大明会典卷之七十八学校儒学
在外府学四十人、州学三十人。县学二十人。照例优免差徭
○正统元年、令生员名缺、许本处官员军民之家、及社学俊秀无过犯子弟选补
○十二年奏准、生员常额之外、军民子弟愿入学者、提调教官考选俊秀、待补增广名缺、一体考送应试
○天顺六年、令廩膳有缺、於增广内考选学问优等者帮补
○弘治七年奏准、廩膳有缺、不许将别学增广调补
○正德十年奏准、都司卫所学、原定一年一贡者、与设优等次等生员各四十名。原定三年二贡者、与设优等次等生员各三十名。原定二年一贡者、与设优等次等生员各二十名。通行提学官考补。以后於优等内照例考选充贡。有多餘者、俱作附学。不堪者、不必取足
○嘉靖二年、令增顺天府廩膳生员二十名
○三年、令增应天府学廩膳增广生员、顺天府学增广生员、各二十名
○十一年奏准、承天府学廩膳增广生员六十名。其钟祥县学生员亦照例通隶府学
○十五年、
詔各处学校廩膳生员、有亲老无人侍养、愿告侍亲者、听亲终復学。其累科不第、年五十以上、愿告退閒者、给与冠带荣身、仍免本身杂泛差徭凡卫学。成化三年、令学四卫以上、军生八十人。三卫以上、军生六十人。二卫一卫、军生四十人。不及者不拘。有司儒学、军生二十人
○嘉靖二十一年题准、直隶金山卫学、照福建平海卫学例、添设廩膳二十名。应给廩米、华亭上海二县出辨
○又题准、贵州普定等十二卫、各设廩膳生员二十名。各该衙门通融处给廩米
○隆庆二年题准、直隶各卫儒学、原属卫官提。调者、仍以本卫官提调。惟季考生员、及考选童生、听各该巡按御史、定委通判等项文职官管理凡军舍入学。洪武一十七年、令武官舍餘年十五以下、许入府州县学读书
○宣德七年、令卫所官舍军餘俊秀者、许入附近府州县学、听本处乡试
○景泰二年、令云南贵州军民生相兼考补廩膳、照例科贡
○三年、令各处军生许考补廩膳、照例科贡
凡土官入学。成化十七年、令土官嫡子、许入附近儒学
○正德十六年奏准、归顺土官子孙、但经一次送顺天府学食廩者、不论事故及中式、俱不许再补
○嘉靖二十六年题准、归顺土官子孙、照旧例送学食廩读书
○万历四年题准、广西、云南、四川等处、凡改土為流州县、及土官地方建有学校者、令提学官严加查试、果係土著之人、方准考充附学。不许各处士民、冒籍滥入
学规
洪武二年、
詔天下府州县立学校。学者专治一经。以礼乐射御书数设科分教
○三年、定学校射仪。前期、戒射定耦。选职事充司正、副司正、司射、司射器、请射、举爵、收矢、执旗、树鵠、陈设讫。
译补。
○正统十二年奏准，生员定额之外，军民子弟愿意入学的，由提调教官考选品学优秀者，等待增补广额生员名缺时，一并考核送去应试。
○天顺六年，命令廪膳生员有缺额时，从增广生员中考选学问优等的补充。
○弘治七年奏准，廪膳有缺额时，不许调用别的学校的增广生员补充。
○正德十年奏准，都司卫所学中，原定一年一贡的，设优等、次等生员各四十名；原定三年二贡的，设优等、次等生员各三十名；原定二年一贡的，设优等、次等生员各二十名；都由提学官考核补充。以后从优等生员中照例考选充贡，若有多余的，都作为附学生员；若不够格的，不必凑足名额。
○嘉靖二年，命令增加顺天府廪膳生员二十名。
○嘉靖三年，命令增加应天府学廪膳、增广生员，顺天府学增广生员，各二十名。
○嘉靖十一年奏准，承天府学廪膳、增广生员共六十名，其钟祥县学的生员也照例一并隶属府学。
○嘉靖十五年，
下诏各地学校的廪膳生员，若有父母年老无人侍养、愿意告假奉养双亲的，听从其便，待双亲去世后复学；其中屡次应科考不中、年满五十岁以上、愿意告老退休闲居的，给予冠带荣身，仍免除本人的杂项差徭。
凡卫学。成化三年，命令四卫以上的学校，军生八十人；三卫以上的，军生六十人；二卫、一卫的，军生四十人；不满一卫的不受此限；有司儒学的军生二十人。
○嘉靖二十一年题准，直隶金山卫学，照福建平海卫学的成例，添设廪膳生员二十名，应供给的廪米，由华亭、上海二县出办。
○又题准，贵州普定等十二卫，各设廪膳生员二十名，由各该衙门通融办法供给廪米。
○隆庆二年题准，直隶各卫儒学，原属卫官提调的，仍由本卫官提调；只有季考生员及考选童生一事，听由各该巡按御史，指定委派通判等文职官员管理。
凡军舍入学。洪武十七年，命令武官子弟年十五岁以下的，许可入府州县学读书。
○宣德七年，命令卫所官员子弟、军余中品学优秀的，许可入附近府州县学，听从当地参加乡试。
○景泰二年，命令云南、贵州军民生员相互兼容考补廪膳，照例参加科贡。
○景泰三年，命令各地军生许可考补廪膳，照例参加科贡。
凡土官入学。成化十七年，命令土官嫡子许可入附近儒学。
○正德十六年奏准，归顺土官的子孙，只要曾经一次送顺天府学食廪的，不论有无变故及是否中式，都不许再次补入。
○嘉靖二十六年题准，归顺土官的子孙，照旧例送学食廪读书。
○万历四年题准，广西、云南、四川等处，凡改土归流的州县以及土官地方建有学校的，命令提学官严加查核考试，果真是土著本地人的，才准许考取充任附学生员，不许各地士民冒籍混入。
学规
洪武二年，
下诏天下府州县设立学校，学者专门研治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分别教授。
○洪武三年，制定学校射礼的仪式。事前，事先约定射礼、排定射伴，选任职事人员，充任司正、副司正、司射、司射器、请射、举爵、收矢、执旗、树鹄、陈设诸事。到当日，执事人员入场就位，请射者引导主射的正官及各官员子弟中品学俊秀的人，各就其品位站立。司射器者将弓矢放置在各正官及司射面前。请射者到正官面前圆揖行礼完毕，引导他
至日、执事者入就位。请射者引主射正官、及各官员子弟士民俊秀者、各就品位。司射器者、以弓矢置於各正官及司射前。请射者诣正官前圆揖毕、引诣司射器前受弓矢讫、復位。司正执算入立於中后、请射者诣司射前曰、请诱射。引司射二人耦进、各以三矢搢于腰带之右、以一矢挟於二指间。推年齿相让、年长者為上射。年幼者為下射。上射先诣射位、向鵠正立发矢。司正书中、投算置於中。举旗者如所射应之。射毕、退立於傍。让下射者诣位。射讫。请射者俱引復位。收矢者收矢復於射者。司正取所中算。请射者、次请士民俊秀射。次请官员子弟射。次请品卑至品高者射。其就射位发矢取算书中举旗收矢復位、皆如前仪。既毕、司正、副司正各持算白中於主射正官。举爵者酌酒授中者饮之。中的者三爵。中采者二爵。饮讫。请射者请属官以下仍捧弓矢纳於司射器。还诣主射正官前相揖而退
○六年、令今后一应文字、只用散文。不许為四六误后学
○十五年、颁禁例於天下学校、鐫勒卧碑、置於明伦堂之左、永為遵守
○一今后府州县生员、若有大事干於已家者、许父兄弟姪具状入官辩诉。若非大事、含情忍性、毋轻至於公门
○一生员之家、父母贤智者少、愚痴者多。其父母贤智者、子自外入、必有家教之方。子当受而无违、斯孝行矣、何愁不贤者哉。其父母愚痴者、作為多非、子既读书、得圣贤知觉、虽不精通、实愚痴父母之幸、独生是子。若父母欲行非為、子自外入、或就内知、则当再三恳告。虽父母不从、致身将及死地、必欲告之、使不陷父母於危亡、斯孝行矣
○一军民一切利病、并不许生员建言。果有一切军民利病之事、许当该有司、在野贤人、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺、皆可言之。诸人毋得阻当。惟生员不许
○一生员内有学优才赡、深明治体、果治何经、精通透彻、年及三十愿出仕者、许敷陈王道、讲论治化、述作文词、呈稟本学教官、考其所作、果通性理、连僉其名、具呈提调正官、然后亲齎赴京奏闻。再行面试。如果真才实学、不待选举、即行录用
○一為学之道、自当尊敬先生。凡有疑问、及听讲说、皆须诚心听受。若先生讲解未明、亦当从容再问。毋恃已长、妄行辩难。或置之不问。有如此者、终世不成
○一為师长者、当体先贤之道、竭忠教训、
译到司射器前接受弓矢，然后回到原位。司正持算筹站立在中标之后，请射者到司射面前说"请诱射"，引导两名司射一同上前，各将三支箭插在腰带右侧，用一支箭夹在两指之间，依年龄长幼互相谦让，年长者为上射，年幼者为下射。上射先到射位，面向箭靶站定发箭，司正记录中靶情况，将算筹投入中标的位置，举旗者按射中情况予以呼应；射完后退立一旁，礼让下射者就位射箭，射完后。请射者引导两人都回到原位，收矢者收回箭矢交还给射者。司正取来算中靶数目，请射者接着请士民中俊秀的人射，再请官员子弟射，再依品级由低到高的官员射。他们各就射位发箭、取箭、算数记录、举旗、收矢、复位，都和前面的仪式一样。射礼完毕后，司正、副司正各自拿着算筹的记录禀告主射的正官，举爵者斟酒给射中的人饮用，中靶心的饮三爵，中箭垛边缘的饮二爵，饮完之后。请射者再邀请属官以下的人仍旧将弓矢交还给司射器，然后向主射正官行礼后退下。
○洪武六年，命令今后一切公文，只用散文，不许用四六骈文以免误导后学。
○洪武十五年，颁布禁例于天下学校，镌刻在卧碑上，立于明伦堂左侧，永远遵守：
○一，今后府州县生员，若有涉及自己家事的大事，许可由父兄弟侄自己写状纸到官府申辩诉说；若不是大事，应含情忍性，不可轻易到官府衙门。
○一，生员的家庭，父母贤明有智慧的少，愚昧无知的多。若父母贤智，子弟从外面回来，父母必定有教诲之法，子弟应当接受而不违背，这就是孝行了，何愁不能贤良呢。若父母愚昧无知，行事多有不当，子弟既已读书，得到圣贤的觉悟，即便不精通，实是愚痴父母之幸，独独生了这样的儿子。若父母想要做不正当的事，子弟从外面回来，或者在家中得知，就应当再三恳切劝告；即便父母不听从，以至于自身将陷入死地，也一定要恳告，使父母不至于陷入危亡，这就是孝行了。
○一，军民一切利弊的事，一概不许生员上书建言。果真有关于军民利弊的事，许可由该管的有司、在野的贤人、有志向的壮士、质朴的农夫、商贾技艺人等，都可以陈言，其他人不得阻拦。唯独生员不许。
○一，生员中若有学问优长、才能富赡、深明治国之道，果真对所治之经精通透彻，年满三十愿意出仕的，许可陈述治国之道，讲论治理教化，撰写论著文词，呈交本学教官，考核他所作的内容，果真通晓性理，连同签署姓名，一并呈交提调正官，然后亲自携带赴京奏闻，再经过面试，如果确实是真才实学，不必等候选举，即可录用。
○一，为学之道，自当尊敬先生。凡有疑问，以及听讲说时，都须诚心听受；若先生讲解不明白，也应当从容再次请教，不可仗恃自己的长处，妄自辩驳诘难，或者置之不理，有这样情形的，终身不能有所成就。
○一，作为师长的人，应当体察先贤之道，竭尽忠心教导训诲。
以导愚蒙。勤考其课。抚善惩恶。毋致懈惰
○一提调正官、务在常加考较。其有敦厚勤敏、抚以进学。懈怠不律、愚顽狡诈、以罪斥去。使在学者皆為良善、斯為称职矣
○一在野贤人君子、果能练达治体、敷陈王道、有关政治得失、军民利病者、许赴所在有司告给文引、亲齎赴京
面奏、如果可采。即便施行。不许坐家实封入递
○一民间凡有冤抑、干於自已、及官吏卖富差贫、重科厚歛、巧取民财等事、许受害之人、将实情自下而上陈告、毋得越诉。非干已事者不许。及假以建言為由、坐家实封者。前件如已依法陈告当该府州县布政司按察司、不為受理、听断不公、仍前冤枉者、然后许赴京申诉
译以此教导愚昧蒙昧之人。勤于考核他们的功课。扶助善良、惩治邪恶。不得使人懈怠懒惰。
一、提调正官，务必要经常加以考核比较。凡是敦厚勤勉聪敏的，就加以扶持使其上进求学。懈怠不守法度、愚顽狡诈的，就以罪名斥退。使在学的人都成为善良之人,这才算是称职。
一、在野的贤人君子，如果确实能通晓治国的体统，阐明治国的正道，涉及政治得失、军民利弊的，允许到所在的官府申告领取文引，亲自携带赴京当面上奏。如果确实可以采纳，就予以施行。不许在家中密封奏章交驿站传递。
一、民间凡有冤屈，牵涉到自己本身的，以及官吏欺压富人、勒索贫民,重加科派、厚加聚敛、巧取民财等事,允许受害之人,将实情从下而上陈述申告，不得越级申诉。不是牵涉自己事情的人不许申诉。以及假借建言为名，在家中密封奏章的。前面这些情形，如果已经依法向该管的府州县、布政司、按察司陈告，而不予受理，或裁断不公，仍然遭受冤枉的，然后才允许赴京申诉。
○一江西两浙江东人民、多有不干已事、代人陈告者、今后如有此等之人、治以重罪。若果邻近亲戚、全家被人残害、无人申诉者方许
○一各处断发充军、及安置人数、不许进言。其所管卫所官员、毋得容许
○一若十恶之事、有干朝政、实蹟可验者、许诸人密切赴京
面奏
○一前件事理、仰一一讲解遵守。如有不遵、并以违制论
○二十四年、令各处儒学每遇朔朢、有司官至日早、诣学謁庙行香。师生出大门外迎接。行礼毕。请至明伦堂。师生作揖。教官侍坐。生员东西序立讲书。提调官考课。毕、退。师生復送至大门外回学。其别庙行香、师生不必随行。如遇春秋祭祀、迎接
詔旨、师生仍依定例
○又令生员熟读
大誥律令。岁贡时出题试之。民间习读
大誥子弟、亦令读律
○又令教官人等、务要依先圣先贤格言、教诲后进、使之成材、以备任用。敢有妄生异议、瞽惑后生、乖其良心者、诛其本身。全家迁发化外
○二十五年、定礼射书数之法。一朝廷颁行经史律誥礼仪等书、生员务要熟读精通、以备科贡考试
○一遇朔朢、习射於射圃。树鵠置射位。初三十步、加至九十步。每耦二人、各挟四矢、以次相继。长官主射。射毕。中的饮三爵。中采二爵
○一习书、依名人法帖、日五百字以上
○一数、务在精通九章之法
○永乐三年、申明师生每日清晨陞堂、行恭揖礼毕、方退。晚亦如之。生员会食肄业、毋得出外游荡
○正统六年、令提调官置簿、列生员姓名、又立為籤、公暇揭取、稽其所业。提学官所至、察提调勤怠、以书其称否。其生员有姦诈顽僻、藐视师长、齟齬教法者、悉斥退為民
○成化三年、令提学官躬歷各学、督率教官化导诸生。仍置簿考验。其德行优、文艺赡、治事长者、列上等簿。或有德行而劣於经义、或有经义而短於治事者、列二等簿。经义虽优、治事虽长、而德行或缺者、列三等簿。岁课月考、循序而上。非上等不许科贡
○弘治十六年题准、生员不拘廩增附学、敢有傲慢师长、挟制官府、败伦伤化、结党害人者、本学教官具呈该管官员、查究得实、依律问罪。合充吏者、发本布政司衙门充吏、役满為民当差
○嘉靖十年题准、生员内有刁泼无耻之徒、号称学霸、恣意非為、及被提学考校、或访察黜退、妄行訕毁、赴京奏扰者、奏词立案不行。仍行巡按御史拏问
○十六年、令士子文字、敢有肆為怪诞、不遵旧式者、提学官即行革退
廩饌
洪武初、令师生廩食月米六斗。后復令日米一升。鱼肉盐醯之类、皆官给之
○十五年、令廩饌月米一石
○正统元年、令师生日逐会饌。有司僉与膳夫、府学四名。
译；六年以上的，黜退为民。
一、儒学教官，是士子观摩效法的对象。（提学官）巡按到临之日，考核其中学问品行都优良的，以礼相待、加以奖励。行为操守没有过失、但学问较浅薄的，第一次考核先加以告诫整饬，第二次考核仍无过失（改善）的，送吏部另作任用。有年老、患病不堪任职的，准许以礼致仕。若是品行卑污无耻、平素言行不检点的，不必再考试他的学问，直接拿送按察司问罪革职。
一、考核岁贡，照近来的成例。每年预先将次年应当岁贡的生员，限定年龄在六十岁以下、三十岁以上，屡次参加科举考试的六人，严格加以考选，选取其中优秀的充作岁贡。【后来题准：考贡只用一名正贡一名陪贡。见岁贡条】限定次年四月到吏部报到，听候廷试。文理不通的，立即停降。年老衰弱的，姑且授予冠带以示荣耀。不许只是依照名次挨次滥竽充数地贡送。其中有被停廪、降廪处分的，必须考核列在一、二等，才允许恢复原来待遇。【正德十二年题准：被停廪、降廪的，考核列在三等，也准许恢复】尚未恢复的，不许起送应贡。如有滥贡的情况，以及廷试被发回五名以上的，提学官照例降职调用。
一、补贡。若有缺额，务必查明该考取者的文书尚未到吏部，且确实在一年之内的，将原
州学三名。县学二名
○弘治三年奏准、膳夫每名岁出柴薪银四两、以备会饌之用
○八年、令膳夫每名岁出柴薪银十两。若师生不行会饌、有司失於供应、听提学官究治
○嘉靖十九年题准、孔顏孟三氏教授司生员廩米、兗州府通融处给
○隆庆六年议准、札行顺天府将交阯归顺土官膳夫、照例编给。不许额外增编
考法
洪武二十七年、令生员入学十年之上、学无成效、送部充吏。其有成效、及十年以下、照依入学年月、编次迼册解部、以备取用。其科举岁贡、亦照编次起送
○又令廩膳十年之上、学无成效增广年二十之上、不通义理者、皆充吏。其託故偽讼革罢不应选者、照卷追徵食过廩膳还官、米数实收开缴户部知数。本生送吏部充吏
○二十九年、令凡罢閒等项生员、食粮年深、以偽讼愚钝等事革退者、假父残疾告回侍亲者、以富户技艺户仓脚夫起取户丁、因而在京潜住者、侍亲亲终、及病痊制终、不行入学者、因愚钝患病侍亲等事、经断罢閒、后以人材等项举保為官者、皆充吏。不追粮。凡在学读书、及在家丁忧病故者、因父伯叔任军官、别无亲男、坐名起取袭职者、告单丁重役、及父母年老侍亲者、因父為事、代父起解问发充军者、父兄叔姪当军、户内无丁告退者、為手足残疾耳目盲聋告退者、為事充军工役、及以愚钝犯法等故黜罢、后為事充军工役者、為本支亲属极刑黜退者、户内军故、勘合坐名勾补者、皆免充吏。不追粮
○永乐二年、令增广生员入学十年、若年二十之上、鲁钝不能行文者、充吏
○宣德三年奏准、巡按御史会布按二司、并提调教官、考试生员廩膳十年之上、学无成效者、发附近布政司、直隶发附近府州充吏。六年以下、鄙猥无学者、追还廩米為民
○正统元年、令廩膳六年以上、不諳文理者、充吏。增广六年以上、不諳文理者、為民
○四年、令生员以疾病罢黜者、免追廩米。有犯詿误、听赎罪还学。若犯姦盗诈偽、挟制官府、殴骂师长、教唆词讼、说事过钱、包占人财物田土等项、廩膳追粮解京、增广附近军民衙门、俱赎罪充吏。其犯受赃姦盗、不分廩增、照例运砖运炭纳米摆站等项满日、发回原籍為民
○十年奏准、提学官会布政司堂上官一员、两直隶会巡按御史、公同提调教官、考选生员年四十以上、不諳文理者、廩膳十年以上、送吏部、六年以上、送附近布政司、增广十年以上、送本布政司、两直隶送本府、俱充吏。六年以上、并鄙猥残疾者、悉黜為民。云南贵州免考
○十四年、令生员有犯该发充吏者、廩膳免追粮米。若犯受赃奸盗、冒籍宿娼、居丧娶妻妾事理者、两直隶发充国子监膳夫。
译发给的批文、咨文、朱卷追缴回来，然后选取年富力强、文学优良的一人补充贡额，限定应贡年份的次年到吏部报到，才准予收纳考核。如有不遵守旧例，把年代久远的贡额缺额，滥行补充以市恩讨好的，一经起送到吏部，立即将该生发回，革除廪生资格，令其继续肄业。提学官则要被参劾查究。
一、遇到乡试之年，应试生员的名额，都照近来题准的成例，每中一名举人，取三十名参加科举考试的名额。除此以外，不许多取一名。两京国子监的监生，也依照解额，照数起送。若有多送一名的，各监试官直接裁减革除，不许其入场应试。
一、名宦、乡贤、孝子、节妇的表彰，以及乡饮酒礼的礼宾，都是国家的重要典章制度，关系到风俗教化。近来有关官府忽视教化，学校是非不公，滥加举荐、名实不符，怎么能起到激励劝勉的作用？今后提学官应当以维护纲常伦理为己任，遇到（关于表彰）的呈请，务必要核实真伪。不是经过年深日久、公论已定的人，不得举荐为乡贤、名宦；不是始终没有争议的人，不得举荐为节妇、孝子；不是被乡里推重信服的人，不得举荐参加乡饮酒礼担任宾、僎。如有妄自举荐、接受他人请托的，师生等人，即按照行为操守有亏来论处。以前冒滥混杂、有玷污明确典章的
各布政司充邻近儒学膳夫斋夫。满日原籍為民。廩膳仍追廩米
○天顺五年、令各处会官考选廩膳未及六年考不中者、追廩為民
○六年、令生员争贡、及越诉者、俱充吏 【是年定敕諭以后奉以从事】
○成化九年奏准、北直隶考退生员、免追廩米
风宪官提督
正统元年奏准、各处添设按察司副。使或僉事一员、南北直隶监察御史各一员、请
敕专一提督学校
○十年、令提学官遍诣所属学校、严加考试、提督生徒学业、务见实效。有不职者、礼部都察院堂上官询察、具奏罢黜
○景泰元年、革罢提学风宪官。听巡按御史、各司府州县官、提督考察
○又令按察司分巡各道副使僉事、照依提学官先奉
敕书事理、提督。两直隶、御史提督
○天顺六年、復设各处提督学校官、各
赐敕諭。一学者读书、贵乎知而能行。先将圣贤经书熟读背诵、牢记不忘。却从师友讲解明白。俾将圣贤言语体而行之敦尚孝弟忠信、礼义廉耻之行。不许徒务口耳之学。将来
朝廷、庶得真才任用
○一為学工夫、必收其放心。主敬穷理。毋得卤莽间断。其於修已治人之方、义利公私之辨、须要体认精切。庶几趋向不差。他日出仕、方能顾惜名节、事业可观
○一习学举业、亦穷理之事。果能精通四书本经、便会行文。有等生徒、不肯实下工夫、惟记诵旧文、意图侥倖出身。今宜痛革此弊。其所作四书经义策论等文、务要典实平顺、说理详明、不许浮夸怪诞。至於习字、亦须端楷。庶不乖教养之意
○一学效无成、皆由师道不立。今之教官、贤否不齐。先须察其德行、考其文学、果所行所学皆善、须礼待之。若一次考验学问疏浅、及怠於训诲者、姑戒励之。令其进学改过。若再考无进不改、送吏部别用。其贪淫不肖、实跡彰闻者、不必考其文学、即送按察司、直隶送巡按御史问理。吏部别选有学行者补其缺
○一师生每日坐斋读书、及日逐会饌有司僉与斋夫膳夫、府学膳夫四名、斋夫八名。州学膳夫三名、斋夫六名。县学膳夫二名、斋夫四名。不许违误缺役
○一生员考试不諳文理者、廩膳十年以上、发附近去处充吏。六年以上、发本处充吏。增广十年以上、发本处充吏。六年以上、罢黜為民。未及六年者、量加决罚、勉励进学
○一生员之家、并依洪武年间例、除本身外、户内优免二丁差役。有司务要遵行、不许故违
○一凡巡视学校、水路乘驛舟。陆路乘官马。仍於本司带书吏一名随行、陆路与官驴。俱支廩给
○一府州县提调官员、宜严吏生徒、不许出外游荡為非、凡学内殿堂斋房等屋损坏、即办料量工修理。若恃有提督宪职、将学校中一切合行之事、推故不行用心整理者、量加决罚惩戒
○一所过之处、遇有军民利病、及不才官吏贪酷害人、事干奏请者、从实奏闻
○一本职专督学校、不理刑名。
译，照近来的成例直接查究革除。
一、所辖境内，若有卫所学校，一并加以督察整理。武职官员的子弟，都命令他们学习《武经七书》《百将传》，并操练武艺，有愿意学习科举之业的听凭其学习。社学的师生，也一并加以考核。务必要访求贤明的教师加以负责，酌情免除他们的差役。若有行为操守有亏，以及讲解经文句读、音韵有差错、字体笔画不端正、不通晓文理的，立即革退。
（万历）四年，命令各地乡试结束之日，吏部会同礼部，将各提学官秉公考核，分别评定等第，优异或降职调用各有区别。
万历六年题准：南直隶庐州、凤阳、淮安、扬州四府，滁州、徐州、和州三州的学校，由江北巡按兼管。湖广衡州、永州二府，郴州，由湖南道副使兼管。辰州一府、靖州，由辰沅道副使兼管。广东琼州府，由海南道副使兼管。各自请皇帝颁发专门的敕书办理此事，每年巡历考核。
万历十年题准：乡试之后，对提学官的考察暂停。
万历十一年题准：各提学官每年考核录取一次入学生员，务必不能少于原定名额。若中间因其他缘故，巡历没能周全，次年应立即照数补足。即便是科举考试之年，也应当照岁考的成例办理。总计三年之内，大府务必满足六十人，大州县务必满足四十五人。若该地方确实科举中式人数多、应试人数多的，可以在定额之外酌量增加数名，但
如有军民人等诉告冤枉等事、许受词状、轻则发下所在有司问理、重则送按察司、直隶送巡按处史提问
○一科举本古者乡举裡选之法。今南北所取举人名数、已有定制。近年奔竞之徒、利他处学者寡少。往往赴彼投充增广生员、诈冒乡贯、隐蔽过恶、一概应试。所在教官、侥倖以為已功、其弊滋甚。今后不许。违者、听本职及提调科举官监试官拏问
○一布政司按察司官、及巡按御史、不许侵越提督者职事。若以公务至府州县、亦当勉励师生、勤力学业。不许推故不理若提督官行止不端、许巡按监察御史指实奏闻
○一所辖境内、遇有卫所学校、一体提调整理。武职子弟、悉令其习读武经七书百将传、及操习武艺。其中有能习举业者、亦听科举
○一各处岁贡生员、照例将食粮年深者、严加考试。不必会官。如果年深不堪充贡、就便照例黜罢。却将以次者考充。务要通晓文理、方许起送赴部
○一廩膳增广生员、已有定额。廩膳有缺、於增广内考选学问优等者帮补。增广有缺、於本处官员军民之家、选择资质聪敏、人物俊秀子弟补充。不许听信有司及学官徇私作弊。若有额外之数、须严加考选通晓文义者、存留待缺。不许将不堪者一概存留、躲避差徭
○一古者乡閭里巷、莫不有学。即今社学是也。凡提督去处、即令有司每乡每里俱设社学、择立师范、明设教条、以教人之子弟年一考较、择取勤效。仍免為师之人差徭
○一师生於学校一切事务、并要遵依洪武间卧碑行。不许故违
○成化六年、令贵州按察司分巡官、兼理本处学校
○弘治十七年、令提学官、有徇情将老疾鄙猥之人滥容在学、及充贡者、参究黜罢
○正德十年、给各按察司提督学校官关防
○又令口外卫学、并各都司卫所土官学、离本布政司窵远提督官不能岁歷者、许各道分巡官、岁加考校、行提学官知会
○嘉靖十六年题准、大同所属府州县卫所儒学生员、俱令冀北道分巡官代理 【今宣大俱令巡按御史带管】
○二十六年议准、甘肃各卫所儒学生员、行甘肃巡按御史带管提调。遇该科举之年、听考送陜西布政司应试
○万历三年、换给提学官
敕諭。一圣贤以经术垂训。国家以经术作人。若能体认经书、便是讲明学问。何必又别标门户、聚党空谈。今后各提学官、督率教官生儒、务将平昔所习经书义理、著实讲求、躬行实践、以需他日之用。不许别刱书院、群聚徒党、及号召地方游食无行之徒、空谈废业、因而起奔竞之门、间请託之路。违者、提学官听巡按御史劾奏、游食人拏问解发
○一孝弟廉让、乃士子立身大节。生员中有敦本尚实、行谊著闻者、虽文艺稍劣、亦必量加奖进、以励颓俗。
译不许超过原数的一倍。若是缺乏人才的地方，也不得因此而一概凑足名额。
又命令南直隶提学御史仍旧兼管江北地区；湖广、贵州提学官照旧专门管理本省；唯独琼州府，仍归属海南道管理。
**社学**
洪武八年，下诏命令有关官府设立社学，聘请儒师，用来教育民间的子弟。
洪武十六年，下诏命令民间自行设立社学，有关官府不得干预。凡是曾被判处有过错的人，不许担任教师。
洪武二十年，命令民间子弟诵读皇帝御制的《大诰》。
又命令担任教师的人，率领能够诵读《大诰》的学生前往京城，由礼部按照他们所诵读的多少，依次给予奖赏。又命令兼读律令。
正统元年，命令各地提学官以及布政司、府、州、县官员，严格督促社学，不许废弛荒废。其中有资质优秀、向往求学的子弟，允许补充为儒学生员。
成化元年，命令民间子弟愿意入社学的，听凭自愿；贫困而不愿意的，不要勉强。
弘治十七年，命令各府、州、县建立社学，访求聘请贤明的教师。民间幼童年龄在十五岁以下的，送入社学读书，讲授学习冠礼、婚礼、丧礼、祭礼等礼仪。
《大明会典》卷之七十九
**乡饮酒礼**
洪武初年，下诏命令中书省详细制定乡饮酒礼的条例格式，使百姓在一年之中按时举行宴饮聚会，
若有平日不务学业、属託公事、或捏造歌谣、兴灭词讼、及败伦伤化过恶彰著者、体访得实、不必品其文艺、即行革退、不许徇情姑息。亦不许轻信有司教官开送、致被挟私中伤、误及善类
○一我
圣祖设立卧碑、天下利病、诸人皆许直言、惟生员不许。今后生员务遵明禁。除本身切已事情、许家人抱告有司、从公审问、倘有冤抑、即為昭雪。其事不干已、輒便出入衙门、陈说民情、议论官员贤否者、许该管有司申呈提学官、以行止有亏革退。若纠眾扛帮、聚至十人以上、骂詈官长肆行无礼、為首者照例问遣。其餘不分人数多少、尽行黜退為民
○一国家明经取士。说书者以宋儒传註為宗。行文者以典实纯正為尚。今后务将颁降四书五经性理大全、资治通鑑纲目、大学衍义、歷代名臣奏议、文章正宗、及当代誥律典制等书、课令生员诵习讲解。俾其通晓古今、适於世用。其有剽窃异端邪说、炫奇立异者、文虽工弗录。所出试题、亦要明白正大、不得割裂文义、以伤雅道
○一提学官奉
敕专督学校、不许借事枉道、奔趋抚按官、干求荐举。各抚按二司官、亦不许侵伊职掌行事。若有不由提学官考取、径自行文、给与生儒衣巾、及有革退生员、赴各衙门告诉復学者、即将本生问罪革黜。若提学官有行止不端、怠玩旷职者、许巡按御史指实劾奏
○一该管地方、每年务要巡视考校一遍。不许移文代委。及於隔别府分、调取生儒、以致跋涉為害。亦不许令师生匍匐迎送。考毕。即於本地方发落、明示赏罚。不许携带文卷於别处发案、致令书吏乘间作弊、士子无所劝惩。亦不许招邀诗朋酒友、游山翫水、致啟倖门、妨废公务。其水陆夫马廩给、随带吏书、俱照常行
○一提学官巡歷所属、凡有贪污官吏、军民不法重情、及教官干犯行止者原係宪司、理当拏问。但不许接受民词、侵官喜事。其生员犯罪、或事须对理者、听该管衙门提问。不许护短曲庇、致令有所倚恃、抗拒公法
○一廩膳增广、旧有定额。迨后增置附学名目、冒滥居多、今后岁考、务要严加校阅。如有荒疏庸耄、不堪作养者、即行黜退。不许姑息、有捏造流言、思逞报復者、访实拏问、照例问遣。童生必择三场俱通者、始收入学。大府不过二十人。大州县不得过十五人。 【十一年题、如人才眾多地方、就试人眾、许酌量增取。但不许徇情过滥。见后】 如地方乏才、即四五名亦不為少。若乡宦势豪、干託不遂、暗行中伤者、许径自奏闻处治
○一两京各省廩膳科贡、皆有定额。近来有等姦徒、利他处人才寡少、往往诈冒籍贯、投充入学。及有诡写两名、随处告考。或假捏士夫子弟、希图进取。
译学习礼仪、诵读律令，期望以此申明朝廷的法度，敦促理顺长幼的礼节，于是形成固定的制度。
洪武五年制定：在京城应天府，以及直隶所属府、州、县，每年孟春正月、孟冬十月，有关官府与学官率领年长的士大夫，在学校中举行乡饮酒礼。在外地各行省所属的府、州、县，也都取法于京城的做法。至于民间的里社，以一百户人家为一会，由粮长或里长主持。一百人当中，以年纪最长者为正宾，其余的人按年齿大小依次就座。每季在里中举行一次。如果要诵读律令，则用刑部所编的申明戒谕书一并诵读。至于武职衙门，在京城，各卫亲军指挥使司以及指挥使司，凡是镇守的官员，每月初一，也用大都督府所编的戒谕书，率领僚属一起诵读。
洪武十六年，颁布施行图式。一、各地府、州、县，每年正月十五日、十月初一日，在儒学中举行乡饮酒礼。所用酒菜，用官府的钱酌量置办，务必要做到丰俭适宜。除宾、僎之外，众宾按年齿大小依次排列就座，僚属则按官爵高低排序。前一天，执事人员在儒学的讲堂内，依照图式陈设座位次序。司正率领执事人员演习礼仪。到了当天黎明，执事人员宰杀牲畜、准备饭菜，主席及僚属、司正先到学校，派人去催请宾、僎以下的人。等到他们到来，执事人员先禀
或原係娼优隶卒之家、及曾经犯罪问革、变易姓名、援例纳粟纳马等项、侥倖出身。殊坏士习。访出、严行拏问革黜。若教官纳贿容隐、生员扶同保结者、一体治罪革罢
○一府州县提调官员、宜严束生徒、按季考校。凡学内殿堂斋房等屋损坏、即办料量工修理。其斋夫膳夫学粮学田等项、俱要以时拨给、不许迟误剋减
○一生员之家、依洪武年间例、除本身外、户内优免二丁差役
○一生员考试不諳文理者、廩膳十年以上、发附近去处充吏。六年以上者、发本处充吏。增广十年以上、发本处充吏。六千以上者、罢黜為民
○一儒学教官、士子观法所係。按临之日、考其学行俱优者、礼待奖励。其行履无过、但学问疏浅者、一次考验、始行戒飭、再考无过、送吏部别用。有老病不堪者、准令以礼致仕。若卑污无耻、素行不谨者、不必试其文学、即拏送按察司问革
○一考贡、照近日事例。每岁预将次年应贡生员、限年六十以下、三十以上、屡经科举者六人、严加考选、取其优者充贡。 【后题准、考贡止用一正一陪。见岁贡条】 定限次年四月到部、听候廷试。文理不通者、即行停降。年老衰惫者、姑授以冠带荣身。不许但挨次滥贡。其有停廩降廩者、必考居一二等、方许收復。 【十二年题准、停廩降廩者、考居三等、亦准復】 未收復者、不许起送应贡。如有滥贡、及廷试发回五名以上、提学官照例降调
○一补贡。有缺、务查人文未经到部、果在一年以里者、将原给批咨朱卷追缴、方取年力精壮、文学优长者一人补贡。定限该贡年分次年到部、方准收考。如有不遵旧例。将年远贡缺、滥补市恩者、起送到部、即将本生发回革廩肄业。提学官参究
○一遇乡试年分、应试生儒名数、各照近日题准事例、每举人一名、取科举三十名。此外不许过多一名。两京监生、亦依解额照数起送。有多送一名者、各监试官径行裁革、不许入场
○一名宦乡贤孝子节妇、及乡饮礼宾、皆国之重典、风教所关。近来有司忽於教化。学校是非不公。滥举失实、激劝何有。今后提学官、宜以纲常為已任。遇有呈请、务须核真。非年久论定者、不得举乡贤名宦。非终始无议者、不得举节妇孝子。非乡里推服者、不得举乡饮宾僎。如有妄举受人请求者、师生人等、即以行止有亏论。其从前冒滥混杂、有玷明典者、照近例径自查革
○一所辖境内、有卫所学校、一体提调整理。武职子弟、悉令习读武经七书百将传、及操习武艺。有愿习举业者听。社学师生、一体考校。务求明师责成、量免差役。其行止有亏、及训詁句读、音韵差谬、字画不端、不通文理者、即行革退
○四年、令各处乡试毕日、吏部会同礼部、将各提学官从公考察、分别等第、优异降调有差
○六年题准、南直隶庐凤淮扬四府、滁、徐、和三州学校、以江北巡按兼之。
译报说"宾到了"，主席率领僚属到学宫大门外迎接，然后一同进入。主人站在东边，宾客站在西边，三让三揖之后才升堂。东西相对而立，赞礼者唱行两拜礼，宾客坐下。执事人员又禀报说"僎到了"，主席又率领僚属出迎，作揖谦让升堂、行拜礼、就坐，礼仪如前。宾、僎、介都到齐，各自就位后，执事人员唱令"司正扬觶"。执事人员引导司正从西阶升堂，走到堂中央面朝北站立。执事人员唱令宾、僎以下的人都站起来，唱"揖"，司正作揖，宾、僎以下都回揖。执事人员用觯斟酒交给司正，司正举起酒杯说：恭敬地想到朝廷遵循旧有的章法，崇尚礼教，举行乡饮酒礼，并不是为了吃喝，而是要我们这些长幼之人，各自互相劝勉：做臣子的要尽忠，做儿子的要尽孝，长幼要有次序，兄长要友爱、弟弟要恭敬，对内要和睦宗族，对外要和睦乡里，不可荒废懈怠，以免辱没自己的父母。念诵完毕，执事人员唱令"司正饮酒"，司正饮完后，把觯交还执事人员。执事人员唱"揖"，司正作揖，宾、僎以下都回揖。司正回到原位，宾、僎以下都坐下。唱令"读律令"，执事人员将律令案几举到堂中央，引礼者引领读律令的人走到案前面朝北站立，唱令宾、僎以下都拱手站立，行作揖礼如同"扬觶"时的仪式一样，然后诵读律令。凡是有过错的人，都要到正席前站立聆听。诵读完毕，各
湖广衡永二府、郴州、以上湖南道副使兼之。辰州一府、靖州、以辰沅道副使兼之。广东琼州府、以海南道副使兼之。各请专
敕行事。每岁巡歷考校
○十年题准、乡试后提学官考察停止
○十一年题准、各提学每岁考校一次入学、务要不失原额。间有他故、巡歷不周、次年即行如数补足。虽係科举之年、亦宜照岁考例。总计三年之内、大府务足六十人、大州县务足四十五人。其地方果係科目数多。就试人眾、则於定额之外、量加数名。但不许倍於原数。如乏才之处、亦毋得因而一概取盈
○又令南直隶提学御史仍兼管江北。湖广贵州提学官照旧专管该省。惟琼州府、仍属海南道
社学
洪武八年、
詔有司立社学。延师儒、以教民间子弟
○十六年、
詔民间立社学。有司不得干预。其经断有过之人、不许為师
○二十年、令民间子弟读
御製大誥
○又令為师者、率其徒能诵
大誥者赴京。礼部较其所诵多寡、次第给赏。又令兼读律令
○正统元年、令各处提学官、及司府州县官、严督社学、不许废弛。其有俊秀向学者、许补儒学生员
○成化元年、令民间子弟愿入社学者听。其贫乏不愿者勿强
○弘治十七年、令各府州县建立社学。访保明师。民间幼童年十五以下者、送入读书。讲习冠婚丧祭之礼
大明会典卷之七十九
乡饮酒礼
洪武初、
詔中书省详定乡饮酒礼条式。使民岁时燕会、习礼读律。期於申明
朝廷之法、敦叙长幼之节。遂為定制云
洪武五年定、在内应天府、及直隶府州县、每岁孟春正月、孟冬十月、有司与学官率士大夫之老者、行於学校。在外行省所属府州县、亦皆取法於京师。其民间里社、以百家為一会。粮长或里长主之。百人内以年最长者為正宾。餘以齿序坐。每季行之於里中。若读律令、则以刑部所编申明戒諭书兼读之。其武职衙门。在内、各卫亲军指挥使司、及指挥使司、凡镇守官、每月朔日、亦以大都督府所编戒諭书率僚佐读之
○十六年、颁行图式。一各处府州县、每岁正月十五日、十月初一日、於儒学行乡饮酒礼。酒肴於官钱约量支办。务要丰俭得宜。除宾僎外、眾宾序齿列坐。其僚属则序爵。前一日、执事者於儒学之讲堂、依图陈设坐次。司正率执事习礼。至日黎明执事者宰牲具饌、主席及僚属司正先诣学。遣人速宾僎以下。比至、执事者先报曰宾至、主席率僚属出迎於庠门之外以入。主居东宾居西。三让三揖而后升堂。东西相向立、赞两拜。宾坐。执事又报曰僎至。主席又率僚属出迎。揖让升堂拜坐如前仪。宾僎介至。既就位。执事者唱司正扬觶。执事者引司正由西阶升。诣堂中北向立。
译自回归原位。执事人员唱令"供馔案"，执事人员将摆好饭菜的案几端到宾客面前，其次是僎，其次是介，其次是主人，三宾以下的人，各按次序都摆好饭菜。执事人员唱令"献宾"，主人起身，面朝北站立，执事人员斟酒交给主人，主人接过酒杯，走到宾客面前放在席上，稍稍后退，赞礼者唱行两拜礼，宾客回拜完毕。执事人员再斟酒交给主人，主人接过酒杯，走到僎客面前放在席上，互相行拜礼如同前面的仪式。礼毕，主人退回原位。执事人员唱令"宾酬酒"，宾客起身，僎客也跟着起身，执事人员斟酒交给宾客，宾客接过酒，走到主人面前放在席上，稍稍后退，赞礼者唱行两拜礼，宾、僎、主人相互行拜礼完毕，各自归位就座。执事人员分左右两边站立，将介、三宾、众宾以下的人的席位依次斟满酒。执事人员唱令"饮酒"，或者敬酒三巡，或者五巡，供上汤羹。又唱令斟酒、饮酒，供汤三次完毕。执事人员唱令"彻馔"，等到饭菜撤去完毕，唱令宾、僎以下都行礼，僎客、主人及僚属站在东边，宾客、介、三宾、众宾站在西边，赞礼者唱行两拜礼完毕，唱令"送宾"，依次下堂，分东西两边而行，仍旧三揖，走出学宫大门而后退去。
一、里社，每年春秋两次社祭之后聚会饮酒结束时，