流官，隶属贵州布政司】

龙州【后来升为宣抚司】永宁州【后来隶属贵州布政司】

镇宁州【后来隶属贵州布政司】康佐长官司【后来隶属贵州镇宁州】

建昌卫　　　　　建安州

礼州　　　　　　柏兴州

酉阳宣抚司，方番长

译官司【后来隶属贵州宣慰司】

木□长官司【后来隶属贵□金筑安抚司】

黎州　　　　　　邛部军民府

德昌府　　　　　普安军民府

东川军民府　　　长河西

天全六番招讨司，占藏先结簇长官司。

阿昔簇长官司，(虫各)匝簇长官司。

北定簇长官司　　祁命簇长官司

阿昔洞簇长官司，勒都簇长官司。

班班簇长官司　　者多簇长官司

麦匝簇长官司　　石砫宣慰司

泥溪长官司　　　雷坡长官司

沐川长官司　　　平夷长官司

蛮夷长官司，马湖府【后来改设流官】

岳希蓬长官司　　陇木头长官司

静州长官司　　　里州

贡物：

各色绒绵　　　各色布手巾

花藤席　　　　降香

黄蜡　　　　　檳榔

大明会典 朝贡通例

朝贡通例

凡是朝贡的方物，洪武二十六年规定：凡各藩国及四夷土官等，或三年一朝，或每年朝贡的，所进贡的物品，会同馆呈报到礼部，主客司官员到馆中当面清点核实数目。遇有表文奏笺的，转交仪部。所进方物，分别列出：进贡给皇上多少，给皇太子多少，写明奏本，发落随行人夫管领。先具手本，向内府领取勘合，按数目填写，并开列门单，于第二天早朝时抬进内府，或在奉天门，或在奉天殿丹陛，或在华盖殿及文华殿前陈设。本部堂官奏请进纳。若逢庆贺圣节、正旦，所贡之物初到时，即将数目开具本章奏闻。等物候到齐之日，一并进呈。

永康县　　　　　思同州

东兰州　　　　　那地州

全茗州　　　　　利州

镇安府　　　　　田州府 【后来改为田宁府，设置流官】

泗城州　　　　　奉议州

云南

姚安军民府【后来改设流官】姚州【后来改设流官】

元江府　　　　　广通县

平缅宣慰司　　　车里军民宣慰司

八百宣慰司　　　丽江府

景东府，楚雄府【后来改设流官】

鹤庆府【后来改设流官】寻甸府【后来改设流官】

邓川州　　　　　海东土官

宾居土官　　　　小云南土官

临安府嶍峨县，大理府【后来改设流官】

湖广

施南宣慰司　　　忠建安抚司

思南宣慰司 【后来改为思南府，设置流官，隶属贵州布政司】

永顺宣慰司　　　保静宣慰司

臻部、六洞、黄坡等处长官司

曲靖军民府 【后来改设流官，隶属云南布政司】

万历初年朝贡的土官：

四川

乌蒙军民府　　　乌撒军民府

播州宣慰司　　　蛮夷长官司

静州长官司　　　岳希蓬长官司

泥溪长官司　　　平夷长官司

沐川长官司　　　陇木头长官司

石砫宣抚司　　　天全六番招讨司

酉阳宣抚司　　　祁命簇长官司

阿昔洞簇长官司，者多簇长官司。

(虫各)匝簇长官司，北定簇长官司。

勒都簇长官司　　麦匝簇长官司

叠溪、鬱即二长官司

宁戎巡检司　　　镇雄府

寒水巡检司　　　永宁宣抚司

永宁宣抚司九姓长官司

长宁县下宁远乡万里箐寨

阿角簇安抚司，思曩儿簇长官司。

太平长官司

贵州

金筑安抚司　　　贵州宣慰司

程番长官司　　　大□长官司

方番长官司，卢山长官司【以上原来隶属四川】

清平卫覬里安抚司

养龙抵塞乖西水东西长官司

白纳、小平伐二长官司

青山、中曹、龙里、札佐四长官司

都匀府归化上下二牌头

卧龙、小龙、大龙、韦番四长官司

卢番、洪番、金石三长官司

罗番、上马、小程三长官司

平伐、麻向、贵竹三长官司

广西

龙英州　　　　　江州

龙州　　　　　　思明府

陀陵县　　　　　上下冻州

思陵州　　　　　万承州

安平州　　　　　太平州

罗阳县　　　　　思城州

茗盈州　　　　　南丹州

思同州　　　　　东兰州

那地州　　　　　全茗州

镇安州　　　　　泗城州

奉议州　　　　　果化州

归德州　　　　　向武州

归顺州　　　　　凭祥州

都康州　　　　　田州

云南

丽江府

湖广

永顺宣慰司　　　保靖宣慰司

桑植安抚司　　　添平千户所

凡是土官派人到京城的，鸿胪寺立即予以引见，并代为呈递密封的实封奏本。所进方物，送礼部核验后进呈。

○嘉靖元年议定，圣节时只准许各宣慰、宣抚、安抚官备办方物差人赴京；其余佐贰官以下，以及把事头目、护印舍人，只准在朝

译觐年份入贡。每司酌量派遣稳妥可靠的两三人，携带方物；人数多的发给本册咨批，人数少的发给咨批，各自发给关文以应付马匹，就地变卖后将银两存入库中。降香、黄蜡、茶叶等物品，要实重五十五斤为一杠，每杠赏给宽幅生绢两匹，按杠数递增。凡不经本布政司起送，或斤重不足，差遣人数过多，或不等到朝觐之年就擅自起贡的，礼部一律不予接收进呈，训斥后遣送回去，赏赐及应付事项一律停止。

○嘉靖二年议定，前述期限如果超过一个月，都算作违例，只按半数给予赏赐；若违例情节多的，不予赏赐。

○嘉靖七年议定，湖广土官承袭宣慰、宣抚、安抚官职的，派人来庆贺，每司不准超过三人；三年一次的朝觐，每司只准两人。总计各司加起来不超过一百人，起送到京城的不超过二十人，其余都留在本布政司听候赏赐。由该司核验方物，造册发给批文，派官员押送到京城，礼部核验批文相符，才给予赏赐和应付所需。

贡物：

马　　　　　　象

犀角　　　　　孔雀尾

象牙　　　　　象钩

象鞍　　　　　象脚盘

蚺蛇胆　　　　金银器皿

青红宝石　　　玉石

围帐　　　　　金绒索

建昌府　　　　阔州

中县　　　　　碧舍县

会川府　　　　武安州

永昌州　　　　隆州

姜州　　　　　黎溪州

麻龙县　　　　会理州

威龙州　　　　昌州

普济州

广西

龙英州　　　　江州

龙州　　　　　思明府

陀陵县　　　　养利州

上下涷州　　　思陵州

万承州　　　　安平州

太平州 【后来设置太平府，由流官统辖，管本州及龙溪、罗阳等州县】

都结州　　　　罗阳县

思城州　　　　结伦州

镇远州，左州【后来改设流官】

崇善县　　　　茗盈州

南丹州　　　　结安州

运到内府，予以陈设交收。

○凡是进贡的马骡，运到会同馆后，立即命典牧所派兽医核验其公母、阉割与否，以及毛色、齿岁等情况，登记清楚后写成手本交收，并令本馆拨付草料喂养，仍派人夫管领。到时候运进内府，排列在丹墀东侧等候，皇上驾临时牵过去，连同手本一起交付御马监官员收领。

○凡是进贡的象和骆驼，运到会同馆后，由本馆喂养，第二天早晨运进内府，奏请皇上验看进纳。如果是为等候圣节、正旦、冬至而陈设进纳的，若日期尚远则先行奏闻。象送驯象所，骆驼送御马监收养，到时再运进内府陈设。

○凡是进贡的虎豹禽鸟之类，运到会同馆后，就让饲养的人喂养，开具数目奏闻，送交所司收领，到时候运进内府在丹墀内陈设。

○凡是进贡的金银器皿、珍宝、丝绸等类物品，须与进贡的人一同验看清楚，写好奏本，用器具盛装，或用黄袱包裹，分派馆夫，与进贡之人一同押送进献。提前一天关领填写勘合，开列门单，第二天早晨照单运进内府，在殿前丹陛等处陈设，逐一交付长随内使收受。

○凡是进贡苏木、胡椒、香蜡、药材等物达上万数量的，船到福建、广东等处后，所在布政司立即会同都司、按察司官员，检视货物，加封完好，听候处理。先将番使起送赴京，呈报数目。除国王进贡以外，番使随带附搭买卖的货物，由官府照价发给钞银收买，然后布政司再会同各衙门官员，将货物过秤盘点核实数目，区分原报数

译目和附带的余数，派人起解送来。礼部委派官员，并行文户部、都察院委派官员，会同差遣督察人夫，运进承运等库，过秤后入库。礼部预先开列各库应收货物的手本，在午门关领各门勘合，填写后照单运进，并出给长单，命该库批写实际收纳数目，回礼部备照。

○后来又规定，凡是外国朝贡，只有朝鲜国所进方物予以陈设奏进，其余的都由该司验核后，具题奏请，得旨后开具手本，送右顺门【即归极门】内府各该衙门交收。【如今朝鲜国的贡物，也不再陈设，只是具题后送归极门内使交收】

○凡是进贡的马匹，只有朝鲜国的先行面奏，引见后由御马监交收；其余的都由该司验核后，送鸿胪寺随奏本引进。遇庆贺时，礼部先行请旨，交御马监，到时陈设。【如今朝鲜国进马，也不再面奏，只是具题送御马监交收】

○凡是进贡的象、骆驼、虎豹、禽鸟之类，都不陈设，只是具题送内府各衙门交收。

○凡是进贡到京的狮子、大象，礼部题请酌留原来的伴送人员四人，与驯象所的军奴一起，到御马监调养，等以后驯熟了再发回；光禄寺每日供给饮食，仍行文兵部发给牌面悬带，以便出入西安门。

○凡是安南国进贡的金银器皿之类，引见奏献；其余的都具题送归极门交收。

○凡是进贡的药材等物，直接由礼部具题，送归极门交收；苏木、胡椒、硫黄，近来多解送南京礼部交收。

○凡是各处夷人进贡到的方物，惯例不给价钱；朝鲜国常贡的马匹，也不给价钱。

凡是勘合号簿，洪武十六年开始颁发给暹罗国，以后逐渐推及各国。每国发给勘合二百道、号簿四扇。比如暹罗国，"暹"字号勘合一百道及"暹罗"字号底簿各一扇，都送内府；"罗"字勘合一百道及"暹"字号簿一扇，发给本国收存填用；"罗"字号簿一扇，发广东布政司收存核对。其余各国也是如此，每逢改元，就更换重新颁给。

计有勘合的国家：

暹罗　　　　　日本

占城　　　　　爪哇

满剌加　　　　真腊

苏禄国东王　　苏禄国西王

苏禄国峒王　　柯支

浡泥　　　　　锡兰山

古里　　　　　苏门荅剌

古麻剌

凡是信符金牌，永乐二年开始设置，用来颁发给云南塞外的土官。其制式是铜铸信符五面，其中阴文一面，上刻"文行忠信"四字，与另外四面相合，编"某字"第一号到第一百号，将批文勘合登记在底簿上。其字号，比如车里，以"车"字为号，缅甸以"缅"字为号。阴文信符和勘合都交给土官，底簿交给云南布政司；阳文信符四面和批文一百道，藏于内府。凡是朝廷派遣使者，就携带阳文信符和批文各一份，到布政司与底簿核对相符，才派人送使者前往；土官核对阴文信符和勘合相符，就依命奉行。信符的颁发，第一次用"文"字号，第二次用"行"字号，接着"忠"字号，再"信"字号，循环往复。又设置红牌，镂刻金字敕书晓谕土官。凡有调发和应办的各项事务，都必须凭信符才能施行。如果次序颠倒，或字号核对不符，或者有信符而没有批文，有批文而没有信符的，就是诈伪，准许将其擒拿送京，治以死罪。

译又编制勘合一百道，交给各衙门；勘合底簿一扇，交给布政司。凡有军民疾苦，以及奉信符办理的事务、进贡方物之类，都要在勘合内填写，派人送到布政司核对号簿并登记底簿，布政司、都司派官员一同携带所填勘合奏闻。若是边境的军情消息，以及土人的诉讼，由都司、布政司、按察司官员会同商议后施行；事情办完后，连同承办的原由都要填写在勘合内奏闻。如果是总兵官镇守当地，遇到前述事务，总兵官也要会同三司商议，仍须用都司或布政司的印信文书，写明总兵官的处置意见，才准许奉行执行，同样也要填写勘合具本奏闻。若是朝廷命令总兵官挂将军印出征讨伐、调遣军马，就不必等待三司的公文往来，立即发遣，也要填写勘合派人奏闻。填写勘合时，如果字画写错，要明白地圈点标注，用本司印信盖章。凡是收存的底簿及勘合，用得快完了，就要具本奏请再颁发；遇到改元，就更换重造重新颁给。旧的底簿勘合，随贡使一起缴回礼部存库。若总兵官、都司、布政司等官员，新任官员到任，或逢年节，不准互相馈送礼物庆贺，仍要用纸写禁约一道交给他们。如果有贪婪无忌、欺凌害民的，不必等填写勘合，只要具本派人携带敕书，不经过总兵官及三司，直接赴京陈奏，从重治罪。

计有敕符勘合的土官衙门：

车里、木邦、缅甸、麓川平缅、八百大甸、老挝六宣慰司

干崖、大候、里马、茶马四长官司

潞江安抚司

孟艮、孟定、湾甸、镇康等府

后来又有孟养等宣慰司、威远等州，也颁发勘合。

凡是番夷的诰敕，起初哈密等七卫都有，如同朵颜、海西各卫的先例。后来陷没于土鲁番，而乌思藏、长河西等处的阐教、阐化、辅教、赞善、护教五王，大乘、大宝二法王，各处国师，都颁给诰命；禅师颁给敕命；都纲、剌麻、都指挥、指挥等，都颁给敕谕。其中阐教、阐化、辅教、赞善四王仍然发给勘合。护教王自称原有勘合，毁于火灾，多年来请求颁给，一直未获批准。大乘、大宝二法王，以及长河西、朵甘思、董卜韩胡，都不发给勘合。金川、杂谷等处，只携带印信番文，也没有勘合。

○嘉靖二十八年题准，各处番僧到京城承袭官职、进贡的，礼部设立一本文簿，将各僧携带来的旧颁诰敕上所载的师僧职名、颁发的年月，以及现今承袭替补的僧徒名字、居住地方，区分是否已领新诰新敕，逐一登记；并行文布政司照式制造。以后如遇应贡年份，将文册核对查验。如果确系年代久远、真有告老退休或病故的情况，才准许照例起送承袭；如果已经承袭而还没领到新诰敕的，按照"已赏未袭职"的先例，准许起送一二人。若有捏造化外番人已在番邦病故等情节的，不准滥行放行。若有违反，将三司等官员一并参究治罪。各番应领的诰敕，新的既已颁给，旧的就要令其销缴。新颁给的诰敕，都要开列注明居住地方。如果是随护教王进贡承袭官职的，就注明是护教王地方居住的某师某名，其余地方照此办理。

计有诰敕的夷人番僧：

朵颜卫　　　　福餘卫

泰宁卫　　　　海西女直

建州女直　　　乌思藏

长河西等处

凡是夷人入关，嘉靖十二年下令边方一应主管官员，务必查验清楚，才准放

译行；若敕书内有涂改诈伪的字样，就要当即晓谕阻止遣回，不准一概含混放行。

凡是夷人的番文奏本，嘉靖二十六年题准，由该边官员审明后封送进呈；若内容不合理法，就当即晓谕退还，不必渎奏；到京后如果有番本不是由边官封奏的，一律不予受理。

凡是夷使往返，嘉靖二十六年下令，由经过的巡抚衙门发给盖有印信的文簿，事情办完返回时，礼部发给盖有印信的文簿，命所经过的驿站，将夷使的名数，以及应付的马、驴、车辆、廪给口粮各项数目，初到及起身的各个日时，逐一登记，并用本驿的条记盖章，仍交给伴送人员携带到下一处驿站，同样填写。事情办完之日，伴送人员将前面的文簿在京城的送本部，在边境的送巡抚衙门，以备核查。礼部仍然行文各该巡抚，凡是伴送夷人的，务必挑选平素畏法、熟悉夷情的人差遣，不得滥行委派，以免扰害地方。

凡是接待翻译夷使的事务，成化年间题准……

译迤北小王子前来朝贡，礼部派差该司官员一名，前往大同，会同镇守、巡按等官员，将前来的使臣逐一译审，分辨清楚使臣有多少人、随行男女有多少人、要赴京的有多少人、留在当地的有多少人。使臣自己进贡，以及带进某项名目下的马、骡、方物、皮张数目，都要辨别毛色、齿口等等第，编成字号，填写勘合，加盖印信，发给各使臣收执为凭。仍旧责成山西行都司造办黄册奏报缴送，青册先行送部,以便据此给赏。其在彼处的茶饭，以及沿途供应，和榆河驿的汤饭，一律听凭本官提督办理。

凡是朝贡夷人限制的规定：成化十九年题准，乌思藏、长河西、朵甘思等处的国师、禅师，在本地方居住的，与各寺、各寨轮流进贡，凑足每年一百人的数目，不许各自另外差人前来。如果有年老退职、去世等事故，许可让其亲生儿子或徒弟因袭职衔赴京进贡。国师起送一百人，禅师、都指挥起送五十人，已经受赏而未曾袭职的，再来袭职时，只许一二人前来。其都纲、指挥以下来袭职的，只许本人前来，随同按年例进贡的贡使一同赴京。

二十一年奏准，各处招抚归附的生番进贡，行文本处镇守、巡按等官，只许寨首一人前来。如有五个寨子，只许五人；十个寨子，只许十人，不许超过此数。

译○嘉靖二十六年题准（经皇帝批准）：撒马儿罕、以及土鲁番、天方国、鲁迷、额即癿等国前来朝贡。查照旧例，每十人只准起送二人进京，扣算应起送赴京的共五十人。其余留在甘肃听候赏赐的，除原有二百名外，酌量增加一百名，各给口粮，按应贡人数，减半给赏。其余的一律阻止遣回。自行进献并附带进献的马匹凡合乎规定的，听候领赏。其应当退还而先前已经给了军马、驿马的，酌量给予价银。今后所进献的方物，由该边关官员查验，果真是可用之物，才准予登记入册收纳；除正例规定之外，多余的，一律退还各夷人，听凭他们自行贩卖。预先告知各夷人，不许将退还之物仍然带来京城，谎称是"自进""加进"的名目，借以奏扰朝廷、妄求赏赐。

○二十八年题准：都纲、剌麻、指挥等人员，也准许携带二十五人（进京）。

○隆庆三年议准：国师、禅师、都指挥等人袭职时派遣使者，一律计入年例数额之内，不许另外增加。袭职之后，也不许假借"谢恩"名义派人另外进贡方物。各地方遇有番僧进贡，务必将各番僧所携带的原发诰敕、勘合以及印信、番文原本，逐一查验清楚，果真没有冒充、伪造、假借等弊端，才准予出具文书起送。各番地方远近不一，贡期不必拘泥于三年一次。但若未满三年，不许前来进贡。若不愿进贡，也不强求。

○凡是各番进贡不按期，以及超出年例额外多贡的，都计入下次例贡的数目之中。

凡夷人使者病故，如果是陪臣尚未到京的，本部（礼部）上奏请翰林院撰写祭文，由所在布政司备办祭品，派本司堂上官前往致祭。仍要择地安葬，立石标记。若是到京后病故的，由顺天府给予棺木，祠祭司致祭文，兵部调派车辆人夫。各项应赏赐的衣服、彩缎等，都交付同来的使臣领回颁给（本国）。

○嘉靖八年题准：在馆尚未领赏便病故的，令顺天府转行宛平、大兴二县，预先支给无碍官银三十两发往会同馆，每名给棺木银五钱。银两用尽之日，造册呈缴礼部，再行支取。已领赏之后病故的，听任其自行安葬。凡投降的夷人，到馆经译审明白后，兵部题请，到部关领来降的赏赐，领毕之后，前往该都督府，派委官员护送、伴送到两广军门，转发至缺员的边卫、卫所安插。仍给予房屋床榻，配给妻室，查照旧例给予养赡。

凡朝鲜国漂流来的夷人，到会同馆后，即令该馆通事、序班译审清楚，每日发给薪米以资养赡。兵部委派官员护送，沿途供给，到辽东镇巡衙门后，另派人员转送回国。并通行文书知会朝鲜国王。如果该国使臣正在馆内，就令其带回，一并给赏、供给。

凡差官伴送。嘉靖二十七年题准：兵部立定期限，等其回京之日，查核违限的久暂：超过一年的，武官调往卫所、文官罢职不再叙用。若在沿途生事、残害居民的，准许所在官府呈报巡抚、巡按，转达本部，参奏问罪。

凡交通往来的禁令：各处夷人朝贡领赏之后，准许在会同馆开市三日或五日；只有朝鲜、琉球不拘期限。都由主客司出具告示，张贴在馆门首，禁止收买史书，以及玄、黄、紫、皂色和大花西番

译莲等花色布疋，以及一切违禁器物。各店铺行商等人，将货物运入馆内，须公平交易。染坊加工布绢等项，须限期交还。如果赊欠购买，以及故意拖延，勒索夷人久候不得起程，以及私自交易的，问罪，仍在馆前枷号一个月。若各夷人故意违反，潜入民家交易的，私货没收入官，尚未领赏的酌情递减赏赐。并通行边防官员，不许将曾经违犯的夷人再起送赴京。

○凡会同馆内外四邻的军民人等，代替夷人收买违禁货物的，问罪，枷号一个月，发配边卫充军。

○弘治十一年令：迤北小王子等使者朝贡赴京，官员军民等与其交易，只准以光素紵丝、绢布、衣服等物，不许将各种兵器以及违禁铜铁等物交易。有违犯的，处以极刑。

○又奏准：私自将应禁的军器卖与夷人图利的，比照将军器带出境外因而走漏机密事情之律，一律处斩。为首的仍枭首示众。

○又令：在京在外的军民人等，与朝贡的夷人私自往来勾结、投靠依附、代为安排以害人，因而泄露事情的，都问罪发配边卫充军。军职人员有犯的，调往边卫带俸差操。通事以及伴送人员中，属军职的，照军职之例；属文职而有贪赃的，革职为民。

○十三年奏准：甘肃、西宁等处，遇有番夷到来，由该都司委派官员关防提督，听凭与军民人等公平交易。若有豪强势要之家，指使弟男子侄、家人头目等人，将夷人的好马奇货包揽收购，逼令减价，以贱易贵，以及将粗重（原文缺字）……买卖的，听命行事的人问发附近卫所充军。有关涉的势要以及委官明知而不举发、串通分利的，一并参奏问罪。

○嘉靖三年奏准：夷人贡船，未曾报官查验，先行私下接买番货的，比照私自下海收买番货至十斤以上之例，发配边卫充军。其中交结夷人、诓骗惹事，以及教唆诱导作乱的，比照四川、广东、云南、贵州、陕西等处之例，发配边卫永远充军。凡代替夷人收买违禁货物的，比照会同馆内外军民之例发遣。凡包揽、打造违式海船卖与夷人图利的，比照私卖应禁军器之例处断。

○二十六年题准：西域各地面退还的货物，其在边境开市之处，须差派妥当官员严加监察，不得与汉人私通往来，另生事端。

○隆庆三年议准：西番乌思藏等处，若有靠近边境的奸民，出边勾引（夷人），企图冒领赏赐的，听凭巡抚、巡按等衙门查访逮捕，以交通外夷重罪论处。

凡贡使回程有规定期限。万历七年议准，分为三等：朝鲜国、朵颜等卫女直，限一个月零十日；安南、琉球、暹罗各国，陕西大崇教、大能仁、崇隆、慧济、扯巴等寺，岷州、洮州及庄浪等处，四川金川寺、加渴瓦寺、长河西、杂谷、长宁、达思蛮等处的各番僧、番族，限一个月零二十日；四川乌思藏番王、董卜韩胡番僧、寨官人等，陕西赞善王、弘化净宁等寺番僧，土鲁番、天方国、鲁迷、哈密等夷，罕东等卫，限两个月。

大明会典卷之一百九

宾客

会同馆

原设有南北两座会同馆，接待番夷使客。遇有各处贡使到京，主客司员外郎、主事轮流前往会同馆，检点方物，防止随意出入。贡使离去后，方回本部办事。弘治五年，因各夷来贡人数众多，开始添设提督会同馆主事一员，专门在馆内提督事务。

凡贡使到馆：洪武二十六年规定，凡四夷归化人员以及朝贡使客，初到会同馆时，主客部官员随即